數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇一
育兒教育是一項充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，每個父母都需要經(jīng)歷。在這個過程中，我深刻地領(lǐng)悟到了“陪伴是最好的愛”。這句話不僅揭示了育兒教育的艱辛，也提醒我們，作為父母，我們最重要的是給予孩子陪伴和愛。
育兒教育的初心是希望孩子能夠健康快樂地成長。在這個過程中，我意識到，孩子的成長并不是一蹴而就的，需要我們耐心地陪伴和引導(dǎo)。我也發(fā)現(xiàn)，育兒的過程其實也是一個自我成長的過程。在幫助孩子解決問題的過程中，我也學(xué)會了更多關(guān)于育兒和生活的智慧。
育兒教育是一項需要全身心投入的工作。我明白了，作為父母，我們需要給予孩子足夠的關(guān)注和尊重。這不僅僅是物質(zhì)的給予，更是精神的陪伴。只有在陪伴的過程中，我們才能真正了解孩子的需求，才能更好地引導(dǎo)他們成長。
陪伴是最好的愛，它讓孩子感受到我們的關(guān)心和支持，讓他們在成長的過程中更有自信。我也深刻地體會到，作為父母，我們的責(zé)任不僅僅是養(yǎng)育孩子，更是教育他們成為有愛心、有責(zé)任感、有自信的人。
在育兒教育的過程中，我收獲了很多，也明白了很多。最重要的是，我明白了陪伴是最好的愛。讓我們用全身心去愛，去陪伴，去教育我們的孩子吧。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇二
4月26日——28日到呼市內(nèi)蒙黨校參加了“全區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教壇精英教學(xué)風(fēng)采展示研討會”的聽課學(xué)習(xí)活動。共聽了來自不同地區(qū)的精英們帶來的13節(jié)課，并且有幸聆聽了北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授張春莉關(guān)于“為學(xué)生營造一個綠色的生態(tài)課堂”的專題學(xué)術(shù)報告，通過學(xué)習(xí)有以下幾點體會：
一、充分備課是上好課的基本保障。
備課是教學(xué)的基本要求，而備課的關(guān)鍵是對教材的解讀，如果教師挖掘教材不到位，就容易造成很清楚明了的數(shù)學(xué)問題，讓老師越講越糊涂。因此在解讀教材上下功夫是我們每位教師必須進行的內(nèi)容。例如這13節(jié)課，每位教師都在教材的解讀上下了功夫，畢竟是精英風(fēng)采展示課，體現(xiàn)出各位教師備教材、用教材很充分，而且都采用了多媒體教學(xué)設(shè)施設(shè)備。使學(xué)生有如身臨其境，學(xué)習(xí)理解就容易了一些。當(dāng)然，備課的另一個側(cè)重點是要關(guān)注學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的生命。因此教師在備課時應(yīng)多從學(xué)生的角度出發(fā)，看怎樣預(yù)設(shè)才能讓學(xué)生由不會到會，由不懂到懂，另外，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織形式、教學(xué)方法、策略的選用，也是教師在備課過程中必須考慮的問題。不管是哪種類型的課，都應(yīng)在教師的引導(dǎo)下不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、解決問題的過程。只有充分的備教材、備學(xué)生、備教法，才能有足夠的底氣，才能在新課程實施的過程中不偏離教學(xué)的重點、難點，去生成和豐富課程內(nèi)容，也才能像張春莉教授講到的一樣為學(xué)生能營造出綠色的生態(tài)課堂。13節(jié)課中，通遼市的靳虹老師的《比多少》給我留下了深刻的印象，這節(jié)課雖然是一年級的孩子，在教師引導(dǎo)下，放手讓學(xué)生自己動口說一說、估一估、練一練的方法，讓學(xué)生清楚明白的知道了什么時候用多一些、少一些、多得多、少得多來說。從而突出了本課的重點，突破了本課的難點，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。又如包頭九原區(qū)沙河鎮(zhèn)一小的高宏老師第《三角形的特性》給我的印象也很深。盡管三個活動都沒能完成，但教師培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、解決問題、自主探索的方法，卻處處得以體現(xiàn)。我覺得這就是張春莉教授所講的“綠色生態(tài)課堂”的體現(xiàn)。
二、課堂生成是課堂生命靈性的體現(xiàn)。
課堂實施是一個動態(tài)生成的過程。教師必須在課程實施過度中去生成和豐富課程內(nèi)容。就如張春莉教授在報告中說到的“注重課堂中與學(xué)生的對話，使課堂成為教師、學(xué)生互動交往的場所，成為不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程，使問題不斷產(chǎn)生與整合，使學(xué)生的思維不斷發(fā)散和集中，方法不斷選擇與求新，從而使課堂高潮迭起，產(chǎn)生了一個又一個不曾預(yù)約的精彩!”這就說明要求我們教師必須認真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，捕捉教育的.契機，關(guān)注學(xué)生的一舉一動。例如：呼市教師李春霞的《真分數(shù)和假分數(shù)》一節(jié)課中，出現(xiàn)了多媒體出示一些圖片，小組合作學(xué)習(xí)中有三個圓被平均分成15份，取了其中的11份，一生說應(yīng)表示為15份之11，這一環(huán)節(jié)中教師沒有用心去關(guān)注學(xué)生的回答，只是一味的關(guān)注學(xué)生的回答是否與自己的預(yù)設(shè)一樣。這樣很好的一個讓學(xué)是分清單位“1”的機會就這樣輕易放棄了。以至于在后面的學(xué)習(xí)中有部分學(xué)生對單位“1”的含義模糊不清。如果這時教師可以追問一句“你是把什么看作單位‘1’呢?”然后教師給學(xué)生比較清楚單位“1”不同，所表示的分數(shù)也不同。那么這節(jié)課沒有預(yù)約的精彩就會使這節(jié)課效果截然不同。
三、飽滿的激情是課堂的師生情感的交流。
作為一名教師，如果把真摯的感情投入到課堂教學(xué)中，不僅體現(xiàn)出是一個有個性的課堂，同時學(xué)生的情感也會被感染。由此，學(xué)生興趣濃厚、思維活躍，為“營造綠色生態(tài)課堂”提供了條件。例如，興安盟王毅老師的《分數(shù)的意義》一課中，雖然是一名男教師，由一上課用飽滿的激情就把學(xué)生思維的火花點燃了，于是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生一步一步通過自主動手涂一涂、圈一圈、想一想、說一說、猜一猜的方法逐層深入，使學(xué)生通過自己動手動腦動口總結(jié)出了分數(shù)的意義，整節(jié)課教師的教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉悅。因此要讓我們的課堂是綠色的生態(tài)課堂，就應(yīng)讓我們的課堂激情飽滿個性張揚。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇三
育兒的過程充滿了挑戰(zhàn)，也充滿了收獲。作為父母，我們始終以最深沉的愛和最大的耐心去引導(dǎo)孩子，讓他們在快樂中成長。在此過程中，我漸漸領(lǐng)悟到育兒的重要性：尊重和理解是通往無盡愛的必經(jīng)之路。
我明白，育兒的本質(zhì)不僅僅是給予孩子物質(zhì)上的滿足，更是對他們精神世界的尊重和引導(dǎo)。每個孩子都是獨一無二的，他們有自己的個性和需求，作為父母，我們需要尊重他們的個體差異，接納他們的不完美。同時，我們也需要理解孩子的情緒和需求，幫助他們建立健康的情感發(fā)展。
我意識到，育兒的過程也是自我成長的過程。面對孩子的挑戰(zhàn)，我學(xué)會了更多的耐心和理解。我學(xué)會了傾聽，不僅僅是聽他們說話的內(nèi)容，更是聽他們的情緒和需求。我學(xué)會了接納，接納他們的不完美，接納他們的錯誤。在這個過程中，我也更深入地理解了自我，理解了自己的情緒和需求。
育兒教育感悟的核心在于尊重和理解。尊重和理解是通往無盡愛的必經(jīng)之路，也是我們育兒成功的關(guān)鍵。在育兒的過程中，我學(xué)會了更多的愛和理解，也收獲了更多的自我成長。我堅信，只要我們用心去愛，用心去理解，我們的孩子一定會成長為我們期待的樣子。
感悟是短暫的，但影響是深遠的。這份育兒教育感悟?qū)⒃谖椅磥淼纳钪邪l(fā)揮重要作用。我會以更開放的心態(tài)接納每一個孩子，以更深的熱愛去理解他們的需求，以最大的耐心去引導(dǎo)他們成長。因為，育兒教育的真諦，就是尊重和理解，通往無盡的愛。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇四
教育是人類社會進步的基石，也是每個人成長的重要組成部分。在接受教育的過程中，我們收獲了知識，獲得了技能，也培養(yǎng)了性格和價值觀。然而，教育給予我們的不僅僅是這些表面上的東西，更是一種深刻的體驗和感悟。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會。
首先，教育教會了我如何思考。在課堂上，我們學(xué)習(xí)各種各樣的學(xué)科和知識，它們不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是讓我們學(xué)會如何運用和批判性思維。我記得在數(shù)學(xué)課上，老師經(jīng)常鼓勵我們提出問題，思考問題，而不僅僅是死記硬背。這樣的教育方法培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和批判性思維能力，讓我在面對問題時能夠從多個角度進行思考和分析。
其次，教育教會了我如何與他人相處。在學(xué)校，我們和同學(xué)們共同生活和學(xué)習(xí)。這是一個相互合作和交流的過程，我們需要學(xué)會如何尊重和理解他人的不同觀點和意見。我曾經(jīng)在一個小組作業(yè)中與同學(xué)產(chǎn)生了分歧，我們對問題的看法有所不同。但是，通過溝通和討論，我們最終找到了一個互相接受的解決方案。這樣的經(jīng)歷讓我明白了合作和溝通的重要性，并且增強了我與他人相處的能力。
另外，教育教會了我如何解決問題。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時候，我們可能會覺得無法克服困難，但正是教育給予我們了解決問題的方法和技巧。我記得有一次在寫英語作文時，我遇到了一個很難的語法問題。我問了老師，她沒有直接告訴我答案，而是引導(dǎo)我通過查閱資料和思考問題來自己找到答案。雖然這個過程花費了我很多時間和精力，但是我最終找到了答案，并且收獲了更多的知識和解決問題的能力。
最后，教育教會了我追求夢想的重要性。每個人都有自己的夢想和目標，而教育是實現(xiàn)夢想的橋梁。在學(xué)校，我們不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是通過學(xué)習(xí)來探索自己的興趣和潛能。教育幫助我發(fā)現(xiàn)了自己對文學(xué)的喜愛，并且鼓勵我追求寫作的夢想。我記得在一篇作文比賽中，我獲得了第一名的好成績，這對我來說是一個巨大的鼓勵和肯定。這樣的經(jīng)歷讓我明白，只要努力和堅持，我們都有實現(xiàn)自己夢想的機會。
總之，教育是一次寶貴的人生旅程，它教會了我們?nèi)绾嗡伎?，如何與他人相處，如何解決問題，以及追求夢想的重要性。在接受教育的過程中，我們積累了知識和技能，更重要的是收獲了思想和觀念的成熟。因此，我們應(yīng)該珍惜教育給予我們的機會，不斷努力學(xué)習(xí)和成長，為自己和社會做出更多的貢獻。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇五
父母是孩子的第一任老師，也是終身的老師。父母的心理素質(zhì)與教育水平對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)與形成起著關(guān)鍵的影響。7月13、14日，在__小學(xué)的多功能廳，有幸凝聽了四位心理教育專家的講座，收獲良多，特別是__小學(xué)陳曉群副校長關(guān)于家庭心理健康教育的方法與途徑的講座，他使我更深刻的認識到，家庭心理教育對孩子成長的重要性。陳校長以自己孩子的成長經(jīng)歷，為我們深入淺出的講述了她的家庭是怎樣教育孩子的。結(jié)合陳校長的講座內(nèi)容，我認為家庭教育對孩子的成長要從以下幾點做好：
一、培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。
責(zé)任感是每個人都應(yīng)該具備的，但它不是生來就有的，所以，作為家長應(yīng)該從小就開始培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。家長可教育孩子自己的事情自己做，如整理自己的房間與學(xué)習(xí)用品，準備好自己出游的食品，養(yǎng)好自己喜愛的小動物等。
二、培養(yǎng)孩子的義務(wù)感。
也許有人會說，小孩子還未成年，有什么義務(wù)呢?其實不然，孩子生活在集體中就有各種各樣的義務(wù)。在班級里有打掃教室衛(wèi)生的義務(wù)，在家里有參與家務(wù)勞動的義務(wù)。如何培養(yǎng)這種義務(wù)感呢?筆者認為父母可教孩子做家務(wù)，給孩子制訂一個家務(wù)勞動的計劃，每周要求孩子完成一定的家務(wù)勞動，或者將某一特定任務(wù)交給孩子去干，只有在這種實踐操作中才能培養(yǎng)孩子的義務(wù)感。
三、培養(yǎng)孩子的挫折感。
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現(xiàn)代家庭物質(zhì)條件優(yōu)越，一些孩子過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，生活中出現(xiàn)一點小麻煩或困難，往往不能很好地應(yīng)對。為了避免孩子將來可能遇到難以應(yīng)付的境況，家長在平時可不時地給孩子制造一些挫折，讓他們不時地去面對一些小小的挫折，學(xué)會自己去應(yīng)對。
四、培養(yǎng)孩子的幸福感。
現(xiàn)在的孩子家庭生活條件優(yōu)越，父母疼愛有加，可為什么他們感覺不到幸福呢?因為幸福是一種感受，需要家長去引導(dǎo)孩子領(lǐng)悟，啟發(fā)孩子去體驗。在日常生活中，家長可以和孩子討論什么是幸福，也可讓孩子在一定的情境中體驗生活的艱苦，從而讓孩子能夠?qū)W會珍惜現(xiàn)有的生活。
五、指導(dǎo)孩子形成良好的人際關(guān)系。
首先，要創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境與人際關(guān)系，以此影響孩子。家長要努力營造一個民主、和諧的，家庭成員互相尊重、相互幫助、相互關(guān)心、講究文明禮貌，家務(wù)勞動有分工、也有合作的家庭氛圍。讓孩子在這種家庭中潛移默化地學(xué)會如何與人相處、如何與人交往。
其次，建立家庭幼兒園，為孩子交友提供空間。引導(dǎo)孩子與來自不同社會文化階層的孩子進行交往，在交往中教會他與伙伴互幫互助，多看別人的優(yōu)點，學(xué)會寬容等。再次，家長與孩子平等相處，建立良好的親子關(guān)系。家長必須保持一點童心和童趣，使自己與孩子之間有共同的興趣和語言，走進他們的心靈，就他們關(guān)心的東西展開交流、探討，在這種親子互動中培養(yǎng)感情，建立起良好的親子關(guān)系。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇六
與會教師之“多”，實為罕見，整個會場，擠得水泄不通，坐兩人的位子都臨時安排了3個座位，走道處都擠滿了聽課的教師。聽課教師幾乎都提前1個小時到達會場，詳細記錄，仔細聆聽，認真思考，會場秩序之“好”。
在這樣激情高漲的會場里，我能欣賞到每一位獻課教師的執(zhí)教藝術(shù)，能為課堂中出現(xiàn)的每個問題質(zhì)疑思考，能領(lǐng)略獻課教師們的課前構(gòu)思及課后反思，更能聆聽教研專家高屋建瓴的評課，能夠和教研專家們、聯(lián)小、村小老師們一起關(guān)注、反思常態(tài)課中的計算課教學(xué)，我有以下感悟：
從執(zhí)教老師的課前思考可以感受到他們是如何利用教參、把握教材的。特別是z老師、z老師談的課前思考，給我印象最深刻。他們既思考了學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了哪些知識，找準學(xué)生的實際的知識起點，又站在學(xué)生的位置思考教材是不是適合學(xué)生生活實際，如z老師在執(zhí)教《同分母分數(shù)加減法》時，因為教材中“八分之三張餅的說法不符合生活實際，不是生活中的自然狀態(tài)，加之一塊餅與八分之一張餅?zāi)：?，難以區(qū)分，就站在學(xué)生的角度思考學(xué)生需要什么，大膽取舍了教學(xué)情境。正所謂：情境是知識的.外衣，算理是算法的拐棍。
計算課教學(xué)本身就乏味，教師不樂意上，學(xué)生不喜歡學(xué)。z老師為我們指明了上計算課的方向：“有情、有趣、有法、有效?！庇脭?shù)的組成、直觀圖形，當(dāng)拐棍，理解算理；用分層練習(xí)、小組競賽、容易溝通的語言，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，重視口算；
2、嘗試解決問題，加強估算，探索交流歸納過程、理解算理；
3、鞏固應(yīng)用，分層練習(xí)。
教師要鼓勵學(xué)生積極嘗試，主動去探索問題，教學(xué)可采用“討論式”、“合作式”等教學(xué)模式，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每個學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
幾位老師的教學(xué)語言，簡潔有力，富有鼓舞性和親和力，給我們的課堂指明了方向。
老師的課堂引領(lǐng)我們注重課堂上的每一個細節(jié)，細到每個環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)、學(xué)生回答問題的每一句話，老師們都用敏銳洞察力，機智的教學(xué)方法引導(dǎo)著學(xué)生去探索、理解、歸納數(shù)學(xué)知識。
于科長的每次畫龍點睛般的點評，都把會議推向熱潮，她一針見血的指出：課堂教學(xué)要找準學(xué)生的起點，把握本課的切入點，關(guān)注知識的重點，抓住課堂生成點，突破知識的難點，落實學(xué)生的終點，不可平均用力，教師不要包辦，要引導(dǎo)鼓勵學(xué)生用自己的方法解決問題，用自己的方法總結(jié)歸納算理，優(yōu)化算法。
于科長還語重心長地勸勉老師們：要總結(jié)梳理數(shù)與代數(shù)中的整數(shù)、小數(shù)、分數(shù)四則運算的知識體系在各冊的分布情況及規(guī)律，這正是指引教師增加深厚的知識儲備，在課堂的深度和寬度上下功夫，可謂用心良苦?。∥业男撵`又一次被震撼了，王善宏老師的“學(xué)校而不叫教?！钡母挥姓芾硇缘脑捳Z，令人深思；呂慎光老師的幽默機智的點評，催我們思考；z老師說的：“你有一種思想，我有一種思想，交換之后我們就都擁有了兩種思想。”我愿意帶著專家們給我們的這些思想，踏踏實實走好教學(xué)教研之路。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇七
8月29日，開學(xué)的第一天，學(xué)校組織處級領(lǐng)導(dǎo)干部到__省反腐倡廉教育基地為時一天的學(xué)習(xí)教育。通過這一天的學(xué)習(xí)，接受了一次深刻的反腐倡廉教育，提高了自己的思想覺悟，認識了腐敗的嚴重性和危害性，警示自己要做一名干凈、自律有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)。
首先回顧一下教育基地的整體布局，以便讓自己時刻記住一幕幕情景：
進入展廳呈現(xiàn)在我們面前的是紅艷艷的黨旗，給人一種振奮和莊嚴。兩側(cè)是兩組浮雕墻，分別是“忠誠信仰”和“期盼追夢”，集中體現(xiàn)了32位革命烈士和先進模范人物對黨的忠誠信仰，展現(xiàn)的一張張的笑臉體現(xiàn)了勤勞的__人民對未來和美好生活的憧憬。
第一展廳是“從嚴治黨，嚴懲共產(chǎn)黨的反腐歷程”。展示了我黨從成立之日起，把反腐倡廉作為至關(guān)重要的任務(wù)常抓不懈,正是通過不斷地反腐倡廉實踐，黨自始至今一直保持著純潔性、先進性。
第二展廳是“忠誠履職，開拓創(chuàng)新__的反腐倡廉實踐”。__各級黨組織在革命、建設(shè)和改革發(fā)展的不同時期，嚴肅執(zhí)紀、嚴懲腐敗，帶給人民一個富裕、安定的新__。
第三展廳是“積聚正能量，筑牢反腐思想的防線勤廉兼優(yōu)的旗幟”。老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦樸素、勤儉節(jié)約、率先垂范的革命精神，成為我們前進的動力和精神支柱。
第四展廳是“貪腐之誡，警鐘長鳴腐敗案件的警示”。展出了__省近十年來查處的部分腐敗大案要案及發(fā)生在各個領(lǐng)域和群眾身邊的典型案件。
第五展廳是“跳出周期律，實現(xiàn)中國夢古今中外的借鑒與思考”?？v觀古今中外，歷代王朝的興亡、一些政黨的成敗，無不遵循著“初、治、興、衰、亡”的歷史周期律，“看成敗、鑒得失、知興替”。
展廳的尾廳是由三清賦、萬廉柱和廉政書籍組成。
參觀的最后在報告廳里收看了貪腐服刑人員的現(xiàn)身說法。
通過這次參觀學(xué)習(xí)，我們對反腐工作有了直觀的認識，也感嘆有多少努力拼搏、前途光明的官員，因控制不住一時的貪念，最終自毀前程，害人害己,使我們黨員干部更深刻的認識到一定要樹立正確的人生觀，不貪圖享受，不為個人謀私利，以他們?yōu)殍b，吸取原因和教訓(xùn)，時刻提高警惕，經(jīng)得起誘惑，做到警鐘長鳴、潔身自好、廉潔奉公。具體心得體會有以下兩方面：
一、堅定信念，保持本色。
黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。新一屆中共領(lǐng)導(dǎo)集體對加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭更加重視，提出把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，老虎蒼蠅一起打，出臺了八項規(guī)定及實施辦法，采取了一系列強有力的措施，彰顯了反腐的強大決心。作為黨員干部，必須保持頭腦清醒，始終堅定共產(chǎn)主義和有中國特色的社會主義理想信念，因為這是我們干事創(chuàng)業(yè)的精神支柱，一旦喪失就容易走上貪污腐化的道路。
保持人民公仆的本色，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅持立黨為公，執(zhí)政為民。作為從事離退休工作的一名干部，把老干部呼聲作為第一信號，把老干部的要求當(dāng)作第一要務(wù)，把老干部的利益當(dāng)為第一考慮，把老干部的滿意當(dāng)作第一標準，把老干部的需要作為第一選擇，圍繞全心全意為人民服務(wù)，了解群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，盡自己所能，真心實意地幫助群眾解決實際問題，努力維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益。
二、警鐘長鳴，嚴格自律。
教育基地集中展示的反面典型案例圖片告訴我們：在市場經(jīng)濟大潮下，在金錢、權(quán)色、名利的誘惑下，一部分人放棄了對世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實惠，不講理想;只講索取，不講奉獻;只講金錢，不講原則”等腐敗現(xiàn)象。同時也告誡我們：黨反腐的態(tài)度是堅決的，道路是漫長而艱巨的，黨只有不斷清除自己身上的毒瘤，才會更加純潔和偉大，才能帶領(lǐng)中華民族走得更好。無論任何人，無論以前為黨和人民做過多少貢獻，如果腐化墮落，違反黨紀國法，黨和人民都不會姑息遷就，不會以功抵過，而是加以嚴懲、伸手必捉。無論在何崗位，官有多高，位有多重，還是普通工作人員，只要違犯黨紀國法，必將受到懲罰。從反面典型的身上，我們看到曾經(jīng)的一些干部也曾志存高遠、躊躇滿志，卻也沒有經(jīng)受住誘惑和考驗，最終身陷囹圄。千里之堤毀于蟻穴，任何腐化墮落的行為并不是一開始就觸目驚心，而是有一個漸進的過程。因此，我們要嚴以律己，警鐘長鳴，躬身自省，常思腐敗之訓(xùn)，始終保持高度警惕和良好的心態(tài)，從司空見慣的小事和小節(jié)抓起，自覺抵制不良的思想侵蝕，杜絕僥幸心理，切實做到未雨綢繆，防患于未然。在平時的工作中，我覺得主要應(yīng)把握好兩點：一要干事，二要干凈。即：既要勤政又要廉政，不勤政無以立業(yè)，不廉政無以立身。
以上是我參觀廉政教育基地后的一些心得。今后，我一定立足崗位，廉潔奉公，勤政為民，為海洋大學(xué)的發(fā)展貢獻應(yīng)有的力量。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇八
孩子在學(xué)習(xí)上不太好，怎么幫助孩子重新培養(yǎng)更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是作為家長的重中之重，家長與孩子需要共同一起的努力才能讓孩子更快的走出困境，下面我們一起看看這篇《如何應(yīng)對“差生”孩子》。
最近一段時間，我接到了好幾位家長的求助，他們求助的情況基本一致，都是孩子學(xué)習(xí)不認真，學(xué)習(xí)成績差，總被老師請到學(xué)校或者重點交流。在幫助家長解決問題的過程中，我總結(jié)出以下幾個方面的建議，幫助家長有效地促進孩子學(xué)習(xí)逐漸實現(xiàn)良性發(fā)展。
第一，接納孩子和孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)。接納是解決問題的第一步。作為家長，首先要允許自己孩子有這樣的學(xué)習(xí)情況，允許自己有這樣的孩子。只有這樣，家長才能平和地接納孩子，家長和孩子才能有積極面對問題的情緒狀態(tài)，也才能有解決問題的基礎(chǔ)。
第二，多關(guān)注孩子，多向孩子表達愛。面對“差生”孩子的成績和學(xué)習(xí)狀態(tài)，多數(shù)家長會很焦慮，有意無意地責(zé)罰或打罵孩子。孩子的自我價值感不高，有的孩子甚至?xí)x擇用行為問題或者學(xué)習(xí)問題引起父母關(guān)注。但如果在愛的環(huán)境里孩子能夠體會到自己在父母心里的位置與學(xué)習(xí)無關(guān)，能夠感受到對于父母來講自己是重要的，值得被愛的。孩子就會感到很安全，不管學(xué)習(xí)成績怎么樣，父母都很愛自己。孩子就可以在安全的狀態(tài)下投入學(xué)習(xí)。
第三，認真分析孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題的原因。解決問題的前提是分析問題產(chǎn)生的原因，而不是批評和責(zé)怪孩子?？赡芤鸷⒆訉W(xué)習(xí)問題的原因有以下幾個方面：1.孩子學(xué)習(xí)能力不足，相關(guān)知識基礎(chǔ)差;2.孩子沒有好的學(xué)習(xí)方法，不會學(xué)習(xí);3.孩子存在一定程度的心理問題;4.父母關(guān)系不好或者某一方潛意識里有較為嚴重的心理問題，孩子潛意識關(guān)心父母而無心學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出來可能是學(xué)習(xí)態(tài)度與行為問題。
第四，針對問題產(chǎn)生的原因提供切實有效的幫助。父母夫妻關(guān)系、心理問題等很復(fù)雜，一般需要專業(yè)人士解決，我在這兒不做討論。我主要討論孩子自己的學(xué)習(xí)問題。
如果孩子在小學(xué)低段出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，家庭內(nèi)各成員以及成員之間沒有問題的情況下，孩子問題多出在學(xué)習(xí)能力不足方面?？梢杂幸庾R地通過訓(xùn)練孩子的視覺、聽覺和感覺動作等方面的能力，提高基本學(xué)習(xí)能力。
如果在小學(xué)高段以上甚至到初中、高中階段出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題，除了基礎(chǔ)能力訓(xùn)練以外，最重要的是要幫助孩子分門別類地掌握基本知識和技能，讓孩子通過這個過程找到自信和學(xué)習(xí)方法。
舉個例子，有一位家長朋友談到自己的孩子已經(jīng)小學(xué)六年級，學(xué)習(xí)成績不好，馬上面臨小考，怎么辦。我的建議是，在接納孩子和關(guān)愛孩子的基礎(chǔ)上提供切實幫助。怎么幫助呢?制定計劃，把語文、數(shù)學(xué)等相關(guān)科目地知識點按照類別整理出來各個擊破。其實，已有很多輔導(dǎo)書或者網(wǎng)絡(luò)資料做過類似的整理工作，而家長的任務(wù)是自己或者請老師幫助孩子梳理知識點，和孩子一起做筆記，畫思維導(dǎo)圖，編口訣……窮盡各種可能想到或查到的方法幫助孩子用較為有效的辦法掌握相關(guān)知識點。同時選擇性價比較高的相關(guān)試題進行練習(xí)。通過這樣的幫助，孩子不僅可以提高學(xué)習(xí)成績，還能在學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)能力方面有所提升。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇九
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一。
首先,事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的,不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物,每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的,這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,也就是說,任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次,對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然,自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會,同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習(xí)慣(其實我覺得,當(dāng)我們走上社會后,這個問題的體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當(dāng)我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學(xué),學(xué)校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一。
從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理,就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗,就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較,對照,才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。
從兒時接受愛國主義教育，小學(xué)時接受思想品德教育，到后來中學(xué)時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學(xué)時期——將系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導(dǎo)的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義是時代的產(chǎn)物，吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學(xué)性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結(jié)束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學(xué)生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子?？赡苡腥藭f消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學(xué)習(xí)實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學(xué)的學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊裱陀^規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)習(xí)紛繁復(fù)雜的知識的過程中，我們應(yīng)當(dāng)充分地發(fā)揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學(xué)習(xí)方法，從而達到事半功倍的效果。
同時我作為二十一世紀的大學(xué)生，一定要認真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇十
作為一名普通的學(xué)生，我曾經(jīng)對數(shù)學(xué)產(chǎn)生過極度的厭惡感，這一點也不稀奇。然而隨著年齡的增長，我漸漸領(lǐng)悟到了數(shù)學(xué)的重要性。作為自然科學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，數(shù)學(xué)有強大的推理邏輯性和廣泛的應(yīng)用范圍。在高考中，數(shù)學(xué)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要評價標準，而在生活和工作中，數(shù)學(xué)常常涉及到復(fù)雜的金融、數(shù)據(jù)分析和科學(xué)研究問題。因此我決定努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，克服自己的恐懼，真正理解和掌握這個學(xué)科。
第二段：數(shù)學(xué)的本質(zhì)和應(yīng)用。
數(shù)學(xué)是一門極其豐富的學(xué)科，它包含了眾多的分支，如代數(shù)、幾何、微積分、概率與統(tǒng)計等。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是通過使用抽象的符號和數(shù)學(xué)定理，簡明而精確地表達自然界和社會現(xiàn)象中的規(guī)律。另一方面，數(shù)學(xué)的應(yīng)用也是無所不在的。如今，數(shù)學(xué)功夫被廣泛應(yīng)用在經(jīng)濟、金融、醫(yī)學(xué)、物理和計算機技術(shù)等領(lǐng)域中。它幫助我們解決問題、優(yōu)化決策、預(yù)測趨勢，為社會發(fā)展做出了巨大的貢獻。
第三段：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義和方法。
數(shù)學(xué)是需要認真思考和實踐的學(xué)科。如果我們想要真正掌握數(shù)學(xué)知識，就必須在全面領(lǐng)悟基礎(chǔ)概念的基礎(chǔ)上，進行艱苦的練習(xí)和思考。我們需要從課本、試卷和網(wǎng)上資源中尋找更加深入的閱讀材料，并通過習(xí)題和考試來檢驗自己的掌握情況。在這個過程中，我們要保持良好的心態(tài)，精益求精，不斷挑戰(zhàn)自己，克服難點，才能夠逐步理解數(shù)學(xué)的奧秘。
第四段：數(shù)學(xué)帶給我人生的啟示。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅僅是為了通過考試，更是為了接觸到一種全新的思維方式和智慧。數(shù)學(xué)中的一些概念和定理，如分類法、均值不等式、推導(dǎo)、證明、公理化等，是我們在日常生活中很少接觸到的思維方式和方法。這些思維方式和方法能夠幫助我們解決哲學(xué)問題、提高思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維以及改善我們解決和處理實際問題的能力等等?？偟膩碚f，數(shù)學(xué)教給我們?nèi)绾嗡伎己吞骄渴挛锏膬?nèi)在聯(lián)系，帶給我們深層次的人生啟示。
第五段：結(jié)論。
通過對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了一些學(xué)科的知識和思維方法，并從中獲得了收獲。想要學(xué)好一門學(xué)科，必須付出更多的努力和時間，要用心去掌握其本質(zhì)和應(yīng)用。數(shù)學(xué)不僅是認知世界的方法，更是一種擴展人們思維和知識的門徑，帶來了數(shù)理學(xué)科以及人文社科等不同領(lǐng)域的交叉和融合。因此，我們要永遠保持對數(shù)學(xué)的熱愛和追求，不斷進階、在變化中進步。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇十一
對于很多人來說，數(shù)學(xué)是一門難以理解和掌握的學(xué)科，但是我卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中逐漸領(lǐng)悟到了很多有用的方法和技巧。在這篇文章中，我將分享我對于數(shù)學(xué)的感悟和心得體會，希望對正在學(xué)習(xí)或即將學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人有所幫助。
第二段：數(shù)學(xué)的意義。
數(shù)學(xué)是一門與我們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞值膶W(xué)科，它貫穿于各個領(lǐng)域。無論是碰到幾何題、代數(shù)問題、還是概率統(tǒng)計，數(shù)學(xué)都能幫助我們更好地理解問題和解決問題。同時，數(shù)學(xué)也是一門可以培養(yǎng)我們邏輯思維和創(chuàng)造力的學(xué)科，它讓我們能夠更加獨立地思考、判定和創(chuàng)造。這也正是數(shù)學(xué)的魅力所在。
第三段：數(shù)學(xué)方法的掌握。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，有些問題不在于你是否智商高、有沒有天賦，而在于你是否掌握了正確的方法和技巧。我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，逐漸領(lǐng)悟到了許多細節(jié)問題和解題技巧，比如：如何正確地運用公式、如何輔助圖形以及如何使用算法等等。這些掌握方法和技巧的存在，讓我解題的速度和準確度都有了很大的提升。
數(shù)學(xué)思想和方法不僅在解題中有所體現(xiàn)，它們也貫穿于我們的生活中。在我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)思想是一種解決問題的思維方式，它讓我們能夠分析、抽象和推理，找到問題的關(guān)鍵所在，從而更快、更準確地解決問題。更重要的是，數(shù)學(xué)思想還能幫助我們更好地處理生活中遇到的各種問題。
第五段：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的啟示。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對于我們未來的生活和事業(yè)有著深遠的影響。對于我們學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不只是為了應(yīng)對考試，更是為了培養(yǎng)我們的邏輯思維和解決問題的能力。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該從小處入手，對于算術(shù)、幾何等基本領(lǐng)域的掌握是必要的。同時，堅持練習(xí)和思考、積極地尋求答案和討論，也是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要條件。
結(jié)語。
數(shù)學(xué)思維和方法的學(xué)習(xí)是一個長期的過程，需要不斷地積累和練習(xí)。我相信，隨著我們對數(shù)學(xué)認知的不斷深入，我們的數(shù)學(xué)水平和思維能力也會越來越成熟和豐富。同時，我也希望對于正在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的讀者，能夠從我的感悟和體會中有所收獲，受到啟發(fā)和幫助。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇十二
隨著第6個國家安全日的到來，同時通過中國大學(xué)生在線國家安全教育公開課的講解，我深刻地理解了國家安全的意義。曾經(jīng)sars和甲型h1n1流感也曾威脅人民安全。如今新冠狀病毒疫情的蔓延對我們來說也是挑戰(zhàn)。國家安全以人民安全為基本宗旨，在應(yīng)對疫情方面全力以赴，各類工作人員前赴后繼。作為中國公民，也作為新時代新青年，我信任也感激我的祖國和同胞，我一定會謹遵忠告，戴口罩、做防護、少聚集，不為國家添亂，好好利用假期時間，充實自己。
讓人欣慰的是，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭并非是一個人的孤軍奮戰(zhàn)，而是無數(shù)個勇敢者們的攜手同行，并肩作戰(zhàn)，從江城武漢到全國的醫(yī)護人員，是他們用一顆顆勇敢赤誠、大愛無疆的心靈，溫暖了患者，讓他們有了活下去的希望。這群“戰(zhàn)士”們是“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”，為久旱的土地帶來希望的甘霖。
“臨危不懼，勇也?！痹?0_年的非典疫情中，鐘南山以科學(xué)家的無畏一語定乾坤：“非典可防可治。”在今年新冠疫情最嚴重的時候，他以一個醫(yī)生的醫(yī)德主動請纓：“把最危重的病人轉(zhuǎn)到研究所來?！边@淡淡的一聲背后，是他以66歲高齡，連續(xù)38小時救治患者的身影。他說：“在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。”他形象生動地展示了駱賓王的話背后的含義，他是一個真真實實的勇士。
塞萬提斯說過：“太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中?！倍褚咔樵俅蝸硪u，耄耋之年的鐘南山院士、李蘭娟院士再次臨危受命，奔赴抗擊病毒的最前線，為打勝抗疫戰(zhàn)服下定心丸。“國有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”，各地醫(yī)療人員們在請愿書上留下了一個個指印，不計報酬，不論生死，逆著人流，馳援武漢，他們擁有戰(zhàn)士的勇猛，更有中國人的擔(dān)當(dāng)!
“蕓蕓眾生，誰不愛生?”因此我深知，在危難面前表現(xiàn)出超越凡人的勇敢，是你們的“愛生之極，進而愛群”。___是近期被大眾熟知的一名醫(yī)生，他生前說過：“等我病好了我就會上一線，現(xiàn)在疫情還在擴散，我不想當(dāng)逃兵?！?BR> 這世上從來沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的勇士，在這些病情的背后從來都不是只有一個“___”。他們堅守在不同的崗位上，他們是父母，是妻子，是丈夫，是兒女......但在疫情面前，他們是身穿白衣戰(zhàn)袍的戰(zhàn)士。面對來勢洶洶的疫情，面對未知與威脅，他們勇敢地沖鋒陷陣，貢獻一己之力。
我相信在這群戰(zhàn)士的辛勞下，疫情必將早日戰(zhàn)勝，待凜冬散盡，春風(fēng)十里會再度拂綠神州大地，滿天星河依舊爛漫長明。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇十三
數(shù)學(xué)是一門深奧的學(xué)科，在我學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會到數(shù)學(xué)的神奇之處。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我不斷的有新的收獲和感悟，以下是我的心得體會。
第一段——數(shù)學(xué)的思維方式。
數(shù)學(xué)的思維方式是邏輯思維，這種思維方式要求我們在解決問題時，必須要有一個嚴密的結(jié)構(gòu)和精確的推理。在此基礎(chǔ)上，我們必須要有創(chuàng)新思維，這是因為數(shù)學(xué)不是死板的，它需要我們發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的規(guī)律和本質(zhì)。才能得到一個合理的結(jié)論。作為一個數(shù)學(xué)愛好者，我不僅要掌握數(shù)學(xué)的分析方法和技巧，還要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高自己的思考能力。
第二段——數(shù)學(xué)中的美學(xué)。
數(shù)學(xué)中蘊含了深奧的數(shù)學(xué)理論，但同時它也是一門充滿美學(xué)的學(xué)科。對于一個有色彩上的美學(xué)感受的人，他們可以在數(shù)學(xué)里找到他們中度；而一個對于幾何上面的美學(xué)感受強烈的人，他們在數(shù)學(xué)的這個領(lǐng)域里會發(fā)現(xiàn)一個美的天堂；還有些人被數(shù)學(xué)思想的深奧感所吸引，他們會沉浸在抽象思維的美感中。因此，數(shù)學(xué)中的美學(xué)可以滿足人們不同的審美情趣，使其更加喜愛這個學(xué)科。
第三段——數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系。
數(shù)學(xué)的思想和方法學(xué)不僅存在于紙面上或書本中，而是實際存在于每個人的生活中。我們常常聽到有人抱怨其數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)與生活無關(guān)，可實際上數(shù)學(xué)的應(yīng)用是極其廣泛的。比如公路橋梁的設(shè)計、航空工程、建筑學(xué)等等；在生活中我們經(jīng)常會使用數(shù)值來計算各種問題，如這次旅行需要多少油費、朋友分攤一頓飯需要多少錢等等；統(tǒng)計學(xué)和概率學(xué)應(yīng)用也在各行各業(yè)中起著至關(guān)重要的作用。一份對數(shù)學(xué)的認識可以讓我們更好地體驗到生活的精彩。
第四段——數(shù)學(xué)的挑戰(zhàn)性。
數(shù)學(xué)可謂是一門千難萬難的學(xué)科，它對于學(xué)生的邏輯思維能力、數(shù)學(xué)技能能力、想象與創(chuàng)造能力均提出了高的要求。從初讀題目，分析問題，構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，推導(dǎo)求解方程，得到結(jié)論的過程中，一個個險峰、一個個難點，挑戰(zhàn)了很多學(xué)生的耐心、智力、毅力等素質(zhì)。因此，我們必須要學(xué)會如何去應(yīng)付它的挑戰(zhàn)性，擁有足夠的觀察力、敘述能力和人際交往能力。
第五段——數(shù)學(xué)的獨特性。
最后，我想談?wù)勛约簩?shù)學(xué)的獨特感受。數(shù)學(xué)的獨特性在于其結(jié)構(gòu)性、形式性和抽象性等特點，這些特點作為一個數(shù)學(xué)愛好者所必須掌握的。數(shù)學(xué)是一門需要掌握一整套基礎(chǔ)的學(xué)科，這對我們的自學(xué)能力和自控能力的鍛煉也很有益處。更為重要的是，數(shù)學(xué)寓意著一種吃苦耐勞的品質(zhì)，這種品質(zhì)的培養(yǎng)是價值深遠的，這也許是數(shù)學(xué)對我們最重要的貢獻。
以上就是我對于數(shù)學(xué)的感悟心得體會。當(dāng)然，我們每個人都有不同的感受，但是，從自己對于數(shù)學(xué)的理解中，我相信，數(shù)學(xué)是最具有智慧的學(xué)科之一。在數(shù)學(xué)的世界里，我們可以追求創(chuàng)新和美感，可以生活和社會中找到聯(lián)系，并且直面挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)的過程中，我們能更好地鍛煉自己。所以，我將會繼續(xù)熱愛，繼續(xù)探索這個學(xué)科。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇十四
作為一門普及率極高的學(xué)科，數(shù)學(xué)一直是我們在學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的一大組成部分，可是通常情況下，當(dāng)我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時候往往會感到它枯燥難懂，甚至失去了學(xué)習(xí)的興趣和樂趣。但是在我這一次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我重新對數(shù)學(xué)有了一些新的認識和體驗，也因此收獲了不少心得體會，下面我將圍繞這個話題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享我的感悟。
首先，數(shù)學(xué)教給我了很多高效的思維方法。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不是只有理解公式和應(yīng)用，更有很多需要思考的問題，這些問題需要思維的轉(zhuǎn)化和方法的應(yīng)用。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中，我認識到了很多高效的思考方法，例如歸納法、遞推法和排除法等等。這些思維方法不僅在數(shù)學(xué)上有用，還可以運用到我們的生活中，對處理問題起到一定的幫助。這讓我深刻感受到數(shù)學(xué)對我們認知的幫助是經(jīng)久不衰的。
其次，數(shù)學(xué)教給了我耐心。數(shù)學(xué)需要耐心，長時間的思考和推理是必要的。同樣地，我們在生活中也需要耐心去面對。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我會遇到很多不可解決的問題，但是我也發(fā)現(xiàn)只要我堅持下去，肯定會迎來突破的一刻。我覺得這在生活中也是類似的道理。當(dāng)我們遇到困難時，如果有足夠的耐心，就會發(fā)現(xiàn)一片新天地。
第三，數(shù)學(xué)教給我了理性思維。數(shù)學(xué)是一門邏輯和系統(tǒng)性很強的學(xué)科，它要求我們要有嚴密的邏輯推理能力和系統(tǒng)性思維。因此，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們不斷地訓(xùn)練和提高我們的理性思維能力，讓我們不斷地在思維上進步和提高。在我看來，理性思維不只在數(shù)學(xué)中有用，在生活中也同樣重要，它讓我們更加客觀地看待和解決問題，這是知識和技能方面都不可能代替的。
接著，數(shù)學(xué)教給了我注重細節(jié)的能力。數(shù)學(xué)是一個細節(jié)決定成敗的學(xué)科，準確無誤的細節(jié)才能支持完美的結(jié)果。在我集中精力解決數(shù)學(xué)難題的過程中，發(fā)現(xiàn)很多錯誤都是由一個很小的細節(jié)錯誤造成的，如乘法的符號錯了、少了一個負號等等。這讓我更加認識到，在生活和工作中，細節(jié)的重要性是不可忽視的，有時一點小細節(jié)就可能導(dǎo)致十分嚴重的后果。
最后，數(shù)學(xué)教給我了探索和創(chuàng)新的精神。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不是對某個已知答案的死背，而是探索和創(chuàng)新的過程。只有在探索和創(chuàng)新的過程中，我們才能取得良好的成績。在數(shù)學(xué)中的探索造就了一批偉大的數(shù)學(xué)家，這也讓我深深地感受到，如果我們能夠在生活中積極探索和創(chuàng)新，那么肯定也能夠收獲好的成果。
總之，數(shù)學(xué)不僅是我們學(xué)習(xí)的必修科目，更是一個鍛煉我們思維和能力的大舞臺。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，它不但教會了我們新知識、新技能，同時也讓我們形成了一些寶貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的品格。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷在數(shù)學(xué)中尋找探索，在實踐中錘煉自己，讓自己成為一個更加優(yōu)秀的人。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇十五
在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認真學(xué)好數(shù)學(xué)。
(一)尋求知識背景激起學(xué)生內(nèi)需。
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可通過追根尋源找到其知識背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識從何處產(chǎn)生，為什么會。
產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知，學(xué)生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。
(二)利用生活原型幫助學(xué)生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動學(xué)習(xí)的主要原因之一。其實，佷多抽象的數(shù)學(xué)知識，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動為。
主動，變怕學(xué)為樂學(xué)。
(三)用于現(xiàn)實生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生了解知識從哪里來，更要讓學(xué)生知道往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿數(shù)學(xué)內(nèi)容走進學(xué)生生活讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗到數(shù)學(xué)就在自己身。
邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認真學(xué)好數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)教育的心得與感悟篇十六
數(shù)學(xué)，是一門看似艱澀枯燥的學(xué)科，卻蘊含著無盡的趣味與思考。作為一名一直怕數(shù)學(xué)的學(xué)生，直到我認識了她，數(shù)學(xué)才讓我感受到了它的魅力。從解決簡單的算術(shù)題到探究復(fù)雜數(shù)學(xué)問題，數(shù)學(xué)真是不斷地給我?guī)砗芏囿@喜。下面，我將分享我對數(shù)學(xué)的感悟體會。
第一段：數(shù)學(xué)運用在實際生活中。
數(shù)學(xué)是一門科學(xué)，它貫穿了我們的生活。它的運用無處不在，比如在測量某個物品的長度和寬度時，就要用到數(shù)字和計算，這是數(shù)學(xué)中最簡單的應(yīng)用。其次，人類的發(fā)展歷程中，數(shù)學(xué)的應(yīng)用越來越廣泛，如數(shù)理化、天文、航空、電腦以及大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域都需要數(shù)學(xué)作為支撐。因此，我們要認識到對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)就是在為自己的未來打下基礎(chǔ)。
第二段：數(shù)學(xué)不僅講究答案，更講究思路和方法。
做數(shù)學(xué)題，一些同學(xué)總是眼睛盯著答案，試圖看出正確的結(jié)果，但往往容易忽略題目本身。這種做題方式和對發(fā)現(xiàn)事物的方式一樣，都是表面研究，只關(guān)注結(jié)果，而忽略了問題本身的思維和發(fā)現(xiàn)過程。正確地做題，不僅要注重結(jié)果，更要看重思路和方法，這樣才能更深入地理解數(shù)學(xué)，更好地解決數(shù)學(xué)問題。
第三段：創(chuàng)新性思維在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用。
數(shù)學(xué)是一門需要創(chuàng)新思維的學(xué)科，它鼓勵學(xué)生拋開常規(guī)思路，大膽嘗試探索未知，創(chuàng)造自己的方法?？此瓶菰餆o味的概念和公式，卻能在一定程度上挑戰(zhàn)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過解決數(shù)學(xué)問題，學(xué)生能夠鍛煉他們的創(chuàng)新思維能力，為他們?nèi)蘸蟮膭?chuàng)新工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
第四段：數(shù)學(xué)教育對于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。
數(shù)學(xué)教育是學(xué)生發(fā)展的必不可少的一部分。在擁有扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)后，學(xué)生可以更輕松地掌握其他學(xué)科，比如物理、化學(xué)等，乃至于其他領(lǐng)域，并能在未來的職業(yè)中更優(yōu)秀的展現(xiàn)自己。同時，掌握數(shù)學(xué)也能夠幫助學(xué)生在日常生活中更好地理解眾多問題，培養(yǎng)邏輯思維能力和解決問題的能力，為他們未來的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論。
總之，數(shù)學(xué)作為一門學(xué)科，重在訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和解決問題的能力。數(shù)學(xué)雖然有時候會讓人感到困難和棘手，但它也是一門很有趣的學(xué)科。因此，我們應(yīng)該更加注重我們的數(shù)學(xué)教育，培養(yǎng)個人數(shù)學(xué)能力，這樣才能在未來的道路上有更好的表現(xiàn)。