學習是一個堅持不懈的過程，走走停停便難有成就。比如燒開水，在燒到80度是停下來，等水冷了又燒，沒燒開又停，如此周而復始，又費精力又費電，很難喝到水。學習也是一樣，學任何一門功課，都不能只有三分鐘熱度，而要一鼓作氣，天天堅持，久而久之，不論是狀元還是伊人，都會向你招手。為了幫助你更好的學習，高二頻道為你整理了以下文章，歡迎閱讀！
【一】
一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共60分。）
1.“孔子認為,只有在道德高尚的人的英明領導下,中國才有恢復政治和社會秩序的希望?！笨鬃诱J為人性道德的至高境界是達到
A.仁B.禮C.孝D.忠
2.戰(zhàn)國時期,某位思想家提出,人生下來就有物質*。物質*得不到滿足,就有爭奪。爭奪使社會秩序紊亂,這就產(chǎn)生了維持社會秩序的禮。該思想家是
A.孟子B.荀子C.韓非子D.莊子
3.春秋時期,有學派主張不用進步的器具,不用舟車,沒有戰(zhàn)爭,結繩記事,“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”。該學派是
A.道家B.墨家C.儒家D.法家
4.孟子主張“制民恒產(chǎn)”,讓每家農(nóng)戶有百畝之田、五畝之宅,有起碼的生產(chǎn)資料;“省刑罰,薄稅斂”,使人民有低的物質生活保障;加強道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主張的核心是
A.為政以德B.人性本善C.推行“仁政”D.克己復禮
5.“仁義用于古而不用于今也。故曰:世異則事異?！边@段話反映了
A.孟子“仁政”學說B.韓非子的變法革新
C.墨子“兼愛”思想D.莊子“齊物”觀點
6.有學者指出，春秋戰(zhàn)國時期儒家所津津樂道的“先王之道”，根本無力解決當時諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭連綿不斷的現(xiàn)實問題，其“三代”說教被普遍認為“迂闊而不懂世事”。該學者在此強調(diào)的是，先秦儒學
A．不合時宜B．禮法并用C．厚古薄今D．源遠流長
7.戰(zhàn)國時期，儒家學說和墨家學說在民間廣為流行，形成了“非儒即墨”的局面。但主要諸侯國的統(tǒng)治者卻紛紛采用法家學說，興起了變法運動。官方采取與民間不同的態(tài)度
A.是因為儒家思想不利于鞏固統(tǒng)治
B.是出于實現(xiàn)統(tǒng)一全國目標的需要
C.是出于應對政治軍事形勢的需要
D.是出于建立和諧社會目標的需要
8.萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也。下列選項中體現(xiàn)的思想與這一主張屬于同一派別的是：
A.與朋友交，言而有信B.法不阿貴，繩不繞曲
C.人不畏威，則大威至矣D.儉節(jié)則昌，*佚則亡
9.《韓非子》載：“夫耕之用力也勞，而民為之者，曰，可得以富也。戰(zhàn)之為事也危，而民為之者，曰，可得以貴也。”這體現(xiàn)了韓非子的主張是：
A.獎勵耕戰(zhàn)，富國強兵B.以農(nóng)為本，以各為貴
C.休養(yǎng)生息，反對戰(zhàn)爭D.以法治國，嚴刑峻法
10.肖云儒在《秦文明的內(nèi)涵及其對中國和世界的影響》一文中認為，中國人在遠古時期就形成了一種天下觀，用空間方位定位自己的幅員，因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家；韓非子的著作中，強天下、治天下、取天下的用法多。這種天下觀
A.起源于宗法制和分封制的實施B.表明古代中國沒有民族的觀念
C.是秦國完成國家統(tǒng)一的根源D.奠定了國家統(tǒng)一的思想基礎
11.史料是歷史的片段的記錄，歷史研究離不開史料。下列不屬于史料的是
A.殷墟出土的刻有卜辭的牛骨B.明朝內(nèi)閣大堂舊址
C.董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)”的主張D.《史記》、《漢書》
12.董仲舒的思想雖然融進了法家和其他學派的思想,但其學說“原本來源于孔子的思想”。上述觀點的主要依據(jù)是
A.董仲舒倡導“天人合一”
B.董仲舒主張“君權神授”
C.“天人感應”是董仲舒思想的重要主張
D.仁、禮是董仲舒思想的重要內(nèi)容
13.西漢時期,位于遼東的高祖廟和長陵高園殿發(fā)生火災,董仲舒起草了一篇《災異之記》奏稿,指責在遼東立高祖廟不合禮制,發(fā)生火災是上天的警示,皇帝應該整頓吏治,殺一批不法大臣以謝天。該奏稿內(nèi)容體現(xiàn)了董仲舒的哪一主張
A.“春秋大一統(tǒng)”B.“罷黜百家,獨尊儒術”
C.“天人感應”D.“君為臣綱”
14.董仲舒提出“天,仁也”,“為政而任刑,謂之逆天,非王道也”。他提出這一觀點主要是為了
A.樹立君主權威B.宣揚“君權神授”
C.提高儒家地位D.制約絕對君權
15.在思想文化方面,秦代重在“禁”,漢代重在“尊”。其相同點是
A.強化儒家*道德B.禁絕其他思想學派
C.激起社會強烈反抗D.解決意識形態(tài)問題
16.公元前140年,董仲舒在《對策》中建議設置太學,“漸民以仁,摩民以誼,節(jié)民以禮”,達到“刑罰甚輕而禁不犯者,教化行而習俗美也”的效果。這反映出其建議的目的在于通過太學教育
A.提高臣民文化素養(yǎng)以穩(wěn)定社會秩序B.傳播儒家思想以維護封建統(tǒng)治
C.提高儒學社會地位以消滅諸子百家D.用儒家主張取代封建刑罰
17.“親親得相首匿”是西漢時期確立的刑罰適用原則，即在直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反、大逆外，均可互相隱匿犯罪行為，官府不予追究。這一現(xiàn)象表明當時
A．儒家綱常名教滲入法律B．血緣親情關系逐漸淡化
C．社會逐步走向和諧穩(wěn)定D．法律與儒家*存在沖突
18.董仲舒曾就商鞅“改帝王之制，除井田，民得買賣。富者田連阡陌，貧者無立錐之地”，建議漢武帝“限民名田（名田，占田也……）以贍不足，塞并兼之路，然后可善治也”。這說明董仲舒
A.以百姓利益為出發(fā)點來出謀劃策B.認為商鞅變法導致土地兼并
C.基于儒家民本思想反思商鞅變法D.否定了帝王之制和商鞅變法
19.在對天、君、民關系上的認識上，原始儒學以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
A.繼承了原始儒學的全部宗旨B.背離了原始儒學的民本思想
C.背離了原始儒學的仁愛思想D.摒棄了原始儒學的德治主張
20.唐高祖認為:“武創(chuàng)業(yè),文守成,百世不易之道也。若乃舉天下一之于仁義,莫若儒。”由此可知
A.唐初三教并行的局面結束
B.唐初統(tǒng)治者重視用儒學維護統(tǒng)治
C.唐統(tǒng)治者采取措施抑制佛教和道教
D.儒家思想在唐初重獲正統(tǒng)地位
21.宋明理學家普遍倡導“存理”“去欲”的修養(yǎng)論,“格物”“格心”的認識論,“齊家”“治國”的功名論,其根本出發(fā)點是
A.規(guī)范社會秩序,維護統(tǒng)治B.培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才
C.修身養(yǎng)性,提高個人修養(yǎng)D.樹立理學的統(tǒng)治地位
22.陸九淵認為:“身或不壽,此心實壽,家或不富,此心實富,縱有患難,心實康寧?！瓕嵳撐甯?但當論人一心。此心若正,無不是福;此心若邪,無不是禍?！苯⒃诖苏J識的基礎上,要實現(xiàn)封建統(tǒng)治的長治久安就必須
A.整治人心B.發(fā)展經(jīng)濟C.整頓吏治D.注重民本
23.魏晉南北朝時期，中國文化結構更新主要表現(xiàn)為三個方面：主導文化從儒學式微轉變?yōu)槿?、釋、道三教并立；胡漢兩種異質文化從沖突漸進到兼容；地域文化從中原一脈發(fā)展成南北分明。這主要說明魏晉南北朝時期
A．中國古代文化向多元化的格局發(fā)展
B．佛教文化傳入中國并獲得迅速發(fā)展
C．道家思想實現(xiàn)宗教化以后才被認可
D．少數(shù)民族的文化與漢文化相互吸收
24.葛兆光在《中國思想史》中曾說:“朱熹重要也是在后世影響廣的著作就是《家禮》?！薄爸祆鋵τ谧约禾岢睦韺W原則如何進入生活世界是相當注意的……他反復強調(diào)這種原則在生活中的實現(xiàn)?！睂τ谥祆涞呢暙I,作者認為
A.實現(xiàn)了儒學的道德化和宗教化B.實現(xiàn)了儒學的政治化
C.實現(xiàn)了儒學的世俗化和普及化D.實現(xiàn)了儒學的哲學化
25.《朱子語類》載：“且以飲食青之，凡饑渴而欲得飲食以充其飽且足者，皆人心也。然必有義理存焉。有可以食，有不可食……”這意味著朱熹
A.認為人性本質是惡B.肯定人正當?shù)挠?BR> C.倡導適當放縱私欲D.特別關注百姓生計
26.南宋時期，陸九淵在《鵝湖和教授兄韻》中云：墟墓興哀宗廟欽，斯千古不磨心。涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑。易簡工夫終久大，支離事業(yè)競浮沉。欲知自下升高處，真?zhèn)蜗软毐嬷唤?。詩中“易簡工夫”和“支離事業(yè)”分別指
A.儒學佛學B.程朱理學陸王心學
C.道教儒學D.陸王心學程朱理學
27.“心者，萬事之原也。人之一心，得其正，則事事皆得其正。心或不正，則無一事得由于正?！保ā吨熳诱Z》）這則語錄所闡發(fā)的是
A.心外無物的世界觀B.克已省身的修養(yǎng)論
C.推已及人的處世觀D.格物致知的方*
28.王陽明指出：“雖治生（做生意）亦是講學中事。但不可以之為首務，徒啟營利之心。果能于此處調(diào)停得心體無累，雖終日做買賣，不害其為圣賢?！辈牧现型蹶柮鞯乃枷?BR> A.強調(diào)格物致知的目的是存理去欲
B.反映出明朝中后期商品經(jīng)濟發(fā)展
C.認為經(jīng)商和做學問是完全一致的
D.繼承了中國傳統(tǒng)的重義輕利觀念
29.《儒林外史》第四十八回講一位老秀才之女因其夫病故便欲“尋一死路，跟著丈夫一處去”。對此，老秀才言：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反阻擋你？”女兒死后，老秀才卻心痛不已，“一路看著水色山光，悲悼女兒，凄凄惶惶”。作者此作意在
A.反映清代社會價值觀的改變
B.贊揚老秀才之女的道德堅守
C.揭露封建禮教對人性的戕害
D.批判老秀才為名節(jié)逼死女兒
30.宋代張載提出：“宗法若立，則人人各知來處，朝廷大有所益”，歐陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收3族、義恤鄉(xiāng)里以及設立“義倉”，“義學”，“義?！钡?。這一風氣逐步盛行的原因是：
A.重建上古宗法制度B.社會矛盾日趨激化
C.強化對戶籍的管控D.儒學深入社會生活
二、非選擇題（本題共2小題，共40分。）
31.（22分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一
孟子和荀子都是孔子思想的追隨者……他們進一步發(fā)展了孔子的學說，但是他們就個人而言都未取得成功?！降资裁磿r候變革統(tǒng)治者才是合法的？廢掉現(xiàn)存的王朝之后，怎樣確定誰是老天指定的繼承者呢？孟子的答案是聆聽“人民”的呼聲……這種理論貫穿了整個中國歷史長河。
——【德】艾伯華《中國通史》
材料二
公元前124年，漢武帝……建立太學……太學把儒家學說——此時已經(jīng)發(fā)展到足以提供嚴格的知識訓練的文化傳統(tǒng)——作為基本課程。而具有諷刺意味的是，在管理中他仍然依靠法家學派關于政府原則的學說，通過把儒家思想作為官方的意識形態(tài)，漢武帝確保了儒家思想在中國的長期存在。
——《新全球史》
材料三
宋朝的儒家學者從佛教中汲取了大量的靈感。由于他們的思想既反映了佛教的影響，也繼承了傳統(tǒng)的儒學價值觀念，因此以新儒學而聞名?！谥袊氯鍖W自宋朝至20世紀初始終是官方認可的價值觀念。
——《新全球史》
（1）據(jù)材料一，概括孟子關于君主施政的主張。結合所學知識，分析孟子在當時“未取得成功”的主要原因。（6分）
（2）據(jù)材料二，指出漢武帝鞏固統(tǒng)治的措施，分析說明儒家思想在古代中國能夠長期存在的原因。（10分）
（3）據(jù)材料三，宋代儒學“新”在何處？有何影響？（6分）
32.（18分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一
孔子大的抱負雖在政治，他大的成就卻在教育。在我國教育，他是好幾方面的開創(chuàng)者。第一，孔子首先提倡“有教無類”，不分貴賤貧富，一律施教。第二，孔子以個人在野的力量，造就或召聚一大幫的人才。他的門下成了至少魯國人才的總匯。他的大*名氏可考的已有七十七人。第三，孔子首先把技藝教育和人格教育打成一片。他以系統(tǒng)的道德學說和縝密的人生理想教訓生徒。其中《禮》和《詩》是孔子所常講，*所必修的。
——摘編自張蔭麟《中國史綱》
材料二
（宋朝）南渡以來，學校之教日衰，講學之風日盛。此種往來走動的參究請謁，愈來愈多，于是又從此中醞釀出新的講堂制度來。在此情形下，產(chǎn)生講學家的朱陸兩大派。象山教法，在于因人設教，直指本心。而朱子則想選定幾部重要的書本，先為此數(shù)書下明白確切的訓注，好讓學者各自研讀，補講堂教育之缺陷。
——錢穆《國史大綱》
（1）根據(jù)材料一，概括孔子在教育方面作為“開創(chuàng)者”的表現(xiàn)。（6分）
（2）根據(jù)材料二，歸納南宋教育的主要狀況。結合所學知識，指出朱陸兩派在教育理念上的差異。（8分）
（3）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，簡析儒學對中國古代教育的影響。（4分）
【二】
一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。）
1.王國維曾說：“周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制?！痹谒磥恚髦苷沃贫鹊暮诵氖?BR> A.封建子弟之制B.宗法及喪服之制
C.嫡長子繼承制D.宗法制與分封制的結合
2.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)。下列出土文物，能用于佐證中國古代絲織技術起源的是
A.記載有祭祀蠶神內(nèi)容的甲骨B.長沙馬王堆漢墓出土的素紗襌衣
C.婦好墓出土的商代玉蠶D.浙江錢山漾遺址出土的絹片和絲帶
3.先秦某思想家指出：“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。”該思想家是
A.莊子B.孔子C.墨子D.韓非子
4.宋翔鳳這樣評價宋代某詞人：“耆卿失意無聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語編入詞中,以便伎人傳唱。”“耆卿”即為
A.李清照B.辛棄疾C.蘇軾D.柳永
5.時序觀念是歷史學習的重要基礎。下表所列，依照歷史信息所屬的歷史時期順序排列,正確的是
時期歷史信息
①明碼標價半兩錢標準衡器直道
②“計工受值”王陽明銅活字“通番禁令”
③“九市”市籍司隸校尉“五都”
④參知政事“瓷路”《武經(jīng)總要》石普
A.①③②④B.②③④①C.①③④②D.④②③①
6.吳江縣盛澤鎮(zhèn)，“明初居民止五六十家，嘉靖間倍之。以綾綢為業(yè),始稱為市”。乾隆時，“居民百倍于昔，綢綾之聚亦且十倍。四方大賈輦金至者無虛日……蓋其繁阜喧盛，實為邑中諸鎮(zhèn)之第一?！弊鳛橐焕齻€案，上述記載反映出明清時期
A.重農(nóng)抑商政策失效B.工商業(yè)市鎮(zhèn)的崛起
C.資本主義萌芽出現(xiàn)D.封建經(jīng)濟持續(xù)繁榮
7.有學者認為：“被滿州人征服的震驚，使中國知識分子重新思考政治合法性的整個基礎。驚人和富有創(chuàng)造性的是類似于西歐人民的主權思想的生發(fā)?！毕铝懈黜棧瑢儆诋敃r中國知識分子的“重新思考”的是
①“天下為主，君為客”②“穿衣吃飯，即人倫物理”
③“以天下之權，寄天下之人”④“中學為體，西學為用”
A.①②B.②③C.①③D.②④
8.鄭觀應曾言：“有國者茍欲攘外，亟須自強；欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！编嵱^應意在
A.自強求富B.變法圖強C.實業(yè)救國D.振興教育
9.19世紀90年代，以康有為、梁啟超、譚嗣同和嚴復為代表的一批知識分子，從不同的角度出發(fā)，對封建*制度進行了批判。下列各項，屬于當時梁啟超所言的是
A.“變法之本，在育人才……而一切要其大成，在變官制”
B.“設郵使，開礦務，可謂之變事，而不可謂之變政”
C.“物盡天擇，適者生存”“世道必進，后勝于今”
D.“沖決君主之網(wǎng)羅，沖決倫常之網(wǎng)羅”
10.文藝復興時期的政治歷史學家馬基雅維利曾說：“習慣于受君主統(tǒng)治的人民，即使偶然獲得了自由，也難以維持”。這一論斷可用于分析
A.英國“光榮革命”B.斯大林模式的確立
C.美國憲法的制定D.辛亥革命的結局
11.《夏津縣志》載：“近數(shù)年來，結婚、離婚頗尚自由，通都大邑時有所聞。”材料描述的情形開始出現(xiàn)于
A.鴉片戰(zhàn)爭期間B.洋務運動時期C.中華民國初年D.改革開放以來
12.“鐵壁合圍難突破，暮色蒼茫別紅都。強渡湘江血如注，三軍今日奔何處……舵手一易齊槳櫓，革命從此上征途?！痹娭蟹从车臍v史事件包括
①紅軍反“圍剿”失利②遵義會議的召開
③渡江戰(zhàn)役的勝利④紅軍長征的開始
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
13.《八一宣言》指出，“我國家、我民族、已處在千鈞一發(fā)的生死關頭”，然而有些人“數(shù)年以來，以‘不抵抗’政策出賣我領土，以‘攘外必先安內(nèi)’武斷宣傳來進行內(nèi)戰(zhàn)和壓迫一切反帝運動”。這份宣言出現(xiàn)在
A.九一八事變前后B.華北事變前后
C.西安事變期間D.七七事變以后
14.下表所示狀況出現(xiàn)的主要原因是
1952—1956年中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計表（單位：億元）
年份1952年1953年1954年1955年1956年
農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值461510535575610
A.土地改革正在進行B.大躍進運動的推動
C.農(nóng)業(yè)合作化的推進D.*的發(fā)動
15.“近三十年臺灣同祖國的分離，是人為的……我們希望雙方盡快實現(xiàn)通航通郵，以利雙方同胞直接接觸?！辈牧铣鲎?BR> A.1979年《告臺灣同胞書》
B.1981年《關于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》
C.1992年海協(xié)會與海基會達成的“九二共識”
D.1995年《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》
16.1919年7月，蘇俄政府表示愿意援助中國擺脫外國壓迫，廢除以往沙俄與中國所簽不平等條約。于是，“中國的親俄之風甚囂塵上?！鄙鲜觥坝H俄之風”表現(xiàn)在①五四運動的爆發(fā)②中共“一大”的召開[來源:學+科+網(wǎng)]
③新三民主義的提出④國共第二次合作的建立
A.①②B.②③C.①④D.③④
17.1967年8月，日美防衛(wèi)高層在東京舉行秘密會談，雙方商定美國若與中國發(fā)生核戰(zhàn)爭，將把核武器帶入日本小笠原，讓核武器基地化，日本方面對此將予以配合。上述會談的直接歷史背景是
A.《中蘇友好同盟互助條約》簽署B(yǎng).“東方紅1號”發(fā)射升空
C.中國成功爆破了*和氫彈D.美國提出“尼克松主義”
18.《十二銅表法》規(guī)定了立法者不得為個人利益立法；貪官污吏應受到懲罰；任何人非經(jīng)審判，不得被處以死刑；限制利率，每月利息不得超過1%等等。上述規(guī)定
A.集中體現(xiàn)平民斗爭的成果B.較好地保護自由民的權利
C.反映出羅馬司法程序嚴格D.凸顯了法律面前人人平等
19.下表直接反映出1498—1505年威尼斯、葡萄牙香料進口總值的變化
時間威尼斯葡萄牙
1498—1501年年均350萬英鎊年均100萬英鎊
1502—1505年年均22.4萬英鎊年均230萬英鎊
A.新航路的開辟B.價格革命C.商業(yè)革命D.世界市場形成
20.1698年，一位西班牙外交官說：“若沒有議會的參與，英國國王的條約只不過是一紙空文?！边@反映出當時英國
A.國王已放棄行政權B.議會主權地位的強化
C.國王的“統(tǒng)而不治”D.法律至上的政治生態(tài)
21.美國憲法規(guī)定：“高法院與下級法院的法官忠于職守者，得終身任職?！泵绹鴮嵭蟹ü偃纹诮K身制是為了
A.確保司法獨立B.限制總統(tǒng)權力C.體現(xiàn)議會主權D.維護民主共和
22.有人認為：“工業(yè)革命帶來了物質力量的極大發(fā)展，但它并沒有能建立起一個更合理的社會，它使千百萬群眾身價倍落……這種利弊共存的雙重特性，激發(fā)著那個時代以及后來的人們不斷進行探索反思?！比藗兊摹胺此肌敝皇钱敃r歐洲興起的
A.人文主義思潮B.現(xiàn)代主義思潮C.社會主義思潮D.和平主義思潮
23．新航路開辟以來，生產(chǎn)組織形式不斷更新，在資本主義發(fā)展和世界市場形成過程中發(fā)揮著重要的作用。下列企業(yè)按其出現(xiàn)的先后順序排列正確的是
①英國東印度公司
②紐約市珍珠街發(fā)電廠
③阿克萊特水力紡紗廠
④美國福特汽車公司。
A．①③②④B．①③④②C．③①②④D．③①④②
24．1807年9月，某工程師設計、制造的蒸汽輪船“克萊蒙特”號試航成功，使輪船開始真正成為水上舞臺的主角。該工程師是
A．惠特尼B．史蒂芬孫C．阿克萊特D．富爾頓
25.美國歷史學家本特利指出：當1945年同盟國擊敗軸心國，摧毀德意志帝國和日本帝國時，隨著另一場戰(zhàn)爭的開始，世界不得不重建?！傲硪粓鰬?zhàn)爭”始于
A.美國推行“歐洲復興計劃”B.杜魯門宣布援助希臘和土耳其
C.北大西洋公約組織的建立D.美蘇兩大政治集團全面對抗
26.1933年，羅斯福在就職演講中這樣說到：“我的愿望是排除革命……既避免激進的革命，又防止保守的革命?！睘檫_成“愿望”，羅斯福采取的直接舉措是
A.頒布《緊急銀行法》B.出臺《全國工業(yè)復興法》
C.實施《聯(lián)邦緊急救濟法》D.推行《社會保險法》
27.“該組織的建立，在一定程度上達到了三國合作的初衷，給三國帶來了巨大的經(jīng)濟利益……給南北國家在區(qū)域范圍內(nèi)利用自由貿(mào)易區(qū)進行合作開了先河。”該組織是
A.*貿(mào)易區(qū)B.亞太經(jīng)合組織
C.世界貿(mào)易組織D.東南亞國家聯(lián)盟
28.下列言論，按其時間先后順序排列，正確的是
①“我是凡人，我只要求凡人的幸福?！?BR> ②“絕不可能把自己沒有明確驗證的任何事物稱為真理。”
③“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精華！萬物的靈長！”
④“國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重?！?BR> A.①②③④B.①③②④C.②③①④D.②④①③
29.“人的本質是自由的，因此，合法的國家只能是基于人民自由意志的社會契約的產(chǎn)物。”這一言論出自
A.盧梭B.狄德羅C.洛克D.孟德斯鳩
30.某位科學家曾說：“在我之前，人們都認為，如果把所有的東西都從宇宙中拿走，那剩下的就是時間和空間；我卻證明，如果把所有的東西都拿走了，什么都剩不下?！边@位科學家是
A.牛頓B.伽利略C.愛因斯坦D.普朗克
二、非選擇題（本大題共4小題，共40分）
31.閱讀材料，回答問題。(10分)
材料一:秦人統(tǒng)一，此期間有極關重要者四事:一、為中國版圖之確立；二、為中國民族之摶成；三、為中國政治制度之創(chuàng)建；四、為中國學術思想之奠定?！?漢)武帝英年即位，即銳意革新,謀興禮樂。其事雖經(jīng)一度挫折,終于走上復古更化的路。
——摘編自錢穆《國史大綱》
材料二:元行省制中央集權是秦漢以來郡縣制中央集權模式的較高級演化形態(tài)……元行省制所體現(xiàn)的中央集權與地方分權的主輔結合，明顯優(yōu)于單純的中央集權或單純的地方分權。
從秦到清地方行政制度的形態(tài)有過紛紜繁復的變化……這種因時而異的變化只是為了更好地發(fā)揮這一集權的功能罷了。因此盡管從表面上看，歷代行政區(qū)域廢置紛繁，分合靡定，卻無根本的變動。
——據(jù)《元代行省制的特點與歷史作用》《中國地方行政制度史》等資料整理
(1)根據(jù)材料一并結合所學，概述“秦人”為“為中國版圖之確立”所做的貢獻，指出材料中“復古更化”的含義并分析其影響。(6分)
(2)根據(jù)材料二并結合所學指出元代行省制創(chuàng)立的意義。為什么說歷代地方管理制度“卻無根本的變動”?(4分)
32.（10分）閱讀材料，回答問題。
材料一
“……海洋這個大陸之間的天然屏障被逾越，世界各地各個民族各種文明之間彼此隔絕的狀態(tài)被打破，人們的世界地理知識愈加豐富，對各個大陸和海洋增加了了解；橫跨大洋的貿(mào)易往來使世界市場初露端倪……各個地區(qū)各個民族的歷史逐漸融合成為統(tǒng)一的人類歷史?！薄獎⒆诰w
材料二
“（英國）市場總是在擴大，需求總是在增加。工場手工業(yè)也不能再滿足這種需求了。于是，蒸汽和機器就引起了工業(yè)中的革命?！薄恶R克思恩格斯選集》
（1）指出材料一所反映了什么事件，并據(jù)材料概括其歷史影響。（5分）
（2）根據(jù)材料二，分析“市場總是在擴大”的原因，結合所學指出上述“工業(yè)中的革命”對世界市場形成的影響。（5分）
33.（10分）科技文化發(fā)展促進社會進步。閱讀材料，回答問題。
材料一中國宋代實現(xiàn)了社會經(jīng)濟的躍進，都市的發(fā)達，知識的普及，與歐洲文藝復興現(xiàn)象比較，應該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的東方的“文藝復興時代”?！獙m崎市定《東洋近代史》
（1）結合所學知識概述宋朝“文藝復興”的表現(xiàn)，并根據(jù)材料一概括其出現(xiàn)的原因。（5分）
材料二
1978年全國科學大會和中共xx屆xx全會召開
1985年全國科技工作會議召開
1988年鄧小平第明確提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”的論斷
1995年實施“科教興國”戰(zhàn)略
——據(jù)人民出版社《普通高中課程標準實驗教科書•歷史必修第三冊》整理
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡述鄧小平“科學技術是第一生產(chǎn)力”論斷提出的背景，并請結合一例史實說明該論斷在推動我國運載火箭研究方面的實踐價值。（5分）
34.（10分）閱讀材料，回答問題。
材料一
我們的政體的確可以成為民主政體，因為行政權不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)節(jié)人們的私人政權時，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認?！傊乙f：雅典是全希臘的學校。
——摘自《伯里克利殉國將士葬禮上的演說詞》（公元前431年）
材料二
一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉讓的權利……如果遇到任何形式的政府損害這些目的，人們就有權利改變或廢除它……
——摘自美國《獨立宣言》
國會的立法機構……按人口比例選舉產(chǎn)生；行政權賦予總統(tǒng)……司法權賦予高法院的*官……
——摘自美國1787年憲法
（1）根據(jù)材料一，指出“全希臘的學校”在政治方面的表現(xiàn)。結合所學，概述該政治制度對近代西方民主政治產(chǎn)生了那些方面的積極影響。（5分）
（2）根據(jù)材料二，指出有哪些啟蒙思想影響了美國政治？結合所學，指出近代美國民主政治相對于古希臘民主政治的發(fā)展。（5分）
【一】
一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共60分。）
1.“孔子認為,只有在道德高尚的人的英明領導下,中國才有恢復政治和社會秩序的希望?！笨鬃诱J為人性道德的至高境界是達到
A.仁B.禮C.孝D.忠
2.戰(zhàn)國時期,某位思想家提出,人生下來就有物質*。物質*得不到滿足,就有爭奪。爭奪使社會秩序紊亂,這就產(chǎn)生了維持社會秩序的禮。該思想家是
A.孟子B.荀子C.韓非子D.莊子
3.春秋時期,有學派主張不用進步的器具,不用舟車,沒有戰(zhàn)爭,結繩記事,“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”。該學派是
A.道家B.墨家C.儒家D.法家
4.孟子主張“制民恒產(chǎn)”,讓每家農(nóng)戶有百畝之田、五畝之宅,有起碼的生產(chǎn)資料;“省刑罰,薄稅斂”,使人民有低的物質生活保障;加強道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主張的核心是
A.為政以德B.人性本善C.推行“仁政”D.克己復禮
5.“仁義用于古而不用于今也。故曰:世異則事異?！边@段話反映了
A.孟子“仁政”學說B.韓非子的變法革新
C.墨子“兼愛”思想D.莊子“齊物”觀點
6.有學者指出，春秋戰(zhàn)國時期儒家所津津樂道的“先王之道”，根本無力解決當時諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭連綿不斷的現(xiàn)實問題，其“三代”說教被普遍認為“迂闊而不懂世事”。該學者在此強調(diào)的是，先秦儒學
A．不合時宜B．禮法并用C．厚古薄今D．源遠流長
7.戰(zhàn)國時期，儒家學說和墨家學說在民間廣為流行，形成了“非儒即墨”的局面。但主要諸侯國的統(tǒng)治者卻紛紛采用法家學說，興起了變法運動。官方采取與民間不同的態(tài)度
A.是因為儒家思想不利于鞏固統(tǒng)治
B.是出于實現(xiàn)統(tǒng)一全國目標的需要
C.是出于應對政治軍事形勢的需要
D.是出于建立和諧社會目標的需要
8.萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也。下列選項中體現(xiàn)的思想與這一主張屬于同一派別的是：
A.與朋友交，言而有信B.法不阿貴，繩不繞曲
C.人不畏威，則大威至矣D.儉節(jié)則昌，*佚則亡
9.《韓非子》載：“夫耕之用力也勞，而民為之者，曰，可得以富也。戰(zhàn)之為事也危，而民為之者，曰，可得以貴也。”這體現(xiàn)了韓非子的主張是：
A.獎勵耕戰(zhàn)，富國強兵B.以農(nóng)為本，以各為貴
C.休養(yǎng)生息，反對戰(zhàn)爭D.以法治國，嚴刑峻法
10.肖云儒在《秦文明的內(nèi)涵及其對中國和世界的影響》一文中認為，中國人在遠古時期就形成了一種天下觀，用空間方位定位自己的幅員，因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家；韓非子的著作中，強天下、治天下、取天下的用法多。這種天下觀
A.起源于宗法制和分封制的實施B.表明古代中國沒有民族的觀念
C.是秦國完成國家統(tǒng)一的根源D.奠定了國家統(tǒng)一的思想基礎
11.史料是歷史的片段的記錄，歷史研究離不開史料。下列不屬于史料的是
A.殷墟出土的刻有卜辭的牛骨B.明朝內(nèi)閣大堂舊址
C.董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)”的主張D.《史記》、《漢書》
12.董仲舒的思想雖然融進了法家和其他學派的思想,但其學說“原本來源于孔子的思想”。上述觀點的主要依據(jù)是
A.董仲舒倡導“天人合一”
B.董仲舒主張“君權神授”
C.“天人感應”是董仲舒思想的重要主張
D.仁、禮是董仲舒思想的重要內(nèi)容
13.西漢時期,位于遼東的高祖廟和長陵高園殿發(fā)生火災,董仲舒起草了一篇《災異之記》奏稿,指責在遼東立高祖廟不合禮制,發(fā)生火災是上天的警示,皇帝應該整頓吏治,殺一批不法大臣以謝天。該奏稿內(nèi)容體現(xiàn)了董仲舒的哪一主張
A.“春秋大一統(tǒng)”B.“罷黜百家,獨尊儒術”
C.“天人感應”D.“君為臣綱”
14.董仲舒提出“天,仁也”,“為政而任刑,謂之逆天,非王道也”。他提出這一觀點主要是為了
A.樹立君主權威B.宣揚“君權神授”
C.提高儒家地位D.制約絕對君權
15.在思想文化方面,秦代重在“禁”,漢代重在“尊”。其相同點是
A.強化儒家*道德B.禁絕其他思想學派
C.激起社會強烈反抗D.解決意識形態(tài)問題
16.公元前140年,董仲舒在《對策》中建議設置太學,“漸民以仁,摩民以誼,節(jié)民以禮”,達到“刑罰甚輕而禁不犯者,教化行而習俗美也”的效果。這反映出其建議的目的在于通過太學教育
A.提高臣民文化素養(yǎng)以穩(wěn)定社會秩序B.傳播儒家思想以維護封建統(tǒng)治
C.提高儒學社會地位以消滅諸子百家D.用儒家主張取代封建刑罰
17.“親親得相首匿”是西漢時期確立的刑罰適用原則，即在直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反、大逆外，均可互相隱匿犯罪行為，官府不予追究。這一現(xiàn)象表明當時
A．儒家綱常名教滲入法律B．血緣親情關系逐漸淡化
C．社會逐步走向和諧穩(wěn)定D．法律與儒家*存在沖突
18.董仲舒曾就商鞅“改帝王之制，除井田，民得買賣。富者田連阡陌，貧者無立錐之地”，建議漢武帝“限民名田（名田，占田也……）以贍不足，塞并兼之路，然后可善治也”。這說明董仲舒
A.以百姓利益為出發(fā)點來出謀劃策B.認為商鞅變法導致土地兼并
C.基于儒家民本思想反思商鞅變法D.否定了帝王之制和商鞅變法
19.在對天、君、民關系上的認識上，原始儒學以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
A.繼承了原始儒學的全部宗旨B.背離了原始儒學的民本思想
C.背離了原始儒學的仁愛思想D.摒棄了原始儒學的德治主張
20.唐高祖認為:“武創(chuàng)業(yè),文守成,百世不易之道也。若乃舉天下一之于仁義,莫若儒。”由此可知
A.唐初三教并行的局面結束
B.唐初統(tǒng)治者重視用儒學維護統(tǒng)治
C.唐統(tǒng)治者采取措施抑制佛教和道教
D.儒家思想在唐初重獲正統(tǒng)地位
21.宋明理學家普遍倡導“存理”“去欲”的修養(yǎng)論,“格物”“格心”的認識論,“齊家”“治國”的功名論,其根本出發(fā)點是
A.規(guī)范社會秩序,維護統(tǒng)治B.培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才
C.修身養(yǎng)性,提高個人修養(yǎng)D.樹立理學的統(tǒng)治地位
22.陸九淵認為:“身或不壽,此心實壽,家或不富,此心實富,縱有患難,心實康寧?！瓕嵳撐甯?但當論人一心。此心若正,無不是福;此心若邪,無不是禍?！苯⒃诖苏J識的基礎上,要實現(xiàn)封建統(tǒng)治的長治久安就必須
A.整治人心B.發(fā)展經(jīng)濟C.整頓吏治D.注重民本
23.魏晉南北朝時期，中國文化結構更新主要表現(xiàn)為三個方面：主導文化從儒學式微轉變?yōu)槿?、釋、道三教并立；胡漢兩種異質文化從沖突漸進到兼容；地域文化從中原一脈發(fā)展成南北分明。這主要說明魏晉南北朝時期
A．中國古代文化向多元化的格局發(fā)展
B．佛教文化傳入中國并獲得迅速發(fā)展
C．道家思想實現(xiàn)宗教化以后才被認可
D．少數(shù)民族的文化與漢文化相互吸收
24.葛兆光在《中國思想史》中曾說:“朱熹重要也是在后世影響廣的著作就是《家禮》?！薄爸祆鋵τ谧约禾岢睦韺W原則如何進入生活世界是相當注意的……他反復強調(diào)這種原則在生活中的實現(xiàn)?！睂τ谥祆涞呢暙I,作者認為
A.實現(xiàn)了儒學的道德化和宗教化B.實現(xiàn)了儒學的政治化
C.實現(xiàn)了儒學的世俗化和普及化D.實現(xiàn)了儒學的哲學化
25.《朱子語類》載：“且以飲食青之，凡饑渴而欲得飲食以充其飽且足者，皆人心也。然必有義理存焉。有可以食，有不可食……”這意味著朱熹
A.認為人性本質是惡B.肯定人正當?shù)挠?BR> C.倡導適當放縱私欲D.特別關注百姓生計
26.南宋時期，陸九淵在《鵝湖和教授兄韻》中云：墟墓興哀宗廟欽，斯千古不磨心。涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑。易簡工夫終久大，支離事業(yè)競浮沉。欲知自下升高處，真?zhèn)蜗软毐嬷唤?。詩中“易簡工夫”和“支離事業(yè)”分別指
A.儒學佛學B.程朱理學陸王心學
C.道教儒學D.陸王心學程朱理學
27.“心者，萬事之原也。人之一心，得其正，則事事皆得其正。心或不正，則無一事得由于正?！保ā吨熳诱Z》）這則語錄所闡發(fā)的是
A.心外無物的世界觀B.克已省身的修養(yǎng)論
C.推已及人的處世觀D.格物致知的方*
28.王陽明指出：“雖治生（做生意）亦是講學中事。但不可以之為首務，徒啟營利之心。果能于此處調(diào)停得心體無累，雖終日做買賣，不害其為圣賢?！辈牧现型蹶柮鞯乃枷?BR> A.強調(diào)格物致知的目的是存理去欲
B.反映出明朝中后期商品經(jīng)濟發(fā)展
C.認為經(jīng)商和做學問是完全一致的
D.繼承了中國傳統(tǒng)的重義輕利觀念
29.《儒林外史》第四十八回講一位老秀才之女因其夫病故便欲“尋一死路，跟著丈夫一處去”。對此，老秀才言：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反阻擋你？”女兒死后，老秀才卻心痛不已，“一路看著水色山光，悲悼女兒，凄凄惶惶”。作者此作意在
A.反映清代社會價值觀的改變
B.贊揚老秀才之女的道德堅守
C.揭露封建禮教對人性的戕害
D.批判老秀才為名節(jié)逼死女兒
30.宋代張載提出：“宗法若立，則人人各知來處，朝廷大有所益”，歐陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收3族、義恤鄉(xiāng)里以及設立“義倉”，“義學”，“義?！钡?。這一風氣逐步盛行的原因是：
A.重建上古宗法制度B.社會矛盾日趨激化
C.強化對戶籍的管控D.儒學深入社會生活
二、非選擇題（本題共2小題，共40分。）
31.（22分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一
孟子和荀子都是孔子思想的追隨者……他們進一步發(fā)展了孔子的學說，但是他們就個人而言都未取得成功?！降资裁磿r候變革統(tǒng)治者才是合法的？廢掉現(xiàn)存的王朝之后，怎樣確定誰是老天指定的繼承者呢？孟子的答案是聆聽“人民”的呼聲……這種理論貫穿了整個中國歷史長河。
——【德】艾伯華《中國通史》
材料二
公元前124年，漢武帝……建立太學……太學把儒家學說——此時已經(jīng)發(fā)展到足以提供嚴格的知識訓練的文化傳統(tǒng)——作為基本課程。而具有諷刺意味的是，在管理中他仍然依靠法家學派關于政府原則的學說，通過把儒家思想作為官方的意識形態(tài)，漢武帝確保了儒家思想在中國的長期存在。
——《新全球史》
材料三
宋朝的儒家學者從佛教中汲取了大量的靈感。由于他們的思想既反映了佛教的影響，也繼承了傳統(tǒng)的儒學價值觀念，因此以新儒學而聞名?！谥袊氯鍖W自宋朝至20世紀初始終是官方認可的價值觀念。
——《新全球史》
（1）據(jù)材料一，概括孟子關于君主施政的主張。結合所學知識，分析孟子在當時“未取得成功”的主要原因。（6分）
（2）據(jù)材料二，指出漢武帝鞏固統(tǒng)治的措施，分析說明儒家思想在古代中國能夠長期存在的原因。（10分）
（3）據(jù)材料三，宋代儒學“新”在何處？有何影響？（6分）
32.（18分）閱讀材料，完成下列要求。
材料一
孔子大的抱負雖在政治，他大的成就卻在教育。在我國教育，他是好幾方面的開創(chuàng)者。第一，孔子首先提倡“有教無類”，不分貴賤貧富，一律施教。第二，孔子以個人在野的力量，造就或召聚一大幫的人才。他的門下成了至少魯國人才的總匯。他的大*名氏可考的已有七十七人。第三，孔子首先把技藝教育和人格教育打成一片。他以系統(tǒng)的道德學說和縝密的人生理想教訓生徒。其中《禮》和《詩》是孔子所常講，*所必修的。
——摘編自張蔭麟《中國史綱》
材料二
（宋朝）南渡以來，學校之教日衰，講學之風日盛。此種往來走動的參究請謁，愈來愈多，于是又從此中醞釀出新的講堂制度來。在此情形下，產(chǎn)生講學家的朱陸兩大派。象山教法，在于因人設教，直指本心。而朱子則想選定幾部重要的書本，先為此數(shù)書下明白確切的訓注，好讓學者各自研讀，補講堂教育之缺陷。
——錢穆《國史大綱》
（1）根據(jù)材料一，概括孔子在教育方面作為“開創(chuàng)者”的表現(xiàn)。（6分）
（2）根據(jù)材料二，歸納南宋教育的主要狀況。結合所學知識，指出朱陸兩派在教育理念上的差異。（8分）
（3）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，簡析儒學對中國古代教育的影響。（4分）
【二】
一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。）
1.王國維曾說：“周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制?！痹谒磥恚髦苷沃贫鹊暮诵氖?BR> A.封建子弟之制B.宗法及喪服之制
C.嫡長子繼承制D.宗法制與分封制的結合
2.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)。下列出土文物，能用于佐證中國古代絲織技術起源的是
A.記載有祭祀蠶神內(nèi)容的甲骨B.長沙馬王堆漢墓出土的素紗襌衣
C.婦好墓出土的商代玉蠶D.浙江錢山漾遺址出土的絹片和絲帶
3.先秦某思想家指出：“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。”該思想家是
A.莊子B.孔子C.墨子D.韓非子
4.宋翔鳳這樣評價宋代某詞人：“耆卿失意無聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語編入詞中,以便伎人傳唱。”“耆卿”即為
A.李清照B.辛棄疾C.蘇軾D.柳永
5.時序觀念是歷史學習的重要基礎。下表所列，依照歷史信息所屬的歷史時期順序排列,正確的是
時期歷史信息
①明碼標價半兩錢標準衡器直道
②“計工受值”王陽明銅活字“通番禁令”
③“九市”市籍司隸校尉“五都”
④參知政事“瓷路”《武經(jīng)總要》石普
A.①③②④B.②③④①C.①③④②D.④②③①
6.吳江縣盛澤鎮(zhèn)，“明初居民止五六十家，嘉靖間倍之。以綾綢為業(yè),始稱為市”。乾隆時，“居民百倍于昔，綢綾之聚亦且十倍。四方大賈輦金至者無虛日……蓋其繁阜喧盛，實為邑中諸鎮(zhèn)之第一?！弊鳛橐焕齻€案，上述記載反映出明清時期
A.重農(nóng)抑商政策失效B.工商業(yè)市鎮(zhèn)的崛起
C.資本主義萌芽出現(xiàn)D.封建經(jīng)濟持續(xù)繁榮
7.有學者認為：“被滿州人征服的震驚，使中國知識分子重新思考政治合法性的整個基礎。驚人和富有創(chuàng)造性的是類似于西歐人民的主權思想的生發(fā)?！毕铝懈黜棧瑢儆诋敃r中國知識分子的“重新思考”的是
①“天下為主，君為客”②“穿衣吃飯，即人倫物理”
③“以天下之權，寄天下之人”④“中學為體，西學為用”
A.①②B.②③C.①③D.②④
8.鄭觀應曾言：“有國者茍欲攘外，亟須自強；欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！编嵱^應意在
A.自強求富B.變法圖強C.實業(yè)救國D.振興教育
9.19世紀90年代，以康有為、梁啟超、譚嗣同和嚴復為代表的一批知識分子，從不同的角度出發(fā)，對封建*制度進行了批判。下列各項，屬于當時梁啟超所言的是
A.“變法之本，在育人才……而一切要其大成，在變官制”
B.“設郵使，開礦務，可謂之變事，而不可謂之變政”
C.“物盡天擇，適者生存”“世道必進，后勝于今”
D.“沖決君主之網(wǎng)羅，沖決倫常之網(wǎng)羅”
10.文藝復興時期的政治歷史學家馬基雅維利曾說：“習慣于受君主統(tǒng)治的人民，即使偶然獲得了自由，也難以維持”。這一論斷可用于分析
A.英國“光榮革命”B.斯大林模式的確立
C.美國憲法的制定D.辛亥革命的結局
11.《夏津縣志》載：“近數(shù)年來，結婚、離婚頗尚自由，通都大邑時有所聞。”材料描述的情形開始出現(xiàn)于
A.鴉片戰(zhàn)爭期間B.洋務運動時期C.中華民國初年D.改革開放以來
12.“鐵壁合圍難突破，暮色蒼茫別紅都。強渡湘江血如注，三軍今日奔何處……舵手一易齊槳櫓，革命從此上征途?！痹娭蟹从车臍v史事件包括
①紅軍反“圍剿”失利②遵義會議的召開
③渡江戰(zhàn)役的勝利④紅軍長征的開始
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
13.《八一宣言》指出，“我國家、我民族、已處在千鈞一發(fā)的生死關頭”，然而有些人“數(shù)年以來，以‘不抵抗’政策出賣我領土，以‘攘外必先安內(nèi)’武斷宣傳來進行內(nèi)戰(zhàn)和壓迫一切反帝運動”。這份宣言出現(xiàn)在
A.九一八事變前后B.華北事變前后
C.西安事變期間D.七七事變以后
14.下表所示狀況出現(xiàn)的主要原因是
1952—1956年中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計表（單位：億元）
年份1952年1953年1954年1955年1956年
農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值461510535575610
A.土地改革正在進行B.大躍進運動的推動
C.農(nóng)業(yè)合作化的推進D.*的發(fā)動
15.“近三十年臺灣同祖國的分離，是人為的……我們希望雙方盡快實現(xiàn)通航通郵，以利雙方同胞直接接觸?！辈牧铣鲎?BR> A.1979年《告臺灣同胞書》
B.1981年《關于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》
C.1992年海協(xié)會與海基會達成的“九二共識”
D.1995年《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》
16.1919年7月，蘇俄政府表示愿意援助中國擺脫外國壓迫，廢除以往沙俄與中國所簽不平等條約。于是，“中國的親俄之風甚囂塵上?！鄙鲜觥坝H俄之風”表現(xiàn)在①五四運動的爆發(fā)②中共“一大”的召開[來源:學+科+網(wǎng)]
③新三民主義的提出④國共第二次合作的建立
A.①②B.②③C.①④D.③④
17.1967年8月，日美防衛(wèi)高層在東京舉行秘密會談，雙方商定美國若與中國發(fā)生核戰(zhàn)爭，將把核武器帶入日本小笠原，讓核武器基地化，日本方面對此將予以配合。上述會談的直接歷史背景是
A.《中蘇友好同盟互助條約》簽署B(yǎng).“東方紅1號”發(fā)射升空
C.中國成功爆破了*和氫彈D.美國提出“尼克松主義”
18.《十二銅表法》規(guī)定了立法者不得為個人利益立法；貪官污吏應受到懲罰；任何人非經(jīng)審判，不得被處以死刑；限制利率，每月利息不得超過1%等等。上述規(guī)定
A.集中體現(xiàn)平民斗爭的成果B.較好地保護自由民的權利
C.反映出羅馬司法程序嚴格D.凸顯了法律面前人人平等
19.下表直接反映出1498—1505年威尼斯、葡萄牙香料進口總值的變化
時間威尼斯葡萄牙
1498—1501年年均350萬英鎊年均100萬英鎊
1502—1505年年均22.4萬英鎊年均230萬英鎊
A.新航路的開辟B.價格革命C.商業(yè)革命D.世界市場形成
20.1698年，一位西班牙外交官說：“若沒有議會的參與，英國國王的條約只不過是一紙空文?！边@反映出當時英國
A.國王已放棄行政權B.議會主權地位的強化
C.國王的“統(tǒng)而不治”D.法律至上的政治生態(tài)
21.美國憲法規(guī)定：“高法院與下級法院的法官忠于職守者，得終身任職?！泵绹鴮嵭蟹ü偃纹诮K身制是為了
A.確保司法獨立B.限制總統(tǒng)權力C.體現(xiàn)議會主權D.維護民主共和
22.有人認為：“工業(yè)革命帶來了物質力量的極大發(fā)展，但它并沒有能建立起一個更合理的社會，它使千百萬群眾身價倍落……這種利弊共存的雙重特性，激發(fā)著那個時代以及后來的人們不斷進行探索反思?！比藗兊摹胺此肌敝皇钱敃r歐洲興起的
A.人文主義思潮B.現(xiàn)代主義思潮C.社會主義思潮D.和平主義思潮
23．新航路開辟以來，生產(chǎn)組織形式不斷更新，在資本主義發(fā)展和世界市場形成過程中發(fā)揮著重要的作用。下列企業(yè)按其出現(xiàn)的先后順序排列正確的是
①英國東印度公司
②紐約市珍珠街發(fā)電廠
③阿克萊特水力紡紗廠
④美國福特汽車公司。
A．①③②④B．①③④②C．③①②④D．③①④②
24．1807年9月，某工程師設計、制造的蒸汽輪船“克萊蒙特”號試航成功，使輪船開始真正成為水上舞臺的主角。該工程師是
A．惠特尼B．史蒂芬孫C．阿克萊特D．富爾頓
25.美國歷史學家本特利指出：當1945年同盟國擊敗軸心國，摧毀德意志帝國和日本帝國時，隨著另一場戰(zhàn)爭的開始，世界不得不重建?！傲硪粓鰬?zhàn)爭”始于
A.美國推行“歐洲復興計劃”B.杜魯門宣布援助希臘和土耳其
C.北大西洋公約組織的建立D.美蘇兩大政治集團全面對抗
26.1933年，羅斯福在就職演講中這樣說到：“我的愿望是排除革命……既避免激進的革命，又防止保守的革命?！睘檫_成“愿望”，羅斯福采取的直接舉措是
A.頒布《緊急銀行法》B.出臺《全國工業(yè)復興法》
C.實施《聯(lián)邦緊急救濟法》D.推行《社會保險法》
27.“該組織的建立，在一定程度上達到了三國合作的初衷，給三國帶來了巨大的經(jīng)濟利益……給南北國家在區(qū)域范圍內(nèi)利用自由貿(mào)易區(qū)進行合作開了先河。”該組織是
A.*貿(mào)易區(qū)B.亞太經(jīng)合組織
C.世界貿(mào)易組織D.東南亞國家聯(lián)盟
28.下列言論，按其時間先后順序排列，正確的是
①“我是凡人，我只要求凡人的幸福?！?BR> ②“絕不可能把自己沒有明確驗證的任何事物稱為真理。”
③“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精華！萬物的靈長！”
④“國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重?！?BR> A.①②③④B.①③②④C.②③①④D.②④①③
29.“人的本質是自由的，因此，合法的國家只能是基于人民自由意志的社會契約的產(chǎn)物。”這一言論出自
A.盧梭B.狄德羅C.洛克D.孟德斯鳩
30.某位科學家曾說：“在我之前，人們都認為，如果把所有的東西都從宇宙中拿走，那剩下的就是時間和空間；我卻證明，如果把所有的東西都拿走了，什么都剩不下?！边@位科學家是
A.牛頓B.伽利略C.愛因斯坦D.普朗克
二、非選擇題（本大題共4小題，共40分）
31.閱讀材料，回答問題。(10分)
材料一:秦人統(tǒng)一，此期間有極關重要者四事:一、為中國版圖之確立；二、為中國民族之摶成；三、為中國政治制度之創(chuàng)建；四、為中國學術思想之奠定?！?漢)武帝英年即位，即銳意革新,謀興禮樂。其事雖經(jīng)一度挫折,終于走上復古更化的路。
——摘編自錢穆《國史大綱》
材料二:元行省制中央集權是秦漢以來郡縣制中央集權模式的較高級演化形態(tài)……元行省制所體現(xiàn)的中央集權與地方分權的主輔結合，明顯優(yōu)于單純的中央集權或單純的地方分權。
從秦到清地方行政制度的形態(tài)有過紛紜繁復的變化……這種因時而異的變化只是為了更好地發(fā)揮這一集權的功能罷了。因此盡管從表面上看，歷代行政區(qū)域廢置紛繁，分合靡定，卻無根本的變動。
——據(jù)《元代行省制的特點與歷史作用》《中國地方行政制度史》等資料整理
(1)根據(jù)材料一并結合所學，概述“秦人”為“為中國版圖之確立”所做的貢獻，指出材料中“復古更化”的含義并分析其影響。(6分)
(2)根據(jù)材料二并結合所學指出元代行省制創(chuàng)立的意義。為什么說歷代地方管理制度“卻無根本的變動”?(4分)
32.（10分）閱讀材料，回答問題。
材料一
“……海洋這個大陸之間的天然屏障被逾越，世界各地各個民族各種文明之間彼此隔絕的狀態(tài)被打破，人們的世界地理知識愈加豐富，對各個大陸和海洋增加了了解；橫跨大洋的貿(mào)易往來使世界市場初露端倪……各個地區(qū)各個民族的歷史逐漸融合成為統(tǒng)一的人類歷史?！薄獎⒆诰w
材料二
“（英國）市場總是在擴大，需求總是在增加。工場手工業(yè)也不能再滿足這種需求了。于是，蒸汽和機器就引起了工業(yè)中的革命?！薄恶R克思恩格斯選集》
（1）指出材料一所反映了什么事件，并據(jù)材料概括其歷史影響。（5分）
（2）根據(jù)材料二，分析“市場總是在擴大”的原因，結合所學指出上述“工業(yè)中的革命”對世界市場形成的影響。（5分）
33.（10分）科技文化發(fā)展促進社會進步。閱讀材料，回答問題。
材料一中國宋代實現(xiàn)了社會經(jīng)濟的躍進，都市的發(fā)達，知識的普及，與歐洲文藝復興現(xiàn)象比較，應該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的東方的“文藝復興時代”?！獙m崎市定《東洋近代史》
（1）結合所學知識概述宋朝“文藝復興”的表現(xiàn)，并根據(jù)材料一概括其出現(xiàn)的原因。（5分）
材料二
1978年全國科學大會和中共xx屆xx全會召開
1985年全國科技工作會議召開
1988年鄧小平第明確提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”的論斷
1995年實施“科教興國”戰(zhàn)略
——據(jù)人民出版社《普通高中課程標準實驗教科書•歷史必修第三冊》整理
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡述鄧小平“科學技術是第一生產(chǎn)力”論斷提出的背景，并請結合一例史實說明該論斷在推動我國運載火箭研究方面的實踐價值。（5分）
34.（10分）閱讀材料，回答問題。
材料一
我們的政體的確可以成為民主政體，因為行政權不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)節(jié)人們的私人政權時，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認?！傊乙f：雅典是全希臘的學校。
——摘自《伯里克利殉國將士葬禮上的演說詞》（公元前431年）
材料二
一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉讓的權利……如果遇到任何形式的政府損害這些目的，人們就有權利改變或廢除它……
——摘自美國《獨立宣言》
國會的立法機構……按人口比例選舉產(chǎn)生；行政權賦予總統(tǒng)……司法權賦予高法院的*官……
——摘自美國1787年憲法
（1）根據(jù)材料一，指出“全希臘的學校”在政治方面的表現(xiàn)。結合所學，概述該政治制度對近代西方民主政治產(chǎn)生了那些方面的積極影響。（5分）
（2）根據(jù)材料二，指出有哪些啟蒙思想影響了美國政治？結合所學，指出近代美國民主政治相對于古希臘民主政治的發(fā)展。（5分）