莫言獲諾獎——傳統(tǒng)文學創(chuàng)作重返公眾視野
    10月11日，諾貝爾文學獎評選委員會宣布將新一屆諾貝爾文學獎頒發(fā)給中國作家莫言，這一結(jié)果不僅令中國文學界多年的 “諾獎情結(jié)”得以釋懷，更在全國掀起一股 “莫言熱”，重新點燃了中國讀者對傳統(tǒng)文學的激情。莫言的代表作《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等成為讀者搶購的目標，其中，《蛙》一書更是長期占據(jù)各類圖書排行榜的首位。
    與此同時，與莫言同時期的當代作家，包括蘇童、王安憶、賈平凹、閻連科、張煒等人，也受到更多的關注。對于中國文學乃至文化的發(fā)展來說，莫言獲得諾貝爾文學獎創(chuàng)造了一個契機，使更多的人愿意走近文學、認識文學并熱愛文學。
    《中國好聲音》——高品質(zhì)節(jié)目成普遍需求
    2012年的夏天因為《中國好聲音》而顯得格外“熱”力四射。這檔以“勵志”、“專業(yè)”為標簽的音樂節(jié)目，邀請劉歡、那英、庾澄慶、楊坤四大著名歌手擔任導師，網(wǎng)羅一批集夢想與才華于一身的年輕音樂人，為中國電視音樂節(jié)目樹立了新的高度。
    當下，電視節(jié)目質(zhì)量參差不齊，觀眾對高品質(zhì)節(jié)目懷有強烈渴望?！吨袊寐曇簟穲允匾魳肪瘛⒆非蠊?jié)目品質(zhì)的做法是其贏得好評的關鍵因素。并且，節(jié)目中展現(xiàn)出來的平民情懷、草根意識和情感力量，也使它具有了不同于一般選秀節(jié)目的文化內(nèi)涵，從而成為2012年最熱門的全民話題之一。
    《甄嬛傳》及“甄嬛體”走紅——“宮斗戲”熱引發(fā)深度反思
    若要評選2012年度最紅電視劇，《甄嬛傳》一定位列前茅。這部電視劇于今年年初上星，收視率一路看漲，話題十足。宮中一眾妃嬪的爾虞我詐被勾連至現(xiàn)代職場，觀眾大呼甚有共鳴。而由劇中臺詞衍生出來的“甄體”也風靡網(wǎng)絡。
    一方面，輿論對《甄嬛傳》在制作方面的成功之處表示肯定。但另一方面，輿論也針對它所傳遞的思想價值、精神內(nèi)核以及對歷史文化造成的影響，提出質(zhì)疑：如果以爭斗為主題的電視劇成為觀眾精神食糧的主菜，如果戲說成為電視劇詮釋歷史的慣用手法，那么，其可能帶來的負面效應不能不令人感到焦慮。
    《江南style》——年度神曲帶來的沖擊
    《江南style》成為2012年度神曲。這首以講述韓國本土文化為主要內(nèi)容的歌曲，在今年7月問世后便以旋風一般的速度風靡世界各地，MV中的騎馬舞更引發(fā)全球模仿潮。
    在中國，主唱樸載相被戲稱為“鳥叔”，大街小巷到處都在播放《江南 style》，更衍生出一系列仿作?！皊tyle”成為國人表達姿態(tài)、造型的新名詞。
    不過，一些冷靜的聲音試圖從這一現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)更多的啟示：在全球化日益加劇的今天，任何一個國家或地區(qū)都要承擔保護本土文化的責任。當越來越多的文藝表演都來模仿 “鳥叔”，越來越多的孩子都會跳 “騎馬舞”時，中國本土文化的傳承、發(fā)揚以及輸出，應該得到更多的關注。
    “屌絲”文化崛起——凸顯年輕人的文化主張
    2012年2月，鳳凰網(wǎng)推出專題報道《簈絲：一個字頭的誕生》，自此，“簈絲”一詞開始廣泛流行。
    “簈絲”源于網(wǎng)友的自嘲，隨著流傳范圍的逐漸擴大，其含義也變得越來越寬泛。如今，“簈絲”已經(jīng)成為新一代年輕群體的代名詞之一，“簈絲”文化代表了他們在思想主張、精神狀態(tài)和文化追求等方面的訴求。
    通過新浪微博搜索關鍵詞 “簈絲”，可以獲得超過8000萬條結(jié)果，“簈絲”文化的影響力可見一斑。從更大的層面來看，“簈絲”文化的興起，意味著人們獲得了更多的詮釋生活的角度。
    微電影井噴——由草根玩意兒走向主流
    微電影并非誕生于2012年，但卻盛行于2012年。這一年，微電影不再局限于攝影愛好者們的隨性自拍，而開始逐漸名人化、機構(gòu)化、產(chǎn)業(yè)化、主流化。
    微電影篇幅小、制作周期短、投資少，可在各種新媒體平臺播放，具有較大的自由度與可操作性，因而，越來越受到公眾的歡迎。微電影出現(xiàn)井噴式發(fā)展，原因是微時代的來臨。微，意味著效率，意味著要在較短的時間內(nèi)迅速地表達，因此，微博、微信、微小說和微電影應運而生，它們共同詮釋了當今時代的文化特征，也代表著未來文化發(fā)展的新趨勢。可以斷言，微電影為影像帶來的革命，才剛剛開始。
    新“二十四孝”標準公布——孝文化應有新含義
    今年8月，全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布新版 “二十四孝”行動標準。繼《老年人權(quán)益保障法》在修訂草案中新增了一條 “?；丶铱纯础敝?，新“二十四孝”將孝行的定義更加具體化。相比傳統(tǒng)的“二十四孝”，新“二十四孝”的內(nèi)容更貼近現(xiàn)代生活，如“教父母學會上網(wǎng)”、“為父母購買合適的保險”等。同時，它還從老年人的心理出發(fā)，提出兒女應該“支持單身父母再婚”、 “常跟父母做交心的溝通”等。
    面對新標準，許多人慨嘆：自己為父母做的實在太少。新“二十四孝”標準，反映出孝文化在時代推進過程中產(chǎn)生了許多新含義，新一代中國人不僅要繼承傳統(tǒng)孝行，更要因應時代需求給予老人更多的關懷和照顧。
    “國臉”——可以小清新
    今年9月25日，央視《新聞聯(lián)播》出現(xiàn)兩位新主播：郎永淳和歐陽夏丹。今年4月，幾位帥氣男生亮相央視新聞節(jié)目，其中一位名叫胡悅鑫的實習主播更旋即成為網(wǎng)絡紅人。12月7日凌晨3時，胡悅鑫出鏡主持零點時段新聞，正式由實習轉(zhuǎn)正。這一年，央視頻吹“清新”之風，主流媒體的文化親和力也隨之倍增。
    在新的時代背景下，大眾拒絕刻板、追求生動，排斥單一、向往多樣，央視新聞節(jié)目能夠一改以往的固有形象，充分體現(xiàn)出對大眾文化心理的捕捉及把握。
    古人屢遭惡搞——杜甫諸葛亮元芳都很忙
    2012年，古人很忙。 3月，杜甫突然在網(wǎng)絡爆紅，“杜甫很忙”這一經(jīng)典句子由此誕生。 7月，諸葛亮又成主角，被網(wǎng)友改造成“諸葛暗”、“諸葛成像”。 10月，電視劇《神探狄仁杰》中的 “李元芳”掀起“元芳體”熱，為網(wǎng)友提供了惡搞和再創(chuàng)作空間。
    高考作文