★這篇【預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：加強(qiáng)對(duì)黨的了解】，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
敬愛(ài)的黨組織：
“人的一生都在為我們的信仰而努力奮斗、拼搏甚至戰(zhàn)斗”希臘的尼克斯·卡贊扎基斯如此說(shuō)。信仰不是我們想象中那么容易就能形成的：《自由或死亡》這本書(shū)告 訴我們要為我們的理想目標(biāo)而持之以恒，永不言棄，這樣才能豎立起一面鮮艷的旗幟，指引著我們前進(jìn);《基督的最后誘惑》則從宗教的角度告訴我們，拒絕各種誘 惑，我們方能成就自己......沒(méi)有錯(cuò)，信仰的形成，正是需要我們的堅(jiān)持不懈，遠(yuǎn)離誘惑。但是這些都還不夠，我們不能成為信仰的被動(dòng)體，而要成為他的主 動(dòng)體，不能等著信仰來(lái)慢慢形成，而要全身心的去深入理解我們所信仰的客體。只有對(duì)信仰作深入的理解，我們才能夠更好地形成一套完整的人生價(jià)值體系，我們才 能在我們的心底深處形成一份更加堅(jiān)定的信仰......
“對(duì)黨的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義的信仰”不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是一面指引我們的旗幟。這份信仰需要我們用心去體會(huì)、理解我們的黨以及黨提出的共產(chǎn)主義理想。黨 經(jīng)過(guò)歷史的錘煉，提出最低綱領(lǐng)和綱領(lǐng)相結(jié)合的黨的綱領(lǐng)，使我們理解到：我們的黨始終堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的求實(shí)精神;黨無(wú)論在哪里，都始終堅(jiān)持全心全 意為人民服務(wù)的宗旨，使我們理解到：我們的黨永遠(yuǎn)站在人民的立場(chǎng)上來(lái)立身處世的愛(ài)民精神;黨無(wú)論在什么時(shí)候，始終堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，使我們理解到;我們 的黨始終從集體利益出發(fā)的團(tuán)結(jié)精神......這些對(duì)黨的體會(huì)和理解，為信仰的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義理想不是一種虛構(gòu)的幻想，而是社會(huì)發(fā)展的必 然結(jié)果，是我們黨按著社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，依著客觀實(shí)際而提出的，是正確的，這使我們理解到：符合客觀規(guī)律的共產(chǎn)主義理想，是我們代代人前進(jìn)的旗幟，是我 們奮斗的目標(biāo)·......這份對(duì)共產(chǎn)主義的體會(huì)和理解，為信仰的形成創(chuàng)造了必要的條件。
伴隨著自己人生閱歷的豐富，我所堅(jiān)信的黨在我心中的地位越來(lái)越高。xx同志曾說(shuō)過(guò)這么一句話，“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是一個(gè)普通人;第二，他是普通人中 的先進(jìn)分子”是啊，共產(chǎn)黨員是人民群眾中的一部分，是從人民群眾中走出來(lái)為人民服務(wù)的先進(jìn)分子。先進(jìn)分子不僅僅在于他們比別人在能力上優(yōu)秀多少，而在于他 們是在抱著一種為人民群眾服務(wù)而忘我獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神，在于他們是在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)主義精神......溫總理曾說(shuō)，“要做事不要做官”，這句簡(jiǎn)單的 話卻蘊(yùn)含著不平凡的道理，這既是對(duì)一名黨員的要求，也是對(duì)沒(méi)有入黨而想入黨的人的入黨動(dòng)機(jī)的要求。抱著做官的想法而入黨的人，終將無(wú)所作為反而有害于社 會(huì)，這是心中沒(méi)有堅(jiān)定信仰的具體體現(xiàn)。一名真正的黨員，不管在入黨前，入黨中，還是入黨后，他都是站在人民的立場(chǎng)上來(lái)立身處世，始終抱著“為天地立心，為 生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的態(tài)度來(lái)處理自己與社會(huì)的關(guān)系，當(dāng)然，前提則是相信人民群眾，還要依靠人民群眾。
黨在我心中的地位越來(lái)越高，不僅僅在于自己深化了對(duì)黨的理解，更在于自己在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，都堅(jiān)持用黨員條件來(lái)嚴(yán)格要求自己，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐黨的理 念。作為一名二十一世紀(jì)的新人，時(shí)代落在我們肩上的責(zé)任更重大。一份對(duì)黨的正確信仰是我們擔(dān)起重大責(zé)任的必要條件，我們離不開(kāi)他。
敬愛(ài)的黨組織：
“人的一生都在為我們的信仰而努力奮斗、拼搏甚至戰(zhàn)斗”希臘的尼克斯·卡贊扎基斯如此說(shuō)。信仰不是我們想象中那么容易就能形成的：《自由或死亡》這本書(shū)告 訴我們要為我們的理想目標(biāo)而持之以恒，永不言棄，這樣才能豎立起一面鮮艷的旗幟，指引著我們前進(jìn);《基督的最后誘惑》則從宗教的角度告訴我們，拒絕各種誘 惑，我們方能成就自己......沒(méi)有錯(cuò)，信仰的形成，正是需要我們的堅(jiān)持不懈，遠(yuǎn)離誘惑。但是這些都還不夠，我們不能成為信仰的被動(dòng)體，而要成為他的主 動(dòng)體，不能等著信仰來(lái)慢慢形成，而要全身心的去深入理解我們所信仰的客體。只有對(duì)信仰作深入的理解，我們才能夠更好地形成一套完整的人生價(jià)值體系，我們才 能在我們的心底深處形成一份更加堅(jiān)定的信仰......
“對(duì)黨的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義的信仰”不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是一面指引我們的旗幟。這份信仰需要我們用心去體會(huì)、理解我們的黨以及黨提出的共產(chǎn)主義理想。黨 經(jīng)過(guò)歷史的錘煉，提出最低綱領(lǐng)和綱領(lǐng)相結(jié)合的黨的綱領(lǐng)，使我們理解到：我們的黨始終堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的求實(shí)精神;黨無(wú)論在哪里，都始終堅(jiān)持全心全 意為人民服務(wù)的宗旨，使我們理解到：我們的黨永遠(yuǎn)站在人民的立場(chǎng)上來(lái)立身處世的愛(ài)民精神;黨無(wú)論在什么時(shí)候，始終堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，使我們理解到;我們 的黨始終從集體利益出發(fā)的團(tuán)結(jié)精神......這些對(duì)黨的體會(huì)和理解，為信仰的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義理想不是一種虛構(gòu)的幻想，而是社會(huì)發(fā)展的必 然結(jié)果，是我們黨按著社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，依著客觀實(shí)際而提出的，是正確的，這使我們理解到：符合客觀規(guī)律的共產(chǎn)主義理想，是我們代代人前進(jìn)的旗幟，是我 們奮斗的目標(biāo)·......這份對(duì)共產(chǎn)主義的體會(huì)和理解，為信仰的形成創(chuàng)造了必要的條件。
伴隨著自己人生閱歷的豐富，我所堅(jiān)信的黨在我心中的地位越來(lái)越高。xx同志曾說(shuō)過(guò)這么一句話，“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是一個(gè)普通人;第二，他是普通人中 的先進(jìn)分子”是啊，共產(chǎn)黨員是人民群眾中的一部分，是從人民群眾中走出來(lái)為人民服務(wù)的先進(jìn)分子。先進(jìn)分子不僅僅在于他們比別人在能力上優(yōu)秀多少，而在于他 們是在抱著一種為人民群眾服務(wù)而忘我獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神，在于他們是在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)主義精神......溫總理曾說(shuō)，“要做事不要做官”，這句簡(jiǎn)單的 話卻蘊(yùn)含著不平凡的道理，這既是對(duì)一名黨員的要求，也是對(duì)沒(méi)有入黨而想入黨的人的入黨動(dòng)機(jī)的要求。抱著做官的想法而入黨的人，終將無(wú)所作為反而有害于社 會(huì)，這是心中沒(méi)有堅(jiān)定信仰的具體體現(xiàn)。一名真正的黨員，不管在入黨前，入黨中，還是入黨后，他都是站在人民的立場(chǎng)上來(lái)立身處世，始終抱著“為天地立心，為 生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的態(tài)度來(lái)處理自己與社會(huì)的關(guān)系，當(dāng)然，前提則是相信人民群眾，還要依靠人民群眾。
黨在我心中的地位越來(lái)越高，不僅僅在于自己深化了對(duì)黨的理解，更在于自己在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，都堅(jiān)持用黨員條件來(lái)嚴(yán)格要求自己，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐黨的理 念。作為一名二十一世紀(jì)的新人，時(shí)代落在我們肩上的責(zé)任更重大。一份對(duì)黨的正確信仰是我們擔(dān)起重大責(zé)任的必要條件，我們離不開(kāi)他。