人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
    參觀北京故宮的導(dǎo)游詞篇一
    故宮又名紫禁城，位于北京市中心，是世界上最大.最完整的五大宮之一。它也是明.清兩代的皇宮，1987年已被聯(lián)合國教科文組織評定為世界遺產(chǎn)。
    首先展現(xiàn)在我們眼前的這座大門叫做午門。午門一共有三個門。中間的門只有皇帝可以進(jìn)，皇帝大婚時皇后可以進(jìn)一次。左邊的門是文臣進(jìn)的，右邊的門是武臣進(jìn)的。
    相信大家都聽說過：“推出午門，斬首示眾?！边@句話吧，大家不要相信，這只是流傳而已。
    繼續(xù)往前走，我們來到了太和殿，俗稱金鑾殿。它是故宮里最大.級別最高的宮殿。宮里所有的盛大典禮都在這里舉行。
    繞過中和殿.保和殿，展現(xiàn)在眼前的就是乾清門。
    走進(jìn)乾清門就是乾清宮，這是皇帝處理政務(wù)的地方。也是皇帝的生活起居地，龍椅上方有一塊匾：正大光明。說起這塊匾，還有個故事呢。古代的時候，皇帝去世前會把繼承人的名字放到一個木盒里，再把盒子放在匾的后面。等到皇帝去世以后，把匾取下來，打開木盒子，就知道新皇帝是誰了。
    走過“后三宮”就來到了御花園，御花園里有古樹、奇石，非常美麗。
    故宮內(nèi)的宮殿數(shù)不勝數(shù)，大家可以自行領(lǐng)略它的恢宏美麗。一個小時后我們在神武門外集合，希望大家玩的愉快！
    參觀北京故宮的導(dǎo)游詞篇二
    各位游客大家好，我是xx旅行社的導(dǎo)游員，我姓x，在接下來的幾天當(dāng)中，我將陪伴大家共同游覽北京的名勝風(fēng)景，期望經(jīng)過我的講解，能夠是您對北京留下十分完美的印象，同時也期望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，此刻我們就開始今日的游覽行程吧。
    故宮占地72萬平方米，其中建筑面積為16.3萬平方米，南北長961米，東西寬753米，周圍有10米高的城墻環(huán)繞，還有寬52米的護(hù)城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據(jù)1973年的統(tǒng)計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。明朝永樂皇帝朱棣登基不久，在永樂四年，也就是1406年下詔營建北京紫禁城。修建分為兩個階段，第一階段是從永樂四年開始備料，而第二階段就是在永樂十五年，1417年六月開始動工興建，歷時14年，在永樂十八年，1420年完工。在建造過程中，征集了全國10萬名能工巧匠和民夫100萬人，而建筑材料都來自全國各地，比如漢白玉石來北京房山，金磚來自蘇州，石灰來自河北易州，五色虎皮石來自河北薊縣盤山，殿基所用的精磚石來自山東臨清，松木多來自東北，而楠木多來自四川、云貴、浙江等地，可見當(dāng)時工程的浩大。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍(lán)圖而修建的，布局規(guī)劃遵循了《周禮考工計》的都城設(shè)計禮制：前朝后寢，左祖右社。大致分為南北兩個部分，南半部位前朝，北半部則為后寢。前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會的地方。而后寢則是以乾清、交泰、坤寧這后三殿以及東西六宮、御花園為中心，外東路、外西路的建筑為主，是皇帝處理
    日常政務(wù)和后宮皇妃居住、祭祀的地方。左祖右社是這樣布局的：在午門外東側(cè)是皇帝祭祖的場所太廟，西側(cè)則是祭社稷的場所社稷壇。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統(tǒng)治時間總共長達(dá)五個世紀(jì)。由于它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建筑群體，所以在1987年被聯(lián)合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中，成為世界上規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。此刻在北京有一條貫穿南北的中軸線，被梁思成先生稱為偉大的中軸線，全長8.5公里，南起永定門，北到鐘樓，其中包括故宮在內(nèi)的皇城就占了三分之一。這條中軸線也叫做龍脈，線上的景山是內(nèi)城的中心點(diǎn)，也是故宮的鎮(zhèn)山。
    我們有時候還把故宮叫做紫禁城，而它的名稱是怎樣得來的呢我國古代天文學(xué)家把天上的主要恒星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，稱為紫宮。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自我居住的皇宮象征為天上的紫宮。并且皇帝居住的地方戒備森嚴(yán)，不許庶民百姓接近，是絕對的禁地，又稱為禁宮，所以那里也被叫做紫禁城。那里共有四道門，分別是午門、神武門、東華門和西華門。而紫禁城的正門就是午門，因?yàn)樵诹_盤上，上午的代表正南，所以午門也是南大門的意思。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門闕形制演變過來。下端有高12米的墩臺，正中的墩臺上頭有門樓，兩側(cè)還設(shè)有鐘鼓亭，東西兩側(cè)突出的部分叫觀，上部各有廊廡13間，兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場叫闕。在明清兩代，那里是朝廷舉行頒朔大典和獻(xiàn)俘典禮的地方。正中開了三道門，兩側(cè)都有掖門，這種做法稱為“明三暗五”。五個門洞都有各自的用途：中門是皇帝專用的，或者皇帝大婚的時候，皇后能夠從那里入宮，科考三甲也能夠從那里入宮；平時，文武百官走左門，宗室王公走右門；掖門僅有在大型活動的時候才開，三品以下的官員按照文東武西分別經(jīng)過東西掖門，外國使節(jié)要從西掖門才能夠入宮；在殿試的時候，考生分單雙號，從東西掖門中經(jīng)過。
    進(jìn)入午門，我們首先看到的就是內(nèi)金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內(nèi)金水橋了。內(nèi)金水河的作用不僅僅是故宮中排水的主要通道，也是建筑和滅火的主要水源，同時還起到了點(diǎn)綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。
    在太和門兩旁還有兩道門，就是德昭門和貞度門。每逢皇帝出宮，都要在太和門換車，并且皇帝大婚的時候，皇后也要從太和門進(jìn)入皇宮。在光緒四年的時候就發(fā)生了這樣一件事：在光緒皇帝大婚前夕，太和門突然被火燒毀了，可是大婚當(dāng)天皇后要從那里經(jīng)過，所以朝廷就在北京尋找了能工巧匠，連夜用彩綢還有木料搭建了一座假的太和門，才使得婚禮如期進(jìn)行，而在第二年，太和門才重建完成。
    殿內(nèi)的陳設(shè)也十分的多。金鑾寶座是明代的遺物，清朝的皇帝繼續(xù)使用。在袁復(fù)辟的時候，以往將它換成了一個中西合璧，不倫不類類似沙發(fā)的座椅，解放以后，專家們在家具庫中發(fā)現(xiàn)了原先的寶座，經(jīng)過一年多的整修，最終恢復(fù)了它本來的面貌。
    殿內(nèi)的地平床高6尺多，上頭設(shè)有屏風(fēng)，寶座等，在臺面上還有香亭、仙鶴等等。在皇帝上朝的時候，就要點(diǎn)燃檀香，烘托出一種神秘的氣氛。殿中有一只象，身上駝著寶瓶，里面放有五谷，寓意天下太平，吉慶有余。而象身四腳立地，穩(wěn)如泰山，象征社會和政權(quán)的穩(wěn)固。稱為太平有象。角端，是傳說中的一種神獸，象征著當(dāng)今皇帝是圣明之君。仙鶴被古人認(rèn)為是一種長壽鳥，象征著江山長存。香亭是從香爐演變而來的，放在殿中，象征著國家安定。
    參觀北京故宮的導(dǎo)游詞篇三
    各位游客：你們好！
    歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游david。
    山頂洞人文化遺址位于房山區(qū)周口店龍骨山上，距市區(qū)50公里，是聞名世界的古人類遺址，素稱“北京人之家”。
    “北京人”是生活在距今約25-60萬年前的早期人類，他們曾在龍骨山的石灰?guī)r洞穴里居住留下了大量遺物、遺跡和骨骼化石，特別是大量的用火證據(jù)，證實(shí)了“北京人”當(dāng)時已能用火取暖、熟食和嚇退野獸，為研究人類進(jìn)化提供了生動而力的實(shí)證，除“北京人”遺址外，在這里還發(fā)現(xiàn)了距今約10萬年前的“新洞人”化石和約2萬年前的“山頂洞人”化石及其它脊椎動物化石遺址，構(gòu)成了一個天然的生物史和人類史“博物館”。
    中國華北地區(qū)舊石器時代晚期的人類化石。屬晚期智人。因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現(xiàn)，1933~1934年中國地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室由裴文中主持進(jìn)行發(fā)掘。與人類化石一起，出土了石器、骨角器和穿孔飾物，并發(fā)現(xiàn)了中國迄今所知最早的埋葬。地質(zhì)時代為晚更新世末，據(jù)放射性碳素斷代，年代為距今18865±420年。
    山頂洞分為洞口、上室、下室和下窨。洞口向北，高約44部分米，下寬約5米。上室在洞穴的東半部，南北寬約8米，東西長約14米。在地面的中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙，說明上室是山頂洞人居住的地方。在上室文化層中發(fā)現(xiàn)有嬰兒頭骨碎片、骨針、裝飾品和少量石器。下室在洞穴的西半部稍低處，深約8米。發(fā)現(xiàn)有3具完整的人頭骨和一些軀干骨，人骨周圍散布有赤鐵礦的粉末及一些隨葬品，說明下室是葬地。下窨在下室深處，是一條南北長3米、東西寬約1米的裂隙。發(fā)現(xiàn)了許多完整的動物骨架，推測它們是在人類入居以前，偶然墜入這個天然"陷阱"之中的。
    在山頂洞堆積中發(fā)現(xiàn)的脊椎動物化石共54種，其中哺乳動物有48種，大多數(shù)屬華東、內(nèi)蒙古和東北地區(qū)的現(xiàn)生種，絕滅動物只有洞熊、最后斑鬣狗和鴕鳥3種，僅占動物總數(shù)的12.1%。由此表明山頂洞是晚更新世末的洞穴遺址。
    山頂洞的人類化石共代表8個男女老少不同的個體。由頭骨縫的愈合程度和牙齒的生長情況看，其中5個是成年人，包括男女壯年和超過60歲的老人，1個是少年，1個是5歲的小孩，1個為嬰兒。
    山頂洞人的體質(zhì)已很進(jìn)步。頭骨的最寬處在頂結(jié)節(jié)附近，牙齒較小，齒冠較高，下頜前內(nèi)曲極為明顯，下頦突出，腦量已達(dá)1300~1500毫升。這些特征和現(xiàn)代人相一致。男性身高約為1.74米，女性為1.59米。
    關(guān)于山頂洞人的種族，德國體質(zhì)人類學(xué)家魏敦瑞曾認(rèn)為老年男性頭骨的`測量指數(shù)很像西歐的化石智人，如克羅馬農(nóng)人，但根據(jù)形態(tài)觀察，又可確定是原始的蒙古人種。女性頭骨之一屬于美拉尼西亞人類型;另一具則屬于愛斯基摩人類型。甚至認(rèn)為這些不同種族的成員組成了一個家庭。中國古人類學(xué)者的研究認(rèn)為，老年男性頭骨幾乎所有的面骨測量指數(shù)都和現(xiàn)代的或化石的蒙古人種相近，而遠(yuǎn)于西歐的化石智人。從形態(tài)方面觀察，頭骨的許多特征，如鼻骨較窄，有鼻前窩、顴骨突出并且較直，以及有下頜圓枕等，都屬于蒙古人種的特征。女性頭骨之一，由于人工變形，不能作分析種族的正常依據(jù)。但其面骨部分的主要測量數(shù)值和指數(shù)，都接近現(xiàn)代的或化石的蒙古人種，其相似程度大于與現(xiàn)代美拉尼西亞人相似的程度。所有的形態(tài)特征也都更接近于蒙古人種。另一具女性頭骨的測量結(jié)果表明，她是與愛斯基摩人、美洲印第安人和中國人有密切聯(lián)系的原始蒙古人種的代表。她比以上兩具頭骨具有更為顯著的蒙古人種的典型形態(tài)特征。
    山頂洞人代表原始蒙古人種，但個體之間尚有一些差別，表明當(dāng)時蒙古人種正在形成之中，一些形態(tài)細(xì)節(jié)尚未充分形成。但有的學(xué)者認(rèn)為，種族形成的時代比山頂洞人要早得多。
    山頂洞人的石器數(shù)量很少，總共25件，都不具代表性?？稠狡髦挥?件，用砂巖礫石打制而成。刮削器都是用燧石或脈石英石片制成的，其中一件凹刃刮削器制作較精致。兩極石片(或稱兩端刃器)多為脈石英，兩端有石屑剝落的痕跡。這種石片在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)很多，山頂洞人沿用了同樣的方法制作工具。骨角器中最有代表性的是骨針，針身保存完好，僅針孔殘缺，殘長82毫米，針身微彎，刮磨得很光滑，針孔是用小而細(xì)銳的尖狀器挖成的，它是中國最早發(fā)現(xiàn)的舊石器時代的縫紉工具。還有1件赤鹿角，枝叉被截去，表面經(jīng)過刮磨，尖頭殘缺。有人推測可能是做矛頭使用的。
    山頂洞人的裝飾品非常豐富，有穿孔的獸牙、海蚶殼、小石珠、小石墜、鯇魚眼上骨和刻溝的骨管等。穿孔獸牙最多，有125枚，除1枚虎門齒外，馀者為獾、狐、鹿、野貍和小食肉類動物的犬齒，均在牙根部位兩面對挖成孔。有的因長期佩帶，孔眼已磨光變形。其中5件出土?xí)r呈半圓形排列，可能是成串的項(xiàng)飾。穿孔海蚶殼3個，在鉸合部以下處磨穿成孔。制作得最精巧的是7顆小石珠，原料為白色石灰?guī)r，形狀不規(guī)則，大小相近，最大的直徑為6.5毫米，孔眼由一面鉆成，珠表面被染成紅色。它們都散布在頭骨附近，可能為頭飾。石墜系用天然的橢圓形黃綠色巖漿巖小礫制成，兩面扁平，其中一面經(jīng)人工磨過，在中央對鉆成孔。還發(fā)現(xiàn)1件鯇魚的眼上骨和4件骨管。前者在邊緣處鉆一小孔，局部染成紅色;后者用鳥骨制成，管體光滑，有摩擦痕跡，表面有短而深的橫溝，多少不等但排列一樣，顯然是為了接系其他飾物特意刻出來的。
    山頂洞人所處的自然環(huán)境和現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐那榫跋嗨啤Ｉ缴嫌忻艿纳?，山下有廣闊的草原?；ⅰ⒍葱?、狼、似鬃獵豹、果子貍和牛、羊等生存于其間。山頂洞人以漁獵和采集為生，在遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的野兔和數(shù)百個北京斑鹿個體的骨骼，應(yīng)是他們狩獵的主要對象。在遺址里還發(fā)現(xiàn)鯇魚、鯉科的大胸椎和尾椎化石，說明山頂洞人已能捕撈水生動物，把生產(chǎn)活動范圍擴(kuò)大至水域，這標(biāo)志著人類認(rèn)識和利用自然界的能力的提高。
    山頂洞人的石器雖然不典型，但骨器和裝飾品制作得十分精美。他們掌握了鉆孔技術(shù)，不僅會一面直鉆，而且能兩面對鉆。在鯇魚的眼上骨和直徑只有3.3毫米的骨針上鉆出細(xì)孔，表明技術(shù)已相當(dāng)熟練，制造鉆孔工具的技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)水平。山頂洞人掌握了磨制技術(shù)。盡管這種技術(shù)僅用于制造裝飾品，但卻為以后新石器時代磨制工具的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。山頂洞人還懂得用赤鐵礦粉末染色的方法，這使得裝飾品更加鮮艷美觀。鉆孔、磨制和染色技術(shù)，都是以前時期所沒有的，這些新技術(shù)的運(yùn)用顯示出人類生產(chǎn)技能的提高，也使生活內(nèi)容更加豐富。骨針的出現(xiàn)意味著當(dāng)時已會縫紉?？p綴起來的獸皮既可搭蓋住所，抵御風(fēng)寒，也可掩護(hù)身體。而裝飾品的出現(xiàn)，則表明山頂洞人已經(jīng)有了審美觀念。山頂洞人將死者埋葬在下室，說明他們已經(jīng)有了原始的宗教信仰。有人認(rèn)為尸體上及周圍的赤鐵礦粉象征血液，人死血枯，加上同色的物質(zhì)，是希望死者在另外的世界中復(fù)活。
    山頂洞人也使用火。根據(jù)他們已經(jīng)掌握的摩擦和鉆孔技術(shù)來推斷，山頂洞人能夠人工取火
    參觀北京故宮的導(dǎo)游詞篇四
    各位游客：
    大家好！
    我是東廈旅行社的導(dǎo)游，我姓余，大家叫我余導(dǎo)游就行了。今天，我們要去列入世界遺產(chǎn)的一座宮殿――北京故宮。
    北京故宮始建于1406年，建成于1420年，是明清兩朝的皇宮，又名紫禁城。故宮占地面積72萬平方米，建筑面積15萬平方米，屋子有9999間半。故宮四周饒10米高的城墻，外有50多米寬的護(hù)河城。
    現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了北京故宮門前。各位游客們，你們看，這座故宮的四個城角上都有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了外朝皇帝處理政事的地方。它們主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。
    現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了太和殿，它是三大殿中最為高大的，它金碧輝煌，非常好看?？?，這個臺基四周矗立成排的雕欄，稱為望柱，柱子上雕刻著云龍?jiān)气P的圖畫。非常顯目且好看。我們出出進(jìn)進(jìn)都有四個門：南有午門，北有神武門，東有東華門，西有西華門。其中午門為正門。
    好了，北京故宮我們已經(jīng)游覽完了，現(xiàn)在是自由活動時間，大家可以解散，但要注意以下幾點(diǎn)：一是不破壞文物，在墻上亂圖亂畫；二是不準(zhǔn)破壞環(huán)境及隨地吐痰；三是要注意安全，迷路了要即使打電話和我們聯(lián)系。
    下午四點(diǎn)要在午門集合，現(xiàn)在解散。