教案的編寫應(yīng)該思考教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題，并提前做好應(yīng)對措施。編寫一份完美的教案需要教師對教學(xué)內(nèi)容有準確的了解和深入的思考。在這里，我們?yōu)榇蠹曳窒硪恍﹥?yōu)秀的教案范例，供大家參考。
十月革命歷史備課教案篇一
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟發(fā)展情況。
通過思考和概括元朝在我國歷的貢獻，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識的能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
【教材分析】。
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷的貢獻，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點。其中“行省制度”又是本課的難點。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時如何做到條理清楚，重點突出，也是個難點。
【教學(xué)過程】。
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。
1、馬背上的民族——蒙古。
出示公元12世紀中國各政權(quán)形勢圖。
當時在中國有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當時蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐?！?BR> 成吉思汗就是生活在這樣的**歲月。
2、一代天驕——成吉思汗。
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說過：“拼殺沖鋒的時候，要像雄鷹一樣;高興的時候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細心;在黑暗的夜里，要有堅強的忍耐力。”重重的磨難沒有把他-，反而磨練了他的意志。經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。12，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動了大規(guī)模的擴張戰(zhàn)爭。
出示《蒙古帝國形勢圖》。蒙古帝國形勢圖，講解成吉思汗的擴張戰(zhàn)爭。
二、忽必烈建立元朝。
1、元朝的建立。
時間：1271年。
都城：大都。
開國皇帝：元世祖忽必烈。
2、元朝滅南宋和文天祥抗元。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩。意思是，自古以來，人都不免一死，但死要死得有價值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)。
三、元朝的政治與經(jīng)濟。
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。
國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。——元世祖。
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟政策與蒙古初入黃河流域時有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟的發(fā)展”，這時，元朝的經(jīng)濟重心在哪個地方?
“國家根本，仰給東南”，國家主要的糧食供應(yīng)來自南方，要運到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運輸?shù)陌l(fā)展。
(1)漕運。
對比隋大運河與元朝的運河，有什么不同?
元世祖開鑿了兩段新運河——會通河、通惠河，與原有運河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運。
海運比漕運有哪些好處?
載重量大，費用便宜，所以糧食運輸逐漸變成以海運為主。
3、繁華的大都。
當時元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對外往來十分頻繁。
4、頻繁的中外往來。
元朝時對外往來的一個使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)。
5、行省制度的建立。
蒙古帝國空前遼闊，為了實行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書省、宣政院。
地方：行中書省。
-宣政院負責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展。
引導(dǎo)學(xué)生簡要回憶漢以來，特別是三國以來我國民族融合的史實，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆。
2、邊疆各族遷入中原、江南。
3、契丹、女真同漢族融合。
2、回族的形成。
通過圖片了解回族生活習(xí)俗(強調(diào)其是由多個民族融合而成，信仰伊斯蘭教)。
五、小結(jié)(略)。
十月革命歷史備課教案篇二
夏商周的政治制度這一課時主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強盛和衰落。從而使學(xué)生對古代中國的政治制度有了更深入的認識。
依據(jù)歷史課程標準的要求，按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標分為以下幾個部分：
1、知識目標了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。在掌握基本歷史知識的過程中，進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
2、能力目標通過對《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí)，理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，學(xué)會探究它對中國社會深遠的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
3、情意目標通過歷史學(xué)習(xí)，進一步了解中國國情，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感。
本節(jié)課的教學(xué)重點為：西周的分封制和宗法制。難點為：夏商周政治制度的特點。
二、說教法。
依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，為實現(xiàn)教學(xué)目標，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點和學(xué)生的實際情況，我將綜合運用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。
講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強師生雙邊的情感交流。
三、說學(xué)法。
根據(jù)高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念，我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學(xué)會利用辨證法的觀點分析問題和解決問題的能力。
（2）引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論，相互合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中求進步，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。
四、說教學(xué)程序。
為完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，我將按以下三個部分展開課堂教學(xué)：
用約5分鐘時間進行導(dǎo)入部分，主要是復(fù)習(xí)和引入新課。
用約20分鐘時間進行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對_____、______、______、________幾部分的學(xué)習(xí)。
最后，用約5分鐘的時間進行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。
我的說課就到這里，下面進入試講環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入新課（寫題目）。
說起大禹治水的傳說，我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)?。有哪位同學(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評價。）我們中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會，一個首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢姡硭坪跻巡皇侨罕姷氖最I(lǐng)，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。
2、講授新知識。
夏商的政治制度。
約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。
設(shè)問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）。
教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制。
傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度。
（對于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來進一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學(xué)生概括指出：）夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
3、結(jié)束部分總結(jié)歸納，布置課外作業(yè)。
現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識內(nèi)容，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強。）。
最后我布置了以下幾個題目：分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強化對中國社會產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系?讓學(xué)生課后認真思考。）。
今天我的說課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評委老師給予批評指導(dǎo)。
十月革命歷史備課教案篇三
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握明太祖廢除行中書省、設(shè)立三司，廢除丞相和中書省，以六部處理朝政，設(shè)置錦衣衛(wèi)，以八股取士以及明成祖遷都北京、實行削藩、增設(shè)東廠等加強君主專制的基本史實，包括政治、文化方面的措施及特點。
通過聯(lián)系以往封建王朝加強中央集權(quán)、維護統(tǒng)治的措施與明朝的相關(guān)措施對比，概括明朝加強君權(quán)的特點，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點，綜合分析、對比史實的能力;通過對科舉制度的評價，提高學(xué)生運用辯證的兩點論的方法評價歷史現(xiàn)象的能力。
要求學(xué)生從思想上認識：明朝君權(quán)的加強，在一定時間和一定程度上，加強了多民族國家的統(tǒng)一，但同時它又是中國封建社會逐步走向衰落在政治上的表現(xiàn)。
【教材分析】。
本課的重點是明太祖加強君權(quán)的措施。明朝是我國封建社會中央集權(quán)制度空前強化的時期。明太祖通一系列措施加強君主集權(quán)，奠定了明朝君主專制政治體制的基本格局。這些措施具有不同于前代的明顯特點，如特務(wù)統(tǒng)治的出現(xiàn)、思想專制的強化等，其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機。
本課的難點是八股取士。這是明代科舉考試的重大變化，是君權(quán)加強在思想文化方面的體現(xiàn)。
【教學(xué)過程】。
一、明朝的建立。
時間：1368年。
都城：應(yīng)天。
開國皇帝：明太祖朱元璋。
1368年秋天，明軍攻占大都，結(jié)束了元朝在全國的統(tǒng)治。
二、明太祖加強君權(quán)的措施。
1、改革行政機構(gòu)，加強君主權(quán)力。
對比隋唐時期的三省六部制與明朝的中央政權(quán)機構(gòu)示意圖，有什么變化?
——少了三省這一環(huán)節(jié)，六部分理朝政，直接對皇帝負責(zé)。
對比元朝的行省制度與明朝的三司，有什么不同?
——地方三司直屬中央。
朱元璋為什么要取消三省，設(shè)立三司。
從中央到地方政權(quán)組織的變化，說明了什么問題，誰的權(quán)力增強了?——皇帝。
明朝時期，皇帝的權(quán)力空前加強。丞相被廢除后，全國的重大政務(wù)都由皇帝親自處理。明太祖平均每天要批閱奏章二百多件，處理國事四百多件，忙得不可開交。
2、特務(wù)統(tǒng)治。
朱元璋設(shè)立的特務(wù)機構(gòu)：錦衣衛(wèi)。
說明特務(wù)機構(gòu)的功能在于監(jiān)視官員、平民的活動及生活。
3、八股取士。
朱元璋用什么方法選拔人才。
政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考的人不能有個人見解。文體要死板地分成八個部分，叫做“八股文”。
想想?yún)⒓涌婆e考試的人，他讀書的目的是什么?——升官發(fā)財。讀書人為了參加科舉考試，埋頭攻讀經(jīng)書，鉆研八股文，不講求實際學(xué)問。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！?BR> (出示《舉子看榜圖》)。
可以想象這些人當上官以后會是什么樣子。
所以顧炎武說：“八股文的毀滅文化，等于秦始皇的焚書!八股文的敗壞人才卻比秦始皇在咸陽外郊坑儒還要厲害?！?BR> 想想朱元璋為什么要采取這樣死板的考試方式?！訌娝枷肟刂?。
評價：明朝規(guī)定，科舉專取“四書”“五經(jīng)”命題，并以宋儒朱熹的《四書集注》為依據(jù)，不能隨意發(fā)表自己的見解，所謂“代圣賢立言”。行文格式有嚴格規(guī)定，文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，體用排偶，謂之八股文。這種高壓專制、嚴格控制的奴化訓(xùn)練對中國的思想文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成嚴重阻礙，但又是考試向標準化的重要發(fā)展。
思考：你認為明太祖朱元璋加強君權(quán)對當時的社會有何作用?”
經(jīng)過學(xué)生討論，教師歸納，得出結(jié)論：“其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機”。
三、靖難之役和遷都北京。
1、明太祖的分封藩王。
2、建文帝削藩。
3、靖難之役。
簡要介紹靖難之役的經(jīng)過。
4、明成祖強化君權(quán)。
(1)14，遷都北京。
明成祖遷都北京的目的是什么?”
待學(xué)生回答后，教師總結(jié)得出“此舉意在加強邊防，是有利于明朝統(tǒng)治的舉措，也是充滿勇氣的行為”的結(jié)論。
(2)削藩政策;。
(3)增設(shè)特務(wù)機構(gòu)——東廠。
5、小結(jié)(略)。
6、作業(yè)：課后作業(yè)。
十月革命歷史備課教案篇四
備課思路：
第11課《英國資產(chǎn)階級革命》是第四單元“步入近代”中很重要的一課，在世界近代史上具有里程碑的地位。
1、本課的教學(xué)目標的確定，從知識目標、能力目標和情感目標三個方面分別確定為：知識目標：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解英國資產(chǎn)階級革命的歷史，包括革命前夕英國資本主義的發(fā)展及封建王朝的專制統(tǒng)治；革命的經(jīng)過；《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立等基本史實。能力目標：引導(dǎo)學(xué)生探究英國資產(chǎn)階級革命的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力，通過對克倫威爾的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。情感目標：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到英國資產(chǎn)階級革命，是人類歷史上資本主義制度對封建制度的一次重大勝利。
2、本課的教學(xué)重點是英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和歷史意義。從原因上來看，應(yīng)該從當時英國社會現(xiàn)象和社會矛盾的分析，概括出英國的封建專制統(tǒng)治嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展是英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的根本原因。蘇格蘭人民起義是英國資產(chǎn)階級革命的導(dǎo)火線，也就是直接原因。
3、本課的教學(xué)難點是英國資產(chǎn)階級革命的曲折性。教學(xué)中，教師應(yīng)從英國資產(chǎn)階級革命的過程的講解，幫助學(xué)生認識到英國資產(chǎn)階級革命并不是一帆風(fēng)順的，歷經(jīng)多次的反復(fù)，最終才取得革命的成功。
4、教學(xué)方法采用區(qū)教研室歷史導(dǎo)-預(yù)-議-講-練五步教學(xué)法。首先對文藝復(fù)興和新航路開辟相關(guān)知識點的復(fù)習(xí)，從文藝復(fù)興和新航路開辟對資本主義制度的產(chǎn)生的影響導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。通過預(yù)習(xí)讓學(xué)生對本課所講知識有個初步的了解，同時也培養(yǎng)了學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，掌握好的學(xué)習(xí)方法。教師講解應(yīng)根據(jù)課標要求和學(xué)生預(yù)習(xí)情況有重點的講解，體現(xiàn)有針對性，不能平均使用力量，更不能面面俱到。師生共同探究是歷史導(dǎo)-預(yù)-議-講-練五步教學(xué)法中的重點，也是課堂教學(xué)的精彩環(huán)節(jié)，教師應(yīng)巧設(shè)問題，充分調(diào)動全體學(xué)生積極參與知識的形成過程，培養(yǎng)他們分析問題、解決問題和概括總結(jié)歷史結(jié)論的能力。
尊敬的各位老師、評委：
大家早上好！我是號選手。今天我說課的題目是《》，是人民教育出版社出版的年級歷史第冊第章第節(jié)的內(nèi)容。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計等幾個部分來說這一節(jié)課。
一、教材分析。
（1）、知識與技能：
（2）、過程與方法：（33。
（高一）學(xué)生已具備了一定的分此，本節(jié)要注重改變學(xué)生這些不良習(xí)慣。
三、教法、學(xué)法1、教法。
為了達到以上的教學(xué)目標，解決本節(jié)課的重點、難點問題，最大限度的調(diào)動學(xué)生積極參與課。
堂教學(xué)活動，充分體現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)原則，我計劃本節(jié)課使用如下的教學(xué)方法。
（講授法、啟發(fā)式教學(xué)法、演示實驗法、情景激學(xué)法、目標導(dǎo)學(xué)法、比較法、討論法、談話法、推理法、類比法、歸納法、探究法、講練結(jié)合法??）。
在突破難點、形成重點的同時，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。從而使教師的指導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)主動性相統(tǒng)一，及時強化有關(guān)知識，提高掌握知識的準確性。2、學(xué)法有利于教與學(xué)雙邊活動的開展，使教學(xué)輕松而高效。課使用如下學(xué)法：
四、教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課。
（1）。
（2）、多媒體課件式:展示然后圍繞。
（3）。
（4）。
2、新課教學(xué)。
第一部分:。
第二部分：
第三部分：3。
（1）、知識小結(jié)。
（1）總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
（2）互動交流，總結(jié)收獲5、布置作業(yè)。
五、板書設(shè)計。
十月革命歷史備課教案篇五
范貴海。
中學(xué)歷史教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的主要載體，也是中考命題的重要依托。要使學(xué)生有效的掌握歷史知識，教師自身必須全面地深入地掌握教材，過好備課關(guān)。
一、把課文、圖例和注釋有機的結(jié)合起來，逐字逐句逐圖進行研讀在備課過程中，既要弄清教材各部分內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，又要摸清歷史地圖、歷史圖像和課文注釋，哪些內(nèi)容要做教學(xué)要求，那些不做教學(xué)要求。只有這樣，才能更有效的組織自己的教學(xué)，減輕學(xué)生的識記負擔(dān)，避免學(xué)生走彎路。例如《中國古代史》中的《鄭和下西洋路線圖》，其涉及的路線，地名極其繁雜，而課文上提到的地名卻不多，學(xué)生往往感到無從下手，不知要識記些什么好。教師鉆研課文和此圖后，可給學(xué)生去定如下識記要點：掌握鄭和下西洋的大致路線，但要給學(xué)生指出，路線所經(jīng)過的地點如占城、舊港、錫蘭、忽魯謨斯、阿月、木骨都束等等地名不必識記；掌握主要地名、地域的位置：西洋、文萊；掌握主要注釋：南洋、西洋、文萊。通過教師指點，學(xué)生對此圖的識記目標就一目了然了。
二、對整體教材進行綜合性的分析，使它綜合化、條理化、專題化。
三、近年來，中考在考查歷史事實等基礎(chǔ)知識的同時，越來越多的題目要求考生，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史結(jié)論。于是，在歷史教師面前，擺著一個如何把握好歷史基礎(chǔ)知識并靈活地傳授給學(xué)生的問題。在這個問題上，教師應(yīng)注意下面兩個問題：第一是借助教參等輔導(dǎo)資料對每章（節(jié)）教材進行深入的鉆研，然后結(jié)合中考的要求和教學(xué)的需要，對該章（節(jié)）教材的內(nèi)容進行綜合、概括和分析，正確理解其所包含的歷史基礎(chǔ)知識；第二點是形成簡明扼要而又密切聯(lián)系的知識結(jié)構(gòu)。以綱目點的形式反映歷史知識點間的并立和內(nèi)在地聯(lián)系。教師在靈活掌握每章教材的基礎(chǔ)上，統(tǒng)觀全局，對整部教材進行綜合分析，挖掘各章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后以“縱向”歸納和“橫向”歸納兩種方法對教材進行梳理，概括出整部教材的主干線索，并根據(jù)線索和教材的內(nèi)容、高考命題的特點，把教材分成若干個專題。在加強“縱向”專題復(fù)習(xí)的同時，加強“橫向”復(fù)習(xí)，注意同時期的中國史和世界史的聯(lián)系和對比，如從政治、經(jīng)濟、文化等方面的異同等等。
此外，還要注意到各章節(jié)間的一些“隱蔽”性聯(lián)系。所謂“隱蔽”性聯(lián)系就是表面上看起來兩個聯(lián)系不強而實際上有著內(nèi)在聯(lián)系的內(nèi)容。例如，講授“英國工業(yè)革命”就不能孤立分析它，應(yīng)該聯(lián)系“美國內(nèi)戰(zhàn)”，“德意志、意大利的統(tǒng)一”等章節(jié)的內(nèi)容，說明起源于英國的工業(yè)革命于19世紀上半期也迅速向法、德、美、意、等國延伸和擴展。
三、注意運用課外教材充實教材內(nèi)容。
眾所周知，一本薄薄的中學(xué)歷史教材《中國古代史》就濃縮著中華民族五千多年的歷史，可以想象，教材的內(nèi)容是何等的簡要了。備課過程中，若僅僅依靠課文的內(nèi)容是難以達到良好的教學(xué)效果的。為了改變教材的這種狀況，加強歷史課的知識性和趣味性，教師備課時必須有機地運用課外材料來充實教材內(nèi)容。如何充實教材內(nèi)容？一要鉆研教參等課文輔導(dǎo)資料。二要挖掘史書中的相關(guān)內(nèi)容。如備課前后研讀《三十四史》中的相關(guān)史料，就可以從中取得大量有用的材料。這樣，既可豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，解決教學(xué)中遇到的疑難問題，又為教師的史料分析提供更多更好的素材。三要補充一些鄉(xiāng)土歷史的有關(guān)內(nèi)容，也同樣可以收到意想不到的效果。
十月革命歷史備課教案篇六
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)重點】。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
【學(xué)習(xí)難點】分封制。
【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）。
【歸納整理】填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君。
夏
商
西周。
【當堂檢測、反饋矯正】。
1、下列內(nèi)容中，標志著我國世襲制代替禪讓制的是。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑斈杲械却馁t明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實行分封制d、盤庚遷都。
6、禪讓制的依據(jù)是（）a、財產(chǎn)b、武力c、德才d、門第。
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級b、國家機構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具。
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。
8。下列事件中，距今40左右的是（）。
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤庚遷殷。
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）。
十月革命歷史備課教案篇七
教學(xué)目標：
古代社會。
教學(xué)內(nèi)容。
基本要求。
1、原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段。
2、奴隸社會的生產(chǎn)和社會制度的特點。
3、封建社會的生產(chǎn)和社會制度的特點。
4、中國古代社會的科技文化成就。
識記：
1、在原始社會，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。
2、奴隸制度是最野蠻的.剝削和壓迫制度。
3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
理解：
1、簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程。
2、描述人類進入文明時代的表現(xiàn)。
活動：
采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會的進步做出的突出貢獻。
第一框無剝削無壓迫的原始社會。
教學(xué)重、難點：
在原始社會，低下的生產(chǎn)力決定著原始的生產(chǎn)關(guān)系。
教學(xué)方法：
線索圖示講解；
教學(xué)過程：
人類社會共經(jīng)歷了幾種社會形態(tài)？你對原始社會是怎么認識的？
有了人，就有了人類社會的歷史，人類第一個社會是原始社會。
（一）低下的社會生產(chǎn)力。
附圖：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)：
學(xué)生看圖，教師指導(dǎo)學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個要素：
勞動工具：石器、火。
勞動對象：
勞動者：原始人。
結(jié)論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會生產(chǎn)力的水平極端低下）。
觀點：生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力。
勞動者——誰來改。
生產(chǎn)力生產(chǎn)工具——用什么改。
勞動對象——改什么。
想一想：你認為原始社會的生產(chǎn)力有什么特點？（極端低下）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5。
概括出原始社會生產(chǎn)力三要素）。
過渡：在這種環(huán)境和生產(chǎn)力極端低下的情況下，原始人之間是一種怎樣的關(guān)系？
（二）沒有剝削：
附圖：尼人狩獵圖。
附圖：基諾族平均分配食物。
生產(chǎn)力低下——共同勞動——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配。
沒有剝削（原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點）。
觀點：在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
生產(chǎn)資料歸誰所有。
生產(chǎn)關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何。
消費品如何分配。
想一想：你能概括出原始社會的生產(chǎn)關(guān)系的特點嗎？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5-6概括出原始社會生產(chǎn)關(guān)系的三個方面）。
（三）沒有壓迫：附圖：氏族議事會。
生產(chǎn)力低下——沒有剩余——沒有私有——人與人平等合作。
沒有壓迫。
結(jié)論：原始社會沒有剝削，沒有壓迫。
由以上兩方面的學(xué)習(xí)，我們可以對原始社會有個初步的認識，我們不是從歷史（時間、地點）的角度上認識，而是從內(nèi)在的規(guī)律中把握和認識原始社會。
想一想：原始社會是否屬于人類的理想社會？為什么？（不是。生產(chǎn)力水平。
低下；野蠻。）。
（四）私有制的產(chǎn)生。
生產(chǎn)力水平提高（金屬工具）——個體勞動取代共同勞動——生產(chǎn)資料私有。
結(jié)論：原始社會是人類社會發(fā)展的最初最低級階段。
十月革命歷史備課教案篇八
學(xué)習(xí)目標：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實;盛世經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
重點難點：盛世經(jīng)濟的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程。
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標注在課本上。
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當宰相。(2)重視地方。
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品。
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“。
(二)盛世經(jīng)濟的繁榮。
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和。
(2)長安城內(nèi)分為，分別是。
(3)長安既是當時的大都市。
4.開元盛世(1)時間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實，唐朝進入時期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時點撥。
1、材料分析。
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！闭埢卮穑?BR> (1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當時出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當你領(lǐng)一個旅游團到達長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)。
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時進行點撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世。
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()。
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心。
c、唐朝此后對絲織業(yè)進行限制d.皇帝以后決不穿絲織品。
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()。
a、中國b、日本c、朝鮮d、印度。
4.創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()。
a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁。
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()。
a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會設(shè)置的場景是()。
a、茶坊里飲茶的場景b、田野里用曲轅犁耕田的場景。
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額。
7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯誤的是()。
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施。
c、長安是當時一座國際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮。
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()。
a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗。
十月革命歷史備課教案篇九
16世紀哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀，自然科學(xué)又有了突飛猛進的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。
二、啟蒙運動的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(17世紀)。
霍布斯、洛克。
2、高潮——法國(18世紀)。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴展——歐洲其他國家。
康德(德意志)。
三、啟蒙運動的主要內(nèi)容：
抨擊教會的權(quán)威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。
伏爾泰：觀點。
材料2教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是“罪惡的根源”。
“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?…”
材料3“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)。”
盧梭：觀點。
“人生下來就是自由的…它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱?！?BR> “國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他?！?BR> 地位。
1、啟蒙思想家中最為激進民主主義者;。
2、為法國大革命提供了理論依據(jù)。
拿破侖年輕時就開始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運動的信徒，可他對先驅(qū)們的追隨又十分另類。188月，他在盧梭墓前說：“未來的事態(tài)將會表明，假如盧梭和我壓根兒都沒有在世間活過，也許會對世界的安寧更有好處?！?BR> 孟德斯鳩：觀點。
十月革命歷史備課教案篇十
學(xué)情分析：
我校屬于二級達標學(xué)校。經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，高一學(xué)生升入高二并且進行了文理分科。由于暑假期間學(xué)校進行基建，沒有安排學(xué)生提前上課，與兄弟學(xué)校相比，我校的教學(xué)進度大大落后。本學(xué)期對于理科班而言，最重要的任務(wù)就是順利通過會考，這是新課改以來第一次高中歷史會考，學(xué)校的要求相當高，因此必須不惜一切代價確保學(xué)生通過會考。對于文科班而言，由于選修課本本學(xué)期可能無法分發(fā)給學(xué)生，所以課時比較充裕。本學(xué)期整個高二年段只有兩位歷史教師，且都是第一次教高二年段，經(jīng)驗不足，因此深感責(zé)任重大、壓力巨大。文理分科之后，如何讓理科班同學(xué)對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意付出努力學(xué)好歷史，順利通過歷史會考，是一個艱巨的任務(wù)。
教學(xué)思路：
歷史課程標準：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。
考試內(nèi)容與要求：列舉啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。
學(xué)習(xí)要求：簡述伏爾泰自由平等、孟德斯鳩三權(quán)分立、盧梭社會契約、康德思想自由的觀點;概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。
重點：掌握啟蒙運動的理論表現(xiàn)并理解啟蒙運動的性質(zhì)。
難點：理解啟蒙的真諦在于運用自己的理智、表達自己的思想和言論。
【教學(xué)目標】。
一、知識與能力。
通過對啟蒙運動與文藝復(fù)興運動的對比，認識到西方人文精神在經(jīng)歷了文藝復(fù)興并發(fā)展到啟蒙運動時，相應(yīng)地，人們也開始從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜，從而更加明確人文精神在不同歷史階段的具體表現(xiàn)。
掌握本課涉及的諸位思想家的政治思想，辨明其差異，明確其繼承關(guān)系，認識到他們各自思想的產(chǎn)生都是與其時代背景緊密相關(guān)的。
二、過程與方法。
根據(jù)教科書和教師印發(fā)的相關(guān)資料，圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同這一問題，通過教師講述和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，使學(xué)生掌握兩者在性質(zhì)上的差異。
課前，教師可以提供一些涉及本課思想家的介紹性讀物，讓學(xué)生了解他們的生平，以加深其對政治思想的理解和把握。課堂上，教師主要通過講述的方法，介紹各位思想家的思想及其產(chǎn)生的時代背景。
三、情感態(tài)度與價值觀。
通過本課的學(xué)習(xí)，懂得人文精神在社會變革中所具有的獨特功能，由此加深對那些為此而做出巨大貢獻的哲人和思想家們的崇敬之情。同時，也要認識到由于時代和階級的局限，他們的思想主張也有明顯的不足之處，如伏爾泰并不反對財產(chǎn)上的不平等以及公開贊成實行“開明專制”、康德的積極公民與消極公民之區(qū)分等等。為此，我們需要對他們的觀點具體問題具體分析，吸取其合理的一面，摒棄其不合理的一面，只有如此借鑒，它們方能為我所用，為我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
【教學(xué)流程】。
投影：至高無上的皇權(quán)。
古希臘神話把英雄或國王看作神的兒子，中國古代亦把皇帝看作上天的兒子，說明古人把英雄或君主看作神或者神之子，乃是普遍的現(xiàn)象。相當漫長的時間里，人民相信：君主是上帝在人間的代理，擁有至高無上的權(quán)威，懷疑君主即為懷疑上帝，服從君主即為敬奉上帝。
投影：查理一世畫像。
斷頭的國王。
1649年1月30日的倫敦，清冷而陰暗。
廣場中間的斷頭臺上，劊子手舉起了明晃晃的大斧，對準查理一世的脖子用力砍去，一顆曾戴過王冠的頭顱立即滾了下來。
廣場上一陣歡呼，人們互相擁抱，紛紛把帽子扔向天空，慶賀這個偉大的時刻。這個“暴君、叛徒、殺人犯和全體善良的英國人民的敵人”終于被他的臣民們處決了。
歷史會銘記住這一刻，因為，這在人類歷史上還是頭一次：臣民們把自己的國王送上斷頭臺，從此，歐洲的歷史揭開了新的一頁。
投影：
當人民開始懂得，國家并不是上帝創(chuàng)造的，權(quán)力與法也不是神授的，王位亦不能世襲，我們完全可以反對國王的專制與暴虐，生命、財產(chǎn)、自由等權(quán)利理應(yīng)受到法律的保護，原來，“上帝在人間的代表”也可以被法律所制裁。這一種意識是多么的難能可貴!
投影：處死路易十六。
據(jù)統(tǒng)計，斷頭臺從問世到退役，歷時約兩百年，總共砍下了五千個人頭。一九八一年，法國總統(tǒng)密特朗宣布取消死刑，斷頭臺從此進入了歷史博物館。
無獨有偶，1793年，法王路易十六被自己參與設(shè)計的斷頭臺處死。當初，他在監(jiān)牢里翻看伏爾泰和盧梭的作品時，哀嘆道：“就是這兩個人把法國給毀滅了”——指把他的波旁王朝給毀了。
(板書)啟蒙運動。
投影：伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、康德像。
新興資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。
文藝復(fù)興(人性)：使人類從神權(quán)的束縛下解脫出來;。
啟蒙運動(理性)：使人類從封建王權(quán)中解放出來。
投影：伏爾泰像。
雕像中的伏爾泰沉穩(wěn)地端坐在扶手椅子上，轉(zhuǎn)頭側(cè)視前方，兩眼閃爍著智慧與狡黠的光芒，好像古代傳說中的圣哲賢人。精微地刻畫揭示了伏爾泰的靈魂，使伏爾泰的精神智慧永存于世。
十月革命歷史備課教案篇十一
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運動的背景和特點，掌握啟蒙運動思想家的主要觀點。
2、通過閱讀啟蒙運動思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力，通過比較啟蒙運動和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過對啟蒙運動興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認識到社會存在決定社會意識的基本觀點。
二、過程與方法。
教師還要精心設(shè)計問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點和難點，從而內(nèi)化為自己的知識。
問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;。
情境教學(xué)法：學(xué)生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價值觀。
啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個人和那個時代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1、培養(yǎng)人文意識，強化法治觀念。
2、關(guān)注社會進步，培養(yǎng)堅強意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3、領(lǐng)悟先進思想對人類社會進步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重難點。
重點：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運動思想家的主要觀點及啟蒙運動的影響。
難點：啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：圖片(東西方人民對神的敬畏)，再聯(lián)系所學(xué)知識，回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史，讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個時代的君主身上。
再展示圖片(英國資產(chǎn)階級革命中查理一世被送上斷頭臺)，同學(xué)們，看了這幅圖片，你有什么感受呢?讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國民送上了斷頭臺?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的，為什么人們頭腦中會有這樣巨大的變化?今天我們共同來學(xué)習(xí)第七課，來一探究竟。
一、啟蒙運動的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運動(enlightenment)——在17、18世紀歐洲資產(chǎn)階級掀起的一場反封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動。
二、啟蒙運動興起的背景。
讓學(xué)生通過課本知識的閱讀和以往知識的回顧來歸納。
1.經(jīng)濟：資本主義進一步發(fā)展。
2.政治：新興資級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。
英國資產(chǎn)階級革命的影響。
3.思想：文藝復(fù)興、宗教改革的推動。
4.科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信。
(自然科學(xué)的成就使教會的很多說教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器)。
5.法國社會現(xiàn)狀：封建專制制度嚴重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運動的主要內(nèi)容。
(組織學(xué)生閱讀教材，共同總結(jié))。
1、核心思想：理性——判斷是非的唯一標準。
2、主要內(nèi)容：理性、民主、科學(xué)、自由、平等。
四、性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。
十月革命歷史備課教案篇十二
1知識與技能：
了解我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗教訓(xùn)。了解“wenge”時期文化事業(yè)遭到嚴重破壞，認識政治高壓不利于文化事業(yè)的健康發(fā)展，社會主義文化事業(yè)必需遵循客觀規(guī)律;了解社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，在“二為”方向指引下，文化事業(yè)取得的巨大成就，認識改革開放偉大決策符合中國特色社會主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。
2過程與方法：
在掌握新中國文學(xué)藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，進一步提高閱讀和通過多種途徑獲得信息的能力，通過對我國在貫徹“雙百”方針過程中出現(xiàn)的挫折的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養(yǎng)歷史思維能力。
3情感態(tài)度與價值觀：
“雙百”方針和“二為”方向符合社會主義文化發(fā)展的客觀規(guī)律，推動了社會主義文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，反映了社會主義文化的本質(zhì)特征。各個領(lǐng)域工作者的不懈努力，使中國社會主義文化事業(yè)取得了巨大成就。用這些成就激勵青年學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，為振興中華而努力。
教學(xué)重難點。
1教學(xué)重點。
“雙百”方針;新中國成立以來文學(xué)藝術(shù)的成就。
2教學(xué)難點。
如何認識社會主義文化與社會主義政治經(jīng)濟之間的辨證關(guān)系。
教學(xué)工具。
多媒體設(shè)備。
教學(xué)過程。
1引入新課。
1956年毛澤東在中共中央政治局擴大會議上，正式提出在科學(xué)文化工作中，實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針，即藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭鳴”?！鞍倩R放”“百家爭鳴”是指在藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與自由爭論。又被稱為“雙百”方針。
2新知介紹。
一、“雙百”方針的提出：
1、背景：(引導(dǎo)學(xué)生看書后歸納)三大改造完成后，大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)的開始，黨提出讓知識分子在社會主義建設(shè)中發(fā)揮更大作用。
社會主義制度初步確立，開始探索社會主義建設(shè)道路，需要調(diào)動知識分子的積極性來建設(shè)偉大的國家。引導(dǎo)回顧：從1953年開始，我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行了生產(chǎn)資料的社會主義改造，到1956年，社會主義改造取得了決定性的勝利，剝削制度即將被消滅，社會主義制度初步建立。但中國的生產(chǎn)力水平還很落后，所以黨和國家面臨的迫切任務(wù)，是要調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，迅速發(fā)展我國的經(jīng)濟、科學(xué)和文化事業(yè)。為適應(yīng)這種探索的需要，中共中央進行了一系列重大調(diào)整，提出了一些變革措施，為此針對文藝、科學(xué)領(lǐng)域，提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。
2、提出：1956年，毛澤東在中央政治局擴大會議上正式提出。
“百花齊放、百家爭鳴”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究工作的基本方針。這個方針，是黨在指導(dǎo)文藝工作和科學(xué)研究的實踐中逐步提出的。1951年4月，毛澤東為中國戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新?！?BR> 十月革命歷史備課教案篇十三
1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解俄國十月革命發(fā)生的原因、經(jīng)過和歷史意義等基本史實，為以后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)歷史奠定基礎(chǔ)。
2、通過引導(dǎo)學(xué)生分析俄國十月革命發(fā)生的歷史條件，初步培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、對具體問題進行具體分析的能力。
3、通過引導(dǎo)學(xué)生分析俄國十月革命歷史發(fā)展的進程，讓學(xué)生懂得無產(chǎn)階級革命是俄國歷史發(fā)展的選擇，掌握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的社會主義觀。
4、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識十月革命的勝利迎來了新時代的曙光。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)列寧的革命首創(chuàng)精神，認識領(lǐng)袖人物在推動歷史前進中的重要作用。
教學(xué)重點和難點。
本課的重點是俄國十月革命發(fā)生的歷史原因。本課的另一個重點是十月革命的重大歷史意義。
本課的難點，是如何幫助學(xué)生理解二月革命后出現(xiàn)的兩個政權(quán)并存局面。教學(xué)設(shè)計思路。
教學(xué)過程。
【導(dǎo)入新課】。
(學(xué)生回憶以前的內(nèi)容，回答)。
(學(xué)生思考)。
十月革命歷史備課教案篇十四
課標：3-1-6敘述俄國十月革命取得勝利和社會主義蘇聯(lián)誕生的過程，評析十月革命的深遠意義。
解讀：了解俄國十月革命發(fā)生的國內(nèi)形勢和國際背景，梳理事件的經(jīng)過，認識其對俄國和世界的歷史意義。
二、【教材簡析】：
1.教材編寫特點及意圖：
“俄國十月革命”集中講述十月革命爆發(fā)的背景、經(jīng)過和它所具有的意義，三部分內(nèi)容層次清晰，環(huán)環(huán)相扣。在探討背景時，既要聯(lián)系第一次世界大戰(zhàn)的硝煙，也要關(guān)注俄國19世紀中期改革后仍然存在的各種矛盾，將內(nèi)外因素結(jié)合起來。在講述經(jīng)過時，需聚焦彼得格勒起義和攻占冬宮兩個事件。對十月革命意義的認識，側(cè)重從其建立的社會主義發(fā)展模式入手。以上種.種，都需明確列寧在革命不同階段和蘇維埃政府成立中的作用。
2.教材結(jié)構(gòu)體系：
【教學(xué)目標】：
(一)知識與技能目標。
1.了解俄國十月革命發(fā)生的國內(nèi)形勢和國際背景、梳理事件的經(jīng)過，認識其對俄國和世界的歷史意義。
2.正確使用歷史地圖，解讀歷史圖片，并運用其中的有效信息理解和認識有關(guān)史實，初步培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、對具體問題進行具體分析的能力。
(二)過程與方法。
1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞歷史圖片、文史資料，講述典型歷史事件經(jīng)過、問題探究等方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并通過多種途徑獲取歷史信息，掌握解決歷史問題的基本方法。
2.通過討論交流，學(xué)會論從史出的論證方法和客觀地評價歷史事件的方法。
(三)情感、態(tài)度和價值觀。
1.通過引導(dǎo)學(xué)生分析俄國十月革命歷史發(fā)展的進程，讓學(xué)生懂得無產(chǎn)階級革命是俄國歷史發(fā)展的必然選擇，使學(xué)生認識到十月革命的勝利迎來了新時代的曙光。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)列寧的革命首創(chuàng)精神，認識領(lǐng)袖人物在推動歷史前進中的重要作用。
四、【教學(xué)重點與難點】：
重點：俄國十月革命發(fā)生的歷史原因、十月革命的重大歷史意義。
難點：十月革命的重大歷史意義。
五、【教學(xué)思想和策略方法】：
教學(xué)思想：“依標施教、以史導(dǎo)論、提升學(xué)力”
策略方法：史料化、問題化、活動化、趣味化(故事化)、個別化和協(xié)作化、結(jié)構(gòu)化。
六、【教學(xué)過程設(shè)計】：
(一)導(dǎo)入新課：圖片導(dǎo)入。
展示圖片：1991年12月25日，蘇聯(lián)國旗從克里姆林宮上降落。
教師講述：1991年蘇聯(lián)解體，社會主義制度在東歐宣告終結(jié)。然而，任憑時光流逝，滄海桑田，人們總會想起蘇聯(lián)曾有的榮光。(展示圖片：俄國人民紀念十月革命)每當十月革命紀念日到來之際，前蘇聯(lián)境內(nèi)的各共和國都會舉行隆重的慶祝儀式，懷念那段難忘的歲月?，F(xiàn)在就讓我們把目光投向80多年前的俄國大地，追尋歷史的足跡吧!
設(shè)計意圖：由圖片導(dǎo)入新課，加上教師聲情并茂的講述，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)置懸念。
(二)新課學(xué)習(xí)：
教學(xué)環(huán)節(jié)一：十月革命爆發(fā)的歷史背景。
1、過渡：俄國需要一場革命嗎?讓學(xué)生帶著疑問，閱讀四則材料，回答問題：
材料一：1861年俄國農(nóng)奴制改革以后工業(yè)發(fā)展狀況。
種類增長棉紡織品76%生鐵190%熟鐵116%煤炭131%鐵路增加到3千米。
設(shè)
設(shè)問1：材料一反映了什么?
材料二：20世紀初，俄國經(jīng)濟狀況。
設(shè)問2：從材料二中你獲得了什么信息?
材料三：俄國在“一戰(zhàn)”時的狀況。
設(shè)問3：沙皇政府參加一戰(zhàn)給俄國帶來了什么影響?
材料四：
設(shè)問4：材料四說明了什么問題?
教學(xué)方式：(1)學(xué)生思考，教師提問。
(2)教師及時捕捉學(xué)生回答中的精要內(nèi)容或通過指導(dǎo)學(xué)生概括性回答問題。
設(shè)計意圖：通過補充材料讓學(xué)生清楚地認識到20世紀初俄國的社會狀況，明白俄國發(fā)生革命的必然性。
教學(xué)環(huán)節(jié)二：二月革命。
過渡：從四則材料的分析來看，俄國需要一場革命嗎?在得到學(xué)生肯定回答后，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(也可齊聲朗讀后尋找有關(guān)要點)。
自主學(xué)習(xí)：自主閱讀書本p28頁，找到并劃出相關(guān)知識點，并讓學(xué)生回答。
中掌權(quán)的是資產(chǎn)階級臨時政府。
設(shè)問：資產(chǎn)階級臨時政府掌權(quán)后采取怎樣的政策?教師出示三大政策。
革命的目的達到了嗎?
設(shè)計意圖：通過自主學(xué)習(xí)，了解二月革命的相關(guān)知識點;從教師補充二月革命后兩個政權(quán)并存的局面以及資產(chǎn)階級臨時政府掌權(quán)后采取的三大政策，使學(xué)生明白資產(chǎn)階級民主革命不能滿足人民的要求和愿望，革命時機成熟了，布爾什維克黨決然確定了武裝起義的方針。
教學(xué)環(huán)節(jié)三：十月革命。
過渡：俄國需要繼續(xù)革命嗎?此時革命領(lǐng)袖列寧回到了彼得格勒。
1、展示圖片：194月，流亡國外的列寧回到彼得格勒。
小組合作探究：結(jié)合書本p29頁的“閱讀卡”和正文內(nèi)容，小組合作探究。
十月革命歷史備課教案篇十五
二、教材分析。
本課主要介紹中國古代儒家思想的重要發(fā)展階段宋明時期理學(xué)興起的背景;宋明理學(xué)的兩大流派：程朱理學(xué)和陸王心學(xué);宋明理學(xué)的歷史影響和評價。
重點：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的主要內(nèi)容和特點。?
難點：理解理學(xué)與心學(xué)的異同;正確評價理學(xué)和心學(xué)的歷史地位。
三、學(xué)情分析。
高二學(xué)生經(jīng)過一年的歷史學(xué)習(xí)，積累了一定的歷史基礎(chǔ)知識和認識歷史的能力，但由于本課理論水平較高，較多概念理解難度較大，加上學(xué)生對宋明理學(xué)了解較少，因而學(xué)習(xí)有一定困難。因此引導(dǎo)學(xué)生課前做好一些準備工作，如上網(wǎng)搜索資料、查閱相關(guān)思想哲學(xué)書籍、根據(jù)老師事先布置的教學(xué)問題去預(yù)習(xí)，這對本課的學(xué)習(xí)有很大幫助。
四、教學(xué)策略。
采用講授法、引導(dǎo)討論法、問題探究式等教學(xué)方法，通過教師講授與學(xué)生互動相結(jié)合的教學(xué)手段，幫助學(xué)生理解和分析問題。
五、教學(xué)過程。
十月革命歷史備課教案篇十六
相比之下，觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數(shù)量上，就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事實上，他們是統(tǒng)一的，互相滲透，無法分開的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒有觀念的影響和支配。從理論上說，思想文化與當代的關(guān)系最為密切，因為它是中國古代社會留給現(xiàn)代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國文化的重要組成部分，是自覺地作為一個中國人所必須的修養(yǎng)。
2、中國古代思想家為什么只單列孔子一人之名?
3、“百家爭鳴的主要史實”指的是什么?
“百家爭鳴”中的“百家”大概只是一個夸張的說法，沒有證據(jù)表明當時的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭鳴”，表示當時流派的眾多和學(xué)說的紛爭。何謂“主要史實”?這可以從兩個方面來理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類，通過生動形象的情節(jié)，加深對這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭鳴”是“各家爭鳴”是各家學(xué)派相互取長補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。
教學(xué)目標。
知識與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻，知道“百家爭鳴”中的主要派別及代表人物。
過程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動為主，通過靈活運用隨堂小品、知識競賽、故事會等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動性;通過分組活動這一形式，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!
情感態(tài)度與價值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會大變革時期，敢于獨立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進取的人生態(tài)度。
重點難點。
重點：孔子的政治主張和教育成就。
難點：通俗講解各位思想家的主張。
課前準備：預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容，閱讀相關(guān)課外知識。
評價方式：觀察評價法、調(diào)查評價法。
教學(xué)過程。
新課導(dǎo)入。
(概述)春秋戰(zhàn)國時期的時代特點：在我國歷，春秋戰(zhàn)國時期是一個從奴隸制向封建制過渡的時代，是一個稱霸爭雄的時代，是一個變革圖強的時代。這一社會現(xiàn)實付諸于意識形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時期又成為一個百花齊放，百家爭鳴的時代：各個思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷第一個思想大發(fā)展的黃金時代!
(過渡說明)本課側(cè)重介紹了當時5個主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個縱向小組分別對應(yīng)起來。(對應(yīng)見下)。
新課講授。
(分組閱讀)每個同學(xué)分別找到自己組對應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識相結(jié)合。
第1、2小組——孔子(儒)。
[學(xué)生活動1]。
如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?——簡介孔子的生平。
(通過假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達到了解孔子的目的)。
(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。
孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開始開辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時任魯國中都宰，卓有政績。后先后任小司空，大司寇。54歲時因魯君不聽朝政，便離開魯國，開始周游列國。他帶著弟子到過7個國家，但未能得到任用。14年后回到魯國，專心從事古代文獻的整理與傳播工作。5年后逝世。
[學(xué)生活動2]隨堂小品：因材施教。
(參考)教材p44上的文字材料(補充)學(xué)生公西華的詢問與孔子的答復(fù)。
(提醒)注意表演時的人物性格和神情。
(引申)孔子的教育思想：學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問”
(聯(lián)系)語文教學(xué)“《論語十則》”
(從進度上看，初一語文教學(xué)剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學(xué)實現(xiàn)互動，在歷史教學(xué)中，我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周國平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會課的改革也是一致的)。
(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?
2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實到行動中了么?
(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也?！比绾胃玫膶崿F(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個重要的內(nèi)容。)。
(簡介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準則。
(說明)“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”;。
“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”;。
“苛政猛于虎”，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對暴政虐民。
(對初一的學(xué)生而言，過多直接引用古語加以說明，會使學(xué)生不知所云，一一加以解釋，又不為時間所允許，故而在授課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同)。
第3小組——孟子、荀子(儒)。
[學(xué)生活動3]知識競賽。
(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教。
四書/《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
五經(jīng)/《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》。
六藝/禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(認字寫字)、數(shù)(算術(shù))。
明清時期以四書五經(jīng)為題的文章叫什么/八股。
九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。
(通過知識搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識，實現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，同時通過題目所涉及的知識對本課內(nèi)容加以補充)。
(小結(jié))孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國中期儒家的代表。
思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)。
其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……。
(說明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來都是自然現(xiàn)象，人們能夠認識和利用自然規(guī)律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬物役”)。
第4小組——老子(道)。
思想：1、“道”——萬物的本原，宇宙的準則。
“無”——無為而治，反對法治和禮治。
2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成(有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。
(結(jié)合)教材p45“動腦筋”以柔克剛。
[學(xué)生活動4]。
找出你所知道的事物對立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論。
(通過這一活動，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長的一些啟示)。
第5小組——莊子(道)。
(簡介)莊子生平：名周，宋國蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。
思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無為、無己、絕圣棄智)。
[學(xué)生活動5]。
小調(diào)查：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么?
(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……。
(說明)本活動與下節(jié)歷史活動課“《莊子》成語故事會”結(jié)合進行。
(從某種角度而言，歷史本身即是由一個個故事組合而成，在歷史教學(xué)過程中，利用故事會這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。
第6小組——墨子(墨)。
(簡介)墨子生平：名翟，戰(zhàn)國時期魯國人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說中的宗教迷信成分，對認識論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻。墨者組成具嚴格紀律的團體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過著簡樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。
思想：兼愛(“兼相愛，交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……。
[學(xué)生活動6]簡介墨子和公輸班的故事。
(備注)公輸班為楚國造云梯準備攻宋。墨子趕到楚國，希望說服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設(shè)置沙盤，演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說，“我還有最后的一著，但我不說出來。”墨翟說：“我知道你還有最后的一著，但我也不說出來。”楚王聽不懂他們的啞謎，墨翟說：“公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百余門徒已進入宋國，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)?！背跤谑侨∠诉@次軍事行動。
第7小組——韓非子(法)。
[學(xué)生活動7]簡介韓非子和李斯的故事。
(備注)韓非子是戰(zhàn)國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當韓非作為韓國的使臣來到秦國時，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。
(簡介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法?？伞?。
2、君主專制的中央集權(quán)理論，主張改革和實行法治，只有實行嚴刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固。
(說明)秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。
第8小組——孫武、孫臏(兵)。
(簡介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷?，率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》。
孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》。
[學(xué)生活動8]。
你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點?
(聯(lián)系)對商業(yè)，學(xué)習(xí)的啟發(fā)有哪些。
1—8個小組。
[學(xué)生活動9]比較各學(xué)派間的異同。
(備注)如治國：儒：仁政，后退的，希望回到西周時期。
道：無為而治，消極保守的，希望回到小國寡民的原始時期。
法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問題。
戰(zhàn)爭觀：儒：春秋無義戰(zhàn)，反對一切戰(zhàn)爭/墨：反對非正義戰(zhàn)爭。
(通過比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問題打下基礎(chǔ))。
新課小結(jié)。
[思考一個問題]如果我是一國國君/班主任，我認為應(yīng)該以。
來治理國家/班級。
(說明)所謂“治大國若烹小鮮”，治理一個班級與治理一個國家是否有相似之處呢?
(通過這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹立學(xué)生的主人翁意識)。
(推薦一套好書)蔡自忠漫畫集。
(說明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動直觀的了解諸子百家學(xué)說。
(介紹一個網(wǎng)站)。
(說明)一個很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲，你可以建立一個屬于自己的國家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來發(fā)展自己的國家，不同的思想會帶來不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!
(如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個值得思考的問題，而如何通過游戲這一普遍受學(xué)生喜愛的方式，更值得我們思考)。
教案說明。
本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過多樣化活動的設(shè)計，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動性;又由于內(nèi)容較多，故而通過情境設(shè)置等方式，使問題可以作為專題，供學(xué)生課后進行探索性學(xué)習(xí)。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當時卻處處碰壁?作為中國傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現(xiàn)代又為何加以重新認識?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時采用?……此外，通過與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深遠影響，在感受這些思想魅力的同時，能對自己的生活、學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。
十月革命歷史備課教案篇十七
內(nèi)容知識與能力過程。
問題探究。
一、“雙百”方針提出的時代。
二、春天的信息。
1.“雙百”方針的提出。
2.“雙百”方針的內(nèi)涵。
三、春天的碩果。
1.科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的成果。
2.文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成果。
四、歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。
重點：“雙百”方針;提出的背景及內(nèi)涵。
難點：“雙百”方針提出的原因及貫徹的經(jīng)驗教訓(xùn)。
【教學(xué)方法】。
由于本課內(nèi)容理論性較強，可采用談話法，針對教材內(nèi)容進行提問。教師課堂上可多采用問題比較法、問題探究法，要充分運用教材好課本的內(nèi)容和資料，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考。有條件的學(xué)?？筛鶕?jù)搜集的數(shù)據(jù)、資料、圖片和影視資料制成課件，使學(xué)生對本課知識有一個更直觀、全面的了解。要多引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，鼓勵學(xué)生在課堂上主動參與，以加深學(xué)生對歷史和現(xiàn)實的理解過程，學(xué)會學(xué)習(xí)。
十月革命歷史備課教案篇一
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟發(fā)展情況。
通過思考和概括元朝在我國歷的貢獻，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識的能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
【教材分析】。
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷的貢獻，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點。其中“行省制度”又是本課的難點。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時如何做到條理清楚，重點突出，也是個難點。
【教學(xué)過程】。
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。
1、馬背上的民族——蒙古。
出示公元12世紀中國各政權(quán)形勢圖。
當時在中國有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當時蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐?！?BR> 成吉思汗就是生活在這樣的**歲月。
2、一代天驕——成吉思汗。
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說過：“拼殺沖鋒的時候，要像雄鷹一樣;高興的時候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細心;在黑暗的夜里，要有堅強的忍耐力。”重重的磨難沒有把他-，反而磨練了他的意志。經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。12，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動了大規(guī)模的擴張戰(zhàn)爭。
出示《蒙古帝國形勢圖》。蒙古帝國形勢圖，講解成吉思汗的擴張戰(zhàn)爭。
二、忽必烈建立元朝。
1、元朝的建立。
時間：1271年。
都城：大都。
開國皇帝：元世祖忽必烈。
2、元朝滅南宋和文天祥抗元。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩。意思是，自古以來，人都不免一死，但死要死得有價值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭中始終堅貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)。
三、元朝的政治與經(jīng)濟。
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。
國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。——元世祖。
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟政策與蒙古初入黃河流域時有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟的發(fā)展”，這時，元朝的經(jīng)濟重心在哪個地方?
“國家根本，仰給東南”，國家主要的糧食供應(yīng)來自南方，要運到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運輸?shù)陌l(fā)展。
(1)漕運。
對比隋大運河與元朝的運河，有什么不同?
元世祖開鑿了兩段新運河——會通河、通惠河，與原有運河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運。
海運比漕運有哪些好處?
載重量大，費用便宜，所以糧食運輸逐漸變成以海運為主。
3、繁華的大都。
當時元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對外往來十分頻繁。
4、頻繁的中外往來。
元朝時對外往來的一個使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)。
5、行省制度的建立。
蒙古帝國空前遼闊，為了實行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書省、宣政院。
地方：行中書省。
-宣政院負責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展。
引導(dǎo)學(xué)生簡要回憶漢以來，特別是三國以來我國民族融合的史實，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆。
2、邊疆各族遷入中原、江南。
3、契丹、女真同漢族融合。
2、回族的形成。
通過圖片了解回族生活習(xí)俗(強調(diào)其是由多個民族融合而成，信仰伊斯蘭教)。
五、小結(jié)(略)。
十月革命歷史備課教案篇二
夏商周的政治制度這一課時主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強盛和衰落。從而使學(xué)生對古代中國的政治制度有了更深入的認識。
依據(jù)歷史課程標準的要求，按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標分為以下幾個部分：
1、知識目標了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。在掌握基本歷史知識的過程中，進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
2、能力目標通過對《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí)，理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，學(xué)會探究它對中國社會深遠的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
3、情意目標通過歷史學(xué)習(xí)，進一步了解中國國情，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感。
本節(jié)課的教學(xué)重點為：西周的分封制和宗法制。難點為：夏商周政治制度的特點。
二、說教法。
依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，為實現(xiàn)教學(xué)目標，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點和學(xué)生的實際情況，我將綜合運用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。
講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強師生雙邊的情感交流。
三、說學(xué)法。
根據(jù)高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念，我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學(xué)會利用辨證法的觀點分析問題和解決問題的能力。
（2）引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論，相互合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中求進步，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。
四、說教學(xué)程序。
為完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，我將按以下三個部分展開課堂教學(xué)：
用約5分鐘時間進行導(dǎo)入部分，主要是復(fù)習(xí)和引入新課。
用約20分鐘時間進行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對_____、______、______、________幾部分的學(xué)習(xí)。
最后，用約5分鐘的時間進行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。
我的說課就到這里，下面進入試講環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入新課（寫題目）。
說起大禹治水的傳說，我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)?。有哪位同學(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評價。）我們中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會，一個首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢姡硭坪跻巡皇侨罕姷氖最I(lǐng)，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。
2、講授新知識。
夏商的政治制度。
約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。
設(shè)問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）。
教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制。
傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度。
（對于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來進一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學(xué)生概括指出：）夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
3、結(jié)束部分總結(jié)歸納，布置課外作業(yè)。
現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識內(nèi)容，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強。）。
最后我布置了以下幾個題目：分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強化對中國社會產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系?讓學(xué)生課后認真思考。）。
今天我的說課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評委老師給予批評指導(dǎo)。
十月革命歷史備課教案篇三
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握明太祖廢除行中書省、設(shè)立三司，廢除丞相和中書省，以六部處理朝政，設(shè)置錦衣衛(wèi)，以八股取士以及明成祖遷都北京、實行削藩、增設(shè)東廠等加強君主專制的基本史實，包括政治、文化方面的措施及特點。
通過聯(lián)系以往封建王朝加強中央集權(quán)、維護統(tǒng)治的措施與明朝的相關(guān)措施對比，概括明朝加強君權(quán)的特點，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點，綜合分析、對比史實的能力;通過對科舉制度的評價，提高學(xué)生運用辯證的兩點論的方法評價歷史現(xiàn)象的能力。
要求學(xué)生從思想上認識：明朝君權(quán)的加強，在一定時間和一定程度上，加強了多民族國家的統(tǒng)一，但同時它又是中國封建社會逐步走向衰落在政治上的表現(xiàn)。
【教材分析】。
本課的重點是明太祖加強君權(quán)的措施。明朝是我國封建社會中央集權(quán)制度空前強化的時期。明太祖通一系列措施加強君主集權(quán)，奠定了明朝君主專制政治體制的基本格局。這些措施具有不同于前代的明顯特點，如特務(wù)統(tǒng)治的出現(xiàn)、思想專制的強化等，其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機。
本課的難點是八股取士。這是明代科舉考試的重大變化，是君權(quán)加強在思想文化方面的體現(xiàn)。
【教學(xué)過程】。
一、明朝的建立。
時間：1368年。
都城：應(yīng)天。
開國皇帝：明太祖朱元璋。
1368年秋天，明軍攻占大都，結(jié)束了元朝在全國的統(tǒng)治。
二、明太祖加強君權(quán)的措施。
1、改革行政機構(gòu)，加強君主權(quán)力。
對比隋唐時期的三省六部制與明朝的中央政權(quán)機構(gòu)示意圖，有什么變化?
——少了三省這一環(huán)節(jié)，六部分理朝政，直接對皇帝負責(zé)。
對比元朝的行省制度與明朝的三司，有什么不同?
——地方三司直屬中央。
朱元璋為什么要取消三省，設(shè)立三司。
從中央到地方政權(quán)組織的變化，說明了什么問題，誰的權(quán)力增強了?——皇帝。
明朝時期，皇帝的權(quán)力空前加強。丞相被廢除后，全國的重大政務(wù)都由皇帝親自處理。明太祖平均每天要批閱奏章二百多件，處理國事四百多件，忙得不可開交。
2、特務(wù)統(tǒng)治。
朱元璋設(shè)立的特務(wù)機構(gòu)：錦衣衛(wèi)。
說明特務(wù)機構(gòu)的功能在于監(jiān)視官員、平民的活動及生活。
3、八股取士。
朱元璋用什么方法選拔人才。
政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考的人不能有個人見解。文體要死板地分成八個部分，叫做“八股文”。
想想?yún)⒓涌婆e考試的人，他讀書的目的是什么?——升官發(fā)財。讀書人為了參加科舉考試，埋頭攻讀經(jīng)書，鉆研八股文，不講求實際學(xué)問。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！?BR> (出示《舉子看榜圖》)。
可以想象這些人當上官以后會是什么樣子。
所以顧炎武說：“八股文的毀滅文化，等于秦始皇的焚書!八股文的敗壞人才卻比秦始皇在咸陽外郊坑儒還要厲害?！?BR> 想想朱元璋為什么要采取這樣死板的考試方式?！訌娝枷肟刂?。
評價：明朝規(guī)定，科舉專取“四書”“五經(jīng)”命題，并以宋儒朱熹的《四書集注》為依據(jù)，不能隨意發(fā)表自己的見解，所謂“代圣賢立言”。行文格式有嚴格規(guī)定，文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，體用排偶，謂之八股文。這種高壓專制、嚴格控制的奴化訓(xùn)練對中國的思想文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成嚴重阻礙，但又是考試向標準化的重要發(fā)展。
思考：你認為明太祖朱元璋加強君權(quán)對當時的社會有何作用?”
經(jīng)過學(xué)生討論，教師歸納，得出結(jié)論：“其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機”。
三、靖難之役和遷都北京。
1、明太祖的分封藩王。
2、建文帝削藩。
3、靖難之役。
簡要介紹靖難之役的經(jīng)過。
4、明成祖強化君權(quán)。
(1)14，遷都北京。
明成祖遷都北京的目的是什么?”
待學(xué)生回答后，教師總結(jié)得出“此舉意在加強邊防，是有利于明朝統(tǒng)治的舉措，也是充滿勇氣的行為”的結(jié)論。
(2)削藩政策;。
(3)增設(shè)特務(wù)機構(gòu)——東廠。
5、小結(jié)(略)。
6、作業(yè)：課后作業(yè)。
十月革命歷史備課教案篇四
備課思路：
第11課《英國資產(chǎn)階級革命》是第四單元“步入近代”中很重要的一課，在世界近代史上具有里程碑的地位。
1、本課的教學(xué)目標的確定，從知識目標、能力目標和情感目標三個方面分別確定為：知識目標：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解英國資產(chǎn)階級革命的歷史，包括革命前夕英國資本主義的發(fā)展及封建王朝的專制統(tǒng)治；革命的經(jīng)過；《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立等基本史實。能力目標：引導(dǎo)學(xué)生探究英國資產(chǎn)階級革命的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力，通過對克倫威爾的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。情感目標：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到英國資產(chǎn)階級革命，是人類歷史上資本主義制度對封建制度的一次重大勝利。
2、本課的教學(xué)重點是英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和歷史意義。從原因上來看，應(yīng)該從當時英國社會現(xiàn)象和社會矛盾的分析，概括出英國的封建專制統(tǒng)治嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展是英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的根本原因。蘇格蘭人民起義是英國資產(chǎn)階級革命的導(dǎo)火線，也就是直接原因。
3、本課的教學(xué)難點是英國資產(chǎn)階級革命的曲折性。教學(xué)中，教師應(yīng)從英國資產(chǎn)階級革命的過程的講解，幫助學(xué)生認識到英國資產(chǎn)階級革命并不是一帆風(fēng)順的，歷經(jīng)多次的反復(fù)，最終才取得革命的成功。
4、教學(xué)方法采用區(qū)教研室歷史導(dǎo)-預(yù)-議-講-練五步教學(xué)法。首先對文藝復(fù)興和新航路開辟相關(guān)知識點的復(fù)習(xí)，從文藝復(fù)興和新航路開辟對資本主義制度的產(chǎn)生的影響導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。通過預(yù)習(xí)讓學(xué)生對本課所講知識有個初步的了解，同時也培養(yǎng)了學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，掌握好的學(xué)習(xí)方法。教師講解應(yīng)根據(jù)課標要求和學(xué)生預(yù)習(xí)情況有重點的講解，體現(xiàn)有針對性，不能平均使用力量，更不能面面俱到。師生共同探究是歷史導(dǎo)-預(yù)-議-講-練五步教學(xué)法中的重點，也是課堂教學(xué)的精彩環(huán)節(jié)，教師應(yīng)巧設(shè)問題，充分調(diào)動全體學(xué)生積極參與知識的形成過程，培養(yǎng)他們分析問題、解決問題和概括總結(jié)歷史結(jié)論的能力。
尊敬的各位老師、評委：
大家早上好！我是號選手。今天我說課的題目是《》，是人民教育出版社出版的年級歷史第冊第章第節(jié)的內(nèi)容。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計等幾個部分來說這一節(jié)課。
一、教材分析。
（1）、知識與技能：
（2）、過程與方法：（33。
（高一）學(xué)生已具備了一定的分此，本節(jié)要注重改變學(xué)生這些不良習(xí)慣。
三、教法、學(xué)法1、教法。
為了達到以上的教學(xué)目標，解決本節(jié)課的重點、難點問題，最大限度的調(diào)動學(xué)生積極參與課。
堂教學(xué)活動，充分體現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)原則，我計劃本節(jié)課使用如下的教學(xué)方法。
（講授法、啟發(fā)式教學(xué)法、演示實驗法、情景激學(xué)法、目標導(dǎo)學(xué)法、比較法、討論法、談話法、推理法、類比法、歸納法、探究法、講練結(jié)合法??）。
在突破難點、形成重點的同時，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。從而使教師的指導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)主動性相統(tǒng)一，及時強化有關(guān)知識，提高掌握知識的準確性。2、學(xué)法有利于教與學(xué)雙邊活動的開展，使教學(xué)輕松而高效。課使用如下學(xué)法：
四、教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課。
（1）。
（2）、多媒體課件式:展示然后圍繞。
（3）。
（4）。
2、新課教學(xué)。
第一部分:。
第二部分：
第三部分：3。
（1）、知識小結(jié)。
（1）總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
（2）互動交流，總結(jié)收獲5、布置作業(yè)。
五、板書設(shè)計。
十月革命歷史備課教案篇五
范貴海。
中學(xué)歷史教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的主要載體，也是中考命題的重要依托。要使學(xué)生有效的掌握歷史知識，教師自身必須全面地深入地掌握教材，過好備課關(guān)。
一、把課文、圖例和注釋有機的結(jié)合起來，逐字逐句逐圖進行研讀在備課過程中，既要弄清教材各部分內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，又要摸清歷史地圖、歷史圖像和課文注釋，哪些內(nèi)容要做教學(xué)要求，那些不做教學(xué)要求。只有這樣，才能更有效的組織自己的教學(xué)，減輕學(xué)生的識記負擔(dān)，避免學(xué)生走彎路。例如《中國古代史》中的《鄭和下西洋路線圖》，其涉及的路線，地名極其繁雜，而課文上提到的地名卻不多，學(xué)生往往感到無從下手，不知要識記些什么好。教師鉆研課文和此圖后，可給學(xué)生去定如下識記要點：掌握鄭和下西洋的大致路線，但要給學(xué)生指出，路線所經(jīng)過的地點如占城、舊港、錫蘭、忽魯謨斯、阿月、木骨都束等等地名不必識記；掌握主要地名、地域的位置：西洋、文萊；掌握主要注釋：南洋、西洋、文萊。通過教師指點，學(xué)生對此圖的識記目標就一目了然了。
二、對整體教材進行綜合性的分析，使它綜合化、條理化、專題化。
三、近年來，中考在考查歷史事實等基礎(chǔ)知識的同時，越來越多的題目要求考生，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史結(jié)論。于是，在歷史教師面前，擺著一個如何把握好歷史基礎(chǔ)知識并靈活地傳授給學(xué)生的問題。在這個問題上，教師應(yīng)注意下面兩個問題：第一是借助教參等輔導(dǎo)資料對每章（節(jié)）教材進行深入的鉆研，然后結(jié)合中考的要求和教學(xué)的需要，對該章（節(jié)）教材的內(nèi)容進行綜合、概括和分析，正確理解其所包含的歷史基礎(chǔ)知識；第二點是形成簡明扼要而又密切聯(lián)系的知識結(jié)構(gòu)。以綱目點的形式反映歷史知識點間的并立和內(nèi)在地聯(lián)系。教師在靈活掌握每章教材的基礎(chǔ)上，統(tǒng)觀全局，對整部教材進行綜合分析，挖掘各章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后以“縱向”歸納和“橫向”歸納兩種方法對教材進行梳理，概括出整部教材的主干線索，并根據(jù)線索和教材的內(nèi)容、高考命題的特點，把教材分成若干個專題。在加強“縱向”專題復(fù)習(xí)的同時，加強“橫向”復(fù)習(xí)，注意同時期的中國史和世界史的聯(lián)系和對比，如從政治、經(jīng)濟、文化等方面的異同等等。
此外，還要注意到各章節(jié)間的一些“隱蔽”性聯(lián)系。所謂“隱蔽”性聯(lián)系就是表面上看起來兩個聯(lián)系不強而實際上有著內(nèi)在聯(lián)系的內(nèi)容。例如，講授“英國工業(yè)革命”就不能孤立分析它，應(yīng)該聯(lián)系“美國內(nèi)戰(zhàn)”，“德意志、意大利的統(tǒng)一”等章節(jié)的內(nèi)容，說明起源于英國的工業(yè)革命于19世紀上半期也迅速向法、德、美、意、等國延伸和擴展。
三、注意運用課外教材充實教材內(nèi)容。
眾所周知，一本薄薄的中學(xué)歷史教材《中國古代史》就濃縮著中華民族五千多年的歷史，可以想象，教材的內(nèi)容是何等的簡要了。備課過程中，若僅僅依靠課文的內(nèi)容是難以達到良好的教學(xué)效果的。為了改變教材的這種狀況，加強歷史課的知識性和趣味性，教師備課時必須有機地運用課外材料來充實教材內(nèi)容。如何充實教材內(nèi)容？一要鉆研教參等課文輔導(dǎo)資料。二要挖掘史書中的相關(guān)內(nèi)容。如備課前后研讀《三十四史》中的相關(guān)史料，就可以從中取得大量有用的材料。這樣，既可豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，解決教學(xué)中遇到的疑難問題，又為教師的史料分析提供更多更好的素材。三要補充一些鄉(xiāng)土歷史的有關(guān)內(nèi)容，也同樣可以收到意想不到的效果。
十月革命歷史備課教案篇六
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)重點】。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
【學(xué)習(xí)難點】分封制。
【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）。
【歸納整理】填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君。
夏
商
西周。
【當堂檢測、反饋矯正】。
1、下列內(nèi)容中，標志著我國世襲制代替禪讓制的是。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑斈杲械却馁t明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實行分封制d、盤庚遷都。
6、禪讓制的依據(jù)是（）a、財產(chǎn)b、武力c、德才d、門第。
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級b、國家機構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具。
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。
8。下列事件中，距今40左右的是（）。
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤庚遷殷。
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）。
十月革命歷史備課教案篇七
教學(xué)目標：
古代社會。
教學(xué)內(nèi)容。
基本要求。
1、原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段。
2、奴隸社會的生產(chǎn)和社會制度的特點。
3、封建社會的生產(chǎn)和社會制度的特點。
4、中國古代社會的科技文化成就。
識記：
1、在原始社會，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。
2、奴隸制度是最野蠻的.剝削和壓迫制度。
3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
理解：
1、簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程。
2、描述人類進入文明時代的表現(xiàn)。
活動：
采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會的進步做出的突出貢獻。
第一框無剝削無壓迫的原始社會。
教學(xué)重、難點：
在原始社會，低下的生產(chǎn)力決定著原始的生產(chǎn)關(guān)系。
教學(xué)方法：
線索圖示講解；
教學(xué)過程：
人類社會共經(jīng)歷了幾種社會形態(tài)？你對原始社會是怎么認識的？
有了人，就有了人類社會的歷史，人類第一個社會是原始社會。
（一）低下的社會生產(chǎn)力。
附圖：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)：
學(xué)生看圖，教師指導(dǎo)學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個要素：
勞動工具：石器、火。
勞動對象：
勞動者：原始人。
結(jié)論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會生產(chǎn)力的水平極端低下）。
觀點：生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力。
勞動者——誰來改。
生產(chǎn)力生產(chǎn)工具——用什么改。
勞動對象——改什么。
想一想：你認為原始社會的生產(chǎn)力有什么特點？（極端低下）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5。
概括出原始社會生產(chǎn)力三要素）。
過渡：在這種環(huán)境和生產(chǎn)力極端低下的情況下，原始人之間是一種怎樣的關(guān)系？
（二）沒有剝削：
附圖：尼人狩獵圖。
附圖：基諾族平均分配食物。
生產(chǎn)力低下——共同勞動——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配。
沒有剝削（原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點）。
觀點：在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
生產(chǎn)資料歸誰所有。
生產(chǎn)關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何。
消費品如何分配。
想一想：你能概括出原始社會的生產(chǎn)關(guān)系的特點嗎？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5-6概括出原始社會生產(chǎn)關(guān)系的三個方面）。
（三）沒有壓迫：附圖：氏族議事會。
生產(chǎn)力低下——沒有剩余——沒有私有——人與人平等合作。
沒有壓迫。
結(jié)論：原始社會沒有剝削，沒有壓迫。
由以上兩方面的學(xué)習(xí)，我們可以對原始社會有個初步的認識，我們不是從歷史（時間、地點）的角度上認識，而是從內(nèi)在的規(guī)律中把握和認識原始社會。
想一想：原始社會是否屬于人類的理想社會？為什么？（不是。生產(chǎn)力水平。
低下；野蠻。）。
（四）私有制的產(chǎn)生。
生產(chǎn)力水平提高（金屬工具）——個體勞動取代共同勞動——生產(chǎn)資料私有。
結(jié)論：原始社會是人類社會發(fā)展的最初最低級階段。
十月革命歷史備課教案篇八
學(xué)習(xí)目標：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實;盛世經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
重點難點：盛世經(jīng)濟的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程。
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標注在課本上。
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當宰相。(2)重視地方。
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品。
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“。
(二)盛世經(jīng)濟的繁榮。
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和。
(2)長安城內(nèi)分為，分別是。
(3)長安既是當時的大都市。
4.開元盛世(1)時間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實，唐朝進入時期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時點撥。
1、材料分析。
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！闭埢卮穑?BR> (1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當時出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當你領(lǐng)一個旅游團到達長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)。
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時進行點撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世。
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()。
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心。
c、唐朝此后對絲織業(yè)進行限制d.皇帝以后決不穿絲織品。
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()。
a、中國b、日本c、朝鮮d、印度。
4.創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()。
a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁。
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()。
a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會設(shè)置的場景是()。
a、茶坊里飲茶的場景b、田野里用曲轅犁耕田的場景。
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額。
7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯誤的是()。
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施。
c、長安是當時一座國際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮。
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()。
a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗。
十月革命歷史備課教案篇九
16世紀哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀，自然科學(xué)又有了突飛猛進的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。
二、啟蒙運動的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(17世紀)。
霍布斯、洛克。
2、高潮——法國(18世紀)。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴展——歐洲其他國家。
康德(德意志)。
三、啟蒙運動的主要內(nèi)容：
抨擊教會的權(quán)威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。
伏爾泰：觀點。
材料2教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是“罪惡的根源”。
“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?…”
材料3“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)。”
盧梭：觀點。
“人生下來就是自由的…它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱?！?BR> “國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他?！?BR> 地位。
1、啟蒙思想家中最為激進民主主義者;。
2、為法國大革命提供了理論依據(jù)。
拿破侖年輕時就開始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運動的信徒，可他對先驅(qū)們的追隨又十分另類。188月，他在盧梭墓前說：“未來的事態(tài)將會表明，假如盧梭和我壓根兒都沒有在世間活過，也許會對世界的安寧更有好處?！?BR> 孟德斯鳩：觀點。
十月革命歷史備課教案篇十
學(xué)情分析：
我校屬于二級達標學(xué)校。經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，高一學(xué)生升入高二并且進行了文理分科。由于暑假期間學(xué)校進行基建，沒有安排學(xué)生提前上課，與兄弟學(xué)校相比，我校的教學(xué)進度大大落后。本學(xué)期對于理科班而言，最重要的任務(wù)就是順利通過會考，這是新課改以來第一次高中歷史會考，學(xué)校的要求相當高，因此必須不惜一切代價確保學(xué)生通過會考。對于文科班而言，由于選修課本本學(xué)期可能無法分發(fā)給學(xué)生，所以課時比較充裕。本學(xué)期整個高二年段只有兩位歷史教師，且都是第一次教高二年段，經(jīng)驗不足，因此深感責(zé)任重大、壓力巨大。文理分科之后，如何讓理科班同學(xué)對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意付出努力學(xué)好歷史，順利通過歷史會考，是一個艱巨的任務(wù)。
教學(xué)思路：
歷史課程標準：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。
考試內(nèi)容與要求：列舉啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。
學(xué)習(xí)要求：簡述伏爾泰自由平等、孟德斯鳩三權(quán)分立、盧梭社會契約、康德思想自由的觀點;概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。
重點：掌握啟蒙運動的理論表現(xiàn)并理解啟蒙運動的性質(zhì)。
難點：理解啟蒙的真諦在于運用自己的理智、表達自己的思想和言論。
【教學(xué)目標】。
一、知識與能力。
通過對啟蒙運動與文藝復(fù)興運動的對比，認識到西方人文精神在經(jīng)歷了文藝復(fù)興并發(fā)展到啟蒙運動時，相應(yīng)地，人們也開始從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜，從而更加明確人文精神在不同歷史階段的具體表現(xiàn)。
掌握本課涉及的諸位思想家的政治思想，辨明其差異，明確其繼承關(guān)系，認識到他們各自思想的產(chǎn)生都是與其時代背景緊密相關(guān)的。
二、過程與方法。
根據(jù)教科書和教師印發(fā)的相關(guān)資料，圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同這一問題，通過教師講述和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，使學(xué)生掌握兩者在性質(zhì)上的差異。
課前，教師可以提供一些涉及本課思想家的介紹性讀物，讓學(xué)生了解他們的生平，以加深其對政治思想的理解和把握。課堂上，教師主要通過講述的方法，介紹各位思想家的思想及其產(chǎn)生的時代背景。
三、情感態(tài)度與價值觀。
通過本課的學(xué)習(xí)，懂得人文精神在社會變革中所具有的獨特功能，由此加深對那些為此而做出巨大貢獻的哲人和思想家們的崇敬之情。同時，也要認識到由于時代和階級的局限，他們的思想主張也有明顯的不足之處，如伏爾泰并不反對財產(chǎn)上的不平等以及公開贊成實行“開明專制”、康德的積極公民與消極公民之區(qū)分等等。為此，我們需要對他們的觀點具體問題具體分析，吸取其合理的一面，摒棄其不合理的一面，只有如此借鑒，它們方能為我所用，為我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
【教學(xué)流程】。
投影：至高無上的皇權(quán)。
古希臘神話把英雄或國王看作神的兒子，中國古代亦把皇帝看作上天的兒子，說明古人把英雄或君主看作神或者神之子，乃是普遍的現(xiàn)象。相當漫長的時間里，人民相信：君主是上帝在人間的代理，擁有至高無上的權(quán)威，懷疑君主即為懷疑上帝，服從君主即為敬奉上帝。
投影：查理一世畫像。
斷頭的國王。
1649年1月30日的倫敦，清冷而陰暗。
廣場中間的斷頭臺上，劊子手舉起了明晃晃的大斧，對準查理一世的脖子用力砍去，一顆曾戴過王冠的頭顱立即滾了下來。
廣場上一陣歡呼，人們互相擁抱，紛紛把帽子扔向天空，慶賀這個偉大的時刻。這個“暴君、叛徒、殺人犯和全體善良的英國人民的敵人”終于被他的臣民們處決了。
歷史會銘記住這一刻，因為，這在人類歷史上還是頭一次：臣民們把自己的國王送上斷頭臺，從此，歐洲的歷史揭開了新的一頁。
投影：
當人民開始懂得，國家并不是上帝創(chuàng)造的，權(quán)力與法也不是神授的，王位亦不能世襲，我們完全可以反對國王的專制與暴虐，生命、財產(chǎn)、自由等權(quán)利理應(yīng)受到法律的保護，原來，“上帝在人間的代表”也可以被法律所制裁。這一種意識是多么的難能可貴!
投影：處死路易十六。
據(jù)統(tǒng)計，斷頭臺從問世到退役，歷時約兩百年，總共砍下了五千個人頭。一九八一年，法國總統(tǒng)密特朗宣布取消死刑，斷頭臺從此進入了歷史博物館。
無獨有偶，1793年，法王路易十六被自己參與設(shè)計的斷頭臺處死。當初，他在監(jiān)牢里翻看伏爾泰和盧梭的作品時，哀嘆道：“就是這兩個人把法國給毀滅了”——指把他的波旁王朝給毀了。
(板書)啟蒙運動。
投影：伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、康德像。
新興資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。
文藝復(fù)興(人性)：使人類從神權(quán)的束縛下解脫出來;。
啟蒙運動(理性)：使人類從封建王權(quán)中解放出來。
投影：伏爾泰像。
雕像中的伏爾泰沉穩(wěn)地端坐在扶手椅子上，轉(zhuǎn)頭側(cè)視前方，兩眼閃爍著智慧與狡黠的光芒，好像古代傳說中的圣哲賢人。精微地刻畫揭示了伏爾泰的靈魂，使伏爾泰的精神智慧永存于世。
十月革命歷史備課教案篇十一
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運動的背景和特點，掌握啟蒙運動思想家的主要觀點。
2、通過閱讀啟蒙運動思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力，通過比較啟蒙運動和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過對啟蒙運動興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認識到社會存在決定社會意識的基本觀點。
二、過程與方法。
教師還要精心設(shè)計問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點和難點，從而內(nèi)化為自己的知識。
問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;。
情境教學(xué)法：學(xué)生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價值觀。
啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個人和那個時代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1、培養(yǎng)人文意識，強化法治觀念。
2、關(guān)注社會進步，培養(yǎng)堅強意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3、領(lǐng)悟先進思想對人類社會進步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重難點。
重點：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運動思想家的主要觀點及啟蒙運動的影響。
難點：啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：圖片(東西方人民對神的敬畏)，再聯(lián)系所學(xué)知識，回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史，讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個時代的君主身上。
再展示圖片(英國資產(chǎn)階級革命中查理一世被送上斷頭臺)，同學(xué)們，看了這幅圖片，你有什么感受呢?讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國民送上了斷頭臺?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的，為什么人們頭腦中會有這樣巨大的變化?今天我們共同來學(xué)習(xí)第七課，來一探究竟。
一、啟蒙運動的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運動(enlightenment)——在17、18世紀歐洲資產(chǎn)階級掀起的一場反封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動。
二、啟蒙運動興起的背景。
讓學(xué)生通過課本知識的閱讀和以往知識的回顧來歸納。
1.經(jīng)濟：資本主義進一步發(fā)展。
2.政治：新興資級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。
英國資產(chǎn)階級革命的影響。
3.思想：文藝復(fù)興、宗教改革的推動。
4.科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信。
(自然科學(xué)的成就使教會的很多說教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器)。
5.法國社會現(xiàn)狀：封建專制制度嚴重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運動的主要內(nèi)容。
(組織學(xué)生閱讀教材，共同總結(jié))。
1、核心思想：理性——判斷是非的唯一標準。
2、主要內(nèi)容：理性、民主、科學(xué)、自由、平等。
四、性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。
十月革命歷史備課教案篇十二
1知識與技能：
了解我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗教訓(xùn)。了解“wenge”時期文化事業(yè)遭到嚴重破壞，認識政治高壓不利于文化事業(yè)的健康發(fā)展，社會主義文化事業(yè)必需遵循客觀規(guī)律;了解社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，在“二為”方向指引下，文化事業(yè)取得的巨大成就，認識改革開放偉大決策符合中國特色社會主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。
2過程與方法：
在掌握新中國文學(xué)藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，進一步提高閱讀和通過多種途徑獲得信息的能力，通過對我國在貫徹“雙百”方針過程中出現(xiàn)的挫折的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養(yǎng)歷史思維能力。
3情感態(tài)度與價值觀：
“雙百”方針和“二為”方向符合社會主義文化發(fā)展的客觀規(guī)律，推動了社會主義文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，反映了社會主義文化的本質(zhì)特征。各個領(lǐng)域工作者的不懈努力，使中國社會主義文化事業(yè)取得了巨大成就。用這些成就激勵青年學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，為振興中華而努力。
教學(xué)重難點。
1教學(xué)重點。
“雙百”方針;新中國成立以來文學(xué)藝術(shù)的成就。
2教學(xué)難點。
如何認識社會主義文化與社會主義政治經(jīng)濟之間的辨證關(guān)系。
教學(xué)工具。
多媒體設(shè)備。
教學(xué)過程。
1引入新課。
1956年毛澤東在中共中央政治局擴大會議上，正式提出在科學(xué)文化工作中，實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針，即藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭鳴”?！鞍倩R放”“百家爭鳴”是指在藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與自由爭論。又被稱為“雙百”方針。
2新知介紹。
一、“雙百”方針的提出：
1、背景：(引導(dǎo)學(xué)生看書后歸納)三大改造完成后，大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)的開始，黨提出讓知識分子在社會主義建設(shè)中發(fā)揮更大作用。
社會主義制度初步確立，開始探索社會主義建設(shè)道路，需要調(diào)動知識分子的積極性來建設(shè)偉大的國家。引導(dǎo)回顧：從1953年開始，我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行了生產(chǎn)資料的社會主義改造，到1956年，社會主義改造取得了決定性的勝利，剝削制度即將被消滅，社會主義制度初步建立。但中國的生產(chǎn)力水平還很落后，所以黨和國家面臨的迫切任務(wù)，是要調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，迅速發(fā)展我國的經(jīng)濟、科學(xué)和文化事業(yè)。為適應(yīng)這種探索的需要，中共中央進行了一系列重大調(diào)整，提出了一些變革措施，為此針對文藝、科學(xué)領(lǐng)域，提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。
2、提出：1956年，毛澤東在中央政治局擴大會議上正式提出。
“百花齊放、百家爭鳴”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究工作的基本方針。這個方針，是黨在指導(dǎo)文藝工作和科學(xué)研究的實踐中逐步提出的。1951年4月，毛澤東為中國戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新?！?BR> 十月革命歷史備課教案篇十三
1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解俄國十月革命發(fā)生的原因、經(jīng)過和歷史意義等基本史實，為以后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)歷史奠定基礎(chǔ)。
2、通過引導(dǎo)學(xué)生分析俄國十月革命發(fā)生的歷史條件，初步培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、對具體問題進行具體分析的能力。
3、通過引導(dǎo)學(xué)生分析俄國十月革命歷史發(fā)展的進程，讓學(xué)生懂得無產(chǎn)階級革命是俄國歷史發(fā)展的選擇，掌握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的社會主義觀。
4、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識十月革命的勝利迎來了新時代的曙光。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)列寧的革命首創(chuàng)精神，認識領(lǐng)袖人物在推動歷史前進中的重要作用。
教學(xué)重點和難點。
本課的重點是俄國十月革命發(fā)生的歷史原因。本課的另一個重點是十月革命的重大歷史意義。
本課的難點，是如何幫助學(xué)生理解二月革命后出現(xiàn)的兩個政權(quán)并存局面。教學(xué)設(shè)計思路。
教學(xué)過程。
【導(dǎo)入新課】。
(學(xué)生回憶以前的內(nèi)容，回答)。
(學(xué)生思考)。
十月革命歷史備課教案篇十四
課標：3-1-6敘述俄國十月革命取得勝利和社會主義蘇聯(lián)誕生的過程，評析十月革命的深遠意義。
解讀：了解俄國十月革命發(fā)生的國內(nèi)形勢和國際背景，梳理事件的經(jīng)過，認識其對俄國和世界的歷史意義。
二、【教材簡析】：
1.教材編寫特點及意圖：
“俄國十月革命”集中講述十月革命爆發(fā)的背景、經(jīng)過和它所具有的意義，三部分內(nèi)容層次清晰，環(huán)環(huán)相扣。在探討背景時，既要聯(lián)系第一次世界大戰(zhàn)的硝煙，也要關(guān)注俄國19世紀中期改革后仍然存在的各種矛盾，將內(nèi)外因素結(jié)合起來。在講述經(jīng)過時，需聚焦彼得格勒起義和攻占冬宮兩個事件。對十月革命意義的認識，側(cè)重從其建立的社會主義發(fā)展模式入手。以上種.種，都需明確列寧在革命不同階段和蘇維埃政府成立中的作用。
2.教材結(jié)構(gòu)體系：
【教學(xué)目標】：
(一)知識與技能目標。
1.了解俄國十月革命發(fā)生的國內(nèi)形勢和國際背景、梳理事件的經(jīng)過，認識其對俄國和世界的歷史意義。
2.正確使用歷史地圖，解讀歷史圖片，并運用其中的有效信息理解和認識有關(guān)史實，初步培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、對具體問題進行具體分析的能力。
(二)過程與方法。
1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞歷史圖片、文史資料，講述典型歷史事件經(jīng)過、問題探究等方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并通過多種途徑獲取歷史信息，掌握解決歷史問題的基本方法。
2.通過討論交流，學(xué)會論從史出的論證方法和客觀地評價歷史事件的方法。
(三)情感、態(tài)度和價值觀。
1.通過引導(dǎo)學(xué)生分析俄國十月革命歷史發(fā)展的進程，讓學(xué)生懂得無產(chǎn)階級革命是俄國歷史發(fā)展的必然選擇，使學(xué)生認識到十月革命的勝利迎來了新時代的曙光。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)列寧的革命首創(chuàng)精神，認識領(lǐng)袖人物在推動歷史前進中的重要作用。
四、【教學(xué)重點與難點】：
重點：俄國十月革命發(fā)生的歷史原因、十月革命的重大歷史意義。
難點：十月革命的重大歷史意義。
五、【教學(xué)思想和策略方法】：
教學(xué)思想：“依標施教、以史導(dǎo)論、提升學(xué)力”
策略方法：史料化、問題化、活動化、趣味化(故事化)、個別化和協(xié)作化、結(jié)構(gòu)化。
六、【教學(xué)過程設(shè)計】：
(一)導(dǎo)入新課：圖片導(dǎo)入。
展示圖片：1991年12月25日，蘇聯(lián)國旗從克里姆林宮上降落。
教師講述：1991年蘇聯(lián)解體，社會主義制度在東歐宣告終結(jié)。然而，任憑時光流逝，滄海桑田，人們總會想起蘇聯(lián)曾有的榮光。(展示圖片：俄國人民紀念十月革命)每當十月革命紀念日到來之際，前蘇聯(lián)境內(nèi)的各共和國都會舉行隆重的慶祝儀式，懷念那段難忘的歲月?，F(xiàn)在就讓我們把目光投向80多年前的俄國大地，追尋歷史的足跡吧!
設(shè)計意圖：由圖片導(dǎo)入新課，加上教師聲情并茂的講述，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)置懸念。
(二)新課學(xué)習(xí)：
教學(xué)環(huán)節(jié)一：十月革命爆發(fā)的歷史背景。
1、過渡：俄國需要一場革命嗎?讓學(xué)生帶著疑問，閱讀四則材料，回答問題：
材料一：1861年俄國農(nóng)奴制改革以后工業(yè)發(fā)展狀況。
種類增長棉紡織品76%生鐵190%熟鐵116%煤炭131%鐵路增加到3千米。
設(shè)
設(shè)問1：材料一反映了什么?
材料二：20世紀初，俄國經(jīng)濟狀況。
設(shè)問2：從材料二中你獲得了什么信息?
材料三：俄國在“一戰(zhàn)”時的狀況。
設(shè)問3：沙皇政府參加一戰(zhàn)給俄國帶來了什么影響?
材料四：
設(shè)問4：材料四說明了什么問題?
教學(xué)方式：(1)學(xué)生思考，教師提問。
(2)教師及時捕捉學(xué)生回答中的精要內(nèi)容或通過指導(dǎo)學(xué)生概括性回答問題。
設(shè)計意圖：通過補充材料讓學(xué)生清楚地認識到20世紀初俄國的社會狀況，明白俄國發(fā)生革命的必然性。
教學(xué)環(huán)節(jié)二：二月革命。
過渡：從四則材料的分析來看，俄國需要一場革命嗎?在得到學(xué)生肯定回答后，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(也可齊聲朗讀后尋找有關(guān)要點)。
自主學(xué)習(xí)：自主閱讀書本p28頁，找到并劃出相關(guān)知識點，并讓學(xué)生回答。
中掌權(quán)的是資產(chǎn)階級臨時政府。
設(shè)問：資產(chǎn)階級臨時政府掌權(quán)后采取怎樣的政策?教師出示三大政策。
革命的目的達到了嗎?
設(shè)計意圖：通過自主學(xué)習(xí)，了解二月革命的相關(guān)知識點;從教師補充二月革命后兩個政權(quán)并存的局面以及資產(chǎn)階級臨時政府掌權(quán)后采取的三大政策，使學(xué)生明白資產(chǎn)階級民主革命不能滿足人民的要求和愿望，革命時機成熟了，布爾什維克黨決然確定了武裝起義的方針。
教學(xué)環(huán)節(jié)三：十月革命。
過渡：俄國需要繼續(xù)革命嗎?此時革命領(lǐng)袖列寧回到了彼得格勒。
1、展示圖片：194月，流亡國外的列寧回到彼得格勒。
小組合作探究：結(jié)合書本p29頁的“閱讀卡”和正文內(nèi)容，小組合作探究。
十月革命歷史備課教案篇十五
二、教材分析。
本課主要介紹中國古代儒家思想的重要發(fā)展階段宋明時期理學(xué)興起的背景;宋明理學(xué)的兩大流派：程朱理學(xué)和陸王心學(xué);宋明理學(xué)的歷史影響和評價。
重點：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的主要內(nèi)容和特點。?
難點：理解理學(xué)與心學(xué)的異同;正確評價理學(xué)和心學(xué)的歷史地位。
三、學(xué)情分析。
高二學(xué)生經(jīng)過一年的歷史學(xué)習(xí)，積累了一定的歷史基礎(chǔ)知識和認識歷史的能力，但由于本課理論水平較高，較多概念理解難度較大，加上學(xué)生對宋明理學(xué)了解較少，因而學(xué)習(xí)有一定困難。因此引導(dǎo)學(xué)生課前做好一些準備工作，如上網(wǎng)搜索資料、查閱相關(guān)思想哲學(xué)書籍、根據(jù)老師事先布置的教學(xué)問題去預(yù)習(xí)，這對本課的學(xué)習(xí)有很大幫助。
四、教學(xué)策略。
采用講授法、引導(dǎo)討論法、問題探究式等教學(xué)方法，通過教師講授與學(xué)生互動相結(jié)合的教學(xué)手段，幫助學(xué)生理解和分析問題。
五、教學(xué)過程。
十月革命歷史備課教案篇十六
相比之下，觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數(shù)量上，就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事實上，他們是統(tǒng)一的，互相滲透，無法分開的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒有觀念的影響和支配。從理論上說，思想文化與當代的關(guān)系最為密切，因為它是中國古代社會留給現(xiàn)代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國文化的重要組成部分，是自覺地作為一個中國人所必須的修養(yǎng)。
2、中國古代思想家為什么只單列孔子一人之名?
3、“百家爭鳴的主要史實”指的是什么?
“百家爭鳴”中的“百家”大概只是一個夸張的說法，沒有證據(jù)表明當時的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭鳴”，表示當時流派的眾多和學(xué)說的紛爭。何謂“主要史實”?這可以從兩個方面來理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類，通過生動形象的情節(jié)，加深對這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭鳴”是“各家爭鳴”是各家學(xué)派相互取長補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。
教學(xué)目標。
知識與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻，知道“百家爭鳴”中的主要派別及代表人物。
過程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動為主，通過靈活運用隨堂小品、知識競賽、故事會等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動性;通過分組活動這一形式，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!
情感態(tài)度與價值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會大變革時期，敢于獨立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進取的人生態(tài)度。
重點難點。
重點：孔子的政治主張和教育成就。
難點：通俗講解各位思想家的主張。
課前準備：預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容，閱讀相關(guān)課外知識。
評價方式：觀察評價法、調(diào)查評價法。
教學(xué)過程。
新課導(dǎo)入。
(概述)春秋戰(zhàn)國時期的時代特點：在我國歷，春秋戰(zhàn)國時期是一個從奴隸制向封建制過渡的時代，是一個稱霸爭雄的時代，是一個變革圖強的時代。這一社會現(xiàn)實付諸于意識形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時期又成為一個百花齊放，百家爭鳴的時代：各個思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷第一個思想大發(fā)展的黃金時代!
(過渡說明)本課側(cè)重介紹了當時5個主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個縱向小組分別對應(yīng)起來。(對應(yīng)見下)。
新課講授。
(分組閱讀)每個同學(xué)分別找到自己組對應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識相結(jié)合。
第1、2小組——孔子(儒)。
[學(xué)生活動1]。
如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?——簡介孔子的生平。
(通過假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達到了解孔子的目的)。
(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。
孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開始開辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時任魯國中都宰，卓有政績。后先后任小司空，大司寇。54歲時因魯君不聽朝政，便離開魯國，開始周游列國。他帶著弟子到過7個國家，但未能得到任用。14年后回到魯國，專心從事古代文獻的整理與傳播工作。5年后逝世。
[學(xué)生活動2]隨堂小品：因材施教。
(參考)教材p44上的文字材料(補充)學(xué)生公西華的詢問與孔子的答復(fù)。
(提醒)注意表演時的人物性格和神情。
(引申)孔子的教育思想：學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問”
(聯(lián)系)語文教學(xué)“《論語十則》”
(從進度上看，初一語文教學(xué)剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學(xué)實現(xiàn)互動，在歷史教學(xué)中，我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周國平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會課的改革也是一致的)。
(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?
2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實到行動中了么?
(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也?！比绾胃玫膶崿F(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個重要的內(nèi)容。)。
(簡介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準則。
(說明)“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”;。
“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”;。
“苛政猛于虎”，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對暴政虐民。
(對初一的學(xué)生而言，過多直接引用古語加以說明，會使學(xué)生不知所云，一一加以解釋，又不為時間所允許，故而在授課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同)。
第3小組——孟子、荀子(儒)。
[學(xué)生活動3]知識競賽。
(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教。
四書/《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
五經(jīng)/《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》。
六藝/禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(認字寫字)、數(shù)(算術(shù))。
明清時期以四書五經(jīng)為題的文章叫什么/八股。
九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。
(通過知識搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識，實現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，同時通過題目所涉及的知識對本課內(nèi)容加以補充)。
(小結(jié))孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國中期儒家的代表。
思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)。
其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……。
(說明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來都是自然現(xiàn)象，人們能夠認識和利用自然規(guī)律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬物役”)。
第4小組——老子(道)。
思想：1、“道”——萬物的本原，宇宙的準則。
“無”——無為而治，反對法治和禮治。
2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成(有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。
(結(jié)合)教材p45“動腦筋”以柔克剛。
[學(xué)生活動4]。
找出你所知道的事物對立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論。
(通過這一活動，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長的一些啟示)。
第5小組——莊子(道)。
(簡介)莊子生平：名周，宋國蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。
思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無為、無己、絕圣棄智)。
[學(xué)生活動5]。
小調(diào)查：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么?
(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……。
(說明)本活動與下節(jié)歷史活動課“《莊子》成語故事會”結(jié)合進行。
(從某種角度而言，歷史本身即是由一個個故事組合而成，在歷史教學(xué)過程中，利用故事會這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。
第6小組——墨子(墨)。
(簡介)墨子生平：名翟，戰(zhàn)國時期魯國人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說中的宗教迷信成分，對認識論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻。墨者組成具嚴格紀律的團體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過著簡樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。
思想：兼愛(“兼相愛，交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……。
[學(xué)生活動6]簡介墨子和公輸班的故事。
(備注)公輸班為楚國造云梯準備攻宋。墨子趕到楚國，希望說服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設(shè)置沙盤，演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說，“我還有最后的一著，但我不說出來。”墨翟說：“我知道你還有最后的一著，但我也不說出來。”楚王聽不懂他們的啞謎，墨翟說：“公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百余門徒已進入宋國，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)?！背跤谑侨∠诉@次軍事行動。
第7小組——韓非子(法)。
[學(xué)生活動7]簡介韓非子和李斯的故事。
(備注)韓非子是戰(zhàn)國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當韓非作為韓國的使臣來到秦國時，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。
(簡介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法?？伞?。
2、君主專制的中央集權(quán)理論，主張改革和實行法治，只有實行嚴刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固。
(說明)秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。
第8小組——孫武、孫臏(兵)。
(簡介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷?，率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》。
孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》。
[學(xué)生活動8]。
你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點?
(聯(lián)系)對商業(yè)，學(xué)習(xí)的啟發(fā)有哪些。
1—8個小組。
[學(xué)生活動9]比較各學(xué)派間的異同。
(備注)如治國：儒：仁政，后退的，希望回到西周時期。
道：無為而治，消極保守的，希望回到小國寡民的原始時期。
法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問題。
戰(zhàn)爭觀：儒：春秋無義戰(zhàn)，反對一切戰(zhàn)爭/墨：反對非正義戰(zhàn)爭。
(通過比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問題打下基礎(chǔ))。
新課小結(jié)。
[思考一個問題]如果我是一國國君/班主任，我認為應(yīng)該以。
來治理國家/班級。
(說明)所謂“治大國若烹小鮮”，治理一個班級與治理一個國家是否有相似之處呢?
(通過這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹立學(xué)生的主人翁意識)。
(推薦一套好書)蔡自忠漫畫集。
(說明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動直觀的了解諸子百家學(xué)說。
(介紹一個網(wǎng)站)。
(說明)一個很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲，你可以建立一個屬于自己的國家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來發(fā)展自己的國家，不同的思想會帶來不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!
(如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個值得思考的問題，而如何通過游戲這一普遍受學(xué)生喜愛的方式，更值得我們思考)。
教案說明。
本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過多樣化活動的設(shè)計，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動性;又由于內(nèi)容較多，故而通過情境設(shè)置等方式，使問題可以作為專題，供學(xué)生課后進行探索性學(xué)習(xí)。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當時卻處處碰壁?作為中國傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現(xiàn)代又為何加以重新認識?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時采用?……此外，通過與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深遠影響，在感受這些思想魅力的同時，能對自己的生活、學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。
十月革命歷史備課教案篇十七
內(nèi)容知識與能力過程。
問題探究。
一、“雙百”方針提出的時代。
二、春天的信息。
1.“雙百”方針的提出。
2.“雙百”方針的內(nèi)涵。
三、春天的碩果。
1.科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的成果。
2.文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成果。
四、歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。
重點：“雙百”方針;提出的背景及內(nèi)涵。
難點：“雙百”方針提出的原因及貫徹的經(jīng)驗教訓(xùn)。
【教學(xué)方法】。
由于本課內(nèi)容理論性較強，可采用談話法，針對教材內(nèi)容進行提問。教師課堂上可多采用問題比較法、問題探究法，要充分運用教材好課本的內(nèi)容和資料，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考。有條件的學(xué)?？筛鶕?jù)搜集的數(shù)據(jù)、資料、圖片和影視資料制成課件，使學(xué)生對本課知識有一個更直觀、全面的了解。要多引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，鼓勵學(xué)生在課堂上主動參與，以加深學(xué)生對歷史和現(xiàn)實的理解過程，學(xué)會學(xué)習(xí)。