課程代碼:00001 00006
一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中,選出一個(gè)正確答案,并將正確答案的序號(hào)填在題中的括號(hào)內(nèi)。每小題1分,共30分)
1.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著( )
A.人類哲學(xué)思維達(dá)到了頂峰
B.科學(xué)的哲學(xué)體系的終完成
C.嶄新的無產(chǎn)階級(jí)世界觀理論體系的誕生
D.絕對(duì)真理的體現(xiàn)
2.一切唯物論堅(jiān)持的觀點(diǎn)是( )
A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì)
B.物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性
C.理論與實(shí)踐相結(jié)合
D.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
3.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是( )
A.萬物皆備于我 B.心外無物
C.物是感覺的復(fù)合 D.死生由命,富貴在天
4.一元論哲學(xué)認(rèn)為( )
A.世界是物質(zhì)的 B.世界是精神的 C.世界是運(yùn)動(dòng)的 D.世界是統(tǒng)一的
5.在意識(shí)本質(zhì)問題上庸俗唯物主義的錯(cuò)誤在于( )
A.否認(rèn)意識(shí)依賴于物質(zhì) B.否認(rèn)意識(shí)的主觀特征
C.否認(rèn)意識(shí)是人腦的產(chǎn)物 D.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)
6.古代樸素唯物主義把世界的本質(zhì)歸結(jié)為( )
A.存在 B.精神 C.實(shí)物 D.物質(zhì)
7.思想的實(shí)現(xiàn)程度取決于它( )
A.是否理論化、系統(tǒng)化 B.是否被群眾所接受
C.是否得到一定的傳播 D.是否反映事物的發(fā)展規(guī)律
8.“機(jī)器思維”的實(shí)質(zhì)是( )
A.用機(jī)械的、物理的過程完全取代人腦思維
B.人所給予的對(duì)人類思維的模擬
C.人的思維的獨(dú)立實(shí)現(xiàn)
D.人的精神活動(dòng)的物化表現(xiàn)
9.唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是( )
A.事物數(shù)量的增減 B.事物場所的變更
C.新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡 D.周而復(fù)始的循環(huán)
10.唯物辯證法的總特征是( )
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
B.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的觀點(diǎn)
D.肯定和否定辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)
11.假象是指( )
A.和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象 B.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象
C.主觀想象的現(xiàn)象 D.表露于外的現(xiàn)象
12.辯證矛盾的兩個(gè)根本屬性是( )
A.客觀性和主觀性 B.普遍性和特殊性
C.平衡性和不平衡性 D.同一性和斗爭性
13.質(zhì)與屬性的統(tǒng)一性在于( )
A.質(zhì)是通過屬性表現(xiàn)出來的 B.質(zhì)和屬性是可以相互轉(zhuǎn)化的
C.質(zhì)和屬性是直接同一的 D.質(zhì)是由屬性所決定的
一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中,選出一個(gè)正確答案,并將正確答案的序號(hào)填在題中的括號(hào)內(nèi)。每小題1分,共30分)
1.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著( )
A.人類哲學(xué)思維達(dá)到了頂峰
B.科學(xué)的哲學(xué)體系的終完成
C.嶄新的無產(chǎn)階級(jí)世界觀理論體系的誕生
D.絕對(duì)真理的體現(xiàn)
2.一切唯物論堅(jiān)持的觀點(diǎn)是( )
A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì)
B.物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性
C.理論與實(shí)踐相結(jié)合
D.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
3.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是( )
A.萬物皆備于我 B.心外無物
C.物是感覺的復(fù)合 D.死生由命,富貴在天
4.一元論哲學(xué)認(rèn)為( )
A.世界是物質(zhì)的 B.世界是精神的 C.世界是運(yùn)動(dòng)的 D.世界是統(tǒng)一的
5.在意識(shí)本質(zhì)問題上庸俗唯物主義的錯(cuò)誤在于( )
A.否認(rèn)意識(shí)依賴于物質(zhì) B.否認(rèn)意識(shí)的主觀特征
C.否認(rèn)意識(shí)是人腦的產(chǎn)物 D.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)
6.古代樸素唯物主義把世界的本質(zhì)歸結(jié)為( )
A.存在 B.精神 C.實(shí)物 D.物質(zhì)
7.思想的實(shí)現(xiàn)程度取決于它( )
A.是否理論化、系統(tǒng)化 B.是否被群眾所接受
C.是否得到一定的傳播 D.是否反映事物的發(fā)展規(guī)律
8.“機(jī)器思維”的實(shí)質(zhì)是( )
A.用機(jī)械的、物理的過程完全取代人腦思維
B.人所給予的對(duì)人類思維的模擬
C.人的思維的獨(dú)立實(shí)現(xiàn)
D.人的精神活動(dòng)的物化表現(xiàn)
9.唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是( )
A.事物數(shù)量的增減 B.事物場所的變更
C.新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡 D.周而復(fù)始的循環(huán)
10.唯物辯證法的總特征是( )
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
B.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的觀點(diǎn)
D.肯定和否定辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)
11.假象是指( )
A.和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象 B.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象
C.主觀想象的現(xiàn)象 D.表露于外的現(xiàn)象
12.辯證矛盾的兩個(gè)根本屬性是( )
A.客觀性和主觀性 B.普遍性和特殊性
C.平衡性和不平衡性 D.同一性和斗爭性
13.質(zhì)與屬性的統(tǒng)一性在于( )
A.質(zhì)是通過屬性表現(xiàn)出來的 B.質(zhì)和屬性是可以相互轉(zhuǎn)化的
C.質(zhì)和屬性是直接同一的 D.質(zhì)是由屬性所決定的