社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)人的品質(zhì)，我們應(yīng)該積極投身公益事業(yè)。結(jié)合實(shí)際情況，將總結(jié)與可行的改進(jìn)方案相結(jié)合。閱讀這些總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作技巧和要點(diǎn)。
美德教育的體會(huì)篇一
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺(tái)，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí)，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過。因?yàn)樵侔?，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿?，所以我?guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動(dòng)，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當(dāng)今社會(huì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會(huì)停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不，不會(huì)。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆]有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號(hào)，沒有句號(hào)。
我想，如此的文化傳承，勢必會(huì)為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
美德教育的體會(huì)篇二
我們的社會(huì)，是由千千萬萬個(gè)家庭組成的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，它吸收來自社會(huì)的養(yǎng)分，滋潤著各自的家庭，使每個(gè)家庭都能在社會(huì)的庇護(hù)下，得到健康的成長。高度文明的社會(huì)，使家庭健康、幸福，反之，不文明的社會(huì)也會(huì)影響著家庭的和睦和穩(wěn)定。
家庭對社會(huì)的影響也是巨大的，和睦的家庭能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，無數(shù)個(gè)興旺發(fā)達(dá)的家庭，構(gòu)成繁榮昌盛的社會(huì)。如果我們把社會(huì)比作一個(gè)人，那么家庭就是人體內(nèi)的細(xì)胞，這個(gè)社會(huì)是否健康有活力，關(guān)鍵取決于每個(gè)細(xì)胞以及細(xì)胞裂變出的分子是否健全。
目前，社會(huì)在變革過程中，產(chǎn)生的道德領(lǐng)域內(nèi)的問題，對家庭也有直接的影響，使一些家庭個(gè)體產(chǎn)生了生活目標(biāo)不明確，人生的意義不清楚，失去了前行的動(dòng)力。致使誠信、情感方面產(chǎn)生缺陷。在這美與丑同行、善與惡同在的社會(huì)里，產(chǎn)生這些現(xiàn)象也是正常的。就像一個(gè)人一樣，一生不生病是不可能的，傷風(fēng)感冒小毛病影響不了健康，只要他的肌體是好的，我們就放心了。社會(huì)也是這樣，如果沒有一點(diǎn)問題，反而覺得是虛假的，只要主流是好的，我們這個(gè)社會(huì)還是健康的、進(jìn)步的。
但我們也不能忽視這些小傷風(fēng)、小感冒，如果不加以防范、治理，長期積累，也會(huì)影響我們的健康，侵蝕我們的肌體，甚至?xí)?dǎo)致大問題產(chǎn)生。中央集中開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育治理活動(dòng)，也是基于這種情況而開展的，通過集中教育、專項(xiàng)治理，解決道德領(lǐng)域內(nèi)存在的突出問題，就會(huì)使我們這個(gè)社會(huì)更加健康、和諧，社會(huì)的文明程度進(jìn)一步提高，家庭更加幸福、美滿。
稍微懂點(diǎn)醫(yī)道的人都明白，毛病都是由細(xì)胞病變開始的，社會(huì)的健康與家庭的教育有著很緊密的關(guān)系，防患于未然，是目前一項(xiàng)主要工作。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技、教育的水平，社會(huì)成員素質(zhì)已成為社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。社會(huì)通過教育和輿論力量，使其成員掌握并形成信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)，以此來約束個(gè)體行為，調(diào)節(jié)各種社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧發(fā)展。
個(gè)體從出生起就在家庭中獲得一席之地，家庭在社會(huì)化中地位又顯赫，作用突出。所以加強(qiáng)家庭美德的教育，就顯得尤為重要了。尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)都是家庭美德。家庭中的每個(gè)成員，通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身的修養(yǎng)，以此來影響、教育好子女。個(gè)體的童年時(shí)期是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，家庭中的親子關(guān)系，家長的言傳身教，對兒童的語言、情感、角色、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能與規(guī)范方面的習(xí)慣都起著潛移默化的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳媒是十分重要的社會(huì)化傳播手段。影視、音像、廣播、報(bào)紙、雜志，特別是網(wǎng)絡(luò)，以其高效、快速向人們提供大量各種信息，使人廣開視野，學(xué)到新的知識(shí)與規(guī)范。先進(jìn)的思想能引導(dǎo)人們健康向上，不良信息能沖擊人們的思想，一些不明真相的媒體將信息無限地放大，使青少年無法判斷，影響他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。家庭每個(gè)成員都要樹立正確的生活目標(biāo)，確定人生理想，社會(huì)也要通過多種途徑，指導(dǎo)其成員樹立正確的生活目的和理想，以此達(dá)到社會(huì)整合之目的。
家庭教育在家庭美德提高過程中起著重要的作用，外面的環(huán)境可能是險(xiǎn)惡的的，但我們要把家里的小苗根基扎好，培養(yǎng)好，讓他明白做人做事道理，有正確的人生觀.這可是我們孩子以后能否走好人生道路的基礎(chǔ)和保障!種瓜得瓜種豆得豆，一分耕耘一分收獲，良好的家庭氣氛和教育，會(huì)培養(yǎng)出成功的孩子;為社會(huì)公德的提高作份貢獻(xiàn);不良的家庭氣氛和教育，在當(dāng)前社會(huì)復(fù)雜的環(huán)境下，是不可能培養(yǎng)出來優(yōu)秀的人才，只能削弱社會(huì)公德，阻礙社會(huì)文明進(jìn)步。.
只要我們每個(gè)家庭的美德都提高了，我相信，健康的細(xì)胞匯集在一起，整個(gè)社會(huì)的公德并會(huì)得到相應(yīng)的提高、完美，我們的社會(huì)就會(huì)更加文明、健康、進(jìn)步。
美德教育的體會(huì)篇三
書，是一幅傳世名畫，精美而雋永;
書，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而溫婉;
書，是一方名貴絲綢，細(xì)膩而光滑。
讀書破萬卷，下筆如有神。書使我們使我們增長見識(shí),不出門,便可知天下事. 書可以提高我的閱讀能力和寫作水平. 書使我們變得有修養(yǎng).書使我們.......總之，書的作用數(shù)不勝數(shù)，樣樣都使我們使我們受益匪淺。
中華文化傳承千年，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類最寶貴的精神財(cái)富，是我們屹立于世界的魂與根。這幾天，我觀看了節(jié)目——《國學(xué)小名士》，原本我以為只是單純的比賽，但令我吃驚的是這單純的背后竟蘊(yùn)藏著國學(xué)經(jīng)典的結(jié)晶碎片和那種美德的傳承，并以一句句深刻的名言警句和國學(xué)名句激勵(lì)著我們前進(jìn)還讓我們學(xué)以致用。
比賽的第一個(gè)環(huán)節(jié)在五秒內(nèi)答不上來就會(huì)淘汰并以名次來加分。第一輪環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵詞是花，并用古代詩詞說出來，他們對古代國學(xué)詩詞說的是頭頭是道，還能通過的這件事物繪聲繪色的說出內(nèi)心的感受和感觸，并且他們仿佛心中就藏著一本厚厚的書一種默默幫助他們的神靈，真是“讀書破萬卷，下筆如有神”呀!第一個(gè)關(guān)節(jié)結(jié)束了，第一名竟然是那個(gè)讓人覺得不可能的人，就像同學(xué)口中所說的：機(jī)會(huì)不辜負(fù)有準(zhǔn)備的人。
經(jīng)過幾次較量，讓我們看到好像能得冠軍的人可能到關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)掉鏈子，我們看似不能得冠軍的人卻一直奮勇向前，雖然本次失敗了，但是通過他們的精神和決心，那種執(zhí)著追求的精神會(huì)讓他們成為明天的——冠軍!
書是火花，能點(diǎn)燃心中之火 ;
書是雨滴，能滋潤荒涼之漠 ;
書是信仰，能領(lǐng)導(dǎo)教徒之心 ;
書是陽光，能照亮人生之路!
書是知識(shí)的海洋，是力量的源泉;
書是智慧的翅膀，是打開智慧的鑰匙;
書是生活的方向盤，是我們永遠(yuǎn)的導(dǎo)師!!
誦讀經(jīng)典，傳承美德。讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧!!
美德教育的體會(huì)篇四
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。:作文網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好!
美德教育的體會(huì)篇五
作為一位教育者，我有幸在美德園教育工作了多年。在這段時(shí)間里，我深感美德園教育的獨(dú)特之處，并從中受益匪淺。通過這篇文章，我想分享一下自己在美德園教育中的心得體會(huì)。
【第一段】美德園教育的核心理念
美德園教育的核心理念是培養(yǎng)孩子的品格、素質(zhì)和德育。與傳統(tǒng)教育不同，美德園教育注重培養(yǎng)孩子的品德，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。在美德園教育中，不僅僅是注重知識(shí)的傳授，更重要的是如何培養(yǎng)學(xué)生的道德和價(jià)值觀。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們鼓勵(lì)學(xué)生注重品德修養(yǎng)，在待人接物、尊重他人、勤勉學(xué)習(xí)等方面形成好的習(xí)慣和行為準(zhǔn)則。
【第二段】美德園教育的實(shí)踐方式
美德園教育的實(shí)踐方式多樣而靈活。在課堂教學(xué)中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過小組合作和分工合作，學(xué)生們學(xué)會(huì)互相幫助、相互配合，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作能力。此外，美德園教育也注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生走出教室，了解社會(huì)，關(guān)心他人。學(xué)生們會(huì)定期參觀慈善機(jī)構(gòu)、參與公益活動(dòng)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和愛心。
【第三段】美德園教育的成效
美德園教育的成效是顯而易見的。通過美德園教育的培養(yǎng)，學(xué)生們不僅在學(xué)業(yè)上取得不錯(cuò)的成績，還培養(yǎng)了良好的品格和性格。在學(xué)生中，我們看到了責(zé)任感強(qiáng)、友善待人、樂于助人的美德，這些都是美德園教育的成果。學(xué)生們在校園里和社會(huì)中的表現(xiàn)也獲得了認(rèn)可，得到了老師、家長和社會(huì)的贊賞和肯定。
【第四段】美德園教育的啟示
美德園教育給我們帶來了很多啟示。首先，美德園教育告訴我們，培養(yǎng)學(xué)生的品德和素質(zhì)同樣重要。一個(gè)有良好品德和高素質(zhì)的人才更受社會(huì)和企業(yè)的歡迎。其次，美德園教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。這對學(xué)生們的未來發(fā)展有著重要的意義。
【結(jié)尾】美德園教育，改變?nèi)松?BR> 回顧美德園教育的這段經(jīng)歷，我深感榮幸和自豪。在美德園教育的工作中，我在教育理念、實(shí)踐方式和教育成果方面都有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。美德園教育的核心理念、實(shí)踐方式和成效給我們以很多啟示，對于提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。相信美德園教育將會(huì)不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為更多的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，改變他們的人生。
美德教育的體會(huì)篇六
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對教育的要求也隨之提高，不僅要有學(xué)科知識(shí)，更要有高尚的品德，這就是所謂的“美德教育”。而在實(shí)施美德教育方面，叢書的出現(xiàn)為我們提供了很好的指導(dǎo)和幫助。在這里，我將結(jié)合自己的實(shí)踐與體會(huì)，談?wù)剬Α懊赖陆逃齾矔钡睦斫馀c思考。
一、認(rèn)識(shí)美德教育
美德教育是指通過教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，養(yǎng)成高尚的品德和行為習(xí)慣的一種教育方式。這種教育不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)技能，更注重學(xué)生的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，也需要注重對美德教育的重視與推廣。
二、掌握美德教育的實(shí)施方法
在美德教育的實(shí)施中，叢書作為一種有效的教育手段，為學(xué)校和教師們提供了很多可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教育方案。比如《小學(xué)美德教育讀本》提供了針對不同學(xué)年級(jí)的美德教育內(nèi)容和活動(dòng)，這些內(nèi)容不僅有助于學(xué)生們在學(xué)業(yè)上取得進(jìn)步，更有助于他們在品德方面得到提升。
三、提高孩子的品德素養(yǎng)
在教育孩子的過程中，我們更應(yīng)該注重孩子的品德教育。作為家長和老師，我們都要希望孩子能夠成為一個(gè)品德高尚和走向社會(huì)的人。在這方面，《小學(xué)德育常用格言故事》這本叢書可以幫助孩子們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，從而培養(yǎng)孩子們的品德素養(yǎng)。
四、正確引導(dǎo)孩子過度
在引導(dǎo)孩子的過程中，我們也應(yīng)該注重方法的正確性。在《中學(xué)思想品德課常用故事》中，我們可以看到，這種引導(dǎo)方式并不是通過簡單的宣講就能達(dá)到效果的，而是需要老師和家長通過具體的實(shí)踐和互動(dòng)，才能真正地引導(dǎo)孩子們在思想和品德方面得到提高。
五、展望未來，推動(dòng)美德教育的普及
當(dāng)前，美德教育已經(jīng)成為各個(gè)學(xué)校的關(guān)注焦點(diǎn)，同時(shí)也得到了政府的重視。但是，從實(shí)際操作來看，美德教育仍然存在很多問題和短板，需要學(xué)校和教師們在推進(jìn)美德教育方面更加努力和用心。我們相信，借此《美德教育叢書》這個(gè)平臺(tái)，會(huì)有更多的優(yōu)秀教育案例和經(jīng)驗(yàn)被分享出來，推動(dòng)美德教育的普及和發(fā)展。
總之，《美德教育叢書》給我們提供了一個(gè)很好的借鑒和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我們對美德教育的認(rèn)識(shí)更加深入、實(shí)施更加有效，同時(shí)也為學(xué)生的成長和未來奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在實(shí)踐中，我們應(yīng)該更加注重美德教育的重要性和實(shí)施方法，通過改革創(chuàng)新，讓美德教育成為教育的一部分，助力學(xué)生邁向更加光明的未來。
美德教育的體會(huì)篇七
在兒童成長中，培養(yǎng)良好的品德和道德價(jià)值觀對于他們未來的發(fā)展至關(guān)重要。作為家長和教育者，我們應(yīng)該重視兒童的美德教育，幫助他們形成正確的世界觀和價(jià)值觀。經(jīng)過多年的實(shí)踐和觀察，我對兒童美德教育有了一些心得體會(huì)。
首先，以身作則是最有效的美德教育方法之一。孩子們往往通過模仿和觀察學(xué)習(xí)社會(huì)行為。如果我們自己沒有良好的行為模范，他們就很難理解和踐行美德。因此，我們作為家長和教育者要先反省自己的行為，做到言傳身教。例如，我們要積極助人，守信用，尊重他人，對錯(cuò)要明辨，才能教導(dǎo)孩子們正確的品德觀念。
其次，情感的引導(dǎo)是培養(yǎng)美德的關(guān)鍵。孩子對于情感的認(rèn)知和表達(dá)相對脆弱，需要我們的關(guān)心和引導(dǎo)。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子們的同理心和關(guān)愛能力，教導(dǎo)他們尊重他人的感受，并幫助他們解決感情問題。通過情感教育，孩子們能夠懂得如何與他人和諧相處，培養(yǎng)友善、寬容和慷慨的美德。
第三，告訴孩子們美德的重要性。在教育孩子時(shí)，我們應(yīng)該向他們傳遞美德的重要性，讓他們明白美德對于個(gè)人成長和社會(huì)和諧的重要意義。我們可以通過故事、仿真實(shí)驗(yàn)和游戲的方式，讓孩子們親身體會(huì)到美德的好處，并引導(dǎo)他們相信美德的力量。例如，我們可以給孩子們講述一些正面的例子，如英雄人物的事跡，讓他們從中學(xué)習(xí)到堅(jiān)持、勇敢和正義的價(jià)值。
第四，建立正確的獎(jiǎng)懲機(jī)制。孩子們在日常生活中會(huì)做出好的和不好的行為，我們要建立一個(gè)正確的獎(jiǎng)懲機(jī)制，幫助他們認(rèn)識(shí)到行為的后果和價(jià)值。獎(jiǎng)勵(lì)可以是表揚(yáng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或者特殊待遇，而懲罰可以是批評(píng)、時(shí)間限制或者懲罰性工作。但是要注意，獎(jiǎng)懲的方式和程度要適度，不能過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果，而要注重孩子們的努力和成長。
最后，與孩子們共同參與公益活動(dòng)。公益活動(dòng)可以幫助孩子們深入理解和體驗(yàn)社會(huì)價(jià)值。通過參與公益活動(dòng)，孩子們能夠感受到自己的力量和改變的能力，同時(shí)培養(yǎng)他們的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。例如，可以帶孩子們參觀孤兒院、敬老院或者社區(qū)義工活動(dòng)，讓他們親身感受到幫助他人的快樂和滿足。
通過以上的實(shí)踐和觀察，我深刻體會(huì)到了兒童美德教育的重要性。良好的品德和道德價(jià)值觀是孩子們未來人生成功的基石。家庭和學(xué)校是培養(yǎng)孩子美德的主要場所，作為家長和教育者，我們應(yīng)該以身作則，注重情感引導(dǎo)，傳遞美德的價(jià)值意義，并建立正確的獎(jiǎng)懲機(jī)制。同時(shí)，通過參與公益活動(dòng)，可以讓孩子們在實(shí)踐中培養(yǎng)出更多的美德。只有這樣，我們的孩子才能成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的社會(huì)棟梁之才。
美德教育的體會(huì)篇八
近年來，兒童美德教育成為家庭教育和學(xué)校教育中備受關(guān)注的話題，目的是培養(yǎng)孩子們積極向上、善良友愛的品質(zhì)。經(jīng)過自己的親身實(shí)踐和思考，我對兒童美德教育有了一些心得體會(huì)。首先，美德教育應(yīng)從家庭教育開始；其次，學(xué)校教育有著重要的補(bǔ)充作用；此外，教育者應(yīng)正確引導(dǎo)孩子進(jìn)行行為表達(dá)；最后，要注重培養(yǎng)孩子們的自我意識(shí)和判斷力。通過這些措施，我們可以幫助孩子們形成積極的人生態(tài)度，為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
首先，在兒童美德教育中，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。家庭是孩子最早接觸世界的地方，良好的家庭環(huán)境對于培養(yǎng)孩子的美德有著不可忽視的作用。家長應(yīng)以身作則，做一個(gè)正直善良的榜樣，引導(dǎo)孩子們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念。在日常生活中，我們可以通過與孩子共同做家務(wù)和親子互動(dòng)的方式，讓他們體驗(yàn)到付出和關(guān)愛的美好，逐漸養(yǎng)成愛勞動(dòng)、勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。此外，我們還可以鼓勵(lì)孩子參與公益活動(dòng)，讓他們感受到幫助他人的快樂，培養(yǎng)出樂于助人、樂于分享的品德。
其次，學(xué)校教育是兒童美德教育的重要組成部分。學(xué)校是孩子們接受集體教育的地方，教師們承擔(dān)著向孩子們灌輸知識(shí)和教育道德的重任。學(xué)校應(yīng)開設(shè)相關(guān)的課程，如道德與法律、公民教育等，通過案例分析和互動(dòng)討論，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)美德，了解社會(huì)規(guī)則和法律要求。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)提供豐富的文化和藝術(shù)教育，培養(yǎng)孩子們的審美能力和情感表達(dá)能力，讓他們能夠通過藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作來修養(yǎng)心靈、陶冶情操。
此外，教育者的正確引導(dǎo)對于孩子們的行為表達(dá)至關(guān)重要。在孩子成長的過程中，他們常常會(huì)因?yàn)樽约旱臒o知或懵懂而做出錯(cuò)誤的行為和決策，這時(shí)，家長和老師們必須及時(shí)地加以引導(dǎo)和糾正。但是，在教育孩子的過程中，我們要注意正確的方式和方法。我們可以通過與孩子們進(jìn)行心理溝通，讓他們理解自己的錯(cuò)誤，并告訴他們錯(cuò)誤的后果和正確的做法。同時(shí)，我們也要注重表揚(yáng)和鼓勵(lì)，只有給予孩子們足夠的肯定和關(guān)愛，才能激發(fā)他們內(nèi)心積極向上的力量。
最后，兒童美德教育還需要注重培養(yǎng)孩子們的自我意識(shí)和判斷力。在當(dāng)今社會(huì)，信息爆炸，各種價(jià)值觀念紛爭，孩子們?nèi)菀资艿酵饨绲挠绊懞驼T惑。所以，我們要給他們提供正確的信息和反思的能力，讓他們能夠獨(dú)立思考、自主選擇。同時(shí)，我們還應(yīng)教育孩子們學(xué)會(huì)拒絕不良的誘惑，堅(jiān)守自己的原則和底線。只有讓孩子們認(rèn)清自己的價(jià)值和目標(biāo)，才能在面對困難和誘惑時(shí)堅(jiān)守美德，做出正確的選擇。
綜上所述，兒童美德教育是家庭和學(xué)校共同肩負(fù)的重任，需要家長和老師的共同努力。我們要從家庭教育開始，以身作則，引導(dǎo)孩子們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念；學(xué)校教育應(yīng)提供相應(yīng)的課程和教育活動(dòng)，以知識(shí)和情感的雙重培養(yǎng)引導(dǎo)孩子們形成美德品質(zhì)；教育者應(yīng)正確引導(dǎo)孩子的行為表達(dá)，通過溝通和表揚(yáng)糾正錯(cuò)誤，教會(huì)他們正確的行為和決策方式；同時(shí)，我們還要注重培養(yǎng)孩子們的自我意識(shí)和判斷力，讓他們能夠獨(dú)立思考、自主選擇。只有通過這些努力，我們才能將孩子培養(yǎng)成為健康有道德修養(yǎng)的人，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
美德教育的體會(huì)篇九
《美德教育學(xué)習(xí)心得范文》適用于美德教育的學(xué)習(xí)心得，學(xué)生作業(yè)做得好，我們老師可以表揚(yáng)學(xué)生說：這段時(shí)間×××同學(xué)，在完成作業(yè)方面，具有認(rèn)真、刻苦和守時(shí)的品德。既是對這位學(xué)生真實(shí)的肯定，又不傷及其他學(xué)生。更新理念，在于我們思想問題的方式上，就同一個(gè)問題，我們不能只有一個(gè)答案，要推而廣之，舉一反三。從不同的方面思考，不同的角度看問題，尋求讓社會(huì)認(rèn)可的答案。所以說，教師必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己。
本次的“美德在我心中”的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我的感觸尤深，其受益也匪淺。這兩天，我靜下心來細(xì)想，主辦者的意圖在于通過不斷地培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，力求更多的教育工作者，提高素養(yǎng)，提升教育理念并運(yùn)用于實(shí)踐工作中去。作為受訓(xùn)者，我受益匪淺，理由有四：
更多的在于說教和強(qiáng)化規(guī)范學(xué)生的思想意識(shí)。什么可以做，什么不能做；什么必須遵守，什么堅(jiān)決服從等等。而這次的培訓(xùn)，我感觸到：對學(xué)生德育的教育現(xiàn)在更多在趨于在學(xué)生現(xiàn)有的理性感知的基礎(chǔ)上，注重對其引導(dǎo)，使其逐步規(guī)范于社會(huì)準(zhǔn)則上。換句話說，就是教育者要不斷對學(xué)生的思想品德進(jìn)行修正，最終能達(dá)到讓其自己能凈化和美化自己的品德。但多年以來，我們對學(xué)生德育的教育還沒有什么好的方式和方法，讓大家借鑒和運(yùn)用。
“品學(xué)兼優(yōu)”，品德當(dāng)先。當(dāng)前教育工作者所面臨的，那就是要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)這段時(shí)機(jī)，樹立起良好的美德。從小根深蒂固，長大不易被扭曲。目標(biāo)明確，還在于付諸于行動(dòng)。
我們都知道其含意。我想要美化學(xué)生的品德，首先還得從我們自己入手，先美化美化自己的品德。社會(huì)在發(fā)展，人們的觀念在更新，教育者必須先受教育。這樣才能適應(yīng)需求，我們只能通過不斷地學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，更新理念，才能讓學(xué)生“心服”、“幸福”。更新知識(shí)，在于我們的教法上，特別是對學(xué)生的評(píng)價(jià)，我們不能乏乏而論，要有準(zhǔn)確的用語，不能肯定一個(gè)而否定大多數(shù)。比如：我們經(jīng)常聽見老師表揚(yáng)學(xué)生用這樣的口語：我們比一比，看誰做得最好，看誰表現(xiàn)得最乖。細(xì)細(xì)想想，如果只有一個(gè)最好，多數(shù)就不是很好，那么你的教育還算是成功的嗎，對一個(gè)的肯定和表揚(yáng)卻是對大多數(shù)的否定和批評(píng)。所以我們只能用準(zhǔn)確的語言來對學(xué)生加以評(píng)論。學(xué)生作業(yè)做得好，我們老師可以表揚(yáng)學(xué)生說：這段時(shí)間×××同學(xué)，在完成作業(yè)方面，具有認(rèn)真、刻苦和守時(shí)的品德。既是對這位學(xué)生真實(shí)的肯定，又不傷及其他學(xué)生。更新理念，在于我們思想問題的方式上，就同一個(gè)問題，我們不能只有一個(gè)答案，要推而廣之，舉一反三。從不同的方面思考，不同的角度看問題，尋求讓社會(huì)認(rèn)可的答案。所以說，教師必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己。
我將認(rèn)真思索，尋求更能讓社會(huì)和學(xué)生滿意的教育思想和方法。
美德教育的體會(huì)篇十
今年寒假期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化”的社會(huì)實(shí)踐?；顒?dòng)中，采用“點(diǎn)面結(jié)合”，即選取典型項(xiàng)目踩點(diǎn)的方式深入學(xué)習(xí)和了解了地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識(shí)中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類珍貴的'遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會(huì)群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。
美德教育的體會(huì)篇十一
美德教育，是教育中不可或缺的一部分。今天，我想分享一下我對美德教育的心得體會(huì)，因?yàn)槲疑钚牛赖陆逃粌H能夠塑造我們的品格，還能影響我們的生活方式、人際交往和事業(yè)發(fā)展。
第一段：認(rèn)識(shí)美德教育
美德教育，是指通過教育培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則，讓學(xué)生心存善良、勇于擔(dān)當(dāng)、誠實(shí)守信、做到公正、尊重他人、有責(zé)任感、關(guān)心他人等一系列美德品質(zhì)。美德教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的人格和修養(yǎng)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其成為真正的全面人才。
第二段：美德教育的重要性
美德教育在培養(yǎng)人才方面的作用是不可忽視的。在現(xiàn)代社會(huì)中，單純的知識(shí)已難以滿足人們的需求，一個(gè)有良好人品、高度道德素質(zhì)和適應(yīng)性強(qiáng)的人才才更受到社會(huì)的推崇和歡迎。因此，開展美德教育對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和塑造學(xué)生的良好品質(zhì)至關(guān)重要。
第三段：美德教育對個(gè)人的影響
美德教育對個(gè)人的影響是深刻而持久的。通過學(xué)習(xí)美德，我們能夠提高自己的道德定力和行為修養(yǎng)，同時(shí)也能更好地面對挫折和困難。有了正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，我們就能夠更好地應(yīng)對社會(huì)中的各種問題，更好地與他人相處，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第四段：美德教育對社會(huì)的影響
美德教育不僅對個(gè)人有影響，也會(huì)對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。通過教育培養(yǎng)有良好品質(zhì)的人才，能夠促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步和和諧發(fā)展。同時(shí)，良好的長期教育也可以日積月累地形成社會(huì)文化氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)向善之路。
第五段：如何培養(yǎng)美德素質(zhì)
要培養(yǎng)美德素質(zhì)，首先要明確目標(biāo)和定位，并制定相應(yīng)的教育計(jì)劃和方案，以提高學(xué)生的道德意識(shí)和價(jià)值觀，使其養(yǎng)成正確行為習(xí)慣。在學(xué)校教育中，要注重學(xué)生的實(shí)踐、體驗(yàn)和情感，培養(yǎng)他們團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和社交技巧。同時(shí)，家庭、社區(qū)和社會(huì)也要共同努力，營造良好的教育環(huán)境和氛圍，為學(xué)生良好品質(zhì)的形成提供充足保障。
總之，美德教育是思想道德建設(shè)和人才培養(yǎng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，通過培養(yǎng)良好品德和道德修養(yǎng)，可以為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值和美好的生活。我們應(yīng)該重視美德教育，并通過各種努力，使美德成為我們的日常生活的一部分。這樣，我們才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命。
美德教育的體會(huì)篇十二
美德教育是當(dāng)今教育界非常重要的一個(gè)概念。作為一個(gè)教育工作者，我在教學(xué)和教育實(shí)踐中實(shí)行和探索美德教育的策略和方法，也在我的工作中得到了很多經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。本文將闡述我的美德教育的心得體會(huì)，希望讓更多的人受益于此。
段落二：美德教育的定義
美德教育是指以美德為核心的教育，通過培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的美德和品德，幫助他們成為有道德、有責(zé)任感的人。美德包含正義、勇氣、謙卑、誠實(shí)和慷慨等方面的品質(zhì)。美德教育的目的是塑造個(gè)體良好的人格和價(jià)值觀，使其在成長過程中成為社會(huì)有用的人才，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
段落三：美德教育的實(shí)踐
美德教育的實(shí)踐是學(xué)校教育的重要組成部分。在我的教學(xué)過程中，我致力于從教材內(nèi)容中挖掘盡可能多的美德教育元素，并將其融入到教學(xué)活動(dòng)中。例如，在教授歷史的時(shí)候，我會(huì)從中選取一些具有正義感的事件，鼓勵(lì)學(xué)生思考正義的重要性；在教授文學(xué)的時(shí)候，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析作品中的人物品德，從中學(xué)習(xí)到那些好習(xí)慣和行為等等。此外，在學(xué)校日常教育中，我會(huì)盡可能多地幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和品德觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的社交習(xí)慣和行為。
段落四：美德教育的意義
美德教育的意義在于，它可以使我們的學(xué)生不僅知道什么是美德，更能把它付諸行動(dòng)。它可以從很小的事情開始錘煉學(xué)生的品德，例如在班級(jí)里遵守紀(jì)律，積極參加公益活動(dòng)等等。美德教育的形式多樣，它可以不斷引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀念，借助校園文化、課程和教學(xué)活動(dòng)來強(qiáng)化其美德教育意義，讓學(xué)生的青春歲月更有意義。
段落五：結(jié)論
在我看來，美德教育是學(xué)校教育和教育工作者的應(yīng)盡的責(zé)任。每一位老師和學(xué)生都可以在日常生活中盡可能多地踐行美德教育的實(shí)踐。正是這一理念和態(tài)度，讓我們的學(xué)生成為了一個(gè)生活有擔(dān)當(dāng)、學(xué)習(xí)有目標(biāo)、自信有方向的人。這一領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不斷創(chuàng)新和提升，是所有人合作隆重的目標(biāo)。
美德教育的體會(huì)篇一
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺(tái)，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí)，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過。因?yàn)樵侔?，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿?，所以我?guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動(dòng)，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當(dāng)今社會(huì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會(huì)停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不，不會(huì)。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆]有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號(hào)，沒有句號(hào)。
我想，如此的文化傳承，勢必會(huì)為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
美德教育的體會(huì)篇二
我們的社會(huì)，是由千千萬萬個(gè)家庭組成的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，它吸收來自社會(huì)的養(yǎng)分，滋潤著各自的家庭，使每個(gè)家庭都能在社會(huì)的庇護(hù)下，得到健康的成長。高度文明的社會(huì)，使家庭健康、幸福，反之，不文明的社會(huì)也會(huì)影響著家庭的和睦和穩(wěn)定。
家庭對社會(huì)的影響也是巨大的，和睦的家庭能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，無數(shù)個(gè)興旺發(fā)達(dá)的家庭，構(gòu)成繁榮昌盛的社會(huì)。如果我們把社會(huì)比作一個(gè)人，那么家庭就是人體內(nèi)的細(xì)胞，這個(gè)社會(huì)是否健康有活力，關(guān)鍵取決于每個(gè)細(xì)胞以及細(xì)胞裂變出的分子是否健全。
目前，社會(huì)在變革過程中，產(chǎn)生的道德領(lǐng)域內(nèi)的問題，對家庭也有直接的影響，使一些家庭個(gè)體產(chǎn)生了生活目標(biāo)不明確，人生的意義不清楚，失去了前行的動(dòng)力。致使誠信、情感方面產(chǎn)生缺陷。在這美與丑同行、善與惡同在的社會(huì)里，產(chǎn)生這些現(xiàn)象也是正常的。就像一個(gè)人一樣，一生不生病是不可能的，傷風(fēng)感冒小毛病影響不了健康，只要他的肌體是好的，我們就放心了。社會(huì)也是這樣，如果沒有一點(diǎn)問題，反而覺得是虛假的，只要主流是好的，我們這個(gè)社會(huì)還是健康的、進(jìn)步的。
但我們也不能忽視這些小傷風(fēng)、小感冒，如果不加以防范、治理，長期積累，也會(huì)影響我們的健康，侵蝕我們的肌體，甚至?xí)?dǎo)致大問題產(chǎn)生。中央集中開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育治理活動(dòng)，也是基于這種情況而開展的，通過集中教育、專項(xiàng)治理，解決道德領(lǐng)域內(nèi)存在的突出問題，就會(huì)使我們這個(gè)社會(huì)更加健康、和諧，社會(huì)的文明程度進(jìn)一步提高，家庭更加幸福、美滿。
稍微懂點(diǎn)醫(yī)道的人都明白，毛病都是由細(xì)胞病變開始的，社會(huì)的健康與家庭的教育有著很緊密的關(guān)系，防患于未然，是目前一項(xiàng)主要工作。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技、教育的水平，社會(huì)成員素質(zhì)已成為社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。社會(huì)通過教育和輿論力量，使其成員掌握并形成信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)，以此來約束個(gè)體行為，調(diào)節(jié)各種社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧發(fā)展。
個(gè)體從出生起就在家庭中獲得一席之地，家庭在社會(huì)化中地位又顯赫，作用突出。所以加強(qiáng)家庭美德的教育，就顯得尤為重要了。尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)都是家庭美德。家庭中的每個(gè)成員，通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身的修養(yǎng)，以此來影響、教育好子女。個(gè)體的童年時(shí)期是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，家庭中的親子關(guān)系，家長的言傳身教，對兒童的語言、情感、角色、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能與規(guī)范方面的習(xí)慣都起著潛移默化的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳媒是十分重要的社會(huì)化傳播手段。影視、音像、廣播、報(bào)紙、雜志，特別是網(wǎng)絡(luò)，以其高效、快速向人們提供大量各種信息，使人廣開視野，學(xué)到新的知識(shí)與規(guī)范。先進(jìn)的思想能引導(dǎo)人們健康向上，不良信息能沖擊人們的思想，一些不明真相的媒體將信息無限地放大，使青少年無法判斷，影響他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。家庭每個(gè)成員都要樹立正確的生活目標(biāo)，確定人生理想，社會(huì)也要通過多種途徑，指導(dǎo)其成員樹立正確的生活目的和理想，以此達(dá)到社會(huì)整合之目的。
家庭教育在家庭美德提高過程中起著重要的作用，外面的環(huán)境可能是險(xiǎn)惡的的，但我們要把家里的小苗根基扎好，培養(yǎng)好，讓他明白做人做事道理，有正確的人生觀.這可是我們孩子以后能否走好人生道路的基礎(chǔ)和保障!種瓜得瓜種豆得豆，一分耕耘一分收獲，良好的家庭氣氛和教育，會(huì)培養(yǎng)出成功的孩子;為社會(huì)公德的提高作份貢獻(xiàn);不良的家庭氣氛和教育，在當(dāng)前社會(huì)復(fù)雜的環(huán)境下，是不可能培養(yǎng)出來優(yōu)秀的人才，只能削弱社會(huì)公德，阻礙社會(huì)文明進(jìn)步。.
只要我們每個(gè)家庭的美德都提高了，我相信，健康的細(xì)胞匯集在一起，整個(gè)社會(huì)的公德并會(huì)得到相應(yīng)的提高、完美，我們的社會(huì)就會(huì)更加文明、健康、進(jìn)步。
美德教育的體會(huì)篇三
書，是一幅傳世名畫，精美而雋永;
書，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而溫婉;
書，是一方名貴絲綢，細(xì)膩而光滑。
讀書破萬卷，下筆如有神。書使我們使我們增長見識(shí),不出門,便可知天下事. 書可以提高我的閱讀能力和寫作水平. 書使我們變得有修養(yǎng).書使我們.......總之，書的作用數(shù)不勝數(shù)，樣樣都使我們使我們受益匪淺。
中華文化傳承千年，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類最寶貴的精神財(cái)富，是我們屹立于世界的魂與根。這幾天，我觀看了節(jié)目——《國學(xué)小名士》，原本我以為只是單純的比賽，但令我吃驚的是這單純的背后竟蘊(yùn)藏著國學(xué)經(jīng)典的結(jié)晶碎片和那種美德的傳承，并以一句句深刻的名言警句和國學(xué)名句激勵(lì)著我們前進(jìn)還讓我們學(xué)以致用。
比賽的第一個(gè)環(huán)節(jié)在五秒內(nèi)答不上來就會(huì)淘汰并以名次來加分。第一輪環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵詞是花，并用古代詩詞說出來，他們對古代國學(xué)詩詞說的是頭頭是道，還能通過的這件事物繪聲繪色的說出內(nèi)心的感受和感觸，并且他們仿佛心中就藏著一本厚厚的書一種默默幫助他們的神靈，真是“讀書破萬卷，下筆如有神”呀!第一個(gè)關(guān)節(jié)結(jié)束了，第一名竟然是那個(gè)讓人覺得不可能的人，就像同學(xué)口中所說的：機(jī)會(huì)不辜負(fù)有準(zhǔn)備的人。
經(jīng)過幾次較量，讓我們看到好像能得冠軍的人可能到關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)掉鏈子，我們看似不能得冠軍的人卻一直奮勇向前，雖然本次失敗了，但是通過他們的精神和決心，那種執(zhí)著追求的精神會(huì)讓他們成為明天的——冠軍!
書是火花，能點(diǎn)燃心中之火 ;
書是雨滴，能滋潤荒涼之漠 ;
書是信仰，能領(lǐng)導(dǎo)教徒之心 ;
書是陽光，能照亮人生之路!
書是知識(shí)的海洋，是力量的源泉;
書是智慧的翅膀，是打開智慧的鑰匙;
書是生活的方向盤，是我們永遠(yuǎn)的導(dǎo)師!!
誦讀經(jīng)典，傳承美德。讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧!!
美德教育的體會(huì)篇四
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。:作文網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好!
美德教育的體會(huì)篇五
作為一位教育者，我有幸在美德園教育工作了多年。在這段時(shí)間里，我深感美德園教育的獨(dú)特之處，并從中受益匪淺。通過這篇文章，我想分享一下自己在美德園教育中的心得體會(huì)。
【第一段】美德園教育的核心理念
美德園教育的核心理念是培養(yǎng)孩子的品格、素質(zhì)和德育。與傳統(tǒng)教育不同，美德園教育注重培養(yǎng)孩子的品德，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。在美德園教育中，不僅僅是注重知識(shí)的傳授，更重要的是如何培養(yǎng)學(xué)生的道德和價(jià)值觀。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們鼓勵(lì)學(xué)生注重品德修養(yǎng)，在待人接物、尊重他人、勤勉學(xué)習(xí)等方面形成好的習(xí)慣和行為準(zhǔn)則。
【第二段】美德園教育的實(shí)踐方式
美德園教育的實(shí)踐方式多樣而靈活。在課堂教學(xué)中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過小組合作和分工合作，學(xué)生們學(xué)會(huì)互相幫助、相互配合，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作能力。此外，美德園教育也注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生走出教室，了解社會(huì)，關(guān)心他人。學(xué)生們會(huì)定期參觀慈善機(jī)構(gòu)、參與公益活動(dòng)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和愛心。
【第三段】美德園教育的成效
美德園教育的成效是顯而易見的。通過美德園教育的培養(yǎng)，學(xué)生們不僅在學(xué)業(yè)上取得不錯(cuò)的成績，還培養(yǎng)了良好的品格和性格。在學(xué)生中，我們看到了責(zé)任感強(qiáng)、友善待人、樂于助人的美德，這些都是美德園教育的成果。學(xué)生們在校園里和社會(huì)中的表現(xiàn)也獲得了認(rèn)可，得到了老師、家長和社會(huì)的贊賞和肯定。
【第四段】美德園教育的啟示
美德園教育給我們帶來了很多啟示。首先，美德園教育告訴我們，培養(yǎng)學(xué)生的品德和素質(zhì)同樣重要。一個(gè)有良好品德和高素質(zhì)的人才更受社會(huì)和企業(yè)的歡迎。其次，美德園教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。這對學(xué)生們的未來發(fā)展有著重要的意義。
【結(jié)尾】美德園教育，改變?nèi)松?BR> 回顧美德園教育的這段經(jīng)歷，我深感榮幸和自豪。在美德園教育的工作中，我在教育理念、實(shí)踐方式和教育成果方面都有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。美德園教育的核心理念、實(shí)踐方式和成效給我們以很多啟示，對于提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。相信美德園教育將會(huì)不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為更多的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育，改變他們的人生。
美德教育的體會(huì)篇六
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對教育的要求也隨之提高，不僅要有學(xué)科知識(shí)，更要有高尚的品德，這就是所謂的“美德教育”。而在實(shí)施美德教育方面，叢書的出現(xiàn)為我們提供了很好的指導(dǎo)和幫助。在這里，我將結(jié)合自己的實(shí)踐與體會(huì)，談?wù)剬Α懊赖陆逃齾矔钡睦斫馀c思考。
一、認(rèn)識(shí)美德教育
美德教育是指通過教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，養(yǎng)成高尚的品德和行為習(xí)慣的一種教育方式。這種教育不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)技能，更注重學(xué)生的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，也需要注重對美德教育的重視與推廣。
二、掌握美德教育的實(shí)施方法
在美德教育的實(shí)施中，叢書作為一種有效的教育手段，為學(xué)校和教師們提供了很多可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教育方案。比如《小學(xué)美德教育讀本》提供了針對不同學(xué)年級(jí)的美德教育內(nèi)容和活動(dòng)，這些內(nèi)容不僅有助于學(xué)生們在學(xué)業(yè)上取得進(jìn)步，更有助于他們在品德方面得到提升。
三、提高孩子的品德素養(yǎng)
在教育孩子的過程中，我們更應(yīng)該注重孩子的品德教育。作為家長和老師，我們都要希望孩子能夠成為一個(gè)品德高尚和走向社會(huì)的人。在這方面，《小學(xué)德育常用格言故事》這本叢書可以幫助孩子們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，從而培養(yǎng)孩子們的品德素養(yǎng)。
四、正確引導(dǎo)孩子過度
在引導(dǎo)孩子的過程中，我們也應(yīng)該注重方法的正確性。在《中學(xué)思想品德課常用故事》中，我們可以看到，這種引導(dǎo)方式并不是通過簡單的宣講就能達(dá)到效果的，而是需要老師和家長通過具體的實(shí)踐和互動(dòng)，才能真正地引導(dǎo)孩子們在思想和品德方面得到提高。
五、展望未來，推動(dòng)美德教育的普及
當(dāng)前，美德教育已經(jīng)成為各個(gè)學(xué)校的關(guān)注焦點(diǎn)，同時(shí)也得到了政府的重視。但是，從實(shí)際操作來看，美德教育仍然存在很多問題和短板，需要學(xué)校和教師們在推進(jìn)美德教育方面更加努力和用心。我們相信，借此《美德教育叢書》這個(gè)平臺(tái)，會(huì)有更多的優(yōu)秀教育案例和經(jīng)驗(yàn)被分享出來，推動(dòng)美德教育的普及和發(fā)展。
總之，《美德教育叢書》給我們提供了一個(gè)很好的借鑒和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我們對美德教育的認(rèn)識(shí)更加深入、實(shí)施更加有效，同時(shí)也為學(xué)生的成長和未來奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在實(shí)踐中，我們應(yīng)該更加注重美德教育的重要性和實(shí)施方法，通過改革創(chuàng)新，讓美德教育成為教育的一部分，助力學(xué)生邁向更加光明的未來。
美德教育的體會(huì)篇七
在兒童成長中，培養(yǎng)良好的品德和道德價(jià)值觀對于他們未來的發(fā)展至關(guān)重要。作為家長和教育者，我們應(yīng)該重視兒童的美德教育，幫助他們形成正確的世界觀和價(jià)值觀。經(jīng)過多年的實(shí)踐和觀察，我對兒童美德教育有了一些心得體會(huì)。
首先，以身作則是最有效的美德教育方法之一。孩子們往往通過模仿和觀察學(xué)習(xí)社會(huì)行為。如果我們自己沒有良好的行為模范，他們就很難理解和踐行美德。因此，我們作為家長和教育者要先反省自己的行為，做到言傳身教。例如，我們要積極助人，守信用，尊重他人，對錯(cuò)要明辨，才能教導(dǎo)孩子們正確的品德觀念。
其次，情感的引導(dǎo)是培養(yǎng)美德的關(guān)鍵。孩子對于情感的認(rèn)知和表達(dá)相對脆弱，需要我們的關(guān)心和引導(dǎo)。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子們的同理心和關(guān)愛能力，教導(dǎo)他們尊重他人的感受，并幫助他們解決感情問題。通過情感教育，孩子們能夠懂得如何與他人和諧相處，培養(yǎng)友善、寬容和慷慨的美德。
第三，告訴孩子們美德的重要性。在教育孩子時(shí)，我們應(yīng)該向他們傳遞美德的重要性，讓他們明白美德對于個(gè)人成長和社會(huì)和諧的重要意義。我們可以通過故事、仿真實(shí)驗(yàn)和游戲的方式，讓孩子們親身體會(huì)到美德的好處，并引導(dǎo)他們相信美德的力量。例如，我們可以給孩子們講述一些正面的例子，如英雄人物的事跡，讓他們從中學(xué)習(xí)到堅(jiān)持、勇敢和正義的價(jià)值。
第四，建立正確的獎(jiǎng)懲機(jī)制。孩子們在日常生活中會(huì)做出好的和不好的行為，我們要建立一個(gè)正確的獎(jiǎng)懲機(jī)制，幫助他們認(rèn)識(shí)到行為的后果和價(jià)值。獎(jiǎng)勵(lì)可以是表揚(yáng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或者特殊待遇，而懲罰可以是批評(píng)、時(shí)間限制或者懲罰性工作。但是要注意，獎(jiǎng)懲的方式和程度要適度，不能過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果，而要注重孩子們的努力和成長。
最后，與孩子們共同參與公益活動(dòng)。公益活動(dòng)可以幫助孩子們深入理解和體驗(yàn)社會(huì)價(jià)值。通過參與公益活動(dòng)，孩子們能夠感受到自己的力量和改變的能力，同時(shí)培養(yǎng)他們的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。例如，可以帶孩子們參觀孤兒院、敬老院或者社區(qū)義工活動(dòng)，讓他們親身感受到幫助他人的快樂和滿足。
通過以上的實(shí)踐和觀察，我深刻體會(huì)到了兒童美德教育的重要性。良好的品德和道德價(jià)值觀是孩子們未來人生成功的基石。家庭和學(xué)校是培養(yǎng)孩子美德的主要場所，作為家長和教育者，我們應(yīng)該以身作則，注重情感引導(dǎo)，傳遞美德的價(jià)值意義，并建立正確的獎(jiǎng)懲機(jī)制。同時(shí)，通過參與公益活動(dòng)，可以讓孩子們在實(shí)踐中培養(yǎng)出更多的美德。只有這樣，我們的孩子才能成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的社會(huì)棟梁之才。
美德教育的體會(huì)篇八
近年來，兒童美德教育成為家庭教育和學(xué)校教育中備受關(guān)注的話題，目的是培養(yǎng)孩子們積極向上、善良友愛的品質(zhì)。經(jīng)過自己的親身實(shí)踐和思考，我對兒童美德教育有了一些心得體會(huì)。首先，美德教育應(yīng)從家庭教育開始；其次，學(xué)校教育有著重要的補(bǔ)充作用；此外，教育者應(yīng)正確引導(dǎo)孩子進(jìn)行行為表達(dá)；最后，要注重培養(yǎng)孩子們的自我意識(shí)和判斷力。通過這些措施，我們可以幫助孩子們形成積極的人生態(tài)度，為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
首先，在兒童美德教育中，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。家庭是孩子最早接觸世界的地方，良好的家庭環(huán)境對于培養(yǎng)孩子的美德有著不可忽視的作用。家長應(yīng)以身作則，做一個(gè)正直善良的榜樣，引導(dǎo)孩子們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念。在日常生活中，我們可以通過與孩子共同做家務(wù)和親子互動(dòng)的方式，讓他們體驗(yàn)到付出和關(guān)愛的美好，逐漸養(yǎng)成愛勞動(dòng)、勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。此外，我們還可以鼓勵(lì)孩子參與公益活動(dòng)，讓他們感受到幫助他人的快樂，培養(yǎng)出樂于助人、樂于分享的品德。
其次，學(xué)校教育是兒童美德教育的重要組成部分。學(xué)校是孩子們接受集體教育的地方，教師們承擔(dān)著向孩子們灌輸知識(shí)和教育道德的重任。學(xué)校應(yīng)開設(shè)相關(guān)的課程，如道德與法律、公民教育等，通過案例分析和互動(dòng)討論，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)美德，了解社會(huì)規(guī)則和法律要求。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)提供豐富的文化和藝術(shù)教育，培養(yǎng)孩子們的審美能力和情感表達(dá)能力，讓他們能夠通過藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作來修養(yǎng)心靈、陶冶情操。
此外，教育者的正確引導(dǎo)對于孩子們的行為表達(dá)至關(guān)重要。在孩子成長的過程中，他們常常會(huì)因?yàn)樽约旱臒o知或懵懂而做出錯(cuò)誤的行為和決策，這時(shí)，家長和老師們必須及時(shí)地加以引導(dǎo)和糾正。但是，在教育孩子的過程中，我們要注意正確的方式和方法。我們可以通過與孩子們進(jìn)行心理溝通，讓他們理解自己的錯(cuò)誤，并告訴他們錯(cuò)誤的后果和正確的做法。同時(shí)，我們也要注重表揚(yáng)和鼓勵(lì)，只有給予孩子們足夠的肯定和關(guān)愛，才能激發(fā)他們內(nèi)心積極向上的力量。
最后，兒童美德教育還需要注重培養(yǎng)孩子們的自我意識(shí)和判斷力。在當(dāng)今社會(huì)，信息爆炸，各種價(jià)值觀念紛爭，孩子們?nèi)菀资艿酵饨绲挠绊懞驼T惑。所以，我們要給他們提供正確的信息和反思的能力，讓他們能夠獨(dú)立思考、自主選擇。同時(shí)，我們還應(yīng)教育孩子們學(xué)會(huì)拒絕不良的誘惑，堅(jiān)守自己的原則和底線。只有讓孩子們認(rèn)清自己的價(jià)值和目標(biāo)，才能在面對困難和誘惑時(shí)堅(jiān)守美德，做出正確的選擇。
綜上所述，兒童美德教育是家庭和學(xué)校共同肩負(fù)的重任，需要家長和老師的共同努力。我們要從家庭教育開始，以身作則，引導(dǎo)孩子們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念；學(xué)校教育應(yīng)提供相應(yīng)的課程和教育活動(dòng)，以知識(shí)和情感的雙重培養(yǎng)引導(dǎo)孩子們形成美德品質(zhì)；教育者應(yīng)正確引導(dǎo)孩子的行為表達(dá)，通過溝通和表揚(yáng)糾正錯(cuò)誤，教會(huì)他們正確的行為和決策方式；同時(shí)，我們還要注重培養(yǎng)孩子們的自我意識(shí)和判斷力，讓他們能夠獨(dú)立思考、自主選擇。只有通過這些努力，我們才能將孩子培養(yǎng)成為健康有道德修養(yǎng)的人，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
美德教育的體會(huì)篇九
《美德教育學(xué)習(xí)心得范文》適用于美德教育的學(xué)習(xí)心得，學(xué)生作業(yè)做得好，我們老師可以表揚(yáng)學(xué)生說：這段時(shí)間×××同學(xué)，在完成作業(yè)方面，具有認(rèn)真、刻苦和守時(shí)的品德。既是對這位學(xué)生真實(shí)的肯定，又不傷及其他學(xué)生。更新理念，在于我們思想問題的方式上，就同一個(gè)問題，我們不能只有一個(gè)答案，要推而廣之，舉一反三。從不同的方面思考，不同的角度看問題，尋求讓社會(huì)認(rèn)可的答案。所以說，教師必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己。
本次的“美德在我心中”的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我的感觸尤深，其受益也匪淺。這兩天，我靜下心來細(xì)想，主辦者的意圖在于通過不斷地培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，力求更多的教育工作者，提高素養(yǎng)，提升教育理念并運(yùn)用于實(shí)踐工作中去。作為受訓(xùn)者，我受益匪淺，理由有四：
更多的在于說教和強(qiáng)化規(guī)范學(xué)生的思想意識(shí)。什么可以做，什么不能做；什么必須遵守，什么堅(jiān)決服從等等。而這次的培訓(xùn)，我感觸到：對學(xué)生德育的教育現(xiàn)在更多在趨于在學(xué)生現(xiàn)有的理性感知的基礎(chǔ)上，注重對其引導(dǎo)，使其逐步規(guī)范于社會(huì)準(zhǔn)則上。換句話說，就是教育者要不斷對學(xué)生的思想品德進(jìn)行修正，最終能達(dá)到讓其自己能凈化和美化自己的品德。但多年以來，我們對學(xué)生德育的教育還沒有什么好的方式和方法，讓大家借鑒和運(yùn)用。
“品學(xué)兼優(yōu)”，品德當(dāng)先。當(dāng)前教育工作者所面臨的，那就是要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)這段時(shí)機(jī)，樹立起良好的美德。從小根深蒂固，長大不易被扭曲。目標(biāo)明確，還在于付諸于行動(dòng)。
我們都知道其含意。我想要美化學(xué)生的品德，首先還得從我們自己入手，先美化美化自己的品德。社會(huì)在發(fā)展，人們的觀念在更新，教育者必須先受教育。這樣才能適應(yīng)需求，我們只能通過不斷地學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，更新理念，才能讓學(xué)生“心服”、“幸福”。更新知識(shí)，在于我們的教法上，特別是對學(xué)生的評(píng)價(jià)，我們不能乏乏而論，要有準(zhǔn)確的用語，不能肯定一個(gè)而否定大多數(shù)。比如：我們經(jīng)常聽見老師表揚(yáng)學(xué)生用這樣的口語：我們比一比，看誰做得最好，看誰表現(xiàn)得最乖。細(xì)細(xì)想想，如果只有一個(gè)最好，多數(shù)就不是很好，那么你的教育還算是成功的嗎，對一個(gè)的肯定和表揚(yáng)卻是對大多數(shù)的否定和批評(píng)。所以我們只能用準(zhǔn)確的語言來對學(xué)生加以評(píng)論。學(xué)生作業(yè)做得好，我們老師可以表揚(yáng)學(xué)生說：這段時(shí)間×××同學(xué)，在完成作業(yè)方面，具有認(rèn)真、刻苦和守時(shí)的品德。既是對這位學(xué)生真實(shí)的肯定，又不傷及其他學(xué)生。更新理念，在于我們思想問題的方式上，就同一個(gè)問題，我們不能只有一個(gè)答案，要推而廣之，舉一反三。從不同的方面思考，不同的角度看問題，尋求讓社會(huì)認(rèn)可的答案。所以說，教師必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己。
我將認(rèn)真思索，尋求更能讓社會(huì)和學(xué)生滿意的教育思想和方法。
美德教育的體會(huì)篇十
今年寒假期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化”的社會(huì)實(shí)踐?；顒?dòng)中，采用“點(diǎn)面結(jié)合”，即選取典型項(xiàng)目踩點(diǎn)的方式深入學(xué)習(xí)和了解了地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識(shí)中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類珍貴的'遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會(huì)群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。
美德教育的體會(huì)篇十一
美德教育，是教育中不可或缺的一部分。今天，我想分享一下我對美德教育的心得體會(huì)，因?yàn)槲疑钚牛赖陆逃粌H能夠塑造我們的品格，還能影響我們的生活方式、人際交往和事業(yè)發(fā)展。
第一段：認(rèn)識(shí)美德教育
美德教育，是指通過教育培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則，讓學(xué)生心存善良、勇于擔(dān)當(dāng)、誠實(shí)守信、做到公正、尊重他人、有責(zé)任感、關(guān)心他人等一系列美德品質(zhì)。美德教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的人格和修養(yǎng)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其成為真正的全面人才。
第二段：美德教育的重要性
美德教育在培養(yǎng)人才方面的作用是不可忽視的。在現(xiàn)代社會(huì)中，單純的知識(shí)已難以滿足人們的需求，一個(gè)有良好人品、高度道德素質(zhì)和適應(yīng)性強(qiáng)的人才才更受到社會(huì)的推崇和歡迎。因此，開展美德教育對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和塑造學(xué)生的良好品質(zhì)至關(guān)重要。
第三段：美德教育對個(gè)人的影響
美德教育對個(gè)人的影響是深刻而持久的。通過學(xué)習(xí)美德，我們能夠提高自己的道德定力和行為修養(yǎng)，同時(shí)也能更好地面對挫折和困難。有了正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，我們就能夠更好地應(yīng)對社會(huì)中的各種問題，更好地與他人相處，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第四段：美德教育對社會(huì)的影響
美德教育不僅對個(gè)人有影響，也會(huì)對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。通過教育培養(yǎng)有良好品質(zhì)的人才，能夠促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步和和諧發(fā)展。同時(shí)，良好的長期教育也可以日積月累地形成社會(huì)文化氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)向善之路。
第五段：如何培養(yǎng)美德素質(zhì)
要培養(yǎng)美德素質(zhì)，首先要明確目標(biāo)和定位，并制定相應(yīng)的教育計(jì)劃和方案，以提高學(xué)生的道德意識(shí)和價(jià)值觀，使其養(yǎng)成正確行為習(xí)慣。在學(xué)校教育中，要注重學(xué)生的實(shí)踐、體驗(yàn)和情感，培養(yǎng)他們團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和社交技巧。同時(shí)，家庭、社區(qū)和社會(huì)也要共同努力，營造良好的教育環(huán)境和氛圍，為學(xué)生良好品質(zhì)的形成提供充足保障。
總之，美德教育是思想道德建設(shè)和人才培養(yǎng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，通過培養(yǎng)良好品德和道德修養(yǎng)，可以為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值和美好的生活。我們應(yīng)該重視美德教育，并通過各種努力，使美德成為我們的日常生活的一部分。這樣，我們才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命。
美德教育的體會(huì)篇十二
美德教育是當(dāng)今教育界非常重要的一個(gè)概念。作為一個(gè)教育工作者，我在教學(xué)和教育實(shí)踐中實(shí)行和探索美德教育的策略和方法，也在我的工作中得到了很多經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。本文將闡述我的美德教育的心得體會(huì)，希望讓更多的人受益于此。
段落二：美德教育的定義
美德教育是指以美德為核心的教育，通過培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的美德和品德，幫助他們成為有道德、有責(zé)任感的人。美德包含正義、勇氣、謙卑、誠實(shí)和慷慨等方面的品質(zhì)。美德教育的目的是塑造個(gè)體良好的人格和價(jià)值觀，使其在成長過程中成為社會(huì)有用的人才，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
段落三：美德教育的實(shí)踐
美德教育的實(shí)踐是學(xué)校教育的重要組成部分。在我的教學(xué)過程中，我致力于從教材內(nèi)容中挖掘盡可能多的美德教育元素，并將其融入到教學(xué)活動(dòng)中。例如，在教授歷史的時(shí)候，我會(huì)從中選取一些具有正義感的事件，鼓勵(lì)學(xué)生思考正義的重要性；在教授文學(xué)的時(shí)候，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析作品中的人物品德，從中學(xué)習(xí)到那些好習(xí)慣和行為等等。此外，在學(xué)校日常教育中，我會(huì)盡可能多地幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和品德觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的社交習(xí)慣和行為。
段落四：美德教育的意義
美德教育的意義在于，它可以使我們的學(xué)生不僅知道什么是美德，更能把它付諸行動(dòng)。它可以從很小的事情開始錘煉學(xué)生的品德，例如在班級(jí)里遵守紀(jì)律，積極參加公益活動(dòng)等等。美德教育的形式多樣，它可以不斷引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀念，借助校園文化、課程和教學(xué)活動(dòng)來強(qiáng)化其美德教育意義，讓學(xué)生的青春歲月更有意義。
段落五：結(jié)論
在我看來，美德教育是學(xué)校教育和教育工作者的應(yīng)盡的責(zé)任。每一位老師和學(xué)生都可以在日常生活中盡可能多地踐行美德教育的實(shí)踐。正是這一理念和態(tài)度，讓我們的學(xué)生成為了一個(gè)生活有擔(dān)當(dāng)、學(xué)習(xí)有目標(biāo)、自信有方向的人。這一領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不斷創(chuàng)新和提升，是所有人合作隆重的目標(biāo)。