《大同》
1、 選自〈禮記•禮運(yùn)〉?！炊Y記〉是儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典著作之一。
2、 概括本文主旨，理解文中敘述的“大同”世界和“小康世界”的不同特征：
主旨：論述大同世界與小康社會(huì)的不同特征，表達(dá)了孔子對(duì)原始共產(chǎn)主義社會(huì)的向往，間接反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
大同世界，天下為公
小康社會(huì)，天下是一家的私有物。
3、 理解本文以正反對(duì)比、兩相對(duì)照的形式闡明觀點(diǎn)的寫(xiě)作方法：
4、 排比句式增強(qiáng)氣勢(shì)：
5、 翻譯重點(diǎn)句：
(1)孔子的嘆息，大概是感慨魯國(guó)吧
(2)孔丘我雖然沒(méi)趕上，但是心里卻十分向往
(3)大道在天下實(shí)行的時(shí)候，天下是公共的。人們都能選賢任能，講求誠(chéng)信，和睦相處。
(4)所以人們不僅關(guān)愛(ài)他自己的親人，不僅撫養(yǎng)他自己的孩子，而且能夠使天下的老人都有善終，使壯年人都有用武之地，使孩子們都能健康成長(zhǎng)。(意動(dòng)用法)
(5)因此*邪之心閉塞而不會(huì)萌生，盜竊、造反和害人的事不會(huì)出現(xiàn)。所以，人們只需從外面把門(mén)扇合上，而不必用門(mén)閂插門(mén)，這就是人們所說(shuō)的大同。
(6)用它來(lái)使君臣的關(guān)系正常，使父子的關(guān)系淳厚，是兄弟的關(guān)系和睦，是夫妻的關(guān)系融洽。(使動(dòng)用法)
(7)用禮來(lái)表彰人民做對(duì)的事情，用禮來(lái)成全人民講信用的事，用禮來(lái)揭露他們有過(guò)錯(cuò)的事。以仁愛(ài)為法則，講求禮讓?zhuān)鍪窘o百姓看的是常規(guī)。
6、解釋加點(diǎn)詞：
(1)參加
(2)同“鰥”，老而無(wú)妻的人;老而無(wú)子的人
(3)職務(wù);出嫁
(4)財(cái)物;丟棄
(5)隱藏，消失，一家之私;
(6)護(hù)城河;指賴(lài)以防守的工事
(7)作：興起、發(fā)生
(8)禍害;安
《陳情表》
1、本文是西晉時(shí)李密寫(xiě)給武帝的奏疏。
2、了解作者所陳述的不能奉召出仕的個(gè)人理由，是為侍奉自幼相依為命、現(xiàn)已年老多病的祖母;體味在當(dāng)時(shí)的社會(huì)、歷史條件下，這一“抗命”行動(dòng)的積極內(nèi)涵。
3、掌握本文“以子之矛，攻子之盾”的論證方式：
作者標(biāo)舉“圣朝以孝治天下”說(shuō)明自己辭不赴命是為了盡孝，以打消晉武帝的疑慮，這種論證方法稱(chēng)得上是“以子之矛，攻子之盾”。
4、理解本文夾敘夾議，以情動(dòng)人的藝術(shù)特色。
5、了解本文駢、散結(jié)合的文體特點(diǎn)：
以四字句為主，大量使用對(duì)偶句，顯得整齊和諧，而又有不少散句，使得駢散相間，長(zhǎng)短錯(cuò)落，有錯(cuò)綜變化，跌宕起伏的效果。
6、掌握沿用至今的成語(yǔ)、短句，并理解其意義：
日薄西山：太陽(yáng)迫近西山，比喻人的壽命即將終了
氣息奄奄：氣息微弱
煢煢孑立、形影相吊：孤孤單單、無(wú)依無(wú)靠，只有自己的身體和自己的影子互相安慰。
7、理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：
(1)生孩六月，慈父見(jiàn)背：生下我六個(gè)月，父親就背離我而去了。
(2)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童。煢煢孑立，形影相吊：外沒(méi)有比較親近的親戚，內(nèi)無(wú)照應(yīng)門(mén)戶的僮仆。孤孤單單、無(wú)依無(wú)靠，只有自己的身體和自己的影子互相安慰。
(3)祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：祖孫二人，相依為命，所以我的一點(diǎn)小小的心意就是不能停止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
8、解釋下列加點(diǎn)的字詞：
(1)零丁孤苦，至于成立：成人
(2)門(mén)衰祚薄，晚有兒息：福分淺薄;兒孫、后代
(3)而劉夙嬰疾病，常在床蓐：纏繞;草褥子
(4)猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮：鄙人，自謙的說(shuō)法;憑借;擔(dān)任
(5)但以劉日薄西山，氣息奄奄：只;迫近;微弱的樣子
《答司馬諫議書(shū)》
1、作者王安石，唐宋八大家之一。本文是一篇書(shū)信體駁論文。
2、了解本文的寫(xiě)作背景和針對(duì)性：王安石變法，遭保守派反對(duì)，司馬光就曾一再寫(xiě)信給王，要求恢復(fù)舊制。王安石針對(duì);指責(zé)，寫(xiě)信作答，駁斥了保守派的指責(zé)，表明了自己堅(jiān)持改革的決心。
3、掌握本文駁論點(diǎn)的反駁方法：駁論點(diǎn)
4、理解王安石反駁司馬光觀點(diǎn)的說(shuō)理步驟：
先確立對(duì)方無(wú)可反駁的立論原則：名實(shí)相符;接著從對(duì)方來(lái)信中概括出五大罪名，樹(shù)立標(biāo)靶;然后辨明名實(shí)，以變法事實(shí)與對(duì)方強(qiáng)加的罪名對(duì)照，說(shuō)明名不副實(shí)，從而駁倒對(duì)方的謬論。
5、了解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：柔中寓剛，語(yǔ)言委婉有禮，意志堅(jiān)決果斷。
6、理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：
(1)故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也：所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明原因，希望您或許能原諒我。
(2)今君實(shí)所以見(jiàn)教者：現(xiàn)在您用來(lái)指教我的
(3)至于怨誹之多，則固前知其如此也：至于怨恨和指責(zé)的人很多，那是我在變法之前就料到會(huì)這樣的。
(4)人習(xí)于茍且非一日：人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)不是一天兩天了
(5)士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善：士大夫們多以不關(guān)心國(guó)家大事、符合流俗、討眾人的歡心作為處世的良策。
(6)盤(pán)庚不為怨者故改其度：盤(pán)庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖兯挠?jì)劃。
7、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：
(1)雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察：喧擾;表動(dòng)作的對(duì)象，指自己
(2)重念蒙君實(shí)視遇厚：看待
(3)舉先王之政，以興利除弊：施行、推行
(4)盤(pán)庚之遷，胥怨者民也：相與、一起
(5)辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫：駁斥，抨擊;佞的假借字
(6)未能助上大有為，以膏澤斯民：施恩澤，名詞作動(dòng)詞
(7)如曰今日當(dāng)一切不事事：做事，動(dòng)詞
1、 選自〈禮記•禮運(yùn)〉?！炊Y記〉是儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典著作之一。
2、 概括本文主旨，理解文中敘述的“大同”世界和“小康世界”的不同特征：
主旨：論述大同世界與小康社會(huì)的不同特征，表達(dá)了孔子對(duì)原始共產(chǎn)主義社會(huì)的向往，間接反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
大同世界，天下為公
小康社會(huì)，天下是一家的私有物。
3、 理解本文以正反對(duì)比、兩相對(duì)照的形式闡明觀點(diǎn)的寫(xiě)作方法：
4、 排比句式增強(qiáng)氣勢(shì)：
5、 翻譯重點(diǎn)句：
(1)孔子的嘆息，大概是感慨魯國(guó)吧
(2)孔丘我雖然沒(méi)趕上，但是心里卻十分向往
(3)大道在天下實(shí)行的時(shí)候，天下是公共的。人們都能選賢任能，講求誠(chéng)信，和睦相處。
(4)所以人們不僅關(guān)愛(ài)他自己的親人，不僅撫養(yǎng)他自己的孩子，而且能夠使天下的老人都有善終，使壯年人都有用武之地，使孩子們都能健康成長(zhǎng)。(意動(dòng)用法)
(5)因此*邪之心閉塞而不會(huì)萌生，盜竊、造反和害人的事不會(huì)出現(xiàn)。所以，人們只需從外面把門(mén)扇合上，而不必用門(mén)閂插門(mén)，這就是人們所說(shuō)的大同。
(6)用它來(lái)使君臣的關(guān)系正常，使父子的關(guān)系淳厚，是兄弟的關(guān)系和睦，是夫妻的關(guān)系融洽。(使動(dòng)用法)
(7)用禮來(lái)表彰人民做對(duì)的事情，用禮來(lái)成全人民講信用的事，用禮來(lái)揭露他們有過(guò)錯(cuò)的事。以仁愛(ài)為法則，講求禮讓?zhuān)鍪窘o百姓看的是常規(guī)。
6、解釋加點(diǎn)詞：
(1)參加
(2)同“鰥”，老而無(wú)妻的人;老而無(wú)子的人
(3)職務(wù);出嫁
(4)財(cái)物;丟棄
(5)隱藏，消失，一家之私;
(6)護(hù)城河;指賴(lài)以防守的工事
(7)作：興起、發(fā)生
(8)禍害;安
《陳情表》
1、本文是西晉時(shí)李密寫(xiě)給武帝的奏疏。
2、了解作者所陳述的不能奉召出仕的個(gè)人理由，是為侍奉自幼相依為命、現(xiàn)已年老多病的祖母;體味在當(dāng)時(shí)的社會(huì)、歷史條件下，這一“抗命”行動(dòng)的積極內(nèi)涵。
3、掌握本文“以子之矛，攻子之盾”的論證方式：
作者標(biāo)舉“圣朝以孝治天下”說(shuō)明自己辭不赴命是為了盡孝，以打消晉武帝的疑慮，這種論證方法稱(chēng)得上是“以子之矛，攻子之盾”。
4、理解本文夾敘夾議，以情動(dòng)人的藝術(shù)特色。
5、了解本文駢、散結(jié)合的文體特點(diǎn)：
以四字句為主，大量使用對(duì)偶句，顯得整齊和諧，而又有不少散句，使得駢散相間，長(zhǎng)短錯(cuò)落，有錯(cuò)綜變化，跌宕起伏的效果。
6、掌握沿用至今的成語(yǔ)、短句，并理解其意義：
日薄西山：太陽(yáng)迫近西山，比喻人的壽命即將終了
氣息奄奄：氣息微弱
煢煢孑立、形影相吊：孤孤單單、無(wú)依無(wú)靠，只有自己的身體和自己的影子互相安慰。
7、理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：
(1)生孩六月，慈父見(jiàn)背：生下我六個(gè)月，父親就背離我而去了。
(2)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童。煢煢孑立，形影相吊：外沒(méi)有比較親近的親戚，內(nèi)無(wú)照應(yīng)門(mén)戶的僮仆。孤孤單單、無(wú)依無(wú)靠，只有自己的身體和自己的影子互相安慰。
(3)祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：祖孫二人，相依為命，所以我的一點(diǎn)小小的心意就是不能停止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
8、解釋下列加點(diǎn)的字詞：
(1)零丁孤苦，至于成立：成人
(2)門(mén)衰祚薄，晚有兒息：福分淺薄;兒孫、后代
(3)而劉夙嬰疾病，常在床蓐：纏繞;草褥子
(4)猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮：鄙人，自謙的說(shuō)法;憑借;擔(dān)任
(5)但以劉日薄西山，氣息奄奄：只;迫近;微弱的樣子
《答司馬諫議書(shū)》
1、作者王安石，唐宋八大家之一。本文是一篇書(shū)信體駁論文。
2、了解本文的寫(xiě)作背景和針對(duì)性：王安石變法，遭保守派反對(duì)，司馬光就曾一再寫(xiě)信給王，要求恢復(fù)舊制。王安石針對(duì);指責(zé)，寫(xiě)信作答，駁斥了保守派的指責(zé)，表明了自己堅(jiān)持改革的決心。
3、掌握本文駁論點(diǎn)的反駁方法：駁論點(diǎn)
4、理解王安石反駁司馬光觀點(diǎn)的說(shuō)理步驟：
先確立對(duì)方無(wú)可反駁的立論原則：名實(shí)相符;接著從對(duì)方來(lái)信中概括出五大罪名，樹(shù)立標(biāo)靶;然后辨明名實(shí)，以變法事實(shí)與對(duì)方強(qiáng)加的罪名對(duì)照，說(shuō)明名不副實(shí)，從而駁倒對(duì)方的謬論。
5、了解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：柔中寓剛，語(yǔ)言委婉有禮，意志堅(jiān)決果斷。
6、理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：
(1)故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也：所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明原因，希望您或許能原諒我。
(2)今君實(shí)所以見(jiàn)教者：現(xiàn)在您用來(lái)指教我的
(3)至于怨誹之多，則固前知其如此也：至于怨恨和指責(zé)的人很多，那是我在變法之前就料到會(huì)這樣的。
(4)人習(xí)于茍且非一日：人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)不是一天兩天了
(5)士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善：士大夫們多以不關(guān)心國(guó)家大事、符合流俗、討眾人的歡心作為處世的良策。
(6)盤(pán)庚不為怨者故改其度：盤(pán)庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖兯挠?jì)劃。
7、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：
(1)雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察：喧擾;表動(dòng)作的對(duì)象，指自己
(2)重念蒙君實(shí)視遇厚：看待
(3)舉先王之政，以興利除弊：施行、推行
(4)盤(pán)庚之遷，胥怨者民也：相與、一起
(5)辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫：駁斥，抨擊;佞的假借字
(6)未能助上大有為，以膏澤斯民：施恩澤，名詞作動(dòng)詞
(7)如曰今日當(dāng)一切不事事：做事，動(dòng)詞