讀后感是對(duì)讀過(guò)的書(shū)籍或文章作出的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們深入理解作品的內(nèi)涵與思想，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。讀后感不僅是對(duì)作者的致敬，更是對(duì)自我成長(zhǎng)的一種反思與總結(jié)。每當(dāng)我讀完一本好書(shū)，在感受到思維的碰撞和靈感的涌現(xiàn)之后，我都會(huì)產(chǎn)生寫一篇讀后感的沖動(dòng)。讀完一本好書(shū)后，我仿佛找到了一種與作者對(duì)話的方式，我們的思想交織在一起，這些感悟也成為了我人生旅途上的一盞明燈。寫讀后感時(shí)應(yīng)注重對(duì)書(shū)中人物形象和故事情節(jié)的生動(dòng)描述和評(píng)價(jià)。這里有一些優(yōu)秀的讀后感范文供大家參考，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
    上師五十頌讀后感篇一
    《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名作家法布爾用一生精力完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。描繪了各種各樣昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡。
    讀了《昆蟲(chóng)記》，我知道了蜣螂怎么滾糞球的，是草原上的清潔工;管蟲(chóng)用極微小的圓球，為孩子制作衣服。
    《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類能更好了解昆蟲(chóng)。
    關(guān)于蝎子《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說(shuō)，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子自殺的這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已!
    黃蜂在建筑上所展現(xiàn)的智慧讓人驚嘆，完美的六棱柱，節(jié)省空間又節(jié)省材料，可以說(shuō)，黃蜂在幾何學(xué)上是學(xué)有所成的。黃蜂在建造蜂巢前，為了讓往后的地下工程省力些，也為了讓蜂巢的未來(lái)能持續(xù)發(fā)展壯大，會(huì)先尋找穴居動(dòng)物遺棄的地洞，然后再開(kāi)始筑巢。
    修筑好蜂巢的大體，黃蜂們便開(kāi)始清理蜂巢，把清理出的泥土，用上顎咬住，飛離蜂巢再將泥土丟棄在地面上，清干凈蜂巢，黃蜂們開(kāi)始完善巢的功能，它們用筑巢的紙漿(各種樹(shù)皮)制造出許多大鱗片，把這些鱗片疏松地排列，然后疊層幾層，織成一張厚實(shí)、通氣又富有彈性的大毯子，在一定程度上，隔絕了空氣的流通，保證了蜂巢的溫度。
    每種蜂的居住地是不同的，工蜂住在蜂巢的上層，養(yǎng)育幼蜂的蜂房則在下層，當(dāng)繁殖季節(jié)到來(lái)，蜂房不夠用時(shí)，工蜂便把它們小的居室拆除，用拆下來(lái)的材料去建幼蜂的蜂房，真是環(huán)保的方法啊。
    于是法布爾便親自做實(shí)驗(yàn)，像傳聞?wù)f的那樣，把蝎子困在火圈中，驚慌失措的蝎子左沖右撞，被火一燙，又轉(zhuǎn)向另一邊被燙……終于，蝎子被燙的瘋狂了，豎起尾巴，旋轉(zhuǎn)著對(duì)著空氣亂刺，把尾巴舞的跟劍似的，正眼花繚亂之時(shí)，火網(wǎng)中的囚徒卻倒下了，僵直了身體，一動(dòng)不動(dòng)。()真的是死了嗎?法布爾十分疑惑，于是把火場(chǎng)中僵直的蝎子取出，放在涼爽的沙地上，自己在一旁看著。一個(gè)小時(shí)后，那被火逼得瘋狂而“自盡”的囚徒悠悠醒轉(zhuǎn)，又恢復(fù)了活力。這就說(shuō)明，蝎子并沒(méi)有自殺，但這一只說(shuō)明不了，有可能它只是沒(méi)把自己刺死罷了，于是又捉了幾只白蝎，然而他們與第一只一樣，在涼爽的沙地上僵硬了一小時(shí)后，都“復(fù)活”了。
    耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。既然蝎子們并沒(méi)有刺死自己，那么就是最初看到這件事、傳出蝎子自殺的人被蝎子的假象所欺騙，沒(méi)有在蝎子被烤焦前，把蝎子取出，直到蝎子被烤熟。
    看了文中對(duì)綠蚱蜢的描寫，我才注意到，原來(lái)我們身邊還有這樣美麗的昆蟲(chóng)：纖細(xì)的身材，薄紗般透明的大翅膀，通身淺綠，像顆翡翠。這美麗的蟲(chóng)子有個(gè)很好的食性——雜食，什么都能吃，可以吃瓜果蔬菜，也不戒肉類，最愛(ài)的食物是蘸糖的蟬。
    它們捕食蟬，捕食者比自身大許多的獵物，它們比鳥(niǎo)兒要勇敢，鳥(niǎo)只捕捉比自己小的，而綠蚱蜢捕捉比自己大的作為獵物，它們的攻擊短暫而致命，蟬只來(lái)得及發(fā)出一聲尖叫，就咽了氣。綠蚱蜢便從尸體上獲得補(bǔ)給，它剖開(kāi)蟬的肚子，尋找美味可口的糖漿，它們喜愛(ài)甜食，蘸糖的蟬肉就是不可多得的美味，然而它們并不好戰(zhàn)，除了捕食，鄰里之間相安無(wú)事，偶爾發(fā)生小小的食物戰(zhàn)爭(zhēng)，只要一方吃飽離開(kāi)，戰(zhàn)斗馬上就會(huì)結(jié)束，吞吃同類只有在對(duì)方變成尸體時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，很是和平。
    上師五十頌讀后感篇二
    三國(guó)演義也是第一部文人長(zhǎng)篇小說(shuō)，被列為中國(guó)古典四大名著之一，明清時(shí)期甚至有“第一才子書(shū)”之稱，《三國(guó)演義》是一部真正具有豐富人民性的杰作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義讀后感五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
    今天，我讀了三國(guó)演義這本書(shū)。這本書(shū)主要講了公元三世紀(jì)以曹操，劉備，孫權(quán)為首的魏，蜀，吳三個(gè)國(guó)家之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景下，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)。
    在三國(guó)演義中我認(rèn)識(shí)了神機(jī)妙算，忠君愛(ài)民的諸葛亮;仁慈善良，懷抱大志的劉備和奸詐狡猾的曹操。
    在三國(guó)演義中我最喜歡劉備，因?yàn)樗松朴?，禮賢下士而且還很仁慈。三國(guó)演義中對(duì)有關(guān)劉備的故事有很多如：桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，煮酒論英雄和三顧茅廬等。
    多讀書(shū)，讀好書(shū)，對(duì)我們是只有好處沒(méi)有壞處的。
    《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，相信大家都很熟悉，但也許沒(méi)有真正閱讀它。
    今天，我就懷著一股強(qiáng)烈的好奇心翻開(kāi)了《三國(guó)演義》(彩色版)。從《桃園結(jié)義》一直看到《計(jì)招姜維》，這本書(shū)都散發(fā)著濃郁的戰(zhàn)斗之味。
    就說(shuō)《離間計(jì)》吧!曹操殺死了馬超的父親。馬超為了報(bào)仇，和韓遂率領(lǐng)大軍進(jìn)攻曹操。后來(lái)，曹操只得使用“離間計(jì)”。這“離間計(jì)”可真厲害，它使馬超不信任韓遂了，也使自己的軍隊(duì)轉(zhuǎn)危為安，又使馬超嚇得落荒而逃。
    哎!看來(lái)要想勝利還得想個(gè)計(jì)策才行，要開(kāi)動(dòng)自己的腦筋啊!
    再說(shuō)《三顧茅廬》：劉備想找個(gè)人才，徐庶提議說(shuō)附近有一個(gè)人才，他叫諸葛亮。前兩次去請(qǐng)，都沒(méi)有找到。第三次尋訪時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)諸葛亮在睡大覺(jué)，就等諸葛亮睡醒，又用誠(chéng)懇的話語(yǔ)打動(dòng)了諸葛亮，使劉備得到了一個(gè)得力助手。
    嗯，做事要有恒心，有毅力，才能摘到絢麗的成功之花呀!
    當(dāng)我們背長(zhǎng)篇課文時(shí)，不要死記硬背，要采用記憶的妙招。這樣可以節(jié)約一些時(shí)間，也可以使腦子靈活起來(lái)，就好比涂了潤(rùn)滑油。
    當(dāng)然，使用好方法不一定能在短時(shí)間內(nèi)背完課文，不要為背書(shū)而感到厭煩，厭煩最終只能降低背書(shū)的效率，還浪費(fèi)時(shí)間。
    做什么事都要開(kāi)動(dòng)腦筋，持之以恒，這就是《三國(guó)演義》對(duì)我的啟發(fā)。
    我是一個(gè)名副其實(shí)的小書(shū)蟲(chóng)，在暑假里我看了很多書(shū)：《西游記》、《我要做個(gè)還孩子》、《小兵張嘎》、《三國(guó)演義》等。在這些書(shū)中讓我最喜歡的就數(shù)《三國(guó)演義》了，真不愧是四大名著，一篇又一篇耐人尋味的故事在我心中回蕩，讓我回味無(wú)窮。
    第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪杰結(jié)義”。我很好奇以前怎會(huì)有如此的兄弟情義，非親兄弟卻更勝親兄弟。“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”。我想只有在當(dāng)時(shí)那種戰(zhàn)亂紛飛的年代才會(huì)有這種情同手足的兄弟情義吧!
    劉備、張飛、關(guān)羽不同的行業(yè)，他們?nèi)说男愿褚彩峭耆煌?。張飛是個(gè)賣豬肉的，他身長(zhǎng)八尺、面貌兇悍、豹頭環(huán)眼、燕頷虎須、聲若巨雷、勢(shì)如奔馬，是個(gè)名副其實(shí)的大英雄，可是他卻不懂各種道理。我想他小時(shí)候肯定是沒(méi)怎么讀書(shū)吧。關(guān)羽原來(lái)是個(gè)賣綠豆的，我們還叫他“關(guān)公”、“關(guān)夫子”等各種好聽(tīng)的名字。他一身正氣、神勇無(wú)敵，現(xiàn)在在很多人家的門墻上都會(huì)看到貼著關(guān)羽的畫像，以借關(guān)公之威驅(qū)邪納吉，保一方平安。
    劉備本是個(gè)賣鞋的，他是仁義寬厚、心胸廣闊、還善于收買人心。平時(shí)雖然寡言少語(yǔ)，但是他喜歡結(jié)交豪爽之士，就像張飛、關(guān)羽都要叫他大哥。我想就是因?yàn)閯涞倪@種性格才能使他最終成為了“漢昭烈帝”。
    在《三國(guó)演義》中還有很多精彩的故事：如“三請(qǐng)諸葛亮”、“草船借箭”、“火燒赤壁”……真是一幅幅宏偉的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
    我愛(ài)看《三國(guó)演義》，我愛(ài)那書(shū)中栩栩如生、形形色色的人物，我更愛(ài)那一個(gè)個(gè)趣事連連，是蕩氣回腸的英雄故事。
    讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
    中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
    其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
    先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
    再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
    《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
    我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，覺(jué)得里面的內(nèi)容非常精彩。
    里面的的人物有智謀驚人的諸葛亮;英勇無(wú)比的張飛;智勇雙全的瑜;奸詐狡猾的曹操;義氣深重的關(guān)羽……精彩的故事有赤壁之戰(zhàn)，講述的是孫劉聯(lián)合軍，借東風(fēng)火燒曹軍連環(huán)船，那場(chǎng)面是非常激烈呀!還有虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，在八路大軍的親眼目睹下，劉關(guān)張三人合戰(zhàn)呂布，一共戰(zhàn)了100回合，八路大軍都嚇呆了!證明這場(chǎng)大戰(zhàn)的確很精彩。魏蜀吳之間還展開(kāi)了許多場(chǎng)精彩的戰(zhàn)征我就不一一講了。
    我覺(jué)得這種書(shū)籍很適合我們看，希望大家多看看!
    上師五十頌讀后感篇三
    在這一本書(shū)中，主人公是小豆豆和她的第二所學(xué)?！蛯W(xué)園。這本書(shū)講的是小豆豆一年級(jí)就退學(xué)了，這天她們要去的學(xué)校是她的媽媽剛找的巴學(xué)園。進(jìn)了巴學(xué)園一幅猶如奇特的景觀出此刻了她們的眼前六輛真正的電車，但不在跑了，小豆豆覺(jué)得在做夢(mèng)一樣，“電車教室”。
    上師五十頌讀后感篇四
    《五十步笑百步》讀后感梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于治理國(guó)家，是很盡心的了。河西鬧災(zāi)荒，我就把災(zāi)民遷到河?xùn)|，把糧食運(yùn)往河西；河?xùn)|鬧災(zāi)荒，我也是這樣辦理。但是鄰國(guó)的百姓不減少，我的臣民也不增多，這是為什么呢？”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，請(qǐng)讓我用打仗來(lái)做比喻。
    梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于治理國(guó)家，是很盡心的了。河西鬧災(zāi)荒，我就把災(zāi)民遷到河?xùn)|，把糧食運(yùn)往河西；河?xùn)|鬧災(zāi)荒，我也是這樣辦理。但是鄰國(guó)的百姓不減少，我的臣民也不增多，這是為什么呢？”
    孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，請(qǐng)讓我用打仗來(lái)做比喻。咚咚擂起戰(zhàn)鼓，雙方已經(jīng)交鋒，作戰(zhàn)的人丟盔棄甲拖著武器向后逃跑。有的跑了一百步停下，有的跑五十步停下來(lái)。跑五十步的嘲笑跑一百步的，那怎么樣呢？”
    梁惠王說(shuō)：“不行，那些跑五十步的只不過(guò)沒(méi)有跑一百步而已，這同樣是逃跑嘛?！?BR>    孟子說(shuō)：“大王既然懂得這個(gè)道理，那么就不要希望自己的臣民比鄰國(guó)多了。”
    這則寓言故事啟示我們：后人以“五十步笑百步”來(lái)比喻和說(shuō)明雖然數(shù)量不同、程度不同，但實(shí)質(zhì)是一樣的事物和現(xiàn)象。
    比喻兩人同樣有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，但程度較輕的人沒(méi)有自和之明，還去技校程度較重的人。人要有自知之明，不要只看別人的過(guò)失而看不見(jiàn)自己的錯(cuò)誤，不要從表面看問(wèn)題，而要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的'實(shí)質(zhì)。不要獲得一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自大。
    今天我讀了《五十步笑百步》這篇成語(yǔ)故事。故事講的是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，梁惠王勤于治國(guó)，卻不見(jiàn)國(guó)內(nèi)人口增長(zhǎng)。孟子對(duì)梁惠王說(shuō)：打仗時(shí)，逃跑五十步嘲笑一百步這對(duì)嗎？梁惠王認(rèn)為不對(duì)。孟子對(duì)梁惠王說(shuō)：你經(jīng)常帶兵打仗使百姓大量傷亡，并不比鄰國(guó)好多少，怎么能指望人口增加呢？梁惠王聽(tīng)了很慚愧。
    讀了這篇故事，我明白了：每個(gè)人都有缺點(diǎn)，不要以為自己的缺點(diǎn)少一些而去嘲笑別人。
    上師五十頌讀后感篇五
    《水滸傳》首開(kāi)先河，采用白話文進(jìn)行創(chuàng)作，它為后世小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在《水滸傳》電視劇中，認(rèn)識(shí)了一百單八將，他們個(gè)個(gè)神勇威武，卻又不失計(jì)謀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳五十一回到五十二回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
    迤邐近一年，終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開(kāi)局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對(duì)眾而言，具有深深的吸引力。
    前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動(dòng)妄為，草菅人命。讀來(lái)著實(shí)厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在。可作為頭領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來(lái)之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過(guò)程中，確實(shí)感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說(shuō)是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無(wú)羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個(gè)人認(rèn)為，一是宋江本人的忠君為國(guó)的思想，或是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認(rèn)為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人?？墒?，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺(jué)悟的人，都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)氛圍，實(shí)在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達(dá)，武松等輩，自奔去處，遠(yuǎn)離是非。就個(gè)人而言，的確不失為一個(gè)好的選擇，遠(yuǎn)離爾虞我詐，自在快活而去，有個(gè)相對(duì)的善終。但反過(guò)來(lái)想，如果人人都不愿為國(guó)報(bào)效，為官治國(guó)，國(guó)家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰(shuí)來(lái)鳴不平，誰(shuí)來(lái)掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國(guó)?當(dāng)然，當(dāng)時(shí)社會(huì)封建體制積重難返，對(duì)能人志士而言，確實(shí)也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無(wú)奈吧。
    數(shù)敗官軍，打破遼國(guó)之后，梁山迎來(lái)最大對(duì)手——方臘。悲劇就此拉開(kāi)序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過(guò)往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當(dāng)中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達(dá)坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時(shí)，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進(jìn)爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙?；叵朕和菽悄唬杂姓鸷承撵橹?，著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
    縱觀整個(gè)歷程，滄海桑田，亦如過(guò)眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來(lái)，人生不過(guò)數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來(lái)此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
    《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。這本書(shū)故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時(shí)期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話說(shuō)，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。
    梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無(wú)人能比，在他被刺時(shí)，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說(shuō)不，甘心為國(guó)去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄?，連對(duì)敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動(dòng)至極。
    他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí)，他們巧扮客商，酒中下毒，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
    當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補(bǔ)其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí)，總會(huì)有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順?lè)旁谒娗熬€。他們之間也有誤會(huì)與不理解，但從沒(méi)冷臉相見(jiàn)，總是心平氣和的解決了。在李逵_后，他聽(tīng)到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實(shí)情況后，負(fù)荊請(qǐng)罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
    我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個(gè)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。
    我們也可看出武松是一個(gè)武藝高強(qiáng)，有勇有謀的人，他是一個(gè)下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
    武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我們要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。
    雖然武松遇到老虎時(shí)有些害怕，但最后他還是戰(zhàn)勝了那只猛虎，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們有時(shí)也會(huì)遇到一些困難，但只要我們有武松一樣的精神，不慌張，不退縮，利用自己的聰明才智去解決困難從而戰(zhàn)勝困難，努力學(xué)習(xí)從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
    《水滸傳》是四大名著之一，在我國(guó)家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分，反對(duì)封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
    在這本書(shū)中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實(shí)的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無(wú)賴，拯救了數(shù)不清的無(wú)辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
    而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來(lái)轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
    我把書(shū)的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺(jué)得這樣的結(jié)局是必然的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場(chǎng)。
    《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手法，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)，揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
    水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
    讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
    上師五十頌讀后感篇六
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯王都很喜歡打仗。戰(zhàn)爭(zhēng)害苦了很多百姓，孟子看了，決定去找這些好戰(zhàn)的君主談一談。孟子來(lái)到梁國(guó)去見(jiàn)梁惠王。梁惠王問(wèn)孟子：“我愛(ài)戴百姓，為什么不見(jiàn)百姓增多？”孟子回答：“讓我拿打仗作個(gè)比喻吧。兩支軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上遇到，難免不會(huì)，有一場(chǎng)廝殺。廝殺結(jié)果，敗的`一方肯定會(huì)逃跑，假如一是士兵跑的快跑了一百步，一個(gè)士兵跑的慢跑了五十步，跑了五十步的去笑，一百步的貪生怕死?！泵献又v完故事問(wèn)梁惠王這對(duì)不對(duì)。梁惠王立即說(shuō)，當(dāng)然不對(duì)。于是孟子就說(shuō)：“你雖然愛(ài)百姓，可你卻喜歡打仗，百姓就要遭殃，這與五十步笑百同樣道理。”
    在生活中，我們也會(huì)遇到這樣的事情，比如說(shuō)：老師一共布置了十道題目，一個(gè)同學(xué)做了五道，還有一個(gè)同學(xué)做了兩道，做了五道的同學(xué)嘲笑兩道的同學(xué)，其實(shí)他們都沒(méi)有完成要求。
    在生活中，我們?yōu)榱吮苊膺@些事情，就要把自己該做的事做好，就不會(huì)引起這樣事情的發(fā)生。
    上師五十頌讀后感篇七
    雷夫，這位美國(guó)最有趣、最有影響力、最優(yōu)秀的老師感動(dòng)著全球無(wú)數(shù)的人。他創(chuàng)新的教育方式，把孩子變成熱愛(ài)學(xué)習(xí)的天使，他熱情的教育態(tài)度，把教室變成溫暖的家。
    寒假里，手捧著這本書(shū)，細(xì)細(xì)研讀，感動(dòng)著、慚愧著、欣喜著。感動(dòng)的是雷夫在一間會(huì)漏水的小教室里，用了將近四分之一世紀(jì)的時(shí)間，創(chuàng)造了一間充滿愛(ài)與奇跡的第五十六號(hào)教室。慚愧的是自己也已從教十幾年，可是教學(xué)上還是進(jìn)步甚微。欣喜的是看了這本書(shū)，學(xué)到了很多，明白了自己以后努力的方向。
    在這本書(shū)里，要學(xué)的實(shí)在是太多太多，但給我感觸最深，最讓我受用的還是以下幾點(diǎn)：
    一、營(yíng)造像家一樣溫暖的教室。
    第五十六號(hào)教室為孩子們打造了一座躲避暴風(fēng)雨的天堂。在這里沒(méi)有害怕，雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以依賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子們的榜樣。正如他所說(shuō)的：“孩子們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)?！彼詿o(wú)論是走出去的還是呆在里面的孩子，都認(rèn)為這里是最溫暖的地方。
    二、尋找第六階段。
    雷夫老師把勞倫斯·科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)導(dǎo)入任教的班級(jí)，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長(zhǎng)。這“道德發(fā)展六階段”仔細(xì)研究是很有借鑒意義的。
    第一階段：我不想惹麻煩。從踏進(jìn)校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開(kāi)始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來(lái)了！”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽(tīng)講是為了贏得老師的寵愛(ài)。而為人父母、為人師長(zhǎng)的我們，總是威脅說(shuō)“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來(lái)，你就倒大霉了?！边@種思維不斷地被強(qiáng)化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。
    雷夫老師在上課的第一天就開(kāi)始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會(huì)先請(qǐng)孩子們信任他，同時(shí)承諾對(duì)他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強(qiáng)調(diào)的是首要?jiǎng)訖C(jī)的正確引導(dǎo)，對(duì)孩子們的一生將有很大影響。
    第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險(xiǎn)的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎(jiǎng)與罰中進(jìn)行的，獎(jiǎng)勵(lì)成了孩子們最愛(ài)的一種方式，“賄賂行為”常見(jiàn)于全國(guó)各地的教室。
    第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長(zhǎng)大以后，開(kāi)始學(xué)會(huì)做些事情來(lái)取悅?cè)?。他們?nèi)偫蠋煟偢改?，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會(huì)使我們感覺(jué)很舒心，但他們這么做的理由全都是錯(cuò)的。為父母或老師努力的念頭會(huì)給孩子們帶來(lái)更大的壓力，這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無(wú)法了解為什么自己對(duì)生活如此不滿。
    第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點(diǎn)的老師會(huì)花時(shí)間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會(huì)帶著學(xué)生一起參與班級(jí)規(guī)范的設(shè)計(jì)。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實(shí)確實(shí)如此。但雷夫老師通過(guò)許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\(chéng)的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認(rèn)為能達(dá)到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
    第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對(duì)周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
    第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。第六階段不但是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無(wú)法教，也無(wú)法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉?，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
    讀到這里，我在想，如果在以后的班級(jí)管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級(jí)也一定會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。
    三、培養(yǎng)終身閱讀的孩子。
    在這本書(shū)中，雷夫認(rèn)為通過(guò)文學(xué)，孩子們會(huì)用不同的眼光看世界，敞開(kāi)心扉接受新觀念，踏上光輝的大道去遠(yuǎn)行，所以他培養(yǎng)終身閱讀的孩子。也因?yàn)閷懽髂芰?huì)令孩子終身受用，所以才用四種方法提高學(xué)生的寫作能力。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，雷夫老師的一些創(chuàng)新之舉，如開(kāi)辦讀書(shū)會(huì)，幫助孩子挑選圖書(shū)，撰寫每月讀書(shū)心得等無(wú)一不是好方法，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒。因此，讀著這些文字，我有的是一種“豁然開(kāi)朗”的感覺(jué)。
    當(dāng)然還有很多的理論需要細(xì)心研讀，慢慢消化，但是我相信，只要我們也有這樣一種信念——我們還可以做得更好。從現(xiàn)在開(kāi)始給自己制定一個(gè)新的目標(biāo)，并且確信自己的學(xué)生也可以做得這么好，因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)教室，在這個(gè)教室里每天都在上演著不同的故事。如果我們能夠像雷夫老師一樣細(xì)心觀察，從愛(ài)每一個(gè)孩子出發(fā)，那么我們也會(huì)有自己不一樣的教室，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，努力讓我們的教室變成孩子們心中向往的'地方。
    上師五十頌讀后感篇八
    阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣，周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情，《童年》這部書(shū)主要以高爾基小時(shí)候?yàn)楸尘熬帉懙?。你是否在找正?zhǔn)備撰寫“童年讀后感二百五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
    再想想看我們真是“身不在福中不知?！卑?我們的媽媽爸爸或外公外婆不會(huì)因?yàn)槲覀円稽c(diǎn)兒小錯(cuò)誤而打我們，在我兩三歲時(shí)就可以在托兒所里與自己的伙伴一起做游戲?；丶液筮€能在爸爸媽媽的懷里撒嬌，雙休日是我們最開(kāi)心的日子，爸爸媽媽會(huì)帶我們到游樂(lè)場(chǎng)去玩兒，坐在那旋轉(zhuǎn)的木馬上，心里比吃蜜還甜。放學(xué)后，爸爸媽媽便會(huì)坐在我們身邊輔導(dǎo)我們做作業(yè)，有時(shí)還會(huì)教我們些課外知識(shí)呢!
    與高爾基相比，我們是多么的幸福啊!所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)親人!
    童年，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，一個(gè)讓人感到歡樂(lè)的兩個(gè)字，一個(gè)讓人年輕無(wú)極限的兩個(gè)字，卻被高爾基爺爺描寫的如此悲傷，又如此幸福。
    高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當(dāng)中，他創(chuàng)作了驚人的作品，如：《我的大學(xué)》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。
    小小的阿廖沙，在三四歲的時(shí)候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。
    母親的來(lái)到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇，經(jīng)常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時(shí)候來(lái)關(guān)照他。
    我喜歡阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會(huì)給阿廖沙帶來(lái)負(fù)面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。
    我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個(gè)非常有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時(shí)候，他總是伸出手來(lái)幫阿廖沙擋住痛打。不過(guò)，還是被兩個(gè)可惡的舅舅給害死了。
    我們認(rèn)識(shí)的童年，應(yīng)該是快樂(lè)的童年，是開(kāi)心的童年，是無(wú)憂無(wú)慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎?就這樣，阿廖沙在這個(gè)沉重的家庭中早早離別了自己的童年。
    我為什么喜歡阿廖沙的外祖母，因?yàn)樗赂?因?yàn)樗认?因?yàn)樗郎厝帷Ｋ梢越o阿廖沙帶來(lái)正面能量。
    我們要從現(xiàn)在開(kāi)始，珍惜自己童年的一分一秒的時(shí)間，更要尊敬老人，孝敬父母。
    漫長(zhǎng)歲月的煎熬，已化為烏有。因?yàn)椋瑲q月帶來(lái)的，煎熬過(guò)后，已是火災(zāi)，燒得到處都是。
    一無(wú)所有的面龐，傷痕也成了點(diǎn)綴。
    ——題記。
    本書(shū)作者高爾基出生在俄國(guó)的一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會(huì)，嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他的童年生活而寫成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)生活與社會(huì)的慘狀。
    小說(shuō)主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。
    在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果生了一場(chǎng)大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。
    從阿廖沙外祖父的種.種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實(shí)的體會(huì)得到了阿廖沙當(dāng)時(shí)的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
    我們中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個(gè)讓他充滿恐懼的人——他的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時(shí)，也遭過(guò)他們兩個(gè)的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
    生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時(shí)也渴望人間的愛(ài)與溫情。
    讀這本書(shū)時(shí)，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無(wú)辜逝去的生命而憂傷。
    不過(guò)，在上帝為你關(guān)上一扇門時(shí)，一定會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂(lè)和溫暖的外祖母;教他做一個(gè)正直人的老長(zhǎng)工;還有純樸樂(lè)觀、富有同情心的茨岡。
    是他們，為阿廖沙黑暗的童年點(diǎn)了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強(qiáng)大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨(dú)與寂寞。
    讀完這本書(shū)，我看到，也知道，在黑暗長(zhǎng)河的盡頭，一定有一個(gè)叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過(guò)這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
    最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中的故事深深地吸引了我。
    主人公阿廖沙的童年很悲慘。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
    我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課，回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗，你想要什么，父母就給你什么。如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、侮辱他、欺負(fù)他。
    我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，如果我們還不好好學(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起自己的父母了。
    童年生活快要結(jié)束了，讓我們珍惜童年的最后一刻，抓住童年最美好的時(shí)光，留下童年最感動(dòng)的足跡吧!
    寒假中，我花了幾天時(shí)間讀完了《童年》這本書(shū)。它講述的是以高爾基自己為原形的童年生活。高爾基生于尼日尼諾夫哥羅德一個(gè)木匠家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，不久后母親也去逝了，他十一歲時(shí)便外出謀生。文中的主人公阿廖沙也一樣，三歲喪父，跟隨母親來(lái)到外祖父家。
    在染坊的一場(chǎng)大火之后，外祖父和他的兒子們分了家，在其他地方買了一套房子，在那里，阿廖沙有幸結(jié)識(shí)到了幾個(gè)好朋友，但最終這些房客都被外祖父趕走了。在那里，阿廖沙自己開(kāi)辟了一個(gè)小天地，夏天就睡在那，有時(shí)外祖母也來(lái)這，給他講著那一個(gè)個(gè)百聽(tīng)不厭的童話。過(guò)了不久，母親改嫁了，外祖父又賣掉了房子，給母親湊足了嫁妝，后來(lái)只租了個(gè)地下室來(lái)住。繼父非常的奸詐，工作很不安分，沒(méi)過(guò)多久，母親死了，吝嗇的外祖父不肯撫養(yǎng)阿廖沙，阿廖沙只有十一歲時(shí)就被殘忍地趕出家門，獨(dú)自謀生去了。
    在這部作品中，外婆對(duì)阿廖沙的影響最大。外婆總是以慈善寬厚的胸懷關(guān)心身邊每一個(gè)人，那童話故事是阿廖沙收到的僅有的幾分愛(ài)。外公卡西林則是阿廖沙比較討厭的人，在破產(chǎn)后變得無(wú)比吝嗇，最后還將阿廖沙趕出了家門。
    阿廖沙十一歲就能外出謀生，而我們現(xiàn)在已經(jīng)14歲了，卻還無(wú)法獨(dú)立生存。有時(shí)，我們連做個(gè)菜，洗件衣服都做不好，根本無(wú)法獨(dú)立。我們都生在美好的年代里，童年也是快快樂(lè)樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮的。但我們更應(yīng)培養(yǎng)好自己的動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。
    上師五十頌讀后感篇九
    整個(gè)故事對(duì)男主小時(shí)候生活環(huán)境描寫很模糊，未知原因?qū)е掠^影過(guò)程很壓抑，希望在第二部的時(shí)候會(huì)有所交待和改善。最期待的sm情節(jié)不是很多，但那個(gè)房間真的很誘人，充滿著誘惑與危險(xiǎn)，無(wú)論作為s亦或是m，大概都會(huì)夢(mèng)想擁有一座自己的調(diào)教室吧。
    大概在29分56秒，安娜想要了解男主的世界，男主第一次靠近她，以為男主會(huì)賞賜她一巴掌，然而并沒(méi)有，很失望，是自己有點(diǎn)入戲了，哈哈。
    當(dāng)格雷知道安娜是第一次，并且毫不猶豫的占有了她，其實(shí)心里很氣憤，前面才剛剛說(shuō)過(guò)‘bza，hhdg，并且從來(lái)不和其他人睡在同一張床上’即使理解為男主真的真的很喜歡安娜，因?yàn)閻?ài)，所以情不自禁，但后來(lái)他再也沒(méi)有和女主睡在一起，每當(dāng)看到安娜半夜獨(dú)自醒來(lái)就很難過(guò)?？v使男主其他表現(xiàn)很完美，還是會(huì)覺(jué)得渣，嘖嘖嘖。
    每次bd或者其他情趣互動(dòng)之后都會(huì)回到ml，ml是sm其中一個(gè)歸屬，但sm的最終歸屬不一定都是ml。
    上師五十頌讀后感篇十
    今天我在《虹貓藍(lán)兔大話成語(yǔ)》中讀了“五十步笑一百步”這篇成語(yǔ)故事。
    梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于治理國(guó)家是很盡心的了。河西鬧災(zāi)荒，我就把災(zāi)民遷到河?xùn)|，把糧食運(yùn)往和河西；河?xùn)|鬧災(zāi)荒，我也是這么辦理。但是鄰國(guó)的百姓不減少，我的臣民不見(jiàn)多，這是為什么？”
    孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，請(qǐng)讓我用打仗來(lái)做比喻。雙方打仗時(shí)，戰(zhàn)敗的一方丟盔卸甲，拖著武器向后逃跑，有的跑了五十步停下來(lái)，有的跑了一百步停下來(lái)，那怎么樣呢？”
    梁惠王說(shuō)：“不行！那些跑了五十步和跑了一百步是一樣的道理，同樣是戰(zhàn)敗逃跑。
    孟子說(shuō)：“大王既然懂得這個(gè)道理，那么就不要希望自己的臣民比鄰國(guó)的多了。大王這么喜歡打仗，戰(zhàn)死的人很多，自然不會(huì)多出來(lái)了。”
    讀了這篇故事，我明白了，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，不要以為自己的缺點(diǎn)少一些而去嘲笑別人，其實(shí)是一樣的，只有盡力去改正缺點(diǎn)才是對(duì)的。
    上師五十頌讀后感篇十一
    讀罷《五十步笑百步》這篇文章，又使我懂得了新的道理，得到了新的啟發(fā)。
    故事里孟子給梁惠王舉了一個(gè)打仗的例子：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有兩國(guó)在打仗，敗的一方，有兩個(gè)小兵一個(gè)逃跑了一百米，另一個(gè)跑了五十米。逃五十米的小兵嘲笑逃跑一百步的小兵，說(shuō)他真怕死！跑一百米的小兵也恥笑跑五十米的小兵?！?BR>    這個(gè)故事說(shuō)明雖然數(shù)量不同，程度不同，但實(shí)質(zhì)上是一樣的事物和現(xiàn)象。我們生活中就有這樣的例子：學(xué)習(xí)上的懶漢嘲笑生活中的懶漢；抄襲作業(yè)的嘲笑不做作業(yè)的；說(shuō)粗話的嘲笑罵人的；語(yǔ)言不文明的嘲笑行為不文明的；工作不積極的嘲笑工作不認(rèn)真的……這些被嘲笑著和嘲笑著不正是――五十步笑百步嘛！無(wú)論這兩個(gè)逃兵逃多遠(yuǎn)，都是逃兵，為何要相互恥笑呢？自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人，我們要拒絕這種現(xiàn)象。
    孟子用這個(gè)比喻，指出梁惠王的移民救荒政策與鄰國(guó)相比沒(méi)有本質(zhì)上的差別，想啟發(fā)梁惠王實(shí)行所謂“仁政”，從根本上治理國(guó)家。
    讀完這篇文章，我也懂得了“比喻雖然數(shù)量不同，程度不同，但實(shí)質(zhì)上是一樣的事物和現(xiàn)象；自己和別人都有同樣同樣的錯(cuò)，只是程度上不一樣，卻自豪無(wú)比地嘲笑別人，自己的錯(cuò)卻全然不知！”
    上師五十頌讀后感篇十二
    母愛(ài)是一把傘，為我們撐起一片土地;母愛(ài)是一盞燈，為我們點(diǎn)亮遠(yuǎn)方的道路;母愛(ài)是一片綠蔭，為我們遮住烈日炎炎，母愛(ài)是一片海洋，讓我們?cè)谶@片海洋中舒暢成長(zhǎng)。這就是我讀了《媽媽的銀行賬戶》的深切感受。
    《媽媽的銀行賬戶》作者凱瑟琳?·福布斯，美國(guó)作家，原名凱瑟琳·麥克萊恩·安德森。作者以自己的家庭為背景創(chuàng)造出了這本暢銷六十載不衰的著作。
    從這本書(shū)中，我讀出了母親的偉大和無(wú)私，在面對(duì)關(guān)乎兒女安全等方面事情時(shí)，母親往往會(huì)爆發(fā)出超出人類的能力、思維，這一切都源于對(duì)兒女的愛(ài)。
    書(shū)中的這樣的故事還有很多，這也讓我想到了自己的媽媽，想到了她的偉大!媽媽昔日的年輕漂亮早已成了今天眼角上一道又一道的魚(yú)尾紋。在這十一年里，媽媽為我付出的心血怎么能夠數(shù)得完呢?媽媽，謝謝您!
    我也希望全天下的母親都能吉祥安康，全天下的兒女都能孝順。
    生活中，每個(gè)人都需要來(lái)自母親的力量——母愛(ài)。最近，我于都了《媽媽的銀行賬戶》，這本書(shū)把母愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
    書(shū)中寫了了一個(gè)不太寬裕的家庭，母親為了不讓孩子們?cè)谏钗C(jī)面前感到害怕，她說(shuō)了一個(gè)“善意的謊言”，讓孩子們以為她在銀行里有存款，不讓孩子們感到害怕。讀到這里，我不禁為母親對(duì)孩子們那身后的愛(ài)感動(dòng)得熱淚盈眶。
    我也聯(lián)想到了我的母親。她陪我隵，晚上，每當(dāng)我想去玩時(shí)，總是她，用她那再三的呼喚聲，讓我走到書(shū)桌前;每當(dāng)我拖拖拉拉，不肯開(kāi)始時(shí)，總是她，用她那耐心詢問(wèn)的眼神，讓我放下手中的事，開(kāi)始學(xué)習(xí)。媽媽本來(lái)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)就不是很好，可是為了我，媽媽還是努力跟上我們的接走。
    不僅是學(xué)習(xí)，在生活方面，媽媽的對(duì)我的照顧也是無(wú)微不至。早上起來(lái)，媽媽就問(wèn)：“刷牙洗臉好了嗎?”晚上下班回來(lái)：“今天冷不冷?要加衣服嗎?”在周末愣是，媽媽也給我拿衣服，放在沙發(fā)上。看著沙發(fā)上的衣服，我仿佛看到了媽媽那濃厚的愛(ài)。
    當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí)，媽媽用她那犀利的目光審視我，讓我感覺(jué)無(wú)地自容?？墒?，過(guò)不了多久，媽媽又變得和顏悅色，好像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。
    上師五十頌讀后感篇十三
    通過(guò)這本書(shū)，讓我們學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待，我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難，《三國(guó)演義》描寫了近百年的歷史進(jìn)程，創(chuàng)造了一種新型的小說(shuō)體裁。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義五十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
    《三國(guó)演義》是羅貫中出的，是一本古代的歷史的一本書(shū)。書(shū)內(nèi)有許許多多人物和國(guó)家，他們?yōu)榱苏碱I(lǐng)地盤，開(kāi)始了一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    《三國(guó)演義》主要講了，有三個(gè)國(guó)家分別是蜀、魏、吳。每個(gè)國(guó)家都有領(lǐng)袖。領(lǐng)袖旁邊，便是軍師。蜀國(guó)的軍師是最聰明的———諸葛亮，他知天文，曉地理，善知人，幫忙劉備打了許多勝戰(zhàn)。
    我最深刻的部分是：三顧茅廬，故事是這樣的：劉備、關(guān)羽、張飛三人去拜見(jiàn)諸葛亮三次，但諸葛亮三次都不在。之后，劉備又去拜見(jiàn)他，張飛說(shuō)：”如果，他不來(lái)，我就綁他來(lái)。”劉備說(shuō)：”你們不懂得尊敬人才，你們這次就別去了?！标P(guān)羽、張飛答應(yīng)不再無(wú)禮。然后三人就去拜訪了。離諸葛亮家還有三公里，劉備就下馬步行了。到了諸葛亮家后一位童子出來(lái)，他說(shuō)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備說(shuō)，不要叫醒先生。劉備隨后進(jìn)了草堂。等了幾個(gè)時(shí)辰后，諸葛亮把他請(qǐng)進(jìn)屋里。
    之后，諸葛亮下了山，劉備把他當(dāng)成自己的老師，和他一齊吃飯，一齊睡覺(jué)，一齊討論天下大事。劉備對(duì)著張飛、關(guān)羽說(shuō)：”我得到了諸葛先生，就如同魚(yú)兒得到了水一樣?！?BR>    《三國(guó)演義》這本書(shū)是根據(jù)史書(shū)《三國(guó)志》改編的，作者是小說(shuō)作家羅貫中，所以書(shū)中的人物在歷史上都是真實(shí)存在的，但因?yàn)槭切≌f(shuō)，故事經(jīng)過(guò)了作者的再工。
    書(shū)里把許多人物描寫得活靈活現(xiàn)，如：勇猛善戰(zhàn)的張飛和趙云，義薄云天、寧死不降的關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，神機(jī)妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統(tǒng)等等。整本書(shū)圍繞了三國(guó)的君主曹操、劉備、孫權(quán)的斗爭(zhēng)來(lái)寫的。他們都自立為帝，想平定天下，斗了個(gè)你死我活，結(jié)果卻被晉王司馬炎統(tǒng)一了。
    看完這本書(shū)，里面的英雄人物好像就浮現(xiàn)在我眼前，我從書(shū)里學(xué)到了很多很多，從這些個(gè)性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。
    在這個(gè)暑假，我看了《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》，可讓我受到三國(guó)演義這本書(shū)。這本從古代來(lái)的故事寫成一本書(shū)來(lái)告訴我們，給了我多少啟迪呀!
    這本書(shū)講了劉備、曹操、孫權(quán)……天下三分，魏、蜀、吳三國(guó)間展開(kāi)了激烈的較量，也寫了許多英雄。當(dāng)我看到關(guān)羽遇難前，多么自豪想了想，我不是和關(guān)羽一模一樣。
    有一次，老師來(lái)了一次考試，我因?yàn)檫\(yùn)氣好而考了個(gè)好成績(jī)，從那時(shí)起，我沒(méi)有好好復(fù)習(xí)，更沒(méi)有像以前那樣認(rèn)真了，媽媽讓我復(fù)習(xí)時(shí)，我都吹起牛皮，好日子沒(méi)過(guò)幾天，老師又來(lái)了一次考試，交上試卷前，我都自信滿滿，以為自己考得好，沒(méi)想到，發(fā)下試卷，我像被人從頭到腳用水潑了一下，呆若木雞地坐在那里一動(dòng)不動(dòng)。
    我一定吸取教訓(xùn)，不再自豪，做一個(gè)謙虛的人，對(duì)國(guó)家有用的人。
    暑假里，我看完了《三國(guó)演義》，翻來(lái)覆去看了很久，其中最使我難以忘懷的是五虎大將關(guān)羽，他身上的一個(gè)小故事讓我感動(dòng)。那是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事。
    關(guān)羽和劉備、張飛是結(jié)義兄弟。一次，關(guān)羽被曹操圍困在小山丘上，無(wú)奈之下只好投降于曹操。但是和曹操再三約定，只要一打聽(tīng)到劉備的下落，不管有多么危險(xiǎn)都要去找他。曹操爽快的答應(yīng)了。
    關(guān)羽在曹操那里享用不盡的榮華富貴，但還是沒(méi)有忘記劉備和張飛。直到有一天，劉備派信使告訴關(guān)羽他的位置。關(guān)羽立即啟程，途中經(jīng)過(guò)了無(wú)各關(guān)口。但每個(gè)守管的將軍說(shuō)沒(méi)有看見(jiàn)朝廷的官文不讓過(guò)，關(guān)羽性情大變，斬殺了六個(gè)守管人直達(dá)邊界。這時(shí)，曹操和官兵來(lái)到邊界給關(guān)羽送行。最終關(guān)羽回到劉備身邊，成為五虎大將之首。
    讀完這個(gè)小故事之后，讓我深深明白一件事深情厚意并不是紙上談兵，是應(yīng)該有所作為的。關(guān)羽、劉備和張飛的兄弟之情把我深深的感動(dòng)了。真不愧為桃園三結(jié)義啊!
    看完《三國(guó)演義》后，提到蜀國(guó)有點(diǎn)感到悲傷，原本富饒的蜀國(guó)在和吳國(guó)的對(duì)抗中痛失精英。變得貧窮。從富饒到貧窮，從失敗到成功，《三國(guó)演義》體現(xiàn)出了歷史的悲傷。我非常喜歡這本書(shū)。
    最近我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，讓我有感于懷。
    從公元220年——280年的60年時(shí)間里，魏、蜀、吳三大強(qiáng)國(guó)進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了很多身經(jīng)百戰(zhàn)和足智多謀的英雄，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……我最佩服的是諸葛亮和曹操。
    諸葛亮字孔明，是一位杰出的政治家、軍事家。他被請(qǐng)出了茅廬，協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事，他有勇有謀，深謀遠(yuǎn)慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國(guó)不能統(tǒng)一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句話表達(dá)出了對(duì)諸葛亮深深的追思。
    曹操字孟德，是東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán)，為統(tǒng)一中國(guó)北方做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方屯田，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用;曹操以前我也不喜歡他，但后來(lái)我知道了，他賊眉鼠眼是因?yàn)樗囊尚奶兀绻尚牟恢厮赡茉诤茉缇捅粴⒘恕?BR>    三國(guó)中，最可惜的是昭烈帝劉備，他的手下有當(dāng)時(shí)除呂布之外最強(qiáng)的三個(gè)戰(zhàn)士：關(guān)羽、張飛、趙云和最好的謀士，但他還是得不了天下。
    上師五十頌讀后感篇十四
    寒假里，讀了老舍先生的《駱駝祥子》，我感慨萬(wàn)千。
    讀《駱駝祥子》，我明白了做人一定要有明確的目標(biāo)，并為這一目標(biāo)去努力奮斗。祥子開(kāi)始的目標(biāo)是，有一輛屬于自己的。新的車。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他一天不拉車，身上就癢癢，拼命地向自己的目標(biāo)奮斗。最終，功夫不負(fù)有心人，三年后，祥子有了自己的新車了。我現(xiàn)在的目標(biāo)是什么呢?我想，我和絕大多數(shù)同學(xué)的目標(biāo)是一樣的————考上重點(diǎn)高中，再考上重點(diǎn)大學(xué)。
    有明確的目標(biāo)了，那我們?cè)鯓尤?shí)現(xiàn)它呢?我也在祥子身上找到了經(jīng)驗(yàn)————做事要勤奮。有上進(jìn)心我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，要勤于動(dòng)筆，記筆記，記自己想說(shuō)的話，記不懂的問(wèn)題。;要勤于動(dòng)腦，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。思考問(wèn)題;要有上進(jìn)心，遇到挫折，決不氣乃，要戰(zhàn)勝挫折，勇往直前。我還從祥子身上找到了我們的反面榜樣—————丟車。被偵探騙了錢后，祥子變的狡詐，懶惰，自私。在學(xué)習(xí)上，我們一定要引以為戒，決不能狡詐，一定要塌實(shí)，勤奮。
    讀《駱駝祥子》，我明白了窮苦的勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)里想要站起來(lái)，是不可能的。我慶幸自己生活在現(xiàn)在這個(gè)人人平等。充滿光明的新社會(huì)中。我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，肯定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，長(zhǎng)大后為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
    祥子有個(gè)想法：有了車便有了一切;我們要更清楚，有了知識(shí)便有了一切!
    上師五十頌讀后感篇十五
    一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開(kāi)始了，我們夢(mèng)寐以求的大閱讀也開(kāi)始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開(kāi)并欣賞著這部偉大的傳記。
    作者講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)人，他們一個(gè)是音樂(lè)人，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，面對(duì)苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅(jiān)持就是勝利!
    貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂(lè)，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽(tīng)覺(jué)是越來(lái)越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛(ài)的朋友也沒(méi)說(shuō)，他避免與人見(jiàn)面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨(dú)自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂(lè)隊(duì)的地方，才能聽(tīng)懂演員的說(shuō)話，他聽(tīng)不見(jiàn)樂(lè)器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說(shuō)話聲能勉強(qiáng)聽(tīng)到一些，人家大聲叫喊時(shí)，他簡(jiǎn)直痛苦難忍，這種悲劇是個(gè)愁苦。
    在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來(lái)奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂(lè)曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂(lè)曲是美的，也正是這些樂(lè)曲給他帶來(lái)了希望，對(duì)生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂(lè)章。
    托爾斯泰是個(gè)著名的法國(guó)作家，在他的小說(shuō)里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來(lái)的和諧，他的----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開(kāi)始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開(kāi)始時(shí)一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
    羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會(huì)中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘，他們?cè)谂χ械玫匠晒Γo他們帶來(lái)希望，使他們繼續(xù)奮斗!
    上師五十頌讀后感篇十六
    《查理和巧克力工廠》這本書(shū)我最喜歡小查理，因?yàn)樗幌駣W古斯塔斯、邁克那樣貪婪，并且小查理善良懂事。他家里很貧困，媽媽給他面包吃，他卻硬逼著媽媽讓她自己吃。這樣做的原因，不是其他的，就是他不想因?yàn)樽约憾寢寢屵B一塊面包都吃不到。
    孩子在最困苦的時(shí)候也往往是最聰明的時(shí)候。比如上學(xué)提早10分鐘就可以慢慢的走到學(xué)校，下課時(shí)不和小伙伴們玩耍打鬧，這樣就可以不會(huì)那么餓。
    最讓人受不了的并不是挨餓，而是小查理家附近有一座大大的巧克力工廠，他每天上下學(xué)都要經(jīng)過(guò)那里，每次都要吸著鼻子聞一聞。不過(guò)還好，每年過(guò)生日，他都會(huì)收到一塊巧克力糖果。
    上師五十頌讀后感篇十七
    最近在單位整理東西，無(wú)意間看到了多年前《光明日?qǐng)?bào)》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
    記得當(dāng)時(shí)每天拿到報(bào)紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來(lái)。今天許多人對(duì)胡適可能比較陌生了，因?yàn)樗畹哪甏呀?jīng)離我們比較久遠(yuǎn)了。但是，在中國(guó)近、現(xiàn)代史上，胡適絕對(duì)可以稱得上是位赫赫有名的人物。他和陳獨(dú)秀一道，是中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，也是中國(guó)現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。
    我十分敬佩胡適的人品！敬佩他的清正廉潔！敬佩他的骨氣！敬佩他的才學(xué)！
    胡適和母親包辦的年齡比他大、且識(shí)不得幾個(gè)字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個(gè)年輕貌美的。所以，從這一點(diǎn)看，他比魯迅強(qiáng)。
    胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他任四年駐美大使，離職時(shí)銀行存款只有1800美元。長(zhǎng)期在美國(guó)生活，但不愿加入美國(guó)國(guó)籍，拒絕接受美國(guó)人在住宅等方面的饋贈(zèng)。在他花甲之年，中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)局送給他六萬(wàn)美元，被他全數(shù)退回。
    我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對(duì)年輕人常講的一句話：你要想有益于社會(huì)，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。胡適晚年在中國(guó)臺(tái)灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行的一次題目為《一個(gè)防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。他送給即將步入社會(huì)的大學(xué)生們“三味藥”：第一味藥是“問(wèn)題丹”，年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個(gè)麻煩而有趣的問(wèn)題，并想方設(shè)法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個(gè)人除了本職工作外，都應(yīng)有幾個(gè)業(yè)余愛(ài)好。他認(rèn)為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂(lè)、更有意思。有時(shí)候，一個(gè)人的業(yè)余興趣、愛(ài)好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅(jiān)信自己能夠干成一些事。他說(shuō)：努力是不會(huì)白費(fèi)的！
    上師五十頌讀后感篇十八
    《他的國(guó)》，看完了，很想在看n遍。這本書(shū)真的是能夠帶給人，同感、上進(jìn)、快樂(lè)、精神、期望的書(shū)。因?yàn)闉榱酥С终?，是從網(wǎng)上購(gòu)買的，是上海的書(shū)店。她們服務(wù)很熱情。
    收到書(shū)后，發(fā)現(xiàn)很簡(jiǎn)樸，我記得《長(zhǎng)安亂》的外表我就很喜歡。但是《他的國(guó)》的簡(jiǎn)樸，卻更顯示出了，韓寒文字世界的遼闊。我能想象出很多畫面感，太多的太多，只有深讀過(guò)這本書(shū)的人，才能體會(huì)到。每次書(shū)的結(jié)尾，總是讓我出乎意料又感動(dòng)倍加。
    我想韓寒的書(shū)，真的寫到讀者心里的地方了。以此敬致《他的國(guó)》給我?guī)?lái)的收獲。謝謝韓寒和上海書(shū)店溫柔的小姐，還有那些夜里陪我的燈光。