無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勤 儉作文篇一
奶奶常說：“由儉入奢易，由奢入儉難?！彼谏钌鲜止?jié)儉，她從不舍得花錢給自己買衣服，總是穿著一件掉了色的藍(lán)褂子，生活中，奶奶也是這樣，奶奶對飯菜的要求不高，總是去市場上買一些比較便宜的菜，而且從來不浪費(fèi)。奶奶經(jīng)常自己蒸饅頭、做包子。她也不許我們浪費(fèi)。有次我回老家，吃飯時我不小心把米飯弄灑啦，奶奶皺了皺眉頭，臉上的皺紋更深了。我朝地上瞟了一眼，漫不經(jīng)心的說別管它了，然而，奶奶卻彎下身子，把一粒粒米粒撿了起來。我想，真是農(nóng)村人，掉幾粒米飯算什么。
過了幾天，院子里傳來清脆的鳥鳴聲。啊，是麻雀在吃飯粒?！笆切▲B”我連忙把奶奶拉到院子里，只瞧見兩只麻雀正有節(jié)奏的啄食，跳來跳去，吃的可歡啦。奶奶笑了，她輕輕地把我拉進(jìn)屋里，撫摸著我的頭語重心長地說：“家鄉(xiāng)有句俗話‘一粒米七擔(dān)水。’你算算，你掉的那些米該是多少擔(dān)水換來的呀。”
在奶奶的影響下，我也養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣。不挑食，不亂花錢。班上同學(xué)喜歡買各種稀奇昂貴的文具，我卻從不亂買，平常我只買實(shí)用的，而且價格相對便宜的文具。同學(xué)們都說我小氣，我卻引以為豪。
奶奶不僅節(jié)儉，而且勤勞。我家有個大院子，閑不住的奶奶卻找出其中的一個角落開辟成了菜園。菜園里種著許多純綠色的蔬菜。豆角掛在枝頭像一排垂簾。紫色的茄子中帶著露珠，好像奶奶那頭上的汗水。黃瓜結(jié)的果實(shí)，旁邊還開著幾朵小花……奶奶的屋子里井井有條，碗柜里一個摞著一個，筷子安靜地躺在筷盒里，臥室里的桌子閃閃發(fā)光。
奶奶的節(jié)儉勤勞潛移默化地影響了我：以前不愛勞動的我，現(xiàn)在卻成了媽媽的小助手—洗菜、端菜、盛飯，有時也會做點(diǎn)小吃，讓辛勞的爸爸媽媽嘗嘗……
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把勤儉節(jié)約真正落實(shí)到行動上。
勤 儉作文篇二
我們從牙牙學(xué)語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華。
因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從此刻起，務(wù)必發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會問：“此刻我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，之后他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也?！?BR> 我國西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自我和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從此刻做起，古人的話這天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。
如果我們從此刻起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從此刻起，為了使我們的國家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
勤 儉作文篇三
儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”?！吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉?？饲诳藘€，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
我國北宋時期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)?！熬右詢€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強(qiáng)盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的.追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
中國有著很強(qiáng)的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此?？鬃诱f“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長治久安。還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長此下去，即使我國再強(qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識我們崇尚的美德。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
勤 儉作文篇四
你可明白：我國的用水面臨著嚴(yán)峻的問題，所以我們要珍惜水資源，節(jié)約用水。比如：用完水后，要擰緊水龍頭，以免造成“一江清水向東流”的浪費(fèi)現(xiàn)象，如果發(fā)現(xiàn)水龍頭壞了，要及時修理，避免損失超多的水，大家也別小看廢棄的電池，因?yàn)橐涣＜~扣電池會污染600噸的水，如果你把它扔到水里，水將無法飲用。我們就應(yīng)把電池收集起來，送往回收站，這樣既能夠避免污染水源，又使電池得到回收，一舉兩得。大家不能只是口頭說說而已，要行動起來呀!
不僅僅僅要節(jié)約用水，還要節(jié)省森林資源。我國森林資源總量不足，森林覆蓋率只有18.21%，相當(dāng)于世界森林平均覆蓋率的61.52%;全國人均森林面積和人均森林蓄積分別不到世界人均水平的四分之一和六分之一。森林質(zhì)量不高，平均每公頃蓄積量只有84。73立方米，相當(dāng)于世界平均水平的84.86%。
這就是森林資源向我們發(fā)出的警報(bào)!我們要節(jié)約利用森林資源，首先，不能亂扔稿紙，也不拿沒寫過的紙張折飛機(jī)之類的小工藝品，更不要亂砍亂伐，任意踐踏花草樹木，要植樹造林，愛護(hù)花草樹木。
不使用一次性的東西，如紙杯、木塊等等。在學(xué)校，我們要建立“綠色銀行”，撿起以前丟棄的紙屑、小手帕等。外出就餐時，自帶勺子、筷子。同學(xué)們，我們一齊行動起來，節(jié)約利用我們有限的森林資源。
我們生活中到處都離不開電。電，給我們帶來各種便利，但是我們要節(jié)約用電，因?yàn)殡妿缀跏怯蔁龢?biāo)準(zhǔn)煤產(chǎn)生的，而在我國儲藏的煤只夠開采100年了!大家想想，100年以后，我們的子孫后代該怎樣辦呢?
所以，我們要節(jié)約用電。首先，從自我做起，我牢記“人來燈開，人走燈滅”，盛夏時節(jié)，開空調(diào)時，不要把溫度調(diào)得太低，適合就能夠了。平時的照明燈，盡可能用節(jié)能燈，因?yàn)槠胀襞莅殉嗟碾娔苻D(zhuǎn)化為了熱量，只有小數(shù)轉(zhuǎn)為光線，而節(jié)能燈把電能幾乎轉(zhuǎn)化為了光明。
積羽沉舟，在我們這個13億人口的發(fā)展中大國，如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟;珍惜資源，保護(hù)資源，節(jié)約資源，人人有責(zé)。讓我們從此刻做起，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，珍惜地球母親賜予我們的一切自然資源，使我們的家園年年春光燦爛。
勤 儉作文篇一
奶奶常說：“由儉入奢易，由奢入儉難?！彼谏钌鲜止?jié)儉，她從不舍得花錢給自己買衣服，總是穿著一件掉了色的藍(lán)褂子，生活中，奶奶也是這樣，奶奶對飯菜的要求不高，總是去市場上買一些比較便宜的菜，而且從來不浪費(fèi)。奶奶經(jīng)常自己蒸饅頭、做包子。她也不許我們浪費(fèi)。有次我回老家，吃飯時我不小心把米飯弄灑啦，奶奶皺了皺眉頭，臉上的皺紋更深了。我朝地上瞟了一眼，漫不經(jīng)心的說別管它了，然而，奶奶卻彎下身子，把一粒粒米粒撿了起來。我想，真是農(nóng)村人，掉幾粒米飯算什么。
過了幾天，院子里傳來清脆的鳥鳴聲。啊，是麻雀在吃飯粒?！笆切▲B”我連忙把奶奶拉到院子里，只瞧見兩只麻雀正有節(jié)奏的啄食，跳來跳去，吃的可歡啦。奶奶笑了，她輕輕地把我拉進(jìn)屋里，撫摸著我的頭語重心長地說：“家鄉(xiāng)有句俗話‘一粒米七擔(dān)水。’你算算，你掉的那些米該是多少擔(dān)水換來的呀。”
在奶奶的影響下，我也養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣。不挑食，不亂花錢。班上同學(xué)喜歡買各種稀奇昂貴的文具，我卻從不亂買，平常我只買實(shí)用的，而且價格相對便宜的文具。同學(xué)們都說我小氣，我卻引以為豪。
奶奶不僅節(jié)儉，而且勤勞。我家有個大院子，閑不住的奶奶卻找出其中的一個角落開辟成了菜園。菜園里種著許多純綠色的蔬菜。豆角掛在枝頭像一排垂簾。紫色的茄子中帶著露珠，好像奶奶那頭上的汗水。黃瓜結(jié)的果實(shí)，旁邊還開著幾朵小花……奶奶的屋子里井井有條，碗柜里一個摞著一個，筷子安靜地躺在筷盒里，臥室里的桌子閃閃發(fā)光。
奶奶的節(jié)儉勤勞潛移默化地影響了我：以前不愛勞動的我，現(xiàn)在卻成了媽媽的小助手—洗菜、端菜、盛飯，有時也會做點(diǎn)小吃，讓辛勞的爸爸媽媽嘗嘗……
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把勤儉節(jié)約真正落實(shí)到行動上。
勤 儉作文篇二
我們從牙牙學(xué)語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華。
因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從此刻起，務(wù)必發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會問：“此刻我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，之后他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也?！?BR> 我國西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自我和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從此刻做起，古人的話這天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。
如果我們從此刻起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從此刻起，為了使我們的國家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
勤 儉作文篇三
儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”?！吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉?？饲诳藘€，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
我國北宋時期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)?！熬右詢€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強(qiáng)盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的.追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
中國有著很強(qiáng)的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此?？鬃诱f“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長治久安。還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長此下去，即使我國再強(qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識我們崇尚的美德。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
勤 儉作文篇四
你可明白：我國的用水面臨著嚴(yán)峻的問題，所以我們要珍惜水資源，節(jié)約用水。比如：用完水后，要擰緊水龍頭，以免造成“一江清水向東流”的浪費(fèi)現(xiàn)象，如果發(fā)現(xiàn)水龍頭壞了，要及時修理，避免損失超多的水，大家也別小看廢棄的電池，因?yàn)橐涣＜~扣電池會污染600噸的水，如果你把它扔到水里，水將無法飲用。我們就應(yīng)把電池收集起來，送往回收站，這樣既能夠避免污染水源，又使電池得到回收，一舉兩得。大家不能只是口頭說說而已，要行動起來呀!
不僅僅僅要節(jié)約用水，還要節(jié)省森林資源。我國森林資源總量不足，森林覆蓋率只有18.21%，相當(dāng)于世界森林平均覆蓋率的61.52%;全國人均森林面積和人均森林蓄積分別不到世界人均水平的四分之一和六分之一。森林質(zhì)量不高，平均每公頃蓄積量只有84。73立方米，相當(dāng)于世界平均水平的84.86%。
這就是森林資源向我們發(fā)出的警報(bào)!我們要節(jié)約利用森林資源，首先，不能亂扔稿紙，也不拿沒寫過的紙張折飛機(jī)之類的小工藝品，更不要亂砍亂伐，任意踐踏花草樹木，要植樹造林，愛護(hù)花草樹木。
不使用一次性的東西，如紙杯、木塊等等。在學(xué)校，我們要建立“綠色銀行”，撿起以前丟棄的紙屑、小手帕等。外出就餐時，自帶勺子、筷子。同學(xué)們，我們一齊行動起來，節(jié)約利用我們有限的森林資源。
我們生活中到處都離不開電。電，給我們帶來各種便利，但是我們要節(jié)約用電，因?yàn)殡妿缀跏怯蔁龢?biāo)準(zhǔn)煤產(chǎn)生的，而在我國儲藏的煤只夠開采100年了!大家想想，100年以后，我們的子孫后代該怎樣辦呢?
所以，我們要節(jié)約用電。首先，從自我做起，我牢記“人來燈開，人走燈滅”，盛夏時節(jié)，開空調(diào)時，不要把溫度調(diào)得太低，適合就能夠了。平時的照明燈，盡可能用節(jié)能燈，因?yàn)槠胀襞莅殉嗟碾娔苻D(zhuǎn)化為了熱量，只有小數(shù)轉(zhuǎn)為光線，而節(jié)能燈把電能幾乎轉(zhuǎn)化為了光明。
積羽沉舟，在我們這個13億人口的發(fā)展中大國，如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟;珍惜資源，保護(hù)資源，節(jié)約資源，人人有責(zé)。讓我們從此刻做起，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，珍惜地球母親賜予我們的一切自然資源，使我們的家園年年春光燦爛。