通過(guò)心得體會(huì)，我們可以深入思考自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和連貫性，以保證文章質(zhì)量。以下是小編整理的一些心得體會(huì)，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
得失思維心得體會(huì)篇一
余思維是一種獨(dú)特的思考方式，它與傳統(tǒng)思維方式有所不同，更加注重邏輯推理和創(chuàng)造性思維。在學(xué)習(xí)和生活中，我嘗試運(yùn)用余思維，得到了一些啟示和體會(huì)。本文將從余思維的概念、邏輯推理、創(chuàng)造性思維、應(yīng)用實(shí)踐和個(gè)人感悟五個(gè)方面，對(duì)余思維進(jìn)行探討，希望能對(duì)讀者有所啟發(fā)。
首先，我們要了解余思維的概念。余思維，源于余暉網(wǎng)，是對(duì)人類(lèi)思維方式的一種擴(kuò)展和延伸。與傳統(tǒng)思維方式相比，余思維注重思維過(guò)程的啟發(fā)和思考方式的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)邏輯推理和創(chuàng)造性思維的結(jié)合。它通過(guò)對(duì)問(wèn)題的多角度思考和自由聯(lián)想，可以幫助人們拓展思維邊界，創(chuàng)造出更多的可能性。
其次，邏輯推理是余思維的重要組成部分。傳統(tǒng)思維方式往往以二分法為基礎(chǔ)，將問(wèn)題分為對(duì)立的兩個(gè)方面。而余思維則能夠從多個(gè)角度思考問(wèn)題，避免二分法的陷阱。在邏輯推理過(guò)程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)提出有力的論證和論據(jù)，同時(shí)保持客觀和中立的態(tài)度。只有這樣才能夠形成透徹的分析和理性的判斷。
創(chuàng)造性思維也是余思維的一大亮點(diǎn)。在傳統(tǒng)思維方式中，人們常常沉浸在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中，難以從傳統(tǒng)模式中突破出來(lái)。而余思維則鼓勵(lì)人們大膽嘗試新的思維方式和方法，為問(wèn)題解決帶來(lái)新的可能性。創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵是跳出固定思維模式，敢于質(zhì)疑、質(zhì)疑舊有的觀念和假設(shè)。
在應(yīng)用實(shí)踐方面，余思維可以幫助我們解決各種問(wèn)題。在學(xué)習(xí)中，我們可以通過(guò)余思維來(lái)提高思維的靈活性和邏輯推理能力，從而更好地理解和掌握知識(shí)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，余思維能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)新的商機(jī)和創(chuàng)意，給予我們突破傳統(tǒng)的思維方式。在思維引導(dǎo)和策劃中，也可以利用余思維的方法，給出更全面的方案和更有創(chuàng)意的策略。
最后，從個(gè)人感悟的角度來(lái)看，余思維給我?guī)?lái)了很多的啟示和幫助。我深刻體會(huì)到余思維的重要性和價(jià)值，它不僅可以幫助我更好地思考問(wèn)題，還能夠提高我的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)運(yùn)用余思維，我能夠更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，在學(xué)術(shù)和生活中都收獲了很多。
總而言之，余思維是一種獨(dú)特的思考方式，能夠幫助我們拓展思維邊界，提高邏輯推理能力和創(chuàng)造性思維水平。通過(guò)運(yùn)用余思維，我們可以更好地解決問(wèn)題、創(chuàng)造價(jià)值和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該積極運(yùn)用余思維，發(fā)掘問(wèn)題的多種解決方案，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
得失思維心得體會(huì)篇二
得失思維是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫囊环N思維方式，它可以幫助我們更好地處理事情，制定正確的決策。在我的生活中，我也深刻地體會(huì)到了這種思維方式，下面我將從五個(gè)方面來(lái)談一談我的得失思維心得體會(huì)。
得失思維可以幫助我更好地掌握自己的處境，它能夠讓我看到事物的雙面性，分析問(wèn)題的利弊得失，全面地考慮問(wèn)題，避免單純從自己的立場(chǎng)出發(fā)去看問(wèn)題。比如在工作中，當(dāng)我們要做一個(gè)決定時(shí)，如果我們能夠運(yùn)用得失思維，就可以從多角度去衡量問(wèn)題，尋找最優(yōu)解，而不是僅僅看到表面的得失。
得失思維需要我們將問(wèn)題進(jìn)行歸納分類(lèi)，找出問(wèn)題的利弊得失，才能綜合考慮問(wèn)題。因此我們必須要先思考出一個(gè)可行的方案，然后再進(jìn)行分析，找出問(wèn)題的利弊得失。這樣才能更好地運(yùn)用得失思維的優(yōu)點(diǎn)，避免出現(xiàn)一些問(wèn)題。
在實(shí)際運(yùn)用得失思維的過(guò)程中，我們需要注意：首先要盡量避免單方面的思維，要考慮多種可能性，多角度去思考問(wèn)題，才能更好的了解問(wèn)題本質(zhì)。其次，不要太過(guò)于害怕失去，應(yīng)該在正確的時(shí)間做出正確的決定，才能得到更好的回報(bào)。再次就是不要過(guò)于追求完美，有時(shí)候我們的決定可能會(huì)有小的缺陷，但只要能夠達(dá)到我們的預(yù)期目標(biāo)就足夠了。
得失思維也有其誤區(qū)。比如說(shuō)我們會(huì)過(guò)于關(guān)注得到的利益，而忽視了潛在的風(fēng)險(xiǎn)和損失；又比如當(dāng)我們得到了一項(xiàng)重要利益時(shí)，就會(huì)失去一定的思考能力，無(wú)法意識(shí)到可能會(huì)面臨的問(wèn)題。這些誤區(qū)都會(huì)影響我們的決策和判斷能力。
在實(shí)際運(yùn)用中，我們需要考慮自己的目標(biāo)和期望，然后從不同的角度去思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，然后通過(guò)權(quán)衡得失，做出知情和明智的決策。同時(shí)，我們也應(yīng)該避免被單方面的感官所欺騙，在分析問(wèn)題時(shí)，需要不斷地理性思考，做好全面、細(xì)致的準(zhǔn)備。
總之，在我們的生活當(dāng)中，得失思維無(wú)處不在，我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)它的優(yōu)點(diǎn)和注意事項(xiàng)，學(xué)會(huì)更好地運(yùn)用它，才能更好地解決問(wèn)題，為我們的生活注入更多的智慧和思考的價(jià)值。
得失思維心得體會(huì)篇三
思維是人類(lèi)最為重要的能力之一，通過(guò)思維，我們能夠感知周?chē)氖澜纾治鰡?wèn)題并尋找解決方案。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到了思維的重要性，并進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了一些心得體會(huì)。下面我將分享一些關(guān)于學(xué)思維的心得。
首先，思維的質(zhì)量和深度與積累有著密切的關(guān)系。就像是一口井，如果沒(méi)有源源不斷的水流補(bǔ)充，那么漸漸就會(huì)枯竭。同樣，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)積累，我們的思維也難以深入和豐富。因此，我學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)過(guò)程中多做思考，并進(jìn)行知識(shí)的積累。例如，當(dāng)我在學(xué)習(xí)歷史的知識(shí)時(shí)，我會(huì)將所學(xué)內(nèi)容和相關(guān)的背景知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行深入的思考和分析。通過(guò)不斷地積累和探索，我的思維也得到了很大的提升。
其次，良好的思維能力離不開(kāi)靈感的啟發(fā)。學(xué)思維的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候能夠獲得思維上的突破，往往是因?yàn)殪`感的啟發(fā)。而靈感則是通過(guò)我們對(duì)外界事物的觀察和思考產(chǎn)生的。因此，我學(xué)會(huì)了在生活中保持對(duì)周?chē)h(huán)境的敏感，并時(shí)刻保持頭腦的清醒。無(wú)論是在讀書(shū)、看電影還是與他人交流的過(guò)程中，我都不斷尋找能夠觸發(fā)靈感的因素，并積極獲取并記錄下來(lái)。通過(guò)這種方式，我的思維能力逐漸提升，解決問(wèn)題的能力也得到了增強(qiáng)。
再次，良好的思維習(xí)慣對(duì)于發(fā)展思維至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了良好的思維習(xí)慣。例如，每天晚上我會(huì)抽出一段時(shí)間，總結(jié)當(dāng)天所學(xué)內(nèi)容，并針對(duì)當(dāng)天的問(wèn)題進(jìn)行思考。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了先整體把握問(wèn)題，然后分析問(wèn)題的各個(gè)方面，并綜合各種因素進(jìn)行決策。通過(guò)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思維訓(xùn)練，我的思維能力得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
此外，學(xué)思維還需要勇于挑戰(zhàn)和批判性思維。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到一些經(jīng)典的或者傳統(tǒng)的觀點(diǎn)和理論。然而，如果我們不敢于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑這些觀點(diǎn)，我們的思維很難有新的突破和發(fā)展。因此，我學(xué)會(huì)了保持批判性思維，并勇于提出自己的觀點(diǎn)和想法。在與他人進(jìn)行討論或者寫(xiě)作的過(guò)程中，我會(huì)仔細(xì)分析和評(píng)估每個(gè)觀點(diǎn)的優(yōu)缺點(diǎn)，并且結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和背景進(jìn)行思考和判斷。通過(guò)這種方式，我不斷地鍛煉和發(fā)展了思維能力。
最后，學(xué)思維需要不斷地實(shí)踐和反思。思維是一種實(shí)踐性的能力，只有在實(shí)踐中不斷摸索和嘗試，才能夠真正地理解和掌握。因此，我學(xué)會(huì)了在實(shí)際應(yīng)用中鍛煉自己的思維能力。無(wú)論是在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)還是在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，我都會(huì)充分發(fā)揮自己的思維能力，尋找最佳的解決方案。同時(shí)，在實(shí)踐中我也會(huì)不斷反思和總結(jié)，找出自己的不足之處，并進(jìn)行改進(jìn)。通過(guò)這種不斷的實(shí)踐和反思，我的思維能力得到了持續(xù)的提升。
總之，學(xué)思維是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和實(shí)踐的任務(wù)。通過(guò)多做思考、靈感的啟發(fā)、培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣、勇于挑戰(zhàn)和批判性思維，以及不斷地實(shí)踐和反思，我們的思維能力才能夠得到真正的提升和發(fā)展。我希望通過(guò)今后的努力，能夠進(jìn)一步完善自己的思維能力，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
得失思維心得體會(huì)篇四
思維是人類(lèi)最為基本、最為普遍的心理活動(dòng)。思維能力的高低不僅關(guān)乎個(gè)體的知識(shí)水平和生活質(zhì)量，更牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中，我逐漸形成了一些思維心得體會(huì)。今天我想在這里分享一下我的思維之路，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：審視思維局限
思維局限是指人類(lèi)在思考和行動(dòng)過(guò)程中，由于種種原因而無(wú)法理性地分析問(wèn)題、作出決策或者完善行動(dòng)計(jì)劃的狀況。每個(gè)人都有自己的思維局限，這些局限來(lái)自于我們對(duì)自己和外界的觀察和認(rèn)識(shí)，也來(lái)自于我們的生活環(huán)境和文化背景。面對(duì)思維局限，我們需要正視它，了解它，探究它的本質(zhì)，逐步打破它的限制。
第二段：拓寬思維邊界
人類(lèi)的思維邊界可以被拓寬。這需要我們對(duì)自己的認(rèn)知和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的調(diào)整和更新。當(dāng)我們不斷接受新的知識(shí)和思維方式，增加自己的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們的思維邊界就越來(lái)越寬廣。這樣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)變得更加深入，思維和行動(dòng)也更加靈活和自由。
第三段：思考方法與系統(tǒng)
在日常的思考和決策過(guò)程中，我們需要建立一套系統(tǒng)的思考方法。這些思考方法不僅可以規(guī)范我們的思考過(guò)程，使其更加科學(xué)、高效，而且可以通過(guò)不斷的實(shí)踐精進(jìn)自己的思維能力。常用的思考方法包括邏輯思維、因果推理、比較分析、歸納與演繹等等。當(dāng)我們掌握了這些思考方法，我們就能夠根據(jù)不同的情況選擇不同的思考方式，更快找到問(wèn)題的解決方案。
第四段：多角度思考
思考問(wèn)題時(shí)，我們需要用多角度的方法去思考。這樣可以避免單向思維、偏見(jiàn)以及盲目信仰。通常我們可以采用以下幾種思考方法：對(duì)比分析，用類(lèi)比和比喻法、通過(guò)反問(wèn)方法引導(dǎo)思考、開(kāi)放性思維、觀察和細(xì)節(jié)分析等。這些方法有助于我們?nèi)嬲莆諉?wèn)題，從而提高決策的質(zhì)量。
第五段：積極思維和理性情感
積極思維是健康的思維方式，能夠提高個(gè)人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。積極思維更多的是基于理性和科學(xué)的邏輯，秉持著追求真理和客觀價(jià)值的原則。與此同時(shí)，我們還應(yīng)該在日常生活中發(fā)揚(yáng)理性情感。理性情感是個(gè)體情感狀態(tài)與理性決策精神的有機(jī)結(jié)合，有利于我們更加深入地感性領(lǐng)悟到世界的真理、價(jià)值和美。
總之，思維是人類(lèi)最為基礎(chǔ)的活動(dòng)之一。在不斷的思維實(shí)踐中，我們需要檢視自己的思維局限，拓寬思維邊界，建立系統(tǒng)的思考方法，用多角度思考和理性情感，提高我們的思維能力和判斷力。只有這樣，才能更好地面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人的生活挑戰(zhàn)。
得失思維心得體會(huì)篇五
第一段：引言（初識(shí)思維）
思維，是人類(lèi)的獨(dú)特能力，也是人類(lèi)與眾生的一道鴻溝。在過(guò)去的日子里，我對(duì)思維從未有過(guò)深入的思考，認(rèn)為它只是自然而然地存在于腦海中，無(wú)需過(guò)多關(guān)注。然而，最近我開(kāi)始不由自主地陷入對(duì)思維的思考之中，它像是一條神秘而崎嶇的路徑，激發(fā)著我探索的欲望，令我深入思考人類(lèi)與思維之間的關(guān)系。
第二段：思維的本質(zhì)與局限（認(rèn)識(shí)思維的力量和不足）
思維的本質(zhì)是人類(lèi)邏輯思維與情感思維的綜合體現(xiàn)。它如同一把雙刃劍，能讓人們擁有廣闊的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也讓人們陷入固有的思維模式中。曾經(jīng)，我對(duì)于思維的力量和不足有過(guò)種種體會(huì)。某次考試中，我在解題時(shí)過(guò)度依賴(lài)思維的邏輯性，導(dǎo)致了一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)果；而在處理人際關(guān)系時(shí)，我又常常受到情感思維的局限。
第三段：擴(kuò)展思維的方法與技巧（開(kāi)啟思維的大門(mén)）
為了擁有更加豐富與靈活的思維，我開(kāi)始尋找方法與技巧來(lái)擴(kuò)展自己的思維能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀是擴(kuò)展思維的一把利器，通過(guò)閱讀各種不同類(lèi)型的書(shū)籍，可以接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)，開(kāi)拓自己的思維；而寫(xiě)作則是思維的轉(zhuǎn)化過(guò)程，通過(guò)將思維的清晰表達(dá)成文字，我能夠更好地總結(jié)和理解自己的思維。此外，與不同背景的人交流也是擴(kuò)展思維的有效方式，他們能夠帶來(lái)新的觀點(diǎn)和思考方式，從而激發(fā)我尋找不同解決問(wèn)題角度的能力。
第四段：調(diào)整思維的態(tài)度與策略（提升思維的質(zhì)量）
為了提升思維的質(zhì)量，我開(kāi)始調(diào)整自己思維的態(tài)度與策略。首先，我學(xué)會(huì)了停止一味地相信自己的觀點(diǎn)，并更加勇于對(duì)自己的思維進(jìn)行質(zhì)疑和修正。其次，我開(kāi)始注重批判性思維的培養(yǎng)，如認(rèn)真對(duì)待問(wèn)題，追求真相，不盲從和隨波逐流。最后，我也學(xué)會(huì)了運(yùn)用啟發(fā)式思維，尤其是在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，通過(guò)尋找經(jīng)驗(yàn)和模式，來(lái)快速做出判斷和決策。
第五段：思維與生活的聯(lián)系與價(jià)值（思維的廣泛應(yīng)用）
思維不僅僅局限于學(xué)術(shù)和工作中，它在生活中的的價(jià)值也是不可否認(rèn)的。通過(guò)思維，我能夠更好地理解他人，提高人際關(guān)系的質(zhì)量。思維也使我擁有更好的時(shí)間管理能力，能夠更有效地安排自己的生活。此外，思維還是解決問(wèn)題和創(chuàng)新的基石，它推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)思維的思考和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到思維的重要性和價(jià)值。思維既是一種能力，又是一種行為，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和培養(yǎng)它，以應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。無(wú)論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是生活中，思維都有非常廣泛的應(yīng)用，它是我們與世界連接的紐帶，也是我們個(gè)人發(fā)展的重要支持。因此，我們應(yīng)該保持對(duì)思維的好奇心和探索精神，不斷開(kāi)拓思維的邊界，使其發(fā)揮出更大的潛力和作用。
得失思維心得體會(huì)篇六
作為一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)，思維對(duì)于人類(lèi)的生活和發(fā)展具有重要意義。然而，在日常生活中，我們往往忽略了對(duì)思維的梳理和探究。最近，我對(duì)自己的思維方式進(jìn)行了一番反思和總結(jié)，通過(guò)與人交流和學(xué)習(xí)，我產(chǎn)生了一些關(guān)于思維的心得體會(huì)。在此，我將分享我對(duì)余思維的理解和感悟，希望能對(duì)讀者有所啟發(fā)。
首先，我發(fā)現(xiàn)思維具有一定的局限性。人們的思維往往受制于經(jīng)驗(yàn)、觀念和環(huán)境等因素，容易陷入一種固定的模式中。這種模式限制了我們對(duì)事物的理解和判斷，使我們無(wú)法全面和客觀地認(rèn)識(shí)世界。要克服思維的局限性，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和探索。只有通過(guò)不斷地吸納新知識(shí)和體驗(yàn)，擴(kuò)展我們的思維邊界，我們才能擁有更加豐富多樣的思考方式。
其次，我認(rèn)識(shí)到思維具有一定的主觀性。我們的思維往往受到個(gè)人情感和意識(shí)形態(tài)的影響，容易產(chǎn)生偏見(jiàn)和偏執(zhí)。這種主觀性使我們的思考相對(duì)片面和有限，容易陷入死胡同。為了克服思維的主觀性，我們需要盡可能客觀地看待問(wèn)題，充分考慮各種因素和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，與他人進(jìn)行多方位的交流和討論。只有通過(guò)多角度、多元化的思考，我們才能逐漸擺脫主觀思維的束縛，提高自己的思維水平。
再次，我領(lǐng)悟到思維需要靈活應(yīng)變。在日常生活中，我們往往面臨各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，只有靈活應(yīng)對(duì)，才能有效解決。然而，思維的僵化和固執(zhí)往往使我們?cè)趩?wèn)題面前束手無(wú)策。因此，我們需要培養(yǎng)靈活的思維方式，嘗試從不同的角度和思維路徑來(lái)解決問(wèn)題。同時(shí)，我們也需要提高自己的反思和評(píng)估能力，及時(shí)調(diào)整和改變自己的思考方向。只有主動(dòng)適應(yīng)變化，才能在復(fù)雜多變的世界中保持敏捷的思維狀態(tài)。
另外，我深刻感受到思維與行動(dòng)的密切關(guān)聯(lián)。思維是行動(dòng)的前提和指導(dǎo)，沒(méi)有思維的指引，我們的行動(dòng)將毫無(wú)目的和意義。然而，思維也需要行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證和實(shí)現(xiàn)，只有通過(guò)行動(dòng)，我們才能讓思維轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。因此，我們不能停留在思維層面，而是要將思維與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)。只有付諸行動(dòng)，我們才能真正體驗(yàn)到思維的力量和價(jià)值。
最后，思維是一種能力，需要不斷培養(yǎng)和提升。與其他能力一樣，思維也需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。通過(guò)閱讀、研究和實(shí)踐，我們可以不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高我們的思維能力。同時(shí)，我們也要不斷反思和自省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出不足之處，并加以改正。只有刻苦鉆研，我們才能在思維能力上不斷取得進(jìn)步，為自己的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
總而言之，作為一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)，思維在人類(lèi)的生活和發(fā)展中具有重要意義。通過(guò)對(duì)自己的思維方式進(jìn)行反思和總結(jié)，我認(rèn)識(shí)到思維的局限性、主觀性、靈活性和與行動(dòng)的關(guān)聯(lián)。我也意識(shí)到思維是一種能力，需要不斷培養(yǎng)和提升。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在思維方面取得進(jìn)步，為自己的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
得失思維心得體會(huì)篇七
在生活和學(xué)習(xí)中，我們不斷追求思維的提升和進(jìn)步。思維體會(huì)不僅是我們個(gè)人的寶貴資產(chǎn)，更是一個(gè)成年人的知識(shí)智慧的精髓。因此，對(duì)于思維方面的學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐，我們需要有一個(gè)比較完整的思維心得體會(huì)，才能更好地提高我們的思維水平和能力。
第二段總結(jié)：思維的特征和類(lèi)型
思維具有探索、提問(wèn)、推理、聯(lián)想、判斷、批判等六個(gè)主要特征。同時(shí)，根據(jù)思維的不同表現(xiàn)形式，可以將其分為定向思維、創(chuàng)新思維、批判思維、實(shí)踐思維、跨學(xué)科思維等幾種類(lèi)型。在實(shí)際生活中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)和探索這些思維類(lèi)型，不僅可以更好地理解自己的思考模式，也可以更加全面的發(fā)展和提高自己的思維能力。
第三段闡述：提升思維水平的方法
首先，我們需要積極掌握各種思維類(lèi)型，并通過(guò)實(shí)踐場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用來(lái)運(yùn)用和調(diào)整自己的思維模式。同時(shí)，我們需要加強(qiáng)自己對(duì)于不同思維類(lèi)型之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化的理解，不斷在不同的環(huán)境和場(chǎng)景下進(jìn)行反復(fù)的思考。此外，我們可以通過(guò)自我調(diào)節(jié)的方法，逐漸學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)、修正和提升自己思維模式中的不足之處。
第四段展望：未來(lái)思維發(fā)展的方向
隨著世界的不斷發(fā)展和變化，在未來(lái)我們也需要在思維方面不斷提升和優(yōu)化自己。具體來(lái)說(shuō)，我們需要加強(qiáng)對(duì)于人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿科技的理解和掌握，以便更好地提升我們的創(chuàng)新思維和實(shí)際思維能力。同時(shí)，我們也需要注重跨學(xué)科思維和跨文化思維的發(fā)展，以便能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)復(fù)雜多變的人際環(huán)境和挑戰(zhàn)。
第五段總結(jié)：提升思維水平的重要性
在現(xiàn)代社會(huì)，思維水平越來(lái)越成為衡量個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值的重要指標(biāo)。通過(guò)加強(qiáng)和完善自己的思維體會(huì)，我們可以更好地掌握自己的思考方式和方式，不斷擴(kuò)大自己的思考范圍和深度，提升自己的思維能力和水平，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
得失思維心得體會(huì)篇八
思維是人類(lèi)最神奇的能力之一，它是人類(lèi)超越其他生物的重要特質(zhì)之一。我們的思維方式、思考方法、生活態(tài)度和成長(zhǎng)環(huán)境共同塑造了我們的思維方式。通過(guò)多年的思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)思維的心得體會(huì)，它們讓我更好地理解了思維的本質(zhì)、提高了我的思維能力和學(xué)習(xí)效率。
第二段：思維是一門(mén)藝術(shù)。
要想成為一名成功的思維者，我們應(yīng)該意識(shí)到思維是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和探索。思維的藝術(shù)涉及對(duì)自己和外界的認(rèn)知、結(jié)構(gòu)化思維以及高效溝通等多個(gè)方面。我們需要善于觀察、并具有敏銳的感知力和創(chuàng)造力。通過(guò)不斷嘗試，探索和實(shí)踐，我們能夠提高我們的思維技能，從而在人生的各個(gè)領(lǐng)域中取得更好的成就。
第三段：如何提高思維能力。
想要提高思維能力，必須多維度地進(jìn)行訓(xùn)練。首先應(yīng)該了解自己的思維方式和思考方式。隨后，我們需要不斷的嘗試新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，并進(jìn)行反思和記錄。在思考過(guò)程中，我們還應(yīng)該遵循思維的邏輯性和科學(xué)性原則。此外，我們還要培養(yǎng)強(qiáng)烈的興趣，堅(jiān)持良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣，讓自己的思維一直處于高效狀態(tài)下，從而提高思維的水平。
第四段：結(jié)構(gòu)化思維的重要性。
許多人在思考時(shí)會(huì)感覺(jué)到混亂和無(wú)序，而結(jié)構(gòu)化思維就是解決這個(gè)問(wèn)題的方法。結(jié)構(gòu)化思維意味著將不同想法、觀點(diǎn)和信息有條理地組織，形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)、有邏輯的框架，從而更好地理解和闡釋問(wèn)題，進(jìn)一步進(jìn)行思考。良好的結(jié)構(gòu)化思維能力可以幫助我們節(jié)省時(shí)間，更快地找到解決問(wèn)題的方法和方案。因此，結(jié)構(gòu)化思維能力也是企業(yè)管理、營(yíng)銷(xiāo)推廣等領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。
第五段：總結(jié)。
思維是人類(lèi)的終極境界，也是實(shí)現(xiàn)自我超越和長(zhǎng)久發(fā)展的有效方法。我們需要不斷地開(kāi)拓視野，開(kāi)發(fā)和提高我們的思維能力。這不僅能幫助我們更好地理解和處理生活中的問(wèn)題，同時(shí)也能在工作中提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。在這個(gè)信息化和科技發(fā)展的時(shí)代，擁有良好的思維能力對(duì)我們都是非常重要的。
得失思維心得體會(huì)篇九
思維是人類(lèi)最為重要的能力之一，也是我們與其他生物的一大差異。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)思維力的重視程度也逐漸增加。作為一種高級(jí)的認(rèn)知能力，思維力影響著我們的決策能力、創(chuàng)造能力以及問(wèn)題解決能力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)思維力的體會(huì)和心得，希望可以給讀者帶來(lái)一些啟示和思考。
第二段：思維力的培養(yǎng)。
思維力并非一朝一夕之功，它需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和鍛煉。在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，閱讀是培養(yǎng)思維力的最佳途徑之一。通過(guò)閱讀，我可以擴(kuò)大自己的知識(shí)面，開(kāi)闊自己的視野，培養(yǎng)自己的邏輯思維和批判性思維。此外，思維力的培養(yǎng)還需要不斷地思考和探索。通過(guò)思考，我們可以梳理思維，培養(yǎng)思考的深度和廣度。而通過(guò)探索，我們可以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提升自己的解決問(wèn)題的能力。
第三段：解決問(wèn)題的思維力。
思維力在解決問(wèn)題時(shí)發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，我們需要有一種批判性思維來(lái)分析問(wèn)題的根源和原因。通過(guò)分析，我們可以找出解決問(wèn)題的方法或者思路，并進(jìn)行合理的推理。同時(shí)，創(chuàng)造性思維也是解決問(wèn)題時(shí)的重要因素之一。通過(guò)創(chuàng)造性思維，我們可以思考出非常規(guī)的解決方案，尋找創(chuàng)新點(diǎn)，從而解決問(wèn)題。
第四段：思維力與決策能力。
思維力也與我們的決策能力密切相關(guān)。在我們生活和工作中，經(jīng)常需要面臨各種各樣的決策，有時(shí)這些決策可能影響到我們的未來(lái)。思維力具備了一個(gè)全面、客觀地看待問(wèn)題的能力，從而能夠幫助我們做出明智的決策。思維力培養(yǎng)了我們的分析能力和判斷能力，使我們能夠更全面地了解問(wèn)題，能夠辨別出問(wèn)題中的關(guān)鍵點(diǎn)和癥結(jié)所在。因此，思維力對(duì)于我們的決策能力有著顯著的提升作用。
第五段：思維力與創(chuàng)造力。
思維力和創(chuàng)造力之間有著密不可分的關(guān)系。創(chuàng)造力本質(zhì)上就是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考，并產(chǎn)生全新的觀點(diǎn)和想法。而思維力正是為創(chuàng)造力提供了必要的基礎(chǔ)。培養(yǎng)思維力可以使我們更好地進(jìn)行思維的整合和重組，從而更好地提升創(chuàng)造力。思維力可以幫助我們挖掘問(wèn)題中的潛在因素和關(guān)聯(lián)關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)意點(diǎn)和解決方案。因此，思維力的提升對(duì)于培養(yǎng)和提高我們的創(chuàng)造力具有重要的意義。
總結(jié)部分：
通過(guò)本文的分析和論述，我們可以看出思維力在我們的生活和工作中扮演著重要的角色。培養(yǎng)和提升思維力能夠幫助我們更好地解決問(wèn)題、做出決策并發(fā)揮創(chuàng)造力。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，有一顆靈活、敏銳的思維是我們前進(jìn)的動(dòng)力和利器。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該重視思維力的培養(yǎng)和提升，以迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。謝謝！
得失思維心得體會(huì)篇十
得失思維是指人們?cè)谧鰶Q策時(shí)，關(guān)注他們可能會(huì)得到的一切和可能會(huì)失去的一切。每個(gè)人在做重要決策時(shí)，都會(huì)經(jīng)歷一定的得失思維過(guò)程。在這篇文章中，我將分享我的得失思維經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)的體會(huì)。
第一段：概述得失思維的定義和重要性。
得失思維涉及到重要決策的過(guò)程中，考慮允許和不允許采取行動(dòng)的各種前后果。在許多情況下，這種思維過(guò)程非常重要，因?yàn)檎_認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策所帶來(lái)的利弊會(huì)影響我們未來(lái)的選擇。
第二段：我的得失思維經(jīng)驗(yàn)。
在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)歷過(guò)許多需要做出重要決策的情況。作為一名中層管理人員，我需要在我的團(tuán)隊(duì)成員之間做出調(diào)解決策。這些決策通常涉及到一些非常微妙的權(quán)衡，需要仔細(xì)考慮團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的利益。
在這種情況下，我會(huì)制定一個(gè)得失列表來(lái)更好地了解不同決策的后果。我會(huì)列出影響我的利潤(rùn)、我的員工的幸福感和我的品牌形象等這些因素，并根據(jù)這些因素的權(quán)重來(lái)做出決策。這種方法使我能夠進(jìn)行更加全面的思考，不會(huì)忽略任何后果。
得失思維有幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。首先，它能夠使人更加全面地思考問(wèn)題。過(guò)分關(guān)注某一物品會(huì)導(dǎo)致忽視某些因素，而得失思維可以幫助人們避免這種情況。其次，得失思維可以幫助人們做出出現(xiàn)多種選擇的決策。通過(guò)比較利弊并權(quán)衡每個(gè)因素，人們可以在權(quán)衡得失后作出最佳的選擇。最后，得失思維可以讓人們學(xué)會(huì)在決策時(shí)更加理性。通過(guò)更加全面地了解后果，人們可以作出決策而不是只憑感覺(jué)行事。
與所有評(píng)估工具一樣，得失思維也有缺點(diǎn)。首先，由于人們總是更關(guān)注失去的一方，得失思維可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)問(wèn)題過(guò)度悲觀。對(duì)某些問(wèn)題過(guò)于悲觀，則會(huì)使人的思維心態(tài)變得比實(shí)際更加負(fù)面化。其次，得失思維可能會(huì)使人陷入所謂的分析溺水。由于人們過(guò)于聚焦于細(xì)節(jié)，得失思維會(huì)導(dǎo)致人們忽略決策中更重要的因素。最后，得失思維可能會(huì)導(dǎo)致過(guò)度理智，而讓人忽略直覺(jué)的力量。一些情況下，直覺(jué)是作出正確決策的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)論和建議。
總而言之，得失思維是一種評(píng)估工具，可以幫助人們作出恰當(dāng)?shù)臎Q策。通過(guò)權(quán)衡利弊和注意細(xì)節(jié)，人們可以在許多情況下發(fā)揮得失思維的作用。然而，這種思維方法并不是完美的，需要人們自己考慮得失思維的優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意平衡理性和直覺(jué)，并且在決策過(guò)程中反思自己的得失思維方法。
得失思維心得體會(huì)篇十一
和視覺(jué)沖擊力的圖形。人們通過(guò)發(fā)散思維與收斂思維的相互補(bǔ)充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式。創(chuàng)意，就是圖形設(shè)計(jì)的核心。聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過(guò)各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過(guò)這座橋梁，可以找出表面上毫無(wú)關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的`內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練的課程，一方面它以開(kāi)拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。使有我們意識(shí)地觀察客觀世界，從生活中積累知識(shí)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)圖形語(yǔ)言重要性的認(rèn)識(shí)；使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性，確保向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的自然過(guò)渡。另一方面：圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動(dòng)態(tài)的、多元的，這種教學(xué)中的彈性實(shí)際上是保持必要的靈活性和開(kāi)放性，但并不是說(shuō)圖形創(chuàng)意就無(wú)章可循，是借心理學(xué)理論知識(shí)；通過(guò)想象的方法，啟發(fā)我們的思維，引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀念；通過(guò)聯(lián)想的方法，訓(xùn)練我們有意識(shí)地捕捉生活中的視覺(jué)形象，并創(chuàng)造新的視覺(jué)形象；通過(guò)象征的方法，培養(yǎng)我們的形式美感，增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，提高審美意識(shí)和素養(yǎng)。它使我們更具開(kāi)拓和創(chuàng)新精神，更自然銜接到專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)上去。適應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)，與國(guó)際需求。
因此，圖形創(chuàng)意是非常重要的，無(wú)論我們以后從事什么設(shè)計(jì)都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏，知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。還應(yīng)多看這方面的書(shū)。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開(kāi)拓了思維的空間，也給圖形的表現(xiàn)開(kāi)拓了空間。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)自己想象力的鍛煉。
得失思維心得體會(huì)篇十二
得失思維是人們?cè)谏詈凸ぷ髦薪?jīng)常遇到的一種心態(tài)，它指的是人們?cè)谧龀鰶Q策或者面對(duì)一些事情時(shí)，總會(huì)對(duì)自己面臨的情況進(jìn)行“得失”的權(quán)衡，這種思維可以幫助我們更好地做決策，但也可能會(huì)讓我們產(chǎn)生過(guò)多的壓力和焦慮。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我也遇到了很多類(lèi)似的情況，下面我將就此談?wù)勎业囊恍┧伎己腕w會(huì)。
得失思維有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，它可以幫助我們更好的衡量自己面臨的情況，分析利弊得失，從而做出合適的決策。但是，這種思維方式也存在著一定的缺點(diǎn)。比如說(shuō)，它可能會(huì)讓我們過(guò)于關(guān)注一些瑣碎的細(xì)節(jié)，以致于忽視了大局，進(jìn)而鉆進(jìn)自己的小圈子里，這種情況需要我們及時(shí)調(diào)整。
二、從成功中引發(fā)的思考。
我曾經(jīng)通過(guò)自己的努力，在工作和生活中得到了一定的成就，但在我琢磨自己成功的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些有趣的思考。例如，在我成功的背后，也許有一些我之前從未承認(rèn)的失誤，盡管這些失誤并沒(méi)有影響我的成就，但是它們?nèi)匀粚?duì)我產(chǎn)生了很大的影響。因此，在我們得到了一些成功時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)承認(rèn)那些曾經(jīng)的失誤，從而更好地發(fā)掘自己的潛力。
三、失敗是成功的一部分。
得失思維容易讓人產(chǎn)生一種被動(dòng)的情緒，當(dāng)我們想到可能會(huì)失去些什么的時(shí)候，就會(huì)感到迷茫和不安。但是，我們也應(yīng)該注意到，人生不可能一帆風(fēng)順，失敗是我們成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。因此，我們應(yīng)該盡量積極面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而在將來(lái)的生活和工作中更加成熟、更加穩(wěn)健。
四、在得失中尋找平衡。
得失思維不僅僅是在做決策時(shí)需要考慮的問(wèn)題，它也深深地影響到我們的心態(tài)。在人生的道路上，我們需要面對(duì)很多挑戰(zhàn)，不免會(huì)有一些得失，但是我們不能讓這些得失控制我們的情緒。相反，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平衡，保持心態(tài)的平和，盡量不將得失過(guò)多地放在心上，而是專(zhuān)注于自己目前正在做的事情。
五、順應(yīng)變化，適應(yīng)壓力。
我們身處的社會(huì)和環(huán)境都在不斷地變化，得失思維也并不是一成不變的。在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展道路上，我們需要適應(yīng)周?chē)h(huán)境的變化，學(xué)會(huì)順應(yīng)變化的步伐，提高自己的適應(yīng)能力。同時(shí)，我們要注意自身的心理狀態(tài)，適當(dāng)?shù)販p輕自己的壓力。
總之，得失思維在我們的生活和工作中是非常常見(jiàn)的一種心態(tài)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平衡，不要被自己的得失所控制。人生的道路上，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，從中找到自己的平衡點(diǎn)，使自己更加適應(yīng)變化的環(huán)境。
得失思維心得體會(huì)篇十三
一個(gè)人要想有所作為，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，重要的因素是要有良好的自己素質(zhì)。這種良好的自己品質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如：品德、文化知識(shí)、為人處事、為人處事等等。其次是對(duì)生活的態(tài)度。面對(duì)生活，你是積極的還是憤世嫉俗的？是開(kāi)朗還是悲觀？你的人生好壞，你的成就大小，都是由你的心態(tài)決定的。
你用積極的思維方式去面對(duì)生活中的一切，即使你一輩子默默無(wú)聞，平平淡淡也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槟阆硎苓^(guò)真正的快樂(lè)。真正的幸福是付出和奮斗的過(guò)程。相反，如果你用消極的思維去面對(duì)一切，生活能回饋給你的，只會(huì)是消極的。你的生活會(huì)很灰暗，不開(kāi)心的時(shí)候只能等待生命的終結(jié)。
書(shū)中的黃金理論讓我感觸良多。的確，我只知道‘只要是金子，總會(huì)發(fā)光’。原來(lái)地殼中所含的'金是最多的。黃金存在于礦物中。如果你是金子，你的常態(tài)不是發(fā)光，而是不發(fā)光！只有達(dá)到一定的黃金量，才會(huì)變成閃耀的黃金。當(dāng)你被挖掘時(shí)，你必須經(jīng)歷痛苦的打磨、沖刷和浸泡，這樣你身上的雜質(zhì)、惡習(xí)和污漬才能被融化掉。然后將它塑造，打磨，打磨，最后成為有價(jià)值的閃金！其實(shí)我們都是金子，發(fā)光有一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。
還有努力論：選擇錯(cuò)了，努力就白費(fèi)，錯(cuò)的努力比不努力更可怕。每個(gè)人都需要為自己的未來(lái)設(shè)定一個(gè)大方向。如果方向錯(cuò)了，那就是白費(fèi)力氣。舉個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的例子，如果你從天安門(mén)廣場(chǎng)往西走，希望去頤和園，你能到達(dá)嗎？即使你堅(jiān)持繞地球一周，因?yàn)轭U和園在天安門(mén)廣場(chǎng)的西北部。所以首先給自己一個(gè)正確的選擇，然后努力去實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)人都是規(guī)劃師。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何規(guī)劃和修改。首先要打破思維的僵局。拆墻固然重要，但造墻更重要。人們常常羨慕別人的成功，抱怨遇到別人不吉利。其實(shí)換一個(gè)角度思考，換一種方式行動(dòng)，換一種心情感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更絢麗，也許成功就這么簡(jiǎn)單。
得失思維心得體會(huì)篇十四
朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國(guó)第一部思維心理學(xué)的專(zhuān)著。書(shū)中說(shuō)：“思維，是人腦對(duì)客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話(huà)說(shuō)，它是腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映。”所謂思維過(guò)程，主要是分析和綜合的過(guò)程及其派生的抽象、概括、比較、分類(lèi)、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識(shí)?！蔽覍?duì)這一段話(huà)深有體會(huì)?，F(xiàn)在，我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問(wèn)題的解決等，無(wú)形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對(duì)于思維發(fā)展的理解，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。
小學(xué)生還處在一個(gè)抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時(shí)候，很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師有意識(shí)地挖掘教材中的知識(shí)因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識(shí)的價(jià)值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維。“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，就是應(yīng)用產(chǎn)生，因?yàn)榉峙洳荒芎芷骄砸M(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識(shí)的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：一塊500平方米的草坪，請(qǐng)三年級(jí)50人，四年級(jí)80人來(lái)拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機(jī)。
這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識(shí)來(lái)源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來(lái)了，自然會(huì)全身心地投入到后面的教學(xué)活動(dòng)之中。可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對(duì)其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個(gè)單元的知識(shí)體系。學(xué)生獲得知識(shí)的思維過(guò)程也是如此，或從已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，或從舊知識(shí)引入，這就是思維的開(kāi)端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個(gè)開(kāi)端不符合學(xué)生的知識(shí)水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)感到問(wèn)題的解決無(wú)從下手，思維的遷移就不會(huì)在有序的軌道上發(fā)展。
例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個(gè)數(shù)量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。
當(dāng)然，不同知識(shí)、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，通過(guò)遷移、轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。
2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
學(xué)生在思考這道題時(shí)，雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個(gè)分率都是以乙加工的零件個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的，但是，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思路：“甲加工的零件個(gè)數(shù)是乙的2/5”，這說(shuō)明甲、乙計(jì)劃加工零件的個(gè)數(shù)是幾比幾？“正好是乙加工零件個(gè)數(shù)的7/9”又說(shuō)明甲、乙實(shí)際加工零件個(gè)數(shù)是幾比幾？這樣，就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個(gè)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過(guò)程，實(shí)際就是學(xué)生思維遷移的過(guò)程。抓住這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養(yǎng)?？傊處煄椭鷮W(xué)生理清思維脈絡(luò)，注意思維的遷移，才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。
學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，常常需要把面對(duì)的問(wèn)題通過(guò)轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問(wèn)題。在這個(gè)思維過(guò)程中，要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。
1。分析與綜合?？偲饋?lái)說(shuō)，思維就是通過(guò)分析、綜合來(lái)進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識(shí)中分解開(kāi)來(lái)。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由問(wèn)題入手，逐層確定解決問(wèn)題的條件。所謂綜合就是把原來(lái)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系，在認(rèn)識(shí)中建立起來(lái)。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問(wèn)題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法，有利于溝通條件與問(wèn)題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然，根據(jù)具體問(wèn)題將分析與綜合結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，更會(huì)提高思維的效果。
2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點(diǎn)”應(yīng)放在逐步過(guò)渡上。教學(xué)中，結(jié)合知識(shí)內(nèi)容，精心組織操作活動(dòng)，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開(kāi)，并觀察剪開(kāi)后的長(zhǎng)方形或平行四邊形、正方形的各個(gè)部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。通過(guò)這一系列的操作、觀察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的操作意識(shí)，提高了操作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。
3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識(shí)之間既有差別又有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用求同與求異的思維方法，通過(guò)對(duì)相關(guān)知識(shí)的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
（1）對(duì)同一知識(shí)進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí)，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過(guò)觀察比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對(duì)邊分別平行的四邊形”，因?yàn)樗鼈兌际瞧叫兴倪呅巍?BR> （2）對(duì)易混知識(shí)不同點(diǎn)的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運(yùn)用“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類(lèi)應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別，即前者要通過(guò)總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個(gè)部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計(jì)算；而后者通常是直接或間接具備所求問(wèn)題的分率。
顯然，通過(guò)運(yùn)用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識(shí)體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢(shì)。
在數(shù)學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實(shí)際問(wèn)題打下良好的基礎(chǔ)。
得失思維心得體會(huì)篇十五
“新思維”這個(gè)概念無(wú)疑是近年來(lái)比較火熱的話(huà)題之一。隨著經(jīng)濟(jì)、科技甚至社會(huì)生活的日新月異，傳統(tǒng)的思維方式似乎已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。在這個(gè)時(shí)候，追求新思維成為了當(dāng)下很多人的追求。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我也不斷嘗試去拓寬和改善我的思維方式，本文就是我的一些心得體會(huì)。
第二段：重新審視問(wèn)題
在過(guò)去的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往會(huì)有一個(gè)固定的思維框架，面對(duì)同樣的問(wèn)題會(huì)有相似的思考方式，從而導(dǎo)致出現(xiàn)墨守成規(guī)、固步自封的情況。要追求新思維，我們需要去重新審視問(wèn)題，采用不同的角度去看待問(wèn)題，從不同的維度去理解問(wèn)題。換句話(huà)說(shuō)，我們需要去打破既有思維的束縛。比如，在工作中遇到的問(wèn)題，我們可以從多個(gè)角度去考慮解決方案，這也是培養(yǎng)創(chuàng)意思維能力的過(guò)程。
第三段：多元化協(xié)同
在以往的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往都有一套規(guī)范和固定的流程，而新思維的出現(xiàn)則要求我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中注重多元化，協(xié)同配合。特別是在當(dāng)前處于科技快速發(fā)展的時(shí)代，信息量和數(shù)據(jù)量的急速膨脹給我們帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。如此龐大的工作量和復(fù)雜的數(shù)據(jù)若想高效處理，就需要團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人算法和思維上的配合嚴(yán)密協(xié)作，每個(gè)人提出他們的idea，更好的利用協(xié)同的力量去完成工作。
第四段：客觀思維
很多人在工作和生活中，總會(huì)受到主觀情感和個(gè)人偏見(jiàn)的影響，這會(huì)對(duì)我們的判斷、分析產(chǎn)生負(fù)面影響。如果能夠運(yùn)用客觀思維的方式去處理信息，那么就會(huì)從更加客觀合理的角度去看待問(wèn)題，進(jìn)而作出更加合適的決策和方案。做到“以事實(shí)為依據(jù)，以邏輯為驅(qū)動(dòng)”，這樣才能夠擺脫先入為主和偏見(jiàn)思維的困擾。
第五段：總結(jié)
在這個(gè)處處變動(dòng)、多元化的時(shí)代中，單一化思維方式已經(jīng)不再適用。嘗試新思維是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。我們需要不斷地打破自己的思維框架，尋找新的思路，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，激發(fā)客觀思維，提高分析和判斷能力。只有這樣，我們才能保持對(duì)未來(lái)發(fā)展的敏銳洞察力和適應(yīng)性。
得失思維心得體會(huì)篇十六
這本書(shū)應(yīng)該也可以歸類(lèi)為技能類(lèi)的書(shū)，本書(shū)名字是《結(jié)構(gòu)性思維》，剛看到這本書(shū)的名字的時(shí)候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具，看完之后我也是這么認(rèn)為的，書(shū)的主要內(nèi)容就是一個(gè)解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維，結(jié)構(gòu)性思維的重要性，如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開(kāi)的。
本書(shū)的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)符合這個(gè)名字；在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時(shí)候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的，不需要有太多的'基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書(shū)的缺點(diǎn)也很明顯，首先明顯的錯(cuò)誤就有好幾個(gè)，比如112頁(yè)的《背影》寫(xiě)成了《背景》，309頁(yè)的（二）（三）標(biāo)題一樣了，這點(diǎn)讓人感覺(jué)很不用心；其次本書(shū)的理論成分太多了，有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，也許是為了讓讀者更加明白吧；第三，所引用的例子不夠接地氣，作者心目中的受眾是哪類(lèi)人，特別是最后結(jié)尾所用的例子，有點(diǎn)虎頭蛇尾；最后就是覺(jué)得讀的時(shí)候體驗(yàn)不是很好，比較枯燥，有些地方有生搬硬湊的感覺(jué)。
最后，總結(jié)一下，這本書(shū)讓人認(rèn)識(shí)一下一種思維工具，就像逆向思維什么的，讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好，沒(méi)有一種思維可以解決所有的問(wèn)題的，而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實(shí)踐效果上面，在此基礎(chǔ)上再來(lái)考慮理論方面的問(wèn)題，說(shuō)是相輔相成也沒(méi)問(wèn)題。另外，這本書(shū)圖書(shū)館借的話(huà)，可以翻翻，自己花錢(qián)買(mǎi)的話(huà)，我覺(jué)得不值當(dāng)。
得失思維心得體會(huì)篇十七
感謝公司給予我這次關(guān)于員工執(zhí)行力的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，通過(guò)培訓(xùn)，讓我深受啟發(fā)，受益頗豐，結(jié)合自身的工作實(shí)際談點(diǎn)對(duì)執(zhí)行力方面膚淺的體會(huì)。
執(zhí)行就是有結(jié)果的行動(dòng)。余思維老師在講座中反復(fù)提到西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)“沒(méi)有借口，完美執(zhí)行”，也就是說(shuō)完美的執(zhí)行是不需要任何借口的，不要用借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞。作為一名公司職員來(lái)說(shuō)，對(duì)待工作，不能找任何借口，要時(shí)時(shí)刻刻、事事處處體現(xiàn)出服從、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神。結(jié)合到我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，再偉大的目標(biāo)與構(gòu)想，再完美的工作方案，如果不能強(qiáng)有力地執(zhí)行，最終也只能是紙上談兵。企業(yè)一切的成效靠執(zhí)行來(lái)支撐，所以要提高我們個(gè)人的執(zhí)行能力，就必須解決好“想執(zhí)行”和“會(huì)執(zhí)行”的問(wèn)題，把執(zhí)行變?yōu)樽詣?dòng)自發(fā)自覺(jué)的行動(dòng)。
一、要縮短“說(shuō)了”與“做了”的距離?？s短“說(shuō)了”與“做了”的距離是一種完美的執(zhí)行能力。學(xué)了執(zhí)行力，讓人明白：有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是好事，但是這只能讓你得到30分，但是如果注重了執(zhí)行力的強(qiáng)化，同樣的人、同樣的條件、同樣的計(jì)劃，可能會(huì)取得80分-90分的效果。
二、摒棄懈怠，培養(yǎng)自己的自覺(jué)習(xí)慣。觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗?？膳碌牟皇峭祽?，而是找到了偷懶的理由。誠(chéng)然，我們要學(xué)會(huì)分清各項(xiàng)工作的輕重緩急，但不能讓自己養(yǎng)成拖拉的.工作風(fēng)格，找到了偷懶的理由，那么習(xí)慣就成了自然，這是一種消極的、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。積極的人是主動(dòng)的改變者！在工作中面對(duì)任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽詣?dòng)、自發(fā)、自覺(jué)的行動(dòng)，那么相信總有一天會(huì)獲得同事的認(rèn)可和領(lǐng)導(dǎo)的青睞。
三、不為失敗找借口，只為成功找方法。有句話(huà)說(shuō)：堅(jiān)強(qiáng)的人因?yàn)椴弧?BR> 找借口而堅(jiān)強(qiáng)，懦弱的人因?yàn)檎业搅私杩诙橙?。企業(yè)需要的正是具備遇到問(wèn)題總是想盡辦法去找到解決問(wèn)題的方法,甚至是帶著方法反映問(wèn)題，而不是找借口。不找借口找方法強(qiáng)調(diào)的是每一位員工想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù).其核心是敬業(yè),責(zé)任,忠誠(chéng)和服從。
這次培訓(xùn)是對(duì)我們思想的一次觸動(dòng)，一次沖擊，一次洗禮。做為公司的一名員工，執(zhí)行力是必不可少的，也是我們成功的因素，而執(zhí)行力又是我們完成任務(wù)的基本保障。所謂學(xué)百分之百不如用百分之一，只要目標(biāo)明確、執(zhí)行到位、不斷完善。最終才能實(shí)現(xiàn)為公司創(chuàng)造效益，體現(xiàn)自己價(jià)值的目的。
得失思維心得體會(huì)篇十八
甲思維是一種腦力思維方式，具有自由、開(kāi)放、富有創(chuàng)造力的特點(diǎn)。通過(guò)甲思維的運(yùn)用，我深刻體會(huì)到了思維的力量以及其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和問(wèn)題解決的重要性。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸領(lǐng)悟了甲思維的核心要義，并在生活和工作中得到了很好的運(yùn)用。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，分享我對(duì)甲思維的心得體會(huì)。
首先，甲思維要求我們擁有開(kāi)放和包容的心態(tài)。在日常生活中，我們常常傾向于接受一些習(xí)慣性的觀點(diǎn)和想法，這樣會(huì)限制我們的思維發(fā)展。而甲思維則要求我們不拘一格，接納各種不同的觀點(diǎn)和想法。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友對(duì)我說(shuō)：“不要只盯著一顆樹(shù)木，要看到整個(gè)森林?！边@番話(huà)啟發(fā)了我。我開(kāi)始嘗試從不同的角度思考問(wèn)題，認(rèn)真傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，并嘗試?yán)斫馑麄兊乃伎挤绞?。這樣一來(lái)，在與他人溝通交流的過(guò)程中，我能更好地理解他們的思維方式，同時(shí)也開(kāi)拓了自身的思維領(lǐng)域。
其次，甲思維強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的發(fā)揮。在生活和工作中，我們常常面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這時(shí)候創(chuàng)造力就顯得尤為重要。創(chuàng)造力是指人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題或者創(chuàng)造新事物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特、富有創(chuàng)新和創(chuàng)造性的能力。而甲思維正是為了提升我們的創(chuàng)造力而存在的。在我的工作中，我需要經(jīng)常面對(duì)各種各樣的問(wèn)題，而有時(shí)候傳統(tǒng)的思維方式已經(jīng)不能幫助我找到解決問(wèn)題的辦法。而甲思維則給了我一個(gè)新的思維路徑，通過(guò)運(yùn)用甲思維的方式，我能夠快速地找到新的思路和方法。比如，在一個(gè)項(xiàng)目中，我需要設(shè)計(jì)一個(gè)創(chuàng)新的方案來(lái)提升產(chǎn)品的銷(xiāo)量。傳統(tǒng)的思維方式讓我陷入了僵局，而通過(guò)甲思維，我突破固有的思維框架，從顧客的角度出發(fā)，提出了一個(gè)創(chuàng)造性的解決方案，最終大大提升了產(chǎn)品的銷(xiāo)售量。
此外，甲思維也要求我們具備一定的決策能力。在面臨決策問(wèn)題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種各樣的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。而甲思維能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。甲思維要求我們要有足夠的信息，并結(jié)合自身的觀察和分析，做出正確的決策。通過(guò)在工作中的實(shí)踐，我逐漸養(yǎng)成了收集信息、分析數(shù)據(jù)、權(quán)衡利弊的習(xí)慣。在一個(gè)新的項(xiàng)目中，我面臨了一個(gè)復(fù)雜的決策問(wèn)題。在收集了各種相關(guān)信息后，我運(yùn)用甲思維的方式進(jìn)行深思熟慮，最終做出了適合項(xiàng)目的最佳決策。這次經(jīng)歷讓我深刻理解到了決策的重要性以及甲思維在決策過(guò)程中的價(jià)值。
最后，甲思維的運(yùn)用體現(xiàn)了一個(gè)人的創(chuàng)新和進(jìn)步。甲思維鼓勵(lì)我們?cè)谒伎己托袆?dòng)中不斷嘗試新的思路和方法，以創(chuàng)新的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在我的工作中，我經(jīng)常會(huì)面臨各種不同的情況和困難，而通過(guò)甲思維的運(yùn)用，我能夠更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，并不斷尋求新的解決辦法。這種創(chuàng)新思維讓我在工作中取得了更好的成績(jī)，也為自己的個(gè)人發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)。同時(shí)，甲思維的運(yùn)用還讓我不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)，不斷提升自己的知識(shí)和能力，使自己成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
總之，甲思維作為一種開(kāi)放、創(chuàng)新和決策能力的思維方式，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)問(wèn)題解決的重要性不可忽視。通過(guò)在日常生活和工作中的實(shí)踐，我逐漸體悟到了甲思維的核心要義，并發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我個(gè)人發(fā)展和問(wèn)題解決的巨大潛力。我深知甲思維是一種寶貴的思維方式，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用甲思維，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展。
得失思維心得體會(huì)篇十九
寫(xiě)好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿(mǎn)分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語(yǔ)言有文采，句式靈活，富有新意。一直以來(lái)，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么，他們?cè)谙胄┦裁?，他們到底需要什么，翻開(kāi)《讀懂幼兒的思維》這本書(shū)，似乎把我的這些疑問(wèn)都解開(kāi)了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來(lái)的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周?chē)氖澜?，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周?chē)澜绲睦碚?，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。
這本書(shū)和我們討論了如何和幼兒一起工作的`問(wèn)題，如何促進(jìn)3―5歲幼兒的高水平的思維和行為等問(wèn)題，書(shū)中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí)，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書(shū)中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長(zhǎng)、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書(shū)”。
故事教學(xué)是幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！?，先給孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題：河對(duì)岸有棵桃樹(shù)，猴子和水牛誰(shuí)能吃到桃子，為什么？請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽(tīng)，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說(shuō)猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說(shuō)明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問(wèn)題。思維過(guò)程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問(wèn)題，形成“雙維掃描”。再如在《賣(mài)火柴的小女孩》這一次語(yǔ)言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問(wèn)：“為什么小女孩出來(lái)賣(mài)火柴，卻沒(méi)有人買(mǎi)呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個(gè)個(gè)精彩的提問(wèn)，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說(shuō)得好，“人類(lèi)沒(méi)有想象，如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿(mǎn)想象，他們的生活充滿(mǎn)神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無(wú)窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。
得失思維心得體會(huì)篇二十
第一段：引言（150字）
隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，傳統(tǒng)的思維方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)今時(shí)代的需求。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，人們需要不斷刷新自己的思維模式，以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。因此，換思維成為了一種迫切的需求。經(jīng)過(guò)自身的實(shí)踐和總結(jié)，我深刻體會(huì)到了換思維的重要性和影響力，并在其中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：解析現(xiàn)狀（200字）
傳統(tǒng)的思維模式往往是依據(jù)經(jīng)驗(yàn)積累的固有的觀念和思考方式，這種模式的局限性越發(fā)凸顯出來(lái)。而換思維則是指在某一問(wèn)題或挑戰(zhàn)面前，主動(dòng)放棄原有的思維模式，尋找新的解決方案。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我嘗試從不同的角度思考問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常能夠找到之前被自己忽略或認(rèn)為不可行的解決方案。這使我深信換思維的重要性，并開(kāi)始努力將其融入到我的日常思考中。
第三段：具體案例（400字）
有一次，我負(fù)責(zé)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目，遇到了一個(gè)看似無(wú)解的問(wèn)題：我們要在短時(shí)間內(nèi)完成大量的工作，但資源有限，難以滿(mǎn)足項(xiàng)目的需求。傳統(tǒng)的思維方式讓我覺(jué)得束手無(wú)策。然而，當(dāng)我意識(shí)到需要換思維時(shí)，我開(kāi)始從不同的角度考慮這個(gè)問(wèn)題。我與團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了深入的討論，發(fā)現(xiàn)我們可以通過(guò)簡(jiǎn)化流程、優(yōu)化資源配置以及引入新的技術(shù)手段來(lái)解決問(wèn)題。最終，我們成功地完成了項(xiàng)目，并獲得了良好的反饋。這個(gè)案例深深地教會(huì)了我，只有當(dāng)我們敢于換思維，才能找到突破困境的途徑。
第四段：成功經(jīng)驗(yàn)（300字）
在換思維的過(guò)程中，我積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。首先，要保持靈活的思維，不要把自己局限在固定的觀念中。其次，要學(xué)會(huì)觀察，注重細(xì)節(jié)，并且隨時(shí)準(zhǔn)備捕捉新的信息。此外，要勇于挑戰(zhàn)既有的思維慣性，敢于提出與眾不同的觀點(diǎn)和想法。最后，要善于傾聽(tīng)他人的聲音，學(xué)會(huì)從別人的經(jīng)驗(yàn)和建議中汲取靈感。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于換思維的成功起到了關(guān)鍵的作用。
第五段：總結(jié)（150字）
換思維是人們思考和解決問(wèn)題的一種重要方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于知識(shí)和信息的日益增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的思維方式已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。而換思維正是一種應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)的有效方式。通過(guò)換思維，我們可以打破思維的局限，探索新的創(chuàng)新方案，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的進(jìn)步與成功。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極擁抱換思維，努力培養(yǎng)這一重要的思維方式，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
得失思維心得體會(huì)篇一
余思維是一種獨(dú)特的思考方式，它與傳統(tǒng)思維方式有所不同，更加注重邏輯推理和創(chuàng)造性思維。在學(xué)習(xí)和生活中，我嘗試運(yùn)用余思維，得到了一些啟示和體會(huì)。本文將從余思維的概念、邏輯推理、創(chuàng)造性思維、應(yīng)用實(shí)踐和個(gè)人感悟五個(gè)方面，對(duì)余思維進(jìn)行探討，希望能對(duì)讀者有所啟發(fā)。
首先，我們要了解余思維的概念。余思維，源于余暉網(wǎng)，是對(duì)人類(lèi)思維方式的一種擴(kuò)展和延伸。與傳統(tǒng)思維方式相比，余思維注重思維過(guò)程的啟發(fā)和思考方式的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)邏輯推理和創(chuàng)造性思維的結(jié)合。它通過(guò)對(duì)問(wèn)題的多角度思考和自由聯(lián)想，可以幫助人們拓展思維邊界，創(chuàng)造出更多的可能性。
其次，邏輯推理是余思維的重要組成部分。傳統(tǒng)思維方式往往以二分法為基礎(chǔ)，將問(wèn)題分為對(duì)立的兩個(gè)方面。而余思維則能夠從多個(gè)角度思考問(wèn)題，避免二分法的陷阱。在邏輯推理過(guò)程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)提出有力的論證和論據(jù)，同時(shí)保持客觀和中立的態(tài)度。只有這樣才能夠形成透徹的分析和理性的判斷。
創(chuàng)造性思維也是余思維的一大亮點(diǎn)。在傳統(tǒng)思維方式中，人們常常沉浸在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中，難以從傳統(tǒng)模式中突破出來(lái)。而余思維則鼓勵(lì)人們大膽嘗試新的思維方式和方法，為問(wèn)題解決帶來(lái)新的可能性。創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵是跳出固定思維模式，敢于質(zhì)疑、質(zhì)疑舊有的觀念和假設(shè)。
在應(yīng)用實(shí)踐方面，余思維可以幫助我們解決各種問(wèn)題。在學(xué)習(xí)中，我們可以通過(guò)余思維來(lái)提高思維的靈活性和邏輯推理能力，從而更好地理解和掌握知識(shí)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，余思維能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)新的商機(jī)和創(chuàng)意，給予我們突破傳統(tǒng)的思維方式。在思維引導(dǎo)和策劃中，也可以利用余思維的方法，給出更全面的方案和更有創(chuàng)意的策略。
最后，從個(gè)人感悟的角度來(lái)看，余思維給我?guī)?lái)了很多的啟示和幫助。我深刻體會(huì)到余思維的重要性和價(jià)值，它不僅可以幫助我更好地思考問(wèn)題，還能夠提高我的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)運(yùn)用余思維，我能夠更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，在學(xué)術(shù)和生活中都收獲了很多。
總而言之，余思維是一種獨(dú)特的思考方式，能夠幫助我們拓展思維邊界，提高邏輯推理能力和創(chuàng)造性思維水平。通過(guò)運(yùn)用余思維，我們可以更好地解決問(wèn)題、創(chuàng)造價(jià)值和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該積極運(yùn)用余思維，發(fā)掘問(wèn)題的多種解決方案，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
得失思維心得體會(huì)篇二
得失思維是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫囊环N思維方式，它可以幫助我們更好地處理事情，制定正確的決策。在我的生活中，我也深刻地體會(huì)到了這種思維方式，下面我將從五個(gè)方面來(lái)談一談我的得失思維心得體會(huì)。
得失思維可以幫助我更好地掌握自己的處境，它能夠讓我看到事物的雙面性，分析問(wèn)題的利弊得失，全面地考慮問(wèn)題，避免單純從自己的立場(chǎng)出發(fā)去看問(wèn)題。比如在工作中，當(dāng)我們要做一個(gè)決定時(shí)，如果我們能夠運(yùn)用得失思維，就可以從多角度去衡量問(wèn)題，尋找最優(yōu)解，而不是僅僅看到表面的得失。
得失思維需要我們將問(wèn)題進(jìn)行歸納分類(lèi)，找出問(wèn)題的利弊得失，才能綜合考慮問(wèn)題。因此我們必須要先思考出一個(gè)可行的方案，然后再進(jìn)行分析，找出問(wèn)題的利弊得失。這樣才能更好地運(yùn)用得失思維的優(yōu)點(diǎn)，避免出現(xiàn)一些問(wèn)題。
在實(shí)際運(yùn)用得失思維的過(guò)程中，我們需要注意：首先要盡量避免單方面的思維，要考慮多種可能性，多角度去思考問(wèn)題，才能更好的了解問(wèn)題本質(zhì)。其次，不要太過(guò)于害怕失去，應(yīng)該在正確的時(shí)間做出正確的決定，才能得到更好的回報(bào)。再次就是不要過(guò)于追求完美，有時(shí)候我們的決定可能會(huì)有小的缺陷，但只要能夠達(dá)到我們的預(yù)期目標(biāo)就足夠了。
得失思維也有其誤區(qū)。比如說(shuō)我們會(huì)過(guò)于關(guān)注得到的利益，而忽視了潛在的風(fēng)險(xiǎn)和損失；又比如當(dāng)我們得到了一項(xiàng)重要利益時(shí)，就會(huì)失去一定的思考能力，無(wú)法意識(shí)到可能會(huì)面臨的問(wèn)題。這些誤區(qū)都會(huì)影響我們的決策和判斷能力。
在實(shí)際運(yùn)用中，我們需要考慮自己的目標(biāo)和期望，然后從不同的角度去思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，然后通過(guò)權(quán)衡得失，做出知情和明智的決策。同時(shí)，我們也應(yīng)該避免被單方面的感官所欺騙，在分析問(wèn)題時(shí)，需要不斷地理性思考，做好全面、細(xì)致的準(zhǔn)備。
總之，在我們的生活當(dāng)中，得失思維無(wú)處不在，我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)它的優(yōu)點(diǎn)和注意事項(xiàng)，學(xué)會(huì)更好地運(yùn)用它，才能更好地解決問(wèn)題，為我們的生活注入更多的智慧和思考的價(jià)值。
得失思維心得體會(huì)篇三
思維是人類(lèi)最為重要的能力之一，通過(guò)思維，我們能夠感知周?chē)氖澜纾治鰡?wèn)題并尋找解決方案。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到了思維的重要性，并進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了一些心得體會(huì)。下面我將分享一些關(guān)于學(xué)思維的心得。
首先，思維的質(zhì)量和深度與積累有著密切的關(guān)系。就像是一口井，如果沒(méi)有源源不斷的水流補(bǔ)充，那么漸漸就會(huì)枯竭。同樣，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)積累，我們的思維也難以深入和豐富。因此，我學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)過(guò)程中多做思考，并進(jìn)行知識(shí)的積累。例如，當(dāng)我在學(xué)習(xí)歷史的知識(shí)時(shí)，我會(huì)將所學(xué)內(nèi)容和相關(guān)的背景知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行深入的思考和分析。通過(guò)不斷地積累和探索，我的思維也得到了很大的提升。
其次，良好的思維能力離不開(kāi)靈感的啟發(fā)。學(xué)思維的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候能夠獲得思維上的突破，往往是因?yàn)殪`感的啟發(fā)。而靈感則是通過(guò)我們對(duì)外界事物的觀察和思考產(chǎn)生的。因此，我學(xué)會(huì)了在生活中保持對(duì)周?chē)h(huán)境的敏感，并時(shí)刻保持頭腦的清醒。無(wú)論是在讀書(shū)、看電影還是與他人交流的過(guò)程中，我都不斷尋找能夠觸發(fā)靈感的因素，并積極獲取并記錄下來(lái)。通過(guò)這種方式，我的思維能力逐漸提升，解決問(wèn)題的能力也得到了增強(qiáng)。
再次，良好的思維習(xí)慣對(duì)于發(fā)展思維至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了良好的思維習(xí)慣。例如，每天晚上我會(huì)抽出一段時(shí)間，總結(jié)當(dāng)天所學(xué)內(nèi)容，并針對(duì)當(dāng)天的問(wèn)題進(jìn)行思考。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了先整體把握問(wèn)題，然后分析問(wèn)題的各個(gè)方面，并綜合各種因素進(jìn)行決策。通過(guò)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思維訓(xùn)練，我的思維能力得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
此外，學(xué)思維還需要勇于挑戰(zhàn)和批判性思維。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到一些經(jīng)典的或者傳統(tǒng)的觀點(diǎn)和理論。然而，如果我們不敢于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑這些觀點(diǎn)，我們的思維很難有新的突破和發(fā)展。因此，我學(xué)會(huì)了保持批判性思維，并勇于提出自己的觀點(diǎn)和想法。在與他人進(jìn)行討論或者寫(xiě)作的過(guò)程中，我會(huì)仔細(xì)分析和評(píng)估每個(gè)觀點(diǎn)的優(yōu)缺點(diǎn)，并且結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和背景進(jìn)行思考和判斷。通過(guò)這種方式，我不斷地鍛煉和發(fā)展了思維能力。
最后，學(xué)思維需要不斷地實(shí)踐和反思。思維是一種實(shí)踐性的能力，只有在實(shí)踐中不斷摸索和嘗試，才能夠真正地理解和掌握。因此，我學(xué)會(huì)了在實(shí)際應(yīng)用中鍛煉自己的思維能力。無(wú)論是在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)還是在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，我都會(huì)充分發(fā)揮自己的思維能力，尋找最佳的解決方案。同時(shí)，在實(shí)踐中我也會(huì)不斷反思和總結(jié)，找出自己的不足之處，并進(jìn)行改進(jìn)。通過(guò)這種不斷的實(shí)踐和反思，我的思維能力得到了持續(xù)的提升。
總之，學(xué)思維是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和實(shí)踐的任務(wù)。通過(guò)多做思考、靈感的啟發(fā)、培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣、勇于挑戰(zhàn)和批判性思維，以及不斷地實(shí)踐和反思，我們的思維能力才能夠得到真正的提升和發(fā)展。我希望通過(guò)今后的努力，能夠進(jìn)一步完善自己的思維能力，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
得失思維心得體會(huì)篇四
思維是人類(lèi)最為基本、最為普遍的心理活動(dòng)。思維能力的高低不僅關(guān)乎個(gè)體的知識(shí)水平和生活質(zhì)量，更牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中，我逐漸形成了一些思維心得體會(huì)。今天我想在這里分享一下我的思維之路，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：審視思維局限
思維局限是指人類(lèi)在思考和行動(dòng)過(guò)程中，由于種種原因而無(wú)法理性地分析問(wèn)題、作出決策或者完善行動(dòng)計(jì)劃的狀況。每個(gè)人都有自己的思維局限，這些局限來(lái)自于我們對(duì)自己和外界的觀察和認(rèn)識(shí)，也來(lái)自于我們的生活環(huán)境和文化背景。面對(duì)思維局限，我們需要正視它，了解它，探究它的本質(zhì)，逐步打破它的限制。
第二段：拓寬思維邊界
人類(lèi)的思維邊界可以被拓寬。這需要我們對(duì)自己的認(rèn)知和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的調(diào)整和更新。當(dāng)我們不斷接受新的知識(shí)和思維方式，增加自己的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們的思維邊界就越來(lái)越寬廣。這樣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)變得更加深入，思維和行動(dòng)也更加靈活和自由。
第三段：思考方法與系統(tǒng)
在日常的思考和決策過(guò)程中，我們需要建立一套系統(tǒng)的思考方法。這些思考方法不僅可以規(guī)范我們的思考過(guò)程，使其更加科學(xué)、高效，而且可以通過(guò)不斷的實(shí)踐精進(jìn)自己的思維能力。常用的思考方法包括邏輯思維、因果推理、比較分析、歸納與演繹等等。當(dāng)我們掌握了這些思考方法，我們就能夠根據(jù)不同的情況選擇不同的思考方式，更快找到問(wèn)題的解決方案。
第四段：多角度思考
思考問(wèn)題時(shí)，我們需要用多角度的方法去思考。這樣可以避免單向思維、偏見(jiàn)以及盲目信仰。通常我們可以采用以下幾種思考方法：對(duì)比分析，用類(lèi)比和比喻法、通過(guò)反問(wèn)方法引導(dǎo)思考、開(kāi)放性思維、觀察和細(xì)節(jié)分析等。這些方法有助于我們?nèi)嬲莆諉?wèn)題，從而提高決策的質(zhì)量。
第五段：積極思維和理性情感
積極思維是健康的思維方式，能夠提高個(gè)人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。積極思維更多的是基于理性和科學(xué)的邏輯，秉持著追求真理和客觀價(jià)值的原則。與此同時(shí)，我們還應(yīng)該在日常生活中發(fā)揚(yáng)理性情感。理性情感是個(gè)體情感狀態(tài)與理性決策精神的有機(jī)結(jié)合，有利于我們更加深入地感性領(lǐng)悟到世界的真理、價(jià)值和美。
總之，思維是人類(lèi)最為基礎(chǔ)的活動(dòng)之一。在不斷的思維實(shí)踐中，我們需要檢視自己的思維局限，拓寬思維邊界，建立系統(tǒng)的思考方法，用多角度思考和理性情感，提高我們的思維能力和判斷力。只有這樣，才能更好地面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人的生活挑戰(zhàn)。
得失思維心得體會(huì)篇五
第一段：引言（初識(shí)思維）
思維，是人類(lèi)的獨(dú)特能力，也是人類(lèi)與眾生的一道鴻溝。在過(guò)去的日子里，我對(duì)思維從未有過(guò)深入的思考，認(rèn)為它只是自然而然地存在于腦海中，無(wú)需過(guò)多關(guān)注。然而，最近我開(kāi)始不由自主地陷入對(duì)思維的思考之中，它像是一條神秘而崎嶇的路徑，激發(fā)著我探索的欲望，令我深入思考人類(lèi)與思維之間的關(guān)系。
第二段：思維的本質(zhì)與局限（認(rèn)識(shí)思維的力量和不足）
思維的本質(zhì)是人類(lèi)邏輯思維與情感思維的綜合體現(xiàn)。它如同一把雙刃劍，能讓人們擁有廣闊的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也讓人們陷入固有的思維模式中。曾經(jīng)，我對(duì)于思維的力量和不足有過(guò)種種體會(huì)。某次考試中，我在解題時(shí)過(guò)度依賴(lài)思維的邏輯性，導(dǎo)致了一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)果；而在處理人際關(guān)系時(shí)，我又常常受到情感思維的局限。
第三段：擴(kuò)展思維的方法與技巧（開(kāi)啟思維的大門(mén)）
為了擁有更加豐富與靈活的思維，我開(kāi)始尋找方法與技巧來(lái)擴(kuò)展自己的思維能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀是擴(kuò)展思維的一把利器，通過(guò)閱讀各種不同類(lèi)型的書(shū)籍，可以接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)，開(kāi)拓自己的思維；而寫(xiě)作則是思維的轉(zhuǎn)化過(guò)程，通過(guò)將思維的清晰表達(dá)成文字，我能夠更好地總結(jié)和理解自己的思維。此外，與不同背景的人交流也是擴(kuò)展思維的有效方式，他們能夠帶來(lái)新的觀點(diǎn)和思考方式，從而激發(fā)我尋找不同解決問(wèn)題角度的能力。
第四段：調(diào)整思維的態(tài)度與策略（提升思維的質(zhì)量）
為了提升思維的質(zhì)量，我開(kāi)始調(diào)整自己思維的態(tài)度與策略。首先，我學(xué)會(huì)了停止一味地相信自己的觀點(diǎn)，并更加勇于對(duì)自己的思維進(jìn)行質(zhì)疑和修正。其次，我開(kāi)始注重批判性思維的培養(yǎng)，如認(rèn)真對(duì)待問(wèn)題，追求真相，不盲從和隨波逐流。最后，我也學(xué)會(huì)了運(yùn)用啟發(fā)式思維，尤其是在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，通過(guò)尋找經(jīng)驗(yàn)和模式，來(lái)快速做出判斷和決策。
第五段：思維與生活的聯(lián)系與價(jià)值（思維的廣泛應(yīng)用）
思維不僅僅局限于學(xué)術(shù)和工作中，它在生活中的的價(jià)值也是不可否認(rèn)的。通過(guò)思維，我能夠更好地理解他人，提高人際關(guān)系的質(zhì)量。思維也使我擁有更好的時(shí)間管理能力，能夠更有效地安排自己的生活。此外，思維還是解決問(wèn)題和創(chuàng)新的基石，它推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)思維的思考和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到思維的重要性和價(jià)值。思維既是一種能力，又是一種行為，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和培養(yǎng)它，以應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。無(wú)論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是生活中，思維都有非常廣泛的應(yīng)用，它是我們與世界連接的紐帶，也是我們個(gè)人發(fā)展的重要支持。因此，我們應(yīng)該保持對(duì)思維的好奇心和探索精神，不斷開(kāi)拓思維的邊界，使其發(fā)揮出更大的潛力和作用。
得失思維心得體會(huì)篇六
作為一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)，思維對(duì)于人類(lèi)的生活和發(fā)展具有重要意義。然而，在日常生活中，我們往往忽略了對(duì)思維的梳理和探究。最近，我對(duì)自己的思維方式進(jìn)行了一番反思和總結(jié)，通過(guò)與人交流和學(xué)習(xí)，我產(chǎn)生了一些關(guān)于思維的心得體會(huì)。在此，我將分享我對(duì)余思維的理解和感悟，希望能對(duì)讀者有所啟發(fā)。
首先，我發(fā)現(xiàn)思維具有一定的局限性。人們的思維往往受制于經(jīng)驗(yàn)、觀念和環(huán)境等因素，容易陷入一種固定的模式中。這種模式限制了我們對(duì)事物的理解和判斷，使我們無(wú)法全面和客觀地認(rèn)識(shí)世界。要克服思維的局限性，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和探索。只有通過(guò)不斷地吸納新知識(shí)和體驗(yàn)，擴(kuò)展我們的思維邊界，我們才能擁有更加豐富多樣的思考方式。
其次，我認(rèn)識(shí)到思維具有一定的主觀性。我們的思維往往受到個(gè)人情感和意識(shí)形態(tài)的影響，容易產(chǎn)生偏見(jiàn)和偏執(zhí)。這種主觀性使我們的思考相對(duì)片面和有限，容易陷入死胡同。為了克服思維的主觀性，我們需要盡可能客觀地看待問(wèn)題，充分考慮各種因素和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，與他人進(jìn)行多方位的交流和討論。只有通過(guò)多角度、多元化的思考，我們才能逐漸擺脫主觀思維的束縛，提高自己的思維水平。
再次，我領(lǐng)悟到思維需要靈活應(yīng)變。在日常生活中，我們往往面臨各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，只有靈活應(yīng)對(duì)，才能有效解決。然而，思維的僵化和固執(zhí)往往使我們?cè)趩?wèn)題面前束手無(wú)策。因此，我們需要培養(yǎng)靈活的思維方式，嘗試從不同的角度和思維路徑來(lái)解決問(wèn)題。同時(shí)，我們也需要提高自己的反思和評(píng)估能力，及時(shí)調(diào)整和改變自己的思考方向。只有主動(dòng)適應(yīng)變化，才能在復(fù)雜多變的世界中保持敏捷的思維狀態(tài)。
另外，我深刻感受到思維與行動(dòng)的密切關(guān)聯(lián)。思維是行動(dòng)的前提和指導(dǎo)，沒(méi)有思維的指引，我們的行動(dòng)將毫無(wú)目的和意義。然而，思維也需要行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證和實(shí)現(xiàn)，只有通過(guò)行動(dòng)，我們才能讓思維轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。因此，我們不能停留在思維層面，而是要將思維與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)。只有付諸行動(dòng)，我們才能真正體驗(yàn)到思維的力量和價(jià)值。
最后，思維是一種能力，需要不斷培養(yǎng)和提升。與其他能力一樣，思維也需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。通過(guò)閱讀、研究和實(shí)踐，我們可以不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高我們的思維能力。同時(shí)，我們也要不斷反思和自省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出不足之處，并加以改正。只有刻苦鉆研，我們才能在思維能力上不斷取得進(jìn)步，為自己的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
總而言之，作為一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)，思維在人類(lèi)的生活和發(fā)展中具有重要意義。通過(guò)對(duì)自己的思維方式進(jìn)行反思和總結(jié)，我認(rèn)識(shí)到思維的局限性、主觀性、靈活性和與行動(dòng)的關(guān)聯(lián)。我也意識(shí)到思維是一種能力，需要不斷培養(yǎng)和提升。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在思維方面取得進(jìn)步，為自己的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
得失思維心得體會(huì)篇七
在生活和學(xué)習(xí)中，我們不斷追求思維的提升和進(jìn)步。思維體會(huì)不僅是我們個(gè)人的寶貴資產(chǎn)，更是一個(gè)成年人的知識(shí)智慧的精髓。因此，對(duì)于思維方面的學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐，我們需要有一個(gè)比較完整的思維心得體會(huì)，才能更好地提高我們的思維水平和能力。
第二段總結(jié)：思維的特征和類(lèi)型
思維具有探索、提問(wèn)、推理、聯(lián)想、判斷、批判等六個(gè)主要特征。同時(shí)，根據(jù)思維的不同表現(xiàn)形式，可以將其分為定向思維、創(chuàng)新思維、批判思維、實(shí)踐思維、跨學(xué)科思維等幾種類(lèi)型。在實(shí)際生活中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)和探索這些思維類(lèi)型，不僅可以更好地理解自己的思考模式，也可以更加全面的發(fā)展和提高自己的思維能力。
第三段闡述：提升思維水平的方法
首先，我們需要積極掌握各種思維類(lèi)型，并通過(guò)實(shí)踐場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用來(lái)運(yùn)用和調(diào)整自己的思維模式。同時(shí)，我們需要加強(qiáng)自己對(duì)于不同思維類(lèi)型之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化的理解，不斷在不同的環(huán)境和場(chǎng)景下進(jìn)行反復(fù)的思考。此外，我們可以通過(guò)自我調(diào)節(jié)的方法，逐漸學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)、修正和提升自己思維模式中的不足之處。
第四段展望：未來(lái)思維發(fā)展的方向
隨著世界的不斷發(fā)展和變化，在未來(lái)我們也需要在思維方面不斷提升和優(yōu)化自己。具體來(lái)說(shuō)，我們需要加強(qiáng)對(duì)于人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿科技的理解和掌握，以便更好地提升我們的創(chuàng)新思維和實(shí)際思維能力。同時(shí)，我們也需要注重跨學(xué)科思維和跨文化思維的發(fā)展，以便能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)復(fù)雜多變的人際環(huán)境和挑戰(zhàn)。
第五段總結(jié)：提升思維水平的重要性
在現(xiàn)代社會(huì)，思維水平越來(lái)越成為衡量個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值的重要指標(biāo)。通過(guò)加強(qiáng)和完善自己的思維體會(huì)，我們可以更好地掌握自己的思考方式和方式，不斷擴(kuò)大自己的思考范圍和深度，提升自己的思維能力和水平，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
得失思維心得體會(huì)篇八
思維是人類(lèi)最神奇的能力之一，它是人類(lèi)超越其他生物的重要特質(zhì)之一。我們的思維方式、思考方法、生活態(tài)度和成長(zhǎng)環(huán)境共同塑造了我們的思維方式。通過(guò)多年的思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)思維的心得體會(huì)，它們讓我更好地理解了思維的本質(zhì)、提高了我的思維能力和學(xué)習(xí)效率。
第二段：思維是一門(mén)藝術(shù)。
要想成為一名成功的思維者，我們應(yīng)該意識(shí)到思維是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和探索。思維的藝術(shù)涉及對(duì)自己和外界的認(rèn)知、結(jié)構(gòu)化思維以及高效溝通等多個(gè)方面。我們需要善于觀察、并具有敏銳的感知力和創(chuàng)造力。通過(guò)不斷嘗試，探索和實(shí)踐，我們能夠提高我們的思維技能，從而在人生的各個(gè)領(lǐng)域中取得更好的成就。
第三段：如何提高思維能力。
想要提高思維能力，必須多維度地進(jìn)行訓(xùn)練。首先應(yīng)該了解自己的思維方式和思考方式。隨后，我們需要不斷的嘗試新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，并進(jìn)行反思和記錄。在思考過(guò)程中，我們還應(yīng)該遵循思維的邏輯性和科學(xué)性原則。此外，我們還要培養(yǎng)強(qiáng)烈的興趣，堅(jiān)持良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣，讓自己的思維一直處于高效狀態(tài)下，從而提高思維的水平。
第四段：結(jié)構(gòu)化思維的重要性。
許多人在思考時(shí)會(huì)感覺(jué)到混亂和無(wú)序，而結(jié)構(gòu)化思維就是解決這個(gè)問(wèn)題的方法。結(jié)構(gòu)化思維意味著將不同想法、觀點(diǎn)和信息有條理地組織，形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)、有邏輯的框架，從而更好地理解和闡釋問(wèn)題，進(jìn)一步進(jìn)行思考。良好的結(jié)構(gòu)化思維能力可以幫助我們節(jié)省時(shí)間，更快地找到解決問(wèn)題的方法和方案。因此，結(jié)構(gòu)化思維能力也是企業(yè)管理、營(yíng)銷(xiāo)推廣等領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。
第五段：總結(jié)。
思維是人類(lèi)的終極境界，也是實(shí)現(xiàn)自我超越和長(zhǎng)久發(fā)展的有效方法。我們需要不斷地開(kāi)拓視野，開(kāi)發(fā)和提高我們的思維能力。這不僅能幫助我們更好地理解和處理生活中的問(wèn)題，同時(shí)也能在工作中提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。在這個(gè)信息化和科技發(fā)展的時(shí)代，擁有良好的思維能力對(duì)我們都是非常重要的。
得失思維心得體會(huì)篇九
思維是人類(lèi)最為重要的能力之一，也是我們與其他生物的一大差異。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)思維力的重視程度也逐漸增加。作為一種高級(jí)的認(rèn)知能力，思維力影響著我們的決策能力、創(chuàng)造能力以及問(wèn)題解決能力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)思維力的體會(huì)和心得，希望可以給讀者帶來(lái)一些啟示和思考。
第二段：思維力的培養(yǎng)。
思維力并非一朝一夕之功，它需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和鍛煉。在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，閱讀是培養(yǎng)思維力的最佳途徑之一。通過(guò)閱讀，我可以擴(kuò)大自己的知識(shí)面，開(kāi)闊自己的視野，培養(yǎng)自己的邏輯思維和批判性思維。此外，思維力的培養(yǎng)還需要不斷地思考和探索。通過(guò)思考，我們可以梳理思維，培養(yǎng)思考的深度和廣度。而通過(guò)探索，我們可以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提升自己的解決問(wèn)題的能力。
第三段：解決問(wèn)題的思維力。
思維力在解決問(wèn)題時(shí)發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，我們需要有一種批判性思維來(lái)分析問(wèn)題的根源和原因。通過(guò)分析，我們可以找出解決問(wèn)題的方法或者思路，并進(jìn)行合理的推理。同時(shí)，創(chuàng)造性思維也是解決問(wèn)題時(shí)的重要因素之一。通過(guò)創(chuàng)造性思維，我們可以思考出非常規(guī)的解決方案，尋找創(chuàng)新點(diǎn)，從而解決問(wèn)題。
第四段：思維力與決策能力。
思維力也與我們的決策能力密切相關(guān)。在我們生活和工作中，經(jīng)常需要面臨各種各樣的決策，有時(shí)這些決策可能影響到我們的未來(lái)。思維力具備了一個(gè)全面、客觀地看待問(wèn)題的能力，從而能夠幫助我們做出明智的決策。思維力培養(yǎng)了我們的分析能力和判斷能力，使我們能夠更全面地了解問(wèn)題，能夠辨別出問(wèn)題中的關(guān)鍵點(diǎn)和癥結(jié)所在。因此，思維力對(duì)于我們的決策能力有著顯著的提升作用。
第五段：思維力與創(chuàng)造力。
思維力和創(chuàng)造力之間有著密不可分的關(guān)系。創(chuàng)造力本質(zhì)上就是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考，并產(chǎn)生全新的觀點(diǎn)和想法。而思維力正是為創(chuàng)造力提供了必要的基礎(chǔ)。培養(yǎng)思維力可以使我們更好地進(jìn)行思維的整合和重組，從而更好地提升創(chuàng)造力。思維力可以幫助我們挖掘問(wèn)題中的潛在因素和關(guān)聯(lián)關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)意點(diǎn)和解決方案。因此，思維力的提升對(duì)于培養(yǎng)和提高我們的創(chuàng)造力具有重要的意義。
總結(jié)部分：
通過(guò)本文的分析和論述，我們可以看出思維力在我們的生活和工作中扮演著重要的角色。培養(yǎng)和提升思維力能夠幫助我們更好地解決問(wèn)題、做出決策并發(fā)揮創(chuàng)造力。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，有一顆靈活、敏銳的思維是我們前進(jìn)的動(dòng)力和利器。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該重視思維力的培養(yǎng)和提升，以迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。謝謝！
得失思維心得體會(huì)篇十
得失思維是指人們?cè)谧鰶Q策時(shí)，關(guān)注他們可能會(huì)得到的一切和可能會(huì)失去的一切。每個(gè)人在做重要決策時(shí)，都會(huì)經(jīng)歷一定的得失思維過(guò)程。在這篇文章中，我將分享我的得失思維經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)的體會(huì)。
第一段：概述得失思維的定義和重要性。
得失思維涉及到重要決策的過(guò)程中，考慮允許和不允許采取行動(dòng)的各種前后果。在許多情況下，這種思維過(guò)程非常重要，因?yàn)檎_認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策所帶來(lái)的利弊會(huì)影響我們未來(lái)的選擇。
第二段：我的得失思維經(jīng)驗(yàn)。
在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)歷過(guò)許多需要做出重要決策的情況。作為一名中層管理人員，我需要在我的團(tuán)隊(duì)成員之間做出調(diào)解決策。這些決策通常涉及到一些非常微妙的權(quán)衡，需要仔細(xì)考慮團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的利益。
在這種情況下，我會(huì)制定一個(gè)得失列表來(lái)更好地了解不同決策的后果。我會(huì)列出影響我的利潤(rùn)、我的員工的幸福感和我的品牌形象等這些因素，并根據(jù)這些因素的權(quán)重來(lái)做出決策。這種方法使我能夠進(jìn)行更加全面的思考，不會(huì)忽略任何后果。
得失思維有幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。首先，它能夠使人更加全面地思考問(wèn)題。過(guò)分關(guān)注某一物品會(huì)導(dǎo)致忽視某些因素，而得失思維可以幫助人們避免這種情況。其次，得失思維可以幫助人們做出出現(xiàn)多種選擇的決策。通過(guò)比較利弊并權(quán)衡每個(gè)因素，人們可以在權(quán)衡得失后作出最佳的選擇。最后，得失思維可以讓人們學(xué)會(huì)在決策時(shí)更加理性。通過(guò)更加全面地了解后果，人們可以作出決策而不是只憑感覺(jué)行事。
與所有評(píng)估工具一樣，得失思維也有缺點(diǎn)。首先，由于人們總是更關(guān)注失去的一方，得失思維可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)問(wèn)題過(guò)度悲觀。對(duì)某些問(wèn)題過(guò)于悲觀，則會(huì)使人的思維心態(tài)變得比實(shí)際更加負(fù)面化。其次，得失思維可能會(huì)使人陷入所謂的分析溺水。由于人們過(guò)于聚焦于細(xì)節(jié)，得失思維會(huì)導(dǎo)致人們忽略決策中更重要的因素。最后，得失思維可能會(huì)導(dǎo)致過(guò)度理智，而讓人忽略直覺(jué)的力量。一些情況下，直覺(jué)是作出正確決策的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)論和建議。
總而言之，得失思維是一種評(píng)估工具，可以幫助人們作出恰當(dāng)?shù)臎Q策。通過(guò)權(quán)衡利弊和注意細(xì)節(jié)，人們可以在許多情況下發(fā)揮得失思維的作用。然而，這種思維方法并不是完美的，需要人們自己考慮得失思維的優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意平衡理性和直覺(jué)，并且在決策過(guò)程中反思自己的得失思維方法。
得失思維心得體會(huì)篇十一
和視覺(jué)沖擊力的圖形。人們通過(guò)發(fā)散思維與收斂思維的相互補(bǔ)充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式。創(chuàng)意，就是圖形設(shè)計(jì)的核心。聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過(guò)各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過(guò)這座橋梁，可以找出表面上毫無(wú)關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的`內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練的課程，一方面它以開(kāi)拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。使有我們意識(shí)地觀察客觀世界，從生活中積累知識(shí)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)圖形語(yǔ)言重要性的認(rèn)識(shí)；使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性，確保向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的自然過(guò)渡。另一方面：圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動(dòng)態(tài)的、多元的，這種教學(xué)中的彈性實(shí)際上是保持必要的靈活性和開(kāi)放性，但并不是說(shuō)圖形創(chuàng)意就無(wú)章可循，是借心理學(xué)理論知識(shí)；通過(guò)想象的方法，啟發(fā)我們的思維，引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀念；通過(guò)聯(lián)想的方法，訓(xùn)練我們有意識(shí)地捕捉生活中的視覺(jué)形象，并創(chuàng)造新的視覺(jué)形象；通過(guò)象征的方法，培養(yǎng)我們的形式美感，增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，提高審美意識(shí)和素養(yǎng)。它使我們更具開(kāi)拓和創(chuàng)新精神，更自然銜接到專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)上去。適應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)，與國(guó)際需求。
因此，圖形創(chuàng)意是非常重要的，無(wú)論我們以后從事什么設(shè)計(jì)都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏，知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。還應(yīng)多看這方面的書(shū)。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開(kāi)拓了思維的空間，也給圖形的表現(xiàn)開(kāi)拓了空間。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)自己想象力的鍛煉。
得失思維心得體會(huì)篇十二
得失思維是人們?cè)谏詈凸ぷ髦薪?jīng)常遇到的一種心態(tài)，它指的是人們?cè)谧龀鰶Q策或者面對(duì)一些事情時(shí)，總會(huì)對(duì)自己面臨的情況進(jìn)行“得失”的權(quán)衡，這種思維可以幫助我們更好地做決策，但也可能會(huì)讓我們產(chǎn)生過(guò)多的壓力和焦慮。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我也遇到了很多類(lèi)似的情況，下面我將就此談?wù)勎业囊恍┧伎己腕w會(huì)。
得失思維有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，它可以幫助我們更好的衡量自己面臨的情況，分析利弊得失，從而做出合適的決策。但是，這種思維方式也存在著一定的缺點(diǎn)。比如說(shuō)，它可能會(huì)讓我們過(guò)于關(guān)注一些瑣碎的細(xì)節(jié)，以致于忽視了大局，進(jìn)而鉆進(jìn)自己的小圈子里，這種情況需要我們及時(shí)調(diào)整。
二、從成功中引發(fā)的思考。
我曾經(jīng)通過(guò)自己的努力，在工作和生活中得到了一定的成就，但在我琢磨自己成功的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些有趣的思考。例如，在我成功的背后，也許有一些我之前從未承認(rèn)的失誤，盡管這些失誤并沒(méi)有影響我的成就，但是它們?nèi)匀粚?duì)我產(chǎn)生了很大的影響。因此，在我們得到了一些成功時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)承認(rèn)那些曾經(jīng)的失誤，從而更好地發(fā)掘自己的潛力。
三、失敗是成功的一部分。
得失思維容易讓人產(chǎn)生一種被動(dòng)的情緒，當(dāng)我們想到可能會(huì)失去些什么的時(shí)候，就會(huì)感到迷茫和不安。但是，我們也應(yīng)該注意到，人生不可能一帆風(fēng)順，失敗是我們成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。因此，我們應(yīng)該盡量積極面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而在將來(lái)的生活和工作中更加成熟、更加穩(wěn)健。
四、在得失中尋找平衡。
得失思維不僅僅是在做決策時(shí)需要考慮的問(wèn)題，它也深深地影響到我們的心態(tài)。在人生的道路上，我們需要面對(duì)很多挑戰(zhàn)，不免會(huì)有一些得失，但是我們不能讓這些得失控制我們的情緒。相反，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平衡，保持心態(tài)的平和，盡量不將得失過(guò)多地放在心上，而是專(zhuān)注于自己目前正在做的事情。
五、順應(yīng)變化，適應(yīng)壓力。
我們身處的社會(huì)和環(huán)境都在不斷地變化，得失思維也并不是一成不變的。在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展道路上，我們需要適應(yīng)周?chē)h(huán)境的變化，學(xué)會(huì)順應(yīng)變化的步伐，提高自己的適應(yīng)能力。同時(shí)，我們要注意自身的心理狀態(tài)，適當(dāng)?shù)販p輕自己的壓力。
總之，得失思維在我們的生活和工作中是非常常見(jiàn)的一種心態(tài)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平衡，不要被自己的得失所控制。人生的道路上，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，從中找到自己的平衡點(diǎn)，使自己更加適應(yīng)變化的環(huán)境。
得失思維心得體會(huì)篇十三
一個(gè)人要想有所作為，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，重要的因素是要有良好的自己素質(zhì)。這種良好的自己品質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如：品德、文化知識(shí)、為人處事、為人處事等等。其次是對(duì)生活的態(tài)度。面對(duì)生活，你是積極的還是憤世嫉俗的？是開(kāi)朗還是悲觀？你的人生好壞，你的成就大小，都是由你的心態(tài)決定的。
你用積極的思維方式去面對(duì)生活中的一切，即使你一輩子默默無(wú)聞，平平淡淡也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槟阆硎苓^(guò)真正的快樂(lè)。真正的幸福是付出和奮斗的過(guò)程。相反，如果你用消極的思維去面對(duì)一切，生活能回饋給你的，只會(huì)是消極的。你的生活會(huì)很灰暗，不開(kāi)心的時(shí)候只能等待生命的終結(jié)。
書(shū)中的黃金理論讓我感觸良多。的確，我只知道‘只要是金子，總會(huì)發(fā)光’。原來(lái)地殼中所含的'金是最多的。黃金存在于礦物中。如果你是金子，你的常態(tài)不是發(fā)光，而是不發(fā)光！只有達(dá)到一定的黃金量，才會(huì)變成閃耀的黃金。當(dāng)你被挖掘時(shí)，你必須經(jīng)歷痛苦的打磨、沖刷和浸泡，這樣你身上的雜質(zhì)、惡習(xí)和污漬才能被融化掉。然后將它塑造，打磨，打磨，最后成為有價(jià)值的閃金！其實(shí)我們都是金子，發(fā)光有一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。
還有努力論：選擇錯(cuò)了，努力就白費(fèi)，錯(cuò)的努力比不努力更可怕。每個(gè)人都需要為自己的未來(lái)設(shè)定一個(gè)大方向。如果方向錯(cuò)了，那就是白費(fèi)力氣。舉個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的例子，如果你從天安門(mén)廣場(chǎng)往西走，希望去頤和園，你能到達(dá)嗎？即使你堅(jiān)持繞地球一周，因?yàn)轭U和園在天安門(mén)廣場(chǎng)的西北部。所以首先給自己一個(gè)正確的選擇，然后努力去實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)人都是規(guī)劃師。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何規(guī)劃和修改。首先要打破思維的僵局。拆墻固然重要，但造墻更重要。人們常常羨慕別人的成功，抱怨遇到別人不吉利。其實(shí)換一個(gè)角度思考，換一種方式行動(dòng)，換一種心情感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更絢麗，也許成功就這么簡(jiǎn)單。
得失思維心得體會(huì)篇十四
朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國(guó)第一部思維心理學(xué)的專(zhuān)著。書(shū)中說(shuō)：“思維，是人腦對(duì)客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話(huà)說(shuō)，它是腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映。”所謂思維過(guò)程，主要是分析和綜合的過(guò)程及其派生的抽象、概括、比較、分類(lèi)、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識(shí)?！蔽覍?duì)這一段話(huà)深有體會(huì)?，F(xiàn)在，我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問(wèn)題的解決等，無(wú)形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對(duì)于思維發(fā)展的理解，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。
小學(xué)生還處在一個(gè)抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時(shí)候，很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師有意識(shí)地挖掘教材中的知識(shí)因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識(shí)的價(jià)值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維。“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，就是應(yīng)用產(chǎn)生，因?yàn)榉峙洳荒芎芷骄砸M(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識(shí)的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：一塊500平方米的草坪，請(qǐng)三年級(jí)50人，四年級(jí)80人來(lái)拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機(jī)。
這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識(shí)來(lái)源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來(lái)了，自然會(huì)全身心地投入到后面的教學(xué)活動(dòng)之中。可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對(duì)其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個(gè)單元的知識(shí)體系。學(xué)生獲得知識(shí)的思維過(guò)程也是如此，或從已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，或從舊知識(shí)引入，這就是思維的開(kāi)端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個(gè)開(kāi)端不符合學(xué)生的知識(shí)水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)感到問(wèn)題的解決無(wú)從下手，思維的遷移就不會(huì)在有序的軌道上發(fā)展。
例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個(gè)數(shù)量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。
當(dāng)然，不同知識(shí)、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，通過(guò)遷移、轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。
2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
學(xué)生在思考這道題時(shí)，雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個(gè)分率都是以乙加工的零件個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的，但是，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思路：“甲加工的零件個(gè)數(shù)是乙的2/5”，這說(shuō)明甲、乙計(jì)劃加工零件的個(gè)數(shù)是幾比幾？“正好是乙加工零件個(gè)數(shù)的7/9”又說(shuō)明甲、乙實(shí)際加工零件個(gè)數(shù)是幾比幾？這樣，就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個(gè)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過(guò)程，實(shí)際就是學(xué)生思維遷移的過(guò)程。抓住這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養(yǎng)?？傊處煄椭鷮W(xué)生理清思維脈絡(luò)，注意思維的遷移，才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。
學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，常常需要把面對(duì)的問(wèn)題通過(guò)轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問(wèn)題。在這個(gè)思維過(guò)程中，要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。
1。分析與綜合?？偲饋?lái)說(shuō)，思維就是通過(guò)分析、綜合來(lái)進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識(shí)中分解開(kāi)來(lái)。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由問(wèn)題入手，逐層確定解決問(wèn)題的條件。所謂綜合就是把原來(lái)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系，在認(rèn)識(shí)中建立起來(lái)。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問(wèn)題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法，有利于溝通條件與問(wèn)題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然，根據(jù)具體問(wèn)題將分析與綜合結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，更會(huì)提高思維的效果。
2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點(diǎn)”應(yīng)放在逐步過(guò)渡上。教學(xué)中，結(jié)合知識(shí)內(nèi)容，精心組織操作活動(dòng)，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開(kāi)，并觀察剪開(kāi)后的長(zhǎng)方形或平行四邊形、正方形的各個(gè)部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。通過(guò)這一系列的操作、觀察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的操作意識(shí)，提高了操作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。
3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識(shí)之間既有差別又有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用求同與求異的思維方法，通過(guò)對(duì)相關(guān)知識(shí)的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
（1）對(duì)同一知識(shí)進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí)，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過(guò)觀察比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對(duì)邊分別平行的四邊形”，因?yàn)樗鼈兌际瞧叫兴倪呅巍?BR> （2）對(duì)易混知識(shí)不同點(diǎn)的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運(yùn)用“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類(lèi)應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別，即前者要通過(guò)總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個(gè)部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計(jì)算；而后者通常是直接或間接具備所求問(wèn)題的分率。
顯然，通過(guò)運(yùn)用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識(shí)體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢(shì)。
在數(shù)學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實(shí)際問(wèn)題打下良好的基礎(chǔ)。
得失思維心得體會(huì)篇十五
“新思維”這個(gè)概念無(wú)疑是近年來(lái)比較火熱的話(huà)題之一。隨著經(jīng)濟(jì)、科技甚至社會(huì)生活的日新月異，傳統(tǒng)的思維方式似乎已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。在這個(gè)時(shí)候，追求新思維成為了當(dāng)下很多人的追求。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我也不斷嘗試去拓寬和改善我的思維方式，本文就是我的一些心得體會(huì)。
第二段：重新審視問(wèn)題
在過(guò)去的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往會(huì)有一個(gè)固定的思維框架，面對(duì)同樣的問(wèn)題會(huì)有相似的思考方式，從而導(dǎo)致出現(xiàn)墨守成規(guī)、固步自封的情況。要追求新思維，我們需要去重新審視問(wèn)題，采用不同的角度去看待問(wèn)題，從不同的維度去理解問(wèn)題。換句話(huà)說(shuō)，我們需要去打破既有思維的束縛。比如，在工作中遇到的問(wèn)題，我們可以從多個(gè)角度去考慮解決方案，這也是培養(yǎng)創(chuàng)意思維能力的過(guò)程。
第三段：多元化協(xié)同
在以往的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往都有一套規(guī)范和固定的流程，而新思維的出現(xiàn)則要求我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中注重多元化，協(xié)同配合。特別是在當(dāng)前處于科技快速發(fā)展的時(shí)代，信息量和數(shù)據(jù)量的急速膨脹給我們帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。如此龐大的工作量和復(fù)雜的數(shù)據(jù)若想高效處理，就需要團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人算法和思維上的配合嚴(yán)密協(xié)作，每個(gè)人提出他們的idea，更好的利用協(xié)同的力量去完成工作。
第四段：客觀思維
很多人在工作和生活中，總會(huì)受到主觀情感和個(gè)人偏見(jiàn)的影響，這會(huì)對(duì)我們的判斷、分析產(chǎn)生負(fù)面影響。如果能夠運(yùn)用客觀思維的方式去處理信息，那么就會(huì)從更加客觀合理的角度去看待問(wèn)題，進(jìn)而作出更加合適的決策和方案。做到“以事實(shí)為依據(jù)，以邏輯為驅(qū)動(dòng)”，這樣才能夠擺脫先入為主和偏見(jiàn)思維的困擾。
第五段：總結(jié)
在這個(gè)處處變動(dòng)、多元化的時(shí)代中，單一化思維方式已經(jīng)不再適用。嘗試新思維是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。我們需要不斷地打破自己的思維框架，尋找新的思路，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，激發(fā)客觀思維，提高分析和判斷能力。只有這樣，我們才能保持對(duì)未來(lái)發(fā)展的敏銳洞察力和適應(yīng)性。
得失思維心得體會(huì)篇十六
這本書(shū)應(yīng)該也可以歸類(lèi)為技能類(lèi)的書(shū)，本書(shū)名字是《結(jié)構(gòu)性思維》，剛看到這本書(shū)的名字的時(shí)候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具，看完之后我也是這么認(rèn)為的，書(shū)的主要內(nèi)容就是一個(gè)解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維，結(jié)構(gòu)性思維的重要性，如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開(kāi)的。
本書(shū)的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)符合這個(gè)名字；在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時(shí)候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的，不需要有太多的'基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書(shū)的缺點(diǎn)也很明顯，首先明顯的錯(cuò)誤就有好幾個(gè)，比如112頁(yè)的《背影》寫(xiě)成了《背景》，309頁(yè)的（二）（三）標(biāo)題一樣了，這點(diǎn)讓人感覺(jué)很不用心；其次本書(shū)的理論成分太多了，有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，也許是為了讓讀者更加明白吧；第三，所引用的例子不夠接地氣，作者心目中的受眾是哪類(lèi)人，特別是最后結(jié)尾所用的例子，有點(diǎn)虎頭蛇尾；最后就是覺(jué)得讀的時(shí)候體驗(yàn)不是很好，比較枯燥，有些地方有生搬硬湊的感覺(jué)。
最后，總結(jié)一下，這本書(shū)讓人認(rèn)識(shí)一下一種思維工具，就像逆向思維什么的，讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好，沒(méi)有一種思維可以解決所有的問(wèn)題的，而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實(shí)踐效果上面，在此基礎(chǔ)上再來(lái)考慮理論方面的問(wèn)題，說(shuō)是相輔相成也沒(méi)問(wèn)題。另外，這本書(shū)圖書(shū)館借的話(huà)，可以翻翻，自己花錢(qián)買(mǎi)的話(huà)，我覺(jué)得不值當(dāng)。
得失思維心得體會(huì)篇十七
感謝公司給予我這次關(guān)于員工執(zhí)行力的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，通過(guò)培訓(xùn)，讓我深受啟發(fā)，受益頗豐，結(jié)合自身的工作實(shí)際談點(diǎn)對(duì)執(zhí)行力方面膚淺的體會(huì)。
執(zhí)行就是有結(jié)果的行動(dòng)。余思維老師在講座中反復(fù)提到西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)“沒(méi)有借口，完美執(zhí)行”，也就是說(shuō)完美的執(zhí)行是不需要任何借口的，不要用借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞。作為一名公司職員來(lái)說(shuō)，對(duì)待工作，不能找任何借口，要時(shí)時(shí)刻刻、事事處處體現(xiàn)出服從、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神。結(jié)合到我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，再偉大的目標(biāo)與構(gòu)想，再完美的工作方案，如果不能強(qiáng)有力地執(zhí)行，最終也只能是紙上談兵。企業(yè)一切的成效靠執(zhí)行來(lái)支撐，所以要提高我們個(gè)人的執(zhí)行能力，就必須解決好“想執(zhí)行”和“會(huì)執(zhí)行”的問(wèn)題，把執(zhí)行變?yōu)樽詣?dòng)自發(fā)自覺(jué)的行動(dòng)。
一、要縮短“說(shuō)了”與“做了”的距離?？s短“說(shuō)了”與“做了”的距離是一種完美的執(zhí)行能力。學(xué)了執(zhí)行力，讓人明白：有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是好事，但是這只能讓你得到30分，但是如果注重了執(zhí)行力的強(qiáng)化，同樣的人、同樣的條件、同樣的計(jì)劃，可能會(huì)取得80分-90分的效果。
二、摒棄懈怠，培養(yǎng)自己的自覺(jué)習(xí)慣。觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗?？膳碌牟皇峭祽?，而是找到了偷懶的理由。誠(chéng)然，我們要學(xué)會(huì)分清各項(xiàng)工作的輕重緩急，但不能讓自己養(yǎng)成拖拉的.工作風(fēng)格，找到了偷懶的理由，那么習(xí)慣就成了自然，這是一種消極的、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。積極的人是主動(dòng)的改變者！在工作中面對(duì)任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽詣?dòng)、自發(fā)、自覺(jué)的行動(dòng)，那么相信總有一天會(huì)獲得同事的認(rèn)可和領(lǐng)導(dǎo)的青睞。
三、不為失敗找借口，只為成功找方法。有句話(huà)說(shuō)：堅(jiān)強(qiáng)的人因?yàn)椴弧?BR> 找借口而堅(jiān)強(qiáng)，懦弱的人因?yàn)檎业搅私杩诙橙?。企業(yè)需要的正是具備遇到問(wèn)題總是想盡辦法去找到解決問(wèn)題的方法,甚至是帶著方法反映問(wèn)題，而不是找借口。不找借口找方法強(qiáng)調(diào)的是每一位員工想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù).其核心是敬業(yè),責(zé)任,忠誠(chéng)和服從。
這次培訓(xùn)是對(duì)我們思想的一次觸動(dòng)，一次沖擊，一次洗禮。做為公司的一名員工，執(zhí)行力是必不可少的，也是我們成功的因素，而執(zhí)行力又是我們完成任務(wù)的基本保障。所謂學(xué)百分之百不如用百分之一，只要目標(biāo)明確、執(zhí)行到位、不斷完善。最終才能實(shí)現(xiàn)為公司創(chuàng)造效益，體現(xiàn)自己價(jià)值的目的。
得失思維心得體會(huì)篇十八
甲思維是一種腦力思維方式，具有自由、開(kāi)放、富有創(chuàng)造力的特點(diǎn)。通過(guò)甲思維的運(yùn)用，我深刻體會(huì)到了思維的力量以及其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和問(wèn)題解決的重要性。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸領(lǐng)悟了甲思維的核心要義，并在生活和工作中得到了很好的運(yùn)用。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，分享我對(duì)甲思維的心得體會(huì)。
首先，甲思維要求我們擁有開(kāi)放和包容的心態(tài)。在日常生活中，我們常常傾向于接受一些習(xí)慣性的觀點(diǎn)和想法，這樣會(huì)限制我們的思維發(fā)展。而甲思維則要求我們不拘一格，接納各種不同的觀點(diǎn)和想法。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友對(duì)我說(shuō)：“不要只盯著一顆樹(shù)木，要看到整個(gè)森林?！边@番話(huà)啟發(fā)了我。我開(kāi)始嘗試從不同的角度思考問(wèn)題，認(rèn)真傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，并嘗試?yán)斫馑麄兊乃伎挤绞?。這樣一來(lái)，在與他人溝通交流的過(guò)程中，我能更好地理解他們的思維方式，同時(shí)也開(kāi)拓了自身的思維領(lǐng)域。
其次，甲思維強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的發(fā)揮。在生活和工作中，我們常常面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這時(shí)候創(chuàng)造力就顯得尤為重要。創(chuàng)造力是指人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題或者創(chuàng)造新事物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特、富有創(chuàng)新和創(chuàng)造性的能力。而甲思維正是為了提升我們的創(chuàng)造力而存在的。在我的工作中，我需要經(jīng)常面對(duì)各種各樣的問(wèn)題，而有時(shí)候傳統(tǒng)的思維方式已經(jīng)不能幫助我找到解決問(wèn)題的辦法。而甲思維則給了我一個(gè)新的思維路徑，通過(guò)運(yùn)用甲思維的方式，我能夠快速地找到新的思路和方法。比如，在一個(gè)項(xiàng)目中，我需要設(shè)計(jì)一個(gè)創(chuàng)新的方案來(lái)提升產(chǎn)品的銷(xiāo)量。傳統(tǒng)的思維方式讓我陷入了僵局，而通過(guò)甲思維，我突破固有的思維框架，從顧客的角度出發(fā)，提出了一個(gè)創(chuàng)造性的解決方案，最終大大提升了產(chǎn)品的銷(xiāo)售量。
此外，甲思維也要求我們具備一定的決策能力。在面臨決策問(wèn)題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種各樣的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。而甲思維能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。甲思維要求我們要有足夠的信息，并結(jié)合自身的觀察和分析，做出正確的決策。通過(guò)在工作中的實(shí)踐，我逐漸養(yǎng)成了收集信息、分析數(shù)據(jù)、權(quán)衡利弊的習(xí)慣。在一個(gè)新的項(xiàng)目中，我面臨了一個(gè)復(fù)雜的決策問(wèn)題。在收集了各種相關(guān)信息后，我運(yùn)用甲思維的方式進(jìn)行深思熟慮，最終做出了適合項(xiàng)目的最佳決策。這次經(jīng)歷讓我深刻理解到了決策的重要性以及甲思維在決策過(guò)程中的價(jià)值。
最后，甲思維的運(yùn)用體現(xiàn)了一個(gè)人的創(chuàng)新和進(jìn)步。甲思維鼓勵(lì)我們?cè)谒伎己托袆?dòng)中不斷嘗試新的思路和方法，以創(chuàng)新的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在我的工作中，我經(jīng)常會(huì)面臨各種不同的情況和困難，而通過(guò)甲思維的運(yùn)用，我能夠更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，并不斷尋求新的解決辦法。這種創(chuàng)新思維讓我在工作中取得了更好的成績(jī)，也為自己的個(gè)人發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)。同時(shí)，甲思維的運(yùn)用還讓我不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)，不斷提升自己的知識(shí)和能力，使自己成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
總之，甲思維作為一種開(kāi)放、創(chuàng)新和決策能力的思維方式，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)問(wèn)題解決的重要性不可忽視。通過(guò)在日常生活和工作中的實(shí)踐，我逐漸體悟到了甲思維的核心要義，并發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我個(gè)人發(fā)展和問(wèn)題解決的巨大潛力。我深知甲思維是一種寶貴的思維方式，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用甲思維，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展。
得失思維心得體會(huì)篇十九
寫(xiě)好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿(mǎn)分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語(yǔ)言有文采，句式靈活，富有新意。一直以來(lái)，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么，他們?cè)谙胄┦裁?，他們到底需要什么，翻開(kāi)《讀懂幼兒的思維》這本書(shū)，似乎把我的這些疑問(wèn)都解開(kāi)了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來(lái)的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周?chē)氖澜?，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周?chē)澜绲睦碚?，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。
這本書(shū)和我們討論了如何和幼兒一起工作的`問(wèn)題，如何促進(jìn)3―5歲幼兒的高水平的思維和行為等問(wèn)題，書(shū)中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí)，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書(shū)中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長(zhǎng)、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書(shū)”。
故事教學(xué)是幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！?，先給孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題：河對(duì)岸有棵桃樹(shù)，猴子和水牛誰(shuí)能吃到桃子，為什么？請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽(tīng)，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說(shuō)猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說(shuō)明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問(wèn)題。思維過(guò)程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問(wèn)題，形成“雙維掃描”。再如在《賣(mài)火柴的小女孩》這一次語(yǔ)言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問(wèn)：“為什么小女孩出來(lái)賣(mài)火柴，卻沒(méi)有人買(mǎi)呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個(gè)個(gè)精彩的提問(wèn)，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說(shuō)得好，“人類(lèi)沒(méi)有想象，如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿(mǎn)想象，他們的生活充滿(mǎn)神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無(wú)窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。
得失思維心得體會(huì)篇二十
第一段：引言（150字）
隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，傳統(tǒng)的思維方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)今時(shí)代的需求。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，人們需要不斷刷新自己的思維模式，以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。因此，換思維成為了一種迫切的需求。經(jīng)過(guò)自身的實(shí)踐和總結(jié)，我深刻體會(huì)到了換思維的重要性和影響力，并在其中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：解析現(xiàn)狀（200字）
傳統(tǒng)的思維模式往往是依據(jù)經(jīng)驗(yàn)積累的固有的觀念和思考方式，這種模式的局限性越發(fā)凸顯出來(lái)。而換思維則是指在某一問(wèn)題或挑戰(zhàn)面前，主動(dòng)放棄原有的思維模式，尋找新的解決方案。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我嘗試從不同的角度思考問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常能夠找到之前被自己忽略或認(rèn)為不可行的解決方案。這使我深信換思維的重要性，并開(kāi)始努力將其融入到我的日常思考中。
第三段：具體案例（400字）
有一次，我負(fù)責(zé)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目，遇到了一個(gè)看似無(wú)解的問(wèn)題：我們要在短時(shí)間內(nèi)完成大量的工作，但資源有限，難以滿(mǎn)足項(xiàng)目的需求。傳統(tǒng)的思維方式讓我覺(jué)得束手無(wú)策。然而，當(dāng)我意識(shí)到需要換思維時(shí)，我開(kāi)始從不同的角度考慮這個(gè)問(wèn)題。我與團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了深入的討論，發(fā)現(xiàn)我們可以通過(guò)簡(jiǎn)化流程、優(yōu)化資源配置以及引入新的技術(shù)手段來(lái)解決問(wèn)題。最終，我們成功地完成了項(xiàng)目，并獲得了良好的反饋。這個(gè)案例深深地教會(huì)了我，只有當(dāng)我們敢于換思維，才能找到突破困境的途徑。
第四段：成功經(jīng)驗(yàn)（300字）
在換思維的過(guò)程中，我積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。首先，要保持靈活的思維，不要把自己局限在固定的觀念中。其次，要學(xué)會(huì)觀察，注重細(xì)節(jié)，并且隨時(shí)準(zhǔn)備捕捉新的信息。此外，要勇于挑戰(zhàn)既有的思維慣性，敢于提出與眾不同的觀點(diǎn)和想法。最后，要善于傾聽(tīng)他人的聲音，學(xué)會(huì)從別人的經(jīng)驗(yàn)和建議中汲取靈感。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于換思維的成功起到了關(guān)鍵的作用。
第五段：總結(jié)（150字）
換思維是人們思考和解決問(wèn)題的一種重要方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于知識(shí)和信息的日益增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的思維方式已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。而換思維正是一種應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)的有效方式。通過(guò)換思維，我們可以打破思維的局限，探索新的創(chuàng)新方案，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的進(jìn)步與成功。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極擁抱換思維，努力培養(yǎng)這一重要的思維方式，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。