讀后感可以幫助我們更好地理解書(shū)中的人物形象、故事情節(jié)以及文化內(nèi)涵。寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當(dāng)引入相關(guān)的背景知識(shí)和學(xué)科知識(shí)，來(lái)豐富文章的內(nèi)涵和觀點(diǎn)。讓我們一起來(lái)看看以下讀后感，或許能從中找到共鳴和感悟。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇一
《致橡樹(shù)》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛(ài)情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹(shù)》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過(guò)木棉樹(shù)對(duì)橡樹(shù)的“告白”，來(lái)否定世俗的，不平等的愛(ài)情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情觀，喊出了愛(ài)情中男女平等，心心相印的口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的憧憬與向往。
致橡樹(shù)。
作者：舒婷。
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲。
也不只像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，
但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的'銅枝鐵干。
像刀，像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇二
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀、像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
作品賞析：
《致橡樹(shù)》一詩(shī)，采取“木棉樹(shù)”的獨(dú)白口吻與“橡樹(shù)”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開(kāi)拓性的。橡樹(shù)是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹(shù)，而木棉樹(shù)又叫英雄樹(shù)，形象亦高大挺拔，是花樹(shù)中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì)：橡樹(shù)是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩(shī)人通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。這首詩(shī)一誕生，橡樹(shù)和木棉，就成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹(shù)立，不僅否定了老舊的青藤纏樹(shù)、花葉依風(fēng)的舊的`情愛(ài)描寫(xiě)模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛(ài)原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛(ài)品格：真誠(chéng)、高尚的互愛(ài)，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛(ài)情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無(wú)比的厚重。
作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺(jué)得這種作用仍然沒(méi)有表達(dá)出愛(ài)情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛(ài)情中的至理。但她并不滿(mǎn)足于這些：“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹(shù)的形象和你站在一起?！痹?shī)人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質(zhì)的人;你是樹(shù)，我必須是樹(shù)，是同樣高大挺拔的樹(shù);你站著，我也必須站著，平等地立于天地間?？傊瑑扇诵蜗蟊仨氁恢?。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無(wú)區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過(guò)，/我們都互相致意，/但沒(méi)有人/聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！崩硐霅?ài)情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹(shù)和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛(ài)。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過(guò)，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒(méi)有誰(shuí)能聽(tīng)懂他們的話語(yǔ)。這木棉用一種為橡樹(shù)自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟;/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！憋@然，木棉深深懂得她和橡樹(shù)各自的特點(diǎn)和價(jià)值;他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹(shù)的男性美和陽(yáng)剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑!
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇三
昨天講舒婷的《致橡樹(shù)》，一首非常優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)，號(hào)稱(chēng)女性愛(ài)情的獨(dú)立宣言。盡管已經(jīng)是40年前的作品了，但是在愛(ài)情這個(gè)永恒的話題面前，它有著不可估量的時(shí)代性。
這首詩(shī)歌中的眾多意象按照傳統(tǒng)的解讀，應(yīng)該是這樣的：橡樹(shù)代表了偉岸而有內(nèi)涵的男子形象;凌霄花則是依附虛榮的女子形象;鳥(niǎo)兒是盲目癡情的女子;泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨都是只圖奉獻(xiàn)的一廂情愿者;以上這些女子在愛(ài)情中都“迷失了自我”。
而唯有木棉，以一棵樹(shù)的形象站立在橡樹(shù)身邊，代表了一種人格平等、獨(dú)立自由、同甘共苦、誠(chéng)摯堅(jiān)貞的愛(ài)情觀，是真正偉大的愛(ài)情!
眼前的一撥孩子都是標(biāo)準(zhǔn)的“00后”，在青春懵懂的年華里讀這首詩(shī)，會(huì)是怎樣的一種感受呢?他們又會(huì)秉持一種怎樣的朦朧的愛(ài)情觀呢?帶著這些疑問(wèn)，我走進(jìn)了課堂。
之前預(yù)留了一份作業(yè)，在詩(shī)歌眾多的意象中選擇一個(gè)，男生寫(xiě)“如果我是一棵橡樹(shù)，我希望她是”;女生則寫(xiě)“如果他是一顆橡樹(shù)，我愿意是()”。倘若這道題有所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的話，那括號(hào)里必然是要填入“木棉”的。
然而，“00后”們的世界還是讓我大顛眼鏡，各種答案都有，且說(shuō)得頗有道理，不得不感嘆這是個(gè)多元的年代，價(jià)值觀繽紛呈現(xiàn)。不妨跟著我一起看看吧。
學(xué)生甲(男生)——。
如果我是一顆橡樹(shù)，希望她是一朵舉世無(wú)雙、嬌艷動(dòng)人的凌霄花。我會(huì)用我粗壯高大的枝干，將她捧到最高處，讓她盡情享受陽(yáng)光雨露，以及來(lái)自四面八方羨慕的眼神。如果狂風(fēng)暴雨無(wú)情來(lái)襲，我會(huì)盡力撐開(kāi)我碧綠寬大的樹(shù)冠，為她遮風(fēng)擋雨，保護(hù)她免受摧殘和打擊。即使凜冬將至，我的葉子皆已掉光，她美麗的花瓣無(wú)奈凋零，我也不會(huì)吝惜身上最后的溫暖，和她一起共度嚴(yán)冬。
徐公言——。
孩子，你頗有霸道總裁的潛質(zhì)，女人就是用來(lái)寵的，正應(yīng)了那句“你負(fù)責(zé)貌美如花，我負(fù)責(zé)賺錢(qián)養(yǎng)家”。
學(xué)生乙(女生)——。
如果他是一顆橡樹(shù)，我愿意是鳥(niǎo)兒，在他的枝頭做窩，日復(fù)一日，年復(fù)一年，漸漸與他融合在一起，成為他一部分。我要在他的銅枝鐵干上漫步，感受他每一寸肌膚，像刀、像劍、也像戟。他為我遮風(fēng)擋雨，給我一個(gè)溫暖的家，我對(duì)他日夜歌唱，讓他的世界不再孤獨(dú)單調(diào)。我驚嘆于他的偉岸挺拔，他羨慕于我的自由活潑，我們看似是兩個(gè)不會(huì)有交集的事物，但一棵樹(shù)怎能少得了鳥(niǎo)兒的點(diǎn)綴，我愿站在他的枝頭，陪他一起看這萬(wàn)千世界。
徐公言——。
孩子，你大概向往的是小鳥(niǎo)依人的甜蜜幸福吧，只是千萬(wàn)不要成為一只只會(huì)唱歌點(diǎn)綴他人的“金絲雀”哦。
學(xué)生丙(男生)——。
如果我是一棵橡樹(shù)，希望她是一只歡快活潑的鳥(niǎo)兒。我喜歡看著她在空中自由飛翔，我喜歡聽(tīng)著她那清脆的鳴叫，就這樣靜靜地，沒(méi)人能懂，多么和諧，單調(diào)而不乏味的歌曲演唱者。我愿意用枝干托住她，在她勞累時(shí)供她歇息，我愿意用枝葉為她遮風(fēng)擋雨，就這樣默默地，無(wú)人知曉，多么溫馨。不期望有什么不平凡的事，只期望能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不被束縛，快樂(lè)便好。
徐公言——。
孩子，你應(yīng)該會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的暖男，默默守護(hù)著心中的女神，只要她快樂(lè)，你就會(huì)更快樂(lè)，不言雄心壯志，但求平淡是真。
學(xué)生丁(男生)——。
如果我是一棵橡樹(shù)，希望她是泉源，“常年送來(lái)清涼的慰藉?！碑?dāng)我在炎炎的烈日照射下，腳下的土地干涸皸裂開(kāi)來(lái)，如果這時(shí)候有泉源在我身旁汩汩冒出甘冽的清泉，來(lái)讓我度過(guò)這難熬的夏日該多好啊，我也會(huì)用綠蔭擋住毒辣的陽(yáng)光，保護(hù)她不會(huì)消散在空中。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇四
致橡樹(shù)一詩(shī)，采取“木棉樹(shù)”的獨(dú)白口吻與“橡樹(shù)”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開(kāi)拓性的。橡樹(shù)是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹(shù)，而木棉樹(shù)又叫英雄樹(shù)，形象亦高大挺拔，是花樹(shù)中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì):橡樹(shù)是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩(shī)人通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。這首詩(shī)一誕生，橡樹(shù)和木棉，就成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹(shù)立，不僅否定了老舊的青藤纏樹(shù)、花葉依風(fēng)的舊的情愛(ài)描寫(xiě)模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛(ài)原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛(ài)品格:真誠(chéng)、高尚的互愛(ài)，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛(ài)情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無(wú)比的厚重。
詩(shī)篇一開(kāi)始就用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛(ài)情觀:“我如果是你——/絕不象攀緣的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己;/我如果是你，/絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;/也不止象源泉，/終年送來(lái)清涼的慰藉;/也不止象險(xiǎn)峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨。”--她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮;也不一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺(jué)得這種作用仍然沒(méi)有表達(dá)出愛(ài)情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛(ài)情中的至理。但她并不滿(mǎn)足于這些:“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹(shù)的形象和你站在一起。”詩(shī)人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置--你是人我必須是人是具有相同精神氣質(zhì)的人，你是樹(shù)我必須是樹(shù)是同樣高大挺拔的樹(shù)，你站著我也必須站著平等地立于天地間?？傊瑑扇诵蜗蟊仨氁恢?。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無(wú)區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過(guò)，/我們都互相致意，/但沒(méi)有人/聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”理想愛(ài)情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹(shù)和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛(ài)。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過(guò)，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒(méi)有誰(shuí)能聽(tīng)懂他們的話語(yǔ)。這木棉用一種為橡樹(shù)自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道:“你有銅皮鐵干，/象刀、象劍，/也象戟;/我有紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹(shù)各自的特點(diǎn)和價(jià)值;他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹(shù)的男性美和陽(yáng)剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美:那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒:這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑!
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛(ài)情的憧憬。她接著寫(xiě)道:“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓?！闭嬲膼?ài)情，當(dāng)然應(yīng)同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻根葉糾結(jié)，“終身相依”。只有這樣的愛(ài)情，在舒婷的眼中才具有特別的意義:“這才是偉大的愛(ài)情，/堅(jiān)貞就在這里:/愛(ài)--/不僅愛(ài)你的偉岸身軀，/也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！笔骀迷谶@里對(duì)愛(ài)情的“堅(jiān)貞”提出了她獨(dú)特的見(jiàn)解:愛(ài)情的堅(jiān)貞，不只在于使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合，而是更進(jìn)一步，把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛(ài)的懷抱，從精神上完全相融和相互占有;不僅在形體上、而且在思想感情上達(dá)到完美的結(jié)合，站在同一個(gè)陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標(biāo)，才算得上“偉大的愛(ài)情”。
全詩(shī)明麗洗煉、概括集中，作者運(yùn)用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。詩(shī)中抒寫(xiě)的對(duì)象明為橡樹(shù)，實(shí)為木棉。寫(xiě)法上也獨(dú)辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個(gè)角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負(fù)。接著又從心理上對(duì)她的愛(ài)情觀作進(jìn)一步的剝露，從性格特征上加以刻劃。在刻劃中用“嘆息”、“火炬”兩個(gè)意象對(duì)比，更深一層展示了木棉豐滿(mǎn)的個(gè)性。然后，又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開(kāi)對(duì)比，襯托和渲染出木棉和橡樹(shù)這一愛(ài)情形象的典型環(huán)境。這就從四面八方突出而飽滿(mǎn)地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹(shù)的愛(ài)情。在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊(yùn)藉而柔婉的調(diào)子，構(gòu)成了全篇的獨(dú)立特性。全詩(shī)收束處，既是虛擬，也是實(shí)寫(xiě)，虛虛實(shí)實(shí)，意味深長(zhǎng)，富于哲理，開(kāi)拓了題旨，對(duì)木棉的愛(ài)情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象征愛(ài)情的形象，使木棉的堅(jiān)貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那么飽滿(mǎn)、美麗、鮮明!
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇五
舒婷是一個(gè)詩(shī)人，所以她的。
散文。
也是詩(shī)化的。讀者讀了之后，是不是也這樣覺(jué)得呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理舒婷散文讀后感，希望你有所收獲。
最初認(rèn)識(shí)舒婷是因?yàn)樗脑?shī)，那時(shí)我正是喜歡讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)的年齡，她的那首《致橡樹(shù)》成為我追求愛(ài)情的標(biāo)尺:“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象/和你站在一起。”多年后，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了舒婷寫(xiě)的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優(yōu)美的文筆，詩(shī)意的哀愁而深深打動(dòng)。
這篇文章是舒婷上個(gè)世紀(jì)八十年代寫(xiě)的一篇散文。讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細(xì)細(xì)品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動(dòng)。舒婷寫(xiě)了一個(gè)女同學(xué)的命運(yùn)，從被同學(xué)譏笑為“螞蚱”到最后無(wú)聲無(wú)息地經(jīng)歷了愛(ài)情和志趣的破滅，下鄉(xiāng)回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫(xiě)的，沒(méi)有一顆善良的同情心，是寫(xiě)不出這么感人的文字的。
舒婷用她最擅長(zhǎng)的詩(shī)意的語(yǔ)言開(kāi)頭就寫(xiě)道:“手扶住窗欞，我的心突然發(fā)疼。這是一個(gè)普通的夜，白天剛下過(guò)陣雨。風(fēng)特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過(guò)荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發(fā)潮?……不料記憶能及的那一頁(yè)，竟是老朋友你?！备星檎鎿?，讓我不得不想讀下去，究竟是一個(gè)怎樣的“你”呢?作者接著是一段人物描寫(xiě):“學(xué)生時(shí)代你的外號(hào)叫螞蚱。你長(zhǎng)得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類(lèi)型的纖細(xì)嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發(fā)編成結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)兩條辮子，撅在耳后。”作者栩栩如生的描寫(xiě)讓人覺(jué)得這個(gè)人仿佛就站在眼前。插隊(duì)時(shí)，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫(xiě)道:“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)你張著大手飛奔而來(lái)，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了?！眻?chǎng)面動(dòng)人，感情真摯。后來(lái)，“螞蚱”最后一個(gè)回城，因?yàn)槌鯌俚膲?mèng)破滅了，她誰(shuí)也沒(méi)通知就結(jié)婚了，生了一個(gè)女兒。舒婷很為她惋惜:“命運(yùn)使我成了‘文人’，成了傳聞和爭(zhēng)議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機(jī)勞動(dòng)……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會(huì)不會(huì)相識(shí)在蔚藍(lán)清澈的天空下?會(huì)不會(huì)手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花?”舒婷無(wú)限深情，無(wú)限感慨地寫(xiě)道。
舒婷的詩(shī)是朦朧的，可她的這篇散文卻是現(xiàn)實(shí)主義的，自然、質(zhì)樸、親切、有感情。當(dāng)然，舒婷散文的意境和魅力，離不開(kāi)她詩(shī)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，文中寫(xiě)她與“螞蚱”初相識(shí)時(shí):“我們的友誼究竟怎么開(kāi)始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥(niǎo)銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?……我們把書(shū)攤開(kāi)，做出早讀的樣子，而鳥(niǎo)兒們正開(kāi)始真正的早讀。淡青色的風(fēng)、無(wú)拘無(wú)束的云、拔開(kāi)灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_(kāi)放……”分明就是一組優(yōu)美的詩(shī)句?？梢?jiàn)，舒婷是用詩(shī)心來(lái)寫(xiě)作的。
有人讀了《在澄澈明凈的天空下》后說(shuō):“讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再讀一遍，更增加了沉甸甸的感情?！笔堑模@是一篇能帶給我們深深感動(dòng)的文章，我們會(huì)感動(dòng)于作者跟“螞蚱”之間的友誼，也會(huì)情不自禁地為“螞蚱”后來(lái)的命運(yùn)惋惜，為那一大牙缸中間大約澆了一匙醬油的稀飯而感嘆。
作者跟“螞蚱”之間的家庭背景、地位、生活習(xí)慣有很大的差別，但少年時(shí)的友誼，往往可以超越表面的差異，再加上倆人惺惺相惜，志趣相投，所以成了很要好的朋友。也正因?yàn)檫@樣，才有了“澄澈明凈的天空”的記憶。
本文的大部分段落用了第二人稱(chēng)的敘述方式。從某種意義上說(shuō)，我們可以把本文看作是作者寫(xiě)給她中學(xué)好友“螞蚱”的信。用第二人稱(chēng)的敘述方式，便于淋漓盡致地抒發(fā)感情。
作者在行文中，用了不少詩(shī)化的語(yǔ)言，如:“我們的友誼究竟怎么開(kāi)始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥(niǎo)銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?”“……分坐在各個(gè)枝丫上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像棲著一群嘰嘰喳喳的小相思鳥(niǎo)。”“誦讀淡青色的風(fēng)、無(wú)拘束的云，撥開(kāi)灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_(kāi)放?！?BR> 讀舒婷的《真水無(wú)香》，讀出了一個(gè)優(yōu)雅、閑情、塵封著貴族氣息的鼓浪嶼。
從沒(méi)有去過(guò)廈門(mén)，聽(tīng)去過(guò)那里的幾個(gè)同事都說(shuō)“沒(méi)什么”，鼓浪嶼更“沒(méi)有什么”，于是一直就沒(méi)有去的欲望。真是大錯(cuò)。
其實(shí)一個(gè)地方也好，一個(gè)人也好，“有什么”不在于一眼能看到什么，看出什么，而在于看的人本身“有什么”，怎么看。
可悲的是，鼓浪嶼也因了這份風(fēng)雅而在49年以后遭遇劫難。洋樓殘?jiān)票诔闪恕白杂韶垺?舒婷認(rèn)為只有“流浪狗”而不會(huì)有“流浪貓”。因?yàn)樨堅(jiān)谌魏螘r(shí)候都不會(huì)有“流浪”相，會(huì)最大限度地保持它的尊嚴(yán))的“避難所”，而洋樓的主人們一個(gè)個(gè)香消玉損，魂飛湮滅。(想一想，鼓浪嶼的夜色中會(huì)不會(huì)仍有冤屈的靈魂飄蕩?)。
不知道鼓浪嶼現(xiàn)在還有鋼琴多少?舒婷老屋的左右都是荒蕪了的舊洋樓的花園。會(huì)不會(huì)馬上會(huì)被房地產(chǎn)商拿去建成高層住宅或豪華別墅?其實(shí)房子是很隨著主人的性子的，豪華的現(xiàn)代別墅里是再也走不出來(lái)一個(gè)骨子里透出優(yōu)雅的貴族氣息的人來(lái)，就如同舒婷看現(xiàn)在的博士、碩士一般。因?yàn)閺?9年開(kāi)始，優(yōu)雅和貴族已被掃入“歷史的垃圾堆”，世家財(cái)產(chǎn)都被抄家，家族都被斷代，階級(jí)斗爭(zhēng)成為生存的法則，亦如太平天國(guó)“均貧富”的大旗。50年的時(shí)光里，道德、財(cái)富、精神、自尊、良心都被夷為平地。
現(xiàn)在只有財(cái)富的暴發(fā)戶(hù)，可能120xx年后或許才是精神、道德、良心覺(jué)醒的時(shí)刻。那個(gè)時(shí)候，或許從前的鼓浪嶼能再現(xiàn)人間。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇六
無(wú)論是看小說(shuō)、看電視還是聽(tīng)歌曲里面總少不了有關(guān)“愛(ài)情”的字眼?！皭?ài)情”到底是什麼?我不知道但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡(jiǎn)單的“追逐”、也不可能全部都像小說(shuō)中寫(xiě)得如此之“纏綿”好像也不會(huì)是歌詞中唱得那樣“輕松”。
它需要負(fù)責(zé)任需要從中得到自己精神上所缺乏的東西。或許這樣說(shuō)來(lái)不如舉個(gè)例子。電影“泰坦尼克號(hào)”的結(jié)局就說(shuō)明了真正的愛(ài)情意味著的是責(zé)任。只有這樣相愛(ài)的兩個(gè)人才會(huì)幸福才會(huì)在幸福中感受到生活的美好。
我認(rèn)為愛(ài)情首先應(yīng)該建立在男女平等的基礎(chǔ)上。兩個(gè)人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹(shù)》中進(jìn)行否定的“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”一樣。如果連彼此地位都不平等那末也就沒(méi)有愛(ài)情可提。作者還徹底否定了“凌霄花”和“鳥(niǎo)兒”的追求名利和喪失自我的庸俗愛(ài)情。我認(rèn)為男女雙方都有追求遠(yuǎn)大人生理想的目標(biāo)不屑庸俗或不平等的愛(ài)情追求。
然后作者將自己化作木棉與男友橡樹(shù)的形象“站在一起”。他們身心相連共同面對(duì)人生。其實(shí)我很贊同作者強(qiáng)調(diào)的人的獨(dú)立意識(shí)。無(wú)論男女都應(yīng)該有自己的獨(dú)立的事業(yè)都有自己的追求自己的空間彼此獨(dú)立。在彼此尊重、愛(ài)慕的基礎(chǔ)上攜手并進(jìn)共同面對(duì)共同享樂(lè)。相互扶持依戀更愛(ài)對(duì)方的理想事業(yè)。
在我心中愛(ài)情是高尚的是美好的是催人奮進(jìn)的!記得美國(guó)著名作家捷克·倫敦的小說(shuō)《墨西哥人》的一些情節(jié)說(shuō)明了“愛(ài)情與崇高的目的相結(jié)合能撞擊出耀眼的火花”!
我現(xiàn)在16歲屬于人生不可多得的大好時(shí)光。不過(guò)在這陽(yáng)光明媚的路上也充滿(mǎn)無(wú)數(shù)誘惑就好像在路旁長(zhǎng)著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛(ài)情不屬于現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)階段的我們。我們畢竟還是少年生活的閱歷畢竟不多所以我們更應(yīng)該清醒頭腦多思考未來(lái)的道路做應(yīng)該做的事情!
我認(rèn)為應(yīng)趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識(shí)開(kāi)拓更廣的眼界不虛度光陰!我們?nèi)衾煤眠@段時(shí)光待到長(zhǎng)大成人該干一番事業(yè)的時(shí)候我們不就有用武之地了嗎?!生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂(lè)的最幸福的!而如果一個(gè)高中生過(guò)分地沉浸于承認(rèn)的愛(ài)情之中將來(lái)也只會(huì)換來(lái)“后悔”二字!愛(ài)情不是甜言蜜語(yǔ)更不是花前月下而是雙方共有的責(zé)任。以現(xiàn)在的年齡來(lái)看我估計(jì)我們連最起碼的責(zé)任都做不到就更別提愛(ài)情了!
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇七
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎？怎樣補(bǔ)全？
學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛(ài)的甘霖，滋潤(rùn)你的心田；
……。
總結(jié)：全詩(shī)行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人采取“破”的思維方式，目的是引出詩(shī)的下半部分，即——立：
并肩站立的樹(shù)，根相握、葉相觸；
展示投影：并肩的樹(shù)。（配樂(lè)《友誼地久天長(zhǎng)》）。
問(wèn)：有哪些詩(shī)句表現(xiàn)了這樣的主題？
補(bǔ)充：投影。
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）。
在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（《長(zhǎng)恨歌》）。
問(wèn)：兩棵并肩的樹(shù)，其形象有什么不同？
銅枝鐵干的樹(shù)：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹(shù)，（配狂風(fēng)呼嘯聲）。
問(wèn)：樹(shù)是如此，花又怎樣呢？
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的花。（配樂(lè)《二泉映月》）。
問(wèn)：花怎能“嘆息”？為什么用“沉重”一詞？用了什么修辭？?jī)蓚€(gè)“像”作用并重嗎？
答：這是通感修辭，“像”重在后一個(gè)。
補(bǔ)充投影：杜甫《春夜喜魚(yú)》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩(shī)人（木棉）的心中，橡樹(shù)和木棉應(yīng)當(dāng)：
分擔(dān)——寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？——陽(yáng)剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影。
詩(shī)人希望做什么？
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂(lè)）。
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩(shī)人崇尚的是：
心心相印、患難與共。
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩(shī)的最后說(shuō)的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩(shī)至此，完成了由“破”而“立”的全過(guò)程。
投影配樂(lè)《梁山泊與祝英臺(tái)——化蝶》，同學(xué)朗誦全詩(shī)。
（全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽(tīng)音樂(lè)，體味詩(shī)的情韻）。
投影補(bǔ)充：艾青的詩(shī)《樹(shù)》并作練習(xí)。
作文：根據(jù)《椰子樹(shù)是什么》寫(xiě)一篇作文，700字左右。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇八
舒婷，中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物。
散文。
寫(xiě)得也不錯(cuò)。下面是本站小編給大家整理的舒婷散文讀后感范文，希望能幫到大家!
讀舒婷的《真水無(wú)香》，讀出了一個(gè)優(yōu)雅、閑情、塵封著貴族氣息的鼓浪嶼。
從沒(méi)有去過(guò)廈門(mén)，聽(tīng)去過(guò)那里的幾個(gè)同事都說(shuō)“沒(méi)什么”，鼓浪嶼更“沒(méi)有什么”，于是一直就沒(méi)有去的欲望。真是大錯(cuò)。
其實(shí)一個(gè)地方也好，一個(gè)人也好，“有什么”不在于一眼能看到什么，看出什么，而在于看的人本身“有什么”，怎么看。
可悲的是，鼓浪嶼也因了這份風(fēng)雅而在49年以后遭遇劫難。洋樓殘?jiān)票诔闪恕白杂韶垺?舒婷認(rèn)為只有“流浪狗”而不會(huì)有“流浪貓”。因?yàn)樨堅(jiān)谌魏螘r(shí)候都不會(huì)有“流浪”相，會(huì)最大限度地保持它的尊嚴(yán))的“避難所”，而洋樓的主人們一個(gè)個(gè)香消玉損，魂飛湮滅。(想一想，鼓浪嶼的夜色中會(huì)不會(huì)仍有冤屈的靈魂飄蕩?)。
不知道鼓浪嶼現(xiàn)在還有鋼琴多少?舒婷老屋的左右都是荒蕪了的舊洋樓的花園。會(huì)不會(huì)馬上會(huì)被房地產(chǎn)商拿去建成高層住宅或豪華別墅?其實(shí)房子是很隨著主人的性子的，豪華的現(xiàn)代別墅里是再也走不出來(lái)一個(gè)骨子里透出優(yōu)雅的貴族氣息的人來(lái)，就如同舒婷看現(xiàn)在的博士、碩士一般。因?yàn)閺?9年開(kāi)始，優(yōu)雅和貴族已被掃入“歷史的垃圾堆”，世家財(cái)產(chǎn)都被抄家，家族都被斷代，階級(jí)斗爭(zhēng)成為生存的法則，亦如太平天國(guó)“均貧富”的大旗。50年的時(shí)光里，道德、財(cái)富、精神、自尊、良心都被夷為平地。
現(xiàn)在只有財(cái)富的暴發(fā)戶(hù)，可能120xx年后或許才是精神、道德、良心覺(jué)醒的時(shí)刻。那個(gè)時(shí)候，或許從前的鼓浪嶼能再現(xiàn)人間。
最初認(rèn)識(shí)舒婷是因?yàn)樗脑?shī)，那時(shí)我正是喜歡讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)的年齡，她的那首《致橡樹(shù)》成為我追求愛(ài)情的標(biāo)尺：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象/和你站在一起?！倍嗄旰?，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了舒婷寫(xiě)的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優(yōu)美的文筆，詩(shī)意的哀愁而深深打動(dòng)。
這篇文章是舒婷上個(gè)世紀(jì)八十年代寫(xiě)的一篇散文。讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細(xì)細(xì)品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動(dòng)。舒婷寫(xiě)了一個(gè)女同學(xué)的命運(yùn)，從被同學(xué)譏笑為“螞蚱”到最后無(wú)聲無(wú)息地經(jīng)歷了愛(ài)情和志趣的破滅，下鄉(xiāng)回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫(xiě)的，沒(méi)有一顆善良的同情心，是寫(xiě)不出這么感人的文字的。
舒婷用她最擅長(zhǎng)的詩(shī)意的語(yǔ)言開(kāi)頭就寫(xiě)道：“手扶住窗欞，我的心突然發(fā)疼。這是一個(gè)普通的夜，白天剛下過(guò)陣雨。風(fēng)特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過(guò)荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發(fā)潮?……不料記憶能及的那一頁(yè)，竟是老朋友你?！备星檎鎿矗屛也坏貌幌胱x下去，究竟是一個(gè)怎樣的“你”呢?作者接著是一段人物描寫(xiě)：“學(xué)生時(shí)代你的外號(hào)叫螞蚱。你長(zhǎng)得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類(lèi)型的纖細(xì)嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發(fā)編成結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)兩條辮子，撅在耳后?！弊髡哞蜩蛉缟拿鑼?xiě)讓人覺(jué)得這個(gè)人仿佛就站在眼前。插隊(duì)時(shí)，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫(xiě)道：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)你張著大手飛奔而來(lái)，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了。”場(chǎng)面動(dòng)人，感情真摯。后來(lái)，“螞蚱”最后一個(gè)回城，因?yàn)槌鯌俚膲?mèng)破滅了，她誰(shuí)也沒(méi)通知就結(jié)婚了，生了一個(gè)女兒。舒婷很為她惋惜：“命運(yùn)使我成了‘文人’，成了傳聞和爭(zhēng)議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機(jī)勞動(dòng)……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會(huì)不會(huì)相識(shí)在蔚藍(lán)清澈的天空下?會(huì)不會(huì)手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花?”舒婷無(wú)限深情，無(wú)限感慨地寫(xiě)道。
舒婷的詩(shī)是朦朧的，可她的這篇散文卻是現(xiàn)實(shí)主義的，自然、質(zhì)樸、親切、有感情。當(dāng)然，舒婷散文的意境和魅力，離不開(kāi)她詩(shī)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，文中寫(xiě)她與“螞蚱”初相識(shí)時(shí)：“我們的友誼究竟怎么開(kāi)始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥(niǎo)銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?……我們把書(shū)攤開(kāi)，做出早讀的樣子，而鳥(niǎo)兒們正開(kāi)始真正的早讀。淡青色的風(fēng)、無(wú)拘無(wú)束的云、拔開(kāi)灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_(kāi)放……”分明就是一組優(yōu)美的詩(shī)句?？梢?jiàn)，舒婷是用詩(shī)心來(lái)寫(xiě)作的。
有人讀了《在澄澈明凈的天空下》后說(shuō)：“讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再讀一遍，更增加了沉甸甸的感情?！笔堑模@是一篇能帶給我們深深感動(dòng)的文章，我們會(huì)感動(dòng)于作者跟“螞蚱”之間的友誼，也會(huì)情不自禁地為“螞蚱”后來(lái)的命運(yùn)惋惜，為那一大牙缸中間大約澆了一匙醬油的稀飯而感嘆。
作者跟“螞蚱”之間的家庭背景、地位、生活習(xí)慣有很大的差別，但少年時(shí)的友誼，往往可以超越表面的差異，再加上倆人惺惺相惜，志趣相投，所以成了很要好的朋友。也正因?yàn)檫@樣，才有了“澄澈明凈的天空”的記憶。
本文的大部分段落用了第二人稱(chēng)的敘述方式。從某種意義上說(shuō)，我們可以把本文看作是作者寫(xiě)給她中學(xué)好友“螞蚱”的信。用第二人稱(chēng)的敘述方式，便于淋漓盡致地抒發(fā)感情。
作者在行文中，用了不少詩(shī)化的語(yǔ)言，如：“我們的友誼究竟怎么開(kāi)始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥(niǎo)銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?”“……分坐在各個(gè)枝丫上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像棲著一群嘰嘰喳喳的小相思鳥(niǎo)?！薄罢b讀淡青色的風(fēng)、無(wú)拘束的云，撥開(kāi)灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_(kāi)放?！?BR> 讀了舒婷的《在那顆星子下》，我深深地感到了林老師在她心里所占據(jù)的位置?！靶亲诱龔乃纳砗蟠鞒蔀橐箍?，最后她自己也成為一顆最亮的星星，在記憶的銀河中，我的老師?！彼倪@句話，就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，也在文章的最后點(diǎn)明了這篇文章的中心。想一想，老師對(duì)我們所起的影響，或者說(shuō)是教誨，也許每個(gè)人的記憶里都有，我也不例外，也有那么一件小事，像一只小鈴，輕輕然而分外清晰地在記憶中搖響。
在小學(xué)四年級(jí)，我也有不錯(cuò)的記憶。那時(shí)，教我們語(yǔ)文的薛老師叫我們每天背一篇散文，隔天早上抽背。記得那時(shí)，作業(yè)特別多，作業(yè)做好，通常已經(jīng)到了晚上9點(diǎn)多，哪還有心情背那些散文啊!所以，我總是晚上不背，第二天早上到學(xué)校，抓緊了分分秒秒背散文。背下應(yīng)付老師的背誦任務(wù)這是最好，要是實(shí)在不行，就用我的必殺技(當(dāng)然不能說(shuō))，爭(zhēng)取時(shí)間。但有一次，我連續(xù)兩天用了這招，還有背書(shū)的效果不理想，在我的“臨時(shí)抱佛腳”地當(dāng)場(chǎng)被“擒獲”(那叫一個(gè)慘哦!)被老師抓到只能認(rèn)倒霉，當(dāng)場(chǎng)我就聲淚俱下，心里還一邊盤(pán)算著怎樣對(duì)老師解釋?zhuān)驗(yàn)槲艺J(rèn)為老師一定會(huì)大發(fā)雷霆在先，撤我的中隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)在中，告訴我家長(zhǎng)在后，外加還要在全班面前批評(píng)通報(bào)，我算是徹底完結(jié)了。但沒(méi)想到的是，她說(shuō)不會(huì)再追究下去，不過(guò)想找我談?wù)劊抡n到她那邊去。哇塞!我是一陣欣喜，心里不住地在謝天謝地，最大的還是要謝薛老師。
下了課，來(lái)到薛老師的辦公室，剛進(jìn)門(mén)，我想先說(shuō)些什么，但薛老師卻先開(kāi)口了：“我是不是布置的作業(yè)太多了?”我感到莫名其妙，但嘴上還是回答著：“是有一點(diǎn)點(diǎn)多……”我還沒(méi)說(shuō)完，薛老師又話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“你的記憶好像不錯(cuò)嘛，背了那么多次我都沒(méi)發(fā)現(xiàn)?！闭f(shuō)完笑了笑。我心里想：老師啊，你這是在夸我還是在罵我啊，可嘴里沒(méi)吱聲。沉默了一會(huì)兒，老師又說(shuō)：“我讓你們背散文，是為了讓你們能多積累一些好詞好句，能把每篇散文都映在心里，不是讓你背出來(lái)應(yīng)付老師的，否則我讓你們背還有什么作用呢?記住，這些背的文章都要映在心里，這樣，才能用到緊急的時(shí)候。你有那么好的記性，還是用在記憶永久的地方吧!”這時(shí)，我第一次發(fā)現(xiàn)，老師的心是那么貼近我，我用力地點(diǎn)了點(diǎn)，擦干了眼淚。
讀了《在那顆星子下》，使我想起了這件事。我發(fā)現(xiàn)，薛老師也像在我記憶的銀河中閃光的星星，我就在那顆星子下。
我們都曾記起，我們不曾忘記，那些曾經(jīng)在心靈上留駐過(guò)的歲月痕跡。拾起往事，又總那樣不經(jīng)意，卻又無(wú)所逃避。當(dāng)看到舒婷的《往事二三》時(shí)，走過(guò)的日子，便如醉酒的兔子般，叨叨絮絮的，臥在角落里，在三瓣嘴唇的閉合間流淌。往事，如酒后的紅暈般，甜甜的發(fā)澀。
總喜歡以一種懷念的姿勢(shì)，抱膝思考一些事情，一些被擱淺的、遺落的心事。正如詩(shī)中所描述的，“一只打翻的酒盅∕石路在月光下浮動(dòng)”，“桉樹(shù)林旋轉(zhuǎn)起來(lái)∕繁星拼成了萬(wàn)花筒”，這是醉酒后的所見(jiàn)所感，為誰(shuí)醉，為何事醉，并不明說(shuō)，只是在“青草壓倒的地方”，尋那遺落的一枝映山紅，以及觀照那生銹的鐵錨。那些曾經(jīng)美好的東西，都被擱淺，都被遺落。擱置了，遺落了倒好，只是不曾忘記，只是都曾記起，將“手指輕輕銜在口中”去細(xì)細(xì)咀嚼、苦苦追憶。失望時(shí)又“以豎起的書(shū)本擋住燭光”，渴求擋住懷念的思緒，卻又甘心“在脆薄的寂靜里，做半明半昧的夢(mèng)”。
總是這樣矛盾著，無(wú)所適從，卻又滿(mǎn)心歡喜地去探求曾經(jīng)的美好來(lái)照亮前進(jìn)的方向?！锻露肪秃孟褚粋€(gè)短片，播放著的，是一個(gè)醉酒的分不清東西方向卻比任何時(shí)候頭腦都清醒的人，晃蕩著尋找美的東西，孩子氣般的逃離又回望，想擋住思緒卻又樂(lè)意夢(mèng)起。而那美好的東西，是愛(ài)情?是青春?是事業(yè)?還是理想?誰(shuí)能說(shuō)清?誰(shuí)能道明?有時(shí)候，連我們自己都不清楚自己在想什么，要的是什么。那些馬不停蹄奔跑的人，真的就明白嗎?浮動(dòng)的小路、遺落的映山紅、旋轉(zhuǎn)的桉樹(shù)林、生銹的鐵錨等，這些動(dòng)靜對(duì)立的排列組合和空間的切換與跳躍，半明半昧的夢(mèng)，這些亦真亦幻的朦朧美感，就這么容易的，抖落了心事。
記得汪國(guó)真的一首詩(shī)——《回首》，“曾總想穿過(guò)那段∕最無(wú)瑕的時(shí)光∕去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想∕當(dāng)回首深深淺淺的腳印∕不禁頓足扼腕∕恨冬日太短∕夏日不長(zhǎng)∕真想把還沒(méi)有走完的青春∕重新再走一遍∕便知該如何珍惜∕每一抹黃昏，每一縷霞光∕嘆只嘆光陰不肯倒流∕從此，再也不敢懵懂與疏狂?！边@首詩(shī)和《往事二三》一樣，輕易地，就喜歡上了。對(duì)于已逝的流年，總在不經(jīng)意間輕輕的感嘆，感嘆過(guò)后的感知，即便真是“再也不敢懵懂與疏狂”，卻依然擋不住歲月如風(fēng)，穿堂而過(guò)的悲哀。就連席慕容也輕輕的嘆著“在我眼前逐日逐夜過(guò)去，令我束手無(wú)策的，就是這似甜美卻又悲涼，似圓滿(mǎn)卻又落寂的人生嗎?”于是，依然做那“半明半昧的夢(mèng)”。
人生，也許免不了落寂，免不了懷念，免不了做那“半明半昧的夢(mèng)”，免不了拾起往事二三，卻永遠(yuǎn)無(wú)法重現(xiàn)，只化作歡笑背后的淺淺嘆息。轉(zhuǎn)身之后，依然歡笑，因?yàn)榛钪?就像醉酒回首做夢(mèng)一樣，醒了，便依然上班，依然忙碌。因?yàn)橐钪?，而且還要活得使回首時(shí)少些遺憾!
總會(huì)經(jīng)常的懷念起童年，童年的無(wú)憂無(wú)慮，童年的無(wú)所顧忌。卻不想在童年的時(shí)候，卻希望能快點(diǎn)的長(zhǎng)大，好去實(shí)現(xiàn)當(dāng)初在那些看來(lái)是多么偉大的夢(mèng)想?？傆X(jué)得自己更像是一個(gè)害怕長(zhǎng)大卻又努力長(zhǎng)大的孩子。也許不久的將來(lái)，或者說(shuō)現(xiàn)在，會(huì)以這種心態(tài)回憶起童年，以及更多的往事，“以豎起的書(shū)本擋住燭光”，卻又“手指輕輕銜在口中∕在脆薄的寂靜里∕做半明半昧的夢(mèng)”。終究，逃不過(guò)的跌跌撞撞、逃離又回望。(文章閱讀網(wǎng)：)。
經(jīng)常會(huì)思考一些事情，關(guān)于未來(lái)，關(guān)于夢(mèng)想。那些小時(shí)候看來(lái)偉大的夢(mèng)想，也許早就與走的路分道揚(yáng)鑣，也或許，不再有實(shí)現(xiàn)它的勇氣與毅力，更有的，便覺(jué)得只是兒時(shí)的一個(gè)愿望，不著邊際的愿望。這些看似已生銹的鐵錨，倒映著的，是自己的成長(zhǎng)。人總是在長(zhǎng)大，真的長(zhǎng)大了便學(xué)會(huì)了感嘆，學(xué)會(huì)了取舍，卻學(xué)不會(huì)如何處置回首往事二三時(shí)矛盾的心態(tài)，于是，試著學(xué)會(huì)珍惜，珍惜了便能減少回首的遺憾。
一直以為如果倍加珍惜，時(shí)光便不會(huì)那么快從指縫間走過(guò)。但終究，日子依然如曇花盛開(kāi)的朵朵鮮艷般，美麗，同時(shí)凋零。歲月，也就這樣走過(guò)。沒(méi)有人能阻擋它的離去，也沒(méi)有人能挽留它的停駐。走過(guò)了，也便是走過(guò)了，化成殘缺的記憶，記掛心頭。有時(shí)，以為遺忘了，卻在不經(jīng)意間，也許只需“一只打翻的酒盅”，便如灑落出的酒般，無(wú)以阻擋。殘缺的酒盅碎片，殘留的，依然是酒的飄香，悠遠(yuǎn)卻感傷。
不曾宿醉，只是在夜半夢(mèng)醒時(shí)，會(huì)走到宿舍的陽(yáng)臺(tái)，倚著欄桿，望向黑夜的江面，黑夜的青山，吹吹風(fēng)，站上好一會(huì)兒，也不知過(guò)了多久，重新躺回床上時(shí)，便枕著走過(guò)的生活睡去。我以為這是一種懷念，為了明天更好的珍惜，哪怕是時(shí)間、是夢(mèng)想、是朋友、是所有在乎的東西，所以懷念，曾經(jīng)的自己。
玩玩鬧鬧、跌跌撞撞、懵懵懂懂，走過(guò)了二十多個(gè)歲月。記憶里沒(méi)有空虛的凄涼，卻也不見(jiàn)充實(shí)的痕跡。雁過(guò)無(wú)痕，無(wú)知不覺(jué)。日子，依然在飄散;生活，依舊起起落落。沒(méi)有珍藏起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻也惹得我一陣不舍，一陣依戀。那些踏著落葉起步，又走向落葉的日子，悄然如夢(mèng)。夢(mèng)醒了，便睜著惺忪的雙眼，抱膝思考自己的夢(mèng)。然而無(wú)處可尋，無(wú)蹤可循，就像心一樣，在日夜的反復(fù)里偏離了軌道，找不到自己。有人說(shuō)，我們走得太遠(yuǎn)，已經(jīng)忘記當(dāng)初為什么而出發(fā)。我會(huì)想，也許正因?yàn)橛浀米约簽槭裁炊霭l(fā)，所以走得沉重，如生銹的鐵錨般。
二十幾歲的歲月慢慢的走向三十，每一天每一天都在制造著往事。有那么些時(shí)候，也許該放縱自己，坐下來(lái)，靜靜的喝杯茶，想些事，尋那未來(lái)飄渺的愿望，尋那搖晃著遠(yuǎn)去的夢(mèng)，尋那最灑脫的自己。睡夢(mèng)里轉(zhuǎn)身環(huán)抱著被子，惺忪著雙眼沉浸在那一個(gè)讓心靈觸動(dòng)的意境：
一只打翻的酒盅。
石路在月光下浮動(dòng)。
青草壓倒的地方。
遺落一枝映山紅。
桉樹(shù)林旋轉(zhuǎn)起來(lái)。
繁星拼成了萬(wàn)花筒。
生銹的鐵錨上。
眼睛倒映出暈眩的天空。
以豎起的書(shū)本擋住燭光。
手指輕輕銜在口中。
在脆薄的寂靜里。
做半明半昧的夢(mèng)。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇九
《致橡樹(shù)》是中國(guó)詩(shī)人舒婷1977年創(chuàng)作的一首當(dāng)代詩(shī)歌。以下是小編精心整理的舒婷《致橡樹(shù)》原文和賞析，希望能夠幫助到大家。
舒婷
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟;
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，是語(yǔ)言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類(lèi)最純粹的精神家園。古今中外的詩(shī)人們，以其妙筆生花的精彩寫(xiě)下了無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，已成為超越民族、超越國(guó)別、超越時(shí)空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)，語(yǔ)言清麗活潑，讀起來(lái)朗朗上口。
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——"高枝"和"綠陰"就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹(shù)身旁跟橡樹(shù)并排站立的木棉。兩棵樹(shù)的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛(ài)情的.執(zhí)著并不比古人"在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝"遜色。橡樹(shù)跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)語(yǔ)的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn);同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。
舒婷曾經(jīng)談過(guò)《致橡樹(shù)》這首詩(shī)的創(chuàng)作背景：“實(shí)際上，這首詩(shī)的產(chǎn)生既簡(jiǎn)單又普通?！笔骀没貞浾f(shuō)。1975年，福建有位曾經(jīng)在寫(xiě)作上給予她很大幫助的歸僑老詩(shī)人蔡其矯到鼓浪嶼作客，一天晚上，舒婷陪他散步時(shí)，蔡其矯向她說(shuō)起這輩子碰到過(guò)的女孩。在20世紀(jì)70年代公開(kāi)談?wù)撓矚g的女孩子是件大膽的事。蔡其矯說(shuō)，有漂亮的女孩子，卻沒(méi)有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺(jué)得找一個(gè)十全十美的女孩子很難。舒婷說(shuō)，當(dāng)時(shí)她聽(tīng)了后很生氣，覺(jué)得那是大男子主義思想，男性與女性應(yīng)當(dāng)是平等的，于是，當(dāng)天晚上，她就寫(xiě)了首詩(shī)《橡樹(shù)》交給蔡其矯，后來(lái)發(fā)表時(shí)，才改作《致橡樹(shù)》?！皩?shí)際上，橡樹(shù)是永不可能在南國(guó)跟木棉樹(shù)生長(zhǎng)在一起的，在這首詩(shī)中，是將它倆作為男性與女性的指代物。”她補(bǔ)充說(shuō)。
舒婷（1952~），原名龔佩瑜，福建廈門(mén)人。朦朧詩(shī)派的代表人物之一，詩(shī)作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、象征等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心獨(dú)到而深刻的感受，是浪漫主義和當(dāng)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。詩(shī)歌代表作有《致橡樹(shù)》、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》、《這也是一切》等。已出版詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十
我如果愛(ài)你－－。
絕不像攀援的凌霄花。
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你－－。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒。
為緑蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源。
長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰。
增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光,。
甚至春雨.
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,。
作為樹(shù)的形象和你站在一起.
根,緊握在地下,。
葉,相觸在云里.
每一陣風(fēng)過(guò),。
我們都互相致意,。
但沒(méi)有人。
聽(tīng)得懂我們的言語(yǔ).
你有你的銅枝鐵干,。
像刀,像劍,。
也像戟;。
我有我的紅頂花朵,。
像沉重的嘆息,。
又像英勇的火炬.
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,。
我們共享霧靄、云霞、虹霓.
仿佛永遠(yuǎn)分離,。
卻又終生相依.
這才是偉大的愛(ài)情,。
堅(jiān)貞就在這里:。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀,。
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,腳下的土地.
〖欣賞〗。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十一
有人說(shuō)：愛(ài)情、婚姻、家庭是人生的三部曲，這三部曲怎么唱，關(guān)系到一個(gè)人一生的幸福。你想收獲幸福嗎？那就樹(shù)立起正確的人生硯、價(jià)值觀和愛(ài)情觀吧！今天我們學(xué)習(xí)的《致橡樹(shù)》，詩(shī)人會(huì)給你一些有益的啟迪。
師問(wèn)：你了解舒婷嗎？談?wù)勀懔私獾氖骀谩?BR> 學(xué)生：七嘴八舌地說(shuō)，但基本上是教材192頁(yè)注（1）的內(nèi)容。
師再問(wèn)：除了腳注外，你還知道哪些？
學(xué)生：有的說(shuō)是朦朧詩(shī)人，有的說(shuō)其代表作有詩(shī)集《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》、《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》等。
1、抽生朗誦全文，放錄音《梁祝》。其他同學(xué)邊聽(tīng)音樂(lè)，邊聽(tīng)朗讀，邊劃出詩(shī)中具體的物象，初步體會(huì)詩(shī)人的感情，領(lǐng)會(huì)這些具體事物與生活中的哪些人類(lèi)似，它們有何特點(diǎn)。
師點(diǎn)評(píng)：王瓊同學(xué)的配樂(lè)朗誦聲情并茂，真棒！從她的成功中，老師也看到了希望，找到了自信。前半部分，她吐出了積壓在女性心頭幾千年的抑憤與不平，如決堤之江水，氣勢(shì)磅礴，一瀉千里；后半部分讀得纏綿悱惻，如潺潺流水，娓娓道出心中的美好憧憬和向往。（大家掌聲鼓勵(lì)）。
2、師問(wèn)：詩(shī)人用了哪些具體形象來(lái)含蓄地表情達(dá)意？
生：凌霄花、癡情的鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨（學(xué)生一邊說(shuō)，老師一邊肯定一邊板書(shū)）。
師：詩(shī)人對(duì)凌霄花是什么態(tài)度？凌霄花有什么特點(diǎn)？
生：絕不學(xué)，鄙夷的態(tài)度。讀的時(shí)候這三個(gè)字要重讀；凌霄花攀援，是一味地攀附，完全依靠橡樹(shù)。
師：生活中的凌霄花要找對(duì)象，她要找哪些人？
生：（齊聲）有錢(qián)的、有權(quán)有勢(shì)的，可以供她享樂(lè)的。
師：癡情的鳥(niǎo)兒有什么特點(diǎn)？詩(shī)人對(duì)她持什么態(tài)度？
生：?jiǎn)蜗嗨?、一廂情愿、單方癡戀；絕不學(xué)----完全否定，瞧不起。
師：泉源和險(xiǎn)峰有什么特點(diǎn)，詩(shī)人又怎么看？
生：泉源長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉是一味的奉獻(xiàn)，不求索??；險(xiǎn)峰增加橡樹(shù)的高度，襯托橡樹(shù)的威儀，是把自己作為橡樹(shù)的陪襯，二者并不平等。
生：日光慷慨地燃燒自己，獻(xiàn)出無(wú)盡的光和熱；春雨也用無(wú)聲的甘露滋潤(rùn)橡樹(shù)，她們甘愿犧牲自己而成就他人。詩(shī)人認(rèn)為這種單向的奉獻(xiàn)乃至犧牲都還不夠好！
生：缺乏獨(dú)立、平等、自強(qiáng)的精神。
師：好！前半部分排山倒海般的貶斥與否定，為的是突出一句話，是哪一句？
生：我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
師：好，你是樹(shù)，我也必須是樹(shù)，這說(shuō)明了什么？
生：平等、獨(dú)立！
師：好！請(qǐng)找出木棉和橡樹(shù)關(guān)系親密的句子。
生：（齊讀）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
師：這表現(xiàn)兩人親密到什么程度？
生：互補(bǔ)、互助；相知、相依。
師：找出兩人有共同語(yǔ)言的句子。
生：每一陣風(fēng)過(guò)聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
師：這說(shuō)明他們的心怎樣？
生；心心相印、息息相通，心有靈犀。
師：詩(shī)中表現(xiàn)男性美的句子是？
生：你有你也像載；
師：男性美在何處？
生：陽(yáng)剛之美，有棱有角，有個(gè)性。
師：女性之美在何處？
生：我有我火炬。
師：女性美有什么共性？
生：溫柔、柔情似水、陰柔的美，西施、黛玉一般的美。
師：那些站在大街上叉著兩手罵老娘的女人美不美？孫二娘呢？
（生大笑）。
師：木棉和橡樹(shù)是怎樣面對(duì)生活的呢？
生：我們分擔(dān)；我們共享。
師：這說(shuō)明他們?cè)鯓用鎸?duì)甘苦沉??？
生：同甘共苦；有福同享，有難同當(dāng)。
師：縱觀全詩(shī)，詩(shī)人追求一種怎樣的愛(ài)情觀？
生：相互獨(dú)立、平等，又緊密結(jié)合、互相依存的新型愛(ài)情觀。
生：邊聽(tīng)《梁?！罚吚收b全詩(shī)，加深理解。并體會(huì)詩(shī)人的感情。
《我愿意是激流》，體會(huì)裴多菲追求的愛(ài)情觀與舒婷有何不同。
1、師：放輕音樂(lè)《春江花月夜》，多媒體展示裴詩(shī)《我愿意是激流》。
生：邊欣賞古箏曲，邊誦讀裴詩(shī)。
2、抽生朗誦裴詩(shī)。
3、抽問(wèn)，本詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)情觀與《致橡樹(shù)》中的哪類(lèi)相似？
生：泉源、險(xiǎn)峰和日光、春雨。
談?wù)勀銓?duì)中學(xué)生早戀這一問(wèn)題的看法，要實(shí)話實(shí)說(shuō)，分析其表現(xiàn)及心理、危害等。題目自擬，800字左右（課外完成）；也可以以《如果我愛(ài)你》為題，寫(xiě)一篇讀后感，（文體不限，勾勒一下你所憧憬的偉大的愛(ài)情。
1、學(xué)生自由討論。（五分鐘左右）。
2、抽生談感想及其構(gòu)思。
3、課外練筆，進(jìn)行思想教育。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十二
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
這首詩(shī)是舒婷的代表作，在高中已經(jīng)學(xué)過(guò)，并且是必背篇目。因?yàn)閷?duì)高中那種為考試而學(xué)而背的東西反感到倒胃，所以我本來(lái)對(duì)這首詩(shī)沒(méi)有太大的興趣。也許是有了大學(xué)一年的緩沖，如今在靜下心來(lái)細(xì)讀，慢慢體味時(shí)，確實(shí)讀出了不一樣的東西。
我難以贊同我以前被灌輸?shù)挠^點(diǎn)——認(rèn)為這首詩(shī)是在歌頌平等偉大的愛(ài)情，我覺(jué)得這首詩(shī)重在批判，批判時(shí)下傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。不可否認(rèn)，這首詩(shī)語(yǔ)言有柔美，但是柔中帶剛，甚至剛過(guò)于柔。作者的感情激昂強(qiáng)烈，一瀉千里，貫穿到底。
下面結(jié)合本學(xué)期所學(xué)的、讓我受益匪淺的“文本細(xì)讀法”來(lái)試著分析《致橡樹(shù)》。
在這首詩(shī)中，“橡樹(shù)”和“木棉”是最重要的兩個(gè)意象。作者把橡樹(shù)當(dāng)作自己理想的愛(ài)情對(duì)象，而把自己比作木棉。橡樹(shù)高大挺拔，陽(yáng)剛威武。（以前我不認(rèn)識(shí)橡樹(shù)，所以可能見(jiàn)過(guò)也沒(méi)有印象，特地到網(wǎng)上搜了一下，確實(shí)如此）這在文中有體現(xiàn)，“增加你的高度，襯托你的威儀”、“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟”。但是當(dāng)以女性角色登場(chǎng)的時(shí)候卻不是正面肯定的語(yǔ)氣，詩(shī)的開(kāi)篇連續(xù)用來(lái)幾個(gè)否定句式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)一些現(xiàn)象的不贊同。如“我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”?！芭矢健?、“炫耀”、“癡情”，在這里詩(shī)人以女性的立場(chǎng)批判了我們傳統(tǒng)愛(ài)情觀中“夫唱婦隨”、“夫貴妻榮”等落后的流行觀點(diǎn)。
作者在說(shuō)了愛(ài)情不應(yīng)該是什么樣的之后，開(kāi)始說(shuō)出自己所認(rèn)為的理想的愛(ài)情?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久蓿鰹闃?shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里?！弊⒁?，作者用了一個(gè)詞——“必須”，語(yǔ)氣很強(qiáng)烈。作者認(rèn)為就算是戀愛(ài)關(guān)系中的女性也必須自力更生，獨(dú)當(dāng)一面，所以自己有“根”，不是相偎相依在一起，而是“相觸”。這種若即若離的距離感在下文中也有顯現(xiàn)，“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依?！?BR> 作為一位女性，作者在詩(shī)中也表現(xiàn)了相當(dāng)溫柔的一面?！懊恳魂囷L(fēng)吹過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的語(yǔ)言。”可就是在這種溫柔當(dāng)中，詩(shī)人也表現(xiàn)了相當(dāng)?shù)膽n慮?！拔矣形壹t碩的花朵，想沉重的嘆息，又想英勇的火炬?！蔽矣X(jué)得“紅碩”這個(gè)詞用得非常好，莊重大方，不諂媚。但是為什么會(huì)像沉重的嘆息呢？這是讓我思考良久的一句。在整首詩(shī)的后半截當(dāng)中，作者都是正面積極抒情為主，為什么會(huì)突然會(huì)沉重呢？我覺(jué)得作者是在影射時(shí)下的環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣，就像詩(shī)開(kāi)頭一樣，作者不能接受傳統(tǒng)愛(ài)情觀，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻很流行，這種現(xiàn)實(shí)讓她感到壓抑。所以她必須充當(dāng)“英勇的火炬”。
在網(wǎng)上收集的的背景資料中，在很大程度上印證了我的觀點(diǎn)?！八?977年的時(shí)候，還是個(gè)20多歲的。女孩，當(dāng)時(shí)在一個(gè)小工廠上班，就在那一年的某個(gè)晚上，她與朋友在鼓浪嶼散步，大家談到了擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)朋友發(fā)表感慨：現(xiàn)在的女孩呀，太弱不禁風(fēng)了，總得靠找個(gè)強(qiáng)有力的男友才能過(guò)下去……舒婷聽(tīng)了很氣憤，回到宿舍的當(dāng)夜就寫(xiě)下了一首名為‘橡樹(shù)’的詩(shī)?！保ê髞?lái)北島在幫她改為《致橡樹(shù)》）或許，這首詩(shī)就是這種“氣憤”的延續(xù)。
我覺(jué)得這首詩(shī)之所以成為經(jīng)典就在于她的批判性。平等獨(dú)立的愛(ài)情觀在今天早已不新鮮，可現(xiàn)實(shí)似乎比舒婷的年代更悲觀。拜金主義的盛行讓年輕女性更愿意找個(gè)有錢(qián)的老公，這才得以讓富二代、官二代們橫行，出盡了風(fēng)頭。這讓我這樣的農(nóng)n代們“情”何以堪。
當(dāng)“和諧社會(huì)，講究的是淡定”這句話盛行的時(shí)候，或許，我們?nèi)钡木褪鞘骀玫倪@種憤怒，缺的就是這種批判性。有些東西的改變與放棄，是要經(jīng)歷陣痛的，我們需要極大的理性。所以很多東西不破就不立，大破才大立。
歸根究底，《致橡樹(shù)》的閃光，是詩(shī)的閃光；詩(shī)的閃光，是人性的閃光。她讓我們得以暫時(shí)擺脫物質(zhì)與虛無(wú)的綁架，回歸人性。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十三
舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩(shī)人。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。1971年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》，散文集《心煙》等。
舒婷是朦朧詩(shī)派的代表作家之一。她的詩(shī)注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，詩(shī)作貫穿著以個(gè)性和人道主義為核心的人生憂患意識(shí)和社會(huì)批判意識(shí)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人的處境的關(guān)懷。她的詩(shī)富于想象，而且刻意有新的創(chuàng)造，能在一些常常被人漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理，在藝術(shù)表現(xiàn)上往往采用暗示、局部或整體象征的手法，注重詩(shī)歌意象的組合，由意象群構(gòu)成整體性的詩(shī)歌象征結(jié)構(gòu)，給讀者留下了廣闊的想象、闡述的余地，從而給詩(shī)歌帶來(lái)了朦朧美、含蓄美、彈性美。
【詩(shī)歌原文】。
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀的凌霄花。
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒。
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲；
也不止像泉源。
長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰。
增加你的高度，襯托你的威儀，甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)。
我們都互相致意，但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干。
像刀、像劍，也像戟；
我有我紅碩的花朵。
像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
【詩(shī)歌賞析】。
《致橡樹(shù)》，是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。詩(shī)人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹(shù)”兩個(gè)中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動(dòng)的意象之中。它所表達(dá)的愛(ài)，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。
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舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十四
《致橡樹(shù)》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛(ài)情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹(shù)》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過(guò)木棉樹(shù)對(duì)橡樹(shù)的“告白”，來(lái)否定世俗的，不平等的愛(ài)情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情觀，喊出了愛(ài)情中男女平等，心心相印的口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的憧憬與向往。
致橡樹(shù)。
作者：舒婷。
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲。
也不只像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，
但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的'銅枝鐵干。
像刀，像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
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舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十五
"舒婷"這個(gè)名字，我是從我語(yǔ)文老師那里得知的，從她那兒，我還得知不少人都認(rèn)為舒婷的詩(shī)"晦澀""朦朧""看不懂"，求一篇《舒婷的詩(shī)》讀后感?。x后感用謝謝。正因?yàn)槿绱?，我懷著一顆好奇的心閱讀了她的詩(shī)集《雙桅船》。
"也許漩渦眨著危險(xiǎn)的眼，也許暴風(fēng)張開(kāi)貪婪的口，呵，生活，固然你已斷送，無(wú)數(shù)純潔的夢(mèng)，也還有些勇敢的人，如果風(fēng)雨后疾飛的海燕…"，這首《致大?！肥刮腋杏X(jué)到舒婷的詩(shī)并不朦朧晦澀。它的每一行，都能喚起我的心靈共鳴并且使我窺見(jiàn)了詩(shī)人的苦悶和追求，沉淪和探索，窺見(jiàn)了詩(shī)人在生活這個(gè)洶涌的海洋中是如何掌舵的。
起初，"憑著一個(gè)簡(jiǎn)單的信號(hào)，集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍，向沒(méi)有被污染的地方出發(fā)"（《童話詩(shī)人》）。是的，童年是一個(gè)"沒(méi)有被污染的地方"，是一個(gè)天真地認(rèn)為自己將成為愛(ài)因斯坦的.年代，是一輪帶著金色光圈的太陽(yáng)。然而，年齡一年年增加，童年也隨著小溝里的小溪流進(jìn)大海。
于是，"生活表面的金粉漸漸剝落，露出凹凸不平的真相來(lái)"（《生活，書(shū)籍與詩(shī)》）。舒婷把生活比作大海，這樣來(lái)描繪它："大海的日出引起多少英雄由衷的贊嘆；大海的夕陽(yáng)招惹了多少詩(shī)人溫柔的懷想。我步行在沙灘上留下的足跡，多少次自天邊揚(yáng)起風(fēng)帆，都被海濤秘密、秘密地埋葬，讀后感《求一篇《舒婷的詩(shī)》讀后感?。x后感用謝謝》。"（《致大?！罚┥钍秦S富多彩的，有日出和夕陽(yáng)般美好的日子。也有奮斗被厄運(yùn)沖跨的時(shí)候，當(dāng)我解出一道難題之后，當(dāng)我的付出被別人肯定時(shí)，我感到了自己的價(jià)值，感覺(jué)到了生活的繽紛色彩。
然而，當(dāng)我看見(jiàn)一位女生因幫助后進(jìn)生而遭到誤解和打擊時(shí)，我看到了生活的另一面：并非"不斷向前走，就能把天邊彩霞摟在懷里。"（《生活，書(shū)籍與詩(shī)》）從五光十色的夢(mèng)中回想，突然面對(duì)變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)難免會(huì)消沉。我曾夸大生活的陰暗面，夸大理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離。這正像舒婷在《船》所述："一只小船傾斜地?cái)R淺在荒涼的礁岸上滿(mǎn)潮的海面只在離它幾米的地方無(wú)限的大海縱有遼遠(yuǎn)的疆域，咫天和奮斗有時(shí)會(huì)在生活中擱淺"，但詩(shī)人好似對(duì)我的惆悵作出提問(wèn)：難道真摯的愛(ài)隨著船板一起腐爛？難道飛翔的靈魂將終身監(jiān)禁，對(duì)理想的追求，就這樣因暫時(shí)的挫折而消失嗎？難道它們從此就失去了瑰麗的色彩？不，我不相信。
我開(kāi)始更認(rèn)真地讀書(shū)，從魯迅到王蒙，什么都讀。我希望從書(shū)籍中把握人生，觀察世界的全貌，經(jīng)歷我未曾經(jīng)歷過(guò)的旅程，品嘗我未曾品嘗過(guò)的甘苦。正如舒婷在《這也是一切》中所述的："不是一切大樹(shù)都被暴風(fēng)折斷，不是一切種子都長(zhǎng)不到生根的土壤，不是一切真情都流失在人心的沙漠里，不是一切夢(mèng)都甘愿被折掉翅膀。"是的，我開(kāi)始堅(jiān)信：在這敏感的大地上，一個(gè)真誠(chéng)人的嗓音，不論多么微弱，也會(huì)引起應(yīng)有的反應(yīng)，就是因?yàn)橛辛诉@種信念，才使得那"動(dòng)人的熱帶陽(yáng)光"和"最可靠的春風(fēng)"回到我身旁，新的信念和新的追求再次產(chǎn)生。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十六
中國(guó)人的夫妻關(guān)系，大概進(jìn)入父系社會(huì)便進(jìn)入“妻以夫貴”和“青藤纏樹(shù)”狀態(tài)。在古老的生產(chǎn)力低下的男耕女織時(shí)代，由于天生的身體條件的差異，導(dǎo)致了男人們占據(jù)了家庭乃至社會(huì)的主導(dǎo)地位，女人們的主要職責(zé)便是打理家務(wù)，相夫教子。那樣老舊的時(shí)代，女士們對(duì)這樣的地位只有麻木地默認(rèn)順從，即使偶有質(zhì)疑或些許反叛也一定會(huì)被定為大逆不道。
時(shí)光的腳步走進(jìn)二十世紀(jì)，東西方文化的逐步交融碰撞，使得一些進(jìn)步人士開(kāi)始思考和質(zhì)疑，于是有一些女子大膽拋掉男人強(qiáng)加給自己的裹腳布，再也不愿做男人的依附，勇敢地走進(jìn)社會(huì)，和男子們一起承擔(dān)社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)。特別是新中國(guó)成立后，偉人以及他所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨大力提倡解放婦女，男女平等，更使得廣大婦女從只能是相夫教子的無(wú)知婦孺和供達(dá)官貴人觀賞的藝術(shù)玩物到主宰社會(huì)的中堅(jiān)力量，從而使她們的社會(huì)地位家庭地位都發(fā)生了根本性的變化，廣大婦女揚(yáng)眉吐氣，終于可以和男人們平分秋色，各撐半邊天了。
然而，數(shù)千年封建文化的影響是根深蒂固的，廣大婦女雖然在政治地位上獲得了解放，但思想深處那種對(duì)男人的依賴(lài)是不可能徹底根除的，即使是在今天，依然有很多婦女的心中懷揣著“學(xué)得好不如嫁得好”的糊涂理念，把美好的未來(lái)寄托在自己的另一半身上。而舒婷在《致橡樹(shù)》中卻用獨(dú)具的慧眼和女性特有的敏感對(duì)這種男女關(guān)系進(jìn)行了徹底的否定。她以為，男女之間（戀愛(ài)之中的，我以為也應(yīng)該包括婚姻家庭之中的男女）應(yīng)該各自相對(duì)獨(dú)立，比肩而立，而不該像凌霄花那樣攀援別人炫耀自己；也不該像對(duì)綠茵不停歌唱的小鳥(niǎo)和常年送來(lái)清涼慰藉的泉源那樣一廂情愿，也不該以犧牲自我為代價(jià)，做增加別人高度的險(xiǎn)峰，來(lái)?yè)Q取一份可憐的愛(ài)情。因?yàn)榻裉斓呐栽缫巡皇俏羧盏哪欠N弱不禁風(fēng)小腳女人。我們應(yīng)該和男人一樣比肩而立，你是一顆高大挺拔的橡樹(shù)，我就該是一株冠紅如血的木棉，你有你“像刀像劍又像戟”的“銅枝鐵干”，我有我的“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”般的“紅碩的花朵”，我們都該有自己獨(dú)特的魅力，用自己各自的能力一同去“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；共享霧靄、流嵐、虹霓。”愛(ài)情需要人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合，并且“不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！薄斑@才是偉大的愛(ài)情”。
無(wú)疑，橡樹(shù)象征著具有陽(yáng)剛之美的男性，他不僅偉岸高大挺拔，還要堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌，頂天立地的撐起男子漢那片天地；而與他比肩而立的木棉樹(shù)則代表著新時(shí)代的女性，那紅碩的花朵不僅具有女性的艷麗和柔美，更像一支巨大的火炬，熱烈奔放，活力四射。
另外，關(guān)于戀愛(ài)和婚姻中的男女關(guān)系我還想說(shuō)一點(diǎn)題外話，傳統(tǒng)的“青藤纏樹(shù)”、“夫唱婦隨”這種男尊女卑固然對(duì)廣大女性不公，但矯枉過(guò)正似乎也與我們的社會(huì)、我們?nèi)祟?lèi)的未來(lái)沒(méi)有什么好處。試想，女尊男卑了，女人失去了溫柔嬌美的本色，變得比男人更陽(yáng)剛了，這世界還有男人了么？因此我覺(jué)得既要確立男女地位的平等，又要承認(rèn)男女身體條件的不同而導(dǎo)致的分工不同，各自把自己承擔(dān)的那份角色扮好，家庭也和諧了，社會(huì)也和諧了。
前蘇聯(lián)作家高爾基這樣贊美女性：“沒(méi)有陽(yáng)光，花不茂盛，沒(méi)有愛(ài)情，就沒(méi)有幸福；沒(méi)有婦女，就沒(méi)有愛(ài)；沒(méi)有母親，就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有英雄?！边@世界正是有了女人的柔美和男人的陽(yáng)剛才有了偉大的愛(ài)情，所以無(wú)論男人還是女人，在保證地位平等的情況下，請(qǐng)不要丟失你特有的性別美。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十七
舒婷。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的'愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
舒婷簡(jiǎn)介。
舒婷，中國(guó)女詩(shī)人，出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，祖籍福建省泉州市，居住于廈門(mén)鼓浪嶼。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》，散文集《心煙》等。舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股“朦朧詩(shī)”大潮。舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十八
2、培養(yǎng)獨(dú)立自尊的人格和健康高尚的審美情操。
體會(huì)詩(shī)歌物中含情、意味雋永的特色。
感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀。
誦讀感悟法。
通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。
一課時(shí)。
愛(ài)情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”的比翼雙飛，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己愛(ài)情觀。那么當(dāng)代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢？讓我們傾向女詩(shī)人的心聲，傾向新時(shí)代愛(ài)情宣言——《致橡樹(shù)》。
（一）教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。
要求：注意節(jié)奏和重音。
（二）學(xué)生自由朗讀。
要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩(shī)有極強(qiáng)的節(jié)奏感，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，許多詩(shī)句兩兩對(duì)應(yīng)，朗讀時(shí)有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。
1、第一層用了哪些意象來(lái)表情達(dá)意？抒發(fā)了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹(shù)或無(wú)償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn)，表現(xiàn)出與橡樹(shù)的不平等關(guān)系。
2、橡樹(shù)和木棉樹(shù)有何含義？這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的愛(ài)情觀？
討論、明確：
以橡樹(shù)和木棉樹(shù)兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來(lái)象征男女之間理想愛(ài)情。詩(shī)人通過(guò)木棉樹(shù)的自白，表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重對(duì)方，又珍視自身價(jià)值的新時(shí)代嶄新的愛(ài)情觀。（學(xué)生對(duì)這種愛(ài)情觀可能會(huì)有不同的看法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他文學(xué)作品，闡釋自己的觀點(diǎn)，不要空洞評(píng)價(jià)）。
3、詩(shī)歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？
討論、明確：
結(jié)構(gòu)上先破后立。
第一層詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒意識(shí)出發(fā)，借助詩(shī)歌的意象，表達(dá)了爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立自主的決心，這是對(duì)舊的愛(ài)情觀的“破”。第二層詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性?xún)?nèi)心的期待和渴望，這是對(duì)新時(shí)代的愛(ài)情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩(shī)的哪些詩(shī)句？為什么？
這首詩(shī)有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。
5、背誦詩(shī)歌。
比較分析李商隱《無(wú)題》、白居易《長(zhǎng)歌行》、《詩(shī)易。
氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛(ài)情的評(píng)說(shuō)。
討論、明確：
李商隱《無(wú)題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）。
忠貞不渝。
白居易《長(zhǎng)歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)）。
比翼雙飛、相依相存。
《詩(shī)易。
氓》（士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也）。
女性對(duì)難男性的依附。
裴多菲《我愿是急流》。
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者，社會(huì)的主宰者，而女性是小魚(yú)、小鳥(niǎo)、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛(ài)人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）。
山盟海誓，心心相印。
致橡樹(shù)。
——木棉的自白。
橡比鄰而居木凌霄花。
比肩站立花鳥(niǎo)。
堅(jiān)貞熱烈泉源。
樹(shù)獨(dú)立平等棉險(xiǎn)峰。
鋼枝鐵干紅碩花果。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇一
《致橡樹(shù)》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛(ài)情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹(shù)》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過(guò)木棉樹(shù)對(duì)橡樹(shù)的“告白”，來(lái)否定世俗的，不平等的愛(ài)情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情觀，喊出了愛(ài)情中男女平等，心心相印的口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的憧憬與向往。
致橡樹(shù)。
作者：舒婷。
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲。
也不只像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，
但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的'銅枝鐵干。
像刀，像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇二
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀、像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
作品賞析：
《致橡樹(shù)》一詩(shī)，采取“木棉樹(shù)”的獨(dú)白口吻與“橡樹(shù)”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開(kāi)拓性的。橡樹(shù)是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹(shù)，而木棉樹(shù)又叫英雄樹(shù)，形象亦高大挺拔，是花樹(shù)中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì)：橡樹(shù)是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩(shī)人通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。這首詩(shī)一誕生，橡樹(shù)和木棉，就成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹(shù)立，不僅否定了老舊的青藤纏樹(shù)、花葉依風(fēng)的舊的`情愛(ài)描寫(xiě)模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛(ài)原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛(ài)品格：真誠(chéng)、高尚的互愛(ài)，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛(ài)情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無(wú)比的厚重。
作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺(jué)得這種作用仍然沒(méi)有表達(dá)出愛(ài)情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛(ài)情中的至理。但她并不滿(mǎn)足于這些：“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹(shù)的形象和你站在一起?！痹?shī)人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質(zhì)的人;你是樹(shù)，我必須是樹(shù)，是同樣高大挺拔的樹(shù);你站著，我也必須站著，平等地立于天地間?？傊瑑扇诵蜗蟊仨氁恢?。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無(wú)區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過(guò)，/我們都互相致意，/但沒(méi)有人/聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！崩硐霅?ài)情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹(shù)和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛(ài)。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過(guò)，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒(méi)有誰(shuí)能聽(tīng)懂他們的話語(yǔ)。這木棉用一種為橡樹(shù)自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟;/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！憋@然，木棉深深懂得她和橡樹(shù)各自的特點(diǎn)和價(jià)值;他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹(shù)的男性美和陽(yáng)剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑!
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇三
昨天講舒婷的《致橡樹(shù)》，一首非常優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)，號(hào)稱(chēng)女性愛(ài)情的獨(dú)立宣言。盡管已經(jīng)是40年前的作品了，但是在愛(ài)情這個(gè)永恒的話題面前，它有著不可估量的時(shí)代性。
這首詩(shī)歌中的眾多意象按照傳統(tǒng)的解讀，應(yīng)該是這樣的：橡樹(shù)代表了偉岸而有內(nèi)涵的男子形象;凌霄花則是依附虛榮的女子形象;鳥(niǎo)兒是盲目癡情的女子;泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨都是只圖奉獻(xiàn)的一廂情愿者;以上這些女子在愛(ài)情中都“迷失了自我”。
而唯有木棉，以一棵樹(shù)的形象站立在橡樹(shù)身邊，代表了一種人格平等、獨(dú)立自由、同甘共苦、誠(chéng)摯堅(jiān)貞的愛(ài)情觀，是真正偉大的愛(ài)情!
眼前的一撥孩子都是標(biāo)準(zhǔn)的“00后”，在青春懵懂的年華里讀這首詩(shī)，會(huì)是怎樣的一種感受呢?他們又會(huì)秉持一種怎樣的朦朧的愛(ài)情觀呢?帶著這些疑問(wèn)，我走進(jìn)了課堂。
之前預(yù)留了一份作業(yè)，在詩(shī)歌眾多的意象中選擇一個(gè)，男生寫(xiě)“如果我是一棵橡樹(shù)，我希望她是”;女生則寫(xiě)“如果他是一顆橡樹(shù)，我愿意是()”。倘若這道題有所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的話，那括號(hào)里必然是要填入“木棉”的。
然而，“00后”們的世界還是讓我大顛眼鏡，各種答案都有，且說(shuō)得頗有道理，不得不感嘆這是個(gè)多元的年代，價(jià)值觀繽紛呈現(xiàn)。不妨跟著我一起看看吧。
學(xué)生甲(男生)——。
如果我是一顆橡樹(shù)，希望她是一朵舉世無(wú)雙、嬌艷動(dòng)人的凌霄花。我會(huì)用我粗壯高大的枝干，將她捧到最高處，讓她盡情享受陽(yáng)光雨露，以及來(lái)自四面八方羨慕的眼神。如果狂風(fēng)暴雨無(wú)情來(lái)襲，我會(huì)盡力撐開(kāi)我碧綠寬大的樹(shù)冠，為她遮風(fēng)擋雨，保護(hù)她免受摧殘和打擊。即使凜冬將至，我的葉子皆已掉光，她美麗的花瓣無(wú)奈凋零，我也不會(huì)吝惜身上最后的溫暖，和她一起共度嚴(yán)冬。
徐公言——。
孩子，你頗有霸道總裁的潛質(zhì)，女人就是用來(lái)寵的，正應(yīng)了那句“你負(fù)責(zé)貌美如花，我負(fù)責(zé)賺錢(qián)養(yǎng)家”。
學(xué)生乙(女生)——。
如果他是一顆橡樹(shù)，我愿意是鳥(niǎo)兒，在他的枝頭做窩，日復(fù)一日，年復(fù)一年，漸漸與他融合在一起，成為他一部分。我要在他的銅枝鐵干上漫步，感受他每一寸肌膚，像刀、像劍、也像戟。他為我遮風(fēng)擋雨，給我一個(gè)溫暖的家，我對(duì)他日夜歌唱，讓他的世界不再孤獨(dú)單調(diào)。我驚嘆于他的偉岸挺拔，他羨慕于我的自由活潑，我們看似是兩個(gè)不會(huì)有交集的事物，但一棵樹(shù)怎能少得了鳥(niǎo)兒的點(diǎn)綴，我愿站在他的枝頭，陪他一起看這萬(wàn)千世界。
徐公言——。
孩子，你大概向往的是小鳥(niǎo)依人的甜蜜幸福吧，只是千萬(wàn)不要成為一只只會(huì)唱歌點(diǎn)綴他人的“金絲雀”哦。
學(xué)生丙(男生)——。
如果我是一棵橡樹(shù)，希望她是一只歡快活潑的鳥(niǎo)兒。我喜歡看著她在空中自由飛翔，我喜歡聽(tīng)著她那清脆的鳴叫，就這樣靜靜地，沒(méi)人能懂，多么和諧，單調(diào)而不乏味的歌曲演唱者。我愿意用枝干托住她，在她勞累時(shí)供她歇息，我愿意用枝葉為她遮風(fēng)擋雨，就這樣默默地，無(wú)人知曉，多么溫馨。不期望有什么不平凡的事，只期望能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不被束縛，快樂(lè)便好。
徐公言——。
孩子，你應(yīng)該會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的暖男，默默守護(hù)著心中的女神，只要她快樂(lè)，你就會(huì)更快樂(lè)，不言雄心壯志，但求平淡是真。
學(xué)生丁(男生)——。
如果我是一棵橡樹(shù)，希望她是泉源，“常年送來(lái)清涼的慰藉?！碑?dāng)我在炎炎的烈日照射下，腳下的土地干涸皸裂開(kāi)來(lái)，如果這時(shí)候有泉源在我身旁汩汩冒出甘冽的清泉，來(lái)讓我度過(guò)這難熬的夏日該多好啊，我也會(huì)用綠蔭擋住毒辣的陽(yáng)光，保護(hù)她不會(huì)消散在空中。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇四
致橡樹(shù)一詩(shī)，采取“木棉樹(shù)”的獨(dú)白口吻與“橡樹(shù)”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開(kāi)拓性的。橡樹(shù)是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹(shù)，而木棉樹(shù)又叫英雄樹(shù)，形象亦高大挺拔，是花樹(shù)中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì):橡樹(shù)是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩(shī)人通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。這首詩(shī)一誕生，橡樹(shù)和木棉，就成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹(shù)立，不僅否定了老舊的青藤纏樹(shù)、花葉依風(fēng)的舊的情愛(ài)描寫(xiě)模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛(ài)原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛(ài)品格:真誠(chéng)、高尚的互愛(ài)，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛(ài)情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無(wú)比的厚重。
詩(shī)篇一開(kāi)始就用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛(ài)情觀:“我如果是你——/絕不象攀緣的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己;/我如果是你，/絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;/也不止象源泉，/終年送來(lái)清涼的慰藉;/也不止象險(xiǎn)峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨。”--她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮;也不一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺(jué)得這種作用仍然沒(méi)有表達(dá)出愛(ài)情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛(ài)情中的至理。但她并不滿(mǎn)足于這些:“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹(shù)的形象和你站在一起。”詩(shī)人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置--你是人我必須是人是具有相同精神氣質(zhì)的人，你是樹(shù)我必須是樹(shù)是同樣高大挺拔的樹(shù)，你站著我也必須站著平等地立于天地間?？傊瑑扇诵蜗蟊仨氁恢?。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無(wú)區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過(guò)，/我們都互相致意，/但沒(méi)有人/聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”理想愛(ài)情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹(shù)和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛(ài)。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過(guò)，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒(méi)有誰(shuí)能聽(tīng)懂他們的話語(yǔ)。這木棉用一種為橡樹(shù)自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道:“你有銅皮鐵干，/象刀、象劍，/也象戟;/我有紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹(shù)各自的特點(diǎn)和價(jià)值;他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹(shù)的男性美和陽(yáng)剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美:那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒:這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑!
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛(ài)情的憧憬。她接著寫(xiě)道:“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓?！闭嬲膼?ài)情，當(dāng)然應(yīng)同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻根葉糾結(jié)，“終身相依”。只有這樣的愛(ài)情，在舒婷的眼中才具有特別的意義:“這才是偉大的愛(ài)情，/堅(jiān)貞就在這里:/愛(ài)--/不僅愛(ài)你的偉岸身軀，/也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！笔骀迷谶@里對(duì)愛(ài)情的“堅(jiān)貞”提出了她獨(dú)特的見(jiàn)解:愛(ài)情的堅(jiān)貞，不只在于使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合，而是更進(jìn)一步，把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛(ài)的懷抱，從精神上完全相融和相互占有;不僅在形體上、而且在思想感情上達(dá)到完美的結(jié)合，站在同一個(gè)陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標(biāo)，才算得上“偉大的愛(ài)情”。
全詩(shī)明麗洗煉、概括集中，作者運(yùn)用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。詩(shī)中抒寫(xiě)的對(duì)象明為橡樹(shù)，實(shí)為木棉。寫(xiě)法上也獨(dú)辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個(gè)角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負(fù)。接著又從心理上對(duì)她的愛(ài)情觀作進(jìn)一步的剝露，從性格特征上加以刻劃。在刻劃中用“嘆息”、“火炬”兩個(gè)意象對(duì)比，更深一層展示了木棉豐滿(mǎn)的個(gè)性。然后，又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開(kāi)對(duì)比，襯托和渲染出木棉和橡樹(shù)這一愛(ài)情形象的典型環(huán)境。這就從四面八方突出而飽滿(mǎn)地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹(shù)的愛(ài)情。在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊(yùn)藉而柔婉的調(diào)子，構(gòu)成了全篇的獨(dú)立特性。全詩(shī)收束處，既是虛擬，也是實(shí)寫(xiě)，虛虛實(shí)實(shí)，意味深長(zhǎng)，富于哲理，開(kāi)拓了題旨，對(duì)木棉的愛(ài)情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象征愛(ài)情的形象，使木棉的堅(jiān)貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那么飽滿(mǎn)、美麗、鮮明!
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇五
舒婷是一個(gè)詩(shī)人，所以她的。
散文。
也是詩(shī)化的。讀者讀了之后，是不是也這樣覺(jué)得呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理舒婷散文讀后感，希望你有所收獲。
最初認(rèn)識(shí)舒婷是因?yàn)樗脑?shī)，那時(shí)我正是喜歡讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)的年齡，她的那首《致橡樹(shù)》成為我追求愛(ài)情的標(biāo)尺:“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象/和你站在一起。”多年后，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了舒婷寫(xiě)的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優(yōu)美的文筆，詩(shī)意的哀愁而深深打動(dòng)。
這篇文章是舒婷上個(gè)世紀(jì)八十年代寫(xiě)的一篇散文。讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細(xì)細(xì)品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動(dòng)。舒婷寫(xiě)了一個(gè)女同學(xué)的命運(yùn)，從被同學(xué)譏笑為“螞蚱”到最后無(wú)聲無(wú)息地經(jīng)歷了愛(ài)情和志趣的破滅，下鄉(xiāng)回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫(xiě)的，沒(méi)有一顆善良的同情心，是寫(xiě)不出這么感人的文字的。
舒婷用她最擅長(zhǎng)的詩(shī)意的語(yǔ)言開(kāi)頭就寫(xiě)道:“手扶住窗欞，我的心突然發(fā)疼。這是一個(gè)普通的夜，白天剛下過(guò)陣雨。風(fēng)特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過(guò)荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發(fā)潮?……不料記憶能及的那一頁(yè)，竟是老朋友你?！备星檎鎿?，讓我不得不想讀下去，究竟是一個(gè)怎樣的“你”呢?作者接著是一段人物描寫(xiě):“學(xué)生時(shí)代你的外號(hào)叫螞蚱。你長(zhǎng)得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類(lèi)型的纖細(xì)嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發(fā)編成結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)兩條辮子，撅在耳后。”作者栩栩如生的描寫(xiě)讓人覺(jué)得這個(gè)人仿佛就站在眼前。插隊(duì)時(shí)，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫(xiě)道:“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)你張著大手飛奔而來(lái)，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了?！眻?chǎng)面動(dòng)人，感情真摯。后來(lái)，“螞蚱”最后一個(gè)回城，因?yàn)槌鯌俚膲?mèng)破滅了，她誰(shuí)也沒(méi)通知就結(jié)婚了，生了一個(gè)女兒。舒婷很為她惋惜:“命運(yùn)使我成了‘文人’，成了傳聞和爭(zhēng)議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機(jī)勞動(dòng)……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會(huì)不會(huì)相識(shí)在蔚藍(lán)清澈的天空下?會(huì)不會(huì)手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花?”舒婷無(wú)限深情，無(wú)限感慨地寫(xiě)道。
舒婷的詩(shī)是朦朧的，可她的這篇散文卻是現(xiàn)實(shí)主義的，自然、質(zhì)樸、親切、有感情。當(dāng)然，舒婷散文的意境和魅力，離不開(kāi)她詩(shī)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，文中寫(xiě)她與“螞蚱”初相識(shí)時(shí):“我們的友誼究竟怎么開(kāi)始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥(niǎo)銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?……我們把書(shū)攤開(kāi)，做出早讀的樣子，而鳥(niǎo)兒們正開(kāi)始真正的早讀。淡青色的風(fēng)、無(wú)拘無(wú)束的云、拔開(kāi)灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_(kāi)放……”分明就是一組優(yōu)美的詩(shī)句?？梢?jiàn)，舒婷是用詩(shī)心來(lái)寫(xiě)作的。
有人讀了《在澄澈明凈的天空下》后說(shuō):“讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再讀一遍，更增加了沉甸甸的感情?！笔堑模@是一篇能帶給我們深深感動(dòng)的文章，我們會(huì)感動(dòng)于作者跟“螞蚱”之間的友誼，也會(huì)情不自禁地為“螞蚱”后來(lái)的命運(yùn)惋惜，為那一大牙缸中間大約澆了一匙醬油的稀飯而感嘆。
作者跟“螞蚱”之間的家庭背景、地位、生活習(xí)慣有很大的差別，但少年時(shí)的友誼，往往可以超越表面的差異，再加上倆人惺惺相惜，志趣相投，所以成了很要好的朋友。也正因?yàn)檫@樣，才有了“澄澈明凈的天空”的記憶。
本文的大部分段落用了第二人稱(chēng)的敘述方式。從某種意義上說(shuō)，我們可以把本文看作是作者寫(xiě)給她中學(xué)好友“螞蚱”的信。用第二人稱(chēng)的敘述方式，便于淋漓盡致地抒發(fā)感情。
作者在行文中，用了不少詩(shī)化的語(yǔ)言，如:“我們的友誼究竟怎么開(kāi)始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥(niǎo)銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?”“……分坐在各個(gè)枝丫上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像棲著一群嘰嘰喳喳的小相思鳥(niǎo)。”“誦讀淡青色的風(fēng)、無(wú)拘束的云，撥開(kāi)灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_(kāi)放?！?BR> 讀舒婷的《真水無(wú)香》，讀出了一個(gè)優(yōu)雅、閑情、塵封著貴族氣息的鼓浪嶼。
從沒(méi)有去過(guò)廈門(mén)，聽(tīng)去過(guò)那里的幾個(gè)同事都說(shuō)“沒(méi)什么”，鼓浪嶼更“沒(méi)有什么”，于是一直就沒(méi)有去的欲望。真是大錯(cuò)。
其實(shí)一個(gè)地方也好，一個(gè)人也好，“有什么”不在于一眼能看到什么，看出什么，而在于看的人本身“有什么”，怎么看。
可悲的是，鼓浪嶼也因了這份風(fēng)雅而在49年以后遭遇劫難。洋樓殘?jiān)票诔闪恕白杂韶垺?舒婷認(rèn)為只有“流浪狗”而不會(huì)有“流浪貓”。因?yàn)樨堅(jiān)谌魏螘r(shí)候都不會(huì)有“流浪”相，會(huì)最大限度地保持它的尊嚴(yán))的“避難所”，而洋樓的主人們一個(gè)個(gè)香消玉損，魂飛湮滅。(想一想，鼓浪嶼的夜色中會(huì)不會(huì)仍有冤屈的靈魂飄蕩?)。
不知道鼓浪嶼現(xiàn)在還有鋼琴多少?舒婷老屋的左右都是荒蕪了的舊洋樓的花園。會(huì)不會(huì)馬上會(huì)被房地產(chǎn)商拿去建成高層住宅或豪華別墅?其實(shí)房子是很隨著主人的性子的，豪華的現(xiàn)代別墅里是再也走不出來(lái)一個(gè)骨子里透出優(yōu)雅的貴族氣息的人來(lái)，就如同舒婷看現(xiàn)在的博士、碩士一般。因?yàn)閺?9年開(kāi)始，優(yōu)雅和貴族已被掃入“歷史的垃圾堆”，世家財(cái)產(chǎn)都被抄家，家族都被斷代，階級(jí)斗爭(zhēng)成為生存的法則，亦如太平天國(guó)“均貧富”的大旗。50年的時(shí)光里，道德、財(cái)富、精神、自尊、良心都被夷為平地。
現(xiàn)在只有財(cái)富的暴發(fā)戶(hù)，可能120xx年后或許才是精神、道德、良心覺(jué)醒的時(shí)刻。那個(gè)時(shí)候，或許從前的鼓浪嶼能再現(xiàn)人間。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇六
無(wú)論是看小說(shuō)、看電視還是聽(tīng)歌曲里面總少不了有關(guān)“愛(ài)情”的字眼?！皭?ài)情”到底是什麼?我不知道但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡(jiǎn)單的“追逐”、也不可能全部都像小說(shuō)中寫(xiě)得如此之“纏綿”好像也不會(huì)是歌詞中唱得那樣“輕松”。
它需要負(fù)責(zé)任需要從中得到自己精神上所缺乏的東西。或許這樣說(shuō)來(lái)不如舉個(gè)例子。電影“泰坦尼克號(hào)”的結(jié)局就說(shuō)明了真正的愛(ài)情意味著的是責(zé)任。只有這樣相愛(ài)的兩個(gè)人才會(huì)幸福才會(huì)在幸福中感受到生活的美好。
我認(rèn)為愛(ài)情首先應(yīng)該建立在男女平等的基礎(chǔ)上。兩個(gè)人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹(shù)》中進(jìn)行否定的“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”一樣。如果連彼此地位都不平等那末也就沒(méi)有愛(ài)情可提。作者還徹底否定了“凌霄花”和“鳥(niǎo)兒”的追求名利和喪失自我的庸俗愛(ài)情。我認(rèn)為男女雙方都有追求遠(yuǎn)大人生理想的目標(biāo)不屑庸俗或不平等的愛(ài)情追求。
然后作者將自己化作木棉與男友橡樹(shù)的形象“站在一起”。他們身心相連共同面對(duì)人生。其實(shí)我很贊同作者強(qiáng)調(diào)的人的獨(dú)立意識(shí)。無(wú)論男女都應(yīng)該有自己的獨(dú)立的事業(yè)都有自己的追求自己的空間彼此獨(dú)立。在彼此尊重、愛(ài)慕的基礎(chǔ)上攜手并進(jìn)共同面對(duì)共同享樂(lè)。相互扶持依戀更愛(ài)對(duì)方的理想事業(yè)。
在我心中愛(ài)情是高尚的是美好的是催人奮進(jìn)的!記得美國(guó)著名作家捷克·倫敦的小說(shuō)《墨西哥人》的一些情節(jié)說(shuō)明了“愛(ài)情與崇高的目的相結(jié)合能撞擊出耀眼的火花”!
我現(xiàn)在16歲屬于人生不可多得的大好時(shí)光。不過(guò)在這陽(yáng)光明媚的路上也充滿(mǎn)無(wú)數(shù)誘惑就好像在路旁長(zhǎng)著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛(ài)情不屬于現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)階段的我們。我們畢竟還是少年生活的閱歷畢竟不多所以我們更應(yīng)該清醒頭腦多思考未來(lái)的道路做應(yīng)該做的事情!
我認(rèn)為應(yīng)趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識(shí)開(kāi)拓更廣的眼界不虛度光陰!我們?nèi)衾煤眠@段時(shí)光待到長(zhǎng)大成人該干一番事業(yè)的時(shí)候我們不就有用武之地了嗎?!生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂(lè)的最幸福的!而如果一個(gè)高中生過(guò)分地沉浸于承認(rèn)的愛(ài)情之中將來(lái)也只會(huì)換來(lái)“后悔”二字!愛(ài)情不是甜言蜜語(yǔ)更不是花前月下而是雙方共有的責(zé)任。以現(xiàn)在的年齡來(lái)看我估計(jì)我們連最起碼的責(zé)任都做不到就更別提愛(ài)情了!
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇七
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎？怎樣補(bǔ)全？
學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛(ài)的甘霖，滋潤(rùn)你的心田；
……。
總結(jié)：全詩(shī)行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人采取“破”的思維方式，目的是引出詩(shī)的下半部分，即——立：
并肩站立的樹(shù)，根相握、葉相觸；
展示投影：并肩的樹(shù)。（配樂(lè)《友誼地久天長(zhǎng)》）。
問(wèn)：有哪些詩(shī)句表現(xiàn)了這樣的主題？
補(bǔ)充：投影。
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）。
在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（《長(zhǎng)恨歌》）。
問(wèn)：兩棵并肩的樹(shù)，其形象有什么不同？
銅枝鐵干的樹(shù)：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹(shù)，（配狂風(fēng)呼嘯聲）。
問(wèn)：樹(shù)是如此，花又怎樣呢？
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的花。（配樂(lè)《二泉映月》）。
問(wèn)：花怎能“嘆息”？為什么用“沉重”一詞？用了什么修辭？?jī)蓚€(gè)“像”作用并重嗎？
答：這是通感修辭，“像”重在后一個(gè)。
補(bǔ)充投影：杜甫《春夜喜魚(yú)》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩(shī)人（木棉）的心中，橡樹(shù)和木棉應(yīng)當(dāng)：
分擔(dān)——寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？——陽(yáng)剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影。
詩(shī)人希望做什么？
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂(lè)）。
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩(shī)人崇尚的是：
心心相印、患難與共。
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩(shī)的最后說(shuō)的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩(shī)至此，完成了由“破”而“立”的全過(guò)程。
投影配樂(lè)《梁山泊與祝英臺(tái)——化蝶》，同學(xué)朗誦全詩(shī)。
（全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽(tīng)音樂(lè)，體味詩(shī)的情韻）。
投影補(bǔ)充：艾青的詩(shī)《樹(shù)》并作練習(xí)。
作文：根據(jù)《椰子樹(shù)是什么》寫(xiě)一篇作文，700字左右。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇八
舒婷，中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物。
散文。
寫(xiě)得也不錯(cuò)。下面是本站小編給大家整理的舒婷散文讀后感范文，希望能幫到大家!
讀舒婷的《真水無(wú)香》，讀出了一個(gè)優(yōu)雅、閑情、塵封著貴族氣息的鼓浪嶼。
從沒(méi)有去過(guò)廈門(mén)，聽(tīng)去過(guò)那里的幾個(gè)同事都說(shuō)“沒(méi)什么”，鼓浪嶼更“沒(méi)有什么”，于是一直就沒(méi)有去的欲望。真是大錯(cuò)。
其實(shí)一個(gè)地方也好，一個(gè)人也好，“有什么”不在于一眼能看到什么，看出什么，而在于看的人本身“有什么”，怎么看。
可悲的是，鼓浪嶼也因了這份風(fēng)雅而在49年以后遭遇劫難。洋樓殘?jiān)票诔闪恕白杂韶垺?舒婷認(rèn)為只有“流浪狗”而不會(huì)有“流浪貓”。因?yàn)樨堅(jiān)谌魏螘r(shí)候都不會(huì)有“流浪”相，會(huì)最大限度地保持它的尊嚴(yán))的“避難所”，而洋樓的主人們一個(gè)個(gè)香消玉損，魂飛湮滅。(想一想，鼓浪嶼的夜色中會(huì)不會(huì)仍有冤屈的靈魂飄蕩?)。
不知道鼓浪嶼現(xiàn)在還有鋼琴多少?舒婷老屋的左右都是荒蕪了的舊洋樓的花園。會(huì)不會(huì)馬上會(huì)被房地產(chǎn)商拿去建成高層住宅或豪華別墅?其實(shí)房子是很隨著主人的性子的，豪華的現(xiàn)代別墅里是再也走不出來(lái)一個(gè)骨子里透出優(yōu)雅的貴族氣息的人來(lái)，就如同舒婷看現(xiàn)在的博士、碩士一般。因?yàn)閺?9年開(kāi)始，優(yōu)雅和貴族已被掃入“歷史的垃圾堆”，世家財(cái)產(chǎn)都被抄家，家族都被斷代，階級(jí)斗爭(zhēng)成為生存的法則，亦如太平天國(guó)“均貧富”的大旗。50年的時(shí)光里，道德、財(cái)富、精神、自尊、良心都被夷為平地。
現(xiàn)在只有財(cái)富的暴發(fā)戶(hù)，可能120xx年后或許才是精神、道德、良心覺(jué)醒的時(shí)刻。那個(gè)時(shí)候，或許從前的鼓浪嶼能再現(xiàn)人間。
最初認(rèn)識(shí)舒婷是因?yàn)樗脑?shī)，那時(shí)我正是喜歡讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)的年齡，她的那首《致橡樹(shù)》成為我追求愛(ài)情的標(biāo)尺：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象/和你站在一起?！倍嗄旰?，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了舒婷寫(xiě)的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優(yōu)美的文筆，詩(shī)意的哀愁而深深打動(dòng)。
這篇文章是舒婷上個(gè)世紀(jì)八十年代寫(xiě)的一篇散文。讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細(xì)細(xì)品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動(dòng)。舒婷寫(xiě)了一個(gè)女同學(xué)的命運(yùn)，從被同學(xué)譏笑為“螞蚱”到最后無(wú)聲無(wú)息地經(jīng)歷了愛(ài)情和志趣的破滅，下鄉(xiāng)回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫(xiě)的，沒(méi)有一顆善良的同情心，是寫(xiě)不出這么感人的文字的。
舒婷用她最擅長(zhǎng)的詩(shī)意的語(yǔ)言開(kāi)頭就寫(xiě)道：“手扶住窗欞，我的心突然發(fā)疼。這是一個(gè)普通的夜，白天剛下過(guò)陣雨。風(fēng)特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過(guò)荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發(fā)潮?……不料記憶能及的那一頁(yè)，竟是老朋友你?！备星檎鎿矗屛也坏貌幌胱x下去，究竟是一個(gè)怎樣的“你”呢?作者接著是一段人物描寫(xiě)：“學(xué)生時(shí)代你的外號(hào)叫螞蚱。你長(zhǎng)得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類(lèi)型的纖細(xì)嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發(fā)編成結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)兩條辮子，撅在耳后?！弊髡哞蜩蛉缟拿鑼?xiě)讓人覺(jué)得這個(gè)人仿佛就站在眼前。插隊(duì)時(shí)，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫(xiě)道：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)你張著大手飛奔而來(lái)，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了。”場(chǎng)面動(dòng)人，感情真摯。后來(lái)，“螞蚱”最后一個(gè)回城，因?yàn)槌鯌俚膲?mèng)破滅了，她誰(shuí)也沒(méi)通知就結(jié)婚了，生了一個(gè)女兒。舒婷很為她惋惜：“命運(yùn)使我成了‘文人’，成了傳聞和爭(zhēng)議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機(jī)勞動(dòng)……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會(huì)不會(huì)相識(shí)在蔚藍(lán)清澈的天空下?會(huì)不會(huì)手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花?”舒婷無(wú)限深情，無(wú)限感慨地寫(xiě)道。
舒婷的詩(shī)是朦朧的，可她的這篇散文卻是現(xiàn)實(shí)主義的，自然、質(zhì)樸、親切、有感情。當(dāng)然，舒婷散文的意境和魅力，離不開(kāi)她詩(shī)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，文中寫(xiě)她與“螞蚱”初相識(shí)時(shí)：“我們的友誼究竟怎么開(kāi)始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥(niǎo)銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?……我們把書(shū)攤開(kāi)，做出早讀的樣子，而鳥(niǎo)兒們正開(kāi)始真正的早讀。淡青色的風(fēng)、無(wú)拘無(wú)束的云、拔開(kāi)灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_(kāi)放……”分明就是一組優(yōu)美的詩(shī)句?？梢?jiàn)，舒婷是用詩(shī)心來(lái)寫(xiě)作的。
有人讀了《在澄澈明凈的天空下》后說(shuō)：“讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再讀一遍，更增加了沉甸甸的感情?！笔堑模@是一篇能帶給我們深深感動(dòng)的文章，我們會(huì)感動(dòng)于作者跟“螞蚱”之間的友誼，也會(huì)情不自禁地為“螞蚱”后來(lái)的命運(yùn)惋惜，為那一大牙缸中間大約澆了一匙醬油的稀飯而感嘆。
作者跟“螞蚱”之間的家庭背景、地位、生活習(xí)慣有很大的差別，但少年時(shí)的友誼，往往可以超越表面的差異，再加上倆人惺惺相惜，志趣相投，所以成了很要好的朋友。也正因?yàn)檫@樣，才有了“澄澈明凈的天空”的記憶。
本文的大部分段落用了第二人稱(chēng)的敘述方式。從某種意義上說(shuō)，我們可以把本文看作是作者寫(xiě)給她中學(xué)好友“螞蚱”的信。用第二人稱(chēng)的敘述方式，便于淋漓盡致地抒發(fā)感情。
作者在行文中，用了不少詩(shī)化的語(yǔ)言，如：“我們的友誼究竟怎么開(kāi)始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥(niǎo)銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?”“……分坐在各個(gè)枝丫上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像棲著一群嘰嘰喳喳的小相思鳥(niǎo)?！薄罢b讀淡青色的風(fēng)、無(wú)拘束的云，撥開(kāi)灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_(kāi)放?！?BR> 讀了舒婷的《在那顆星子下》，我深深地感到了林老師在她心里所占據(jù)的位置?！靶亲诱龔乃纳砗蟠鞒蔀橐箍?，最后她自己也成為一顆最亮的星星，在記憶的銀河中，我的老師?！彼倪@句話，就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，也在文章的最后點(diǎn)明了這篇文章的中心。想一想，老師對(duì)我們所起的影響，或者說(shuō)是教誨，也許每個(gè)人的記憶里都有，我也不例外，也有那么一件小事，像一只小鈴，輕輕然而分外清晰地在記憶中搖響。
在小學(xué)四年級(jí)，我也有不錯(cuò)的記憶。那時(shí)，教我們語(yǔ)文的薛老師叫我們每天背一篇散文，隔天早上抽背。記得那時(shí)，作業(yè)特別多，作業(yè)做好，通常已經(jīng)到了晚上9點(diǎn)多，哪還有心情背那些散文啊!所以，我總是晚上不背，第二天早上到學(xué)校，抓緊了分分秒秒背散文。背下應(yīng)付老師的背誦任務(wù)這是最好，要是實(shí)在不行，就用我的必殺技(當(dāng)然不能說(shuō))，爭(zhēng)取時(shí)間。但有一次，我連續(xù)兩天用了這招，還有背書(shū)的效果不理想，在我的“臨時(shí)抱佛腳”地當(dāng)場(chǎng)被“擒獲”(那叫一個(gè)慘哦!)被老師抓到只能認(rèn)倒霉，當(dāng)場(chǎng)我就聲淚俱下，心里還一邊盤(pán)算著怎樣對(duì)老師解釋?zhuān)驗(yàn)槲艺J(rèn)為老師一定會(huì)大發(fā)雷霆在先，撤我的中隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)在中，告訴我家長(zhǎng)在后，外加還要在全班面前批評(píng)通報(bào)，我算是徹底完結(jié)了。但沒(méi)想到的是，她說(shuō)不會(huì)再追究下去，不過(guò)想找我談?wù)劊抡n到她那邊去。哇塞!我是一陣欣喜，心里不住地在謝天謝地，最大的還是要謝薛老師。
下了課，來(lái)到薛老師的辦公室，剛進(jìn)門(mén)，我想先說(shuō)些什么，但薛老師卻先開(kāi)口了：“我是不是布置的作業(yè)太多了?”我感到莫名其妙，但嘴上還是回答著：“是有一點(diǎn)點(diǎn)多……”我還沒(méi)說(shuō)完，薛老師又話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“你的記憶好像不錯(cuò)嘛，背了那么多次我都沒(méi)發(fā)現(xiàn)?！闭f(shuō)完笑了笑。我心里想：老師啊，你這是在夸我還是在罵我啊，可嘴里沒(méi)吱聲。沉默了一會(huì)兒，老師又說(shuō)：“我讓你們背散文，是為了讓你們能多積累一些好詞好句，能把每篇散文都映在心里，不是讓你背出來(lái)應(yīng)付老師的，否則我讓你們背還有什么作用呢?記住，這些背的文章都要映在心里，這樣，才能用到緊急的時(shí)候。你有那么好的記性，還是用在記憶永久的地方吧!”這時(shí)，我第一次發(fā)現(xiàn)，老師的心是那么貼近我，我用力地點(diǎn)了點(diǎn)，擦干了眼淚。
讀了《在那顆星子下》，使我想起了這件事。我發(fā)現(xiàn)，薛老師也像在我記憶的銀河中閃光的星星，我就在那顆星子下。
我們都曾記起，我們不曾忘記，那些曾經(jīng)在心靈上留駐過(guò)的歲月痕跡。拾起往事，又總那樣不經(jīng)意，卻又無(wú)所逃避。當(dāng)看到舒婷的《往事二三》時(shí)，走過(guò)的日子，便如醉酒的兔子般，叨叨絮絮的，臥在角落里，在三瓣嘴唇的閉合間流淌。往事，如酒后的紅暈般，甜甜的發(fā)澀。
總喜歡以一種懷念的姿勢(shì)，抱膝思考一些事情，一些被擱淺的、遺落的心事。正如詩(shī)中所描述的，“一只打翻的酒盅∕石路在月光下浮動(dòng)”，“桉樹(shù)林旋轉(zhuǎn)起來(lái)∕繁星拼成了萬(wàn)花筒”，這是醉酒后的所見(jiàn)所感，為誰(shuí)醉，為何事醉，并不明說(shuō)，只是在“青草壓倒的地方”，尋那遺落的一枝映山紅，以及觀照那生銹的鐵錨。那些曾經(jīng)美好的東西，都被擱淺，都被遺落。擱置了，遺落了倒好，只是不曾忘記，只是都曾記起，將“手指輕輕銜在口中”去細(xì)細(xì)咀嚼、苦苦追憶。失望時(shí)又“以豎起的書(shū)本擋住燭光”，渴求擋住懷念的思緒，卻又甘心“在脆薄的寂靜里，做半明半昧的夢(mèng)”。
總是這樣矛盾著，無(wú)所適從，卻又滿(mǎn)心歡喜地去探求曾經(jīng)的美好來(lái)照亮前進(jìn)的方向?！锻露肪秃孟褚粋€(gè)短片，播放著的，是一個(gè)醉酒的分不清東西方向卻比任何時(shí)候頭腦都清醒的人，晃蕩著尋找美的東西，孩子氣般的逃離又回望，想擋住思緒卻又樂(lè)意夢(mèng)起。而那美好的東西，是愛(ài)情?是青春?是事業(yè)?還是理想?誰(shuí)能說(shuō)清?誰(shuí)能道明?有時(shí)候，連我們自己都不清楚自己在想什么，要的是什么。那些馬不停蹄奔跑的人，真的就明白嗎?浮動(dòng)的小路、遺落的映山紅、旋轉(zhuǎn)的桉樹(shù)林、生銹的鐵錨等，這些動(dòng)靜對(duì)立的排列組合和空間的切換與跳躍，半明半昧的夢(mèng)，這些亦真亦幻的朦朧美感，就這么容易的，抖落了心事。
記得汪國(guó)真的一首詩(shī)——《回首》，“曾總想穿過(guò)那段∕最無(wú)瑕的時(shí)光∕去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想∕當(dāng)回首深深淺淺的腳印∕不禁頓足扼腕∕恨冬日太短∕夏日不長(zhǎng)∕真想把還沒(méi)有走完的青春∕重新再走一遍∕便知該如何珍惜∕每一抹黃昏，每一縷霞光∕嘆只嘆光陰不肯倒流∕從此，再也不敢懵懂與疏狂?！边@首詩(shī)和《往事二三》一樣，輕易地，就喜歡上了。對(duì)于已逝的流年，總在不經(jīng)意間輕輕的感嘆，感嘆過(guò)后的感知，即便真是“再也不敢懵懂與疏狂”，卻依然擋不住歲月如風(fēng)，穿堂而過(guò)的悲哀。就連席慕容也輕輕的嘆著“在我眼前逐日逐夜過(guò)去，令我束手無(wú)策的，就是這似甜美卻又悲涼，似圓滿(mǎn)卻又落寂的人生嗎?”于是，依然做那“半明半昧的夢(mèng)”。
人生，也許免不了落寂，免不了懷念，免不了做那“半明半昧的夢(mèng)”，免不了拾起往事二三，卻永遠(yuǎn)無(wú)法重現(xiàn)，只化作歡笑背后的淺淺嘆息。轉(zhuǎn)身之后，依然歡笑，因?yàn)榛钪?就像醉酒回首做夢(mèng)一樣，醒了，便依然上班，依然忙碌。因?yàn)橐钪?，而且還要活得使回首時(shí)少些遺憾!
總會(huì)經(jīng)常的懷念起童年，童年的無(wú)憂無(wú)慮，童年的無(wú)所顧忌。卻不想在童年的時(shí)候，卻希望能快點(diǎn)的長(zhǎng)大，好去實(shí)現(xiàn)當(dāng)初在那些看來(lái)是多么偉大的夢(mèng)想?？傆X(jué)得自己更像是一個(gè)害怕長(zhǎng)大卻又努力長(zhǎng)大的孩子。也許不久的將來(lái)，或者說(shuō)現(xiàn)在，會(huì)以這種心態(tài)回憶起童年，以及更多的往事，“以豎起的書(shū)本擋住燭光”，卻又“手指輕輕銜在口中∕在脆薄的寂靜里∕做半明半昧的夢(mèng)”。終究，逃不過(guò)的跌跌撞撞、逃離又回望。(文章閱讀網(wǎng)：)。
經(jīng)常會(huì)思考一些事情，關(guān)于未來(lái)，關(guān)于夢(mèng)想。那些小時(shí)候看來(lái)偉大的夢(mèng)想，也許早就與走的路分道揚(yáng)鑣，也或許，不再有實(shí)現(xiàn)它的勇氣與毅力，更有的，便覺(jué)得只是兒時(shí)的一個(gè)愿望，不著邊際的愿望。這些看似已生銹的鐵錨，倒映著的，是自己的成長(zhǎng)。人總是在長(zhǎng)大，真的長(zhǎng)大了便學(xué)會(huì)了感嘆，學(xué)會(huì)了取舍，卻學(xué)不會(huì)如何處置回首往事二三時(shí)矛盾的心態(tài)，于是，試著學(xué)會(huì)珍惜，珍惜了便能減少回首的遺憾。
一直以為如果倍加珍惜，時(shí)光便不會(huì)那么快從指縫間走過(guò)。但終究，日子依然如曇花盛開(kāi)的朵朵鮮艷般，美麗，同時(shí)凋零。歲月，也就這樣走過(guò)。沒(méi)有人能阻擋它的離去，也沒(méi)有人能挽留它的停駐。走過(guò)了，也便是走過(guò)了，化成殘缺的記憶，記掛心頭。有時(shí)，以為遺忘了，卻在不經(jīng)意間，也許只需“一只打翻的酒盅”，便如灑落出的酒般，無(wú)以阻擋。殘缺的酒盅碎片，殘留的，依然是酒的飄香，悠遠(yuǎn)卻感傷。
不曾宿醉，只是在夜半夢(mèng)醒時(shí)，會(huì)走到宿舍的陽(yáng)臺(tái)，倚著欄桿，望向黑夜的江面，黑夜的青山，吹吹風(fēng)，站上好一會(huì)兒，也不知過(guò)了多久，重新躺回床上時(shí)，便枕著走過(guò)的生活睡去。我以為這是一種懷念，為了明天更好的珍惜，哪怕是時(shí)間、是夢(mèng)想、是朋友、是所有在乎的東西，所以懷念，曾經(jīng)的自己。
玩玩鬧鬧、跌跌撞撞、懵懵懂懂，走過(guò)了二十多個(gè)歲月。記憶里沒(méi)有空虛的凄涼，卻也不見(jiàn)充實(shí)的痕跡。雁過(guò)無(wú)痕，無(wú)知不覺(jué)。日子，依然在飄散;生活，依舊起起落落。沒(méi)有珍藏起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻也惹得我一陣不舍，一陣依戀。那些踏著落葉起步，又走向落葉的日子，悄然如夢(mèng)。夢(mèng)醒了，便睜著惺忪的雙眼，抱膝思考自己的夢(mèng)。然而無(wú)處可尋，無(wú)蹤可循，就像心一樣，在日夜的反復(fù)里偏離了軌道，找不到自己。有人說(shuō)，我們走得太遠(yuǎn)，已經(jīng)忘記當(dāng)初為什么而出發(fā)。我會(huì)想，也許正因?yàn)橛浀米约簽槭裁炊霭l(fā)，所以走得沉重，如生銹的鐵錨般。
二十幾歲的歲月慢慢的走向三十，每一天每一天都在制造著往事。有那么些時(shí)候，也許該放縱自己，坐下來(lái)，靜靜的喝杯茶，想些事，尋那未來(lái)飄渺的愿望，尋那搖晃著遠(yuǎn)去的夢(mèng)，尋那最灑脫的自己。睡夢(mèng)里轉(zhuǎn)身環(huán)抱著被子，惺忪著雙眼沉浸在那一個(gè)讓心靈觸動(dòng)的意境：
一只打翻的酒盅。
石路在月光下浮動(dòng)。
青草壓倒的地方。
遺落一枝映山紅。
桉樹(shù)林旋轉(zhuǎn)起來(lái)。
繁星拼成了萬(wàn)花筒。
生銹的鐵錨上。
眼睛倒映出暈眩的天空。
以豎起的書(shū)本擋住燭光。
手指輕輕銜在口中。
在脆薄的寂靜里。
做半明半昧的夢(mèng)。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇九
《致橡樹(shù)》是中國(guó)詩(shī)人舒婷1977年創(chuàng)作的一首當(dāng)代詩(shī)歌。以下是小編精心整理的舒婷《致橡樹(shù)》原文和賞析，希望能夠幫助到大家。
舒婷
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟;
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，是語(yǔ)言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類(lèi)最純粹的精神家園。古今中外的詩(shī)人們，以其妙筆生花的精彩寫(xiě)下了無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，已成為超越民族、超越國(guó)別、超越時(shí)空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)，語(yǔ)言清麗活潑，讀起來(lái)朗朗上口。
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——"高枝"和"綠陰"就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹(shù)身旁跟橡樹(shù)并排站立的木棉。兩棵樹(shù)的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛(ài)情的.執(zhí)著并不比古人"在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝"遜色。橡樹(shù)跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)語(yǔ)的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn);同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。
舒婷曾經(jīng)談過(guò)《致橡樹(shù)》這首詩(shī)的創(chuàng)作背景：“實(shí)際上，這首詩(shī)的產(chǎn)生既簡(jiǎn)單又普通?！笔骀没貞浾f(shuō)。1975年，福建有位曾經(jīng)在寫(xiě)作上給予她很大幫助的歸僑老詩(shī)人蔡其矯到鼓浪嶼作客，一天晚上，舒婷陪他散步時(shí)，蔡其矯向她說(shuō)起這輩子碰到過(guò)的女孩。在20世紀(jì)70年代公開(kāi)談?wù)撓矚g的女孩子是件大膽的事。蔡其矯說(shuō)，有漂亮的女孩子，卻沒(méi)有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺(jué)得找一個(gè)十全十美的女孩子很難。舒婷說(shuō)，當(dāng)時(shí)她聽(tīng)了后很生氣，覺(jué)得那是大男子主義思想，男性與女性應(yīng)當(dāng)是平等的，于是，當(dāng)天晚上，她就寫(xiě)了首詩(shī)《橡樹(shù)》交給蔡其矯，后來(lái)發(fā)表時(shí)，才改作《致橡樹(shù)》?！皩?shí)際上，橡樹(shù)是永不可能在南國(guó)跟木棉樹(shù)生長(zhǎng)在一起的，在這首詩(shī)中，是將它倆作為男性與女性的指代物。”她補(bǔ)充說(shuō)。
舒婷（1952~），原名龔佩瑜，福建廈門(mén)人。朦朧詩(shī)派的代表人物之一，詩(shī)作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、象征等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心獨(dú)到而深刻的感受，是浪漫主義和當(dāng)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。詩(shī)歌代表作有《致橡樹(shù)》、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》、《這也是一切》等。已出版詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十
我如果愛(ài)你－－。
絕不像攀援的凌霄花。
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你－－。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒。
為緑蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源。
長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰。
增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光,。
甚至春雨.
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,。
作為樹(shù)的形象和你站在一起.
根,緊握在地下,。
葉,相觸在云里.
每一陣風(fēng)過(guò),。
我們都互相致意,。
但沒(méi)有人。
聽(tīng)得懂我們的言語(yǔ).
你有你的銅枝鐵干,。
像刀,像劍,。
也像戟;。
我有我的紅頂花朵,。
像沉重的嘆息,。
又像英勇的火炬.
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,。
我們共享霧靄、云霞、虹霓.
仿佛永遠(yuǎn)分離,。
卻又終生相依.
這才是偉大的愛(ài)情,。
堅(jiān)貞就在這里:。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀,。
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,腳下的土地.
〖欣賞〗。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十一
有人說(shuō)：愛(ài)情、婚姻、家庭是人生的三部曲，這三部曲怎么唱，關(guān)系到一個(gè)人一生的幸福。你想收獲幸福嗎？那就樹(shù)立起正確的人生硯、價(jià)值觀和愛(ài)情觀吧！今天我們學(xué)習(xí)的《致橡樹(shù)》，詩(shī)人會(huì)給你一些有益的啟迪。
師問(wèn)：你了解舒婷嗎？談?wù)勀懔私獾氖骀谩?BR> 學(xué)生：七嘴八舌地說(shuō)，但基本上是教材192頁(yè)注（1）的內(nèi)容。
師再問(wèn)：除了腳注外，你還知道哪些？
學(xué)生：有的說(shuō)是朦朧詩(shī)人，有的說(shuō)其代表作有詩(shī)集《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》、《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》等。
1、抽生朗誦全文，放錄音《梁祝》。其他同學(xué)邊聽(tīng)音樂(lè)，邊聽(tīng)朗讀，邊劃出詩(shī)中具體的物象，初步體會(huì)詩(shī)人的感情，領(lǐng)會(huì)這些具體事物與生活中的哪些人類(lèi)似，它們有何特點(diǎn)。
師點(diǎn)評(píng)：王瓊同學(xué)的配樂(lè)朗誦聲情并茂，真棒！從她的成功中，老師也看到了希望，找到了自信。前半部分，她吐出了積壓在女性心頭幾千年的抑憤與不平，如決堤之江水，氣勢(shì)磅礴，一瀉千里；后半部分讀得纏綿悱惻，如潺潺流水，娓娓道出心中的美好憧憬和向往。（大家掌聲鼓勵(lì)）。
2、師問(wèn)：詩(shī)人用了哪些具體形象來(lái)含蓄地表情達(dá)意？
生：凌霄花、癡情的鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨（學(xué)生一邊說(shuō)，老師一邊肯定一邊板書(shū)）。
師：詩(shī)人對(duì)凌霄花是什么態(tài)度？凌霄花有什么特點(diǎn)？
生：絕不學(xué)，鄙夷的態(tài)度。讀的時(shí)候這三個(gè)字要重讀；凌霄花攀援，是一味地攀附，完全依靠橡樹(shù)。
師：生活中的凌霄花要找對(duì)象，她要找哪些人？
生：（齊聲）有錢(qián)的、有權(quán)有勢(shì)的，可以供她享樂(lè)的。
師：癡情的鳥(niǎo)兒有什么特點(diǎn)？詩(shī)人對(duì)她持什么態(tài)度？
生：?jiǎn)蜗嗨?、一廂情愿、單方癡戀；絕不學(xué)----完全否定，瞧不起。
師：泉源和險(xiǎn)峰有什么特點(diǎn)，詩(shī)人又怎么看？
生：泉源長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉是一味的奉獻(xiàn)，不求索??；險(xiǎn)峰增加橡樹(shù)的高度，襯托橡樹(shù)的威儀，是把自己作為橡樹(shù)的陪襯，二者并不平等。
生：日光慷慨地燃燒自己，獻(xiàn)出無(wú)盡的光和熱；春雨也用無(wú)聲的甘露滋潤(rùn)橡樹(shù)，她們甘愿犧牲自己而成就他人。詩(shī)人認(rèn)為這種單向的奉獻(xiàn)乃至犧牲都還不夠好！
生：缺乏獨(dú)立、平等、自強(qiáng)的精神。
師：好！前半部分排山倒海般的貶斥與否定，為的是突出一句話，是哪一句？
生：我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
師：好，你是樹(shù)，我也必須是樹(shù)，這說(shuō)明了什么？
生：平等、獨(dú)立！
師：好！請(qǐng)找出木棉和橡樹(shù)關(guān)系親密的句子。
生：（齊讀）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
師：這表現(xiàn)兩人親密到什么程度？
生：互補(bǔ)、互助；相知、相依。
師：找出兩人有共同語(yǔ)言的句子。
生：每一陣風(fēng)過(guò)聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
師：這說(shuō)明他們的心怎樣？
生；心心相印、息息相通，心有靈犀。
師：詩(shī)中表現(xiàn)男性美的句子是？
生：你有你也像載；
師：男性美在何處？
生：陽(yáng)剛之美，有棱有角，有個(gè)性。
師：女性之美在何處？
生：我有我火炬。
師：女性美有什么共性？
生：溫柔、柔情似水、陰柔的美，西施、黛玉一般的美。
師：那些站在大街上叉著兩手罵老娘的女人美不美？孫二娘呢？
（生大笑）。
師：木棉和橡樹(shù)是怎樣面對(duì)生活的呢？
生：我們分擔(dān)；我們共享。
師：這說(shuō)明他們?cè)鯓用鎸?duì)甘苦沉??？
生：同甘共苦；有福同享，有難同當(dāng)。
師：縱觀全詩(shī)，詩(shī)人追求一種怎樣的愛(ài)情觀？
生：相互獨(dú)立、平等，又緊密結(jié)合、互相依存的新型愛(ài)情觀。
生：邊聽(tīng)《梁?！罚吚收b全詩(shī)，加深理解。并體會(huì)詩(shī)人的感情。
《我愿意是激流》，體會(huì)裴多菲追求的愛(ài)情觀與舒婷有何不同。
1、師：放輕音樂(lè)《春江花月夜》，多媒體展示裴詩(shī)《我愿意是激流》。
生：邊欣賞古箏曲，邊誦讀裴詩(shī)。
2、抽生朗誦裴詩(shī)。
3、抽問(wèn)，本詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)情觀與《致橡樹(shù)》中的哪類(lèi)相似？
生：泉源、險(xiǎn)峰和日光、春雨。
談?wù)勀銓?duì)中學(xué)生早戀這一問(wèn)題的看法，要實(shí)話實(shí)說(shuō)，分析其表現(xiàn)及心理、危害等。題目自擬，800字左右（課外完成）；也可以以《如果我愛(ài)你》為題，寫(xiě)一篇讀后感，（文體不限，勾勒一下你所憧憬的偉大的愛(ài)情。
1、學(xué)生自由討論。（五分鐘左右）。
2、抽生談感想及其構(gòu)思。
3、課外練筆，進(jìn)行思想教育。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十二
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
這首詩(shī)是舒婷的代表作，在高中已經(jīng)學(xué)過(guò)，并且是必背篇目。因?yàn)閷?duì)高中那種為考試而學(xué)而背的東西反感到倒胃，所以我本來(lái)對(duì)這首詩(shī)沒(méi)有太大的興趣。也許是有了大學(xué)一年的緩沖，如今在靜下心來(lái)細(xì)讀，慢慢體味時(shí)，確實(shí)讀出了不一樣的東西。
我難以贊同我以前被灌輸?shù)挠^點(diǎn)——認(rèn)為這首詩(shī)是在歌頌平等偉大的愛(ài)情，我覺(jué)得這首詩(shī)重在批判，批判時(shí)下傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。不可否認(rèn)，這首詩(shī)語(yǔ)言有柔美，但是柔中帶剛，甚至剛過(guò)于柔。作者的感情激昂強(qiáng)烈，一瀉千里，貫穿到底。
下面結(jié)合本學(xué)期所學(xué)的、讓我受益匪淺的“文本細(xì)讀法”來(lái)試著分析《致橡樹(shù)》。
在這首詩(shī)中，“橡樹(shù)”和“木棉”是最重要的兩個(gè)意象。作者把橡樹(shù)當(dāng)作自己理想的愛(ài)情對(duì)象，而把自己比作木棉。橡樹(shù)高大挺拔，陽(yáng)剛威武。（以前我不認(rèn)識(shí)橡樹(shù)，所以可能見(jiàn)過(guò)也沒(méi)有印象，特地到網(wǎng)上搜了一下，確實(shí)如此）這在文中有體現(xiàn)，“增加你的高度，襯托你的威儀”、“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟”。但是當(dāng)以女性角色登場(chǎng)的時(shí)候卻不是正面肯定的語(yǔ)氣，詩(shī)的開(kāi)篇連續(xù)用來(lái)幾個(gè)否定句式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)一些現(xiàn)象的不贊同。如“我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”?！芭矢健?、“炫耀”、“癡情”，在這里詩(shī)人以女性的立場(chǎng)批判了我們傳統(tǒng)愛(ài)情觀中“夫唱婦隨”、“夫貴妻榮”等落后的流行觀點(diǎn)。
作者在說(shuō)了愛(ài)情不應(yīng)該是什么樣的之后，開(kāi)始說(shuō)出自己所認(rèn)為的理想的愛(ài)情?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久蓿鰹闃?shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里?！弊⒁?，作者用了一個(gè)詞——“必須”，語(yǔ)氣很強(qiáng)烈。作者認(rèn)為就算是戀愛(ài)關(guān)系中的女性也必須自力更生，獨(dú)當(dāng)一面，所以自己有“根”，不是相偎相依在一起，而是“相觸”。這種若即若離的距離感在下文中也有顯現(xiàn)，“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依?！?BR> 作為一位女性，作者在詩(shī)中也表現(xiàn)了相當(dāng)溫柔的一面?！懊恳魂囷L(fēng)吹過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的語(yǔ)言。”可就是在這種溫柔當(dāng)中，詩(shī)人也表現(xiàn)了相當(dāng)?shù)膽n慮?！拔矣形壹t碩的花朵，想沉重的嘆息，又想英勇的火炬?！蔽矣X(jué)得“紅碩”這個(gè)詞用得非常好，莊重大方，不諂媚。但是為什么會(huì)像沉重的嘆息呢？這是讓我思考良久的一句。在整首詩(shī)的后半截當(dāng)中，作者都是正面積極抒情為主，為什么會(huì)突然會(huì)沉重呢？我覺(jué)得作者是在影射時(shí)下的環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣，就像詩(shī)開(kāi)頭一樣，作者不能接受傳統(tǒng)愛(ài)情觀，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻很流行，這種現(xiàn)實(shí)讓她感到壓抑。所以她必須充當(dāng)“英勇的火炬”。
在網(wǎng)上收集的的背景資料中，在很大程度上印證了我的觀點(diǎn)?！八?977年的時(shí)候，還是個(gè)20多歲的。女孩，當(dāng)時(shí)在一個(gè)小工廠上班，就在那一年的某個(gè)晚上，她與朋友在鼓浪嶼散步，大家談到了擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)朋友發(fā)表感慨：現(xiàn)在的女孩呀，太弱不禁風(fēng)了，總得靠找個(gè)強(qiáng)有力的男友才能過(guò)下去……舒婷聽(tīng)了很氣憤，回到宿舍的當(dāng)夜就寫(xiě)下了一首名為‘橡樹(shù)’的詩(shī)?！保ê髞?lái)北島在幫她改為《致橡樹(shù)》）或許，這首詩(shī)就是這種“氣憤”的延續(xù)。
我覺(jué)得這首詩(shī)之所以成為經(jīng)典就在于她的批判性。平等獨(dú)立的愛(ài)情觀在今天早已不新鮮，可現(xiàn)實(shí)似乎比舒婷的年代更悲觀。拜金主義的盛行讓年輕女性更愿意找個(gè)有錢(qián)的老公，這才得以讓富二代、官二代們橫行，出盡了風(fēng)頭。這讓我這樣的農(nóng)n代們“情”何以堪。
當(dāng)“和諧社會(huì)，講究的是淡定”這句話盛行的時(shí)候，或許，我們?nèi)钡木褪鞘骀玫倪@種憤怒，缺的就是這種批判性。有些東西的改變與放棄，是要經(jīng)歷陣痛的，我們需要極大的理性。所以很多東西不破就不立，大破才大立。
歸根究底，《致橡樹(shù)》的閃光，是詩(shī)的閃光；詩(shī)的閃光，是人性的閃光。她讓我們得以暫時(shí)擺脫物質(zhì)與虛無(wú)的綁架，回歸人性。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十三
舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩(shī)人。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。1971年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》，散文集《心煙》等。
舒婷是朦朧詩(shī)派的代表作家之一。她的詩(shī)注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，詩(shī)作貫穿著以個(gè)性和人道主義為核心的人生憂患意識(shí)和社會(huì)批判意識(shí)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人的處境的關(guān)懷。她的詩(shī)富于想象，而且刻意有新的創(chuàng)造，能在一些常常被人漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理，在藝術(shù)表現(xiàn)上往往采用暗示、局部或整體象征的手法，注重詩(shī)歌意象的組合，由意象群構(gòu)成整體性的詩(shī)歌象征結(jié)構(gòu)，給讀者留下了廣闊的想象、闡述的余地，從而給詩(shī)歌帶來(lái)了朦朧美、含蓄美、彈性美。
【詩(shī)歌原文】。
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀的凌霄花。
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒。
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲；
也不止像泉源。
長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰。
增加你的高度，襯托你的威儀，甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)。
我們都互相致意，但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干。
像刀、像劍，也像戟；
我有我紅碩的花朵。
像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
【詩(shī)歌賞析】。
《致橡樹(shù)》，是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。詩(shī)人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹(shù)”兩個(gè)中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動(dòng)的意象之中。它所表達(dá)的愛(ài)，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。
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舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十四
《致橡樹(shù)》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛(ài)情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹(shù)》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過(guò)木棉樹(shù)對(duì)橡樹(shù)的“告白”，來(lái)否定世俗的，不平等的愛(ài)情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情觀，喊出了愛(ài)情中男女平等，心心相印的口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的憧憬與向往。
致橡樹(shù)。
作者：舒婷。
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲。
也不只像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，
但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的'銅枝鐵干。
像刀，像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
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舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十五
"舒婷"這個(gè)名字，我是從我語(yǔ)文老師那里得知的，從她那兒，我還得知不少人都認(rèn)為舒婷的詩(shī)"晦澀""朦朧""看不懂"，求一篇《舒婷的詩(shī)》讀后感?。x后感用謝謝。正因?yàn)槿绱?，我懷著一顆好奇的心閱讀了她的詩(shī)集《雙桅船》。
"也許漩渦眨著危險(xiǎn)的眼，也許暴風(fēng)張開(kāi)貪婪的口，呵，生活，固然你已斷送，無(wú)數(shù)純潔的夢(mèng)，也還有些勇敢的人，如果風(fēng)雨后疾飛的海燕…"，這首《致大?！肥刮腋杏X(jué)到舒婷的詩(shī)并不朦朧晦澀。它的每一行，都能喚起我的心靈共鳴并且使我窺見(jiàn)了詩(shī)人的苦悶和追求，沉淪和探索，窺見(jiàn)了詩(shī)人在生活這個(gè)洶涌的海洋中是如何掌舵的。
起初，"憑著一個(gè)簡(jiǎn)單的信號(hào)，集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍，向沒(méi)有被污染的地方出發(fā)"（《童話詩(shī)人》）。是的，童年是一個(gè)"沒(méi)有被污染的地方"，是一個(gè)天真地認(rèn)為自己將成為愛(ài)因斯坦的.年代，是一輪帶著金色光圈的太陽(yáng)。然而，年齡一年年增加，童年也隨著小溝里的小溪流進(jìn)大海。
于是，"生活表面的金粉漸漸剝落，露出凹凸不平的真相來(lái)"（《生活，書(shū)籍與詩(shī)》）。舒婷把生活比作大海，這樣來(lái)描繪它："大海的日出引起多少英雄由衷的贊嘆；大海的夕陽(yáng)招惹了多少詩(shī)人溫柔的懷想。我步行在沙灘上留下的足跡，多少次自天邊揚(yáng)起風(fēng)帆，都被海濤秘密、秘密地埋葬，讀后感《求一篇《舒婷的詩(shī)》讀后感?。x后感用謝謝》。"（《致大?！罚┥钍秦S富多彩的，有日出和夕陽(yáng)般美好的日子。也有奮斗被厄運(yùn)沖跨的時(shí)候，當(dāng)我解出一道難題之后，當(dāng)我的付出被別人肯定時(shí)，我感到了自己的價(jià)值，感覺(jué)到了生活的繽紛色彩。
然而，當(dāng)我看見(jiàn)一位女生因幫助后進(jìn)生而遭到誤解和打擊時(shí)，我看到了生活的另一面：并非"不斷向前走，就能把天邊彩霞摟在懷里。"（《生活，書(shū)籍與詩(shī)》）從五光十色的夢(mèng)中回想，突然面對(duì)變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)難免會(huì)消沉。我曾夸大生活的陰暗面，夸大理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離。這正像舒婷在《船》所述："一只小船傾斜地?cái)R淺在荒涼的礁岸上滿(mǎn)潮的海面只在離它幾米的地方無(wú)限的大海縱有遼遠(yuǎn)的疆域，咫天和奮斗有時(shí)會(huì)在生活中擱淺"，但詩(shī)人好似對(duì)我的惆悵作出提問(wèn)：難道真摯的愛(ài)隨著船板一起腐爛？難道飛翔的靈魂將終身監(jiān)禁，對(duì)理想的追求，就這樣因暫時(shí)的挫折而消失嗎？難道它們從此就失去了瑰麗的色彩？不，我不相信。
我開(kāi)始更認(rèn)真地讀書(shū)，從魯迅到王蒙，什么都讀。我希望從書(shū)籍中把握人生，觀察世界的全貌，經(jīng)歷我未曾經(jīng)歷過(guò)的旅程，品嘗我未曾品嘗過(guò)的甘苦。正如舒婷在《這也是一切》中所述的："不是一切大樹(shù)都被暴風(fēng)折斷，不是一切種子都長(zhǎng)不到生根的土壤，不是一切真情都流失在人心的沙漠里，不是一切夢(mèng)都甘愿被折掉翅膀。"是的，我開(kāi)始堅(jiān)信：在這敏感的大地上，一個(gè)真誠(chéng)人的嗓音，不論多么微弱，也會(huì)引起應(yīng)有的反應(yīng)，就是因?yàn)橛辛诉@種信念，才使得那"動(dòng)人的熱帶陽(yáng)光"和"最可靠的春風(fēng)"回到我身旁，新的信念和新的追求再次產(chǎn)生。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十六
中國(guó)人的夫妻關(guān)系，大概進(jìn)入父系社會(huì)便進(jìn)入“妻以夫貴”和“青藤纏樹(shù)”狀態(tài)。在古老的生產(chǎn)力低下的男耕女織時(shí)代，由于天生的身體條件的差異，導(dǎo)致了男人們占據(jù)了家庭乃至社會(huì)的主導(dǎo)地位，女人們的主要職責(zé)便是打理家務(wù)，相夫教子。那樣老舊的時(shí)代，女士們對(duì)這樣的地位只有麻木地默認(rèn)順從，即使偶有質(zhì)疑或些許反叛也一定會(huì)被定為大逆不道。
時(shí)光的腳步走進(jìn)二十世紀(jì)，東西方文化的逐步交融碰撞，使得一些進(jìn)步人士開(kāi)始思考和質(zhì)疑，于是有一些女子大膽拋掉男人強(qiáng)加給自己的裹腳布，再也不愿做男人的依附，勇敢地走進(jìn)社會(huì)，和男子們一起承擔(dān)社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)。特別是新中國(guó)成立后，偉人以及他所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨大力提倡解放婦女，男女平等，更使得廣大婦女從只能是相夫教子的無(wú)知婦孺和供達(dá)官貴人觀賞的藝術(shù)玩物到主宰社會(huì)的中堅(jiān)力量，從而使她們的社會(huì)地位家庭地位都發(fā)生了根本性的變化，廣大婦女揚(yáng)眉吐氣，終于可以和男人們平分秋色，各撐半邊天了。
然而，數(shù)千年封建文化的影響是根深蒂固的，廣大婦女雖然在政治地位上獲得了解放，但思想深處那種對(duì)男人的依賴(lài)是不可能徹底根除的，即使是在今天，依然有很多婦女的心中懷揣著“學(xué)得好不如嫁得好”的糊涂理念，把美好的未來(lái)寄托在自己的另一半身上。而舒婷在《致橡樹(shù)》中卻用獨(dú)具的慧眼和女性特有的敏感對(duì)這種男女關(guān)系進(jìn)行了徹底的否定。她以為，男女之間（戀愛(ài)之中的，我以為也應(yīng)該包括婚姻家庭之中的男女）應(yīng)該各自相對(duì)獨(dú)立，比肩而立，而不該像凌霄花那樣攀援別人炫耀自己；也不該像對(duì)綠茵不停歌唱的小鳥(niǎo)和常年送來(lái)清涼慰藉的泉源那樣一廂情愿，也不該以犧牲自我為代價(jià)，做增加別人高度的險(xiǎn)峰，來(lái)?yè)Q取一份可憐的愛(ài)情。因?yàn)榻裉斓呐栽缫巡皇俏羧盏哪欠N弱不禁風(fēng)小腳女人。我們應(yīng)該和男人一樣比肩而立，你是一顆高大挺拔的橡樹(shù)，我就該是一株冠紅如血的木棉，你有你“像刀像劍又像戟”的“銅枝鐵干”，我有我的“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”般的“紅碩的花朵”，我們都該有自己獨(dú)特的魅力，用自己各自的能力一同去“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；共享霧靄、流嵐、虹霓。”愛(ài)情需要人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合，并且“不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！薄斑@才是偉大的愛(ài)情”。
無(wú)疑，橡樹(shù)象征著具有陽(yáng)剛之美的男性，他不僅偉岸高大挺拔，還要堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌，頂天立地的撐起男子漢那片天地；而與他比肩而立的木棉樹(shù)則代表著新時(shí)代的女性，那紅碩的花朵不僅具有女性的艷麗和柔美，更像一支巨大的火炬，熱烈奔放，活力四射。
另外，關(guān)于戀愛(ài)和婚姻中的男女關(guān)系我還想說(shuō)一點(diǎn)題外話，傳統(tǒng)的“青藤纏樹(shù)”、“夫唱婦隨”這種男尊女卑固然對(duì)廣大女性不公，但矯枉過(guò)正似乎也與我們的社會(huì)、我們?nèi)祟?lèi)的未來(lái)沒(méi)有什么好處。試想，女尊男卑了，女人失去了溫柔嬌美的本色，變得比男人更陽(yáng)剛了，這世界還有男人了么？因此我覺(jué)得既要確立男女地位的平等，又要承認(rèn)男女身體條件的不同而導(dǎo)致的分工不同，各自把自己承擔(dān)的那份角色扮好，家庭也和諧了，社會(huì)也和諧了。
前蘇聯(lián)作家高爾基這樣贊美女性：“沒(méi)有陽(yáng)光，花不茂盛，沒(méi)有愛(ài)情，就沒(méi)有幸福；沒(méi)有婦女，就沒(méi)有愛(ài)；沒(méi)有母親，就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有英雄?！边@世界正是有了女人的柔美和男人的陽(yáng)剛才有了偉大的愛(ài)情，所以無(wú)論男人還是女人，在保證地位平等的情況下，請(qǐng)不要丟失你特有的性別美。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十七
舒婷。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的'愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
舒婷簡(jiǎn)介。
舒婷，中國(guó)女詩(shī)人，出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，祖籍福建省泉州市，居住于廈門(mén)鼓浪嶼。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》，散文集《心煙》等。舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股“朦朧詩(shī)”大潮。舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十八
2、培養(yǎng)獨(dú)立自尊的人格和健康高尚的審美情操。
體會(huì)詩(shī)歌物中含情、意味雋永的特色。
感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀。
誦讀感悟法。
通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。
一課時(shí)。
愛(ài)情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”的比翼雙飛，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己愛(ài)情觀。那么當(dāng)代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢？讓我們傾向女詩(shī)人的心聲，傾向新時(shí)代愛(ài)情宣言——《致橡樹(shù)》。
（一）教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。
要求：注意節(jié)奏和重音。
（二）學(xué)生自由朗讀。
要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩(shī)有極強(qiáng)的節(jié)奏感，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，許多詩(shī)句兩兩對(duì)應(yīng)，朗讀時(shí)有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。
1、第一層用了哪些意象來(lái)表情達(dá)意？抒發(fā)了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹(shù)或無(wú)償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn)，表現(xiàn)出與橡樹(shù)的不平等關(guān)系。
2、橡樹(shù)和木棉樹(shù)有何含義？這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的愛(ài)情觀？
討論、明確：
以橡樹(shù)和木棉樹(shù)兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來(lái)象征男女之間理想愛(ài)情。詩(shī)人通過(guò)木棉樹(shù)的自白，表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重對(duì)方，又珍視自身價(jià)值的新時(shí)代嶄新的愛(ài)情觀。（學(xué)生對(duì)這種愛(ài)情觀可能會(huì)有不同的看法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他文學(xué)作品，闡釋自己的觀點(diǎn)，不要空洞評(píng)價(jià)）。
3、詩(shī)歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？
討論、明確：
結(jié)構(gòu)上先破后立。
第一層詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒意識(shí)出發(fā)，借助詩(shī)歌的意象，表達(dá)了爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立自主的決心，這是對(duì)舊的愛(ài)情觀的“破”。第二層詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性?xún)?nèi)心的期待和渴望，這是對(duì)新時(shí)代的愛(ài)情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩(shī)的哪些詩(shī)句？為什么？
這首詩(shī)有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。
5、背誦詩(shī)歌。
比較分析李商隱《無(wú)題》、白居易《長(zhǎng)歌行》、《詩(shī)易。
氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛(ài)情的評(píng)說(shuō)。
討論、明確：
李商隱《無(wú)題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）。
忠貞不渝。
白居易《長(zhǎng)歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)）。
比翼雙飛、相依相存。
《詩(shī)易。
氓》（士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也）。
女性對(duì)難男性的依附。
裴多菲《我愿是急流》。
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者，社會(huì)的主宰者，而女性是小魚(yú)、小鳥(niǎo)、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛(ài)人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）。
山盟海誓，心心相印。
致橡樹(shù)。
——木棉的自白。
橡比鄰而居木凌霄花。
比肩站立花鳥(niǎo)。
堅(jiān)貞熱烈泉源。
樹(shù)獨(dú)立平等棉險(xiǎn)峰。
鋼枝鐵干紅碩花果。