去日本留學(xué)的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)大家比較關(guān)注日本 一般一學(xué)年有幾個(gè)學(xué)期，放幾次長(zhǎng)假，各個(gè)假期的放假時(shí)間; 下面出國(guó)留學(xué)網(wǎng)來(lái)說(shuō)說(shuō)2018日本有多少個(gè)公眾假期。
    日本的學(xué)校十分大，各種教學(xué)設(shè)備一應(yīng)俱全。日本學(xué)校對(duì)學(xué)生要求很松，他們注重的是學(xué)生的素質(zhì)教育和手工能力。作息時(shí)間是早晨8：00到校，下午3：40放學(xué)。(當(dāng)?shù)貢r(shí)間)午飯吃的是學(xué)校提供的統(tǒng)一飲食。日本的學(xué)生及老師都是平等的，見(jiàn)了面都互相鞠躬問(wèn)候，老師稱呼學(xué)生也是某某學(xué)生。在日本，老師和學(xué)生就像朋友一樣 日本的法定節(jié)日：在法定的國(guó)民節(jié)日裏，學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)都放假。
    元旦：1月1日。按照日本的風(fēng)俗，除夕前要大掃除，并在門(mén)口掛草繩，插上桔子(稱“注連繩”)，門(mén)前擺松、竹、梅(稱“門(mén)松”，現(xiàn)已改用畫(huà)片代替)，取意吉利。除夕晚上全家團(tuán)聚吃過(guò)年面，半夜聽(tīng)“除夕鐘聲”守歲。元旦早上吃年糕湯(稱“雜煮”)。
    另外還有一份
    七五三節(jié)(11月15日)：這是祝福孩子健康成長(zhǎng)的節(jié)日。
    凡在這一年滿3歲和5歲的男孩子，滿3歲或7歲的女孩子都要在這一天舉行慶?；顒?dòng)。孩子們穿上漂亮的和服到神社去參拜。這所以將一天定為3、5、7歲年齡孩子的節(jié)日，是在于日本人認(rèn)為奇數(shù)是吉利的數(shù)字，故特意選擇這三個(gè)年齡，以求吉祥。
    圣誕節(jié)(12月25日)
    雖然在日本接受洗禮的基督教徒不多，但許多人把它作為一種節(jié)日來(lái)歡度，尤其是年輕人和商人們，更是看重這一節(jié)日，孩子們則把得到一份圣誕禮物作為這一天的最大心愿。
    法定國(guó)民節(jié)日
    日本有12個(gè)法定的國(guó)民節(jié)日，屆時(shí)學(xué)校、政府機(jī)關(guān)、公司都放假休息。
    元旦(1月1日)
    慶祝新年伊始
    成人節(jié)(1月15日)
    凡這一年滿20歲的青年，都在這一天慶祝自己長(zhǎng)大成人。各市區(qū)町村的有關(guān)部門(mén)，在這一天把所有即將成人的年輕人集中在一起，舉行慶祝成人儀式。
    建國(guó)紀(jì)念日(2月11日)
    相傳公元前660年第一代天皇就是在這一天即位的，故憲法上將這一天定為建國(guó)紀(jì)念日。
    春分節(jié)(日歷上的春分日)
    自古以來(lái)，這一天即是佛教的節(jié)日，現(xiàn)在成為人們謳歌大自然、保護(hù)生物的宣傳日。
    憲法紀(jì)念日(5月3日)
    1947年5月3日，日本憲法開(kāi)始實(shí)施，遂把這一天定為紀(jì)念日。
    兒童節(jié)(5月5日)
    傳統(tǒng)上，這一天是男孩節(jié)，現(xiàn)在法定為兒童節(jié)，以提倡尊重兒童人格，謀求兒童幸福，同時(shí)感謝母親的精神。
    敬老節(jié)(9月15日)
    對(duì)那些長(zhǎng)年為社會(huì)服務(wù)的老人表示敬意，祝賀他們長(zhǎng)壽健康。這天日本各市區(qū)町村都要為老人們舉行演藝會(huì)，贈(zèng)送紀(jì)念品。
    秋分節(jié)(日歷上的秋分日)
    傳統(tǒng)上這一天是佛教的節(jié)日，人們?cè)谶@天敬祖先、思亡靈。
    體育節(jié)(10月10日)
    1964年10月10日，東京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕，標(biāo)志著戰(zhàn)后新興日本的崛起。每年這天，全國(guó)各地舉行振興體育事業(yè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)或比賽，宣傳熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)健康身心的精神。
    文化節(jié)(11月3日)
    1954年以前是為紀(jì)念明治天皇誕辰而設(shè)立的節(jié)日。1964年11月3日日本公布新憲法，因此，將這一天改為文化節(jié)，用以提倡熱愛(ài)自由平等，促進(jìn)文化事業(yè)的社會(huì)原則。
    勞動(dòng)感恩節(jié)(11月23日)
    傳統(tǒng)上是天皇秋收祭神之日?，F(xiàn)在以尊敬勞動(dòng)，慶祝豐收，國(guó)民之間相互感謝為宗旨。
    天皇誕生日(12月23日)
    1933年12月23日是平成天皇的誕辰。在這天，天皇、皇后在皇宮接受?chē)?guó)民的朝賀。
    傳統(tǒng)民間節(jié)日
    古八日：古八日是指每年的2月8日。古八日儀式意味著正月的神事已經(jīng)完畢。日本福島縣人認(rèn)為這一天瘟神來(lái)到人間，各家都要立木籠，做粘糕，停干一天農(nóng)活，做赤豆飯。
    針供養(yǎng)：與古八日同日。這一天婦女仍休息一天。將一年當(dāng)中折斷的針插在豆腐上，交給淡島神。特別是教授裁縫的學(xué)校，這一天必須供奉淡島神。
    涅盤(pán)會(huì)：2月15日是釋迦牟尼涅盤(pán)的日子。這一天日本各寺院均掛起巨大的涅磐圖，舉行法會(huì)。各村村民紛紛組織起來(lái)，做團(tuán)子分給孩子們。
    裸祭：日本各地均有裸祭的習(xí)俗。寒風(fēng)中許多只穿兜檔布的男子聚在一起。日本巖手縣黑石、岡山縣西大寺的會(huì)陽(yáng)等儀式是讓男子們裸身爭(zhēng)奪一塊寫(xiě)著"蘇民將來(lái)"的護(hù)身符。
    米豐祭：日本《延喜式》規(guī)定，每年農(nóng)歷二月四日，中央由神祗官?gòu)d、各地區(qū)以國(guó)司廳為單位舉行米豐祭。人們將向中央的和地方的共計(jì)5500座神社奉獻(xiàn)幣帛。屆時(shí)還要朗讀祝文(日本古文體祈禱文)，這些祝文均屬格調(diào)高雅的文章。米豐祭是祭米神的儀式。目的是請(qǐng)諸米之神保佑當(dāng)年的豐收。所以幾乎所有的村子都要舉行米豐祭。
    雛祭：亦稱雛游。雛為人偶，被日本人視為具有咒力的咒具。鳥(niǎo)取縣人每年3月3日傍晚將穿著紅紙衣的雛人偶和供品放在圓形草編蓋上，放入河中任其飄游而去。流放雛人偶是一種祓禊活動(dòng)。如今日本人3月3擺放的內(nèi)里雛人偶起源于19世紀(jì)。日本關(guān)西地區(qū)制作的雛人背景裝飾偶模宮廷生活，以紫宸殿為主要襯托。過(guò)去一對(duì)親王雛人偶的擺放方法是男左女右。因?yàn)槿毡救苏J(rèn)為左比右的地位高。然而日本明治維新以后，雛人偶的擺放也改為西式即男右女左。另外舊日人偶為長(zhǎng)臉，現(xiàn)代則改為圓形臉。
    入十三：日本的女孩子到了13歲必須參拜虛空藏。它是一種女子成人儀式。許多女孩子為了拜見(jiàn)著名的會(huì)津的虛空藏、京都嵯峨法輪寺的虛空藏，不遠(yuǎn)百里、千里赴會(huì)津或者京都。13日是虛空藏的緣日，這也許是因?yàn)?3歲的人參加參拜的緣故吧。
    花祭：4月8日是釋迦牟尼的生日。這一天日本的寺院要制作花御堂。水盤(pán)中站立著裸體的誕生佛。參詣?wù)邔⑻鸩俗⑷胨P(pán)中。這種活動(dòng)亦稱灌佛會(huì)。在日本農(nóng)村，村民要在山上采集藤、石楠花、杜娟花等插在房屋內(nèi)外。日本熱田神宮還要舉行撓花儀式。儀式上人們根據(jù)擺放著農(nóng)夫人偶的裝飾卜占本年米、棉、蠶等的兇吉。如今這種儀式推遲一個(gè)月舉行。
    水口祭：日本的水口祭與插秧有直接的關(guān)系。日本東北地區(qū)有一句俗話叫干五月。這一帶地區(qū)播種前，需將稻種放在圓笸蘿內(nèi)放入水中浸泡一周時(shí)間。然后插入苗圃內(nèi)。秋苗要在苗圃內(nèi)培育30-50日左右，將剩余的稻種炒過(guò)放入臼內(nèi)。播種過(guò)后，在苗圃的入水口稍稍堵上一些土，土上面供上炒米，旁邊插上水晶花樹(shù)枝，這便是水口祭。
    大插秧：日本插秧大多在農(nóng)歷五月舉行。日本人認(rèn)為所謂插秧就是迎接田神，在田神面前舉行儀式。插秧時(shí)少女們身穿盛裝，插秧歌響徹四方。插秧歌是在神前唱的贊歌。幾乎所有的日本村莊都規(guī)定哪一塊水田最先插秧。最先插秧的水田被稱為神田、門(mén)田、本田。近年來(lái)日本中國(guó)地區(qū)的農(nóng)山村內(nèi)，每逢"大插秧"，男人們便一起擊大鼓，一邊同插秧姑娘跳舞，合唱插秧歌。日本廣島、島根、岡山等縣亦稱大插秧為花插秧。
    開(kāi)山：開(kāi)山是一年當(dāng)中最初允許登山的日子。日本富士山登山口處的神社每年6月1日，近年來(lái)改為7月1日都要舉行特定的儀式。這時(shí)身穿白衣，持有金剛杖的行者開(kāi)始登山。7月27日稱開(kāi)山。從這一天開(kāi)始，普通人便可以登山了。日本關(guān)東地區(qū)有許多登山拜佛組織。比較有名的是"登富士山拜佛"組織，舊時(shí)稱神道十三派中之一派，在日本很有影響。
    開(kāi)河：所謂開(kāi)河是指一年當(dāng)中最初允許下河的日子。從這一天開(kāi)始，人們便可以游泳了。昔日東京地區(qū)的隅田川開(kāi)河為農(nóng)歷五月廿八日。這一天人們要燃放焰火，河邊、橋上看熱鬧的觀眾人山人海。燃放焰火是一種祓禊活動(dòng)，借轟轟之聲驅(qū)走惡魔。從開(kāi)河那一天起至八月廿八日的三個(gè)月為隅田川的游泳季節(jié)。
    食嘉祥：農(nóng)歷元月十五日，日本人為了去除瘟疫，買(mǎi)16塊點(diǎn)心或者粘糕食之。這種風(fēng)習(xí)傳說(shuō)起源于8世紀(jì)。日本人將陶器內(nèi)鋪上杉葉，里面放三個(gè)用杉紙包的大饅頭，互相贈(zèng)送，以圖吉利。這一天日本人還習(xí)慣讓16歲的孩子將饅頭中間掏空，從空洞處望月亮。這也是一種成人儀式。
    洗身：日本京都八坂神社的祗園會(huì)是民間發(fā)起的一種祓禊式神事活動(dòng)。這種儀式要進(jìn)行一個(gè)月。由于這時(shí)人們要用加茂河的水洗身體，所以這種儀式亦稱洗身。祗園祭祀著牛頭天王，由神職人員向人們傳授避瘟咒術(shù)。日本全國(guó)各地的天王神均屬于祗園系統(tǒng)。日本人跳入河中沖洗身體完全出于祓禊的目的。
    送蟲(chóng)：插秧結(jié)束后，灌滿水的田里不久便會(huì)出現(xiàn)蟲(chóng)害。日本人稱稻田飛蛾為云霞。它們大量蠶食稻秧。古時(shí)候由于人們無(wú)法對(duì)付蟲(chóng)害，便出現(xiàn)了諸如送蟲(chóng)、送飛蛾之類(lèi)的咒術(shù)儀式。夜晚，人們點(diǎn)燃松明，一邊敲打鈸與鼓，一邊將稻草人偶送到村邊或者河邊扔掉。稻草人偶上捆著吃的東西。日本人還把害蟲(chóng)包在樹(shù)葉里，帶來(lái)參加儀式。這個(gè)稻草人偶被稱為云霞神。有的地區(qū)也稱送蟲(chóng)儀式為送云霞。
    求雨：水田耕作離不開(kāi)水。每當(dāng)干旱季節(jié)，人們就拼命求雨。日本全國(guó)各地的求雨方式十分相似。日本岡山縣阿哲郡的乞雨活動(dòng)很具代表性。乞雨時(shí)，人們首先集中在神社，他們一邊敲鐘，一邊打鼓乞雨。參加乞雨儀式的人唱道"龍王降降雨……"，他們相信龍王祠的窗戶一旦打開(kāi)，天上就會(huì)降雨。如果乞雨后仍不下雨，人們就燒干把，將還帶青葉的樹(shù)枝集中起來(lái)，全部運(yùn)到山頂上焚燒。這種儀式往往要幾個(gè)村子聯(lián)合起來(lái)舉行。如果這樣做還不降雨，便請(qǐng)伯耆大山的稚童去淵或赤松池取水。傳說(shuō)取水途中在哪兒休息，哪里便會(huì)落雨。所以人們?yōu)榱俗層曷湓谧约旱拇逵騼?nèi)，便不休息地、輪換著將水取回。村民們用竹葉沾上取回的水，灑在地上求雨。
    每逢干旱時(shí)節(jié)，群馬縣的雷電神社便擠滿了從遠(yuǎn)方來(lái)求水的人們。他們當(dāng)中有不少人是開(kāi)著車(chē)子來(lái)的。
    求雨的最后手段是將宰殺的動(dòng)物投入神圣的池或淵內(nèi)。前面已經(jīng)提到日本人沒(méi)有殺牲的習(xí)慣。但在這里宰殺的動(dòng)物并不是獻(xiàn)給水神的祭品，而是用牲畜的血污穢神圣的池、淵，以激怒司水神降雨。
    十三夜：日本人9月13日觀月，俗稱后月。秋天賞月兩次是日本民族特有的習(xí)慣。實(shí)際上9月13是日本傳統(tǒng)的賞月日。后來(lái)又傳入中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，只好賞兩次月。9月13日日本人插芒草葉，同時(shí)還要供上豆、粟、糯米團(tuán)子等供品，其規(guī)模與中秋相似。由于時(shí)值芋薯收獲季節(jié)，所以日本人稱其為芋明月。還有的地區(qū)稱其為小麥賞月。
    送神：日本人認(rèn)為10月份全國(guó)的神均集中在出云地區(qū)，各地的神都不在家。11月份日本人要祭神，所以這個(gè)月稱精進(jìn)潔齋之月。每年的9月至12月是日本各地送神的日子。因地區(qū)不同，具體的日子也各不相同。一般說(shuō)來(lái)收獲季節(jié)結(jié)束以后，田神返回山間。直到近代日本人仍認(rèn)為田神也去出云地區(qū)與其他諸神相聚。
    十日夜：十日夜即十日夜晚的意思。東日本地區(qū)的人們認(rèn)為十月十日是田神歸天的日子。有些地方還要祭稻草人。所謂稻草人祭就是將田神化身稻草人從地里拔出來(lái)，供在庭院內(nèi)，擺上食品以示祭典。
    亥子：西日本地區(qū)有慶祝亥日的習(xí)俗。于春之亥日來(lái)到田間的田神，秋之亥日要離開(kāi)農(nóng)田返回山間。日本民間流傳這樣的說(shuō)法："亥之夜不祝者、生鬼、生蛇、生長(zhǎng)著犄角的孩子"。這一天，日本人家一般要做粘糕慶祝。另外，嚴(yán)禁任何人進(jìn)入蘿卜地。日本人認(rèn)為，亥之日聽(tīng)見(jiàn)挖蘿卜聲就會(huì)死。西日本的亥子日與東日本的十日夜性質(zhì)相同。
    霜月祭：這是日本人每年11月份舉行的收獲祭典。它同日本宮廷舉行的新嘗會(huì)，各村舉行的秋祭性質(zhì)相同。作為日本的祭祀，具有十分重要的地位。日本能登地區(qū)每逢11月5日各家的男主人穿著和式上衣和裙侉去迎接田神，一直走到田地邊為止，并將田神背回家中。家人燒好洗澡水，讓男主人和田神一起入浴。人們將裝稻種的笸羅作為田神的替身，向田神獻(xiàn)上食品。
    霜月神樂(lè)：日本許多地區(qū)每逢11月都要組織神樂(lè)儀式。日本三河、信濃等地保留至今的花祭、冬祭、遠(yuǎn)山祭、雪祭等都屬于湯立神樂(lè)系統(tǒng)。此外，石見(jiàn)神樂(lè)、出云神樂(lè)、備中神樂(lè)等多在11月份舉行。霜月神樂(lè)既表現(xiàn)農(nóng)民喜獲豐收的歡樂(lè)心情，也表現(xiàn)出農(nóng)民希望明年再獲豐收的美好愿望。
    歲暮：是指年終日本人相互間送禮的儀式。同中元性質(zhì)相同，按照日本的傳統(tǒng)習(xí)慣，歲未人們要向親戚、上司、近鄰等贈(zèng)送禮品。日本天草地區(qū)民俗，婆家要向媳婦的娘家贈(zèng)送魚(yú)、酒、鏡粘糕等禮物。互贈(zèng)的禮物多為食品，但也有送衣物及鞋襪的。
    忘年：歲未日本人幾乎都要參加忘年會(huì)。親戚和朋友聚集一堂舉行宴會(huì)以忘記過(guò)去一年的辛苦。可以說(shuō)歲暮和忘年是日本最有代表性的歲末活動(dòng)了。
    高山節(jié)
    "高山節(jié)"是高山地區(qū)居民用以祭神的節(jié)日，每年分春、秋兩季舉行。春季高山節(jié)為4月14日和15日，在日枝神社內(nèi)舉行，秋季高山節(jié)為10月9日和10日，在櫻山八幡神社附近舉行。兩處節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容大同小異。
    為了迎接高山節(jié)的到來(lái)，在每次節(jié)日之前一個(gè)多月，當(dāng)?shù)鼐用窬烷_(kāi)始進(jìn)行精心準(zhǔn)備，組成各種舞蹈隊(duì)、聲樂(lè)隊(duì)，認(rèn)真排練。節(jié)日來(lái)到，當(dāng)?shù)鼐用穸即┥瞎?jié)日的盛裝，匯聚到高山城里?；顒?dòng)首先從神社祭神開(kāi)始。由十幾名年輕姑娘組成的舞蹈隊(duì)，身著各色鮮艷服裝，伴隨著幽雅動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，翩翩跳起浦安之舞，舞姿優(yōu)美動(dòng)人。然后，由身穿和服的男女兒童，表演該地區(qū)民間舞?quot;獅子舞"、"斗雞舞"等節(jié)目。"布袋和唐童"是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一出木偶戲，也是秋季高山眾多節(jié)目中最精彩的節(jié)目之一，吸引著無(wú)數(shù)觀眾。兩個(gè)身穿中國(guó)古裝的男女兒童木偶，各自登上秋千，隨著秋千不斷擺動(dòng)，輕松自如地表演各種驚險(xiǎn)優(yōu)美的雜技動(dòng)作。等到"布袋神"(日本傳說(shuō)中的"七福神"之一)來(lái)到場(chǎng)上跳起優(yōu)美的舞蹈時(shí)，他們便縱身一跳，一齊跳的布袋神的肩膀上，表示福神將降臨人間。相傳這是從古代中國(guó)傳到日本的一個(gè)民間故事。
    節(jié)日中最精采最隆重的節(jié)目，就是有20多輛彩車(chē)組成的彩車(chē)隊(duì)游行。這些彩車(chē)已具有100多年歷史。每輛彩車(chē)高達(dá)7米，有的是二層 ，有的為三層，雕刻精致，裝飾華麗，四周掛著十幾盞大紅燈籠，十分豪華壯觀。白天，在燦爛陽(yáng)光的照耀下，金碧輝煌，光彩奪目;夜晚，大紅燈籠一齊點(diǎn)亮，光照如同白晝。彩車(chē)隊(duì)由一名身穿和服裙褲的民子(各廟管轄區(qū)的居民)率領(lǐng)，兩邊伴著舞蹈隊(duì)和聲樂(lè)隊(duì)，在鏗鏘的鑼鼓聲中緩緩前進(jìn)。山風(fēng)習(xí)習(xí)，彩車(chē)隊(duì)每行進(jìn)一程，停下來(lái)，聲樂(lè)隊(duì)吹起優(yōu)雅的樂(lè)聲，由一群小伙子組成的舞蹈隊(duì)，穿著印有龍和鳥(niǎo)羽毛的圖案的服飾，踏著鼓點(diǎn)，緩步慢舞。圍觀的人們熱烈鼓掌，歡呼;節(jié)日的氣氛達(dá)到了高潮。節(jié)目演完，彩車(chē)隊(duì)繼續(xù)前進(jìn)。
    高山節(jié)歷史悠久，據(jù)說(shuō)已有七百多年的歷史。現(xiàn)在，它雖然僅為高山地區(qū)的節(jié)日，但已名聞全國(guó)。所以，每逢節(jié)日，全國(guó)各地的游客峰擁而至，最多時(shí)竟達(dá)50多萬(wàn)，把這個(gè)僅有幾萬(wàn)人口的小小山城擠得水泄不通，這更增加了節(jié)日氣氛。
    此外，在日本各地都有其具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的地方傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日以其獨(dú)特的魅力和地方特色吸引著來(lái)自世界各地的人們，并向人們展示出日本多姿多彩的民間文化。
    傳統(tǒng)地方祭典
    日本的祭典豐富多彩，具有深厚的鄉(xiāng)土氣氛和傳統(tǒng)禮儀。有的祭典以祈愿為目的、有的為了感恩思報(bào)、有的慰藉亡靈、有的旨在卻邪除災(zāi)，求神靈保佑。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，形成了規(guī)范化的傳統(tǒng)化?quot;祭式"。
    五花八門(mén)的祭典都有固定的日期和對(duì)象，祭祀的內(nèi)容和步驟也大同小異：先清掃祭場(chǎng)、再齋戒沐浴;然后請(qǐng)神、讀祝詞、獻(xiàn)神饌、獻(xiàn)神樂(lè);再會(huì)餐，參加者共享神前供品。有的祭要抬著神輿，在一定區(qū)域內(nèi)巡回旅行，宣揚(yáng)神的威力，祈求繁榮昌盛，表示神與人同樂(lè)，祭祀完畢點(diǎn)火送神回去。
    除了盛大的祭典以外，還有稀奇古怪的茶碗節(jié)、祭蟲(chóng)節(jié)、工具節(jié)等。此外，還有各種各樣的學(xué)園祭、音樂(lè)祭、溫泉祭、浴衣祭，以及許多與季節(jié)變更有關(guān)的各種祭。這包羅萬(wàn)象的狂歡祭典，仍是當(dāng)今日本各地一年一度的盛事，但已轉(zhuǎn)向槔中院蛻桃敵?，抽W嘶?、瑞堉的代名词，渐渐失去原来的渍V毯濉?
    日本的祭典次數(shù)之多、規(guī)模之大、氣氛之熱烈，是世界上罕見(jiàn)的。上到市長(zhǎng)、議長(zhǎng)，下到街頭巷尾的普通百姓，蜂擁出動(dòng)。日本人將"祭典"作為繼承傳統(tǒng)文化、強(qiáng)調(diào)和諧共處、強(qiáng)化集團(tuán)合作、教育社會(huì)、傳播歷史的知識(shí)的良俗。
    日本各地的祭典，既有迎神、祭神以及與神交往的宗教色彩，又具有季節(jié)變化、農(nóng)耕作業(yè)的特色。春天的"祭"，往往是祈求豐收;秋季的"祭"是因豐收而感恩;夏日的許多"祭"意在驅(qū)除疾病;冬季的新年活動(dòng)旨在迎春接福，祈求吉祥如意。
    三大祭
    日本三大祭是：京都?quot;祗園祭"(7月16日至29日)、大阪的"天神祭"(7月24至25日)和東京的"神田祭"(5月14日至16日)。
    祗園祭
    祗園祭是八坂神社的祭典，起源于869年。當(dāng)時(shí)瘟疫流行，人們大都以為災(zāi)難和疾病是一些有力量的人死后靈魂發(fā)出的怨恨引起的，當(dāng)時(shí)京都人為了祈求驅(qū)散瘟疫而舉辦盛典，以安撫引起疾病的鬼魂。16日晚上，在街道兩旁的屋檐上懸掛著神燈、青簾，還鋪墊飾花并豎起屏風(fēng)，增添祭典的色彩。此外，裝飾的花車(chē)上點(diǎn)起明亮的燈籠，鳴奏"祗園口親隹子"的歌謠(日本"能樂(lè)"或"歌舞伎"的伴奏樂(lè))，在17日，32種豪華壯麗的花車(chē)在街上舉行盛大游行，將祭典的氣氛推向高潮。參加者身穿平安時(shí)代的服裝，按照古代儀式進(jìn)行。夜晚，彩色花車(chē)火樹(shù)銀花，絢麗異常。
    天神祭
    天神祭是大阪天滿宮的祭典，這是精神崇拜的節(jié)日。白天，狂歡的人群在廣場(chǎng)上使勁地抬著裝飾得十分華麗的神輿，興高采烈地向前挺進(jìn)。夜晚，50艘載著鑼鼓、器樂(lè)隊(duì)與美女的船只，跟隨著載有彩色花車(chē)的大船，在堂島川上游弋。在名為"神幸式"的慶典中，整條河都是迎神的人偶船、鼓樂(lè)船、照明船、伴唱樂(lè)隊(duì)。在傳統(tǒng)的樂(lè)曲聲中，燦爛的煙花競(jìng)放，將河裝飾得熱鬧非凡，宛如美麗的神話世界。
    神田祭
    在東京的神田祭中，盛大而多彩的游行隊(duì)伍熱烈歡快，井然有序。各種花車(chē)裝飾得瑰麗奪目，各式表演多姿多采。整個(gè)慶典，華麗壯觀。表演中不僅有古老的傳統(tǒng)節(jié)目，還洋溢著時(shí)代氣息。
    秋田縣橫手地區(qū)的"雪屋祭"
    這是新年活動(dòng)的一部分，人們做一個(gè)縱橫2米的雪室，在室內(nèi)設(shè)一祭壇祭拜水神。入夜，孩子們聚集在雪室里，喝甜酒，吃甜餅。相傳歷史上日本中部以東地區(qū)曾經(jīng)盛行一種關(guān)在雪室(稱新年小屋)里節(jié)制飲食，遠(yuǎn)離塵世生活的風(fēng)俗，歷經(jīng)演變，如今成了孩子們歡度新年的一種開(kāi)心活動(dòng)。
    札幌的雪祭(2月第1個(gè)星期五至星期天)
    在舉行雪祭的日子里，人們以動(dòng)物、神話及傳說(shuō)為題材，塑造大小不一的各種雪人，以吸引參觀之人。通常這一活動(dòng)在札幌市的大通公園內(nèi)舉行。
    博多的假日祭典(5月3日-4日)
    博多即日本福岡市的一部分，所謂"頓達(dá)"，是荷蘭語(yǔ)zondag之訛，意為休假的意思?；b成神話里的神仙騎著馬或者穿著盛裝的孩子站在彩車(chē)上，成群結(jié)隊(duì)，熱鬧非凡地通過(guò)市街，此外還舉行各種文藝演出。
    東京三社祭(5月中旬的星期六和星期天)
    這是淺草神社告和江戶城入夏的定期祭祀。這天傾城出動(dòng)幾十臺(tái)神龕，敲打著一種叫薄拍板的古代樂(lè)器，表演一種別具特色"薄拍板舞"，這是充滿商業(yè)者情趣的庶民節(jié)日。
    山王祭(6月15日)
    這是日枝神社的祭禮，原來(lái)同神田祭并列為江戶兩大廟會(huì)。但是，后來(lái)逐漸追求富麗豪華，同祀一個(gè)氏族神的人們承受的負(fù)擔(dān)愈發(fā)加重。因此，為了減輕他們的負(fù)擔(dān)，從1615年開(kāi)始改為雙方每?jī)赡昱e行一次。又稱"天下祭"或"御用祭"，彩車(chē)隊(duì)伍可以駛?cè)胍话闶忻窠钩鋈氲慕瓚舫莾?nèi).
    青森的睡魔祭(8月3日-7日)
    人們肩扛大型紙糊的人偶，鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)等，或?qū)⑦@些東西放在車(chē)上，參加者合著用大鼓、笛子演奏的樂(lè)曲節(jié)拍，吆喝著"啦塞，啦塞"，熱熱鬧鬧地穿街走巷。入夜，在人偶、獸類(lèi)的里面點(diǎn)上燈、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)城市猶如童話世界一般。
    6日夜里到7日，又把這些東西送上船，在海面上巡游，此時(shí)的光景十分壯觀，成為夏日青森的一道風(fēng)景線。
    這個(gè)活動(dòng)的名稱取自于日語(yǔ)"想睡覺(jué)"一詞的詞干，意為"睡魔"，據(jù)說(shuō)"驅(qū)散睡魔"是這一活動(dòng)最原始的意義。
    仙臺(tái)的七夕祭(8月6日-8日)
    這是源于牛郎織女七夕相會(huì)的傳說(shuō)而舉行的節(jié)日，日本全國(guó)各地都舉行七夕節(jié)活動(dòng)，其中仙臺(tái)的最為有名。這天，仙臺(tái)市家家戶戶門(mén)前都豎起竹竿，上面掛著各具匠心的五彩詩(shī)箋或燕尾旗，爭(zhēng)相媲美，尤其是在商業(yè)街，豪華的裝飾鱗次櫛比，凝聚著各種情趣，加深了節(jié)日氣氛。
    這里，樹(shù)上掛著的彩帶被稱為"七夕帶"，日本民間有一個(gè)古老的傳說(shuō)：在松樹(shù)和竹子上掛了它，向天祈禱，就能夠和天上的牛郎織女一年一度相會(huì)一樣地實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
    秋田的"竿燈祭"(8月5日至7日)
    這是秋田市舉行的七夕節(jié)活動(dòng)，意欲驅(qū)散一年里的困倦，以免妨礙工作。在一根根長(zhǎng)長(zhǎng)的粗竹竿上，橫系幾根竹子，懸吊46個(gè)或者48個(gè)燈籠，然而在頭上、肩上或掌上保持平衡，反復(fù)豎立。年輕人還隨著大鼓的伴奏獻(xiàn)技，做到粗竹竿不倒下，以此互比高低。
    德島的阿波舞(8月15日至18日)
    相傳起源于16世紀(jì)末期，當(dāng)時(shí)庶民載歌載舞慶祝諸侯進(jìn)城。男女老少身穿輕便和服，合著三弦、大鼓笛子的伴奏，翩翩起舞。舞蹈簡(jiǎn)單、活潑，用手打著拍子，舞步輕盈有趣，全市居民盡情歡跳，通宵達(dá)點(diǎn)。
    長(zhǎng)崎的重陽(yáng)節(jié)(10月7日至9日)
    這是諏訪神社的祭禮。所謂"重陽(yáng)"指陰歷9月9日，源于中國(guó)的重陽(yáng)節(jié)。在這天，表演中國(guó)式的龍舞，令人從中體味出鎖國(guó)的時(shí)代日本唯一對(duì)外開(kāi)放港口--長(zhǎng)崎的風(fēng)土人情。
    京都時(shí)代祭(10月22日)
    這是平安神宮的祭禮。將京都成為首都后上千年來(lái)的習(xí)俗，按各個(gè)歷史朝代的風(fēng)貌列隊(duì)展示，使人感到猶如親眼目睹日本歷史畫(huà)卷一般。
    秩父的夜祭(12月3日)
    這是秩父神廟的祭禮，作為夜祭十分有名。前面以神轎為先導(dǎo)，后面緊隨著的是點(diǎn)燃無(wú)數(shù)紙罩蠟燈的臨時(shí)午臺(tái)和彩車(chē)。臨時(shí)午臺(tái)上那鏗鏘有力的樂(lè)曲在秩父享在盛名。
    男鹿半島的"驅(qū)懶節(jié)"(12月31日)
    這是自古以來(lái)流傳于男鹿半島的獨(dú)特活動(dòng)。青年們頭戴面具，身穿用稻草或海草編制的短蓑衣，扮成鬼怪的模樣，手持紙糊的菜刀、棍棒、草袋等，走街串戶，以此告誡懶漢們。
    "驅(qū)懶"一詞由日語(yǔ)"生身剝"轉(zhuǎn)訛而來(lái)，所謂"生身"是指一直守在爐邊烤火，皮膚上出現(xiàn)黑紅色斑痕，也即指生有這種斑痕的懶漢。
    還有日光東照宮大祭、東北大燈籠祭、箱根諸侯行列等名目繁多的祭典，全國(guó)各地匯集起來(lái)，"祭典日"幾乎連綿不斷。
    年滿20歲的男女青年在成人節(jié)這天都穿上傳統(tǒng)服裝，慶祝成人
    成人節(jié)：每年1月第2個(gè)星期一。日本的成人節(jié)源於古代的成人儀禮，而日本古代的成人儀禮是受中國(guó)“冠禮”的影響。所謂“冠禮”，指男子成年時(shí)舉行的一種加冠的禮儀。從加冠這天起，冠者便被社會(huì)承認(rèn)為已經(jīng)成年。日本仿我國(guó)舊禮制，始行加冠制度在天武天皇十一年(西元683年)。按中國(guó)古代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，冠日多選甲子、丙寅吉日，特別以正月為大吉。1948年，日本政府根據(jù)民俗規(guī)定滿20歲的人要過(guò)“成人式”，目的是要讓青年意識(shí)到自己已成為社會(huì)的正式成員。凡年滿20歲的男女青年在成人節(jié)這天要身穿傳統(tǒng)服裝參加官方或民間團(tuán)體為他們舉辦的成人儀式，內(nèi)容包括年輕人宣誓、長(zhǎng)者的祝賀和參拜神社以及參加各種傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)等。
    建國(guó)紀(jì)念日：2月11日。據(jù)日本神話，神武天皇於西元前660年2月11日統(tǒng)一日本，建立日本國(guó)?！敖▏?guó)紀(jì)念日”的前身是第二次世界大戰(zhàn)以前日本的“紀(jì)元節(jié)”(empire day)。第二次世界大戰(zhàn)前和二戰(zhàn)期間，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者為了在人民中間培植崇拜天皇的軍國(guó)主義思想，將這一天作為紀(jì)念日本天皇祖先“建立”日本的功績(jī)的紀(jì)念日。1948年在制定國(guó)民節(jié)日法時(shí)，否定了這個(gè)節(jié)日。1952年修改節(jié)日法時(shí)，又把2月11日更名為“建國(guó)紀(jì)念日”。從那時(shí)起，日本社會(huì)上就存在著贊成和反對(duì)兩種不同的觀點(diǎn)。
    春分：日歷上的秋分日，按日歷每年前后有所不同。歌頌自然，愛(ài)護(hù)生物。
    憲法紀(jì)念日：5月3日。1947年5月3日，日本廢除了明治憲法，實(shí)施新憲法。
    男孩節(jié)(端午節(jié))：5月5日。在這一天，有兒子的家庭門(mén)前均懸掛著祝男孩子健康成長(zhǎng)的“鯉魚(yú)旗”。日本以陽(yáng)歷5月5日作為端午節(jié)。端午節(jié)與男孩節(jié)同日，所以這天家家戶戶門(mén)上還擺菖蒲葉，屋內(nèi)掛鐘馗驅(qū)鬼圖，吃去邪的糕團(tuán)(稱“柏餅”)或粽子?！拜牌选焙汀吧形洹敝C音，“鯉魚(yú)旗”表示鯉魚(yú)跳龍門(mén)。鯉魚(yú)旗是用布或綢做成的空心鯉魚(yú)，分為黑、紅和青藍(lán)三種顏色，黑代表父親、紅代表母親、青藍(lán)代表男孩，青藍(lán)旗的個(gè)數(shù)代表男孩人數(shù)。日本人認(rèn)為鯉魚(yú)是力量和勇氣的象徵，表達(dá)了父母期望子孫成為勇敢堅(jiān)強(qiáng)的武士的愿望。根據(jù)“尊重兒童的人格，謀求兒童的幸福，同時(shí)感謝母親”的原則，規(guī)定這一天為全國(guó)公休日。
    海之日：7月20日。制定於1941年，從1996年起成為國(guó)民紀(jì)念日。日本四面環(huán)海，為了感謝得自海洋的恩典，并祈禱能成為國(guó)運(yùn)昌隆的海洋國(guó)家而制訂。
    敬老節(jié)：9月15日。日本人到42歲時(shí)才可以稱“壽”做生日，通常被稱為“初老”。到60歲時(shí)稱為“還歷”。77歲時(shí)為“喜壽”，88歲時(shí)為“米壽”， 99歲為“白壽”，即百字少一，活到百歲就是“百壽”了。每年9月15日，日本各地都要開(kāi)展敬老活動(dòng)，為老人體檢、整理修繕?lè)课?、敬?zèng)紀(jì)念品、組織慰問(wèn)等。老人則根據(jù)自己的愛(ài)好，開(kāi)展有益身心的活動(dòng)。日本厚生省在這一天還要發(fā)布“長(zhǎng)壽者名單”，登載在各地報(bào)紙上，只有百歲以上高齡者才能入闈。
    秋分：日歷上的秋分日，按日歷每年前后有所不同，是天皇秋季祭祖的日子。
    體育節(jié)：10月第2個(gè)星期一。紀(jì)念1964年第十八屆奧運(yùn)會(huì)在日本東京開(kāi)幕。
    文化節(jié)：11月3日。1945年以前，這一天作為明治天皇的生日舉行慶賀活動(dòng)。戰(zhàn)后，它的主題被定為“愛(ài)自由，愛(ài)平等，促進(jìn)文化發(fā)展”，在這天，對(duì)文化事業(yè)有卓越貢獻(xiàn)者被授予“文化勛章”。
    勤勞感謝節(jié)：11月23日。提倡勤勞，慶賀生產(chǎn)發(fā)展，國(guó)民之間相互感謝。
    天皇誕生日：12月23日。明仁天皇於1933年12月23日出生。