總結(jié)心得體會(huì)讓我們更深入地反思自身的行為和決策，善于總結(jié)的人往往更容易成功。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意字?jǐn)?shù)適中，重點(diǎn)突出，不偏離主題。以下是一些寫(xiě)心得體會(huì)的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇一
    “你從韶山水田的黃色的阡陌上走來(lái)；你從安源煤礦的黑色的巷道里走來(lái)……你從萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光走來(lái)；你從頓失滔滔的大河上下走來(lái)……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬(wàn)歲》的朗誦，由聊城同心國(guó)學(xué)院主辦的聊城市市級(jí)培訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園骨干教師專(zhuān)題培訓(xùn)拉開(kāi)了帷幕。近日，筆者有幸參加了此次培訓(xùn)會(huì)，通過(guò)培訓(xùn)，受益匪淺，感受頗多。
    聊城市教育局哈寶泉局長(zhǎng)作了“堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”的報(bào)告。哈局長(zhǎng)從文化力量推動(dòng)復(fù)興、文化魅力助力復(fù)興、文化自信實(shí)現(xiàn)復(fù)興三個(gè)板塊深入闡述了傳統(tǒng)文化的巨大力量與魅力，他聲情并茂的講演博得了在場(chǎng)教師的陣陣掌聲。在場(chǎng)教師從哈局長(zhǎng)的講解了解到了經(jīng)典國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。哈局長(zhǎng)深入淺出地引導(dǎo)著我們尋根溯源，繼承中華民族文化，堅(jiān)定文化自信。
    翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。傳統(tǒng)文化血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。從修身齊家治國(guó)平天下的家國(guó)情懷到胸懷天下的宏大格局；從無(wú)遠(yuǎn)弗界的遠(yuǎn)大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神；從知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物；從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂(yōu)患意識(shí)；從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng)新思維。哈局長(zhǎng)特別指出，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的開(kāi)拓精神、“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族世代傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮后依然光彩依舊，熠熠生輝。
    三個(gè)小時(shí)的講課，哈局長(zhǎng)思維清晰，見(jiàn)解獨(dú)特，字字鏗鏘，中間沒(méi)有休息，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，老師們的視線(xiàn)都被哈局長(zhǎng)的精彩講座深深吸引住。傳統(tǒng)文化，深邃如江海，滋育華夏，恰似“江河萬(wàn)古流”；傳統(tǒng)文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”；傳統(tǒng)文化，高妙如山川，豐富生活，好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統(tǒng)文化，歷久彌新，在傳統(tǒng)文化叢林中漫步，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河里凌波，在傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑最美好的教育詩(shī)篇，描繪出山青水秀、歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷，成就清新高尚的人生。“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”，聽(tīng)，詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢(mèng)，走進(jìn)傳統(tǒng)文化，感受家國(guó)情懷。
    繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命。作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘，接受中華文化的熏陶，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，為推動(dòng)民族復(fù)興增磚添瓦，用我們的雙手和智慧開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇二
    近日，__縣委黨校__老師以《堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)》為題，為我們上了一堂精彩紛呈的黨課。她詳細(xì)介紹了文化自信的概念、文化自信的內(nèi)涵、堅(jiān)定文化自信的意義以及如何堅(jiān)持文化自信，并列舉了我國(guó)古代先賢創(chuàng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命前輩創(chuàng)造革命文化、共產(chǎn)黨人創(chuàng)造社會(huì)主義先進(jìn)文化和李子柒傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化等鮮活例子，她用形象生動(dòng)、深入淺出的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，讓我在潛移默化感受到中華民族文化的魅力，增強(qiáng)了堅(jiān)持中國(guó)文化自信的骨氣和底氣，受益匪淺。
    一、我們要做中國(guó)文化的傳承者。一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，更是每一位國(guó)人的自信之源。我們要很好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要懂得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，要搞清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。要通過(guò)我們的努力，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。我們每一個(gè)人都要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，闡發(fā)其講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，做中國(guó)文化的傳承者。
    二、我們要做中國(guó)文化的弘揚(yáng)者。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，中華民族在幾千年的歷史流變中遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。各個(gè)單位都應(yīng)該大力宣傳中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，加強(qiáng)對(duì)干部職工的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)每一位黨員干部樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。要從社會(huì)風(fēng)氣抓起，從每一個(gè)個(gè)人抓起，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓每一個(gè)中國(guó)人都成為傳播中華美德、中華文化的主體，做中國(guó)文化的弘揚(yáng)者。
    三、我們要做中國(guó)文化的踐行者。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！蔽幕孕攀羌铀賹?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要推動(dòng)力量，也是支撐一代又一代人努力奮斗的精神根基。面對(duì)百年未有之大變局，我們廣大黨員要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，銳意進(jìn)取、奮斗奉獻(xiàn)，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們每一個(gè)黨員干部，要永遠(yuǎn)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)理念，不斷鑄就中華文化新輝煌，做中國(guó)文化的踐行者。
    “求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們每一個(gè)黨員，都要增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持民族的認(rèn)同感和自豪感，高揚(yáng)國(guó)家、民族和人民思想精神上的旗幟，堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神，進(jìn)而匯聚“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴之力！
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇三
    一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代的青年黨員，我們要傳承好中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，最重要的還是自身要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的了解，空余時(shí)間應(yīng)該靜下心來(lái)多閱讀幾本經(jīng)典，從經(jīng)典中了解中華文明的悠久歷史、提升自我的人文底蘊(yùn)，進(jìn)而講好中國(guó)故事傳播好中國(guó)聲音，擴(kuò)大中華文化影響力。
    文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。我們要以習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神為指引，努力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，堅(jiān)定文化自信，賡續(xù)紅色基因，結(jié)合實(shí)際，牢記使命，不忘初心，守正創(chuàng)新，不斷深化對(duì)中華文化的傳播、傳承與創(chuàng)新，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行新的文化使命，用心用情用力呵護(hù)好中華文明的深厚根脈和精神依托，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，共同譜寫(xiě)中華文化傳承發(fā)展的新篇章。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇四
    堅(jiān)定文化自信，擔(dān)負(fù)新的文化使命。文化是民族之根、民族之魂，是民族生存發(fā)展的重要力量，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。一個(gè)民族的文明進(jìn)步、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大、一個(gè)企業(yè)的繁榮復(fù)興，需要一代又一代的文化積淀，人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)，企無(wú)精神則不興。作為當(dāng)代文化的開(kāi)拓者、踐行者、傳承者，切實(shí)凝聚職工群眾思想，以時(shí)時(shí)放心不下的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神為黨和人民履好職、盡好責(zé)，以新氣象推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展取得新成效。
    堅(jiān)持文化引領(lǐng)，加強(qiáng)文化傳承創(chuàng)新。任何一種文化要延續(xù)和發(fā)展，必然依靠傳承和創(chuàng)新，強(qiáng)大的創(chuàng)新力，保證了中華民族能夠在文明延續(xù)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。以思想之炬點(diǎn)亮現(xiàn)代文明之光，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，引領(lǐng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，黨的百年奮斗史，鐫刻著勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神形成發(fā)展的光輝歷程。匠心筑夢(mèng)，技能報(bào)國(guó)，筑牢新時(shí)代奮斗者知識(shí)技能底色，擦亮新時(shí)代奮斗者擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)底色，進(jìn)一步強(qiáng)化工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)者的素質(zhì)能力教育，讓更多勞動(dòng)者成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的骨干力量，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，造就一支宏大的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，踴躍投身公司全面深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展的工作實(shí)踐。
    堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力、是挺進(jìn)新時(shí)代的一張通行證。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。我國(guó)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，堅(jiān)持以新的技術(shù)手段、新的表達(dá)方式賦予傳統(tǒng)文化全新的時(shí)代內(nèi)涵，搶抓新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重大機(jī)遇，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，激發(fā)人民敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)造的主動(dòng)精神，引導(dǎo)職工群眾樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，密切關(guān)注行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識(shí)和技術(shù)進(jìn)展，攻堅(jiān)克難，矢志創(chuàng)新，以科技創(chuàng)新創(chuàng)效助推經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效，為創(chuàng)造新時(shí)代、新文化，提供更加澎湃昂揚(yáng)的精神動(dòng)力。
    新時(shí)代新起點(diǎn)，創(chuàng)造時(shí)代新文化?；厥讱v史，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；立足當(dāng)下，先進(jìn)文化引領(lǐng)方向；展望未來(lái)，文化強(qiáng)國(guó)呈現(xiàn)光明景象；一代又一代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、使命擔(dān)當(dāng)?shù)膫ト?，肩?fù)起新的使命任務(wù)，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，面對(duì)新時(shí)代新征程新的文化使命，匯聚力量，不斷鑄就中華文化新輝煌。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇五
    隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，不斷提高自身的綜合國(guó)力，中國(guó)在世界的影響力也日漸擴(kuò)大，引起了世界各國(guó)的關(guān)注。而文化自信作為國(guó)家軟實(shí)力的一部分，更是備受重視。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，才能更好地展示中國(guó)文化的魅力。
    要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，我們首先要樹(shù)立起文化自信的意識(shí)。文化自信是自信的一種表現(xiàn)，是對(duì)自己文化的肯定和認(rèn)同。同時(shí)也要清楚認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)國(guó)家，文化與經(jīng)濟(jì)同樣重要。
    文化自信要從自己的文化累積中體現(xiàn)出來(lái)。如今隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，自然形成了與此相適應(yīng)的文化背景。我們所要做的就是要認(rèn)識(shí)到這份自信，體會(huì)到其背后的內(nèi)在含義，再活化、再整合，并通過(guò)我們的創(chuàng)新和實(shí)踐，使之不斷升華。
    在文化自信的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)文化的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，但現(xiàn)代文化也具有自身的價(jià)值?！拔囊暂d道，道以御人”，傳統(tǒng)文化的價(jià)值在于提供精神滋養(yǎng)和智慧引領(lǐng)，而現(xiàn)代文化則應(yīng)該給人們帶來(lái)更多的思考和啟迪。
    創(chuàng)新是營(yíng)造現(xiàn)代文化的必要過(guò)程，它給傳統(tǒng)文化帶來(lái)了不同的衣缽和外觀，更加符合現(xiàn)代人的審美觀和生活態(tài)度。必須堅(jiān)定文化自信，科學(xué)把握創(chuàng)新方向，創(chuàng)新發(fā)掘文化財(cái)富和文化價(jià)值，提高文化質(zhì)量和文化價(jià)值。
    在文化自信和文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須促進(jìn)文化的繁榮。文化的繁榮離不開(kāi)人才的集聚和培養(yǎng)。我們應(yīng)該努力培養(yǎng)人才，完善人才培養(yǎng)制度，提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量和水平。同時(shí)，注重文化教育，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，形成文化大融合、文化大發(fā)展的局面。
    總之，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要我們有堅(jiān)定的文化自信，要以文化創(chuàng)新為動(dòng)力，以文化繁榮為目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們也要與世界各國(guó)進(jìn)行交流和互鑒，推動(dòng)中華文化的走向世界。
    文章由計(jì)算機(jī)生成，但仍然需要我們通過(guò)閱讀來(lái)吸收它的內(nèi)容。希望以上的內(nèi)容，能夠?yàn)槟闾峁╆P(guān)于堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的心得體會(huì)，幫助你更好地了解這個(gè)話(huà)題。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇六
    近年來(lái)，我國(guó)在文化建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。文化自信已經(jīng)成為國(guó)家的重點(diǎn)工作，在形成中國(guó)特色社會(huì)主義文化的過(guò)程中，文化自信具有不可替代的作用。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，我深刻感受到了文化自信的重要性，并形成了一些體會(huì)。
    首先，文化自信是國(guó)家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。文化是一個(gè)國(guó)家和民族表現(xiàn)自身優(yōu)秀傳統(tǒng)和理念的載體，是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂和精神歸屬。沒(méi)有文化自信，國(guó)家就沒(méi)有核心價(jià)值觀，就失去了立足點(diǎn)，自然也就無(wú)法走向強(qiáng)盛。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)和凝聚全體人民的文化自信，樹(shù)立強(qiáng)大的精神支柱，這樣才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。
    其次，文化自信是人民心靈上的滋養(yǎng)。文化是每個(gè)人的精神食糧，是一個(gè)民族的靈魂儲(chǔ)備。人民的心靈需要文化的滋養(yǎng)和熏陶，需要有所信仰，有所憑依。文化自信可以在獲取物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，更為重視精神財(cái)富的建設(shè)。文化自信學(xué)習(xí)的深度和寬度、體驗(yàn)的多少和方式，不僅關(guān)乎我們的文化，更是關(guān)乎我們的靈魂。
    最后，文化自信是外交上的軟實(shí)力。一個(gè)擁有文化自信的國(guó)家，必定在外交上頗具影響力。文化自信是一種吸引力，傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化、創(chuàng)新文化在國(guó)際交流中顯得愈加迷人。一個(gè)認(rèn)識(shí)到自己所擁有文化價(jià)值的國(guó)家，不會(huì)因?yàn)樘砑游κ侄蔚纳俣畔律矶稳ツ７缕渌奈幕椭贫取?BR>    在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，文化自信必然要成為重要工作的核心。我們不僅要有豐富的文化資源，更需要有文化自信的支撐。我們應(yīng)該從生活中、從工作中、從娛樂(lè)中尋找到更多文化元素的積累，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，結(jié)合自己的實(shí)際，融入個(gè)人的文化認(rèn)同中。
    文化自信是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，是我們強(qiáng)國(guó)精神中不可或缺的部分。文化建設(shè)是沒(méi)有止境的，是長(zhǎng)久的、深遠(yuǎn)的工程。因此，我們要保持文化自信，加強(qiáng)文化建設(shè)，讓文化在強(qiáng)國(guó)使命中發(fā)揮出最大的作用。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇七
    中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。黨的十八大以來(lái)，我們把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。這幾年，我國(guó)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。
    我多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉?！笆奈濉睍r(shí)期，我們要把文化建設(shè)放在全局工作的突出位置，切實(shí)抓緊抓好。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文化影響力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。
    文明是現(xiàn)代化國(guó)家的顯著標(biāo)志。要把提高社會(huì)文明程度作為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大任務(wù)，堅(jiān)持重在建設(shè)、以立為本，堅(jiān)持久久為功、持之以恒，努力推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。要深化黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要深入研究中華文明、中華文化的起源和特質(zhì)，形成較為完整的中國(guó)文化基因的理念體系。要深入推進(jìn)公民道德建設(shè)、志愿服務(wù)建設(shè)、誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，不斷提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。要提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的濃厚氛圍。
    發(fā)展文化事業(yè)是滿(mǎn)足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，著力提升公共文化服務(wù)水平，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。要推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置，完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，增加農(nóng)村公共文化服務(wù)總量供給，縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距。
    衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿(mǎn)足人民文化需求、又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。要順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，提高質(zhì)量效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力。要圍繞國(guó)家重大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)規(guī)律和資源要素條件，促進(jìn)形成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分，要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，讓人們?cè)陬I(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇八
    文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力，站在思想演進(jìn)最高處、實(shí)踐奔涌最前沿，就文化建設(shè)提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)日益繁榮興盛?！读?xí)近平著作選讀》第一卷、第二卷收錄了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，為在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。
    一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述是對(duì)馬克思主義文化理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
    黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以高度的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在繼承和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨文化理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了一系列重要論述，深刻回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化應(yīng)該舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么樣的原則、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，明確強(qiáng)調(diào)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。
    準(zhǔn)確把握文化的本質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供價(jià)值引領(lǐng)。人類(lèi)社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。習(xí)近平總書(shū)記指出，“價(jià)值觀念在一定社會(huì)的文化中是起中軸作用的，文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力”，“世界上各種文化之爭(zhēng)，本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭(zhēng)，也是人心之爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)”，“如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸”。習(xí)近平總書(shū)記從價(jià)值層面把握文化，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮文化的作用，堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，抓住文化最深層的內(nèi)核，把握住文化的本質(zhì)。新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，文化事業(yè)日益繁榮，全黨全國(guó)各族人民精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。
    準(zhǔn)確把握文化的作用，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)注入精神動(dòng)能。習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化的作用，明確提出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。新征程上，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述使中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)文化作用的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到新的高度，推動(dòng)文化轉(zhuǎn)化為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
    準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)厚植歷史根基。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”，“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”習(xí)近平總書(shū)記立足中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求，精辟概括中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，指出在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路，強(qiáng)調(diào)以“結(jié)合”筑牢道路根基、打開(kāi)創(chuàng)新空間、鞏固文化主體性，賦予民族復(fù)興根和魂。
    準(zhǔn)確把握文化傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明必由之路。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”，“中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”，“傳承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。這些重要論述，開(kāi)辟了認(rèn)識(shí)把握文化傳承發(fā)展規(guī)律的新境界。習(xí)近平總書(shū)記明確要求深入挖掘闡發(fā)傳統(tǒng)文化精髓、構(gòu)建中國(guó)文化基因理念體系、提煉展示中華文明精神標(biāo)識(shí)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)，中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)文化更相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)更相協(xié)調(diào)，內(nèi)在的強(qiáng)大生命力不斷激活。
    準(zhǔn)確把握意識(shí)形態(tài)工作的根本原則，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供思想保證。習(xí)近平總書(shū)記指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作”，“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，“思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)就很難守住”。習(xí)近平總書(shū)記深刻闡明意識(shí)形態(tài)工作引領(lǐng)社會(huì)、凝聚人心、推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大支撐作用，確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，要求牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變。全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。
    準(zhǔn)確把握世界文明交流互鑒的必然趨勢(shì)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)注入生機(jī)活力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”，“中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的”。習(xí)近平總書(shū)記抓住世界文明交流互鑒的必然趨勢(shì)，倡導(dǎo)以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明包容超越文明優(yōu)越，提出尊重世界文明多樣性、弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值、重視文明傳承和創(chuàng)新、加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作的全球文明倡議，推動(dòng)以文明交流交融破解“文明沖突論”，在為人類(lèi)提供正確精神指引和強(qiáng)大精神動(dòng)力的同時(shí)，也為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入新的生機(jī)活力。
    二、全面明確建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)要求。
    習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述明確了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)要求，對(duì)激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
    用黨的科學(xué)理論統(tǒng)攝社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！币卫握莆拯h對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論。健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為長(zhǎng)期重大政治任務(wù)，完善持續(xù)深入學(xué)習(xí)的常態(tài)化長(zhǎng)效化機(jī)制，當(dāng)前重點(diǎn)要開(kāi)展好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，牢牢把握“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”的總要求，推動(dòng)全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不斷把學(xué)習(xí)引向深入。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系。加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量。健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，提升全方位多維度綜合治理能力，構(gòu)建科學(xué)、高效、有序的管網(wǎng)治網(wǎng)格局，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。
    廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)中華民族共有精神家園。習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。”要弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，持續(xù)抓好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人民知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國(guó)各族人民心中閃亮。完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)法治和德治相輔相成、相得益彰，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，努力形成良好的社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)秩序。
    立德樹(shù)人、以文化人，提高全社會(huì)文明程度。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望?！币獙?shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌。深化全民閱讀活動(dòng)，形成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的濃厚氛圍。完善志愿服務(wù)制度和工作體系，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神。弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，健全誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動(dòng)全社會(huì)見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒，形成新時(shí)代英雄輩出的良好局面。
    繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動(dòng)文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展?！碑?dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，推動(dòng)各類(lèi)文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略。加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承，建好用好國(guó)家文化公園，營(yíng)造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍。堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，提升旅游發(fā)展的文化內(nèi)涵。
    增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力?！币獔?jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。加強(qiáng)對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)思想，更加響亮地提出中國(guó)主張。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境。深化文明交流互鑒，深入開(kāi)展各種形式的人文交流活動(dòng)，搭建開(kāi)放包容的文明對(duì)話(huà)平臺(tái)，促進(jìn)文明互學(xué)互鑒、共同發(fā)展，推動(dòng)中華文化更好走向世界。
    三、牢牢把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的路徑方法。
    習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明了前進(jìn)方向、提供了路徑方法。我們要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
    堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路堅(jiān)定前行。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)必須是全面的、系統(tǒng)的、整體的，必須體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和國(guó)防軍隊(duì)、祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作、黨的建設(shè)等各方面?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的根本保證。要增強(qiáng)文化自覺(jué)，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。廣泛團(tuán)結(jié)凝聚愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的文藝工作者，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍。牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全和意識(shí)形態(tài)安全。
    堅(jiān)持以人民為中心，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在?！比嗣窦仁菤v史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)，增加社會(huì)的精神文化財(cái)富。要深刻把握新時(shí)代新征程的歷史方位和民族復(fù)興的時(shí)代主題，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，提高服務(wù)大局的能力和水平。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端，創(chuàng)作更多滿(mǎn)足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫(xiě)中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。
    堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”要賡續(xù)傳承中華文脈，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)、緊密結(jié)合起來(lái)。牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。堅(jiān)持古為今用、推陳出新，按照“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的要求，推動(dòng)文化藝術(shù)創(chuàng)作從“高原”邁向“高峰”，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。
    堅(jiān)持互學(xué)互鑒，在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中譜寫(xiě)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新篇章。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“世界文明的魅力在于多姿多彩，人類(lèi)進(jìn)步的要義在于互學(xué)互鑒”，“只有交流互鑒，一種文明才能充滿(mǎn)生命力”。中國(guó)歷史上產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師，留下了浩如煙海的文藝精品，不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。要把目光投向世界、投向人類(lèi)，講好中華文明故事，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷，廣泛參與世界文明對(duì)話(huà)，借鑒吸收人類(lèi)文明成果，以社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)力量。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇九
    習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出了全面系統(tǒng)深入闡述，提出了一系列重大論斷，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明了方向。
    文化自信助力創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。
    中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)中國(guó)發(fā)展新的歷史方位，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。從歷史中國(guó)走來(lái)的現(xiàn)代中國(guó)，既是現(xiàn)代世界體系格局中的國(guó)家，又是一個(gè)有著五千多年未曾中斷的文明史的古老文明體，這種既古老又現(xiàn)代的復(fù)合式特征，是中華民族在世界百年未有之大變局中堅(jiān)定歷史自信、文化自信的底氣和勇氣所在。在世界百年未有之大變局中，中華民族目光始終注視人類(lèi)文明躍升的方向，不僅有著“和而不同”的文化理念、“和合”的文化底蘊(yùn)，以及強(qiáng)調(diào)“天人合一”、注重人與自然和諧共處的思想觀念，更有著愛(ài)好和平的文化基因和胸懷天下的世界情懷。
    縱觀人類(lèi)文明發(fā)展史，中華文明作為世界上唯一延續(xù)數(shù)千年未斷裂的文明，一直以開(kāi)放包容的心態(tài)汲取人類(lèi)文明先進(jìn)成果，并立足于自身立場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，其“可大可久之道”中蘊(yùn)含了民本思想、大一統(tǒng)觀念、天下意識(shí)等。當(dāng)代中國(guó)的文化創(chuàng)新是歷史基因與時(shí)代脈動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)果，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族獨(dú)立自主探索、不負(fù)時(shí)代不負(fù)人民的思想創(chuàng)造。
    從五千多年文明傳統(tǒng)中走來(lái)的中華民族正在創(chuàng)造和建設(shè)現(xiàn)代文明。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。中華文明既強(qiáng)調(diào)“厚德載物”“己所不欲，勿施于人”的包容與平等的文明觀，有著相互鼓勵(lì)共同進(jìn)步的天下情懷；也堅(jiān)持“自強(qiáng)不息”的獨(dú)立自主探索精神，這種精神正是當(dāng)今時(shí)代人類(lèi)文明躍升所需要的。事實(shí)上，只有充分理解中華文明的特質(zhì)、文化結(jié)構(gòu)以及中華民族在新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)，才能充分理解中國(guó)崛起之于人類(lèi)文明史的意義、中國(guó)式現(xiàn)代化道路之于世界史的意義。
    中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就以高度的文化自覺(jué)和文化自信把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，并在百余年奮斗歷程中傳承弘揚(yáng)博大精深、燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為民族復(fù)興提供了強(qiáng)大精神支撐。1940年，毛澤東同志指出，“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)”。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)國(guó)家和民族要自立自強(qiáng)，文化自信是基礎(chǔ)。有沒(méi)有高度的文化自信，不僅決定著文化自身的繁榮發(fā)展，而且關(guān)系到國(guó)運(yùn)興衰、民族沉浮。中華民族素有文化自信的氣度，正是有了這種文化自信心和自豪感，才形成了深厚的文化根脈和獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)，獲得了堅(jiān)守正道的定力、砥礪前行的動(dòng)力、變革創(chuàng)新的活力。
    建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
    為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化注入精神動(dòng)力。
    《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。在世界文明互鑒視野中，中國(guó)式現(xiàn)代化有其根基和來(lái)龍去脈，不是憑空虛構(gòu)，而是有其本和源、根和魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱辛探索的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，在文化價(jià)值和文明理念上超越了西方現(xiàn)代化道路，樹(shù)立的是社會(huì)主義文化旗幟，弘揚(yáng)的是社會(huì)主義文明，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明新形態(tài)。
    回顧歷史，在很長(zhǎng)一段時(shí)期，不少人簡(jiǎn)單地把現(xiàn)代文明等同于西方文明，把現(xiàn)代化等同于西方化。不加甄別地把西方現(xiàn)代文明視為“先進(jìn)文明”，顯然是錯(cuò)誤的。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功探索表明，世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，各國(guó)的現(xiàn)代化道路應(yīng)由本國(guó)人民自己選擇，依附和照搬別國(guó)模式都不可能取得成功。人類(lèi)文明史表明，現(xiàn)代化并非只有西方一家，也并非只有西歐一條現(xiàn)代化道路可供選擇，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景。中國(guó)式現(xiàn)代化是獨(dú)立自主探索的現(xiàn)代化，文化價(jià)值創(chuàng)新是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的精神支撐。文化繁榮發(fā)展不僅為一個(gè)民族贏得尊嚴(yán)和榮光，更為一個(gè)民族自主選擇發(fā)展道路提供了思想和價(jià)值支撐。在世界現(xiàn)代化版圖中，中國(guó)式現(xiàn)代化道路，既不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化的翻版，而是始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
    從中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值訴求來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化不是走西方資本擴(kuò)張的資本主義現(xiàn)代化之路，而是以人類(lèi)文明新形態(tài)的開(kāi)創(chuàng)和高揚(yáng)社會(huì)主義理想走出了一條新的文明之路。面臨人類(lèi)文明躍升的歷史機(jī)緣，我們要深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的文化創(chuàng)造創(chuàng)新及其開(kāi)創(chuàng)的人類(lèi)文明新形態(tài)的世界史意義。
    社會(huì)主義文化建設(shè)。
    推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明邁向新高度。
    黨的十八大以來(lái)，我們黨把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。在國(guó)家現(xiàn)代化事業(yè)總體布局中，文化建設(shè)越來(lái)越被提升到黨和國(guó)家全局工作的重要位置。在長(zhǎng)期的奮斗歷程中，我們黨高揚(yáng)革命理想、弘揚(yáng)民族精神、發(fā)展先進(jìn)文化，使中國(guó)人民在精神上從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在滿(mǎn)足人民多樣化的文化需求中有效增強(qiáng)了人民的精神力量，使中華民族不斷堅(jiān)定文化自信，在國(guó)家綜合實(shí)力特別是軟實(shí)力不斷提升中走向文化自強(qiáng)。所謂“自”，就是立足自己的實(shí)際與現(xiàn)實(shí)國(guó)情，依靠本民族的力量，凸顯深厚的文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)，堅(jiān)定地走自己的文化發(fā)展道路，鮮明地亮出自己的訴求目標(biāo)；所謂“強(qiáng)”，就是要使我們的文化具有強(qiáng)大的吸引力影響力價(jià)值感召力、強(qiáng)大的活力創(chuàng)造力創(chuàng)新力、強(qiáng)大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，從而成為全球化舞臺(tái)上的高勢(shì)能、高位態(tài)文化。一方面，我國(guó)歷經(jīng)艱苦努力，已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域積累下足以支撐未來(lái)高質(zhì)量發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。另一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功探索使我們走出了一條適合中國(guó)發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成了一個(gè)適合中國(guó)發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論、建構(gòu)了一套適合中國(guó)發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
    習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是社會(huì)主義文化的繁榮興盛。關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)，習(xí)近平總書(shū)記提出一系列重要思想、觀點(diǎn)和論斷：強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明；強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，廣泛開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起；強(qiáng)調(diào)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，闡釋中國(guó)道路、解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論；強(qiáng)調(diào)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采；強(qiáng)調(diào)提高新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把社會(huì)效益放在首位，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品；強(qiáng)調(diào)要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，守護(hù)好中華文脈；強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，能促進(jìn)全體人民精神生活共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展；強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)中華民族共有精神家園；強(qiáng)調(diào)過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)，要把互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)變量變成事業(yè)發(fā)展的增量，培育積極健康向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明；強(qiáng)調(diào)提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，推動(dòng)中華文化更好走向世界；強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，落實(shí)全球文明倡議，推動(dòng)文明交流互鑒，豐富世界文明百花園；等等。這些重要論述是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持貫徹、不斷豐富發(fā)展。
    進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)之后，民族形象的塑造、核心價(jià)值觀的引領(lǐng)、民族精神的凝聚、中華文化新輝煌的創(chuàng)造等日益成為重要的時(shí)代議題。在國(guó)際交往中，展示什么樣的國(guó)家形象和民族精神至關(guān)重要。全球化時(shí)代，一個(gè)民族的文化影響力和價(jià)值感召力成為贏得世界人民尊重的重要力量?！白屩腥A文化同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類(lèi)提供正確精神指引?！庇行г鰪?qiáng)對(duì)中國(guó)崛起的國(guó)際認(rèn)同，在世界舞臺(tái)上建構(gòu)文化中國(guó)、文明中國(guó)形象，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。要秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇十
    在xx大報(bào)告中指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則。同時(shí)又提出“道路自信、理論自信、制度自信”，這對(duì)我們作家藝術(shù)家提出了新的要求。
    作家藝術(shù)家是藝術(shù)作品的生產(chǎn)者，偉大的時(shí)代需要偉大的作品，而偉大作品需要偉大的藝術(shù)家來(lái)創(chuàng)造。從創(chuàng)新到創(chuàng)造，要求作家藝術(shù)家貼近生活、貼近人民、貼近大眾，創(chuàng)作出更多更好的作品，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。
    xx大是我國(guó)在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，承載著13億民眾對(duì)未來(lái)福祉的期望。
    “扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”“豐富人民精神文化生活”“發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”……xx大報(bào)告中，不斷強(qiáng)調(diào)把文化建設(shè)擺在前所未有的位置上來(lái)，文化強(qiáng)國(guó)的“路線(xiàn)圖”已然清晰。循著這條路徑展望未來(lái)，我們看到的將不僅是國(guó)家文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮，更有人民“精神幸福指數(shù)”的大提升。這讓我們看到了將來(lái)的國(guó)家文化事業(yè)會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階，人民的“幸福指數(shù)”也會(huì)不斷上升。
    類(lèi)似這樣的圖景與成績(jī)單不勝枚舉，而這些圖景的背后，則是我國(guó)加快建設(shè)社會(huì)主義文化、深化文化體制改革的時(shí)代大背景。
    文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展、社會(huì)民生改善的同時(shí)，物質(zhì)生活得到滿(mǎn)足的中國(guó)人在文化領(lǐng)域的追求越來(lái)越呈現(xiàn)出高層次、多元化趨勢(shì)。要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，必須從物質(zhì)、精神和社會(huì)等多個(gè)層面入手，讓人民共享文化發(fā)展的果實(shí)。著眼人民群眾的新期待，xx大報(bào)告旗幟鮮明地提出，讓人民享有健康豐富的精神文化生活是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。
    從xx大以來(lái)，我黨突出強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位，至今已經(jīng)20xx年，在這十年里我縣文化領(lǐng)域的發(fā)展可謂日新月異。我對(duì)我市文藝界的改革、發(fā)展，感同身受。文化對(duì)一個(gè)城市的發(fā)展起著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用，創(chuàng)造良好的文化藝術(shù)氛圍，培養(yǎng)可造人才，不斷壯大藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍和連續(xù)開(kāi)展書(shū)畫(huà)活動(dòng)是近年來(lái)我市文藝界最大的變化。十年巨變，我市中老年書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、老年大學(xué)書(shū)畫(huà)班、學(xué)前兒童、中小學(xué)生書(shū)畫(huà)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，包括社區(qū)居民、山區(qū)農(nóng)民們都開(kāi)始對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)有了不同的見(jiàn)解，在這種濃厚的藝術(shù)氛圍下，各種畫(huà)廊也相繼開(kāi)門(mén)，這些都是以前不曾見(jiàn)到的。
    近年來(lái)，在黨和政府的支持和幫助下，我市書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品從創(chuàng)作技巧、繪畫(huà)數(shù)量和質(zhì)量上都有了很大的提高，各類(lèi)書(shū)畫(huà)作品也常常被選送到省內(nèi)外展出。不僅如此，我市各縣區(qū)市也紛紛組織開(kāi)辦了書(shū)畫(huà)交流會(huì)等文化活動(dòng)，這無(wú)疑對(duì)我市文化發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇十一
    習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！秉h的十九屆五中全會(huì)站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高度，明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)。這是黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)以來(lái)，黨中央首次明確建成文化強(qiáng)國(guó)的具體時(shí)間表，標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)重要地位及其規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，為在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中推動(dòng)建成文化強(qiáng)國(guó)提供了行動(dòng)指南，為我們深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代文化建設(shè)新使命、創(chuàng)造中華文化新輝煌明確了前進(jìn)方向。
    回望我國(guó)5000多年文明史不難發(fā)現(xiàn)，文化興盛始終是國(guó)家強(qiáng)盛的重要條件。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。
    在致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們黨始終將不斷創(chuàng)造中華文化新輝煌作為不懈奮斗的重要目標(biāo)。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就指出：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來(lái)，不但為中國(guó)的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國(guó)的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家。在這個(gè)新社會(huì)和新國(guó)家中，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化。這就是說(shuō)，我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。一句話(huà)，我們要建立一個(gè)新中國(guó)。建立中華民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的?！毙轮袊?guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)不懈努力，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)文化建設(shè)高度重視。“十三五”時(shí)期，我國(guó)文化建設(shè)取得重大成就，在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。黨的十九屆五中全會(huì)明確將建成文化強(qiáng)國(guó)確立為到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)之一，體現(xiàn)了我們黨在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中創(chuàng)造中華文化新輝煌的信心和決心。
    當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，文化越來(lái)越成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要影響因素，文化軟實(shí)力在國(guó)家綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越重要。這對(duì)我們把文化建設(shè)擺在更加突出位置、下更大氣力推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提出了更為緊迫的要求。只有努力建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，我們才能在世界百年未有之大變局的時(shí)代背景下，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，繼續(xù)向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。
    當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)勝利在望，我們即將開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。建成文化強(qiáng)國(guó)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的題中應(yīng)有之義。
    中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。在數(shù)十年實(shí)踐探索和理論探索的基礎(chǔ)上，黨的十七屆六中全會(huì)明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的奮斗目標(biāo)；黨的十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨把文化建設(shè)提升到新的歷史高度，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。黨的十九大明確提出：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！笨梢哉f(shuō)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)正是在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大征程上不斷邁進(jìn)、全面展開(kāi)的。黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步將建成文化強(qiáng)國(guó)確立為2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，更為清晰地點(diǎn)明了建成文化強(qiáng)國(guó)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中的重要意義。
    從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，需要制定和實(shí)施三個(gè)五年規(guī)劃。在這一發(fā)展進(jìn)程中，“十四五”時(shí)期尤為關(guān)鍵，直接關(guān)系到能否為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局、起好步，直接影響能否如期建成文化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉?！奈濉瘯r(shí)期，我們要把文化建設(shè)放在全局工作的突出位置，切實(shí)抓緊抓好。”這一重要講話(huà)，從頂層設(shè)計(jì)的高度將文化建設(shè)擺在更加突出位置，為在新征程中推動(dòng)建成文化強(qiáng)國(guó)提出了新課題新要求，吹響了努力建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的沖鋒號(hào)。
    黨的十八大以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步提出了到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，并對(duì)如何實(shí)現(xiàn)這樣的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了新的謀劃和部署。
    黨的十九屆五中全會(huì)在明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)這一遠(yuǎn)景目標(biāo)的同時(shí)，對(duì)“十四五”時(shí)期文化建設(shè)領(lǐng)域的主要目標(biāo)作出具體闡述：“社會(huì)文明程度得到新提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。”這充分體現(xiàn)了堅(jiān)持遠(yuǎn)景目標(biāo)與近期目標(biāo)的辯證統(tǒng)一、有機(jī)銜接：一方面，遠(yuǎn)景目標(biāo)進(jìn)一步明確了“十四五”時(shí)期文化建設(shè)的努力方向和著力點(diǎn)；另一方面，“十四五”時(shí)期文化建設(shè)的主要目標(biāo)是對(duì)遠(yuǎn)景目標(biāo)的階段性細(xì)化，是為實(shí)現(xiàn)建成文化強(qiáng)國(guó)遠(yuǎn)景目標(biāo)所進(jìn)行的扎實(shí)準(zhǔn)備。關(guān)于“十四五”時(shí)期文化建設(shè)，黨的十九屆五中全會(huì)提出：“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”；并指出：“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進(jìn)滿(mǎn)足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)?！边@些具體要求，勾繪了“十四五”時(shí)期文化建設(shè)的發(fā)展思路和發(fā)力重點(diǎn)。
    黨的十九屆五中全會(huì)要求，全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，樹(shù)立底線(xiàn)思維，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)。這些是我們?cè)谛抡鞒讨型苿?dòng)建成文化強(qiáng)國(guó)必須深刻把握的戰(zhàn)略判斷和方法論原則。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇十二
    文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。既深刻揭示了中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量的文化底蘊(yùn)，也充分彰顯了我們黨推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的強(qiáng)烈歷史主動(dòng)精神。我們要做到：
    一、堅(jiān)定的中華文化立場(chǎng)。中華文化是中華民族共同的精神家園，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、觀察中國(guó)的重要視角。習(xí)近平主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)在中外文化的交流交往中，要堅(jiān)持洋為中用、辯證取舍，堅(jiān)決反對(duì)“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”以及“去中國(guó)化”“去歷史化”“去主流化”等文化自卑心理。這些觀點(diǎn)和論述，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在世界文化大交流大交融大交鋒背景下旗幟鮮明的文化立場(chǎng)。
    二、培養(yǎng)濃厚的民族文化情懷。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)要“更好展示中華文明風(fēng)采，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。這種文化情懷，不僅使我們黨主動(dòng)承擔(dān)起了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者的文化責(zé)任，更是自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，從而賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義更為厚重的文化底蘊(yùn)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為重要的政治意義。
    三、寬闊的世界文化視野。在多元文化共存的全球化時(shí)代占領(lǐng)文化制高點(diǎn)，需要寬闊的世界視野。對(duì)于世界文化，習(xí)近平主席多次指出“他山之石，可以攻玉”，強(qiáng)調(diào)必須更加注重學(xué)習(xí)吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，同世界各國(guó)相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短；對(duì)于自身文化，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，積極推動(dòng)中華文化走出去，不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”。這些重要論述，既扎根于中華民族探索現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，也積極面向人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，體現(xiàn)出海納百川、包容天下的文化胸懷和文化視野。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇十三
    中央作出一個(gè)重大判斷，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了新的坐標(biāo)。會(huì)議指出，黨的十八大以來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們開(kāi)展了一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。這個(gè)重大判斷，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了新的坐標(biāo)。中央制定兩個(gè)階段目標(biāo)，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)劃出了具體的時(shí)間表。會(huì)議提出，要確保到2035年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn);到本世紀(jì)中葉，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升，綠色發(fā)展方式和生活方式全面形成，人與自然和諧共生，生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實(shí)現(xiàn)，建成美麗中國(guó)，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)劃出了具體的時(shí)間表。中央指出“六項(xiàng)原則”，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。大會(huì)指出新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持人與自然和諧共生原則、綠水青山就是金山銀山原則、良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉原則、用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境原則、山水林田湖草是生命共同體原則、深度參與全球環(huán)境治理原則?！傲?xiàng)原則”是根本遵循，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。中央提出“五大任務(wù)”，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)畫(huà)好了路線(xiàn)圖。會(huì)議提出了加快構(gòu)建生態(tài)文明體系、全面推動(dòng)綠色發(fā)展、把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域、有效防范生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)、提高環(huán)境治理水平“五大任務(wù)”，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)畫(huà)好了路線(xiàn)圖。中央正式確立習(xí)近平生態(tài)文明思想，為新時(shí)代推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)提供了根本遵循。這次全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)會(huì)議的規(guī)格非常高，最大的亮點(diǎn)就是首次總結(jié)了“習(xí)近平生態(tài)文明思想”。這是繼習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想之后，在全國(guó)性工作會(huì)議上全面闡述、明確宣示的又一重要思想，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分?！傲?xí)近平生態(tài)文明思想”的確立，是標(biāo)志性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性的重大理論成果，是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循與最高準(zhǔn)則，為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐動(dòng)力。
    (二)以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的意見(jiàn)》精神為指引，踐行黨中央國(guó)務(wù)院對(duì)環(huán)保人提出的光榮使命。
    黨中央國(guó)務(wù)院要求牢牢掌握打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的思想武器。意見(jiàn)指出，“習(xí)近平總書(shū)記傳承中華民族傳統(tǒng)文化、順應(yīng)時(shí)代潮流和人民意愿，站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，系統(tǒng)形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。”
    而習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富集中體現(xiàn)在“八個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持生態(tài)興則文明興;堅(jiān)持人與自然和諧共生;堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山;堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉;堅(jiān)持山水林田湖草是生命共同體;堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境;堅(jiān)持建設(shè)美麗中國(guó)全民行動(dòng);堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的深邃歷史觀、科學(xué)自然觀、綠色發(fā)展觀、基本民生觀、整體系統(tǒng)觀、嚴(yán)密法治觀、全民行動(dòng)觀、全球共贏觀。這為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了思想武器、方向指引、根本遵循和強(qiáng)大動(dòng)力，具有創(chuàng)新的理論意義、重大的現(xiàn)實(shí)意義、深遠(yuǎn)的歷史意義和鮮明的世界意義。
    黨中央國(guó)務(wù)院要求全面加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)。意見(jiàn)提出，“落實(shí)黨政主體責(zé)任。地方各級(jí)黨委和政府必須堅(jiān)決扛起生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政治責(zé)任，對(duì)本行政區(qū)域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作及生態(tài)環(huán)境質(zhì)量負(fù)總責(zé)，主要負(fù)責(zé)人是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)第一責(zé)任人，至少每季度研究一次生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作?！币庖?jiàn)還提出“強(qiáng)化考核問(wèn)責(zé)，嚴(yán)格責(zé)任追究?！币庖?jiàn)將“全面加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)”獨(dú)立成章，充分反映了黨中央對(duì)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的堅(jiān)定態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)決心，為堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)提供堅(jiān)實(shí)的政治保障。地方黨委和政府要堅(jiān)決扛起生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，壓實(shí)責(zé)任，層層負(fù)責(zé)。這是我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，是打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的最大法寶。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)的考核結(jié)果作為領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲任免的重要依據(jù)，符合客觀規(guī)律和基本國(guó)情，是抓住了解決生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的“牛鼻子”。
    除黨委、政府一把手的責(zé)任之外，意見(jiàn)還提出抓緊出臺(tái)中央和國(guó)家機(jī)關(guān)相關(guān)部門(mén)生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任清單。各相關(guān)部門(mén)要履行好生態(tài)環(huán)境保護(hù)職責(zé)，誰(shuí)的孩子誰(shuí)抱、誰(shuí)的事情誰(shuí)干，管發(fā)展的、管生產(chǎn)的、管行業(yè)的部門(mén)，必須按職責(zé)抓好生態(tài)環(huán)境保護(hù)，守土有責(zé)，分工協(xié)作，共同發(fā)力。
    黨中央國(guó)務(wù)院要求重點(diǎn)打好藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)。意見(jiàn)以20xx年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，兼顧2035年和本世紀(jì)中葉，從質(zhì)量、總量、風(fēng)險(xiǎn)三個(gè)層面確定攻堅(jiān)戰(zhàn)的目標(biāo)。意見(jiàn)提出，“到20xx年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善，主要污染物排放總量大幅減少，環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)得到有效管控，生態(tài)環(huán)境保護(hù)水平同全面建成小康社會(huì)目標(biāo)相適應(yīng)?！边@些目標(biāo)指標(biāo)，是黨中央、國(guó)務(wù)院在“十三五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃，“大氣十條”“水十條”“土十條”等規(guī)劃計(jì)劃的基礎(chǔ)上，通盤(pán)考慮后作出的科學(xué)決策，保持了持續(xù)性，也提出了新要求，要通過(guò)艱苦的、堅(jiān)持不懈的努力，力爭(zhēng)取得更好效果。我們要緊盯目標(biāo)、掛圖作戰(zhàn)、確保完成，進(jìn)展快、效果好的地方要鞏固提升，進(jìn)展慢、效果差的地方要迎頭趕上，確保不讓一個(gè)區(qū)域一個(gè)流域掉隊(duì)。
    意見(jiàn)要求堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，打好柴油貨車(chē)污染治理等幾大標(biāo)志性戰(zhàn)役，是針對(duì)最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)，集中攻堅(jiān)，解決一批社會(huì)反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，以取得扎扎實(shí)實(shí)的成效和經(jīng)驗(yàn)，帶動(dòng)污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的縱深突破和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的全面進(jìn)展。
    黨中央國(guó)務(wù)院要求努力夯實(shí)污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的基礎(chǔ)支撐。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是長(zhǎng)期形成的，根本上解決需要一個(gè)較長(zhǎng)的努力過(guò)程。意見(jiàn)遠(yuǎn)近結(jié)合，既集中力量打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，又統(tǒng)籌兼顧謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，注重源頭預(yù)防、擴(kuò)大容量、強(qiáng)化保障。推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式是攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要內(nèi)容，也是重要保障。源頭預(yù)防是解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的根本之策，通過(guò)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，使污染物排放從源頭上大幅降下來(lái)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量才能明顯好上去。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇十四
    第13期《求是》雜志發(fā)表中共中央習(xí)近平總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席的重要文章《努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和人民忠誠(chéng)可靠、堪當(dāng)時(shí)代重任的棟梁之才》。文章指出，“要練就過(guò)硬本領(lǐng)。年輕干部要成為棟梁之才，既要德配其位，也要才配其位。要?jiǎng)偃晤I(lǐng)導(dǎo)工作，需要掌握的本領(lǐng)是很多的。最根本的本領(lǐng)是理論素養(yǎng)?！薄按蜩F先得本身硬”，年輕干部作為黨和事業(yè)發(fā)展的后備軍、生力軍，要在夯實(shí)基礎(chǔ)、拓寬眼界、研究工作中增強(qiáng)本領(lǐng)，切實(shí)做好理論素養(yǎng)提升的“必答題”。細(xì)致入微做好“基礎(chǔ)題”。對(duì)于年輕干部而言，不論是日常業(yè)務(wù)還是大事要事，都要從基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)和工作做起。正所謂“萬(wàn)丈高樓從地起”，沒(méi)有基礎(chǔ)、何來(lái)大廈?要堅(jiān)持多學(xué)“入門(mén)知識(shí)”，對(duì)于基礎(chǔ)性業(yè)務(wù)不能“眼高手低”，譬如從事黨建工作，最基本的就是搞懂“三會(huì)一課”、黨員發(fā)展規(guī)范程序等，這些基礎(chǔ)課程不僅要學(xué)，還要通過(guò)“自主+集體”“線(xiàn)上+線(xiàn)下”等不同方式學(xué)好、學(xué)會(huì)、學(xué)透，如此工作起來(lái)才不會(huì)出差池、鬧笑話(huà)，才能起到事半功倍的效果。要在細(xì)微之處學(xué)出嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)基礎(chǔ)還要重細(xì)微，進(jìn)行材料撰寫(xiě)、資料上報(bào)等日常性工作時(shí)，要注重細(xì)節(jié)，看看標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、格式等，摒棄“差不多”意識(shí)，涵養(yǎng)求實(shí)、求真作風(fēng)，為工作負(fù)責(zé)，更體現(xiàn)為人為政態(tài)度。
    拓寬眼界答好“博識(shí)題”。古人云“博觀而約取、厚積而薄發(fā)”，在科技變化日新月異、知識(shí)更新日益加快的當(dāng)今，稍有懈怠便會(huì)跟不上節(jié)奏，廣大年輕干部要廣涉獵、多學(xué)習(xí)，持續(xù)充實(shí)“知識(shí)倉(cāng)”“儲(chǔ)備庫(kù)”。培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)意識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做分內(nèi)之事和“終身大事”，多向書(shū)本學(xué)、向群眾學(xué)、向一切先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)，不斷提升學(xué)習(xí)能力、拓寬學(xué)習(xí)渠道，跟上日新月異的時(shí)代步伐。養(yǎng)成循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，知識(shí)的“金字塔”不是一天建成的，要制定計(jì)劃、堅(jiān)持每天學(xué)一點(diǎn)，戒掉“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的壞習(xí)慣，持之以恒實(shí)現(xiàn)積少成多；要擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，利用好閑散時(shí)間和業(yè)余時(shí)間，少一點(diǎn)“觥籌交錯(cuò)”，多一些學(xué)習(xí)時(shí)間、空間，通過(guò)反復(fù)看、認(rèn)真記的方式，讓知識(shí)入腦入心。
    細(xì)學(xué)深悟答好“研究題”。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)和思考是一個(gè)整體，不能機(jī)械性地“讀忘天書(shū)”“當(dāng)復(fù)讀機(jī)”，惟有加強(qiáng)思考、深入研究，才能常學(xué)常新，達(dá)到“為我所用”的目的。要帶著問(wèn)題去研究，解決為什么學(xué)的疑惑，知識(shí)海洋無(wú)比廣闊，面面俱到自然不現(xiàn)實(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)針對(duì)性，比如對(duì)于時(shí)政掌握不扎實(shí)的問(wèn)題，需要多多關(guān)注國(guó)、省大事和市縣要情，將會(huì)議精神、發(fā)展重點(diǎn)等“爛熟于心”，總之通過(guò)學(xué)習(xí)補(bǔ)齊短板，既增加知識(shí)容量，又保障業(yè)務(wù)工作。
    要深入實(shí)踐去研究，要邁開(kāi)步子下基層，用好農(nóng)村這一“試金石”，譬如將產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、知識(shí)等運(yùn)用到實(shí)際的產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，觀察可行性，研究完善、推廣之策，以理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)提高為民服務(wù)水平。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇十五
    習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)，是更基本、更深沉、更持久的力量，是把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推進(jìn)文化自立自強(qiáng)對(duì)于激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有深遠(yuǎn)的意義。
    文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信作出的一系列重要論述是指導(dǎo)我國(guó)文化建設(shè)的重要理論，是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的根本遵循。
    推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)巨大成就的必然之果。黨的十八大以來(lái)，黨中央準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念和輿論環(huán)境深刻變化的趨勢(shì)，面對(duì)持續(xù)動(dòng)態(tài)變化的諸多文化挑戰(zhàn)與難題，始終堅(jiān)持實(shí)事求是、守正出新，制定了一系列針對(duì)性極強(qiáng)、階段性明確的戰(zhàn)略與部署。黨的十八大提出“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，黨的十九大提出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，再到黨的二十大提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，可謂層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)因之發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升。
    推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的必經(jīng)之路。20xx年10月18日召開(kāi)的黨的十七屆六中全會(huì)上，我們黨通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出“努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的總體目標(biāo)，并提出了到20xx年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，我們黨錨定目標(biāo)不更改，鎖定任務(wù)不松懈，穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，全民族文化創(chuàng)造活力大為增強(qiáng)、文化自信顯著提升，如期順利完成了“為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”的階段性任務(wù)。黨的十九屆五中全會(huì)確立的到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，展現(xiàn)了國(guó)家戰(zhàn)略的延續(xù)性。黨的二十大擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，并就推動(dòng)文化自信自強(qiáng)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作出新的重大戰(zhàn)略部署，這就要求新時(shí)代新征程的文化建設(shè)，務(wù)必要在“強(qiáng)”字上下大功夫、做足文章，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。
    推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)理論創(chuàng)新的必需之道。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多載的摸索與積累，我們黨總結(jié)提煉出文化自信這樣至關(guān)重要的原創(chuàng)性理論，且在新時(shí)代10年的偉大文化實(shí)踐中趨于深化與成熟。文化自信以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，具有無(wú)比的厚度；以中國(guó)悠久漫長(zhǎng)的歷史為軸線(xiàn)，具有空前的廣度；以五千多年不曾斷裂的文明為載體，具有獨(dú)特的高度；以百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的持續(xù)理論創(chuàng)新為靈魂，具有可貴的深度；以無(wú)數(shù)中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活為依托，具有真實(shí)的溫度。厚度、廣度、高度、深度、溫度，“五度”合一，所以文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必當(dāng)與中國(guó)深厚文明底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配、與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相承接、與中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求相吻合、與全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程相一致。這勢(shì)必要求我們?cè)谖幕瘡?qiáng)國(guó)建設(shè)理論創(chuàng)新方面進(jìn)行更大力度與高度的精研深思，并持續(xù)付諸火熱實(shí)踐之中。
    當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，我國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)也發(fā)生著新的變化，反映在文化建設(shè)領(lǐng)域，我們依然面臨著國(guó)際上各種挑戰(zhàn)，“西強(qiáng)東弱”的局面尚未根本扭轉(zhuǎn)，爭(zhēng)取國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)是未來(lái)必須解決好的一個(gè)重大問(wèn)題；在國(guó)內(nèi)文化建設(shè)中，仍舊存在發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，廣大人民群眾對(duì)美好文化生活的向往還不能完全滿(mǎn)足。必須堅(jiān)定不移地繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。20xx年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》錨定我國(guó)建成文化強(qiáng)國(guó)遠(yuǎn)景目標(biāo)，為在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了行動(dòng)指南。
    注重黨的創(chuàng)新理論研究傳播。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，必須堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)。要始終堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推動(dòng)廣大黨員干部群眾增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
    注重保證滿(mǎn)足人民文化需求和提升人民精神力量。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是為了更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要。要進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代思想道德建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建、繁榮文化文藝創(chuàng)作生產(chǎn)、提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提升文化產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量水平，增強(qiáng)人民文化獲得感、幸福感、參與感，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
    注重深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化傳承弘揚(yáng)闡釋。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，革命文化是激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)的精神力量，二者是回答好中華文明起源形成發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制、文明演進(jìn)等重大問(wèn)題，為人類(lèi)文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐的基石所在。必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，賡續(xù)中華文脈，傳承紅色基因，建設(shè)中華民族共同精神家園，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化研究闡釋、加強(qiáng)文物保護(hù)管理和展示宣傳、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、推進(jìn)國(guó)家文化公園建設(shè)等，為弘揚(yáng)中華文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。
    注重推動(dòng)文化數(shù)字化建設(shè)。大力提升公共文化數(shù)字化水平、加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局，把擴(kuò)大內(nèi)需與深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革結(jié)合起來(lái)，完善產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，實(shí)施數(shù)字化戰(zhàn)略，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級(jí)化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。要按照黨中央決策部署，大力推進(jìn)“國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)”“國(guó)家有線(xiàn)電視網(wǎng)絡(luò)整合和5g一體化發(fā)展”等重大文化專(zhuān)項(xiàng)工程，以先進(jìn)適用技術(shù)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，搶占文化創(chuàng)新發(fā)展制高點(diǎn)。
    堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)文檔篇十六
    文化有共性也有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。
    面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。
    近些年來(lái)，許多國(guó)家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓中國(guó)人從起跑線(xiàn)上就丟失了自己國(guó)家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧，好些專(zhuān)業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文，但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試，才能獲得文憑。
    不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界里，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
    一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
    如果說(shuō)“笑不露齒，話(huà)不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
    記住，民族要有自信心，必須要有文化自信，因?yàn)槲幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，再造中華文明的復(fù)興。