閱讀可以讓我們感受到不同的情感和思想，提高自己的情商?？偨Y(jié)要全面而具體，不能只停留在表面的概括上。7.通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以更好地理解什么是一篇好的總結(jié)
新教育讀書(shū)心得篇一
終于有時(shí)間坐下來(lái)靜心讀讀書(shū)，收獲也是有的。特別是讀了朱永新的《新教育》一書(shū)，結(jié)合自己的20年教學(xué)經(jīng)歷，感慨頗多：
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。六大行動(dòng)，營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向。
新教育明確指出：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。由此可見(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把小教材變?yōu)榇蠼滩摹Ｋ^的小教材就是至課本。所謂的大教材就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫(xiě)、繪、畫(huà)心得交流會(huì)，圖書(shū)益讀，等。通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀。
教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來(lái)的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。在假期的培訓(xùn)中，有一位專家也指出，有的教師也常常疑惑：為什么我任教的任何年級(jí)任何學(xué)科成績(jī)年年名列前茅，卻成不了名師或?qū)＜夷?？答案很?jiǎn)單，就是你不善于在日常教學(xué)中總結(jié)，撰文，發(fā)表，分享，我覺(jué)得很有道理。
假期即將結(jié)束，在新的學(xué)期讓我們就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，讓我們攜手為夢(mèng)想而奮斗吧！
新教育讀書(shū)心得篇二
前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。
新教育讀書(shū)心得篇三
《新愛(ài)的教育》是由著名作家，勵(lì)志演講大師戴晨志博士著，倪美英老師故事提供，由南海出版公司出版，文中的倪美英老師，是一位平凡的教師，卻有著不平凡的教學(xué)經(jīng)歷。最初，她帶著滿腔熱情投入到教學(xué)中，卻不可避免地以老師的權(quán)威管教學(xué)生，以分?jǐn)?shù)和聽(tīng)話與否來(lái)評(píng)判孩子，甚至以外表來(lái)衡量孩子……結(jié)果傷了孩子的心。后來(lái)，在與孩子的相處中，她漸漸學(xué)會(huì)了用愛(ài)去關(guān)心、照顧、激勵(lì)孩子，那些平常人眼中叛逆、成績(jī)差、有各種毛病的孩子們，在她愛(ài)的關(guān)懷下重新激發(fā)出自信心，從困境中站了起來(lái)！戴晨志博士以倪美英老師教學(xué)中的小故事為素材，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)愛(ài)的奇跡，最后再通過(guò)精辟的總結(jié)，引發(fā)我們更多的感悟和啟示，交給我們更多的溝通訣竅。在此，讓個(gè)人把微不足道的讀書(shū)心得，與大家一起分享，一同成長(zhǎng)。
第一，愛(ài)的教育，并不在于要求對(duì)方立即改變；愛(ài)是需要投資的，我們需要投資關(guān)心。耐心。耐心與信心，讓孩子看到自己的“亮”與“能”。
沒(méi)有一件事情不是練習(xí)而來(lái)的，老師的愛(ài)和鼓勵(lì)，也是需要練習(xí)的。每個(gè)孩子，每個(gè)人都希望被看重、被接納、被肯定；只要我們有慧眼，就可以將駑馬變成“千里馬”；只要老師有耐心、有愛(ài)心，頑劣的孩子也可能變成“鉆石”和“珍珠”啊！
孩子們的自我成長(zhǎng)?！袄蠋煹挠眯?，孩子看得見(jiàn)！”，讓孩子知道過(guò)錯(cuò)，并誠(chéng)心改過(guò)；這豈不是愛(ài)的教育無(wú)比之美嗎？亦即古人“揚(yáng)善于公堂，規(guī)過(guò)于私堂”的道理。同時(shí)，我們也可以學(xué)習(xí)——容許別人有犯錯(cuò)的空間，不必當(dāng)眾羞辱他或撕破臉，畢竟有“弦月之憾”，才有“滿月之美”呀！
第三，法國(guó)文學(xué)家盧梭曾說(shuō)：“你知道用什么方法可以是你的孩子成為“不幸的人”嗎？就是——對(duì)他百依百順！”真的，如果老師或是父母對(duì)孩子太縱容、太放縱、太溺愛(ài)，就可能會(huì)害了孩子，甚至使他成為不幸的人。所以，嚴(yán)格，也是一種慈悲。事實(shí)上，熱，都是情感上的“月暈效應(yīng)”，常會(huì)以貌取人，見(jiàn)到可愛(ài)、漂亮、聰明、能言善道的孩子，就特別喜歡他。
曾聽(tīng)過(guò)一句話：“世界上最柔軟的是風(fēng)，最暴烈的也是風(fēng)；世界上做柔和的是水，最蠻橫的也是水！”的確，老師是風(fēng)，也是水，可以讓孩子如沐春風(fēng)，一輩子感受其恩澤和愛(ài)；然而，若稍有不慎，過(guò)度放縱與溺愛(ài)，亦可能是孩子誤入歧途，遺憾終身??！
第四，俗話說(shuō)：“給他吃魚(yú)，不如教他釣魚(yú)”。所以，只要親近，就能了解，只要去做，就能真實(shí)體會(huì)！老師不能只會(huì)做一個(gè)“一指神功”的人——只出一張嘴，指揮孩子做這個(gè)、做那個(gè)，命令孩子洗這個(gè)、掃那個(gè)······老師就是孩子的“模子”，也是孩子仿效的對(duì)象；老師只是“一指神功”的人，只會(huì)伸出食指發(fā)號(hào)施令，那么孩子將來(lái)也會(huì)是同一個(gè)模子塑造出來(lái)，成為只會(huì)“一指神功”，只說(shuō)不做的人??！
第五，老師，是為了教育學(xué)生，為了讓孩子有歡笑，才來(lái)當(dāng)老師的，而不是為了生氣，才來(lái)當(dāng)老師的。維持心情的平和、穩(wěn)定，對(duì)老師來(lái)說(shuō)是很重要的！因?yàn)?，心情不穩(wěn)定，看什么事情都可能會(huì)有偏頗。
就像心理學(xué)上所說(shuō)的“心里想好，就是好；心里想壞，就是壞！”只要看對(duì)方不順眼，那么不管他做什么，你都看不順眼；只要看對(duì)方順眼，那么不管他做什么，你都覺(jué)得順眼，很可愛(ài)！老師先要排除自己心中的負(fù)面情緒，再去鼓勵(lì)孩子！能維持心情平和、穩(wěn)定，并隨時(shí)調(diào)和身心情緒的人，才是有智慧的！
新教育讀書(shū)心得篇四
80多年前，陳獨(dú)秀曾說(shuō)：“舊教育的主義是要受教育者依照教育者的理想，做成偉大的個(gè)人，為圣賢，為仙佛，為豪杰，為大學(xué)者，新教育不是這樣，新教育是注重在改良社會(huì)，不專在造成個(gè)人的偉大?！?BR> 我對(duì)新教育的理解是：新教育其實(shí)就是教育的本真，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。
新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，以幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。
我們?cè)谛腋：竺婕由贤暾麅蓚€(gè)字，是因?yàn)樵诋?dāng)下的教育中，我們的教育是單向度的，是畸形的，是片面的，是唯分?jǐn)?shù)的教育，其中最大的問(wèn)題是缺乏做人的'教育，缺乏德行的教育。其實(shí)，教育的使命在于塑造美好的人性，進(jìn)而建設(shè)美好的社會(huì)。人的完整性首先是建立在善的基礎(chǔ)之上的。人應(yīng)該是完整的，包括他自己個(gè)性的完整。讓人成為他自己，一個(gè)完整的自己，這才是教育的最高境界。所以，在這個(gè)意義上，我們贊成把新教育命名為“心靈的教育”
從本體論上來(lái)說(shuō)，新教育是一種特殊的生活方式，這就是所謂的教育生活。從價(jià)值論上來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為我們所追求的教育生活，應(yīng)該是完整的，可持續(xù)發(fā)展的。從方法論上來(lái)說(shuō)，我們主張通過(guò)營(yíng)造書(shū)香校園的行動(dòng)，以及通過(guò)新公民新生命的項(xiàng)目，來(lái)實(shí)現(xiàn)過(guò)一種幸福完整的教育生活。
新教育讀書(shū)心得篇五
最近，靜下心來(lái)讀了讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讀完這本書(shū)使我認(rèn)識(shí)到作為教師應(yīng)該遵守職業(yè)道德規(guī)范，才能成為一名的合格的教師，以下幾點(diǎn)更是讓我深刻的體會(huì)到應(yīng)努力做好。
一、熱愛(ài)學(xué)生：
任何一個(gè)教師都應(yīng)做到尊重學(xué)生的人格,熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)。你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛(ài)你。有人曾說(shuō)，每個(gè)教師都是一位雕塑家，他的一舉一動(dòng)都在雕塑自己，也在雕塑著學(xué)生。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。”師德本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重，應(yīng)首先熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生和尊重學(xué)生，與其說(shuō)“尊師愛(ài)生”，不如先來(lái)個(gè)“愛(ài)生”，后必有“尊師”，所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個(gè)字——愛(ài)。
二、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮集體的力量，在互相學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)、所以每位教師要團(tuán)結(jié)協(xié)作，以誠(chéng)相待，謙虛學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而更好的服務(wù)學(xué)生。
三、依法執(zhí)教
教師的法律意識(shí)要強(qiáng)，要尊重學(xué)生人格，如，不得對(duì)后進(jìn)生隨意趕出教室，隨意停課等。既尊重了學(xué)生，也保護(hù)了自己。溫總理十分鄭重地告誡大家：外面的世界五光十色，誘惑確實(shí)很大。但教師必須要堅(jiān)守心里的道德底線，必須有正確的世界觀、人生觀，把自己的一切獻(xiàn)給社會(huì)、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給祖國(guó)。只要懷著極大的社會(huì)責(zé)任感去學(xué)習(xí)、工作，我們的生活就會(huì)是多彩的，我們的精神就會(huì)是高尚的。
總之，我覺(jué)得教師的職業(yè)道德應(yīng)體現(xiàn)和滲透在平時(shí)教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中
新教育讀書(shū)心得篇六
讀書(shū)是一件很美的事，讀書(shū)能使人得到美好的精神享受。這學(xué)期開(kāi)學(xué)初，學(xué)校就為每位教師買了《新教育》一書(shū)，一方面是希望這本書(shū)能給大家充充電，老師們能夠從這本書(shū)中汲取更多的營(yíng)養(yǎng);另一方面，希望這本書(shū)可以真正幫助每位教師成長(zhǎng)、提高。這學(xué)期已經(jīng)過(guò)去一半了，這本書(shū)的內(nèi)容給了我很大的觸動(dòng)，讓我對(duì)新教育又有了一個(gè)更系統(tǒng)更全面的認(rèn)識(shí)。
《新教育》這本書(shū)，讓我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，新教育給我指明了工作中前進(jìn)的方向，給了我前進(jìn)的動(dòng)力，還解決了我工作中遇到的不少難題和困惑，讓我了解了更多、更好的教育方法，一瞬間恍然大悟，原來(lái)教育還可以這么精彩、這么有趣。這本書(shū)中讓我感受最深刻的就是書(shū)中對(duì)閱讀方面的重視，新教育中提到的六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。
本學(xué)期我們學(xué)校也把讀書(shū)活動(dòng)作為重點(diǎn)在抓，大力提倡讀書(shū)，努力讓學(xué)校溢滿書(shū)香是我們的奮斗目標(biāo)。朱永新老師說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。故此，我們也開(kāi)展了“晨誦—午讀—暮醒”的讀書(shū)模式，別說(shuō)，還真是取得了一些實(shí)效。學(xué)校每周提供一首詩(shī)，每天利用早自習(xí)的時(shí)間來(lái)誦讀，每周還有固定的表演時(shí)間。可以很明顯的感覺(jué)到同學(xué)們對(duì)朗讀的興趣提高了。每天早上我還沒(méi)進(jìn)教室遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)到了朗朗的讀書(shū)聲。
每天下午的第二節(jié)課默認(rèn)為讀書(shū)課，同學(xué)們已經(jīng)不需要老師的監(jiān)督了，每到這節(jié)課同學(xué)們會(huì)自覺(jué)地開(kāi)始讀書(shū)、自覺(jué)地做讀書(shū)筆記、自覺(jué)地做好一張張精美的讀書(shū)卡?？粗麄冏x書(shū)的這股投入勁兒，讓人從心里感到高興，感到欣慰。翻開(kāi)他們的閱讀手冊(cè)，一頁(yè)頁(yè)紙上滿是孩子們留下的筆記，讀后感更是一篇比一篇長(zhǎng)，滿滿的都是對(duì)讀書(shū)的喜愛(ài)，從書(shū)中的獲益。再看課堂上，每次上語(yǔ)文課，同學(xué)們都能帶動(dòng)起我的激情，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)，積極踴躍，讀書(shū)時(shí)的認(rèn)真，朗讀文章時(shí)情感的投入，無(wú)一不帶動(dòng)著我。尤其是每當(dāng)我讓同學(xué)們表演課本劇的時(shí)候，同學(xué)們的積極、認(rèn)真，表演時(shí)的角色投入，都讓我覺(jué)得這一群孩子真是太可愛(ài)了，他們有時(shí)候把角色詮釋的不得不讓人稱贊叫好。
在課堂上我一直提倡讓學(xué)生做課堂的主人，我只是他們的組織者和引導(dǎo)者，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為這群小主人做得還是不錯(cuò)的，我想這不得不說(shuō)是得益于對(duì)新教育的學(xué)習(xí)，讓我重新審視了師生的關(guān)系，讓我懂得了新教育的精神，我的課堂、我的教育理念、我的教育生活，哪一個(gè)不是得益于新教育精神的提煉呢!
現(xiàn)在的教室滿滿的都是書(shū)籍，孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，我為他們感到高興。讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚的智力背景，讓我們和學(xué)生共同閱讀，共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福吧!
新教育讀書(shū)心得篇七
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來(lái)，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書(shū)，才能擁有源頭活水;只有讀書(shū)，我們才能生成新的智慧。
新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。新教育首先是一個(gè)變革的夢(mèng)想，一種成長(zhǎng)的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。
新教育實(shí)驗(yàn)有一些基本的核心理念和價(jià)值追求，最最顯著的特點(diǎn)是幫助教師層，新教育的六大行動(dòng)，就是營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、雙語(yǔ)口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動(dòng)，意在推動(dòng)整個(gè)的數(shù)字教育推進(jìn)，推動(dòng)教師的成長(zhǎng)。
朱教授說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)初始階段的理念尚未形成，但他相信實(shí)踐出真知，也出理論。事實(shí)上，他一刻也沒(méi)有放松過(guò)新教育實(shí)驗(yàn)的理論構(gòu)建?，F(xiàn)在，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來(lái)自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點(diǎn)。
“為了一切的人，為了人的一切”。朱教授認(rèn)為，教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是“追求理想，超越自我”。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的教師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“行動(dòng)”，只要行動(dòng)，就有收獲。
“教給學(xué)生一生有用的東西”。朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱永新說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，他甚至可以到北大、清華去做教師、做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
“重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)”。朱永新對(duì)精神的作用高度重視，甚至有點(diǎn)兒夸大。他認(rèn)為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。他說(shuō)，有的人雖然活著，但精神不行，生不如死，與死人沒(méi)有什么兩樣。這正應(yīng)了詩(shī)人臧克家的一句詩(shī)：“有的人活著，他已經(jīng)死了?！痹?shī)人雖然另有寓意，但朱永新卻借此說(shuō)明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。
“強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育”。朱永新說(shuō)，特色并不意味著圓滿，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國(guó)的《時(shí)代周刊》評(píng)選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，能說(shuō)蘇州就是亞洲最好的城市嗎?當(dāng)然不能。但蘇州有它的特色，它是一個(gè)把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊(yùn)，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是這樣，沒(méi)有自己的特色，是談不上輝煌的。
“讓師生與人類崇高精神對(duì)話”。朱永新認(rèn)為，如果說(shuō)當(dāng)今的教育對(duì)人的問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注的話，那么，真正對(duì)于人類的問(wèn)題，對(duì)于人類的命運(yùn)，對(duì)于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對(duì)于文明的進(jìn)程，卻沒(méi)有引起足夠的關(guān)注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說(shuō)在我們這一代教育者的手里走向衰落。我們經(jīng)常說(shuō)文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會(huì)，真正地具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對(duì)話。他認(rèn)為，閱讀中外名著是對(duì)話的最好途徑之一。
真正的教育就應(yīng)該像新教育，讓孩子們快樂(lè)地讀書(shū)，健康地成長(zhǎng)，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習(xí)不是在課堂里學(xué)到的知識(shí)，而是今后的學(xué)習(xí)的能力與閱讀的習(xí)慣。
這本書(shū)讀完后，面對(duì)著新的一輪的教學(xué)，我又有了一股子大干一場(chǎng)的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛(ài)，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開(kāi)心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對(duì)挫折的勇氣和跌倒了爬起來(lái)的力量。
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒(méi)了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛(ài)、----這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒(méi)了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。
在成長(zhǎng)的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫(xiě)，去繪，一起去融入詩(shī)歌，融入童話，融入每一個(gè)課堂。在路上，我們收獲著喜悅，收獲著幸福。
相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長(zhǎng)，只要行動(dòng)，就有收獲，只要堅(jiān)持，就有奇跡!
新教育讀書(shū)心得篇八
讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn)，也不是他深厚的`文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求，一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。
新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
《新教育》中提到的六大行動(dòng)，其中一個(gè)行動(dòng)是“營(yíng)造書(shū)香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。實(shí)踐證明書(shū)籍是聾人世界的導(dǎo)航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對(duì)各種各樣的問(wèn)題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁!
教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。
新教育讀書(shū)心得篇九
我認(rèn)真研讀了朱永新教授的《新教育》著作，感想頗深。新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。本該充滿夢(mèng)想，充滿活力，充滿激情，充滿渴望的大好年華卻消失在無(wú)情的應(yīng)試教育的無(wú)奈中，本該天真爛漫的童年，快樂(lè)卻已消失殆盡。怎樣才能擺脫如今教育的尷尬境地，讓學(xué)生走出倦怠，青春的臉龐露出幸福的笑容，聽(tīng)到天真可愛(ài)的兒童發(fā)自內(nèi)心的朗朗笑聲，找到教育所原本該有的真諦，這是我們新時(shí)代教育所要探討追尋的始終不變的課題。
書(shū)中特別提出教育的幸福完整，這個(gè)觀點(diǎn)也是我極為贊同認(rèn)可的教育思想，它是指教育既要滿足學(xué)生相對(duì)低級(jí)的內(nèi)在需要，如安全的需要與被愛(ài)的需要;更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高級(jí)的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要。在我看來(lái)教育本身首先是愛(ài)的教育，它是教育力量的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。反省我自己在教育一線執(zhí)教二十余載，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，愛(ài)學(xué)生的心是始終不變的，但是卻不曾認(rèn)真的去思考怎樣在教育過(guò)程中付諸我的愛(ài)，怎樣讓學(xué)生感受到我的愛(ài)，總是執(zhí)拗的認(rèn)為：“給好心不能給好臉”,聲言俱厲，以命令、獨(dú)斷的言辭威武學(xué)生，用嚴(yán)厲懾服學(xué)生。而實(shí)際上這種震懾只會(huì)筑起愈來(lái)愈深的鴻溝，無(wú)法走進(jìn)學(xué)生的心里，也無(wú)法讓他們感受到我的愛(ài)，學(xué)生也不會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)我，他們也不會(huì)有感恩之心。我認(rèn)為愛(ài)的缺憾才是教育最大的失敗，不管是在家里還是教育事業(yè)中。
正如書(shū)中所說(shuō)的，“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，深得學(xué)生喜愛(ài)的教師,能放下‘架子’，走進(jìn)學(xué)生心里的教師?！苯逃x不開(kāi)愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生，其次，是要相信學(xué)生。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能解決好問(wèn)題，贏得尊重，贏得信任。
教師的職業(yè)本就普通平凡，我們不可能體驗(yàn)轟轟烈烈的成功，如雷般的掌聲，但也能在平凡中成就不一樣的有色彩，充滿內(nèi)心喜悅的滿足與幸福。在細(xì)讀中我佩服于朱教授作為一名合格人民教師，一名卓越的教育學(xué)家的淵博知識(shí)，更欽佩他對(duì)教育的至深領(lǐng)悟和摯愛(ài)，我深感讀一本好書(shū)勝過(guò)與優(yōu)秀的人交談，使我受益匪淺，今后還要不懈地學(xué)習(xí)教育良著，提升自己的思想，開(kāi)闊心胸，不失遺力的做學(xué)生喜愛(ài)的教師，這就是我一生的職業(yè)追求與夢(mèng)想。正如同書(shū)中說(shuō)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！庇眯木褪菒?ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的學(xué)生。多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)我，了解我，喜歡我。
我相信并借鑒書(shū)中所提倡的完整的教育，即：身、心、靈統(tǒng)一的的教育，追求的是回歸教育的本真，注重心的教育，注重對(duì)每一顆生命的呵護(hù)關(guān)愛(ài)，注重對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純真心靈的理解和尊重。新教育希望通過(guò)塑造美好的人性，進(jìn)而建設(shè)美好的社會(huì)。新教育深刻理論的背后，期待的是心靈世界的美好，而不是世俗意義上的“成功”，純粹、博愛(ài)、人文的教育本真才是新教育所追求的。
新教育讀書(shū)心得篇十
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛(ài)心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書(shū)生等教師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、本事乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真我今日上課是不是比昨日更精彩我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智今日我組織班團(tuán)體活動(dòng)是不是比昨日更趣味我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻今日我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心我今日聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作為同事的好評(píng)嗎為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎為獎(jiǎng)金嗎為職稱嗎這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái)，一個(gè)教師是否“”，第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛(ài);你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂(lè)觀。
新教育讀書(shū)心得篇十一
我知道想讓自己成為一個(gè)新教育的身體力行者首先要從改變自己開(kāi)始，做一個(gè)理想的教師是我行動(dòng)的目標(biāo)。
一、用心地去愛(ài)學(xué)生。
朱老師在書(shū)中說(shuō)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！庇眯牡那疤崾鞘裁?無(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我一直認(rèn)為教書(shū)太枯燥!現(xiàn)豐看來(lái)，是以前的我不曾用心，不曾將愛(ài)付諸于行動(dòng)中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。所以一開(kāi)始熱情高漲，決心在其中描繪出燦爛的未來(lái)?？扇諒?fù)一日糾纏在“對(duì)”與“錯(cuò)”中，一次次在苦口婆心的勸說(shuō)中走來(lái)，對(duì)學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無(wú)奈與苦惱。雖然做老師已經(jīng)四年了，但是我并不是一個(gè)真正意義上受學(xué)生喜歡的好老師，我在用自己的嚴(yán)厲懾服學(xué)生。如今，這種震懾只會(huì)加深和加寬我和學(xué)生之間的鴻溝，永遠(yuǎn)使它無(wú)法復(fù)平。正如書(shū)中所說(shuō)的，“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，深得學(xué)生喜愛(ài)的教師,能放下教師的‘架子’，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。”我對(duì)學(xué)生也充滿愛(ài)心，但因?yàn)槲业膰?yán)厲和“架子”使學(xué)生無(wú)法體會(huì)。怎樣與學(xué)生對(duì)話，讓自己走進(jìn)學(xué)生的心田，是我現(xiàn)在苦苦追求的。我相信借鑒書(shū)中所說(shuō)，多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)我，了解我，喜歡我。
二、做一個(gè)教育的有心人。
在教壇埋首耕耘了許多年，目睹教育現(xiàn)狀，我也產(chǎn)生了很多困惑，卻無(wú)處尋覓到完美的答案。感謝開(kāi)展的這次讀書(shū)活動(dòng)，讓我聆聽(tīng)朱永新教授的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。朱老師說(shuō)“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師。”“一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)有要有激情。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義?！敝炖蠋煹倪@席話撥動(dòng)了我的心弦。剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的，那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了四年。回憶自己過(guò)去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括，最大的收獲也僅是一次獲得先進(jìn)的稱號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書(shū)匠而已?！靶貞牙硐?，充滿激情和詩(shī)意”，這么多年來(lái)對(duì)于這些，僅是教育中平庸一員的我從沒(méi)有過(guò)一絲想法。
朱老師給想做教育有心人的教師提出了一個(gè)建議：“每天寫(xiě)教育日記吧，把每天教育中的所思、所想、所感原封不動(dòng)的記下來(lái)，在寫(xiě)筆記的時(shí)候教師能夠與自己對(duì)話，這種領(lǐng)悟是一個(gè)人成長(zhǎng)的最重要的法寶?！逼鋵?shí)早在骨干教師培訓(xùn)時(shí)就有過(guò)這樣的提議，讓我們做一個(gè)教育上的有心人，為自己的成長(zhǎng)積累財(cái)富。但回想自已，深感慚愧。整天泡在學(xué)生堆中，與孩子們一起貪婪地享受著成功的快樂(lè)，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途中挫折和失落，可是很多時(shí)候激動(dòng)了一下，興奮了一下便不了了之，正像書(shū)中書(shū)說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。雖然在這幾年里也記下了一些教學(xué)隨感，但因?yàn)楹阈牟粔?，總?huì)為自己找一些客觀的借口而疏于動(dòng)筆。為了心中的夢(mèng)想，從現(xiàn)在起我要挑戰(zhàn)我的恒心，磨練我的意志。
讀罷《新教育之夢(mèng)》，掩卷沉思，我心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬，是信心，是思考，更是心靈深處的豁然開(kāi)朗。感謝朱朱老師讓我正走在理想教育的路上，感謝朱老師讓我明白做一個(gè)“書(shū)香教師”的重要性，感謝朱老師讓我正嘗試著去做一名理想的好教師。我一定會(huì)讓我的教育之夢(mèng)在書(shū)的陪伴下越飛越高。
新教育讀書(shū)心得篇十二
細(xì)細(xì)品讀教育著作《新教育之夢(mèng)》，我有一些感悟。學(xué)生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們?nèi)烁竦睦蠋煛！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)中講到：學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒(méi)有教育痕跡的交流，歡迎沒(méi)有心理距離的對(duì)話。是?。∥覀冃W(xué)教師面對(duì)的是充滿求知欲望、對(duì)老師有著崇拜、信任心理的天真無(wú)邪的孩子，即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有很好的養(yǎng)成，思維能力可能不太敏捷，學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想，甚至有個(gè)別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意，但因?yàn)樗麄兪呛⒆?，是我們的學(xué)生，我們沒(méi)有理由也沒(méi)有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對(duì)話。教育需要寬容，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和欣賞中，會(huì)自覺(jué)地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺(jué)中消除。在我們平時(shí)的教育中，我們雖然也或多或少的接受了一些賞識(shí)成功教育、新型師生間平等民主式教育，但根深蒂固的師道尊嚴(yán)使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變，有些老師還是以成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生，很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生（特別是后進(jìn)學(xué)生）身上的閃光點(diǎn)，那是一種怎樣可怕的教育！那些經(jīng)常受到教師批評(píng)的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點(diǎn)，找不到自己的優(yōu)點(diǎn)，從而產(chǎn)生一種破罐子破摔的思想，只有自卑，缺乏應(yīng)有的自信，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。
教師應(yīng)努力讓每個(gè)學(xué)生都享受學(xué)習(xí)的成功感?！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)中寫(xiě)到：教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，蘇霍姆林斯基有一句名言：讓每個(gè)孩子抬起頭來(lái)！教育的.至理名言不能不引起我們的深思，如果我們每個(gè)教育工作者都能設(shè)身處地為那些后進(jìn)學(xué)生想想：面對(duì)老師布置的作業(yè)無(wú)從下手，面對(duì)一張張?jiān)嚲眍^腦中一片空白，這樣長(zhǎng)此以往，他們能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣嗎？他們能在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功、享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣嗎？因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生的關(guān)鍵是幫助他們樹(shù)立其學(xué)習(xí)的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功感。作為老師，不能以一個(gè)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待學(xué)生，相反，我們要淡化成績(jī)，我們要注重培養(yǎng)他們博覽群書(shū)的良好習(xí)慣，而對(duì)于后進(jìn)學(xué)生，我們要適當(dāng)放寬對(duì)他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，真正做到因材施教、分層對(duì)待，培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度；培養(yǎng)他們有不懂的內(nèi)容能主動(dòng)問(wèn)老師同學(xué)，爭(zhēng)取理解；培養(yǎng)他們敢于正視老師；培養(yǎng)他們?nèi)谌爰w的積極向上的心態(tài)……念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。
新教育讀書(shū)心得篇十三
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)！該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的.人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”對(duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書(shū)里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?BR> 新教育讀書(shū)心得篇十四
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)"一切為了學(xué)生的發(fā)展"，而是突出"一切人"。朱教授認(rèn)為，沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有家長(zhǎng)的發(fā)展也沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的;無(wú)論他是愚昧的，還是睿智的;無(wú)論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說(shuō)，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的`所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。
朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇"學(xué)生走出校門，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。"許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實(shí)踐中一刻也離不開(kāi)的，是根本不會(huì)忘記的)。
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點(diǎn)，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒(méi)有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問(wèn)：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書(shū)，現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒(méi)看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。
新教育讀書(shū)心得篇十五
《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候卻不敢把教育想的很美好教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙?xiě)這一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū)在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。
1、在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為在力量的王國(guó)人與人以力相遇因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中人與人以法律相對(duì)峙人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中人可以通過(guò)自由去給予自由因而給社會(huì)帶來(lái)和諧也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制也就是說(shuō)通過(guò)審美解放了人的感性激發(fā)了人的靈性開(kāi)拓了人想象的空間從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞””表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
2、理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體與自然和諧感受自然的靈氣學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然美育從何談起!
3、通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格。
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn)美育的終極目標(biāo)是指向人性的學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
如果說(shuō)由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了冷落了乃至拋棄了美的話而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美戰(zhàn)線美創(chuàng)造美那么現(xiàn)在是時(shí)候了。
新教育讀書(shū)心得篇十六
寒假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套，要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí)，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的.、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激勵(lì)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨?！缎陆逃畨?mèng)》――將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。
新教育讀書(shū)心得篇十七
教師平凡而偉大辛苦而又有樂(lè)趣。
你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天辛勤工作中的甘甜；你可以在學(xué)生一天天的成長(zhǎng)中體味事業(yè)的平凡而偉大從中領(lǐng)悟"十年樹(shù)木百年樹(shù)人"的意蘊(yùn)；你可以在學(xué)生細(xì)微的愛(ài)心舉動(dòng)中也可以在來(lái)自遠(yuǎn)方的問(wèn)候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì)愛(ài)……正如夏丐尊先生所說(shuō)："教育沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。"
我們常說(shuō)愛(ài)是教師的天性。不錯(cuò)做好教師愛(ài)必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛(ài)更需隱性的愛(ài)；有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛(ài)；更有"恨鐵不成鋼"苦口婆心教導(dǎo)"差生"的嚴(yán)父之愛(ài)。因?yàn)閻?ài)既是教育成功的關(guān)鍵又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛(ài)能喚醒一個(gè)沉睡的心靈；愛(ài)能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛(ài)不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止愛(ài)心不息！
今天每當(dāng)我想到這些不免有些激動(dòng)。曾幾何時(shí)我還自豪地講給我的學(xué)生聽(tīng)。我想她的這份愛(ài)不正是來(lái)自他強(qiáng)烈的責(zé)任感強(qiáng)烈的使命感嗎！
如今我也是一名三尺講臺(tái)前的教師我可能還不能被稱為師表但每當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生們深情地叫出"老師好！"時(shí)我總會(huì)意識(shí)到"我是教師！我是師表！"因此我有責(zé)任盡一個(gè)教師的職責(zé)。
新教育讀書(shū)心得篇十八
《義務(wù)教育法》的頒布和施行，對(duì)于保障少年兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利，提高全民族的素質(zhì)，實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的'戰(zhàn)略，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
教育能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景，教育也能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)。6月29日會(huì)議通過(guò)了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來(lái)的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
20多年前《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái)，我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過(guò)程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。
《義務(wù)教育法》的涵義和精神，是對(duì)義務(wù)教育中的“義務(wù)”二字有了一個(gè)正確而深刻的詮釋。比如群眾反映強(qiáng)烈的教育亂收費(fèi)、上學(xué)貴問(wèn)題，其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因，但財(cái)政投入不足以及政府部門監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定，義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行xx和地方各級(jí)人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān)，并要求地方各級(jí)人民政府在財(cái)政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列，“哪個(gè)部門違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費(fèi)的規(guī)定，就應(yīng)當(dāng)依法追究責(zé)任?！?BR> 再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學(xué)難問(wèn)題，其中可能有地區(qū)發(fā)展不平衡等原因，但確保教育改革發(fā)展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責(zé)任，特別是像義務(wù)教育這樣的公益事業(yè)，更當(dāng)如此。新修訂的義務(wù)教育法明確要求各級(jí)政府合理配置教育資源，提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距，要加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校，還對(duì)農(nóng)民工子女，以及進(jìn)城的務(wù)工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務(wù)教育的均衡發(fā)展，更是對(duì)“義務(wù)”二字的延伸解讀。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實(shí)施新的義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上，政府責(zé)無(wú)旁貸。正是因?yàn)闇?zhǔn)確把握了義務(wù)教育中“義務(wù)”二字的科學(xué)內(nèi)涵，此次的新義務(wù)教育法才能亮點(diǎn)頻現(xiàn)；同樣，也只有正確理解這“義務(wù)”二字的涵義，新修訂的義務(wù)教育法在實(shí)踐中才能確保真正的貫徹落實(shí)到位。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到，要想作為一名合格的教育工作者，就要從思想上、方化上、政治上充實(shí)自己，我希望通過(guò)不懈努力學(xué)習(xí)和不斷提高，早日成為一名適應(yīng)新時(shí)代要求的新教師。
學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》使我感受到新法的立法理念有了較大的突破，因?yàn)樗Ｕ狭x務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，真正的體現(xiàn)了以人為本，利國(guó)利民。所以新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，是改革開(kāi)放以來(lái)教育上的重大成果，也是改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。
首先，新法第一次以法律的形式全面闡述了義務(wù)教育的特征與性質(zhì)。明確了：“對(duì)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟，由國(guó)務(wù)院規(guī)定?！睆倪@點(diǎn)看來(lái)，義務(wù)教育免收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)的法律原則，必將惠及全國(guó)的廣大適齡兒童、少年。特別在農(nóng)村，蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開(kāi)發(fā)的人力資源，將讓更多貧困家庭的孩子上得起學(xué)，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，當(dāng)然對(duì)于國(guó)民基本文化素質(zhì)的提高是件益事。我想這些內(nèi)容也必然影響到學(xué)校的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
其次，新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，非常人性化，體現(xiàn)了對(duì)所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，每個(gè)孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。教育均衡就是讓所有的孩子，同在藍(lán)天下，都應(yīng)該享受到同樣的教育。
再次，新修訂的《義務(wù)教育法》提出提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇。國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為初級(jí)職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。這一規(guī)定將目前中學(xué)教師職務(wù)系列和中小學(xué)教師職務(wù)系列統(tǒng)一了起來(lái)，將為吸引更多高素質(zhì)人才到中小學(xué)任教，調(diào)動(dòng)中小學(xué)教師的積極性，提高教育質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響。修訂案對(duì)保障、提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇都有產(chǎn)生重要的影響。
最后，新法規(guī)定了學(xué)生家長(zhǎng)在義務(wù)教育中的義務(wù)，如果家長(zhǎng)不送孩子上學(xué)或者在家里自我教學(xué)、送個(gè)人私塾等，都屬于違法行為，將要受到法律的制裁。我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)法律的不是政府和學(xué)校的事，而是學(xué)校、學(xué)生和家長(zhǎng)。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了相應(yīng)的維權(quán)意識(shí)，才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
在學(xué)習(xí)了《新義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《新義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
新教育讀書(shū)心得篇一
終于有時(shí)間坐下來(lái)靜心讀讀書(shū)，收獲也是有的。特別是讀了朱永新的《新教育》一書(shū)，結(jié)合自己的20年教學(xué)經(jīng)歷，感慨頗多：
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。六大行動(dòng)，營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向。
新教育明確指出：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。由此可見(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把小教材變?yōu)榇蠼滩摹Ｋ^的小教材就是至課本。所謂的大教材就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫(xiě)、繪、畫(huà)心得交流會(huì)，圖書(shū)益讀，等。通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀。
教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來(lái)的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。在假期的培訓(xùn)中，有一位專家也指出，有的教師也常常疑惑：為什么我任教的任何年級(jí)任何學(xué)科成績(jī)年年名列前茅，卻成不了名師或?qū)＜夷?？答案很?jiǎn)單，就是你不善于在日常教學(xué)中總結(jié)，撰文，發(fā)表，分享，我覺(jué)得很有道理。
假期即將結(jié)束，在新的學(xué)期讓我們就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，讓我們攜手為夢(mèng)想而奮斗吧！
新教育讀書(shū)心得篇二
前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。
新教育讀書(shū)心得篇三
《新愛(ài)的教育》是由著名作家，勵(lì)志演講大師戴晨志博士著，倪美英老師故事提供，由南海出版公司出版，文中的倪美英老師，是一位平凡的教師，卻有著不平凡的教學(xué)經(jīng)歷。最初，她帶著滿腔熱情投入到教學(xué)中，卻不可避免地以老師的權(quán)威管教學(xué)生，以分?jǐn)?shù)和聽(tīng)話與否來(lái)評(píng)判孩子，甚至以外表來(lái)衡量孩子……結(jié)果傷了孩子的心。后來(lái)，在與孩子的相處中，她漸漸學(xué)會(huì)了用愛(ài)去關(guān)心、照顧、激勵(lì)孩子，那些平常人眼中叛逆、成績(jī)差、有各種毛病的孩子們，在她愛(ài)的關(guān)懷下重新激發(fā)出自信心，從困境中站了起來(lái)！戴晨志博士以倪美英老師教學(xué)中的小故事為素材，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)愛(ài)的奇跡，最后再通過(guò)精辟的總結(jié)，引發(fā)我們更多的感悟和啟示，交給我們更多的溝通訣竅。在此，讓個(gè)人把微不足道的讀書(shū)心得，與大家一起分享，一同成長(zhǎng)。
第一，愛(ài)的教育，并不在于要求對(duì)方立即改變；愛(ài)是需要投資的，我們需要投資關(guān)心。耐心。耐心與信心，讓孩子看到自己的“亮”與“能”。
沒(méi)有一件事情不是練習(xí)而來(lái)的，老師的愛(ài)和鼓勵(lì)，也是需要練習(xí)的。每個(gè)孩子，每個(gè)人都希望被看重、被接納、被肯定；只要我們有慧眼，就可以將駑馬變成“千里馬”；只要老師有耐心、有愛(ài)心，頑劣的孩子也可能變成“鉆石”和“珍珠”啊！
孩子們的自我成長(zhǎng)?！袄蠋煹挠眯?，孩子看得見(jiàn)！”，讓孩子知道過(guò)錯(cuò)，并誠(chéng)心改過(guò)；這豈不是愛(ài)的教育無(wú)比之美嗎？亦即古人“揚(yáng)善于公堂，規(guī)過(guò)于私堂”的道理。同時(shí)，我們也可以學(xué)習(xí)——容許別人有犯錯(cuò)的空間，不必當(dāng)眾羞辱他或撕破臉，畢竟有“弦月之憾”，才有“滿月之美”呀！
第三，法國(guó)文學(xué)家盧梭曾說(shuō)：“你知道用什么方法可以是你的孩子成為“不幸的人”嗎？就是——對(duì)他百依百順！”真的，如果老師或是父母對(duì)孩子太縱容、太放縱、太溺愛(ài)，就可能會(huì)害了孩子，甚至使他成為不幸的人。所以，嚴(yán)格，也是一種慈悲。事實(shí)上，熱，都是情感上的“月暈效應(yīng)”，常會(huì)以貌取人，見(jiàn)到可愛(ài)、漂亮、聰明、能言善道的孩子，就特別喜歡他。
曾聽(tīng)過(guò)一句話：“世界上最柔軟的是風(fēng)，最暴烈的也是風(fēng)；世界上做柔和的是水，最蠻橫的也是水！”的確，老師是風(fēng)，也是水，可以讓孩子如沐春風(fēng)，一輩子感受其恩澤和愛(ài)；然而，若稍有不慎，過(guò)度放縱與溺愛(ài)，亦可能是孩子誤入歧途，遺憾終身??！
第四，俗話說(shuō)：“給他吃魚(yú)，不如教他釣魚(yú)”。所以，只要親近，就能了解，只要去做，就能真實(shí)體會(huì)！老師不能只會(huì)做一個(gè)“一指神功”的人——只出一張嘴，指揮孩子做這個(gè)、做那個(gè)，命令孩子洗這個(gè)、掃那個(gè)······老師就是孩子的“模子”，也是孩子仿效的對(duì)象；老師只是“一指神功”的人，只會(huì)伸出食指發(fā)號(hào)施令，那么孩子將來(lái)也會(huì)是同一個(gè)模子塑造出來(lái)，成為只會(huì)“一指神功”，只說(shuō)不做的人??！
第五，老師，是為了教育學(xué)生，為了讓孩子有歡笑，才來(lái)當(dāng)老師的，而不是為了生氣，才來(lái)當(dāng)老師的。維持心情的平和、穩(wěn)定，對(duì)老師來(lái)說(shuō)是很重要的！因?yàn)?，心情不穩(wěn)定，看什么事情都可能會(huì)有偏頗。
就像心理學(xué)上所說(shuō)的“心里想好，就是好；心里想壞，就是壞！”只要看對(duì)方不順眼，那么不管他做什么，你都看不順眼；只要看對(duì)方順眼，那么不管他做什么，你都覺(jué)得順眼，很可愛(ài)！老師先要排除自己心中的負(fù)面情緒，再去鼓勵(lì)孩子！能維持心情平和、穩(wěn)定，并隨時(shí)調(diào)和身心情緒的人，才是有智慧的！
新教育讀書(shū)心得篇四
80多年前，陳獨(dú)秀曾說(shuō)：“舊教育的主義是要受教育者依照教育者的理想，做成偉大的個(gè)人，為圣賢，為仙佛，為豪杰，為大學(xué)者，新教育不是這樣，新教育是注重在改良社會(huì)，不專在造成個(gè)人的偉大?！?BR> 我對(duì)新教育的理解是：新教育其實(shí)就是教育的本真，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。
新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，以幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。
我們?cè)谛腋：竺婕由贤暾麅蓚€(gè)字，是因?yàn)樵诋?dāng)下的教育中，我們的教育是單向度的，是畸形的，是片面的，是唯分?jǐn)?shù)的教育，其中最大的問(wèn)題是缺乏做人的'教育，缺乏德行的教育。其實(shí)，教育的使命在于塑造美好的人性，進(jìn)而建設(shè)美好的社會(huì)。人的完整性首先是建立在善的基礎(chǔ)之上的。人應(yīng)該是完整的，包括他自己個(gè)性的完整。讓人成為他自己，一個(gè)完整的自己，這才是教育的最高境界。所以，在這個(gè)意義上，我們贊成把新教育命名為“心靈的教育”
從本體論上來(lái)說(shuō)，新教育是一種特殊的生活方式，這就是所謂的教育生活。從價(jià)值論上來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為我們所追求的教育生活，應(yīng)該是完整的，可持續(xù)發(fā)展的。從方法論上來(lái)說(shuō)，我們主張通過(guò)營(yíng)造書(shū)香校園的行動(dòng)，以及通過(guò)新公民新生命的項(xiàng)目，來(lái)實(shí)現(xiàn)過(guò)一種幸福完整的教育生活。
新教育讀書(shū)心得篇五
最近，靜下心來(lái)讀了讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讀完這本書(shū)使我認(rèn)識(shí)到作為教師應(yīng)該遵守職業(yè)道德規(guī)范，才能成為一名的合格的教師，以下幾點(diǎn)更是讓我深刻的體會(huì)到應(yīng)努力做好。
一、熱愛(ài)學(xué)生：
任何一個(gè)教師都應(yīng)做到尊重學(xué)生的人格,熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)。你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛(ài)你。有人曾說(shuō)，每個(gè)教師都是一位雕塑家，他的一舉一動(dòng)都在雕塑自己，也在雕塑著學(xué)生。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。”師德本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重，應(yīng)首先熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生和尊重學(xué)生，與其說(shuō)“尊師愛(ài)生”，不如先來(lái)個(gè)“愛(ài)生”，后必有“尊師”，所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個(gè)字——愛(ài)。
二、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮集體的力量，在互相學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)、所以每位教師要團(tuán)結(jié)協(xié)作，以誠(chéng)相待，謙虛學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而更好的服務(wù)學(xué)生。
三、依法執(zhí)教
教師的法律意識(shí)要強(qiáng)，要尊重學(xué)生人格，如，不得對(duì)后進(jìn)生隨意趕出教室，隨意停課等。既尊重了學(xué)生，也保護(hù)了自己。溫總理十分鄭重地告誡大家：外面的世界五光十色，誘惑確實(shí)很大。但教師必須要堅(jiān)守心里的道德底線，必須有正確的世界觀、人生觀，把自己的一切獻(xiàn)給社會(huì)、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給祖國(guó)。只要懷著極大的社會(huì)責(zé)任感去學(xué)習(xí)、工作，我們的生活就會(huì)是多彩的，我們的精神就會(huì)是高尚的。
總之，我覺(jué)得教師的職業(yè)道德應(yīng)體現(xiàn)和滲透在平時(shí)教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中
新教育讀書(shū)心得篇六
讀書(shū)是一件很美的事，讀書(shū)能使人得到美好的精神享受。這學(xué)期開(kāi)學(xué)初，學(xué)校就為每位教師買了《新教育》一書(shū)，一方面是希望這本書(shū)能給大家充充電，老師們能夠從這本書(shū)中汲取更多的營(yíng)養(yǎng);另一方面，希望這本書(shū)可以真正幫助每位教師成長(zhǎng)、提高。這學(xué)期已經(jīng)過(guò)去一半了，這本書(shū)的內(nèi)容給了我很大的觸動(dòng)，讓我對(duì)新教育又有了一個(gè)更系統(tǒng)更全面的認(rèn)識(shí)。
《新教育》這本書(shū)，讓我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，新教育給我指明了工作中前進(jìn)的方向，給了我前進(jìn)的動(dòng)力，還解決了我工作中遇到的不少難題和困惑，讓我了解了更多、更好的教育方法，一瞬間恍然大悟，原來(lái)教育還可以這么精彩、這么有趣。這本書(shū)中讓我感受最深刻的就是書(shū)中對(duì)閱讀方面的重視，新教育中提到的六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。
本學(xué)期我們學(xué)校也把讀書(shū)活動(dòng)作為重點(diǎn)在抓，大力提倡讀書(shū)，努力讓學(xué)校溢滿書(shū)香是我們的奮斗目標(biāo)。朱永新老師說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。故此，我們也開(kāi)展了“晨誦—午讀—暮醒”的讀書(shū)模式，別說(shuō)，還真是取得了一些實(shí)效。學(xué)校每周提供一首詩(shī)，每天利用早自習(xí)的時(shí)間來(lái)誦讀，每周還有固定的表演時(shí)間。可以很明顯的感覺(jué)到同學(xué)們對(duì)朗讀的興趣提高了。每天早上我還沒(méi)進(jìn)教室遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)到了朗朗的讀書(shū)聲。
每天下午的第二節(jié)課默認(rèn)為讀書(shū)課，同學(xué)們已經(jīng)不需要老師的監(jiān)督了，每到這節(jié)課同學(xué)們會(huì)自覺(jué)地開(kāi)始讀書(shū)、自覺(jué)地做讀書(shū)筆記、自覺(jué)地做好一張張精美的讀書(shū)卡?？粗麄冏x書(shū)的這股投入勁兒，讓人從心里感到高興，感到欣慰。翻開(kāi)他們的閱讀手冊(cè)，一頁(yè)頁(yè)紙上滿是孩子們留下的筆記，讀后感更是一篇比一篇長(zhǎng)，滿滿的都是對(duì)讀書(shū)的喜愛(ài)，從書(shū)中的獲益。再看課堂上，每次上語(yǔ)文課，同學(xué)們都能帶動(dòng)起我的激情，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)，積極踴躍，讀書(shū)時(shí)的認(rèn)真，朗讀文章時(shí)情感的投入，無(wú)一不帶動(dòng)著我。尤其是每當(dāng)我讓同學(xué)們表演課本劇的時(shí)候，同學(xué)們的積極、認(rèn)真，表演時(shí)的角色投入，都讓我覺(jué)得這一群孩子真是太可愛(ài)了，他們有時(shí)候把角色詮釋的不得不讓人稱贊叫好。
在課堂上我一直提倡讓學(xué)生做課堂的主人，我只是他們的組織者和引導(dǎo)者，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為這群小主人做得還是不錯(cuò)的，我想這不得不說(shuō)是得益于對(duì)新教育的學(xué)習(xí)，讓我重新審視了師生的關(guān)系，讓我懂得了新教育的精神，我的課堂、我的教育理念、我的教育生活，哪一個(gè)不是得益于新教育精神的提煉呢!
現(xiàn)在的教室滿滿的都是書(shū)籍，孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，我為他們感到高興。讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚的智力背景，讓我們和學(xué)生共同閱讀，共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福吧!
新教育讀書(shū)心得篇七
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來(lái)，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書(shū)，才能擁有源頭活水;只有讀書(shū)，我們才能生成新的智慧。
新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。新教育首先是一個(gè)變革的夢(mèng)想，一種成長(zhǎng)的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。
新教育實(shí)驗(yàn)有一些基本的核心理念和價(jià)值追求，最最顯著的特點(diǎn)是幫助教師層，新教育的六大行動(dòng)，就是營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、雙語(yǔ)口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動(dòng)，意在推動(dòng)整個(gè)的數(shù)字教育推進(jìn)，推動(dòng)教師的成長(zhǎng)。
朱教授說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)初始階段的理念尚未形成，但他相信實(shí)踐出真知，也出理論。事實(shí)上，他一刻也沒(méi)有放松過(guò)新教育實(shí)驗(yàn)的理論構(gòu)建?，F(xiàn)在，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來(lái)自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點(diǎn)。
“為了一切的人，為了人的一切”。朱教授認(rèn)為，教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是“追求理想，超越自我”。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的教師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“行動(dòng)”，只要行動(dòng)，就有收獲。
“教給學(xué)生一生有用的東西”。朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱永新說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，他甚至可以到北大、清華去做教師、做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
“重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)”。朱永新對(duì)精神的作用高度重視，甚至有點(diǎn)兒夸大。他認(rèn)為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。他說(shuō)，有的人雖然活著，但精神不行，生不如死，與死人沒(méi)有什么兩樣。這正應(yīng)了詩(shī)人臧克家的一句詩(shī)：“有的人活著，他已經(jīng)死了?！痹?shī)人雖然另有寓意，但朱永新卻借此說(shuō)明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。
“強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育”。朱永新說(shuō)，特色并不意味著圓滿，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國(guó)的《時(shí)代周刊》評(píng)選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，能說(shuō)蘇州就是亞洲最好的城市嗎?當(dāng)然不能。但蘇州有它的特色，它是一個(gè)把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊(yùn)，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是這樣，沒(méi)有自己的特色，是談不上輝煌的。
“讓師生與人類崇高精神對(duì)話”。朱永新認(rèn)為，如果說(shuō)當(dāng)今的教育對(duì)人的問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注的話，那么，真正對(duì)于人類的問(wèn)題，對(duì)于人類的命運(yùn)，對(duì)于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對(duì)于文明的進(jìn)程，卻沒(méi)有引起足夠的關(guān)注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說(shuō)在我們這一代教育者的手里走向衰落。我們經(jīng)常說(shuō)文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會(huì)，真正地具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對(duì)話。他認(rèn)為，閱讀中外名著是對(duì)話的最好途徑之一。
真正的教育就應(yīng)該像新教育，讓孩子們快樂(lè)地讀書(shū)，健康地成長(zhǎng)，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習(xí)不是在課堂里學(xué)到的知識(shí)，而是今后的學(xué)習(xí)的能力與閱讀的習(xí)慣。
這本書(shū)讀完后，面對(duì)著新的一輪的教學(xué)，我又有了一股子大干一場(chǎng)的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛(ài)，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開(kāi)心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對(duì)挫折的勇氣和跌倒了爬起來(lái)的力量。
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒(méi)了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛(ài)、----這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒(méi)了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。
在成長(zhǎng)的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫(xiě)，去繪，一起去融入詩(shī)歌，融入童話，融入每一個(gè)課堂。在路上，我們收獲著喜悅，收獲著幸福。
相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長(zhǎng)，只要行動(dòng)，就有收獲，只要堅(jiān)持，就有奇跡!
新教育讀書(shū)心得篇八
讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn)，也不是他深厚的`文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求，一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。
新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
《新教育》中提到的六大行動(dòng)，其中一個(gè)行動(dòng)是“營(yíng)造書(shū)香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。實(shí)踐證明書(shū)籍是聾人世界的導(dǎo)航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對(duì)各種各樣的問(wèn)題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁!
教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。
新教育讀書(shū)心得篇九
我認(rèn)真研讀了朱永新教授的《新教育》著作，感想頗深。新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。本該充滿夢(mèng)想，充滿活力，充滿激情，充滿渴望的大好年華卻消失在無(wú)情的應(yīng)試教育的無(wú)奈中，本該天真爛漫的童年，快樂(lè)卻已消失殆盡。怎樣才能擺脫如今教育的尷尬境地，讓學(xué)生走出倦怠，青春的臉龐露出幸福的笑容，聽(tīng)到天真可愛(ài)的兒童發(fā)自內(nèi)心的朗朗笑聲，找到教育所原本該有的真諦，這是我們新時(shí)代教育所要探討追尋的始終不變的課題。
書(shū)中特別提出教育的幸福完整，這個(gè)觀點(diǎn)也是我極為贊同認(rèn)可的教育思想，它是指教育既要滿足學(xué)生相對(duì)低級(jí)的內(nèi)在需要，如安全的需要與被愛(ài)的需要;更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高級(jí)的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要。在我看來(lái)教育本身首先是愛(ài)的教育，它是教育力量的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。反省我自己在教育一線執(zhí)教二十余載，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，愛(ài)學(xué)生的心是始終不變的，但是卻不曾認(rèn)真的去思考怎樣在教育過(guò)程中付諸我的愛(ài)，怎樣讓學(xué)生感受到我的愛(ài)，總是執(zhí)拗的認(rèn)為：“給好心不能給好臉”,聲言俱厲，以命令、獨(dú)斷的言辭威武學(xué)生，用嚴(yán)厲懾服學(xué)生。而實(shí)際上這種震懾只會(huì)筑起愈來(lái)愈深的鴻溝，無(wú)法走進(jìn)學(xué)生的心里，也無(wú)法讓他們感受到我的愛(ài)，學(xué)生也不會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)我，他們也不會(huì)有感恩之心。我認(rèn)為愛(ài)的缺憾才是教育最大的失敗，不管是在家里還是教育事業(yè)中。
正如書(shū)中所說(shuō)的，“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，深得學(xué)生喜愛(ài)的教師,能放下‘架子’，走進(jìn)學(xué)生心里的教師?！苯逃x不開(kāi)愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生，其次，是要相信學(xué)生。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能解決好問(wèn)題，贏得尊重，贏得信任。
教師的職業(yè)本就普通平凡，我們不可能體驗(yàn)轟轟烈烈的成功，如雷般的掌聲，但也能在平凡中成就不一樣的有色彩，充滿內(nèi)心喜悅的滿足與幸福。在細(xì)讀中我佩服于朱教授作為一名合格人民教師，一名卓越的教育學(xué)家的淵博知識(shí)，更欽佩他對(duì)教育的至深領(lǐng)悟和摯愛(ài)，我深感讀一本好書(shū)勝過(guò)與優(yōu)秀的人交談，使我受益匪淺，今后還要不懈地學(xué)習(xí)教育良著，提升自己的思想，開(kāi)闊心胸，不失遺力的做學(xué)生喜愛(ài)的教師，這就是我一生的職業(yè)追求與夢(mèng)想。正如同書(shū)中說(shuō)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！庇眯木褪菒?ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的學(xué)生。多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)我，了解我，喜歡我。
我相信并借鑒書(shū)中所提倡的完整的教育，即：身、心、靈統(tǒng)一的的教育，追求的是回歸教育的本真，注重心的教育，注重對(duì)每一顆生命的呵護(hù)關(guān)愛(ài)，注重對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純真心靈的理解和尊重。新教育希望通過(guò)塑造美好的人性，進(jìn)而建設(shè)美好的社會(huì)。新教育深刻理論的背后，期待的是心靈世界的美好，而不是世俗意義上的“成功”，純粹、博愛(ài)、人文的教育本真才是新教育所追求的。
新教育讀書(shū)心得篇十
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛(ài)心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書(shū)生等教師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、本事乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真我今日上課是不是比昨日更精彩我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智今日我組織班團(tuán)體活動(dòng)是不是比昨日更趣味我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻今日我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心我今日聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作為同事的好評(píng)嗎為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎為獎(jiǎng)金嗎為職稱嗎這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái)，一個(gè)教師是否“”，第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛(ài);你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂(lè)觀。
新教育讀書(shū)心得篇十一
我知道想讓自己成為一個(gè)新教育的身體力行者首先要從改變自己開(kāi)始，做一個(gè)理想的教師是我行動(dòng)的目標(biāo)。
一、用心地去愛(ài)學(xué)生。
朱老師在書(shū)中說(shuō)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！庇眯牡那疤崾鞘裁?無(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我一直認(rèn)為教書(shū)太枯燥!現(xiàn)豐看來(lái)，是以前的我不曾用心，不曾將愛(ài)付諸于行動(dòng)中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。所以一開(kāi)始熱情高漲，決心在其中描繪出燦爛的未來(lái)?？扇諒?fù)一日糾纏在“對(duì)”與“錯(cuò)”中，一次次在苦口婆心的勸說(shuō)中走來(lái)，對(duì)學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無(wú)奈與苦惱。雖然做老師已經(jīng)四年了，但是我并不是一個(gè)真正意義上受學(xué)生喜歡的好老師，我在用自己的嚴(yán)厲懾服學(xué)生。如今，這種震懾只會(huì)加深和加寬我和學(xué)生之間的鴻溝，永遠(yuǎn)使它無(wú)法復(fù)平。正如書(shū)中所說(shuō)的，“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，深得學(xué)生喜愛(ài)的教師,能放下教師的‘架子’，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。”我對(duì)學(xué)生也充滿愛(ài)心，但因?yàn)槲业膰?yán)厲和“架子”使學(xué)生無(wú)法體會(huì)。怎樣與學(xué)生對(duì)話，讓自己走進(jìn)學(xué)生的心田，是我現(xiàn)在苦苦追求的。我相信借鑒書(shū)中所說(shuō)，多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)我，了解我，喜歡我。
二、做一個(gè)教育的有心人。
在教壇埋首耕耘了許多年，目睹教育現(xiàn)狀，我也產(chǎn)生了很多困惑，卻無(wú)處尋覓到完美的答案。感謝開(kāi)展的這次讀書(shū)活動(dòng)，讓我聆聽(tīng)朱永新教授的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。朱老師說(shuō)“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師。”“一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)有要有激情。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義?！敝炖蠋煹倪@席話撥動(dòng)了我的心弦。剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的，那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了四年。回憶自己過(guò)去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括，最大的收獲也僅是一次獲得先進(jìn)的稱號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書(shū)匠而已?！靶貞牙硐?，充滿激情和詩(shī)意”，這么多年來(lái)對(duì)于這些，僅是教育中平庸一員的我從沒(méi)有過(guò)一絲想法。
朱老師給想做教育有心人的教師提出了一個(gè)建議：“每天寫(xiě)教育日記吧，把每天教育中的所思、所想、所感原封不動(dòng)的記下來(lái)，在寫(xiě)筆記的時(shí)候教師能夠與自己對(duì)話，這種領(lǐng)悟是一個(gè)人成長(zhǎng)的最重要的法寶?！逼鋵?shí)早在骨干教師培訓(xùn)時(shí)就有過(guò)這樣的提議，讓我們做一個(gè)教育上的有心人，為自己的成長(zhǎng)積累財(cái)富。但回想自已，深感慚愧。整天泡在學(xué)生堆中，與孩子們一起貪婪地享受著成功的快樂(lè)，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途中挫折和失落，可是很多時(shí)候激動(dòng)了一下，興奮了一下便不了了之，正像書(shū)中書(shū)說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。雖然在這幾年里也記下了一些教學(xué)隨感，但因?yàn)楹阈牟粔?，總?huì)為自己找一些客觀的借口而疏于動(dòng)筆。為了心中的夢(mèng)想，從現(xiàn)在起我要挑戰(zhàn)我的恒心，磨練我的意志。
讀罷《新教育之夢(mèng)》，掩卷沉思，我心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬，是信心，是思考，更是心靈深處的豁然開(kāi)朗。感謝朱朱老師讓我正走在理想教育的路上，感謝朱老師讓我明白做一個(gè)“書(shū)香教師”的重要性，感謝朱老師讓我正嘗試著去做一名理想的好教師。我一定會(huì)讓我的教育之夢(mèng)在書(shū)的陪伴下越飛越高。
新教育讀書(shū)心得篇十二
細(xì)細(xì)品讀教育著作《新教育之夢(mèng)》，我有一些感悟。學(xué)生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們?nèi)烁竦睦蠋煛！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)中講到：學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒(méi)有教育痕跡的交流，歡迎沒(méi)有心理距離的對(duì)話。是?。∥覀冃W(xué)教師面對(duì)的是充滿求知欲望、對(duì)老師有著崇拜、信任心理的天真無(wú)邪的孩子，即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有很好的養(yǎng)成，思維能力可能不太敏捷，學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想，甚至有個(gè)別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意，但因?yàn)樗麄兪呛⒆?，是我們的學(xué)生，我們沒(méi)有理由也沒(méi)有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對(duì)話。教育需要寬容，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和欣賞中，會(huì)自覺(jué)地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺(jué)中消除。在我們平時(shí)的教育中，我們雖然也或多或少的接受了一些賞識(shí)成功教育、新型師生間平等民主式教育，但根深蒂固的師道尊嚴(yán)使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變，有些老師還是以成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生，很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生（特別是后進(jìn)學(xué)生）身上的閃光點(diǎn)，那是一種怎樣可怕的教育！那些經(jīng)常受到教師批評(píng)的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點(diǎn)，找不到自己的優(yōu)點(diǎn)，從而產(chǎn)生一種破罐子破摔的思想，只有自卑，缺乏應(yīng)有的自信，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。
教師應(yīng)努力讓每個(gè)學(xué)生都享受學(xué)習(xí)的成功感?！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)中寫(xiě)到：教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，蘇霍姆林斯基有一句名言：讓每個(gè)孩子抬起頭來(lái)！教育的.至理名言不能不引起我們的深思，如果我們每個(gè)教育工作者都能設(shè)身處地為那些后進(jìn)學(xué)生想想：面對(duì)老師布置的作業(yè)無(wú)從下手，面對(duì)一張張?jiān)嚲眍^腦中一片空白，這樣長(zhǎng)此以往，他們能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣嗎？他們能在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功、享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣嗎？因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生的關(guān)鍵是幫助他們樹(shù)立其學(xué)習(xí)的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功感。作為老師，不能以一個(gè)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待學(xué)生，相反，我們要淡化成績(jī)，我們要注重培養(yǎng)他們博覽群書(shū)的良好習(xí)慣，而對(duì)于后進(jìn)學(xué)生，我們要適當(dāng)放寬對(duì)他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，真正做到因材施教、分層對(duì)待，培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度；培養(yǎng)他們有不懂的內(nèi)容能主動(dòng)問(wèn)老師同學(xué)，爭(zhēng)取理解；培養(yǎng)他們敢于正視老師；培養(yǎng)他們?nèi)谌爰w的積極向上的心態(tài)……念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。
新教育讀書(shū)心得篇十三
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)！該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的.人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”對(duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書(shū)里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?BR> 新教育讀書(shū)心得篇十四
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)"一切為了學(xué)生的發(fā)展"，而是突出"一切人"。朱教授認(rèn)為，沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有家長(zhǎng)的發(fā)展也沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的;無(wú)論他是愚昧的，還是睿智的;無(wú)論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說(shuō)，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的`所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。
朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇"學(xué)生走出校門，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。"許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實(shí)踐中一刻也離不開(kāi)的，是根本不會(huì)忘記的)。
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點(diǎn)，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒(méi)有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問(wèn)：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書(shū)，現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒(méi)看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。
新教育讀書(shū)心得篇十五
《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候卻不敢把教育想的很美好教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙?xiě)這一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū)在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。
1、在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為在力量的王國(guó)人與人以力相遇因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中人與人以法律相對(duì)峙人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中人可以通過(guò)自由去給予自由因而給社會(huì)帶來(lái)和諧也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制也就是說(shuō)通過(guò)審美解放了人的感性激發(fā)了人的靈性開(kāi)拓了人想象的空間從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞””表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
2、理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體與自然和諧感受自然的靈氣學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然美育從何談起!
3、通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格。
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn)美育的終極目標(biāo)是指向人性的學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
如果說(shuō)由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了冷落了乃至拋棄了美的話而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美戰(zhàn)線美創(chuàng)造美那么現(xiàn)在是時(shí)候了。
新教育讀書(shū)心得篇十六
寒假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套，要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí)，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的.、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激勵(lì)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨?！缎陆逃畨?mèng)》――將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。
新教育讀書(shū)心得篇十七
教師平凡而偉大辛苦而又有樂(lè)趣。
你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天辛勤工作中的甘甜；你可以在學(xué)生一天天的成長(zhǎng)中體味事業(yè)的平凡而偉大從中領(lǐng)悟"十年樹(shù)木百年樹(shù)人"的意蘊(yùn)；你可以在學(xué)生細(xì)微的愛(ài)心舉動(dòng)中也可以在來(lái)自遠(yuǎn)方的問(wèn)候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì)愛(ài)……正如夏丐尊先生所說(shuō)："教育沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。"
我們常說(shuō)愛(ài)是教師的天性。不錯(cuò)做好教師愛(ài)必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛(ài)更需隱性的愛(ài)；有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛(ài)；更有"恨鐵不成鋼"苦口婆心教導(dǎo)"差生"的嚴(yán)父之愛(ài)。因?yàn)閻?ài)既是教育成功的關(guān)鍵又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛(ài)能喚醒一個(gè)沉睡的心靈；愛(ài)能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛(ài)不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止愛(ài)心不息！
今天每當(dāng)我想到這些不免有些激動(dòng)。曾幾何時(shí)我還自豪地講給我的學(xué)生聽(tīng)。我想她的這份愛(ài)不正是來(lái)自他強(qiáng)烈的責(zé)任感強(qiáng)烈的使命感嗎！
如今我也是一名三尺講臺(tái)前的教師我可能還不能被稱為師表但每當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生們深情地叫出"老師好！"時(shí)我總會(huì)意識(shí)到"我是教師！我是師表！"因此我有責(zé)任盡一個(gè)教師的職責(zé)。
新教育讀書(shū)心得篇十八
《義務(wù)教育法》的頒布和施行，對(duì)于保障少年兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利，提高全民族的素質(zhì)，實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的'戰(zhàn)略，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
教育能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景，教育也能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)。6月29日會(huì)議通過(guò)了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來(lái)的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
20多年前《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái)，我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過(guò)程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。
《義務(wù)教育法》的涵義和精神，是對(duì)義務(wù)教育中的“義務(wù)”二字有了一個(gè)正確而深刻的詮釋。比如群眾反映強(qiáng)烈的教育亂收費(fèi)、上學(xué)貴問(wèn)題，其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因，但財(cái)政投入不足以及政府部門監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定，義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行xx和地方各級(jí)人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān)，并要求地方各級(jí)人民政府在財(cái)政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列，“哪個(gè)部門違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費(fèi)的規(guī)定，就應(yīng)當(dāng)依法追究責(zé)任?！?BR> 再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學(xué)難問(wèn)題，其中可能有地區(qū)發(fā)展不平衡等原因，但確保教育改革發(fā)展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責(zé)任，特別是像義務(wù)教育這樣的公益事業(yè)，更當(dāng)如此。新修訂的義務(wù)教育法明確要求各級(jí)政府合理配置教育資源，提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距，要加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校，還對(duì)農(nóng)民工子女，以及進(jìn)城的務(wù)工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務(wù)教育的均衡發(fā)展，更是對(duì)“義務(wù)”二字的延伸解讀。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實(shí)施新的義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上，政府責(zé)無(wú)旁貸。正是因?yàn)闇?zhǔn)確把握了義務(wù)教育中“義務(wù)”二字的科學(xué)內(nèi)涵，此次的新義務(wù)教育法才能亮點(diǎn)頻現(xiàn)；同樣，也只有正確理解這“義務(wù)”二字的涵義，新修訂的義務(wù)教育法在實(shí)踐中才能確保真正的貫徹落實(shí)到位。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到，要想作為一名合格的教育工作者，就要從思想上、方化上、政治上充實(shí)自己，我希望通過(guò)不懈努力學(xué)習(xí)和不斷提高，早日成為一名適應(yīng)新時(shí)代要求的新教師。
學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》使我感受到新法的立法理念有了較大的突破，因?yàn)樗Ｕ狭x務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，真正的體現(xiàn)了以人為本，利國(guó)利民。所以新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，是改革開(kāi)放以來(lái)教育上的重大成果，也是改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。
首先，新法第一次以法律的形式全面闡述了義務(wù)教育的特征與性質(zhì)。明確了：“對(duì)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟，由國(guó)務(wù)院規(guī)定?！睆倪@點(diǎn)看來(lái)，義務(wù)教育免收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)的法律原則，必將惠及全國(guó)的廣大適齡兒童、少年。特別在農(nóng)村，蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開(kāi)發(fā)的人力資源，將讓更多貧困家庭的孩子上得起學(xué)，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，當(dāng)然對(duì)于國(guó)民基本文化素質(zhì)的提高是件益事。我想這些內(nèi)容也必然影響到學(xué)校的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
其次，新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，非常人性化，體現(xiàn)了對(duì)所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，每個(gè)孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。教育均衡就是讓所有的孩子，同在藍(lán)天下，都應(yīng)該享受到同樣的教育。
再次，新修訂的《義務(wù)教育法》提出提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇。國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為初級(jí)職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。這一規(guī)定將目前中學(xué)教師職務(wù)系列和中小學(xué)教師職務(wù)系列統(tǒng)一了起來(lái)，將為吸引更多高素質(zhì)人才到中小學(xué)任教，調(diào)動(dòng)中小學(xué)教師的積極性，提高教育質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響。修訂案對(duì)保障、提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇都有產(chǎn)生重要的影響。
最后，新法規(guī)定了學(xué)生家長(zhǎng)在義務(wù)教育中的義務(wù)，如果家長(zhǎng)不送孩子上學(xué)或者在家里自我教學(xué)、送個(gè)人私塾等，都屬于違法行為，將要受到法律的制裁。我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)法律的不是政府和學(xué)校的事，而是學(xué)校、學(xué)生和家長(zhǎng)。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了相應(yīng)的維權(quán)意識(shí)，才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
在學(xué)習(xí)了《新義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《新義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。