總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個人總結(jié)又該怎么寫呢？以下是小編精心整理的總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思想教育工作總結(jié)篇一
這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓，徐局長強(qiáng)調(diào)最多的就是事業(yè)心和責(zé)任感的問題。其中就給我們說到一個人不在于能力的大小而在于要有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，一個單位不在于有多少能人，不在于有多少精明人，而在于要有一群干事創(chuàng)業(yè)有責(zé)任感的人。
這對我們的啟發(fā)很大。一個單位能人再多，出的點(diǎn)子再好，若沒有一幫干事創(chuàng)業(yè)的人，真抓實(shí)干的人。再好的建議，再好的點(diǎn)子，再好的制度，也只能是喊在嘴上，掛在墻上，而落實(shí)不到行動上的一紙空文。一個單位精明人再多，出的主意也不可為不高明不可為不到位，但卻沒有責(zé)任感沒有以局為家的思想和意識心思不在工作上。一門心思的只操在自己的晉升上，自己的私事上，這樣的責(zé)任觀，是干不好工作的。
這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓就是要我們要有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。事業(yè)心顧名思義就是說要把工作作為自己的一項(xiàng)事業(yè)作為人生的追求目標(biāo)，把事業(yè)作為自己人生的一部分并且全身心的投入到工作中去以事業(yè)為己任。而責(zé)任感就是說把自己所干的工作作為一項(xiàng)任務(wù)干好工作是自己的一項(xiàng)義不容辭的責(zé)任。有了事業(yè)心就會熱愛本職工作干好本職工作。有了責(zé)任感就以工作作為自己的任務(wù)敢于負(fù)責(zé)敢于開展好工作。具體的講結(jié)合這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓應(yīng)從以下幾個方面入手：
第一要想干好自己的本職工作，關(guān)鍵就是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。理論是行動的先導(dǎo)，只有理論掌握好了才能指導(dǎo)自己的行動才能干好工作。例如對于我們平時(shí)工作中遇到的涉法問題都有嚴(yán)格的法律法規(guī)及各項(xiàng)規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。作為一名基層工作者對于這些規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)制度必須了如指掌，對于這些理論必須達(dá)到熟知的地步，因?yàn)檫@是指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)。
第二要想干好自己的本職工作還要加強(qiáng)對政治理論的學(xué)習(xí)提高自身的思想道德素質(zhì)。平時(shí)的日常工作中我們與企業(yè)打交道多，因此平時(shí)就要加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)加強(qiáng)自己人生觀、價(jià)值觀和世界觀的改造，增強(qiáng)堅(jiān)守原則性的決心。因此作為一名工作者必須堅(jiān)持原則性筑牢思想防線加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)提高原則性這也是干好工作的前提條件。
第三要想干好工作要善于做大量艱苦細(xì)致的工作要有仆下身子干好工作的決心。 我們的工作覆蓋面較廣既與棉花加工企業(yè)、絮棉加工企業(yè)打交道也與服裝生產(chǎn)企業(yè)及其他纖維制品企業(yè)打交道，加之這些企業(yè)都屬于勞動密集型，平時(shí)的日常事務(wù)必須做細(xì)做扎實(shí)。不能因處理不當(dāng)而給工作帶來被動。因此要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感同時(shí)還要有善于培養(yǎng)自己的耐心細(xì)心和敢于做大量艱苦細(xì)致工作的決心。再如對于企業(yè)反映的問題需要有一種對工作的極度熱忱，能夠仆下身子去干好工作而不能只是掛在口頭上浮在表面上要深入調(diào)查廣泛爭取企業(yè)對于我們管理的意見，不進(jìn)行深入的調(diào)查不深入到廣大企業(yè)中間不可能了解到第一手資料。心操到，腿跑到，嘴問到。因此作為基層工作者要善于做大量艱苦細(xì)致的工作要仆下身子去搞好每一項(xiàng)工作。
第四要干好本職工作還要善于拓寬自己的知識面。而不能只停留在低層次的水平。要看的更高更遠(yuǎn)。只有樣才能算是一個稱職的基層工作者，這就要靠平時(shí)的積累和學(xué)習(xí)了。放開眼界，以虛懷若谷的態(tài)度努力學(xué)習(xí)提高自身綜合素質(zhì)。
總之，通過此次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓，使我的思想得到了升華，理論素養(yǎng)黨性觀念有了進(jìn)一步的增強(qiáng)。下定決心努力為單位的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
思想教育工作總結(jié)篇二
伴隨著新年鐘聲的敲響，我園20x年的德育工作，在上級主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和全體教職員工的共同努力下，取得圓滿完成，為了發(fā)揚(yáng)成績，克服不足，現(xiàn)將本年度幼兒園德育工作總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)師德建設(shè)，提高德育工作水平
1、弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，敬業(yè)奉獻(xiàn)、與時(shí)俱進(jìn)
師德是教師之魂，我們認(rèn)為我園的教師應(yīng)具備“敬業(yè)奉獻(xiàn)、與時(shí)俱進(jìn)”的思想素質(zhì)?！熬礃I(yè)奉獻(xiàn)”是我園良好園風(fēng)的體現(xiàn)，“與時(shí)俱進(jìn)”是我園永立時(shí)代改革前沿陣地的保證。根據(jù)我園教師思維活、觀念新的特點(diǎn)，我們注重“潤物細(xì)無聲”的移情教育，經(jīng)常見縫插針，對青年教師進(jìn)行社會主義榮辱觀、敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)的思想熏陶。
首先，我們組織全體教師學(xué)習(xí)了《幼兒園教育發(fā)展綱要》。在活動中，教育學(xué)習(xí)與撰寫心得相結(jié)合、研討與講座相交替，幫助教師更新觀念。通過活動，教師們進(jìn)一步增強(qiáng)了以幼兒為本的教育理念。
其次，我園組織教師學(xué)習(xí)《八榮八恥》《構(gòu)建和諧社會》等有關(guān)的方針政策，提高全體教職工的政策水平和思想覺悟，并按上級的要求，開展了《師德、師風(fēng)大討論》。廣大教職工對當(dāng)前的教育狀況進(jìn)行了熱烈的討論，并纂寫心得，通過學(xué)習(xí)討論，對應(yīng)該樹立什么樣的職業(yè)道德、樹立什么樣的價(jià)值觀、教師觀，建立什么樣新型的師幼關(guān)系，都有了新的認(rèn)識與提高。
2、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、提供舞臺，把觀念落實(shí)到行為
良好的環(huán)境是不說話的隱性教育。我園注重為教師們創(chuàng)設(shè)正氣、平等、寬松的心理環(huán)境。
首先，園領(lǐng)導(dǎo)以身垂范，起到了很好的模范榜樣作用。園領(lǐng)導(dǎo)班子作為一個幼兒園的靈魂，注重從自我做起，講政治、講學(xué)習(xí)、講正氣，弘揚(yáng)正氣，自覺抵制不良思想，并注重對教師進(jìn)行前途理想、集體主義、社會主義的思想熏陶，引導(dǎo)教師樹立遠(yuǎn)大理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。園領(lǐng)導(dǎo)與教師始終保持著平等融洽的和諧關(guān)系，不擺架子、不說空話、不唱高調(diào)。我園領(lǐng)導(dǎo)常以平常心態(tài)與年輕的教師交流談心。與她們談家常，講生活，對青年教師予以思想熏陶。當(dāng)教職工中發(fā)展不良苗頭時(shí)，班子人員及時(shí)找其談話，深入了解情況，及時(shí)予以引導(dǎo)教育。
其次，注重提供活動的機(jī)會，讓教師的思想交流碰撞。我園多次開展“我為寶幼添光彩”、“愛的奉獻(xiàn)”、“教師風(fēng)采大比武”、“和園長說一句心理話”等征文、討論、技能、演講比賽，多姿多彩的活動幫助教師夯實(shí)了敬業(yè)奉獻(xiàn)的思想素質(zhì)，“我要學(xué)”成了每位教師真實(shí)的心態(tài)寫照?！氨确瞰I(xiàn)、講學(xué)習(xí)的精神在幼兒園尉然成風(fēng)。再次，我園注重在園內(nèi)樹立優(yōu)秀教師典型，組織教師學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)事例，并結(jié)合報(bào)刊雜志上的典型事跡做為學(xué)習(xí)借鑒的榜樣，利用大會宣講、宣傳等多種形式宣傳教育，推進(jìn)我校教師師德整體水平的提高。本學(xué)期郭丹丹老師的論文獲得鎮(zhèn)級二等獎。
3、增加師德建設(shè)的投入
我園強(qiáng)調(diào)每位教師要外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，樹立良好的形象。教師的言行舉上，是衡量一個教師文明程度高低和標(biāo)準(zhǔn)之一。我園制定了教師文明忌語，要求教師在園內(nèi)一律講普通話，使教師的語言得到了規(guī)范;增設(shè)了意見箱，以便家長對教師的言行予以監(jiān)督，鞭策我園搞好師德建設(shè)。據(jù)深入調(diào)查，我園教職工無一參與邪教活動，無一違法亂紀(jì)現(xiàn)象，家長對我園教師評價(jià)良好。為豐富教師文化生活，我園訂閱了多種報(bào)刊雜志。為每位教師添置了園服，使教師們精神面貌煥然一新。我園在加大幼兒園硬件環(huán)境的再投入的同時(shí)，還注重讓每一位教師為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境?！皭蹗従礃I(yè)”“愛每一個孩子”等師德標(biāo)語都顯性地上了墻。
二、加強(qiáng)幼兒園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境
幼兒園文化建設(shè)，是幼兒園富有凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，也是師生整體素質(zhì)和美好形象的體現(xiàn)。我們注重德育教育的隱性滲透，根據(jù)幼兒全面發(fā)展的需要和不同個性的差異，把為幼兒創(chuàng)設(shè)整潔、舒適、溫馨而富有教育意義的環(huán)境作為實(shí)施幼兒德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，充分發(fā)揮環(huán)境的教育價(jià)值與審美價(jià)值，注重幼兒園文化建設(shè)，以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向，以創(chuàng)建“平安校園”、“文明校園”為契機(jī)，創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)環(huán)境與和諧的精神環(huán)境，新投入資金4萬元，以美立園，打造個性化的校園文化。以校園建筑營造整體美，綠色植物營造自然美，藝術(shù)窗口激發(fā)創(chuàng)造美，人際和諧營造文明美的策略，用生動形象的具體形式，將審美觸點(diǎn)布設(shè)在幼兒生活的周圍，將藝術(shù)物化在環(huán)境中，讓幼兒觸手可及，讓環(huán)境悄悄說話，讓環(huán)境成為隱形課程，用潤物細(xì)無聲的方式，陶冶著師生的心靈;同時(shí)創(chuàng)設(shè)平等、關(guān)愛的精神環(huán)境，并充分利用家長與社區(qū)資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間，讓幼兒在與環(huán)境的互動中陶冶情操、探究新知，獲取經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展，充分顯示出幼兒園文化的育人功能。同時(shí)開展新童謠傳唱、創(chuàng)編、表演等活動，寓教育于活動之中，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體，形成校園文化積淀和人文校園風(fēng)尚，使幼兒在學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，陶冶情操，促進(jìn)其健康和諧的發(fā)展。
三、家園配合，從德育入手，以社區(qū)為依托，培養(yǎng)幼兒學(xué)會做人
幼兒園是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任老師，家長是幼兒園重要的合作伙伴。幼兒園、家庭、社區(qū)猶如一輛車的輪子，缺一不可。我園充分發(fā)揮發(fā)揮三位一體的作用，發(fā)揮家長學(xué)校的職能，發(fā)揮家長學(xué)校指導(dǎo)和服務(wù)家庭教育的主陣地作用，通過家長會、家教宣傳欄等，向家長宣傳“教子做人”的重要性及解讀《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，并通過家教講座，開展“早期閱讀”的講座活動，讓家長樹立正確的教育觀、人才觀，家園攜手，培養(yǎng)幼兒學(xué)會做人。
1、開展豐富多彩的進(jìn)行德育主題教育
我們加強(qiáng)幼兒德育工作，德育教育以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并有機(jī)的滲透于幼兒一日生活之中，綜合運(yùn)用各種教育手段，發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，開展創(chuàng)建“平安校園”、文明校園活動，以國家大事、創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市、升旗儀式及節(jié)慶日為契機(jī)，以班級新聞角、話題討論等形式，對幼兒進(jìn)行國情教育與情感教育，充分運(yùn)用人文、自然資源進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國和革命傳統(tǒng)教育活動，弘揚(yáng)和培育民族精神教育，把榮辱觀教育滲透到幼兒一日活動之中，開展“我為媽媽做件事”“祖國媽媽我愛您”“我運(yùn)動，我健康，我快樂”等節(jié)日活動，把榮辱觀教育與家庭、社區(qū)文化建設(shè)相結(jié)合，通過“我和爸爸媽媽一起畫”、“我和爸爸媽媽一起玩我來幫助你”、“我是環(huán)保小衛(wèi)士”等形式，把榮辱觀教育與實(shí)踐活動相結(jié)合，讓社會主義榮辱觀植入幼兒幼小的心靈與行動之中，讓幼兒親身實(shí)踐八榮八恥的內(nèi)容，并用身邊人、身邊事教育幼兒，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛人民、愛勞動、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品德，從小知榮辱。同時(shí)，我們“以愛育愛”，家園共創(chuàng)愛的環(huán)境，開展“獻(xiàn)愛心”活動，培養(yǎng)幼兒的愛心，會感恩，助人為樂、見難相助;并制定幼兒行為規(guī)范，創(chuàng)設(shè)氛圍、觀摩評估，開展評選“好孩子”、“環(huán)保小衛(wèi)士”、“故事大王”、“文明班級”等活動，培養(yǎng)幼兒禮貌待人、講環(huán)保、講安全、主動交往、友好協(xié)商、謙讓合作等技能與良好行為習(xí)慣，形成良好的班集體，涌現(xiàn)了許多“文明班級”，幼兒人人成為文明小公民，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達(dá)到教育過程的化。
2、將德育活動滲透到幼兒一日生活當(dāng)中
從幼兒早晨來園開始，我們就注意在各個活動環(huán)節(jié)對幼兒進(jìn)行品德教育：如讓幼兒輪流在園門口做接待，老師每天在幼兒上學(xué)和放學(xué)時(shí)站在樓梯口主動向家長和幼兒問好，通過這些活動的開展來培養(yǎng)幼兒講文明懂禮貌的意識和社會交往能力;每天餐點(diǎn)之后，各班都對幼兒進(jìn)行德育十分鐘教育，通過講故事、總結(jié)本班好人好事等內(nèi)容對幼兒進(jìn)行教育，使幼兒懂得如何做誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的小標(biāo)兵;在組織喝水的時(shí)候，我們教育幼兒要排隊(duì)接水，不推擠，不浪費(fèi)水;在進(jìn)行區(qū)域活動時(shí)，讓幼兒懂得團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、與人合作;在戶外活動前，孩子們會隨時(shí)把院中飄落的樹葉撿起;在講《列寧小時(shí)侯》的故事時(shí)，我們教育幼兒做錯事要敢于承認(rèn)、不說謊話、知錯就改等等?？傊?，通過我們的努力，增加了幼兒對道德理解和體驗(yàn)，培養(yǎng)了幼兒的社會責(zé)任感。
3、根據(jù)不同年齡特點(diǎn)開展心理健康教育
我園把心理健康教育融合在幼兒一日活動中，針對不同年齡幼兒的特點(diǎn)和個體差異，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的、有益于幼兒發(fā)展的社會生活環(huán)境，鼓勵幼兒發(fā)現(xiàn)、探究、嘗試、創(chuàng)造、合作等，從而引起幼兒心理活動的各種質(zhì)變，產(chǎn)生心理發(fā)展的新萌芽。開展了與主題教學(xué)相配套的豐富多彩的活動：如：“男孩和女孩”、“我們的動物朋友”、“樹木是我們的朋友”等探索型主題活動，從中有機(jī)地將幼兒的心理健康教育內(nèi)容滲透于幼自主探索活動的各個環(huán)節(jié)。
4、以社區(qū)為依托，充分利用社區(qū)資源
我園堅(jiān)持以社區(qū)為依托，主動為家長提供衛(wèi)生保健講座、咨詢服務(wù)、為社區(qū)服務(wù)，參與社區(qū)創(chuàng)建文明城市宣傳等活動，發(fā)揮幼兒園的服務(wù)功能與教育功效;同時(shí)在主題探究過程中教師將家長工作內(nèi)涵擴(kuò)大，延伸到幼兒生活學(xué)習(xí)的各個方面，使家庭、社區(qū)以及幼兒園形成一個健全的、高效率的網(wǎng)絡(luò)，這個網(wǎng)絡(luò)中的各個系統(tǒng)、各方人員相互支持和影響，統(tǒng)整于幼兒園活動整個過程中，教師在這其中起了橋梁作用，善于利用社區(qū)的有效資源，或讓家長直接參與幼兒園的教育活動，或通過各種方式向家長和社會介紹幼兒園和孩子們的成長情況，形式多樣，形成幼兒園、家庭、社區(qū)教育合力。
思想教育工作總結(jié)篇三
黨校的學(xué)習(xí)即將落下帷幕，小組的實(shí)踐活動也開始如火如荼的開展起來。4月25日清晨，我們小組懷著激動的心情來到了武漢農(nóng)*動講習(xí)所，開始我們的黨校實(shí)踐之旅。
天下著蒙蒙細(xì)雨，但是絲毫沒有影響我們參觀革命圣地的心情。翻新過后的農(nóng)*動講習(xí)所，以一種莊嚴(yán)而肅穆的姿態(tài)，靜靜佇立于那安靜的小巷?？赡芤?yàn)橄掠甑木壒?，游客略顯稀疏，但是這恰恰跟我理想中的歷史遺跡的感覺不謀而合。雖只是在原址基礎(chǔ)上的新修，但是給我們的仍舊是深深的思考和駐懷。
也許是觀景人的心情作祟，也許是來這里的目的的影響，整個講習(xí)所觀覽下來，滿心的是對革命先輩的緬懷和敬仰。講習(xí)所不大，給我印象最深的是校舍之中的一個小操場。草長鶯飛的初春時(shí)節(jié)，這里沒有習(xí)慣里的春意盎然，雖然青草滿地，但是給人的不是生機(jī)勃勃之境，而是滿心的莊嚴(yán)肅穆之感。三百來米的操場，年代久遠(yuǎn)的緣故，沒有太多歷史的痕跡，倒是最東邊的一個小展臺和臺前的毛澤東同志的雕像最吸引人注意。展臺應(yīng)該是為還原歷史而建，有那個年代的草木痕跡;而雕像，讓我們再次領(lǐng)略了偉人的雄健風(fēng)采。
農(nóng)*動講習(xí)所出來，我們又走進(jìn)了臨近的毛澤東同志的故居。導(dǎo)游小姐給我們介紹了1927年毛澤東在這里的居住和工作事宜。我們見到了故居里的簡單擺設(shè)，發(fā)黃的大木桌旁似乎還隱約可見這位偉人昔日伏案疾書的舊影。
農(nóng)*動進(jìn)習(xí)所是大革命時(shí)期國共兩黨合作創(chuàng)辦的培養(yǎng)農(nóng)*動干部的學(xué)校，由鄧演達(dá)、毛澤東、陳克文擔(dān)任常務(wù)委員組成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，1927年開學(xué)以來，毛澤東親自主持學(xué)校工作。雖然開課的時(shí)間不長，但是培養(yǎng)的農(nóng)*動干部，卻成為后來革命運(yùn)動的中堅(jiān)力量。新中國成立后，廣大農(nóng)民翻身做了主人，但是真正啟發(fā)他們最早開始從思想上有所覺悟，農(nóng)*動講習(xí)所功不可沒。這也許就是它為什么至今還被人所修葺所紀(jì)念的重要原因。革命雖已是過去式，但是革命的精神、人民當(dāng)家作主的精神，卻永不可磨滅。
觀覽完畢，我們隨機(jī)采訪了幾位在農(nóng)*動講習(xí)所附近居住的老人，提到這個地方，他們都滔滔不絕，而且針對我們的疑問給出了很多解釋和回答。在愛國主義日漸趨于形式、太多人在物欲橫流的社會迷失自己的現(xiàn)實(shí)里，老人顯然比我們的憂慮來的很理性更直接。他們那一輩對革命和歷史比我們的印象要深刻的多，所以我們不能否認(rèn)，他們對農(nóng)*動講習(xí)所的感情比我們更要真切。
有一位老人給我的印象尤其深刻，在提到農(nóng)*動講習(xí)所的修葺和觀覽這一意義時(shí)他顯得特別激動，語氣里有很明顯的贊揚(yáng)的成分，但是后來又是直接的擔(dān)憂和焦慮。他說重修歷史遺跡自然是好的，可是在面對歷史的時(shí)候我們這一代少了理性與思考，我們的愛國主義在今天理應(yīng)加強(qiáng)。
其實(shí)細(xì)想來，當(dāng)下的現(xiàn)狀，也大抵如此。大多數(shù)人知道它的存在，也對它有最基本的興趣，可是卻忽視對農(nóng)*動講習(xí)所意義的認(rèn)知。我們需要?dú)v史的遺跡，需要對它的保護(hù)，但是光是還原歷史的真實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在歷史遺跡面前，我們需要瞻仰需要緬懷，更需要對它的存在價(jià)值加以思考，需要從它那里領(lǐng)悟其教會我們的東西。共產(chǎn)黨員的價(jià)值和使命還在，精神也還在，我們需要的不僅僅是瞻仰，需要的是領(lǐng)會，更是傳承。唯有精神，方能永存。
思想教育工作總結(jié)篇四
在我鎮(zhèn)教育系統(tǒng)黨員干部紀(jì)律作風(fēng)集中教育整頓活動第一階段學(xué)習(xí)活動中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教育局有關(guān)干部作風(fēng)整頓工作的文件精神，學(xué)習(xí)了毛澤東《反對自由主義》《為人民服務(wù)》《中國共產(chǎn)黨三大作風(fēng)》，鄧小平《發(fā)揚(yáng)五種革命精神》《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》，《始終做到“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源》，黨的xx大精神和關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要論述以及《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，《中小學(xué)教師行為規(guī)范》、省、市、區(qū)政府工作報(bào)告及紀(jì)律檢查委員會等相關(guān)文件。在學(xué)習(xí)中一邊做筆記，一邊深刻地從人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面進(jìn)行反思，通過這次整風(fēng)學(xué)習(xí)，對我們教師隊(duì)伍開展干部紀(jì)律作風(fēng)整頓工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識，變被動教育為主動受教育，在學(xué)習(xí)活動中，通過深刻反思和認(rèn)真聽取別人的批語意見，認(rèn)識到自己在思想、工作、作風(fēng)建設(shè)等方面存在的嚴(yán)重不足，現(xiàn)就這些問題進(jìn)行自我剖析如下：
一、存在的問題
1、政治理想信念不夠堅(jiān)定。由于本人對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律存在一些模糊認(rèn)識，加上西方一些國家的形勢的市場經(jīng)濟(jì)的消極影響，自己對黨的最高理想和最終目標(biāo)產(chǎn)生過動搖和消極思想，沒有認(rèn)識到只有在社會主義充分發(fā)展的高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程的基本原理。對眼前出現(xiàn)的一些消極的、不公正的現(xiàn)象或事情，產(chǎn)生了更加消極的想法，致使自己在思想上，行動上出現(xiàn)了不應(yīng)該出現(xiàn)的問題。
2、政策理論水平不高。對黨的路線、方針、政策的理解只停留在一般水平上，沒有進(jìn)行深刻的研究和掌握。對先進(jìn)文化的理解，不夠深刻，對教育工作方面的法律、法規(guī)、政策掌握的比較少，也比較膚淺。
3、自身建設(shè)要求不嚴(yán)。沒有嚴(yán)格按照一個品德高尚的人民教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，廉潔自律意識不強(qiáng)。個人主義、享樂主義、攀比思想經(jīng)常在頭腦中存在，艱苦奮斗作風(fēng)和過緊日子的思想淡化，有個人名利思想。
4、對工作責(zé)任心不強(qiáng)。在工作中，不嚴(yán)格要求自己，組織觀念落后，集體思想不強(qiáng)，對原則性的東西，思想不敏感，聽不得人說好話。
5、聯(lián)系群眾不夠緊密。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)和群眾利益無小事原則做得不夠，沒有真正同群眾打成一片，沒有完全盡到自己力所能及的事情，沒有做到時(shí)刻為群眾之所想，急群眾之所急。
二、存在問題的原因
1、理論學(xué)習(xí)不夠。對馬克思、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”重要思想、關(guān)于“八榮八恥”等重要論述學(xué)習(xí)不夠深入，對其科學(xué)的觀點(diǎn)理解得不深透，對建設(shè)社會主義和諧社會和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本思想沒有完整的認(rèn)識，平時(shí)學(xué)習(xí)只是流于形式，掌握的也只是只言片語，學(xué)習(xí)缺乏深刻的思考，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在有主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。
2、集體主義思想不強(qiáng)。沒有真正理解和掌握群眾觀點(diǎn)是馬克思辯證唯物主義的一個基本觀點(diǎn)。在牢固樹立群眾觀點(diǎn)，把群眾利益放在第一位，堅(jiān)持群眾利益無小事原則方面沒有做到想群眾所想，對待集體利益考慮得不周全，很多時(shí)候未完全把集體利益當(dāng)作是自己應(yīng)該很好保護(hù)的，總是認(rèn)為個人在集體中的重要作用，為了個人利益，損害一點(diǎn)集體利益沒關(guān)系，因此對認(rèn)識上存在很大的差距，行動上表現(xiàn)出來了一定的有損集體利益的事。
3、原則意識不強(qiáng)?？偸清e誤的認(rèn)識，只要是自己做了好事，就應(yīng)該對得起別人，對得對學(xué)校，往往在做好事的同時(shí)，也是做著著有損原則的壞事。在對待什么是好事，什么是壞事上，自己沒有一個原則性的思考，想當(dāng)然，好人主義思想嚴(yán)重，導(dǎo)致事出了一些有損單位形象，有損集體利益的事。
4、主動意識不夠。工作中只注重對自己份內(nèi)的事情的考慮，沒有站在更高的立場想問題。總是認(rèn)識自己的工作能完成，不拖后腿就行，不會積極主動的去為學(xué)校著想，不會主動地為別人著想，不精益求精。
三、初步整改措施
1、進(jìn)一步堅(jiān)持定政治信念。(要通過干部作風(fēng)整頓學(xué)習(xí)活動，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、“重要講話精神”及關(guān)于“在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力提倡八個方面的良好風(fēng)氣”、構(gòu)建和諧社會和“八榮八恥”的重要文獻(xiàn)和思想精髓，系統(tǒng)掌握其基本觀點(diǎn)、基本方法。牢固樹立科學(xué)的世界觀、方法論;牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，進(jìn)一步增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的先鋒模范意識，明確思想要求，踐行“三個代表”重要思想，樹立先進(jìn)形象。)
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。(牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，即要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的理論與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高政策理論水平和業(yè)務(wù)能力。)
3、進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)。(要以這次干部作風(fēng)整頓為契機(jī)，牢固樹立五種態(tài)度：一是共產(chǎn)黨人先進(jìn)意識;二是解放思想，開拓創(chuàng)新意識;三是真抓實(shí)干，勇挑重?fù)?dān);四是嚴(yán)以待已，廉潔自律;五是服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。通過樹立和發(fā)揚(yáng)五種意識，努力把自己培養(yǎng)成為為人師表的人民教師。)
4、振奮精神，務(wù)實(shí)創(chuàng)新。(徹底改變落后的思想觀念，積極主動的接受新思想，新信息;進(jìn)一步加強(qiáng)政策法規(guī)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，一切以集體利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持原則，公正辦事，服務(wù)和服從于大局。)
思想教育工作總結(jié)篇五
黨校的學(xué)習(xí)即將落下帷幕，小組的實(shí)踐活動也開始如火如荼的開展起來。4月25日清晨，我們小組懷著激動的心情來到了武漢農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，開始我們的黨校實(shí)踐之旅。
天下著蒙蒙細(xì)雨，但是絲毫沒有影響我們參觀革命圣地的心情。翻新過后的農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，以一種莊嚴(yán)而肅穆的姿態(tài)，靜靜佇立于那安靜的小巷?？赡芤?yàn)橄掠甑木壒?，游客略顯稀疏，但是這恰恰跟我理想中的歷史遺跡的感覺不謀而合。雖只是在原址基礎(chǔ)上的新修，但是給我們的仍舊是深深的思考和駐懷。
也許是觀景人的心情作祟，也許是來這里的目的的影響，整個講習(xí)所觀覽下來，滿心的是對革命先輩的緬懷和敬仰。講習(xí)所不大，給我印象最深的是校舍之中的一個小操場。草長鶯飛的初春時(shí)節(jié)，這里沒有習(xí)慣里的春意盎然，雖然青草滿地，但是給人的不是生機(jī)勃勃之境，而是滿心的莊嚴(yán)肅穆之感。三百來米的操場，年代久遠(yuǎn)的緣故，沒有太多歷史的痕跡，倒是最東邊的一個小展臺和臺前的毛澤東同志的雕像最吸引人注意。展臺應(yīng)該是為還原歷史而建，有那個年代的草木痕跡;而雕像，讓我們再次領(lǐng)略了偉人的雄健風(fēng)采。
農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所出來，我們又走進(jìn)了臨近的毛澤東同志的故居。導(dǎo)游小姐給我們介紹了1920xx年毛澤東在這里的居住和工作事宜。我們見到了故居里的簡單擺設(shè)，發(fā)黃的大木桌旁似乎還隱約可見這位偉人昔日伏案疾書的舊影。
農(nóng)民運(yùn)動進(jìn)習(xí)所是大革命時(shí)期國共兩黨合作創(chuàng)辦的培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動干部的學(xué)校，由鄧演達(dá)、毛澤東、陳克文擔(dān)任常務(wù)委員組成學(xué)校最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，1920xx年開學(xué)以來，毛澤東親自主持學(xué)校工作。雖然開課的時(shí)間不長，但是培養(yǎng)的農(nóng)民運(yùn)動干部，卻成為后來革命運(yùn)動的中堅(jiān)力量。新中國成立后，廣大農(nóng)民翻身做了主人，但是真正啟發(fā)他們最早開始從思想上有所覺悟，農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所功不可沒。這也許就是它為什么至今還被人所修葺所紀(jì)念的重要原因。革命雖已是過去式，但是革命的精神、人民當(dāng)家作主的精神，卻永不可磨滅。
觀覽完畢，我們隨機(jī)采訪了幾位在農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所附近居住的老人，提到這個地方，他們都滔滔不絕，而且針對我們的疑問給出了很多解釋和回答。在愛國主義日漸趨于形式、太多人在物欲橫流的社會迷失自己的現(xiàn)實(shí)里，老人顯然比我們的憂慮來的很理性更直接。他們那一輩對革命和歷史比我們的印象要深刻的多，所以我們不能否認(rèn)，他們對農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所的感情比我們更要真切。
有一位老人給我的印象尤其深刻，在提到農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所的修葺和觀覽這一意義時(shí)他顯得特別激動，語氣里有很明顯的贊揚(yáng)的成分，但是后來又是直接的擔(dān)憂和焦慮。他說重修歷史遺跡自然是好的，可是在面對歷史的時(shí)候我們這一代少了理性與思考，我們的愛國主義在今天理應(yīng)加強(qiáng)。
其實(shí)細(xì)想來，當(dāng)下的現(xiàn)狀，也大抵如此。大多數(shù)人知道它的存在，也對它有最基本的興趣，可是卻忽視對農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所意義的認(rèn)知。我們需要?dú)v史的遺跡，需要對它的保護(hù)，但是光是還原歷史的真實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在歷史遺跡面前，我們需要瞻仰需要緬懷，更需要對它的存在價(jià)值加以思考，需要從它那里領(lǐng)悟其教會我們的東西。共產(chǎn)黨員的價(jià)值和使命還在，精神也還在，我們需要的不僅僅是瞻仰，需要的是領(lǐng)會，更是傳承。唯有精神，方能永存。
思想教育工作總結(jié)篇六
每一個誓言都能看到一個初心，每一道掌紋都有一個動人的故事?！栋駱印藩?dú)具匠心地用“按手印”的形式來記錄各位黨員的故事，拿鋤頭的手、攥粉筆的手、握焊槍的手、擎黨旗的手、把方向的手、開拓創(chuàng)新的手、撐起平安的手……榜樣們或來自工廠企業(yè)、城郊市區(qū)，或來自邊境海域、農(nóng)村山野，分工不同、職位不顯，卻用這樣一雙雙不同的手，書寫了平凡中的不非凡，他們，是怎樣“煉”成的?
1 生命的軌跡
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
我們常常聽到一個廣為流傳的故事：現(xiàn)代鐵軌間距及如今美國航天飛機(jī)火箭助推器的寬度，是兩千年前便由兩匹馬屁股的寬度所決定的。兩匹馬屁股的寬度決定了古羅馬戰(zhàn)車的輪距寬度，戰(zhàn)車的輪距決定了歐洲老路的寬度，老路轍跡決定了近代馬車的輪距標(biāo)準(zhǔn)，馬車又決定了電車，從而決定了鐵路兩條鐵軌之間的標(biāo)準(zhǔn)距離。美國航天飛機(jī)的火箭推進(jìn)器，因要用火車經(jīng)過一段隧道運(yùn)送，其寬度也由鐵軌的寬度所決定。
這便是諾斯的路徑依賴。多數(shù)人無法從一開始就精確預(yù)知，生命的每一步會我們帶到何處，是成為戰(zhàn)士，成為工匠，成為科研人員，成為警察，還是成為教師……
李萬君同志在參加工作之初，對自己所從事的工作也是充滿了不滿，充滿了抱怨。他去找他的父親，希望父親能夠托關(guān)系幫助他調(diào)換一下工作崗位，但他的父親似乎并沒有像許多父母憐愛自己的孩子那樣“憐愛”他，連問他是什么原因想要調(diào)換工作都沒有，就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V他“工作干不了也得干，得堅(jiān)持，啥活兒都得有人干”。(原文>>致敬大國工匠觀《榜樣》有感)
湖南 “最美警花”李貝救過人、臥過底、斃過匪，但最初，警察這個職業(yè)也并沒有進(jìn)入她的人生規(guī)劃。因?yàn)楫?dāng)警察的父親讓她看到最多的是日日夜夜的忙碌和因?yàn)楣ぷ鞫鴮彝サ氖韬?。直到父親出車禍，與死神擦肩而過，看到很多同事、朋友，甚至還有父親親手抓過的人和他們的家屬都來了，她才知道，原來有那么多人舍不得這位警察離開。在那一刻，她開始想如父親一樣，做個警察。
人從出生，一路上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，時(shí)移勢遷，隨風(fēng)流轉(zhuǎn)，也許成不了小時(shí)候夢想中的樣子，卻依然可以在生命行駛的軌道上做最好的自己。
2 星火的信念
白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。
大蕭條后的美國，一個工人貧民區(qū)的居民們對生活失去了信心變得消極，整日酗酒抱怨，生活破敗貧窮毫無生機(jī)。某日該社區(qū)一個小女孩得到了老師的禮物，一條嶄新的裙子和精心的梳理打扮，她的煥然一新和歡樂感染了鄰里。小女孩的父親終于鼓起信心進(jìn)行了一次家庭翻新，他買了一桶油漆粉刷了房子。旁邊的街坊們受此鼓舞，也開始做點(diǎn)改變來修繕。如此社區(qū)的房子一戶接一戶自發(fā)粉刷起來。社區(qū)刷好了顯出了街道的破舊，大家又修了路……一點(diǎn)點(diǎn)希望的火星就這樣激起了一個絕望社區(qū)的奮發(fā)。
信念和使命如同這希望的星星之火，能帶來奮發(fā)和未來。
“我不是因?yàn)橛邢Ｍ胚x擇堅(jiān)守，而是因?yàn)橹挥袌?jiān)守了才有希望”，支月英為山里孩子的成長，讓他們學(xué)有所成，堅(jiān)守了36年的風(fēng)風(fēng)雨雨。
為了帶領(lǐng)群眾摘窮帽子，羅官章在牛莊度過了花甲、古稀，進(jìn)入耄耋之年。(原文>>傳承榜樣之魂 煉就前進(jìn)之魄)
為了讓流動黨員有個溫暖的“家”，苗振水用黨務(wù)工作給農(nóng)民工撐起一片精神的家園。
為給島上軍民補(bǔ)給淡水和生活物資，海南省“瓊沙3號”輪黨支部7名黨員帶領(lǐng)船員們，十多年風(fēng)雨無阻，在抗風(fēng)救災(zāi)中破浪前行。
“國之所需，我之所向”。為服務(wù)器國產(chǎn)化和國家信息安全，王恩東以強(qiáng)烈的愛國心和責(zé)任感，迎難而上、鍥而不舍。
別覺得自己力量微小，心中有信念，小努力也會化作夜晚的小小星辰。
3 匠心的磨礪
汝若問儒風(fēng)，云窗雪案深功夫;汝若問農(nóng)事，曉煙春雨勞耕鋤。
作家格拉德威爾在《異類》一書中指出：人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。1萬小時(shí)的錘煉是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件。他將此稱為“一萬小時(shí)定律”。無論是在對作曲家、籃球運(yùn)動員、小說家、鋼琴家還是象棋選手的大量調(diào)查研究中，一萬小時(shí)的用心練習(xí)，都是走向成功的必經(jīng)之路。
你的時(shí)間都花在哪里，你的收獲就在那幾個方向之一。
“士必從微而至著，功必積小以至大”。150余項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果，20余項(xiàng)國家專利——李萬君，一個普通的電焊工，用焊槍詮釋著“工匠精神”。
22篇論文、3部專著，26項(xiàng)發(fā)明專利，王恩東成為在壟斷領(lǐng)域不斷為國家開疆僻壤的先驅(qū)者。
兩年的失敗、100多次試驗(yàn)、3大本觀察記錄、兩根手指的鋸斷，羅官章終于成功繁殖了天麻的第一粒種子。(原文>>《榜樣》傳遞前行的力量)
有所成并不復(fù)雜神秘，只在于日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的秣馬厲兵之中。莫不如給自己定個小目標(biāo)：找一直想做的事兒，堅(jiān)持10000小時(shí)。
4 初心的守望
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
支月英36年如一日堅(jiān)守大山，本來有機(jī)會走出大山，但是在大愛與責(zé)任面前選擇了堅(jiān)守。別人說她傻，她是很“傻”，守住清貧，奉獻(xiàn)青春，與家人聚少離多。正是憑借這種傻勁兒，她用自己的知識澆灌了大山深處兩代人，為黨和國家輸送了優(yōu)秀人才。瞬息萬變的新時(shí)代，愚公那樣的移山方式已被現(xiàn)代工具代替，傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式已經(jīng)不在適應(yīng)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會。但是，支老師、愚公的“傻勁兒”在新時(shí)代下依然需要，為官多點(diǎn)傻勁兒，百姓才能不受苦，社會才會多點(diǎn)愛。(原文>>為官不妨多點(diǎn)“傻勁兒”)
建立初心易，不忘初心難。正是因?yàn)閳?jiān)守著共產(chǎn)黨員的宗旨和信仰，堅(jiān)守著犧牲和奉獻(xiàn)的人生信條，革命前輩秦華禮在長征路上雖艱難卻未停歇，退休干部羅官章在小山村安心扎根20xx年，鏗鏘警花李貝在執(zhí)法實(shí)戰(zhàn)一線摸爬滾打18載……
現(xiàn)年94歲的著名肝臟外科專家吳孟超，19次入黨申請，7年的等待，從醫(yī)73年，至今仍然站在手術(shù)臺前忘我工作。
而“瓊沙3號”上的黨員們，8年來劈風(fēng)斬浪，托起“生命之舟”，為維護(hù)國家領(lǐng)土完整和海洋權(quán)益做出了突出貢獻(xiàn)。(原文>>追尋榜樣的足跡)
生命的很多事兒，值得用一生去努力。莫因?yàn)榭嗬酆鸵粫r(shí)頓挫，就選擇放棄。
5 還有卿如此
世間安有兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。
達(dá)爾文的妻子?，斒且粋€虔誠的堅(jiān)定的基督徒，但她又深愛著并不信仰上帝達(dá)爾文，這位內(nèi)心掙扎在愛人和信仰之間的聰慧女子，在達(dá)爾文去世的當(dāng)天，對女兒說了一句：“你的父親恐怕不相信上帝，可是上帝相信他。”
對于榜樣來說，時(shí)間精力有限，也常常難以同時(shí)兩全大家和小家、信念和親情。
羅官章回鄉(xiāng)扶貧20xx年，覺得內(nèi)心唯一虧欠的人是妻子。
支月英的女兒說，“你是一個好老師，但你不是我的好媽媽”。
李貝為了保障人民群眾過上平安幸福的春節(jié)，大年三十選擇在單位值班，對女兒要求陪她去天臺看煙花的小小愿望都不能滿足。
“瓊沙3號”輪大副、黨支部紀(jì)檢委員林明昌妻子懷有身孕，但他每次航行都是堅(jiān)守崗位，從不提出請假陪妻子，“船上的工作是‘一個蘿卜一個坑’，我不能因?yàn)樽约旱脑蚨绊懝ぷ?，而且妻子也理解我，她知道我這工作的特殊性，也明白我對這條船的感情?！?原文>>手印中的榜樣力量)
每一份貢獻(xiàn)之中，都有親人相濡以沫的付出;每一份作為背后，都有一個家庭里里外外的支持。
欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意。若時(shí)間精力上無法兩全，莫若用內(nèi)心的誠意讓對方知你懂你，或者，給他/她一匹馬，讓他/她陪著你，仗劍走天涯，歸來看風(fēng)雨。
思想教育工作總結(jié)篇一
這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓，徐局長強(qiáng)調(diào)最多的就是事業(yè)心和責(zé)任感的問題。其中就給我們說到一個人不在于能力的大小而在于要有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，一個單位不在于有多少能人，不在于有多少精明人，而在于要有一群干事創(chuàng)業(yè)有責(zé)任感的人。
這對我們的啟發(fā)很大。一個單位能人再多，出的點(diǎn)子再好，若沒有一幫干事創(chuàng)業(yè)的人，真抓實(shí)干的人。再好的建議，再好的點(diǎn)子，再好的制度，也只能是喊在嘴上，掛在墻上，而落實(shí)不到行動上的一紙空文。一個單位精明人再多，出的主意也不可為不高明不可為不到位，但卻沒有責(zé)任感沒有以局為家的思想和意識心思不在工作上。一門心思的只操在自己的晉升上，自己的私事上，這樣的責(zé)任觀，是干不好工作的。
這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓就是要我們要有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。事業(yè)心顧名思義就是說要把工作作為自己的一項(xiàng)事業(yè)作為人生的追求目標(biāo)，把事業(yè)作為自己人生的一部分并且全身心的投入到工作中去以事業(yè)為己任。而責(zé)任感就是說把自己所干的工作作為一項(xiàng)任務(wù)干好工作是自己的一項(xiàng)義不容辭的責(zé)任。有了事業(yè)心就會熱愛本職工作干好本職工作。有了責(zé)任感就以工作作為自己的任務(wù)敢于負(fù)責(zé)敢于開展好工作。具體的講結(jié)合這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓應(yīng)從以下幾個方面入手：
第一要想干好自己的本職工作，關(guān)鍵就是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。理論是行動的先導(dǎo)，只有理論掌握好了才能指導(dǎo)自己的行動才能干好工作。例如對于我們平時(shí)工作中遇到的涉法問題都有嚴(yán)格的法律法規(guī)及各項(xiàng)規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。作為一名基層工作者對于這些規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)制度必須了如指掌，對于這些理論必須達(dá)到熟知的地步，因?yàn)檫@是指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)。
第二要想干好自己的本職工作還要加強(qiáng)對政治理論的學(xué)習(xí)提高自身的思想道德素質(zhì)。平時(shí)的日常工作中我們與企業(yè)打交道多，因此平時(shí)就要加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)加強(qiáng)自己人生觀、價(jià)值觀和世界觀的改造，增強(qiáng)堅(jiān)守原則性的決心。因此作為一名工作者必須堅(jiān)持原則性筑牢思想防線加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)提高原則性這也是干好工作的前提條件。
第三要想干好工作要善于做大量艱苦細(xì)致的工作要有仆下身子干好工作的決心。 我們的工作覆蓋面較廣既與棉花加工企業(yè)、絮棉加工企業(yè)打交道也與服裝生產(chǎn)企業(yè)及其他纖維制品企業(yè)打交道，加之這些企業(yè)都屬于勞動密集型，平時(shí)的日常事務(wù)必須做細(xì)做扎實(shí)。不能因處理不當(dāng)而給工作帶來被動。因此要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感同時(shí)還要有善于培養(yǎng)自己的耐心細(xì)心和敢于做大量艱苦細(xì)致工作的決心。再如對于企業(yè)反映的問題需要有一種對工作的極度熱忱，能夠仆下身子去干好工作而不能只是掛在口頭上浮在表面上要深入調(diào)查廣泛爭取企業(yè)對于我們管理的意見，不進(jìn)行深入的調(diào)查不深入到廣大企業(yè)中間不可能了解到第一手資料。心操到，腿跑到，嘴問到。因此作為基層工作者要善于做大量艱苦細(xì)致的工作要仆下身子去搞好每一項(xiàng)工作。
第四要干好本職工作還要善于拓寬自己的知識面。而不能只停留在低層次的水平。要看的更高更遠(yuǎn)。只有樣才能算是一個稱職的基層工作者，這就要靠平時(shí)的積累和學(xué)習(xí)了。放開眼界，以虛懷若谷的態(tài)度努力學(xué)習(xí)提高自身綜合素質(zhì)。
總之，通過此次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓，使我的思想得到了升華，理論素養(yǎng)黨性觀念有了進(jìn)一步的增強(qiáng)。下定決心努力為單位的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
思想教育工作總結(jié)篇二
伴隨著新年鐘聲的敲響，我園20x年的德育工作，在上級主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和全體教職員工的共同努力下，取得圓滿完成，為了發(fā)揚(yáng)成績，克服不足，現(xiàn)將本年度幼兒園德育工作總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)師德建設(shè)，提高德育工作水平
1、弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，敬業(yè)奉獻(xiàn)、與時(shí)俱進(jìn)
師德是教師之魂，我們認(rèn)為我園的教師應(yīng)具備“敬業(yè)奉獻(xiàn)、與時(shí)俱進(jìn)”的思想素質(zhì)?！熬礃I(yè)奉獻(xiàn)”是我園良好園風(fēng)的體現(xiàn)，“與時(shí)俱進(jìn)”是我園永立時(shí)代改革前沿陣地的保證。根據(jù)我園教師思維活、觀念新的特點(diǎn)，我們注重“潤物細(xì)無聲”的移情教育，經(jīng)常見縫插針，對青年教師進(jìn)行社會主義榮辱觀、敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)的思想熏陶。
首先，我們組織全體教師學(xué)習(xí)了《幼兒園教育發(fā)展綱要》。在活動中，教育學(xué)習(xí)與撰寫心得相結(jié)合、研討與講座相交替，幫助教師更新觀念。通過活動，教師們進(jìn)一步增強(qiáng)了以幼兒為本的教育理念。
其次，我園組織教師學(xué)習(xí)《八榮八恥》《構(gòu)建和諧社會》等有關(guān)的方針政策，提高全體教職工的政策水平和思想覺悟，并按上級的要求，開展了《師德、師風(fēng)大討論》。廣大教職工對當(dāng)前的教育狀況進(jìn)行了熱烈的討論，并纂寫心得，通過學(xué)習(xí)討論，對應(yīng)該樹立什么樣的職業(yè)道德、樹立什么樣的價(jià)值觀、教師觀，建立什么樣新型的師幼關(guān)系，都有了新的認(rèn)識與提高。
2、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、提供舞臺，把觀念落實(shí)到行為
良好的環(huán)境是不說話的隱性教育。我園注重為教師們創(chuàng)設(shè)正氣、平等、寬松的心理環(huán)境。
首先，園領(lǐng)導(dǎo)以身垂范，起到了很好的模范榜樣作用。園領(lǐng)導(dǎo)班子作為一個幼兒園的靈魂，注重從自我做起，講政治、講學(xué)習(xí)、講正氣，弘揚(yáng)正氣，自覺抵制不良思想，并注重對教師進(jìn)行前途理想、集體主義、社會主義的思想熏陶，引導(dǎo)教師樹立遠(yuǎn)大理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。園領(lǐng)導(dǎo)與教師始終保持著平等融洽的和諧關(guān)系，不擺架子、不說空話、不唱高調(diào)。我園領(lǐng)導(dǎo)常以平常心態(tài)與年輕的教師交流談心。與她們談家常，講生活，對青年教師予以思想熏陶。當(dāng)教職工中發(fā)展不良苗頭時(shí)，班子人員及時(shí)找其談話，深入了解情況，及時(shí)予以引導(dǎo)教育。
其次，注重提供活動的機(jī)會，讓教師的思想交流碰撞。我園多次開展“我為寶幼添光彩”、“愛的奉獻(xiàn)”、“教師風(fēng)采大比武”、“和園長說一句心理話”等征文、討論、技能、演講比賽，多姿多彩的活動幫助教師夯實(shí)了敬業(yè)奉獻(xiàn)的思想素質(zhì)，“我要學(xué)”成了每位教師真實(shí)的心態(tài)寫照?！氨确瞰I(xiàn)、講學(xué)習(xí)的精神在幼兒園尉然成風(fēng)。再次，我園注重在園內(nèi)樹立優(yōu)秀教師典型，組織教師學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)事例，并結(jié)合報(bào)刊雜志上的典型事跡做為學(xué)習(xí)借鑒的榜樣，利用大會宣講、宣傳等多種形式宣傳教育，推進(jìn)我校教師師德整體水平的提高。本學(xué)期郭丹丹老師的論文獲得鎮(zhèn)級二等獎。
3、增加師德建設(shè)的投入
我園強(qiáng)調(diào)每位教師要外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，樹立良好的形象。教師的言行舉上，是衡量一個教師文明程度高低和標(biāo)準(zhǔn)之一。我園制定了教師文明忌語，要求教師在園內(nèi)一律講普通話，使教師的語言得到了規(guī)范;增設(shè)了意見箱，以便家長對教師的言行予以監(jiān)督，鞭策我園搞好師德建設(shè)。據(jù)深入調(diào)查，我園教職工無一參與邪教活動，無一違法亂紀(jì)現(xiàn)象，家長對我園教師評價(jià)良好。為豐富教師文化生活，我園訂閱了多種報(bào)刊雜志。為每位教師添置了園服，使教師們精神面貌煥然一新。我園在加大幼兒園硬件環(huán)境的再投入的同時(shí)，還注重讓每一位教師為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境?！皭蹗従礃I(yè)”“愛每一個孩子”等師德標(biāo)語都顯性地上了墻。
二、加強(qiáng)幼兒園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境
幼兒園文化建設(shè)，是幼兒園富有凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，也是師生整體素質(zhì)和美好形象的體現(xiàn)。我們注重德育教育的隱性滲透，根據(jù)幼兒全面發(fā)展的需要和不同個性的差異，把為幼兒創(chuàng)設(shè)整潔、舒適、溫馨而富有教育意義的環(huán)境作為實(shí)施幼兒德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，充分發(fā)揮環(huán)境的教育價(jià)值與審美價(jià)值，注重幼兒園文化建設(shè)，以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向，以創(chuàng)建“平安校園”、“文明校園”為契機(jī)，創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)環(huán)境與和諧的精神環(huán)境，新投入資金4萬元，以美立園，打造個性化的校園文化。以校園建筑營造整體美，綠色植物營造自然美，藝術(shù)窗口激發(fā)創(chuàng)造美，人際和諧營造文明美的策略，用生動形象的具體形式，將審美觸點(diǎn)布設(shè)在幼兒生活的周圍，將藝術(shù)物化在環(huán)境中，讓幼兒觸手可及，讓環(huán)境悄悄說話，讓環(huán)境成為隱形課程，用潤物細(xì)無聲的方式，陶冶著師生的心靈;同時(shí)創(chuàng)設(shè)平等、關(guān)愛的精神環(huán)境，并充分利用家長與社區(qū)資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間，讓幼兒在與環(huán)境的互動中陶冶情操、探究新知，獲取經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展，充分顯示出幼兒園文化的育人功能。同時(shí)開展新童謠傳唱、創(chuàng)編、表演等活動，寓教育于活動之中，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體，形成校園文化積淀和人文校園風(fēng)尚，使幼兒在學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，陶冶情操，促進(jìn)其健康和諧的發(fā)展。
三、家園配合，從德育入手，以社區(qū)為依托，培養(yǎng)幼兒學(xué)會做人
幼兒園是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任老師，家長是幼兒園重要的合作伙伴。幼兒園、家庭、社區(qū)猶如一輛車的輪子，缺一不可。我園充分發(fā)揮發(fā)揮三位一體的作用，發(fā)揮家長學(xué)校的職能，發(fā)揮家長學(xué)校指導(dǎo)和服務(wù)家庭教育的主陣地作用，通過家長會、家教宣傳欄等，向家長宣傳“教子做人”的重要性及解讀《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，并通過家教講座，開展“早期閱讀”的講座活動，讓家長樹立正確的教育觀、人才觀，家園攜手，培養(yǎng)幼兒學(xué)會做人。
1、開展豐富多彩的進(jìn)行德育主題教育
我們加強(qiáng)幼兒德育工作，德育教育以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并有機(jī)的滲透于幼兒一日生活之中，綜合運(yùn)用各種教育手段，發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，開展創(chuàng)建“平安校園”、文明校園活動，以國家大事、創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市、升旗儀式及節(jié)慶日為契機(jī)，以班級新聞角、話題討論等形式，對幼兒進(jìn)行國情教育與情感教育，充分運(yùn)用人文、自然資源進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國和革命傳統(tǒng)教育活動，弘揚(yáng)和培育民族精神教育，把榮辱觀教育滲透到幼兒一日活動之中，開展“我為媽媽做件事”“祖國媽媽我愛您”“我運(yùn)動，我健康，我快樂”等節(jié)日活動，把榮辱觀教育與家庭、社區(qū)文化建設(shè)相結(jié)合，通過“我和爸爸媽媽一起畫”、“我和爸爸媽媽一起玩我來幫助你”、“我是環(huán)保小衛(wèi)士”等形式，把榮辱觀教育與實(shí)踐活動相結(jié)合，讓社會主義榮辱觀植入幼兒幼小的心靈與行動之中，讓幼兒親身實(shí)踐八榮八恥的內(nèi)容，并用身邊人、身邊事教育幼兒，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛人民、愛勞動、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品德，從小知榮辱。同時(shí)，我們“以愛育愛”，家園共創(chuàng)愛的環(huán)境，開展“獻(xiàn)愛心”活動，培養(yǎng)幼兒的愛心，會感恩，助人為樂、見難相助;并制定幼兒行為規(guī)范，創(chuàng)設(shè)氛圍、觀摩評估，開展評選“好孩子”、“環(huán)保小衛(wèi)士”、“故事大王”、“文明班級”等活動，培養(yǎng)幼兒禮貌待人、講環(huán)保、講安全、主動交往、友好協(xié)商、謙讓合作等技能與良好行為習(xí)慣，形成良好的班集體，涌現(xiàn)了許多“文明班級”，幼兒人人成為文明小公民，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達(dá)到教育過程的化。
2、將德育活動滲透到幼兒一日生活當(dāng)中
從幼兒早晨來園開始，我們就注意在各個活動環(huán)節(jié)對幼兒進(jìn)行品德教育：如讓幼兒輪流在園門口做接待，老師每天在幼兒上學(xué)和放學(xué)時(shí)站在樓梯口主動向家長和幼兒問好，通過這些活動的開展來培養(yǎng)幼兒講文明懂禮貌的意識和社會交往能力;每天餐點(diǎn)之后，各班都對幼兒進(jìn)行德育十分鐘教育，通過講故事、總結(jié)本班好人好事等內(nèi)容對幼兒進(jìn)行教育，使幼兒懂得如何做誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的小標(biāo)兵;在組織喝水的時(shí)候，我們教育幼兒要排隊(duì)接水，不推擠，不浪費(fèi)水;在進(jìn)行區(qū)域活動時(shí)，讓幼兒懂得團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、與人合作;在戶外活動前，孩子們會隨時(shí)把院中飄落的樹葉撿起;在講《列寧小時(shí)侯》的故事時(shí)，我們教育幼兒做錯事要敢于承認(rèn)、不說謊話、知錯就改等等?？傊?，通過我們的努力，增加了幼兒對道德理解和體驗(yàn)，培養(yǎng)了幼兒的社會責(zé)任感。
3、根據(jù)不同年齡特點(diǎn)開展心理健康教育
我園把心理健康教育融合在幼兒一日活動中，針對不同年齡幼兒的特點(diǎn)和個體差異，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的、有益于幼兒發(fā)展的社會生活環(huán)境，鼓勵幼兒發(fā)現(xiàn)、探究、嘗試、創(chuàng)造、合作等，從而引起幼兒心理活動的各種質(zhì)變，產(chǎn)生心理發(fā)展的新萌芽。開展了與主題教學(xué)相配套的豐富多彩的活動：如：“男孩和女孩”、“我們的動物朋友”、“樹木是我們的朋友”等探索型主題活動，從中有機(jī)地將幼兒的心理健康教育內(nèi)容滲透于幼自主探索活動的各個環(huán)節(jié)。
4、以社區(qū)為依托，充分利用社區(qū)資源
我園堅(jiān)持以社區(qū)為依托，主動為家長提供衛(wèi)生保健講座、咨詢服務(wù)、為社區(qū)服務(wù)，參與社區(qū)創(chuàng)建文明城市宣傳等活動，發(fā)揮幼兒園的服務(wù)功能與教育功效;同時(shí)在主題探究過程中教師將家長工作內(nèi)涵擴(kuò)大，延伸到幼兒生活學(xué)習(xí)的各個方面，使家庭、社區(qū)以及幼兒園形成一個健全的、高效率的網(wǎng)絡(luò)，這個網(wǎng)絡(luò)中的各個系統(tǒng)、各方人員相互支持和影響，統(tǒng)整于幼兒園活動整個過程中，教師在這其中起了橋梁作用，善于利用社區(qū)的有效資源，或讓家長直接參與幼兒園的教育活動，或通過各種方式向家長和社會介紹幼兒園和孩子們的成長情況，形式多樣，形成幼兒園、家庭、社區(qū)教育合力。
思想教育工作總結(jié)篇三
黨校的學(xué)習(xí)即將落下帷幕，小組的實(shí)踐活動也開始如火如荼的開展起來。4月25日清晨，我們小組懷著激動的心情來到了武漢農(nóng)*動講習(xí)所，開始我們的黨校實(shí)踐之旅。
天下著蒙蒙細(xì)雨，但是絲毫沒有影響我們參觀革命圣地的心情。翻新過后的農(nóng)*動講習(xí)所，以一種莊嚴(yán)而肅穆的姿態(tài)，靜靜佇立于那安靜的小巷?？赡芤?yàn)橄掠甑木壒?，游客略顯稀疏，但是這恰恰跟我理想中的歷史遺跡的感覺不謀而合。雖只是在原址基礎(chǔ)上的新修，但是給我們的仍舊是深深的思考和駐懷。
也許是觀景人的心情作祟，也許是來這里的目的的影響，整個講習(xí)所觀覽下來，滿心的是對革命先輩的緬懷和敬仰。講習(xí)所不大，給我印象最深的是校舍之中的一個小操場。草長鶯飛的初春時(shí)節(jié)，這里沒有習(xí)慣里的春意盎然，雖然青草滿地，但是給人的不是生機(jī)勃勃之境，而是滿心的莊嚴(yán)肅穆之感。三百來米的操場，年代久遠(yuǎn)的緣故，沒有太多歷史的痕跡，倒是最東邊的一個小展臺和臺前的毛澤東同志的雕像最吸引人注意。展臺應(yīng)該是為還原歷史而建，有那個年代的草木痕跡;而雕像，讓我們再次領(lǐng)略了偉人的雄健風(fēng)采。
農(nóng)*動講習(xí)所出來，我們又走進(jìn)了臨近的毛澤東同志的故居。導(dǎo)游小姐給我們介紹了1927年毛澤東在這里的居住和工作事宜。我們見到了故居里的簡單擺設(shè)，發(fā)黃的大木桌旁似乎還隱約可見這位偉人昔日伏案疾書的舊影。
農(nóng)*動進(jìn)習(xí)所是大革命時(shí)期國共兩黨合作創(chuàng)辦的培養(yǎng)農(nóng)*動干部的學(xué)校，由鄧演達(dá)、毛澤東、陳克文擔(dān)任常務(wù)委員組成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，1927年開學(xué)以來，毛澤東親自主持學(xué)校工作。雖然開課的時(shí)間不長，但是培養(yǎng)的農(nóng)*動干部，卻成為后來革命運(yùn)動的中堅(jiān)力量。新中國成立后，廣大農(nóng)民翻身做了主人，但是真正啟發(fā)他們最早開始從思想上有所覺悟，農(nóng)*動講習(xí)所功不可沒。這也許就是它為什么至今還被人所修葺所紀(jì)念的重要原因。革命雖已是過去式，但是革命的精神、人民當(dāng)家作主的精神，卻永不可磨滅。
觀覽完畢，我們隨機(jī)采訪了幾位在農(nóng)*動講習(xí)所附近居住的老人，提到這個地方，他們都滔滔不絕，而且針對我們的疑問給出了很多解釋和回答。在愛國主義日漸趨于形式、太多人在物欲橫流的社會迷失自己的現(xiàn)實(shí)里，老人顯然比我們的憂慮來的很理性更直接。他們那一輩對革命和歷史比我們的印象要深刻的多，所以我們不能否認(rèn)，他們對農(nóng)*動講習(xí)所的感情比我們更要真切。
有一位老人給我的印象尤其深刻，在提到農(nóng)*動講習(xí)所的修葺和觀覽這一意義時(shí)他顯得特別激動，語氣里有很明顯的贊揚(yáng)的成分，但是后來又是直接的擔(dān)憂和焦慮。他說重修歷史遺跡自然是好的，可是在面對歷史的時(shí)候我們這一代少了理性與思考，我們的愛國主義在今天理應(yīng)加強(qiáng)。
其實(shí)細(xì)想來，當(dāng)下的現(xiàn)狀，也大抵如此。大多數(shù)人知道它的存在，也對它有最基本的興趣，可是卻忽視對農(nóng)*動講習(xí)所意義的認(rèn)知。我們需要?dú)v史的遺跡，需要對它的保護(hù)，但是光是還原歷史的真實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在歷史遺跡面前，我們需要瞻仰需要緬懷，更需要對它的存在價(jià)值加以思考，需要從它那里領(lǐng)悟其教會我們的東西。共產(chǎn)黨員的價(jià)值和使命還在，精神也還在，我們需要的不僅僅是瞻仰，需要的是領(lǐng)會，更是傳承。唯有精神，方能永存。
思想教育工作總結(jié)篇四
在我鎮(zhèn)教育系統(tǒng)黨員干部紀(jì)律作風(fēng)集中教育整頓活動第一階段學(xué)習(xí)活動中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教育局有關(guān)干部作風(fēng)整頓工作的文件精神，學(xué)習(xí)了毛澤東《反對自由主義》《為人民服務(wù)》《中國共產(chǎn)黨三大作風(fēng)》，鄧小平《發(fā)揚(yáng)五種革命精神》《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》，《始終做到“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源》，黨的xx大精神和關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要論述以及《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，《中小學(xué)教師行為規(guī)范》、省、市、區(qū)政府工作報(bào)告及紀(jì)律檢查委員會等相關(guān)文件。在學(xué)習(xí)中一邊做筆記，一邊深刻地從人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面進(jìn)行反思，通過這次整風(fēng)學(xué)習(xí)，對我們教師隊(duì)伍開展干部紀(jì)律作風(fēng)整頓工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識，變被動教育為主動受教育，在學(xué)習(xí)活動中，通過深刻反思和認(rèn)真聽取別人的批語意見，認(rèn)識到自己在思想、工作、作風(fēng)建設(shè)等方面存在的嚴(yán)重不足，現(xiàn)就這些問題進(jìn)行自我剖析如下：
一、存在的問題
1、政治理想信念不夠堅(jiān)定。由于本人對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律存在一些模糊認(rèn)識，加上西方一些國家的形勢的市場經(jīng)濟(jì)的消極影響，自己對黨的最高理想和最終目標(biāo)產(chǎn)生過動搖和消極思想，沒有認(rèn)識到只有在社會主義充分發(fā)展的高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程的基本原理。對眼前出現(xiàn)的一些消極的、不公正的現(xiàn)象或事情，產(chǎn)生了更加消極的想法，致使自己在思想上，行動上出現(xiàn)了不應(yīng)該出現(xiàn)的問題。
2、政策理論水平不高。對黨的路線、方針、政策的理解只停留在一般水平上，沒有進(jìn)行深刻的研究和掌握。對先進(jìn)文化的理解，不夠深刻，對教育工作方面的法律、法規(guī)、政策掌握的比較少，也比較膚淺。
3、自身建設(shè)要求不嚴(yán)。沒有嚴(yán)格按照一個品德高尚的人民教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，廉潔自律意識不強(qiáng)。個人主義、享樂主義、攀比思想經(jīng)常在頭腦中存在，艱苦奮斗作風(fēng)和過緊日子的思想淡化，有個人名利思想。
4、對工作責(zé)任心不強(qiáng)。在工作中，不嚴(yán)格要求自己，組織觀念落后，集體思想不強(qiáng)，對原則性的東西，思想不敏感，聽不得人說好話。
5、聯(lián)系群眾不夠緊密。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)和群眾利益無小事原則做得不夠，沒有真正同群眾打成一片，沒有完全盡到自己力所能及的事情，沒有做到時(shí)刻為群眾之所想，急群眾之所急。
二、存在問題的原因
1、理論學(xué)習(xí)不夠。對馬克思、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”重要思想、關(guān)于“八榮八恥”等重要論述學(xué)習(xí)不夠深入，對其科學(xué)的觀點(diǎn)理解得不深透，對建設(shè)社會主義和諧社會和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本思想沒有完整的認(rèn)識，平時(shí)學(xué)習(xí)只是流于形式，掌握的也只是只言片語，學(xué)習(xí)缺乏深刻的思考，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在有主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。
2、集體主義思想不強(qiáng)。沒有真正理解和掌握群眾觀點(diǎn)是馬克思辯證唯物主義的一個基本觀點(diǎn)。在牢固樹立群眾觀點(diǎn)，把群眾利益放在第一位，堅(jiān)持群眾利益無小事原則方面沒有做到想群眾所想，對待集體利益考慮得不周全，很多時(shí)候未完全把集體利益當(dāng)作是自己應(yīng)該很好保護(hù)的，總是認(rèn)為個人在集體中的重要作用，為了個人利益，損害一點(diǎn)集體利益沒關(guān)系，因此對認(rèn)識上存在很大的差距，行動上表現(xiàn)出來了一定的有損集體利益的事。
3、原則意識不強(qiáng)?？偸清e誤的認(rèn)識，只要是自己做了好事，就應(yīng)該對得起別人，對得對學(xué)校，往往在做好事的同時(shí)，也是做著著有損原則的壞事。在對待什么是好事，什么是壞事上，自己沒有一個原則性的思考，想當(dāng)然，好人主義思想嚴(yán)重，導(dǎo)致事出了一些有損單位形象，有損集體利益的事。
4、主動意識不夠。工作中只注重對自己份內(nèi)的事情的考慮，沒有站在更高的立場想問題。總是認(rèn)識自己的工作能完成，不拖后腿就行，不會積極主動的去為學(xué)校著想，不會主動地為別人著想，不精益求精。
三、初步整改措施
1、進(jìn)一步堅(jiān)持定政治信念。(要通過干部作風(fēng)整頓學(xué)習(xí)活動，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、“重要講話精神”及關(guān)于“在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力提倡八個方面的良好風(fēng)氣”、構(gòu)建和諧社會和“八榮八恥”的重要文獻(xiàn)和思想精髓，系統(tǒng)掌握其基本觀點(diǎn)、基本方法。牢固樹立科學(xué)的世界觀、方法論;牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，進(jìn)一步增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的先鋒模范意識，明確思想要求，踐行“三個代表”重要思想，樹立先進(jìn)形象。)
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。(牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，即要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的理論與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高政策理論水平和業(yè)務(wù)能力。)
3、進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)。(要以這次干部作風(fēng)整頓為契機(jī)，牢固樹立五種態(tài)度：一是共產(chǎn)黨人先進(jìn)意識;二是解放思想，開拓創(chuàng)新意識;三是真抓實(shí)干，勇挑重?fù)?dān);四是嚴(yán)以待已，廉潔自律;五是服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。通過樹立和發(fā)揚(yáng)五種意識，努力把自己培養(yǎng)成為為人師表的人民教師。)
4、振奮精神，務(wù)實(shí)創(chuàng)新。(徹底改變落后的思想觀念，積極主動的接受新思想，新信息;進(jìn)一步加強(qiáng)政策法規(guī)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，一切以集體利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持原則，公正辦事，服務(wù)和服從于大局。)
思想教育工作總結(jié)篇五
黨校的學(xué)習(xí)即將落下帷幕，小組的實(shí)踐活動也開始如火如荼的開展起來。4月25日清晨，我們小組懷著激動的心情來到了武漢農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，開始我們的黨校實(shí)踐之旅。
天下著蒙蒙細(xì)雨，但是絲毫沒有影響我們參觀革命圣地的心情。翻新過后的農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，以一種莊嚴(yán)而肅穆的姿態(tài)，靜靜佇立于那安靜的小巷?？赡芤?yàn)橄掠甑木壒?，游客略顯稀疏，但是這恰恰跟我理想中的歷史遺跡的感覺不謀而合。雖只是在原址基礎(chǔ)上的新修，但是給我們的仍舊是深深的思考和駐懷。
也許是觀景人的心情作祟，也許是來這里的目的的影響，整個講習(xí)所觀覽下來，滿心的是對革命先輩的緬懷和敬仰。講習(xí)所不大，給我印象最深的是校舍之中的一個小操場。草長鶯飛的初春時(shí)節(jié)，這里沒有習(xí)慣里的春意盎然，雖然青草滿地，但是給人的不是生機(jī)勃勃之境，而是滿心的莊嚴(yán)肅穆之感。三百來米的操場，年代久遠(yuǎn)的緣故，沒有太多歷史的痕跡，倒是最東邊的一個小展臺和臺前的毛澤東同志的雕像最吸引人注意。展臺應(yīng)該是為還原歷史而建，有那個年代的草木痕跡;而雕像，讓我們再次領(lǐng)略了偉人的雄健風(fēng)采。
農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所出來，我們又走進(jìn)了臨近的毛澤東同志的故居。導(dǎo)游小姐給我們介紹了1920xx年毛澤東在這里的居住和工作事宜。我們見到了故居里的簡單擺設(shè)，發(fā)黃的大木桌旁似乎還隱約可見這位偉人昔日伏案疾書的舊影。
農(nóng)民運(yùn)動進(jìn)習(xí)所是大革命時(shí)期國共兩黨合作創(chuàng)辦的培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動干部的學(xué)校，由鄧演達(dá)、毛澤東、陳克文擔(dān)任常務(wù)委員組成學(xué)校最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，1920xx年開學(xué)以來，毛澤東親自主持學(xué)校工作。雖然開課的時(shí)間不長，但是培養(yǎng)的農(nóng)民運(yùn)動干部，卻成為后來革命運(yùn)動的中堅(jiān)力量。新中國成立后，廣大農(nóng)民翻身做了主人，但是真正啟發(fā)他們最早開始從思想上有所覺悟，農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所功不可沒。這也許就是它為什么至今還被人所修葺所紀(jì)念的重要原因。革命雖已是過去式，但是革命的精神、人民當(dāng)家作主的精神，卻永不可磨滅。
觀覽完畢，我們隨機(jī)采訪了幾位在農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所附近居住的老人，提到這個地方，他們都滔滔不絕，而且針對我們的疑問給出了很多解釋和回答。在愛國主義日漸趨于形式、太多人在物欲橫流的社會迷失自己的現(xiàn)實(shí)里，老人顯然比我們的憂慮來的很理性更直接。他們那一輩對革命和歷史比我們的印象要深刻的多，所以我們不能否認(rèn)，他們對農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所的感情比我們更要真切。
有一位老人給我的印象尤其深刻，在提到農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所的修葺和觀覽這一意義時(shí)他顯得特別激動，語氣里有很明顯的贊揚(yáng)的成分，但是后來又是直接的擔(dān)憂和焦慮。他說重修歷史遺跡自然是好的，可是在面對歷史的時(shí)候我們這一代少了理性與思考，我們的愛國主義在今天理應(yīng)加強(qiáng)。
其實(shí)細(xì)想來，當(dāng)下的現(xiàn)狀，也大抵如此。大多數(shù)人知道它的存在，也對它有最基本的興趣，可是卻忽視對農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所意義的認(rèn)知。我們需要?dú)v史的遺跡，需要對它的保護(hù)，但是光是還原歷史的真實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在歷史遺跡面前，我們需要瞻仰需要緬懷，更需要對它的存在價(jià)值加以思考，需要從它那里領(lǐng)悟其教會我們的東西。共產(chǎn)黨員的價(jià)值和使命還在，精神也還在，我們需要的不僅僅是瞻仰，需要的是領(lǐng)會，更是傳承。唯有精神，方能永存。
思想教育工作總結(jié)篇六
每一個誓言都能看到一個初心，每一道掌紋都有一個動人的故事?！栋駱印藩?dú)具匠心地用“按手印”的形式來記錄各位黨員的故事，拿鋤頭的手、攥粉筆的手、握焊槍的手、擎黨旗的手、把方向的手、開拓創(chuàng)新的手、撐起平安的手……榜樣們或來自工廠企業(yè)、城郊市區(qū)，或來自邊境海域、農(nóng)村山野，分工不同、職位不顯，卻用這樣一雙雙不同的手，書寫了平凡中的不非凡，他們，是怎樣“煉”成的?
1 生命的軌跡
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
我們常常聽到一個廣為流傳的故事：現(xiàn)代鐵軌間距及如今美國航天飛機(jī)火箭助推器的寬度，是兩千年前便由兩匹馬屁股的寬度所決定的。兩匹馬屁股的寬度決定了古羅馬戰(zhàn)車的輪距寬度，戰(zhàn)車的輪距決定了歐洲老路的寬度，老路轍跡決定了近代馬車的輪距標(biāo)準(zhǔn)，馬車又決定了電車，從而決定了鐵路兩條鐵軌之間的標(biāo)準(zhǔn)距離。美國航天飛機(jī)的火箭推進(jìn)器，因要用火車經(jīng)過一段隧道運(yùn)送，其寬度也由鐵軌的寬度所決定。
這便是諾斯的路徑依賴。多數(shù)人無法從一開始就精確預(yù)知，生命的每一步會我們帶到何處，是成為戰(zhàn)士，成為工匠，成為科研人員，成為警察，還是成為教師……
李萬君同志在參加工作之初，對自己所從事的工作也是充滿了不滿，充滿了抱怨。他去找他的父親，希望父親能夠托關(guān)系幫助他調(diào)換一下工作崗位，但他的父親似乎并沒有像許多父母憐愛自己的孩子那樣“憐愛”他，連問他是什么原因想要調(diào)換工作都沒有，就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V他“工作干不了也得干，得堅(jiān)持，啥活兒都得有人干”。(原文>>致敬大國工匠觀《榜樣》有感)
湖南 “最美警花”李貝救過人、臥過底、斃過匪，但最初，警察這個職業(yè)也并沒有進(jìn)入她的人生規(guī)劃。因?yàn)楫?dāng)警察的父親讓她看到最多的是日日夜夜的忙碌和因?yàn)楣ぷ鞫鴮彝サ氖韬?。直到父親出車禍，與死神擦肩而過，看到很多同事、朋友，甚至還有父親親手抓過的人和他們的家屬都來了，她才知道，原來有那么多人舍不得這位警察離開。在那一刻，她開始想如父親一樣，做個警察。
人從出生，一路上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，時(shí)移勢遷，隨風(fēng)流轉(zhuǎn)，也許成不了小時(shí)候夢想中的樣子，卻依然可以在生命行駛的軌道上做最好的自己。
2 星火的信念
白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。
大蕭條后的美國，一個工人貧民區(qū)的居民們對生活失去了信心變得消極，整日酗酒抱怨，生活破敗貧窮毫無生機(jī)。某日該社區(qū)一個小女孩得到了老師的禮物，一條嶄新的裙子和精心的梳理打扮，她的煥然一新和歡樂感染了鄰里。小女孩的父親終于鼓起信心進(jìn)行了一次家庭翻新，他買了一桶油漆粉刷了房子。旁邊的街坊們受此鼓舞，也開始做點(diǎn)改變來修繕。如此社區(qū)的房子一戶接一戶自發(fā)粉刷起來。社區(qū)刷好了顯出了街道的破舊，大家又修了路……一點(diǎn)點(diǎn)希望的火星就這樣激起了一個絕望社區(qū)的奮發(fā)。
信念和使命如同這希望的星星之火，能帶來奮發(fā)和未來。
“我不是因?yàn)橛邢Ｍ胚x擇堅(jiān)守，而是因?yàn)橹挥袌?jiān)守了才有希望”，支月英為山里孩子的成長，讓他們學(xué)有所成，堅(jiān)守了36年的風(fēng)風(fēng)雨雨。
為了帶領(lǐng)群眾摘窮帽子，羅官章在牛莊度過了花甲、古稀，進(jìn)入耄耋之年。(原文>>傳承榜樣之魂 煉就前進(jìn)之魄)
為了讓流動黨員有個溫暖的“家”，苗振水用黨務(wù)工作給農(nóng)民工撐起一片精神的家園。
為給島上軍民補(bǔ)給淡水和生活物資，海南省“瓊沙3號”輪黨支部7名黨員帶領(lǐng)船員們，十多年風(fēng)雨無阻，在抗風(fēng)救災(zāi)中破浪前行。
“國之所需，我之所向”。為服務(wù)器國產(chǎn)化和國家信息安全，王恩東以強(qiáng)烈的愛國心和責(zé)任感，迎難而上、鍥而不舍。
別覺得自己力量微小，心中有信念，小努力也會化作夜晚的小小星辰。
3 匠心的磨礪
汝若問儒風(fēng)，云窗雪案深功夫;汝若問農(nóng)事，曉煙春雨勞耕鋤。
作家格拉德威爾在《異類》一書中指出：人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。1萬小時(shí)的錘煉是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件。他將此稱為“一萬小時(shí)定律”。無論是在對作曲家、籃球運(yùn)動員、小說家、鋼琴家還是象棋選手的大量調(diào)查研究中，一萬小時(shí)的用心練習(xí)，都是走向成功的必經(jīng)之路。
你的時(shí)間都花在哪里，你的收獲就在那幾個方向之一。
“士必從微而至著，功必積小以至大”。150余項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果，20余項(xiàng)國家專利——李萬君，一個普通的電焊工，用焊槍詮釋著“工匠精神”。
22篇論文、3部專著，26項(xiàng)發(fā)明專利，王恩東成為在壟斷領(lǐng)域不斷為國家開疆僻壤的先驅(qū)者。
兩年的失敗、100多次試驗(yàn)、3大本觀察記錄、兩根手指的鋸斷，羅官章終于成功繁殖了天麻的第一粒種子。(原文>>《榜樣》傳遞前行的力量)
有所成并不復(fù)雜神秘，只在于日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的秣馬厲兵之中。莫不如給自己定個小目標(biāo)：找一直想做的事兒，堅(jiān)持10000小時(shí)。
4 初心的守望
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
支月英36年如一日堅(jiān)守大山，本來有機(jī)會走出大山，但是在大愛與責(zé)任面前選擇了堅(jiān)守。別人說她傻，她是很“傻”，守住清貧，奉獻(xiàn)青春，與家人聚少離多。正是憑借這種傻勁兒，她用自己的知識澆灌了大山深處兩代人，為黨和國家輸送了優(yōu)秀人才。瞬息萬變的新時(shí)代，愚公那樣的移山方式已被現(xiàn)代工具代替，傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式已經(jīng)不在適應(yīng)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會。但是，支老師、愚公的“傻勁兒”在新時(shí)代下依然需要，為官多點(diǎn)傻勁兒，百姓才能不受苦，社會才會多點(diǎn)愛。(原文>>為官不妨多點(diǎn)“傻勁兒”)
建立初心易，不忘初心難。正是因?yàn)閳?jiān)守著共產(chǎn)黨員的宗旨和信仰，堅(jiān)守著犧牲和奉獻(xiàn)的人生信條，革命前輩秦華禮在長征路上雖艱難卻未停歇，退休干部羅官章在小山村安心扎根20xx年，鏗鏘警花李貝在執(zhí)法實(shí)戰(zhàn)一線摸爬滾打18載……
現(xiàn)年94歲的著名肝臟外科專家吳孟超，19次入黨申請，7年的等待，從醫(yī)73年，至今仍然站在手術(shù)臺前忘我工作。
而“瓊沙3號”上的黨員們，8年來劈風(fēng)斬浪，托起“生命之舟”，為維護(hù)國家領(lǐng)土完整和海洋權(quán)益做出了突出貢獻(xiàn)。(原文>>追尋榜樣的足跡)
生命的很多事兒，值得用一生去努力。莫因?yàn)榭嗬酆鸵粫r(shí)頓挫，就選擇放棄。
5 還有卿如此
世間安有兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。
達(dá)爾文的妻子?，斒且粋€虔誠的堅(jiān)定的基督徒，但她又深愛著并不信仰上帝達(dá)爾文，這位內(nèi)心掙扎在愛人和信仰之間的聰慧女子，在達(dá)爾文去世的當(dāng)天，對女兒說了一句：“你的父親恐怕不相信上帝，可是上帝相信他。”
對于榜樣來說，時(shí)間精力有限，也常常難以同時(shí)兩全大家和小家、信念和親情。
羅官章回鄉(xiāng)扶貧20xx年，覺得內(nèi)心唯一虧欠的人是妻子。
支月英的女兒說，“你是一個好老師，但你不是我的好媽媽”。
李貝為了保障人民群眾過上平安幸福的春節(jié)，大年三十選擇在單位值班，對女兒要求陪她去天臺看煙花的小小愿望都不能滿足。
“瓊沙3號”輪大副、黨支部紀(jì)檢委員林明昌妻子懷有身孕，但他每次航行都是堅(jiān)守崗位，從不提出請假陪妻子，“船上的工作是‘一個蘿卜一個坑’，我不能因?yàn)樽约旱脑蚨绊懝ぷ?，而且妻子也理解我，她知道我這工作的特殊性，也明白我對這條船的感情?！?原文>>手印中的榜樣力量)
每一份貢獻(xiàn)之中，都有親人相濡以沫的付出;每一份作為背后，都有一個家庭里里外外的支持。
欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意。若時(shí)間精力上無法兩全，莫若用內(nèi)心的誠意讓對方知你懂你，或者，給他/她一匹馬，讓他/她陪著你，仗劍走天涯，歸來看風(fēng)雨。