這個春天頗不寧靖。復(fù)旦研究生的橫死與室友的被拘，竟是因生活瑣事產(chǎn)生不和;南京航大兩名同學(xué)在宿舍內(nèi)因口角而沖突，引發(fā)傷亡……新聞之外，看客也常常冒出一股無名之戾氣，網(wǎng)上的地域之爭、觀念之爭，激出互相辱罵，甚至發(fā)展到現(xiàn)實中的拳腳相加。
    各路彈眼落睛的新聞，忽然讓人想起辜鴻銘那幾句描述，“中國人的性格和中國文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸”，中國人擁有“那種難以言表的溫良”。可如今，這君子之風(fēng)到哪里去了呢?
    衣食足似乎未必知禮儀，或許“不患寡而患不均”道出要害。很多人自認弱勢群體，懷著極大的不滿與火氣，誰都欠著我……而戾氣之源，或因“比太陽還要有光輝”的公平正義的局部稀缺，一些體制性的暴力與準暴力行為在傳播中走向泛化，如暴力強拆、暴力執(zhí)法以及個別官員的失當(dāng)行為，成了某種負面示范。社會矛盾堆疊累積，一些地方戾氣深重，哪怕只為“人群中多看了你一眼”，都會橫刀相向。
    如果互相多看幾眼，就會發(fā)現(xiàn)你我彼此之間是多么相似。一樣的自認“弱勢”、一樣的一觸即跳、一樣的不容自身利益有些許受損……托克維爾曾經(jīng)這樣評說法國人，“人們彼此相似，卻對彼此的命運互不關(guān)心”。這仿佛成了一種恐慌，每個人都膠著憤怒于“別人”的特權(quán)，同時又對特權(quán)心向往之，一旦得不到，則把戾氣四處潑灑，不在意是否傷及無辜。甚至有些施暴者和受害者，在另外的情境下，可能就會互換一個位置。
    化解戾氣，固然政府是首要責(zé)任人，要在法制環(huán)境、在自由平等的條件下，為每一個人創(chuàng)造全面發(fā)展的機會。但對每一個人而言，體制的缺陷、官員的失范、他人的墮落，并不是我們將基本道德和文明素養(yǎng)棄若敝屣的理由和借口。