教案的編寫(xiě)需要教師具備系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織能力。編寫(xiě)教案前，教師需要詳細(xì)了解教材內(nèi)容和教學(xué)要求，明確教學(xué)目標(biāo)。我們精選了一批高質(zhì)量的教案范文，供大家借鑒和參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)看圖和理解課文，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民。
血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
2、學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近、由整體到部分、從不同的觀察點(diǎn)觀察。
事物的方法，學(xué)習(xí)在觀察中展開(kāi)聯(lián)想。
3、學(xué)會(huì)本課的生字、新詞。
4、有感情地朗讀課文。背誦第三、四自然段。
教學(xué)重點(diǎn)：理解長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉和高大堅(jiān)固；體會(huì)作者的聯(lián)想所。
表達(dá)的思想感情。
教學(xué)媒體：生詞卡片、掛圖、錄音、投影。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
今天，老師要和大家一起游覽一處名勝，它凝聚著中國(guó)五千年的古老文明，它是我們中華民族的象征。它就是長(zhǎng)城。（板書(shū)課題）。
二、學(xué)生觀察畫(huà)面感受長(zhǎng)城。
1、出示長(zhǎng)城的遠(yuǎn)景圖，提示學(xué)生按順序觀察。
2、出示長(zhǎng)城的近景圖，重點(diǎn)觀察長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)。
3、把自己看到的景物，心中的感受說(shuō)一說(shuō)。
三、學(xué)生自學(xué)課文，訓(xùn)練基本技能。
課文中，作者是怎樣觀察長(zhǎng)城、描寫(xiě)長(zhǎng)城，又是怎樣抒發(fā)感受的呢？同學(xué)們自學(xué)課文，完成自學(xué)任務(wù)。（投影自學(xué)提綱）。
1、自學(xué)生字（生字的音、形、義）。
2、理解生詞（結(jié)合上下文、查資料）。
3、概括每個(gè)自然段的段意，理清文章條理。
4、圖文對(duì)照，明確課文內(nèi)容和畫(huà)面的一一對(duì)照。
5、劃出不懂的問(wèn)題。
四、小組討論交流自學(xué)情況。
1、前后座的同學(xué)自由結(jié)組，交流自學(xué)情況。
2、交流自己查閱的、掌握的關(guān)于長(zhǎng)城的知識(shí)。小組練讀課文。
3、找出共同的問(wèn)題。
五、反饋?zhàn)詫W(xué)情況。
1、檢查自學(xué)情況，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。（詞卡）。
2、指名朗讀課文，明確課文層次。
3、歸納學(xué)生的共性問(wèn)題，提示學(xué)生重點(diǎn)理解。
六、布置作業(yè)。
1、練習(xí)生字新詞。
2、有感情的朗讀課文。
3、繼續(xù)查閱有關(guān)長(zhǎng)城的資料，閱讀有關(guān)長(zhǎng)城的書(shū)籍。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇二
多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊。
你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時(shí)總不能成聲。
寫(xiě)你時(shí)不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
火中有你萬(wàn)里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云，你的樹(shù)，你的風(fēng)。
敕勒川，陰山下。
今宵夜色應(yīng)如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)。
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中。
題目：
1.第一節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
2.第二節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?關(guān)鍵詞是哪些?
3.第三節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?哪個(gè)詞語(yǔ)最有表現(xiàn)力?
5.對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
a.第一節(jié)刻畫(huà)了長(zhǎng)城的形象，“無(wú)情”、“蹲踞”、“冷眼”都在寫(xiě)長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證。
b.第二節(jié)抒發(fā)感慨，“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長(zhǎng)城的熾烈的民族情感。
c.第三節(jié)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)長(zhǎng)城的遐想，月色如水，黃河入夢(mèng)，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。
d.這首詩(shī)再現(xiàn)了長(zhǎng)城腳下不斷爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，歌頌了長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。
6.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.長(zhǎng)城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻，無(wú)情，詩(shī)人借刻畫(huà)長(zhǎng)城，抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的`感悟。
b.這是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人詠嘆著歷史的短暫與長(zhǎng)城的永恒，詩(shī)人抒發(fā)的情感給人凝重而蒼涼的感覺(jué)。
c.這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠(yuǎn)，運(yùn)用民間歌謠的形式，歌頌了長(zhǎng)城悠久的歷史。
d.詩(shī)中的長(zhǎng)城，凝聚著民族歷史和民族精神，凝聚著中華文化傳統(tǒng)，也凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)人感受。
答案：
1.寫(xiě)一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史,抒寫(xiě)了兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐.長(zhǎng)城作為歷史的證人,歷盡滄桑,見(jiàn)證了千古的悲歡離合.
2.抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美之情.“總”,“一……就……”,“唱”,“寫(xiě)”.
3.寫(xiě)詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情.“不眠”.
4.不僅僅是民族的象征,還是一種精神,一種博大的精神,還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象.
5.d(錯(cuò)在“再現(xiàn)”)。
6.c(錯(cuò)在“歌頌”)。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇三
多少個(gè)隘口（2）有多少次悲歡啊。
你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時(shí)總不能成聲。
寫(xiě)你不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
火中有你萬(wàn)里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云你的樹(shù)你的風(fēng)。
敕勒川陰山下。
今宵月色應(yīng)如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)。
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中。
注：（1）焉支山，一稱燕支山、胭脂山。在甘肅永昌縣西、山丹縣東南。山勢(shì)險(xiǎn)要，歷代駐兵防守。（2）隘口：狹窄的山口。
6、下列對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）。
a、第一節(jié)刻畫(huà)了長(zhǎng)城的形象，“無(wú)情”“蹲距”“冷眼”都是寫(xiě)長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證。
b、第二節(jié)“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長(zhǎng)城的熾烈的民族情感。
c、第三節(jié)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)和長(zhǎng)城的遐想，月色如水，黃河入夢(mèng)，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。
d、這首詩(shī)再現(xiàn)了長(zhǎng)城腳下不斷爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，歌頌了長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。
7、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）。
a、長(zhǎng)城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻、無(wú)情，詩(shī)人借刻畫(huà)長(zhǎng)城，抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的.感悟。
b、這是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人詠嘆歷史的短暫與長(zhǎng)城的永恒，給人以凝重蒼涼的感覺(jué)。
c、這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠(yuǎn)，用民間歌謠的形式，歌頌長(zhǎng)城悠久的歷史。
d、詩(shī)中的長(zhǎng)城，凝聚著民族歷史和民族精神，也凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)人感受。
8、第一節(jié)里用第二人稱“你”有什么表達(dá)效果？（4分）。
9、詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下，黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城僅僅是民族的象征嗎？長(zhǎng)征在作者心中有怎樣的地位和影響？（6分）。
答
6、選dd項(xiàng)“長(zhǎng)城是中華民族精神的象征”理解錯(cuò)誤，本詩(shī)中的長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證，是炎黃子孫的精神依托。
7、選cc項(xiàng)“語(yǔ)言質(zhì)樸”的評(píng)析不對(duì)，總體來(lái)看本文的語(yǔ)言是比較深刻凝重、含蓄蘊(yùn)藉的；“歌頌”也不恰當(dāng)。
8、（1）運(yùn)用第二人稱“你”更易于抒發(fā)作者的情感。（2）把長(zhǎng)城看作是歷史的見(jiàn)證人，歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古悲歡離合。
9、（1）長(zhǎng)城不僅僅是民族的象征，還是一種精神，一種博大的精神，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象。（2）在作者心中，長(zhǎng)城不僅是客觀的物象和歷史的見(jiàn)證者，更是民族困難歷史和豐富民族遺產(chǎn)的象征。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇四
文言文是古代文化遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，對(duì)加強(qiáng)人文教育，提高他們的語(yǔ)文能力很有好處。本課是學(xué)生第一次接觸古文，如果處理不好，學(xué)生對(duì)文言文的抵觸與恐懼心理，就很難把文言文學(xué)好，在教學(xué)《學(xué)弈》時(shí)，我重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，感受學(xué)習(xí)文言文的方法。教學(xué)過(guò)程中，我主要是從以下兩點(diǎn)入手的。
一、以讀為主，讀中感悟。
文言文與現(xiàn)代白話文相比，在詞語(yǔ)、句式等方面差別較大，能否正確地?cái)嗑洌骼乩首x，是首先遇到的困難。因此，我把指導(dǎo)學(xué)生朗讀作為教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生在讀中感悟。
1、教師范讀引路。
“朗讀是第一位”，在這種觀念的指導(dǎo)下，為了使學(xué)生讀得有聲有色，流暢自如，我首先給學(xué)生范讀課文，從而感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。
2、學(xué)生通讀理解。
學(xué)生在教師范讀后，自由讀、評(píng)價(jià)讀，待能連貫地讀熟后，給學(xué)生充分的探究時(shí)間。引導(dǎo)他們結(jié)合課后注釋弄懂字、詞、句的意思，并通過(guò)獨(dú)立說(shuō)、同桌互劉等形式予以落實(shí)。一些重點(diǎn)詞如“之、其”等通過(guò)進(jìn)行比較歸納，弄清他們的不同意思，待學(xué)生完全理解后，斷詞斷句也就更加自然，讀起來(lái)也更加通順、流暢。最后指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的朗讀方法：一要把讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)。
二、熟讀成誦，感悟道理。
在學(xué)生完全讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意地感悟。我主要抓住兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入探討文章結(jié)語(yǔ)“為是其智弗若與?曰，非然也”，對(duì)事情作了結(jié)論而并未論證，但論證已包于敘事之中。因此我重點(diǎn)抓住“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這句話，弄明白“弗若之”的原因，總結(jié)出專心致志地做事和三心二意地做事其結(jié)果是不一樣的。另外，我為了加深學(xué)生理解文中所蘊(yùn)含的道理，又讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際談了體會(huì)，學(xué)生對(duì)文中所包蘊(yùn)的道理有了更深入的理解。
總之，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生自始至終參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我覺(jué)得很有實(shí)效性，也讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有找到適合自己的教學(xué)方法，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到良好扎實(shí)的教學(xué)效果。另外，這節(jié)課讀的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，如果時(shí)間允許，還可以擴(kuò)充一些同類型的課外文言文，以豐富學(xué)生的知識(shí)。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇五
本周我繼續(xù)攻克唱歌課，講《長(zhǎng)城謠》，在上課前，我依舊認(rèn)真?zhèn)湔n，搜集了許多版本，選取了最簡(jiǎn)單的版本，有下載了相關(guān)公益廣告的視頻，搜集了很多相關(guān)圖片，認(rèn)真做了ppt課件，決心一定要上好歌唱課。
在幾天的課上下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)在課上應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生，多些耐心，慢慢來(lái)，不能太死板，過(guò)于著急。本來(lái)音樂(lè)課就是活潑、放松心情，調(diào)節(jié)學(xué)生日常學(xué)習(xí)壓力的。應(yīng)該多讓學(xué)生找到樂(lè)趣，打心底里喜歡上音樂(lè)這門(mén)學(xué)科。
在接下來(lái)的課中，我先用長(zhǎng)城的照片吸引住學(xué)生的注意力，產(chǎn)生興趣后播放音樂(lè)，學(xué)生被氣氛帶動(dòng)也就張開(kāi)了嘴，唱了起來(lái)。
對(duì)于學(xué)生的跟唱我多進(jìn)行了鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)生也樂(lè)于接受。在播放短片后，學(xué)生根據(jù)對(duì)歌詞的理解進(jìn)而對(duì)歌曲有了深層認(rèn)識(shí)，了解后就能夠帶著感情演唱，一節(jié)課下來(lái)輕松了不少。
《長(zhǎng)城謠》本來(lái)的旋律本來(lái)就比較舒緩，每個(gè)班的學(xué)生都能很好地學(xué)會(huì)并唱出感情。作為獎(jiǎng)勵(lì)，我特意留出時(shí)間來(lái)為學(xué)生播放他們喜歡的歌曲、視頻。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間地鍛煉，我已經(jīng)逐漸可以駕馭歌唱這類課程的教學(xué)了。事實(shí)證明，只要努力，找到方法，任何困難問(wèn)題都不是問(wèn)題，教學(xué)是如此，人生亦如此。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇六
《尊嚴(yán)》這篇課文講的是美國(guó)石油大王哈默年輕時(shí)，以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏得了別人的尊重，從而改變了自己命運(yùn)的故事，這篇課文的教學(xué)，重難點(diǎn)是抓住描寫(xiě)哈默的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言的句子，體會(huì)尊嚴(yán)的含義。因此，在教學(xué)中，我把重點(diǎn)放在抓住三處描寫(xiě)哈默語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的句子上，體會(huì)到年輕人自尊的品格，從中感受“自尊者自立”的道理。課堂上，為了更充分的使孩子們體會(huì)到石油大王哈默的高貴品質(zhì)，我采用了聯(lián)系上文對(duì)比體會(huì)的方式。我先請(qǐng)學(xué)生劃出描寫(xiě)逃難人們的語(yǔ)句，這里包括外貌描寫(xiě)及動(dòng)作描寫(xiě)。外貌描寫(xiě)只有一句，“他們面呈菜色，疲憊不堪”。我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀此刻引導(dǎo)學(xué)生練讀兩人的對(duì)話部分，最有助于體會(huì)人物的心情及高尚的品質(zhì)，所以我讓學(xué)生之間互相練習(xí)。結(jié)果，孩子們體會(huì)的很深刻。故事中，這個(gè)年輕人的形象也深深的印在了孩子們的心中。由于，這的教學(xué)處理得當(dāng)，后面的那句：別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。學(xué)生很容易就理解了。但是，在讓學(xué)生講述身邊有關(guān)“尊嚴(yán)”的實(shí)例時(shí)，他們卻有些牽強(qiáng)，講的不是很到位。
因此，在總結(jié)全文時(shí)，我又講了一個(gè)《嗟來(lái)之食》的故事，這對(duì)理解“尊嚴(yán)”有益處。同時(shí)，我還把孟子的幾句名言寫(xiě)在黑板上：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。告訴學(xué)生，在惡勢(shì)力面前不低頭，在有錢(qián)人面前不低頭哈腰，在金錢(qián)面前不受誘惑……這都是“尊嚴(yán)”。這樣，加深對(duì)“尊嚴(yán)”的理解。我想，上課不僅僅是教教材，而是用教材教，以一篇課文為依托，把學(xué)生引到廣闊的語(yǔ)文世界中，讓學(xué)生讀更多的文章，在多讀中，在交流中開(kāi)闊視野，增強(qiáng)積淀。
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學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇七
1、教師導(dǎo)學(xué)第三自然段，質(zhì)疑：
作者看到長(zhǎng)城的雄偉，站在長(zhǎng)城上，扶著長(zhǎng)城墻上的條石，他想到了什么?
2、教師讓學(xué)生微閉眼睛，播放音樂(lè)，范讀第二句“單看這數(shù)不清的條石……”
3、師讀畢，問(wèn)學(xué)生就文字的誦讀想到了什么，看到了什么?
見(jiàn)學(xué)生回答得很好了，師就音樂(lè)內(nèi)涵引導(dǎo)。
“音樂(lè)中有丁當(dāng)擊石聲，嗨喲嗨喲的勞動(dòng)號(hào)子，呼嘯的風(fēng)聲……”學(xué)生答得很踴躍。
師引導(dǎo)：
把這些和建筑長(zhǎng)城聯(lián)系起來(lái)，修筑長(zhǎng)城會(huì)采集石頭，會(huì)用哪些工具會(huì)出現(xiàn)哪些勞動(dòng)情景。可以結(jié)合現(xiàn)在的采石場(chǎng)來(lái)談?？赡菚r(shí)沒(méi)有炮藥，沒(méi)有現(xiàn)在用的沖擊鉆，全靠人力和鐵錘鐵鉆開(kāi)采的。而每一塊石頭有上噸重。所有這些要付出怎樣的艱辛和汗水!大家想想，每一塊石頭的采集和搬運(yùn)，以及如何在崎嶇的山脊上砌成城墻，這就需要廣大勞動(dòng)人民開(kāi)動(dòng)腦筋，集思廣益，發(fā)揮集體智慧的作用。
4、師再放音樂(lè)：
學(xué)生自讀自悟，展開(kāi)想象。
5、小組討論交流：
這一次學(xué)生的思維被激活，紛紛說(shuō)出自己奇特的想象。
教師巡視，進(jìn)一步引導(dǎo)：
長(zhǎng)城不是一天一月完工的，一年四季，在炎熱的夏天，寒冷的冬季，同學(xué)們由此拓展思維，想象古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的情景。
6、學(xué)生匯報(bào)：
生一：我想到很多古人在八達(dá)嶺上修造長(zhǎng)城，有的抬石頭，有的搬石頭。
生二：我看到很多人圍了一塊大石頭撬得撬，推得推，發(fā)出嗨喲嗨喲的號(hào)子聲。
生三：我想到嘉峪關(guān)前很多古人在商量如何在山谷中修筑城堡和關(guān)卡，怎樣把地基打牢。
生三：我看到山海關(guān)前的懸崖上有很多人在開(kāi)采石頭，有的掄大錘，有的用鉆子，有的用敲子。他們累得全身是汗。
生四：我想到炎熱的夏天，他們?cè)诹胰障聯(lián)]汗如雨地干著，全身都曬黑了，很多人肩頭還起了泡;寒冷的冬季，他們迎著呼嘯的北風(fēng)，頂風(fēng)冒雪，象一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的冰雕。
生五：很多抬石頭人后面有人舉了鞭子。我看到不少抬石頭的人累死了。還看到這些累死的人被官吏殘忍地扔到山崖下去了。
生六：我看到長(zhǎng)城修好后從城堡上升起了沖天的濃煙?！?BR> 7、師小結(jié)：
大家真了不起，想得和作者一樣多。古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城時(shí)吃不飽穿不暖，他們都是被逼迫著去干苦力活的，很多人在嚴(yán)寒酷暑中活活累死。所以課文中說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城的修筑凝聚了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧。但長(zhǎng)城的作用卻不可否認(rèn)，它在當(dāng)時(shí)乃至后世都起到防御外族入侵的作用，可以說(shuō)功不可沒(méi)。
請(qǐng)同學(xué)們從剛才想象的是世界走出用飽滿的熱情齊聲誦讀這最后一句。
師引導(dǎo)，學(xué)生齊聲誦讀：“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
受鐘曉霞老師示范課的影響，在教學(xué)本課時(shí)，我從引導(dǎo)學(xué)生讀文說(shuō)文中引入想象環(huán)節(jié)，起先學(xué)生并沒(méi)有出現(xiàn)像鐘老師課堂上那么踴躍搶答。于是我及時(shí)引導(dǎo)揭示音樂(lè)的內(nèi)涵并組織小組討論，孩子們?cè)谧杂砂l(fā)言中終于打開(kāi)了那扇奇思妙想的門(mén)。教學(xué)相長(zhǎng)，我也借助他們的話題加深引導(dǎo)，對(duì)長(zhǎng)城建造的場(chǎng)面給以適當(dāng)點(diǎn)撥。一石能牽千層浪，孩子們的想象力被激活，他們的話題就滔滔不絕。于是就有了上述片段。
教學(xué)不是模仿，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在新課標(biāo)新理念的指導(dǎo)下開(kāi)發(fā)課程，應(yīng)用新學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的閱讀，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
在反思中，我有以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、以讀代講，讀中感悟，放飛想象。
《課標(biāo)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”?！伴喿x是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！苯處煹闹v解點(diǎn)撥都應(yīng)為學(xué)生的閱讀理解感悟服務(wù)。本課教學(xué)，我采取“我能讀”“我會(huì)讀”尊重學(xué)習(xí)主題、體現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)方式切入，以讀為主，以讀代講，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，讀中思考，并在小組交流，師生互動(dòng)合作學(xué)習(xí)中動(dòng)口，動(dòng)腦，發(fā)展感悟，同時(shí)在思想情感方面接受潛移默化的熏陶。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且能發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
二、營(yíng)造開(kāi)放的語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
語(yǔ)文課堂不應(yīng)是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。學(xué)生作為活生生的個(gè)體，有自己的思考，自己的知識(shí)見(jiàn)識(shí)和生活積累。課堂上的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，會(huì)使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多邊性和復(fù)雜性。所以預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)要納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的經(jīng)驗(yàn)。本次教學(xué)在活動(dòng)化的合作交流教學(xué)時(shí)空里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材，融化教材，又能超越教材，在閱讀作者的抒情想象中注入自己鮮靈活見(jiàn)的聯(lián)想，給師生營(yíng)造了開(kāi)放的課堂，提供了激發(fā)靈感、即興創(chuàng)造、超越預(yù)設(shè)目標(biāo)的空間，在閱讀教學(xué)中豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。
創(chuàng)新意識(shí)是通過(guò)發(fā)展創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的。發(fā)展創(chuàng)造性思維，想象是核心。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視激發(fā)展開(kāi)想象，讓學(xué)生生活在彩虹般絢爛的想象王國(guó)。按語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。本課教學(xué)，在閱讀第三自然段中，我讓孩子們從作者的想象出發(fā)，進(jìn)入長(zhǎng)城修筑時(shí)宏大悲壯的場(chǎng)景，在想象中體驗(yàn)當(dāng)時(shí)勞工的艱辛，使孩子們自由創(chuàng)造，盡興文采，也為理解“血汗”和“智慧”打下了切實(shí)的體驗(yàn)基礎(chǔ)。這就像劉從華老師在《探究見(jiàn)功夫，功夫在詩(shī)外》一文中提出的，朗讀一旦進(jìn)入充滿情感的的表達(dá)狀態(tài)，就會(huì)不斷超越學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智慧水平，形成積極的創(chuàng)造精神，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展和審美能力的發(fā)展。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇八
活動(dòng)名稱:長(zhǎng)城謠(語(yǔ)言)活動(dòng)目標(biāo):。
1、理解兒歌內(nèi)容,知道長(zhǎng)城是中國(guó)古代文化的象征,激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感。
2、學(xué)習(xí)詞語(yǔ):脊梁、兒郎。
活動(dòng)準(zhǔn)備:。
1、請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒搜集有關(guān)長(zhǎng)城的資料。
2、童謠錄音、掛圖。
活動(dòng)過(guò)程:。
一、說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)城。
1、你去過(guò)(或聽(tīng)說(shuō)過(guò))長(zhǎng)城嗎?你心目中的長(zhǎng)城是什么樣的?
2、幼兒看掛圖,聽(tīng)老師介紹長(zhǎng)城。如:長(zhǎng)城是什么時(shí)候建造的?秦始皇為什么要造長(zhǎng)城,多少人造的長(zhǎng)城,長(zhǎng)城有多長(zhǎng),長(zhǎng)城有多少作用等。
3、引出童謠:今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一首有關(guān)長(zhǎng)城的兒歌《長(zhǎng)城謠》。
二、欣賞童謠。
1、放錄音,請(qǐng)幼兒欣賞。
2、提問(wèn):。
三、童謠對(duì)唱。
幼兒自由分成兩組,對(duì)唱童謠。
長(zhǎng)城謠。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城長(zhǎng)長(zhǎng)。
筑起一道城墻。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城高高。
山上一道脊梁。
多么高?頂天高,。
多么長(zhǎng),萬(wàn)里長(zhǎng)。
要問(wèn)長(zhǎng)城是誰(shuí)造?
中華民族好兒郎。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇九
活動(dòng)目標(biāo)：
1、理解兒歌內(nèi)容，知道長(zhǎng)城是中國(guó)古代文化的象征，激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感。
2、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)：脊梁、兒郎。
3、引導(dǎo)幼兒在兒歌中學(xué)習(xí)，感悟生活。
4、鼓勵(lì)幼兒大膽的猜猜、講講、動(dòng)動(dòng)。
5、鼓勵(lì)幼兒敢于大膽表述自己的見(jiàn)解。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒搜集有關(guān)長(zhǎng)城的資料。
2、童謠錄音、掛圖。
活動(dòng)過(guò)程：
一、說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)城。
1、你去過(guò)(或聽(tīng)說(shuō)過(guò))長(zhǎng)城嗎?你心目中的長(zhǎng)城是什么樣的?
2、幼兒看掛圖，聽(tīng)老師介紹長(zhǎng)城。如：長(zhǎng)城是什么時(shí)候建造的?秦始皇為什么要造長(zhǎng)城，多少人造的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城有多長(zhǎng)，長(zhǎng)城有多少作用等。
3、引出童謠：今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一首有關(guān)長(zhǎng)城的兒歌《長(zhǎng)城謠》。
二、欣賞童謠。
1、放錄音，請(qǐng)幼兒欣賞。
三、童謠對(duì)唱。
幼兒自由分成兩組，對(duì)唱童謠。
長(zhǎng)城謠。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城長(zhǎng)長(zhǎng)。
筑起一道城墻。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城高高。
山上一道脊梁。
多么高?頂天高，
多么長(zhǎng)，萬(wàn)里長(zhǎng)。
要問(wèn)長(zhǎng)城是誰(shuí)造?
中華民族好兒郎。
活動(dòng)反思：
語(yǔ)言是人與人交往的一種工具，所有的心理活動(dòng)都參與語(yǔ)言，人類生活離不開(kāi)語(yǔ)言，因此語(yǔ)言教育至關(guān)重要。幼兒期雖然具備了學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言的基本潛能，但最終語(yǔ)言發(fā)展的水平卻取決于周?chē)h(huán)境的影響及后天的學(xué)習(xí)、鍛煉、應(yīng)用。幼兒語(yǔ)言教育是促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的教育活動(dòng)，是幼兒全面素質(zhì)發(fā)展教育的重要組成部分。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十
活動(dòng)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)用不同的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)朗誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的意境美。
活動(dòng)過(guò)程：
一、出示圖片引起幼兒學(xué)習(xí)的欲望。
今天老師給小朋友帶來(lái)一幅圖片，我們一起來(lái)看看。
1.提問(wèn)：
師：小朋友你們看到了什么?
幼：樹(shù)。
師：這是什么季節(jié)的樹(shù)呢?
幼：秋天的樹(shù)。
師：你從什么地方看出來(lái)是秋天的樹(shù)?
幼：樹(shù)葉黃了，樹(shù)葉落下來(lái)了。
師：你們見(jiàn)過(guò)小樹(shù)葉飄落嗎?
幼：見(jiàn)過(guò)。
師：小樹(shù)葉是怎么飄落的呢?(請(qǐng)個(gè)別幼兒學(xué)學(xué))鼓勵(lì)幼兒用身體動(dòng)作嘗試表現(xiàn)。
2.小樹(shù)葉飄落的動(dòng)作很輕很美，像蝴蝶在跳舞，我們一起來(lái)欣賞一下。
3.這些小樹(shù)葉會(huì)飄到什么地方呢?
4.好，我們看看這些樹(shù)葉到底飄落在什么地方?小動(dòng)物們把漂亮的樹(shù)葉當(dāng)做什么?我們一起來(lái)看看吧!
二、觀察圖片，學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
1.教師逐一演示圖片，讓幼兒理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
2.欣賞詩(shī)歌(老師把剛才我們看到漂亮的圖片編成了一首優(yōu)美的詩(shī)歌，我們一起安靜的欣賞一遍,聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)歌里在說(shuō)什么?)。
3.提問(wèn)：
師：好聽(tīng)嗎?你們聽(tīng)到那些話語(yǔ)?(幼兒回答)。
師：老師看到你們亮亮的眼睛知道你們很想學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，小朋友跟老師一起來(lái)學(xué)吧!
4.教師演示圖片，和幼兒一起學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
5.這首詩(shī)歌太美啦，小朋友你們來(lái)給這首詩(shī)歌起個(gè)好聽(tīng)的名字吧。
1.完整地欣賞一遍詩(shī)歌，請(qǐng)小朋友聽(tīng)聽(tīng)老師哪兒讀的輕哪兒讀的哪兒重，哪兒讀的比較快，哪兒讀的比較慢，讓我們一起靜靜的來(lái)欣賞。
2.提問(wèn)：
師：你覺(jué)得那一句話讀的比較重?(每一句話都讓幼兒學(xué)一學(xué))。
師：你覺(jué)得那一句讀的比較輕?
師：你覺(jué)得那一句讀的比較快?
師：你覺(jué)得那一句讀的比較慢?
2.幼兒加動(dòng)作邊朗誦邊表演。(要求幼兒既要加動(dòng)作又要注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào))表演兩次。
四、結(jié)束。
小朋友，老師帶你們到院子里看看落葉，我們也撿幾片落葉看看能把它當(dāng)做什么?和客人老師再見(jiàn)。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十一
1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)歌體現(xiàn)的意境優(yōu)美。
2、能有感情的朗誦散文詩(shī)歌，對(duì)樹(shù)葉大膽的展開(kāi)聯(lián)想、進(jìn)行仿編。
3、感受萬(wàn)物和諧、融洽的狀態(tài)，體驗(yàn)大自然的美好。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備。
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：家長(zhǎng)、幼兒、教師走進(jìn)大自然，組織秋游，感受秋天的氣候變化，了解氣候?qū)θ祟愐约爸参锏挠绊憽?BR> 物質(zhì)準(zhǔn)備：多媒體課件（課件中落葉圖片等相關(guān)內(nèi)容）。拍攝相關(guān)幼兒秋游照片。落葉有關(guān)資料。音樂(lè)等。
三、活動(dòng)過(guò)程。
1、課件導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
教師出示有關(guān)秋游圖片，引導(dǎo)幼兒觀察，引起幼兒興趣。鼓勵(lì)幼兒大膽說(shuō)自己觀察到了秋天的變化。引出秋天落葉的變化。
2、圖片支持，理解詩(shī)歌內(nèi)容。
（1）講述詩(shī)歌開(kāi)始部分，運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境。出示圖片“秋風(fēng)起了，天氣涼了，一片片的`樹(shù)葉從樹(shù)上飄落下來(lái)?！币龑?dǎo)幼兒觀察。教師提問(wèn)：“你覺(jué)得小葉子們都會(huì)隨著秋風(fēng)飄到哪里？他們會(huì)發(fā)生什么事情呢？”
（3）教師依次播放樹(shù)葉落在溝里，小螞蟻爬過(guò)來(lái)；落在河里，小魚(yú)游過(guò)來(lái)；落在院子里，小燕子飛過(guò)來(lái)等。
3、詩(shī)歌欣賞，感受作品優(yōu)美。
在優(yōu)美的音樂(lè)聲中教師朗誦詩(shī)歌引導(dǎo)欣賞優(yōu)美的文學(xué)作品。
4、幼兒分組加動(dòng)作朗誦詩(shī)歌。師幼共同朗誦詩(shī)歌。
5、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)仿編樂(lè)趣。
引導(dǎo)幼兒想一想樹(shù)葉還會(huì)落到哪里？又會(huì)遇到誰(shuí)？又會(huì)發(fā)生什么事情呢？引導(dǎo)幼兒說(shuō)一說(shuō)。
設(shè)立紅樹(shù)葉組、黃樹(shù)葉組，兩組隊(duì)伍挑戰(zhàn)。幼兒發(fā)揮想象力，大膽創(chuàng)編、紡編詩(shī)歌。
6、參與游戲，重溫詩(shī)歌意境。
在音樂(lè)中，教師帶領(lǐng)幼兒開(kāi)啟小火車(chē)觀看落葉的旅行，并且扮演落葉落到了屋頂上，花叢里，山上的動(dòng)作等等。進(jìn)一步欣賞落葉的變化。感受詩(shī)歌所體驗(yàn)的意境美。
7、活動(dòng)延伸，拓展學(xué)習(xí)空間。
1、鼓勵(lì)幼兒回家收集各種落葉，并且和自己的家長(zhǎng)制作精美的落葉粘貼畫(huà)，投入各個(gè)活動(dòng)區(qū)。
2、語(yǔ)言區(qū)里進(jìn)行詩(shī)歌再創(chuàng)編，引導(dǎo)幼兒從樹(shù)葉到瓜果再到氣候，層層遞進(jìn)，激發(fā)創(chuàng)作欲望。
3、表演區(qū)里用樹(shù)葉制作服飾，幼兒隨音樂(lè)在表演區(qū)大膽表演翩翩起舞。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十二
這節(jié)文言文教學(xué)課，我注意體現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的新理念，將學(xué)的“自主學(xué)習(xí)”貫穿于教學(xué)全程之中，時(shí)時(shí)處處創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生思維動(dòng)起來(lái)。
教學(xué)時(shí)我抓住了文言文語(yǔ)言精練的特點(diǎn)，把“讀”的活動(dòng)在教學(xué)中一以貫之，從范讀到自由練讀，再到深情誦讀，使學(xué)生逐步加深了對(duì)文章的理解，并在不知不覺(jué)中熟讀成誦。
在教學(xué)中，我能尊重學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)多種方式自由理解，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，對(duì)學(xué)生有創(chuàng)意的見(jiàn)解與心得加倍愛(ài)護(hù)，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所悟。
教學(xué)中，我以平等中首席的身份引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)古文的時(shí)候，明理巧妙聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，讓他們自悟自得，從中深受教益。
在解釋每句話的意思時(shí)，對(duì)助詞“之”的講解尺度把握不很準(zhǔn)確，講得稍深，部分學(xué)生掌握不好。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十三
《日月潭》是一篇寫(xiě)景的文章，景色的秀麗和作者的贊美都蘊(yùn)含于文章之中，隱藏于文字之下。為讓學(xué)生欣賞到這里的秀麗風(fēng)光，感悟到作者的贊美之情，我采用了“品讀”的方法，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品。如品讀第一段的第三句話。剛開(kāi)始，學(xué)生只能淺顯地感覺(jué)到這句話美，可是究竟是哪里美？卻說(shuō)不出所以然。這時(shí)，我讓學(xué)生再讀，讀后看看圖和多媒體畫(huà)面，再來(lái)體會(huì)哪里美，學(xué)生就能感受到“樹(shù)木茂盛”很美、“群山環(huán)繞”很美、“許多名勝古跡”也很美。并且學(xué)生還能用動(dòng)作演示的方法來(lái)理解“群山環(huán)繞”這個(gè)難點(diǎn)詞。這時(shí)再指導(dǎo)朗讀就使“品”得以深化。在“品”中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟，在“品”中培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作互助能力。除了引導(dǎo)學(xué)生品讀之外，還利用模具演示的方法指導(dǎo)讀。如第二段中對(duì)日月潭名稱的來(lái)歷的理解，就通過(guò)拼圖的方式幫助學(xué)生形象地理解，符合低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。
小語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)。為使學(xué)生“生動(dòng)活潑主動(dòng)地得到發(fā)展”，教學(xué)應(yīng)是沒(méi)有強(qiáng)制的活動(dòng)，禁錮的要解放，潛在的要誘發(fā)，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望。為了讓學(xué)生能在課堂中真正地活起來(lái)，我做到了以下幾點(diǎn)：
（1）貼近低年級(jí)學(xué)生的心理，開(kāi)課導(dǎo)入利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生扮演小旅客去日月潭游玩，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生活躍起來(lái)。
（2）相信學(xué)生的能力，把課堂還給學(xué)生。在理解課文的過(guò)程中，重在引導(dǎo)。相信學(xué)生能把書(shū)讀好，一次沒(méi)有讀出來(lái)沒(méi)關(guān)系，讓他們繼續(xù)讀，直到能讀出來(lái)為止。如“日月潭很深，湖水碧綠。”這句話，剛開(kāi)始學(xué)生只覺(jué)著美，可是到底怎么美卻感受不到。這時(shí)我就讓學(xué)生再讀，并且邊讀邊看圖體會(huì)。果然學(xué)生自己通過(guò)讀、看，感受到了“湖水碧綠”很美，我及時(shí)肯定了他們的讀法，并鼓勵(lì)他們?cè)僮x看能不能又有新的體會(huì)。于是，學(xué)生又通過(guò)自己讀感受到了“很深”也說(shuō)明日月潭美。就通過(guò)這樣短短的一句話讓學(xué)生真正感受到了讀書(shū)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地給他們一個(gè)結(jié)果。這種過(guò)程就是一種活動(dòng)。
（3）為學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)的時(shí)空，給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。要讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，四人小組無(wú)疑是較好的一種形式，但一定要落到實(shí)處。針對(duì)二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我將他們的學(xué)習(xí)任務(wù)制定為：成立一個(gè)四人導(dǎo)游小組，用自己的方式為“客人”介紹日月潭。這實(shí)際上也是一個(gè)指導(dǎo)背誦的過(guò)程。最后讓他們上臺(tái)介紹時(shí)效果相當(dāng)不錯(cuò)。
新世紀(jì)，人們疾呼，要把語(yǔ)文課上成真正的語(yǔ)文課。什么是真正的語(yǔ)文課呢？我想，能夠讓學(xué)生體會(huì)到一種生活的樂(lè)趣，能夠豐富學(xué)生語(yǔ)言的積累，能夠讓學(xué)生的潛能得以發(fā)展，能夠讓學(xué)生獲得一定的學(xué)習(xí)方法，也算是一種真正的語(yǔ)文課吧。這也正是我在這節(jié)課中努力追求的。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十四
1.詩(shī)仙李白，詩(shī)圣(詩(shī)史)杜甫，詩(shī)魔白居易，詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)囚孟郊和賈島，詩(shī)豪劉禹錫。
唐詩(shī)中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩(shī)人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人代表。王維(詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī))、孟浩然是山水田園詩(shī)人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩(shī)人代表，白居易、元稹是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)(即追求語(yǔ)言通俗易懂)詩(shī)人代表。
2.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”?！昂婪排伞贝碓~人是蘇軾、辛棄疾等?！巴窦s派”代表詞人是李清照、柳永等。
當(dāng)時(shí)流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，學(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。
3.學(xué)者王國(guó)維《人間詞話》中“凡一代有代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆‘一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也。”
王國(guó)維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲。(補(bǔ)充：明清小說(shuō)。)其中唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱于世。
漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。
駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。
4.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！逼渲杏袃蓚€(gè)典故：項(xiàng)羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。
5.至圣孔子(圣人)亞圣孟子書(shū)圣王羲之·晉。
畫(huà)圣吳道子·唐詞圣蘇軾。
文圣歐陽(yáng)修茶圣陸羽·唐藥圣李時(shí)珍·明。
醫(yī)圣張仲景·東漢草圣張旭·唐藥王孫思邈·唐田園詩(shī)人陶淵明·晉。
詩(shī)歌之父屈原·戰(zhàn)國(guó)歷史之父司馬遷·西漢。
6.《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。由孔子修編。共收入詩(shī)歌305首，古稱“詩(shī)三百”。由風(fēng)、雅、頌三部分組成。是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)端。
《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的源頭。
《漢書(shū)》中國(guó)第一部斷代史史書(shū)。
《論語(yǔ)》是中國(guó)第一部語(yǔ)錄體著作。儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編輯而成，記載孔子及其弟子的言行。
司馬遷《史記》中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。被史界譽(yù)為“實(shí)錄、信史”巨著。
魯迅贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”，高度概括史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就。
孫武《孫子兵法》我國(guó)第一部軍事著作。
《說(shuō)文解字》中國(guó)第一部字典。
藏族敘事詩(shī)《格薩爾王傳》我國(guó)最長(zhǎng)的史詩(shī).
魯迅《狂人日記》中國(guó)第一篇白話小說(shuō)。魯迅代表作有《阿q正傳》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
郭沫若《女神》中國(guó)第一部新詩(shī)集。
7.南宋著名理學(xué)家朱熹將”四書(shū)“、”五經(jīng)“合稱為《四書(shū)五經(jīng)》，是古代儒家經(jīng)典，成為中國(guó)歷代讀書(shū)人的必讀書(shū)。
“四書(shū)”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。
“五經(jīng)”指：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化”百家爭(zhēng)鳴“。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。
9.孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！倍?三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期頤(一百)。
10.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
“唐宋八大家”的說(shuō)法緣自明代茅坤編定的一本書(shū)《唐宋八大家文鈔》。
11.三國(guó)時(shí)期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”特點(diǎn)的代表作家。
北宋時(shí)期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。
三班：漢朝史學(xué)家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國(guó)第一位女史學(xué)家。
書(shū)法史上“二王”指王羲之、王獻(xiàn)之父子。
12.魯迅：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！薄都t樓夢(mèng)》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。
清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補(bǔ)寫(xiě)。
《紅樓夢(mèng)》，堪稱中國(guó)最偉大的文學(xué)作品，被譽(yù)為”中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)“。時(shí)稱“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”?，F(xiàn)在已成了一門(mén)“紅學(xué)”。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有很多的詩(shī)詞。并在第四十八回借香菱之口對(duì)王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩(shī)句作了精采的評(píng)論，認(rèn)為詩(shī)中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫(xiě)得異常鮮明。第五十回中,王熙風(fēng)這樣的俗人也可以說(shuō)出“一夜間北風(fēng)緊”這詩(shī)般的句子。
13.蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來(lái)、麗達(dá)等。
14.蘇聯(lián)作家高耳基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。
巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》?！皭?ài)情三部曲《霧》《雨》《電》?！?BR> 15.中國(guó)四大古典名著：
《水滸傳》元·施耐庵，作品人物有“花和尚”魯智深，“豹子頭”林沖。
《三國(guó)演義》元·羅貫中《西游記》明·吳承恩《紅樓夢(mèng)》清·曹雪芹。
16.名著心血知多少?古今中外，許多名人都是鍥而不舍、嘔心瀝血，才寫(xiě)出了千古傳誦的名著。事業(yè)的成功在于恒心和毅力，讓我們學(xué)習(xí)他們“春蠶到死絲方盡”的精神，堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)吧!
司馬遷《史記》班固《漢書(shū)》25年王充《論衡》31年許慎《說(shuō)文解字》22年。
司馬光《資治通鑒》沈括《夢(mèng)溪筆談》9年李時(shí)珍《本草綱目》27年。
蒲松齡《聊齋志異》徐宏祖《徐霞客游記》34年。
宋應(yīng)星《開(kāi)工天物》20年曹雪芹《紅樓夢(mèng)》孔尚任《桃花扇》15年。
達(dá)爾文《物種起源》20年歌德《浮士德》60年。
17.法國(guó)作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫(xiě)了三位名人：
貝多芬，德國(guó)作曲家，世界最偉大的音樂(lè)家之一。代表作《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對(duì)于一個(gè)作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運(yùn)低頭，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服?！?BR> 米開(kāi)朗琪羅，意大利佛羅倫薩美術(shù)家，世界最偉大雕塑家之一。與達(dá)·芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復(fù)興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。
列夫·托爾斯泰，俄國(guó)文學(xué)泰斗。作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等。作品被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”。
18.外國(guó)文學(xué)大師：
塞萬(wàn)提斯，西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.
莎士比亞，英國(guó)偉大戲劇家，作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱他為”最偉大的戲劇天才“。
歌德，德國(guó)最偉大詩(shī)人，文學(xué)泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。
普希金，俄國(guó)偉大詩(shī)人，作品《漁夫和金魚(yú)的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。
雨果，法國(guó)偉大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
巴爾扎克，法國(guó)偉大作家，作品總名《人間喜劇》，其中代表作《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》。
泰戈?duì)枺《仍?shī)圣，作品《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》。
海明威，美國(guó)作家，作品《老人與?！?。
19.世界著名童話作家。
丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.
德國(guó)作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。
20.律詩(shī)分為首聯(lián)(一、二句)，頷聯(lián)(三、四句)，頸聯(lián)(五、六),尾聯(lián)(七、八句)。每聯(lián)的上句稱“出句”，下句稱“對(duì)句”。
21.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
22.古代四大美人：西施(沉魚(yú))西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。
23.古稱“三教九流”三教指儒、道、佛三教。
九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎(chǔ)上再加上小說(shuō)家。
24.中國(guó)歷史朝代：三黃五帝夏商周，秦漢三國(guó)東本晉，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。
25.航天英雄：楊利偉(神五)。聶海勝、費(fèi)俊龍(神六)。
26.城市別稱：
福州(榕城)泉城(濟(jì)南)春城(昆明)成都(蓉城、錦城)廣州(羊城、花城)日光城(拉薩)水城(蘇州)冰城(哈爾濱)。
27.文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識(shí)，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法;。
3、情感目標(biāo)：開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹(shù)立正確的審美觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。
教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：彩筆、作業(yè)本等繪圖用品。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué);。
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：
學(xué)生回答：……。
教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào)，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這種視覺(jué)的語(yǔ)言――標(biāo)志設(shè)計(jì)。(板書(shū)課題)。
三、講授新課：
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。(演示教學(xué)課件)。
(一)、標(biāo)志的含義：
同學(xué)們通過(guò)欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個(gè)標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說(shuō)：標(biāo)志是人們用來(lái)識(shí)別和傳達(dá)信息的象征性視覺(jué)符號(hào)，具有識(shí)別、象征、審美和凝聚的功能。它通過(guò)精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
(二)標(biāo)志的種類。
下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類?同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)(課件展示類別及圖例)。
標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛。例如：
用于國(guó)家標(biāo)志的國(guó)徽、國(guó)旗。用于團(tuán)體標(biāo)志的共青團(tuán)團(tuán)徽，團(tuán)旗，少先隊(duì)的星星火炬。
用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、轎車(chē)標(biāo)志;。
用于會(huì)議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志，我國(guó)政治協(xié)商會(huì)議標(biāo)志;。
用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志;。
指示人們注意安全的安全標(biāo)志;。
標(biāo)明街道的路標(biāo)等。
此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)志、電視臺(tái)標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
(三)、標(biāo)志的組合形式。
教師結(jié)合課件講解。
1、圖形組合方式。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國(guó)國(guó)際航空公司標(biāo)志等等。
2、文字組合方式。如永久牌自行車(chē)標(biāo)志、可口可樂(lè)標(biāo)志、第一汽車(chē)制造廠標(biāo)志等等。
3、圖形和文字相結(jié)合的組合方式。例如：運(yùn)用中國(guó)古錢(qián)和"中"字構(gòu)成的中國(guó)銀行標(biāo)志、中國(guó)鐵路的"工人"標(biāo)志、中國(guó)工商銀行標(biāo)志等等。
(四)標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、北京奧申委會(huì)徽、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等。
1、奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，5個(gè)環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國(guó)家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時(shí)也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、北京奧申委會(huì)徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時(shí)它又是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品“中國(guó)結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個(gè)打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
3、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?！爸袊?guó)印·舞動(dòng)的北京”是中國(guó)特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。
以設(shè)計(jì)“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過(guò)程。
1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息;。
2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征，用什么手法來(lái)表現(xiàn)。
4、定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。
5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
(六)標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則(強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意)。
簡(jiǎn)：設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，一目了然，易識(shí)別。(采用美國(guó)百氏可樂(lè)飲料公司標(biāo)志的五次變革來(lái)說(shuō)明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡(jiǎn)的過(guò)程)。
準(zhǔn)：圖文組合清晰，意向表達(dá)準(zhǔn)確。(中國(guó)銀行標(biāo)志)。
奇：獨(dú)樹(shù)一幟、不能雷同。(采用幾幅典型的標(biāo)志圖說(shuō)明)。
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合普通大眾的審美情感，注意使用場(chǎng)合。
四、作業(yè)要求：(任選其一)。
1、運(yùn)動(dòng)會(huì)臨近，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一幅運(yùn)動(dòng)會(huì)上具有本班特色的標(biāo)志;。
2、請(qǐng)給學(xué)校的音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、演講比賽、家長(zhǎng)會(huì)、書(shū)畫(huà)比賽、校慶等活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志，要求形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。
五、學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作，教師巡視指導(dǎo)。
引導(dǎo)學(xué)生豐富思維方法，如：怎樣將語(yǔ)言概括地用符號(hào)來(lái)表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又有獨(dú)特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計(jì)的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：
展示設(shè)計(jì)較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征及表現(xiàn)手法的知識(shí)內(nèi)容?？勺寣W(xué)生以談設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程來(lái)說(shuō)明。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十六
《紅蜻蜓》是一首日本著名的兒童歌曲，由作曲家山田耕作，根據(jù)日本詩(shī)人三本露風(fēng)回憶童年情景的詩(shī)作譜而成。歌曲為3/4拍、宮調(diào)式，共8小節(jié)，為上、下樂(lè)句構(gòu)成的一段體結(jié)構(gòu)，曲調(diào)自然流暢，感情真摯，具有夢(mèng)幻般的意境。歌曲的主旋律起伏較大，音域達(dá)10度，和聲式的.第二聲部圍繞主音“1”起伏不大，使歌曲的和聲色彩非常濃厚。歌曲分為兩個(gè)樂(lè)句，第一樂(lè)句旋律上行，第二樂(lè)句以下行作為呼應(yīng)。歌曲中設(shè)置了較多的力度記號(hào)，力度變化細(xì)膩、頻繁，但又與旋律的其份額結(jié)合緊密。歌曲雖然短小，但曲調(diào)極其優(yōu)美抒情，將美好的童年的生動(dòng)情景展現(xiàn)在人們的眼前。歌曲通過(guò)“我”在晚霞中看到紅蜻蜓而引起的回憶，親切而又深情地抒發(fā)了作者對(duì)童年時(shí)光的美好回憶。
學(xué)情分析。
四年級(jí)學(xué)生由于其心理和生理的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)中要用各種手段，采用多種方式方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)的知識(shí)。學(xué)生的基本情況如下：
1、聲樂(lè)方面：能用緩呼緩吸的呼吸方法，用自然的聲音演唱歌曲。
2、欣賞方面：能根據(jù)音樂(lè)的基本要素，理解音樂(lè)所表達(dá)的情感，感受音樂(lè)所描繪的意境。
3、表演方面：能比較正確的表達(dá)歌曲內(nèi)容。
4、存在問(wèn)題：音準(zhǔn)不夠，視唱能力有待加強(qiáng)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、初步學(xué)會(huì)演唱二聲部歌曲《紅蜻蜓》的旋律，能用親切、優(yōu)美的聲音，自信、有表情地演唱，并能初步運(yùn)用聲音的強(qiáng)弱來(lái)表現(xiàn)旋律的起伏。
2、能專注地聆聽(tīng)歌曲，感受合唱的效果，在情境中體驗(yàn)和感受歌曲深情優(yōu)美的音樂(lè)情緒。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二聲部合唱時(shí)音準(zhǔn)的把握以及聲音的和諧統(tǒng)一。
教學(xué)過(guò)程。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十七
一、揭示觀察對(duì)象，激發(fā)喜愛(ài)之情。
1、我們小朋友都知道，當(dāng)夏天過(guò)去，秋姑姑便來(lái)到人間。老師想問(wèn)一問(wèn)：哪些小朋友在秋天里吃上了新米？啊，這么多小朋友，你們說(shuō)新米好吃嗎？是呀，新米香噴噴的真好吃。老師想告訴你們，這香噴噴的新米就是秋姑姑帶來(lái)的！
2、老師還要問(wèn)，我們哪些小朋友在秋天里吃到了又香又美的水果？知道嗎？這也是誰(shuí)帶給我們的？對(duì)了，是秋姑姑為我們送來(lái)了好吃的水果，讓我們吃得這樣開(kāi)心。
3、看，秋姑姑為我們帶來(lái)了豐收和喜悅。小朋友你們愛(ài)秋姑姑嗎？老師和你們一樣喜愛(ài)秋姑姑，但是現(xiàn)在秋姑姑快要離開(kāi)我們了，不過(guò)她為我們留下了她的影子，就是秋天的落葉。今天的觀察寫(xiě)話課，老師就和小朋友一起說(shuō)：“秋天的落葉”。
（揭示課題：秋天的落葉）。
二、觀察秋葉的色彩和飄飛的姿態(tài)。
句式（1）：秋天，我們走進(jìn)小樹(shù)林，看到＿＿＿＿＿＿。
2、陣陣秋風(fēng)吹拂著樹(shù)葉，我們聽(tīng)到什么聲音？在句式（1）后加：聽(tīng)到――――。
3、請(qǐng)小朋友連著說(shuō)：秋天，我們走進(jìn)小樹(shù)林，看到＿＿＿＿＿＿，聽(tīng)到＿＿＿＿＿＿。
句式（2）一陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉【】地落下來(lái)。
5、在說(shuō)話練習(xí)中，學(xué)會(huì)用“悄無(wú)聲息”、“飄飄悠悠”。
6、（看樹(shù)葉飄飛的慢動(dòng)作）秋葉在空中飛舞著，姿態(tài)很美，就像什么？
在句式（2）后加：一陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉【】地落下來(lái)，就像＿＿＿＿＿＿。
三、拾秋葉，比一比誰(shuí)的秋葉最美。
1、秋葉從枝頭紛紛飄落，（板書(shū)：飄）小朋友可高興了。把秋姑姑留在記憶里。我們學(xué)過(guò)的閱讀課文《秋天》。還記得嗎，請(qǐng)全體女生背誦。
2、女同學(xué)背得很有感情，男同學(xué)聽(tīng)得很入神，看得出，你們也很喜愛(ài)秋葉，昨天，我們也在樹(shù)下干什么？（板：拾）。
請(qǐng)一位小朋友來(lái)做給大家看，說(shuō)給大家聽(tīng)，你是怎樣拾秋葉的？
設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生的.生活經(jīng)驗(yàn)入手，激發(fā)興趣，拓寬思路，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生有意識(shí)的思考將自己的動(dòng)作行為表達(dá)出來(lái)。
3、老師昨天也讓小朋友一道拾了許多秋葉，看，我將它們都帶來(lái)了。(出示，秋葉圖)秋姑姑用神奇的畫(huà)筆給片片秋葉描繪了動(dòng)人的色彩，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看有哪些顏色？(板書(shū)：看)。
4、秋葉不但有各種色彩，還有各種形狀，它們都的是什么形狀的呢？
5、多姿多彩的秋葉組成了一組組動(dòng)人的圖畫(huà)。欣賞完了老師拾的秋葉，該讓老師欣賞你們拾的秋葉了，請(qǐng)小朋友將夾在書(shū)中的秋葉輕輕取出，互相介紹介紹，說(shuō)說(shuō)它的形狀和顏色。句式(3)這是一片美麗的秋葉，你瞧，它（）。
設(shè)計(jì)意圖：先說(shuō)后寫(xiě)，降低梯度由具體的動(dòng)手操作到抽象的語(yǔ)言表達(dá)，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力。
6、小朋友很喜愛(ài)秋葉，細(xì)細(xì)地看著看著，你覺(jué)得它像什么，正在干什么？
句式（4）我細(xì)細(xì)地看著看著，啊，它多像＿＿＿＿＿＿＿＿。我把它輕輕收在＿＿＿＿＿＿。（板：收）。
7、小朋友說(shuō)得很好，讓我們和秋葉一同歡歌起舞吧。
（課中操）。
四、了解秋葉為什么會(huì)落，贊美它的品格。
聽(tīng)錄音故事《秋天樹(shù)葉為什么會(huì)落》。
3、（畫(huà)面放畢）小朋友聽(tīng)到秋葉與大樹(shù)道別的話嗎？請(qǐng)同學(xué)上講臺(tái)表演大樹(shù)與樹(shù)葉道別的情景。
4、為了讓大樹(shù)長(zhǎng)得更美，為了使別人更幸福，秋葉獻(xiàn)出了自己的一切，這是多么可貴呀！
五、總結(jié)活動(dòng)全程，完整、有序地描述，并把自己說(shuō)的話記錄下來(lái)。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)看圖和理解課文，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民。
血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
2、學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近、由整體到部分、從不同的觀察點(diǎn)觀察。
事物的方法，學(xué)習(xí)在觀察中展開(kāi)聯(lián)想。
3、學(xué)會(huì)本課的生字、新詞。
4、有感情地朗讀課文。背誦第三、四自然段。
教學(xué)重點(diǎn)：理解長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉和高大堅(jiān)固；體會(huì)作者的聯(lián)想所。
表達(dá)的思想感情。
教學(xué)媒體：生詞卡片、掛圖、錄音、投影。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
今天，老師要和大家一起游覽一處名勝，它凝聚著中國(guó)五千年的古老文明，它是我們中華民族的象征。它就是長(zhǎng)城。（板書(shū)課題）。
二、學(xué)生觀察畫(huà)面感受長(zhǎng)城。
1、出示長(zhǎng)城的遠(yuǎn)景圖，提示學(xué)生按順序觀察。
2、出示長(zhǎng)城的近景圖，重點(diǎn)觀察長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)。
3、把自己看到的景物，心中的感受說(shuō)一說(shuō)。
三、學(xué)生自學(xué)課文，訓(xùn)練基本技能。
課文中，作者是怎樣觀察長(zhǎng)城、描寫(xiě)長(zhǎng)城，又是怎樣抒發(fā)感受的呢？同學(xué)們自學(xué)課文，完成自學(xué)任務(wù)。（投影自學(xué)提綱）。
1、自學(xué)生字（生字的音、形、義）。
2、理解生詞（結(jié)合上下文、查資料）。
3、概括每個(gè)自然段的段意，理清文章條理。
4、圖文對(duì)照，明確課文內(nèi)容和畫(huà)面的一一對(duì)照。
5、劃出不懂的問(wèn)題。
四、小組討論交流自學(xué)情況。
1、前后座的同學(xué)自由結(jié)組，交流自學(xué)情況。
2、交流自己查閱的、掌握的關(guān)于長(zhǎng)城的知識(shí)。小組練讀課文。
3、找出共同的問(wèn)題。
五、反饋?zhàn)詫W(xué)情況。
1、檢查自學(xué)情況，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。（詞卡）。
2、指名朗讀課文，明確課文層次。
3、歸納學(xué)生的共性問(wèn)題，提示學(xué)生重點(diǎn)理解。
六、布置作業(yè)。
1、練習(xí)生字新詞。
2、有感情的朗讀課文。
3、繼續(xù)查閱有關(guān)長(zhǎng)城的資料，閱讀有關(guān)長(zhǎng)城的書(shū)籍。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇二
多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊。
你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時(shí)總不能成聲。
寫(xiě)你時(shí)不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
火中有你萬(wàn)里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云，你的樹(shù)，你的風(fēng)。
敕勒川，陰山下。
今宵夜色應(yīng)如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)。
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中。
題目：
1.第一節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
2.第二節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?關(guān)鍵詞是哪些?
3.第三節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?哪個(gè)詞語(yǔ)最有表現(xiàn)力?
5.對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
a.第一節(jié)刻畫(huà)了長(zhǎng)城的形象，“無(wú)情”、“蹲踞”、“冷眼”都在寫(xiě)長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證。
b.第二節(jié)抒發(fā)感慨，“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長(zhǎng)城的熾烈的民族情感。
c.第三節(jié)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)長(zhǎng)城的遐想，月色如水，黃河入夢(mèng)，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。
d.這首詩(shī)再現(xiàn)了長(zhǎng)城腳下不斷爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，歌頌了長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。
6.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.長(zhǎng)城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻，無(wú)情，詩(shī)人借刻畫(huà)長(zhǎng)城，抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的`感悟。
b.這是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人詠嘆著歷史的短暫與長(zhǎng)城的永恒，詩(shī)人抒發(fā)的情感給人凝重而蒼涼的感覺(jué)。
c.這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠(yuǎn)，運(yùn)用民間歌謠的形式，歌頌了長(zhǎng)城悠久的歷史。
d.詩(shī)中的長(zhǎng)城，凝聚著民族歷史和民族精神，凝聚著中華文化傳統(tǒng)，也凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)人感受。
答案：
1.寫(xiě)一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史,抒寫(xiě)了兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐.長(zhǎng)城作為歷史的證人,歷盡滄桑,見(jiàn)證了千古的悲歡離合.
2.抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美之情.“總”,“一……就……”,“唱”,“寫(xiě)”.
3.寫(xiě)詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情.“不眠”.
4.不僅僅是民族的象征,還是一種精神,一種博大的精神,還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象.
5.d(錯(cuò)在“再現(xiàn)”)。
6.c(錯(cuò)在“歌頌”)。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇三
多少個(gè)隘口（2）有多少次悲歡啊。
你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時(shí)總不能成聲。
寫(xiě)你不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
火中有你萬(wàn)里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云你的樹(shù)你的風(fēng)。
敕勒川陰山下。
今宵月色應(yīng)如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)。
流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中。
注：（1）焉支山，一稱燕支山、胭脂山。在甘肅永昌縣西、山丹縣東南。山勢(shì)險(xiǎn)要，歷代駐兵防守。（2）隘口：狹窄的山口。
6、下列對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）。
a、第一節(jié)刻畫(huà)了長(zhǎng)城的形象，“無(wú)情”“蹲距”“冷眼”都是寫(xiě)長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證。
b、第二節(jié)“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長(zhǎng)城的熾烈的民族情感。
c、第三節(jié)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)和長(zhǎng)城的遐想，月色如水，黃河入夢(mèng)，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。
d、這首詩(shī)再現(xiàn)了長(zhǎng)城腳下不斷爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，歌頌了長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。
7、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）。
a、長(zhǎng)城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻、無(wú)情，詩(shī)人借刻畫(huà)長(zhǎng)城，抒發(fā)了對(duì)歷史、對(duì)人生的.感悟。
b、這是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人詠嘆歷史的短暫與長(zhǎng)城的永恒，給人以凝重蒼涼的感覺(jué)。
c、這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠(yuǎn)，用民間歌謠的形式，歌頌長(zhǎng)城悠久的歷史。
d、詩(shī)中的長(zhǎng)城，凝聚著民族歷史和民族精神，也凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)人感受。
8、第一節(jié)里用第二人稱“你”有什么表達(dá)效果？（4分）。
9、詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下，黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城僅僅是民族的象征嗎？長(zhǎng)征在作者心中有怎樣的地位和影響？（6分）。
答
6、選dd項(xiàng)“長(zhǎng)城是中華民族精神的象征”理解錯(cuò)誤，本詩(shī)中的長(zhǎng)城是歷史的見(jiàn)證，是炎黃子孫的精神依托。
7、選cc項(xiàng)“語(yǔ)言質(zhì)樸”的評(píng)析不對(duì)，總體來(lái)看本文的語(yǔ)言是比較深刻凝重、含蓄蘊(yùn)藉的；“歌頌”也不恰當(dāng)。
8、（1）運(yùn)用第二人稱“你”更易于抒發(fā)作者的情感。（2）把長(zhǎng)城看作是歷史的見(jiàn)證人，歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古悲歡離合。
9、（1）長(zhǎng)城不僅僅是民族的象征，還是一種精神，一種博大的精神，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象。（2）在作者心中，長(zhǎng)城不僅是客觀的物象和歷史的見(jiàn)證者，更是民族困難歷史和豐富民族遺產(chǎn)的象征。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇四
文言文是古代文化遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，對(duì)加強(qiáng)人文教育，提高他們的語(yǔ)文能力很有好處。本課是學(xué)生第一次接觸古文，如果處理不好，學(xué)生對(duì)文言文的抵觸與恐懼心理，就很難把文言文學(xué)好，在教學(xué)《學(xué)弈》時(shí)，我重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，感受學(xué)習(xí)文言文的方法。教學(xué)過(guò)程中，我主要是從以下兩點(diǎn)入手的。
一、以讀為主，讀中感悟。
文言文與現(xiàn)代白話文相比，在詞語(yǔ)、句式等方面差別較大，能否正確地?cái)嗑洌骼乩首x，是首先遇到的困難。因此，我把指導(dǎo)學(xué)生朗讀作為教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生在讀中感悟。
1、教師范讀引路。
“朗讀是第一位”，在這種觀念的指導(dǎo)下，為了使學(xué)生讀得有聲有色，流暢自如，我首先給學(xué)生范讀課文，從而感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。
2、學(xué)生通讀理解。
學(xué)生在教師范讀后，自由讀、評(píng)價(jià)讀，待能連貫地讀熟后，給學(xué)生充分的探究時(shí)間。引導(dǎo)他們結(jié)合課后注釋弄懂字、詞、句的意思，并通過(guò)獨(dú)立說(shuō)、同桌互劉等形式予以落實(shí)。一些重點(diǎn)詞如“之、其”等通過(guò)進(jìn)行比較歸納，弄清他們的不同意思，待學(xué)生完全理解后，斷詞斷句也就更加自然，讀起來(lái)也更加通順、流暢。最后指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的朗讀方法：一要把讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)。
二、熟讀成誦，感悟道理。
在學(xué)生完全讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意地感悟。我主要抓住兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入探討文章結(jié)語(yǔ)“為是其智弗若與?曰，非然也”，對(duì)事情作了結(jié)論而并未論證，但論證已包于敘事之中。因此我重點(diǎn)抓住“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這句話，弄明白“弗若之”的原因，總結(jié)出專心致志地做事和三心二意地做事其結(jié)果是不一樣的。另外，我為了加深學(xué)生理解文中所蘊(yùn)含的道理，又讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際談了體會(huì)，學(xué)生對(duì)文中所包蘊(yùn)的道理有了更深入的理解。
總之，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生自始至終參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我覺(jué)得很有實(shí)效性，也讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有找到適合自己的教學(xué)方法，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到良好扎實(shí)的教學(xué)效果。另外，這節(jié)課讀的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，如果時(shí)間允許，還可以擴(kuò)充一些同類型的課外文言文，以豐富學(xué)生的知識(shí)。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇五
本周我繼續(xù)攻克唱歌課，講《長(zhǎng)城謠》，在上課前，我依舊認(rèn)真?zhèn)湔n，搜集了許多版本，選取了最簡(jiǎn)單的版本，有下載了相關(guān)公益廣告的視頻，搜集了很多相關(guān)圖片，認(rèn)真做了ppt課件，決心一定要上好歌唱課。
在幾天的課上下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)在課上應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生，多些耐心，慢慢來(lái)，不能太死板，過(guò)于著急。本來(lái)音樂(lè)課就是活潑、放松心情，調(diào)節(jié)學(xué)生日常學(xué)習(xí)壓力的。應(yīng)該多讓學(xué)生找到樂(lè)趣，打心底里喜歡上音樂(lè)這門(mén)學(xué)科。
在接下來(lái)的課中，我先用長(zhǎng)城的照片吸引住學(xué)生的注意力，產(chǎn)生興趣后播放音樂(lè)，學(xué)生被氣氛帶動(dòng)也就張開(kāi)了嘴，唱了起來(lái)。
對(duì)于學(xué)生的跟唱我多進(jìn)行了鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)生也樂(lè)于接受。在播放短片后，學(xué)生根據(jù)對(duì)歌詞的理解進(jìn)而對(duì)歌曲有了深層認(rèn)識(shí)，了解后就能夠帶著感情演唱，一節(jié)課下來(lái)輕松了不少。
《長(zhǎng)城謠》本來(lái)的旋律本來(lái)就比較舒緩，每個(gè)班的學(xué)生都能很好地學(xué)會(huì)并唱出感情。作為獎(jiǎng)勵(lì)，我特意留出時(shí)間來(lái)為學(xué)生播放他們喜歡的歌曲、視頻。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間地鍛煉，我已經(jīng)逐漸可以駕馭歌唱這類課程的教學(xué)了。事實(shí)證明，只要努力，找到方法，任何困難問(wèn)題都不是問(wèn)題，教學(xué)是如此，人生亦如此。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇六
《尊嚴(yán)》這篇課文講的是美國(guó)石油大王哈默年輕時(shí)，以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏得了別人的尊重，從而改變了自己命運(yùn)的故事，這篇課文的教學(xué)，重難點(diǎn)是抓住描寫(xiě)哈默的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言的句子，體會(huì)尊嚴(yán)的含義。因此，在教學(xué)中，我把重點(diǎn)放在抓住三處描寫(xiě)哈默語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的句子上，體會(huì)到年輕人自尊的品格，從中感受“自尊者自立”的道理。課堂上，為了更充分的使孩子們體會(huì)到石油大王哈默的高貴品質(zhì)，我采用了聯(lián)系上文對(duì)比體會(huì)的方式。我先請(qǐng)學(xué)生劃出描寫(xiě)逃難人們的語(yǔ)句，這里包括外貌描寫(xiě)及動(dòng)作描寫(xiě)。外貌描寫(xiě)只有一句，“他們面呈菜色，疲憊不堪”。我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀此刻引導(dǎo)學(xué)生練讀兩人的對(duì)話部分，最有助于體會(huì)人物的心情及高尚的品質(zhì)，所以我讓學(xué)生之間互相練習(xí)。結(jié)果，孩子們體會(huì)的很深刻。故事中，這個(gè)年輕人的形象也深深的印在了孩子們的心中。由于，這的教學(xué)處理得當(dāng)，后面的那句：別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。學(xué)生很容易就理解了。但是，在讓學(xué)生講述身邊有關(guān)“尊嚴(yán)”的實(shí)例時(shí)，他們卻有些牽強(qiáng)，講的不是很到位。
因此，在總結(jié)全文時(shí)，我又講了一個(gè)《嗟來(lái)之食》的故事，這對(duì)理解“尊嚴(yán)”有益處。同時(shí)，我還把孟子的幾句名言寫(xiě)在黑板上：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。告訴學(xué)生，在惡勢(shì)力面前不低頭，在有錢(qián)人面前不低頭哈腰，在金錢(qián)面前不受誘惑……這都是“尊嚴(yán)”。這樣，加深對(duì)“尊嚴(yán)”的理解。我想，上課不僅僅是教教材，而是用教材教，以一篇課文為依托，把學(xué)生引到廣闊的語(yǔ)文世界中，讓學(xué)生讀更多的文章，在多讀中，在交流中開(kāi)闊視野，增強(qiáng)積淀。
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學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇七
1、教師導(dǎo)學(xué)第三自然段，質(zhì)疑：
作者看到長(zhǎng)城的雄偉，站在長(zhǎng)城上，扶著長(zhǎng)城墻上的條石，他想到了什么?
2、教師讓學(xué)生微閉眼睛，播放音樂(lè)，范讀第二句“單看這數(shù)不清的條石……”
3、師讀畢，問(wèn)學(xué)生就文字的誦讀想到了什么，看到了什么?
見(jiàn)學(xué)生回答得很好了，師就音樂(lè)內(nèi)涵引導(dǎo)。
“音樂(lè)中有丁當(dāng)擊石聲，嗨喲嗨喲的勞動(dòng)號(hào)子，呼嘯的風(fēng)聲……”學(xué)生答得很踴躍。
師引導(dǎo)：
把這些和建筑長(zhǎng)城聯(lián)系起來(lái)，修筑長(zhǎng)城會(huì)采集石頭，會(huì)用哪些工具會(huì)出現(xiàn)哪些勞動(dòng)情景。可以結(jié)合現(xiàn)在的采石場(chǎng)來(lái)談?？赡菚r(shí)沒(méi)有炮藥，沒(méi)有現(xiàn)在用的沖擊鉆，全靠人力和鐵錘鐵鉆開(kāi)采的。而每一塊石頭有上噸重。所有這些要付出怎樣的艱辛和汗水!大家想想，每一塊石頭的采集和搬運(yùn)，以及如何在崎嶇的山脊上砌成城墻，這就需要廣大勞動(dòng)人民開(kāi)動(dòng)腦筋，集思廣益，發(fā)揮集體智慧的作用。
4、師再放音樂(lè)：
學(xué)生自讀自悟，展開(kāi)想象。
5、小組討論交流：
這一次學(xué)生的思維被激活，紛紛說(shuō)出自己奇特的想象。
教師巡視，進(jìn)一步引導(dǎo)：
長(zhǎng)城不是一天一月完工的，一年四季，在炎熱的夏天，寒冷的冬季，同學(xué)們由此拓展思維，想象古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的情景。
6、學(xué)生匯報(bào)：
生一：我想到很多古人在八達(dá)嶺上修造長(zhǎng)城，有的抬石頭，有的搬石頭。
生二：我看到很多人圍了一塊大石頭撬得撬，推得推，發(fā)出嗨喲嗨喲的號(hào)子聲。
生三：我想到嘉峪關(guān)前很多古人在商量如何在山谷中修筑城堡和關(guān)卡，怎樣把地基打牢。
生三：我看到山海關(guān)前的懸崖上有很多人在開(kāi)采石頭，有的掄大錘，有的用鉆子，有的用敲子。他們累得全身是汗。
生四：我想到炎熱的夏天，他們?cè)诹胰障聯(lián)]汗如雨地干著，全身都曬黑了，很多人肩頭還起了泡;寒冷的冬季，他們迎著呼嘯的北風(fēng)，頂風(fēng)冒雪，象一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的冰雕。
生五：很多抬石頭人后面有人舉了鞭子。我看到不少抬石頭的人累死了。還看到這些累死的人被官吏殘忍地扔到山崖下去了。
生六：我看到長(zhǎng)城修好后從城堡上升起了沖天的濃煙?！?BR> 7、師小結(jié)：
大家真了不起，想得和作者一樣多。古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城時(shí)吃不飽穿不暖，他們都是被逼迫著去干苦力活的，很多人在嚴(yán)寒酷暑中活活累死。所以課文中說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城的修筑凝聚了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧。但長(zhǎng)城的作用卻不可否認(rèn)，它在當(dāng)時(shí)乃至后世都起到防御外族入侵的作用，可以說(shuō)功不可沒(méi)。
請(qǐng)同學(xué)們從剛才想象的是世界走出用飽滿的熱情齊聲誦讀這最后一句。
師引導(dǎo)，學(xué)生齊聲誦讀：“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
受鐘曉霞老師示范課的影響，在教學(xué)本課時(shí)，我從引導(dǎo)學(xué)生讀文說(shuō)文中引入想象環(huán)節(jié)，起先學(xué)生并沒(méi)有出現(xiàn)像鐘老師課堂上那么踴躍搶答。于是我及時(shí)引導(dǎo)揭示音樂(lè)的內(nèi)涵并組織小組討論，孩子們?cè)谧杂砂l(fā)言中終于打開(kāi)了那扇奇思妙想的門(mén)。教學(xué)相長(zhǎng)，我也借助他們的話題加深引導(dǎo)，對(duì)長(zhǎng)城建造的場(chǎng)面給以適當(dāng)點(diǎn)撥。一石能牽千層浪，孩子們的想象力被激活，他們的話題就滔滔不絕。于是就有了上述片段。
教學(xué)不是模仿，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在新課標(biāo)新理念的指導(dǎo)下開(kāi)發(fā)課程，應(yīng)用新學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的閱讀，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
在反思中，我有以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、以讀代講，讀中感悟，放飛想象。
《課標(biāo)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”?！伴喿x是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！苯處煹闹v解點(diǎn)撥都應(yīng)為學(xué)生的閱讀理解感悟服務(wù)。本課教學(xué)，我采取“我能讀”“我會(huì)讀”尊重學(xué)習(xí)主題、體現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)方式切入，以讀為主，以讀代講，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，讀中思考，并在小組交流，師生互動(dòng)合作學(xué)習(xí)中動(dòng)口，動(dòng)腦，發(fā)展感悟，同時(shí)在思想情感方面接受潛移默化的熏陶。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且能發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
二、營(yíng)造開(kāi)放的語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
語(yǔ)文課堂不應(yīng)是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。學(xué)生作為活生生的個(gè)體，有自己的思考，自己的知識(shí)見(jiàn)識(shí)和生活積累。課堂上的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，會(huì)使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多邊性和復(fù)雜性。所以預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)要納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的經(jīng)驗(yàn)。本次教學(xué)在活動(dòng)化的合作交流教學(xué)時(shí)空里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材，融化教材，又能超越教材，在閱讀作者的抒情想象中注入自己鮮靈活見(jiàn)的聯(lián)想，給師生營(yíng)造了開(kāi)放的課堂，提供了激發(fā)靈感、即興創(chuàng)造、超越預(yù)設(shè)目標(biāo)的空間，在閱讀教學(xué)中豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。
創(chuàng)新意識(shí)是通過(guò)發(fā)展創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的。發(fā)展創(chuàng)造性思維，想象是核心。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視激發(fā)展開(kāi)想象，讓學(xué)生生活在彩虹般絢爛的想象王國(guó)。按語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。本課教學(xué)，在閱讀第三自然段中，我讓孩子們從作者的想象出發(fā)，進(jìn)入長(zhǎng)城修筑時(shí)宏大悲壯的場(chǎng)景，在想象中體驗(yàn)當(dāng)時(shí)勞工的艱辛，使孩子們自由創(chuàng)造，盡興文采，也為理解“血汗”和“智慧”打下了切實(shí)的體驗(yàn)基礎(chǔ)。這就像劉從華老師在《探究見(jiàn)功夫，功夫在詩(shī)外》一文中提出的，朗讀一旦進(jìn)入充滿情感的的表達(dá)狀態(tài)，就會(huì)不斷超越學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智慧水平，形成積極的創(chuàng)造精神，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展和審美能力的發(fā)展。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇八
活動(dòng)名稱:長(zhǎng)城謠(語(yǔ)言)活動(dòng)目標(biāo):。
1、理解兒歌內(nèi)容,知道長(zhǎng)城是中國(guó)古代文化的象征,激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感。
2、學(xué)習(xí)詞語(yǔ):脊梁、兒郎。
活動(dòng)準(zhǔn)備:。
1、請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒搜集有關(guān)長(zhǎng)城的資料。
2、童謠錄音、掛圖。
活動(dòng)過(guò)程:。
一、說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)城。
1、你去過(guò)(或聽(tīng)說(shuō)過(guò))長(zhǎng)城嗎?你心目中的長(zhǎng)城是什么樣的?
2、幼兒看掛圖,聽(tīng)老師介紹長(zhǎng)城。如:長(zhǎng)城是什么時(shí)候建造的?秦始皇為什么要造長(zhǎng)城,多少人造的長(zhǎng)城,長(zhǎng)城有多長(zhǎng),長(zhǎng)城有多少作用等。
3、引出童謠:今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一首有關(guān)長(zhǎng)城的兒歌《長(zhǎng)城謠》。
二、欣賞童謠。
1、放錄音,請(qǐng)幼兒欣賞。
2、提問(wèn):。
三、童謠對(duì)唱。
幼兒自由分成兩組,對(duì)唱童謠。
長(zhǎng)城謠。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城長(zhǎng)長(zhǎng)。
筑起一道城墻。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城高高。
山上一道脊梁。
多么高?頂天高,。
多么長(zhǎng),萬(wàn)里長(zhǎng)。
要問(wèn)長(zhǎng)城是誰(shuí)造?
中華民族好兒郎。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇九
活動(dòng)目標(biāo)：
1、理解兒歌內(nèi)容，知道長(zhǎng)城是中國(guó)古代文化的象征，激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感。
2、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)：脊梁、兒郎。
3、引導(dǎo)幼兒在兒歌中學(xué)習(xí)，感悟生活。
4、鼓勵(lì)幼兒大膽的猜猜、講講、動(dòng)動(dòng)。
5、鼓勵(lì)幼兒敢于大膽表述自己的見(jiàn)解。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒搜集有關(guān)長(zhǎng)城的資料。
2、童謠錄音、掛圖。
活動(dòng)過(guò)程：
一、說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)城。
1、你去過(guò)(或聽(tīng)說(shuō)過(guò))長(zhǎng)城嗎?你心目中的長(zhǎng)城是什么樣的?
2、幼兒看掛圖，聽(tīng)老師介紹長(zhǎng)城。如：長(zhǎng)城是什么時(shí)候建造的?秦始皇為什么要造長(zhǎng)城，多少人造的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城有多長(zhǎng)，長(zhǎng)城有多少作用等。
3、引出童謠：今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一首有關(guān)長(zhǎng)城的兒歌《長(zhǎng)城謠》。
二、欣賞童謠。
1、放錄音，請(qǐng)幼兒欣賞。
三、童謠對(duì)唱。
幼兒自由分成兩組，對(duì)唱童謠。
長(zhǎng)城謠。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城長(zhǎng)長(zhǎng)。
筑起一道城墻。
長(zhǎng)城長(zhǎng)城高高。
山上一道脊梁。
多么高?頂天高，
多么長(zhǎng)，萬(wàn)里長(zhǎng)。
要問(wèn)長(zhǎng)城是誰(shuí)造?
中華民族好兒郎。
活動(dòng)反思：
語(yǔ)言是人與人交往的一種工具，所有的心理活動(dòng)都參與語(yǔ)言，人類生活離不開(kāi)語(yǔ)言，因此語(yǔ)言教育至關(guān)重要。幼兒期雖然具備了學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言的基本潛能，但最終語(yǔ)言發(fā)展的水平卻取決于周?chē)h(huán)境的影響及后天的學(xué)習(xí)、鍛煉、應(yīng)用。幼兒語(yǔ)言教育是促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的教育活動(dòng)，是幼兒全面素質(zhì)發(fā)展教育的重要組成部分。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十
活動(dòng)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)用不同的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)朗誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的意境美。
活動(dòng)過(guò)程：
一、出示圖片引起幼兒學(xué)習(xí)的欲望。
今天老師給小朋友帶來(lái)一幅圖片，我們一起來(lái)看看。
1.提問(wèn)：
師：小朋友你們看到了什么?
幼：樹(shù)。
師：這是什么季節(jié)的樹(shù)呢?
幼：秋天的樹(shù)。
師：你從什么地方看出來(lái)是秋天的樹(shù)?
幼：樹(shù)葉黃了，樹(shù)葉落下來(lái)了。
師：你們見(jiàn)過(guò)小樹(shù)葉飄落嗎?
幼：見(jiàn)過(guò)。
師：小樹(shù)葉是怎么飄落的呢?(請(qǐng)個(gè)別幼兒學(xué)學(xué))鼓勵(lì)幼兒用身體動(dòng)作嘗試表現(xiàn)。
2.小樹(shù)葉飄落的動(dòng)作很輕很美，像蝴蝶在跳舞，我們一起來(lái)欣賞一下。
3.這些小樹(shù)葉會(huì)飄到什么地方呢?
4.好，我們看看這些樹(shù)葉到底飄落在什么地方?小動(dòng)物們把漂亮的樹(shù)葉當(dāng)做什么?我們一起來(lái)看看吧!
二、觀察圖片，學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
1.教師逐一演示圖片，讓幼兒理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
2.欣賞詩(shī)歌(老師把剛才我們看到漂亮的圖片編成了一首優(yōu)美的詩(shī)歌，我們一起安靜的欣賞一遍,聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)歌里在說(shuō)什么?)。
3.提問(wèn)：
師：好聽(tīng)嗎?你們聽(tīng)到那些話語(yǔ)?(幼兒回答)。
師：老師看到你們亮亮的眼睛知道你們很想學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，小朋友跟老師一起來(lái)學(xué)吧!
4.教師演示圖片，和幼兒一起學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
5.這首詩(shī)歌太美啦，小朋友你們來(lái)給這首詩(shī)歌起個(gè)好聽(tīng)的名字吧。
1.完整地欣賞一遍詩(shī)歌，請(qǐng)小朋友聽(tīng)聽(tīng)老師哪兒讀的輕哪兒讀的哪兒重，哪兒讀的比較快，哪兒讀的比較慢，讓我們一起靜靜的來(lái)欣賞。
2.提問(wèn)：
師：你覺(jué)得那一句話讀的比較重?(每一句話都讓幼兒學(xué)一學(xué))。
師：你覺(jué)得那一句讀的比較輕?
師：你覺(jué)得那一句讀的比較快?
師：你覺(jué)得那一句讀的比較慢?
2.幼兒加動(dòng)作邊朗誦邊表演。(要求幼兒既要加動(dòng)作又要注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào))表演兩次。
四、結(jié)束。
小朋友，老師帶你們到院子里看看落葉，我們也撿幾片落葉看看能把它當(dāng)做什么?和客人老師再見(jiàn)。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十一
1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)歌體現(xiàn)的意境優(yōu)美。
2、能有感情的朗誦散文詩(shī)歌，對(duì)樹(shù)葉大膽的展開(kāi)聯(lián)想、進(jìn)行仿編。
3、感受萬(wàn)物和諧、融洽的狀態(tài)，體驗(yàn)大自然的美好。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備。
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：家長(zhǎng)、幼兒、教師走進(jìn)大自然，組織秋游，感受秋天的氣候變化，了解氣候?qū)θ祟愐约爸参锏挠绊憽?BR> 物質(zhì)準(zhǔn)備：多媒體課件（課件中落葉圖片等相關(guān)內(nèi)容）。拍攝相關(guān)幼兒秋游照片。落葉有關(guān)資料。音樂(lè)等。
三、活動(dòng)過(guò)程。
1、課件導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
教師出示有關(guān)秋游圖片，引導(dǎo)幼兒觀察，引起幼兒興趣。鼓勵(lì)幼兒大膽說(shuō)自己觀察到了秋天的變化。引出秋天落葉的變化。
2、圖片支持，理解詩(shī)歌內(nèi)容。
（1）講述詩(shī)歌開(kāi)始部分，運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境。出示圖片“秋風(fēng)起了，天氣涼了，一片片的`樹(shù)葉從樹(shù)上飄落下來(lái)?！币龑?dǎo)幼兒觀察。教師提問(wèn)：“你覺(jué)得小葉子們都會(huì)隨著秋風(fēng)飄到哪里？他們會(huì)發(fā)生什么事情呢？”
（3）教師依次播放樹(shù)葉落在溝里，小螞蟻爬過(guò)來(lái)；落在河里，小魚(yú)游過(guò)來(lái)；落在院子里，小燕子飛過(guò)來(lái)等。
3、詩(shī)歌欣賞，感受作品優(yōu)美。
在優(yōu)美的音樂(lè)聲中教師朗誦詩(shī)歌引導(dǎo)欣賞優(yōu)美的文學(xué)作品。
4、幼兒分組加動(dòng)作朗誦詩(shī)歌。師幼共同朗誦詩(shī)歌。
5、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)仿編樂(lè)趣。
引導(dǎo)幼兒想一想樹(shù)葉還會(huì)落到哪里？又會(huì)遇到誰(shuí)？又會(huì)發(fā)生什么事情呢？引導(dǎo)幼兒說(shuō)一說(shuō)。
設(shè)立紅樹(shù)葉組、黃樹(shù)葉組，兩組隊(duì)伍挑戰(zhàn)。幼兒發(fā)揮想象力，大膽創(chuàng)編、紡編詩(shī)歌。
6、參與游戲，重溫詩(shī)歌意境。
在音樂(lè)中，教師帶領(lǐng)幼兒開(kāi)啟小火車(chē)觀看落葉的旅行，并且扮演落葉落到了屋頂上，花叢里，山上的動(dòng)作等等。進(jìn)一步欣賞落葉的變化。感受詩(shī)歌所體驗(yàn)的意境美。
7、活動(dòng)延伸，拓展學(xué)習(xí)空間。
1、鼓勵(lì)幼兒回家收集各種落葉，并且和自己的家長(zhǎng)制作精美的落葉粘貼畫(huà)，投入各個(gè)活動(dòng)區(qū)。
2、語(yǔ)言區(qū)里進(jìn)行詩(shī)歌再創(chuàng)編，引導(dǎo)幼兒從樹(shù)葉到瓜果再到氣候，層層遞進(jìn)，激發(fā)創(chuàng)作欲望。
3、表演區(qū)里用樹(shù)葉制作服飾，幼兒隨音樂(lè)在表演區(qū)大膽表演翩翩起舞。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十二
這節(jié)文言文教學(xué)課，我注意體現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的新理念，將學(xué)的“自主學(xué)習(xí)”貫穿于教學(xué)全程之中，時(shí)時(shí)處處創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生思維動(dòng)起來(lái)。
教學(xué)時(shí)我抓住了文言文語(yǔ)言精練的特點(diǎn)，把“讀”的活動(dòng)在教學(xué)中一以貫之，從范讀到自由練讀，再到深情誦讀，使學(xué)生逐步加深了對(duì)文章的理解，并在不知不覺(jué)中熟讀成誦。
在教學(xué)中，我能尊重學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)多種方式自由理解，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，對(duì)學(xué)生有創(chuàng)意的見(jiàn)解與心得加倍愛(ài)護(hù)，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所悟。
教學(xué)中，我以平等中首席的身份引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)古文的時(shí)候，明理巧妙聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，讓他們自悟自得，從中深受教益。
在解釋每句話的意思時(shí)，對(duì)助詞“之”的講解尺度把握不很準(zhǔn)確，講得稍深，部分學(xué)生掌握不好。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十三
《日月潭》是一篇寫(xiě)景的文章，景色的秀麗和作者的贊美都蘊(yùn)含于文章之中，隱藏于文字之下。為讓學(xué)生欣賞到這里的秀麗風(fēng)光，感悟到作者的贊美之情，我采用了“品讀”的方法，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品。如品讀第一段的第三句話。剛開(kāi)始，學(xué)生只能淺顯地感覺(jué)到這句話美，可是究竟是哪里美？卻說(shuō)不出所以然。這時(shí)，我讓學(xué)生再讀，讀后看看圖和多媒體畫(huà)面，再來(lái)體會(huì)哪里美，學(xué)生就能感受到“樹(shù)木茂盛”很美、“群山環(huán)繞”很美、“許多名勝古跡”也很美。并且學(xué)生還能用動(dòng)作演示的方法來(lái)理解“群山環(huán)繞”這個(gè)難點(diǎn)詞。這時(shí)再指導(dǎo)朗讀就使“品”得以深化。在“品”中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟，在“品”中培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作互助能力。除了引導(dǎo)學(xué)生品讀之外，還利用模具演示的方法指導(dǎo)讀。如第二段中對(duì)日月潭名稱的來(lái)歷的理解，就通過(guò)拼圖的方式幫助學(xué)生形象地理解，符合低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。
小語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)。為使學(xué)生“生動(dòng)活潑主動(dòng)地得到發(fā)展”，教學(xué)應(yīng)是沒(méi)有強(qiáng)制的活動(dòng)，禁錮的要解放，潛在的要誘發(fā)，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望。為了讓學(xué)生能在課堂中真正地活起來(lái)，我做到了以下幾點(diǎn)：
（1）貼近低年級(jí)學(xué)生的心理，開(kāi)課導(dǎo)入利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生扮演小旅客去日月潭游玩，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生活躍起來(lái)。
（2）相信學(xué)生的能力，把課堂還給學(xué)生。在理解課文的過(guò)程中，重在引導(dǎo)。相信學(xué)生能把書(shū)讀好，一次沒(méi)有讀出來(lái)沒(méi)關(guān)系，讓他們繼續(xù)讀，直到能讀出來(lái)為止。如“日月潭很深，湖水碧綠。”這句話，剛開(kāi)始學(xué)生只覺(jué)著美，可是到底怎么美卻感受不到。這時(shí)我就讓學(xué)生再讀，并且邊讀邊看圖體會(huì)。果然學(xué)生自己通過(guò)讀、看，感受到了“湖水碧綠”很美，我及時(shí)肯定了他們的讀法，并鼓勵(lì)他們?cè)僮x看能不能又有新的體會(huì)。于是，學(xué)生又通過(guò)自己讀感受到了“很深”也說(shuō)明日月潭美。就通過(guò)這樣短短的一句話讓學(xué)生真正感受到了讀書(shū)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地給他們一個(gè)結(jié)果。這種過(guò)程就是一種活動(dòng)。
（3）為學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)的時(shí)空，給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。要讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，四人小組無(wú)疑是較好的一種形式，但一定要落到實(shí)處。針對(duì)二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我將他們的學(xué)習(xí)任務(wù)制定為：成立一個(gè)四人導(dǎo)游小組，用自己的方式為“客人”介紹日月潭。這實(shí)際上也是一個(gè)指導(dǎo)背誦的過(guò)程。最后讓他們上臺(tái)介紹時(shí)效果相當(dāng)不錯(cuò)。
新世紀(jì)，人們疾呼，要把語(yǔ)文課上成真正的語(yǔ)文課。什么是真正的語(yǔ)文課呢？我想，能夠讓學(xué)生體會(huì)到一種生活的樂(lè)趣，能夠豐富學(xué)生語(yǔ)言的積累，能夠讓學(xué)生的潛能得以發(fā)展，能夠讓學(xué)生獲得一定的學(xué)習(xí)方法，也算是一種真正的語(yǔ)文課吧。這也正是我在這節(jié)課中努力追求的。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十四
1.詩(shī)仙李白，詩(shī)圣(詩(shī)史)杜甫，詩(shī)魔白居易，詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)囚孟郊和賈島，詩(shī)豪劉禹錫。
唐詩(shī)中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩(shī)人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人代表。王維(詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī))、孟浩然是山水田園詩(shī)人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩(shī)人代表，白居易、元稹是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)(即追求語(yǔ)言通俗易懂)詩(shī)人代表。
2.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”?！昂婪排伞贝碓~人是蘇軾、辛棄疾等?！巴窦s派”代表詞人是李清照、柳永等。
當(dāng)時(shí)流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，學(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。
3.學(xué)者王國(guó)維《人間詞話》中“凡一代有代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆‘一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也。”
王國(guó)維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲。(補(bǔ)充：明清小說(shuō)。)其中唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱于世。
漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。
駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。
4.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！逼渲杏袃蓚€(gè)典故：項(xiàng)羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。
5.至圣孔子(圣人)亞圣孟子書(shū)圣王羲之·晉。
畫(huà)圣吳道子·唐詞圣蘇軾。
文圣歐陽(yáng)修茶圣陸羽·唐藥圣李時(shí)珍·明。
醫(yī)圣張仲景·東漢草圣張旭·唐藥王孫思邈·唐田園詩(shī)人陶淵明·晉。
詩(shī)歌之父屈原·戰(zhàn)國(guó)歷史之父司馬遷·西漢。
6.《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。由孔子修編。共收入詩(shī)歌305首，古稱“詩(shī)三百”。由風(fēng)、雅、頌三部分組成。是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)端。
《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的源頭。
《漢書(shū)》中國(guó)第一部斷代史史書(shū)。
《論語(yǔ)》是中國(guó)第一部語(yǔ)錄體著作。儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編輯而成，記載孔子及其弟子的言行。
司馬遷《史記》中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。被史界譽(yù)為“實(shí)錄、信史”巨著。
魯迅贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”，高度概括史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就。
孫武《孫子兵法》我國(guó)第一部軍事著作。
《說(shuō)文解字》中國(guó)第一部字典。
藏族敘事詩(shī)《格薩爾王傳》我國(guó)最長(zhǎng)的史詩(shī).
魯迅《狂人日記》中國(guó)第一篇白話小說(shuō)。魯迅代表作有《阿q正傳》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
郭沫若《女神》中國(guó)第一部新詩(shī)集。
7.南宋著名理學(xué)家朱熹將”四書(shū)“、”五經(jīng)“合稱為《四書(shū)五經(jīng)》，是古代儒家經(jīng)典，成為中國(guó)歷代讀書(shū)人的必讀書(shū)。
“四書(shū)”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。
“五經(jīng)”指：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化”百家爭(zhēng)鳴“。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。
9.孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！倍?三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期頤(一百)。
10.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
“唐宋八大家”的說(shuō)法緣自明代茅坤編定的一本書(shū)《唐宋八大家文鈔》。
11.三國(guó)時(shí)期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”特點(diǎn)的代表作家。
北宋時(shí)期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。
三班：漢朝史學(xué)家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國(guó)第一位女史學(xué)家。
書(shū)法史上“二王”指王羲之、王獻(xiàn)之父子。
12.魯迅：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！薄都t樓夢(mèng)》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。
清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補(bǔ)寫(xiě)。
《紅樓夢(mèng)》，堪稱中國(guó)最偉大的文學(xué)作品，被譽(yù)為”中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)“。時(shí)稱“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”?，F(xiàn)在已成了一門(mén)“紅學(xué)”。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有很多的詩(shī)詞。并在第四十八回借香菱之口對(duì)王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩(shī)句作了精采的評(píng)論，認(rèn)為詩(shī)中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫(xiě)得異常鮮明。第五十回中,王熙風(fēng)這樣的俗人也可以說(shuō)出“一夜間北風(fēng)緊”這詩(shī)般的句子。
13.蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來(lái)、麗達(dá)等。
14.蘇聯(lián)作家高耳基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。
巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》?！皭?ài)情三部曲《霧》《雨》《電》?！?BR> 15.中國(guó)四大古典名著：
《水滸傳》元·施耐庵，作品人物有“花和尚”魯智深，“豹子頭”林沖。
《三國(guó)演義》元·羅貫中《西游記》明·吳承恩《紅樓夢(mèng)》清·曹雪芹。
16.名著心血知多少?古今中外，許多名人都是鍥而不舍、嘔心瀝血，才寫(xiě)出了千古傳誦的名著。事業(yè)的成功在于恒心和毅力，讓我們學(xué)習(xí)他們“春蠶到死絲方盡”的精神，堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)吧!
司馬遷《史記》班固《漢書(shū)》25年王充《論衡》31年許慎《說(shuō)文解字》22年。
司馬光《資治通鑒》沈括《夢(mèng)溪筆談》9年李時(shí)珍《本草綱目》27年。
蒲松齡《聊齋志異》徐宏祖《徐霞客游記》34年。
宋應(yīng)星《開(kāi)工天物》20年曹雪芹《紅樓夢(mèng)》孔尚任《桃花扇》15年。
達(dá)爾文《物種起源》20年歌德《浮士德》60年。
17.法國(guó)作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫(xiě)了三位名人：
貝多芬，德國(guó)作曲家，世界最偉大的音樂(lè)家之一。代表作《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對(duì)于一個(gè)作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運(yùn)低頭，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服?！?BR> 米開(kāi)朗琪羅，意大利佛羅倫薩美術(shù)家，世界最偉大雕塑家之一。與達(dá)·芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復(fù)興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。
列夫·托爾斯泰，俄國(guó)文學(xué)泰斗。作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等。作品被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”。
18.外國(guó)文學(xué)大師：
塞萬(wàn)提斯，西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.
莎士比亞，英國(guó)偉大戲劇家，作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱他為”最偉大的戲劇天才“。
歌德，德國(guó)最偉大詩(shī)人，文學(xué)泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。
普希金，俄國(guó)偉大詩(shī)人，作品《漁夫和金魚(yú)的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。
雨果，法國(guó)偉大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
巴爾扎克，法國(guó)偉大作家，作品總名《人間喜劇》，其中代表作《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》。
泰戈?duì)枺《仍?shī)圣，作品《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》。
海明威，美國(guó)作家，作品《老人與?！?。
19.世界著名童話作家。
丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.
德國(guó)作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。
20.律詩(shī)分為首聯(lián)(一、二句)，頷聯(lián)(三、四句)，頸聯(lián)(五、六),尾聯(lián)(七、八句)。每聯(lián)的上句稱“出句”，下句稱“對(duì)句”。
21.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
22.古代四大美人：西施(沉魚(yú))西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。
23.古稱“三教九流”三教指儒、道、佛三教。
九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎(chǔ)上再加上小說(shuō)家。
24.中國(guó)歷史朝代：三黃五帝夏商周，秦漢三國(guó)東本晉，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。
25.航天英雄：楊利偉(神五)。聶海勝、費(fèi)俊龍(神六)。
26.城市別稱：
福州(榕城)泉城(濟(jì)南)春城(昆明)成都(蓉城、錦城)廣州(羊城、花城)日光城(拉薩)水城(蘇州)冰城(哈爾濱)。
27.文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識(shí)，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法;。
3、情感目標(biāo)：開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹(shù)立正確的審美觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。
教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：彩筆、作業(yè)本等繪圖用品。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué);。
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：
學(xué)生回答：……。
教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào)，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這種視覺(jué)的語(yǔ)言――標(biāo)志設(shè)計(jì)。(板書(shū)課題)。
三、講授新課：
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。(演示教學(xué)課件)。
(一)、標(biāo)志的含義：
同學(xué)們通過(guò)欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個(gè)標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說(shuō)：標(biāo)志是人們用來(lái)識(shí)別和傳達(dá)信息的象征性視覺(jué)符號(hào)，具有識(shí)別、象征、審美和凝聚的功能。它通過(guò)精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
(二)標(biāo)志的種類。
下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類?同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)(課件展示類別及圖例)。
標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛。例如：
用于國(guó)家標(biāo)志的國(guó)徽、國(guó)旗。用于團(tuán)體標(biāo)志的共青團(tuán)團(tuán)徽，團(tuán)旗，少先隊(duì)的星星火炬。
用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、轎車(chē)標(biāo)志;。
用于會(huì)議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志，我國(guó)政治協(xié)商會(huì)議標(biāo)志;。
用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志;。
指示人們注意安全的安全標(biāo)志;。
標(biāo)明街道的路標(biāo)等。
此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)志、電視臺(tái)標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
(三)、標(biāo)志的組合形式。
教師結(jié)合課件講解。
1、圖形組合方式。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國(guó)國(guó)際航空公司標(biāo)志等等。
2、文字組合方式。如永久牌自行車(chē)標(biāo)志、可口可樂(lè)標(biāo)志、第一汽車(chē)制造廠標(biāo)志等等。
3、圖形和文字相結(jié)合的組合方式。例如：運(yùn)用中國(guó)古錢(qián)和"中"字構(gòu)成的中國(guó)銀行標(biāo)志、中國(guó)鐵路的"工人"標(biāo)志、中國(guó)工商銀行標(biāo)志等等。
(四)標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、北京奧申委會(huì)徽、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等。
1、奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，5個(gè)環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國(guó)家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時(shí)也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、北京奧申委會(huì)徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時(shí)它又是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品“中國(guó)結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個(gè)打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
3、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?！爸袊?guó)印·舞動(dòng)的北京”是中國(guó)特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。
以設(shè)計(jì)“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過(guò)程。
1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息;。
2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征，用什么手法來(lái)表現(xiàn)。
4、定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。
5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
(六)標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則(強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意)。
簡(jiǎn)：設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，一目了然，易識(shí)別。(采用美國(guó)百氏可樂(lè)飲料公司標(biāo)志的五次變革來(lái)說(shuō)明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡(jiǎn)的過(guò)程)。
準(zhǔn)：圖文組合清晰，意向表達(dá)準(zhǔn)確。(中國(guó)銀行標(biāo)志)。
奇：獨(dú)樹(shù)一幟、不能雷同。(采用幾幅典型的標(biāo)志圖說(shuō)明)。
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合普通大眾的審美情感，注意使用場(chǎng)合。
四、作業(yè)要求：(任選其一)。
1、運(yùn)動(dòng)會(huì)臨近，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一幅運(yùn)動(dòng)會(huì)上具有本班特色的標(biāo)志;。
2、請(qǐng)給學(xué)校的音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、演講比賽、家長(zhǎng)會(huì)、書(shū)畫(huà)比賽、校慶等活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志，要求形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。
五、學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作，教師巡視指導(dǎo)。
引導(dǎo)學(xué)生豐富思維方法，如：怎樣將語(yǔ)言概括地用符號(hào)來(lái)表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又有獨(dú)特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計(jì)的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：
展示設(shè)計(jì)較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征及表現(xiàn)手法的知識(shí)內(nèi)容?？勺寣W(xué)生以談設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程來(lái)說(shuō)明。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十六
《紅蜻蜓》是一首日本著名的兒童歌曲，由作曲家山田耕作，根據(jù)日本詩(shī)人三本露風(fēng)回憶童年情景的詩(shī)作譜而成。歌曲為3/4拍、宮調(diào)式，共8小節(jié)，為上、下樂(lè)句構(gòu)成的一段體結(jié)構(gòu)，曲調(diào)自然流暢，感情真摯，具有夢(mèng)幻般的意境。歌曲的主旋律起伏較大，音域達(dá)10度，和聲式的.第二聲部圍繞主音“1”起伏不大，使歌曲的和聲色彩非常濃厚。歌曲分為兩個(gè)樂(lè)句，第一樂(lè)句旋律上行，第二樂(lè)句以下行作為呼應(yīng)。歌曲中設(shè)置了較多的力度記號(hào)，力度變化細(xì)膩、頻繁，但又與旋律的其份額結(jié)合緊密。歌曲雖然短小，但曲調(diào)極其優(yōu)美抒情，將美好的童年的生動(dòng)情景展現(xiàn)在人們的眼前。歌曲通過(guò)“我”在晚霞中看到紅蜻蜓而引起的回憶，親切而又深情地抒發(fā)了作者對(duì)童年時(shí)光的美好回憶。
學(xué)情分析。
四年級(jí)學(xué)生由于其心理和生理的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)中要用各種手段，采用多種方式方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)的知識(shí)。學(xué)生的基本情況如下：
1、聲樂(lè)方面：能用緩呼緩吸的呼吸方法，用自然的聲音演唱歌曲。
2、欣賞方面：能根據(jù)音樂(lè)的基本要素，理解音樂(lè)所表達(dá)的情感，感受音樂(lè)所描繪的意境。
3、表演方面：能比較正確的表達(dá)歌曲內(nèi)容。
4、存在問(wèn)題：音準(zhǔn)不夠，視唱能力有待加強(qiáng)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、初步學(xué)會(huì)演唱二聲部歌曲《紅蜻蜓》的旋律，能用親切、優(yōu)美的聲音，自信、有表情地演唱，并能初步運(yùn)用聲音的強(qiáng)弱來(lái)表現(xiàn)旋律的起伏。
2、能專注地聆聽(tīng)歌曲，感受合唱的效果，在情境中體驗(yàn)和感受歌曲深情優(yōu)美的音樂(lè)情緒。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二聲部合唱時(shí)音準(zhǔn)的把握以及聲音的和諧統(tǒng)一。
教學(xué)過(guò)程。
學(xué)弈教案設(shè)計(jì)及反思篇十七
一、揭示觀察對(duì)象，激發(fā)喜愛(ài)之情。
1、我們小朋友都知道，當(dāng)夏天過(guò)去，秋姑姑便來(lái)到人間。老師想問(wèn)一問(wèn)：哪些小朋友在秋天里吃上了新米？啊，這么多小朋友，你們說(shuō)新米好吃嗎？是呀，新米香噴噴的真好吃。老師想告訴你們，這香噴噴的新米就是秋姑姑帶來(lái)的！
2、老師還要問(wèn)，我們哪些小朋友在秋天里吃到了又香又美的水果？知道嗎？這也是誰(shuí)帶給我們的？對(duì)了，是秋姑姑為我們送來(lái)了好吃的水果，讓我們吃得這樣開(kāi)心。
3、看，秋姑姑為我們帶來(lái)了豐收和喜悅。小朋友你們愛(ài)秋姑姑嗎？老師和你們一樣喜愛(ài)秋姑姑，但是現(xiàn)在秋姑姑快要離開(kāi)我們了，不過(guò)她為我們留下了她的影子，就是秋天的落葉。今天的觀察寫(xiě)話課，老師就和小朋友一起說(shuō)：“秋天的落葉”。
（揭示課題：秋天的落葉）。
二、觀察秋葉的色彩和飄飛的姿態(tài)。
句式（1）：秋天，我們走進(jìn)小樹(shù)林，看到＿＿＿＿＿＿。
2、陣陣秋風(fēng)吹拂著樹(shù)葉，我們聽(tīng)到什么聲音？在句式（1）后加：聽(tīng)到――――。
3、請(qǐng)小朋友連著說(shuō)：秋天，我們走進(jìn)小樹(shù)林，看到＿＿＿＿＿＿，聽(tīng)到＿＿＿＿＿＿。
句式（2）一陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉【】地落下來(lái)。
5、在說(shuō)話練習(xí)中，學(xué)會(huì)用“悄無(wú)聲息”、“飄飄悠悠”。
6、（看樹(shù)葉飄飛的慢動(dòng)作）秋葉在空中飛舞著，姿態(tài)很美，就像什么？
在句式（2）后加：一陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉【】地落下來(lái)，就像＿＿＿＿＿＿。
三、拾秋葉，比一比誰(shuí)的秋葉最美。
1、秋葉從枝頭紛紛飄落，（板書(shū)：飄）小朋友可高興了。把秋姑姑留在記憶里。我們學(xué)過(guò)的閱讀課文《秋天》。還記得嗎，請(qǐng)全體女生背誦。
2、女同學(xué)背得很有感情，男同學(xué)聽(tīng)得很入神，看得出，你們也很喜愛(ài)秋葉，昨天，我們也在樹(shù)下干什么？（板：拾）。
請(qǐng)一位小朋友來(lái)做給大家看，說(shuō)給大家聽(tīng)，你是怎樣拾秋葉的？
設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生的.生活經(jīng)驗(yàn)入手，激發(fā)興趣，拓寬思路，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生有意識(shí)的思考將自己的動(dòng)作行為表達(dá)出來(lái)。
3、老師昨天也讓小朋友一道拾了許多秋葉，看，我將它們都帶來(lái)了。(出示，秋葉圖)秋姑姑用神奇的畫(huà)筆給片片秋葉描繪了動(dòng)人的色彩，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看有哪些顏色？(板書(shū)：看)。
4、秋葉不但有各種色彩，還有各種形狀，它們都的是什么形狀的呢？
5、多姿多彩的秋葉組成了一組組動(dòng)人的圖畫(huà)。欣賞完了老師拾的秋葉，該讓老師欣賞你們拾的秋葉了，請(qǐng)小朋友將夾在書(shū)中的秋葉輕輕取出，互相介紹介紹，說(shuō)說(shuō)它的形狀和顏色。句式(3)這是一片美麗的秋葉，你瞧，它（）。
設(shè)計(jì)意圖：先說(shuō)后寫(xiě)，降低梯度由具體的動(dòng)手操作到抽象的語(yǔ)言表達(dá)，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力。
6、小朋友很喜愛(ài)秋葉，細(xì)細(xì)地看著看著，你覺(jué)得它像什么，正在干什么？
句式（4）我細(xì)細(xì)地看著看著，啊，它多像＿＿＿＿＿＿＿＿。我把它輕輕收在＿＿＿＿＿＿。（板：收）。
7、小朋友說(shuō)得很好，讓我們和秋葉一同歡歌起舞吧。
（課中操）。
四、了解秋葉為什么會(huì)落，贊美它的品格。
聽(tīng)錄音故事《秋天樹(shù)葉為什么會(huì)落》。
3、（畫(huà)面放畢）小朋友聽(tīng)到秋葉與大樹(shù)道別的話嗎？請(qǐng)同學(xué)上講臺(tái)表演大樹(shù)與樹(shù)葉道別的情景。
4、為了讓大樹(shù)長(zhǎng)得更美，為了使別人更幸福，秋葉獻(xiàn)出了自己的一切，這是多么可貴呀！
五、總結(jié)活動(dòng)全程，完整、有序地描述，并把自己說(shuō)的話記錄下來(lái)。