下面是編輯為你推薦的“植樹牧羊人頒獎(jiǎng)詞”，你可能也需要試著寫一下范文了？寫文檔一般都會(huì)滲透進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作中，范文的參考性對(duì)文檔的撰寫是非常重要的。
    植樹牧羊人頒獎(jiǎng)詞 篇1
    徐晨碩
    銀鋤揮舞，趕走昔日的遍野荒涼；汗水澆灌，迎來今天的滿目青蔥。身居大山，有著大山般樸實(shí)寬廣的胸懷；您是那片綠洲的守護(hù)神，沒有您就沒有樹木的良好的循環(huán)生長。您是那沙地上的清泉，沒有您沒有了那片綠洲的幸福，您是那林間溫柔的風(fēng)，沒有你空氣就不會(huì)像這樣新鮮。您幾十年如一日的植樹勞作，我代表住在那里的幸福健康的人們向您鞠躬。
    植樹牧羊人頒獎(jiǎng)詞 篇2
    要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒有私心，動(dòng)機(jī)無比慷慨，心中沒有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。
    19的一天，我長途跋涉，來到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過這座毫無生機(jī)的高原的時(shí)候，看見的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
    我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過早已干涸了。
    雖然是驕陽高照的6月，但是我站在這處沒有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來，沒有人能頂?shù)米?。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
    我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來是沒有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的'樹干。在沒有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽烤干的地上，還躺著30只綿羊。
    那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡陋的轆轤。牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過屋頂?shù)耐咂l(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
    僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
    森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來改變現(xiàn)狀。
    我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來就可以為環(huán)保事業(yè)做出無法想象的貢獻(xiàn)! 再來看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹，覺得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事，
    還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
    植樹牧羊人頒獎(jiǎng)詞 篇3
    周毅帆
    越過高山千萬里
    乘載著萬人的生命幸福
    您就像荒地里的綠洲
    您就像沙漠里的水滴
    牧羊人的內(nèi)心是堅(jiān)定的
    您守護(hù)了千萬人的生命
    讓人們的心中充滿了希望
    您成了人們心目中的那道光
    為人們默默的貢獻(xiàn)
    植樹牧羊人頒獎(jiǎng)詞 篇4
    牧羊人用幾十年的堅(jiān)持，不斷用雙手把荒漠變成綠洲，使萬人享受幸福生活的故事，贊美了牧羊人的無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈、勤勞樸實(shí)、自信平和、忠厚內(nèi)斂、認(rèn)真細(xì)致的高貴品質(zhì)。
    告訴我們?nèi)祟愑袧摬氐闹腔酆透奶鞊Q地的能力，只要心存善念必有善報(bào)，只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做，人類的可悲命運(yùn)最終會(huì)被改變他，在孤獨(dú)中植樹，無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，毅力頑強(qiáng)，默默無聞地改變著人類的生存環(huán)境。
    植樹牧羊人頒獎(jiǎng)詞 篇5
    牧羊人艾爾哲阿.普菲爾，曾經(jīng)有自己的幸福生活，但是愛子、妻子的死，使他完美的幸福生活被打破了，他拋棄孤獨(dú)、離開故土，與他的'狗和羊來到新的家園。他發(fā)現(xiàn)這里的土地正在因?yàn)闆]有樹木而走向死亡，而人們的精神和物質(zhì)生活也因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而走向崩潰。牧羊人立志要為改變環(huán)境做事······
    僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了，
    我很想把這部短片推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們——只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來就可以為環(huán)保事業(yè)做出無法想象的貢獻(xiàn)!
    再來看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹，覺得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話——勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
    本片通過講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬人享受幸福生活的故事，表達(dá)了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時(shí)代流水淙淙，人們可以垂釣的地方，現(xiàn)在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠，可是說是大自然對(duì)人類破壞自然的不端行為的嚴(yán)懲。但是牧羊人通過一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊，全是靠一個(gè)永恒的精神和肉體的力量。
    在這部短片里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
    牧羊人的故事告訴我：
    一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
    一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
    植樹牧羊人頒獎(jiǎng)詞 篇6
    《植樹的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關(guān)注自然生態(tài)、反思人在生態(tài)系統(tǒng)中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)倫理截然不同的倫理觀念：生態(tài)倫理。
    在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心?！吨矘涞哪裂蛉恕分羞z棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對(duì)村莊的植被及濫伐后日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題視而不見，缺乏對(duì)其他物種的關(guān)懷，對(duì)大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統(tǒng)倫理。傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為人是唯一的萬物的尺度，其他物種及自然的價(jià)值都要依托作為主體的人得以實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)倫理學(xué)不承認(rèn)人對(duì)自然有直接義務(wù)，因?yàn)樽匀槐旧聿痪哂袃r(jià)值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關(guān)懷的資格，而人的義務(wù)對(duì)象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業(yè)革命時(shí)期尤為凸顯，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們無節(jié)制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環(huán)境的破壞為代價(jià)的發(fā)展很快顯示出了弊端，相應(yīng)的環(huán)境問題隨之而來。這正如《植樹的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對(duì)自己親手造成的困境。這體現(xiàn)出了傳統(tǒng)倫理觀的局限性：過高地估量了人類的價(jià)值及主體能動(dòng)性，對(duì)其他生命及自然過于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態(tài)中。
    在目睹傳統(tǒng)倫理觀的片面后，許多學(xué)者對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行了思考。美國生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)阿爾多？李?yuàn)W帕德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出了土地倫理理論。美國環(huán)境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態(tài)倫理，認(rèn)為“在生態(tài)系統(tǒng)的機(jī)能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態(tài)倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導(dǎo)“自然中心主義”，擴(kuò)展了道德關(guān)懷的范疇：認(rèn)為人是生活在自然之中，萬物之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，應(yīng)視之為一個(gè)循環(huán)的整體，且應(yīng)給予其他生命及自然基本的道德層面的關(guān)懷。布菲耶老人的行為及帶來的變化無疑體現(xiàn)了基于生態(tài)整體主義的生態(tài)倫理觀。生態(tài)倫理觀不僅對(duì)人與自然的關(guān)系給予了關(guān)照，且關(guān)注人與社會(huì)的關(guān)系，注重人與社會(huì)的生態(tài)。短片的結(jié)尾也表明了踐行生態(tài)倫理觀后村莊的變化：村里綠水環(huán)繞、樹木繁盛，村民們友愛互助、融洽相處，享受著幸福的生活。
    植樹牧羊人頒獎(jiǎng)詞 篇7
    三十五年堅(jiān)持種樹只為堅(jiān)守一顆初心。面對(duì)那一片無過無際的荒野，您卻從來沒有放棄過種樹的信念，面對(duì)干旱的土地和雜草，仍然堅(jiān)持著種樹的信念。您雖然有名，您將鐵棍化為行動(dòng)，把一片荒野變成綠洲。您用雙手帶來奇跡，又怎么不有聲呢！您的初心是將荒野變?yōu)榫G洲，將虛墟變?yōu)榍迦?。您把自己三十五年的時(shí)間都用在那片虛墟上。愿您青山不改，綠水長流！