《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才?！兜茏右?guī)》根據(jù)《論語》等經(jīng)典編寫而成，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育的、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》完整篇帶譯文”，歡迎大家閱讀，僅供大家參考，希望對您有所幫助。
    國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》完整篇帶譯文
    歷史淵源：《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典之作,習(xí)慣稱之為"起蒙學(xué)"和"人格學(xué)",其為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子(意為兒孩即年少天真無邪，對現(xiàn)實(shí)生活缺乏認(rèn)知實(shí)踐的人)在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范?！兜茏右?guī)》記錄了孔子的108項(xiàng)言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個部分。《弟子規(guī)》根據(jù)《論語》等經(jīng)典編寫而成，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育的、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。
    《弟子規(guī)》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進(jìn)行啟蒙立規(guī)教育，為將來成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。它采納《論語·學(xué)而》篇中“弟子入則孝, 出則悌, 謹(jǐn)而信, 泛愛眾, 而親仁, 行有余力, 則以學(xué)文”的文意，加以引申擴(kuò)展，以三字一句，兩句一韻的形式進(jìn)行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范。
    “弟子”的意思比較多，北京弟子規(guī)教育培訓(xùn)中心鄧衛(wèi)東老師指出，“弟子”的意思也應(yīng)該與時俱進(jìn)：在家指孩子;在學(xué)校指學(xué)生;在公司指員工;在單位指下一級;在社會中，指公民?！耙?guī)”就是規(guī)范，就是規(guī)矩，就是規(guī)則，就是規(guī)律。
    作者：李毓秀(1647-1729)，字子潛，號采三。山西省新絳縣龍興鎮(zhèn)周莊村人，生于清代順治年間，卒于雍正年間，享年83歲。清初著名學(xué)者、教育家。李毓秀的人生經(jīng)歷平實(shí)，性情溫和豁達(dá)，因而缺少傳奇故事。史料記載，在年輕的時候，李毓秀師從同鄉(xiāng)學(xué)者黨冰壑，游學(xué)近二十年?？婆e不中后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，致力于治學(xué)。精研《大學(xué)》《中庸》，創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)。來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學(xué)，被人尊稱為李夫子。平生只考中秀才，主要活動是教書。根據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求，也結(jié)合他自己的教書實(shí)踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》，后來經(jīng)過賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館。[1]
    《弟子規(guī)》全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則悌(為“悌”不為“弟”，請參照下文)，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，對兒童言語行動提出要求，教以應(yīng)該怎樣待人處世，通常的核心思想是孝弟仁愛。
    《弟子規(guī)》淺顯易懂，押韻順口，文風(fēng)樸實(shí)，說理透徹，可謂諄諄教誨，循循善誘，在我國清代教育史上有一定的影響。清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等，幾乎與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。
    名稱由來：《弟子規(guī)》這本書僅次于《三字經(jīng)》，原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，分為五個部分，詳細(xì)列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育后輩敦倫絕份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
    祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心蛻化原因，欲致天下太平，須從基本著手。圖挽犯法狂瀾，唯有明倫教孝。誤基本為枝末，認(rèn)枝末為基本。為求解決問題，反倒制作問題。正人唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。
    俗云：教兒初孩，教婦初來。兒童本性未染污前，善言易入。先入為主及其長而不易變。故人之善心、信念，須在幼小時造就;凡是身為人父母者，在其子女幼小時，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其基本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫絕分之道。若幼小時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣!
    1、弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌 次謹(jǐn)信
    【解釋】弟子規(guī)，是圣人的教誨。首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹(jǐn)言慎行、講求信用。
    2、泛愛眾而親仁有余力 則學(xué)文
    【解釋】博愛大眾，親近有仁德的人。有多余的時間和精力，學(xué)習(xí)有益的學(xué)問。
    3、父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶
    【解釋】父母呼喚，應(yīng)及時應(yīng)答，不要拖延遲緩;父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。
    4、父母教須敬聽父母責(zé) 須順承
    【解釋】父母的教誨，應(yīng)該恭敬地聆聽;做錯了事，受到父母的教育和責(zé)備時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。
    5、冬則溫夏則凊晨則省 昏則定
    【解釋】冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩，夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼;早晨起床后，先探望父母，向父母請安;晚上伺候父母就寢后，才能入睡。
    6、出必告反必面居有常 業(yè)無變
    【解釋】出門時告訴父母去向，返家后，面告父母報(bào)平安;起居作息，要有規(guī)律;做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮;
    7、事雖小勿擅為茍擅為 子道虧
    【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動;擅自行動造成錯誤，讓父母擔(dān)憂，有失做子女的本分;
    8、物雖小勿私藏茍私藏 親心傷
    【解釋】公物雖小，也不要私自占為己有;如果私藏公物，缺失品德，就會讓父母傷心;
    9、親所好力為具親所惡 謹(jǐn)為去
    【解釋】父母喜歡的事情，應(yīng)該全力去做;父母厭惡的事情，要小心謹(jǐn)慎不要去做(包括自己的壞習(xí)慣);
    10、身有傷貽親憂德有傷 貽親羞
    【解釋】自己的身體受到傷害，父母就會憂慮;做出傷風(fēng)敗德的事，父母親就會蒙受羞辱;
    11、親愛我孝何難親憎我 孝方賢
    【解釋】父母喜愛我們的時候，孝順不是困難的事情;父母不喜歡我們或管教過于嚴(yán)厲的時候，孝順父母才是難能可貴;
    12、親有過諫使更怡吾色 柔吾聲
    【解釋】父母有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善;勸導(dǎo)時要和顏悅色、態(tài)度誠懇;
    13、諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨
    【解釋】如果父母不高興時不聽規(guī)勸，等到父母高興的時候，繼續(xù)規(guī)勸;父母不聽?wèi)﹦?，我們雖難過的痛哭流涕，也要懇求父母改過;縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，鑄成大錯;
    14、親有疾藥先嘗晝夜侍 不離床
    【解釋】父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全;要晝夜服侍，一時不離開父母床前;
    15、喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕
    【解釋】父母去世之后，守孝三年，經(jīng)常追思、感懷父母的養(yǎng)育之恩;生活起居，戒酒戒肉;
    16、喪盡禮祭盡誠事死者 如事生
    【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節(jié)不可鋪張浪費(fèi);祭奠父母要誠心誠意;對待去世的父母,要像生前一樣恭敬。
    17、兄道友弟道恭兄弟睦 孝在中
    【解釋】兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長;兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了;
    18、財(cái)物輕怨何生言語忍 忿自泯
    【解釋】輕財(cái)重義，怨恨就無從生起;言語上包容忍讓，忿怒自然消失;
    19、或飲食或坐走長者先 幼者后
    【解釋】飲食用餐，就坐行走;長者優(yōu)先，幼者在后;
    20、長呼人即代叫人不在 己即到
    【解釋】長輩呼喚別人，應(yīng)代為傳喚和轉(zhuǎn)告;如果那個人不在，前去轉(zhuǎn)告;
    21、稱尊長勿呼名對尊長 勿現(xiàn)能
    【解釋】稱呼尊者長輩，不可以直呼姓名;在尊長面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能;
    22、路遇長疾趨揖長無言 退恭立
    【解釋】路上遇見長輩，應(yīng)恭敬問好;長輩沒有說話時，應(yīng)退后恭敬站立一旁，等待長輩離去;
    23、騎下馬　乘下車　過猶待　百步余
    【解釋】騎馬或乘車，遇見長輩，應(yīng)下馬或下車問候;等待長者離開百步之遠(yuǎn)，方可續(xù)行;
    24、長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐
    【解釋】長輩站立時，晚輩不可先行就坐;長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐;
    25、尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜
    【解釋】在尊長面前說話，要低聲細(xì)氣;聲音太低而聽不清楚，也不合適;
    26、進(jìn)必趨　退必遲　問起對　視勿移
    【解釋】到尊長面前，應(yīng)快步向前;退回去時，稍慢一些才合禮節(jié);長輩問話時，應(yīng)當(dāng)注視聆聽,不可東張西望;
    27、事諸父　如事父　事諸兄　如事兄
    【解釋】對待別人的父輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬;對待別人的兄長，如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。
    28、朝起早　夜眠遲老易至　惜此時
    【解釋】早上要比長輩起的早，晚上要比長輩睡的晚;人生易老，珍惜時光;
    29、晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手
    【解釋】早晨起床，務(wù)必洗臉梳妝、刷牙漱口;大小便后，馬上洗手;
    30、冠必正　紐必結(jié)　襪與履　俱緊切
    【解釋】穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣;襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊;
    31、置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢
    【解釋】放置衣服時，要有固定的位置;衣物不要亂放，避免造成臟亂;
    32、衣貴潔　不貴華　上循份　下稱家
    【解釋】服裝貴在整潔，不在華麗;穿著上要根據(jù)自己的身份，與家庭的情況相稱;
    33、對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則
    【解釋】對待飲食，不要挑食偏食;飲食適量，不要過少過量;
    34、年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑
    【解釋】少年未成，不可飲酒;酒醉之態(tài)，最為丑陋;
    35、步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬
    【解釋】走路步伐從容穩(wěn)重，站立要端正;上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬;
    36、勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀
    【解釋】進(jìn)門時不要踩在門檻上，站立不要歪斜;坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可抖動;
    37、緩揭簾　勿有聲　寬轉(zhuǎn)彎　勿觸棱
    【解釋】進(jìn)入房間時，揭簾子、開關(guān)門的動作輕緩，不要發(fā)出聲響;在室內(nèi)行走，寬處轉(zhuǎn)彎，不要撞到物品的棱角，以免受傷;
    38、執(zhí)虛器　如執(zhí)盈　入虛室　如有人
    【解釋】拿著空的器具，要像里面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破;進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便;
    39、事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略
    【解釋】做事不要慌慌張張，忙中容易出錯;不要畏懼困難，不可草率行事。
    40、斗鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問
    【解釋】打斗、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近;對邪惡的事情，不要好奇過問;
    41、將入門　問孰存　將上堂　聲必?fù)P
    【解釋】將要入門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎?”進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人知道有人來了;
    42、人問誰　對以名　吾與我　不分明
    【解釋】屋里的人問：“是誰呀?”，應(yīng)該回答名字;若回答：“是我”，讓人無法分辨是誰;
    43、用人物　須明求　倘不問　即為偷
    【解釋】借用別人的物品，要明著向人請求、征得同意;沒有征得同意，擅自取用是偷竊行為;
    44、借人物　及時還　后有急　借不難
    【解釋】借人物品，及時歸還;以后若有急用，再借不難;
    45、凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉
    【解釋】開口說話，誠信為先;欺騙和胡言亂語，不可使用;
    46、話說多　不如少　惟其是　勿佞巧
    【解釋】話多不如話少;說話事實(shí)求是，不要妄言取巧;
    47、奸巧語　穢污詞市井氣　切戒之
    【解釋】不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語;勢利市井之氣，千萬都要戒之;
    48、見未真　勿輕言知未的　勿輕傳
    【解釋】沒有得知真相之前，不要輕易發(fā)表意見;不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播;
    49、事非宜勿輕諾茍輕諾　進(jìn)退錯
    【解釋】對不合理的要求，不要輕易答應(yīng);如果輕易答應(yīng)，就會使自己進(jìn)退兩難;
    50、凡道字重且舒勿急疾　勿模糊
    【解釋】說話時吐字清楚，語速緩慢;說話不要太快、吐字模糊不清;
    51、彼說長　此說短不關(guān)己　莫閑管
    【解釋】不要當(dāng)面說別人的長處，背后說別人的長短;不關(guān)自己的是非，不要無事生非;
    52、見人善　即思齊　縱去遠(yuǎn)　以漸躋
    【解釋】看見他人的善舉，要立即學(xué)習(xí)看齊;縱然能力相差很遠(yuǎn)，也要努力去做，逐漸趕上;
    53、見人惡　即內(nèi)省　有則改　無加警
    【解釋】看見別人的缺點(diǎn)或不良行為，要反省自己;有則改之，無則加以警惕;
    54、唯德學(xué)　唯才藝　不如人　當(dāng)自礪
    【解釋】唯有品德才學(xué)可以與人相比，不如別人，應(yīng)當(dāng)自我激勵，修養(yǎng)德才;
    55、若衣服　若飲食不如人　勿生戚
    【解釋】若是穿著飲食不如他人，不要攀比生氣;
    56、聞過怒　聞譽(yù)樂損友來　益友卻
    【解釋】如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去;
    57、聞譽(yù)恐　聞過欣直諒士　漸相親
    【解釋】聽到他人的稱贊，唯恐過譽(yù);聽到別人的批評，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近;
    58、無心非名為錯有心非 名為惡
    【解釋】不是有心故意做錯的，稱為過錯;若是明知故犯的，便是罪惡。
    59、過能改　歸于無　倘揜飾　增一辜
    【解釋】知錯改過，錯誤就會消失;如果掩飾過錯，就是錯上加錯;
    60、凡是人　皆須愛天同覆　地同載
    【解釋】凡是人類，皆須相親相愛;因?yàn)橥斠黄?，同住地球?
    61、行高者　名自高人所重　非貌高
    【解釋】德行高尚者，名聲自然崇高;人們敬重他，并非他的容貌外表好;
    62、才大者　望自大人所服　非言大
    【解釋】大德大才者，威望自然高大;人們佩服他，并非他會說大話;
    63、己有能　勿自私人所能　勿輕訾
    【解釋】自己有能力，不要自私自利，要幫助別人;他人有能力，不要嫉妒，應(yīng)當(dāng)欣賞學(xué)習(xí);
    64、勿諂富　勿驕貧勿厭故勿喜新
    【解釋】不要獻(xiàn)媚巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大;不要喜新厭舊;
    65、人不閑　勿事攪人不安勿話擾
    【解釋】別人正在忙碌，不要去打擾;別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾;
    66、人有短　切莫揭人有私切莫說
    【解釋】別人的短處，切記不要去揭短;別人自私自利，切記不要去評說;
    67、道人善　即是善人知之愈思勉
    【解釋】贊美他人的善行就是行善;別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善;
    68、揚(yáng)人惡　即是惡疾之甚禍且作
    【解釋】贊揚(yáng)他人的惡行，就是在做惡事;對別人過分指責(zé)批評，會給自己招來災(zāi)禍;
    69、善相勸　德皆建過不規(guī)道兩虧
    【解釋】互相勸善，德才共修;有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會虧欠。
    70、凡取與　貴分曉與宜多取宜少
    【解釋】取得或給予財(cái)物，貴在分明，該取則取，該予則予;給予宜多，取得宜少;
    71、將加人　先問己己不欲　即速已
    【解釋】要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應(yīng)立刻停止要求，不要強(qiáng)求別人去做;
    72、恩欲報(bào)　怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長
    【解釋】欲報(bào)答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨;應(yīng)該短期抱怨、長期報(bào)恩;
    73、待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬
    【解釋】對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則;雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴;
    74、勢服人　心不然　理服人　方無言
    【解釋】仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服;以理服人，別人才會心悅誠服。
    75、同是人　類不齊　流俗眾　仁者稀
    【解釋】同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊;流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少;
    76、果仁者　人多畏　言不諱　色不媚
    【解釋】如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他;他直言不諱，不會查色獻(xiàn)媚;
    77、能親仁　無限好　德日進(jìn)　過日少
    【解釋】能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，是無限好的事情;他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少;
    78、不親仁　無限害　小人進(jìn)　百事壞
    【解釋】不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害;奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導(dǎo)致整個人生的失敗。
    79、不力行　但學(xué)文　長浮華　成何人
    【解釋】不能身體力行入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實(shí)的習(xí)氣，變成一個不切實(shí)際的人;
    80、但力行　不學(xué)文　任己見　昧理真
    【解釋】只是身體力行，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理;
    81、讀書法　有三到　心眼口　信皆要
    【解釋】讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可;
    82、方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起
    【解釋】做學(xué)問要專一，不能一門學(xué)問沒搞懂，又想搞其他學(xué)問;
    83、寬為限　緊用功　功夫到　滯塞通
    【解釋】讀書計(jì)劃要有寬限，用功要加緊;用功到了，學(xué)問就通了;
    84、心有疑　隨札記　就人問　求確義
    【解釋】不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案;
    85、房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正
    【解釋】房間整潔，墻壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊;
    86、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
    【解釋】墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。
    87、列典籍　有定處　讀看畢　還原處
    【解釋】書架取書，讀完之后，放歸原處;
    88、雖有急　卷束齊　有缺壞　就補(bǔ)之
    【解釋】雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補(bǔ);
    89、非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志
    【解釋】不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。
    90、勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致
    【解釋】遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行圣賢的訓(xùn)誡，就可以達(dá)到圣賢的境界。