一直以來，書法的教學(xué)往往被等同于寫字——它的基本特征是與泛文化教育如小學(xué)生的識字啟蒙教育交叉在一起的。寫字是為了識字，為了一般的運(yùn)用。故在教學(xué)中往往強(qiáng)調(diào)筆畫的準(zhǔn)確無誤、動作的清晰可按，而忽略了對書法藝術(shù)之美的把握，忽略了形式的分析，欣賞力的培養(yǎng)和觀察力、表現(xiàn)力的訓(xùn)練，可以說完全背離了書法教學(xué)的初衷。
    中國書法是一種靜態(tài)的表現(xiàn)藝術(shù)，它的美在于整體和諧。她既是無聲的音樂、紙上的舞蹈，又是詩意的線條化。借助于漢字形體的結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮毛筆的特殊性，能通過抽象的點(diǎn)畫線條的流暢旋折、收擒縱放等造型運(yùn)動，將主觀的情緒、情感、理想等心靈物象集中、提煉、轉(zhuǎn)化為“有意味的形式”給人以精神上的美的影響。故作為藝術(shù)的書法教學(xué)，其目的應(yīng)該是審美的．藝術(shù)的、形式的、詩意的，而不是應(yīng)用的、文字的、泛文化的。當(dāng)然我們亦不否定文字在書法中的重要地位，只是在書法教學(xué)中應(yīng)側(cè)重于文字的造型、結(jié)構(gòu)、布局及線條的表現(xiàn)力，只有這樣才能與一般的寫字教育拉開距離。
    當(dāng)然在藝術(shù)教育中也需要藝術(shù)技巧的支撐。沒有經(jīng)過訓(xùn)練的人無法駕馭毛筆，更無法談及用筆的技法，而用筆的技法是書法作品的意蘊(yùn)情感向點(diǎn)畫形式轉(zhuǎn)換的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。如中鋒取勁、側(cè)鋒取妍，可以使點(diǎn)畫達(dá)到剛?cè)峤Y(jié)合，直接體現(xiàn)情感節(jié)奏；運(yùn)用澀筆可獲得含蓄、沉著地表達(dá)效果；中鋒行筆可以使點(diǎn)畫圓勁，氣脈通暢，情感自然就貫注其中了。要學(xué)會駕馭與控制毛筆，學(xué)會技法，只有依靠既成的古典名作。于是，楷隸篆草漢唐風(fēng)范，南帖北碑等皆成為我們在學(xué)習(xí)技巧上的好老師，我們不主張學(xué)生去學(xué)習(xí)古人的風(fēng)格，因?yàn)轱L(fēng)格出自人，古人可以有，今人也可以有，但不學(xué)技法就無法入書法殿堂。因此，真正的學(xué)書者應(yīng)該是盡可能地掌握各種技法規(guī)范，為終形成自己的風(fēng)格提供一個(gè)物質(zhì)的基礎(chǔ)。在選字帖的時(shí)候，亦宜選擇法則型的而不是風(fēng)格型的。在書法教學(xué)中，我們可以不規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)某種字帖，但必須學(xué)習(xí)古典，除了作品創(chuàng)作以外，一般情況下，不允許學(xué)生隨便拋開字帖，而且選擇字帖必須陳述理由，為什么選這個(gè)帖而不選擇那個(gè)帖?有什么考慮? 通過這些，既訓(xùn)練學(xué)生的技巧，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的思維。
    一帖一字的點(diǎn)畫動作的學(xué)習(xí)和臨摹，對寫字或許是有幫助的，然而對于學(xué)生書法技法和藝術(shù)修養(yǎng)的提高，效果是有限的，只有我們引導(dǎo)學(xué)生通過訓(xùn)練，從某一字、某一帖的點(diǎn)畫動作中抽取出一些共同的東西，即形式，并進(jìn)而分析哪些形式是可取的，哪些形式是不可取的，這樣才能達(dá)到啟迪思想的目的。教學(xué)中可以通過對某字帖中各個(gè)字的比較，亦可交叉使用幾本帖對其中相同的字進(jìn)行比較和練習(xí)，讓學(xué)生充分感受形式。作為藝術(shù)教育的書法課，實(shí)際上還不僅止于此，還應(yīng)當(dāng)從形式現(xiàn)象的表層深入到形式構(gòu)成的美學(xué)過程中，從中抽出時(shí)、空關(guān)系進(jìn)行重組，從而對學(xué)生進(jìn)行縱橫交錯(cuò)的、立體的、審美思想的訓(xùn)練。