社會(huì)制度是社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，它規(guī)范了人們的行為和權(quán)利義務(wù)?？偨Y(jié)的語言要簡潔明了，條理清楚，便于讀者理解和接受。那么，我們來看看下面這些案例中的教訓(xùn)和啟示吧。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇一
    摘要：民族傳統(tǒng)體育是我國民族文化的重要載體，體現(xiàn)了中華民族個(gè)性，是具有世界話語權(quán)的東方文化的典型代表。隨著傳統(tǒng)文化研究的深入和體育事業(yè)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在不同地區(qū)得到了一定程度的開展，中國的民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展在當(dāng)今受到了一定程度的制約。為此本文從社會(huì)學(xué)的視野，對(duì)民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的進(jìn)行了探討，提出了民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展戰(zhàn)略，以期能對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展實(shí)踐提供一些有應(yīng)用價(jià)值的參考。
    關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展社會(huì)學(xué)
    中華民族傳統(tǒng)體育是人類歷史文化寶庫中十分珍貴的財(cái)富，我國56個(gè)民族在5000多年的歷史長河中，共同創(chuàng)造了這一令世人驚嘆的燦爛文化，她歷史之悠久、內(nèi)涵之豐富、文化根底之深厚，令回人為之驕傲，今世人贊嘆和折服，并在世界文化史上占有極為重要的地位。因此，在這經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，如何去維護(hù)、改善民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)我國民族文化乃至民族發(fā)展意義重大。
    一.民族體育生存與發(fā)展的影響因素
    (一)政府行為的主導(dǎo)力度
    政府是一個(gè)國家代表統(tǒng)治階級(jí)行使權(quán)力的機(jī)構(gòu)，政府行為反映了統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，統(tǒng)治階級(jí)希望通過政府行為使事物發(fā)展不違背統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)利益，朝著國家建設(shè)需要的方向發(fā)展。因此，今天，政府制定的許多政策，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展在一定程度上起到了促進(jìn)作用。作為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主體，政府的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的，沒有政府的政策支持，民族傳統(tǒng)體育的`生存與發(fā)展就極有可能被邊緣化。
    (二)人們現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變
    隨著社會(huì)的發(fā)展，我國也從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)邁向了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，盡管在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的主要生活方式仍然以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，但今天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式遠(yuǎn)比古代的農(nóng)耕生產(chǎn)要先進(jìn)科學(xué)，現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)技術(shù)已融入到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，人們生產(chǎn)生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然偏遠(yuǎn)山區(qū)人們物質(zhì)文化生活水平還處于落后階段，但大環(huán)境生活方式的轉(zhuǎn)變逐漸影響著人們的心理需求，他們不再滿足于“原生態(tài)”的民族傳統(tǒng)體育娛樂活動(dòng)，而是更多的選擇了現(xiàn)代潮流的時(shí)尚體育項(xiàng)目。
    (三)文化發(fā)展中的沖突與融合
    當(dāng)今人類社會(huì)已進(jìn)入全球化的時(shí)代，文化領(lǐng)域也不例外，世界各國的民族文化相互認(rèn)同、相互互補(bǔ)、相互借鑒和利用，盡管相比下西方文化更有優(yōu)勢(shì)，占據(jù)著主流，不斷影響著其他民族的文化發(fā)展，但不能否定其他民族文化的存在和影響。文化全球化是世界各國的民族文化互融互異的文化發(fā)展，這種充滿了沖突和融合的矛盾存在對(duì)民族文化的發(fā)展中是必須的，因此，我們要理性對(duì)待民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，有選擇性的融合外來文化，在物質(zhì)、制度、精神層面做出某些改變，使傳統(tǒng)的東西富有時(shí)代活力。今天，有許多民俗體育項(xiàng)目在人們生活視野中逐漸消失，這與其自身缺乏創(chuàng)新思想，不能融合外來文化有很大關(guān)聯(lián)。
    二.民族體育發(fā)展戰(zhàn)略
    (一)發(fā)揮政府行為的主導(dǎo)作用
    政府行為對(duì)推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的作用，只有政府必要的行政介入，才能使民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的各項(xiàng)工作具有方向性和保障性。目前，政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展工作還應(yīng)加大主導(dǎo)力度。同樣，廣泛社會(huì)力量的參與對(duì)開發(fā)民族傳統(tǒng)體育也有著積極的作用，而如何讓更多社會(huì)力量參與進(jìn)來，這就需要政府來制定出一些相關(guān)的必要配套政策，用來提高他們參與的積極性，并制約、規(guī)范他們的行為。
    (二)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作
    “文物是文化的載體，是一種物化了的文化。”中國各少數(shù)民族物質(zhì)性、非物質(zhì)性及口傳文化遺產(chǎn)是人類文化遺產(chǎn)的一個(gè)豐富的寶庫，保護(hù)這一文化遺產(chǎn)是具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。從目前來看，我國傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中所保護(hù)的項(xiàng)目真正能為民族文化發(fā)展帶來創(chuàng)新元素的不多。當(dāng)前發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，需要我們?cè)谝韵氯齻€(gè)方面深化對(duì)其挖掘整理、開發(fā)運(yùn)用等保護(hù)工作，“與其作為一個(gè)文化遺產(chǎn)的‘保管員’，不如做一個(gè)文化遺產(chǎn)的‘加工者’”。
    (三)加快民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新及開發(fā)
    當(dāng)下是以現(xiàn)代體育為發(fā)展主流的社會(huì)，在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的過程中，需要我們建立應(yīng)有的文化自覺和自為意識(shí)。文化自覺指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，即要明白它的來歷，形成的過程，所具有的特色和發(fā)展的趨向。而文化自為是要我們應(yīng)在文化自覺的基礎(chǔ)上對(duì)“原生態(tài)”或“次生態(tài)”文化進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組、創(chuàng)造加工、詮釋弘揚(yáng)，從而在民族內(nèi)部形成一股凝聚力，并以傳統(tǒng)文化為前進(jìn)的原動(dòng)力。因此，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，不是單純的對(duì)其進(jìn)行“復(fù)制”，而是要對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新，要改變過去民族傳統(tǒng)體育單一的發(fā)展形式，把民族傳統(tǒng)體育更多的運(yùn)用到現(xiàn)代教育、民俗旅游、健身休閑、體育競(jìng)賽、文化傳承等社會(huì)發(fā)展需要上來。
    (四)實(shí)現(xiàn)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)化
    隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，民族傳統(tǒng)體育只有走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路，才能為其發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，解決長期以來群眾體育因資金不足而帶來發(fā)展滯后的問題。因此，我國各民族地區(qū)政府應(yīng)組織力量，對(duì)本地民俗體育資源進(jìn)行充分地挖掘和整理，用以明確開發(fā)項(xiàng)目方向，將開發(fā)項(xiàng)目與本地民俗節(jié)慶活動(dòng)、自然景觀、其他人文旅游資源相結(jié)合，并通過各種宣傳手段，打出知名度，制定出一條民俗文化精品旅游線路，最終形成具有當(dāng)?shù)靥厣膮^(qū)域性民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)。隨著民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的不斷成熟化，各民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、群眾物質(zhì)文化生活不斷增長時(shí)，再逐步開展民族傳統(tǒng)體育健身、民俗體育培訓(xùn)、民俗體育文化與信息服務(wù)、民俗體育器材、民俗體育服飾及民俗體育吉祥物等方面的產(chǎn)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目，并將它們與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，共同開發(fā)，共同實(shí)現(xiàn)民俗體育產(chǎn)業(yè)化道路。
    三.總結(jié)
    當(dāng)今，我國民族傳統(tǒng)體育對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的影響正在日益擴(kuò)大，正在為廣大人民群眾經(jīng)濟(jì)文化生活和社會(huì)主義精神生活活的一個(gè)重要內(nèi)容，特別是改革開放以來，民族傳統(tǒng)體育取得了進(jìn)一步發(fā)展，但是，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，目前我國的傳統(tǒng)體育文化在一定程度上呈現(xiàn)出弱化與衰頹之勢(shì)，因此面臨層層危機(jī)，舉步維艱。我們必須采取策略傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育，使其發(fā)揚(yáng)光大。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]李凌，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與旅游開發(fā)構(gòu)想[j]，體育學(xué)刊，,17(6)
    [2]高慧林，亢莉，中華民族傳統(tǒng)體育文化輸出面臨的困境及策略[j]，體育學(xué)刊，2010，17(4)
    體育社會(huì)學(xué)論文篇二
    1城市發(fā)展過程中,缺少對(duì)休閑體育產(chǎn)業(yè)空間的規(guī)劃
    城市化發(fā)展的過程也意味著社會(huì)中的勞動(dòng)人口由第一產(chǎn)業(yè)向第二、三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程,它體現(xiàn)了社會(huì)生活及生產(chǎn)水平的總體進(jìn)步。城市的發(fā)展有利也有弊,他在某種程度上為人們的生活及生產(chǎn)方式制造了更多的不利因素。曾有學(xué)者認(rèn)為:由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化及科技的迅速發(fā)展,全球城市化發(fā)展趨勢(shì)的明顯加強(qiáng),使得城市規(guī)劃問題變得越來越重要,而其中就包括對(duì)休閑體育的規(guī)劃,這就說明一個(gè)問題:休閑體育在城市化進(jìn)程中的地位不但沒有被削弱,反而越來越重要。但為了促進(jìn)休閑體育的發(fā)展,我們應(yīng)建立與之相匹配的城市休閑空間。而現(xiàn)在這種問題卻難以解決。在城市化發(fā)展過程中,許多城市因?yàn)槿丝谳^多,交通堵塞,環(huán)境質(zhì)量差及空間擁擠等問題,導(dǎo)致城市休閑規(guī)劃嚴(yán)重受阻,大多數(shù)人有時(shí)間卻沒空間從事體育活動(dòng)。當(dāng)然,理論上講,這與當(dāng)時(shí)人們?cè)谝?guī)劃城市發(fā)展過程中缺少對(duì)休閑體育觀念上的認(rèn)識(shí)有關(guān)。這些因素都不利于城市中的人更好地生存與發(fā)展。
    2休閑體育業(yè)與城市化的發(fā)展
    羅歇蘇認(rèn)為:城市化的發(fā)展過程也伴隨著人們娛樂精神的成長,城市作為娛樂發(fā)展的根源及基地,為人們進(jìn)行娛樂活動(dòng)提供了更多的項(xiàng)目選擇。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化也促進(jìn)了城市化的發(fā)展進(jìn)程。首先,原先的以密集型農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式逐漸轉(zhuǎn)向工業(yè)化農(nóng)業(yè)形式,使得農(nóng)村出現(xiàn)大量剩余勞動(dòng)力。其次,相對(duì)于農(nóng)村來講,城市經(jīng)濟(jì)的繁榮不斷吸引著新一代的年輕人瘋狂追逐多彩的新生活,他們作為新時(shí)代的主力軍,為休閑體育的發(fā)展注入了新活力。最后，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展,農(nóng)村人口變得逐漸密集并形成一些小的城鎮(zhèn),他們?cè)谏詈蜕a(chǎn)方式上采用城市化發(fā)展的模式,隨著時(shí)間的推移,這些小鎮(zhèn)逐漸發(fā)展成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的城市。在這種城市化演變過程中,人們?cè)谌粘Ｉ钌现饾u彼此依賴,很長時(shí)間以后就會(huì)形成屬于自己的交際圈,節(jié)奏化和規(guī)律化的生活方式以及一些法定假日,為人們帶來了更多的休閑時(shí)間,使得大多數(shù)人有了想要休閑和從事休閑活動(dòng)的可能。
    3日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)
    在當(dāng)代,社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜,競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈以及社會(huì)變化日新月異,這種競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底其實(shí)是人的生存與發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng),人們?yōu)榱颂岣吒?jìng)爭(zhēng)能力,不得不進(jìn)一步完善和改變自己,以便適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。這樣一來,人們的休閑時(shí)間就會(huì)被大量占用。話說回來,日趨復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及日新月異的社會(huì)變化使得人們疲于應(yīng)對(duì),這也阻礙了人們從事休閑體育的潛在可能,為了適應(yīng)新的發(fā)展環(huán)境,人們不得不去接受新知識(shí)和新挑戰(zhàn),迫使自己在余暇時(shí)間不斷地提升和完善自己。這也間接影響了休閑體育的進(jìn)一步發(fā)展。
    4不斷增長的'物質(zhì)需求
    隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,物質(zhì)生活的不斷進(jìn)步,人們的精神需求也在不斷提高。社會(huì)中出現(xiàn)的各種各樣的物質(zhì)產(chǎn)品在滿足人們需要的同時(shí),也激發(fā)了人們的欲望,這種欲望迫使人們不斷地努力工作,獲得更多的財(cái)富來滿足自己的精神需求。同時(shí),生產(chǎn)推動(dòng)消費(fèi),消費(fèi)促進(jìn)發(fā)展。隨著人們消費(fèi)水平的不斷提高,社會(huì)中日用物品的不斷更新,人們便已習(xí)慣某一層次的生活水準(zhǔn),為了保持這一“水準(zhǔn)”,不得不付出更多的時(shí)間去從事更多的工作,進(jìn)而在循環(huán)往復(fù)的情況下,人們的休閑活動(dòng)便被不斷擠壓和忽視。
    5行業(yè)中工作時(shí)間的延長
    自20世紀(jì)以來,人類從事休閑體育的時(shí)間便有所減少,但沒有相關(guān)明顯的數(shù)據(jù)資料能夠證實(shí)這一問題,而關(guān)于二戰(zhàn)后勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間縮短倒是有很多資料可以證實(shí)。如今,在所有行業(yè)中,服務(wù)業(yè)占到了8成之多,這些行業(yè)因?yàn)橐稣９ぷ饕酝獾暮芏喱嵤?所以常常有加班加點(diǎn)的時(shí)候發(fā)生,這一因素必然導(dǎo)致人們從事休閑活動(dòng)的時(shí)間減少。
    6失業(yè)者待業(yè)時(shí)間過長
    21世紀(jì),許多國家都會(huì)面臨著一個(gè)共同的話題――人口失業(yè)問題。資料表明:這些國家中,至少有兩成的失業(yè)者長期處于失業(yè)狀態(tài)。有時(shí)甚至是在勞動(dòng)力不足的情況下,也會(huì)發(fā)生這樣的事情,這些勞動(dòng)者有更多的悠閑時(shí)間去享受生活,但卻沒有良好的受教育背景以及沒有足夠多的財(cái)富去享受休閑生活,這也阻礙了休閑體育的發(fā)展。
    7網(wǎng)絡(luò)游戲的沖擊
    隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)游戲逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)的休閑娛樂方式,尤其是對(duì)青少年群體,具有更大的誘惑力和吸引力,電子游戲種類繁多,新鮮刺激,對(duì)玩耍者動(dòng)作的靈活度或腦力的反應(yīng)速度有著很高的要求,電子游戲的特點(diǎn)是對(duì)地點(diǎn)沒有要求,隨時(shí)隨地都可以盡心。因此,電子游戲?qū)π蓍e體育具有一定的挑戰(zhàn)作用。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇三
    一、體育消費(fèi)市場(chǎng)的特點(diǎn)
    體育消費(fèi)品與其他生存需要的必需的實(shí)物消費(fèi)品不同,其主要特點(diǎn)有:1.生產(chǎn)過程與消費(fèi)過程的同時(shí)性,即生產(chǎn)消費(fèi)品的同時(shí),其使用對(duì)象同時(shí)在利用、消耗這種消費(fèi)品。2.體育消費(fèi)品不是以實(shí)物形式而是以非特質(zhì)形式存在,是無形的,潛在的。3.體育消費(fèi)品使用價(jià)值具有后效性,即其效用是長期的,而不是“一次性”的。4.體育消費(fèi)品價(jià)值不易衡量,不像其他實(shí)物形式的產(chǎn)品那樣能夠按成本定價(jià),而常常以服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)數(shù)量與社會(huì)上相類似的其他服務(wù)行業(yè)進(jìn)行比較、定價(jià),故其定價(jià)一般具有動(dòng)態(tài)性。5.體育消費(fèi)品不能貯存和繼承。6.體育消費(fèi)品的價(jià)值與社會(huì)需求數(shù)量、緊缺程度密切相關(guān)。
    二、體育消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)化和社會(huì)化
    隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)方式已由傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型向技術(shù)知識(shí)密集型轉(zhuǎn)化,隨著都市化的生活方式的形成,余暇時(shí)間的增多,現(xiàn)代人健康長壽意識(shí)的增強(qiáng)和精神需要等方面的發(fā)展變化,必將導(dǎo)致社會(huì)對(duì)體育消費(fèi)品的需求與日俱增。
    三、體育消費(fèi)品的商品化
    特征體育消費(fèi)品能滿足人們身體健康和享受的需要,就有使用價(jià)值。在這種特殊消費(fèi)品中凝結(jié)著生產(chǎn)者們的勞動(dòng),必然有其價(jià)值的屬性,當(dāng)社會(huì)需要者與提供這種需要者雙方相結(jié)合時(shí),勞動(dòng)交換就成為可能,因此這種特殊消費(fèi)品也有其商品的特性,可根據(jù)價(jià)值規(guī)律實(shí)行價(jià)值交換。當(dāng)然體育消費(fèi)品的效益不能純粹用金錢來衡量,主要體現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值兩方面的數(shù)量、質(zhì)量及人們需要的滿足程度上。
    四、當(dāng)前高校體育消費(fèi)現(xiàn)狀
    (一)目前我國高校體育消費(fèi)普遍存在體育消費(fèi)市場(chǎng)的潛力巨大與產(chǎn)業(yè)開發(fā)能力低下的矛盾。
    (二)高校體育消費(fèi)內(nèi)容、動(dòng)機(jī)及影響因素。
    五、開辟高校體育消費(fèi)市場(chǎng)的必要性和可行性
    (一)開辟高校體育消費(fèi)市場(chǎng)的必要性
    1.這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校體育提出的客觀要求。2.有利于培養(yǎng)高校體育教育工作者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。3.有利于增強(qiáng)高校體育教師隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力,保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。
    (二)開辟高校體育消費(fèi)市場(chǎng)的可行性
    1.消費(fèi)對(duì)象的廣泛性、服務(wù)區(qū)域的相對(duì)集中性和無限擴(kuò)大的體育消費(fèi)需求趨勢(shì)有利于高校形成大眾健身娛樂的中心場(chǎng)所。2.高校體育教師智能優(yōu)勢(shì)是其他社會(huì)組織所不能比擬的。他們集理論與實(shí)踐于一身,各有專長,信息靈通,吃苦耐勞,是開辟體育消費(fèi)品市場(chǎng)的生力軍,同時(shí)離退休人員也是一支不可忽視的`力量。3.高校體育場(chǎng)館設(shè)施在數(shù)量上、規(guī)模上具有一定的資源優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)了社會(huì)體育場(chǎng)所設(shè)施的不足,而且體育場(chǎng)館地域分布、項(xiàng)目分布相對(duì)修路,具有一定的地域優(yōu)勢(shì)。在保證教學(xué)、訓(xùn)練的前提下,相當(dāng)多的時(shí)間處于半閑置狀態(tài),具有一定的空間和時(shí)間優(yōu)勢(shì)。4.高校體育師資隊(duì)伍在時(shí)空自由度方面具有較大優(yōu)勢(shì)。通過有計(jì)劃、有組織地合理安排和調(diào)整,做到統(tǒng)籌兼顧,揚(yáng)長分流,為社會(huì)提供體育服務(wù)具有一定的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。
    六、結(jié)論與建議
    (一)高校體育消費(fèi)品市場(chǎng)體系的建立。
    學(xué)校管理者就轉(zhuǎn)變觀念、更新意識(shí),以市場(chǎng)為主導(dǎo),科學(xué)合理的規(guī)劃高校資源的配置,挖掘現(xiàn)有的體育資源,突出整體優(yōu)勢(shì),形成良性循環(huán)。高校體育消費(fèi)品市場(chǎng)的開辟必須從實(shí)際出發(fā),以體育學(xué)科優(yōu)勢(shì)為依托,面對(duì)社會(huì),揚(yáng)長避短,量力而行。高校體育消費(fèi)品市場(chǎng)體系主要包括服務(wù)市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、文化市場(chǎng)和開發(fā)市場(chǎng)幾個(gè)方面,它們互相滲透,相互支持,相得益彰。
    (二)體育作為文化范疇。
    其發(fā)展不能孤立來看,應(yīng)充分聯(lián)系和調(diào)動(dòng)相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè),大打文化牌,同進(jìn)加大宣傳和引導(dǎo)力度,減少體育消費(fèi)的盲目性和攀比炫耀,培養(yǎng)良好體育消費(fèi)習(xí)慣與意識(shí),充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、校園廣播傳播信息和科學(xué)體育鍛煉,培養(yǎng)體育消費(fèi)健康發(fā)展意識(shí),掀起大學(xué)生健身熱潮,使大學(xué)生體育消費(fèi)需求不斷增長,以期待最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)供需平衡,互相促進(jìn)的的“共贏”發(fā)展局面。
    (三)高校要積極加大高校體育市場(chǎng)資源的投資和開發(fā)力度。
    多渠道籌措資金,開拓思路,面向市場(chǎng),增強(qiáng)高校體育產(chǎn)業(yè)造血功能,加大體育設(shè)施的資金投入,改善場(chǎng)地場(chǎng)館條件,充分利用高校體育師資隊(duì)伍,對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi)指導(dǎo)和開辦各種不同類型的培訓(xùn)指導(dǎo)學(xué)生的體育實(shí)踐。與社會(huì)體育的發(fā)展要相協(xié)調(diào),建立市場(chǎng)配置的優(yōu)化機(jī)制,達(dá)到資源的“社會(huì)共享,合理獲利”,從而推動(dòng)高校體育市場(chǎng)的開發(fā)。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇四
    教育學(xué)原理作為一門學(xué)科，屬于原理理論，它是研究人類社會(huì)傳承珍貴知識(shí)文化資源的科學(xué)原理體系[12]。根據(jù)教育學(xué)原理，再基于以上理念，當(dāng)代傳統(tǒng)保健體育的傳承與發(fā)展可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
    4.1完善教育體系，實(shí)現(xiàn)大眾教育
    教育是文化傳承中不可缺少的組成部分，寓教于樂能有效的使傳統(tǒng)文化深入人心，有組織有計(jì)劃的對(duì)傳統(tǒng)保健文化進(jìn)行培養(yǎng)，完善理性思維及認(rèn)知，以一種客觀的方式對(duì)待傳統(tǒng)保健文化，為青少年樹立正確認(rèn)知。通過文化教育建立一種受到大眾認(rèn)同的觀念，使傳統(tǒng)文化的“精英文化”觀念在社會(huì)中傳播，批判而理性的繼承傳統(tǒng)保健體育，不再以妖魔化和抵觸的心理面對(duì)傳統(tǒng)保健體育，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。在傳播的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意階段性和漸進(jìn)性，在成長的各個(gè)階段由于社會(huì)閱歷和心智發(fā)育的限制，所能接受的方式各不相同，因而在傳播過程中應(yīng)根據(jù)小學(xué)至大學(xué)不同階段進(jìn)行不同教育，在理解的基礎(chǔ)上加深文化的概念，潛移默化的加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育[13]。
    當(dāng)然在文化傳承過程中，中小學(xué)生判斷能力較弱，無法甄別是非對(duì)錯(cuò)，需由學(xué)校引導(dǎo)加強(qiáng)傳統(tǒng)保健體育教育；又因中小學(xué)生對(duì)新生事物好奇心和吸收能力較強(qiáng)，而對(duì)傳統(tǒng)文化往往沒有足夠的耐心，學(xué)校及教師應(yīng)當(dāng)寓教于樂，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化競(jìng)爭(zhēng)力，使其重視傳統(tǒng)文化，進(jìn)而主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在美國，1994年頒布的《社會(huì)研究課程標(biāo)準(zhǔn)》提出10個(gè)主題軸，以文化，時(shí)間、連續(xù)和變遷，人、地方和環(huán)境，個(gè)人發(fā)展和認(rèn)同，個(gè)人、團(tuán)體和制度，權(quán)利、權(quán)威和管理，生產(chǎn)、分配和消費(fèi)，科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)，全球聯(lián)系，公民的理想和實(shí)踐10個(gè)主題軸為核心來組織課程。它們并不是各自獨(dú)立的概念，而是10個(gè)交匯整合的主題，由淺入深，在不同年級(jí)重復(fù)出現(xiàn)并高度整合[14]，這種滲透教育模式，可以為我們借鑒。
    為保障傳統(tǒng)保健體育在良好的人文環(huán)境下不斷發(fā)展，應(yīng)在注重教育體系完善的同時(shí)展開各項(xiàng)趣味活動(dòng)，主要是在校園中進(jìn)行傳統(tǒng)保健體育的推廣，并開展運(yùn)動(dòng)會(huì)等項(xiàng)目，使傳統(tǒng)文化真真正正的走進(jìn)校園，并充分利用體育課、選修課和課外體育活動(dòng)等時(shí)間大力開展傳統(tǒng)保健體育活動(dòng)，提高學(xué)生廣泛參與意識(shí)。另外，在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中逐漸增加傳統(tǒng)保健體育項(xiàng)目，通過教學(xué)和比賽逐步提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)保健體育的認(rèn)識(shí)，同時(shí)學(xué)生也獲得了全面的教育[15]。在保持傳統(tǒng)體育特色的同時(shí)，發(fā)揮出特定歷史時(shí)期的特色，并研究出一條屬于傳統(tǒng)保健體育發(fā)展的特色之路。在古代師徒關(guān)系中特別注重傳承有序，對(duì)于本門歷代前輩非常尊敬，同門師兄弟長幼有序，這有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展[16]?，F(xiàn)今我國傳統(tǒng)文化已受到越來越多人的重視，人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度逐漸提升，使得老一輩文化傳承藝人們意識(shí)到自身肩負(fù)的重任，隨著“解放思想、與時(shí)俱進(jìn)”觀點(diǎn)的不斷深入，老一輩傳統(tǒng)保健體育中“師徒傳承”的方式已逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代大眾的普世教育之觀，隨著思想的解放，傳統(tǒng)保健體育將會(huì)得到長足的發(fā)展[17]。
    4.2規(guī)范相關(guān)內(nèi)容，突出地域性特點(diǎn)
    在教育不斷完善的今天，推廣傳統(tǒng)保健體育不僅是國家的責(zé)任，也是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，不僅僅是通過學(xué)校進(jìn)行教育推廣，還應(yīng)根據(jù)地方特色進(jìn)行多方位多角度的特色推廣，在發(fā)展傳統(tǒng)保健教育的同時(shí)突出其獨(dú)到的地域特色，如黃河流域及其以北地區(qū)的武術(shù)，長于腿法，架式大、節(jié)奏快，多竄奔跳躍。北派拳術(shù)需要場(chǎng)地較大，有“拳打四方”的習(xí)俗。長江以南地區(qū)流行的武術(shù)手法多、樁步穩(wěn)、拳勢(shì)激烈，并常以發(fā)聲吐氣助動(dòng)作發(fā)勁，需要場(chǎng)地較小，素以“拳打臥牛之地”著稱[11]。又如：廣東、福建位于中國之南，其特色拳類有南拳；而山東半島則以螳螂拳而聞名；河南登封等地的少林拳被世人所熟識(shí)；而西北地區(qū)則主要以翻子、劈掛等為主[18]。在國家統(tǒng)一編寫教材的基礎(chǔ)上，針對(duì)各地區(qū)地方特色進(jìn)行教材編寫，繪制出具有當(dāng)?shù)靥厣慕滩?，使?dāng)?shù)貎和a(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，有利于傳統(tǒng)保健體育的傳承。
    4.3依附教育制度，優(yōu)化教學(xué)模式
    近年研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)保健體育在傳播過程中也存在著諸多缺點(diǎn)，因其固有的地域性、傳承過程中的脆弱性、以及其長期的傳承性等，受限于各級(jí)學(xué)校教育之中；而學(xué)校教育應(yīng)發(fā)揮其長期性和穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)，努力幫助傳統(tǒng)保健體育傳播，傳統(tǒng)保健體育和學(xué)校教育不斷融合，優(yōu)劣互補(bǔ)形成一個(gè)獨(dú)特的文化傳承，使傳統(tǒng)文化不斷配合學(xué)校教育，而學(xué)校教育給予傳統(tǒng)文化更多的發(fā)展空間[19]。學(xué)校教育過程中應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)保健體育傳承的延續(xù)性和長效性，集中教學(xué)不易分散進(jìn)行，但據(jù)不完全研究統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)校為了節(jié)省教育資源規(guī)定在1年級(jí)選修過的體育課，2年級(jí)則不能繼續(xù)學(xué)習(xí)此項(xiàng)課程，且在3、4年級(jí)則不進(jìn)行體育課的開設(shè)，嚴(yán)重影響傳統(tǒng)保健體育的發(fā)展，這對(duì)今后正確觀念的樹立有著不利的影響。在傳統(tǒng)保健體育文化傳承中教育是重中之重，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)正確觀念的樹立，學(xué)校在傳統(tǒng)文化傳承過程中有著義不容辭的責(zé)任，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下，大力弘揚(yáng)民族文化，而傳統(tǒng)保健體育則是民族文化中不可或缺的一部分。學(xué)校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在充分發(fā)揮傳統(tǒng)保健體育魅力的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)習(xí)積極性，保障傳統(tǒng)保健體育教育代代相傳；在保障傳承的同時(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，增強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，在教育的過程中使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然在學(xué)習(xí)教育過程中，還可加強(qiáng)與其他學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)合作，進(jìn)行傳統(tǒng)保健體育運(yùn)動(dòng)的切磋，在自身教育的同時(shí)吸取其他學(xué)校教育之長，取長補(bǔ)短優(yōu)勢(shì)互利；還可以請(qǐng)當(dāng)?shù)鼗蚱渌貐^(qū)傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)的傳承人來學(xué)校展開系列知識(shí)講座，針對(duì)地方特色進(jìn)行詳細(xì)講解；還可根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，有效的傳承傳統(tǒng)保健體育。中小學(xué)生因興趣導(dǎo)向常出現(xiàn)三天打魚兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，為保障傳統(tǒng)教育更好的傳承，應(yīng)當(dāng)制訂相應(yīng)的考核制度，在考核制度的督促下，學(xué)生會(huì)更加深入的了解傳統(tǒng)保健體育，并對(duì)其產(chǎn)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
    4.4提倡“以人為本”的人才教育培養(yǎng)模式
    在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代背景下，我國傳統(tǒng)保健文化缺少傳承之人，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化固有的傳承模式，使得現(xiàn)代型和知識(shí)型人才愈加匱乏。為保證傳統(tǒng)保健體育良好的發(fā)展，現(xiàn)今首要的任務(wù)是加大人才培養(yǎng)力度，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的傳承者，使其集傳統(tǒng)保健體育與現(xiàn)代應(yīng)用型才能于一身。為保證傳統(tǒng)保健體育能薪火相傳，一方面國家應(yīng)加大整理力度，對(duì)傳統(tǒng)保健體育進(jìn)行批判的繼承，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)下為傳統(tǒng)保健體育提供更廣闊的發(fā)展空間；另一方面，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教育工作者的指導(dǎo)力度，使其在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求下推陳出新，并加大教育扶持力度，進(jìn)行人才儲(chǔ)備，保證傳統(tǒng)保健體育傳承不斷。在傳統(tǒng)保健體育發(fā)展過程中，不但要適應(yīng)社會(huì)還應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)體差異進(jìn)行個(gè)性化傳承，將單純的體育運(yùn)動(dòng)變成趣味性活動(dòng)，將傳統(tǒng)保健體育中深厚的民族文化和民族精神廣泛流傳[20]。
    4.5傳統(tǒng)保健體育的教學(xué)認(rèn)知目標(biāo)應(yīng)重新定位
    現(xiàn)今應(yīng)當(dāng)努力改善傳統(tǒng)保健體育在人們心目中的觀點(diǎn)，將其作為一項(xiàng)保健項(xiàng)目，回歸其根本，充分發(fā)揮其強(qiáng)身健體之功效，積極展開系列宣講會(huì)，進(jìn)行健體體育場(chǎng)所的開設(shè)，并在發(fā)揮其功效的同時(shí)進(jìn)行文化傳播。傳統(tǒng)保健體育文化改變?nèi)藗冃闹泄逃械挠^點(diǎn)，使越來越多的人投身于傳統(tǒng)文化傳播的過程之中，使傳統(tǒng)保健體育文化和知識(shí)被大眾所接受。在傳統(tǒng)保健體育人才培養(yǎng)過程中，需加強(qiáng)流動(dòng)性教育，不拘泥于某一種傳統(tǒng)保健體育方式，集百家之長，多交流多溝通，在傳播中發(fā)展、在發(fā)展中傳播。而在傳統(tǒng)保健體育教育過程中，應(yīng)當(dāng)通過教育傳道、授業(yè)、解惑把文化傳遞給下一代，制訂完善的教學(xué)目標(biāo)和教育制度，使得傳統(tǒng)保健體育凝練了千年的智慧得以代代相傳。
    5結(jié)語
    傳統(tǒng)保健體育的傳承與發(fā)展研究，始終是傳承中國傳統(tǒng)文化不可或缺的環(huán)節(jié)。教育學(xué)視域下傳統(tǒng)保健體育的文化傳承，在文化生態(tài)變遷影響下，其文化傳承主客體、傳承媒介、傳承模式、傳承場(chǎng)域，乃至傳承機(jī)制，都在不斷發(fā)展演變[21]。在教育學(xué)視域下，開展傳統(tǒng)保健體育的傳承與發(fā)展研究，就是推動(dòng)傳統(tǒng)保健體育在新時(shí)期的傳承，使傳統(tǒng)保健體育發(fā)展之路走的更遠(yuǎn)。
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    體育社會(huì)學(xué)論文篇五
    全面鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)是小學(xué)體育的基本任務(wù)之一。體質(zhì)是指人的質(zhì)量，是人的機(jī)體在遺傳性和獲得性的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出來的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能等相對(duì)穩(wěn)定的特征。生命從開始到消亡，表現(xiàn)出極大的個(gè)體差異。通常衡量體質(zhì)水平，一般要著眼于以下五個(gè)方面：即身體形態(tài)發(fā)育水平；生體機(jī)能水平；身體素質(zhì)與身體基本活動(dòng)能力水平；心理發(fā)育和適應(yīng)能力水平?！缎W(xué)體育教學(xué)法大綱》中提出的“全面鍛煉學(xué)生的身體；促進(jìn)學(xué)生身體的正常生長發(fā)育；培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿態(tài)；促進(jìn)學(xué)生身體機(jī)能、身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力的全面發(fā)展；增強(qiáng)學(xué)生對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力?！边@一基本任務(wù)使增強(qiáng)體質(zhì)的本質(zhì)意義更加具體化，同時(shí)也反映了體育本身的學(xué)科特點(diǎn)。體育鍛煉所以能增強(qiáng)體質(zhì)，主要是由機(jī)體的異化作用與同化作用相互轉(zhuǎn)化來實(shí)現(xiàn)的。同化作用強(qiáng)于異化作用時(shí)，就是體質(zhì)增強(qiáng)的過程，反之，則是體質(zhì)減弱的過程。雖然，體育鍛煉過程是一種消耗，但是，鍛煉后會(huì)得到超量恢復(fù)，也就是異化作用與同化作用的相互誘導(dǎo)，從而使體質(zhì)得到增強(qiáng)。
    （一）小學(xué)生的身體形態(tài)發(fā)育
    人的'生長發(fā)育是一個(gè)連續(xù)的過程，形態(tài)發(fā)育的特點(diǎn)是在生長發(fā)育過程中隨年齡的增長而自然增長。但是，在這一連續(xù)過程中，身體各部位的生長并不相同，就發(fā)育速度看有快有慢，就各部位看有先有后，這就是生長發(fā)育的連續(xù)性，階段性和非等比性的特征。在人的一生中身體形態(tài)有兩個(gè)發(fā)育迅速時(shí)期，一是從出生到一歲，再一個(gè)就是青春發(fā)育期，從身高、體重的發(fā)育過程可明顯看到這一突增現(xiàn)象，小學(xué)生的形態(tài)發(fā)育雖然不是生長發(fā)育的突增期，但據(jù)我國有關(guān)研究資料表明，我國兒童、青少年的青春發(fā)育期有提前趨勢(shì)。小學(xué)生雖然大部分還處于形態(tài)發(fā)育的相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期，但他們是處于即將進(jìn)入青春期的前夕。這一時(shí)期能否打好一個(gè)基礎(chǔ)，將對(duì)他們進(jìn)入青春期的快速增長，有著至關(guān)重要的意義。
    體育鍛煉對(duì)兒童少年的體格起著促進(jìn)、矯正、形成的良好作用。兒童少年正處于生長發(fā)育旺盛時(shí)期，從形態(tài)構(gòu)成的生理特點(diǎn)看，骨骼是軟骨多、骨干短而細(xì)、骨化尚未完成，骨的成分是有機(jī)物多而無機(jī)物少。這就決定了骨骼具有易彎曲變形，但可塑性大，易折斷，但恢復(fù)較快等特點(diǎn)。從肌肉的生理特點(diǎn)看，兒童少年的肌肉纖維細(xì)、肌腱寬而短、肌肉中水分多，蛋白質(zhì)、糖和無機(jī)鹽少。因此肌肉的彈性強(qiáng)、伸展性好，疲勞的恢復(fù)也快，但力量和耐力較差。針對(duì)這些特點(diǎn)，體育鍛煉就要注意全面性和活動(dòng)性，同時(shí)也要掌握好練習(xí)的強(qiáng)度的密度。只要掌握了學(xué)生的形態(tài)發(fā)育特點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行科學(xué)的鍛煉，一定能使小學(xué)生的形態(tài)發(fā)育健壯、端正的勻稱。
    （二）小學(xué)生的身體機(jī)能發(fā)育
    身體機(jī)能就是指人體各器官、系統(tǒng)的生理功能。如果說身體形態(tài)的發(fā)育較多地受遺傳因素的影響，身體機(jī)能則在很大程度上受后天各種因素的影響。身體機(jī)能的發(fā)育和形態(tài)發(fā)育一樣，具有明顯的連續(xù)性、階段性和非等比性。而小學(xué)生的內(nèi)臟器官還很不完善，如心肌收縮力弱、心率快、收縮壓低、呼吸機(jī)力弱、呼吸深度淺、呼吸頻率快、肺活量較小等，這就限制了兒童少年的活動(dòng)量和活動(dòng)強(qiáng)度。體育鍛煉不僅能增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的機(jī)能，使人體形態(tài)發(fā)育得更勻稱，它對(duì)內(nèi)臟各器官的影響，特別是對(duì)心、肺功能的作用成尤為重要。在體育鍛煉中一定要重視全面鍛煉，不可過早地進(jìn)行專門性的訓(xùn)練。人是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，兒童少年正是打基礎(chǔ)的時(shí)期，只有全面鍛煉才能有效地促進(jìn)人體各器官的功能，達(dá)到全面增強(qiáng)體質(zhì)的目標(biāo)。
    （三）小學(xué)生的身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力發(fā)展
    身體素質(zhì)是指人體活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的各器官、系統(tǒng)的機(jī)能能力，通常把它概括為：速度、力量、靈敏、柔韌、耐力等。身體基本活動(dòng)能力是指走、跑、跳躍、投擲、攀爬、平衡、懸垂與支撐等生活、勞動(dòng)所需的能力。身體素質(zhì)必須通過：一定的身體活動(dòng)才能表現(xiàn)出來，兒童少年時(shí)期，是發(fā)展身體素質(zhì)的最佳時(shí)期，特別是速度、柔韌等素質(zhì)，敏感期一般都發(fā)生在小學(xué)和初中階段。所以，一定要抓住這一有利階段，使學(xué)生身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力得到全面的鍛煉。在鍛煉安排上要注意揚(yáng)長補(bǔ)短，使身體得到均衡的發(fā)展，同時(shí)也要十分注意兒童少年的生長發(fā)育特點(diǎn)，不可進(jìn)行過大的力量和耐力的練習(xí)，以免產(chǎn)生不良的副作用。
    為了增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)德、智、體、美的全面發(fā)展，只有掌握了小學(xué)生的生長發(fā)育的特點(diǎn)，針對(duì)他們?cè)谏L發(fā)育過程中的特征，采有一些合理的、有效的方法進(jìn)行訓(xùn)練、練習(xí)，為提高全民族的素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇六
    體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的興起發(fā)生在近幾年，它的興起可以說使得教育教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，極大地滿足了當(dāng)代社會(huì)對(duì)教育的需求，并且在課程開展過程中能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的綜合性思維，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。很多教師在開展體育人文教學(xué)的過程中，并不能采取正確的教學(xué)方式，導(dǎo)致教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期，案例教學(xué)法就是在這種情況下得以發(fā)展的，教育工作者發(fā)現(xiàn)其在體育人文社會(huì)學(xué)教學(xué)過程性的應(yīng)用是能夠起到有效作用的，從而使得教學(xué)能夠穩(wěn)定開展。
    1體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)及進(jìn)行案例教學(xué)的必要性
    1.1體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)
    體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科不僅是一種體育課程，它的提出是在傳統(tǒng)的體育課程教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)學(xué)、自然學(xué)及技術(shù)科學(xué)的研究，旨在利用這些理論性研究對(duì)體育教學(xué)的開展進(jìn)行科學(xué)化的管理，從而提升體育課程教學(xué)的效率。這門學(xué)科顧名思義就是將體育與社會(huì)活動(dòng)聯(lián)系起來的教學(xué)，它的內(nèi)容是非常多的，其中最基礎(chǔ)的就是體育原理和體育社會(huì)學(xué)，另外還包括健身學(xué)、體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)營等，這些都是將體育與社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行有效結(jié)合的課程內(nèi)容。就學(xué)科的發(fā)展方向來說，它主要往體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)體育發(fā)展及體育法制建設(shè)等方向發(fā)展，這是這門學(xué)科作為一種具有社會(huì)性質(zhì)的體育教學(xué)的主要特點(diǎn)，在教學(xué)過程中就需要將它與一般的體育教學(xué)區(qū)別開來。
    1.2案例教學(xué)法在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科中應(yīng)用的必要性
    在當(dāng)前的體育人文社會(huì)學(xué)教學(xué)過程中，教育工作者對(duì)它的研究還是具有很大的發(fā)展和想象空間，因?yàn)樗墙鼛啄瓴旁诓糠值貐^(qū)開始實(shí)行的學(xué)科教學(xué)。對(duì)于這種新興的并且綜合性又比較強(qiáng)的學(xué)科就應(yīng)該應(yīng)用綜合手段開展教學(xué)，體育人文社會(huì)學(xué)本身是與社會(huì)活動(dòng)有非常密切的關(guān)聯(lián)的，案例教學(xué)法作為一種同樣綜合性較強(qiáng)并且能夠結(jié)合真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)和實(shí)踐的教學(xué)方式，在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科中的應(yīng)用就能夠使得學(xué)生利用自身的生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)理論知識(shí)有更加詳細(xì)的了解。綜合性知識(shí)的教學(xué)結(jié)合社會(huì)活動(dòng)相關(guān)內(nèi)容可以在一定程度上打開學(xué)生的思維，使其在課程本身意義的基礎(chǔ)上加上自己獨(dú)特的理解，并且能夠投身于理論知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，將其當(dāng)做一種社會(huì)技能和實(shí)踐，這對(duì)提升學(xué)生的綜合技能是有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
    2教學(xué)案例的開發(fā)
    2.1教學(xué)情境的應(yīng)用
    在開發(fā)教學(xué)案例的過程中，首先就需要明確其作為一種教學(xué)方式的重要性。就一般的情況來說，在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科中應(yīng)用的教學(xué)案例是需要以情境設(shè)置為基礎(chǔ)的，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中并不能較快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而情境的應(yīng)用則能夠使得學(xué)生在不知不覺的情況下投入到學(xué)習(xí)過程中，這對(duì)于綜合性課程的教學(xué)來說無疑是一種取得教學(xué)效果的最佳方式。在開發(fā)教學(xué)案例的過程中，相關(guān)教育工作者需要利用學(xué)生熟悉的社會(huì)活動(dòng)和理論知識(shí)，將其帶入教學(xué)情境中，從而達(dá)到提升體育人文社會(huì)學(xué)教學(xué)效果的作用。
    2.2多角度思考
    教師在應(yīng)用案例教學(xué)方式開展教學(xué)的過程中，需要明確自己尋找的案例的內(nèi)容，并且在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中還需要多角度地分析案例，讓學(xué)生能夠從多方面看待和理解教學(xué)內(nèi)容。雖然在當(dāng)前的教學(xué)過程中，教師的課堂地位發(fā)生了一定程度的改變，但是在體育人文社會(huì)學(xué)這種綜合性較強(qiáng)并且對(duì)教師專業(yè)能力要求非常高的學(xué)科來說，在應(yīng)用案例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師依然是作為主體存在的。教學(xué)案例實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的方式就是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行一定程度的體現(xiàn)，并且最終取得有效的結(jié)果，這種價(jià)值實(shí)現(xiàn)的`前提，就是教師要嚴(yán)格把握案例的重點(diǎn)，在實(shí)踐過程要從不同的角度審視自身的教學(xué)方式，并且教師要針對(duì)案例教學(xué)對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思，給學(xué)生提供真實(shí)并且距離較近的案例，從而提升課程教學(xué)的真實(shí)感受。
    2.3教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
    針對(duì)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科來說，雖然應(yīng)用案例教學(xué)法能夠提升教學(xué)效果，但是這也是有一定的條件和前提的。當(dāng)前，我國在開發(fā)教學(xué)案例這方面，資源相對(duì)來說還是比較匱乏，因此在進(jìn)行案例教學(xué)的過程中就需要選擇合理的案例，使其能夠符合學(xué)科教育的目標(biāo)。案例教學(xué)法本身是具有較強(qiáng)的多變性的，教師在開展教學(xué)的過程中就要對(duì)這種多變性進(jìn)行控制，雖然教師的教學(xué)具有多種目標(biāo)定向，但是在應(yīng)用案例教學(xué)法開展實(shí)際的教學(xué)時(shí)，教師就要把握案例教學(xué)和體育人文社會(huì)學(xué)連結(jié)的關(guān)鍵，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
    2.4提升案例研究和開發(fā)的積極性
    體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科中的案例研究自課程開展以來就被視為學(xué)術(shù)界的研究重點(diǎn)，但是在實(shí)際研究案例的過程中，部分研究人員持有的態(tài)度是比較懷疑的，因?yàn)檫@項(xiàng)研究的經(jīng)驗(yàn)有限，并且是一種新興的學(xué)科，因此在學(xué)術(shù)界就會(huì)出現(xiàn)較多質(zhì)疑的聲音。在已經(jīng)開展體育人文社會(huì)學(xué)這門課程的學(xué)校中，大部分都是將其放在層次比較低的學(xué)院，因?yàn)檫@種經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)踐性的學(xué)科在很多學(xué)校都是被排斥的，部分教育工作者認(rèn)為其在學(xué)校中的開課并不能給學(xué)生帶來實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)成果，甚至對(duì)學(xué)校的發(fā)展沒有根本的意義。要改變這種認(rèn)知，最基本的就是讓課程研究人員清楚地認(rèn)識(shí)到這門學(xué)科對(duì)學(xué)生綜合發(fā)展的重要性，并且需要引起學(xué)校的重視，提升案例研究人員的積極性，使得案例研究和開發(fā)能夠更上一層樓。
    3案例教學(xué)的具體方法
    3.1啟發(fā)誘導(dǎo)
    在開展人文社會(huì)學(xué)教學(xué)的過程中，應(yīng)用案例教學(xué)法要求教師明確教學(xué)的具體方式，只有應(yīng)用正確的教學(xué)方式才能達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。案例教學(xué)法的教學(xué)重點(diǎn)并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行單純的課堂教學(xué)，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的啟發(fā)誘導(dǎo)，這既是區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的地方，也是案例教學(xué)法的特點(diǎn)。教師在體育人文社會(huì)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)用案例教學(xué)法要充分應(yīng)用學(xué)科特點(diǎn)發(fā)揮出案例教學(xué)法的作用，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)，開發(fā)學(xué)生的綜合性思維。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，當(dāng)代學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大多喜歡和同學(xué)一起討論自己地觀點(diǎn)，并且通過相互交流提升自己對(duì)課程的理解，教師就可以通過這種方式的教學(xué)，在學(xué)生進(jìn)行討論的過程中給予一定的誘導(dǎo)，從而提升學(xué)生之間的討論效果。
    3.2精選案例
    案例教學(xué)法的應(yīng)用在于“精”，而不在于“多”，這是教師在開展教學(xué)的過程中需要明確的一點(diǎn)。雖然體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科具有較強(qiáng)的綜合性，但是在應(yīng)用案例教學(xué)法開展教學(xué)的過程中還是應(yīng)該避免一些內(nèi)容過于繁雜的案例，而應(yīng)該遵從案例教學(xué)法的案例挑選原則，選取一些內(nèi)容豐富但是不繁雜，并且篇幅比較精悍的案例。
    4結(jié)語
    綜上所述，案例教學(xué)法在體育人文社會(huì)學(xué)科中的應(yīng)用對(duì)課程教學(xué)的開展是有重要作用的，在應(yīng)用案例教學(xué)法的過程中教師要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)案例應(yīng)用的目的，采取正確的方式開展教學(xué)，達(dá)到體育人文社會(huì)寫學(xué)科的綜合性目標(biāo)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供幫助。
    參考文獻(xiàn)
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    體育社會(huì)學(xué)論文篇七
    無論是理論教學(xué)還是體育運(yùn)動(dòng)，興趣都是最好的老師，如果學(xué)生對(duì)體育項(xiàng)目沒有任何興趣，那么很難保證教學(xué)質(zhì)量和效率。教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)枯燥無味的講解式教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)有趣的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，在體育教學(xué)中加強(qiáng)快樂教學(xué)方法運(yùn)用。所謂的快樂教學(xué)就是指在體育運(yùn)用中讓學(xué)生通過舒適的教學(xué)方法獲得快樂和成就感的體驗(yàn)，從某種意義上來講快樂教學(xué)不僅要讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中掌握排球技巧，更要幫助學(xué)生激發(fā)內(nèi)在潛力，產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)自主性，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)，滿足教學(xué)要求，達(dá)到更好的體育成績，培養(yǎng)濃厚的體育愛好，樹立終身體育意識(shí)。
    1充分發(fā)揮學(xué)生在體育活動(dòng)中的主體作用
    在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師一直處于主導(dǎo)地位，而忽視培養(yǎng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)接受學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，課堂教學(xué)模式也比較單調(diào)和枯燥，體育課成為教師演示動(dòng)作、學(xué)生模仿的統(tǒng)一形式，在不同班級(jí)之間也沒有任何學(xué)習(xí)心得交流等活動(dòng)，將原本生動(dòng)的體育課變得僵硬、死氣沉沉。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生不僅對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)生厭倦感，同時(shí)不利于師生關(guān)系的建立和維持，最終形成最糟糕的一種局勢(shì)：學(xué)生以最大的惡意揣測(cè)教師的教導(dǎo)和評(píng)價(jià)，教師以最大的惡意揣測(cè)學(xué)生的語言和行為，兩者互相看不轉(zhuǎn)眼，不能形成良好的師生關(guān)系。處于該種局面的教師和學(xué)生都不能夠從排球運(yùn)動(dòng)中得到快樂。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，重視學(xué)生在體育活動(dòng)中的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用和積極性，給學(xué)生充分展示自我的機(jī)會(huì)和空間，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，有效提高體育課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。實(shí)例分析：在正面?zhèn)髑蚣记蓪W(xué)習(xí)之前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用課前時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立備課，將班級(jí)學(xué)生分若干組，收集關(guān)于正面?zhèn)髑驅(qū)W習(xí)方法等相關(guān)資料，然后整理出一套講課方案，利用前半堂教學(xué)時(shí)間，鼓勵(lì)每組派出一名學(xué)生代表帶領(lǐng)同學(xué)一起進(jìn)行動(dòng)作練習(xí)，這樣幾組代表展示結(jié)束后，學(xué)生對(duì)整個(gè)動(dòng)作的流程和技巧已經(jīng)有了初步理解和認(rèn)識(shí)，此時(shí)教師通過專業(yè)分析糾正學(xué)生動(dòng)作中不規(guī)范之處，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率自然能夠得到提高。將教學(xué)時(shí)間交給學(xué)生本身，有利于激發(fā)學(xué)生源源不斷的斗志和激情，有利于學(xué)生培養(yǎng)備課、講課能力，有利于學(xué)生提升和展示領(lǐng)導(dǎo)能力，學(xué)生在自己掌控的教學(xué)活動(dòng)中得到體驗(yàn)快樂，獲得成就感，對(duì)排球的興趣會(huì)越發(fā)濃厚。
    2構(gòu)建和諧、平等、融洽的師生關(guān)系
    快樂教學(xué)方法是教師和學(xué)生合作的研究過程，作為體育教師首先要明確教學(xué)方向和目標(biāo)，然后用自己的人格魅力、高素質(zhì)的專業(yè)知識(shí)、優(yōu)美的示范動(dòng)作、高超的運(yùn)用技藝以及生動(dòng)的教學(xué)方式感染和影響學(xué)生，讓學(xué)生在與教師相處的過程中感受到學(xué)習(xí)快樂。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的興趣愛好，樹立認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高身心健康水平，同時(shí)要理解學(xué)生之間存在的能力差異，并尊重他們學(xué)習(xí)能力水平有高有低的現(xiàn)狀，給予學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生更多關(guān)注和關(guān)心，讓他們?cè)隗w育活動(dòng)中建立自信，從而促進(jìn)學(xué)生體育技能提高。無論是在課堂教學(xué)活動(dòng)中還是日常生活中，教師都應(yīng)該以和藹、親切的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生形成一種和諧、平等、自由、融洽的師生關(guān)系，經(jīng)常同他們一起游戲、交流，讓學(xué)生打消對(duì)教師的畏懼和距離感，利用“愛屋及烏”效應(yīng)，讓學(xué)生愛上排球運(yùn)用。
    3結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行體育教學(xué)
    隨著素質(zhì)教學(xué)地不斷推廣和深化，體育教學(xué)改革和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)非常關(guān)鍵時(shí)期，要求教師在教學(xué)活動(dòng)中明確教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，不斷整合多種教學(xué)方法，開展創(chuàng)新活動(dòng)，將排球運(yùn)動(dòng)變成體育教學(xué)中專業(yè)程度高、技巧要求嚴(yán)格的示范項(xiàng)目。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中要抓住教學(xué)重點(diǎn)，嚴(yán)格要求排球各種動(dòng)作要領(lǐng)，創(chuàng)新教學(xué)，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況以及學(xué)生興趣愛好，將兩者進(jìn)行高效整合，開創(chuàng)能夠促進(jìn)學(xué)生體育技能發(fā)展和綜合能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，靈活運(yùn)用多樣化途徑，體現(xiàn)快樂教學(xué)宗旨和內(nèi)涵。實(shí)例分析：在墊球技術(shù)訓(xùn)練中，教師首先要讓學(xué)生明白墊球技術(shù)在排球比賽中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的準(zhǔn)備姿勢(shì)、手形、擊球點(diǎn)和接觸球部位要點(diǎn)、擊球用力程度等技巧，大學(xué)生自尊、愛表現(xiàn)和渴望得到關(guān)注的心理特點(diǎn)，使得他們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)集體活動(dòng)躍躍欲試，因此教師可以將他們圍成一個(gè)大圈，由教師發(fā)球，第一個(gè)學(xué)生接到球之后要運(yùn)用自己擅長的形式進(jìn)行發(fā)球，在發(fā)球之前要喊出接球同伴的姓名，讓對(duì)方有足夠時(shí)間做好準(zhǔn)備。每輪以最后一位同學(xué)沒有接住排球而結(jié)束，以此類推，活動(dòng)總共6輪，在傳球過程中，學(xué)生可以運(yùn)用大力發(fā)球、飄球、側(cè)旋球以及高吊球、快球、重扣球等多種形式，豐富接球方式，活躍活動(dòng)氛圍，使得整個(gè)游戲充滿緊張和刺激。通過此種類型的游戲，能夠培養(yǎng)學(xué)生緊急應(yīng)變能力和快速反應(yīng)能力，促進(jìn)學(xué)生體育思維活躍。
    4通過學(xué)習(xí)排球知識(shí)讓學(xué)生喜歡上排球
    排球具有很久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，隨著社會(huì)發(fā)展，排球進(jìn)入全新時(shí)期，尤其是在速度和力量較量上有了更加嚴(yán)格的要求和高端的水平，在全面提高學(xué)生體育素質(zhì)的今天，在排球教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生了解更多的排球知識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生喜歡上排球運(yùn)動(dòng)。教師可以以中國女排的勵(lì)志故事作為教學(xué)案例，利用真實(shí)名人故事的影響力帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)排球更深的文化和精神領(lǐng)域，同時(shí)教師還可以請(qǐng)學(xué)生為大家講述排球發(fā)展歷史，通過引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)排球歷史的了解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)排球的喜愛。
    5通過競(jìng)賽激發(fā)學(xué)生排球運(yùn)動(dòng)積極性
    對(duì)大學(xué)生心理發(fā)展特征進(jìn)行研究之后，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生普遍具有很強(qiáng)的好勝心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生這種心理特點(diǎn)，在教學(xué)互動(dòng)中滿足他們心理成長的需求，為他們創(chuàng)建一種競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生排球運(yùn)動(dòng)的積極性。體育運(yùn)動(dòng)本身就具有很濃的競(jìng)爭(zhēng)性，排球在各種比賽中都是炙手可熱的競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目，因此教師可以將大學(xué)體育教學(xué)變成一個(gè)小型的比賽活動(dòng)，開展友誼聯(lián)賽。首先各班級(jí)教師商討比賽時(shí)間、地點(diǎn)、形式等，然后各自回去組織本班學(xué)生開展聯(lián)系活動(dòng)，由于班級(jí)人數(shù)較多，不可能每個(gè)人都能夠成為代表參賽，為了班級(jí)能夠取得優(yōu)異成績，應(yīng)該在班級(jí)挑選能力水平高的。
    6名學(xué)生作為班級(jí)代
    表參加比賽，其他學(xué)生可以作為平時(shí)練習(xí)的陪手。比賽雖然有競(jìng)爭(zhēng)性，但是更多的是提倡安全和友誼，比賽目的是希望學(xué)生通過競(jìng)賽激發(fā)學(xué)生斗志，讓學(xué)生從排球運(yùn)動(dòng)中得到快樂和成就感，加深對(duì)排球的喜愛和興趣，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量和效率。6排球規(guī)則的靈活運(yùn)用快樂教學(xué)不會(huì)被正式排球比賽規(guī)則所限制，要突破規(guī)則束縛，在教學(xué)活動(dòng)中讓更多的學(xué)生參與到集體活動(dòng)中。在班級(jí)小組比賽活動(dòng)中，教師不必拘泥于一成不變的比賽規(guī)則。例如，在隔網(wǎng)對(duì)抗活動(dòng)中，教師可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，在人數(shù)上可以設(shè)置為9人或12人，或者更多，甚至可以將全班平均分為兩組，進(jìn)行對(duì)抗比賽，但是考慮到活動(dòng)中學(xué)生自身安全，最好限制人數(shù)，促使每個(gè)學(xué)生都能夠在比賽中發(fā)揮自己的'作用和價(jià)值。另外，為了保證每個(gè)學(xué)生都能夠參與到活動(dòng)中，可以規(guī)定每個(gè)學(xué)生有3次擊球和發(fā)球的機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)用完之后就要給其他同學(xué)讓位，在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生自我約束和控制能力。
    7教師提升自身專業(yè)素質(zhì)，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)作用
    教師在排球教學(xué)中要充分挖掘教學(xué)中的樂趣，使學(xué)生在體育教學(xué)過程中既能夠得到技能培養(yǎng)，又能夠在快樂的氛圍中學(xué)到專業(yè)知識(shí)，充分體現(xiàn)新課改的基本教學(xué)理念。這就要求教師不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)，在教學(xué)活動(dòng)中展現(xiàn)優(yōu)美的動(dòng)作示范，運(yùn)用生動(dòng)有趣的語言描述排球動(dòng)作要領(lǐng)，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。在排球講解過程中，教師要運(yùn)用因材施教方法，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和理解能力水平，對(duì)其進(jìn)行層次教學(xué)，或者在同一教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，讓學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生輔助能力差的學(xué)生，從而達(dá)到互幫互助、相輔相成的目的。讓學(xué)生在教學(xué)中感受到快速而輕松的授課內(nèi)容，感受到教師在教學(xué)活動(dòng)中的專業(yè)水平和職業(yè)道德素養(yǎng)，從而受到感染和影響。
    8教師要善用專業(yè)語言在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該具備
    強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，在面對(duì)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)質(zhì)疑中，要善用專業(yè)語言對(duì)其疑惑進(jìn)行解答，滿足學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇和疑問。對(duì)于學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)，教師要經(jīng)常使用鼓勵(lì)性語言對(duì)其進(jìn)行肯定和表揚(yáng)，幫助學(xué)生在體育教學(xué)中樹立強(qiáng)大的學(xué)習(xí)自信心，滿足學(xué)生對(duì)尊嚴(yán)的需求。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師要注重結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升過程、體育技能培養(yǎng)等方面進(jìn)行考量，結(jié)合學(xué)生自己評(píng)價(jià)內(nèi)容和學(xué)生互評(píng)結(jié)果，對(duì)學(xué)生綜合表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)。教師在教學(xué)過程中還要積極聽取學(xué)生的意見和建議，不斷培養(yǎng)和提升學(xué)生民主意識(shí)和主人翁精神，引導(dǎo)他們勤于思考和觀察問題，在體育活動(dòng)中靈活運(yùn)用理論知識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)合作中培養(yǎng)良好的品質(zhì)和內(nèi)在精神，從而做一個(gè)成熟、穩(wěn)重、積極向上的新時(shí)代大學(xué)生。
    9結(jié)語
    快樂教學(xué)方法在排球教學(xué)中不是一蹴而就的過程，而是要通過教師和學(xué)生的共同努力，通過創(chuàng)新教學(xué)方式和教學(xué)語言，不斷提高學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，讓學(xué)生感受到重視和關(guān)注，進(jìn)而培養(yǎng)和提升學(xué)生對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的興趣和喜愛。排球是我國體育主力項(xiàng)目之一，加強(qiáng)大學(xué)體育教學(xué)中的排球教學(xué)，是為發(fā)展我國排球事業(yè)奠定基礎(chǔ)，有利于推動(dòng)排球運(yùn)動(dòng)的普及化和大眾化。
    作者:謝超單位:天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)
    參考文獻(xiàn)：
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    [3]張志成.排球選項(xiàng)課中運(yùn)用快樂體育教學(xué)模式的研究[j].體育世界：下旬刊，2014（2）
    體育社會(huì)學(xué)論文篇八
    如何上好中職體育課
    文/程震
    摘要：中職院校的學(xué)生與普通中學(xué)的學(xué)生不同，中職學(xué)校的體育教學(xué)模式和任務(wù)也有別于傳統(tǒng)的教學(xué)。所以，要上好中職體育課，就必須充分考慮中職院校的辦校特點(diǎn)以及在校學(xué)生的具體特征。堅(jiān)持中職院校培養(yǎng)勞動(dòng)生產(chǎn)線實(shí)用型的技術(shù)人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者的辦學(xué)目標(biāo)。從提高教師的專業(yè)素質(zhì)、提高學(xué)生的主體意識(shí)、提高課堂教學(xué)的趣味性和提高師生關(guān)系和諧度等方面，提出了一些上好職業(yè)中學(xué)體育課的個(gè)人見解。
    關(guān)鍵詞：中職體育；教學(xué)；特點(diǎn)
    一、提高教師的專業(yè)素質(zhì)
    體育教學(xué)改革的不斷深入，對(duì)體育教學(xué)的重視力度也越來越大，自然對(duì)于從事體育教學(xué)教師的要求也越來越高。再加上教師是體育知識(shí)和技能的主要傳遞者，教學(xué)活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者，其自身的教學(xué)水平，對(duì)于上好一節(jié)中職體育課有著至關(guān)重要的作用。首先，學(xué)校要重視對(duì)體育教師的管理，加強(qiáng)師德，師容，師風(fēng)建設(shè)，提高體育教師選拔力度，督促教師不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，組織教師培訓(xùn)等等。也可以經(jīng)常舉辦一些教師交流會(huì)，讓同行之間相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步；其次，教師要注重自身專業(yè)素質(zhì)的再提高。主動(dòng)學(xué)習(xí)，參加教學(xué)培訓(xùn)，提高學(xué)歷，加強(qiáng)體育科研等等，同時(shí)還要深刻研究教材，吃透教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)，研究學(xué)生，研究學(xué)法，提高自己的教學(xué)水平。
    二、提高學(xué)生的主體意識(shí)
    學(xué)生是體育課堂活動(dòng)的主體，其對(duì)體育知識(shí)。技能的掌握和應(yīng)用情況是檢驗(yàn)一堂體育課是否上得好的唯一標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)教學(xué)中，更多注重的是完成教學(xué)任務(wù)，而很少關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。體育課上，對(duì)老師言聽計(jì)從，缺乏主觀能動(dòng)性，運(yùn)動(dòng)欲望得不到滿足，自然對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)也沒有太多的興趣。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)該充分地了解學(xué)生的性格、個(gè)性、心理和生理特點(diǎn)，()引導(dǎo)并尊重學(xué)生，根據(jù)自身個(gè)性需要，選擇體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，提高體育意識(shí)，并應(yīng)用已有的體育知識(shí)和技能來進(jìn)行喜愛的.體育活動(dòng)。
    三、提高體育教學(xué)趣味性
    很多時(shí)候，學(xué)生雖喜歡體育運(yùn)動(dòng)，但卻不喜歡上體育課，缺乏積極性。這里很大一部分原因就是體育課上運(yùn)動(dòng)量大，內(nèi)容枯燥乏味，教學(xué)的方式“示范―模仿―練習(xí)”循環(huán)往復(fù)，機(jī)械單一。因此，要提高中職體育課教學(xué)形式的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們?cè)诮虒W(xué)中可以將一些教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成不同的形式，或是設(shè)計(jì)一些小游戲，或是小比賽。例如，木頭人游戲，籃球比賽，田徑比賽等等，通過這樣的教學(xué)形式變換，不僅能夠提高學(xué)生的體育積極性，形成自主鍛煉意識(shí)，還能豐富學(xué)生的校園生活，培養(yǎng)體育愛好。
    四、提高師生關(guān)系和諧度
    情感是知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的動(dòng)力，是聯(lián)系老師和學(xué)生的情感橋梁。良好的師生關(guān)系不僅表現(xiàn)在教學(xué)的課堂上，是學(xué)生的學(xué)習(xí)上的良師，也表現(xiàn)在生活中，是學(xué)生生活上的益友。教師應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生，和他們平等相處，少一些老師的架子，多一些和善的微笑；少一些階級(jí)的問答，多一些平等的交流；少一些嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，多一些積極的鼓勵(lì)。要從思想上尊重學(xué)生，從細(xì)節(jié)上關(guān)注學(xué)生，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)平等、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境，用尊重、信任和嚴(yán)格相結(jié)合的方式了解學(xué)生，要求學(xué)生，經(jīng)常和他們進(jìn)行思想上的交流，情感上的培養(yǎng)，使教師成為學(xué)生心目中可親、可愛、可敬、可信的人，提高師生關(guān)系的和諧指數(shù)。師生關(guān)系和諧度提高了，學(xué)生會(huì)將對(duì)老師的敬愛之情轉(zhuǎn)移到教師教授的體育學(xué)習(xí)中，所謂“親其師，信其道”,課上，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)，配合積極，一堂課想不上好都難。
    參考文獻(xiàn)：
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    （作者單位魯中中等專業(yè)學(xué)體能訓(xùn)練中心）
    體育社會(huì)學(xué)論文篇九
    社會(huì)學(xué)作為一門應(yīng)用性的社會(huì)科學(xué),關(guān)注于當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)問題,以下是專門為你收集整理的社會(huì)學(xué)的論文，供參考閱讀！
    國際建筑學(xué)界有句名言：“城市建筑是長官、開發(fā)商、建筑師和市民合謀的產(chǎn)物?！盵1]這句名言可以推廣到城市建設(shè)，管理和規(guī)劃的各個(gè)環(huán)節(jié)。城市建筑就是一種制衡與博弈，在這場(chǎng)“制衡”之中，城市市民作為這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的主體，他的作用是不可或缺且舉足輕重的。上世紀(jì)80年代后，我國出現(xiàn)了農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的潮流，開始進(jìn)行城市運(yùn)動(dòng)。由于人口的大量遷入，在這一時(shí)期，中國出現(xiàn)了一大批的中小城鎮(zhèn)，大約有1.6億的農(nóng)民改變階層性質(zhì)，轉(zhuǎn)變成為工人、城市居民、商人等，這些農(nóng)民極大地促進(jìn)了國家的城市化進(jìn)程，這就是中國農(nóng)民造城運(yùn)動(dòng)所取得的巨大“勝利”。
    隨著，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，人們收入差距逐漸擴(kuò)大，出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，社會(huì)階層出現(xiàn)了極端化的分離，產(chǎn)生了更加嚴(yán)重的收入微薄、生活條件艱苦的底層群眾。 [2]近年來，不少學(xué)術(shù)界的研究人員針對(duì)如何縮小收入差距，減輕貧富差距的問題進(jìn)行了分析和研究，認(rèn)為減少此類現(xiàn)象的主要方法就是加大城市化的進(jìn)程。目前，由于他們的生活水平比較低下，城中村的流動(dòng)人口被邊緣化現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。在建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，只有糾正歧視民工的心態(tài)，通過政府不斷改進(jìn)政策，才有可能逐步解決民工潮和農(nóng)民進(jìn)城的種種問題，才有可能推動(dòng)中國的城市化運(yùn)動(dòng)走向穩(wěn)定、積極向上的道路。
    (一)推進(jìn)城市化進(jìn)程
    (二)促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展
    從目前的土地面積上看，已經(jīng)無法滿足我國70%的農(nóng)民數(shù)量，加上現(xiàn)代生活成本的提高，農(nóng)民無法依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到充足的收入來源，往往需要從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能滿足。這就產(chǎn)生了大量的剩余勞動(dòng)力，加上剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移出現(xiàn)大量的阻礙，[5]所以分析和解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進(jìn)城市化進(jìn)程的重要方式之一，積極改善城鄉(xiāng)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，統(tǒng)一城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)，合理規(guī)劃并有效轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力市場(chǎng)，有利于促進(jìn)城市化進(jìn)程的穩(wěn)步發(fā)展。
    (三)有利于全面建設(shè)小康社會(huì)
    全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)高水平的城市化進(jìn)程是同步的，應(yīng)該是相輔相成的。全面建設(shè)小康社會(huì)要求實(shí)現(xiàn)更高城市化的水平，而提高城市化水平則有利于促進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面小康。城市化水平的提高表現(xiàn)為加大農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，使更多的農(nóng)民成為市民，農(nóng)民的收入有了顯著的提高，進(jìn)而開辟一條農(nóng)民實(shí)現(xiàn)全面小康的新路子?！叭娼ㄔO(shè)小康社會(huì)”是中國到2020年的奮斗目標(biāo)。 2008年，反映貧富差距的指標(biāo)為“基尼系數(shù)”，城鄉(xiāng)差別的指示為“城鄉(xiāng)居民收入比”，這兩項(xiàng)指標(biāo)自2000年以來持續(xù)擴(kuò)大，離全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)存在著很大的程度上的差距，[6]使農(nóng)民實(shí)現(xiàn)全面小康生活存在諸多的阻力。因此在城市化進(jìn)程中尤其要解決城市化面臨的自身難以解決的困難，特別是要善待進(jìn)城農(nóng)民，要關(guān)心和保護(hù)農(nóng)民和市民的利益。這樣才能更有利于全面小康社會(huì)的建成。
    由于我國落后的生產(chǎn)力水平無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活和精神生活的需求，這就造成了農(nóng)民為告別落后的農(nóng)田生產(chǎn)耕作享受現(xiàn)代城市快捷方便的生活而進(jìn)行的“跳龍門”現(xiàn)象，在改革開放以來，這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，使得國內(nèi)億萬農(nóng)民匯成浩浩“民工潮”。[7]然而從目前國內(nèi)城鄉(xiāng)制度和政策上來看，農(nóng)民在城市化的過程當(dāng)中不僅僅面臨著地域、收入條件的阻礙，同時(shí)由于落后思想文化、教育程度低等原因使得農(nóng)民在城市化的過程當(dāng)中變得更加緩慢。
    (一)思想觀念的障礙
    近些年來，由于受到眾多大中小城市的政策的影響，農(nóng)民用地被很大程度地限制。由于教育條件的不足，導(dǎo)致農(nóng)民文化程度低，這就造成了農(nóng)民在與城市居民的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的一方。加上城市居民為保護(hù)自身的城市不受傷害，在思想、行為上無法接受農(nóng)民，進(jìn)而形成了一道道的人為壁壘。[8]然而由于農(nóng)民自身?xiàng)l件的缺失，加上長期受到壓力，造成農(nóng)民自身轉(zhuǎn)化成市民的矛盾心理。由于受到多方面因素的影響，以至于出現(xiàn)農(nóng)民與市民之間相互排斥，因而使城市化進(jìn)程的主題出現(xiàn)矛盾，嚴(yán)重地阻礙城市化的進(jìn)程。
    (二)利益的障礙
    十一屆三中全會(huì)以后，我國確立了中國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，1978年3月，國務(wù)院提出：“控制大城市規(guī)模，多搞小城鎮(zhèn)”。1980年10月，又提出：“控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市?！?990年4月，《中華人民共和國城市規(guī)劃法》以法律形式規(guī)定：“嚴(yán)格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市和小城市。” [10]在社會(huì)主義主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，“嚴(yán)格控制”實(shí)際上就是控制農(nóng)民進(jìn)城的現(xiàn)象，同時(shí)控制農(nóng)村人口進(jìn)城的數(shù)量以及城市化，這就大大地阻礙了城市化的進(jìn)程。加上其他一些人為的限制政策也在阻礙農(nóng)民發(fā)展，這些都在不同程度上阻礙著我國城市化發(fā)展的進(jìn)程。
    (四)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在障礙
    (五)戶口障礙
    由于我國長期堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制，采用二元制戶籍制度導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間的收入差距一直處于較大的狀態(tài)，并且長期造成城鄉(xiāng)的貧富差距，使得城鄉(xiāng)之間長期處于對(duì)立的關(guān)系，嚴(yán)重阻礙了城市化的進(jìn)程，造成了農(nóng)村的貧困與落后。在這樣的對(duì)立中，城市市民由于承受心理、思想等因素的影響，產(chǎn)生了自我膨脹的錯(cuò)誤思想，將農(nóng)民阻擋在城市的門外。農(nóng)民為了城市的建設(shè)以及自身的發(fā)展，紛紛進(jìn)城務(wù)工，為城市的建設(shè)付出青春年華，奉獻(xiàn)一生。這種做法違背了歷史的發(fā)展進(jìn)程，損害了農(nóng)民的利益，嚴(yán)重地阻礙了城市化的進(jìn)程。
    (六)保障制度障礙
    首先我國房價(jià)不斷上升，房地產(chǎn)市場(chǎng)主要針對(duì)高要求、高薪資的客戶。[12]其次，由于社會(huì)分層的不同，農(nóng)民工子女在享受教育資源中，受到了不公平的待遇，由于當(dāng)?shù)爻雠_(tái)的對(duì)農(nóng)民工子女占用教育資源的反補(bǔ)償政策，農(nóng)民工子女在接受義務(wù)教育的同時(shí)，必須支付超出數(shù)倍的借讀費(fèi)用等，由于高額度的教育支出，使得大量的農(nóng)民工子女面臨著失學(xué)和輟學(xué)。第三，在今后幾年，我國新增的勞動(dòng)力市場(chǎng)不足，使得就業(yè)率僅在40%-50%之間。[13]這就使那些無法改善就業(yè)的底層人民生存、生活條件。這些問題都成了阻礙農(nóng)民工進(jìn)城的關(guān)鍵性問題。
    (七)文化素質(zhì)的障礙
    物質(zhì)生活水平提高了，但教育資源卻相對(duì)不足，許多農(nóng)民本身對(duì)教育也缺乏重視，受教育程度低，這就使農(nóng)民與現(xiàn)代城市的高科技、高水平的生活格格不入。農(nóng)民的精神生活依舊貧困，生活的行為方式和習(xí)慣始終保持著落后的習(xí)俗和不文明、不衛(wèi)生、不科學(xué)的陋習(xí)，同時(shí)他們法律意識(shí)淡薄，缺乏對(duì)城市的歸屬感和認(rèn)同感，這些都阻礙了城市化的進(jìn)程。
    (一)構(gòu)建合理的規(guī)劃體系
    由于社會(huì)的失衡，構(gòu)建城市規(guī)劃的過程就需要建設(shè)者從失衡中走出來，走向惠普，同時(shí)密切聯(lián)系農(nóng)民，關(guān)注他們的心聲，既要尊重市民，又要維護(hù)農(nóng)民們的利益和地位，提高農(nóng)民、市民的參與度，增加他們的.歸屬感和認(rèn)同感，構(gòu)建一個(gè)能統(tǒng)籌兼顧的全面協(xié)調(diào)的城市規(guī)劃。
    1.規(guī)劃注重需求關(guān)系
    2. 改善住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)
    3.加大公共設(shè)施投入
    要加大城市公共設(shè)施的建設(shè)和投入，提高和改善底層群體生活區(qū)及聚居區(qū)的城市公交系統(tǒng)和公共設(shè)施系統(tǒng)的配套，縮小居住環(huán)境之間的各部分差異，重點(diǎn)抓醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)、教育設(shè)施建設(shè)的公平性，讓農(nóng)民能夠有更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)優(yōu)質(zhì)的社會(huì)福利和公共資源。
    4.公眾參與機(jī)制
    昔日農(nóng)民工搖身一變成了城市的新主人，城市化進(jìn)程引發(fā)的中底層社會(huì)問題應(yīng)該予以重視，堅(jiān)持底層群體的利益為本，使其始終保持在城市中的主體地位，才能更好的建設(shè)中國特色的社會(huì)主義。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十
    企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)在追求利潤最大化的過程中，對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任或?qū)ι鐣?huì)應(yīng)盡的義務(wù)。多年以來，企業(yè)社會(huì)責(zé)任一直是企業(yè)理論界和企業(yè)法學(xué)界探討較多的問題之一。筆者結(jié)合我國的法制建設(shè)，談一下企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化的原因和范疇。
    一、我國企業(yè)社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)狀
    企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為理論在我國發(fā)展較晚，但從實(shí)踐角度來看，我國企業(yè)過去和現(xiàn)在都承擔(dān)了許多社會(huì)責(zé)任。從現(xiàn)狀分析來看，主要有三種表現(xiàn)：
    1企業(yè)責(zé)任與非企業(yè)責(zé)任界限不清，許多企業(yè)仍承擔(dān)許多政府或社會(huì)的職能。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任承擔(dān)過重，特別是國有企業(yè)集學(xué)校、醫(yī)院等社會(huì)事業(yè)于一體，承擔(dān)許多非企業(yè)的責(zé)任。當(dāng)然這里有些是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，也有些是應(yīng)該由社會(huì)保障完成的社會(huì)責(zé)任。但由于歷史原因，我國企業(yè)職工的社會(huì)保障制度在新舊體制上未能很好地銜接，企業(yè)仍然承擔(dān)著許多本該由社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。
    2有些企業(yè)在經(jīng)營中，自身素質(zhì)逐步提高，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)在經(jīng)營過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到企業(yè)所獲得的利潤，并不僅僅來自企業(yè)經(jīng)營的結(jié)果，而且來自公眾消費(fèi)及企業(yè)所處的環(huán)境文化、政治原因的互動(dòng)的結(jié)果。企業(yè)如果要長期經(jīng)營，則必須要關(guān)心其周圍的環(huán)境問題。只有良好的外圍環(huán)境，才會(huì)帶來長久的利潤。因此有些企業(yè)注重形象發(fā)展，積極接納下崗工人，提高企業(yè)的知名度，積極從事社會(huì)福利和公益事業(yè)。
    3有些企業(yè)過分強(qiáng)調(diào)自身利益，不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。有的企業(yè)的經(jīng)營者認(rèn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任損害其盈利，因此不僅不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，就連其自身應(yīng)盡的義務(wù)都做不到。例如企業(yè)應(yīng)該為職工上養(yǎng)老保險(xiǎn)，這是一種法定的義務(wù)，但仍有許多企業(yè)并不履行這一義務(wù)。更有甚者違反8小時(shí)工作制度，變相或是赤裸裸地增加職工的勞動(dòng)強(qiáng)度，延長工作時(shí)間。
    二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化的原因探尋
    企業(yè)既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，又是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下生存和發(fā)展的，因此一定要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的法制規(guī)則，在合理、合法的條件下規(guī)范經(jīng)營。法制是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種市場(chǎng)主體規(guī)范運(yùn)作、協(xié)調(diào)發(fā)展的必要的強(qiáng)制性調(diào)節(jié)手段。如果沒有法律這一確定、強(qiáng)制、權(quán)威的天平，企業(yè)的利益不僅不會(huì)受到保護(hù)，而且可能受損。因此對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化具有十分重要的意義。
    1企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化，可以避免國家直接干預(yù)的負(fù)面效應(yīng)。國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)失靈的必然結(jié)果，但這種干預(yù)往往帶有干預(yù)者的個(gè)人偏好、信息失真等缺陷。為保證國家干預(yù)的科學(xué)、準(zhǔn)確，防止干預(yù)失靈，迫切需要法律加以規(guī)制。尤其是企業(yè)社會(huì)責(zé)任更需要國家干預(yù)法律化。在計(jì)劃年代，企業(yè)的功能發(fā)生嚴(yán)重的扭曲，企業(yè)辦社會(huì)現(xiàn)象比較普遍，因此當(dāng)我國企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題日益受學(xué)術(shù)界重視的時(shí)候，一個(gè)首要問題就是界定企業(yè)社會(huì)責(zé)任及其范圍，將企業(yè)的社會(huì)責(zé)任法定化，避免政企不分、企業(yè)和社會(huì)職能混淆的消極后果。
    2企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)為中心的資源配置方式，企業(yè)是市場(chǎng)的重要組成部分，其經(jīng)濟(jì)行為對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等有著重要影響，其責(zé)任范疇勢(shì)必影響整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行。要保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，首先要規(guī)制主體的權(quán)利和義務(wù)。各國在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過程中，多通過立法或判例的形式確定企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。19美國道齊訴福特汽車公司案表明企業(yè)盈利最大化和股東利益最大化與消費(fèi)者利益存在矛盾。雖然法院判決福特公司繼續(xù)分發(fā)股利，但對(duì)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任的爭(zhēng)議至今從未停止。1953年史密斯制造公司訴巴勞案被視為是公開、明確要求董事會(huì)放棄僅以股東利益最大化為唯一行動(dòng)指南的判例。此外，德國的《股份公司法》、英國的《公司法》分別肯定承認(rèn)了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。這對(duì)緩解勞資關(guān)系，保護(hù)消費(fèi)者、提高產(chǎn)品質(zhì)量都有一定促進(jìn)作用。近年來，隨著西方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的深入，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任也有了新的意義。歐盟不久前在哥本哈根召開了有關(guān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研討會(huì)。專門討論如何解決結(jié)構(gòu)調(diào)整造成的失業(yè)問題。可以預(yù)料，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中，西方企業(yè)將會(huì)更加注重調(diào)整與社會(huì)的關(guān)系。
    3企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。中國經(jīng)濟(jì)體制改革的最大瓶頸在于如何激勵(lì)企業(yè)的活力，改革開放的二十幾年經(jīng)驗(yàn)表明，如果企業(yè)社會(huì)責(zé)任過小，必將損害社會(huì)利益，導(dǎo)致諸如消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)等許多社會(huì)問題，從而間接影響企業(yè)自身的發(fā)展；如果企業(yè)社會(huì)責(zé)任過大，必然影響其積極性的發(fā)揮，直接關(guān)系著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和改革開放的順利進(jìn)行。尤其是我國已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織，企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中將會(huì)受到很大的沖擊，破產(chǎn)現(xiàn)象將會(huì)增多。如果企業(yè)把多余的人員推給社會(huì)，別的什么也不管，那就會(huì)對(duì)政府形象帶來負(fù)面影響。因此企業(yè)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然保障。企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題，如果不解決或者解決不好，會(huì)影響黨群、干群關(guān)系，進(jìn)而波及社會(huì)穩(wěn)定和國家競(jìng)爭(zhēng)力，因此，迫切需要實(shí)現(xiàn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化。
    4企業(yè)社會(huì)責(zé)任越來越受國際社會(huì)的重視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要課題，1月在瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上，聯(lián)合國秘書長提出了“全球協(xié)議”并在207月在聯(lián)合國正式啟動(dòng)。該協(xié)議號(hào)召公司遵守在人權(quán)、勞工標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境方面的九項(xiàng)基本原則。這九項(xiàng)基本原則是國際社會(huì)對(duì)企業(yè)特別是公司企業(yè)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的一種呼吁，它對(duì)各國如何加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任具有重要指導(dǎo)作用。在這種形勢(shì)下，我國應(yīng)該順應(yīng)此趨勢(shì)，加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任立法，避免法律空白造成的負(fù)面影響。
    三、企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化范疇的`理性分析
    1企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上講，企業(yè)僅僅是一個(gè)以盈利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營單位，利益最大化是其關(guān)注的首要目標(biāo)，它沒有責(zé)任也沒有義務(wù)去完成本應(yīng)由政府或社會(huì)完成的工作。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)盈利最大化的目標(biāo)越來越受到挑戰(zhàn)。如果僅考慮企業(yè)和股東的盈利而忽視其他社會(huì)利益，將會(huì)引起社會(huì)對(duì)企業(yè)信譽(yù)的懷疑，從而引起企業(yè)產(chǎn)品滯銷、工人失業(yè)等大量社會(huì)問題。在這種情況下，企業(yè)完全拋棄社會(huì)責(zé)任，其自身利益也可能受損。因此，企業(yè)承擔(dān)某些社會(huì)責(zé)任，不是完全放棄自身的盈利，而是在長遠(yuǎn)利益與近期利益進(jìn)行考量中，把獲得利益的方式與時(shí)間進(jìn)行變更和延長而已。
    2企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容。企業(yè)社會(huì)責(zé)任的范圍可以包括：企業(yè)對(duì)雇員的責(zé)任，對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任，對(duì)債權(quán)人的責(zé)任，對(duì)環(huán)境、資源保護(hù)與合理利用的責(zé)任，對(duì)所在社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任，對(duì)社會(huì)福利和社會(huì)公益事業(yè)的責(zé)任等六個(gè)方面。
    3企業(yè)社會(huì)責(zé)任的定性分析。企業(yè)社會(huì)責(zé)任既有道德責(zé)任，又有法律責(zé)任，而且首先是一種道德責(zé)任。但道德責(zé)任在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，由于各項(xiàng)制度不完善，企業(yè)又缺乏承擔(dān)盈利以外的社會(huì)責(zé)任自律機(jī)制，勢(shì)必造成一些不良狀況發(fā)生，阻礙經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。因此需要將一些關(guān)系到企業(yè)切身利益和社會(huì)利益的內(nèi)容法定化。在企業(yè)社會(huì)責(zé)任立法過程中，要對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任進(jìn)行分析，將純粹的道德責(zé)任與非純粹道德責(zé)任分開。因此，筆者從企業(yè)責(zé)任的利益狀況進(jìn)行分類，將企業(yè)社會(huì)責(zé)任劃分為直接影響企業(yè)利益的社會(huì)責(zé)任，影響社會(huì)效益的企業(yè)社會(huì)責(zé)任和對(duì)公益事業(yè)的社會(huì)責(zé)任。
    從企業(yè)發(fā)展來看，只有盈利才能更好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，而直接影響企業(yè)利益的社會(huì)責(zé)任則不僅是企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，也是直接影響企業(yè)利益的自身責(zé)任。如果企業(yè)以盈利來排斥這一問題，那么不僅不會(huì)帶來更大的盈利，反而會(huì)損害企業(yè)的利益。美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克曾指出：公司的首要責(zé)任是提高效率、賺取利潤；公司以最低廉的價(jià)格提供最大量的產(chǎn)品，就是在履行其社會(huì)職責(zé)；賺錢與社會(huì)責(zé)任之間沒有任何沖突。如果不這樣的話，就會(huì)損害股東和全社會(huì)的利益。因此，企業(yè)對(duì)雇員的責(zé)任、對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任、對(duì)債權(quán)人的責(zé)任的強(qiáng)化與企業(yè)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是一致的，因此可以納入企業(yè)的法律責(zé)任。
    對(duì)于影響社會(huì)公共利益的社會(huì)責(zé)任，如環(huán)境、資源保護(hù)與合理利用的責(zé)任，這一問題不僅關(guān)系企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，而且關(guān)系社會(huì)的發(fā)展，但是企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)人的有限理性和短視性造成其在追求盈利最大化時(shí)往往對(duì)此缺乏重視的問題，彌補(bǔ)的成本又會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出企業(yè)預(yù)防該問題發(fā)生的成本，因此應(yīng)該提倡企業(yè)預(yù)防對(duì)社會(huì)效益的損害，強(qiáng)化可持續(xù)原則在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的貫徹，強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)利益的責(zé)任，并將此問題法律化。
    至于公益事業(yè)和社會(huì)、社區(qū)福利的責(zé)任，筆者認(rèn)為在現(xiàn)階段，這是一個(gè)道德責(zé)任，本應(yīng)由社會(huì)承擔(dān)，如果把所有的道德問題都法律化，那么只會(huì)損害企業(yè)的經(jīng)營積極性，無助于企業(yè)的發(fā)展。因此，這種責(zé)任應(yīng)該從加強(qiáng)企業(yè)文明，通過企業(yè)自發(fā)的行為來完成，而不應(yīng)是法律強(qiáng)制完成。
    四、結(jié)論
    企業(yè)社會(huì)責(zé)任的法制化對(duì)企業(yè)運(yùn)行具有一定促進(jìn)作用，但并不是每一個(gè)問題都可以法律化，將道德層面的東西法律化，只是表明企業(yè)道德文明的退化。然而當(dāng)今企業(yè)發(fā)展自發(fā)的關(guān)注社會(huì)的行為是我們可以看到有些責(zé)任可以歸入道德層面，不必法律化。在企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題中，可以根據(jù)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的分類對(duì)其分別規(guī)制，以求促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。筆者通過以上的分析，認(rèn)為與企業(yè)利益關(guān)系密切的責(zé)任和直接關(guān)系社會(huì)利益的社會(huì)責(zé)任應(yīng)該法定化，在企業(yè)立法中予以加強(qiáng)。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十一
    1研究對(duì)象與方法
    1.1研究對(duì)象
    首都體育學(xué)院體育教育專業(yè)排球普修課考核內(nèi)容。
    1.2研究方法
    1.2.1專家訪談法
    對(duì)首都體育學(xué)院排球教研室6名教齡超過的教師進(jìn)行訪談，探討體育教育專業(yè)排球普修課的考核方案，咨詢其對(duì)考核內(nèi)容的看法和意見。
    1.2.2加權(quán)積分法
    為效益綜合評(píng)分的方法。其步驟為：確定3種效益在綜合評(píng)比時(shí)各自所使用的效益指標(biāo)；確定各個(gè)指標(biāo)在綜合評(píng)比中的權(quán)重；確定各個(gè)指標(biāo)的計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)以上規(guī)定計(jì)算出對(duì)比方案各自的分?jǐn)?shù)。
    2結(jié)果與分析
    2.1首都體育學(xué)院體育教育專業(yè)排球普修課考核內(nèi)容現(xiàn)狀
    目前體育教育專業(yè)考核一級(jí)內(nèi)容分為理論考核、實(shí)踐考核、技能考核、平時(shí)考核4個(gè)部分，各部分比例依次為20%、40%、30%、10%。理論考核以開卷形式進(jìn)行，考核學(xué)生對(duì)排球基本理論知識(shí)的掌握情況，所占比例為20%。實(shí)踐考核占總成績40%，每項(xiàng)考核技術(shù)都分技評(píng)和達(dá)標(biāo)，技評(píng)占80%，達(dá)標(biāo)占20%，每項(xiàng)技術(shù)5個(gè)球，完成3個(gè)及以上者為達(dá)標(biāo)，達(dá)標(biāo)后參加技評(píng)。每人2次機(jī)會(huì)，取最好成績。其中，必考項(xiàng)目為網(wǎng)前傳4號(hào)位一般球，所占比例10%；6號(hào)位接發(fā)球墊球，所占比例10%。必考2選1項(xiàng)目，分別為4號(hào)位扣球和正面上手發(fā)球，所占比例為10%。抽考項(xiàng)目為7選2項(xiàng)目，分別為傳3號(hào)位半快球、背傳球、調(diào)整傳球、接扣球，3號(hào)位扣球，2號(hào)位扣球、攔網(wǎng)，所占比例為10%。技能考核占總成績的30%。分為說課、技術(shù)分析、裁判技能和技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用能力4項(xiàng)，各部分所占比例分別為15%、5%、5%，5%。其中說課是指，每2~3人一個(gè)小組，考試時(shí)抽簽選定排球基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)教學(xué)方法的考核內(nèi)容，分小組準(zhǔn)備5min，考試時(shí)以小組形式講述選定內(nèi)容的教學(xué)順序、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)步驟與教學(xué)方法，小組成員可以相互配合與補(bǔ)充，以小組成績計(jì)算分值。技術(shù)分析報(bào)告是指讓學(xué)生首先觀察同學(xué)的傳球或墊球技術(shù)動(dòng)作，而后分析報(bào)告的形式對(duì)同學(xué)所做技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行分析。其主要內(nèi)容包括主要的錯(cuò)誤動(dòng)作、錯(cuò)誤動(dòng)作產(chǎn)生的原因及糾正方法。裁判技能考核是指在隨堂教學(xué)比賽中安排學(xué)生裁判實(shí)習(xí)，以學(xué)生裁判實(shí)習(xí)的情況評(píng)定其成績，評(píng)定范圍主要包括第一、第二裁判員的手勢(shì)、哨音和判斷的準(zhǔn)確性，司線員旗示的規(guī)范性和準(zhǔn)確性。技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用能力是指對(duì)學(xué)生在課堂教學(xué)比賽和年級(jí)排球比賽中的技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用能力給予綜合評(píng)定。平時(shí)考核占總成績的10%，考核學(xué)生的出勤情況和學(xué)習(xí)態(tài)度。通過對(duì)6名教師的專家訪談（表1），方案一有3名專家認(rèn)為體育教育專業(yè)的考核內(nèi)容需要根據(jù)新的培養(yǎng)方案和大綱進(jìn)行調(diào)整并提出了具體修改意見。第一，將實(shí)踐考核必考2選1項(xiàng)目都列為必考項(xiàng)目，4號(hào)位扣球和正面上手發(fā)球各占5%進(jìn)行考核。因?yàn)槟壳坝械?學(xué)生在抽到考試內(nèi)容后，專門練習(xí)考試內(nèi)容，而扣球和發(fā)球都是中小學(xué)排球教學(xué)的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)平衡發(fā)展，在教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生同等重視。第二，將技能考核部分的技術(shù)分析和技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用能力去掉，將裁判技能比例提升為10%，將說課內(nèi)容比例提升為20%，其中說課部分融入了5%的教案書寫比例。因?yàn)榧夹g(shù)分析在說課環(huán)節(jié)有體現(xiàn)，技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用脫離了目前中小學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況。而說課和裁判技能是中小學(xué)教學(xué)的重要技能，應(yīng)當(dāng)加大考核的力度。方案二有2名專家認(rèn)為目前體育教育專業(yè)的考核內(nèi)容是傳承了多年老教師的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，能夠很好地貫徹教學(xué)大綱要求，起到良好的教學(xué)效果，維持現(xiàn)狀即可滿足教學(xué)要求。方案三有1名專家認(rèn)為目前體育教育專業(yè)的考核內(nèi)容比較復(fù)雜，而中小學(xué)排球教學(xué)均以傳球、墊球?yàn)橹?，輔以下手發(fā)球、上手發(fā)球和扣球教學(xué)，應(yīng)當(dāng)簡化考核方案，實(shí)踐考核以對(duì)傳球、對(duì)墊球、4號(hào)位扣球、下手發(fā)球、上手發(fā)球5項(xiàng)為主；技能考核簡化為說課考試；平時(shí)考核和理論考核不變。
    2.2首都體育學(xué)院體育教育專業(yè)排球普修課考核內(nèi)容改進(jìn)方案分析
    為了確定各方案的有效性和可行性，采用積分加權(quán)的方法讓排球教研室5名任課專職教師對(duì)3個(gè)方案進(jìn)行評(píng)分，以理論、實(shí)踐、技能、平時(shí)4項(xiàng)作為指標(biāo)，將各位老師的平均分計(jì)入評(píng)分，乘以相應(yīng)的系數(shù)，得到各指標(biāo)的定分，將定分縱向相加累計(jì)得到積分總和，然后進(jìn)行定性評(píng)價(jià)。最終得出改革方案一適用于新版排球教學(xué)大綱，老師們普遍認(rèn)為新版的考核內(nèi)容，能夠更好地指導(dǎo)教學(xué)和評(píng)價(jià)學(xué)生，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，方便老師進(jìn)行考核。二級(jí)考核內(nèi)容能夠更加契合學(xué)生的就業(yè)所需，更簡明、準(zhǔn)確、真實(shí)地反映一級(jí)考核內(nèi)容的所涵蓋的內(nèi)容。
    3結(jié)論與建議
    3.1結(jié)論
    3.1.1首都體育學(xué)院體育教育專業(yè)排球
    普修課對(duì)于理論和平時(shí)成績的考核內(nèi)容能夠準(zhǔn)確、簡明、真實(shí)地對(duì)教學(xué)做出評(píng)價(jià)，但是實(shí)踐考核內(nèi)容與技能考核內(nèi)容的少數(shù)二級(jí)內(nèi)容不能很好地契合新版大綱，考核內(nèi)容不便于教師評(píng)價(jià)以及部分內(nèi)容考核不夠細(xì)致。
    3.1.2以理論、實(shí)踐、技能、平時(shí)四項(xiàng)
    作為指標(biāo)，將專家訪談中的3個(gè)方案進(jìn)行積分加權(quán)分析，得出方案切實(shí)可行，需要將實(shí)踐部分的必考內(nèi)容以及技能部分的裁判與糾錯(cuò)部分比例做調(diào)整和刪改。教師們普遍認(rèn)可修改后的考核方案。
    3.2建議
    本文結(jié)合專家訪談，用定性分析的方法得出了考核方案的改進(jìn)版本，對(duì)前人考核指標(biāo)的分析不夠深入，如果能夠用分層加權(quán)對(duì)指標(biāo)做系統(tǒng)評(píng)估，所得方案可能更量化、更具說服力。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十二
    2.1自然內(nèi)在價(jià)值是事物的某種性質(zhì)
    環(huán)境問題已經(jīng)一個(gè)成為全球性的問題：第一，林草植被破壞嚴(yán)重，土地退化加劇，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)功能退化嚴(yán)重。由于人們對(duì)森林的亂砍濫伐或者毀林開荒，對(duì)草地植被的過度使用，造成水土流失嚴(yán)重，第二，水資源失調(diào)，水污染嚴(yán)重。第三，大氣污染嚴(yán)重，全球氣溫開始變暖。工廠排出的各種有害氣體沒有經(jīng)過凈化處理就直接排放到大氣中了，造成了對(duì)大氣的污染，還使臭氧層出現(xiàn)空洞，全球氣溫趨有了變暖的趨勢(shì)。第四，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村污染嚴(yán)重。農(nóng)藥、化肥等的大量使用，造成對(duì)土壤的嚴(yán)重污染，對(duì)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，并且農(nóng)作物中卻殘留著有害物質(zhì)，會(huì)直接威脅人們的生命健康。第五，由于人們盲目毀林開荒，造成野生動(dòng)植物的生存面積日益減少，生存環(huán)境日益惡化，野生動(dòng)植物數(shù)量正在逐漸減少。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，國際社會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展與共同發(fā)展的認(rèn)識(shí)也不斷深化，可持續(xù)發(fā)展觀的提出，是根源于人與自然矛盾的日益激化。對(duì)羅爾斯頓環(huán)境倫理實(shí)踐思想的解讀，可以看出，羅爾斯頓的思想中包含著大量的可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，可以為我國可持續(xù)發(fā)展提供思考問題的方向和總體的框架。羅爾斯頓環(huán)境倫理思想的實(shí)踐觀中，首先談到了關(guān)于“公共政策”的觀點(diǎn)，提到的七種價(jià)值和自然所承載的十四種價(jià)值，要求人們不能隨便擴(kuò)大或縮小任何一種價(jià)值的存在，接著又提出了一系列政府在制定政策時(shí)應(yīng)該遵循的原則?？梢钥闯鲞@些原則均包含有可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。特別是他關(guān)于避免不可逆的變化，最大限度地優(yōu)化自然界的多樣性，保持并促進(jìn)大自然的穩(wěn)定性等的觀點(diǎn)，都可以看出人類在利用自然資源時(shí)，要最大限度地保持自然的可持續(xù)利用性。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十三
    時(shí)間總是在分分秒秒的過去，眼看著我的大學(xué)生活即將結(jié)束，暮然回首，大學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深深烙印在我的心里。四年的大學(xué)生活雖然短暫，但是是我最開心、最充實(shí)的日子，我很珍惜這段時(shí)光，在這些日子里，我學(xué)會(huì)了很多理論知識(shí)，掌握了各方面的能力，下面我對(duì)自己這幾年的學(xué)習(xí)做一下自我鑒定。
    本人熱愛祖國，擁護(hù)黨，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，思想上嚴(yán)格要求自己，不斷思想覺悟，積極向黨組織靠攏。
    大學(xué)四年，我的學(xué)習(xí)成績一直保持優(yōu)秀，工作或生活上都本著“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新、”的校訓(xùn)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，鼓勵(lì)自己勇往直前，不怕艱辛不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進(jìn)。
    特別在體育專業(yè)上具備牢固的專業(yè)理論知識(shí)。尤其在田徑、籃球、足球等方面更為突出，是一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生。曾三次代表班際籃球聯(lián)賽，并取的第一名、第二名、第三名，代表系參加?；@球聯(lián)賽、游泳比賽并獲得第一名，第二名。此外我還積極參加籃球、田徑、游泳、乒乓球等各種裁判工作，并獲得“優(yōu)秀裁判員”稱號(hào)。
    作為體育教育專業(yè)的學(xué)生，本人把“教育”作為人生的目標(biāo)，并具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。本人還熱心于社會(huì)實(shí)踐，曾多次參加社會(huì)實(shí)踐工作，具有較強(qiáng)的組織能力。
    本人自尊自愛，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，很好的人際關(guān)系，對(duì)人誠實(shí)，可勝任中、小學(xué)體育教育工作。
    我成功過，失敗過，但每次跌倒我又頑強(qiáng)奮起，因?yàn)槲蚁嘈潘皇俏仪斑M(jìn)路上的基石。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十四
    摘要：
    受到應(yīng)試教育的影響，在高中階段很多師生都認(rèn)為體育課無關(guān)緊要，高中生要把主要精力放到文化課的學(xué)習(xí)上。因此，高中體育課通常流于形式，課堂教學(xué)效率低，學(xué)生對(duì)體育課失去興趣。新時(shí)期對(duì)高中體育教學(xué)提出了更高的要求，為了提高學(xué)生的身體素質(zhì)和體育素養(yǎng)，體育教師必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，構(gòu)建高效的體育課堂，讓高中生養(yǎng)成終身體育鍛煉意識(shí)。本文通過分析造成當(dāng)前高中體育課堂效率偏低的原因，進(jìn)而提出構(gòu)建高效體育課堂的策略。
    關(guān)鍵詞：
    高中體育；高中生；高效課堂；新課程
    高中體育教學(xué)是提高學(xué)生身體素質(zhì)、優(yōu)化學(xué)生體育素養(yǎng)的關(guān)鍵，是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展不可缺少的課程。但是，受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，高中體育教學(xué)效率偏低，教學(xué)效果不理想。學(xué)生把主要的精力都放在了數(shù)學(xué)、語文、英語等文化課的學(xué)習(xí)上，對(duì)于體育的重視程度不夠，高中生面臨著高考的洗禮，他們希望抓緊一切可以利用的時(shí)間去復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取在高考中取得好成績。可學(xué)生并沒有做到勞逸結(jié)合，缺乏體育鍛煉容易造成學(xué)生身體素質(zhì)下降，進(jìn)而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在新時(shí)期，體育課程標(biāo)準(zhǔn)的提出為高中體育教學(xué)帶來了新的希望，體育教師必須堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，打破單一枯燥的教學(xué)方式，積極創(chuàng)新教學(xué)策略，逐步實(shí)現(xiàn)高效的體育課堂教學(xué)。本文根據(jù)筆者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過分析造成高中體育課堂教學(xué)效率偏低的原因，進(jìn)而提出構(gòu)建高效高中體育課堂的具體策略，希望對(duì)體育教學(xué)有所幫助。
    一、造成高中體育課堂教學(xué)效率偏低的原因
    （一）體育教學(xué)手段單一，教師責(zé)任心不強(qiáng)傳統(tǒng)的高中體育教學(xué)往往是體育教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，不給學(xué)生留出自由發(fā)揮的空間和時(shí)間，造成高中生在體育課堂無法展示自己的優(yōu)勢(shì)，不能全身心投入到體育鍛煉活動(dòng)中。同時(shí)，體育教師的教學(xué)手段單一、枯燥也是造成高中體育課堂教學(xué)效率偏低的主要原因之一，缺乏靈活性和趣味性的體育課堂必然無法吸引高中生的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際教學(xué)中，一些體育教師對(duì)待工作并不認(rèn)真，缺乏責(zé)任心和使命感，課堂上只是象征性地教給學(xué)生一些體育知識(shí)和技能，然后就讓學(xué)生自由活動(dòng)，學(xué)生的個(gè)性得不到提升，對(duì)體育課堂產(chǎn)生厭煩和抵觸情緒。即使學(xué)生有體育天賦，體育教師也沒有及時(shí)地挖掘和打造。
    （二）學(xué)生參與程度偏低，對(duì)體育課不重視高中生受到父母和教師觀念的約束，把大部分精力都用到了文化課的學(xué)習(xí)上，希望通過高考實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，因此他們利用一切可以利用的時(shí)間去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，對(duì)于體育課并不重視，認(rèn)為體育課可有可無，反正以后也不想從事體育方面的工作。很多高中生在體育課上不能集中精力，而當(dāng)體育教師給學(xué)生自由進(jìn)行體育鍛煉的時(shí)間時(shí)，他們則回到教室去學(xué)習(xí)，使體育課無法有效地開展。由于高中生對(duì)于高考過于緊張，導(dǎo)致他們的身體素質(zhì)跟不上學(xué)習(xí)的節(jié)奏，經(jīng)常出現(xiàn)身體不適等情況，反而會(huì)影響到正常的學(xué)習(xí)和生活。很多學(xué)生還把體育課當(dāng)成活動(dòng)課，完全忽視了體育課的教育意義。
    （三）教學(xué)目標(biāo)模糊不清，缺乏技巧的指導(dǎo)在高中體育教學(xué)過程中，很多高中體育教師沒有制定明確的體育教學(xué)目標(biāo)和方案，總是教師想到哪里就教到哪里，學(xué)生沒有主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，完全聽從體育教師的安排，使高中生在體育課堂混混沌沌，找不到學(xué)習(xí)體育的動(dòng)力和興趣。還有的體育教師雖然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，但是與新課程改革卻格格不入，不能接受新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，只是按照自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去組織課堂教學(xué)，沒有對(duì)高中生的體育技巧進(jìn)行有效的指導(dǎo)和鍛煉，造成高中生無法掌握體育運(yùn)動(dòng)規(guī)律和技巧，容易在體育鍛煉中受到傷害。體育教師與學(xué)生沒有建立融洽的師生關(guān)系，很多時(shí)候都是教師霸占課堂的主體地位。
    二、構(gòu)建高效高中體育課堂的具體策略
    （一）創(chuàng)建新型體育教學(xué)模式，打造多元化的體育課堂隨著新一輪課程改革的不斷深入，高中體育教學(xué)得到了充分的發(fā)展機(jī)遇。高中體育新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：高中體育教學(xué)要堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生健康的意識(shí)和強(qiáng)健體魄，以學(xué)生發(fā)展為中心，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確的體育鍛煉方法和終身體育意識(shí)。同時(shí)還要進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和改革，積極創(chuàng)建新型的體育教學(xué)模式，體現(xiàn)高中體育教學(xué)的時(shí)代意義。我在體育教學(xué)中，會(huì)繼承傳統(tǒng)體育教學(xué)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，重視改造傳統(tǒng)項(xiàng)目和引人新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，教授有利于高中生發(fā)展的體育知識(shí)和技能，并且改變單一枯燥的填鴨式教學(xué)方式，打造多元化的高中體育課堂，讓高中生能夠樂于參與，勇于實(shí)踐。
    （二）激發(fā)高中生的體育興趣，進(jìn)行個(gè)性化的體育鍛煉高效的體育課堂需要體育教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，激發(fā)高中生的體育運(yùn)動(dòng)興趣，采用多種教學(xué)方式，營造愉悅、輕松的高中體育課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)開放性的課堂教學(xué)情境，為不同水平的學(xué)生提供不同的體育鍛煉內(nèi)容，做到體育教學(xué)面向全體學(xué)生，因材施教，統(tǒng)籌兼顧。為了鼓勵(lì)高中生發(fā)揮潛力，形成愛運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣，我對(duì)不同層次的高中生設(shè)計(jì)的鍛煉內(nèi)容也不同。比如對(duì)于體育尖子生，我要求他們?cè)谡莆阵w育運(yùn)動(dòng)技巧的前提下，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)更多的體育技能和知識(shí)，不斷完善自身的體育素養(yǎng)；對(duì)于體育后進(jìn)生，我要求他們能夠做到積極配合體育教師工作，培養(yǎng)體育鍛煉興趣，對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容能做到熟練掌握。
    （三）制定明確的教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)體育技能的綜合指導(dǎo)在新時(shí)期，高中體育教學(xué)必須要制定明確的教學(xué)目標(biāo)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容，選擇高中生喜愛的教學(xué)方式，加強(qiáng)對(duì)體育技能的綜合指導(dǎo)和評(píng)估。高中體育教學(xué)是以身體鍛煉為主要手段，以體育知識(shí)、技能和方法為主要教學(xué)內(nèi)容，具有鮮明的實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)，因此高中體育教師要把握體育教學(xué)的任務(wù)，體現(xiàn)素質(zhì)教育理念，爭(zhēng)取促進(jìn)高中生的德、智、體、美全面發(fā)展。我在日常教學(xué)中對(duì)于每一個(gè)體育動(dòng)作都會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的講解和示范，比如學(xué)習(xí)挺身式跳遠(yuǎn)動(dòng)作的時(shí)候，我會(huì)在體操墊上先進(jìn)行示范，然后讓學(xué)生去模仿，這樣就可以有效地鍛煉學(xué)生的腹肌和背肌力量，提高身體協(xié)調(diào)能力，從而提高體育課堂教學(xué)效率。
    三、結(jié)語
    綜上所述，高中體育要想構(gòu)建高效的課堂，就必須得到體育教師和高中生的共同努力，讓高中體育課堂真正地?zé)òl(fā)生機(jī)和活力。體育教師要改變傳統(tǒng)觀念的束縛，把課堂教學(xué)的主人地位還給學(xué)生，尊重學(xué)生的主體性，給高中生提供展示才華的機(jī)會(huì)。同時(shí)，還要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，建立明確的課堂教學(xué)目標(biāo)，在體育課堂滲透德育教育和心理健康教育知識(shí)，提高高中生的綜合素養(yǎng)，為把高中生培育成為新時(shí)期的優(yōu)秀人才而努力。
    參考文獻(xiàn)：
    ［1］楊鑫.成才視野下的高中體育高效課堂教學(xué)研究[j].成才之路,（2）.
    ［2］佘東軍.高中體育高效課堂的構(gòu)建淺議[j].江蘇教育研究,（4）
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十五
    [摘要]自中國加入wto以來,國內(nèi)企業(yè)面前的競(jìng)爭(zhēng)壓力日益明顯;作為設(shè)計(jì)界的人士,如何為企業(yè)更好地服務(wù)、做好企業(yè)的形象策劃與設(shè)計(jì),這給我們的工作、學(xué)習(xí)提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。ci運(yùn)用和導(dǎo)入似乎成了當(dāng)今企業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力和擴(kuò)大產(chǎn)品知名度的一種流行的標(biāo)志和手段;由于急功近利的心情和對(duì)ci系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)不足,因此,對(duì)ci系統(tǒng)的運(yùn)用和導(dǎo)入出現(xiàn)了誤區(qū),企業(yè)和設(shè)計(jì)人員陷入盲目的狀態(tài)。
    [關(guān)鍵詞]本土化理念設(shè)計(jì)元素傳統(tǒng)文化
    我國的商品市場(chǎng)的發(fā)展較晚于西方發(fā)達(dá)國家,這種誤區(qū)的出現(xiàn)也在所難免,世界上一切優(yōu)秀的管理經(jīng)驗(yàn)和成果我們都要好好學(xué)習(xí),但是如果不從自己的實(shí)際情況出發(fā),結(jié)果只能會(huì)丟失了自己;ci有利于增強(qiáng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力,有利于重建企業(yè)文化,有利于企業(yè)多角化、集團(tuán)化、國際化經(jīng)營等等的巨大功能,我們也不可否認(rèn),但是也不能不擇時(shí)機(jī)不分階段的從眾式的盲目運(yùn)用和導(dǎo)入。
    一、企業(yè)運(yùn)用和導(dǎo)入ci容易產(chǎn)生盲目心理和從眾現(xiàn)象,主要原因如下:
    1.從企業(yè)本身角度講
    企業(yè)急功近利心情急切,沒有從根本上抓住如何建設(shè)自己的企業(yè)文化、如何增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和產(chǎn)品的知名度,如何使企業(yè)效益增加、規(guī)模擴(kuò)大。先進(jìn)的設(shè)備,科學(xué)的管理理念,高素質(zhì)的企業(yè)內(nèi)部人才。這才是最根本。他們把ci看成了惟一的救命稻草,從而盲目的導(dǎo)入。并不是企業(yè)規(guī)模不大就不可以運(yùn)用和導(dǎo)入ci系統(tǒng)中的任何部分,其實(shí),這就要求我們走本土化的ci系統(tǒng)的不同部分的運(yùn)用和導(dǎo)入方式。這也是由于企業(yè)本身對(duì)ci系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)不足,而不敢對(duì)ci系統(tǒng)創(chuàng)造性的本土化式的運(yùn)用。
    2.從策劃和設(shè)計(jì)ci系統(tǒng)的人員角度看
    由于我國商品市場(chǎng)起步較晚,而國內(nèi)的企業(yè)卻崛起的很是驚人,人才資本市場(chǎng)、教育體制相對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模和對(duì)人才要求似乎慢了很多,從而產(chǎn)生目前缺少真正具有很專業(yè)、高素質(zhì)的策劃和設(shè)計(jì)人才。綜合素質(zhì)較低,對(duì)ci系統(tǒng)中mi、bi、vi認(rèn)識(shí)不足,所以對(duì)ci系統(tǒng)的運(yùn)用和導(dǎo)入也不會(huì)加以創(chuàng)造性的運(yùn)用,大多數(shù)只知道一味的服從企業(yè)和聽從客戶的要求,擁有:“我接項(xiàng)目,賺錢就行,不管那么多”式的不負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度和心理。這無疑會(huì)加大國內(nèi)企業(yè)對(duì)ci系統(tǒng)的盲目運(yùn)用和導(dǎo)入之風(fēng),不利于中國ci設(shè)計(jì)市場(chǎng)的良性運(yùn)做和發(fā)展。
    那么什么是ci的本土化?
    很顯然,所謂ci的本土化,就是根據(jù)企業(yè)本身所處的階段實(shí)際情況對(duì)ci系統(tǒng)的不同部分加以創(chuàng)造性的靈活運(yùn)用,在設(shè)計(jì)元素的內(nèi)涵上不盲目崇拜,在我們本身的特定歷史文化、生存環(huán)境和民俗、民族的基礎(chǔ)上所形成的適合我們自己的理論和設(shè)計(jì)語言的習(xí)慣表達(dá)方式,走民族性之路。ci系統(tǒng)共有三部分組成(企業(yè)理念mi系統(tǒng)部分,企業(yè)行為bi系統(tǒng)部分和企業(yè)形象標(biāo)識(shí)vi應(yīng)用系統(tǒng)部分),這三部分雖然是個(gè)整體,但是可以根據(jù)我國的具體國情加以靈活性的運(yùn)用。因?yàn)槲覀儑胰丝诙?國民素質(zhì)高低參差不齊,企業(yè)數(shù)目眾多,規(guī)模小,但是發(fā)展很迅速。如果靈活的加以運(yùn)用,ci的作用就會(huì)在不同規(guī)模企業(yè)中得以發(fā)揮,從而把它好好的利用起來,更快更好的促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)力的提高,早日實(shí)現(xiàn)奔小康的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。中國是有著悠久文化和歷史的大國,傳統(tǒng)的燦爛文化和藝術(shù)結(jié)晶我們不能不去利用和挖掘,要在設(shè)計(jì)中強(qiáng)烈體現(xiàn)中國的濃濃文化氣息,使之既具有民族性、國際性,又體現(xiàn)時(shí)代感。眾所周知的“兩行”(中國人民銀行和中國工商銀行)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)就是目前國內(nèi)民族性、時(shí)代性、國際性結(jié)合最具成功的典范案例。
    二、要成功地實(shí)現(xiàn)ci的本土化,主要從以下幾點(diǎn)做起:
    系統(tǒng)理念的本土化
    中國是一個(gè)具有五千多年?duì)N爛文化的文明大國,無論是佛教,哲學(xué),文學(xué),藝術(shù),美學(xué),還是儒家,道家,法家,墨家都有著不可磨滅的價(jià)值和巨大的挖掘潛力。它們有著似乎核裂變的巨大能量,在不同時(shí)代的發(fā)揚(yáng)延伸,幾乎凝聚了整個(gè)華夏的發(fā)展延歷的精髓,它們博大精深,是歷史的沉淀和結(jié)晶。透過傳統(tǒng)文化的歷史延伸脈絡(luò),我們可以看出,傳統(tǒng)文化本身是一個(gè)開放的系統(tǒng),不斷地受到新的技術(shù)與意識(shí)觀念的沖擊而更新拓展,它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂之所在。吸取傳統(tǒng),宣揚(yáng)民族文化并不是狹隘的`民族主義,因?yàn)?畢竟傳統(tǒng)中擁有很多很多值得我們?nèi)ニ伎?、去挖掘、整理、拓展的東西,因?yàn)槲覀冞€清楚得記得當(dāng)我們不知道如何管理,如何經(jīng)營而花費(fèi)大量資金去國外學(xué)習(xí)的時(shí)候,人家卻在認(rèn)真研究我們?nèi)寮?探討我們的《孫子兵法》式的管理理念和經(jīng)營方式了。這對(duì)我們的古人來講,無疑是一種大不敬,而更是我們認(rèn)識(shí)問題的膚淺,是一種盲目的崇拜,是迷失自我的一種悲哀。當(dāng)然也并不是全盤的拿來和不假思索的運(yùn)用,是一種篩選式的加以拓展式的運(yùn)用,是結(jié)合時(shí)代和現(xiàn)代生活理念的創(chuàng)新?！翱可匠陨?靠水吃水”,對(duì)于國外的先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn),我們也要合理科學(xué)的加以利用,不搞西方神話主義,研究它們的運(yùn)用和發(fā)展規(guī)律,尋找他們的成功的地方,怎么樣利用他們的方式和方法或者是高效率的工具才能更好更快地開“山”,更好地吃“水”。資金短缺仍舊是我們的企業(yè)所無法回避的困難,從某種程度上講是阻礙了企業(yè)的運(yùn)作和發(fā)展,ci系統(tǒng)的導(dǎo)入、管理和運(yùn)用,需要花費(fèi)很多的資金,在當(dāng)今市場(chǎng)一體化,世界經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,ci系統(tǒng)的作用對(duì)于任何企業(yè)的前途和發(fā)展來講,都不可低估。畢竟企業(yè)要在市場(chǎng)中存在和參與競(jìng)爭(zhēng),都要有自己的企業(yè)標(biāo)識(shí)和企業(yè)形象。因?yàn)檫@是時(shí)代的要求,所以我們就靈活的根據(jù)本民族的企業(yè)特點(diǎn),在企業(yè)所處的不同階段把ci系統(tǒng)的三個(gè)部分進(jìn)行分階段運(yùn)用,這樣,企業(yè)量力而行,量體裁衣,做到合理的利用。我們既發(fā)揮了ci的積極作用,使我們的企業(yè)緊跟時(shí)代,使企業(yè)在經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)中發(fā)展、成長。但我們也要了解他們的不足的盲點(diǎn),結(jié)合我們自己的深厚的民族文化背景,才會(huì)對(duì)ci系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),運(yùn)用有一個(gè)新的開拓、創(chuàng)造和發(fā)展,才能尋找出更適合我們自己的導(dǎo)入方式和管理理念,從而完成ci的本土化。
    系統(tǒng)設(shè)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)的本土化
    ci系統(tǒng)設(shè)計(jì)人員在企業(yè)能否順利的實(shí)現(xiàn)預(yù)期的規(guī)劃、導(dǎo)入、運(yùn)用ci系統(tǒng),達(dá)到預(yù)期的效果,起著重要的作用。有人把ci比作一個(gè)軍隊(duì),mi是軍隊(duì)的軍心,bi是軍隊(duì)的紀(jì)律,vi是軍隊(duì)的旗幟,恰當(dāng)?shù)暮?。設(shè)計(jì)人員就是軍隊(duì)旗幟設(shè)計(jì)的人,旗幟的鮮明與否,是否令人醒目、激勵(lì)人心,這一點(diǎn)對(duì)一個(gè)軍隊(duì)來講很重要,因?yàn)樗苯雨P(guān)系到軍心,如果每個(gè)“戰(zhàn)士”也就是企業(yè)的員工都以自己的“旗幟”公司的標(biāo)識(shí)或者形象為自豪。那種戰(zhàn)斗力,無論是對(duì)軍隊(duì),還是對(duì)企業(yè)來講是何等的重要。要設(shè)計(jì)好的“旗幟”,ci設(shè)計(jì)人員必須注意以下幾點(diǎn):
    (1)ci高級(jí)策劃人員的本身修養(yǎng)
    “中國型ci戰(zhàn)略”體系創(chuàng)始人賀懋華先生說:“ci的策劃與設(shè)計(jì)涉及到設(shè)計(jì)美學(xué)和市場(chǎng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多學(xué)科,諸如運(yùn)籌學(xué)(即事理學(xué))、心理(社會(huì)心理學(xué)、物態(tài)心理學(xué)、行為心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、色彩心理學(xué))、公共關(guān)系學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、商業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)、語言文學(xué)、經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、人文學(xué)、民俗學(xué)、人類功效學(xué)(即人體工學(xué))、人類生理學(xué)、廣告運(yùn)籌學(xué)、形式邏輯、工業(yè)企業(yè)管理、創(chuàng)造性思維、大眾傳播學(xué)等眾多學(xué)科,需要有高度的綜合處理能力和敏銳的洞察力,以及先進(jìn)的資訊與專業(yè)手段等,是一項(xiàng)十分周密、嚴(yán)謹(jǐn),至為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。”筆者認(rèn)為還有加上中國國情教育學(xué)、職業(yè)道德學(xué)和哲學(xué)。這并不是要求設(shè)計(jì)人員把所有的都學(xué)的多么透徹,理解得多么深刻,常識(shí)性的知識(shí)一定是要了解的,因?yàn)橹挥羞@樣的設(shè)計(jì)人員才能建立起一個(gè)科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)運(yùn)做體系,才會(huì)更好的把國外的、傳統(tǒng)的和現(xiàn)代流行的及潛在的結(jié)合起來。才能把ci系統(tǒng)設(shè)計(jì)不僅僅看成是設(shè)計(jì)的問題,也是一種民族文化。才能站的高看得遠(yuǎn),為企業(yè)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)和企業(yè)的形象策劃更加合體。才能創(chuàng)造出ci系統(tǒng)的的本土化、企業(yè)導(dǎo)入ci系統(tǒng)方式的本土文化。
    (2)設(shè)計(jì)元素的本土化
    最后企業(yè)整體形象都要通過一個(gè)符號(hào)來展現(xiàn),這就是ci系統(tǒng)中的企業(yè)識(shí)別vi系統(tǒng)的應(yīng)用部分,它是ci系統(tǒng)工程中最具鮮明形象的部分,vi分核心部分和應(yīng)用要素部分。企業(yè)的標(biāo)識(shí),也就是企業(yè)的標(biāo)志,它是vi的核心,是整個(gè)ci系統(tǒng)的重心,因?yàn)槠髽I(yè)主要是通過它來讓公眾認(rèn)識(shí)、了解,對(duì)企業(yè)、產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。它要不分季節(jié),地點(diǎn)的出現(xiàn)在不同的場(chǎng)合、不同的媒體上,主要是通過它來完成企業(yè)與周圍環(huán)境的反復(fù)溝通,來增加企業(yè)和產(chǎn)品的知名度,所以,它不但具有單純、集中、鮮明的特點(diǎn),更要有很強(qiáng)的識(shí)別性、很強(qiáng)的親和力,只有這樣,才能使傳達(dá)的信息順利傳達(dá)出去,把企業(yè)與市場(chǎng),與社會(huì),與公眾,與文化交融,存留在消費(fèi)者的生活里。
    由于對(duì)傳統(tǒng)文化和國際性認(rèn)識(shí)膚淺,理解不深,當(dāng)今盜用別人的設(shè)計(jì),東拼西湊的現(xiàn)象屢見不鮮,很多人也蠻以為運(yùn)用了“英文”符號(hào),就是設(shè)計(jì)出了具有國際性的作品,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是必須具備“國際性”這一特點(diǎn)的,這一點(diǎn)無可否認(rèn)。其實(shí),越是地方的,越是全國的,越是民族的越是世界的,我們要明白,我們所要的“國際性”是以本土為出發(fā)點(diǎn),而不是以歐、美、日的觀點(diǎn)來作為訴求,讓公眾一眼便知是中國的企業(yè)或品牌,簡言之,即以本土文化為“意”,用西方美學(xué)作“形”。中國傳統(tǒng)圖形淵源流長,在漢字誕生前就有著用圖形表達(dá)思想和溝通情感的作用。陶器上的回紋,青銅器上的饕餮圖形,唐朝的寶相花紋等,這些圖形在歷史中不斷沉淀、延伸、衍變,從而凝聚了中華民族幾千年的智慧精華,也體現(xiàn)了華夏民族所特有的藝術(shù)精神,如何把這些圖形與設(shè)計(jì)構(gòu)成的表達(dá)方式和技法相結(jié)合,創(chuàng)造出具有民族性,時(shí)代性和國際性的設(shè)計(jì)符號(hào),是每個(gè)設(shè)計(jì)人思考的關(guān)鍵所在。我們要學(xué)會(huì)把傳統(tǒng)圖形提取、衍生、對(duì)傳統(tǒng)圖形意的沿用與延伸。在這一點(diǎn)上,我們身邊就有很多成功的案例,其中以中國聯(lián)通通訊公司的企業(yè)形象標(biāo)識(shí)和中國郵政的形象符號(hào)最為典型:“盤長”是中國的傳統(tǒng)圖形,它在民間常結(jié)合“方勝”圖案加以使用,以此來表達(dá)人們四環(huán)貫徹一切通明的美好愿望,中國聯(lián)通公司就是采用了源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型,取其“淵源流長,生生不息,相輔相成”的本意來延展公司的通訊事業(yè)無以窮盡、日久天長的寓意。
    中國,有中國人生存的自然環(huán)境和風(fēng)土文化空間,中國人在這個(gè)環(huán)境空間中自古創(chuàng)造了不可磨滅的燦爛文明,在世界上有著重要的地位,散發(fā)著華夏民族的特色。不但是圖形有著中國的特色,還有色彩,也有著鮮明的民族性格。傳統(tǒng)的色彩在人們心目中形成了一種無法否認(rèn)的共識(shí),我們?yōu)榱送怀銎髽I(yè)形象在世界中的個(gè)性,對(duì)公眾更具有吸引力和親和力,我們不僅以傳統(tǒng)的圖形作為中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要元素,也要注意研究中華民族的傳統(tǒng)色彩和這種色彩在我們心中所形成的意象和性格。這樣,我們才會(huì)在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的大潮中找回自我,塑造自我,創(chuàng)造自我,形成本土化的ci系統(tǒng)工程體系,從而更好促進(jìn)我國企業(yè)的發(fā)展,加快民族繁榮、國家富強(qiáng)的腳步,使我們牢牢的屹立在世界民族之林。
    參考文獻(xiàn):
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    體育社會(huì)學(xué)論文篇十六
    1.淺談投資項(xiàng)目評(píng)估中貼現(xiàn)率的選擇。
    2.民營企業(yè)財(cái)務(wù)可持續(xù)增長型的改進(jìn)與應(yīng)用。
    3.管理會(huì)計(jì)推廣應(yīng)用的戰(zhàn)略思維。
    4.企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)。
    5.強(qiáng)化企業(yè)財(cái)務(wù)管理的對(duì)策。
    6.國有企業(yè)集團(tuán)內(nèi)部財(cái)務(wù)控制與監(jiān)督。
    7.把財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)“扼殺在搖籃里”。
    8.財(cái)務(wù)管理八大陷阱。
    9.探討新形勢(shì)下高校財(cái)務(wù)管理信息化。
    10.淺析我國民間投資的問題及對(duì)策。
    11.淺議股份制施工企業(yè)上市前的財(cái)務(wù)準(zhǔn)備。
    12.淺談資產(chǎn)證券化融資
    13.中小企業(yè)融資難問題探析。
    14.融資結(jié)構(gòu)對(duì)公司治理的效應(yīng)分析。
    15.高校財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)控制淺談。
    16.無差別點(diǎn)分析在資本結(jié)構(gòu)中的運(yùn)用。
    17.資本成本在長期投資決策中的正確運(yùn)用。
    18.如何制定最佳的融資決策？
    19.關(guān)于公辦高校財(cái)務(wù)管理存在的問題。
    20.銷售百分比法在確定企業(yè)融資需求中的運(yùn)用及其局限性分析。
    21.房地產(chǎn)企業(yè)融資問題現(xiàn)狀淺析。
    22.企業(yè)財(cái)務(wù)管理發(fā)展的主要階段及特征。
    23.淺析財(cái)務(wù)管理網(wǎng)絡(luò)化新舉措。
    24.淺析財(cái)務(wù)管理專業(yè)教育評(píng)價(jià)制度。
    25.現(xiàn)金流與企業(yè)盈利質(zhì)量分析。
    26.小議民營企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的成因及防范。
    27.企業(yè)變現(xiàn)能力分析。
    28.淺議現(xiàn)金流量表的財(cái)務(wù)分析。
    29.事業(yè)單位財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)機(jī)制分析。
    30.淺談應(yīng)收賬款風(fēng)險(xiǎn)成因及控制
    31.高等?？茣?huì)計(jì)教育問題研究
    32.財(cái)務(wù)報(bào)告粉飾行為及其防范的研究
    33.關(guān)于我國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系的構(gòu)建
    34.關(guān)于會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的思考
    35.對(duì)人力資源會(huì)計(jì)計(jì)量的探討
    36.企業(yè)會(huì)計(jì)政策及其選擇問題的探討
    37.公允價(jià)值應(yīng)用的研究
    38.外幣會(huì)計(jì)報(bào)表折算方法研究
    39.合并會(huì)計(jì)報(bào)表基本理論與方法研究
    40.試論我國會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征體系的構(gòu)建
    41.關(guān)于會(huì)計(jì)人員管理體制探討
    42.試論我國財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的構(gòu)建
    43.關(guān)于中國會(huì)計(jì)法規(guī)建設(shè)問題的探討
    44.現(xiàn)代企業(yè)制度的建立與會(huì)計(jì)監(jiān)督
    45.債務(wù)重組會(huì)計(jì)研究
    46.經(jīng)濟(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)計(jì)量模式
    47.高等會(huì)計(jì)教育改革問題探討
    48.應(yīng)收賬款風(fēng)險(xiǎn)的衡量與防范
    49.關(guān)于破產(chǎn)清算會(huì)計(jì)若干問題的思考
    50.關(guān)于強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督的思考
    51.試論會(huì)計(jì)學(xué)科體系的構(gòu)建
    52.稅務(wù)會(huì)計(jì)問題研究
    53.論現(xiàn)代會(huì)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
    54.資產(chǎn)減值會(huì)計(jì)問題研究
    55.所得稅會(huì)計(jì)問題研究
    56.存貨計(jì)價(jià)方法比較研究
    57.關(guān)于金融資產(chǎn)會(huì)計(jì)的研究
    58.研究和開發(fā)費(fèi)用會(huì)計(jì)處理的國際趨同以及影響分析
    59.商譽(yù)及其會(huì)計(jì)處理的研究
    60.會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)理論與實(shí)務(wù)影響的研究
    61.權(quán)責(zé)發(fā)生制在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的應(yīng)用
    62.對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)目標(biāo)研究的思考
    63.會(huì)計(jì)要素理論的發(fā)展及其對(duì)會(huì)計(jì)確認(rèn)的影響
    64.企業(yè)現(xiàn)金流量指標(biāo)與利潤指標(biāo)的效用比較分析
    65.對(duì)長期股權(quán)投資會(huì)計(jì)處理的探討
    66.當(dāng)前我國會(huì)計(jì)環(huán)境若干問題的探討
    67.會(huì)計(jì)環(huán)境的變化將導(dǎo)致會(huì)計(jì)理論的重構(gòu)
    68.我國上市公司的會(huì)計(jì)環(huán)境分析
    69.企業(yè)會(huì)計(jì)與非營利組織會(huì)計(jì)的比較研究
    70.非營利組織會(huì)計(jì)比較研究
    71.權(quán)責(zé)發(fā)生制在我國政府會(huì)計(jì)中的運(yùn)用
    72.試論中國會(huì)計(jì)的國際協(xié)調(diào)
    73.會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的中外比較
    74.我國新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的差異因素分析及對(duì)策
    75.股票定價(jià)策略研究
    76.股票期權(quán)的會(huì)計(jì)處理探討
    77.股權(quán)激勵(lì)及其對(duì)財(cái)務(wù)的影響
    78.股權(quán)結(jié)構(gòu)與公司治理結(jié)構(gòu)的關(guān)系
    79.民營企業(yè)人力資本激勵(lì)問題研究
    80.民營企業(yè)融資難的原因及對(duì)策
    81.民營中小企業(yè)融資問題的探討
    82.erp產(chǎn)品成本控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)
    83.excel在財(cái)務(wù)管理中的應(yīng)用
    84.當(dāng)前我國會(huì)計(jì)軟件開發(fā)過程中的主要問題研究
    85.電算化會(huì)計(jì)內(nèi)部控制問題研究
    86.電算化系統(tǒng)審計(jì)的若干問題
    87.對(duì)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)系統(tǒng)安全運(yùn)作的探討
    88.會(huì)計(jì)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化問題研究
    89.會(huì)計(jì)信息化對(duì)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)處理流程的影響
    90.會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)項(xiàng)目的組織實(shí)施與管理問題研究
    91.會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)在erp系統(tǒng)中的地位與作用
    92.會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)中內(nèi)部控制問題研究
    93.企業(yè)會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)內(nèi)部控制問題研究
    94.企業(yè)實(shí)施erp項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)因素分析
    95.現(xiàn)代會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)與erp
    96.新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下公允價(jià)值計(jì)量
    97.新準(zhǔn)則下會(huì)計(jì)科目的變化
    98.關(guān)于會(huì)計(jì)基本假設(shè)的思考
    99.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)質(zhì)重于形式原則的探討
    100.會(huì)計(jì)人員自律機(jī)制研究
    101.淺談謹(jǐn)慎性信息質(zhì)量要求在會(huì)計(jì)工作中的應(yīng)用
    102.關(guān)于商譽(yù)的會(huì)計(jì)思考
    103.企業(yè)信用政策研究
    104.關(guān)于投資項(xiàng)目決策的研究
    105.新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下公允價(jià)值計(jì)量屬性研究
    106.會(huì)計(jì)誠信問題研究
    107.中小企業(yè)融資問題研究
    108.試論會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范
    109.論經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)
    110.試論戰(zhàn)略成本管理
    111.作業(yè)成本管理方法研究
    112.現(xiàn)代
    成本核算方法的應(yīng)用
    113.試論成本控制
    114.企業(yè)成本管理現(xiàn)狀及對(duì)策
    115.成本管理模式研究
    116.環(huán)境成本核算問題研究
    117.會(huì)計(jì)謹(jǐn)慎性原則在資產(chǎn)計(jì)量中的應(yīng)用
    118.淺談公司股利政策問題
    119.存貨管理方法研究
    120.上市公司資金運(yùn)用的合理性分析
    121.論會(huì)計(jì)監(jiān)督職能
    122.人力資源會(huì)計(jì)及會(huì)計(jì)核算的探討
    123.論無形資產(chǎn)會(huì)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
    124.論會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的特征
    125.中小企業(yè)內(nèi)部控制問題探討
    126.審計(jì)的誠信問題
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十七
    我國農(nóng)村養(yǎng)老問題研究
    職業(yè)女性生涯發(fā)展研究
    論我國工傷保障制度
    網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)問題的社會(huì)學(xué)分析與對(duì)策研究
    社會(huì)保障市場(chǎng)化改革的國際考察
    朋輩影響青少年濫用軟性藥物的因素
    我國電視廣告女性歧視問題初探
    社會(huì)轉(zhuǎn)型期青少年事務(wù)管理的政府行為研究
    日本適應(yīng)人口老齡化的社會(huì)保障制度改革
    預(yù)防未成年人犯罪若干問題研究
    西安老年人居住環(huán)境空間需求研究
    工業(yè)化與中國養(yǎng)老金制度
    論我國失業(yè)及其治理對(duì)策
    西安市高校老年教師居住問題研究
    社會(huì)轉(zhuǎn)型與家庭變遷
    中國農(nóng)村社會(huì)保障制度改革研究《下崗與失業(yè)：中國特色的失業(yè)現(xiàn)象探討》
    婦女社會(huì)地位評(píng)價(jià)方法研究
    中美城市現(xiàn)代婚姻家庭中的夫妻關(guān)系
    新來港青少年社交節(jié)的困境與解困
    網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我國城市社區(qū)文化建設(shè)的思考
    論我國城市社區(qū)管理方式變革——雙向?qū)蛐蜕鐓^(qū)管理模式的確立
    中國城市社區(qū)居民自治
    社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國城市社區(qū)整合機(jī)制探討
    城市社區(qū)自治研究
    當(dāng)前我國城市社區(qū)建設(shè)中的治理結(jié)構(gòu)研究
    城市社區(qū)文化建設(shè)的模式的研究——百步亭社區(qū)文化建設(shè)為個(gè)案
    廣州居民社會(huì)規(guī)范的探討
    勝東社區(qū)管理模式改革研究
    城市基層社區(qū)
    管理體制
    改革：背景、現(xiàn)狀與未來取向
    當(dāng)代中國
    城市社區(qū)居委會(huì)重塑探析
    非營利組織在社區(qū)中的角色與功能研究——以蘇州三元、府前社區(qū)非營利組織為個(gè)案
    城市老齡化社區(qū)建設(shè)探析
    中國社會(huì)體制轉(zhuǎn)型期中的利益矛盾與整合
    當(dāng)代中國社會(huì)利益結(jié)構(gòu)變化與公共政策
    制定轉(zhuǎn)型期我國社會(huì)利益群體研究
    論費(fèi)孝通的系統(tǒng)思想——基于系統(tǒng)
    哲學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的一個(gè)嘗試性研究
    社會(huì)利益格局的變化與社會(huì)穩(wěn)定——九十年代桂林市的個(gè)案研究
    馬克思的世界歷史思想和當(dāng)代的全球化
    論儒家資本主義學(xué)說
    論社會(huì)在穩(wěn)態(tài)中發(fā)展的可能性及其實(shí)現(xiàn)
    論世界歷史進(jìn)程中的`全球化時(shí)代
    歷史主體活動(dòng)與社會(huì)規(guī)律的統(tǒng)一論綱
    中國城市社區(qū)建設(shè)理論架構(gòu)
    論社會(huì)關(guān)系資源在城市反貧困中的運(yùn)用
    科學(xué)活動(dòng)中越軌行為的社會(huì)學(xué)研究
    西部城市社區(qū)建設(shè)問題研究
    臺(tái)灣高山族聚落形態(tài)的研究
    理想問題的人學(xué)思索
    論商務(wù)談判中的禮貌語言策略
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與個(gè)性解放
    從“討個(gè)說法”到“擺平理順”——西南一個(gè)水庫移民區(qū)的故事
    現(xiàn)代化進(jìn)程的生活方式與人的全面發(fā)展個(gè)性解放新論
    對(duì)城市環(huán)境形象規(guī)劃的初步探討
    生態(tài)城市研究
    社會(huì)群體溝通平衡問題學(xué)理資源探析
    社會(huì)變遷中的蘇南農(nóng)村性別分工研究
    邊緣性：中國社會(huì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)分析——以重慶合川市為例
    桂林文化底蘊(yùn)的審美人類學(xué)研究
    試析網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)人際關(guān)系的影響
    傳統(tǒng)與嬗變：地方社會(huì)轉(zhuǎn)型中的宗族與民間信仰——以閩西客家桂龍鄉(xiāng)為例
    我國人口城市化水平對(duì)就業(yè)率影響及政策研究
    試論我國當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型中的信任缺失與信任重建
    企業(yè)行動(dòng)者的社會(huì)資本與社會(huì)成本——轉(zhuǎn)軌與轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)交易的資源與費(fèi)用分析
    網(wǎng)上公關(guān)初探
    當(dāng)代社會(huì)發(fā)展：人的解放與文化自覺—一現(xiàn)代人文精神建構(gòu)論綱
    城市社區(qū)建設(shè)與管理模式研究
    生態(tài)城市系統(tǒng)管理研究
    當(dāng)前我國城市貧困問題的研究與思考
    工業(yè)化進(jìn)程中的村莊精英——江村個(gè)案研究
    我國城市社區(qū)的階層化趨勢(shì)研究
    社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展論綱要
    城市文明社區(qū)創(chuàng)建問題探討
    農(nóng)村迷信與農(nóng)村社會(huì)展——廣西資源縣迷信情況的調(diào)查與思考
    農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系建設(shè)與農(nóng)村婦女發(fā)展研究
    全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與中關(guān)村學(xué)習(xí)機(jī)制的形成
    論城市本質(zhì)
    人間勝境的文化變遷——興坪鎮(zhèn)漁村的人文資源與文化傳承
    城市空間結(jié)構(gòu)的擴(kuò)散及其效應(yīng)——現(xiàn)代化視野中的美國城市郊區(qū)化研究
    草坪潛經(jīng)村的風(fēng)土民情與社會(huì)變遷
    話語分析與商務(wù)談判
    廣告語言創(chuàng)意與社會(huì)文化
    人類學(xué)的一個(gè)視野——酒神及其祭祀儀式的發(fā)生學(xué)原理
    論公關(guān)語言及其語用策略
    試論黑格爾費(fèi)爾巴哈與現(xiàn)代人類學(xué)思維范式創(chuàng)生的邏輯關(guān)聯(lián)
    當(dāng)代中國村級(jí)治理變遷研究
    中國農(nóng)村階級(jí)層分化與稅費(fèi)制度改革
    語言在談判中的作用——威脅
    促進(jìn)高新區(qū)發(fā)展的社會(huì)控制研究
    網(wǎng)絡(luò)人際交往探微
    我國城市變革中的街道社區(qū)管理組織重構(gòu)
    論我國城市社區(qū)發(fā)展與社區(qū)人的建設(shè)
    轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會(huì)分層研究的新視角——以家庭為公層單位
    城市社區(qū)文化可持續(xù)發(fā)展研究
    論社區(qū)建設(shè)中的城市基層管理體制創(chuàng)新——以武漢市江漢社區(qū)建設(shè)實(shí)驗(yàn)為例
    城市社區(qū)建設(shè)與管理現(xiàn)狀及對(duì)策研究城市職能結(jié)構(gòu)類型及優(yōu)化研究——以山東省為例
    大眾傳播媒介對(duì)蘇南農(nóng)村閑暇生活變化的影響濟(jì)南市城市社區(qū)類型劃分及管理模式研究
    現(xiàn)代化背景下的村落宗族現(xiàn)象透析——以安徽省陳閣村為中心
    社會(huì)化有效性研究
    農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型中的家庭關(guān)系研究
    大城市人居環(huán)境優(yōu)化研究——以廣州市為例
    網(wǎng)絡(luò)聊天：第三種公共交際方式
    吉林省農(nóng)民外出對(duì)求非農(nóng)活動(dòng)的村級(jí)研究
    關(guān)于當(dāng)代中國城市社區(qū)整合研究——社區(qū)整合的理論建構(gòu)與機(jī)制創(chuàng)新
    可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)社區(qū)研究
    中國公共關(guān)系發(fā)展探析
    蘇南村民自治的考察——對(duì)村民權(quán)利虛化的分析
    探索中國城市管理之路——城市社區(qū)管理模式研究
    社區(qū)人口管理轉(zhuǎn)型研究
    當(dāng)前中國城市化發(fā)展的階段特征與對(duì)策
    農(nóng)村社區(qū)精英與村民再組織——皖西大別山區(qū)石村的觀察與思考
    沈陽市社區(qū)建設(shè)的思路及其對(duì)策研究
    轉(zhuǎn)型時(shí)期中國城市社區(qū)治理械理集結(jié)探討——蘇州工業(yè)園區(qū)湖西社區(qū)個(gè)案分析
    網(wǎng)絡(luò)組織的興起——信息化與企業(yè)組織網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系研究
    實(shí)物換保障：完善城鎮(zhèn)化機(jī)制的政策選擇
    試析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革中的人際關(guān)系比較研究
    對(duì)中國舊城更新中社會(huì)公平問題的研究
    非營利組織的績效管理——以中國青少年發(fā)展基金會(huì)、滬東教會(huì)為例
    文化變遷視野下的公民文化——一種政治文化的思考
    第二家庭——家族企業(yè)的人類學(xué)研究
    中國現(xiàn)階段農(nóng)村上地制度的社會(huì)保障功能分析
    社區(qū)：福利的新型依托——城市社區(qū)福利的嘗試性制度創(chuàng)建
    國家法與民間規(guī)則的互動(dòng)——對(duì)河北農(nóng)村社區(qū)“私了”現(xiàn)象的分析
    農(nóng)民現(xiàn)代性的現(xiàn)狀及其獲得途徑
    農(nóng)民的法律意識(shí)與農(nóng)村法治化進(jìn)程——對(duì)豐寧黑山嘴鎮(zhèn)農(nóng)
    民法律意識(shí)的實(shí)證研究
    城鄉(xiāng)結(jié)合部社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的研究——對(duì)蘭州市安寧區(qū)水村、孔村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的實(shí)證研究
    變遷中的治理理念及中國實(shí)踐分析
    西北農(nóng)村地區(qū)回簇公民政治社會(huì)化問題研究——以臨夏回族自治州三甲集鎮(zhèn)上集村為例
    非正式制度與鄉(xiāng)村制度變遷研究——五里樹實(shí)地研究
    鄉(xiāng)村社區(qū)人際信任研究——以舊溝、趙家溝村為例
    北京胡同的社會(huì)文化變遷與旅游開發(fā)——以什剎海風(fēng)景區(qū)為中心
    川西茶館：作為公共空間的生成和變遷
    非營利組織及其價(jià)格機(jī)制研究
    論網(wǎng)絡(luò)交往實(shí)踐
    生育文化的田野調(diào)查與教育內(nèi)涵分析——對(duì)炎方苗生育文化的教育人類學(xué)解讀
    中國城市社區(qū)建設(shè)模式研究社會(huì)視角：“部市村莊”都市化發(fā)展問題研究
    中韓談判手之間文化差異
    西方社會(huì)化研究的新拓展
    論中國農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中的秩序
    論促進(jìn)城市社區(qū)空間鄰里環(huán)境塑造
    村級(jí)社區(qū)帶頭人：農(nóng)村企業(yè)家人力資本形成分析
    城市貧困化問題研究
    農(nóng)地制度變革過程中農(nóng)民的態(tài)度分析——對(duì)湖北和浙江地區(qū)農(nóng)民及農(nóng)戶的調(diào)查
    文化休克的社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)觀
    血緣宗族村落建筑——丁村的聚居形態(tài)研究
    成都市農(nóng)民工城市適應(yīng)研究
    顏村家庭養(yǎng)老研究——理性選擇視野下的老人對(duì)
    p與l／g的權(quán)衡太極拳群體的社會(huì)網(wǎng)和社區(qū)養(yǎng)老研究
    女性無法抗拒的黑洞——解讀社會(huì)的“性別認(rèn)同”
    職業(yè)生涯管理中的“工作——家庭平衡問題”研究
    互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)上聊天中的人際知覺的研究
    成功老齡化畢業(yè)控制理論研究：控制策略、自尊與生活滿意度
    智慧顯義理論研究：成年人生活規(guī)劃能力及其評(píng)價(jià)
    “特困人口醫(yī)療救助”的可行性及有效性評(píng)價(jià)
    社會(huì)化危機(jī)及其出路——關(guān)于中國人社會(huì)化模式的一項(xiàng)教育社會(huì)學(xué)研究
    肥東縣春節(jié)返鄉(xiāng)農(nóng)民工日常生活考察當(dāng)代中國女性從屬地位的根源和出路探究
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的夫妻平等地位研究
    皖南山區(qū)宗族聚居型農(nóng)村社區(qū)家庭養(yǎng)老模式變遷研究
    農(nóng)民工社會(huì)保障問題研究——基于蘇皖四村的一項(xiàng)實(shí)地調(diào)查
    中國城市居民主觀幸福感量表的編制研究
    平地女性與山地女性——大理地區(qū)不同生態(tài)環(huán)境下女性地位的變遷
    職業(yè)能力傾向量表eas的修訂
    社會(huì)轉(zhuǎn)型與hiv高危險(xiǎn)行為：甘肅戒毒所的調(diào)查與研究
    女性主義的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
    日本老齡化問題及春對(duì)策研究——兼論對(duì)中國老齡化問題的啟示
    論個(gè)性化消費(fèi)與企業(yè)營銷文化的關(guān)系
    中國地方公益基金會(huì)的項(xiàng)目運(yùn)作——以湖北省青少年發(fā)展基金會(huì)為個(gè)案
    探討我國城市社區(qū)福利模式的建立
    婚姻家庭和諧論當(dāng)今中國農(nóng)村婦女自殺問題初探
    轉(zhuǎn)型時(shí)期我國農(nóng)民養(yǎng)老問題探析
    同性戀合理性研究
    休閑、現(xiàn)代性與自我認(rèn)同——休閑社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)視角
    單親家庭子女人際交往——互動(dòng)特征分析
    網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與大學(xué)生網(wǎng)民群體研究
    社會(huì)轉(zhuǎn)型與婚姻家庭價(jià)值觀念變化的研究
    社區(qū)為老服務(wù)評(píng)估指標(biāo)體系及應(yīng)用系統(tǒng)的開發(fā)
    論促進(jìn)城市老齡人口政治社會(huì)化
    論人類性別觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
    市場(chǎng)化取向的社會(huì)福利觀重構(gòu)
    大學(xué)生就業(yè)問題研究
    甘井子區(qū)青年社會(huì)地位與作用的調(diào)查分析
    銀行危機(jī)的社會(huì)學(xué)解釋青少年與黑惡勢(shì)力犯罪問題研究
    社會(huì)變革中女職工產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與發(fā)展
    當(dāng)代文化變遷與青少年社會(huì)化
    我國未成年人犯罪現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究
    青年網(wǎng)絡(luò)犯罪防控體系研究
    現(xiàn)階段青少年犯罪：狀況與對(duì)策
    我國青少年犯罪的綜合治理研究
    土地被征用農(nóng)民養(yǎng)老保障問題研究
    中國現(xiàn)代婚姻文化嬗變研究
    中國現(xiàn)代家庭文化嬗變研究
    農(nóng)村老年人社會(huì)支持網(wǎng)——個(gè)人地位、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、社會(huì)支持與身心狀況
    下崗職工的社會(huì)資本與再就業(yè)