演講稿是一種特殊的口頭表達(dá)形式，通過言辭的演繹和語言的藝術(shù)，向觀眾傳遞特定的信息和觀點。它可以用于公開演講、會議發(fā)言、辯論比賽等場合，是一種展現(xiàn)口才和思維能力的重要方式。5.通過運用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和修飾語，可以使演講稿更加生動有趣。為了讓你的演講更加出色，建議你多讀、多寫、多實踐，不斷提升自己的表達(dá)能力和口才水平。
弟子規(guī)的演講稿孝道篇一
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我801班的王xx，今天演講的題目是：承繼孝道文化
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們一代又一代的先輩，自強不息、百折不回，創(chuàng)造了人類無數(shù)光輝的思想和業(yè)績，薪火相傳，形成了獨特的中華傳統(tǒng)文化。如：孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、道法自然……這些悠久的精神世界，是全人類進(jìn)步思想的奇葩。作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
中國有句古語：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母、老師是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母、長輩，就很難想象他會熱愛祖國和人民，會有所作為，有所成就。
“挨杖傷老”的故事，。 我想大家都接觸過。漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴(yán)格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天，伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得很奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我，我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，就能放心，但是今天感覺不到疼痛，就明白母親身體衰退，體力微弱。所以禁不住流下了淚水，并不是疼痛而不甘心忍受?！边@個故事說明了韓伯愈非常孝敬母親。有詩頌曰： 體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心; 一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
同學(xué)們，聽完這個故事你們應(yīng)該明白：父母平時對我們嚴(yán)厲是在關(guān)心我們，他們把對我們的愛轉(zhuǎn)為教訓(xùn)話語，只是希望我們長大以后能少吃些苦、少走些彎路。所以我們要多“盡孝”，來報答父母對我們的愛、對我們的良苦用心。其實，我們只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，幫父母倒杯茶，給父母洗次腳。。。。。。對父母來說就已經(jīng)足夠啦！我希望同學(xué)們能做做這些在身邊力所能及的事情，不要在將來留下遺憾后追悔莫及。
我們青少年是祖國未來的建設(shè)者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，感悟中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。其次要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，快樂學(xué)習(xí)，為祖國增光，為人生增彩！
我的演講完畢，謝謝大家！
弟子規(guī)的演講稿孝道篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
今天帥老師布置了一個——的作業(yè)來孝敬老人。我想給奶奶洗腳。
想著就沖進(jìn)浴室，先拿起洗腳盆，拿到水龍頭下面，用手掀起開關(guān)，水從水龍頭流下來，沖進(jìn)塑料桶里，發(fā)出聲音。我用手試了試。剛好是溫水。然后，我拿出一張小板凳，恭恭敬敬地請奶奶坐下。我的小手輕輕地幫奶奶脫下鞋襪。然后我挽起袖子，把奶奶的腳放進(jìn)水里，拿出事先準(zhǔn)備好的足浴膏，在奶奶的腳上使勁擦。
“嗯，好舒服！”奶奶閉著眼睛說。
我繼續(xù)揉，揉腳的時候，那一層層的舊皮讓我奶奶忙碌的身影出現(xiàn)在我眼前。做家務(wù)，給我做飯，給我跑步。就是這些腳在我掛鹽水的時候把我從學(xué)校接回來或者給我?guī)砗贸缘?。正是這雙腳讓我明白生活并不容易。她總是給我們帶來安慰，把疲勞留給自己，無怨無悔地工作.我羞于思考。
以后我會比現(xiàn)在做的更好，對老人更尊重。
弟子規(guī)的演講稿孝道篇三
尊老愛幼，孝敬父母，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。諺語“一切美德以孝為先”，“孝大于一人之行”，說明中國孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道，使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規(guī)律性，受到了外國人的稱贊。然而，在孝道觀念日漸式微的今天，重新發(fā)掘和正確闡述中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀念，具有重要的現(xiàn)實意義。
《說文解字》對“孝”字的本義給出了生動準(zhǔn)確的解釋：“孝，好父母，從老省，從子，子承老。”《詩經(jīng)》有“喪父母，生我”和“喪父母，生我”的圣歌。
所謂“你要我死，我不死，就是不忠；父親想兒子死，兒子不死，這是不孝。這里舉幾個例子：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“君為臣，父為子，夫為婦”，不適合我們現(xiàn)在人人平等的民主社會；再比如“體毛，父母，不敢損傷”《孝經(jīng)》，現(xiàn)代社會恐怕沒幾個人不去理發(fā)，很多女人去美容；再比如《孟子里婁章句上》，這是“重男輕女”思想的根源，是不夠的。我們提倡男女平等。今天，如上述孝道理論，無疑已經(jīng)過時，我們應(yīng)該毫不猶豫地批判或拋棄它們。
我們應(yīng)該繼承孔孟儒家倡導(dǎo)的合理孝道，借鑒古代孝道思想，從而協(xié)調(diào)和親近家庭成員的血緣關(guān)系，促進(jìn)家庭的和諧穩(wěn)定，進(jìn)而形成社會上尊老愛幼、互助互愛的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明建設(shè)。讓我們共同努力，營造尊老愛幼的社會氛圍，讓中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每一個人身上發(fā)揚光大！
弟子規(guī)的演講稿孝道篇四
《孝心不能等待》雖然這本書我從頭到尾都沒有看過，但是我還是精心挑選了一兩個部分來看，也從網(wǎng)上查閱了一些關(guān)于這本書的介紹。這本書分為三個部分，是一本由89篇日記組成的紀(jì)實類書籍，記錄了作者母親去世前25天的精心照顧。
看完這本書，我感慨萬千，感觸良多。作者對母親無私的愛深深打動了我。世上的感情有很多種，只有父母的愛是最純粹的，無私的，永恒的，而且是不惜一切代價的。父母常說：“我們不需要你養(yǎng)老。我們都有養(yǎng)老金來照顧自己。你只需要照顧好自己?！备杏X我們這一代的父母和上一代的父母還是有很多不同的想法。以前人們的思想是養(yǎng)兒防老，現(xiàn)在我們這一代的父母很少有這種想法。他們更多考慮的是如何給孩子留下一些東西，讓他們少奮斗幾年，不用那么辛苦。他們更關(guān)心我們。
我相信，每個人讀這本書的時候，都會想到自己的父母，都會為自己以父母為恥而深深自責(zé)，包括我自己。童年的很多事情在記憶里都變得模糊了，但有幾件事卻在腦海里沉淀下來，讓我永生難忘。記得初中的時候爸爸帶我去北京過暑假。我爸爸平時最愛我，出差到哪里都會找機會帶我一起去，所以這次北京之行也不例外。平時父母都很節(jié)儉，但是這次去北京，只要有孩子參加的娛樂節(jié)目，爸爸都不會讓我錯過一個。他會買小孩子愛吃的零食給我吃，我覺得很開心很開心。當(dāng)時在火車上吃到中午的時候，我記得很清楚，爸爸給我做了一碗方便面，然后看著我吃了一大碗方便面。最后他拿起我吃剩下的方便面，喝了幾口湯。當(dāng)時我也拒絕了他，說：“快倒出來?！?。后來，每當(dāng)想起這件事，我就羞愧難當(dāng)。一碗面都不想吃，一路餓著。我吃的時候連爸爸都沒放過，還以他為恥。太不孝了。
有時候我們經(jīng)常會談到孝順，但是我們真正為父母做的事，現(xiàn)在似乎什么都沒做?，F(xiàn)在我們還在花父母的錢，有時候真的覺得丟人。中國人的表情是含蓄的。我們很少對父母說“我愛你”。很多感情都深深的埋在了我們的心里，但是誰知道在他們心里“孝順永遠(yuǎn)等不到”有一些我們年輕時無法理解的東西。當(dāng)我們理解了，就不再年輕了。世界上有些事情是可以補救的，有些事情是永遠(yuǎn)無法補救的。所以，一定要珍惜和父母在一起的時光?，F(xiàn)在我們都住在學(xué)校，離家遠(yuǎn)的同學(xué)一年回家一次。當(dāng)我們工作的時候，我們將沒有時間回家。所以和父母在一起的時間不長，要珍惜和父母在一起的時間。有人說，親人只有一次緣分，要珍惜在一起的時光。在下輩子，不管你愛不愛他們，你再也見不到他們了.從離家上大學(xué)到進(jìn)入職場，每年陪父母的時間會越來越少。不要等到有一天父母走了，你猜了一下，突然意識到喊父母對不起已經(jīng)來不及了。
父母是世界上不求回報的人。我們一定要孝順?biāo)麄?，所有的美德都要帶頭孝順。正如書中提醒的那樣：“不要忘記時間的殘酷，不要忘記生命的短暫，不要忘記世界上有永遠(yuǎn)無法回報的善良，不要忘記生命本身是脆弱的；不然你永遠(yuǎn)都不會孝順，因為孝順不能等！”不要給自己留下太多遺憾。
弟子規(guī)的演講稿孝道篇五
（當(dāng)你走上講臺時，觀眾有掌聲）
各位老師同學(xué)好。我很高興今天站在這里給你們演講。許多學(xué)生試圖在沒有手稿的情況下發(fā)表演講。我覺得這是一個很大的進(jìn)步。今天，我想挑戰(zhàn)自己。我將做一個沒有手稿的演講。上臺之前沒有任何文稿，只是收集了一些資料。接下來，我將闡述我今天演講的主題。
（在黑板上寫“孝”字）
如你所見，我今天演講的題目是“孝順”。
看到這個話題你想說什么？（與以下學(xué)生互動）
百事以孝為先，中國禮儀以孝為先。孝子在中國古代頻繁出現(xiàn)，我國報紙研究過的_ _和_ _是典型的孝子。他們的行為在當(dāng)時的社會上似乎是一個標(biāo)準(zhǔn)的孝子?！芭e孝廉”是指漢代的為官資格。漢代科舉制度的意義與西方國家各級議會和官員的意義相似。所以“孝”在當(dāng)時是很受重視的！
在現(xiàn)代社會，“孝”這個詞可能會從現(xiàn)代人的心中淡出。有些人很反感父母的嘮叨，其實是對自己的一種關(guān)心。害怕孩子在生活中犯什么錯誤。年輕人就是不能理解老人的想法，卻用momo的態(tài)度對待父母的嘮叨?？吹礁改敢槐橛忠槐榈膰Z叨，一天又一天的為孩子擔(dān)心，而孩子卻一副滿不在乎的表情，真讓人心寒！
其實在現(xiàn)代社會，“孝”體現(xiàn)在方方面面。孝，以“順”為主。一切都要跟著父母走。父母不能傷害你，也不能從你身上得到任何好處。所以有些事情要“順從”父母的意見，都是有經(jīng)驗的人。我們不提倡“孝”，就像三年不吃肉吐血的古人一樣……我們現(xiàn)在是文明社會，要用文明的眼光看待“孝”。
在當(dāng)今社會，很多人努力成為“孝子”的唯一途徑，就是看自己有多少錢給父母，能提供多奢侈的生活。其實“孝”并不是這樣。人老了，需要能夠和孩子在一起，吃飯，和家人聊天。僅此而已。我不想讓我的孩子為他們做任何事。有些孩子每個月給父母很多生活費。但是父母不能用這筆錢。他們正在保存它。如果他們說了什么不好聽的話，總有一天會閉上眼睛，把錢還到自己手里。與其給父母錢，不如和他們一起去旅行，拉近彼此的感情。這種溫度的感覺，比冷錢還體貼。
所以，“孝順”是一件很簡單的事情，父母多陪陪父母，多陪陪父母聊聊天就夠了。
今天回家請向父母孝順。不管你采取什么方法，我想你的父母都會很高興的。從現(xiàn)在開始，以后不要留下任何遺憾。
我今天的演講到此結(jié)束。謝謝你。（熱烈鼓掌）
弟子規(guī)的演講稿孝道篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
我是xx村中學(xué)初二年級xx班，今天我為大家演講的題目是中華美德頌之百善孝為先。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來；如果你失去了金錢，你也不算失敗，因為人生的價值不僅僅在于錢袋；但是如果你失去了孝心，那就是你人生中最徹底的失?。∫驗槟阋呀?jīng)失去了做人的根本！
我從小身體就不是很好，三天兩頭地發(fā)燒感冒，輸液打針，發(fā)燒的時候爸媽就一整晚一整晚不睡輪流坐在沙發(fā)上抱著我。我看過媽媽的一篇日記：孩子又連著病了幾天了，沒辦法只能去輸液卻要在頭皮上扎針，他一直緊緊地抓著我不放，醫(yī)生沒辦法就把孩子從我手里抱了過去，可這時孩子的哭喊聲更厲害了，一個護(hù)士根本壓不住，醫(yī)生沒辦法又叫他爸爸進(jìn)去。
我忍不住掀起門簾往里看，看著爸爸狠著心把你的四肢壓住，臉卻偷偷地轉(zhuǎn)了過去，孩子，你的眼光一直望著門口，一直盯著我，那么無助，那么無力，嘴里一直喊著‘媽媽’，‘媽媽’，寶貝，你知道嗎？那天，你在里面哭，媽在外面哭，寶貝，別再哭著叫媽了，你再叫，媽的心都要裂開了·····可是，當(dāng)我問起媽媽我是不是很難管時，媽媽卻總說我乖巧，懂事，體貼大人，她和爸爸為我受過的罪卻從來沒提起過......
現(xiàn)在，回過頭來，看看我們的所作所為吧：
我們好像很瀟灑抽著爸爸都買不起的煙；我們出門就打車，渴了就買飲料喝；我們好像很厲害稍不順心就對父母大聲地喊；動不動就離家出走；還把父母當(dāng)成不花錢的傭人；我很想知道我們憑什么這樣？我們有什么好高傲的？父母已經(jīng)賜予了我們最寶貴的生命，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人，我們在一天天長大，父母卻在不經(jīng)意間一天天的變老.....
所以，從這一刻起，不要再埋怨我們的父親他沒有錢不當(dāng)官，我們的父親他在外面已經(jīng)很累很累回家卻還要對著我們笑，但是，同學(xué)們，我們又沒有在父親最難的時候?qū)λf上一句：“爸爸，你辛苦了！”今天見到媽媽的時候，走上前去抱抱她，并用盡平身力氣對她說一聲：“媽媽，我愛您！”那個曾經(jīng)美麗動人的女子因為撫養(yǎng)你和我曬黑了臉，累彎了腰，操碎了心。
可是，他們從來無怨也無悔，因為我們就是他們在這個世界上最親最愛的珍寶。他們從來不會考慮自己過的好不好，吃的飽不飽，穿的暖不暖，他們所有的心思只有一個：那就是只要我們是幸福的，他們就遠(yuǎn)是快樂的。
最后，還是以孟郊的：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸來結(jié)束我本次的演講吧，謝謝大家。
弟子規(guī)的演講稿孝道篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)于孝敬父母的故事數(shù)不勝數(shù)。陳毅孝順父母的故事深深打動了我。懷著崇敬之情，我又看了一遍《孝敬父母》的文章。
陳毅是元帥，平時很忙。有一次，他抽空去看望癱瘓在床的母親。媽媽大小便不能自理。在陳怡瑾家之前，她媽媽把她的尿布扔到了床下。陳怡進(jìn)屋后，問媽媽：“媽媽，我進(jìn)來的時候，你在床底下藏了什么？”媽媽隱瞞不了，只能說實話。陳毅聽了，趕緊說：“媽，你臥病在床好久了。我不能伺候你。我覺得很難過。我應(yīng)該洗這些褲子。為什么要藏起來？”媽媽很尷尬。陳毅動情地說：“媽，我小時候你都不知道給我洗了幾片尿布。今天剛洗了10片，報答不了你的好意！”之后陳怡拿著紙尿褲等臟衣服洗干凈，媽媽如釋重負(fù)的笑了。
陳毅有公務(wù)，但不忘母親。從繁忙的日程中抽出時間給媽媽洗尿布。從這點小事，我看得出陳毅是個孝子。
我想起了我的事。在家里，我總是拿著食物張嘴，拿著衣服伸手。更別說照顧父母了。從現(xiàn)在開始，我希望成為一個孝順父母，懂得照顧父母的好孩子。
同學(xué)們，我發(fā)誓做一個對父母恭敬孝順的人。那你能做到嗎？
弟子規(guī)的演講稿孝道篇八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國， 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話說：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個中國人的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
在20xx年，一個平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動容。她叫孟佩杰，是“20xx年感動中國人物”，很多人可能會問，一個小小女孩子，為什么能夠感動中國呢？聽完她的故事，你便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔(dān)侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活，她買菜做飯，幫養(yǎng)母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔(dān)了十二年。
司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學(xué)們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢？那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統(tǒng)文化美德！
弟子規(guī)的演講稿孝道篇九
再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
《古蘭的經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸牎輩灰喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常?；谶^者是至赦的。犔，這是真主安的拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上，它們等價。報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下?！?BR> 關(guān)于先秦儒家孝道思想及其現(xiàn)代價值。
關(guān)于教育演講稿范文匯編七篇。
弟子規(guī)的演講稿孝道篇十
俗話說：百善孝為先。但是看看社會的一些現(xiàn)象，想想此刻我們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，但是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，但是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自我的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自我必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，能夠從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西能夠彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
如果他們中的一人或者兩人在你的堂上到達(dá)老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最明白你們的情緒的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，必須要抓緊啊！趁我們父母健在的光陰！
弟子規(guī)的演講稿孝道篇十一
親愛的老師同學(xué)們:
今天帥老師布置了一個孝敬老人的作業(yè)。我想給奶奶洗腳。
想到?jīng)_進(jìn)衛(wèi)生間，我先拿起洗腳盆，拿到水龍頭下，用手提起開關(guān)，水從水龍頭流下來，沖進(jìn)塑料桶，發(fā)出聲音。我用手試了試。只是溫水。然后，我拿出一個小板凳，恭敬地請奶奶坐下。我的小手輕輕地幫奶奶脫下鞋襪。然后我挽起袖子，把奶奶的腳放在水里，拿出事先準(zhǔn)備好的足浴膏，使勁往奶奶腳上擦。
“嗯，好舒服！”奶奶閉著眼睛說。
我繼續(xù)搓著腳，一層層的老皮讓我奶奶忙碌的身影出現(xiàn)在我眼前。做家務(wù)，給我做飯，給我跑步。是這雙腳，帶我放學(xué)回來，或是在我掛鹽水的時候，帶給我美味的食物。正是這雙腳，讓我明白了生活的不易。她總是帶給我們安慰，把疲憊留給自己，無怨無悔地工作。我羞于思考。
我以后會做得更好，比現(xiàn)在更尊重老人。
弟子規(guī)的演講稿孝道篇十二
尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個“老”字頭，下邊是個兒子的“子”字。意思就是說，當(dāng)晚輩的應(yīng)當(dāng)孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族?！叭谒臍q、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自我的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽為“大孝女”；大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學(xué)教師，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù)；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當(dāng)我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，此刻我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來回報父母，盡自我所能，做些力所能及的家務(wù)活來減輕父母的一點負(fù)擔(dān)；我們能夠出門時說一聲“再見”，進(jìn)門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們能夠動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們能夠動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實并不難做到。
孝敬父母，讓我們從這天開始吧！
弟子規(guī)的演講稿孝道篇十三
在當(dāng)今社會里，世界的距離拉近了，但是親人與親人之間，兒子與父母之間的距離卻越來越遠(yuǎn)了。不知道大家聽過《?；丶铱纯础愤@首歌沒有，里面有句歌詞是這樣唱的：找點空閑，找點時間，領(lǐng)著孩子常回家看看。我覺得歌詞里的這個“找”字用的非常貼切，也非?？杀??？赐约旱母改副緛硎俏覀儜?yīng)該做的事情，而到了現(xiàn)在卻成了我們的業(yè)余安排了。我們已經(jīng)把賺錢過上美好富足的生活放在了首位。我們現(xiàn)在的想法就是給父母足夠的金錢，讓他們豐衣足食就是孝。我想說其實這樣也沒有錯，但是父母更加需要的是心理上的財富，更希望我們能夠常去看望他們，陪他們說說話。也像那首歌里面唱的那樣：哪怕給爸爸捶捶背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心只圖個團(tuán)團(tuán)圓圓。
所以，請放下手中的工作，帶著家人多去看看老人，陪他們說說心里話。孝心是不能夠等待的，只有現(xiàn)在、馬上、立即，才是孝心的本意，等到父母離開我們時，做一切都晚了!
弟子規(guī)的演講稿孝道篇十四
俗話說：百善孝為先。你有敬過孝道嗎?小編為大家收集了關(guān)于孝道演講稿，與你分享!
俗話說：百善孝為先。
這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得;當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。
一旦斷裂，永無連接。
如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。
那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”
你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。
聽，這是真主的聲音。
也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨，撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!
相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。
這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)著我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。
其實現(xiàn)在像我一樣的人還真不少。
但我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
世界首富比爾。
蓋茨接受意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!”語出驚人，發(fā)人深思。
是啊!父母到了要子女孝敬的時候，已經(jīng)步入老齡。
此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的.孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。
隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。
商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。”但長期以來，這一傳統(tǒng)美德卻被許多人淡忘和漠視。
據(jù)報道，今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。
在現(xiàn)在的社會中還有一些人當(dāng)父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說他們給你帶來了累贅。
更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。
所以大力宣傳和建立孝道文化，繼承和發(fā)揚我國善待老人、孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不僅是建立和諧家庭的重要元素，而且也是建立和諧社會的重要基礎(chǔ)。
臺灣作家龍應(yīng)臺談過一件小事：有一天，她帶著85歲的父親去臺北看《四郎探母》的演出，當(dāng)演到楊四郎深夜?jié)摶厮螤I探望老母、跪在地上對母親痛哭時，她發(fā)現(xiàn)父親老淚縱橫，泣不成聲。
因為她父親受到劇情的感染，想起自己16歲那年，在湖南衡山鄉(xiāng)時，一天準(zhǔn)備幫母親到市場去買菜，路上被國民政府抓了壯丁。
后來，輾轉(zhuǎn)流離去了臺灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅是她父親，曲終人散時，她發(fā)現(xiàn)不少中年兒女及老人眼里都有淚光閃動。
這就是孝道文化的力量。
正如龍應(yīng)臺指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。
而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。
為此，當(dāng)今弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上著手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。
俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。
或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。
認(rèn)為孝不只是個人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。
與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。
但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。
不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。
即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。
這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。
家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會穩(wěn)定。
而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。
一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。
從孝出發(fā)，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。
也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。
也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。
也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無價的。
老師同學(xué)們大家好，我很高興今天能站在這給大家做演講。
很多同學(xué)都嘗試著脫稿演講，我覺得這是一個很大的進(jìn)步，而我，今天要挑戰(zhàn)一下自己的，我來個無稿演講，我在上臺前沒有任何稿件，只是收集了一些材料。
下面我就今天我所要演講的話題進(jìn)行闡述。
(在黑板上寫出“孝道”二字)
大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。
當(dāng)大家看到這個題目時候有什么想發(fā)表的意見呢?(和下面的同學(xué)互動一下)
百事孝為先，在中國的禮儀中“孝”排在第一位的。
在中國古代頻頻出現(xiàn)孝子，就咱們的語文報紙上學(xué)過的xx和xx，就是典型孝子。
他們的行為在當(dāng)時社會看來就是一個標(biāo)準(zhǔn)的孝子。
“舉孝廉”是指漢朝作官的一種資格。
漢代的察舉制的一種，意義與西方國家的國會和各級主官很近似。
所以“孝”在當(dāng)時很被人重視!
而在現(xiàn)代社會中，“孝“字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實是一種對自己關(guān)心。
怕自己的子女在人生道路中犯什么錯誤。
而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對待父母的嘮叨。
當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的!
其實在現(xiàn)代社會中，“孝”表現(xiàn)在每一個方面。
孝順孝順，以“順”為主。
什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會害你或者從你身上得到什么好處。
所以一些事情還是應(yīng)該“順應(yīng)”父母的意見，而況他們都是過來人。
我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的。
我們現(xiàn)在是一個文明的社會，應(yīng)該用文明的眼光對待“孝”。
很需要能和子女團(tuán)聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。
這些錢不是還回到自己的手里?與其給父母錢，還不如說和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。
這有溫度的感情，可比那冷冰冰的錢更有心意。
弟子規(guī)的演講稿孝道篇一
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我801班的王xx，今天演講的題目是：承繼孝道文化
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們一代又一代的先輩，自強不息、百折不回，創(chuàng)造了人類無數(shù)光輝的思想和業(yè)績，薪火相傳，形成了獨特的中華傳統(tǒng)文化。如：孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、道法自然……這些悠久的精神世界，是全人類進(jìn)步思想的奇葩。作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
中國有句古語：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母、老師是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母、長輩，就很難想象他會熱愛祖國和人民，會有所作為，有所成就。
“挨杖傷老”的故事，。 我想大家都接觸過。漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴(yán)格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天，伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得很奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我，我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，就能放心，但是今天感覺不到疼痛，就明白母親身體衰退，體力微弱。所以禁不住流下了淚水，并不是疼痛而不甘心忍受?！边@個故事說明了韓伯愈非常孝敬母親。有詩頌曰： 體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心; 一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
同學(xué)們，聽完這個故事你們應(yīng)該明白：父母平時對我們嚴(yán)厲是在關(guān)心我們，他們把對我們的愛轉(zhuǎn)為教訓(xùn)話語，只是希望我們長大以后能少吃些苦、少走些彎路。所以我們要多“盡孝”，來報答父母對我們的愛、對我們的良苦用心。其實，我們只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，幫父母倒杯茶，給父母洗次腳。。。。。。對父母來說就已經(jīng)足夠啦！我希望同學(xué)們能做做這些在身邊力所能及的事情，不要在將來留下遺憾后追悔莫及。
我們青少年是祖國未來的建設(shè)者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，感悟中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。其次要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，快樂學(xué)習(xí)，為祖國增光，為人生增彩！
我的演講完畢，謝謝大家！
弟子規(guī)的演講稿孝道篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
今天帥老師布置了一個——的作業(yè)來孝敬老人。我想給奶奶洗腳。
想著就沖進(jìn)浴室，先拿起洗腳盆，拿到水龍頭下面，用手掀起開關(guān)，水從水龍頭流下來，沖進(jìn)塑料桶里，發(fā)出聲音。我用手試了試。剛好是溫水。然后，我拿出一張小板凳，恭恭敬敬地請奶奶坐下。我的小手輕輕地幫奶奶脫下鞋襪。然后我挽起袖子，把奶奶的腳放進(jìn)水里，拿出事先準(zhǔn)備好的足浴膏，在奶奶的腳上使勁擦。
“嗯，好舒服！”奶奶閉著眼睛說。
我繼續(xù)揉，揉腳的時候，那一層層的舊皮讓我奶奶忙碌的身影出現(xiàn)在我眼前。做家務(wù)，給我做飯，給我跑步。就是這些腳在我掛鹽水的時候把我從學(xué)校接回來或者給我?guī)砗贸缘?。正是這雙腳讓我明白生活并不容易。她總是給我們帶來安慰，把疲勞留給自己，無怨無悔地工作.我羞于思考。
以后我會比現(xiàn)在做的更好，對老人更尊重。
弟子規(guī)的演講稿孝道篇三
尊老愛幼，孝敬父母，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。諺語“一切美德以孝為先”，“孝大于一人之行”，說明中國孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道，使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規(guī)律性，受到了外國人的稱贊。然而，在孝道觀念日漸式微的今天，重新發(fā)掘和正確闡述中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀念，具有重要的現(xiàn)實意義。
《說文解字》對“孝”字的本義給出了生動準(zhǔn)確的解釋：“孝，好父母，從老省，從子，子承老。”《詩經(jīng)》有“喪父母，生我”和“喪父母，生我”的圣歌。
所謂“你要我死，我不死，就是不忠；父親想兒子死，兒子不死，這是不孝。這里舉幾個例子：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“君為臣，父為子，夫為婦”，不適合我們現(xiàn)在人人平等的民主社會；再比如“體毛，父母，不敢損傷”《孝經(jīng)》，現(xiàn)代社會恐怕沒幾個人不去理發(fā)，很多女人去美容；再比如《孟子里婁章句上》，這是“重男輕女”思想的根源，是不夠的。我們提倡男女平等。今天，如上述孝道理論，無疑已經(jīng)過時，我們應(yīng)該毫不猶豫地批判或拋棄它們。
我們應(yīng)該繼承孔孟儒家倡導(dǎo)的合理孝道，借鑒古代孝道思想，從而協(xié)調(diào)和親近家庭成員的血緣關(guān)系，促進(jìn)家庭的和諧穩(wěn)定，進(jìn)而形成社會上尊老愛幼、互助互愛的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明建設(shè)。讓我們共同努力，營造尊老愛幼的社會氛圍，讓中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每一個人身上發(fā)揚光大！
弟子規(guī)的演講稿孝道篇四
《孝心不能等待》雖然這本書我從頭到尾都沒有看過，但是我還是精心挑選了一兩個部分來看，也從網(wǎng)上查閱了一些關(guān)于這本書的介紹。這本書分為三個部分，是一本由89篇日記組成的紀(jì)實類書籍，記錄了作者母親去世前25天的精心照顧。
看完這本書，我感慨萬千，感觸良多。作者對母親無私的愛深深打動了我。世上的感情有很多種，只有父母的愛是最純粹的，無私的，永恒的，而且是不惜一切代價的。父母常說：“我們不需要你養(yǎng)老。我們都有養(yǎng)老金來照顧自己。你只需要照顧好自己?！备杏X我們這一代的父母和上一代的父母還是有很多不同的想法。以前人們的思想是養(yǎng)兒防老，現(xiàn)在我們這一代的父母很少有這種想法。他們更多考慮的是如何給孩子留下一些東西，讓他們少奮斗幾年，不用那么辛苦。他們更關(guān)心我們。
我相信，每個人讀這本書的時候，都會想到自己的父母，都會為自己以父母為恥而深深自責(zé)，包括我自己。童年的很多事情在記憶里都變得模糊了，但有幾件事卻在腦海里沉淀下來，讓我永生難忘。記得初中的時候爸爸帶我去北京過暑假。我爸爸平時最愛我，出差到哪里都會找機會帶我一起去，所以這次北京之行也不例外。平時父母都很節(jié)儉，但是這次去北京，只要有孩子參加的娛樂節(jié)目，爸爸都不會讓我錯過一個。他會買小孩子愛吃的零食給我吃，我覺得很開心很開心。當(dāng)時在火車上吃到中午的時候，我記得很清楚，爸爸給我做了一碗方便面，然后看著我吃了一大碗方便面。最后他拿起我吃剩下的方便面，喝了幾口湯。當(dāng)時我也拒絕了他，說：“快倒出來?！?。后來，每當(dāng)想起這件事，我就羞愧難當(dāng)。一碗面都不想吃，一路餓著。我吃的時候連爸爸都沒放過，還以他為恥。太不孝了。
有時候我們經(jīng)常會談到孝順，但是我們真正為父母做的事，現(xiàn)在似乎什么都沒做?，F(xiàn)在我們還在花父母的錢，有時候真的覺得丟人。中國人的表情是含蓄的。我們很少對父母說“我愛你”。很多感情都深深的埋在了我們的心里，但是誰知道在他們心里“孝順永遠(yuǎn)等不到”有一些我們年輕時無法理解的東西。當(dāng)我們理解了，就不再年輕了。世界上有些事情是可以補救的，有些事情是永遠(yuǎn)無法補救的。所以，一定要珍惜和父母在一起的時光?，F(xiàn)在我們都住在學(xué)校，離家遠(yuǎn)的同學(xué)一年回家一次。當(dāng)我們工作的時候，我們將沒有時間回家。所以和父母在一起的時間不長，要珍惜和父母在一起的時間。有人說，親人只有一次緣分，要珍惜在一起的時光。在下輩子，不管你愛不愛他們，你再也見不到他們了.從離家上大學(xué)到進(jìn)入職場，每年陪父母的時間會越來越少。不要等到有一天父母走了，你猜了一下，突然意識到喊父母對不起已經(jīng)來不及了。
父母是世界上不求回報的人。我們一定要孝順?biāo)麄?，所有的美德都要帶頭孝順。正如書中提醒的那樣：“不要忘記時間的殘酷，不要忘記生命的短暫，不要忘記世界上有永遠(yuǎn)無法回報的善良，不要忘記生命本身是脆弱的；不然你永遠(yuǎn)都不會孝順，因為孝順不能等！”不要給自己留下太多遺憾。
弟子規(guī)的演講稿孝道篇五
（當(dāng)你走上講臺時，觀眾有掌聲）
各位老師同學(xué)好。我很高興今天站在這里給你們演講。許多學(xué)生試圖在沒有手稿的情況下發(fā)表演講。我覺得這是一個很大的進(jìn)步。今天，我想挑戰(zhàn)自己。我將做一個沒有手稿的演講。上臺之前沒有任何文稿，只是收集了一些資料。接下來，我將闡述我今天演講的主題。
（在黑板上寫“孝”字）
如你所見，我今天演講的題目是“孝順”。
看到這個話題你想說什么？（與以下學(xué)生互動）
百事以孝為先，中國禮儀以孝為先。孝子在中國古代頻繁出現(xiàn)，我國報紙研究過的_ _和_ _是典型的孝子。他們的行為在當(dāng)時的社會上似乎是一個標(biāo)準(zhǔn)的孝子?！芭e孝廉”是指漢代的為官資格。漢代科舉制度的意義與西方國家各級議會和官員的意義相似。所以“孝”在當(dāng)時是很受重視的！
在現(xiàn)代社會，“孝”這個詞可能會從現(xiàn)代人的心中淡出。有些人很反感父母的嘮叨，其實是對自己的一種關(guān)心。害怕孩子在生活中犯什么錯誤。年輕人就是不能理解老人的想法，卻用momo的態(tài)度對待父母的嘮叨?？吹礁改敢槐橛忠槐榈膰Z叨，一天又一天的為孩子擔(dān)心，而孩子卻一副滿不在乎的表情，真讓人心寒！
其實在現(xiàn)代社會，“孝”體現(xiàn)在方方面面。孝，以“順”為主。一切都要跟著父母走。父母不能傷害你，也不能從你身上得到任何好處。所以有些事情要“順從”父母的意見，都是有經(jīng)驗的人。我們不提倡“孝”，就像三年不吃肉吐血的古人一樣……我們現(xiàn)在是文明社會，要用文明的眼光看待“孝”。
在當(dāng)今社會，很多人努力成為“孝子”的唯一途徑，就是看自己有多少錢給父母，能提供多奢侈的生活。其實“孝”并不是這樣。人老了，需要能夠和孩子在一起，吃飯，和家人聊天。僅此而已。我不想讓我的孩子為他們做任何事。有些孩子每個月給父母很多生活費。但是父母不能用這筆錢。他們正在保存它。如果他們說了什么不好聽的話，總有一天會閉上眼睛，把錢還到自己手里。與其給父母錢，不如和他們一起去旅行，拉近彼此的感情。這種溫度的感覺，比冷錢還體貼。
所以，“孝順”是一件很簡單的事情，父母多陪陪父母，多陪陪父母聊聊天就夠了。
今天回家請向父母孝順。不管你采取什么方法，我想你的父母都會很高興的。從現(xiàn)在開始，以后不要留下任何遺憾。
我今天的演講到此結(jié)束。謝謝你。（熱烈鼓掌）
弟子規(guī)的演講稿孝道篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
我是xx村中學(xué)初二年級xx班，今天我為大家演講的題目是中華美德頌之百善孝為先。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來；如果你失去了金錢，你也不算失敗，因為人生的價值不僅僅在于錢袋；但是如果你失去了孝心，那就是你人生中最徹底的失?。∫驗槟阋呀?jīng)失去了做人的根本！
我從小身體就不是很好，三天兩頭地發(fā)燒感冒，輸液打針，發(fā)燒的時候爸媽就一整晚一整晚不睡輪流坐在沙發(fā)上抱著我。我看過媽媽的一篇日記：孩子又連著病了幾天了，沒辦法只能去輸液卻要在頭皮上扎針，他一直緊緊地抓著我不放，醫(yī)生沒辦法就把孩子從我手里抱了過去，可這時孩子的哭喊聲更厲害了，一個護(hù)士根本壓不住，醫(yī)生沒辦法又叫他爸爸進(jìn)去。
我忍不住掀起門簾往里看，看著爸爸狠著心把你的四肢壓住，臉卻偷偷地轉(zhuǎn)了過去，孩子，你的眼光一直望著門口，一直盯著我，那么無助，那么無力，嘴里一直喊著‘媽媽’，‘媽媽’，寶貝，你知道嗎？那天，你在里面哭，媽在外面哭，寶貝，別再哭著叫媽了，你再叫，媽的心都要裂開了·····可是，當(dāng)我問起媽媽我是不是很難管時，媽媽卻總說我乖巧，懂事，體貼大人，她和爸爸為我受過的罪卻從來沒提起過......
現(xiàn)在，回過頭來，看看我們的所作所為吧：
我們好像很瀟灑抽著爸爸都買不起的煙；我們出門就打車，渴了就買飲料喝；我們好像很厲害稍不順心就對父母大聲地喊；動不動就離家出走；還把父母當(dāng)成不花錢的傭人；我很想知道我們憑什么這樣？我們有什么好高傲的？父母已經(jīng)賜予了我們最寶貴的生命，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人，我們在一天天長大，父母卻在不經(jīng)意間一天天的變老.....
所以，從這一刻起，不要再埋怨我們的父親他沒有錢不當(dāng)官，我們的父親他在外面已經(jīng)很累很累回家卻還要對著我們笑，但是，同學(xué)們，我們又沒有在父親最難的時候?qū)λf上一句：“爸爸，你辛苦了！”今天見到媽媽的時候，走上前去抱抱她，并用盡平身力氣對她說一聲：“媽媽，我愛您！”那個曾經(jīng)美麗動人的女子因為撫養(yǎng)你和我曬黑了臉，累彎了腰，操碎了心。
可是，他們從來無怨也無悔，因為我們就是他們在這個世界上最親最愛的珍寶。他們從來不會考慮自己過的好不好，吃的飽不飽，穿的暖不暖，他們所有的心思只有一個：那就是只要我們是幸福的，他們就遠(yuǎn)是快樂的。
最后，還是以孟郊的：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸來結(jié)束我本次的演講吧，謝謝大家。
弟子規(guī)的演講稿孝道篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)于孝敬父母的故事數(shù)不勝數(shù)。陳毅孝順父母的故事深深打動了我。懷著崇敬之情，我又看了一遍《孝敬父母》的文章。
陳毅是元帥，平時很忙。有一次，他抽空去看望癱瘓在床的母親。媽媽大小便不能自理。在陳怡瑾家之前，她媽媽把她的尿布扔到了床下。陳怡進(jìn)屋后，問媽媽：“媽媽，我進(jìn)來的時候，你在床底下藏了什么？”媽媽隱瞞不了，只能說實話。陳毅聽了，趕緊說：“媽，你臥病在床好久了。我不能伺候你。我覺得很難過。我應(yīng)該洗這些褲子。為什么要藏起來？”媽媽很尷尬。陳毅動情地說：“媽，我小時候你都不知道給我洗了幾片尿布。今天剛洗了10片，報答不了你的好意！”之后陳怡拿著紙尿褲等臟衣服洗干凈，媽媽如釋重負(fù)的笑了。
陳毅有公務(wù)，但不忘母親。從繁忙的日程中抽出時間給媽媽洗尿布。從這點小事，我看得出陳毅是個孝子。
我想起了我的事。在家里，我總是拿著食物張嘴，拿著衣服伸手。更別說照顧父母了。從現(xiàn)在開始，我希望成為一個孝順父母，懂得照顧父母的好孩子。
同學(xué)們，我發(fā)誓做一個對父母恭敬孝順的人。那你能做到嗎？
弟子規(guī)的演講稿孝道篇八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國， 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話說：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個中國人的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
在20xx年，一個平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動容。她叫孟佩杰，是“20xx年感動中國人物”，很多人可能會問，一個小小女孩子，為什么能夠感動中國呢？聽完她的故事，你便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔(dān)侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活，她買菜做飯，幫養(yǎng)母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔(dān)了十二年。
司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學(xué)們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢？那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統(tǒng)文化美德！
弟子規(guī)的演講稿孝道篇九
再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
《古蘭的經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸牎輩灰喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常?；谶^者是至赦的。犔，這是真主安的拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上，它們等價。報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下?！?BR> 關(guān)于先秦儒家孝道思想及其現(xiàn)代價值。
關(guān)于教育演講稿范文匯編七篇。
弟子規(guī)的演講稿孝道篇十
俗話說：百善孝為先。但是看看社會的一些現(xiàn)象，想想此刻我們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，但是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，但是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自我的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自我必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，能夠從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西能夠彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
如果他們中的一人或者兩人在你的堂上到達(dá)老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最明白你們的情緒的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，必須要抓緊啊！趁我們父母健在的光陰！
弟子規(guī)的演講稿孝道篇十一
親愛的老師同學(xué)們:
今天帥老師布置了一個孝敬老人的作業(yè)。我想給奶奶洗腳。
想到?jīng)_進(jìn)衛(wèi)生間，我先拿起洗腳盆，拿到水龍頭下，用手提起開關(guān)，水從水龍頭流下來，沖進(jìn)塑料桶，發(fā)出聲音。我用手試了試。只是溫水。然后，我拿出一個小板凳，恭敬地請奶奶坐下。我的小手輕輕地幫奶奶脫下鞋襪。然后我挽起袖子，把奶奶的腳放在水里，拿出事先準(zhǔn)備好的足浴膏，使勁往奶奶腳上擦。
“嗯，好舒服！”奶奶閉著眼睛說。
我繼續(xù)搓著腳，一層層的老皮讓我奶奶忙碌的身影出現(xiàn)在我眼前。做家務(wù)，給我做飯，給我跑步。是這雙腳，帶我放學(xué)回來，或是在我掛鹽水的時候，帶給我美味的食物。正是這雙腳，讓我明白了生活的不易。她總是帶給我們安慰，把疲憊留給自己，無怨無悔地工作。我羞于思考。
我以后會做得更好，比現(xiàn)在更尊重老人。
弟子規(guī)的演講稿孝道篇十二
尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個“老”字頭，下邊是個兒子的“子”字。意思就是說，當(dāng)晚輩的應(yīng)當(dāng)孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族?！叭谒臍q、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自我的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽為“大孝女”；大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學(xué)教師，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù)；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當(dāng)我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，此刻我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來回報父母，盡自我所能，做些力所能及的家務(wù)活來減輕父母的一點負(fù)擔(dān)；我們能夠出門時說一聲“再見”，進(jìn)門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們能夠動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們能夠動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實并不難做到。
孝敬父母，讓我們從這天開始吧！
弟子規(guī)的演講稿孝道篇十三
在當(dāng)今社會里，世界的距離拉近了，但是親人與親人之間，兒子與父母之間的距離卻越來越遠(yuǎn)了。不知道大家聽過《?；丶铱纯础愤@首歌沒有，里面有句歌詞是這樣唱的：找點空閑，找點時間，領(lǐng)著孩子常回家看看。我覺得歌詞里的這個“找”字用的非常貼切，也非?？杀??？赐约旱母改副緛硎俏覀儜?yīng)該做的事情，而到了現(xiàn)在卻成了我們的業(yè)余安排了。我們已經(jīng)把賺錢過上美好富足的生活放在了首位。我們現(xiàn)在的想法就是給父母足夠的金錢，讓他們豐衣足食就是孝。我想說其實這樣也沒有錯，但是父母更加需要的是心理上的財富，更希望我們能夠常去看望他們，陪他們說說話。也像那首歌里面唱的那樣：哪怕給爸爸捶捶背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心只圖個團(tuán)團(tuán)圓圓。
所以，請放下手中的工作，帶著家人多去看看老人，陪他們說說心里話。孝心是不能夠等待的，只有現(xiàn)在、馬上、立即，才是孝心的本意，等到父母離開我們時，做一切都晚了!
弟子規(guī)的演講稿孝道篇十四
俗話說：百善孝為先。你有敬過孝道嗎?小編為大家收集了關(guān)于孝道演講稿，與你分享!
俗話說：百善孝為先。
這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得;當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。
一旦斷裂，永無連接。
如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。
那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”
你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。
聽，這是真主的聲音。
也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨，撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!
相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。
這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)著我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。
其實現(xiàn)在像我一樣的人還真不少。
但我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
世界首富比爾。
蓋茨接受意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!”語出驚人，發(fā)人深思。
是啊!父母到了要子女孝敬的時候，已經(jīng)步入老齡。
此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的.孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。
隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。
商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。”但長期以來，這一傳統(tǒng)美德卻被許多人淡忘和漠視。
據(jù)報道，今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。
在現(xiàn)在的社會中還有一些人當(dāng)父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說他們給你帶來了累贅。
更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。
所以大力宣傳和建立孝道文化，繼承和發(fā)揚我國善待老人、孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不僅是建立和諧家庭的重要元素，而且也是建立和諧社會的重要基礎(chǔ)。
臺灣作家龍應(yīng)臺談過一件小事：有一天，她帶著85歲的父親去臺北看《四郎探母》的演出，當(dāng)演到楊四郎深夜?jié)摶厮螤I探望老母、跪在地上對母親痛哭時，她發(fā)現(xiàn)父親老淚縱橫，泣不成聲。
因為她父親受到劇情的感染，想起自己16歲那年，在湖南衡山鄉(xiāng)時，一天準(zhǔn)備幫母親到市場去買菜，路上被國民政府抓了壯丁。
后來，輾轉(zhuǎn)流離去了臺灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅是她父親，曲終人散時，她發(fā)現(xiàn)不少中年兒女及老人眼里都有淚光閃動。
這就是孝道文化的力量。
正如龍應(yīng)臺指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。
而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。
為此，當(dāng)今弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上著手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。
俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。
或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。
認(rèn)為孝不只是個人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。
與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。
但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。
不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。
即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。
這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。
家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會穩(wěn)定。
而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。
一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。
從孝出發(fā)，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。
也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。
也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。
也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無價的。
老師同學(xué)們大家好，我很高興今天能站在這給大家做演講。
很多同學(xué)都嘗試著脫稿演講，我覺得這是一個很大的進(jìn)步，而我，今天要挑戰(zhàn)一下自己的，我來個無稿演講，我在上臺前沒有任何稿件，只是收集了一些材料。
下面我就今天我所要演講的話題進(jìn)行闡述。
(在黑板上寫出“孝道”二字)
大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。
當(dāng)大家看到這個題目時候有什么想發(fā)表的意見呢?(和下面的同學(xué)互動一下)
百事孝為先，在中國的禮儀中“孝”排在第一位的。
在中國古代頻頻出現(xiàn)孝子，就咱們的語文報紙上學(xué)過的xx和xx，就是典型孝子。
他們的行為在當(dāng)時社會看來就是一個標(biāo)準(zhǔn)的孝子。
“舉孝廉”是指漢朝作官的一種資格。
漢代的察舉制的一種，意義與西方國家的國會和各級主官很近似。
所以“孝”在當(dāng)時很被人重視!
而在現(xiàn)代社會中，“孝“字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實是一種對自己關(guān)心。
怕自己的子女在人生道路中犯什么錯誤。
而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對待父母的嘮叨。
當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的!
其實在現(xiàn)代社會中，“孝”表現(xiàn)在每一個方面。
孝順孝順，以“順”為主。
什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會害你或者從你身上得到什么好處。
所以一些事情還是應(yīng)該“順應(yīng)”父母的意見，而況他們都是過來人。
我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的。
我們現(xiàn)在是一個文明的社會，應(yīng)該用文明的眼光對待“孝”。
很需要能和子女團(tuán)聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。
這些錢不是還回到自己的手里?與其給父母錢，還不如說和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。
這有溫度的感情，可比那冷冰冰的錢更有心意。