學(xué)會(huì)留心
武漢考生
告訴我，為什么你日日早起，卻不知旭日何處升起；天天暮歸，卻不知夕陽(yáng)何處下沉？
——題記
為了融入現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，你、我、他都不得不兩點(diǎn)一線穿梭于家庭與學(xué)校之間——上學(xué)、放學(xué)、回家、離家、上學(xué)……無(wú)休止的循環(huán)，無(wú)休止的重復(fù)，一切都顯得那么單調(diào)，那么無(wú)味。
于是，你開(kāi)始了抱怨：抱怨昨天不懂惜時(shí)，抱怨今天勞累疲憊，抱怨明天前途渺茫……而生活，教會(huì)了我留心：
你想知道一棵樹(shù)的年齡嗎？請(qǐng)數(shù)數(shù)它的年輪；
你想知道一條魚(yú)的年齡嗎？請(qǐng)看看它的鱗紋；
你想知道一匹馬的年齡嗎？請(qǐng)摸摸它的牙齒；
……
原來(lái)時(shí)間在每一樣?xùn)|西上都留下了痕跡，只要你留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便是一分一秒，萬(wàn)物都在發(fā)生變化。
在留心觀察之后，我發(fā)現(xiàn)冬天并不單調(diào)，我發(fā)現(xiàn)夏天也有柔情。
或許你要說(shuō)：“這些有用嗎？我有更緊急的事情，哪里有空干這些？”是的，我承認(rèn)這些東西、這些事情并不引人，容易被忽略，但卻是十分重要的，甚至應(yīng)該說(shuō)是必要的。葉子的枯榮，大雁的來(lái)去，我們身邊這樣司空見(jiàn)慣的事，你卻渾然不覺(jué)、視而不見(jiàn)，難道這不是一份深切的悲哀嗎？
學(xué)習(xí)很認(rèn)真的你，應(yīng)該知道：無(wú)數(shù)文學(xué)巨匠和科技之星的成就都源自留心觀察——白居易若不是留心春景，怎會(huì)有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的千古名句？魯迅先生若不是當(dāng)初留心閏土原型生活的一舉一動(dòng)，怎會(huì)寫(xiě)出流傳近百年的名篇《故鄉(xiāng)》？達(dá)爾文若不是留心小動(dòng)物們的生長(zhǎng)過(guò)程及生活習(xí)性，怎能提出改變科技史的“進(jìn)化論”？……
學(xué)會(huì)留心吧，我忙碌的朋友們！留心身邊一切美好的事物或美麗的風(fēng)景，亦或沉默的真愛(ài)……沿途上的風(fēng)景終將會(huì)消失無(wú)蹤影，但是只要你留心過(guò)，珍惜過(guò)，心中就會(huì)無(wú)憾。
學(xué)會(huì)留心吧，我勤學(xué)的朋友們！生活將是你最親愛(ài)的老師，它們教會(huì)你知識(shí)、教會(huì)你一切，幫助你成為明日之星。
學(xué)會(huì)留心吧，我友善的朋友們！快快行動(dòng)起來(lái)——去留心生活，留心自然啊！你一定會(huì)感到充實(shí)而快樂(lè)的。
這是一篇得到廣泛好評(píng)的滿分作文。文章打動(dòng)閱卷教師的地方，集中體現(xiàn)在以下方面：
一是有明確的寫(xiě)作目的。從題記開(kāi)始，作者就設(shè)置了一個(gè)不留心觀察生活的“你”，然后有針對(duì)性地描述生活情景，講述道理，用以勸告對(duì)方，說(shuō)服對(duì)方。這么一來(lái)，文章就避免了空泛，而且指向性很強(qiáng)，寫(xiě)作目的也非常清晰。
二是有開(kāi)闊的思維空間。從生活中的人物(中學(xué)生“兩點(diǎn)一線”的生活)，到大自然的景物(“旭日”“落日”“冬天”“夏天”)，到書(shū)本中的事例(達(dá)爾文、白居易)，作者娓娓道來(lái)，為我所用。可見(jiàn)作者在構(gòu)思時(shí)，能圍繞主旨，激活思維，發(fā)散創(chuàng)新，游刃有余地運(yùn)用所選材料，寫(xiě)出了一篇膾炙人口的佳作。
三是有優(yōu)秀的寫(xiě)作手法。表現(xiàn)在全文中，在一些很世俗化的材料中，加進(jìn)融情融景的想象，營(yíng)造了一種情景交融的感人氛圍；語(yǔ)言上，充分發(fā)揮第二人稱敘述方式的優(yōu)勢(shì)，恰當(dāng)運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、呼告等句式，表現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作功底。(黃瓊)
武漢考生
告訴我，為什么你日日早起，卻不知旭日何處升起；天天暮歸，卻不知夕陽(yáng)何處下沉？
——題記
為了融入現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，你、我、他都不得不兩點(diǎn)一線穿梭于家庭與學(xué)校之間——上學(xué)、放學(xué)、回家、離家、上學(xué)……無(wú)休止的循環(huán)，無(wú)休止的重復(fù)，一切都顯得那么單調(diào)，那么無(wú)味。
于是，你開(kāi)始了抱怨：抱怨昨天不懂惜時(shí)，抱怨今天勞累疲憊，抱怨明天前途渺茫……而生活，教會(huì)了我留心：
你想知道一棵樹(shù)的年齡嗎？請(qǐng)數(shù)數(shù)它的年輪；
你想知道一條魚(yú)的年齡嗎？請(qǐng)看看它的鱗紋；
你想知道一匹馬的年齡嗎？請(qǐng)摸摸它的牙齒；
……
原來(lái)時(shí)間在每一樣?xùn)|西上都留下了痕跡，只要你留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便是一分一秒，萬(wàn)物都在發(fā)生變化。
在留心觀察之后，我發(fā)現(xiàn)冬天并不單調(diào)，我發(fā)現(xiàn)夏天也有柔情。
或許你要說(shuō)：“這些有用嗎？我有更緊急的事情，哪里有空干這些？”是的，我承認(rèn)這些東西、這些事情并不引人，容易被忽略，但卻是十分重要的，甚至應(yīng)該說(shuō)是必要的。葉子的枯榮，大雁的來(lái)去，我們身邊這樣司空見(jiàn)慣的事，你卻渾然不覺(jué)、視而不見(jiàn)，難道這不是一份深切的悲哀嗎？
學(xué)習(xí)很認(rèn)真的你，應(yīng)該知道：無(wú)數(shù)文學(xué)巨匠和科技之星的成就都源自留心觀察——白居易若不是留心春景，怎會(huì)有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的千古名句？魯迅先生若不是當(dāng)初留心閏土原型生活的一舉一動(dòng)，怎會(huì)寫(xiě)出流傳近百年的名篇《故鄉(xiāng)》？達(dá)爾文若不是留心小動(dòng)物們的生長(zhǎng)過(guò)程及生活習(xí)性，怎能提出改變科技史的“進(jìn)化論”？……
學(xué)會(huì)留心吧，我忙碌的朋友們！留心身邊一切美好的事物或美麗的風(fēng)景，亦或沉默的真愛(ài)……沿途上的風(fēng)景終將會(huì)消失無(wú)蹤影，但是只要你留心過(guò)，珍惜過(guò)，心中就會(huì)無(wú)憾。
學(xué)會(huì)留心吧，我勤學(xué)的朋友們！生活將是你最親愛(ài)的老師，它們教會(huì)你知識(shí)、教會(huì)你一切，幫助你成為明日之星。
學(xué)會(huì)留心吧，我友善的朋友們！快快行動(dòng)起來(lái)——去留心生活，留心自然啊！你一定會(huì)感到充實(shí)而快樂(lè)的。
這是一篇得到廣泛好評(píng)的滿分作文。文章打動(dòng)閱卷教師的地方，集中體現(xiàn)在以下方面：
一是有明確的寫(xiě)作目的。從題記開(kāi)始，作者就設(shè)置了一個(gè)不留心觀察生活的“你”，然后有針對(duì)性地描述生活情景，講述道理，用以勸告對(duì)方，說(shuō)服對(duì)方。這么一來(lái)，文章就避免了空泛，而且指向性很強(qiáng)，寫(xiě)作目的也非常清晰。
二是有開(kāi)闊的思維空間。從生活中的人物(中學(xué)生“兩點(diǎn)一線”的生活)，到大自然的景物(“旭日”“落日”“冬天”“夏天”)，到書(shū)本中的事例(達(dá)爾文、白居易)，作者娓娓道來(lái)，為我所用。可見(jiàn)作者在構(gòu)思時(shí)，能圍繞主旨，激活思維，發(fā)散創(chuàng)新，游刃有余地運(yùn)用所選材料，寫(xiě)出了一篇膾炙人口的佳作。
三是有優(yōu)秀的寫(xiě)作手法。表現(xiàn)在全文中，在一些很世俗化的材料中，加進(jìn)融情融景的想象，營(yíng)造了一種情景交融的感人氛圍；語(yǔ)言上，充分發(fā)揮第二人稱敘述方式的優(yōu)勢(shì)，恰當(dāng)運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、呼告等句式，表現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作功底。(黃瓊)