《約客》這首詩是趙師秀的作品。該詩寫的是主人公在一個風(fēng)雨之夜獨自等待客人的情景。下面就和一起來了解下這首詩詞，歡迎閱讀！
《約客》
宋•趙師秀
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
【賞析】
首二句“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”描寫黃梅時節(jié)的情景，描繪出一幅江南夏雨圖?！凹壹摇薄ⅰ疤幪帯眱蓚€疊詞的運用不僅突出雨的范圍之大，更增加了詩的韻律美，讀起來輕松活躍。
“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”二句刻畫詩人待客時的一個小小的動作——“閑敲棋子”，這是一個單調(diào)而機(jī)械的動作，是想弄出一點聲響來打破沉寂的一個下意識動作。因為獨自一人，下不成棋，無聊之下只有“閑敲棋子”，棋子本不是用來敲打的，而詩人卻閑散地敲著，體現(xiàn)了出孤獨中的苦悶及失望焦躁的情緒?！奥錈艋ā眲t是敲棋所致，但也委婉地表現(xiàn)了待客時間之長，刻畫出了詩人悵惘失落的情態(tài)。這兩句形象而真切地表現(xiàn)出詩人在夜深人靜時獨自期客而客人不至的獨特心理感受。由此，再聯(lián)系前兩句，那“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，就不再是純景物描寫，而是景中寄寓了詩人復(fù)雜的感情?！凹壹矣辍保髀冻鲈娙藢@種陰雨天氣的無奈；“處處蛙”則折射出詩人落寞孤寂與煩躁不安的心境。
擴(kuò)展閱讀：趙師秀的作品評價
趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的詩人。詩學(xué)姚合、賈島，尊姚、賈為“二妙”。所編《二妙集》選姚詩121首、賈詩81首。絕大部分是五言詩。又編《眾妙集》，從沈佺期起，共76家，排除杜甫，而選劉長卿詩卻多達(dá)23首，編選宗旨與《二妙集》相似，大約是對《二妙集》的補充。作詩尚白描，反對江西派的“資書以為詩”。然而他自己在寫詩實踐中，對姚、賈詩及與姚、賈風(fēng)格近似的詩，往往或襲其命意、或套用其句法。如姚合《送宗慎言》“驛路多連水，州城半在云。”趙詩《薛氏瓜廬》則有“野水多于地，春山半是云。|即是一例(《詩人玉屑》卷十九引黃□語)。他比較擅長五律，中間兩聯(lián)描寫景物，偶有警句，如《桐柏觀》中的“瀑近春風(fēng)濕，松多曉日青”之類。然而通體完整者不多。自稱“一篇幸止有四十字，更增一字，吾末如之何矣!”(劉克莊《野谷集序》引)可見枯窘之狀。七絕《約客》寫道：“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！泵鲀糇匀?，被不少選本選錄。
有《趙師秀集》2卷，別本《天樂堂集》1卷，已佚。其《清苑齋集》1卷，有《南宋群賢小集》,《永嘉詩人祠堂叢刻》。
擴(kuò)展閱讀：趙師秀的永嘉四靈
“永嘉四靈”是南宋后期詩壇的一個文學(xué)流派。因為他們的籍貫都是浙江永嘉（今溫州），且四人的字或號都有一個“靈”字，趙師秀號靈秀，翁卷字靈舒，徐璣字靈淵，徐照字靈暉，四人的詩歌風(fēng)格、生平際遇都有相似之處，因而把他們聯(lián)系在一起名為“永嘉四靈”。他們都是中下層文人，有的當(dāng)過小官，有的終身未仕，本來有滿肚子的憤懣不平，因此在詩歌方面，他們明確地把人生遭遇與情趣最為接近的賈島、姚合作為楷模，以五律為寫作的主要載體，苦心雕琢推敲，錘煉字句，以表現(xiàn)一種凄清冷漠的心境和自然淡泊的高逸情懷。趙師秀在“永嘉四靈”中排行第四，但以影響而論，他的地位最為突出。這不僅是因為在創(chuàng)作方面“最為佼佼者”（賀裳《載酒園詩話》）“名冠四靈”，更重要的是他通過編選《而妙》《眾妙》兩集，總結(jié)了同仁的藝術(shù)主張，公開打出宗法晚唐的旗幟，以“姚賈詩法”相號召，直接影響了一大批江湖詩人，打破了“資書為詩”生硬晦澀的江西詩派橫霸南宋末詩壇的局面。劉克莊《悼師秀》詩云：“奪到斯人處，詞林亦可悲。世間空有字，天下便無詩。”語雖不無夸張，卻反映了在大多數(shù)江湖詩人心目中趙師秀作為開啟一代詩風(fēng)的詩界領(lǐng)袖地位。
《約客》
宋•趙師秀
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
【賞析】
首二句“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”描寫黃梅時節(jié)的情景，描繪出一幅江南夏雨圖?！凹壹摇薄ⅰ疤幪帯眱蓚€疊詞的運用不僅突出雨的范圍之大，更增加了詩的韻律美，讀起來輕松活躍。
“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”二句刻畫詩人待客時的一個小小的動作——“閑敲棋子”，這是一個單調(diào)而機(jī)械的動作，是想弄出一點聲響來打破沉寂的一個下意識動作。因為獨自一人，下不成棋，無聊之下只有“閑敲棋子”，棋子本不是用來敲打的，而詩人卻閑散地敲著，體現(xiàn)了出孤獨中的苦悶及失望焦躁的情緒?！奥錈艋ā眲t是敲棋所致，但也委婉地表現(xiàn)了待客時間之長，刻畫出了詩人悵惘失落的情態(tài)。這兩句形象而真切地表現(xiàn)出詩人在夜深人靜時獨自期客而客人不至的獨特心理感受。由此，再聯(lián)系前兩句，那“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，就不再是純景物描寫，而是景中寄寓了詩人復(fù)雜的感情?！凹壹矣辍保髀冻鲈娙藢@種陰雨天氣的無奈；“處處蛙”則折射出詩人落寞孤寂與煩躁不安的心境。
擴(kuò)展閱讀：趙師秀的作品評價
趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的詩人。詩學(xué)姚合、賈島，尊姚、賈為“二妙”。所編《二妙集》選姚詩121首、賈詩81首。絕大部分是五言詩。又編《眾妙集》，從沈佺期起，共76家，排除杜甫，而選劉長卿詩卻多達(dá)23首，編選宗旨與《二妙集》相似，大約是對《二妙集》的補充。作詩尚白描，反對江西派的“資書以為詩”。然而他自己在寫詩實踐中，對姚、賈詩及與姚、賈風(fēng)格近似的詩，往往或襲其命意、或套用其句法。如姚合《送宗慎言》“驛路多連水，州城半在云。”趙詩《薛氏瓜廬》則有“野水多于地，春山半是云。|即是一例(《詩人玉屑》卷十九引黃□語)。他比較擅長五律，中間兩聯(lián)描寫景物，偶有警句，如《桐柏觀》中的“瀑近春風(fēng)濕，松多曉日青”之類。然而通體完整者不多。自稱“一篇幸止有四十字，更增一字，吾末如之何矣!”(劉克莊《野谷集序》引)可見枯窘之狀。七絕《約客》寫道：“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！泵鲀糇匀?，被不少選本選錄。
有《趙師秀集》2卷，別本《天樂堂集》1卷，已佚。其《清苑齋集》1卷，有《南宋群賢小集》,《永嘉詩人祠堂叢刻》。
擴(kuò)展閱讀：趙師秀的永嘉四靈
“永嘉四靈”是南宋后期詩壇的一個文學(xué)流派。因為他們的籍貫都是浙江永嘉（今溫州），且四人的字或號都有一個“靈”字，趙師秀號靈秀，翁卷字靈舒，徐璣字靈淵，徐照字靈暉，四人的詩歌風(fēng)格、生平際遇都有相似之處，因而把他們聯(lián)系在一起名為“永嘉四靈”。他們都是中下層文人，有的當(dāng)過小官，有的終身未仕，本來有滿肚子的憤懣不平，因此在詩歌方面，他們明確地把人生遭遇與情趣最為接近的賈島、姚合作為楷模，以五律為寫作的主要載體，苦心雕琢推敲，錘煉字句，以表現(xiàn)一種凄清冷漠的心境和自然淡泊的高逸情懷。趙師秀在“永嘉四靈”中排行第四，但以影響而論，他的地位最為突出。這不僅是因為在創(chuàng)作方面“最為佼佼者”（賀裳《載酒園詩話》）“名冠四靈”，更重要的是他通過編選《而妙》《眾妙》兩集，總結(jié)了同仁的藝術(shù)主張，公開打出宗法晚唐的旗幟，以“姚賈詩法”相號召，直接影響了一大批江湖詩人，打破了“資書為詩”生硬晦澀的江西詩派橫霸南宋末詩壇的局面。劉克莊《悼師秀》詩云：“奪到斯人處，詞林亦可悲。世間空有字，天下便無詩。”語雖不無夸張，卻反映了在大多數(shù)江湖詩人心目中趙師秀作為開啟一代詩風(fēng)的詩界領(lǐng)袖地位。