【例題】《馬丘比丘憲章》更強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃的（　?。?。
    A．整體性
    B．系統(tǒng)性
    C．過程性
    D．動態(tài)性
    答案：CD
    3、兩個憲章之間的有關(guān)變化
    《雅典憲章》的主導(dǎo)思想是把城市和城市的建筑分成若干組成部分；《馬丘比丘憲章》的目標(biāo)是將這些部分重新有機(jī)統(tǒng)一起來，強(qiáng)調(diào)它們之間的相互依賴性和關(guān)聯(lián)性。
    《雅典憲章》的思想基石是機(jī)械主義和物質(zhì)空間決定論；《馬丘比丘憲章》宣揚(yáng)社會文化論，認(rèn)為物質(zhì)空間只是影響城市生活的一項變量，并不能起決定性作用，而起決定性作用的應(yīng)該是城市中各人類群體的文化、社會交往模式和政治結(jié)構(gòu)。
    《雅典憲章》將城市規(guī)劃視作對終極狀態(tài)的描述；《馬丘比丘憲章》更強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃的過程性和動態(tài)性。
    （四）現(xiàn)代城市規(guī)劃理論概述（熟悉）
    城市規(guī)劃理論形成和發(fā)展的主要原因：城市規(guī)劃是一個巨大的系統(tǒng)，僅憑感覺所建立起來的感性認(rèn)識來展開工作是不適宜的，而要認(rèn)識城市發(fā)展的規(guī)律性，科學(xué)的預(yù)測和預(yù)想城市的未來發(fā)展，就必須運(yùn)用理論和理性思維，保證城市規(guī)劃的科學(xué)性和合理性，這也是城市規(guī)劃理論形成的主要原因。
    城市規(guī)劃理論涉及內(nèi)容可以歸納為三部分：
    功能理論：從城市系統(tǒng)本身解釋城市形態(tài)和結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)城市的功能，這通常指城市規(guī)劃工作中所應(yīng)遵循的原理。
    決策理論：系統(tǒng)分析城市的自然、經(jīng)濟(jì)、社會、歷史等因素，以確定城市的主導(dǎo)職能（性質(zhì)），城市發(fā)展的可能規(guī)模和城市發(fā)展的方向。包括系統(tǒng)的分析方法論和科學(xué)的決策。
    規(guī)范理論：闡明城市規(guī)劃中價值目標(biāo)以及和城市空間形態(tài)之間的關(guān)系。例如城市規(guī)劃應(yīng)達(dá)到區(qū)域整體協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)城市、公平公正之類的價值取向。
    注意：這是從理論體系進(jìn)行歸類，實際中往往同時包括這三個方面，雖各有側(cè)重點，但不是截然分開的。