一、閱讀理解。根據(jù)所給語句或短文，回答下列各題。注意：供選擇的答案有時(shí)可能是對(duì)語句或短文內(nèi)容的一個(gè)復(fù)述，有時(shí)則滿足了陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求相符合。
    請(qǐng)開始答題：
    16.許多優(yōu)秀人才僅因在招聘面試過程中的小小失誤就失去了良好的工作機(jī)會(huì)。盡管面試形式多種多樣，主考官的提問五花八門，目前尚無萬無一失的應(yīng)試方法可供應(yīng)聘者借鑒，但以下要點(diǎn)可以使應(yīng)聘者提高應(yīng)試能力，提高成功率。
    由這段話可推知下面的內(nèi)容是關(guān)于（ ）。
    A.在應(yīng)聘中主考官提問的各式問題
    B.各種各樣的面試形式
    C.一些可供借鑒的應(yīng)試要點(diǎn)
    D.優(yōu)秀人才在招聘中失敗的原因
    17.由于現(xiàn)實(shí)存在著外國(guó)征收遺產(chǎn)稅而中國(guó)沒有遺產(chǎn)稅的情況，結(jié)果是我國(guó)公民在外國(guó)繼承遺產(chǎn)需要向該國(guó)交納遺產(chǎn)稅，而外國(guó)公民在我國(guó)繼承遺產(chǎn)無需交稅，這既悖于國(guó)際問的公平原則，又有損于國(guó)家稅收主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，特別是隨著我國(guó)對(duì)外開放的縱深擴(kuò)展，國(guó)際交往和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益廣泛和頻繁，跨國(guó)流動(dòng)的資產(chǎn)量多值高，主體、客體等具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多。
    能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（ ）。
    A.我國(guó)公民在外國(guó)繼承遺產(chǎn)需要向該國(guó)交納遺產(chǎn)稅，而外國(guó)公民在我國(guó)繼承遺產(chǎn)無需交稅，這有悖于國(guó)際間的公平原則
    B.開征遺產(chǎn)稅法有利于增加國(guó)家稅收
    C.隨著我國(guó)對(duì)外開放的縱深擴(kuò)展，具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多
    D.開征遺產(chǎn)稅法有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益
    18.李振聲說：“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。”
    下列觀點(diǎn)與“國(guó)家高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（ ）。
    A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)
    B.哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括
    C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
    D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能
    19.出租車司機(jī)雖然看似承包經(jīng)營(yíng)者，但生產(chǎn)資料歸企業(yè)所有，實(shí)質(zhì)上仍是勞動(dòng)者，目前卻成了風(fēng)險(xiǎn)大、隱憂深的人群。出租車公司憑借經(jīng)營(yíng)牌照坐收特許經(jīng)營(yíng)權(quán)收益，高額“份錢，反映出勞動(dòng)力收益與特許權(quán)收益的懸殊，到了觸目驚心的地步，以至于開黑車成了有些城市出租車司機(jī)的“大理想”。
    通過這段文字作者想要表達(dá)的是（ ）。
    A.對(duì)這種不公平的收入分配方式和風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)方式的不滿
    B.高額“份錢”反映出勞動(dòng)力收益與特許權(quán)收益的懸殊
    C.對(duì)開黑車的出租車司機(jī)的同情
    D.出租車司機(jī)成了風(fēng)險(xiǎn)大、隱憂深的人群
    20.斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是不同文化背景的產(chǎn)物，三者并列，在理論上、邏輯上都不嚴(yán)密。如果要講體系的話，那么中國(guó)戲曲是“神形兼?zhèn)洹保磳懸猓┑膽騽”硌蒹w系。在世界戲劇，東西方古典戲?。ɑ騻鹘y(tǒng)戲?。┛梢赃M(jìn)行比較，但不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國(guó)傳統(tǒng)戲劇加以類比。
    以下是作者不贊同的觀點(diǎn)是（ ）。
    A.中國(guó)戲曲是“神形兼?zhèn)洹?BR>    B.世界戲曲可分為三大體系
    C.不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國(guó)傳統(tǒng)戲劇比較
    D.戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術(shù)
    21.原子結(jié)構(gòu)很像太陽系，中心是原子核，周圍環(huán)繞著一些帶負(fù)電荷的電子。原子的質(zhì)量幾乎全部集中在原子核，它由一些帶正電荷的質(zhì)子和不帶電的中子所組成。
    對(duì)這段話準(zhǔn)確的復(fù)述是（ ）。
    A.原子核處于太陽系的中心
    B.原子核由帶負(fù)電荷的電子以及帶正電荷的質(zhì)子和不帶電的中子所組成
    C.原子由電子和帶正電荷的質(zhì)子與不帶電的中子所組成的原子核組成
    D.原子核由核外電子、質(zhì)子和中子組成
    22.顏色是一個(gè)心理物理量，有些顏色會(huì)使人感到溫暖，如紅、橙、黃色稱之為暖色調(diào)，有些顏色使人感到清涼寒冷，如藍(lán)、青、紫色，稱之為冷色調(diào)。形成這一現(xiàn)象的主要原因是，在我們的記憶器官里貯存有這樣的信息：橙紅色的太陽和火焰是溫暖的；冬天青灰色的天空是寒冷的，碧藍(lán)的湖水是清涼的。這是人們對(duì)外來顏色信息進(jìn)行綜合后反饋出來的信息。
    對(duì)這段文字理解不正確的是（ ）。
    A.暖色調(diào)和冷色調(diào)本身沒有溫度，冷暖僅是人們心理上的一種感受
    B.紅、橙、黃色能給人溫暖；而藍(lán)、青、紫色使人感到清涼寒冷
    C.人們生活經(jīng)驗(yàn)的積累是形成冷暖色調(diào)這一視覺現(xiàn)象的主要原因
    D.所謂的冷暖色調(diào)是外來的刺激與人們的記憶貯存綜合作用的結(jié)果
    23.“反****”不應(yīng)僅僅停留在制度上的建設(shè)與完善，更重要的是從思想上尋找突破點(diǎn)。它在要求轉(zhuǎn)變、剔除****者黑暗內(nèi)心，堅(jiān)定、強(qiáng)化反腐者光明信心的同時(shí)，還要求喚醒、刺激普通民眾，換句話說，廣大監(jiān)督者、主權(quán)者的灰色中立心態(tài)。非此，不足以形成有效的反腐氛圍。麻木的“事不關(guān)己”以及單純執(zhí)著于“心里生氣、口頭罵罵”的思想，實(shí)際上是****的助長(zhǎng)劑，不改變這些心理，不提升大家的自主性、責(zé)任感，反腐事業(yè)很難得以有效推進(jìn)。
    這段話的主要意思是（ ）。
    A.“反****”的根本是要從思想上喚醒、刺激普通民眾的麻木心態(tài)
    B.灰色中立心態(tài)是“反****”進(jìn)程中的一大阻礙，是可以對(duì)其進(jìn)行改變的
    C.“反****”要從思想上尋找突破點(diǎn)，而思想上重要的是改變廣大監(jiān)督者、主權(quán)者的灰色中立心態(tài)
    D.如何改變普通民眾的中立心態(tài)關(guān)系到反腐事業(yè)能否有效推進(jìn)
    24.古希臘的神話是很引人人勝的，原因并不在于它有多少荒誕性（比它荒誕的更多），也不在于它的系統(tǒng)性（比它系統(tǒng)的不少），更多的在于它所塑造的神和英雄都和普通的凡人一很“可愛”。除了優(yōu)越于人的不死之外，希臘諸神也會(huì)嫉妒、惱火、受傷、爭(zhēng)寵，甚至于誘拐凡家良女或者通*；除了比普通人更足智多謀、力大無窮外，希臘英雄也會(huì)痛苦、****、貪財(cái)、好色，甚至于和天神大戰(zhàn)一場(chǎng)。誰都不能否認(rèn)，古希臘人是敬神和崇拜英雄的，但像他們那樣將神和英雄與自我的距離拉得如此之近，在各個(gè)民族的神話中也是獨(dú)樹一幟的。所以當(dāng)我們看到美神溫柔地安慰受傷的情夫戰(zhàn)神時(shí)，當(dāng)我們看到忒修斯意圖誘拐冥王的妻子時(shí)，這些神和英雄便不再高高在上，而是變得鮮活和深人人心了。
    以下各項(xiàng)不符合這段話意思的是（ ）。
    A.古希臘神話不僅有荒誕性、系統(tǒng)性，而且它塑造英雄和神的手法也是很獨(dú)特的
    B.古希臘人敬神，也崇拜英雄，但并不因此而將他們擺放在高高在上的位置，而是將他們“人性化”
    C.從本質(zhì)上說，古希臘人更相信人而不是神或英雄，因此在神話中，神和英雄跟人相比總是表現(xiàn)出過多的缺點(diǎn)
    D.古希臘神話能夠引人人勝且深入人心的原因之一就在于它的神、英雄具有和人一樣的性情和品質(zhì)等
    25.在報(bào)道沖突的背景情況時(shí)，平衡（不偏不倚）的立場(chǎng)特別重要。一定不能蓄意地操縱事實(shí)以有利于一方的觀點(diǎn)，每一方的觀點(diǎn)都應(yīng)該被公正地報(bào)道。然而，這種平衡的觀念并不意味著盡量以一種公正的方式去隱藏或掩飾某種不公正是正當(dāng)?shù)?。如果所有的媒介都接受這種對(duì)平衡報(bào)道的不正當(dāng)解釋，那么公眾將會(huì)得到這樣_種印象，就是沖突的每一方都有基于其自身的平衡的衡量公正的標(biāo)準(zhǔn)，這是和我們的生活經(jīng)驗(yàn)與常識(shí)相矛盾的。
    下列能夠表達(dá)上述論證的主要觀點(diǎn)的是（ ）。
    A.平衡的報(bào)道向公眾提供一個(gè)事件的背景，其中沖突的所有各方都有平衡的為自己辯護(hù)的權(quán)利
    B.我們的生活經(jīng)驗(yàn)表明，確實(shí)存在由于不公正而引起沖突的事例，其中一方明顯是錯(cuò)誤的
    C.平衡的報(bào)道是無法實(shí)現(xiàn)的理想，因?yàn)閷?duì)平衡的判斷必然是主觀的
    D.平衡的報(bào)道要求無偏見地揭露所發(fā)生的不公正現(xiàn)象，就像公正地報(bào)道沖突各方的觀點(diǎn)一樣
    閱讀以下文字，回答26—30題。
    人們要找出自然的規(guī)律，不借助對(duì)稱也很難。也許正是因?yàn)檫@樣，自然才次地打破人們先前找到的對(duì)稱。
    這種現(xiàn)象在物理學(xué)中的表現(xiàn)很明顯，大概是因?yàn)槲锢韺W(xué)是個(gè)很重視規(guī)律的科學(xué)吧。且不說完美的牛頓力學(xué)如何不能完好地解釋自然，讓我們看看粒子物理學(xué)中三個(gè)起支撐作用的對(duì)稱：一個(gè)是正反粒子變換對(duì)稱（簡(jiǎn)稱C對(duì)稱），一個(gè)是空間（鏡像）反射變換對(duì)稱（簡(jiǎn)稱P對(duì)稱），另一個(gè)是時(shí)間反演變換（把時(shí)間顛倒，將T變成一T）對(duì)稱（簡(jiǎn)稱T對(duì)稱）。對(duì)稱就是不變性，也叫守恒，這些守恒是粒子物理學(xué)的支柱。舉個(gè)形象的例子，比如我們的兩只手，把一只手放在鏡子上，鏡子里邊的手就與我們另外一只手一樣，這種經(jīng)過鏡像反射的現(xiàn)象叫宇稱。這兩只手的行為遵從同樣的物理定律，就像兩只手對(duì)拍與一只手對(duì)著鏡子拍是一樣，這就是宇稱守恒。當(dāng)你_只手對(duì)著鏡子拍時(shí)，鏡子里的手或者說你的另一只手卻不跟著拍，宇稱就不守恒。了。沒想到的是，自然界還真是這樣的不聽話。
    首先打破的是P守恒，1956年，李政道和楊振寧在分析輕的奇異粒子衰變遇到的“θ—τ疑難”的過程中，就遇到了這樣的怪事。沒辦法只能改變思路，提出宇稱（P）可能是不守恒的，在強(qiáng)相互作用和電磁相互作用下，P是守恒的，但在弱相互作用下未經(jīng)過判定性檢驗(yàn)。只有提出在弱相互作用過程中，宇稱不守恒，才能解決“θ—τ疑難”。后來的實(shí)驗(yàn)果然證明宇稱在弱相互作用下是不守恒的。為彌補(bǔ)這一缺陷（物理學(xué)家稱之為破缺，比較形象，說明大網(wǎng)破開了一個(gè)角），又提出CP聯(lián)合變換是守恒的，這樣也能保證物理規(guī)律的不變性。
    補(bǔ)起來的網(wǎng)自然有更多的弱點(diǎn)，不久，人們?cè)贙介子的衰變中發(fā)現(xiàn)了CP守恒的破壞跡象。為了進(jìn)一步驗(yàn)證這一現(xiàn)象，人們不惜斥巨資建立了“B介子工廠”，據(jù)說B介子的行為可以更好地判定CP的守恒與否。幾年的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，CP確實(shí)不守恒，支柱有些動(dòng)搖了。我們知道，強(qiáng)作用、電弱作用、引力作用，這三種作用的基礎(chǔ)都是建立在對(duì)稱的理論上的?？墒菍?shí)驗(yàn)不斷發(fā)現(xiàn)對(duì)稱不守恒，對(duì)現(xiàn)代物理不斷造成沖擊，使得破缺越來越大。與其說修補(bǔ)破網(wǎng)，有時(shí)可能不如重新編織一張新網(wǎng)來得更省事，就看能不能找到另外的對(duì)稱了。由此看來，不對(duì)稱是合理的，可能比對(duì)稱更合乎自然。用句哲學(xué)上的話來說，對(duì)稱是相對(duì)的，不對(duì)稱是絕對(duì)的。不對(duì)稱才讓科學(xué)有事可做。
    人們猜測(cè)，無論是物質(zhì)與反物質(zhì)的破缺，還是生物分子的均一性，可能都與CP的不守恒有某種關(guān)系。因此，尋找CP破壞的機(jī)理，也就成為現(xiàn)代物理研究的重要課題之一。
    26.第三段中“首先打破……這樣的怪事”中的“怪事”指（ ）。
    A.宇稱（P）不守恒
    B.θ—τ疑難
    C.弱相互作用宇稱不守恒
    D.（P）聯(lián)合變換是守恒的
    27.下列對(duì)“宇稱守恒”這一概念的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）。
    A.把手放在鏡子上，鏡子里的手就和我們。的另外一只手一樣，這種反射現(xiàn)象就是“宇稱守恒”
    B.用你一只手對(duì)著鏡子拍，你的手和鏡子里的手行為動(dòng)作是一樣的，這就叫“宇稱守恒”
    C.當(dāng)我們用一只手拍鏡子的時(shí)候，我們的這只手與鏡子里的那只手在快慢、上下、強(qiáng)弱等方面表現(xiàn)得一樣，這就是“宇稱守恒”
    D.用一只手去拍鏡子，這只手與鏡子里的手的行為遵從同樣的物理定律，這就是“宇稱守恒”
    28.對(duì)文中第二段“自然界還真是這樣的不聽話”這句話的理解，不符合文中科學(xué)家判斷的一項(xiàng)是（ ）。
    A.當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自然界的一條對(duì)稱規(guī)律時(shí)，自然界出現(xiàn)一些與這條規(guī)律不相符合的現(xiàn)象
    B.因?yàn)樽匀唤绫旧砭筒皇菍?duì)稱的，人們發(fā)現(xiàn)的只是一些表面現(xiàn)象
    C.科學(xué)家在分析輕的奇異粒子衰變遇到的“θ—τ疑難”，就是自然界不聽話的具體表現(xiàn)
    D.科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明，在弱相互作用下，宇稱是不守恒的，打破了原來的P守恒
    29.下列對(duì)文中第四段“支柱有些動(dòng)搖了”的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）。
    A.這句話指的是作為粒子物理學(xué)中的三個(gè)支柱之一的P守恒，被李政道和楊振寧的研究結(jié)果即“在弱相互作用下宇稱不守恒”打破了
    B.這句話指的是經(jīng)過幾年的實(shí)驗(yàn)，證明“CP聯(lián)合變換是守恒的”的結(jié)論是不準(zhǔn)確的
    C.人們?cè)贙介子的衰變中發(fā)現(xiàn)了“CP守恒”的破壞跡象，并用實(shí)驗(yàn)證明了CP不守恒
    D.強(qiáng)作用、電弱作用、引力作用的基礎(chǔ)都是建立在對(duì)稱的理論上，然而實(shí)驗(yàn)不斷地發(fā)現(xiàn)對(duì)稱不守恒
    30.根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）。
    A.CP不守恒正好說明規(guī)律只適用于特定范圍，超出了特定范圍的科學(xué)現(xiàn)象，就不能再用這個(gè)規(guī)律去解釋了
    B.由CP守恒被打破，我們會(huì)想到，我們的世界是不是本來就是不對(duì)稱的呢
    C.既然CP守恒被科學(xué)實(shí)驗(yàn)陸續(xù)打破，可以斷言T對(duì)稱也一定會(huì)被打破
    D.既然物理學(xué)中的一些對(duì)稱被實(shí)驗(yàn)打破了，那么生物學(xué)或其他學(xué)科里的對(duì)稱也可能被打破