每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
四川導(dǎo)游詞篇一
四川是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、旅游、文化大省，省會(huì)成都在1993年被國(guó)務(wù)院確定為中國(guó)西南地區(qū)的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐。下面請(qǐng)欣賞小編為大家?guī)?lái)的四川省導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助！四川導(dǎo)游詞1
各位游客朋友：大家好!
歡迎您來(lái)四川牟尼溝！
牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山、林、洞、海等相應(yīng)成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭(zhēng)輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對(duì)考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。
牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。
進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車(chē)的方式，約需時(shí)間1小時(shí)（汽車(chē)），但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來(lái)回需2—3天時(shí)間。牟尼溝扎嘎瀑布的門(mén)票是30元。
但目前只能去前一個(gè)景點(diǎn)，后一個(gè)景點(diǎn)，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長(zhǎng)假期，去體驗(yàn)一下，其景色不遜九寨溝喲。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會(huì)結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?BR> 扎嘎瀑布：扎嘎瀑布景區(qū)溝長(zhǎng)5公里，入口處到營(yíng)區(qū)有一條平坦的山道，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝，到處長(zhǎng)著參天古樹(shù)。策馬前行大約半小時(shí)后，經(jīng)過(guò)一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn)。
從谷底到瀑布絕頂總長(zhǎng)約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景。
扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國(guó)最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢(shì)磅薄，濤聲十里。
從谷底沿棧道往上走，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖。這里為水面開(kāi)闊的淺水湖，水中長(zhǎng)滿(mǎn)成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標(biāo)示為1450米之處，可見(jiàn)一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群——林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺(tái)。濺玉臺(tái)是一座圓形的平石臺(tái)，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺(tái)，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過(guò)一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺(tái)參觀。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺(tái)”。離開(kāi)觀景臺(tái)，棧道開(kāi)始變陡。經(jīng)過(guò)一段狂瀑，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭。
二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱(chēng)由來(lái)已久，據(jù)說(shuō)來(lái)自在于小海子、大海子這兩個(gè)主要湖泊。《松潘縣志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山后，二海相連如人目。”
二道海景區(qū)為一狹長(zhǎng)山溝，長(zhǎng)達(dá)5公里，有棧道相連。從營(yíng)區(qū)沿棧道上行，沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個(gè)個(gè)宛如珍珠、寶石。有的藏匿于密林之中；有的袒露在藍(lán)天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍(lán)的景色。夏秋季節(jié)，滿(mǎn)湖開(kāi)滿(mǎn)潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連接，錯(cuò)綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣。
自二道海上行至景區(qū)的最深處，有一棵古松，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營(yíng)造出的祛病沐浴池。這里水溫較高，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據(jù)說(shuō)能醫(yī)治皮膚百病。
四川導(dǎo)游詞2
四川風(fēng)景美麗，被人們稱(chēng)“人間仙景”和“童話(huà)世界”，并且列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
四川還有一個(gè)傳說(shuō)，月亮女兒的故事。在西昌山青水秀的地方，有個(gè)彝族姑娘叫茲莫領(lǐng)扎。她放牧的牛羊長(zhǎng)得又肥又壯，她種的蕎子燕麥年年獲得豐收。她彈琴唱歌悅耳的歌聲飄到天涯海角，她織的羊披氈能織出一個(gè)逼真的世界。她織上花兒，花兒會(huì)招來(lái)蝴蝶;她織上蝴蝶，蝴蝶會(huì)引來(lái)蜜蜂;她織上蜜蜂，蜜蜂會(huì)引來(lái)布谷;她織上布谷，布谷會(huì)喚來(lái)貝母雞;她織上貝母雞，貝母雞會(huì)請(qǐng)來(lái)公山羊;她織上公山羊，公山羊會(huì)邀來(lái)神龍鷹;她織上神龍鷹，神龍鷹便馱來(lái)一個(gè)絢麗的春天。
一天，白云飄過(guò)領(lǐng)扎洛山，正看見(jiàn)茲莫領(lǐng)扎姑娘，坐在松樹(shù)下織披氈。它盤(pán)繞在山間好久好久，仔細(xì)觀看。然后飛上月宮，向月亮仙女凜報(bào)說(shuō)“啊啵啵，那兒的山好青喲!那兒的水好亮喲!可是，再青的山也沒(méi)有茲莫領(lǐng)扎的裙子喲!再亮的水也沒(méi)有茲領(lǐng)扎的眼睛亮喲!再艷的花也沒(méi)有茲莫領(lǐng)扎姑娘的臉蛋兒艷喲!”月亮仙女聽(tīng)的好著急喲!白云怎么這么羅嗦，半天說(shuō)不到骨節(jié)上。白云看著月亮仙女急成這個(gè)樣子，才趕緊說(shuō);“不得了!西昌的姑娘太巧了，彝家的的茲莫領(lǐng)扎織的披氈件件都是寶喲!啊啵啵!”
白云這么一說(shuō)，月亮仙女好害羞喲!誰(shuí)不知道她是這月宮中最聰明的仙女呢?她能釀出香甜可口的桂花酒，她能栽種枝葉婆娑的梭羅樹(shù)，她能清宮起舞舒廣袖，她繁育數(shù)不清的小兔，可就是不會(huì)織披氈呢!
第二天天不亮，月亮仙女就趕去告訴太陽(yáng)媽媽說(shuō);“阿母把西昌的茲莫領(lǐng)扎姑娘請(qǐng)來(lái)教我織披氈吧!”太陽(yáng)媽媽說(shuō);“好的，可到哪里去找呢?”月亮仙女說(shuō)“派七彩云到山野間去尋訪吧!”太陽(yáng)媽媽派出紅云，找遍大小山溝，沒(méi)找到;太陽(yáng)媽媽又派去黃云、綠云、藍(lán)云，找遍大小山林、大小草坡、大小村莊，還是找不到。后來(lái)太陽(yáng)媽媽派了眼明心亮的白云去，才在領(lǐng)扎洛山的松樹(shù)下找到了，她正在松樹(shù)下織披氈。
太陽(yáng)媽媽叫烏云扯起雨簾子，命令七色云霞搭起彩虹橋，把茲莫領(lǐng)扎姑娘接到月宮里。
月亮仙女向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)了九十九個(gè)通宵，還是沒(méi)學(xué)會(huì)。月亮仙女好害羞喲!月亮仙女自愿讓位給茲莫領(lǐng)扎姑娘，茲莫領(lǐng)扎哪里肯接受!后來(lái)，請(qǐng)茲莫領(lǐng)扎治理月宮。從此，茲莫領(lǐng)扎就成了月亮的女兒。為了感謝太陽(yáng)媽媽的厚意，茲莫領(lǐng)扎送給他們母女一件紅披氈。白天，太陽(yáng)媽媽便披著紅披氈，叫仙女用金針銀線學(xué)刺繡;晚上，又叫仙女去月宮向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)彈月琴。
四川導(dǎo)游詞3
四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河蜿蜒淌過(guò)，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個(gè)起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。
三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然，但對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。
1929年的一個(gè)春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授及其助手首次對(duì)三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評(píng)價(jià)。由此拉開(kāi)了對(duì)三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。
以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。
1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7～9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國(guó)寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》撰文說(shuō)三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國(guó)兵馬俑更要非同凡響?！焙蟛痪?，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國(guó)遺址”。前-長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿(mǎn)懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。
四川考古部門(mén)對(duì)三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過(guò)3平方公里，這樣大的古城在中國(guó)同時(shí)期文化中也是罕見(jiàn)的。
在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來(lái)源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為是通過(guò)貿(mào)易而來(lái)，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無(wú)論其來(lái)源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。
四川導(dǎo)游詞4
峨眉山是我國(guó)的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內(nèi)，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五岳，秀甲天下。在我國(guó)的游覽名山中，峨眉山可以說(shuō)是最高的一個(gè)，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長(zhǎng)久以來(lái)，峨眉山以其秀麗的自然風(fēng)光和神話(huà)般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬(wàn)壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱(chēng)。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，于是人們很早便稱(chēng)它為“峨眉”。縱橫200余公里的峨眉山，與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般游人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說(shuō)的“峨眉山”。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱(chēng)于世。被人們稱(chēng)之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”。古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。
四川導(dǎo)游詞5
四姑娘山終年積雪，冰川綿延，雪山映襯著藍(lán)天，意境幽遠(yuǎn);景物倒映入清清的湖泊中，寧?kù)o安詳;牛羊游走在茵茵的草甸上。怡然自得;山溪奔騰于茂密的林間，歡樂(lè)自由。四姑娘山四季的景色各有不同：春天，鮮花鋪滿(mǎn)山野，雪山在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光;夏日，層林在風(fēng)中翻滾著漫天的碧浪;秋季，五彩的山林裝點(diǎn)出一位盛裝的新娘;冬天，銀裝素裹，山水凝固，萬(wàn)籟無(wú)聲。
雙橋溝景區(qū)
是人跡最多，最美的一條溝。雙橋溝全長(zhǎng)34.8公里，面積約216.6平方公里，可觀看到十幾座海拔4000米以上的雪山。景區(qū)分三段：上段為牛棚子草坪和長(zhǎng)河灘，內(nèi)有阿妣山，古猿峰，獵人峰，膺喙巖，金雞嶺，血筑墻垣，望月峰，舍心巖，牛棚子，長(zhǎng)河壩等景點(diǎn);中段為攆魚(yú)壩，有人參果坪，沙棘林，尖山子，九架海等景點(diǎn);下段為楊柳橋，有陰陽(yáng)谷，白楊林帶，日月寶鏡山，五色山等奇景。
長(zhǎng)坪溝景區(qū)
溝長(zhǎng)29公里，面積約100平方公里，是三條溝中景觀最豐富的一條。溝內(nèi)16公里處便是四姑娘山。景區(qū)內(nèi)有喇嘛廟，古柏幽道，沙棘樹(shù)林，絕壁飛瀑，原野，藏族房舍，雪山，海子，枯樹(shù)灘等景觀。公路只修到距溝口約3公里的喇嘛廟，往前只能騎馬或步行了。
貓鼻梁
位于長(zhǎng)坪村沿公路上行7公里處，是拍攝四姑娘山日出日落的好地方。
鍋莊坪
位于長(zhǎng)坪溝和海子溝之間的一個(gè)青草豐美的草坪。每年農(nóng)歷五月初四的轉(zhuǎn)山會(huì)是當(dāng)?shù)匾荒曛凶顭狒[的日子，屆時(shí)會(huì)舉行祭祀山神，對(duì)歌，賽馬、篝火晚會(huì)等活動(dòng)。
海子溝景區(qū)
全長(zhǎng)19.2公里，面積126.48平方公里。溝內(nèi)有花海子、浮海、白海、藍(lán)海、黃海等10多個(gè)高山湖泊，湖水清澈見(jiàn)底，藍(lán)天、白天以及層次分明的四周山色倒映湖中，清新宜人。海子溝邊成群的高原黃鴨伴著林中飛鳥(niǎo)那如美妙音樂(lè)般的啁啾在水面嬉戲，讓人冥想此海子的靈性。湖中現(xiàn)存的無(wú)鱗遠(yuǎn)古魚(yú)類(lèi)是今天人們了解這塊土地的活化石。
四川導(dǎo)游詞6
大家好，歡迎來(lái)到世界遺產(chǎn)九寨溝風(fēng)景區(qū)。先介紹一下我自己吧：我是九寨溝風(fēng)景區(qū)旅游公司的導(dǎo)游之一，大家可以叫我“小銘”。非常榮幸能為大家服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受到九寨溝風(fēng)景區(qū)的美麗景色。
九寨溝位于省阿壩藏族九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝海拔在2000米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布198個(gè)湖泊，有“童話(huà)世界”之譽(yù)。
九寨溝主景長(zhǎng)10余公里，面積有6萬(wàn)多公頃，主要由岷山山脈中呈“y”字形分布的日則溝、則查洼溝、樹(shù)正溝三條溝谷構(gòu)成;其九寨溝主要景點(diǎn)分布在樹(shù)正、日則、則查洼三條溝內(nèi)。溝內(nèi)可分為五大景區(qū)：樹(shù)正景區(qū)、日則景區(qū)、長(zhǎng)海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)。大家猜一猜：哪個(gè)景區(qū)最好玩呢？嗯嗯，大家說(shuō)的都有可能，等會(huì)兒自由活動(dòng)結(jié)束以后，我們?cè)僖灰蝗g覽吧！接下來(lái)我們繼續(xù)介紹：九寨溝所有景點(diǎn)之間都可以通過(guò)觀光車(chē)穿梭，也可以通過(guò)貫穿的栽道步行游賞。大家再猜一猜，我們用的是哪一種瀏覽方式呢？對(duì)了，我們現(xiàn)在用的是第二種方式是步行欣賞。在不同的地方，可以發(fā)現(xiàn)九寨溝不同的迷人的魅力，成為中外游客向往的神奇“夢(mèng)幻世界”。
好！現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全，小心腳下的臺(tái)階！半小時(shí)后我們?cè)僭谶@里集合，如果有想上廁所的，請(qǐng)跟我來(lái)。
好！時(shí)間到了，集合了！下面我為大家介紹一下幾個(gè)主要的景點(diǎn)：首先，我們要參觀的景點(diǎn)有這四個(gè)：樹(shù)正群海景區(qū)、日則犀牛海和諾日郎瀑布。因?yàn)榕R時(shí)通知說(shuō)把長(zhǎng)海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)換成了犀牛海和諾日郎瀑布，在此，我誠(chéng)懇地向大家道個(gè)歉，希望大家能夠原諒！雖然景點(diǎn)換了，但是優(yōu)美的景色還是無(wú)處不在哦！
首先，我們來(lái)到樹(shù)正群海景區(qū)參觀。樹(shù)正群海景區(qū)是九寨溝秀麗風(fēng)景的大門(mén)。樹(shù)正群海溝全長(zhǎng)18。3公里，共有各種各樣的湖泊40余個(gè)，40多個(gè)湖泊猶如40多面晶瑩剔透的寶鏡，順溝疊延五、六公里。樹(shù)正群海由大小不一的19塊海子所組成，大家看！19塊海子就如19塊碧綠的翡翠鑲嵌在這深山幽谷之中，中間由綠樹(shù)、銀色的小瀑布相連，就如給樹(shù)正帶上了一條翡翠項(xiàng)鏈。海子、淺灘、棱橋、瀑布、磨坊以及轉(zhuǎn)經(jīng)房，正合“小橋、流水、人家”中的意境，構(gòu)成了一幅恬靜、純樸的田野畫(huà)面?，F(xiàn)在，大家可以開(kāi)始拍照留念，給大家20分鐘時(shí)間，20分鐘以后我們?cè)僭谶@里集合。
好，時(shí)間到！接下來(lái)我們到日則溝參觀。日則溝景區(qū)里有一個(gè)珍珠灘瀑布，這瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬(wàn)頃珍珠涌入懷”的感受。大家在之后的旅途中可以盡情拍照，小銘就不提醒大家了！
接下來(lái)，我們要參觀的是美麗的犀牛海。它是樹(shù)正溝內(nèi)最大的海子，也是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子，其倒影似幻似真，與天地、樹(shù)木連成一體。
最后，我們要參觀諾日郎瀑布。諾日郎瀑布的特點(diǎn)在于雄偉。寬達(dá)300米，落差20米的瀑布呈多級(jí)下跌趨勢(shì)，是游客們最鐘愛(ài)的取景點(diǎn)之一。
今天，我們就游到這里。祝大家一路順風(fēng)，旅途愉快！
四川導(dǎo)游詞篇二
洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，是“中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)”“中國(guó)國(guó)際桃花節(jié)”主辦地，其屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。景區(qū)包含有古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)、金龍湖景區(qū)和寶勝村客家原生態(tài)村落。鎮(zhèn)內(nèi)85%以上屬客家人，是四川客家聚集區(qū)的典型代表。洛帶古鎮(zhèn)是成都近郊保存最為完整的客家古鎮(zhèn)，有“天下客家第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)，旅游資源十分豐富，文化底蘊(yùn)非常厚重。鎮(zhèn)內(nèi)千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局，空間變化豐富;街道兩邊商鋪林立，屬典型的明清建筑風(fēng)格?！耙唤帧庇缮辖趾拖陆纸M成，寬約8米，長(zhǎng)約1200米，東高西低，石板鑲嵌;街衢兩邊縱橫交錯(cuò)著的“七巷”分別為北巷子、鳳儀巷、槐樹(shù)巷、江西會(huì)館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷。洛帶鎮(zhèn)歷史悠久，相傳漢代即成街，名"萬(wàn)景街";三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮興市，更名為"萬(wàn)福街";后因蜀漢后主劉阿斗的'玉帶落入鎮(zhèn)旁八角井而更名為"落帶"(后演變?yōu)?洛帶")。唐宋時(shí)隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，明朝時(shí)改隸簡(jiǎn)州(今簡(jiǎn)陽(yáng))，清朝時(shí)曾更名為"甑子場(chǎng)"。1950年，簡(jiǎn)陽(yáng)成立第八區(qū)，區(qū)人民政府駐洛帶江西會(huì)館。1955年，洛帶區(qū)為簡(jiǎn)陽(yáng)第十四區(qū)，轄10個(gè)鄉(xiāng)。1976年，洛帶區(qū)所轄的十個(gè)公社劃歸龍泉，同時(shí)撤區(qū)建鎮(zhèn)至今。
洛帶在三國(guó)時(shí)建鎮(zhèn)，傳說(shuō)因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井而得名。唐宋時(shí)，隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，名排東山“三大場(chǎng)鎮(zhèn)”之首。清朝時(shí)更名為甄子場(chǎng)，后復(fù)原名并沿用至今，是一個(gè)千年古鎮(zhèn)和歷史文化名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)傳說(shuō)眾多、古跡遍地，場(chǎng)鎮(zhèn)老街以清代建筑風(fēng)格為主，呈“一街七巷子”格局，廣東、江西、湖廣、川北四大客家會(huì)館、客家博物館和客家公園坐落其中，是名符其實(shí)的“客家名鎮(zhèn)、會(huì)館之鄉(xiāng)”。鎮(zhèn)內(nèi)90%以上的居民為客家人，至今仍講客家話(huà)，沿襲客家習(xí)俗，被譽(yù)為“中國(guó)西部客家第一鎮(zhèn)”。
四川導(dǎo)游詞篇三
你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游**。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣，屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。黃龍溪古鎮(zhèn)不僅風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的天然影視攝影基地，素有"影視城"、"中國(guó)好萊塢"之稱(chēng)。
四川雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市區(qū)40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點(diǎn)，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。始終堅(jiān)持以旅游為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正確處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，黃龍溪正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，交通便捷，設(shè)施配套，布局合理，功能齊備，環(huán)境優(yōu)美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)。
黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中心，位于成都市雙流縣境內(nèi)。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹(shù)、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣，四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，無(wú)論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復(fù)興街等六條老剛進(jìn)行完一年的閉關(guān)維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側(cè)建筑也恢復(fù)了本色，古色古香。
景區(qū)與府河漂流游覽連在一起。從成都市郊望江樓起程，沿府河經(jīng)黃龍溪順流而下，可達(dá)彭山縣的江口鎮(zhèn)。兩岸風(fēng)光如畫(huà)，有8處景點(diǎn)可供游人觀賞。
雙流龍舟古鎮(zhèn)
黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會(huì)、端陽(yáng)節(jié)賽龍舟，還有代代相傳的府河號(hào)子、民間兒歌、童謠、諺語(yǔ)，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習(xí)俗，按時(shí)辰鳴鑼報(bào)時(shí)從亥時(shí)(晚九點(diǎn))起打更，每個(gè)時(shí)辰打一更，直到卯時(shí)(早上五點(diǎn))，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類(lèi)推。夜深人靜之時(shí)，清脆的打更聲會(huì)讓你睡得分外香甜。
位置：
出成都東門(mén)沿成仁公路(成都-仁壽)向東南方向前行約40公里，便是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新年辟旅游景點(diǎn)-黃龍溪。
景區(qū)特色：
上古牌坊、古寺廟、古代民居與古榕樹(shù)、古崖墓、古渡口渾然一體，極具川西情調(diào)，風(fēng)光獨(dú)具魅力。每年正月初一至大年十五，黃龍古鎮(zhèn)會(huì)舉行多種娛樂(lè)活動(dòng)，如耍火龍、彩龍、水龍等，場(chǎng)面十分熱鬧。黃龍古鎮(zhèn)至今仍保留著打更的習(xí)俗，每天每?jī)尚r(shí)打一次更，游人在此可真正感覺(jué)到黃龍鎮(zhèn)的古樸民風(fēng)。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南，距離成都市區(qū)約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時(shí)代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動(dòng)，場(chǎng)面恢宏，被稱(chēng)為“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”。
古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處，有“水鄉(xiāng)”的風(fēng)味。一條溪水穿城而過(guò)，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧?kù)o古樸。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮(zhèn)》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過(guò)景。
正街上有三座古寺，分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹(shù)、清代的戲臺(tái)。此外還有一個(gè)奇異的“三縣衙門(mén)”，因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處，號(hào)稱(chēng)“一腳踏三縣”，所以三縣在這里設(shè)立了這個(gè)機(jī)構(gòu)。
黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮(zhèn)內(nèi)的大部分餐館都能吃到。
黃龍溪民俗風(fēng)情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最?！盎瘕垺辫蜩蛉缟?，而家家戶(hù)戶(hù)則準(zhǔn)備好煙花爆竹，待龍燈臨門(mén)時(shí)，煙花齊射向龍身，表演結(jié)束后，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。
游玩黃龍溪古鎮(zhèn)，可以成都當(dāng)日往返，也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點(diǎn);古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。
成都旅游最不可錯(cuò)過(guò)的古鎮(zhèn)之一，便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達(dá)50.4平方公里，人口約2.8萬(wàn)人，此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評(píng)為“中國(guó)民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)”、“中國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“aaaa國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)”。黃龍溪東臨府河(錦江)、北靠牧馬山，是成都通往樂(lè)山的水路要沖，也是成都?xì)v史上最南邊的江防據(jù)點(diǎn)、屯兵要地。
黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹(shù)、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美。
黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富，全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?、兩河(錦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龍寺、潮音寺、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵、觀音寺、大佛寺)、七街(鎮(zhèn)龍街、復(fù)興街、黃龍新街、黃龍正街、仿清街、上下河街)、九巷(魚(yú)鰍巷、擔(dān)水巷、煙市巷、扁擔(dān)巷、龍爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)組成。古街、古巷、古樹(shù)、古廟、古堤堰、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古巖墓和古衙門(mén)，構(gòu)成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色。
四川導(dǎo)游詞篇四
各位團(tuán)友：
中國(guó)文明史有五千多年，而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國(guó)時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉（公元184—280年），前后近百年。
三國(guó)時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó)，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽(yáng)；孫權(quán)建立的吳國(guó)，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地，建都南京；劉備建立的蜀國(guó)，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱(chēng)他為武侯。
武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫(xiě)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來(lái)推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟；明代初年，祠廟合并為一；明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。
大門(mén)懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。
漢，是劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào)，史稱(chēng)“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)之為武侯祠呢？民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。
從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱(chēng)作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。
其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。
清碑記載了祠廟重建和維修的`情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。
這通唐碑最負(fù)盛名，被稱(chēng)為“三絕碑”，高3．67米，是唐憲宗元和四年（公元809年），劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。
二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
劉備（161—223），字玄德，河北琢州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱(chēng)帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城（奉節(jié)）。臨終前，他把幼子劉禪（小名阿斗）和國(guó)事托付給諸葛亮，史稱(chēng)“白帝城托孤”。
在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來(lái)敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng)。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”，不知亡國(guó)之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒(méi)有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》。蜀國(guó)的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉(cāng)、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn)，一付帝王打扮神靈面孔。
關(guān)羽（？一219），字云長(zhǎng)。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱(chēng)“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。在宋代，他被迫封為王，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀。因此，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。
四川導(dǎo)游詞篇五
峨眉山位于中國(guó)四川省山市境內(nèi)“景區(qū)面積154平方公里”最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米”以“旅游勝地。和”佛教勝地’享譽(yù)海內(nèi)外？1996年月12月6日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)：
朋友們下面我們下車(chē)瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)：九老仙府’。請(qǐng)朋友們注意安全。走路不看景：看景不走路：等一會(huì)小潘繼續(xù)給你們講解”
四川導(dǎo)游詞篇六
各位游客：大家好! 歡迎各位到九寨溝觀光游覽!
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，以有九個(gè)藏族村寨而得名。
九寨溝海拔在2千米以上，遍布原始森林， 它的總面積6萬(wàn)多公頃，三條主溝形成y形分布，總長(zhǎng)達(dá)60余公里。
水是九寨溝的精靈，湖、泉、灘、瀑將108個(gè)海子連成一體， “魚(yú)在天上游，鳥(niǎo)在水中飛，樹(shù)在水中生，水在林間流”等神奇景觀只有在這里才得一見(jiàn)，九寨溝是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是我國(guó)唯一一個(gè)擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩頂桂冠的圣地。
相傳男神達(dá)戈把寶鏡送給色嫫的時(shí)候，色嫫的時(shí)候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內(nèi)108塊海子，寶鏡變成了五光十色的海子美麗無(wú)比!海子就是我們這里的藏民對(duì)高山湖泊的稱(chēng)呼。
九寨溝因此得名!
(很久很久以前，有一個(gè)男山神達(dá)戈和女山神沃諾色鏌熱烈相戀。這里的惡魔蛇魔扎驚慕色嫫的美色，反對(duì)達(dá)戈進(jìn)溝，就發(fā)動(dòng)了趕走達(dá)戈、搶劫色嫫的戰(zhàn)爭(zhēng)。惡戰(zhàn)中，色嫫險(xiǎn)些被惡魔搶走，色嫫在慌亂中把達(dá)戈送給她的定情之物——寶鏡掉落下地，摔成了108個(gè)碎片，變成了散步溝內(nèi)的108個(gè)海子。達(dá)戈和蛇魔扎從溝內(nèi)打到溝口，萬(wàn)山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏風(fēng)似得山崖?lián)踝耗寺?，又以一聲霹靂惡魔埋進(jìn)山崖，只露出了一張丑惡的臉。山崖就是寶鏡巖，原來(lái)就叫魔鬼巖，崖面上的鬼臉依稀可見(jiàn)。從此，九寨溝恢復(fù)了寧?kù)o和祥和， )
我重點(diǎn)介紹的珍珠灘和五花海兩個(gè)景點(diǎn)。
我們來(lái)到珍珠灘，日則溝和南日溝的交界處，有一片坡度平緩，長(zhǎng)滿(mǎn)了各種灌木叢的淺灘，長(zhǎng)約100米水流在此經(jīng)過(guò)多級(jí)跌落河谷，聲音震耳欲聾。
激流在傾斜而凹凸不平的乳黃色鈣化灘面上濺起無(wú)數(shù)水珠，陽(yáng)光下，點(diǎn)點(diǎn)水珠就像巨型扇貝里的粒粒珍珠，遠(yuǎn)看河中流動(dòng)著一河潔白的珍珠。
珍珠灘由此命名。
山間棧道會(huì)帶給您來(lái)到九寨溝的精華地段珍珠灘瀑布，瀑布呈新月形，寬162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下邊，騰飛的水霧撲面而一，頓生一種沁人心脾、清心爽朗的感覺(jué)。
珍珠灘瀑布以它磅礴的氣勢(shì)成了《西游記》片頭景的拍攝點(diǎn).
現(xiàn)在我們來(lái)到了有“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽(yù)的五花海。
在五花海，同一水域，呈現(xiàn)出鵝黃、墨綠、深藍(lán)、藏青等色，斑駁迷離，色彩繽紛，這大自然妙筆涂抹的色彩，是那么大膽、強(qiáng)烈而又富于變幻，讓人驚嘆。
因?yàn)樗镉卸俣噻娫孱?lèi)和礦物，又因?yàn)樘?yáng)光的折射反射，所以海子形成各種不同的顏色。
一些枯死的老樹(shù)漂在水里，樹(shù)干上有長(zhǎng)出小樹(shù)小草，海子就顯得更美麗和生機(jī)了。
九寨人說(shuō)：五花海是神池，它的水灑向哪兒，哪兒就花繁林茂，美麗富鐃
相信一天的游覽讓您舍不得離開(kāi)享有“童話(huà)世界”之譽(yù)的九寨溝了吧。
好了，今天，我們游覽到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快，再見(jiàn)!
各位佳賓，歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門(mén)山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。
前人說(shuō)它前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴。
自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是:先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū)。
現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導(dǎo)。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。
閬中是古巴國(guó)的.都城。
據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助牧野之戰(zhàn)就是由巴人組成的虎賁軍出戰(zhàn)，凌殷人倒戈，而取得勝利。
周王朝建立后封巴人為子國(guó)，都江州(即今重慶)，因避楚國(guó)之逼，遷都閬中。
公元前316年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設(shè)閬中縣。
此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。
僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年。
第二是對(duì)中國(guó)的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。
閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來(lái)此游覽居停，留下大量的文物古跡。
而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰，人才輩出的地方。
漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和 三國(guó)時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。
前后400年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實(shí)在了不起。
此外，三國(guó)良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。
有人統(tǒng)計(jì)出:從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。
閬中又是革命老區(qū)。
1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權(quán)，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國(guó)工農(nóng)紅軍。
第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。
改革開(kāi)放以來(lái)，閬中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市建設(shè)也取得很大成績(jī)。
與此同時(shí)，市政府十分重視對(duì)古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù)，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。
許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱(chēng)別處少見(jiàn)。
好，就說(shuō)到這里，張飛廟到了。
桓侯祠墓張飛廟
各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱(chēng)張飛廟。
張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。
劉備定益州稱(chēng)帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。
公元221年，張飛為急于報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。
閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。
唐時(shí)廟叫:張侯祠，明代稱(chēng)雄威廟，清代以來(lái)才叫 桓侯祠。
現(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。
山門(mén)為明代重建，正門(mén)上端懸掛的漢桓侯祠大匾為最近逝世的著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)。
跨進(jìn)八字形的大門(mén)，便是高聳的敵萬(wàn)樓。
敵萬(wàn)是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)天之勇。
樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢(shì)不凡。
兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。
文物展出有1000多件。
請(qǐng)看這百碑文字:漢將軍飛，率精兵萬(wàn)人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘。
據(jù)說(shuō)是張飛親筆書(shū)寫(xiě)，足見(jiàn)張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣?lì)H深的書(shū)法家。
世人說(shuō)張飛是粗中有細(xì)，這石碑算得一件證物。
群塑館里根據(jù)《三國(guó)演義》描寫(xiě)的張飛主要業(yè)績(jī)制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國(guó)演義》，不用我再作解說(shuō)，就請(qǐng)一一看去。
走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為桓侯大帝，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。
塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書(shū)。
左右兩壁是岳飛草書(shū)的諸葛亮前后出師表，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。
后殿實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。
亭柱一副對(duì)聯(lián):
隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱(chēng)帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存遺憾。
下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。
無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)張飛被殺后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長(zhǎng)江東下時(shí)聽(tīng)說(shuō)孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。
這就是張頭葬云陽(yáng)，身葬閬中的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。
請(qǐng)看，這像真是豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫長(zhǎng)明燈。
據(jù)說(shuō)，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5 萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛守卒不過(guò)萬(wàn)人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С郑瑥蔫麂叫÷分比埡洗蟊緺I(yíng)瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座長(zhǎng)明燈。
千百年來(lái)，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油
張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無(wú)恙。
墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的張三爺?shù)木磹?ài)。
閬苑仙境錦屏山
來(lái)此就是閬中市有嘉陵第一江山之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。
請(qǐng)看這錦屏山山勢(shì)起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過(guò)，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫(huà)，吸引了歷代多少的文人名士來(lái)此留連。
比如大家熟知的唐代詩(shī)人杜甫、李商隱，大畫(huà)家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩(shī)人黃庭堅(jiān)、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。
杜甫的詩(shī)中稱(chēng)為閬中城南天下稀。
近幾年景區(qū)進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識(shí)之旅。
現(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志，一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠，紀(jì)念杜甫的祠廟。
杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來(lái)到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫(xiě)下了60多首詩(shī)歌。
他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山己覺(jué)氣與嵩華敵，閬中的水石黛碧玉相因依。
杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩(shī)詞木刻和字畫(huà)，寄托了對(duì)詩(shī)人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。
正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構(gòu)思新章。
這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩(shī)中寫(xiě)他當(dāng)時(shí)看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。
詩(shī)說(shuō):虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來(lái)磨滅知幾人，此老至今原不死。
眉宇高寒的杜甫，孤獨(dú)地但卻長(zhǎng)久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。
一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。
說(shuō)張憲，可能有的人感到陌生，但只要說(shuō)是岳飛身邊的愛(ài)將，知道的就多了。
張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。
他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。
在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將痛飲黃龍時(shí)，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己?jiǎn)适Щ饰?，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以莫須有的罪名謀害岳飛。
紹興十一年十二月二十九日(公元1142 年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠(yuǎn)的東山港口。
20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵(lì)臣民抗金，對(duì)岳家軍來(lái)了個(gè)平反加封，張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈(zèng)寧遠(yuǎn)承宣使。
明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。
張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段，可算是一塊風(fēng)水寶地。
再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀?jì)的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，更顯得莊重靜穆。
張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種匠心獨(dú)具的表現(xiàn):張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。
你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴(yán)挺立。
再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問(wèn):抗金保國(guó)，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對(duì)未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。
看到這里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬(wàn)年的秦檜跪像，我們都會(huì)感受到歷史是最公正的民心是最公道的。
現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。
我們開(kāi)始說(shuō)過(guò)，在祖國(guó)古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過(guò)群星爭(zhēng)耀的壯麗圖景。
他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國(guó)天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才，使閬中成為我國(guó)漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。
特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。
落下閎(公元前156年公元前87年)，字長(zhǎng)公，閬中市人，精通天文，擅長(zhǎng)歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。
一生中對(duì)天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個(gè):一是創(chuàng)立了渾天說(shuō)，認(rèn)為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制渾天儀，是當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制太初歷，為歷史上第一部有文字記載的歷法。
落下閎的天文研究成就對(duì)中國(guó)乃至世界的天文研究都有較大的影響。
英國(guó)的李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里燦爛的星座。
在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上，在氣象方面有獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠預(yù)報(bào)風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi)，對(duì)天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
三國(guó)時(shí)，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。
他們?cè)谧约旱耐ピ褐薪ㄖ藴y(cè)天臺(tái)，不避寒暑，長(zhǎng)年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。
由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來(lái)此。
唐初，著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)也來(lái)到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書(shū)畫(huà)墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。
其中的張飛立馬勒銘 漢隸碑，杜甫的詩(shī)篇，吳道子的觀音，鄭板橋的竹，張善子的虎，最受稱(chēng)道。
來(lái)此是八仙洞，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。
洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外飛仙閣檐牙高聳，古樹(shù)濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書(shū)此山磨滅，英靈乃絕八個(gè)大字。
也許正由于呂洞賓在此修道的傳說(shuō)，后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀，定名為呂祖閣。
建筑依山勢(shì)走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長(zhǎng)廊，面積達(dá)2000多平方米。
有人說(shuō)，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。
你看，嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎，把對(duì)岸形成一半島，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤(pán)龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫(huà)屏遮護(hù)在前，左右群山扶持，城中街市如花開(kāi)葉布，與山水相照應(yīng)，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現(xiàn)了 天人合一，生生不息的思想，很有科考價(jià)值。
我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺(jué)得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。
還是陸游的詩(shī)說(shuō)得好:城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。
涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青。
也難怪杜甫寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊錦屏山來(lái)游此地不知還了。
各位佳賓，是否也有同感呢! 古城民居
我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，xx的時(shí)候返回住地。
閬中的古城保護(hù)區(qū)，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時(shí)期特色。
古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開(kāi)，大街寬不過(guò)8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。
街巷布滿(mǎn)民居古院，推開(kāi)院門(mén)，多有照壁，轉(zhuǎn)過(guò)照壁方能入院。
進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺(tái)花木，回廊亭榭，古色古香。
再仔細(xì)觀看，長(zhǎng)檐遮街，上面的瓦當(dāng)?shù)蹰?，下面的木質(zhì)門(mén)窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。
門(mén)窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或?yàn)榍蔌B(niǎo)，或?yàn)榛ɑ?，或鐫刻福、祿、壽、喜，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。
各個(gè)民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或?yàn)樯碳胰A麗型，或?yàn)槲娜说溲判停€有官家宏大氣派的和呈 多字形的大院。
如果住在一個(gè)大院賓館里，透過(guò)花窗觀看院中花木池臺(tái)，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只說(shuō)這些，個(gè)中意趣，各位在游覽中自能體會(huì)，我們回頭再相互交流。
現(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光，誰(shuí)歡迎我? 好，我們一起出發(fā)......
四川導(dǎo)游詞篇七
至今仍流傳著這五大家庭的各自千秋，即：楊家頂子（官宦仕家）、韓家銀子（經(jīng)商錢(qián)多）、陳家谷子（糧田眾多）、許家女子（長(zhǎng)得標(biāo)致）、張家碇子（習(xí)武賣(mài)藥）。
解放后，依據(jù)隴西河的流向，上游所在的鄉(xiāng)劃為上里。古鎮(zhèn)人口探源，據(jù)史書(shū)記載，這里漢以前為青衣羌人領(lǐng)地，漢至隋歸嚴(yán)道縣管轄，隋末唐初曾一度隸屬臨邛郡，爾后歸雅州府。
古時(shí)的西蜀稱(chēng)“西南夷”為開(kāi)發(fā)這片寶地從先秦到明清間，曾有幾次大規(guī)模的移民活動(dòng)，如秦滅趙國(guó)后，徒趙國(guó)臣來(lái)巴蜀，漢代遷楚國(guó)臣民來(lái)青衣，明末清初又一次大規(guī)模的湖廣填四川移民。
上里早期為民族聚集區(qū)，民族中主要以本地土著的巴蜀民族——青衣羌人為主。由于南方絲綢之路的不斷繁華，常有外地民族來(lái)此定居，他們帶來(lái)了先進(jìn)的中原文化和境外文化同當(dāng)?shù)匚幕诤铣闪私y(tǒng)一的漢文化，至今給我們留下遍及全鎮(zhèn)的文物古跡，使參觀者常常陷入史海沉鉤之中。
上里鎮(zhèn)位于四川省雅安市雨城區(qū)北部，是歷史上南方絲綢之路的重要驛站，亦是近代紅軍長(zhǎng)征過(guò)境之地。
古鎮(zhèn)有著悠久的歷史文化沉淀和得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境，擁有省、市級(jí)文物保護(hù)單位共8處，先后被評(píng)為四川省歷史文化名鎮(zhèn)，革命老區(qū)和“四川省十大古鎮(zhèn)”。
古有詩(shī)云：“二水夾明鏡，雙橋落彩虹”，正是對(duì)上里古鎮(zhèn)生動(dòng)形象的總體描繪。二水環(huán)繞的古鎮(zhèn)內(nèi)明清建筑錯(cuò)落、古樹(shù)參天，茶馬古道上唐宋文物遺跡眾多，近代紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)。
四川導(dǎo)游詞篇八
大家好！首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表四川旅行社向您表示熱烈的歡迎。接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹。我叫王曉。你可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。
在這次旅行中，另一位擁有豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，李師傅和李師傅，擁有十多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。李師傅將護(hù)送我們進(jìn)行這次旅行。我相信我們的旅行會(huì)安全愉快。請(qǐng)記住，這輛車(chē)的車(chē)牌號(hào)是“浙江f12345”，它將載著我們一路歡歌笑語(yǔ)！雖然這次嘉興之行只持續(xù)了很短的一天，但我們將本著“顧客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡最大努力提供良好的服務(wù)。也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，讓大家吃得滿(mǎn)意，住得舒服，玩得開(kāi)心，走得順暢。
我們真誠(chéng)地希望這次四川之行能給你留下一個(gè)愉快而美好的印象。這次我們將參觀遂寧廣德寺?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了遂寧火車(chē)站，公交車(chē)在等我們?？赡苣闶撬鞂幮聛?lái)的。首先給大家介紹一下遂寧。遂寧位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。東鄰重慶、廣安、南充，西接成都，南接內(nèi)江、資陽(yáng)，北接德陽(yáng)、綿陽(yáng)，與成都、重慶形成等距三角。遂寧處于四川城市化發(fā)展的主軸線上，已成為全省戰(zhàn)略性部署建設(shè)的“六大都市圈”之一。歷史上，遂寧以深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的精神景觀、發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)貿(mào)易，尤其是紡織食品工業(yè)，成為川中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，被譽(yù)為“東川大市”、“川中重鎮(zhèn)”、“小成都”。1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，遂寧市劃歸省轄，現(xiàn)轄船山、安珠區(qū)和射洪、蓬溪、大英縣。人口近380萬(wàn)。
城市建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬(wàn)。(注:沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開(kāi)始，設(shè)計(jì)路線，講解前往目的地景點(diǎn)途中遇到的風(fēng)景，主要包括城市概況、入住酒店情況、城市的風(fēng)土人情和特色，以及目的地以外的一些自然人文景觀)
不知不覺(jué)中，我來(lái)到了這次旅行的目的地。廣德寺和廣德寺建于唐代開(kāi)元年間，距今已有1280多年的歷史。
原名寺，在宗年間(1546-1521年)命名為“廣德寺”?，F(xiàn)存建筑于明代洪武元年改建，清代數(shù)次擴(kuò)建。齊寺占地15000多平方米，建筑面積8350平方米，寺廟園林林330多畝。寺廟建筑規(guī)模較大，以“大雄寶殿”為軸線，垂直分布為三列。從山腳到山頂，有九座余音建筑，26座亭臺(tái)樓閣，20多座大大小小的房子。主次分明，你對(duì)稱(chēng)。它是中國(guó)盛唐時(shí)期現(xiàn)存最大的建筑群。
一開(kāi)始我強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林。有些朋友可能會(huì)問(wèn)，廣德寺位于西北，靠近政治中心?；实蹅兪侨绾卧谀抢锝ㄔ旎始叶U林的？今天，我們開(kāi)始了一次偵察之旅，深入廣德寺，了解皇家禪宗森林的皇家風(fēng)格在哪里。
四川導(dǎo)游詞篇一
四川是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、旅游、文化大省，省會(huì)成都在1993年被國(guó)務(wù)院確定為中國(guó)西南地區(qū)的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐。下面請(qǐng)欣賞小編為大家?guī)?lái)的四川省導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助！四川導(dǎo)游詞1
各位游客朋友：大家好!
歡迎您來(lái)四川牟尼溝！
牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山、林、洞、海等相應(yīng)成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭(zhēng)輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對(duì)考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。
牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。
進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車(chē)的方式，約需時(shí)間1小時(shí)（汽車(chē)），但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來(lái)回需2—3天時(shí)間。牟尼溝扎嘎瀑布的門(mén)票是30元。
但目前只能去前一個(gè)景點(diǎn)，后一個(gè)景點(diǎn)，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長(zhǎng)假期，去體驗(yàn)一下，其景色不遜九寨溝喲。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會(huì)結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?BR> 扎嘎瀑布：扎嘎瀑布景區(qū)溝長(zhǎng)5公里，入口處到營(yíng)區(qū)有一條平坦的山道，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝，到處長(zhǎng)著參天古樹(shù)。策馬前行大約半小時(shí)后，經(jīng)過(guò)一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn)。
從谷底到瀑布絕頂總長(zhǎng)約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景。
扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國(guó)最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢(shì)磅薄，濤聲十里。
從谷底沿棧道往上走，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖。這里為水面開(kāi)闊的淺水湖，水中長(zhǎng)滿(mǎn)成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標(biāo)示為1450米之處，可見(jiàn)一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群——林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺(tái)。濺玉臺(tái)是一座圓形的平石臺(tái)，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺(tái)，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過(guò)一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺(tái)參觀。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺(tái)”。離開(kāi)觀景臺(tái)，棧道開(kāi)始變陡。經(jīng)過(guò)一段狂瀑，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭。
二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱(chēng)由來(lái)已久，據(jù)說(shuō)來(lái)自在于小海子、大海子這兩個(gè)主要湖泊。《松潘縣志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山后，二海相連如人目。”
二道海景區(qū)為一狹長(zhǎng)山溝，長(zhǎng)達(dá)5公里，有棧道相連。從營(yíng)區(qū)沿棧道上行，沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個(gè)個(gè)宛如珍珠、寶石。有的藏匿于密林之中；有的袒露在藍(lán)天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍(lán)的景色。夏秋季節(jié)，滿(mǎn)湖開(kāi)滿(mǎn)潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連接，錯(cuò)綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣。
自二道海上行至景區(qū)的最深處，有一棵古松，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營(yíng)造出的祛病沐浴池。這里水溫較高，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據(jù)說(shuō)能醫(yī)治皮膚百病。
四川導(dǎo)游詞2
四川風(fēng)景美麗，被人們稱(chēng)“人間仙景”和“童話(huà)世界”，并且列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
四川還有一個(gè)傳說(shuō)，月亮女兒的故事。在西昌山青水秀的地方，有個(gè)彝族姑娘叫茲莫領(lǐng)扎。她放牧的牛羊長(zhǎng)得又肥又壯，她種的蕎子燕麥年年獲得豐收。她彈琴唱歌悅耳的歌聲飄到天涯海角，她織的羊披氈能織出一個(gè)逼真的世界。她織上花兒，花兒會(huì)招來(lái)蝴蝶;她織上蝴蝶，蝴蝶會(huì)引來(lái)蜜蜂;她織上蜜蜂，蜜蜂會(huì)引來(lái)布谷;她織上布谷，布谷會(huì)喚來(lái)貝母雞;她織上貝母雞，貝母雞會(huì)請(qǐng)來(lái)公山羊;她織上公山羊，公山羊會(huì)邀來(lái)神龍鷹;她織上神龍鷹，神龍鷹便馱來(lái)一個(gè)絢麗的春天。
一天，白云飄過(guò)領(lǐng)扎洛山，正看見(jiàn)茲莫領(lǐng)扎姑娘，坐在松樹(shù)下織披氈。它盤(pán)繞在山間好久好久，仔細(xì)觀看。然后飛上月宮，向月亮仙女凜報(bào)說(shuō)“啊啵啵，那兒的山好青喲!那兒的水好亮喲!可是，再青的山也沒(méi)有茲莫領(lǐng)扎的裙子喲!再亮的水也沒(méi)有茲領(lǐng)扎的眼睛亮喲!再艷的花也沒(méi)有茲莫領(lǐng)扎姑娘的臉蛋兒艷喲!”月亮仙女聽(tīng)的好著急喲!白云怎么這么羅嗦，半天說(shuō)不到骨節(jié)上。白云看著月亮仙女急成這個(gè)樣子，才趕緊說(shuō);“不得了!西昌的姑娘太巧了，彝家的的茲莫領(lǐng)扎織的披氈件件都是寶喲!啊啵啵!”
白云這么一說(shuō)，月亮仙女好害羞喲!誰(shuí)不知道她是這月宮中最聰明的仙女呢?她能釀出香甜可口的桂花酒，她能栽種枝葉婆娑的梭羅樹(shù)，她能清宮起舞舒廣袖，她繁育數(shù)不清的小兔，可就是不會(huì)織披氈呢!
第二天天不亮，月亮仙女就趕去告訴太陽(yáng)媽媽說(shuō);“阿母把西昌的茲莫領(lǐng)扎姑娘請(qǐng)來(lái)教我織披氈吧!”太陽(yáng)媽媽說(shuō);“好的，可到哪里去找呢?”月亮仙女說(shuō)“派七彩云到山野間去尋訪吧!”太陽(yáng)媽媽派出紅云，找遍大小山溝，沒(méi)找到;太陽(yáng)媽媽又派去黃云、綠云、藍(lán)云，找遍大小山林、大小草坡、大小村莊，還是找不到。后來(lái)太陽(yáng)媽媽派了眼明心亮的白云去，才在領(lǐng)扎洛山的松樹(shù)下找到了，她正在松樹(shù)下織披氈。
太陽(yáng)媽媽叫烏云扯起雨簾子，命令七色云霞搭起彩虹橋，把茲莫領(lǐng)扎姑娘接到月宮里。
月亮仙女向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)了九十九個(gè)通宵，還是沒(méi)學(xué)會(huì)。月亮仙女好害羞喲!月亮仙女自愿讓位給茲莫領(lǐng)扎姑娘，茲莫領(lǐng)扎哪里肯接受!后來(lái)，請(qǐng)茲莫領(lǐng)扎治理月宮。從此，茲莫領(lǐng)扎就成了月亮的女兒。為了感謝太陽(yáng)媽媽的厚意，茲莫領(lǐng)扎送給他們母女一件紅披氈。白天，太陽(yáng)媽媽便披著紅披氈，叫仙女用金針銀線學(xué)刺繡;晚上，又叫仙女去月宮向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)彈月琴。
四川導(dǎo)游詞3
四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河蜿蜒淌過(guò)，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個(gè)起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。
三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然，但對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。
1929年的一個(gè)春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授及其助手首次對(duì)三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評(píng)價(jià)。由此拉開(kāi)了對(duì)三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。
以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。
1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7～9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國(guó)寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》撰文說(shuō)三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國(guó)兵馬俑更要非同凡響?！焙蟛痪?，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國(guó)遺址”。前-長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿(mǎn)懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。
四川考古部門(mén)對(duì)三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過(guò)3平方公里，這樣大的古城在中國(guó)同時(shí)期文化中也是罕見(jiàn)的。
在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來(lái)源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為是通過(guò)貿(mào)易而來(lái)，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無(wú)論其來(lái)源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。
四川導(dǎo)游詞4
峨眉山是我國(guó)的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內(nèi)，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五岳，秀甲天下。在我國(guó)的游覽名山中，峨眉山可以說(shuō)是最高的一個(gè)，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長(zhǎng)久以來(lái)，峨眉山以其秀麗的自然風(fēng)光和神話(huà)般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬(wàn)壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱(chēng)。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，于是人們很早便稱(chēng)它為“峨眉”。縱橫200余公里的峨眉山，與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般游人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說(shuō)的“峨眉山”。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱(chēng)于世。被人們稱(chēng)之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”。古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。
四川導(dǎo)游詞5
四姑娘山終年積雪，冰川綿延，雪山映襯著藍(lán)天，意境幽遠(yuǎn);景物倒映入清清的湖泊中，寧?kù)o安詳;牛羊游走在茵茵的草甸上。怡然自得;山溪奔騰于茂密的林間，歡樂(lè)自由。四姑娘山四季的景色各有不同：春天，鮮花鋪滿(mǎn)山野，雪山在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光;夏日，層林在風(fēng)中翻滾著漫天的碧浪;秋季，五彩的山林裝點(diǎn)出一位盛裝的新娘;冬天，銀裝素裹，山水凝固，萬(wàn)籟無(wú)聲。
雙橋溝景區(qū)
是人跡最多，最美的一條溝。雙橋溝全長(zhǎng)34.8公里，面積約216.6平方公里，可觀看到十幾座海拔4000米以上的雪山。景區(qū)分三段：上段為牛棚子草坪和長(zhǎng)河灘，內(nèi)有阿妣山，古猿峰，獵人峰，膺喙巖，金雞嶺，血筑墻垣，望月峰，舍心巖，牛棚子，長(zhǎng)河壩等景點(diǎn);中段為攆魚(yú)壩，有人參果坪，沙棘林，尖山子，九架海等景點(diǎn);下段為楊柳橋，有陰陽(yáng)谷，白楊林帶，日月寶鏡山，五色山等奇景。
長(zhǎng)坪溝景區(qū)
溝長(zhǎng)29公里，面積約100平方公里，是三條溝中景觀最豐富的一條。溝內(nèi)16公里處便是四姑娘山。景區(qū)內(nèi)有喇嘛廟，古柏幽道，沙棘樹(shù)林，絕壁飛瀑，原野，藏族房舍，雪山，海子，枯樹(shù)灘等景觀。公路只修到距溝口約3公里的喇嘛廟，往前只能騎馬或步行了。
貓鼻梁
位于長(zhǎng)坪村沿公路上行7公里處，是拍攝四姑娘山日出日落的好地方。
鍋莊坪
位于長(zhǎng)坪溝和海子溝之間的一個(gè)青草豐美的草坪。每年農(nóng)歷五月初四的轉(zhuǎn)山會(huì)是當(dāng)?shù)匾荒曛凶顭狒[的日子，屆時(shí)會(huì)舉行祭祀山神，對(duì)歌，賽馬、篝火晚會(huì)等活動(dòng)。
海子溝景區(qū)
全長(zhǎng)19.2公里，面積126.48平方公里。溝內(nèi)有花海子、浮海、白海、藍(lán)海、黃海等10多個(gè)高山湖泊，湖水清澈見(jiàn)底，藍(lán)天、白天以及層次分明的四周山色倒映湖中，清新宜人。海子溝邊成群的高原黃鴨伴著林中飛鳥(niǎo)那如美妙音樂(lè)般的啁啾在水面嬉戲，讓人冥想此海子的靈性。湖中現(xiàn)存的無(wú)鱗遠(yuǎn)古魚(yú)類(lèi)是今天人們了解這塊土地的活化石。
四川導(dǎo)游詞6
大家好，歡迎來(lái)到世界遺產(chǎn)九寨溝風(fēng)景區(qū)。先介紹一下我自己吧：我是九寨溝風(fēng)景區(qū)旅游公司的導(dǎo)游之一，大家可以叫我“小銘”。非常榮幸能為大家服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受到九寨溝風(fēng)景區(qū)的美麗景色。
九寨溝位于省阿壩藏族九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝海拔在2000米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布198個(gè)湖泊，有“童話(huà)世界”之譽(yù)。
九寨溝主景長(zhǎng)10余公里，面積有6萬(wàn)多公頃，主要由岷山山脈中呈“y”字形分布的日則溝、則查洼溝、樹(shù)正溝三條溝谷構(gòu)成;其九寨溝主要景點(diǎn)分布在樹(shù)正、日則、則查洼三條溝內(nèi)。溝內(nèi)可分為五大景區(qū)：樹(shù)正景區(qū)、日則景區(qū)、長(zhǎng)海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)。大家猜一猜：哪個(gè)景區(qū)最好玩呢？嗯嗯，大家說(shuō)的都有可能，等會(huì)兒自由活動(dòng)結(jié)束以后，我們?cè)僖灰蝗g覽吧！接下來(lái)我們繼續(xù)介紹：九寨溝所有景點(diǎn)之間都可以通過(guò)觀光車(chē)穿梭，也可以通過(guò)貫穿的栽道步行游賞。大家再猜一猜，我們用的是哪一種瀏覽方式呢？對(duì)了，我們現(xiàn)在用的是第二種方式是步行欣賞。在不同的地方，可以發(fā)現(xiàn)九寨溝不同的迷人的魅力，成為中外游客向往的神奇“夢(mèng)幻世界”。
好！現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全，小心腳下的臺(tái)階！半小時(shí)后我們?cè)僭谶@里集合，如果有想上廁所的，請(qǐng)跟我來(lái)。
好！時(shí)間到了，集合了！下面我為大家介紹一下幾個(gè)主要的景點(diǎn)：首先，我們要參觀的景點(diǎn)有這四個(gè)：樹(shù)正群海景區(qū)、日則犀牛海和諾日郎瀑布。因?yàn)榕R時(shí)通知說(shuō)把長(zhǎng)海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)換成了犀牛海和諾日郎瀑布，在此，我誠(chéng)懇地向大家道個(gè)歉，希望大家能夠原諒！雖然景點(diǎn)換了，但是優(yōu)美的景色還是無(wú)處不在哦！
首先，我們來(lái)到樹(shù)正群海景區(qū)參觀。樹(shù)正群海景區(qū)是九寨溝秀麗風(fēng)景的大門(mén)。樹(shù)正群海溝全長(zhǎng)18。3公里，共有各種各樣的湖泊40余個(gè)，40多個(gè)湖泊猶如40多面晶瑩剔透的寶鏡，順溝疊延五、六公里。樹(shù)正群海由大小不一的19塊海子所組成，大家看！19塊海子就如19塊碧綠的翡翠鑲嵌在這深山幽谷之中，中間由綠樹(shù)、銀色的小瀑布相連，就如給樹(shù)正帶上了一條翡翠項(xiàng)鏈。海子、淺灘、棱橋、瀑布、磨坊以及轉(zhuǎn)經(jīng)房，正合“小橋、流水、人家”中的意境，構(gòu)成了一幅恬靜、純樸的田野畫(huà)面?，F(xiàn)在，大家可以開(kāi)始拍照留念，給大家20分鐘時(shí)間，20分鐘以后我們?cè)僭谶@里集合。
好，時(shí)間到！接下來(lái)我們到日則溝參觀。日則溝景區(qū)里有一個(gè)珍珠灘瀑布，這瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬(wàn)頃珍珠涌入懷”的感受。大家在之后的旅途中可以盡情拍照，小銘就不提醒大家了！
接下來(lái)，我們要參觀的是美麗的犀牛海。它是樹(shù)正溝內(nèi)最大的海子，也是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子，其倒影似幻似真，與天地、樹(shù)木連成一體。
最后，我們要參觀諾日郎瀑布。諾日郎瀑布的特點(diǎn)在于雄偉。寬達(dá)300米，落差20米的瀑布呈多級(jí)下跌趨勢(shì)，是游客們最鐘愛(ài)的取景點(diǎn)之一。
今天，我們就游到這里。祝大家一路順風(fēng)，旅途愉快！
四川導(dǎo)游詞篇二
洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，是“中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)”“中國(guó)國(guó)際桃花節(jié)”主辦地，其屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。景區(qū)包含有古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)、金龍湖景區(qū)和寶勝村客家原生態(tài)村落。鎮(zhèn)內(nèi)85%以上屬客家人，是四川客家聚集區(qū)的典型代表。洛帶古鎮(zhèn)是成都近郊保存最為完整的客家古鎮(zhèn)，有“天下客家第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)，旅游資源十分豐富，文化底蘊(yùn)非常厚重。鎮(zhèn)內(nèi)千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局，空間變化豐富;街道兩邊商鋪林立，屬典型的明清建筑風(fēng)格?！耙唤帧庇缮辖趾拖陆纸M成，寬約8米，長(zhǎng)約1200米，東高西低，石板鑲嵌;街衢兩邊縱橫交錯(cuò)著的“七巷”分別為北巷子、鳳儀巷、槐樹(shù)巷、江西會(huì)館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷。洛帶鎮(zhèn)歷史悠久，相傳漢代即成街，名"萬(wàn)景街";三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮興市，更名為"萬(wàn)福街";后因蜀漢后主劉阿斗的'玉帶落入鎮(zhèn)旁八角井而更名為"落帶"(后演變?yōu)?洛帶")。唐宋時(shí)隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，明朝時(shí)改隸簡(jiǎn)州(今簡(jiǎn)陽(yáng))，清朝時(shí)曾更名為"甑子場(chǎng)"。1950年，簡(jiǎn)陽(yáng)成立第八區(qū)，區(qū)人民政府駐洛帶江西會(huì)館。1955年，洛帶區(qū)為簡(jiǎn)陽(yáng)第十四區(qū)，轄10個(gè)鄉(xiāng)。1976年，洛帶區(qū)所轄的十個(gè)公社劃歸龍泉，同時(shí)撤區(qū)建鎮(zhèn)至今。
洛帶在三國(guó)時(shí)建鎮(zhèn)，傳說(shuō)因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井而得名。唐宋時(shí)，隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，名排東山“三大場(chǎng)鎮(zhèn)”之首。清朝時(shí)更名為甄子場(chǎng)，后復(fù)原名并沿用至今，是一個(gè)千年古鎮(zhèn)和歷史文化名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)傳說(shuō)眾多、古跡遍地，場(chǎng)鎮(zhèn)老街以清代建筑風(fēng)格為主，呈“一街七巷子”格局，廣東、江西、湖廣、川北四大客家會(huì)館、客家博物館和客家公園坐落其中，是名符其實(shí)的“客家名鎮(zhèn)、會(huì)館之鄉(xiāng)”。鎮(zhèn)內(nèi)90%以上的居民為客家人，至今仍講客家話(huà)，沿襲客家習(xí)俗，被譽(yù)為“中國(guó)西部客家第一鎮(zhèn)”。
四川導(dǎo)游詞篇三
你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游**。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣，屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。黃龍溪古鎮(zhèn)不僅風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的天然影視攝影基地，素有"影視城"、"中國(guó)好萊塢"之稱(chēng)。
四川雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市區(qū)40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點(diǎn)，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。始終堅(jiān)持以旅游為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正確處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，黃龍溪正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，交通便捷，設(shè)施配套，布局合理，功能齊備，環(huán)境優(yōu)美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)。
黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中心，位于成都市雙流縣境內(nèi)。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹(shù)、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣，四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，無(wú)論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復(fù)興街等六條老剛進(jìn)行完一年的閉關(guān)維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側(cè)建筑也恢復(fù)了本色，古色古香。
景區(qū)與府河漂流游覽連在一起。從成都市郊望江樓起程，沿府河經(jīng)黃龍溪順流而下，可達(dá)彭山縣的江口鎮(zhèn)。兩岸風(fēng)光如畫(huà)，有8處景點(diǎn)可供游人觀賞。
雙流龍舟古鎮(zhèn)
黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會(huì)、端陽(yáng)節(jié)賽龍舟，還有代代相傳的府河號(hào)子、民間兒歌、童謠、諺語(yǔ)，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習(xí)俗，按時(shí)辰鳴鑼報(bào)時(shí)從亥時(shí)(晚九點(diǎn))起打更，每個(gè)時(shí)辰打一更，直到卯時(shí)(早上五點(diǎn))，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類(lèi)推。夜深人靜之時(shí)，清脆的打更聲會(huì)讓你睡得分外香甜。
位置：
出成都東門(mén)沿成仁公路(成都-仁壽)向東南方向前行約40公里，便是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新年辟旅游景點(diǎn)-黃龍溪。
景區(qū)特色：
上古牌坊、古寺廟、古代民居與古榕樹(shù)、古崖墓、古渡口渾然一體，極具川西情調(diào)，風(fēng)光獨(dú)具魅力。每年正月初一至大年十五，黃龍古鎮(zhèn)會(huì)舉行多種娛樂(lè)活動(dòng)，如耍火龍、彩龍、水龍等，場(chǎng)面十分熱鬧。黃龍古鎮(zhèn)至今仍保留著打更的習(xí)俗，每天每?jī)尚r(shí)打一次更，游人在此可真正感覺(jué)到黃龍鎮(zhèn)的古樸民風(fēng)。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南，距離成都市區(qū)約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時(shí)代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動(dòng)，場(chǎng)面恢宏，被稱(chēng)為“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”。
古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處，有“水鄉(xiāng)”的風(fēng)味。一條溪水穿城而過(guò)，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧?kù)o古樸。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮(zhèn)》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過(guò)景。
正街上有三座古寺，分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹(shù)、清代的戲臺(tái)。此外還有一個(gè)奇異的“三縣衙門(mén)”，因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處，號(hào)稱(chēng)“一腳踏三縣”，所以三縣在這里設(shè)立了這個(gè)機(jī)構(gòu)。
黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮(zhèn)內(nèi)的大部分餐館都能吃到。
黃龍溪民俗風(fēng)情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最?！盎瘕垺辫蜩蛉缟?，而家家戶(hù)戶(hù)則準(zhǔn)備好煙花爆竹，待龍燈臨門(mén)時(shí)，煙花齊射向龍身，表演結(jié)束后，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。
游玩黃龍溪古鎮(zhèn)，可以成都當(dāng)日往返，也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點(diǎn);古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。
成都旅游最不可錯(cuò)過(guò)的古鎮(zhèn)之一，便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達(dá)50.4平方公里，人口約2.8萬(wàn)人，此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評(píng)為“中國(guó)民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)”、“中國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“aaaa國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)”。黃龍溪東臨府河(錦江)、北靠牧馬山，是成都通往樂(lè)山的水路要沖，也是成都?xì)v史上最南邊的江防據(jù)點(diǎn)、屯兵要地。
黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹(shù)、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美。
黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富，全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?、兩河(錦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龍寺、潮音寺、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵、觀音寺、大佛寺)、七街(鎮(zhèn)龍街、復(fù)興街、黃龍新街、黃龍正街、仿清街、上下河街)、九巷(魚(yú)鰍巷、擔(dān)水巷、煙市巷、扁擔(dān)巷、龍爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)組成。古街、古巷、古樹(shù)、古廟、古堤堰、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古巖墓和古衙門(mén)，構(gòu)成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色。
四川導(dǎo)游詞篇四
各位團(tuán)友：
中國(guó)文明史有五千多年，而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國(guó)時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉（公元184—280年），前后近百年。
三國(guó)時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó)，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽(yáng)；孫權(quán)建立的吳國(guó)，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地，建都南京；劉備建立的蜀國(guó)，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱(chēng)他為武侯。
武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫(xiě)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來(lái)推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟；明代初年，祠廟合并為一；明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。
大門(mén)懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。
漢，是劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào)，史稱(chēng)“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)之為武侯祠呢？民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。
從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱(chēng)作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。
其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。
清碑記載了祠廟重建和維修的`情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。
這通唐碑最負(fù)盛名，被稱(chēng)為“三絕碑”，高3．67米，是唐憲宗元和四年（公元809年），劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。
二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
劉備（161—223），字玄德，河北琢州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱(chēng)帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城（奉節(jié)）。臨終前，他把幼子劉禪（小名阿斗）和國(guó)事托付給諸葛亮，史稱(chēng)“白帝城托孤”。
在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來(lái)敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng)。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”，不知亡國(guó)之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒(méi)有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》。蜀國(guó)的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉(cāng)、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn)，一付帝王打扮神靈面孔。
關(guān)羽（？一219），字云長(zhǎng)。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱(chēng)“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。在宋代，他被迫封為王，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀。因此，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。
四川導(dǎo)游詞篇五
峨眉山位于中國(guó)四川省山市境內(nèi)“景區(qū)面積154平方公里”最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米”以“旅游勝地。和”佛教勝地’享譽(yù)海內(nèi)外？1996年月12月6日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)：
朋友們下面我們下車(chē)瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)：九老仙府’。請(qǐng)朋友們注意安全。走路不看景：看景不走路：等一會(huì)小潘繼續(xù)給你們講解”
四川導(dǎo)游詞篇六
各位游客：大家好! 歡迎各位到九寨溝觀光游覽!
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，以有九個(gè)藏族村寨而得名。
九寨溝海拔在2千米以上，遍布原始森林， 它的總面積6萬(wàn)多公頃，三條主溝形成y形分布，總長(zhǎng)達(dá)60余公里。
水是九寨溝的精靈，湖、泉、灘、瀑將108個(gè)海子連成一體， “魚(yú)在天上游，鳥(niǎo)在水中飛，樹(shù)在水中生，水在林間流”等神奇景觀只有在這里才得一見(jiàn)，九寨溝是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是我國(guó)唯一一個(gè)擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩頂桂冠的圣地。
相傳男神達(dá)戈把寶鏡送給色嫫的時(shí)候，色嫫的時(shí)候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內(nèi)108塊海子，寶鏡變成了五光十色的海子美麗無(wú)比!海子就是我們這里的藏民對(duì)高山湖泊的稱(chēng)呼。
九寨溝因此得名!
(很久很久以前，有一個(gè)男山神達(dá)戈和女山神沃諾色鏌熱烈相戀。這里的惡魔蛇魔扎驚慕色嫫的美色，反對(duì)達(dá)戈進(jìn)溝，就發(fā)動(dòng)了趕走達(dá)戈、搶劫色嫫的戰(zhàn)爭(zhēng)。惡戰(zhàn)中，色嫫險(xiǎn)些被惡魔搶走，色嫫在慌亂中把達(dá)戈送給她的定情之物——寶鏡掉落下地，摔成了108個(gè)碎片，變成了散步溝內(nèi)的108個(gè)海子。達(dá)戈和蛇魔扎從溝內(nèi)打到溝口，萬(wàn)山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏風(fēng)似得山崖?lián)踝耗寺?，又以一聲霹靂惡魔埋進(jìn)山崖，只露出了一張丑惡的臉。山崖就是寶鏡巖，原來(lái)就叫魔鬼巖，崖面上的鬼臉依稀可見(jiàn)。從此，九寨溝恢復(fù)了寧?kù)o和祥和， )
我重點(diǎn)介紹的珍珠灘和五花海兩個(gè)景點(diǎn)。
我們來(lái)到珍珠灘，日則溝和南日溝的交界處，有一片坡度平緩，長(zhǎng)滿(mǎn)了各種灌木叢的淺灘，長(zhǎng)約100米水流在此經(jīng)過(guò)多級(jí)跌落河谷，聲音震耳欲聾。
激流在傾斜而凹凸不平的乳黃色鈣化灘面上濺起無(wú)數(shù)水珠，陽(yáng)光下，點(diǎn)點(diǎn)水珠就像巨型扇貝里的粒粒珍珠，遠(yuǎn)看河中流動(dòng)著一河潔白的珍珠。
珍珠灘由此命名。
山間棧道會(huì)帶給您來(lái)到九寨溝的精華地段珍珠灘瀑布，瀑布呈新月形，寬162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下邊，騰飛的水霧撲面而一，頓生一種沁人心脾、清心爽朗的感覺(jué)。
珍珠灘瀑布以它磅礴的氣勢(shì)成了《西游記》片頭景的拍攝點(diǎn).
現(xiàn)在我們來(lái)到了有“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽(yù)的五花海。
在五花海，同一水域，呈現(xiàn)出鵝黃、墨綠、深藍(lán)、藏青等色，斑駁迷離，色彩繽紛，這大自然妙筆涂抹的色彩，是那么大膽、強(qiáng)烈而又富于變幻，讓人驚嘆。
因?yàn)樗镉卸俣噻娫孱?lèi)和礦物，又因?yàn)樘?yáng)光的折射反射，所以海子形成各種不同的顏色。
一些枯死的老樹(shù)漂在水里，樹(shù)干上有長(zhǎng)出小樹(shù)小草，海子就顯得更美麗和生機(jī)了。
九寨人說(shuō)：五花海是神池，它的水灑向哪兒，哪兒就花繁林茂，美麗富鐃
相信一天的游覽讓您舍不得離開(kāi)享有“童話(huà)世界”之譽(yù)的九寨溝了吧。
好了，今天，我們游覽到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快，再見(jiàn)!
各位佳賓，歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門(mén)山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。
前人說(shuō)它前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴。
自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是:先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū)。
現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導(dǎo)。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。
閬中是古巴國(guó)的.都城。
據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助牧野之戰(zhàn)就是由巴人組成的虎賁軍出戰(zhàn)，凌殷人倒戈，而取得勝利。
周王朝建立后封巴人為子國(guó)，都江州(即今重慶)，因避楚國(guó)之逼，遷都閬中。
公元前316年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設(shè)閬中縣。
此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。
僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年。
第二是對(duì)中國(guó)的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。
閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來(lái)此游覽居停，留下大量的文物古跡。
而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰，人才輩出的地方。
漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和 三國(guó)時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。
前后400年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實(shí)在了不起。
此外，三國(guó)良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。
有人統(tǒng)計(jì)出:從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。
閬中又是革命老區(qū)。
1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權(quán)，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國(guó)工農(nóng)紅軍。
第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。
改革開(kāi)放以來(lái)，閬中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市建設(shè)也取得很大成績(jī)。
與此同時(shí)，市政府十分重視對(duì)古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù)，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。
許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱(chēng)別處少見(jiàn)。
好，就說(shuō)到這里，張飛廟到了。
桓侯祠墓張飛廟
各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱(chēng)張飛廟。
張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。
劉備定益州稱(chēng)帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。
公元221年，張飛為急于報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。
閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。
唐時(shí)廟叫:張侯祠，明代稱(chēng)雄威廟，清代以來(lái)才叫 桓侯祠。
現(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。
山門(mén)為明代重建，正門(mén)上端懸掛的漢桓侯祠大匾為最近逝世的著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)。
跨進(jìn)八字形的大門(mén)，便是高聳的敵萬(wàn)樓。
敵萬(wàn)是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)天之勇。
樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢(shì)不凡。
兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。
文物展出有1000多件。
請(qǐng)看這百碑文字:漢將軍飛，率精兵萬(wàn)人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘。
據(jù)說(shuō)是張飛親筆書(shū)寫(xiě)，足見(jiàn)張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣?lì)H深的書(shū)法家。
世人說(shuō)張飛是粗中有細(xì)，這石碑算得一件證物。
群塑館里根據(jù)《三國(guó)演義》描寫(xiě)的張飛主要業(yè)績(jī)制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國(guó)演義》，不用我再作解說(shuō)，就請(qǐng)一一看去。
走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為桓侯大帝，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。
塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書(shū)。
左右兩壁是岳飛草書(shū)的諸葛亮前后出師表，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。
后殿實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。
亭柱一副對(duì)聯(lián):
隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱(chēng)帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存遺憾。
下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。
無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)張飛被殺后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長(zhǎng)江東下時(shí)聽(tīng)說(shuō)孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。
這就是張頭葬云陽(yáng)，身葬閬中的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。
請(qǐng)看，這像真是豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫長(zhǎng)明燈。
據(jù)說(shuō)，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5 萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛守卒不過(guò)萬(wàn)人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С郑瑥蔫麂叫÷分比埡洗蟊緺I(yíng)瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座長(zhǎng)明燈。
千百年來(lái)，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油
張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無(wú)恙。
墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的張三爺?shù)木磹?ài)。
閬苑仙境錦屏山
來(lái)此就是閬中市有嘉陵第一江山之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。
請(qǐng)看這錦屏山山勢(shì)起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過(guò)，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫(huà)，吸引了歷代多少的文人名士來(lái)此留連。
比如大家熟知的唐代詩(shī)人杜甫、李商隱，大畫(huà)家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩(shī)人黃庭堅(jiān)、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。
杜甫的詩(shī)中稱(chēng)為閬中城南天下稀。
近幾年景區(qū)進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識(shí)之旅。
現(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志，一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠，紀(jì)念杜甫的祠廟。
杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來(lái)到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫(xiě)下了60多首詩(shī)歌。
他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山己覺(jué)氣與嵩華敵，閬中的水石黛碧玉相因依。
杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩(shī)詞木刻和字畫(huà)，寄托了對(duì)詩(shī)人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。
正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構(gòu)思新章。
這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩(shī)中寫(xiě)他當(dāng)時(shí)看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。
詩(shī)說(shuō):虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來(lái)磨滅知幾人，此老至今原不死。
眉宇高寒的杜甫，孤獨(dú)地但卻長(zhǎng)久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。
一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。
說(shuō)張憲，可能有的人感到陌生，但只要說(shuō)是岳飛身邊的愛(ài)將，知道的就多了。
張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。
他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。
在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將痛飲黃龍時(shí)，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己?jiǎn)适Щ饰?，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以莫須有的罪名謀害岳飛。
紹興十一年十二月二十九日(公元1142 年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠(yuǎn)的東山港口。
20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵(lì)臣民抗金，對(duì)岳家軍來(lái)了個(gè)平反加封，張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈(zèng)寧遠(yuǎn)承宣使。
明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。
張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段，可算是一塊風(fēng)水寶地。
再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀?jì)的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，更顯得莊重靜穆。
張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種匠心獨(dú)具的表現(xiàn):張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。
你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴(yán)挺立。
再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問(wèn):抗金保國(guó)，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對(duì)未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。
看到這里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬(wàn)年的秦檜跪像，我們都會(huì)感受到歷史是最公正的民心是最公道的。
現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。
我們開(kāi)始說(shuō)過(guò)，在祖國(guó)古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過(guò)群星爭(zhēng)耀的壯麗圖景。
他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國(guó)天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才，使閬中成為我國(guó)漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。
特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。
落下閎(公元前156年公元前87年)，字長(zhǎng)公，閬中市人，精通天文，擅長(zhǎng)歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。
一生中對(duì)天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個(gè):一是創(chuàng)立了渾天說(shuō)，認(rèn)為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制渾天儀，是當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制太初歷，為歷史上第一部有文字記載的歷法。
落下閎的天文研究成就對(duì)中國(guó)乃至世界的天文研究都有較大的影響。
英國(guó)的李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里燦爛的星座。
在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上，在氣象方面有獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠預(yù)報(bào)風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi)，對(duì)天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
三國(guó)時(shí)，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。
他們?cè)谧约旱耐ピ褐薪ㄖ藴y(cè)天臺(tái)，不避寒暑，長(zhǎng)年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。
由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來(lái)此。
唐初，著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)也來(lái)到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書(shū)畫(huà)墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。
其中的張飛立馬勒銘 漢隸碑，杜甫的詩(shī)篇，吳道子的觀音，鄭板橋的竹，張善子的虎，最受稱(chēng)道。
來(lái)此是八仙洞，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。
洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外飛仙閣檐牙高聳，古樹(shù)濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書(shū)此山磨滅，英靈乃絕八個(gè)大字。
也許正由于呂洞賓在此修道的傳說(shuō)，后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀，定名為呂祖閣。
建筑依山勢(shì)走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長(zhǎng)廊，面積達(dá)2000多平方米。
有人說(shuō)，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。
你看，嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎，把對(duì)岸形成一半島，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤(pán)龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫(huà)屏遮護(hù)在前，左右群山扶持，城中街市如花開(kāi)葉布，與山水相照應(yīng)，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現(xiàn)了 天人合一，生生不息的思想，很有科考價(jià)值。
我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺(jué)得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。
還是陸游的詩(shī)說(shuō)得好:城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。
涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青。
也難怪杜甫寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊錦屏山來(lái)游此地不知還了。
各位佳賓，是否也有同感呢! 古城民居
我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，xx的時(shí)候返回住地。
閬中的古城保護(hù)區(qū)，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時(shí)期特色。
古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開(kāi)，大街寬不過(guò)8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。
街巷布滿(mǎn)民居古院，推開(kāi)院門(mén)，多有照壁，轉(zhuǎn)過(guò)照壁方能入院。
進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺(tái)花木，回廊亭榭，古色古香。
再仔細(xì)觀看，長(zhǎng)檐遮街，上面的瓦當(dāng)?shù)蹰?，下面的木質(zhì)門(mén)窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。
門(mén)窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或?yàn)榍蔌B(niǎo)，或?yàn)榛ɑ?，或鐫刻福、祿、壽、喜，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。
各個(gè)民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或?yàn)樯碳胰A麗型，或?yàn)槲娜说溲判停€有官家宏大氣派的和呈 多字形的大院。
如果住在一個(gè)大院賓館里，透過(guò)花窗觀看院中花木池臺(tái)，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只說(shuō)這些，個(gè)中意趣，各位在游覽中自能體會(huì)，我們回頭再相互交流。
現(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光，誰(shuí)歡迎我? 好，我們一起出發(fā)......
四川導(dǎo)游詞篇七
至今仍流傳著這五大家庭的各自千秋，即：楊家頂子（官宦仕家）、韓家銀子（經(jīng)商錢(qián)多）、陳家谷子（糧田眾多）、許家女子（長(zhǎng)得標(biāo)致）、張家碇子（習(xí)武賣(mài)藥）。
解放后，依據(jù)隴西河的流向，上游所在的鄉(xiāng)劃為上里。古鎮(zhèn)人口探源，據(jù)史書(shū)記載，這里漢以前為青衣羌人領(lǐng)地，漢至隋歸嚴(yán)道縣管轄，隋末唐初曾一度隸屬臨邛郡，爾后歸雅州府。
古時(shí)的西蜀稱(chēng)“西南夷”為開(kāi)發(fā)這片寶地從先秦到明清間，曾有幾次大規(guī)模的移民活動(dòng)，如秦滅趙國(guó)后，徒趙國(guó)臣來(lái)巴蜀，漢代遷楚國(guó)臣民來(lái)青衣，明末清初又一次大規(guī)模的湖廣填四川移民。
上里早期為民族聚集區(qū)，民族中主要以本地土著的巴蜀民族——青衣羌人為主。由于南方絲綢之路的不斷繁華，常有外地民族來(lái)此定居，他們帶來(lái)了先進(jìn)的中原文化和境外文化同當(dāng)?shù)匚幕诤铣闪私y(tǒng)一的漢文化，至今給我們留下遍及全鎮(zhèn)的文物古跡，使參觀者常常陷入史海沉鉤之中。
上里鎮(zhèn)位于四川省雅安市雨城區(qū)北部，是歷史上南方絲綢之路的重要驛站，亦是近代紅軍長(zhǎng)征過(guò)境之地。
古鎮(zhèn)有著悠久的歷史文化沉淀和得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境，擁有省、市級(jí)文物保護(hù)單位共8處，先后被評(píng)為四川省歷史文化名鎮(zhèn)，革命老區(qū)和“四川省十大古鎮(zhèn)”。
古有詩(shī)云：“二水夾明鏡，雙橋落彩虹”，正是對(duì)上里古鎮(zhèn)生動(dòng)形象的總體描繪。二水環(huán)繞的古鎮(zhèn)內(nèi)明清建筑錯(cuò)落、古樹(shù)參天，茶馬古道上唐宋文物遺跡眾多，近代紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)。
四川導(dǎo)游詞篇八
大家好！首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表四川旅行社向您表示熱烈的歡迎。接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹。我叫王曉。你可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。
在這次旅行中，另一位擁有豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，李師傅和李師傅，擁有十多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。李師傅將護(hù)送我們進(jìn)行這次旅行。我相信我們的旅行會(huì)安全愉快。請(qǐng)記住，這輛車(chē)的車(chē)牌號(hào)是“浙江f12345”，它將載著我們一路歡歌笑語(yǔ)！雖然這次嘉興之行只持續(xù)了很短的一天，但我們將本著“顧客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡最大努力提供良好的服務(wù)。也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，讓大家吃得滿(mǎn)意，住得舒服，玩得開(kāi)心，走得順暢。
我們真誠(chéng)地希望這次四川之行能給你留下一個(gè)愉快而美好的印象。這次我們將參觀遂寧廣德寺?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了遂寧火車(chē)站，公交車(chē)在等我們?？赡苣闶撬鞂幮聛?lái)的。首先給大家介紹一下遂寧。遂寧位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。東鄰重慶、廣安、南充，西接成都，南接內(nèi)江、資陽(yáng)，北接德陽(yáng)、綿陽(yáng)，與成都、重慶形成等距三角。遂寧處于四川城市化發(fā)展的主軸線上，已成為全省戰(zhàn)略性部署建設(shè)的“六大都市圈”之一。歷史上，遂寧以深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的精神景觀、發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)貿(mào)易，尤其是紡織食品工業(yè)，成為川中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，被譽(yù)為“東川大市”、“川中重鎮(zhèn)”、“小成都”。1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，遂寧市劃歸省轄，現(xiàn)轄船山、安珠區(qū)和射洪、蓬溪、大英縣。人口近380萬(wàn)。
城市建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬(wàn)。(注:沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開(kāi)始，設(shè)計(jì)路線，講解前往目的地景點(diǎn)途中遇到的風(fēng)景，主要包括城市概況、入住酒店情況、城市的風(fēng)土人情和特色，以及目的地以外的一些自然人文景觀)
不知不覺(jué)中，我來(lái)到了這次旅行的目的地。廣德寺和廣德寺建于唐代開(kāi)元年間，距今已有1280多年的歷史。
原名寺，在宗年間(1546-1521年)命名為“廣德寺”?，F(xiàn)存建筑于明代洪武元年改建，清代數(shù)次擴(kuò)建。齊寺占地15000多平方米，建筑面積8350平方米，寺廟園林林330多畝。寺廟建筑規(guī)模較大，以“大雄寶殿”為軸線，垂直分布為三列。從山腳到山頂，有九座余音建筑，26座亭臺(tái)樓閣，20多座大大小小的房子。主次分明，你對(duì)稱(chēng)。它是中國(guó)盛唐時(shí)期現(xiàn)存最大的建筑群。
一開(kāi)始我強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林。有些朋友可能會(huì)問(wèn)，廣德寺位于西北，靠近政治中心?；实蹅兪侨绾卧谀抢锝ㄔ旎始叶U林的？今天，我們開(kāi)始了一次偵察之旅，深入廣德寺，了解皇家禪宗森林的皇家風(fēng)格在哪里。