教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)，制定的一種組織和安排教學(xué)活動(dòng)的文件，它可以幫助教師合理地安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，提高課堂教學(xué)效果。教案是教師的思考結(jié)果，也是教學(xué)過程中的指導(dǎo)和依據(jù)。我想我們需要編寫一份教案了吧?？紤]學(xué)生的個(gè)體差異，給予個(gè)性化的指導(dǎo)和支持。教案范文展示了教學(xué)過程和思路，有助于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇一
    1、鑒賞小說風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié)，細(xì)膩的心理描寫。
    2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵。
    3、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。
    教學(xué)設(shè)想。
    根據(jù)課文的特點(diǎn)和高二學(xué)生的實(shí)際，本篇的教學(xué)重點(diǎn)可放在對(duì)作品的情節(jié)發(fā)展，思想內(nèi)涵及人物心理刻畫的分析品評(píng)上。
    關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》，古書有載：“相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓?zé)o偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書時(shí)，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔，見行道者過，必強(qiáng)執(zhí)與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾。如是二十余寒暑，此書方告蕆。故筆法超絕。”《聊齋志異》全書十二卷，四百八十八篇，通過花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫面，揭露封建社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的罪惡，諷刺科舉制的腐朽和弊端，歌頌?zāi)信嗄甑?純真愛情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚(yáng)了六朝志怪小說和唐傳奇小說的藝術(shù)傳統(tǒng)，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)感。構(gòu)思奇特，幻異曲折，跌宕多變，刻畫細(xì)膩，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就，標(biāo)志著我國文言短篇小說創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的高峰，在中國文學(xué)史上占有很高地位。
    高中語文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章，主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平，可謂是文學(xué)精品。本文擬從情節(jié)、語言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。
    一、情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
    我國小說起源于古代的神話傳說，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是，非常注重故事的情節(jié)，善于營造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性。
    故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)?？v觀全文，起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合，上面已經(jīng)敘述過了。至于前呼后應(yīng)，至少有兩處照應(yīng)非常好，一是故事起因于“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話；二是成名始“操童子業(yè)，久不售，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬頃，樓閣萬椽，牛羊蹄蹺各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉”，可謂善有善報(bào)。
    二、語言精煉，生動(dòng)形象。
    ”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲的全過程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)?！边@一段文字也通過“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把斗蟲過程當(dāng)中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫得細(xì)膩逼真。
    文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。……成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！弊髡叻浅Ｉ朴谶\(yùn)用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。
    三、神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物形象栩栩如生。
    前面我已經(jīng)講過，我國古代小說十分注重情節(jié)性，甚至到了刻意的地步，而對(duì)人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨(dú)樹一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在于神態(tài)描寫。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇二
    一、導(dǎo)入新課（課前播放毛啊敏演唱的《鄉(xiāng)愁》，創(chuàng)設(shè)情景）。
    作者余光中簡(jiǎn)介（大屏幕顯示）。
    二、誦讀鄉(xiāng)愁。
    1、生自由朗讀，根據(jù)課文提示劃分節(jié)奏，把握感情基調(diào)。
    2、師示范朗讀后，師生共同總結(jié)朗讀要求（感情深沉語速舒緩）。
    3、生朗讀（齊讀、分組讀或指名個(gè)人讀）。
    三、解讀鄉(xiāng)愁。
    （一）、欣賞圖文并茂的錄音朗讀，解決以下幾個(gè)問題。
    1、這首詩抒發(fā)了作者怎樣的'情感？他是通過哪些具體事物來表現(xiàn)這種情感？
    2、分析四種意象，每種意象各寄托了作者怎樣的鄉(xiāng)愁？
    3、想景悟情，通過想象，演繹詩歌內(nèi)容，感受表達(dá)詩人情感。
    （二）、欣賞詩歌。
    這首詩美在哪里？從結(jié)構(gòu)、修辭、意境等去欣賞。
    （三）背誦詩歌。
    四、拓展訓(xùn)練。
    1、仿句，結(jié)合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個(gè)比方。
    鄉(xiāng)愁是。
    2、詩詞積累，你還知道哪些關(guān)于思念家鄉(xiāng)、思念親人的名詩名句。
    附：板書設(shè)計(jì)。
    郵票-母子分離對(duì)母親的思念家愁。
    鄉(xiāng)船票-夫妻分離對(duì)妻子的依戀|(zhì)。
    愁墳?zāi)?母子死別對(duì)母親的追念|。
    海峽-離開大陸對(duì)故土的眷戀國愁||。
    托物寄情。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇三
    師：剛剛見面，相互都不認(rèn)識(shí)就要上課，會(huì)有很多困難，我先做個(gè)自我介紹，我的介紹很短一共有6句話，但這6句話中有真有假，你們要認(rèn)真聽，學(xué)會(huì)分辨、要區(qū)分真假。（1）我叫靳家彥；（2）是南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校的語文老師；（3）今年60歲；（4）我喜歡閱讀和寫作；（5）兩小兒辯日是我寫的；（6）今天我們就學(xué)這個(gè)判斷。
    師：區(qū)分分認(rèn)它所以用辨，讀這個(gè)字，進(jìn)行組詞。
    生一：區(qū)分。
    生二：爭(zhēng)辯。
    生三：識(shí)辨、辨識(shí)。
    生四：辨解、辨論。
    師：因?yàn)橐米煺f話，所以應(yīng)該用這個(gè)辯。不要怕錯(cuò)，只要敢說就行。讀一下題目—。
    生：我認(rèn)為是兩個(gè)小孩在辯太陽。
    師：古文用了五個(gè)字就說了你剛才的意思，哪五個(gè)字——兩小兒辯日。古文有一個(gè)特點(diǎn)一個(gè)字，哪個(gè)字。
    生：簡(jiǎn)。
    師：古文是簡(jiǎn)，但意思卻不少，讀古文第一要把它的意思弄清楚。今天我兩小孩就著太陽的問題用語言來進(jìn)行爭(zhēng)辯、進(jìn)行區(qū)分。拿起紙，咱們來讀一讀全文。要進(jìn)入讀文言的絕境，因此這樣讀起來和現(xiàn)在的文言文不一樣，請(qǐng)同學(xué)們流暢地讀一讀。兩小兒辯日齊讀。
    生：讀。
    師：我有一個(gè)字不認(rèn)識(shí)，這個(gè)字“盂”念什么呀，你們以前認(rèn)識(shí)嗎？
    生：認(rèn)識(shí)。
    師：是怎么認(rèn)識(shí)的呢？
    生：查字典。
    師：我要是不認(rèn)識(shí)的話，還有一個(gè)方法，問老師，不是，識(shí)聲旁識(shí)字。什么是“盂”。
    生：就是裝酒的器皿。
    師：嗯，比盤子的邊高一些，比碗的邊要矮一些，這種叫什么？叫盂，讀一下盂?；氐秸n文就讀這一段，讀全文，趕緊讀。
    師：當(dāng)我遇到困難需要幫且，你遇到困難需要協(xié)助嗎？任何人遇到困難都需要協(xié)助。所以你們這四人就當(dāng)老師的小小的備課組，你們一起研究這篇文章到底怎么讀，文章到底怎么解。我發(fā)給你們資料中也有注釋，也有其它注釋。看哪個(gè)組最好，給五分鐘時(shí)間，自身組解決，只給五分鐘。
    生：討論。
    師：這是六年級(jí)的課文，再早些時(shí)是初中的課文。今天我們五年級(jí)就來讀，讀了五分鐘，事先也沒有接觸古文，我請(qǐng)你們讀一讀，看你們自學(xué)使用之后能達(dá)到什么程度，達(dá)到什么效果。請(qǐng)你們看偏字，看講義，不要看大題目，你們看題目的閱讀和看書的閱讀，要用不同的視覺掃一下。你們看偏字，誰來讀，我不喜歡齊讀，喜歡一個(gè)人一個(gè)人讀。好，你愿意讀嗎？在她讀的時(shí)候，所有的同學(xué)都注意聽，聽什么呢？聽她是不是在讀古文，古文與現(xiàn)代文有什么不同，古文有古文的韻味，聽她有沒有讀出這種味道。你不慌，準(zhǔn)備好。
    生：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
    師：讀得真好，全班照她讀的那樣讀一遍。
    生：（齊讀）孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
    師：你先別坐下，你們看我讀，孔子?xùn)|游，游是什么意思，是游玩的意思嗎？
    生：不對(duì)，是學(xué)習(xí)的意思。
    生：斗就是辯斗就是爭(zhēng)論、爭(zhēng)辯。
    師：?jiǎn)柶涔剩鞘裁匆馑肌?BR>    生：就是問明原因。
    師：用文言說就是問你們?cè)跔?zhēng)什么，問其故就是問他們爭(zhēng)辯的原因。要把它的意思放到古文中來，你再來讀這一句。
    生：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
    生：（齊讀）。
    師：所有的同學(xué)把紙給扣上，跟我背孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
    生：（齊背）。
    生：明白。
    師：你們行嗎？
    生：行。
    師：你們各組聽一聽，一是抱學(xué)習(xí)的態(tài)度，二是抱挑剔的態(tài)度。好，開始。
    生：我請(qǐng)請(qǐng)其他小組補(bǔ)充，就是一個(gè)小孩說，我認(rèn)為太陽出來的時(shí)候離我們比較近，而到中午的時(shí)候太陽離我們比較遠(yuǎn)，因此另一個(gè)他認(rèn)為，早上太陽出來的時(shí)候離我們比較遠(yuǎn)，中午的時(shí)候離我們比較近。
    師：你們認(rèn)為她說的對(duì)不對(duì)。好請(qǐng)你讀出它的意思。
    生：一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中近也。
    師：什么叫日初出，日初就是日始出這個(gè)意思嗎？日初出，這個(gè)初，日初出，日剛出，它為什么念初？你看這是“刀”，這是“衤”這是衣服。你買來布要做成衣服，首先要干什么，第一步就要裁剪。刀把布裁開，引申為開始，所以叫做初。
    生：這個(gè)初字以前跟衣服有關(guān)。
    師：對(duì)了，你這個(gè)知識(shí)是從哪里來的。
    生：聽人家說的。
    師：好，道聽途說也是長(zhǎng)學(xué)的一個(gè)方法。對(duì)不對(duì)，但是要記住，要追問他，你這個(gè)故事從哪來的呀，怎么會(huì)跟衣服有關(guān)系？每次孔子看見一件事都要問個(gè)明白，而且要再三追問。問是一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。你懂了嗎？再讀，你就會(huì)讀的很好。
    生：讀一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中近也。
    師：你們都能讀得這么好嗎？一齊讀。
    生：（齊讀）。
    師：你們讀得對(duì)，但沒讀好。你們沒有讀出那個(gè)情，沒讀出古文的韻味。怎么讀呀，也是什么意思？是個(gè)語氣詞，沒有什么意思，相當(dāng)于現(xiàn)在的“呀、啊、哪”。有人說讀古文最難的是感嘆詞，這是不對(duì)的，難的是實(shí)詞。也就是說，這個(gè)字是什么意思？比方說“盂”這個(gè)字，是什么意思，我不懂，什么叫車蓋，什么叫滄滄涼涼？我都不懂，這比呀、啊好懂嗎？全班再讀這個(gè)句子，讀出韻味，讀出味道來。
    生：（齊讀）。
    生：一兒認(rèn)為早上太陽離我們近，中午太陽離我們遠(yuǎn)，一兒認(rèn)為早上太陽離我們遠(yuǎn)，中午太陽離我們近。
    師：下面就講到為什么一個(gè)說遠(yuǎn)，一個(gè)說近？這二段我請(qǐng)兩組來比較一下。哪組來？你們既向他們這組學(xué)習(xí)，也審視他們這里。要說明情況，要協(xié)助他們。好，讀吧。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇四
    《促織》作為一篇傳統(tǒng)老篇目，老樹能發(fā)新芽。要理解蒲翁的一片苦心，這對(duì)現(xiàn)代的中學(xué)生來說是有隔膜的，我們只看故事表面，卻忽視了故事背后的荒誕，及人在荒誕社會(huì)中的異化。本實(shí)錄試圖解決表象和內(nèi)在這樣一組關(guān)系。
    師：同學(xué)們，你們是幾班？
    生（大聲）：二班。
    師：二班是文科還是理科？
    生：文科。
    生（1）：比如學(xué)校池塘中的荷花我喜歡。映日荷花別樣紅。
    生（2）：池塘中的蛙聲也可以。聽取蛙聲一片嘛。
    生（3）：樟樹上的貓頭鷹（生笑）晚上聽起來特恐怖。
    生（部分）：老鼠。
    生（部分）：青蛙。
    生（全體）：促織。
    師：為何叫促織呢，誰來解釋一下？
    生（4）：可能蟋蟀的叫聲和織布機(jī)的聲音相似，……。
    師：恭喜你，答對(duì)了。（生笑）古人特別敏感。認(rèn)為蟋蟀的叫聲和織布聲相仿，又屆深秋，一聽到促織叫聲促女紡織，婦女就準(zhǔn)備冬衣，懷念征人，宋代姜夔《齊天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒。”寫出了一位緬懷遠(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。假如有人一聽到蟋蟀聲，就為我打毛衣，那是本人感動(dòng)得熱淚盈眶。（生笑）促織在詩歌中充滿溫馨浪漫的，但在蒲松齡的小說《促織》中，一只小小的東西卻引起了軒然大波，家庭的興衰，悲喜交替。令人感慨萬千。預(yù)知后事如何，且聽下文分解。（生笑）。
    師：標(biāo)題是《促織》，此標(biāo)題有何作用？
    生（5）：線索吧。
    師：那文中出現(xiàn)了幾只不同尋常的促織，能用簡(jiǎn)潔的語言概括嗎？
    生（6）：第一只是禍不單行的促織。
    生（6）：第二只是高大威猛的促織。是村中少年好事者所養(yǎng)。
    師：村中好事者是個(gè)特殊句式。
    生（6）：定語后置，應(yīng)是好事少年。
    生（7）：當(dāng)然還有兒子魂化的促織。但有點(diǎn)不真實(shí)。
    師：那這小東西是怎樣影響的成名一家的？先說一說成名家中的成員，無非是三人……。
    生（全部）：成名，成妻，成子。
    師：成名一開始的身份是什么？
    生（全部）：童生。
    師：哦，童生，跟在坐的各位差不多年輕吧。（生笑）。
    生（部分）：不。是老童生，連孩子都九歲了。
    生（8）：變了，當(dāng)了里正。
    師：何為里正。
    生（8）：大概是個(gè)官吧。
    生（9）：沒有，文中說不敢斂戶口，可能一方面他性格迂訥，另一方面能力有限。
    師：這樣一個(gè)有書呆子傾向的成名，“會(huì)征促織”，征促織可是一項(xiàng)政治任務(wù)，艱巨而光榮（生笑）他的心態(tài)是起了變化吧？找一找有關(guān)心態(tài)的詞語。
    生（10）：憂悶欲死，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡。
    師：還有嗎？
    生（10）：得到促織后，大喜，蟋蟀死后如被冰雪，還有益驚喜。
    生（11）：去捉了，但是經(jīng)過妻子和神巫的指點(diǎn)，不是主動(dòng)的，是被動(dòng)去捉。
    師：我們來讀一讀讀書人成名捉蟋蟀的場(chǎng)面吧，體會(huì)其中作者的情感。（生讀早出暮歸……中于款）。
    師：這是第一次描寫，還有嗎？（生讀“成反復(fù)子念，……逐而得之”）這兩段描繪你印象特別深的句子有嗎？比如在生活的壓力下的苦難的困境的描繪。
    生（12）：得無教我獵蟲所耶，看出成名當(dāng)時(shí)疑惑和將信將疑的心理。
    生（13）：乃強(qiáng)起扶杖，我覺得很可憐。兩腿被打的傷痕累累，為了家庭，只能盡力而為。
    生（14）：我認(rèn)為側(cè)聽徐行，似尋針芥。讀來尤其傷心。側(cè)聽估計(jì)人貼地而行，眼睛睜得大大的，生活的重壓下他已直不起自己的腰板，沒有做人的尊嚴(yán)了。
    生（15）：成名由于考不中，他一定發(fā)奮學(xué)習(xí)，視力一定很差，是個(gè)高度近視眼，（生笑）像尋針線這樣尋，真的很可憐。我也是近視眼，深有同感。成名是盡自己最大的努力在生活。
    生（16）：見有蟲伏棘根，遽撲之。（有生點(diǎn)頭）成名當(dāng)時(shí)行動(dòng)極為不便艱難，遽是迅速的意思，一個(gè)受重傷的人既然能撲上去，但一撲可能要有生命危險(xiǎn)，為了小小的蟋蟀，他連命也不要了。
    生（17）：我想到了葛朗臺(tái)的撲，葛朗臺(tái)一見金子，76歲，命也不顧了，也用了個(gè)撲字，那是撲出老家伙的貪婪。而成名的撲，卻撲出了一個(gè)重壓下小人物的無奈和傷感。有種悲壯的色彩。
    生（18）：我想這個(gè)撲字很受前面癩蛤蟆的影響。（生笑）前面有只蛤蟆猝然躍去，成名由于撲蟲心切，就把自己當(dāng)場(chǎng)了蛤蟆，也開始撲了。
    生（19）：有，促織被兒子弄死之后，文中這樣寫，兒神氣癡木，奄奄欲睡，成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，看，居然不把兒子的生死放在心上。
    生（部分）：理解。
    生（20）：善解人意，可能丈夫比較迂訥，妻子就能獨(dú)當(dāng)一面，處事冷靜，有頭腦，有主見。是個(gè)賢妻。
    師：哦，你對(duì)成妻的評(píng)價(jià)很高嘛。那她是個(gè)良母嗎？
    生（20）；是良母，當(dāng)孩子涕告母，母聞之，大驚：業(yè)根，死期至矣，而翁歸，自與女復(fù)算耳，寫出了對(duì)兒子的擔(dān)心，自己不懲罰兒子，慈母心態(tài)，愛莫能助，擔(dān)心和恐懼。
    生（21）：這位母親有點(diǎn)迷信。只知求神拜佛？
    師：哪種人會(huì)求人拜佛呢？她求神拜佛容易嗎？
    生（22）：只有受盡生活折磨的人心灰意冷的人才會(huì)求神，當(dāng)時(shí)老百姓苦海無邊，回頭是岸。
    生（23）：九歲的小孩由于好奇把促織弄死了，自己變成了蟋蟀。
    生（24）：因?yàn)槭侨俗兊?，特別有戰(zhàn)斗力。
    生（25）：有作者的主觀愿望在里面。在現(xiàn)實(shí)生活中，弱勢(shì)的低層百姓根本無法與強(qiáng)者抗衡，作者希望能夠在虛幻的世界中能夠戰(zhàn)勝惡勢(shì)力，體現(xiàn)作者良好的愿望。
    師：你分析得很有道理。這三種人中，最能震撼人心的是誰？
    生（全部）：成子。
    師：為何？
    生（26）：小孩是祖國的未來（生笑）玩是小孩子的專利，一個(gè)小孩子因?yàn)橥骟安铧c(diǎn)付出生命為代價(jià)。這個(gè)社會(huì)連小孩子都不放過?？梢娛莻€(gè)無恥的社會(huì)，尤其有震撼力。
    師：對(duì)，你的設(shè)想一針見血，刺中要害。兒子的性命居然不如一只小蟲子重要。小孩即使投井了這事也不能完結(jié)，他還必須要讓自己的魂魄變成一只促織，代替那只促織，再次冒著生命的危險(xiǎn)去格斗。而且他必須要贏得那些格斗，才可以保他的父母無虞，才可以彌補(bǔ)他的所謂的“過失”。在這里，我們看不到人的尊嚴(yán)，人的地位，人的價(jià)值，我們只看到人已淪落為一種玩物，只有把自己不當(dāng)人看，只有為權(quán)貴服務(wù)，成為別人手中的玩物，你，小人物才可以解救家庭的苦難，得到所謂的幸福和功名利祿。這是一個(gè)荒謬的故事，小說的高明之處使荒謬具備了真實(shí)性。我們不禁要問，罪惡的根源在哪里呢？我們讀一讀結(jié)尾，會(huì)找到答案？（生朗讀最后自然段）。
    生（28）：根源在于皇帝的荒唐，皇帝不應(yīng)玩蟋蟀，玩物喪志。
    生（29）：根源是官貪吏虐，當(dāng)權(quán)者作威作福，不管百姓死活，只管自己官位上升。
    師：的確如此，上有好焉，下必趨焉，古代社會(huì)官本位現(xiàn)象十分嚴(yán)重，文章一開始就寫道：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間?！逼鋵?shí)用不著征，早有人會(huì)乖乖的送上來，如果如果領(lǐng)導(dǎo)喜歡斗雞，明天我就送你一車雞，如果你喜歡斗牛，立馬一車皮牛就送到。楊貴妃喜吃荔枝，我來一騎紅塵妃子笑，宋徽宗喜踢球，高俅就發(fā)達(dá)了。天子偶用一物，就使百姓家破人亡，萬一是常用之物，不知有幾家遭殃，幾家蕩產(chǎn)。正如黃宗羲所說封建君主“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂?！按倏椬屛覀兛吹綄Ｖ茣r(shí)代中，小東西是怎樣披者皇權(quán)的丑惡的外衣吃人的，小人物的命運(yùn)是怎樣被吃的，實(shí)質(zhì)就是吃人和被吃的沉重的話題，如此可悲可嘆。結(jié)尾似乎皆大歡喜。這個(gè)故事似乎成喜劇了。但喜劇往根源里挖我們挖出更加深沉的悲哀。真是滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？（聯(lián)系實(shí)際，講兵馬踴發(fā)現(xiàn)者楊志發(fā)的辛酸荒唐的故事）。
    悲喜交替為蟲所逼（成名）。
    附板書。
    人化異類為蟲所困（成子）。
    禍不單行的促織。
    人
    竭盡所能為蟲所牽（成妻）。
    小蟲好事少年的促織吃。
    成子魂化的促織。
    作者郵箱：liuliu2080@。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇五
    1、了解司馬遷與《史記》，了解鴻門宴會(huì)的時(shí)代背景。
    2、積累課文中詞類活用、古今異義詞及其他重點(diǎn)文言字詞，能夠翻譯重點(diǎn)語句。
    3、分析項(xiàng)羽，劉邦的人物性格，體會(huì)作者對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示。
    【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】積累文言實(shí)詞、虛詞、文言句式和詞類活用。
    【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】分析人物的語言，動(dòng)作，行為及細(xì)節(jié)描寫，分析項(xiàng)羽的人物性格。
    【學(xué)法指導(dǎo)】誦讀法探究討論法。
    【課前預(yù)習(xí)】。
    1、作者介紹：司馬遷（約前145～約前90），字子長(zhǎng)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，夏陽（現(xiàn)在陜西韓城）人。繼父職任太史令。因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，入獄遭宮刑。出獄后任中書令（掌管皇帝機(jī)要文件），發(fā)憤著書，歷盡艱辛，在公元前91年前后完成《史記》。
    《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書共130篇，含本紀(jì)12篇、年表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用。劉向等人都認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”?！妒酚洝凡坏哂泻芨叩氖穼W(xué)價(jià)值，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，被魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
    2、背景介紹。
    秦末，“天下苦秦久矣”，公元前2陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。劉邦率先入關(guān)破咸陽，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來屯軍新豐鴻門，揚(yáng)言同劉邦交戰(zhàn)。公元前212月，在新豐鴻門舉行宴會(huì)，課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開。
    【課堂學(xué)習(xí)】。
    一、合作探究，完成下列問題。
    1、指出下面句子中的通假字。
    （1）私見張良，具告以事。
    （2）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。
    （3）張良出，要項(xiàng)伯。
    （4）愿伯具言臣之不敢倍德。
    也5）旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。
    2、指出下面加橫線詞語的意義和用法。
    （1）沛公軍霸上。
    2）沛公欲王關(guān)中。
    （3）此其。
    3、劃出下面句中古今異義的詞，并在空白處加以解釋。
    （1）、沛公奉卮酒為壽，約為婚。
    （2）、所以遣將守關(guān)者。
    （3）、備他盜之出入與非常也。
    （4）、今將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。
    5、翻譯下面句子。
    （1）項(xiàng)羽大怒，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！
    （2）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。
    （3）不者，若屬皆且為所虜。
    （4）此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！
    （5）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
    6、結(jié)合注解翻譯全文。
    二、整體把握全文。
    全文共分三個(gè)部分。
    第一部分：（1―2）宴前，寫宴會(huì)前劉、項(xiàng)兩軍駐地、力量對(duì)比、事件的起因及雙方的幕后活動(dòng)。
    第二部分：（3―4）宴會(huì)上，寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭(zhēng)，情節(jié)的高潮。
    第三部分：（5―7）宴后，劉邦脫身逃走，張良入謝，劉邦誅殺內(nèi)奸。
    三、合作探究，分析思考以下問題。
    1、第一、二段各記敘了幾件事？這些事件對(duì)情節(jié)的展開和發(fā)展起什么作用？
    3、三、四兩段是課文重點(diǎn)，情節(jié)的高潮所在，宴會(huì)上的情節(jié)可概括為“三起三落”，請(qǐng)指出。
    4、張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽、范增二人態(tài)度為何不同？
    四、綜合分析：
    1、項(xiàng)羽、劉邦的性格特點(diǎn)是什么？
    3、如何評(píng)價(jià)項(xiàng)羽這個(gè)人物？
    【課堂達(dá)標(biāo)檢測(cè)】。
    （一）、指出下面加點(diǎn)詞語的意義和用法。
    1、與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走。
    2、道芷陽間行。
    3、沛公已去，間至軍中。
    4、拔劍撞而破之。
    （二）、指出下列句子的類型。
    1、大王來何操。
    2、我持白璧一雙。
    3、沛公安在。
    4、如今人為刀俎，我為魚肉。
    （三）、解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。
    1、公為我獻(xiàn)之。
    2、相去四十里。
    3、沛公則置車騎。
    4、度我至軍中，公乃入。
    5、沛公不勝杯杓。
    （四）下列句子中包含的成語分別是什么？
    （1）吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。
    （2）莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
    （3）如今人方為刀俎，我為魚肉。
    （4）勞苦而功高如此，未有封侯之賞。
    （五）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    1、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
    2、沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇六
    （一）、回顧課文，激趣導(dǎo)入。
    師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第17課《酸的和甜的》。你們還記得在葡萄架下發(fā)生了一件什么事嗎？好了，現(xiàn)在讓我們?cè)僖黄鹂匆豢窗桑。c(diǎn)擊課件，播放課文動(dòng)畫。）。
    生：一起看課件。
    （評(píng)：在這部分，李老師把信息技術(shù)與語文課程相整合，把學(xué)生帶進(jìn)了有趣的童話世界，不但大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活了學(xué)生的興奮點(diǎn)，還為學(xué)生深刻領(lǐng)悟全文奠定了基礎(chǔ)。）。
    （二）、質(zhì)疑想象，朗讀感悟。
    師：這個(gè)故事多有趣啊，大家都看得入迷了。那你喜歡故事中的哪個(gè)小動(dòng)物呢？
    生：我喜歡小狐貍。
    生：我喜歡小兔子。
    生：我喜歡小猴子。
    生：我喜歡小松鼠。
    師：那這些小動(dòng)物是誰最先發(fā)現(xiàn)那一串串紫紅紫紅的，水靈靈的大葡萄的呢？
    生齊：小狐貍。
    師：那我們一起來看看他好嗎？
    生齊：好！
    師：（點(diǎn)擊課件，出現(xiàn)小狐貍在葡萄架下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。）你們看，小狐貍在干什么呢？
    生：他想吃葡萄。
    師：誰還能說得具體點(diǎn)？
    生：小狐貍在葡萄架下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，想吃葡萄，急得口水都流下來了。
    師：你說的真棒，那書中是怎么寫的呢？誰愿意為大家讀一讀？
    生：讀第一自然段。
    師：你讀得很流利，如果把小狐貍著急的樣子讀出來就更好了。
    師：現(xiàn)在，請(qǐng)大家看屏幕，自由讀一讀這句話，看誰能把小狐貍著急的樣子讀出來。
    課件出示句子：他一會(huì)兒轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一會(huì)兒跳起來摘葡萄，可是一顆也沒摘到。
    生：自由練讀句子。
    師：誰想來試試？
    生：他一會(huì)兒轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一會(huì)兒跳起來摘葡萄，可是一顆也沒摘到。
    師：真是只著急的小狐貍！
    小狐貍望著那誘人的葡萄，一會(huì)兒轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一會(huì)兒跳起來摘葡萄，他心里會(huì)想些什么呢？
    生：他心想：這葡萄又大又紫，一定很好吃，我怎么就是夠不著呢？都怪我長(zhǎng)得太矮了。
    生：這葡萄可真饞人啊，我的口水都流下來了！我一定要想個(gè)好辦法吃到葡萄。
    師：可是他一顆也沒摘到。真把他急壞了！現(xiàn)在，咱們來一起讀一讀這句話，看誰讀得最著急！
    生齊：他一會(huì)兒轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一會(huì)兒跳起來摘葡萄，可是一顆也沒摘到。
    師：這時(shí)，小狐貍又說了什么呢？請(qǐng)大家自由讀一讀那句話，想怎么讀就怎么讀，也可以加上喜歡的表情和動(dòng)作。
    生：自由朗讀。“這葡萄是酸的，不能吃！”“這葡萄是酸的，不能吃！”
    師：誰想當(dāng)小狐貍？
    生：“這葡萄是酸的，不能吃！”
    師：你讀得真像，誰還想來試試？
    生：“這葡萄是酸的，不能吃！”
    師：你還有不同的讀法嗎？
    生：“這葡萄是酸的，不能吃！”
    師：還有這么多同學(xué)想讀，那想當(dāng)小狐貍的同學(xué)咱們站起來一起來，看誰的表情和動(dòng)作最好！
    生：“這葡萄是酸的，不能吃！”
    師：大家體會(huì)得都非常好，那讀到這兒，你還有什么不懂的問題嗎？
    生：我不明白小狐貍也沒有吃到葡萄，他為什么說葡萄是酸的呢？
    生：葡萄紫紅紫紅的，為什么小狐貍吃不到葡萄就硬說葡萄是酸的呢？
    （評(píng)：這部分李老師一直以學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、激勵(lì)者的身份出現(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生通過感情朗讀深刻領(lǐng)悟課文，啟發(fā)想象，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑問難，讓學(xué)生的思維始終處于活躍、亢奮的狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。）。
    師：接下來你們還想學(xué)哪部分呢？
    生：小猴子，小松鼠，小兔子。
    師：想先學(xué)小猴子這部分的同學(xué)請(qǐng)舉手。
    生：大部分同學(xué)舉手。
    師：看來大部分的同學(xué)都想先學(xué)小猴子這部分，那好，咱們就來學(xué)這部分。
    誰愿意讀一讀第四自然段？
    生：讀第四自然段。
    師：現(xiàn)在，同學(xué)們你們看，小猴子望望架上一串串紫紅紫紅的，水靈靈的誘人的大葡萄，他就迫不及待地爬上了葡萄架。
    點(diǎn)擊課件：出示小猴子迫不及待地爬上葡萄架的動(dòng)畫。
    師：請(qǐng)你們讀一讀這句話。
    出示句子：小猴子迫不及待地爬上葡萄架。
    生：自由讀句子。
    師：我們還可以說小猴子怎樣爬上葡萄架呢？
    生：很著急地。
    師：不錯(cuò)，試著把這句話說完整好嗎？
    生：小猴子著急地爬上葡萄架。
    師：真完整！誰還想說？
    生：小猴子急忙爬上葡萄架。
    生：小猴子飛快地爬上葡萄架。
    生：小猴子連忙爬上葡萄架。
    生：我喜歡第一句。因?yàn)榈谝痪溆蒙狭恕捌炔患按本湍芸闯鲂『镒釉鯓优郎掀咸鸭艿摹?BR>    生：我也喜歡第一句。因?yàn)槲矣X得第二句話有點(diǎn)空，第一句話用上了“迫不及待”就挺豐富的。
    師：是啊，小猴子那么迫不及待地爬上葡萄架，他心里會(huì)怎么想??？
    生：他會(huì)想：太好了，今天可有好吃的了，我要大吃一頓。
    生：他會(huì)這么想：這葡萄又紫又紅，我得趕緊嘗嘗到底是甜的還是酸的。
    師：那誰愿意試試把小猴子迫不及待的樣子讀出來呢？
    生：小猴子迫不及待地爬上葡萄架。
    師：你覺得他讀得怎么樣？
    生：我覺得他讀得不怎么著急，要是把“迫不及待”再讀得重些就更好了。
    師：你能試試嗎？
    生：小猴子迫不及待地爬上葡萄架。
    師：體會(huì)得真棒！現(xiàn)在咱們男女生比賽看誰讀得好！
    男生：小猴子迫不及待地爬上葡萄架。
    女生：小猴子迫不及待地爬上葡萄架。
    師：讀得都不錯(cuò)，但女同學(xué)的表情更好一些！
    可正當(dāng)小猴子摘下一串葡萄要往嘴里送時(shí)，小兔子來了，他是怎么阻止小猴子的？
    生：小兔子說：“不能吃，不能吃，這葡萄是酸的！”
    師：這只熱心的小兔子多著急呀，誰能學(xué)學(xué)他？
    生：不能吃，不能吃，這葡萄是酸的！
    師：可真像。咱們一起加上動(dòng)作和表情來學(xué)學(xué)小兔子吧！
    生齊：不能吃，不能吃，這葡萄是酸的！
    師：小猴子相信他的話了嗎？
    生：沒相信，小猴子還是吃到了葡萄。
    師：同學(xué)們請(qǐng)看，同樣是寫小猴子吃葡萄，你認(rèn)為哪句話更好呢？讀一讀，同桌討論討論。（課件出示句子：1、小猴子大口大口地吃起葡萄來。2、小猴子吃起葡萄來。）。
    生：同桌討論。
    師：討論好了嗎？誰來說？
    生：我認(rèn)為第一句話更好，因?yàn)榧由狭恕按罂诖罂凇本湍芸闯鲂『镒映缘煤芟恪?BR>    生：我也覺得第一句好。我想起來一個(gè)成語：狼吞虎咽。
    師：說得真好。瞧，這就是小猴子大口大口吃葡萄的樣子。（課件出示：小猴子大口大口吃葡萄的動(dòng)畫。）。
    生：看動(dòng)畫。（還發(fā)出了笑聲。）。
    師：你什么時(shí)候大口大口地吃過東西？
    生：我餓了時(shí)候，就大口大口吃東西。
    生：媽媽領(lǐng)我上肯得基時(shí)，我就大口大口地吃雞腿。
    生：我吃“魚香肉絲”時(shí)，就大口大口地吃。
    師：老師聽出來了，你們當(dāng)時(shí)一定吃得很香，很開心，對(duì)嗎？那誰愿意來讀讀這句話呢？
    生：小猴子大口大口地吃起葡萄來。
    師：你覺得自己吃得香嗎？
    生：還行吧！
    師：誰再來試試？
    生：小猴子大口大口地吃起葡萄來。
    師：真香??！想讀的同學(xué)咱們站起來一起讀，可以加上喜歡的動(dòng)作。
    生齊：小猴子大口大口地吃起葡萄來。
    師：小松鼠和小兔子見大家吃得這么開心，也忍不住了，摘下一顆放在嘴里，生接：啊，真甜！
    師：讓我們發(fā)自內(nèi)心的再來一次：
    生：啊，真甜！
    生：以小組為單位，自由練習(xí)。
    師：哪組同學(xué)愿意讀給大家聽？其他同學(xué)認(rèn)真聽，說一說你認(rèn)為誰讀得最好？
    生：一個(gè)小組讀。
    師：誰想評(píng)一評(píng)？
    生：我覺得蘇航讀得好，因?yàn)樗x出了小兔子著急的樣子。
    生：我覺得趙習(xí)文讀得好，他的表情更好。
    師：小松鼠和小兔子聽到狐貍的話，他們相信了嗎？你是怎么知道的？
    生：相信了。課文的第2、3自然段就告訴我們了，現(xiàn)在，我就給大家讀一讀?。ㄗx第2、3自然段）。
    生：我明白了，因?yàn)楹倝虿恢咸眩膊幌胱寗e人吃，所以他就說這葡萄是酸的。
    生：我覺得他是因?yàn)閷?shí)在摘不到葡萄了，為了讓自己高興點(diǎn)，就假想葡萄是酸的，才這么說的。
    師：你的想法不錯(cuò)，誰還有不同的想法？
    生：我覺得小狐貍之所以說葡萄是酸的，是因?yàn)楹傉坏狡咸眩胱约喊参孔约?，才說葡萄是酸的的。
    （評(píng)：李老師完全尊重學(xué)生的意見，讓他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主評(píng)價(jià)，允許他們讀出自己獨(dú)特的體會(huì)，談出自己讀書的不同體會(huì)。）。
    （三）、拓展延伸，深化明理。
    師：同學(xué)們可真了不起，這些小動(dòng)物都很喜歡你們，那你想對(duì)他們說點(diǎn)什么嗎？
    生：我想對(duì)小猴子說話。小猴子，你可真聰明，就想電視里的包青天一樣，我真佩服你。
    生：小猴子，你能夠不輕信別人的話，自己親自去試一試，真棒！
    生：小松鼠，小兔子，以后別再光聽別人說，自己要勇敢點(diǎn)，去試一試，那樣你就能像小猴子一樣，最先知道葡萄是甜的了！
    生：小狐貍，你吃不到葡萄就去請(qǐng)小動(dòng)物幫忙啊，別再自己安慰自己了。
    （評(píng)：引導(dǎo)學(xué)生直接與小動(dòng)物對(duì)話，拉近了學(xué)生與小動(dòng)物的距離，幫助學(xué)生進(jìn)入到故事的情境中，使學(xué)生潛移默化地受到“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”方面的熏陶和感染，起到了“畫龍點(diǎn)睛”的作用，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的口語交際能力。）。
    （四）、表演童話，師生評(píng)價(jià)。
    師：這些小動(dòng)物多可愛啊，那你們想不想讓他們動(dòng)起來，來到我們身邊？
    生：想！
    師：怎么辦呢？
    生：我們可以戴上頭飾演一演。
    師：真是個(gè)好辦法！現(xiàn)在，就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，加進(jìn)你們的想象，把這個(gè)故事演出來吧！
    生：以小組為單位，練習(xí)表演。
    師：哪組想來為大家表演？
    生：（舉手）我們組！
    師：請(qǐng)王用橋那組吧！
    生：（一組戴頭飾表演）。
    師：你覺得誰表演得最好，能評(píng)為今天的“表演大王”？為什么？
    生：我覺得王用橋表演的小猴子可真像。
    生：我覺得他們四個(gè)表演得都很好，加進(jìn)了自己的想象。
    生：我覺得他們都能被評(píng)為“表演大王”
    表演的同學(xué)：謝謝大家的支持，我們會(huì)繼續(xù)努力的。
    師：既然小評(píng)委們對(duì)你們的表演那么滿意，那我宣布你們都被評(píng)為今天的“表演大王”了，這是你們的獎(jiǎng)品。（每人一串葡萄。）。
    （評(píng)：這一版塊的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了語文學(xué)科的實(shí)踐性，是課堂教學(xué)的延伸。它可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、想象、實(shí)踐等能力，讓學(xué)生在語文課上也能調(diào)動(dòng)多種感官，真正“動(dòng)“起來。）。
    （五）、總結(jié)。
    希望同學(xué)們?cè)谝院蟮纳钪幸材軌蛳裥『镒右粯樱谟谒伎?，大膽嘗試，那你們一定會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)！
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇七
    你們好！我今天說的課題是__《鄉(xiāng)愁》____________，下面我從五個(gè)方面說這堂課的設(shè)計(jì)：
    說教材、說教法、說學(xué)法、說程序、說板書。
    一、教材分析：
    《鄉(xiāng)愁》是語文一年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇詩歌。本單元所選的兩首詩都是現(xiàn)代詩歌中的名家名篇，具有豐富的人文教育資源。余光中的《鄉(xiāng)愁》選擇了特定歷史時(shí)期的四個(gè)意象，抒發(fā)了千萬游子的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了他們期望民族分裂局面早日結(jié)束，祖國統(tǒng)一大業(yè)盡快實(shí)現(xiàn)的心情。
    了解了教材之后，我們?cè)賮砹私庖幌聦W(xué)生的學(xué)情：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生能“欣賞文學(xué)作品，能設(shè)身處地地體驗(yàn)和理解作品”，“對(duì)作品的思想感情傾向作出自己的評(píng)價(jià)”，“品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。基于此，對(duì)整首詩的教學(xué)設(shè)計(jì)上我推出了這樣一條主線：聽讀——朗讀——品味——遷移。
    本課的教學(xué)目標(biāo)是：
    1知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的基本朗誦技巧，學(xué)會(huì)劃分節(jié)奏重音，能有感情的朗讀。
    2能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)與欣賞詩歌美的能力。
    3情感目標(biāo)：通過誦讀體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國之情。這3個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)是一二點(diǎn)，難點(diǎn)是第三點(diǎn)。
    二、說教法：
    古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把?！睘榱诉_(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，具體做法如下：
    1欣賞法：通過欣賞歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》和配樂詩《鄉(xiāng)愁》，感受詩歌的音樂美。
    2誦讀法：這是本課教學(xué)的主要方法，誦讀可讓學(xué)生體會(huì)情感美，節(jié)奏美。
    3發(fā)現(xiàn)法：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)體會(huì)作者情感的變化。4聯(lián)想法：讓學(xué)生體會(huì)詩歌的意境美。
    其中誦讀法最基本的方法。指導(dǎo)好學(xué)生的誦讀，不僅可以高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。而且可以開啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，是解決語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
    三、說學(xué)法：
    教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。（在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。）。
    學(xué)法具體如下：聽讀——朗讀——品味——遷移。
    聽——美美的聽讀——美美的讀品——美美的品遷移——美美的說。
    三、教學(xué)程序：
    （一）導(dǎo)入。
    音樂家陳剛說的好：“樂為心聲?！彼砸魳繁绕渌Z言更容易溝通人的心靈。因此在本篇文章導(dǎo)入的時(shí)候，我選取播放臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜在湘潭祭祖時(shí)的錄像片段并配以羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》，通過音與畫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生感受思鄉(xiāng)之情、欣賞鄉(xiāng)愁之美。然后再簡(jiǎn)要介紹一下余光中的經(jīng)歷及其作品，總結(jié)出來余光中的作品的主題就是：鄉(xiāng)愁。
    在聽這個(gè)環(huán)節(jié)上，要讓學(xué)生聽的引人入勝：播放配樂詩朗誦《鄉(xiāng)愁》，讓學(xué)生仔細(xì)聆聽。
    二是感情層次上的要求，把感情加進(jìn)去。三是在二讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)，爭(zhēng)取讀得更美。
    接下來是品，讓學(xué)生品頭論足，從語言、節(jié)奏、情感品評(píng)詩歌的句子。
    從內(nèi)容、語言、音韻等方面引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。最后再以朗讀結(jié)束課堂。
    接下來是拓展與實(shí)踐環(huán)節(jié)：可以從背誦、搜集古代有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩歌，還有發(fā)展想象補(bǔ)全詩歌這三個(gè)方面進(jìn)行練習(xí)。
    最后是我的板書設(shè)計(jì)。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇八
    一、教學(xué)目標(biāo)：
    1、知識(shí)目標(biāo)：通過對(duì)詩歌深情的朗誦，理解品位詩歌的語言和結(jié)構(gòu)。
    2、能力目標(biāo)：通過對(duì)詩歌深度的挖掘，感受詩歌的優(yōu)美意境，通過表述培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。
    3、德育目標(biāo)：通過對(duì)詩歌深入的感知，感受作者的鄉(xiāng)關(guān)之思、懷親之情，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛，對(duì)祖國統(tǒng)一的期盼之情。
    二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
    1、教學(xué)重點(diǎn)：通過表述培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。
    2、教學(xué)難點(diǎn)：通過對(duì)詩歌深入的感知，感受作者的鄉(xiāng)關(guān)之思、懷親。
    之情。
    三、課時(shí)設(shè)計(jì)：1課時(shí)。
    四、教學(xué)過程：
    （一）導(dǎo)入：
    鄉(xiāng)愁是游子心底醞釀許久的一份清醇的思念，鄉(xiāng)愁是旅人心中泛起的柔柔的眷戀。一脈情絲縈繞的夢(mèng)境必是那讓人歸心似箭、望眼欲穿的故鄉(xiāng)。一座山、一棵柳、一片葉、一條河，都能激起思念深處潛伏著的隱隱的痛----這是鄉(xiāng)愁。
    鄉(xiāng)愁，是一個(gè)永恒主題，晉朝陶淵明：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！碧瞥鸥Γ骸奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明?！睙o不體現(xiàn)著思鄉(xiāng)之愁。
    今天，我們走近臺(tái)灣詩人余光中，去聆聽他的心聲、感受他的〈〈鄉(xiāng)愁〉〉。（簡(jiǎn)介作者及其創(chuàng)作，播放相關(guān)的小影片）。
    （二）朗讀：詩人離開故鄉(xiāng)幾十載，經(jīng)歷了生離、死別，飽嘗了鄉(xiāng)愁之苦與故國之思，讓我們靜心聆聽，感受全詩。
    1、聽讀。
    2、學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)重音和節(jié)奏：
    小時(shí)候后來啊。
    3、推薦優(yōu)讀（教師點(diǎn)撥）。
    4、集體誦讀。
    （三）理解：
    剛才，同學(xué)們聲情并茂的朗讀，深深地打動(dòng)了我，你們一定是進(jìn)入作者的情感世界，把詩歌的語言變成自己的心聲。為了幫助大家理解詩歌，我們來思考下面幾道問題：
    1、全詩是按照什么順序結(jié)構(gòu)全篇的？（請(qǐng)?jiān)谠娭姓页鲆罁?jù)）。
    2、作者運(yùn)用了哪些意象來表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的？它們之間的關(guān)系如何？
    3、詩中四處“鄉(xiāng)愁”含義是否相同？意境在何處得到升華？怎樣升華的？
    （此環(huán)節(jié)提到了意境和意象的相關(guān)知識(shí)，教師做適當(dāng)點(diǎn)播。）意象：詩人心中的物象，沾染或滲透了詩人情感而有所變形的形象。意境：情景交融、虛實(shí)相生能誘發(fā)和開拓豐富審美想象空間的意象整合。
    （四）品味：
    同學(xué)們談的都很棒，就讓我們把感性的認(rèn)知化做理性的表達(dá)，把大家對(duì)這首詩歌的感受用“我覺得??寫得好，好在??”句式表達(dá)出來，比一比誰說的好（學(xué)生作答）范例：
    生：我認(rèn)為“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來”、“現(xiàn)在”這幾個(gè)表示時(shí)間的詞用得好，好在準(zhǔn)確地表示了人的成長(zhǎng)歷程。
    生：我認(rèn)為“這頭”、“那頭”、“外頭”、“里頭”這幾個(gè)方位詞用得好，好在空間變化。
    生：我認(rèn)為“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”這幾個(gè)詞用得好，好在準(zhǔn)確形容事物的形狀，以小而輕的形象承載了濃濃的鄉(xiāng)情。
    （五）演繹。
    詩可以讀，可以唱，可以畫，還可以演。我們來競(jìng)聘“攝影家”。你愿成為一位導(dǎo)演嗎？如果讓你把這首詩拍成“mtv”，你選哪一節(jié)？想一想，該拍什么畫面？配什么音樂？我們以小組為單位，賽一賽，哪個(gè)組表述的最好（學(xué)生分組討論，并做好筆錄。）范例：
    生：我選第2節(jié)。我的鏡頭里出現(xiàn)這樣的畫面：一個(gè)夏天的早晨，一位風(fēng)塵撲撲的年輕人，手拿一張窄窄的船票，步履匆匆地?cái)D到輪船上，在船上他甜蜜地回憶著與妻子共同勞動(dòng)，一起高興地端望著自己的孩子的情景??我配二胡曲《江河水》。
    生：我把第2節(jié)的時(shí)間放在中秋節(jié)。表現(xiàn)“月圓人不圓”的主題。我選配《送別》這支曲子。
    生：第3節(jié)?！拔摇钡男蜗笫枪Τ擅停洛\還鄉(xiāng)的游子，回到闊別多年的故鄉(xiāng)，跪倒在母親的墳前。我配貝多芬的《安魂曲》。
    （六）創(chuàng)造。
    讀一首詩，不但要去品、去體驗(yàn)、去想像，還要去再創(chuàng)造。詩人用四個(gè)形象對(duì)鄉(xiāng)愁作了詮釋。讓我們放飛想像，就“鄉(xiāng)愁是??”這個(gè)話題說話比如說，鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)牛背上的短笛，吹響的是綠色的鄉(xiāng)音。
    鄉(xiāng)愁是多情的柳絲，心永遠(yuǎn)垂向她的根本。
    （學(xué)生討論，氣氛活躍）。
    同學(xué)們說得很精彩！把你們的成果記錄下來，作為這堂課的收獲。
    （七）總結(jié)。
    故鄉(xiāng)是一首歌；故鄉(xiāng)是一首詩；故鄉(xiāng)是一種牽掛；故鄉(xiāng)是一份眷戀。曾不知多少文人墨客的吟頌、低唱，讓故鄉(xiāng)的意蘊(yùn)變得親切，變得溫潤。每每誦讀，心底便掠起一絲溫馨的感覺撩人心緒。詩人用他的愛國熱情演繹出優(yōu)美的詩篇深深的感染了我們。就讓我們集體誦讀全詩，嘗試背誦全詩，用我們的瑯瑯書聲深情期盼祖國早日統(tǒng)一，寶島臺(tái)灣早日回到祖國的懷抱。（播放〈〈故鄉(xiāng)的云〉〉）。
    理解品味鄉(xiāng)演繹愁創(chuàng)造說感受的話。說發(fā)現(xiàn)的話。說想像的話。說聯(lián)想的話。
    橫瀝中學(xué)初三級(jí)張華偉。
    2011-7-5。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇九
    預(yù)習(xí)積累：
    1、搜集余光中及其詩作的有關(guān)文學(xué)知識(shí)。
    2、朗讀《鄉(xiāng)愁》并加以賞析。
    相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
    1、閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感。
    2、體會(huì)和推敲重點(diǎn)詞句在語言環(huán)境中的意義和作用，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、誦讀全詩，感受作者的思鄉(xiāng)愁緒和愛國情懷。
    2、鑒賞詩歌，把握詩歌“超現(xiàn)實(shí)想象”的特點(diǎn)。
    評(píng)價(jià)任務(wù)：
    1、開展閱讀、朗誦活動(dòng)，把握詩歌朗讀方法和技巧。
    2、反復(fù)吟詠，體會(huì)詩歌獨(dú)特的意象和精巧的構(gòu)思。
    教學(xué)過程：
    一、《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入：
    同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過郭風(fēng)的《長(zhǎng)江》和袁鷹的《筏子》，這兩位作家分別借長(zhǎng)江和漂浮于黃河之上的筏子贊美了我們偉大的祖國和勇敢機(jī)智的勞動(dòng)人民，在這“千古濤聲”里，更有臺(tái)灣著名詩人余光中濃濃的思鄉(xiāng)愁緒和深沉的愛國情懷。（板書：余光中）。
    余光中：1928年生于南京，祖籍福建，母親原籍江蘇，故有“江南人”之稱。當(dāng)代著名詩人、作家。1948年余光中隨父母遷香港，第二年赴臺(tái)灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》《當(dāng)我死時(shí)》《等你，在雨中》等；詩集有《舟子的悲歌》、《白玉苦瓜》《藍(lán)色的羽毛》等；其中《鄉(xiāng)愁》一詩，因?yàn)樾蜗蠖羁痰氖惆l(fā)了游子殷切的思鄉(xiāng)之情并富有時(shí)代感而受到人們的喜愛和贊賞。
    播放朗讀視頻《鄉(xiāng)愁》：
    小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
    長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
    后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。
    而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
    請(qǐng)說出你的感受。
    學(xué)生回答后歸納過渡：作者把濃濃的思鄉(xiāng)愁緒物化為可觀的郵票、船票、墳?zāi)?、海峽，抒發(fā)了詩人濃郁的思鄉(xiāng)愁苦之情。當(dāng)這種愁苦之情達(dá)到極致而無以釋懷的時(shí)候，詩人便想到了死――生不能回家，死了便把我葬在長(zhǎng)江與黃河之間，葬在最美最母親的國度。下面我們共同學(xué)習(xí)余光中的《當(dāng)我死時(shí)》。（板書課題）。
    了解寫作背景：1966年的一個(gè)寒夜，受聘在美國密西根州立大學(xué)英文系當(dāng)任副教授的臺(tái)灣詩人余光中，抑郁寡歡，臨窗西望，思念著遙遠(yuǎn)的祖國，想起自己的經(jīng)歷：自從1948年7月離開大陸遷居香港以后（第二年又到臺(tái)灣求學(xué)），秋風(fēng)落葉已經(jīng)有十七回了。二十歲離國，三十七歲懷鄉(xiāng)，還不知何日是歸年呢。多愁善感的余光中想到了人生的大限，希望自己死后葬身在祖國的土地中，于是他寫成這首《當(dāng)我死時(shí)》。
    展示并解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)：
    1、誦讀全詩，感受作者的思鄉(xiāng)愁緒和愛國情懷。
    2、鑒賞詩歌，把握詩歌“超現(xiàn)實(shí)想象”的特點(diǎn)。
    二、朗讀感悟：
    1、范讀，播放朗讀視頻《當(dāng)我死時(shí)》，感悟思鄉(xiāng)之苦：
    以觀看祖國地圖代替回鄉(xiāng)，以埋葬于祖國大陸而滿足。
    2、朗讀，體會(huì)題目的含義和詩的層次：
    “當(dāng)我死時(shí)”是一種時(shí)態(tài)的交代，也是想象的起點(diǎn)和抒情的前奏。
    詩的前半部分屬于虛寫，后半部分寫實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。
    3、賞讀，把握賞讀基調(diào)：
    全詩宜使用低沉的語調(diào)誦讀，感情豐沛，語氣舒緩，重點(diǎn)副詞、形容詞重讀。
    在感情處理上，虛寫部分還要讀出一種滿足感，寫實(shí)部分還要有一種傷感。
    4、吟讀，領(lǐng)悟詩歌的節(jié)奏之美：
    以詩行為朗讀停頓的基本單位，讀出詩歌的節(jié)奏美。
    5、書寫、積累以下生字詞，完成《語文助學(xué)》“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”第1―3題。
    三、誦讀賞析：
    1、賞葬地之美：
    詩人為什么選擇葬在長(zhǎng)江與黃河之間？
    長(zhǎng)江與黃河是祖國的象征，滔滔的長(zhǎng)江水、黃河水是祖國靈動(dòng)不息的聲音，長(zhǎng)眠于地下能夠聆聽祖國脈搏的跳動(dòng)，與祖國同呼吸、共命運(yùn)。葬在最美最母親（名詞用作形容詞，溫暖慈愛的意思）的國度里，實(shí)現(xiàn)了自己回歸祖國的愿望，思鄉(xiāng)之切溢于字里行間。
    ――這是詩歌“超現(xiàn)實(shí)想象”之一。
    2、賞葬態(tài)之美：
    “白發(fā)蓋著黑土”是一幅色彩對(duì)比鮮明的特寫鏡頭，葬在最美最母親的國度猶如睡在母親的懷抱里，視死如睡，把整張大陸視為坦然睡去的大床，這是從視覺寫睡去的悲壯美；把滾滾長(zhǎng)江、滔滔黃河朝東不息的濤聲視為永生的兩管（量詞）安魂曲，是何等的坦然，何等的樂觀，抒寫出了深邃的眷戀家鄉(xiāng)之情，這是從聽覺寫睡去的坦然美。
    ――這是詩歌“超現(xiàn)實(shí)想象”之二。
    3、賞滿足之美：
    死亡本來是痛苦的、可怕的，但在余光中這里卻變成了一種滿足，條件是什么呢？是安葬的地方，只要安葬在長(zhǎng)江與黃河之間，安葬在祖國大陸?；钪臅r(shí)候不能夠回鄉(xiāng)，只指望死后的安葬，寄托于死后的落葉歸根，所以，死成了一種幸福，一種滿足，把大陸視為“最縱容（動(dòng)詞用作形容詞）最寬闊的床”，寫出了極度自由舒坦的理想境界。
    ――這是詩歌“超現(xiàn)實(shí)想象”之三。
    4、賞通感之美：
    “用十七年未魘中國的眼睛饕餮地圖”，是作者用味覺形容視覺的貪婪，把無形的思鄉(xiāng)愛國之情化為可觀的看地圖來代替回鄉(xiāng)，這一奇特的想象，把渴望葉落歸根的情緒表達(dá)得淋漓盡致，再現(xiàn)了語言藝術(shù)的通感美（通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”）。
    ――這是詩歌“超現(xiàn)實(shí)想象”之四。
    5、賞典故之美：
    作者生于南京，而寫回家卻落腳于重慶。原因是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在重慶的江北悅來場(chǎng)曾讀過中學(xué)，更主要的是重慶是一個(gè)多山多樹多鷓鴣的地方。鷓鴣常在春霧迷蒙的林中啼喚曰：“行不得呀，哥哥！”南宋詞人辛棄疾曾有名句“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”表達(dá)思鄉(xiāng)愁緒，作者正是利用“鷓鴣”這一特定物像表達(dá)了“啼鳥喚人歸”的回鄉(xiāng)情懷。
    ――這是詩歌“超現(xiàn)實(shí)想象”之五。
    歸納主題：作者寫葬在長(zhǎng)江與黃河之間的是“我”的體魄，而更是“我”的一顆思鄉(xiāng)愛國之“心”。（完成板書）。
    四、朗誦詩歌。
    完成《語文助學(xué)》“感知探究”第1、3、4題。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇十
    2能夠結(jié)合詩中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩中作者的感情。
    3有感情地朗讀全詩，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。
    4能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
    二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
    重點(diǎn)：準(zhǔn)確理解詩中的意象，有感情地朗讀。
    難點(diǎn)：學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
    三、教學(xué)用具。
    多媒體。
    四、教學(xué)過程：
    課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
    (一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
    導(dǎo)入一：同學(xué)們有沒有三五天或較長(zhǎng)時(shí)間的離開家、離開過父母?你想家了嗎?想家時(shí)是什么感受?生列舉，師述同感，引出小詩：
    “……異鄉(xiāng)的路上，家是一盞燈;異鄉(xiāng)的夜晚，家是一個(gè)夢(mèng)，如何也圓不了，想家的心情。想家的心情，是母親倚欄凝望的眼睛;想家的心情，是游子憑窗凝眸的憧憬;想家的心情，誰都感覺得到，誰也說不清?！薄趸勖簟断爰业男那椤?媒體配樂)。
    是啊，想家的心情，誰都說不清。同學(xué)們想家的時(shí)候還可以?；丶铱纯?，可那些遠(yuǎn)離祖國、漂泊異鄉(xiāng)的游子呢?(媒體示圖)尤其是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{的阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見，那才是真正的愁呀!
    今天，我們一起來學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚。
    導(dǎo)入二：，鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情。可以說是中國詩歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：
    床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
    獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
    君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
    昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
    晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
    每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺(tái)灣當(dāng)代詩人的思鄉(xiāng)之作。
    (二)了解余光中。
    1學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡(jiǎn)要地介紹。
    2補(bǔ)充(媒體示)：
    余光中祖籍大陸。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去臺(tái)灣。他對(duì)中國傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)一往情深，承繼了傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁這一永恒的主題，寫出了新意;另一方面，由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，不免經(jīng)常流露出來(是他詩歌作品中的重要內(nèi)容)。對(duì)此，他在一篇散文中曾不乏風(fēng)趣幽默地說：大陸是母親，臺(tái)灣是老婆，香港是情人，美國是外遇。
    代表作《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》，《春天，遂想起》，被稱為鄉(xiāng)愁詩人。
    (三)聽錄音，感受一下詩的感情基調(diào)和詩的朗讀節(jié)奏。
    1明確：這首詩的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。
    2生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“·”)。
    師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)。
    小時(shí)候后來啊。
    鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
    我∕在這頭我∕在這頭。
    母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
    長(zhǎng)大后而現(xiàn)在。
    鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
    我∕在外頭我∕在這頭。
    母親∕在里頭大陸∕在那頭。
    3請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀。
    并適當(dāng)指導(dǎo)：
    第一、二節(jié)，語速慢，讀出思念之情。
    第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。
    第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
    4齊讀。
    (四)解讀全詩，以便更有感情地朗讀。
    1整體感知。
    你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?)。
    作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國的思念之情。
    2細(xì)細(xì)體會(huì)。
    (1)詩人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
    小時(shí)候長(zhǎng)大后后來啊而現(xiàn)在四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩人以時(shí)間的變化來組詩，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩人的一生。
    (2)這種感情看得見嗎?
    要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩中的形象。
    找一找，這首詩借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
    郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
    3想象構(gòu)圖。
    其實(shí)詩人是巧妙地運(yùn)用了詩歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩是精當(dāng)而儲(chǔ)蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩中有畫)。
    (1)教師用語言描述自己讀第一節(jié)詩后腦中出現(xiàn)的畫面。
    深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。
    一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆……。
    一位母親，滿臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著……。
    只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
    到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。
    母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信?！鄙倌暧昧c(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
    解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時(shí)注)。
    (2)學(xué)生輕讀，作畫(媒體音樂)。
    (3)說一說，適當(dāng)評(píng)論(學(xué)生自評(píng)，師評(píng)結(jié)合)。
    明確：
    第二小節(jié)：夫妻別——船票窄窄，相思殷殷。(媒體示)。
    妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情。
    第三小節(jié)：生死別——墳?zāi)拱?，哀痛深深?媒體示)。
    第四小節(jié)：詩人在他的詩《從母親到外遇》中這樣寫道：“大陸是母親，不用多說，燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片故土……我離開她時(shí)，才二十一歲呢!再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四歲。掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭…”
    故國別——海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃(媒體示)。
    (4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
    前三個(gè)意象聯(lián)結(jié)的是親情、愛情，這節(jié)連接的是愛國情。
    感情的升華——詩人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國之思：此時(shí)猶如樂曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語調(diào)上揚(yáng)，“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩?，讀出激昂慷慨之感。
    (5)請(qǐng)一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
    4當(dāng)堂記憶。
    注：切莫死記硬背，找規(guī)律。
    每一小節(jié)的第一句都是表示時(shí)間，從小時(shí)候到現(xiàn)在。疊詞。還有每一小節(jié)的開頭都是“鄉(xiāng)愁是……在這頭……在那頭”。
    把這些詞想一想，然后，我們?cè)囍黄饋碛洃浺幌隆?單獨(dú)記，齊憶)。
    五、拓展，仿句。
    這首詩作者通過郵票、船票、墳?zāi)?、海峽寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實(shí)除了這些事物外，
    還有許多東西能觸動(dòng)我們的心靈，引起我們的思鄉(xiāng)情緒。同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個(gè)比方嗎?(適當(dāng)穿插評(píng)，表揚(yáng))。
    例：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
    鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
    鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
    鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
    鄉(xiāng)愁是一灣湛藍(lán)的海洋，望不著邊際，看不到底。
    鄉(xiāng)愁是一杯沒有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
    六、小結(jié)當(dāng)堂。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇十一
    備課教師：鄭海躍。
    【教學(xué)目標(biāo)】。
    認(rèn)知目標(biāo)：通過想象和聯(lián)想感受詩歌的繪畫美。
    情感目標(biāo)：體會(huì)海外游子拳拳的愛國之心，增強(qiáng)愛家鄉(xiāng)愛祖國的思想感情。
    能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)抓住詩歌的意象去賞析詩歌。
    【教學(xué)重點(diǎn)】。
    1.學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦基本技巧，有節(jié)奏、有感情的朗誦詩歌。
    2．理解本詩托物寄情的寫作手法。
    3.激發(fā)和培養(yǎng)愛國主義情懷。
    【教學(xué)難點(diǎn)】透過意象去理解詩歌所表達(dá)的情理。
    【課時(shí)安排】一課時(shí)。
    【設(shè)計(jì)思路】。
    《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣當(dāng)代著名作家余光中先生20世紀(jì)70年代寫的一首小詩。詩歌用優(yōu)美的意象、低沉的筆調(diào)譜寫的一首海外游子思鄉(xiāng)戀國的凄美相思曲。是一首難得的思鄉(xiāng)愛國的教育詩篇。為此我的課程設(shè)計(jì)思路是：誦讀欣賞，想象體會(huì)，引申遷移。通過這三個(gè)步驟重點(diǎn)讓學(xué)生設(shè)身處地的感受“愛祖國”“愛家鄉(xiāng)”的深刻意義，進(jìn)而激發(fā)和陶冶學(xué)生的愛國主義情操。
    背景音樂貫穿整個(gè)教學(xué)過程是本課的一大特色。用與主題相關(guān)的背景音樂烘托一種氣氛，給學(xué)生思維的啟動(dòng)構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)，也為本詩的理解鋪設(shè)一個(gè)意境。
    【教學(xué)過程】。
    一、導(dǎo)入新課。(在《流浪歌》的主旋律中初步感知游子羈旅傷別之情。)。
    2.生自由回答（如李白的《靜夜思》，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》……）。
    3.師總結(jié)：人是故鄉(xiāng)美，月是故鄉(xiāng)圓。畢竟“洛陽雖好不如家”啊。今天我們要學(xué)習(xí)的一首詩也與思念有關(guān)，它就是余光中的《鄉(xiāng)愁》。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，當(dāng)代詩人和評(píng)論家。1950年去臺(tái)灣，由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情是他的詩歌作品中的重要內(nèi)容。今天我們學(xué)習(xí)的這首詩是他眾多鄉(xiāng)愁詩中最有代表性，也是流傳最廣的一首。
    三、誦讀欣賞。
    （一）誦讀感知。
    1.默讀本詩，根據(jù)詩意推測(cè)體會(huì)本詩的誦讀技巧（包括節(jié)奏，重音，感情等）。
    2.學(xué)生試讀。
    3.學(xué)生就上位同學(xué)的誦讀情況批評(píng)指正。（從節(jié)奏，重音，感情等方面著手）。
    4.學(xué)生再次試讀。
    5.老師評(píng)點(diǎn)：節(jié)奏應(yīng)該和緩，感情低沉。
    6.聽范讀錄音，生體會(huì)、模仿。
    （二）品讀欣賞。
    明：小時(shí)候，長(zhǎng)大后，后來，現(xiàn)在四個(gè)表示時(shí)間順序的詞語，它們代表了詩人人生的四個(gè)階段，暗含著詩人客居他鄉(xiāng)而愁苦的一生。
    2.四個(gè)時(shí)間序詞，代表了哪四個(gè)人生階段？四個(gè)人生階段又各因什么而愁呢？
    明：
    小時(shí)候（少年）因求學(xué)而母子離別（母子別）。
    長(zhǎng)大后（青年）夫妻離別思戀嬌妻（夫妻別）。
    后來（中年）生死隔離哀思難訴（生死別）。
    現(xiàn)在（老年）國土分裂有家難歸（家國別）。
    3.鄉(xiāng)愁本是非常抽象，不可捉摸的一種情感，詩人是通過什么具體可感的東西來表達(dá)的？
    明：詩中借助郵票，船票，墳?zāi)?，海峽等四個(gè)具體的事物，把抽象的鄉(xiāng)愁變得可察可感。在這里，作者運(yùn)用了托物寄情的方法。所謂托物寄情，就是通過對(duì)具體形象的描述，突出物體的特點(diǎn)，表達(dá)某種思想感情。這種方法可以增加詩作的藝術(shù)感染力。
    一枚小小的郵票：寫信可寄鄉(xiāng)思。
    一張窄窄的船票：成船可解相思。
    一方矮矮的墳?zāi)梗荷栏艚^哀思難訴。
    一灣淺淺的海峽：海水無盡憂思無盡。
    4.怎樣理解以上四個(gè)意象之間的關(guān)系？從情感的抒發(fā)上看，是并列的還是逐層深入？
    明：逐層深入，暗示隨著時(shí)間的流逝，作者思鄉(xiāng)戀國的情愫越來越濃。
    小結(jié)：《鄉(xiāng)愁》是一首游子思鄉(xiāng)的深情戀歌，更是一首如泣如歌，動(dòng)人心魄的真摯的情詩。它以獨(dú)創(chuàng)的意象、精巧的構(gòu)思，表達(dá)了一個(gè)深刻的主題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感，在給我們強(qiáng)烈的情感震撼的同時(shí)，也給我們極強(qiáng)的審美感受。
    四、想象體會(huì)。
    詩歌的`語言簡(jiǎn)潔凝練，但卻能傳達(dá)出豐富動(dòng)人的意境。這首詩的每一節(jié)都構(gòu)成了一幅獨(dú)特的畫面，下面是老師對(duì)第一節(jié)詩所表現(xiàn)出來的畫面的解讀。讀一讀，然后模仿著寫寫看。
    1.［示例］第一節(jié)：小時(shí)候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭，在《一封家書》的音樂聲中聽老師的解讀。
    ［解讀］。
    一個(gè)十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤的眼。窗外，清冷的月光如瀉。
    他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的拳拳赤子之心!
    誰說“少年不識(shí)愁滋味”，這正是一個(gè)少年--如煙如夢(mèng)的鄉(xiāng)愁啊!
    2.讀第二節(jié)，伴著《久別的人》的歌聲，展開聯(lián)想和想象，對(duì)其解讀。
    3.讀第三節(jié)，伴著《人鬼情未了》的歌聲，展開聯(lián)想和想象，對(duì)其解讀。
    4.讀第四節(jié)，伴著《望鄉(xiāng)》的歌聲，展開聯(lián)想和想象，對(duì)其解讀。
    5.老師評(píng)點(diǎn)：詩歌寥寥數(shù)語卻給我們以無限想象的空間。透過幾幅畫面我們進(jìn)一步地體會(huì)到了詩人寄居他鄉(xiāng)的種種苦悶和彷徨，也認(rèn)識(shí)到了家國分離給人們帶來的無窮傷痛，在此，我們有什么感受呢？我只想說“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，同時(shí)也希望我們的祖國早日完成和平統(tǒng)一的大業(yè)，讓歷史的悲劇不再重演。
    五、引申遷移。
    欣賞席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，回答問題。
    鄉(xiāng)愁。
    故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛。
    常在有月亮的時(shí)候響起。
    故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘。
    仿佛霧里的揮手別離。
    離別后。
    鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹。
    永不老去。
    （注：席慕蓉，臺(tái)灣知名畫家、散文家和詩人，1943年出生于重慶，祖籍內(nèi)蒙古，1949年由南京遷居香港，1954年赴臺(tái)。）。
    六、結(jié)尾（在歌曲《我的中國心》中結(jié)束本課）。
    經(jīng)過幾代人的艱辛努力，如今，香港、澳門業(yè)已回到祖國的懷抱。僅有一水之隔的臺(tái)灣何時(shí)才能與祖國大陸統(tǒng)一呢？“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”我堅(jiān)信，有我們廣大的臺(tái)灣同胞的支持和數(shù)以萬計(jì)海外僑胞的幫助，祖國和平統(tǒng)一的大業(yè)終會(huì)完成，因?yàn)槲覀冇幸活w共同的心，那就是--我的中國心。（歌聲響起）。
    七、板書設(shè)計(jì)。
    時(shí)間托物寄情思緒。
    小時(shí)候郵票母子別愁。
    長(zhǎng)大后船票夫妻別愁。
    后來墳?zāi)股绖e愁。
    現(xiàn)在海峽家國別愁。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇十二
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、讓學(xué)生進(jìn)一步掌握現(xiàn)代詩的閱讀方法與技巧，提高閱讀水平。
    2、學(xué)習(xí)借物抒情的寫法。
    3、通過反復(fù)誦讀，體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國情懷，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情。提高學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一的思想意識(shí)。
    2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    1、朗讀，把握節(jié)奏，重音，體會(huì)詩歌的意境與情感。
    2、探討詩歌的主題。
    3、品味詩歌的感情，學(xué)習(xí)抒發(fā)抽象情感的方法。
    4、閱讀遷移訓(xùn)練。教學(xué)難點(diǎn)：
    1、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景，把握詩歌的感情基調(diào)。
    2、深層理解文本，理解本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。
    3.教學(xué)用具4.標(biāo)簽。
    教學(xué)過程。
    一、課前播放思鄉(xiāng)歌曲，創(chuàng)設(shè)情境：
    導(dǎo)言：同學(xué)們，每到周五，你們最想做的事情是什么?如果將來你遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，在遙遠(yuǎn)的異地工作生活，最容易產(chǎn)生一種什么感情?(思鄉(xiāng)之情)“游子思鄉(xiāng)”是中國詩歌一個(gè)永恒的話題，自古以來有多少文人騷客抒發(fā)過這種美好的情愫。那么，請(qǐng)同學(xué)們回顧你曾經(jīng)學(xué)過或讀過的作品，說出有關(guān)描寫鄉(xiāng)愁的詩，詞，曲。有關(guān)作品：
    1、馬致遠(yuǎn)的曲：《天凈沙.秋思》。
    “枯藤老樹昏鴉，??.夕陽西下，斷腸人在天涯”
    2、李煜的詞《虞美人》。
    “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”
    3、蘇東坡的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》。
    “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”
    4、王灣《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”
    5、李白的《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”
    6、崔顥的《黃鶴樓》“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”
    二、簡(jiǎn)介作者，了解寫作背景：[幻燈片]展示幻燈片后補(bǔ)充：
    1928年余光中出生于南京，1949年隨國民黨軍到臺(tái)灣，臺(tái)灣與大陸由于人為的長(zhǎng)期隔絕，有近四十年不通來往，漂流到孤島上去千千萬萬的同胞無時(shí)無刻不在思念著祖國和親人。余光中也不例外。余光中在臺(tái)北的辦公室靠著臺(tái)灣東海岸，他說：“我看太平洋和美國有什么意思?這也許是天意，我憑窗而立，就可以直視海峽，可以眺望香港，可以一生守望著我的大陸。大陸是母親，臺(tái)灣是妻子，香港是情人，美國是外遇?！边@一番話讓我們感受到余光中的故園情結(jié)是多么的濃烈!1972年，飽嘗了23年鄉(xiāng)愁之苦的余光中終于按捺不住，在臺(tái)灣的寓居內(nèi)，用了僅僅20分鐘時(shí)間創(chuàng)作了《鄉(xiāng)愁》，唱出了兩岸人們共同的思鄉(xiāng)曲。1992年余光中第一次回大陸探親，圓了43年來的思鄉(xiāng)夢(mèng);春節(jié)，余光中在中央電視臺(tái)親自朗誦了這首詩?，F(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們聽聽這首詩的配樂朗讀，感受詩人的濃濃鄉(xiāng)情。
    三、朗讀。
    1、課件朗讀。
    2、學(xué)生自由朗讀。
    3、朗讀節(jié)奏與重音的劃分。
    四、賞析全詩：
    1、思考討論：
    2、歸納板書補(bǔ)充講解：
    (1)小時(shí)候長(zhǎng)大后。
    后來。
    現(xiàn)在。
    (2)詩人將抽象的鄉(xiāng)愁描寫為“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”使鄉(xiāng)愁有了寄托，變得具體，形象，生動(dòng)，感人。
    小時(shí)侯外出求學(xué)，“小小的郵票”，使作者可以用家信來寄托對(duì)母親，對(duì)故鄉(xiāng)綿綿的思念;。
    長(zhǎng)大后，出外謀生，為生活而奔波，除了對(duì)母親的思念，又增加了對(duì)愛人的思念，“窄窄的船票”能使作者回家與愛人團(tuán)聚，了卻作者無盡的牽掛。后來，“一方矮矮的墳?zāi)埂笔刮遗c母親永遠(yuǎn)生死相隔，永生無緣再見，也許，在母親臨死時(shí)還滿含熱淚盼望著團(tuán)圓!
    現(xiàn)在，“一彎淺淺的海峽”(指什么?指臺(tái)灣海峽)使多少骨肉同胞兩地相隔，日夜思念!詩人將個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表千千萬萬人的家國之思。暗含了渴望親人團(tuán)聚，祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。主題更為深刻。
    (3)如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩;有了第四節(jié)前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)畫龍點(diǎn)睛，把個(gè)人的思鄉(xiāng)之愁升華為普遍的家國之思了(國愁與民愁)。
    五、分析本詩的寫作特點(diǎn)。
    1、比喻新奇，把這種難以言盡的抽象的鄉(xiāng)愁寄托在四個(gè)具體形象上。(借物抒情)。
    2、結(jié)構(gòu)整齊，且成功運(yùn)用反復(fù)手法(鄉(xiāng)愁是??在這頭??在那頭??)和疊音詞(小小的，窄窄的??)，使詩歌富有音樂美，好讀易背。
    教案教學(xué)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁組詩教學(xué)實(shí)錄篇十三
    教學(xué)目的：
    1、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力，進(jìn)而對(duì)詩歌作出正確的評(píng)價(jià)。
    2、通過對(duì)詩歌層次的分析，體會(huì)作品的結(jié)構(gòu)美；通過對(duì)詩歌詞語的分析，感受作品的語言美；通過對(duì)詩歌深情的朗誦，欣賞作品的音樂美；通過對(duì)詩歌線索的分析，理解作品的意境美。
    3、分析本詩獨(dú)創(chuàng)的意象和精巧的構(gòu)思。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
    1、反復(fù)誦讀詩歌，體會(huì)詩人對(duì)祖國真摯的熱愛之情。
    教學(xué)過程：
    一、導(dǎo)入：媒體展示：（一位中年人，坐在床前抬頭凝望窗外明月）同學(xué)們，看這幅畫，你們會(huì)想到誰的詩句呢？這首詩是表達(dá)怎樣的情感呢？（學(xué)生回答）對(duì)，這首詩是著名的唐代詩人李白所作，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念。家鄉(xiāng)是我們生于斯長(zhǎng)于斯的地方，當(dāng)我們一旦離開它，總會(huì)生起或多或少的鄉(xiāng)愁。在當(dāng)代詩壇，有一位生長(zhǎng)于大陸，定居于臺(tái)灣的詩人，一位熱愛故土如愛自己的詩人，有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩人，他——就是余光中。現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)余光中的鄉(xiāng)愁世界。
    二、認(rèn)識(shí)余光中：學(xué)生自主介紹，相互交流，說出對(duì)于光中的初步認(rèn)識(shí)。
    2、老師適當(dāng)補(bǔ)充其人其事。
    余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺(tái)灣。當(dāng)代詩人和詩評(píng)家，1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作，次年隨國民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊，致力于現(xiàn)代詩創(chuàng)作。主要詩作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩集有《靈河》、《余光中詩選》。他的詩兼取中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精細(xì)，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長(zhǎng)。
    這首詩寫于1972年，當(dāng)時(shí)，大陸與臺(tái)灣互不往來，幾乎隔絕。
    三、朗讀課文，整體感知。
    1、范讀欣賞。（注意朗讀節(jié)奏、重音、詩人的感情。）〈多媒體播放朗讀材料〉。
    2、提問：以第一節(jié)為例，給詩歌劃分朗讀節(jié)奏。
    3、分四組朗誦。注意模仿節(jié)奏、重音、詩歌感情。
    邊讀邊思考：讀完整首詩，你的頭腦里剩下幾個(gè)什么詞語？
    四、優(yōu)美地解讀：可讓同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用自己的語言把這幅畫面描摹出來。
    1、分組交流，互評(píng)互薦。
    2、各組誦讀，教師評(píng)價(jià)。
    3、師生合作，詩文共賞。
    師(文)：一個(gè)十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤的眼。窗外，清冷的月光如瀉。
    他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的拳拳赤子之心!誰說“少年不識(shí)愁滋味”，這正是一個(gè)少年——如煙如夢(mèng)的鄉(xiāng)愁啊!”
    集體(讀詩)：長(zhǎng)大后／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭。
    (文)：少年的嘴角長(zhǎng)出了短黑的胡須。此時(shí)，他正背手佇立在船舷邊，遙看著遠(yuǎn)方。手心里，握著那張窄小的船票。
    故鄉(xiāng)漸漸地近了，近了?？?，一想到短暫的聚首后，仍是長(zhǎng)久的分離??他不由得又握緊了手心中那張窄窄的船票。
    集體(讀詩)：后來?。l(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^／母親在里頭。
    可，母親!您怎么就走了呢?這仁愛厚慈的土層，竟活生生地將我們母子分隔開來——我在外頭，母親在里頭!集體(讀詩)：而現(xiàn)在／鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭(文)：人生百年，彈指一揮間。
    那半個(gè)世紀(jì)前的一段兄弟仇怨已成過往，而由此帶來的五十多年的骨肉分離理應(yīng)結(jié)束。到那時(shí)啊，我的大陸!我愿手挽起褲腿，在您的牽引下，赤著腳，淌過這一灣淺淺的海峽；到那時(shí)啊，我的大陸!我愿匍匐在你寬厚博大的胸脯上，臉貼著你，對(duì)你大喊一聲：“母——親!”
    第二課時(shí)。
    一、意象、感情的理解：
    1、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?（這首詩運(yùn)用了哪些形象來表現(xiàn)鄉(xiāng)愁？）。
    作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附。
    2、詩中，詩人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。說說詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。
    （此題意在引導(dǎo)學(xué)生抓住這首詩的四個(gè)中心物象來理解這首詩的思想感情。）這四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來——現(xiàn)在。
    2作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩情的層層深化。
    小時(shí)候，詩人少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，一方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國之思。全詩在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。暗含了渴望親人團(tuán)聚，祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
    作者正語反出，以一種輕描淡寫使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小、程度輕的對(duì)象上，反襯出鄉(xiāng)愁的濃烈。托物寄情，表達(dá)綿綿不盡的鄉(xiāng)愁。含蓄委婉，而又深沉哀怨。
    4、詩中運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？
    全詩運(yùn)用新奇的比喻，從紛繁的世事與曠遠(yuǎn)的時(shí)空中，提煉出四個(gè)意象。除此而外，還運(yùn)用了對(duì)比，反復(fù)，反襯的修辭手法，將游子思鄉(xiāng)的愁緒寫得具體可感，如泣如訴，哀怨動(dòng)人。前三節(jié)猶如洶涌而進(jìn)的波濤，最后一節(jié)轟然匯成全詩的九級(jí)大浪，感情的潮水奔涌而出，達(dá)到高潮。正如詩人所說：“縱的是歷史感，橫的是地域感，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！痹娙说泥l(xiāng)愁詩在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有了以往任何時(shí)代不可比擬廣度與深度。
    5、整首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你有什么感受？[各抒己見]。
    表達(dá)了作者渴望親人團(tuán)聚，祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
    6、“鄉(xiāng)愁”的含義。
    “鄉(xiāng)愁”體現(xiàn)了詩人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感——中國意識(shí)。在詩中，隨著“鄉(xiāng)愁”在人生每個(gè)階段對(duì)應(yīng)物的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒越來越濃，最終由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升為帶有普遍意義的家國之思。
    二、小結(jié)：
    《鄉(xiāng)愁》這首詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說，“鄉(xiāng)愁”是中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國古典文學(xué)的熏陶，詩歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國知識(shí)分子有借詩詞歌賦流露家國之思的傳統(tǒng)，本詩在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說，這首詩恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語，使之帶上了古典詩詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落；同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調(diào)。
    朗誦、領(lǐng)略音樂美。
    明確余光中詩歌的結(jié)構(gòu)美和音樂美。
    三、聯(lián)想遷移：
    (一)讀全詩，再次領(lǐng)悟全詩意境。
    （二）以“讀__________”（余詩中的句子），我聯(lián)想到_____________。（課外詩詞曲均可）”為例造句，請(qǐng)說說余光中《鄉(xiāng)愁》讓你想起了什么？【“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”[王維]另外，1、馬致遠(yuǎn)的曲《天凈沙.秋思》：“枯藤老樹昏鴉，…….夕陽西下，斷腸人在天涯”。
    2、李煜的詞《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”《相見歡》：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”
    3、蘇東坡的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”
    4、賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來？”
    5、李白的《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”
    6、崔顥的《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”】。
    是??！抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心！看多少英雄少年，白了頭在一夜間！風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居臺(tái)灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢(mèng)難圓？多少年來，由于歷史的原因，臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻的理解。
    七、布置作業(yè)：
    鄉(xiāng)愁是一杯濃濃的酒鄉(xiāng)愁是一輪圓圓的月。
    鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)走時(shí)父親久久的佇望鄉(xiāng)愁是一抹凈凈的黃土。
    風(fēng)吹不走的相思。
    鄉(xiāng)愁是滴在草間的露水。
    感念中的蕪雜。
    鄉(xiāng)愁是我心中思念不死的枝椏。
    從愛到癡從生到死。
    時(shí)間線索意象。
    抒情線索。
    小時(shí)候－郵票－母子分離。
    個(gè)人思鄉(xiāng)之情長(zhǎng)大后－船票－夫妻分離。
    推后來－墳?zāi)梗缸铀绖e。
    進(jìn)現(xiàn)在－海峽－游子與大陸分離。
    普遍的家國之情托物寄情。