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    1、馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為依次更替的三種社會形態(tài)。
    A.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會　　B.人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會　　C.原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會　　D.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會
    2、掌握“適度”原則的哲學依據(jù)是。
    A.質(zhì)和量的統(tǒng)一　　B.肯定和否定的相互滲透　　C.矛盾同一性和斗爭性的相互聯(lián)結(jié)　　D.內(nèi)容和形式的相互轉(zhuǎn)化
    3、2000多年前，中國古代思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想，既和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突;和諧以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，是社會事物和社會關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準則，是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦。在這里和而不同體現(xiàn)著。
    A.矛盾在一定條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化　　B.內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素　　C.矛盾的同一性在事物發(fā)展中起決定作用　　D.矛盾是普遍存在的，但我們應(yīng)采取正確的態(tài)度面對矛盾
    4、在處理實際問題時，往往不能采取“一刀切”的主要原因是?！　.事物矛盾之間存在有機聯(lián)系　　B.事物矛盾具有特殊性　　C.事物矛盾具有共同點　　D.事物矛盾具有普遍性
    5、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的風景都沒有什么感覺;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，卻沒有礦物學的感覺”。這是。　　A.先驗論的觀點　　B.主觀唯心主義的觀點　　C.人的感覺具有主體性　　D.哲學思想的觀點
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