亚洲免费乱码视频,日韩 欧美 国产 动漫 一区,97在线观看免费视频播国产,中文字幕亚洲图片

      1. <legend id="ppnor"></legend>
        

        3. 

        <sup id="ppnor"><input id="ppnor"></input></sup>
        <s id="ppnor"></s>
        

    
        
      
        
        
        
        

          
        
            
        
              
              
        
          
        
          
        
        
      
        
      
        
        
        
        
        
          
        
          
        
            
        
          
        
        

        
        
      
        
      
        
        
        
          
        
            
        論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整（優(yōu)質(zhì)15篇）
        
            
        
              
        
                字號(hào)：
                小
                中
                大
                
        
            
        
          
        
          
        
            
        
              
        
              
        
              
        
   
    教育是培養(yǎng)人才、繁榮社會(huì)的重要保障，它不僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要盡量客觀公正，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都要有清醒的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀以下總結(jié)范文，從中學(xué)習(xí)作者的思考方式和表達(dá)技巧。
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇一
            在整個(gè)讀書(shū)活動(dòng)中,同學(xué)們?cè)跁?shū)海中盡情地遨游,不斷吸收知識(shí),取得了較為豐碩的成果。學(xué)生的作文水平有了一定程度的提高,知識(shí)面也擴(kuò)大了。下面是小編為大家分享的4.23世界讀書(shū)日活動(dòng)心得，希望能幫助到大家!
            讀書(shū)可以點(diǎn)亮生活。就拿去年的武漢方艙“讀書(shū)哥”來(lái)說(shuō)，人在方艙，心在讀書(shū)，置疫情于心外。雖然方艙是狹小的天地，但讀書(shū)打開(kāi)了新的大門(mén)，使人的心智無(wú)限擴(kuò)大，看到的是廣闊天地大千世界。真正應(yīng)驗(yàn)了英國(guó)作家毛姆的那句話(huà)：閱讀是一座可以隨身攜帶的避難所。書(shū)本，就好像人的一個(gè)朋友，只要你想讀，它隨時(shí)都可以陪伴左右，撫慰心靈，照亮灰暗的生活。
            讀書(shū)應(yīng)該回歸生活。人生在世，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，閱讀是重要的精神成長(zhǎng)。從通俗層面講，無(wú)論哪一種層面的日常生活，背后都有相應(yīng)的物質(zhì)支撐，并非人人都能負(fù)擔(dān)得起。而讀書(shū)，作為一種精神生活，則相對(duì)容易得多、簡(jiǎn)單得多。一個(gè)人，只要自己愿意，無(wú)論身處什么階層，都可以一生與書(shū)籍為伴，書(shū)就是生活不可分割的部分，涵養(yǎng)著生命的氣質(zhì)。
            讀書(shū)就是生活方式。許多愛(ài)書(shū)人士都說(shuō)，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，往往始于孩提時(shí)代。當(dāng)讀書(shū)愛(ài)好深入骨髓，成為一個(gè)人的生活方式時(shí)，就會(huì)將遇到的人和事都當(dāng)成書(shū)來(lái)讀。人如字，事如書(shū)，讀書(shū)與生活合而為一，你中有我，我中有你，讀書(shū)也找到了終極的意義。
            讓我們一起讀書(shū)吧。把生活中的每一天，都當(dāng)成“讀書(shū)日”，多讀書(shū)、讀好書(shū)。無(wú)論技術(shù)怎么進(jìn)步、介質(zhì)怎樣變遷，我們的生活，因?yàn)殚喿x，充滿(mǎn)陽(yáng)光。
            莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！比?，不能離開(kāi)書(shū)，更不能離開(kāi)讀書(shū)。
            有書(shū)陪伴的日子，你感到乏味?感到無(wú)趣?還是精神振奮?我想，面對(duì)書(shū)籍的我們，應(yīng)該好好去讀一讀，好好的品味書(shū)中所含的韻味、真理……對(duì)于渴求知識(shí)的目光，面對(duì)書(shū)籍，一定是如饑似渴的。讀書(shū)，能使我們心情愉悅，給生活增添光彩，給智慧插上翅膀。
            當(dāng)你心情低落時(shí)，為何不打開(kāi)久違的書(shū)本，讓它來(lái)安撫你弱小的身軀，讓它來(lái)慰問(wèn)你失落的心靈，讓它來(lái)包扎你受傷的傷口，當(dāng)真正感覺(jué)到書(shū)中的快樂(lè)時(shí)，你的傷口，即將愈合，留下完美的弧線(xiàn)，不會(huì)煞它風(fēng)景。這是你莫大的快樂(lè)。
            當(dāng)你感到生活十分乏味時(shí)，為何不打開(kāi)你久違的書(shū)本，重新拾起心靈的空白;重新拾起做人的快樂(lè)，重新拾起生活的光芒。讓讀書(shū)來(lái)填充你心靈的空白，讓讀書(shū)來(lái)尋找你做人的快樂(lè);讓讀書(shū)來(lái)放射你生活的光芒。當(dāng)讀書(shū)的光芒真正照射著你的心時(shí)，這是你莫大的快樂(lè)。
            當(dāng)你感覺(jué)智力低下時(shí)，為何不打開(kāi)你久違的書(shū)本。在讀書(shū)中，打開(kāi)智慧的鑰匙，打開(kāi)科技的。大門(mén)，打開(kāi)生活的道路，為你的智慧插上一雙翅膀，讓它高飛，那時(shí)的你，找到了智慧的藥方，這是你莫大的快樂(lè)。
            打開(kāi)心情之站，生活之門(mén)，智慧之窗，讓你自己，投身于讀書(shū)中，讀出自我。朋友們，去讀書(shū)吧!
            讓我們?cè)跁?shū)的世界遨游吧。
            書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，“認(rèn)真”可以改變一個(gè)人的生活，“堅(jiān)持”可以改變一個(gè)人一生的命運(yùn)。每個(gè)孩子都是上天賜予爸爸媽媽的禮物。陪伴孩子讀書(shū)，使其收貨的不僅僅是知識(shí)，也是一種良好的生活習(xí)慣，尋覓真知，把握方向，有個(gè)更美好的未來(lái)。孩子是純真的，每一本好書(shū)都像是黑夜中的螢火蟲(chóng)，豐富他們的想象力，帶來(lái)光明和希望。書(shū)中的知識(shí)總是包羅萬(wàn)象的，也許你沒(méi)有太多條件給孩子環(huán)游世界的能力，但是通過(guò)讀書(shū)一樣也可以拓展孩子的視野，不再局限于方圓之地，畢竟每個(gè)人的格局也是一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)堆積起來(lái)的。因工作原因，平時(shí)工作日回家比較少，感謝爸爸在家的辛苦付出。所以對(duì)于周末的時(shí)光格外珍惜，每晚睡前小故事可以增強(qiáng)與孩子之間的感情，也可以從中交流與分享心中的想法，拉近彼此的距離，引導(dǎo)孩子對(duì)世界的認(rèn)知。期間父母要以身作則，和孩子一起閱讀，給孩子一個(gè)良好的讀書(shū)氛圍，讓自己與孩子共同成長(zhǎng)。伴讀的力量在于，孩子慢慢的開(kāi)始有了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，每晚睡前都要求看一下故事書(shū)籍，并且語(yǔ)言表達(dá)能力也在不斷的提高，情感基本能夠準(zhǔn)確的用語(yǔ)言表達(dá)宣泄出來(lái)。在讀書(shū)的過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，主動(dòng)去思考為什么。很多時(shí)候也會(huì)有身臨其境的代入感，不自覺(jué)的產(chǎn)生共鳴。亦如作家劉墉所言，希望自己的孩子未來(lái)“能夠選擇自己想要的生活，而不是生活選擇你”。共勉之，伴讀，從每個(gè)家庭開(kāi)始。
            4月23日，世界讀書(shū)日到來(lái)。在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，書(shū)籍價(jià)值依舊不衰，意義不褪色。開(kāi)卷有益，“閱”享人生。書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的載體，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
            開(kāi)卷有益，我們要好讀書(shū)。_曾經(jīng)引用聯(lián)合國(guó)教科文組織埃德加·富爾先生的預(yù)言說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！薄爸翁煜抡呦戎渭?，治己者先治心”，這個(gè)治心指的就是讀書(shū)。要想看得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)，就需要站在書(shū)本這個(gè)巨人肩上。
            開(kāi)卷有益，我們要勤讀書(shū)。只有勤讀書(shū)，才能讓芳華永駐。的“斜坡球體定律”——人或組織，如同斜坡上的球體，如果沒(méi)有止動(dòng)力，球體就會(huì)自然下滑。告訴我們，在當(dāng)代社會(huì)，不進(jìn)則退，小進(jìn)都是退，單純地想保持原來(lái)的水平是保不住的，只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，才有可能保證個(gè)人或組織不被時(shí)代所淘汰。
            開(kāi)卷有益，我們要善讀書(shū)。清代學(xué)者汪琬在《堯峰文鈔》中提到，“古之善讀書(shū)者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也”。所謂善讀書(shū)，首先我們有目標(biāo)、有計(jì)劃、有選擇地讀。于我有益者讀，如古代的四書(shū)五經(jīng)、四大名著、唐詩(shī)宋詞等，現(xiàn)代的文學(xué)佳作等。于我無(wú)益者不看，消極的東西，我們毫不猶豫地選擇放棄。若我們沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有計(jì)劃，也很難完成讀書(shū)愿望。
            讀書(shū)有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。因此，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)要多讀經(jīng)典、有思想力度的書(shū)，讀書(shū)時(shí)要明確目標(biāo)，堅(jiān)持獨(dú)立思考，更要理論聯(lián)系實(shí)際。
            如果你問(wèn)到我們小學(xué)生：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讓你最感吃力的是什么?回答可能寫(xiě)作文。我們學(xué)生視寫(xiě)作為語(yǔ)文的頭號(hào)負(fù)擔(dān)。多讀書(shū)，對(duì)寫(xiě)作尤其有用。平時(shí)讀書(shū)最好是做筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)和句子以及一些寫(xiě)得好的段落都記下來(lái)了，時(shí)間長(zhǎng)了，積累的。名言妙語(yǔ)自然就多了。當(dāng)?shù)綄?xiě)作文的時(shí)候就不用發(fā)愁了。
            你看，每次寫(xiě)作文的時(shí)候，總有一部分同學(xué)面對(duì)著作文本，絞盡腦汁地想，也只能七拼八湊的寫(xiě)上幾排。而那些同學(xué)也正是平時(shí)不愛(ài)看書(shū)閱讀，只想著玩的同學(xué)。你再瞧瞧那些平常熱愛(ài)看書(shū)，喜愛(ài)閱讀的同學(xué)呢，則是如行云流水，滔滔不絕。
            記得有一次寫(xiě)作文時(shí)，是寫(xiě)龍水西湖。我覺(jué)得自己得到了一個(gè)大顯身手的好機(jī)會(huì)：平常積累的那些描寫(xiě)景色的詞語(yǔ)，像酵母似的發(fā)揮了作用。我用平靜的湖水以翠綠的小島和倒影相連，顯得很和諧。我用春、夏、秋、冬來(lái)體現(xiàn)出不同季節(jié)有著不同景象的龍水西湖。我的作文如愿以?xún)數(shù)牡玫搅瞬诲e(cuò)的成績(jī)。
            書(shū)，帶我們進(jìn)入知識(shí)的海洋;書(shū)，帶我們暢游神秘的歷史;書(shū)，帶我們進(jìn)入夢(mèng)想的天堂;書(shū)是一種對(duì)人類(lèi)有益的營(yíng)養(yǎng)品;書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
            讀書(shū)的好處可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有很多很多，數(shù)不勝數(shù)。我建議同學(xué)們多看些有用的好書(shū)，因?yàn)榭磿?shū)不但可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，而且還可以提高我們的作文水平，增強(qiáng)我們的語(yǔ)言能力……行動(dòng)起來(lái)吧，多看些好書(shū)，一定會(huì)收獲不少的。
            莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！边@個(gè)比喻，我覺(jué)得特別親切。
            我三年級(jí)的時(shí)候，漸漸地喜歡上讀書(shū)了，我?guī)缀趺刻於家磿?shū)，要不然就“百事荒蕪”了。
            在記憶的心扉中，我有一件事終生難忘——就是那次竊讀：有一天，我正在津津有味地看著書(shū)，當(dāng)我在擔(dān)心張飛的命運(yùn)時(shí)，突然傳出一陣聲音，原來(lái)是爸爸叫我睡覺(jué)，但是不管他怎么叫我，我都不肯睡，最后他來(lái)了個(gè)河?xùn)|獅吼，我才依依不舍地放下書(shū)去睡覺(jué)，心里怒氣沖沖。在半夜三更的時(shí)候，我心想：明天是星期天，用得著這么早那么早就睡覺(jué)嗎!于是我起床了，小心翼翼地走到書(shū)桌旁，棚!不好，踩到罐子了，我又回過(guò)頭來(lái)，爸爸媽媽媽媽沒(méi)被吵醒，我心里暗喜沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。我走到書(shū)桌旁，隨便拿了一本書(shū)，如醉如癡地看著，直到凌晨五點(diǎn)我才放下書(shū)，去睡覺(jué)。
            還有一件事情也令我終生難忘：有一天，我正沉浸在書(shū)中的故事中，突然，媽媽吩咐我：“我出去有點(diǎn)事，待會(huì)你把燒水器的插頭給拔了。”我漫不經(jīng)心的應(yīng)了聲：“哦?！?0分鐘后，我總覺(jué)得什么事沒(méi)有做，ohmygod，我忘記把燒水器的插頭拔了，我往燒水器一看，不好，水漏出來(lái)了!我心里一緊，等待著挨揍的降臨，又過(guò)了仿佛一個(gè)世紀(jì)那么長(zhǎng)的20分鐘后，媽媽回來(lái)了，我做好了心理準(zhǔn)備，準(zhǔn)備挨揍，媽媽看了看燒水器，動(dòng)手就要打我，但她又看了看桌子上的書(shū)，心中的火氣被消了。對(duì)我說(shuō)：“我是很開(kāi)心你喜歡看書(shū)的，但是也不能忘記我交代給你的任務(wù)?！?BR>    書(shū)，使我學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)，自從我愛(ài)看書(shū)之后，幾乎每次期末考試都得了前五名。因此，我要感謝書(shū)，假如我不愛(ài)看書(shū)的話(huà)，我現(xiàn)在成績(jī)都是倒數(shù)第幾名的了。
            我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，我很愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)是我最大的樂(lè)趣。我非常愛(ài)讀我國(guó)的《四大名著》，讀過(guò)四五遍了，我也喜歡讀一些外國(guó)作者的書(shū)，例如凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》、《神秘島》，小仲馬的《茶花女》，雨果的《巴黎圣母院》，從這些讀的書(shū)可以看出，我讀書(shū)的范圍很廣，不過(guò)我最喜歡冒險(xiǎn)和知識(shí)類(lèi)的書(shū)籍。
            隨著年齡的增長(zhǎng)，我總結(jié)出了一些讀書(shū)的方法：如果你只想知道大概的內(nèi)容，就要瀏覽地去讀，眼睛同時(shí)要抓住一些重點(diǎn)的詞句，然后根據(jù)這些詞句，去體會(huì)，就知道大概意思了;如果你想把書(shū)讀得很深，就要富有感情地去讀，仔細(xì)地去讀，要把自己融入到書(shū)中去，細(xì)細(xì)體會(huì)每一個(gè)詞句的意思。還可以查閱一些有關(guān)的資料，或是聯(lián)想一些有關(guān)的人或事，會(huì)對(duì)你讀書(shū)有非常大的幫助。
            關(guān)于讀書(shū)，我有很多事情。
            有一次，我剛剛放學(xué)回家，一把書(shū)包放下，就看到了放在書(shū)桌上的，這個(gè)月的《課堂內(nèi)外》，便馬上坐到桌前，讀起了這本書(shū)，因?yàn)槊恳淮蝸?lái)書(shū)的很不容易，很長(zhǎng)時(shí)間才能等到。我如獲珍寶地讀著，因?yàn)樽x完還要做作業(yè)，這里我讀的時(shí)候，就用到了前面說(shuō)的知道大概的意思的方法，雖然讀的速度很快，但好像書(shū)在跟我作對(duì)，就是讀不完。我也和書(shū)叫上了真，結(jié)果我很晚才做作業(yè)，而且做時(shí)也很著急。第二天，去了學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)有一項(xiàng)作業(yè)沒(méi)完成，幸好去時(shí)比較早，便趕緊補(bǔ)作業(yè)，直到上課時(shí)才補(bǔ)完。
            有了這次危險(xiǎn)的讀書(shū)經(jīng)歷，我想了一個(gè)辦法：如果來(lái)了新書(shū)，不管怎樣先做作業(yè)，如果非常想看，就先看最喜歡的漫畫(huà)。看完漫畫(huà)就做作業(yè)，做完作業(yè)再仔細(xì)享受剩下的，如果看不完，就留到明天。如此一來(lái)，來(lái)了新書(shū)后作業(yè)不僅能完成，書(shū)也能讀的很好。
            請(qǐng)你記住一句話(huà)：人可以無(wú)師自通，但不可以無(wú)書(shū)自通。書(shū)是我們的朋友，歡迎你加入讀書(shū)的隊(duì)伍。
            窗外細(xì)雨沙沙地下著，濃郁的像牛奶似的天空中沒(méi)有一絲陽(yáng)光。雨不大，卻這樣連續(xù)不斷地下著。這樣的天氣不由得讓人犯困，瞌睡蟲(chóng)領(lǐng)著大軍沖來(lái)了，可是我還要強(qiáng)撐著，真是令人討厭的天氣。不過(guò)今天，我竟出奇的有精神，便拿出了那本《獵人筆記》。
            沒(méi)有陽(yáng)光地照耀，只有燈光在書(shū)頁(yè)上游走著、轉(zhuǎn)動(dòng)著、跳躍著。我的眼神也在文字間游走、滯留，一個(gè)個(gè)景象從我眼前轉(zhuǎn)換，一個(gè)個(gè)人物與我在精神上接觸。發(fā)絲垂了下來(lái)?無(wú)妨，書(shū)上的文字浮現(xiàn)在眼前便好!汗水滴了下來(lái)?不礙事，沒(méi)有落在書(shū)上便好!樓上的裝修聲太吵?沒(méi)關(guān)系，只要在書(shū)的世界里，又怎樣走出來(lái)呢?手表發(fā)出了滴答滴答的聲音，一秒鐘、一分鐘、一刻鐘、一小時(shí)………時(shí)間就這樣過(guò)去了，沒(méi)有人的驚擾，更在于沒(méi)有心的波動(dòng)。因?yàn)?，只有如此，才能在?shū)中開(kāi)辟出一個(gè)自己的世界。
            在書(shū)中漫游，無(wú)需在意他人的看法、外界的打擾。書(shū)，是一種心境;書(shū)，是一個(gè)世界;書(shū)，是作者的感悟;書(shū)，是作者的一生。作者的處境，我不一定涉足;作者的坎坷，我不一定體驗(yàn);作者的一生，我不一定經(jīng)歷。但是，只要我們思想接軌，那么就一定會(huì)有相同的心境，相同的體會(huì)。
            一、宣傳啟動(dòng)，讓書(shū)本走進(jìn)孩子的生活。
            從_月23日開(kāi)始，我校啟動(dòng)了維持一周“讀書(shū)活動(dòng)周”的活動(dòng)，并且利用廣播以及校訊通等形式，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了大力的宣傳，目的在于讓學(xué)生了解此次活動(dòng)的目的，激發(fā)他們參與活動(dòng)的積極性。
            二、活動(dòng)參與，讓閱讀充盈校園。
            學(xué)校少先隊(duì)為此根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展了一系列學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)，讓世界讀書(shū)日活動(dòng)亮麗校園。
            1、在_月23日“世界讀書(shū)日”當(dāng)天，我們?cè)趪?guó)旗下講話(huà)做為世界讀書(shū)日活動(dòng)的主題，掀開(kāi)讀書(shū)活動(dòng)的序幕內(nèi)容，由輔導(dǎo)員老師宣布“世界讀書(shū)日”活動(dòng)正式開(kāi)始。
            2、學(xué)校利用校訊通，向?qū)W生推薦了“世界讀書(shū)日”必讀書(shū)目的推薦書(shū)目，做到家喻戶(hù)曉。同時(shí)，學(xué)校新進(jìn)的七萬(wàn)余元的新書(shū)，也進(jìn)一步向全體學(xué)生開(kāi)放，既有指定書(shū)目，又有推薦書(shū)目，規(guī)定了閱讀時(shí)間，教師有閱讀檢查，使學(xué)生讀有方向，學(xué)有內(nèi)容。
            3、讀書(shū)日的活動(dòng)目的就是在于讓孩子們愛(ài)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)，我們就是應(yīng)該時(shí)時(shí)抓住有利契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生走入書(shū)的殿堂。各班掀起了好書(shū)推薦活動(dòng)，包括：精彩句段、內(nèi)容簡(jiǎn)介、作者介紹、推薦理由、讀后感等。各班讀書(shū)角及時(shí)更新書(shū)籍，同學(xué)之間互相交流讀書(shū)感悟。
            4、家庭是學(xué)校教育不可缺少的一部分，我們的“讀書(shū)日”活動(dòng)同樣走入了家庭。各班開(kāi)展了在家庭中“和父母同享一本好書(shū)”的活動(dòng)?；顒?dòng)得到了家長(zhǎng)的大力支持和配合。
            5、學(xué)校、班級(jí)還開(kāi)展了讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，使學(xué)生懂得讀書(shū)是非常有好處的，讀書(shū)就是與名人對(duì)話(huà)、與名人交談、向名人學(xué)習(xí)，讀書(shū)可以明智、可以獲得生活工作必要的信息和方法、可以走生活工作捷徑之路，事半功倍;當(dāng)生活中有困難時(shí)，讀書(shū)可以獲得解決的辦法;當(dāng)工作中遇到困難時(shí)，讀書(shū)可以給你指點(diǎn)迷津。讀書(shū)可以使人高興無(wú)比，讀書(shū)也可以使人痛哭流涕，讀書(shū)可以讓人凝神思索，讀書(shū)也可以讓人談笑風(fēng)生，讀書(shū)可以讓人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，讀書(shū)也可以讓人反思自己。
            6、在活動(dòng)接近尾聲的時(shí)候，我們對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行了評(píng)獎(jiǎng)。
            我?！白x書(shū)日”活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到促進(jìn)的作用。今后我們還將繼續(xù)開(kāi)展相關(guān)讀書(shū)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)書(shū)、讀學(xué)的品質(zhì)。
            為培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)興趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)享悅讀的校園氛圍近日，__中學(xué)根據(jù)上級(jí)安排，扎實(shí)開(kāi)展20__年”讀書(shū)節(jié)”活動(dòng)。
            一是突出特色，制定方案。學(xué)校結(jié)合辦學(xué)特色和上級(jí)規(guī)定的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容，緊緊圍繞”推進(jìn)全科閱讀，培育時(shí)代新人”的活動(dòng)主題，按照”學(xué)校有活動(dòng)、班級(jí)有方案、全員都參與”的總體要求，制定了具有學(xué)校特色的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)方案，并細(xì)化讀書(shū)節(jié)活動(dòng)措施，扎實(shí)推進(jìn)活動(dòng)開(kāi)展。
            二是強(qiáng)化宣傳，營(yíng)造氛圍。學(xué)校將依托4月23日”世界讀書(shū)日”，通過(guò)升旗儀式等方式，舉行讀書(shū)節(jié)啟動(dòng)儀式。還將通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)明星、優(yōu)勝班級(jí)、書(shū)香家庭評(píng)比活動(dòng)和讀書(shū)沙龍、社團(tuán)活動(dòng)、親子閱讀、校園舊書(shū)交易等活動(dòng)，在校園內(nèi)營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，努力打造”書(shū)香校園”。
            三是創(chuàng)新載體，開(kāi)展活動(dòng)。在教育部和學(xué)科教師推薦書(shū)目以及學(xué)生自選書(shū)目閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)校創(chuàng)新活動(dòng)載體，通過(guò)組織開(kāi)展全科閱讀、”我讀·我創(chuàng)作”、經(jīng)典誦讀、校園詩(shī)詞大會(huì)、校園辯論賽等活動(dòng)，提升讀書(shū)節(jié)的趣味性、競(jìng)爭(zhēng)性、參與性，保持學(xué)生參與活動(dòng)的熱情和積極性。
            四是開(kāi)展測(cè)評(píng)，促進(jìn)提升。學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、提升閱讀能力為目標(biāo)，從閱讀習(xí)慣、閱讀數(shù)量和質(zhì)量、創(chuàng)作能力等方面制定學(xué)生閱讀能力等級(jí)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，探索開(kāi)展學(xué)生閱讀能力等級(jí)評(píng)定。并通過(guò)大數(shù)據(jù)分析實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀的科學(xué)評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力全面提升。
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇二
            用現(xiàn)代人的口吻來(lái)說(shuō)：這是一部神作。是加西亞馬爾克斯自己也無(wú)法超越的神作。魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)原本不存在于文學(xué)術(shù)語(yǔ)中的詞匯是自這樣的一部神作之后才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語(yǔ)也因?yàn)檫@樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神秘美感。
            對(duì)于常年居住在人口相對(duì)密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來(lái)說(shuō)，去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過(guò)著怎樣的日子是不太實(shí)際的探究。但《百年孤獨(dú)》卻給予我們一個(gè)入口，從那些奇幻莫測(cè)的巫術(shù)，印第安文化，神跡，古老習(xí)俗的藤蔓枝椏間領(lǐng)略一下南美人的風(fēng)情和生活哲學(xué)，去了解一個(gè)存活百年的莫須有的世家在時(shí)間輪回中無(wú)法跨越的命中注定。
            閱讀的每一個(gè)瞬間都感到心中有風(fēng)吹拂草呼嘯而過(guò)的響聲，足以遮蔽雙耳，讓你沉入到那個(gè)不大不小的馬孔多鎮(zhèn)。在幾代人不斷重合略有改動(dòng)的姓名里努力了解他們愛(ài)憎分明的一生。這個(gè)家族里，連綿不斷地是愛(ài)情的殤，出生的痛，疾病的陰影，仇恨的延續(xù)，悲慘宿命，鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴。
            這個(gè)家族的背后是國(guó)家的動(dòng)蕩，政局的不安，人民的血和統(tǒng)治者的冷漠無(wú)情。而將家與國(guó)編織為一體的是無(wú)數(shù)的假說(shuō)和臆想，是那些難以解釋的神秘現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。
            故事開(kāi)頭那一段影響無(wú)數(shù)后人的未來(lái)過(guò)去現(xiàn)在的時(shí)間描述無(wú)疑已經(jīng)深入人心，但結(jié)尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領(lǐng)悟到時(shí)間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓。
            讀完全作我們竟然無(wú)法去憎恨或者敬愛(ài)某一個(gè)角色，因我們深切感受到與他們之間的隔閡，就好像在博物館里看那些被陳列的文物或者千年的古尸，你不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，可是你無(wú)法切身懂得他們身上故事。
            每一代的奧雷里亞諾都能看見(jiàn)鬼魂和制作小金魚(yú)，烏爾蘇拉挺過(guò)了那么多世紀(jì)也記得那壇埋在地下的陌生人的金子，姑姑和侄子總是糾纏不清，麗貝卡到死都不愿意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁，何塞們?nèi)ミh(yuǎn)航引來(lái)現(xiàn)代文明的侵略，那場(chǎng)被政府抹滅痕跡的屠殺終于沒(méi)有任何的目擊者和傳誦者。
            每一個(gè)人物的登場(chǎng)都顯得突兀的自然，每一個(gè)事件的結(jié)束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書(shū)頁(yè)中浩氣磅礴，可他們的命運(yùn)如河流經(jīng)過(guò)，綿柔無(wú)聲，轉(zhuǎn)瞬即逝。
            這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細(xì)節(jié)，但能閉著眼聞到那股甜腥味，能感受蝎子爬過(guò)屋頂，螞蟻溜進(jìn)飯?zhí)?，游泳池里浸泡著牲畜的肉，長(zhǎng)長(zhǎng)的落地窗被晚風(fēng)一再吹起。
            這個(gè)家族的孤獨(dú)也是人類(lèi)的孤獨(dú)，因?yàn)椴还苋绾螑?ài)過(guò)恨過(guò)哭過(guò)笑過(guò)，最后不過(guò)是一堆灰燼，輕易地遺失掉。沒(méi)有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無(wú)法與時(shí)間抗衡，你更無(wú)法與自身的記憶抗衡。
            一百年的孤獨(dú)，是無(wú)法的圓，周而復(fù)始，生生滅滅。
            還是不要有那么一卷羊皮吧。
            《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”并不是一種固定的形態(tài)，它在不同人物身上有著不同的具體表征。
            先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說(shuō)起吧，他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨(dú)”，他是百年小鎮(zhèn)馬孔多的創(chuàng)建者，有著極強(qiáng)的想象力、好奇心以及求知欲。
            他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來(lái)的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金，最終得到的卻只有一副十五世紀(jì)銹跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來(lái)的凸透鏡，想著用凸透鏡的聚光原理發(fā)明一種強(qiáng)大的武器，甚至不惜以身試險(xiǎn)，導(dǎo)致皮膚灼傷潰爛;用簡(jiǎn)單的航海儀器最終得出結(jié)論，“地球是圓的，就像個(gè)橙子”，這換來(lái)的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都認(rèn)為布恩迪亞已經(jīng)徹底瘋了;后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起，最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。
            他始終沒(méi)有知音，隨著鉆研的深入，他近乎癡狂，漸漸走進(jìn)了自我營(yíng)造的象牙塔，自說(shuō)自話(huà)。最后被家人捆綁在一刻栗子樹(shù)下，直至帶著孤獨(dú)而死，留下的是他的煉金室以及等待--的羊皮卷。
            所以他的孤獨(dú)，是天才對(duì)平庸的孤獨(dú)，是平庸之人無(wú)法理解的天才般的孤獨(dú)。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的，像梵高，在當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有人理解自己，他們默默承受著屬于自己的孤獨(dú)，時(shí)間終會(huì)證明他們是對(duì)的。
            就在最近，我讀完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》。最開(kāi)始，我選擇這本書(shū)時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書(shū)店買(mǎi)了回來(lái)看。
            在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候，我就覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。
            人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
            雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過(guò)好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
            即便合上手中的書(shū)，那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái)。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
            面對(duì)這樣的作品，當(dāng)你沒(méi)有能力讀它的時(shí)候，千萬(wàn)不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對(duì)那些看似紛亂的情節(jié)，不要強(qiáng)迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系，不要翻來(lái)覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說(shuō)明你無(wú)須去讀它，起碼是當(dāng)下，無(wú)須去讀。就像高中的我，因?yàn)楹闷尜I(mǎi)下來(lái)它，一個(gè)不諳世事的小孩子，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來(lái)看。
            和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書(shū)架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過(guò)它，然而不過(guò)如此，因?yàn)槲覜](méi)有看下去。
            幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開(kāi)始明白孤獨(dú)的人。卻沒(méi)有了過(guò)往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。
            你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢(mèng)中還會(huì)贊嘆怎么會(huì)有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
            因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知與浮躁，我差一點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了它。所以當(dāng)你還未嘗過(guò)痛苦，當(dāng)你還未開(kāi)始嘗試看透生命，請(qǐng)好好的收著它，不要讀它。
            第二代的奧雷連諾·布恩迪亞上校一輩子苦陷不被人理解的“權(quán)力的孤獨(dú)”以及“理想幻滅的孤獨(dú)”中。
            《百年孤獨(dú)》一書(shū)最開(kāi)端就寫(xiě)到：“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾上校會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為了“藍(lán)色”與“白色”政治之爭(zhēng)發(fā)動(dòng)32場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻無(wú)一成功;他一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，卻均幸免于難;他官至革命軍總司令，成為最令政府恐懼的人物，愈加冷酷無(wú)情，殘暴獨(dú)裁。
            最后他發(fā)現(xiàn)，他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)未曾改變?nèi)魏螙|西，世界依然跟戰(zhàn)爭(zhēng)前一樣糟糕，甚至更糟糕，這讓他恐懼，讓他虛無(wú)。
            身已遲暮，面對(duì)政府的不滿(mǎn)仍欲籌措錢(qián)財(cái)、征集軍隊(duì)再發(fā)動(dòng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，這換來(lái)的只是自己17個(gè)兒子的一夜間死亡的噩耗，他知道自己再也沒(méi)有氣力與這個(gè)世界相抗，把自己鎖在布恩迪亞的煉金屋里日復(fù)一日的重復(fù)做著小金魚(yú)，鑄好，融掉，再鑄好，再融掉，在無(wú)止境的重復(fù)中獲得心靈的片刻寧?kù)o。
            因?yàn)椤八s略懂得，幸福晚年的秘訣，不過(guò)是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了”。
            我們一生中也要經(jīng)歷各種各樣的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)往往只有自己才能深刻感知到。
            有一位作家曾說(shuō)過(guò)，人生來(lái)就是孤獨(dú)的。
            在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
            他的《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了布恩迪亞家的每個(gè)成員在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”這是家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后所說(shuō)的。整個(gè)拉美的近代史，從這句話(huà)開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
            讀這本書(shū)，整個(gè)人似乎都被孤獨(dú)感給包圍著。全書(shū)的主題是孤獨(dú)，孤獨(dú)的對(duì)應(yīng)是愛(ài)。但是在這部小說(shuō)中都沒(méi)有類(lèi)似的描寫(xiě)，書(shū)中的主人公或者是在逃避愛(ài)，或者是被命運(yùn)捉弄而沒(méi)有能夠得到愛(ài)。書(shū)中描寫(xiě)的最突出的就是不同人物的命運(yùn)。不同的性格對(duì)應(yīng)著不同的命運(yùn)。他們都逃不了命運(yùn)的安排。連同決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。
            人生來(lái)就是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨(dú)會(huì)被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書(shū)中的最后一個(gè)場(chǎng)景。那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會(huì)出現(xiàn)清zf閉關(guān)鎖國(guó)遭受的滅頂之災(zāi)。也不會(huì)出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。
            拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的故事的內(nèi)容。我還沒(méi)有真正看明白這本書(shū)。等幾年后我在重新去看這本書(shū)，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。
            《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。
            諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是這樣評(píng)價(jià)他的“加西亞.馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?！?BR>    的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰。書(shū)中人物眾多，卻又獨(dú)具特色。有堅(jiān)毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨(dú)、忙碌之中尋找安寧。
            戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒(méi)有人情味。
            同時(shí)，隨著科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤。
            文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子的古老傳說(shuō)在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。
            這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們?cè)谕惶觳患s而同地到來(lái)，又在同一天全部被殺。
            這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。
            我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)!
            無(wú)怪乎馬爾克斯花了那么長(zhǎng)時(shí)間去寫(xiě)出這本書(shū)，它的確與我之前所看過(guò)的很多小說(shuō)都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮，因?yàn)槠鶖[在那里。
            整本書(shū)數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成。小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書(shū)的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過(guò)去，卻無(wú)法與未來(lái)同行。
            印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來(lái)的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多，避開(kāi)了所有人的眼睛，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。
            何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞，流出來(lái)的是孤獨(dú)之血?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧?，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
            那一刻，我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。
            每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè)、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫(xiě)這篇文章前看了“百度百科”對(duì)這本書(shū)的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。
            這本書(shū)我連看了三遍。
            第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是，這本書(shū)內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書(shū)，對(duì)其中重復(fù)使用的n個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解關(guān)于他更多的東西。同時(shí)，受書(shū)中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。
            第二遍，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬(wàn)象。而心中那份孤獨(dú)，更加冰冷堅(jiān)硬。
            第三遍，還是緊接著看的，但由于見(jiàn)慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú)，已到了我不愿容忍的地步。
            不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。
            我相信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜歡看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門(mén)藝術(shù)。
            《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫(xiě)下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
            “烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?BR>    比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話(huà)要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話(huà)語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
            盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。
            阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
            嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。
            但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
            對(duì)布恩地亞家族來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情，同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中，度過(guò)了自己的一生。
            烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說(shuō)的那樣，此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族，要背負(fù)百年的孤獨(dú)。
            孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
            在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
            如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
            我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
            我常常自矜自己喜歡讀書(shū)，愛(ài)好書(shū)籍，卻又常常在讀書(shū)時(shí)極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上，于我而言，《百年孤獨(dú)》正是如此。
            讀過(guò)一遍，心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容，最多的想法是：天哪，這寫(xiě)的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我，更是讀起來(lái)費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是，父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字，讓我毫無(wú)頭緒，一遍讀下來(lái)，腦子里好像有漿糊，真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。
            不客氣的說(shuō)，我實(shí)在是想著自己還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
            它看起來(lái)那樣荒誕，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
            讀書(shū)之前老師介紹說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義正是由此影響。此時(shí)我也是切身的體會(huì)了。
            《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?！币?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?？墒?，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，他的拉丁語(yǔ)，在家人心中只是瘋言亂語(yǔ)，幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。
            之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。
            就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的，而是在殺戮，血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚(yú)中。
            孤獨(dú)是感受，孤獨(dú)又無(wú)法感受。
            當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！睍?shū)中如是說(shuō)。
            《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
            我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
            夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，*終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，*后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有*后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
            布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心*深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
            人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
            孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
            這是一個(gè)極度孤獨(dú)的故事。從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無(wú)論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛(ài)情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、金錢(qián)，他們?cè)趶臒o(wú)到有，從盛至衰的過(guò)程中，極度渴望，卻又無(wú)法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒(méi)有找到正確的道路，最終他們都無(wú)力地、無(wú)奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無(wú)人理解中孤獨(dú)地老去、死去。
            它不單是一個(gè)家族傳奇，也揭示了一個(gè)大陸的百年歷史。從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧，到老布恩迪亞意識(shí)到地球是圓的，到烏蘇娜學(xué)會(huì)糖制小動(dòng)物，到奧雷良諾學(xué)會(huì)制作小金魚(yú)等首飾，到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進(jìn)的第一臺(tái)自動(dòng)鋼琴，到尼康諾神父在當(dāng)?shù)亟⒌牡谝蛔烫?，到奧雷連諾參加國(guó)內(nèi)兩黨戰(zhàn)爭(zhēng)從此成為爭(zhēng)議的人物，到香蕉園的建立，到鐵路的通車(chē)，甚至到中國(guó)瓷器的遠(yuǎn)渡重洋，到后來(lái)的鎮(zhèn)壓工人起義，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是與整個(gè)外部世界緊密相關(guān)的，它的名字雖叫百年孤獨(dú)，但這塊土地其實(shí)并不孤獨(dú)，就像一位作家曾說(shuō)的那樣：其主要應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
            我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，以我的簡(jiǎn)單平淡、沒(méi)有讀過(guò)很多歷史書(shū)籍、也不是一個(gè)喜歡政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的書(shū)評(píng)者們一定是很膚淺。但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。讀這本書(shū)，并不是為了喜歡，只是為了要重讀智慧。
            在讀《百年孤獨(dú)》之前，我一直覺(jué)得我是個(gè)容易入書(shū)入戲的人，但讀罷《百年孤獨(dú)》，書(shū)里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
            整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
            一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
            對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)帲c其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
            如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
            我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
            在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類(lèi)人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
            在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
            何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
            至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無(wú)處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫(xiě)出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。
            至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
            一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
            但是，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
            以很快的速度看完了《百年孤獨(dú)》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨(dú)感不是因也不會(huì)因?yàn)槟珷柣⒌滤沟念A(yù)言或許是詛咒而消散，這種孤獨(dú)感是發(fā)自?xún)?nèi)心的。
            家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說(shuō)的那樣很乖，可在胡子長(zhǎng)出來(lái)之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革，我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘，來(lái)源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜?，布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)的那三十二場(chǎng)不成氣候的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，主心骨烏蘇拉，誰(shuí)能說(shuō)他的內(nèi)心不也是孤獨(dú)的嗎?每個(gè)人的孤獨(dú)，導(dǎo)致最后的心理畸形，也就演變成了命運(yùn)的畸形。忽然想到了余華的《活著》，福貴的家里最后那么多人都死了，可福貴卻活著，磨難使得他的內(nèi)心里必然有一種活著的態(tài)度，使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨(dú)。
            小金魚(yú)。不會(huì)讓我們沒(méi)有勇氣去追求自己的愛(ài)情。其實(shí)每個(gè)人都有書(shū)中的那些人孤獨(dú)的趨勢(shì)，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實(shí)的，有時(shí)候想得太多，會(huì)導(dǎo)致這種孤獨(dú)的迷惘。孤獨(dú)讓自己把自己鎖起來(lái)，自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨(dú)感，烏蘇拉不會(huì)明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫(xiě)下輝煌。這樣，孤獨(dú)不會(huì)持續(xù)一百年。
            諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞上寫(xiě)道：這本書(shū)映射了一個(gè)大陸人民的貧窮與富足。不可否認(rèn)，《百年孤獨(dú)》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，從社會(huì)角度上來(lái)看，它的確可以稱(chēng)之為“拉美的圣經(jīng)”，但于我而言，它只是一本“孤獨(dú)”的書(shū)，僅此而已。
            書(shū)中說(shuō)：“生命從來(lái)不曾離開(kāi)孤獨(dú)而存在。無(wú)論是我們出生，我們成長(zhǎng)，我們相愛(ài)，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅?！彼坪醯拇_如此，我們赤裸地來(lái)到這個(gè)世界，精神混沌，唯一能感知的或許只有自我和孤獨(dú)，等到我們即將離開(kāi)這個(gè)世界，歸于黃土，唯一能知道的未來(lái)或許只有孤獨(dú)。
            小說(shuō)中布恩迪亞爾族的每一個(gè)奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點(diǎn)。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨(dú)，或瘋狂、或執(zhí)著、或暴力、或獨(dú)裁。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨(dú)的武器。
            他們或翻越荒嶺，建立新鄉(xiāng);或發(fā)動(dòng)32場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗;或歡飲達(dá)旦，暴飲暴食……但最終都失敗作文/了。他們終于深陷孤獨(dú)的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預(yù)言一般無(wú)二——“家族中的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，家族的最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”。
            故事的最后，馬孔多這個(gè)蜃景般的烏托邦，被颶風(fēng)從地面上一掃而光，而“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大陸上第二次出現(xiàn)了”。
            我想，馬孔多早已被迷惘所籠罩，被欲望所吞噬，才會(huì)降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風(fēng)，而這一次的根源，或許還在于“孤獨(dú)”二字吧!人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨(dú)，卻最終在欲望之中迷失了自我，直至“長(zhǎng)著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過(guò)眼云煙。
            誠(chéng)然，我在自以為最孤獨(dú)的時(shí)候，讀了這本“孤獨(dú)的書(shū)”。正如馬爾克斯所說(shuō)，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際，卻更能給人安慰”，但安慰終究只是安慰，孤獨(dú)仍需面對(duì)，而我們能做的，不是因?yàn)樗窢?zhēng)，而是學(xué)會(huì)與它相處。曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：“人生總有些黑夜只能獨(dú)自通過(guò)，如果實(shí)在沒(méi)有熱鬧，不必悲傷，無(wú)須盲目，一個(gè)人也要燦爛地穿行?！?BR>    寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞唯一的出口。
            單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
            整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
            一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
            對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
            如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
            我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
            當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè)，突然感到前所未有的凄涼?！凹易逯械牡谝粋€(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫(huà)上了句號(hào)。從興盛到化為塵土，不過(guò)也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn)。
            讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言，就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒(méi)有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
            其實(shí)，布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂(lè)，他們始終對(duì)生活富有著激情，但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭?，馬孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書(shū)中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫(xiě)在羊皮卷書(shū)上，誰(shuí)也無(wú)法改變。
            這又使我想起一篇文章，文章中寫(xiě)道，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的，是獨(dú)立的個(gè)體，他會(huì)有自己的軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú)，所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻，很多人都會(huì)感慨，自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒(méi)有留下。
            也許，每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書(shū)，許多事不必強(qiáng)求，該來(lái)則來(lái)，該舍即舍，雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
            在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類(lèi)人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
            在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
            何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
            至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無(wú)處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫(xiě)出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。
            至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
            一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
            但是，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇三
            在國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患的日子里，左宗棠誕生在一個(gè)清苦的書(shū)香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個(gè)學(xué)生，有些束脩收入。也有幾十畝田，是那種[耕讀門(mén)第"的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)人禍，就要艱難度日了。
            他二十一歲中舉，后來(lái)連續(xù)三試不中，使他對(duì)科舉更加不感興趣。于是，他開(kāi)始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟(jì)、____、____事、外交、歷史等，度過(guò)了幾十個(gè)春秋，直到不惑之年已過(guò)。在師長(zhǎng)、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進(jìn)入官場(chǎng)。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達(dá)到了他所處的那個(gè)時(shí)代的光輝頂點(diǎn)。
            左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國(guó)家重臣銜令西征，不挾種族的偏。
            見(jiàn)，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開(kāi)揚(yáng)言:[只分良莠、不分漢回"。對(duì)那太平亂、捻亂、回亂采取[當(dāng)剿則剿、可撫則撫"，毫不存有偏見(jiàn)。每收復(fù)一處國(guó)土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭(zhēng)而受損的房屋、道路，贈(zèng)送____糧，拿養(yǎng)廉銀救濟(jì)貧民，實(shí)實(shí)在在的為民辦事。他的____隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財(cái)。他在____營(yíng)里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的____涯生活。
            在進(jìn)____新疆時(shí)，由于清朝官場(chǎng)的黑暗、____中飽私囊、國(guó)庫(kù)空虛、____費(fèi)緊缺，左宗棠領(lǐng)著____隊(duì)，啃著紅薯、抬著棺材到西北邊疆去抗敵。在他的精心謀劃，嘔心瀝血，克服種種困難，擊敗了侵略者，將新疆收復(fù)，為國(guó)家、民族立正汗馬功勞。
            在收復(fù)新疆過(guò)程中，左宗棠對(duì)各族同胞采取[一視同仁"的態(tài)度，很快得到廣大回人、滿(mǎn)人、蒙古人，特別是得到廣大維吾爾人的廣泛支持與擁護(hù)，使外國(guó)侵略者安集延人--阿古柏很快受到孤立了。
            左宗棠能高瞻遠(yuǎn)矚，在收復(fù)新疆之后胸懷____國(guó)內(nèi)形勢(shì)，一方面，立即加以苦心經(jīng)營(yíng)，他組織人力、物力，調(diào)動(dòng)各方面積極____。而在另一方面，他又開(kāi)辟河渠，提倡種棉織布、育蠶繅絲，以機(jī)器織呢、引進(jìn)洋務(wù)。
            同時(shí)，左宗棠又在西北地區(qū)開(kāi)發(fā)資源，設(shè)書(shū)院、辦義學(xué)，用自己的養(yǎng)廉銀刊印書(shū)籍、提倡科學(xué)、發(fā)揚(yáng)文化、提高_(dá)___素質(zhì)。他真是為官一任，造福四方。
            總之他以年近古稀的高齡，在列強(qiáng)環(huán)伺，國(guó)力削弱的情況下，
            能夠挽狂瀾于即倒，西出玉門(mén)關(guān)，收復(fù)新疆，建功異域邊陲，他那種愛(ài)國(guó)的情_(kāi)___和那力排眾議、一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，贏得了同時(shí)代和后世的欽敬。
            設(shè)想不管任何朝代，有一兩個(gè)像左宗棠這樣的清官，那時(shí)，國(guó)家的千千萬(wàn)萬(wàn)____不會(huì)，在夏季酷熱天氣無(wú)處避暑，吃了上頓愁下頓，在冬季的刺骨寒風(fēng)中受冷凍。
            常言：做人學(xué)曾國(guó)藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
            左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下;讀破萬(wàn)卷，神交古人”。
            正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，本站這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國(guó)藩至友，后來(lái)官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過(guò)湖南，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠?！?第五人是曾國(guó)藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾?”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
            左軍功無(wú)數(shù)，在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅________軍之亂、平________________運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞，威脅我國(guó)西部邊陲。1865年，阿古柏在英________________________________支持下，率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年，________________乘機(jī)出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平________________，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。
            故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。
            曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。
            左宗棠才華橫溢，年輕的時(shí)候卻命途多舛，沒(méi)能順利考取功名，但是即使在那個(gè)年代，依然名聲遠(yuǎn)播，不斷有人來(lái)請(qǐng)他出山，直到四十多歲，太平天國(guó)為害一方，才不得不作為張亮基的師爺，開(kāi)始走向仕途。短短幾年，平定太平天國(guó)、收復(fù)新疆、鎮(zhèn)壓回民起義、捻軍、越南戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂是戰(zhàn)功累累，創(chuàng)立福州船政局、蘭州制造局，甘肅織呢局等新興企業(yè)，在新疆開(kāi)荒種地，在南京治水，可謂是政績(jī)累累。從一介平民，變成了朝廷重臣，擁有二等恪靖侯、東閣大學(xué)士、太子太保、軍機(jī)大臣、兩江總督等多個(gè)頭銜。這一生，貢獻(xiàn)實(shí)在太多，在晚清混亂的年代，對(duì)內(nèi)平定戰(zhàn)亂，對(duì)外抵住侵略，在軍事、農(nóng)業(yè)、水利、工業(yè)等多個(gè)方面都做出重要貢獻(xiàn)。難怪梁?jiǎn)⒊u(píng)論他為：五百年來(lái)第一偉人。
            左宗棠這一生，除了自身奮斗以外，也多虧了貴人相助，賀熙齡、林則徐、郭嵩燾、張亮基、駱秉章、胡雪巖等多個(gè)高官富商都曾經(jīng)幫過(guò)他，當(dāng)然根本原因還是因?yàn)樗麑?shí)在太優(yōu)秀。
            左宗棠最大的缺點(diǎn)就是為人太過(guò)于直接，自己恃才傲物，不太適合從政，更不適合在戰(zhàn)亂的時(shí)候從政，雖然得罪了無(wú)數(shù)人，但是好在有一身的才華和功績(jī)?yōu)樗鲎o(hù)身符，多次逢兇化吉，也是難得，換做別人，十個(gè)腦袋都不夠砍。
            “左公柳”。晚年卻因?yàn)榍逭能浫?，跟侵略者求和，氣血攻心而死。一生清廉，死后僅留下兩千兩白銀，不像李鴻章，留下四千萬(wàn)兩，李鴻章啊，真是對(duì)你沒(méi)啥好印象了。等我看完你的傳記再來(lái)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)你!
            左宗棠，幼年喪父，中年喪妻，老來(lái)喪子，人生中最痛苦的三件事，全讓他趕上了。即使這樣，也阻擋不了他做出如此巨大的貢獻(xiàn)，可敬可佩!
            讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
            他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的'建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
            引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳!”
            左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。
            本書(shū)是我所見(jiàn)第一本由西方學(xué)者撰寫(xiě)的左宗棠傳記，與國(guó)內(nèi)傳記有所不同。值得一讀。
            本書(shū)共計(jì)17章節(jié)，行文習(xí)慣與我國(guó)略有不同，各個(gè)章節(jié)在時(shí)間上有所交叉。大體還是按時(shí)間脈絡(luò)進(jìn)行，從左宗棠的青少年到平定太平天國(guó)起義、再到平定回亂、收復(fù)新疆。
            應(yīng)該說(shuō)，在某種程度上，西方學(xué)者看待我國(guó)歷史。
            人物。
            的視角，會(huì)相對(duì)客觀。僅以左宗棠為例，1885年去世后，大清帝國(guó)都在懷念他的功績(jī)。而辛亥革命后，作為大清的偉人，又成了新朝的罪人。尤其是對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的判斷，一百多年來(lái)反復(fù)更迭，差異極大。這種情況下，左宗棠的歷史形象就更多變了。
            看待歷史，我們是很難掙脫立場(chǎng)的。就平定回亂而言，對(duì)于大清，對(duì)于絕大多數(shù)大清子民，以及我們這些后人，左宗棠是做出巨大貢獻(xiàn)的，穩(wěn)固河山，居功甚偉。如果這個(gè)觀點(diǎn)去問(wèn)現(xiàn)在中亞?wèn)|干族人(被驅(qū)逐的陜甘回民后裔)，恐怕就是劊子手了。這并非是非對(duì)錯(cuò)造成的，只是立場(chǎng)不同。
            關(guān)于左宗棠，在不同書(shū)評(píng)中，我寫(xiě)很多了。不同的傳記，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。
            中西方在表達(dá)上有不同，結(jié)合起來(lái)，各有優(yōu)劣。
            例如文中出現(xiàn)的。
            “于是太平天國(guó)建都在南京——“。
            學(xué)習(xí)。
            和娛樂(lè)之城”。當(dāng)太平軍占領(lǐng)南京時(shí)，它的人口超過(guò)了50萬(wàn)?！?BR>    下，看外國(guó)的歷史傳記，就可能存在這種情況。
            湖南巡撫接到一道北京來(lái)的命令，通知他：在籍侍郎曾國(guó)藩賦閑在家，皇帝指示他協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍。1853年初，曾國(guó)藩著手招募和組織一支志愿軍，這支部隊(duì)就是后來(lái)享譽(yù)全國(guó)的“湘軍”。
            這里所謂的協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍，讀起來(lái)都有點(diǎn)費(fèi)勁，翻譯成中文語(yǔ)境，就是團(tuán)練鄉(xiāng)勇。在熟悉歷史的情況下，我們很容易理解，團(tuán)練是什么，做什么。外國(guó)文學(xué)的表達(dá)，在一定程度上，是比中國(guó)文學(xué)要準(zhǔn)確。許多我們認(rèn)為很好理解的事情，是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的。讀過(guò)歷史的人，知道團(tuán)練是什么，那你問(wèn)一個(gè)不讀歷史的人，團(tuán)練是啥?如果按本文行為的習(xí)慣，協(xié)助招募組織志愿者從軍，不能說(shuō)完全準(zhǔn)確，但是易于認(rèn)知理解。
            讀了不少左宗棠的傳記，晚清的史料。評(píng)價(jià)歷史人物，不容易。民族英雄這四個(gè)字，這年頭真是不好拿來(lái)使用了。前些日子，在網(wǎng)上看到一篇文章《百折不回的英雄白彥虎》。作為陜西回亂的首領(lǐng)，一路逃竄至中亞，居然被稱(chēng)之為民族英雄。
            歷史人物都成歷史了，可惜城頭變幻大王旗，這些人的身影時(shí)而高大，時(shí)而卑微。心中，總得有自己一桿秤才好。
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇四
            下面是小編為大家整理的,供大家參考。
            這本《窗外》是瓊瑤首部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)，是瓊瑤根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫(xiě)的一部小說(shuō)，講述了女學(xué)生江雁容與男老師康南的愛(ài)情悲劇，也是一部關(guān)于初戀的經(jīng)典之作。下面是小編為大家?guī)?lái)的《窗外》的讀書(shū)心得范文，希望大家能夠喜歡!
            這是一篇暴露年齡的書(shū)評(píng)。
            我第一次讀《窗外》，大概是初中。那時(shí)候特別喜歡看言情小說(shuō)，老媽怎么罵也控制不了，偷偷摸摸的看，對(duì)愛(ài)情的憧憬是一個(gè)理由，對(duì)家長(zhǎng)的叛逆可能占的比重更大。笑。老媽忍無(wú)可忍，對(duì)我說(shuō)，看這些亂七八糟的小說(shuō)還不如看瓊瑤的小說(shuō)，文學(xué)性不說(shuō)，最起碼沒(méi)有錯(cuò)別字!~這大概是我為數(shù)不多的聽(tīng)媽媽話(huà)的時(shí)候。
            初中的時(shí)候，我喜歡我們班的物理老師，他個(gè)子不高，長(zhǎng)得有點(diǎn)小帥，有那么點(diǎn)像李連杰，他抽煙，拿粉筆的手勢(shì)都像是拿煙?，F(xiàn)在想來(lái)，那種喜歡，更多的可能是一種寄托吧，應(yīng)該不是愛(ài)情。不過(guò)那時(shí)候，班里的同學(xué)都知道我喜歡他。真是的十分純真的時(shí)代啊。我喜歡他的表現(xiàn)大概就是努力學(xué)習(xí)物理吧，總是希望能從他的嘴里聽(tīng)到夸獎(jiǎng)我的話(huà)。不過(guò)，可能是嚴(yán)師的緣故，我物理考學(xué)年第一的時(shí)候，他都是在別的班級(jí)同學(xué)面前夸獎(jiǎng)我，我從沒(méi)親耳聽(tīng)到過(guò)，從沒(méi)有過(guò)?，F(xiàn)在想來(lái)，真是遺憾的青春。
            雖然當(dāng)時(shí)以為自己是偷偷地喜歡，現(xiàn)在想來(lái)，老師肯定是知道的。他心里是怎么想的呢?高興、困擾、習(xí)以為常?!
            這就是年少的愛(ài)戀，無(wú)聲無(wú)息，心里開(kāi)出一茬一茬的花兒!
            看《窗外》的時(shí)候，特別羨慕這種轟轟烈烈的愛(ài)情，打心眼里覺(jué)得愛(ài)情就應(yīng)該是這樣，什么年紀(jì)，什么身份，都不是問(wèn)題!甚至最后是不是在一起也無(wú)所謂!只要轟轟烈烈的愛(ài)過(guò)!
            江太太這個(gè)人物特別的復(fù)雜，但她其實(shí)就是一個(gè)普通的家長(zhǎng)而已。她沒(méi)有錯(cuò)，她只是以自己的心意操控著自己的女兒，她認(rèn)為她可以這兒做，她有這個(gè)權(quán)利。到如今，不也到處是這樣的家長(zhǎng)么?!不過(guò)，現(xiàn)在的孩子進(jìn)步了。
            就算沒(méi)有江太太這個(gè)人物，我覺(jué)得《窗外》這個(gè)故事，也將是一個(gè)悲劇，這是人物性格決定的。只是可惜了康南!真的!我的淚，只為康南而流!
            她在愛(ài)情懵懂的年紀(jì)戀上大26歲的老師，在任何時(shí)代，恐怕都會(huì)面臨社會(huì)輿論的壓力。她卻還是任性的選擇了，書(shū)中有羅亞文贊賞說(shuō)她勇敢，而其實(shí)她又何嘗不是幼稚。
            后面經(jīng)過(guò)母親反反復(fù)復(fù)的軟硬兼施，終于她還是和老師分了手，嫁于他人?；楹?，她與丈夫李立維不是太幸福，她也時(shí)常懷念起老師康南。仿佛這是父母阻斷了她的真愛(ài)，是他丈夫的愛(ài)太過(guò)偏執(zhí)。
            但在我看來(lái)，在母親一直不斷給她洗腦的過(guò)程中，她動(dòng)搖了，是她選擇了放棄，不再抗?fàn)?。母親有責(zé)任，而她也沒(méi)有起初的那份堅(jiān)持了。
            丈夫李立維婚后展現(xiàn)出不安全感，總是問(wèn)她愛(ài)不愛(ài)自己，最后甚至有些瘋魔，以至不歡而散。是李立維太偏執(zhí)了嘛?假設(shè)角色對(duì)調(diào)，換成是江雁容愛(ài)的多，李立維自視清高呢?敏感的江雁容恐怕會(huì)更加悲天憫人吧?沒(méi)有誰(shuí)可以忍受自己的另一半心里想著別人吧。
            得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，江雁容婚姻破裂后，找到了康南，但卻沒(méi)有相認(rèn)。她想念他，以為自己足夠執(zhí)著。但見(jiàn)到佝僂的小老頭以后呢?她才開(kāi)始明白物是人非。
            小說(shuō)是虛構(gòu)的，但是思想不是。江雁容經(jīng)歷了婚姻之后，已然明白她跟老師永遠(yuǎn)是不可能的，回去找到了，也是枉然。不是父母、丈夫、朋友，也不是羅亞文阻止了她，是她逐漸世俗的思想阻止了她。
            江雁容顧影自憐，實(shí)際上，她同時(shí)傷害了父母，丈夫，更是傷害了康南。
            瓊瑤的作品有很多，其中他的窗外是根據(jù)他自身的親身經(jīng)歷而寫(xiě)成的。瓊瑤阿姨的小說(shuō)很受青少年的喜愛(ài)。作為90后，他的小說(shuō)改編的電視劇，甚至伴著我們的童年走過(guò)來(lái)。《還珠格格》《情深深雨蒙蒙》《又見(jiàn)一簾幽夢(mèng)》，這些作品都是我們記憶深處的寶貴財(cái)富。你說(shuō)到我們的童年，大家首先會(huì)想到的就是瓊瑤阿姨的《還珠格格》。即使這么多年過(guò)去了，他的作品依舊在我們的記憶深處，甚至對(duì)新一代青少年有著不同的影響。瓊瑤阿姨的作品，最大的魅力就在于他用細(xì)膩的筆觸寫(xiě)出了人物之間的那些感情。
            《窗外》瓊瑤根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫(xiě)的一部小說(shuō)，講述了女學(xué)生江雁容與男老師康南的愛(ài)情悲劇，也是一部關(guān)于初戀的經(jīng)典之作?？催@本小說(shuō)的時(shí)候，感觸最深的就是他文章中所描寫(xiě)的校園生活，看著看著，不禁讓自己也想到了自己的校園生活。收到老師，我們?cè)谝簧袝?huì)遇到很多的老師，有的老師對(duì)我們很好，他會(huì)給我們帶來(lái)一生的影響，有的老師很差，他也會(huì)影響我們的很多方面。我印象最深刻的就是我高中的語(yǔ)文老師，她相當(dāng)于是我的伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)了我這匹千里馬，她知道我的優(yōu)點(diǎn)，她知道我應(yīng)該做什么，她發(fā)現(xiàn)了我的優(yōu)勢(shì)，給我機(jī)會(huì)，讓我去施展自己的能力，不再埋沒(méi)自己的才華。感覺(jué)她就像我的親人一樣，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著我，不僅是學(xué)習(xí)，并且是生活上，他給了我很多建議與啟示。
            我的語(yǔ)文老師，她是一位個(gè)子矮矮小小的婦女。雖然你看她個(gè)子小，但是她卻可能迸發(fā)出巨大的力量，她告訴我們，她剛開(kāi)始考上的公務(wù)員，她上了一個(gè)月的班，她發(fā)現(xiàn)了這個(gè)工作的無(wú)聊與枯燥。她放棄了公務(wù)員優(yōu)厚的待遇，而選擇自己去學(xué)習(xí)，考取教師資格證，進(jìn)入教師這個(gè)行業(yè)。當(dāng)她進(jìn)入教師這個(gè)行業(yè)的時(shí)候，她才明白自己內(nèi)心到底想要的是什么?想要追求的是什么?所以她就在這個(gè)崗位上堅(jiān)持了十幾年，也十分滿(mǎn)足這個(gè)職業(yè)帶給她的快樂(lè)與成就。也許，再和她的那些同事比起來(lái)，她并沒(méi)有優(yōu)厚的待遇，但是她內(nèi)心是滿(mǎn)足的。正如他所說(shuō)，人的一生要為自己而活，不要被現(xiàn)實(shí)所束縛。
            也許走進(jìn)校園，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里的情誼不止有愛(ài)情，師生情還有更多更多。
            美好的愛(ài)情一直是個(gè)永恒的話(huà)題。有人說(shuō)有華人的地方就有瓊瑤的小說(shuō)，的確瓊瑤的小說(shuō)風(fēng)靡了幾代人。從早期的《窗外》到膾炙人口的《六個(gè)夢(mèng)》以及紅遍大江南北的《還珠格格》都出自于她的筆下，在她的故事里基本都是癡情的人兒，他們對(duì)愛(ài)情癡情、執(zhí)著，為了追求愛(ài)情可以?huà)仐壥浪椎钠?jiàn)拋棄一切。這些個(gè)浪漫美好的愛(ài)情故事被我們傳頌，一首首耳熟能詳?shù)闹黝}歌曲一直被傳唱。
            這本《窗外》是瓊瑤首部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)，據(jù)說(shuō)也是描寫(xiě)初戀最經(jīng)典的作品之一，好像還是她的處女作。我一直對(duì)這本書(shū)比較好奇，卻總是無(wú)緣見(jiàn)識(shí)。所以當(dāng)拿到這本書(shū)時(shí)，內(nèi)心是不平靜的，想要一探究竟。
            這是一個(gè)講師生戀的故事。《窗外》是瓊瑤根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫(xiě)的一部小說(shuō)，講述了女學(xué)生江雁容與男老師康南的愛(ài)情悲劇，也是一部關(guān)于初戀的經(jīng)典之作。女主角江雁容無(wú)疑是富有才情的，她說(shuō)有窗子就有人，人生活在窗子里面，她幻想著窗外的世界比窗子里美麗，作為一個(gè)高三的女生，江雁容未免太多愁善感了些，父母偏愛(ài)弟妹和學(xué)業(yè)的壓力，讓她漸漸地喘不過(guò)起來(lái)。同時(shí)，她又遇到了一個(gè)同樣極富才情，感情充沛的語(yǔ)文老師康南，兩個(gè)人懸殊的年齡差距和地位的差別在當(dāng)時(shí)不被理解，師生戀也為他們各自悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。突然想起去年有部叫做《我心雀躍》的電影，故事內(nèi)容像極了窗外故事的情節(jié)，可見(jiàn)這本書(shū)對(duì)初戀類(lèi)電影的影響之深。
            講真，在瓊瑤阿姨的溫暖筆下將這份少女情竇初開(kāi)的情懷描述的讓人不禁浮想聯(lián)翩，瓊瑤樸實(shí)無(wú)華的文字似乎更能夠觸動(dòng)我們內(nèi)心深處最為柔軟的部分，回憶起我們自己的青春和芳華，或許還能回想去自己的初戀。就像書(shū)中的江雁容一樣為了心中掛念的人，每天看到他說(shuō)句話(huà)都能開(kāi)心很久?；蛟S青春里的愛(ài)情就應(yīng)該這樣轟轟烈烈，不計(jì)后果。在這樣的故事中有你有我，我想這就是瓊瑤小說(shuō)經(jīng)久不衰的道理吧!
            我是在人聲嘈雜的公交車(chē)上讀完《窗外》的。結(jié)尾處江雁容默默地站在角落里，注視著那個(gè)邋遢頹廢而蒼老的康南，那個(gè)她日思暮想的曾經(jīng)詩(shī)一般儒雅的老師，終于任她的淚水恣意地滑落，悄無(wú)聲息卻痛徹心扉。合上書(shū)，車(chē)正在路上顛簸，溫?zé)岫孢m的夏風(fēng)輕輕穿過(guò)我的發(fā)梢，夕陽(yáng)橙黃色的光暈透過(guò)車(chē)窗，柔柔地拂過(guò)臉頰。在天邊，如火一般的晚霞正在熱烈地燃燒。驀然回首，我仿佛看見(jiàn)了在光與影重疊中，江雁容那夢(mèng)幻般迷惘的雙眸——我從何處來(lái)，沒(méi)有人知道。我往何處去，沒(méi)有人明了。情感的巨浪猛然間淹沒(méi)了我，悵然若失地在胸中彌散開(kāi)來(lái)。
            《窗外》的悲劇，不但是江雁容與康南愛(ài)情的悲劇，同時(shí)也是一個(gè)不夠?qū)捜莶粔蚣兇獾纳鐣?huì)的悲劇。而現(xiàn)在，悲劇還沒(méi)有停止。臺(tái)灣著名教授蔣勛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正好的，有文化的規(guī)范是自省的，不是向外指責(zé)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)一味地向外指責(zé)時(shí)，他就沒(méi)有能力去解讀更多的東西，就很容易倒退甚而腐化?！?)而很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們的社會(huì)總是在指責(zé)一些東西，只要有違常理，或是老少黃昏戀、或是北大清華高材生賣(mài)肉、或是娛樂(lè)圈明星的閃婚閃離，諸如此類(lèi)，都難逃媒體的煽動(dòng)、大眾的辱罵。
            閑暇時(shí)，我常常會(huì)想，如今這世上牛奶可能是假的，大豆可能是假的，文憑可能是假的，房產(chǎn)證可能是假的，真的東西到底還剩下多少?現(xiàn)在，還存在真正的愛(ài)情與友情嗎?蘊(yùn)含了人間真情的童話(huà)，難道只封塵在逝去的時(shí)光中了嗎?也許，多一些寬容，多一些體諒，多一些理解，我們每個(gè)人才會(huì)在這樣的社會(huì)氛圍中活得更瀟灑、更本真、更幸福。
            人生最大的幸福，就是在喧囂塵世中，永遠(yuǎn)生活在童話(huà)里，保持一顆水晶般純真無(wú)暇的心。如果可以，我寧愿沉睡在童話(huà)里，吹著夢(mèng)幻的泡泡，永遠(yuǎn)不要醒來(lái)。
            十八歲多好的年齡。許多作家詩(shī)人都歌頌十八歲，這是一個(gè)做夢(mèng)的年齡。每個(gè)人都有滿(mǎn)腦子可憐的夢(mèng)---說(shuō)可憐是因?yàn)檫@些夢(mèng)很簡(jiǎn)單卻永不能實(shí)現(xiàn)。它被電阻、牛頓定律所包圍,慢慢磨蝕,被升學(xué)的壓力、沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)所取代?？蓱z的十八歲。
            “我從沒(méi)有愛(ài)過(guò)中學(xué)生活，可是，今天我卻想哭。”初高中該是一個(gè)人最重要最深刻的記憶吧。那時(shí)懵懂的羞澀，純真的友情，簡(jiǎn)單快樂(lè)的心情，那是我們最美好的回憶，雖然時(shí)隔多年，卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。那時(shí)我們常常被沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓抑著，為了取得好成績(jī)，為了考入好的大學(xué)，我們壓抑著自己的'心情，不敢放松絲毫?；蛟S還有人給哪個(gè)老師去這樣那樣的外號(hào)吧，可也只敢在私下里說(shuō)說(shuō)而已，在那老師的面前你還是一名好學(xué)生。
            “尋好夢(mèng),夢(mèng)難成,有誰(shuí)知我此時(shí)情?枕邊淚共階前雨,隔個(gè)窗兒滴到明?！泵總€(gè)人從小到大會(huì)有許多夢(mèng)想，不是對(duì)最初的夢(mèng)想不堅(jiān)定，或許是清楚看到了自己的局限，或許是現(xiàn)實(shí)的種種阻礙。曾經(jīng)我想成為一名警察，后來(lái)我想成為成為一名設(shè)計(jì)者，再后來(lái)我想成為一名普通的小職員，現(xiàn)在我只想成為一名教師而已。我想和孩子們?cè)谝黄?，我喜歡孩子那純真的笑臉。
            江雁容，18歲，有著極高的文學(xué)天賦，卻對(duì)數(shù)理化永遠(yuǎn)不開(kāi)竅;感情極其敏感，渴望愛(ài)卻又缺乏愛(ài)的矛盾體?！耙粋€(gè)奇異的女孩子，這個(gè)小女孩，小小的女孩，純潔得像只小白鴿”。“我可以用全心來(lái)愛(ài)人，一點(diǎn)也不保留，但如遇挫折我也會(huì)全心來(lái)恨人?！?BR>    人的感情是很脆弱的，但他的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收獲是，它也會(huì)失去，由愛(ài)生恨很簡(jiǎn)單;要消除恨其實(shí)卻也不難，但終歸存了芥蒂，不會(huì)再像原來(lái)那樣單純了。
            康南，40多歲，結(jié)過(guò)婚，妻子為救其而死;一個(gè)孤高自傲，不與其他老師為伍卻受到廣大學(xué)生好評(píng)的國(guó)學(xué)老師?！耙恢皇ネ榈墓满Q?！?BR>    這樣的兩個(gè)人之間的愛(ài)情在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下是被不允許的，結(jié)果可想而知。面對(duì)學(xué)業(yè)的失敗和愛(ài)情的禁錮，江毅然走向了自殺的道路。后來(lái)經(jīng)過(guò)了種種妥協(xié)爭(zhēng)斗，經(jīng)放棄了與康的愛(ài)情，三年后她遇到了現(xiàn)在的愛(ài)人并結(jié)為夫妻。她愛(ài)他，他也愛(ài)她?？墒撬嘁闪?，最后鬧得江離家出走。江去找康，康的朋友告訴她他們都不是原來(lái)的那個(gè)他(她)?？惮F(xiàn)在的生活很邋遢，江的婚姻是最大的障礙------想結(jié)婚容易離婚就難了。面對(duì)著來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛，江不知道該去往何處-----。。。。。。
            周子安：江的死黨，戲稱(chēng)江的“情夫”，擅長(zhǎng)吉他音樂(lè)，理科專(zhuān)業(yè)。經(jīng)歷了一次失敗的愛(ài)情，開(kāi)始不相信愛(ài)情，“愛(ài)情不過(guò)是逢場(chǎng)作戲而已，世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有真正持久的愛(ài)情。如果你對(duì)愛(ài)情認(rèn)真，你就是天字第一號(hào)的大傻瓜?！弊罱K卻也走進(jìn)幸福的婚姻殿堂。
            愛(ài)情，是每個(gè)人所追求的吧?!或許覺(jué)得自己還不夠好，或許只是因?yàn)樾咔雍ε露桓艺f(shuō)出來(lái)，覺(jué)得只要每天能默默地看著他(她)就好。當(dāng)然也有大膽追求者，結(jié)果也是有喜有悲吧。
            還有程心雯，江的另一個(gè)很好很好的朋友。她永遠(yuǎn)是那么開(kāi)心，沒(méi)心沒(méi)肺，成績(jī)雖然不優(yōu)秀，卻也不會(huì)因此而讓自己過(guò)得不快樂(lè)。最后也是學(xué)業(yè)有成，愛(ài)情大豐收。
            我同情江，她過(guò)得真的很可憐;羨慕周子安，雖然受過(guò)傷，可她過(guò)得還是很瀟灑;可我還是最喜歡程心雯的，因?yàn)樗畹米铋_(kāi)心，不曾委屈了自己。
            我知道自己是也只是一只丑小鴨，變不了白天鵝。面對(duì)幸運(yùn)之神的幸臨，我也只會(huì)感到恐慌。我就像一只趴在玻璃上的蒼蠅，前途一片光明，但卻找不到出路。
            在別人眼里江是最幸福的一個(gè)，可實(shí)際卻是最不幸的一個(gè)。沒(méi)有人會(huì)往深里去關(guān)心你，他們所能看到的只是表面而已。希望江能快些振作起來(lái)，依靠自己的能力尋找自己的幸福。既然有文學(xué)方面的天賦，那就好好利用。曾經(jīng)我也想寫(xiě)些東西，可是每次都是寫(xiě)了個(gè)開(kāi)始就隔那了。
            新的一年，我不會(huì)再幻想那些不切實(shí)際的，不管怎樣，我都要活出最精彩的自己，就算是丑小鴨，我也要做一只驕傲的丑小鴨!
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇五
            下面是小編為大家整理的,供大家參考。
            《論語(yǔ)》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代，這可是每個(gè)做學(xué)問(wèn)的人都必讀的一本書(shū)哦!這本書(shū)里編錄了孔子和弟子的言行，還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。下面是小編為大家精心整理的優(yōu)秀論語(yǔ)讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
            說(shuō)實(shí)話(huà)，看《于丹論語(yǔ)心得》之前，我是懷著走形式應(yīng)付的心情。沒(méi)想到開(kāi)卷有益，越看越想看，這本書(shū)仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀好這本書(shū)。于是手捧該書(shū)，我都覺(jué)得自己好像高大了許多，仿佛自己變得有學(xué)問(wèn)了。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動(dòng)，心中頓生一份感悟。
            感悟之一，比如：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！边@是于丹給我們講述《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，如果被放得很大很大，放大后的遺憾，將使你錯(cuò)過(guò)彌補(bǔ)遺憾的最好時(shí)機(jī)。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足，通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
            到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己堪的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。
            優(yōu)秀論語(yǔ)讀書(shū)心得篇2說(shuō)了這么多《論語(yǔ)》中的交友觀，由于《論語(yǔ)》主要記載的是孔子的思想，我倒對(duì)孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。
            單就《論語(yǔ)》來(lái)看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死，是為賊。’以杖叩其脛。闕黨童子將命。或問(wèn)之曰：‘益者與？’子曰：‘吾見(jiàn)其居于位也，見(jiàn)其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一處就是上面提到過(guò)的“朋友死，無(wú)所歸，曰：‘于我殯’。”后者不知從何考證，前者看來(lái)只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人?？鬃佑袥](méi)有純乎價(jià)值認(rèn)同的“知己”呢？?jī)H看《論語(yǔ)》，似乎沒(méi)有。子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒(méi)有人能充當(dāng)這一角色呢？有時(shí)，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。
            從前，我之所以讀一本書(shū)是因?yàn)樗鼇?lái)到了我的手邊，而書(shū)的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來(lái)，知道了有公共圖書(shū)館這等讀書(shū)的好地方，我也懶得去翻書(shū)目卡片，只是在開(kāi)放閱覽室書(shū)架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書(shū)。再后來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來(lái)新出的哪幾本書(shū)是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁(yè)上碰到一兩本好書(shū)也都是大概的翻翻，很少有時(shí)間和心情靜下心來(lái)看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以，我讀《論語(yǔ)》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門(mén)課，于是從圖書(shū)館借了這本書(shū)。人們常掛在嘴邊的話(huà)，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立。”
            父沒(méi)，觀其行；
            三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?BR>    “事父母能竭其力；
            ”等。即孔子說(shuō)；
            “當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；
            在他父親死后，要考察他的行為；
            后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又?，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”這句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。
            有的是滿(mǎn)腦子的數(shù)字；
            大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；
            平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博。但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
            心得。
            印象中，自己以前從沒(méi)有完整地讀過(guò)《論語(yǔ)》，所幸多少知道里面的一些傳世名句。這次寒假，利用學(xué)校開(kāi)展“同讀一本書(shū)”的活動(dòng)機(jī)會(huì)，我才能靜下心來(lái)系統(tǒng)地讀了一遍《論語(yǔ)》。語(yǔ)錄體的《論語(yǔ)》文字深入淺出，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。除了記載倫理、教育、政治、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)這些大的方面之外，還涉及到社會(huì)生活的諸多方面，其中不乏閃爍智慧、蘊(yùn)含精深思想的語(yǔ)句。所以，它不愧為儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，至于“《論語(yǔ)》之在中國(guó)，猶如《圣經(jīng)》之在西方”、“半部《論語(yǔ)》治天下”等相關(guān)贊譽(yù)，并非沒(méi)有根據(jù)。
            一個(gè)自強(qiáng)不息，處于亂世而不放棄追求，用自己的心血和生命來(lái)殉人生的理想的教育家、思想家。他的言行廣闊地論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝因而罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想得以在中華大地生根發(fā)芽，長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。作為一種文化現(xiàn)象，孔子思想和儒家學(xué)說(shuō)與人類(lèi)文化長(zhǎng)河中的其他現(xiàn)象一樣，雖歷經(jīng)滄桑，卻總是生命之樹(shù)常青，不斷創(chuàng)造著人類(lèi)文化的奇跡。所有的一切，皆得益于多才多藝的孔子扎根于民族文化又立足于個(gè)人所創(chuàng)造出來(lái)的大智慧。
            人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)；
            君子和而不同，小人同而不和；
            不在其位，不謀其政。政者，正也……啊，太多了，不勝枚舉。于是乎，對(duì)孔子及其弟子又多了幾份敬仰之情。
            “在其位，謀其政”。身為教師，讀《論語(yǔ)》過(guò)程中我最感興趣、最為關(guān)注的，自然是孔子在教育方面的理論和實(shí)踐。事實(shí)上，孔子在教育方面的成就也最為輝煌。從教育的視角來(lái)理解《論語(yǔ)》，我們就會(huì)領(lǐng)悟到孔子智慧中的個(gè)體價(jià)值，以及孔子尊重個(gè)體、弘揚(yáng)主體，最大限度實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)價(jià)值的良好愿望。
            言語(yǔ)；
            政事；
            文學(xué)。而置德行于諸科之上?？鬃诱J(rèn)為要變“天下無(wú)道”為“天下有道”，就需要提高個(gè)體的修養(yǎng)，不斷完善自我，以達(dá)“仁”的境界。從“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”這個(gè)關(guān)于仁的重要定義來(lái)看，孔子顯然是把“學(xué)會(huì)做人”即德育放在基礎(chǔ)或首要的地位來(lái)強(qiáng)調(diào)的。記得陶行知先生說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。他的這種教育理念，和孔子提出的“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合。兩人都是偉大的教育家，為什么前后相隔兩千多年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似？毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作教育的首要目標(biāo)，不斷提高學(xué)生的修養(yǎng)與品德。把德育放在首位，這種教育思想至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。所以，我們也要牢記教育的使命，努力培養(yǎng)當(dāng)今社會(huì)主義需要的人才，重視學(xué)生的品德教育。畢竟，智育不好出的是次品，而德育不好出的則是危險(xiǎn)品。
            孔子主張，教育對(duì)象“有教無(wú)類(lèi)”。即不分貴族與平民，不分華夏與狄夷都可以接受教育。在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸社會(huì)末期和把狄夷看作非我族類(lèi)的“豺狼”的時(shí)代，孔子能對(duì)教育對(duì)象有如此認(rèn)識(shí)，并能在實(shí)踐中始終以此作為辦學(xué)方針，無(wú)疑需要極大的革命勇氣與魄力，值得后人欽佩。由于孔子教學(xué)是來(lái)者不拒，多多益善，故此，相傳他門(mén)下的學(xué)生竟達(dá)三千人之多。
            中人以下，不可以語(yǔ)上也?！币簿褪钦f(shuō)對(duì)于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览恚?BR>    由也兼人，故退之?！保墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》孔子還重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，不要求學(xué)生死讀書(shū)，而貴在觸類(lèi)旁通，即所謂“告諸往而知來(lái)者”）《論語(yǔ)·學(xué)而》?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保墩撜Z(yǔ)·述而》即：不到他苦苦思索而想不通時(shí)，我不去啟發(fā)他，不到他想講而講不明白時(shí)，我不去開(kāi)導(dǎo)他。舉一個(gè)道理而他不能類(lèi)推出三個(gè)道理，我就不再教誨他了?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上，注意循序漸進(jìn)，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已！’”）《論語(yǔ)·子罕》這種使學(xué)生竭力鉆研，“欲罷不能”的情狀，正是對(duì)循循善誘啟發(fā)教育的寫(xiě)照，在我國(guó)教育史上具有重要地位。
            再來(lái)看看孔子的切磋討論、教學(xué)相長(zhǎng)。子貢請(qǐng)教孔子說(shuō)：“窮而無(wú)謅，富而無(wú)驕，何如？”孔子說(shuō)：“可也。未若貧而樂(lè)道，富而好禮者也。”子貢于是說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之謂與？”孔子說(shuō)：“賜也！始可與言《詩(shī)》已矣?！保墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》由此可見(jiàn)，孔子與他的弟子們?cè)诮虒W(xué)上是互相啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的?？鬃诱J(rèn)為只有師生之間互相啟發(fā)，才是最好的教學(xué)方法。反過(guò)來(lái)，顏回在孔子面前從來(lái)不提相反意思，孔子就批評(píng)說(shuō)：“回也，非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)?！笨鬃犹岢爱?dāng)仁不讓于師”）《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，認(rèn)為求學(xué)者要有強(qiáng)烈的主體精神和求學(xué)要求?？鬃舆€說(shuō)：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)?！保墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，這是以強(qiáng)烈的求知進(jìn)學(xué)精神啟迪學(xué)生。
            因材施教，不憤不啟，不悱不發(fā)，循循善誘、循序漸進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)……凡此種種行之有效的教學(xué)方法，無(wú)不給我們帶來(lái)啟迪和思考，它們至今仍在我國(guó)甚至世界各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教學(xué)中發(fā)揮作用?？梢哉f(shuō)，孔子在政治上雖然沒(méi)有達(dá)到他的目的，但在文化教育上卻是成績(jī)卓著的。正因?yàn)樗麑吷ω暙I(xiàn)給了教育事業(yè)，所以他對(duì)后世的教育活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在世界教育史上有著崇高的地位。
            讀《論語(yǔ)》，老師們請(qǐng)多關(guān)注孔子作為“教師”形象出現(xiàn)的精彩言論?？梢哉f(shuō)，孔子是中國(guó)歷史上教師的典范，他所體現(xiàn)的“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)精神，已成為中國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)。他是一個(gè)“以德服人”的教育家，其教育思想對(duì)于社會(huì)和個(gè)體人生都具有無(wú)限的價(jià)值和意義。當(dāng)然，孔子的教育思想不可避免地帶有時(shí)代的、歷史的屬性，但辯證地、客觀地分析評(píng)價(jià)其價(jià)值和內(nèi)涵，發(fā)揮其合理的、普遍性的價(jià)值意義，對(duì)于現(xiàn)代教育的發(fā)展以及教學(xué)思路的開(kāi)拓必將具有積極的意義。
            讀《論語(yǔ)別裁》“孔門(mén)文武事功的二子”和“蓋棺成定論”這兩章節(jié)，首先感覺(jué)其中有一個(gè)內(nèi)在的聯(lián)系，重于行?！胺蜃又恼拢傻枚勔病?，這里面，南先生解釋說(shuō)古人的文章，包括美好的言語(yǔ)、思想、行為、舉動(dòng)、待人、處世等表之于外的都叫做文章。這部分是入世的言行舉止，為人處世，可見(jiàn)孔子在這方面講的比較多，對(duì)學(xué)生們?cè)谶@方面的教育也多。
            那么，第二段“子路有聞，未之能行，唯恐有聞”，重點(diǎn)也在“行”字，一方面這跟子路的性格為人有關(guān)，重然諾，說(shuō)到的就要做到，另一方面，也跟孔門(mén)的教育有關(guān)，非常踏實(shí)，著重點(diǎn)就在生活的處處在在，落實(shí)在行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這一點(diǎn)從顏回的“不二過(guò)”也能窺見(jiàn)一斑。子路臨命終時(shí)，端正從容。所學(xué)真真正正做到了，令人敬佩。
            接下來(lái)一段提到了孔文子的謚號(hào)，我特意查了一下謚法的解釋:謚者，行之跡也。是用來(lái)記錄一個(gè)人(尤其是有影響力的權(quán)貴之人)一生的行為軌跡。一兩個(gè)字基本上可以看出這個(gè)人一生中所走過(guò)的道路，留下的痕跡，是善，是惡，是有功，是有過(guò)?可見(jiàn)，中國(guó)文化謚法的精神在這里。
            這讓我想起來(lái)之前看的呂松濤先生回憶南先生的視頻中，南先生不斷的追問(wèn)他“這一輩子到底要做什么事?”，那個(gè)片段直擊心靈，讓我無(wú)比感動(dòng)，也帶給我無(wú)限的力量。
            這是我們每個(gè)人最終都會(huì)面臨的生命的叩問(wèn)!
            在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)本了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂(yōu)傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)?！墩撜Z(yǔ)》便是人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的一顆燦爛的明珠。在人類(lèi)過(guò)去的2500多年中，世界人們讀得最多最熟的書(shū)恐怕就是《論語(yǔ)》了。而兩千多年后的今天，于丹教授《論語(yǔ)心得》以華貴而樸質(zhì)面貌，展現(xiàn)于世人眼前。而這本書(shū)，也成為了我愛(ài)不釋手的珍寶。
            《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
            和思想精華，影響中國(guó)社會(huì)兩千多年?！墩撜Z(yǔ)》的精髓就在于把天之大，地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心，天、地、人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體，人的力量就變得無(wú)比強(qiáng)大。即使在當(dāng)今社會(huì)中，我們中國(guó)人也常會(huì)說(shuō)，天時(shí)、地利、人和是國(guó)家興旺，事業(yè)成功的基礎(chǔ)，這是不是《論語(yǔ)》的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢?現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說(shuō)更近了，也可說(shuō)更遠(yuǎn)了，但無(wú)論如何，人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題。〈論語(yǔ)》告誡我們，無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對(duì)我也感觸頗深?？追蜃釉?。
            教育。
            他的弟子時(shí)，常以小人和君子之分來(lái)明辨是非?！熬印笔强追蜃有哪恐欣硐氲娜烁駱?biāo)準(zhǔn)，孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，就是說(shuō)君子胸懷平坦開(kāi)闊，但是小人卻經(jīng)常憂(yōu)愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。
            交友之道，于丹教授告訴我們，《論語(yǔ)》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢?叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學(xué)多才，這三種是好朋友。人們常說(shuō)：“在家靠父母，出門(mén)靠朋友”。人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的。我們都知道這樣一句話(huà)：“物以類(lèi)聚，人以群分”，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見(jiàn)自己的影子，也就是說(shuō)交什么樣的朋友，你也就會(huì)成為什么樣的人。通過(guò)于丹教授的精彩講解，自己感覺(jué)有很多收獲。但是真正對(duì)論語(yǔ)的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有，尋找到活的真諦與快樂(lè)。
            于丹教授的《論語(yǔ)心得》中，沒(méi)有尋章摘句，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，沒(méi)有從教條到教條、從書(shū)本到書(shū)本的搬家，一切都娓娓道來(lái)，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的師長(zhǎng)，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為雋永心語(yǔ)，不故作高深，不矯情賣(mài)弄，如同《論語(yǔ)》中孔子面對(duì)席前的子弟，循循善誘，建立心靈的智慧，傳遞著溫柔的思想力量。于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封，現(xiàn)實(shí)也就少了幾許迷茫。
            的境界。”或許，正是因?yàn)橛辛诉@種高雅的境界，才使得她對(duì)《論語(yǔ)》有了如此的感悟，寫(xiě)出了這樣一本影響無(wú)數(shù)人的好書(shū)。如同春雨一般，滋潤(rùn)人們的心靈，悄然無(wú)聲。
            易中天曾說(shuō)：學(xué)習(xí)是謀生，讀書(shū)是謀心?？磥?lái)，人生在世，無(wú)需為謀生而一生學(xué)習(xí)，卻需為謀心而終生讀書(shū)。多讀書(shū),讀好書(shū)。倘若讀書(shū)甚少，必將是終身的遺憾!
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇六
            讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)是我們成長(zhǎng)道路上不可缺少的伙伴，讀書(shū)給我們帶來(lái)一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于初二的讀書(shū)心得有感，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
            總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的女主角是母狼紫嵐，講述的是它在她的狼王丈夫死了之后是如何一步一步協(xié)助她的孩子走向狼王之路的!
            通過(guò)母狼紫嵐讓我知道了人要有舍取;書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)到了紫嵐為了逃避白狗的攻擊，一路跑到了一個(gè)平地上，而此時(shí)的她是一個(gè)將要生產(chǎn)的母親，她忍著白狗的撕咬生下了五個(gè)狼崽，經(jīng)歷一番爭(zhēng)斗后，白狗雖然跑了，但天公不作美，下起了大雨情況緊急的她雖然用最快的方法將孩子一個(gè)一個(gè)的帶到安全的地方，雨水無(wú)情的沖刷還是讓最后一個(gè)送到終點(diǎn)的狼崽奄奄一息，沒(méi)有奶水的她為了救活剩下的狼崽，她做出了一個(gè)狠心的決定，吃了那僅有的東西——小狼崽。書(shū)本看到這里時(shí)我很揪心，即使是狼，即使是個(gè)偉大的決定，但對(duì)于一個(gè)母親來(lái)說(shuō)，為了救活其他的孩子而吃掉那個(gè)生命垂危的孩子內(nèi)心是多么的煎熬。
            書(shū)中有很多關(guān)于紫嵐在生活中幫助她的孩子成為狼王的描寫(xiě)，譬如為了讓這些小狼們練就狼王還有的狼性，在它們吃奶的時(shí)候也要訓(xùn)練他們有狼在撕扯獵物的心理與行為;還有他們?yōu)橛桌堑臅r(shí)候，遇到困難的時(shí)候，即使讓他們遍體鱗傷也不會(huì)去幫助他們，讓他們自己解決，目的就是讓自己的孩子擁有更強(qiáng)的實(shí)力才能在眾多狼崽中脫穎而出!在這個(gè)過(guò)程中紫嵐所受的經(jīng)歷是艱難的，一次又一次的面對(duì)孩子的離去，一次又一次的重建信心，當(dāng)面對(duì)兒子都離她而去，又竭盡全力保護(hù)自己的外孫，最后在與金雕在決斗中同歸于盡，她始終追求著自己的夢(mèng)想，那就是讓自己的后代成為狼王。在這場(chǎng)追逐狼王夢(mèng)的道路上，她奮斗了一生并為此奉獻(xiàn)了生命。
            《狼王夢(mèng)》中有很多地方寫(xiě)到了深沉的母-子之愛(ài)，而無(wú)間的親情和溫柔，在狼的世界里卻表現(xiàn)為無(wú)奈的殘忍。文中有一段我一直感觸頗深：“它把全部的母性的溫柔都凝集在舌尖上，來(lái)回舔著藍(lán)魂兒潮濕的頸窩，鐘情而又慈祥，藍(lán)魂兒被濃烈的母愛(ài)陶醉了，狼嘴發(fā)出嗚嗚愜意的叫聲;突然間，紫嵐(母狼)一口咬斷了藍(lán)魂兒的喉管，動(dòng)作干凈利索，迅如閃電快如風(fēng)，只聽(tīng)得咔嗒一生脆響，藍(lán)魂兒的頸窩里迸濺出一汪滾燙的狼血，腦袋便咕咚一生栽倒在地里，氣絕身亡了。"這可能就是我所理解的狼道，為了維護(hù)狼族的尊嚴(yán)為了孩子不忍受人類(lèi)的殘忍對(duì)待，用最溫柔的方式對(duì)待孩子，用最痛苦的方式來(lái)結(jié)束孩子的生命，我不知道在狼群面前是不是有怎么樣的震撼，但在我看來(lái)，紫嵐母狼的母愛(ài)與追夢(mèng)是值得我們?nèi)?bào)以深深的敬佩之心的!
            祥子，一個(gè)來(lái)農(nóng)村自孤兒，他只身來(lái)到舊社會(huì)的北京后，他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車(chē)。這位樸素，堅(jiān)忍，老實(shí)，吃苦耐勞的青年從此在心中種下了一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛屬于自己的洋車(chē)。然而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程總是一波三折，經(jīng)歷了人生的三起三落后，祥子終于崩潰了。就這樣，這本書(shū)以祥子的頹廢，墮落而告終。
            可以說(shuō)這是一出悲劇吧，緊湊的情節(jié)，北京口語(yǔ)的運(yùn)用都是這本書(shū)的閃光點(diǎn)。老舍是一位名副其實(shí)的語(yǔ)言大師，加之其平民的出身，使他將祥子的形象與思想上的轉(zhuǎn)變刻畫(huà)得淋漓盡致，雖文字樸實(shí)，卻令人倍感親切，創(chuàng)造性地運(yùn)用老北京的口語(yǔ)，這些平凡的語(yǔ)言仿佛變魔術(shù)一般全都成為了跳躍在紙上的“音符”，使這本書(shū)讀來(lái)吸引人的眼球且具有新鮮，趣味。
            這部小說(shuō)著筆于祥子思想，心理上發(fā)生的變化，通過(guò)敘述祥子身上發(fā)生的事，影射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣風(fēng)氣，如同一杯美酒般，耐人尋味。從一個(gè)老實(shí)健壯的青年到_詐狡猾的流浪漢，中間發(fā)生的種種都讓人感嘆當(dāng)時(shí)社會(huì)——不讓好人有出路。
            當(dāng)然除了祥子之外，老舍筆下的另幾個(gè)。
            人物。
            也同樣驗(yàn)證了這一點(diǎn)：離死亡只差一步的老馬，小馬爺孫倆，一步步走向毀滅的小福子，潑辣大膽的虎妞等等通過(guò)敘述這一連串的故事，作者也無(wú)情地批判了當(dāng)時(shí)這個(gè)殘酷的社會(huì)。
            讓自己的人生多姿多彩。
            《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削、壓迫。向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
            讀后感600字初中大全
            每個(gè)人的生命就像是一部沉淀的歷史，默默敘述著一個(gè)故事。與此同時(shí)，也反映了自己所處時(shí)期真正的歷史。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)社會(huì)同樣孕育一類(lèi)人。
            《駱駝祥子》為我們呈現(xiàn)了一個(gè)要強(qiáng)懷夢(mèng)的車(chē)夫經(jīng)歷的興衰歷史，最終淪為了一個(gè)墮落自私的末路鬼。這是偶然，也是必然，偶然在于那個(gè)黑暗世道下所經(jīng)歷的天災(zāi)人禍也許會(huì)有不同，必然就是沒(méi)有人能擺脫沉淪的局面。最初的祥子多么耐苦忠厚，他不奢望有榮華富貴，不奢望守株就能夠捉到兔，他只想有一輛屬于自己的車(chē)，自食其力，娶上一個(gè)自己喜歡的人。就是這么小的平凡的愿望，最終還是變成幻影，石沉大海。我感到憤憤不平，為什么他有夢(mèng)想，也為之付諸行動(dòng)，可是上天還是一次一次打擊他!
            他比故事中的所有人都拼命，可是命運(yùn)的枷鎖牢牢地震懾住他，憑什么!憑什么!我痛恨將祥子連車(chē)帶人抓走的兵，他們是如此的蠻橫跋扈，強(qiáng)搶強(qiáng)擄，可憐的祥子用血汗籌集三年的車(chē)沒(méi)了!這只是一遭，_詐的孫偵探又威脅祥子交出了他最后的積蓄。而后虎妞欺騙祥子娶她，她可謂人如其名，可是他得為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)只能委曲求全。好吃懶做又迷信的虎妞后來(lái)難產(chǎn)，死了，他只得賣(mài)了剛買(mǎi)的車(chē)安葬。一次又一次的痛楚，他往肚里咽，可他還決定在做一個(gè)上進(jìn)的祥子，只要他愛(ài)的小福子和他一起生活。得知小福子尋短見(jiàn)后他再也承受不住生命中的痛，最后的希望及善良的本性全然泯滅。既然努力沒(méi)用，再努力掙錢(qián)也只是等別人來(lái)掏盡自己的兜囊，那為何還要拼命?不如坐等享樂(lè)，沉迷于吃喝玩樂(lè)。
            雖然造成祥子這出悲劇的編劇是那個(gè)陰暗的社會(huì)，但導(dǎo)演依然是他自己。他雖然健壯忠厚，但他是自私且無(wú)腦的，無(wú)論是在曹宅丟錢(qián)后想著偷回幾樣?xùn)|西補(bǔ)償，還是拒絕曹媽為他設(shè)想的生錢(qián)之路生怕丟了錢(qián)，還是在他丟車(chē)之后搶別的車(chē)夫的買(mǎi)賣(mài)及至最后他的淪陷，無(wú)一不是自私的表現(xiàn)，而_這個(gè)吃人的社會(huì)，只有人們都認(rèn)清現(xiàn)實(shí)成了群打成陣才行，而自私是當(dāng)時(shí)社會(huì)人們致命的弱點(diǎn)。
            我慶幸我處于21世紀(jì)，自然沒(méi)有吃人的制度，所有的努力都能化為成功，而我們比祥子多一份幸運(yùn)，多一份知識(shí)，少一份拮據(jù)，少一份挫折，自然不能生在福中不知福，應(yīng)比祥子多一份努力，譜寫(xiě)一段可歌可泣的史詩(shī)!
            一直以來(lái)就對(duì)阿富汗這個(gè)富有神秘色彩而又多災(zāi)多難的國(guó)家充滿(mǎn)向往。去書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí)便一眼相中了這本《追風(fēng)箏的人》。故事的主人公阿米爾從小生活在阿富汗一個(gè)富足的家庭里，從小失去了母親，但有一個(gè)同樣從小失去了母親但情同手足的仆人哈桑。哈桑對(duì)阿米爾忠心耿耿，無(wú)論是阿米爾做了什么，他總是一味地信任跟包容。在阿米爾遭受壞孩子的欺負(fù)的時(shí)候，他也是挺身而出，為朋友兩肋插刀?？墒牵诎⒚谞柕膬?nèi)心深處卻清楚地感覺(jué)到，自己并沒(méi)有把這個(gè)出身低賤，目不識(shí)丁的哈桑當(dāng)作自己的朋友。又到了一年的冬天，阿富汗的傳統(tǒng)“賽風(fēng)箏”又開(kāi)始了，按照慣例，那些被擊落的風(fēng)箏可以被看作是勝利者的獎(jiǎng)賞，哈桑聰明機(jī)靈，是個(gè)追風(fēng)箏的能手。
            某年冬天的賽風(fēng)箏會(huì)卻讓阿米爾和哈桑友情徹底的決裂。那次的比賽，阿米爾成了冠軍，哈桑為小主人去追那只被擊落的風(fēng)箏。習(xí)慣了哈桑的一諾千金，阿米爾知道他肯定能順利完成任務(wù)，他滿(mǎn)心歡喜地等著哈桑為自己帶來(lái)戰(zhàn)利品，可哈桑遲遲沒(méi)有回來(lái)，阿米爾只好出去尋找?？蓞s在找到哈桑的那一刻驚呆了。
            原來(lái)，追到風(fēng)箏的小哈桑遇到了麻煩：正被幾個(gè)曾經(jīng)找過(guò)阿米爾麻煩的壞孩子脅持，對(duì)方逼迫他拿出風(fēng)箏，而哈桑不愿意，于是，勢(shì)單力薄的他因此遭受了自己人生的恥辱——被這幾個(gè)壞孩子欺負(fù)了!而即使在這樣，他死命地保護(hù)好那只被擊落的風(fēng)箏?！?dú)埧岬囊磺校驹谙锟诘陌⒚谞柸靠丛诹搜劾?，可是，他卻沒(méi)有勇氣上前制止!那次事件之后，阿米爾內(nèi)心就開(kāi)始被羞愧與痛苦所折磨，他知道自己很對(duì)不起朋友，自己懦弱，虛偽愧對(duì)朋友的忠誠(chéng)。這樣的感覺(jué)一直把他壓不過(guò)氣來(lái)，終于，他在父親面前撒謊說(shuō)哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無(wú)怨言地承認(rèn)了。雖然父親執(zhí)意留下他們，他們還是黯然地離開(kāi)了。
            幾年之后，阿米爾隨父親去了美國(guó)，先前優(yōu)越的生活沒(méi)有了，在美國(guó)的日子，他們過(guò)得很窘迫，可父親還是一貫地有擔(dān)當(dāng)，靠著父親賣(mài)力的打苦工，阿米爾順利地完成了學(xué)業(yè)，開(kāi)始工作，戀愛(ài)，結(jié)婚，直到父親去世。對(duì)他而言，平淡的生活正好是他用來(lái)淡忘過(guò)去回憶的良方。父親去世后的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經(jīng)死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個(gè)小侄兒，決定替哈桑承擔(dān)做父親的責(zé)任。
            跟哈桑的兒子談到他父親追風(fēng)箏的時(shí)候，阿米爾充滿(mǎn)了欽佩和尊敬。他帶著哈桑的小兒子一起去放風(fēng)箏。這個(gè)結(jié)局很完美。至少我這么認(rèn)為，因?yàn)槠鸫a阿米爾在自己犯了錯(cuò)的多年以后，還能有重新贖罪的機(jī)會(huì)。可是在現(xiàn)實(shí)中呢?又有多少錯(cuò)誤能讓你重新贖罪?窗外一場(chǎng)大雨帶我回顧我的記憶。小學(xué)的時(shí)候我和她是的朋友，她能夠了解我的心事，能夠撫平我的創(chuàng)口。朋友間吵架也是難免的，但是那一次我們吵得特別兇，我對(duì)她惡語(yǔ)相向，拿她的弱點(diǎn)說(shuō)事，她漲紅了臉，不跟我說(shuō)話(huà)了，我也沒(méi)有去理他。直到我上了初中，她不再和我一個(gè)班，不再把所有事情都告訴我，我才明白當(dāng)時(shí)給她的傷害有多大，而且我已經(jīng)不能彌補(bǔ)了。
            在某些方面，我覺(jué)得我和阿米爾是那么的相似。我們所有的年華像是世界中心的一張網(wǎng)，從里面到外面慢慢地變稀淡。我們是蟄伏在中央的小小的蜘蛛。我們慢慢長(zhǎng)大，身子底下的網(wǎng)慢慢變稀，很急地想要將網(wǎng)補(bǔ)起來(lái)，但是無(wú)意間把洞越扯越大。阿米爾的成長(zhǎng)里并沒(méi)有很多溫暖開(kāi)心的枝節(jié)，所有的葉子都長(zhǎng)著鋒利的邊緣，劃破他的手指。他的成長(zhǎng)滴滴答答地流著血。看完這本書(shū)，我突然想起小學(xué)時(shí)背得最熟的一句詩(shī)：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”我想阿米爾和那些野草是一樣的，可能在成長(zhǎng)的時(shí)候被折斷或是踩在腳底下，都可以很快地恢復(fù)元?dú)忾L(zhǎng)起來(lái)。但是如果遭遇的是一場(chǎng)大火，可能很久以后都沒(méi)辦法恢復(fù)，可能從此以后不再恢復(fù)。于是——野火燒不盡。春風(fēng)也吹不生。
            昨天，我從爸爸的書(shū)架上找到了一本封面有點(diǎn)奇怪的書(shū)，書(shū)名是《小王子》。我以為是爸爸童心未泯，居然偷偷藏了童話(huà)故事書(shū)來(lái)讀。
            我翻開(kāi)書(shū)，坐在書(shū)桌上靜靜地讀著。
            讀了第一頁(yè)，我就被這本書(shū)深深地吸引中住，一口氣讀著不停歇。這本書(shū)不長(zhǎng)，我花了兩個(gè)小時(shí)就讀完了，讀完后，我覺(jué)得里面的故事雖然簡(jiǎn)單，但故事里的寓意卻有點(diǎn)深刻，我不怎么明白。不過(guò)，我還是把我的感受寫(xiě)下來(lái)吧。
            小王子原本孤獨(dú)地住在一個(gè)屬于自己的星球上，這個(gè)星球很小很小，猶如小王子的一個(gè)屋子。在那里，小王子種了一顆玫瑰花，這顆花每天都陪伴著小王子。一天，小王子離開(kāi)了他的家。告別的時(shí)候，玫瑰花和小王子都很傷心，最后小王子忍痛離開(kāi)。
            讀到這里，我也感到眼睛酸酸的，既然他們彼此舍不得對(duì)方，為何小王子還要離開(kāi)呢?也許小王子想看看外面的世界，畢竟小王子的家實(shí)在是太小了。
            小王子一路旅行，最后來(lái)到了地球。在地球上，他遇到了一只在等待她的王子出現(xiàn)的狐貍。狐貍愛(ài)上了小王子。
            小王子在地球上有快樂(lè)有悲傷。朋友給了他快樂(lè)，但是有時(shí)候思念自己星球上的玫瑰花時(shí)，他會(huì)莫名地悲傷。
            最后小王子決定回家。狐貍苦苦哀求小王子留下來(lái)陪她，但是小王子回家的決心沒(méi)有被打動(dòng)，為了那多玫瑰，他還是要回家。
            讀到這里，我又有些不明白，為了一朵玫瑰花而離開(kāi)地球、離開(kāi)地球上的朋友、離開(kāi)深?lèi)?ài)他的狐貍。拿到那多玫瑰花比這些都珍貴。
            也許是小王子在外面累了，覺(jué)得家里的那朵玫瑰花才是他的最?lèi)?ài)。
            今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
            它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
            從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修行自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)。
            但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾地接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
            傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!
            傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康地成長(zhǎng)。
            從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以至于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自已照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
            告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了?！敝?lèi)的話(huà)。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有。只有更好。
            再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
            原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)曾有一女生在校不知如何煮雞蛋只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育就會(huì)有這樣的孩子。
            溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
            心得。
            有感6概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
            首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?BR>    只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直接地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
            如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
            當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。
            書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。
            對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
            因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
            除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。
            所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀后感、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
            去年寒假，我有幸讀到了老舍先生的小說(shuō)《駱駝祥子》，真是深有感觸!小說(shuō)的主人公祥子是農(nóng)民出身，為生活所迫，跑到城里當(dāng)了拉車(chē)夫，剛開(kāi)始的祥子信心滿(mǎn)滿(mǎn)，一心想攢錢(qián)買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)，但是一次次的失敗，讓祥子遭受了沉重的打擊，最終他意志消沉，自暴自棄，形似行尸走肉，一步步走向墮落。
            輕輕掩上書(shū)本，我忍不住落下了眼淚，我怎么也沒(méi)有想到，祥子的結(jié)局會(huì)是如此的悲慘，記得剛翻開(kāi)這本書(shū)，看到那忠實(shí)憨厚雖然貧窮但善良、要強(qiáng)、有理想，并為理想地實(shí)現(xiàn)吃苦耐勞的祥子時(shí)，我想，祥子一定會(huì)擁有自己美好而幸福的生活吧!他會(huì)攢錢(qián)買(mǎi)上自己的車(chē)，買(mǎi)上一輛又一輛的車(chē)，甚至?xí)幸粋€(gè)他自己的車(chē)廠!卻不知，我只是用現(xiàn)代人的眼光去看待祥子，卻忽略了祥子生活的一個(gè)黑暗腐朽的時(shí)代。
            在那個(gè)黑暗的社會(huì)中，上層人多是冷酷無(wú)情，下層階級(jí)的貧苦大眾饑苦相交，人們思想愚昧，精神麻木腐朽。因此，即便祥子多么地老實(shí)，善良、要強(qiáng)、努力，又有什么用呢?他看透了窮人的命，要么窮死，要么餓死!他拉車(chē)又有什么用!遲早都是死路一條!窮人永遠(yuǎn)都是受苦的命!
            祥子沒(méi)有了自己的理想，他變得懶散，開(kāi)始投機(jī)取巧，他無(wú)惡不作，甚至去和老弱婦孺爭(zhēng)奪食物!以前的那個(gè)善良，勤快的祥子哪里去了?他已經(jīng)死，在沒(méi)有公道的社會(huì)中死了!現(xiàn)在的祥子是另外的一個(gè)人!一個(gè)臟兮兮，不顧體面的祥子，一個(gè)壞嘎嘎的無(wú)賴(lài)。
            雖然祥子在最后故事結(jié)束時(shí)并沒(méi)有死，但跟死了又有什么兩樣呢?我并不滿(mǎn)意這個(gè)結(jié)局，祥子原本應(yīng)該華麗的人生，到頭來(lái)卻好像只是上演在舊社會(huì)的一場(chǎng)普普通通的悲劇!就算祥子死了，死在街頭恐怕人們也不會(huì)驚怪，在舊社會(huì)，這不過(guò)就是一件再尋常不過(guò)的事情，人們只會(huì)當(dāng)作是死了一個(gè)乞丐——恐怕連乞丐也不如，窮人的命連一條狗命也比不上。
            若是祥子生活在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，憑他的努力，憑他的善良要強(qiáng)，憑他的忠厚勤奮，祥子還會(huì)落得如此下場(chǎng)嗎?不，肯定不會(huì)!祥子會(huì)自食其力，他會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，他會(huì)有一個(gè)快樂(lè)圓滿(mǎn)的人生!
            《八十天環(huán)游地球》采用了西方文學(xué)中常見(jiàn)的“游歷冒險(xiǎn)”的敘事模式。游歷冒險(xiǎn)小說(shuō)是18世紀(jì)之前歐洲小說(shuō)的主流題材，主要特征是以故事為中心建構(gòu)小說(shuō)，通過(guò)枝蔓橫生的游歷式結(jié)構(gòu),利用人物的穿線(xiàn)功能對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行推動(dòng)。
            本書(shū)的獨(dú)特之處就是具有主次兩條線(xiàn)索。主人公?？藥е腿寺仿吠ㄓ冒耸鞎r(shí)間完成環(huán)游地球，這是小說(shuō)的主要線(xiàn)索;偵探費(fèi)克斯認(rèn)為?？耸怯?guó)銀行五萬(wàn)五千英鎊失竊案的盜賊，一路沿途尾隨追捕，這是次要線(xiàn)索。
            就互相交錯(cuò)在一起使得整個(gè)故事更加豐滿(mǎn)。
            凡爾納借助?？说沫h(huán)球游歷冒險(xiǎn)，沿途描繪了歐洲、南亞、東南亞、北美各地的地形地貌、建筑特色和風(fēng)土人情，他將各地的風(fēng)情和書(shū)中人物跌宕起伏的命運(yùn)緊密結(jié)合，從而推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。
            例如，如果沒(méi)有路路通因?yàn)椴涣私膺M(jìn)入印度寺廟要脫掉鞋襪而引發(fā)的沖突，費(fèi)克斯也就沒(méi)有機(jī)會(huì)慫恿僧人在法庭上控告?？酥髌投?，這導(dǎo)致他們險(xiǎn)些被拘捕;如果沒(méi)有路路通在橫濱的雜技團(tuán)表演“長(zhǎng)鼻子疊羅漢”，主仆也就難以重逢。因此，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)凡爾納開(kāi)始精心描繪某一地的風(fēng)土人情時(shí)，就可以預(yù)見(jiàn)到故事的矛盾沖突又將急速展開(kāi)，高潮迭起。
            在這本書(shū)里，凡爾納塑造了?？诉@個(gè)堅(jiān)毅勇敢的人物形象，給讀者留下了深刻的印象。整個(gè)旅行中，他曾因印度鐵路未修完而途中停滯，曾因被拘捕而和僧人對(duì)簿公堂，曾因遭偵探暗算而耽誤了上船，曾因在海上遇颶風(fēng)而險(xiǎn)象環(huán)生，曾因乘坐火車(chē)遇襲而險(xiǎn)些中斷旅行……幾乎所有的困難和意外都被?？伺錾狭耍欢偰芤淮未蔚鼗U(xiǎn)為夷，這依賴(lài)的絕不僅僅是好運(yùn)氣，而是他堅(jiān)毅勇敢的品格。在他的字典里面，沒(méi)有“放棄”二字。無(wú)論面對(duì)什么樣的困難他都能夠沉著應(yīng)對(duì)，努力思考解決問(wèn)題的辦法：沒(méi)有了鐵路就用大象代步，被法庭拘留就繳納保釋金，以獲得自由，誤了輪船就雇傭小帆船，沒(méi)有火車(chē)就乘坐雪橇……這些永不放棄的品格最終幫助他獲得了成功。
            初二的。
            讀書(shū)。
            一口氣讀了《綠山墻的安妮》這本書(shū)，我覺(jué)得安妮雖然出生不久就成了孤兒，但她是一個(gè)生性樂(lè)觀積極向上的小女孩。她的想象力特別豐富，她能想象出好多富有詩(shī)意的名字，每一個(gè)普普通通的事物，到了她的眼里，竟然都會(huì)與眾不同起來(lái)。她純真善良，刻苦勤奮，她得到了很多愛(ài)。最后為了照顧生病的瑪麗拉，她放棄了上大學(xué)的念頭，選擇了做個(gè)好教師。
            這讓我想起了去年暑假，我也認(rèn)識(shí)了兩位中國(guó)的“安妮”呢。那是我作為杭州日?qǐng)?bào)小記者參加了杭州市第__屆散居孤兒夏令營(yíng)閉營(yíng)儀式。
            妹妹。
            們。
            我問(wèn)她學(xué)習(xí)上遇到困難她是怎樣克服的，她告訴我首先要有一顆想學(xué)習(xí)的心，為了目標(biāo)而努力。有困難咬咬牙就過(guò)去了，實(shí)在不行，哭一回就好了，然后就是上課該好好聽(tīng)講，下課就該好好休息，吃飯就好好吃飯，睡覺(jué)就好好睡覺(jué)。
            吳秋霞姐姐是我的第二個(gè)采訪(fǎng)對(duì)象，我聽(tīng)說(shuō)她是夏令營(yíng)的營(yíng)長(zhǎng)，而且她正自信滿(mǎn)滿(mǎn)地告訴一個(gè)小記者她的夢(mèng)想是當(dāng)一名英語(yǔ)老師。我就排在那個(gè)小記者后面，等著采訪(fǎng)她。她后來(lái)告訴我，她剛剛高中畢業(yè)，正在等待大學(xué)錄取通知書(shū)，算是一名準(zhǔn)大學(xué)生吧。因?yàn)樗诔踔袝r(shí)遇到了一位很好的英語(yǔ)老師，老師非常關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)中等的學(xué)生，她當(dāng)時(shí)也是其中之一，老師總是很耐心地輔導(dǎo)她，所以她告訴自己一定要學(xué)好英語(yǔ)，絕不能辜負(fù)老師的期望。
            為她的爸爸媽媽爭(zhēng)一口氣。
            我當(dāng)時(shí)覺(jué)得吳秋霞姐姐就像我們班表演的《小青蟲(chóng)的夢(mèng)》這個(gè)童話(huà)劇里的小青蟲(chóng)，她特別有夢(mèng)想，她已經(jīng)變成了一只美麗的蝴蝶了?，F(xiàn)在看完《綠山墻的安妮》后，我覺(jué)得她就是安妮。
            她們都是孤兒，但是她們都像安妮一樣，臉上沒(méi)有一點(diǎn)抱怨，還都有著感恩的心，知恩圖報(bào)，她們不光自己堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，還傳遞快樂(lè)給身邊的每一個(gè)人。和她們相比，我們的生活是多么幸福，我們更應(yīng)該成為傳遞快樂(lè)的人，盡己所能幫助有需要的人。
            《人間失格》又名為《喪失為人的資格》，這本書(shū)很多人推薦，甚至有說(shuō)日本文學(xué)的代表作。全篇文章主人公葉藏似乎不論在做何事，內(nèi)心都是消極的?？鄲灐㈥幇?、灰心、陰郁、焦灼、悲憫、孤獨(dú)、悲慘等情緒籠罩著全文，環(huán)繞著作者。他多次自殺未遂，但也說(shuō)了“對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有幸福與不幸，只是，一切都會(huì)過(guò)去的?！敝蝿e人活著的經(jīng)典名句。
            究其原因，我想首先是社會(huì)環(huán)境的影響，再就是原生家庭。青少年時(shí)候的一切，只能接受，無(wú)法反抗，甚至可以說(shuō)他經(jīng)歷的許多，都是無(wú)能為力的。童年物質(zhì)生活無(wú)憂(yōu)，一切拿來(lái)的太簡(jiǎn)單而少了爭(zhēng)取幸福的愉悅感;家庭氛圍冷淡嚴(yán)肅使其精神上也匱乏。其次，全篇他和幾個(gè)女人的來(lái)往交織讓他更陷深淵。從兩個(gè)朋友的“你會(huì)把女人迷死”，到自己風(fēng)花雪月、背叛別人和被別人背叛，最后說(shuō)“我想去一個(gè)沒(méi)有女人的地方”。他錯(cuò)看女人，錯(cuò)付女人。連嗑藥都是女人給的。
            還有因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的社會(huì)混亂、因?yàn)樽约旱碾A級(jí)出身、因?yàn)樽约寒?huà)家這個(gè)窮苦的職業(yè)，因?yàn)閳?jiān)信“錢(qián)盡人緣斷”的價(jià)值觀;因?yàn)榘咽廊?、把世界看得太透徹，想得太?fù)雜;所有人，所有事物都不值得深究，不應(yīng)當(dāng)猜忌，否則耽誤的是自己。
            葉藏，家庭殷實(shí)，相貌出眾，但卻是曇花一現(xiàn)，在他沒(méi)有對(duì)現(xiàn)狀和可能帶來(lái)的變化形成清晰認(rèn)知前，災(zāi)難就已來(lái)臨。人們對(duì)于沒(méi)有心理準(zhǔn)備的事當(dāng)然會(huì)感到恐慌不安。一開(kāi)始我想，他為何內(nèi)心如此低迷，甚至要向世人偽裝，為何不能真心做自己。外界的反應(yīng)確實(shí)能影響自己的選擇，但最終如何言行，高興與否，取決于自己。但后來(lái)才知道，與其怪罪他不如心疼他。
            葉藏是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇的人，接連經(jīng)受吃各種生活打擊，父親的冷漠、常子的殉情、中原先生的死、良子的背叛，他只能承受。每個(gè)人都不是一座孤島，都會(huì)以某種方式影響別人和受人影響，而葉藏和他的社會(huì)關(guān)系，都在彼此負(fù)面影響著。常子、由子、靜子等女人在受他牽連，自己也因?yàn)閯e人酗酒、嗑藥，變賣(mài)家當(dāng)繼續(xù)墮落，把自己害到慘淡境遇。葉藏還是道德感太強(qiáng)，所以會(huì)無(wú)數(shù)次自尋短見(jiàn)?！拔业拇嬖谑且粋€(gè)天大的錯(cuò)誤?！薄吧鵀槿?，我很抱歉”,向太宰治致敬。
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇七
            下面是小編為大家整理的,供大家參考。
            每年的4.23日這一天,世界一百多個(gè)國(guó)家都會(huì)舉辦各種各樣的慶祝和圖書(shū)宣傳活動(dòng)。那么關(guān)于讀書(shū)日的心得體會(huì)要怎么寫(xiě)呢，下面是小編為大家分享的世界讀書(shū)日心得體會(huì)，希望能幫助到大家!
            我一直都喜歡閱讀課外書(shū)籍，每天都會(huì)利用時(shí)間來(lái)閱讀，比如放學(xué)后，比如在假期內(nèi)都是我閱讀的時(shí)間，課外閱讀能夠增加知識(shí)，更能夠讓我們學(xué)到更多的東西。
            因?yàn)槲医?jīng)常閱讀課外書(shū)籍，我在寫(xiě)作文時(shí)，能夠輕易的運(yùn)用好每個(gè)文字，同時(shí)也能夠看到更多不同的文化，習(xí)俗，學(xué)習(xí)很多人生哲理，讓我得到了極大的成長(zhǎng)。從閱讀中找到更加有趣的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是成長(zhǎng)，更是一次體驗(yàn)，課外閱讀的好處不光是這些，更能夠提升我們的閱讀理解能力。
            不喜歡閱讀的原因也很簡(jiǎn)單，就是不能從書(shū)中獲得知識(shí)和樂(lè)趣，這極大的影響到了我們的閱讀，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常不好，平時(shí)我們就應(yīng)該多看一些書(shū)籍，不一定看課本上的知識(shí)，而且經(jīng)常上課學(xué)習(xí)的東西都比較熟悉，看課外書(shū)籍能夠讓我們放松，給我們減輕學(xué)習(xí)中的壓力，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常有用。不要認(rèn)為考試不會(huì)考到課外的一些知識(shí)就不重視，不能只想著如何偷懶卻不想著提高自己，這是最笨的辦法，只有聰明的人才知道不斷的提升自己。
            書(shū)讀的多了，見(jiàn)識(shí)也就隨之變得更加開(kāi)闊，能夠?qū)W到更多課本上所沒(méi)有的知識(shí)，不但能夠增長(zhǎng)閱歷，更能做到不出門(mén)就能夠了解世界各地的情況，書(shū)中的故事，書(shū)中的道理都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，博大精深，只要我們及時(shí)學(xué)習(xí)，多閱讀，我們的成績(jī)也會(huì)隨之提升。而且我們課后很多時(shí)間都可以利用來(lái)閱讀。
            我經(jīng)常會(huì)遇到一些同學(xué)說(shuō)，不知道一些成語(yǔ)或者詞句怎么用，不知道作文如何寫(xiě)才能夠提升，其實(shí)只要我們多閱讀一些知識(shí)，無(wú)論是課內(nèi)還是課外的書(shū)籍，我們都經(jīng)常閱讀自然而然我們就能夠?qū)W會(huì)如何寫(xiě)作，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用各種詞語(yǔ)提升自己的能力，從而間接的提升了我們的語(yǔ)文成績(jī)，但是需要持之以恒，每天都必須要堅(jiān)持閱讀，多閱讀才有效，而不是一時(shí)興起就來(lái)閱讀。這并沒(méi)有什么用。
            我希望大家都能夠喜歡閱讀課外書(shū)籍，從而提升自己如我一樣，能夠在其中學(xué)到東西來(lái)提升自己的成績(jī)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。
            全民閱讀正當(dāng)時(shí)，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。4月23日是世界讀書(shū)日。過(guò)去的一年中，你讀了哪些書(shū)?每天閱讀多長(zhǎng)時(shí)間?學(xué)到了哪些知識(shí)?最近一段時(shí)間，讀書(shū)成為人們熱議的話(huà)題。
            當(dāng)前，我們可喜地看到，閱讀越來(lái)越受到大家重視，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)、手機(jī)、電子閱讀器等方式看書(shū)的人數(shù)正在迅猛增加。近日中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)發(fā)布的《20__年度中國(guó)數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，20__年中國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)351。6億，增長(zhǎng)率達(dá)21。8%;數(shù)字閱讀用戶(hù)規(guī)模達(dá)4。94億，增長(zhǎng)率達(dá)5。56%，人均電子書(shū)閱讀量9。1本，人均有聲書(shū)閱讀量6。3本。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明中國(guó)人的閱讀率正在上升。讀書(shū)是的老師，也是最親密的朋友，不僅可以開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)才智，而且可以啟迪智慧、拓展思路。其實(shí)，當(dāng)你把讀書(shū)融入日常生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一件令人愉快、值得去做的事情。
            人生最快樂(lè)的事莫過(guò)于讀書(shū)，書(shū)籍里有知識(shí)，書(shū)籍里有智慧，書(shū)籍里也有情懷。董其昌的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，顏之推的“積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)”，都向我們?cè)V說(shuō)著讀書(shū)的重要性?！墩撜Z(yǔ)》中“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”等語(yǔ)句，闡明了好學(xué)勤思的道理;《增廣賢文》中“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，詮釋了勤奮苦學(xué)之法;《弟子規(guī)》中的“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”，說(shuō)明做人最要緊的是修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)、才干、本領(lǐng)……對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在生活、工作節(jié)奏不斷加快的今天，不妨將讀書(shū)當(dāng)成一場(chǎng)美麗的修行，放慢腳步，靜下心來(lái)，給自己留一點(diǎn)時(shí)間和空間與書(shū)籍相伴，在閱讀中享受寧?kù)o、思考人生、潤(rùn)澤心靈。
            一個(gè)崇尚閱讀的民族，必然精神飽滿(mǎn)、意氣風(fēng)發(fā)、活力四射。__強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要?！薄耙岢嘧x書(shū)，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃?！弊寱?shū)香飛入尋常百姓家，需要應(yīng)多方合力。有關(guān)部門(mén)要健全完善公共閱讀設(shè)施，加快數(shù)字閱讀服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，提高閱讀服務(wù)保障水平;新聞媒體要加大宣傳力度，大力營(yíng)造書(shū)香社會(huì)的閱讀氛圍，鼓勵(lì)公眾使用公共文化設(shè)施;社會(huì)力量要積極參與全民閱讀建設(shè)，比如公益組織可以通過(guò)舉辦閱讀分享沙龍、好書(shū)共讀會(huì)等活動(dòng)，為民眾閱讀創(chuàng)造便利條件。我們堅(jiān)信，在社會(huì)各方的共同努力下，全民閱讀的氛圍一定會(huì)越來(lái)越濃。
            在學(xué)校開(kāi)展的“讓書(shū)香潤(rùn)澤生命，與青奧共同成長(zhǎng)”活動(dòng)中，大家充分享受著讀書(shū)活動(dòng)所帶來(lái)的書(shū)香的潤(rùn)澤和讀書(shū)的快樂(lè)。圖書(shū)館里的書(shū)多起來(lái)了，面對(duì)浩瀚的書(shū)海，我們可以根據(jù)自己的需求選擇適宜的書(shū)籍。我們?nèi)琊囁瓶实亻喿x著、熱情地實(shí)踐著，驗(yàn)證著、發(fā)展著古今中外前賢們的教育理念?！督o教師的建議》、《我曾經(jīng)也是差生》、《教子有方》等一本本書(shū)上，密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收獲的感動(dòng)，教師們?cè)陂喿x中享受著心靈契合的愉悅，大家的單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動(dòng);在書(shū)中，大家找到了工作的自信、教書(shū)的底氣;讀書(shū)，更讓大家走出了工作的失落和迷茫。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師作為這個(gè)社會(huì)的特殊群體，肩負(fù)著社會(huì)賦予的特殊使命，作為知識(shí)的傳播者，心靈的塑造者，讀書(shū)求知就顯得尤為重要了。
            風(fēng)雨鐘山，虎踞龍盤(pán)。有著悠久歷史的南京和年輕的青奧會(huì)在此相逢時(shí)，我校開(kāi)展了讓書(shū)香潤(rùn)澤生命，與青奧共同成長(zhǎng)活動(dòng)，又適時(shí)地開(kāi)展了同讀一本書(shū)的活動(dòng)。當(dāng)一本本《教子有方》發(fā)到大家的手中時(shí);當(dāng)大家愛(ài)不釋手地、津津有味地欣賞著書(shū)中一個(gè)個(gè)情真意切的故事時(shí)，能夠看得出每個(gè)人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書(shū)是學(xué)校為大家從書(shū)店百余種書(shū)中精選挑選的，領(lǐng)導(dǎo)們的良苦用心，更讓我們每位教職員工深深體會(huì)到：切實(shí)履行自己的責(zé)任，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，才能完美展現(xiàn)自身的能力與價(jià)值。責(zé)任就是對(duì)工作的完成，就是對(duì)職位的堅(jiān)守，就是對(duì)人性的升華，責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。
            有人說(shuō)：“書(shū)籍是偉大的天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)?！币灿腥苏f(shuō)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。”還有人說(shuō)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！薄皢?wèn)君哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！本妥寱?shū)籍伴我們度過(guò)一個(gè)又一個(gè)春華秋實(shí)的美好歲月吧;讓書(shū)籍給我們帶來(lái)智慧和力量，在教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的路上不斷為我們“加油”吧。我將以這次活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真閱讀《教子有方》這本書(shū)，并認(rèn)真做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，真正理解這種責(zé)任的理念，并落實(shí)到自己的工作當(dāng)中。
            最后，我想用徐美平老師的話(huà)來(lái)結(jié)束我的體會(huì)：“讀書(shū)不是一時(shí)的事情，也不單單為了教學(xué)，而是為終生幸福來(lái)做的事情。”那就讓讀書(shū)成為一種內(nèi)需，讓求知不斷豐盈自己，讀書(shū)!讀書(shū)!九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，讀書(shū)和青奧會(huì)一起，從此共同成長(zhǎng)!讓書(shū)香潤(rùn)澤我們的生命吧。
            四月二十三日是世界讀書(shū)日，我們學(xué)校為了讓我們多讀書(shū)，就特意開(kāi)展了為期一周的讀書(shū)日活動(dòng)。這一天，媽媽早早叫我起床，穿上學(xué)校給我們發(fā)的校服，穿了半天才穿好，媽媽一直催我去餐桌吃飯，完了還要化妝。心里極不情愿，男孩子還用化妝，好怪呀!但媽媽說(shuō)學(xué)校規(guī)定的，只能任她在我臉上擦這抹那的，還好，只用了幾分鐘就好了，媽媽說(shuō)男孩子省事多了?？吹界R子里的我很精神，媽媽夸我小帥哥，我心里美滋滋的去學(xué)校了。
            九點(diǎn)鐘，老師帶領(lǐng)我們一五班的學(xué)生與學(xué)校里其他同學(xué)一起身著校服，邁著整齊的步伐，精神抖擻的來(lái)到了學(xué)校的操場(chǎng)上?？匆?jiàn)高年級(jí)的哥哥姐姐們像一顆顆挺立的小白楊，好像已經(jīng)為做棟梁之才做好準(zhǔn)備似的。班級(jí)展示活動(dòng)正式開(kāi)始了，校長(zhǎng)、主任依次講話(huà)，同學(xué)們認(rèn)真的聽(tīng)著，不時(shí)地爆發(fā)出陣陣掌聲。首先是我們一年級(jí)的同學(xué)朗誦，接著就是高年級(jí)的哥哥姐姐們?cè)娎收b，有的是《道德經(jīng)》、有的是《弟子規(guī)》、還有的是名詩(shī)。
            媽媽在六年級(jí)姐姐的班級(jí)圖書(shū)義賣(mài)點(diǎn)給我買(mǎi)回十本書(shū)，有許多我都很喜歡，比如《腦筋急轉(zhuǎn)彎》、《西游記》等，晚上睡覺(jué)前我都要看一兩篇。讀書(shū)日，你給我們帶來(lái)了寶貴的讀書(shū)時(shí)間，讓我們擁有了更多的課外閱讀積累，真希望每天都是讀書(shū)日!
            我們學(xué)校為了讓我們多讀書(shū)，就特意開(kāi)展了為期一個(gè)月的讀書(shū)日活動(dòng)。
            你瞧!我們?nèi)搅昙?jí)的學(xué)生身著校服，邁著整齊的步伐，精神抖擻的來(lái)到了我們的西操場(chǎng)。像一顆顆挺立的小白楊，在為做棟梁之才做好準(zhǔn)備。啟動(dòng)儀式正式開(kāi)始了，校長(zhǎng)、主任依次講話(huà)，同學(xué)們認(rèn)真的聽(tīng)著，不時(shí)地爆發(fā)出陣陣掌聲?！皼](méi)有了書(shū)籍就如同大地上沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有了書(shū)籍就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”嗯!說(shuō)的對(duì)，高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。是啊!沒(méi)有了階梯，我們?cè)趺茨苓M(jìn)步呢?我們要把讀書(shū)當(dāng)做每天必吃的飯一樣，細(xì)細(xì)咀嚼你會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多的知識(shí)都是我們不知道的，所以我們要善待讀書(shū)，以書(shū)為友，讓我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。
            回到教室以后，我們的王老師也在班上舉行了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。這不，同學(xué)們各自帶來(lái)了自己珍藏的名著，和同學(xué)們分享。有的同學(xué)還站到講臺(tái)上向大家介紹呢!
            啊!讀書(shū)日，你給我們帶來(lái)了寶貴的讀書(shū)時(shí)間，讓我們擁有了更多的課外閱讀積累，真希望每天都是讀書(shū)日!
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇八
            《白鹿原》所揭示的不僅僅是白鹿原上的人的冥冥造化，更是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的命運(yùn)的一種揣摩。下面小編給大家?guī)?lái)白鹿原讀書(shū)心得最新，希望大家喜歡!
            小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話(huà)，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話(huà)的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。
            起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
            接著，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺(jué)是在觀賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。
            清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、_，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn)，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32k的印本。
            到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
            讀完感覺(jué)這就是一部中國(guó)農(nóng)村的近代史。白鹿原上，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，統(tǒng)治勢(shì)力的更替，農(nóng)村社會(huì)由治到亂的一個(gè)過(guò)程。本來(lái)在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾(中華文化獨(dú)有的家庭身份)倍受來(lái)自家庭的歧視和大老婆(妻)的欺辱。黑娃雖然作為忠實(shí)的長(zhǎng)工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書(shū)等，但他體會(huì)到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他卻是覺(jué)得自己沒(méi)有權(quán)力享用之物。
            人在欲望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線(xiàn)的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂(yōu)。這種嚴(yán)苛的生活、勞動(dòng)準(zhǔn)則，造就了中國(guó)綿延幾千年文明的成果。中國(guó)人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人欲"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴(yán)苛的修煉人生，構(gòu)成了中國(guó)人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無(wú)關(guān)，實(shí)際上中國(guó)人自覺(jué)地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué)，從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變，使中國(guó)人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會(huì)眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿(mǎn)著希望，克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。
            看長(zhǎng)篇小說(shuō)看到最后，我總會(huì)很急躁，很想快點(diǎn)終結(jié)閱讀這本書(shū)的進(jìn)程。讀到后頭，書(shū)前頭的許多內(nèi)容我其實(shí)已經(jīng)不太記得，只是把書(shū)里主要的沖突化為圖片和情景劇儲(chǔ)存在記憶深處。
            白靈是迷人的，她是兆海心中永遠(yuǎn)的女神和心靈深處的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少時(shí)他們信仰相反，成熟后他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的地方。很多時(shí)候你以為現(xiàn)在的這個(gè)人就是未來(lái)相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最后現(xiàn)實(shí)生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。
            田小娥的命運(yùn)，牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運(yùn);仙草和白趙氏臨死也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的心愿;白孝文是一個(gè)讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人;鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才干，他真正算得上是鹿家門(mén)里的狀元，白靈看上他，眼光真好。
            朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。
            朱白氏大概是那個(gè)年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識(shí)人，真牛!
            縱觀如今的生活，離書(shū)中的環(huán)境和情形相距甚遠(yuǎn)，可書(shū)中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的，那么清晰鮮活，好像某個(gè)鄰居、某個(gè)同事、某個(gè)家人甚至某個(gè)自己。
            人哪……人哪……太難逃離世界……。
            陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱(chēng)的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。其中有一段小說(shuō)的主人公白嘉軒作為族長(zhǎng)制定鄉(xiāng)約族規(guī)的章節(jié)，細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得這是一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，驚心動(dòng)魄的統(tǒng)治爭(zhēng)斗，也是法治的啟蒙階段。
            鄉(xiāng)約的第一條：德業(yè)相勸。德謂見(jiàn)善必行，聞過(guò)必改;能治其身;能修其家;能事文兄;能教子弟;能御童仆;能敬長(zhǎng)上;能睦親鄰;能擇交友;能守廉潔;能廣施惠-----凡有一善為眾者，籍以為善行。
            鄉(xiāng)約的第二條：一曰酗酒斗訟;二曰行止逾違;三曰行不恭遜;四曰言不忠信;五曰造謠詆毀;六曰營(yíng)私太甚。以上之過(guò)，每犯畢書(shū)于籍，三犯行罰。
            鄉(xiāng)約的第三條;禮俗相交，白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之幫了，全文用紙抄出來(lái)貼在墻上，凡16歲以上男人齊集學(xué)堂一字一句誦讀，處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，不再發(fā)生斗毆打架，村人個(gè)個(gè)和顏可鞠、文質(zhì)彬彬。
            作為中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)村，在歷盡統(tǒng)治階級(jí)愚昧落后的熏陶下，能制定這樣一個(gè)鄉(xiāng)約族規(guī)，這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。由于中國(guó)農(nóng)民的局限性和不穩(wěn)定性，在鬧交農(nóng)事件的前后一年多時(shí)間，鄉(xiāng)約的條文松弛了，村里又出現(xiàn)了賭窩。
            推翻封建社會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義，建國(guó)70年來(lái)，我們努力提高精神文明建設(shè)，以法治國(guó)，在社區(qū)制定文明條例、七不規(guī)范，都是約束我們言行舉止的規(guī)矩。今年7月1日就要實(shí)施的生活垃圾管理?xiàng)l例，是對(duì)上海市民幾十年來(lái)傳統(tǒng)扔垃圾的顛覆和考驗(yàn)，我們要堅(jiān)決執(zhí)行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。
            這本書(shū)中過(guò)多的渲染了封建宗族制度的權(quán)威，作者對(duì)女性人物的塑造描寫(xiě)和命運(yùn)的安排傳達(dá)出對(duì)女性的輕視，讓作為二十世紀(jì)、具有獨(dú)立意識(shí)的我看了覺(jué)得沒(méi)法理解和認(rèn)同。書(shū)中命運(yùn)最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧?不過(guò)她也只是封建社會(huì)主義男權(quán)制度下的一個(gè)附屬品而已，本人并沒(méi)有什么建樹(shù)。
            書(shū)中我最喜歡的三個(gè)角色，一個(gè)是朱先生，一個(gè)是百靈，還有一個(gè)是黑娃。這三個(gè)人物個(gè)性都非常鮮明，朱先生博學(xué)多才、德高望重，但是太過(guò)神化了。百靈聰明伶俐，敢于自己決定自己的命運(yùn)，在那個(gè)時(shí)代是比較超前的了，然而木秀于林，終歸還是吃虧在不諳世事、太過(guò)天真。黑娃算是個(gè)真豪杰，敢愛(ài)敢恨，可惜的是耿直終究敵不過(guò)虛偽和奸詐。至于書(shū)中其他主角，鹿兆鵬完全是一個(gè)事業(yè)型男，對(duì)婚姻和家庭極度不負(fù)責(zé)任，所以我對(duì)他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺(jué)得太過(guò)自以為是，他自以為代表著公平和正義，其實(shí)終究也不過(guò)是小家子氣的格局有些不識(shí)時(shí)務(wù)，所以經(jīng)不起時(shí)代洪流的沖擊，注定在那個(gè)大時(shí)代下是個(gè)被拋棄的落伍者。
            雖然我看完這本小說(shuō)覺(jué)得并不是特別欣賞，(抱歉我看書(shū)一向不注重什么獎(jiǎng)項(xiàng)和評(píng)論，只重視自己最真實(shí)的感覺(jué)，我的原則是讀書(shū)自由而無(wú)用，寫(xiě)作隨心而不功利)，不過(guò)我覺(jué)得這本小說(shuō)的可取之處還是有兩點(diǎn)：一是文中的故事都并非作者親身經(jīng)歷，作者僅憑對(duì)文獻(xiàn)資料的查閱，通過(guò)對(duì)幾個(gè)主要人物的精心塑造并將他們的故事串聯(lián)在一起，就勾畫(huà)出一幅恢宏的時(shí)代畫(huà)卷，這種能力令人贊嘆。二是作為集體記憶，書(shū)中描述了從清末民初到新中國(guó)成立近50年的歷史，記錄了那個(gè)時(shí)代人民真實(shí)的生活狀態(tài)，豐富了民族和國(guó)家記憶，值得推崇。
            我覺(jué)得這本小說(shuō)的不足之處在于，故事主要人物結(jié)局讓人扼腕嘆息，導(dǎo)致結(jié)局以低潮收尾，讓人不太滿(mǎn)意。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我還是更欣賞這種境界吧。
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇九
            平凡的世界》——這是我迄今為止讀過(guò)最長(zhǎng)的一部小說(shuō)，也是最認(rèn)真看的一本小說(shuō)?！捌椒驳氖澜纭崩镉幸蝗翰黄椒驳娜?，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以?xún)艋?，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。
            平凡的世界》，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
            路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
            路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
            路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)，將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
            路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。
            我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣，我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘…我費(fèi)力的捧起它打開(kāi)第一頁(yè)時(shí)，就被一個(gè)雨雪描寫(xiě)的場(chǎng)面吸引住了：“……細(xì)朦朦的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛淋淋的飄灑著……”我喜歡景物描寫(xiě)，給人美的享受，這可能是這本書(shū)給我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的非常自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫(xiě)，讓我大覽宏圖。
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇十
            400字合集范例（全文完整）。
            在中華民族歷史文化的長(zhǎng)卷上，記錄著一位飲譽(yù)世界的集大成者的名字，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！彼?，就是被李苦禪大師贊為“至圣無(wú)域澤天下，盛德有范垂人間”的先哲——孔子。
            《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式記載了孔子及其門(mén)徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中地位最重要、流傳最廣泛的典籍之一?！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”，自古至今，無(wú)論在士人當(dāng)中還是在老百姓中間，《論語(yǔ)》一書(shū)都是中國(guó)人的一部不能逾越的圣典?！墩撜Z(yǔ)》作為中化文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中國(guó)兩千多年的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去。以孔子為代表的儒家思想，在我國(guó)建立統(tǒng)一王朝的兩千多年里，以前是占統(tǒng)治地位的思想。儒家的思想觀念，倫理道德對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)人具有深遠(yuǎn)的影響，《論語(yǔ)》中的許多格言和概念已經(jīng)融入了我們?nèi)粘ＵZ(yǔ)詞。
            楊伯峻先生的《論語(yǔ)譯注》注重字音詞義、語(yǔ)法規(guī)律、修辭規(guī)律及名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證，論證周詳、語(yǔ)言流暢，表述清晰準(zhǔn)確，是當(dāng)代最好的《論語(yǔ)》讀本之一。《論語(yǔ)譯注》匯編了研究孔子的重要文獻(xiàn)《論語(yǔ)》二十篇，并作了較為具體的分析和解注。透過(guò)文字，我們仿佛和孔圣人正面晤對(duì)，聆聽(tīng)他“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的人性思想、“有教無(wú)類(lèi)”的教育主張、“任人唯賢”的人才觀念、“各因其才”、“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教學(xué)方法……而在我腦海中最難以忘卻的是他“為政以德”的教育思想，耳畔時(shí)時(shí)想徹的是“道之以德，齊之以禮”，“驥不稱(chēng)其力，稱(chēng)其德也”等表露其“治理國(guó)政要把道德教育放在第一位”的這一教育思想的經(jīng)典論述。
            《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一步語(yǔ)錄體散文，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書(shū)二十篇。四百九十二章。首創(chuàng)語(yǔ)錄之體，其書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。它是儒家思想的精髓，故千年來(lái)為論語(yǔ)作注者不盡其數(shù)，經(jīng)典者也是層出不窮，而這些古代學(xué)者是用文言注文言，我們已經(jīng)和傳統(tǒng)的文言相去甚遠(yuǎn)，因此，只能舍遠(yuǎn)求近——通讀一些近現(xiàn)代學(xué)者所注《論語(yǔ)》的佳作，在我看來(lái)，最為深刻的當(dāng)屬南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》，稍為遜色則有李澤厚的《論語(yǔ)今讀》，當(dāng)然少不了熱得如火朝天的《于丹論語(yǔ)心得》，這也可以作為一個(gè)大眾化的版本來(lái)參照，除此之外，還有一本林語(yǔ)堂的《孔子的智慧》堪稱(chēng)經(jīng)典，當(dāng)然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想里面，還是得親身去品味《論語(yǔ)》那些古老的文字，還得親身去體味孔子的箴言，親自去領(lǐng)悟孔子的智慧。
            孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃釉缒陠矢?，家境衰落。他曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時(shí)做過(guò)委吏(管理糧倉(cāng))與乘田(管理牲畜)。他雖然生活貧苦，但好學(xué)上進(jìn)善于取法他人，曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！背錾碡毲屹v，一生生活艱辛，在他55歲那年，認(rèn)定自己的政治理想不可能在魯國(guó)實(shí)現(xiàn)，于是開(kāi)始周游列國(guó)，但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒絕，但他又一次次的振作，向下一個(gè)國(guó)家邁進(jìn)，堅(jiān)定不移的為自己的政治理想而奮斗，直到13年后，他才認(rèn)識(shí)到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實(shí)現(xiàn)的，于是回到故鄉(xiāng)，從事教育活動(dòng)和整理古籍，授徒講學(xué)，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，打破了學(xué)在官府的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)下移，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。從孔子苦難與輝煌并行的一生，我認(rèn)為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿(mǎn)足，永遠(yuǎn)追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對(duì)自己信奉的價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。
            上常犯的四種心理表現(xiàn)，即廣泛而不精、知識(shí)面過(guò)窄、把學(xué)習(xí)看得太容易和有畏難情緒。只有了解。
            學(xué)生。
            的心理特點(diǎn)，才能給予幫助、補(bǔ)救。就是說(shuō)，學(xué)生心理的差異性，決定了因材施教的必然性。
            在教學(xué)上，孔子還提倡師生之間相互切磋，共同討論，互相啟發(fā)，以收到教學(xué)相長(zhǎng)的良好效果。一部《論語(yǔ)》，實(shí)際上就是記載他們師生間互相問(wèn)對(duì)、討論的情況。如子路、顏回和子夏就是這樣做的。性率直而魯莽的子路，出于對(duì)孔子的愛(ài)護(hù)，常常向孔子提出批評(píng)性的意見(jiàn)，孔子也很關(guān)心、愛(ài)護(hù)子路，對(duì)他的批評(píng)也能接受，當(dāng)有的學(xué)生對(duì)子路不太尊重時(shí)，孔子對(duì)他們說(shuō):子路的學(xué)問(wèn)是不錯(cuò)的，只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學(xué)生，但由于顏回從未對(duì)孔子提出過(guò)疑問(wèn)和批評(píng)，孔子曾不滿(mǎn)意地說(shuō)過(guò):顏回不是對(duì)我有所幫助的人，他對(duì)我的話(huà)沒(méi)有不喜歡的。有一次，子夏引《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》上的詩(shī)句，向孔子請(qǐng)教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也?”(《論語(yǔ)?八佾》意思是，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):有酒渦的臉笑得真美呀，黑白分明的眼睛流轉(zhuǎn)得真叫人喜愛(ài)呀，潔白的底子上畫(huà)著花卉呀。這幾句詩(shī)是什么意思呢?)孔子回答說(shuō):先有白色底子，然后畫(huà)花。子夏接著進(jìn)一步闡明說(shuō):那么，是不是禮樂(lè)的產(chǎn)生在仁義之后呢?孔子高興地說(shuō):卜商呀，你真是能啟發(fā)我的人。現(xiàn)在可以同你進(jìn)一步討論《詩(shī)》了?？鬃痈矣诔姓J(rèn)比他小44歲的子夏在學(xué)問(wèn)上對(duì)自己有啟發(fā)，說(shuō)明孔子能向被教育者學(xué)習(xí)的勇氣，其精神可敬佩!
            治學(xué)方面，孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”諸如此類(lèi)的話(huà)，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
            作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀?？鬃訒?huì)以最博大的胸懷，去接納包容世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
            “三人行，必有我?guī)熝伞！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的。是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又?，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。在這個(gè)集體里，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿(mǎn)腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
            孔子說(shuō)，“居之無(wú)倦，行之以忠，”他主張“不在其位，不謀其政?！薄鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。”這就強(qiáng)調(diào)教師要有愛(ài)崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名教師，應(yīng)不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務(wù)，努力教好自己的學(xué)生，向他們傳授有用的知識(shí)，讓他們有所發(fā)展。還應(yīng)利用平時(shí)的休息時(shí)間來(lái)不斷學(xué)習(xí)，來(lái)適應(yīng)時(shí)代對(duì)教師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中，在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中，一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無(wú)比的充實(shí)和快樂(lè)。
            孔子認(rèn)為，人，個(gè)性聰明和個(gè)性傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無(wú)論怎樣學(xué)習(xí)都沒(méi)有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，透過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，第二種是“困而學(xué)之”的人，遇到自己過(guò)不去的坎，才會(huì)想起來(lái)去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。
            在論語(yǔ)的經(jīng)典對(duì)白中我們還能夠捕捉到這樣一個(gè)詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個(gè)檔次的了?？鬃觽€(gè)性推崇的是圣人，但是他卻不期望每個(gè)人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢其實(shí)，孔子覺(jué)得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人務(wù)必是古代君王，他自己只但是是祖上發(fā)過(guò)跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人務(wù)必天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個(gè)檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也能夠像孔子那樣學(xué)富五車(chē)桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。
            論語(yǔ)中一共有105個(gè)“仁”字，那何為“仁”呢學(xué)生問(wèn)孔子，孔子回答不一，往往具有針對(duì)性。比如他說(shuō)“巧言令色，鮮仁矣”，對(duì)于溜須拍馬的人孔子最厭惡;顏淵問(wèn)仁，子曰:“克己復(fù)禮為仁?！币酥谱约?，一切按照禮的規(guī)矩辦事;仲弓問(wèn)仁，子曰:“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！币拼齽e人，承擔(dān)幫忙別人的義務(wù)。司馬牛問(wèn)仁，子曰:“仁者，其言也仞?！笨鬃痈嬖V他，說(shuō)話(huà)要有分寸，三思而后言;樊遲問(wèn)仁，子曰:“居處恭，執(zhí)事近，與人忠?！蹦抢锟鬃影选叭省狈纸獬扇N德性，讓他接物處事待人都要充滿(mǎn)敬意和忠誠(chéng)。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論?！爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山。“知”者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼?！薄叭收弑赜杏拢抡卟槐赜腥??！逼鋵?shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。
            仁人，孔子對(duì)它的解釋是:“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”仁人首先要自尊自愛(ài)，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛(ài)人之心，幫忙別人到達(dá)他們的理想。孔子對(duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門(mén)生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是:“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”說(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才，能夠駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從那里我們能夠看出，孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，潛力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛(ài)人，都不能稱(chēng)之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來(lái)收納聚集人才。
            們義無(wú)反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
            在電視上看百家講壇，看于丹講論語(yǔ)更是偶然，看過(guò)便一下子被吸引住了，這個(gè)美女教授講得太有水平了。正好校長(zhǎng)給我們每位老師發(fā)了一本于丹《論語(yǔ)》心得作為新年禮物，作為一校之長(zhǎng)，趙校長(zhǎng)太了解我們的需要了，拿到這本書(shū)，便頓時(shí)覺(jué)得愛(ài)不釋手。
            假期中，有閑暇時(shí)便捧起書(shū)來(lái)讀，讀后有一下幾點(diǎn)體會(huì)：
            一、于丹把《論語(yǔ)》變成了大家都能看得懂的書(shū)。
            從小就讀《論語(yǔ)》，而國(guó)內(nèi)情況就不容樂(lè)觀。就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，專(zhuān)科畢業(yè)，對(duì)于《論語(yǔ)》也是知只甚少，想學(xué)也無(wú)從學(xué)起。于是在我的心中孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及，讀過(guò)于丹的《論語(yǔ)》。
            心得。
            便知道這個(gè)世界的真理，永遠(yuǎn)是樸素的，就好象太陽(yáng)每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。于丹緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》。穿越兩千多年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，成功地讓我們普通人對(duì)《論語(yǔ)》都能有一種感知的認(rèn)識(shí)。
            二，小故事反映大道理，體現(xiàn)永恒的真理。
            于丹教授《論語(yǔ)》心得用最樸素語(yǔ)言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說(shuō)過(guò)的最簡(jiǎn)單的道理。例如：同為花崗巖，臺(tái)階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來(lái)自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?”佛像淡淡地說(shuō)：“因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛?！备嬖V我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過(guò)千錘百煉的。一個(gè)抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個(gè)患者滿(mǎn)面流淚地說(shuō)，我就是那個(gè)戲劇演員。質(zhì)疑我們?cè)诮巧?，還留有多大的空間，真正認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心呢?這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領(lǐng)神會(huì)地頷首?！凹核挥?，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了。
            “恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。
            其實(shí)，《論語(yǔ)》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿(mǎn)幸福感。
            關(guān)愛(ài)別人就是仁;了解別人就是智。
            子曰：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已”。
            你自己想有所樹(shù)立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹(shù)立;你自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上就會(huì)想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
            三、“讓我們重新審視以什么樣的心態(tài)來(lái)重塑自己的人生觀。
            在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們對(duì)圣賢與經(jīng)典的概念也變地逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，似乎都已變的摸棱兩可。而于丹教授以白話(huà)詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟全部演繹出來(lái)，灰色的孔子一下子鏈接了這個(gè)多彩的世界，演變而出的是一種的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華?！墩撜Z(yǔ)》里面教給我們要有仁愛(ài)之心是從一開(kāi)始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，這一點(diǎn)非常像禪宗里面所說(shuō)的一個(gè)境界，禪宗說(shuō)這個(gè)人間最好的境界是花未全開(kāi)月未圓，是這樣七個(gè)字。也就是說(shuō)花一旦全開(kāi)馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開(kāi)未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。
            與其怨天憂(yōu)人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，自然就會(huì)懂得為人處世之道。
            《論語(yǔ)》這部書(shū)基本上能夠稱(chēng)之為我們中國(guó)人的圣經(jīng)，幾乎所有中國(guó)人的道德規(guī)范，行為規(guī)范，都得從這部書(shū)里面找到根源，就像是我們的一個(gè)指路明燈，當(dāng)然暫且不論此明燈指出的道路是否是理想的道路。
            《論語(yǔ)》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始，就走上了神壇的道路，歷朝歷代，都把這本書(shū)當(dāng)做統(tǒng)治階級(jí)的工具書(shū)。“君君臣臣父父子子”，顯然這種思想是十分利于統(tǒng)治的，最起碼各階級(jí)的人群能夠安于現(xiàn)狀，而且還能聽(tīng)命于朝。(本文由86.整理，歡迎轉(zhuǎn)載)。
            因此，從漢朝起，至清朝終，所有的學(xué)問(wèn)研究者，讀書(shū)人，都會(huì)對(duì)這本書(shū)做出注釋、解析，力圖透過(guò)自己的想法來(lái)重新詮釋孔子的思想，甚至于我們的鄰居，韓國(guó)、日本，也有超多的關(guān)于《論語(yǔ)》的研究文章。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，光是關(guān)于《論語(yǔ)》的這種注解類(lèi)書(shū)籍就至少有3000部之多。這其中的水平自然是參差不齊，有好的，也有壞的。那里面比較著名的，大概是朱熹的《四書(shū)章句集注》，能夠說(shuō)把儒家的學(xué)說(shuō)推向了頂峰。那么，這浩如煙海的《論語(yǔ)》書(shū)籍，如何讀呢，哪種思想比較正確反映孔子的真實(shí)思想呢答案是《論語(yǔ)譯注》——楊伯峻注。
            對(duì)先秦文學(xué)方面有著深厚的功力?？礂钕壬倪@部書(shū)打開(kāi)來(lái)立刻就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)于研究之認(rèn)真?！墩撜Z(yǔ)》中的文字他不會(huì)隨意解釋任何一個(gè)字如果不把這個(gè)字追根究底地想清楚他是不會(huì)寫(xiě)在注釋中的所以常常會(huì)發(fā)現(xiàn)在注釋文字中關(guān)于一個(gè)字的解釋楊先生需要引經(jīng)據(jù)典甚至還要講上一段故事然后才告訴你這就是他如此翻譯這段文字的原因?？梢?jiàn)他對(duì)于這本書(shū)所傾注的心血是此刻很多所謂教授所不能比擬的。
            因此，讀這本書(shū)，能夠讓人相對(duì)客觀的了解到孔子的真實(shí)思想，而不是站在統(tǒng)治者的角度去思考如何奴役百姓，而這個(gè)客觀的思想本身，其實(shí)就是孔子所要表達(dá)的想法。
            那么，孔子究竟是個(gè)具有什么樣思想的人呢。
            首先，孔子是個(gè)人。這個(gè)很重要，孔子不是神，不是耶穌、也不是默罕默德、釋迦摩尼，他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，與你我一樣，只是，他是一個(gè)品德高尚的人，這點(diǎn)與我們不同。《論語(yǔ)》是孔子的弟子門(mén)生逐漸整理起來(lái)的記錄孔子言論的書(shū)籍。這其中有些言論是站在很高的哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)明一些治國(guó)安邦之道理，有些言論也是孔子日常要表達(dá)某種想法的尋常語(yǔ)言。
            所以，從一些尋常語(yǔ)言中也是能夠看到孔子的可愛(ài)之處的。比如《論語(yǔ)·雍也篇》6-25，子曰:“觚不觚觚哉!觚哉!”，孔子說(shuō):“觚不像個(gè)觚(一種容器)，這是觚嗎這是觚嗎”。孔子用這種簡(jiǎn)單的事情表達(dá)他對(duì)于禮制的看法，著實(shí)可愛(ài)?？吹竭@一章好像有一個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面出此刻眼前，孔子拿起來(lái)一個(gè)觚，一邊捋著胡子一邊氣憤地說(shuō)，這是觚嗎啊!你們都成了什么樣貌!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出。
            其次，孔子是個(gè)品德高尚的人，這個(gè)不得不佩服?？鬃痈F其一生的時(shí)間要到達(dá)“仁”的境界，對(duì)待自己、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待所有他接觸的人，都是用這個(gè)“仁”字來(lái)對(duì)待。他想用自己的一言一行以及他所傳授的思想，來(lái)逐漸改變那個(gè)社會(huì)，從而使天下變得更為和諧，更有秩序，當(dāng)然，這個(gè)秩序同樣是有階級(jí)等級(jí)的階級(jí)秩序。但是在當(dāng)時(shí)，能夠有這種想法并且付諸于實(shí)踐的人已經(jīng)難能可貴了。
            那么，《論語(yǔ)》是不是就是我們現(xiàn)今社會(huì)的治療良方了呢，是不是我們的信仰歸宿已經(jīng)找到了呢我看非也!《論語(yǔ)》大致成書(shū)開(kāi)始于春秋末期，修改完成于戰(zhàn)國(guó)初期，這個(gè)時(shí)代，中國(guó)還處于十分動(dòng)亂的時(shí)代，各國(guó)諸侯你爭(zhēng)我?jiàn)Z，互不相讓。社會(huì)禮制崩塌，各種思想泛濫，東周其時(shí)已經(jīng)是名存實(shí)亡，各個(gè)諸侯國(guó)甚至發(fā)明了自己的語(yǔ)言文字、貨幣單位等等，儼然一副分裂景象。
            而當(dāng)時(shí)的孔子懷揣著一個(gè)偉大理想，游走于各國(guó)，期望能夠付諸實(shí)踐。這種思想便是禮制的思想，期望透過(guò)恢復(fù)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和禮數(shù)規(guī)則，來(lái)重新構(gòu)建社會(huì)。比如老百姓能夠認(rèn)真耕作，士大夫能夠治家有方，諸侯能夠治理好國(guó)家，這樣整個(gè)天下自然就安康了，各個(gè)階層不要總想著越級(jí)，你是一個(gè)士大夫，就不要想著哪天把諸侯王趕下臺(tái)，不要在禮制上超越諸侯王，參見(jiàn)諸侯王的時(shí)候要保證諸侯王的威嚴(yán)，這樣社會(huì)各個(gè)階層就都穩(wěn)定下來(lái)了。
            所以，他這種思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)看來(lái)是有用的，但是，他忽略了一點(diǎn)，人的欲望往往是不可控制的，而社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)的就是欲望，所以這幾乎是不可避免的。孔子的思想是想讓所有人都和他一樣，做好自己應(yīng)有的社會(huì)主角，沒(méi)有任何的非分之想，這恐怕相當(dāng)于烏托邦了。其實(shí)透過(guò)后代的發(fā)展也基本能夠看得出來(lái)，儒家思想用來(lái)教育人民大抵是管用的，但是用來(lái)治理國(guó)家基本上是沒(méi)有什么作用，還是要嚴(yán)格法制才是基本出路。比如唐朝的貞觀之治，繁榮的根基正是一種“王子犯法庶民同罪”的法制思想。
            這么說(shuō)來(lái)，《論語(yǔ)》就沒(méi)有什么好處了嗎也不是?？鬃拥乃枷胫泻芏嗍巧婕暗轿覀冏约盒奚矸矫娴膯?wèn)題的，比如孔子提倡的孝悌、終生學(xué)習(xí)、謙虛、仁慈等等，這些對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)我們每個(gè)人的生活也是具有很重大的好處的。說(shuō)儒家類(lèi)似于宗教也正是在此。
            孔子給大家構(gòu)建了一個(gè)極為高尚的目標(biāo)，甚至于孔子認(rèn)為在他那個(gè)年代也沒(méi)有一個(gè)人能夠做到，所以所有人都能夠朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，而永遠(yuǎn)也無(wú)法到達(dá)，因?yàn)橛幸粋€(gè)終極目標(biāo)在那里擺著。就像是佛教，只有成了佛才能終止這個(gè)無(wú)休止的輪回，但是也許需要幾世的修行才能到達(dá)，但是上一世的修行誰(shuí)還記得。那么你就要之后修行，因?yàn)槟忝靼状丝滩皇墙K點(diǎn)。儒教也正是如此，你說(shuō)你的仁已經(jīng)修行的很好了，不，因?yàn)榭鬃佣紱](méi)有到達(dá)，而你，連孔子還沒(méi)有到達(dá)。那么儒家能夠成為宗教了，而且也是教人向善，社會(huì)和諧的。我看僅此而已。
            另外，此刻社會(huì)上也有很多說(shuō)《論語(yǔ)》不好的言論，我看也沒(méi)有什么道理。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的孔子可能不是這么想的。比如文章開(kāi)頭提到的“君君臣臣父父子子”，其實(shí)當(dāng)時(shí)的孔子只是想要表達(dá)一種倫理綱常的想法而已，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)已經(jīng)完全亂套了。所以我還是那個(gè)觀點(diǎn)，看一本書(shū)，必須要了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能夠亂理解的。
            當(dāng)時(shí)，社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，諸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，沒(méi)有人再遵守以前的舊秩序，孔子認(rèn)為這是不對(duì)的，所以提出這種思想，想要規(guī)范人們的行為，但是可惜，他的思想并沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榭赡芘c社會(huì)的發(fā)展想違背了。
            還有“死。
            讀書(shū)。
            ”的問(wèn)題，其實(shí)孔子是最反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的。“學(xué)以致用”才是孔子的想法，而且要“活學(xué)活用”。還有就是“學(xué)而優(yōu)則仕”，后世拿這句話(huà)為根本，指揮著萬(wàn)千讀書(shū)人在科舉，其實(shí)這個(gè)話(huà)還有半句。子曰:“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好的，有余力的，要出來(lái)做官。你看，這斷章取義是不是也不好。
            所以，不管怎樣樣，我們不要把《論語(yǔ)》放在一個(gè)神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書(shū)是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把他忘掉，因?yàn)槲覀兊难苤辛髦墩撜Z(yǔ)》的血，《論語(yǔ)》是我們的根。
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇十一
            大全（全文完整）
            ,供大家參考。
            當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
            還記得自己完完整整得讀完這部小說(shuō)的時(shí)候，是在初中二年級(jí)，高中一年級(jí)的時(shí)候又重新閱讀了一邊。那時(shí)候總是利用中午休息的時(shí)候拼命的讀書(shū)，然后飆車(chē)去上課，呵呵，結(jié)果下午上課的時(shí)候，還總是沉浸在書(shū)中的情節(jié)，幻想著自己就是書(shū)中的女孩子們，在一個(gè)溫暖的午后，快快樂(lè)樂(lè)的在花園里曬太陽(yáng)，討論英國(guó)戲劇，做一個(gè)幸福的“小婦人”。
            一轉(zhuǎn)眼，將近10年過(guò)去……這本書(shū)已經(jīng)被我擱置在書(shū)架上很多年了，我承認(rèn)有很多的細(xì)節(jié)已經(jīng)想不起來(lái)，可是腦海中依然忘不了那些經(jīng)典的情節(jié)。
            場(chǎng)景一:勞里被喬告知她“不能”愛(ài)他，于是決定離開(kāi)，去歐洲留學(xué)。臨走之前，喬送他下樓，樓梯上。
            勞里轉(zhuǎn)過(guò)頭:“噢，喬，難道你不能?”
            喬:“是的，特迪(勞里的昵稱(chēng)，只有喬這樣稱(chēng)呼他)，我真希望能。”
            場(chǎng)景二:喬最心愛(ài)的妹妹貝絲終于還是在所有人的牽掛終因病去世了。大姐梅格已經(jīng)嫁人，小妹妹艾米受到姑媽的資助，陪她前往歐洲旅行。家里一下子只剩下喬一個(gè)人。她躺在床上，覺(jué)得自己非常寂寞。她開(kāi)始想念她的特迪，和他們以前的快樂(lè)生活。然后她睡著了，在夢(mèng)里，她看見(jiàn)她的男孩特迪來(lái)到她的身邊……睜開(kāi)眼睛，這不是夢(mèng)，特迪就站在喬的床邊上，和以前一樣的看著她。
            喬跳起來(lái)，用自己的枕頭打他:“噢，特迪，你回來(lái)了?！?BR>    勞里接過(guò)枕頭:“是的，喬。我回來(lái)了，還有我的未婚妻--艾米。”
            這將會(huì)是一種怎樣的感覺(jué)?每次讀到這里，我都會(huì)有一種莫名的傷感。當(dāng)愛(ài)情出現(xiàn)的時(shí)候，我們還不明白;當(dāng)我們明白的時(shí)候，愛(ài)情卻已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開(kāi)……喬是喜歡勞里的，可是當(dāng)她的生活中還有貝絲的時(shí)候，她并不明白勞里的分量。貝絲的離去讓她開(kāi)始明白自己的感情，我想這個(gè)時(shí)候的喬，一定喜歡看見(jiàn)“她的男孩”回來(lái)，然后告訴他:“是的，特迪，我能。”然而這一切已經(jīng)太晚，喬已經(jīng)永遠(yuǎn)的失去了她的特迪，“她的男孩”已經(jīng)變成了自己的妹夫--勞倫斯先生。
            這大概也是我不喜歡艾米的原因之一，這個(gè)有點(diǎn)自私的小女孩總是幸運(yùn)的得到喬想要的--無(wú)論是歐洲旅行還是她的特迪。可是這也不能成為指責(zé)她的理由，畢竟在勞里最受傷的時(shí)候，是艾米，勇敢的站在他的身邊。
            這段文字讓我讀著心痛。為喬，也為每一個(gè)錯(cuò)過(guò)的人……。
            曾經(jīng)有句話(huà)說(shuō)得很好“很不相逢未嫁時(shí)”，只是真的在未嫁的時(shí)候遇見(jiàn)，你又真的能肯定自己就會(huì)那么有慧眼的在茫茫的人海里認(rèn)定這一個(gè)，就是你想要的那一個(gè)?蚊子血和朱砂痣，白米粒和明月光，這個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，卻道出了無(wú)盡的道理來(lái)。
            所以，不要感嘆自己錯(cuò)過(guò)，雖然我們都很無(wú)奈和感傷;不要沉溺在被我們錯(cuò)過(guò)的那一個(gè)人身上，也許我們都不曾發(fā)現(xiàn)，只有現(xiàn)在擁有的，才是最讓人覺(jué)得溫暖和幸福的。
            今天看了《小婦人》，最深的感受就是幸福就這么簡(jiǎn)單！
            幸福是親情、友情、健康、勞動(dòng)、心靈的寧?kù)o。當(dāng)它存在的時(shí)候，人們只覺(jué)得正常，但如果失去了，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)它是世界上任何東西都無(wú)法替代的。平凡，偉大！
            每天晚上睡覺(jué)前，我都想讀一讀，躺在床上，拿在手里直到睡著……醒來(lái)的時(shí)候，書(shū)還在身邊。這就是我想要的。這是我第一部這么喜歡看的書(shū)。之所以喜歡，是因?yàn)槟苷业阶约旱挠白?，找到自己的成長(zhǎng)過(guò)程。在書(shū)中，我可以忘記煩惱，像個(gè)孩子一樣把一切都拋在腦后。
            這本書(shū)的作者是美國(guó)的路易莎梅奧爾科特。這本書(shū)可以看做是一個(gè)家庭的傳記，但不是關(guān)于成年人的掙扎，而是關(guān)于孩子的成長(zhǎng)，以及他們?nèi)绾螐奶煺孀呦虺墒欤瑥拇嗳踝呦驁?jiān)韌，從渴望走向耐心，從自我走向他人。這本書(shū)充滿(mǎn)了活潑潑濺，天真無(wú)邪，純潔，勇氣和對(duì)年輕人未來(lái)的理想。他們真的很感人。
            學(xué)習(xí)如何為孩子樹(shù)立榜樣。
            起初，每個(gè)小女孩都有自己的虛榮心，但經(jīng)過(guò)許多事件后，她們逐漸長(zhǎng)大。他們知道什么是真正的幸福。他們每個(gè)人都有自己的空中樓閣和自己的小心愿。在他們看來(lái)，家是他們成長(zhǎng)的地方，是神圣的避難所。他們會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)母親的教誨，用靈巧的雙手和聰明的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)游戲，既有創(chuàng)意，又能美化心靈。
            有人說(shuō)四姐妹的成長(zhǎng)似乎是首富的一首有趣的。
            教育。
            詩(shī)。作者用既不華麗也不乏味的語(yǔ)言向我們展示了偉大的人類(lèi)情感、友誼和愛(ài)情。似乎在四姐妹眼里，和親人以及永遠(yuǎn)愛(ài)他們的人生活在一起才是世界上最幸福的事。的確，在我看來(lái)，這也是我最大的幸福。
            的帶領(lǐng)下，逐漸告別了稚氣和成熟。他們互相幫助，互相關(guān)心，成為了一群可以肩負(fù)生活重?fù)?dān)的“小女人”。
            梅格、喬、貝思、艾米在我心目中堅(jiān)強(qiáng)而微笑，提醒我要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔善良的心，告訴我們?nèi)绾翁幚砗眉彝リP(guān)系。從他們身上，我覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)懂得知足，珍惜我所擁有的，不要等到失去了才知道他們有多可貴。把每一次離別都當(dāng)成一次告別，真心對(duì)待別人。就像這句話(huà)：“不要因?yàn)榱餍莿澾^(guò)而哭泣，否則你會(huì)再次錯(cuò)過(guò)”。我們應(yīng)該仔細(xì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是戴著有色眼鏡，只看到別人的缺點(diǎn)。永遠(yuǎn)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，努力追求自己的夢(mèng)想。讓自己成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、上進(jìn)的人。成為真正的“小女人”。
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇十二
            下面是小編為大家整理的,供大家參考。
            書(shū)記。
            述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。下面是小編為大家精心整理的2022水滸傳讀書(shū)心得怎么寫(xiě)，希望對(duì)大家有所幫助。
            我們需要勇氣讀《水滸傳》有感《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，為施耐庵所著。這部書(shū)主要寫(xiě)了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無(wú)能，天下的軍民死傷無(wú)數(shù)，梁山英雄們起義成功的故事。
            在水滸傳內(nèi)形形色色的。
            人物。
            之中，有又為人仗義，綽號(hào)‘呼保義’的宋江，有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，人稱(chēng)‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱(chēng)‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。
            生活中，勇氣必不可少，沒(méi)有勇氣我們會(huì)一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書(shū)教會(huì)了我這么多，我要用自己的勇氣來(lái)面對(duì)將來(lái)的種種困難！
            我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。
            《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
            又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
            《水滸傳》真是一本好書(shū)。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗！每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
            讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
            暑假里，我讀了中國(guó)古典四大名著之一----《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
            《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，他深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。他不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)劫害擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯臣，下至惡霸地主、差投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深......是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。
            《水滸傳》真是一本好書(shū)，同學(xué)們你們有空的時(shí)候也來(lái)看看吧!
            寒假里，我讀了一本名著《水滸傳》。這是一本描寫(xiě)梁山好漢人物形象，揭露封建社會(huì)的黑暗、統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)的書(shū)。
            書(shū)中描繪了眾多的栩栩如生的人物形象，如:機(jī)靈的魯智深、勇猛的林沖、為民除害的武松……這一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!這些戰(zhàn)斗不論勝利或失敗都很精彩。他們一個(gè)個(gè)都很厲害:吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
            一百零八位好漢中，我最喜歡的是李廣。在《水滸傳》里寫(xiě)到:李廣說(shuō):“這支箭要射雁行內(nèi)第三只大雁的頭上，射不中時(shí)，眾頭領(lǐng)休要見(jiàn)笑?！崩顝V搭上箭，拽滿(mǎn)弓，看得仔細(xì)，望著天空一箭射去，果然正中雁行內(nèi)第三只，墜落山坡下，真射在大雁的頭上，眾人無(wú)不佩服他高超的技藝。這高超的技藝不是憑空得來(lái)，沒(méi)有持之以恒的練習(xí)就不能達(dá)到如此高的境界。
            讀了這本書(shū)，我了解到了中國(guó)古代的歷史，和封建社會(huì)的敗。我深深地的被水滸英雄的精神所感動(dòng)。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)?！端疂G傳》這本書(shū)的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有有機(jī)的聯(lián)系，從而深深地吸引著讀者。
            一次轟轟烈烈的反抗運(yùn)動(dòng)。
            最記得天真爛漫的李逵，他頗有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。背信棄義是一種可恥的行為，小到對(duì)朋友仗義，大到對(duì)國(guó)家的大義，也就是要把國(guó)家建設(shè)的繁榮昌盛。這是我從李逵身上學(xué)到的東西。
            忘不了小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在戰(zhàn)場(chǎng)上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗，不免讓我為他們感到心酸，為了國(guó)家和人民的安居樂(lè)業(yè)，他們豁出了自己的性命和一生，貢獻(xiàn)給了全人民，他們這種奉獻(xiàn)精神是我們永不能忘并要發(fā)揚(yáng)光大的。
            一定要把國(guó)家建設(shè)的昌盛繁榮讓中國(guó)真正的步入世界。
            強(qiáng)國(guó)。
            之林。
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇十三
            我與書(shū)有著不解之緣，在我很小的時(shí)候，我就結(jié)識(shí)了書(shū)，那是布滿(mǎn)彩圖和拼音的世界。在書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密。從那時(shí)起，我就真正地愛(ài)上了讀書(shū)。
            什么書(shū)讀了對(duì)我們有益，什么書(shū)讀了對(duì)我們有害，我們都要做到心中清清楚楚，不要盲目地去追隨，那些對(duì)我們成長(zhǎng)有害的書(shū)籍，讀過(guò)后就像心靈吸毒，會(huì)誤導(dǎo)我們的人生觀。我們中學(xué)生就應(yīng)該讀一些積極向上的書(shū)籍，例如說(shuō)名人傳記、科技方面、文學(xué)方面、哲理方面的書(shū)籍都是值得我們一看的。
            同時(shí)，我們讀書(shū)也是要講究方法的，不能總是一目十行得為了讀書(shū)而讀書(shū)。我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，一定要筆不離手，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有好的寫(xiě)作方法時(shí)一定要虛心學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取可以把這種寫(xiě)作手法運(yùn)用到自己的當(dāng)中，讀書(shū)要做筆記，積累素材。在讀完一篇文章后，也可以簡(jiǎn)略地寫(xiě)一寫(xiě)自己的讀后感，這樣才能達(dá)到讀書(shū)的效果。
            魯迅先生說(shuō)得好：“時(shí)間是海綿里的水，只要愿意擠，總是有的?！蔽覀冏x書(shū)也是一樣的，要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)讀書(shū)。如果有些同學(xué)在上課時(shí)間里讀課外書(shū)，那么課聽(tīng)不好，書(shū)也讀不好。我們應(yīng)該在空閑的時(shí)間里讀書(shū)，例如課活動(dòng)和放假時(shí)間我們都可以讀書(shū)來(lái)充實(shí)我們的生活。
            我才不會(huì)在課上絞盡腦汁；
            我的思想一點(diǎn)一點(diǎn)地變得純潔。這都是讀書(shū)的結(jié)果，并不是這些榮譽(yù)使我陶醉，而是我要感謝書(shū)，感謝這無(wú)形的老師教會(huì)了我許多許多！
            當(dāng)我取得成功時(shí)，我想起了魯迅的“不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪”，在勝利面前保持清醒的頭腦，繼續(xù)努力……這些都是書(shū)給予我的，在人生漫長(zhǎng)而又曲折的路上，是書(shū)指引了我的前進(jìn)的方向。
            盡管初中的生活非常緊張，我仍然不會(huì)壓縮讀書(shū)的時(shí)間，它簡(jiǎn)直成了我精神的脊梁。沒(méi)有書(shū)，我的生活會(huì)黯淡無(wú)光，我成長(zhǎng)的腳步會(huì)又慢又沉。
            用心靈去讀書(shū)，用心靈領(lǐng)會(huì)書(shū)的美好色彩！我愛(ài)讀書(shū)！書(shū)將伴我一生，它永遠(yuǎn)是我人生旅途中的良師益友。
            書(shū)推動(dòng)著中華民族不斷前進(jìn)，書(shū)滋養(yǎng)了一代又一代人，書(shū)是全人類(lèi)進(jìn)步的階梯！
            在這里，我號(hào)召全體同學(xué)一定要熱愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我們的良師益友，是我們的精神食糧。要想成為一個(gè)有內(nèi)涵的人、成功的人，就要好讀書(shū)，讀好書(shū)。
            高爾基說(shuō)過(guò)，書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我深深的體會(huì)到了這句話(huà)的含義。因?yàn)樽詮奈蚁矚g讀書(shū)之后，我的詞匯量就越來(lái)越多了，語(yǔ)言表達(dá)就變得越來(lái)越順暢了，作文水平也提高了不少。書(shū)給我的生活中添加了不少色彩，它讓我的生活更加有滋有味，并時(shí)時(shí)與我心靈共鳴。
            我每周都會(huì)去一次書(shū)城。因?yàn)槟抢镉性S許多多的書(shū)，我可以盡情地品讀，體會(huì)書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我是雜食動(dòng)物，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槲沂裁磿?shū)都喜歡看，不管是天文還是地理，漫畫(huà)還是童話(huà)，只要是對(duì)我有益的書(shū)我都會(huì)津津有味地讀起來(lái)。
            跟隨著書(shū)指引，來(lái)到一個(gè)世外桃源，讓我盡情發(fā)揮自己的想象力。
            書(shū)讓我明白了中國(guó)歷史文化，讓我知道了爸爸媽媽對(duì)我的用心良苦，讓我看到了一群天真的孩子，還讓我知道了許多知識(shí)……現(xiàn)在我的作文經(jīng)常被老師當(dāng)作范文來(lái)讀，我真的好開(kāi)心！看來(lái)，人不能不讀書(shū)，而且要用心去讀，決不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)呀。
            這就是我讀書(shū)的生活，有酸又有甜。我相信，書(shū)，將會(huì)像路燈一樣，照亮我的人生之路，指引我在絢麗璀璨的星空中摘下那一顆屬于我自己的星星！
            人生需努力，人生需奮斗！人生正值年少，努力就好！看淡一切，看淡萬(wàn)物。因?yàn)榭偸且佑偷?，青春在此。何必不去搏擊一番呢？也許成功真等待著我們，也許未來(lái)的我們的確很優(yōu)秀！躺著讀書(shū)，站著做人。只有這樣，我們才會(huì)變的更加優(yōu)秀，更加完美！拼搏一番，試著不為美好明天！
            腳踏實(shí)地。
            學(xué)生時(shí)代的我們，重要的只是學(xué)業(yè)罷了，重要的知識(shí)成績(jī)罷了！因?yàn)闆](méi)有好的成績(jī)卻成了別人眼里的差等生。沒(méi)有了優(yōu)異成績(jī)卻沒(méi)有了好的教學(xué)。老師會(huì)對(duì)你有另一種看法。但雖然我們不是很優(yōu)秀，但自己終究是自己，自己也絕不能讓他人瞧不起！不是所有人都是天才。沒(méi)有天才，只有不努力的笨蛋罷了！現(xiàn)在苦點(diǎn)累點(diǎn)都無(wú)所謂。因?yàn)槲覀冞€年輕。因?yàn)榕嘉覀冞€能奮斗！不要將自己過(guò)早地放棄，因?yàn)橐坏┓艞壛?，將?huì)失去所有！那將是無(wú)法去彌補(bǔ)的遺憾！我們將要展現(xiàn)不同的自己，將自己變得更加優(yōu)秀！腳踏實(shí)地，努力奮斗。相信，我們會(huì)有一番收獲的。我們將會(huì)成就未來(lái)！
            站著做人。
            大千世界，繁華都市。在這個(gè)世界當(dāng)中，只有我們是平等的。因?yàn)槲覀冏瞠?dú)特。因?yàn)槲覀儍H有一個(gè)，唯一的我們，其他人無(wú)法代替！在這個(gè)世界中，我們將會(huì)是平等的。不要因?yàn)槠渌说母哔F就墮落自己！我們都只是孩子，我們也會(huì)讓人心疼。我們也需要被人呵護(hù)，我們同樣是寶貝！也需要去被愛(ài)！做最好的自己，做最初的自己！在這世間將沒(méi)有高低貴賤之分，因?yàn)槲覀兪峭瑯拥模〔挥酶呤值剿说那撇黄?。不是所有人都舍得花錢(qián)，并不是所有人都不知道打扮自己！只是那些物質(zhì)的追求真的對(duì)我們不重要！不想刻意的去偽裝自己。只是沒(méi)有那些習(xí)慣罷了！站著做人，體諒他人。低調(diào)做人，也許世界變得更好！
            躺著讀書(shū)，站著做人！詳細(xì)未來(lái)的明天我們將會(huì)更好！坦然面對(duì)，樂(lè)觀接受，相信，成熟后的我們努力優(yōu)秀起來(lái)！
            星期六吃過(guò)晚飯，爸爸對(duì)我們說(shuō)：
            “今天晚上咱們?nèi)?，舉行一次讀書(shū)比賽，看誰(shuí)讀得好?！薄昂?！”我高興地拍起巴掌，弟弟忙跑到書(shū)架去找書(shū)，姐姐搬來(lái)了凳子，媽媽放好桌子。
            比賽開(kāi)始了。爸爸第一個(gè)上陣，他打開(kāi)書(shū)用低沉的聲音慢條斯理地讀起來(lái)：
            “星期天，天氣晴朗……”爸爸的語(yǔ)調(diào)很平淡，與往日給我們講數(shù)學(xué)題時(shí)那抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)相比，簡(jiǎn)直象是兩個(gè)人，當(dāng)爸爸讀“蜂”字時(shí)一下走了調(diào)，讀成三聲，這下可把全家逗得笑個(gè)不停。爸爸很快糾正過(guò)來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真地讀完。
            接著弟弟站起來(lái)，漫不經(jīng)心地讀了起來(lái)，臉上還流露出、一股傲慢的神氣，我真想說(shuō)他幾句，在班上得個(gè)朗讀比賽第二名有什么了不起的。可轉(zhuǎn)念又想：
            “驕兵必?cái)?，讓事?shí)教育他比爭(zhēng)吵有利?！辈怀鏊?，弟弟讀到“旭日”時(shí)，卻讀成“驕日”，我立即出擊：
            “什么日？讀清楚！”弟弟的臉紅了，剛才那股神氣勁也沒(méi)了，張了張嘴沒(méi)出聲，我又乘勝出擊：
            “驕日？太陽(yáng)不會(huì)驕傲，你可能太驕傲了吧!”弟弟一個(gè)勁兒向我使眼色，象是在告饒。我不逼問(wèn)了，弟弟連忙接著認(rèn)真地讀下去。
            媽媽讀完了，我還沉浸在這動(dòng)人的故事當(dāng)中
            “評(píng)委會(huì)”經(jīng)過(guò)激烈地爭(zhēng)論，由我公布成績(jī)，“第一界家庭讀書(shū)比賽勝利結(jié)束，本評(píng)委公布成績(jī)?nèi)缦拢旱谝幻?，媽媽。第二名，姐姐。第三名，本人。第四名，小弟。還有個(gè)第一名……”說(shuō)著，我伸出小姆指，“是爸爸！”大家都笑了起來(lái)。爸爸等大家笑完之后說(shuō)：
            “這個(gè)第一我不要了，下次，我要這個(gè)。”他伸出了大姆指。
            屋里又是一陣歡笑聲。
            讀書(shū)。
            心得。
            讀書(shū)。
            的好處篇六。
            曾和媽聊天時(shí)無(wú)意間提及，我倘若生在古代就好了。
            媽問(wèn)為何。我說(shuō)，若是生在古代，我定不必去考取功名，而是攜萬(wàn)卷書(shū)、品千杯茗隱居于山林中，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，一點(diǎn)兒人情世故也不必懂得。直至我雪染雙鬢，垂垂老矣之時(shí)，都不曾卷入人們的紛爭(zhēng)，平淡自足地度過(guò)自己的一生，與禽鳥(niǎo)為伴，與草木為伍，以百鳥(niǎo)為朋，最重要的是我能時(shí)刻與書(shū)待在一起，充分享受它帶給我的幸福。
            媽笑說(shuō)我癡，諷我是個(gè)小書(shū)呆子。
            我爽朗地笑了，說(shuō)：“呵呵，我倒慶幸我是個(gè)書(shū)呆子，我喜歡這個(gè)稱(chēng)呼?！?BR>    我熱忱地愛(ài)著詩(shī)文的玄妙，愛(ài)著辭賦的微妙，愛(ài)著語(yǔ)言文字的奇妙，在字里行間的墨香中穿梭，靈魂也隨之升華。
            的柔弱癡情，讀至寶玉娶親那回，眼睜睜地看著黛玉死去，我的心仿佛被掏去了一般，疼痛鉆心，柔腸寸斷;讀《撒哈拉的故事》，我無(wú)數(shù)次被三毛詼諧生動(dòng)的語(yǔ)言逗得捧腹大笑，她追求自由，開(kāi)朗達(dá)觀，給我的生活注入了不可缺少的快樂(lè)元素;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾堅(jiān)強(qiáng)、果敢、忠心、愛(ài)國(guó)，為人類(lèi)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)而竭盡全力地去斗爭(zhēng)，震撼著我的心靈，蕩滌著我的靈魂……不知不覺(jué)間，我與書(shū)中的人物融為一體，心靈相通。
            或許是由于書(shū)呆子的秉性吧，對(duì)于文學(xué)的那份情誼，是怎么也改變不了的。在無(wú)數(shù)次人生的低谷中，我還能依著本性去讀書(shū)、愛(ài)書(shū)、惜書(shū)、醉書(shū)，有一份特殊的思念讓我茶飯不思，魂?duì)繅?mèng)繞，醉心其中，使我放下對(duì)一切冗繁事物的苦思。書(shū)，帶給我一份獨(dú)一無(wú)二的幸福。
            和書(shū)待在一起的那些日子，是我一生中最幸福的時(shí)光。
            人生在世，有一冊(cè)好書(shū)足矣!
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇十四
            當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。下面是小編為大家精心整理的長(zhǎng)襪子皮皮讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
            《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)非常的有趣，它是瑞典的阿斯特麗德·林格倫寫(xiě)的。這本書(shū)是一個(gè)這樣的故事：
            有一個(gè)小姑娘叫皮皮露達(dá)·維多利亞·魯爾力迫婭·克魯斯蒙達(dá)·埃弗拉伊姆·長(zhǎng)襪子，她很有力氣，在她很小很小的時(shí)候，她的媽媽就去世了，她就一直跟他爸爸航海，后來(lái)，她的爸爸也被海浪卷走了，她只好回到原來(lái)她爸爸買(mǎi)的房子里，這所房子叫：維拉·維洛古拉。皮皮偶然認(rèn)識(shí)了隔壁房子的兩個(gè)孩子——哥哥杜米、妹妹阿妮卡，并成了好朋友，他們?cè)谝黄鸢l(fā)生了很多好玩的事情，請(qǐng)你慢慢“享用”。
            皮皮是個(gè)孤兒，這個(gè)消息很快傳遍整個(gè)城市，叔叔阿姨們都認(rèn)為要讓皮皮去兒童之家，還要上學(xué)，于是，兩位警察來(lái)到了維拉·維洛古拉，皮皮說(shuō)什么也不去兒童之家，還爬上了屋頂，沒(méi)辦法，兩位警察也用梯子爬上餓了屋頂，皮皮一跳，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)膩?lái)到了地面上，把梯子拿走了，好不容易，一番周折，兩位警察從屋頂上下來(lái)了，皮皮把他們倆舉到了門(mén)外，兩位警察好一會(huì)兒才緩過(guò)勁來(lái)，他們告訴其他人，皮皮不適合去兒童之家。
            有一次，杜米和阿妮卡得了麻疹，為了能讓他們病好，他們的媽媽同意讓他們和皮皮一起去霍屯督島(皮皮的爸爸沒(méi)去世，在霍屯督島當(dāng)國(guó)王)，他們和那里的孩子一起吃香蕉、吃椰子、挖貝殼……還在山洞里玩耍，皮皮用網(wǎng)把鯊魚(yú)趕走了，圍出了一塊安全地區(qū)。還把來(lái)?yè)尰敉投綅u的珍珠的基姆和伯克這兩個(gè)大壞蛋趕走了。
            《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)還有很多很多好玩的故事，皮皮很大方，我要向她。
            學(xué)習(xí)。
            心得。
            又一個(gè)暑假了，我讀了一本《長(zhǎng)襪子皮皮》的書(shū)。這本書(shū)是瑞典作家林格倫寫(xiě)的。書(shū)中的主人公皮皮是一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)、勇敢、有趣、愛(ài)撒謊、善良的小姑娘。
            她的媽媽雖然死了，但是她堅(jiān)定地認(rèn)為，她媽媽是天使，在天空中照顧著她。她爸爸掉入海中，但皮皮認(rèn)為，她爸爸那強(qiáng)壯的肌肉能讓爸爸浮上來(lái)，并漂到一個(gè)小島，成為那里的白人國(guó)王。而她就是公主，她相信爸爸造好了船一定會(huì)來(lái)接她的。
            皮皮是個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的孩子。一次，在看馬戲表演的時(shí)候，皮皮竟然跳到演員騎馬的座位上，演員驚訝地看著皮皮。皮皮不顧杜米和阿尼卡的勸告，竟然跳到舞臺(tái)中間，舉起全世界最強(qiáng)壯的人，贏得了一百個(gè)錢(qián)幣。
            皮皮也是個(gè)勇敢的孩子。在爸爸統(tǒng)治的島嶼上，杜米要去海里撿珍珠，然而，杜米的行動(dòng)引起了一條鯊魚(yú)的注意，就在鯊魚(yú)快要咬到杜米的那一刻，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，皮皮跳入海中，舉起那條鯊魚(yú)，扔向了遠(yuǎn)處。皮皮上了岸，蹲在地上哭了起來(lái)。小伙伴們問(wèn)她：“你為什么哭呀?難道是因?yàn)槎琶撞铧c(diǎn)被鯊魚(yú)吃掉的原因嗎?”皮皮的回答讓人感到吃驚：“我不是為杜米被鯊魚(yú)差點(diǎn)吃掉而哭，是因?yàn)槟菞l可憐的小鯊魚(yú)還沒(méi)吃飽呢!”讀到這里，我又感覺(jué)皮皮是一個(gè)既愛(ài)護(hù)動(dòng)物又有趣又善良的孩子。
            皮皮又是個(gè)愛(ài)撒謊的孩子。一次，皮皮和杜米、阿尼卡在一起玩耍，一個(gè)路過(guò)的姑娘問(wèn)皮皮有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己的爸爸。皮皮說(shuō)了許多那個(gè)姑娘爸爸的造型，結(jié)果姑娘很高興，問(wèn)：“難道你見(jiàn)過(guò)我爸爸?”“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)這樣的人!”皮皮說(shuō)。最后，皮皮說(shuō)的那些謊話(huà)問(wèn)那個(gè)姑娘是不是真實(shí)的，姑娘還沒(méi)來(lái)得及回答，皮皮就扔起拳頭，擺出打架的姿勢(shì)，說(shuō)：“我知道，你要說(shuō)，我說(shuō)的都是謊話(huà)。沒(méi)錯(cuò)，這都是謊話(huà)!”姑娘連忙說(shuō)：“我都相信你!”……最后，他們的“戰(zhàn)爭(zhēng)”平息了。
            看完這本書(shū)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)皮皮的善良、勇敢，不應(yīng)該學(xué)習(xí)皮皮愛(ài)撒謊的習(xí)慣。
            讀書(shū)。
            最近我看了《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)。小姑娘皮皮很樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。她的媽媽在她很小的時(shí)候就去世了，她的爸爸曾經(jīng)是個(gè)船長(zhǎng)，在一次風(fēng)暴中，她的爸爸被卷進(jìn)海里，失蹤了?？善て?jiān)信她的媽媽成了天使，爸爸去很遠(yuǎn)的地方做了黑人國(guó)王，總有一天會(huì)來(lái)接她去做黑人公主的。
            皮皮沒(méi)有上學(xué)，很多事情都不知道。但她很獨(dú)立，能夠生活自理。她和一匹馬，還有一只叫尼爾松的猴子快樂(lè)地生活在一起。皮皮力大超人而且勇敢，她可以舉起一匹馬，可以教訓(xùn)兇狠的強(qiáng)盜，還可以輕而易舉地吧鯊魚(yú)拋到遠(yuǎn)處。皮皮友善、有愛(ài)心。她和周?chē)男∨笥岩黄鹜妫麄兘慌笥?。她還從商店買(mǎi)了一大堆糖果分給孩子們吃。
            讀了這本書(shū)，我從皮皮身上學(xué)到了善良、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、不依賴(lài)別人。
            在這個(gè)寒假里我閱讀了《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)。書(shū)里描寫(xiě)了皮皮探險(xiǎn)的過(guò)程，做事的過(guò)程……直到現(xiàn)在我還印象深刻。
            皮皮是一個(gè)女孩，但是他卻力大無(wú)窮。她滿(mǎn)臉雀斑，但是他非常喜歡自己。又細(xì)又長(zhǎng)的大腿上穿著又大又長(zhǎng)的襪子，一直是棕的、另一只是黑的。他穿著大大的鞋子，正好比他的鞋子大一倍，所以就叫她長(zhǎng)襪子皮皮。皮皮出生在他爸爸的船上，當(dāng)她哭得很厲害的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人敢靠近他。他爸爸被海上的風(fēng)暴卷走失蹤了，而皮皮的媽媽在生皮皮的時(shí)候就死了。皮皮相信爸爸已經(jīng)成了黑人國(guó)王，而媽媽已經(jīng)變成了天使在天上看他。后來(lái)他住進(jìn)了維拉。維洛古拉，還有一只小猴子在陪伴著他，小猴子名叫尼爾松先生，它藍(lán)褲黃襖，還帶著一頂大草帽，是皮皮最要好的朋友。皮皮還交了兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫阿尼卡，另一個(gè)叫杜米。
            這幾個(gè)朋友都給他帶來(lái)了快樂(lè)！皮皮撿過(guò)破爛，和人打過(guò)架、和警察叔叔玩過(guò)游戲、為自己過(guò)生日……皮皮是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢又十分聰明的女孩子，非常值得我們學(xué)習(xí)！
            最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)非常有趣，是作家阿斯特麗德。林格倫在94歲的高齡寫(xiě)成的。
            這本書(shū)告訴我：每個(gè)人都有自己獨(dú)特第一面，不管怎樣，都要把它展現(xiàn)出來(lái)。
            《長(zhǎng)襪子皮皮》是阿斯特麗德·林格倫的一幅作品。長(zhǎng)襪子皮皮是一個(gè)九歲的小女孩，自幼喪母，她的父親是一名海盜，但突然在海上失蹤了，她一直靠著父親留下的一袋金幣，獨(dú)自生活在大院子里，過(guò)著無(wú)父無(wú)母的生活。
            皮皮失去了。
            母親。
            又失去了父親如果換成了別的孩子肯定有問(wèn)題。在家里我們都是父母眼中的“小皇帝”、“小公主”捧在手里怕掉了含在嘴里怕化了有些十多歲的孩子都比不過(guò)一個(gè)9歲大的皮皮。我要向皮皮學(xué)習(xí)。
            皮皮卻一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)了鄰居家的龍鳳胎：杜米和阿妮卡。從此，他們就一起過(guò)著有趣的生活。杜米和阿尼卡經(jīng)常和皮皮一起上學(xué)，一起玩耍，一起撿破爛，有時(shí)還和皮皮一起看馬戲。
            9歲的.皮皮有著不同于同齡孩子的能力。皮皮會(huì)自理，餅干、布丁、小面包對(duì)她來(lái)說(shuō)早已是小菜一碟。
            我欣賞皮皮的善良。有一次，皮皮和杜米還有阿妮卡一起去逛小商店，皮皮買(mǎi)了滿(mǎn)滿(mǎn)小車(chē)的糖果和許多玩具，分給那些趴在小商店門(mén)口流口水或看著眼直發(fā)愣的孩子。
            皮皮的勇敢也令我很佩服。有一天晚上，皮皮家進(jìn)了強(qiáng)盜，皮皮非常勇敢，她和杜米還有阿妮卡一起捉住了強(qiáng)盜，并對(duì)他進(jìn)行了深刻的教訓(xùn)。假如換成我，我估計(jì)我的魂兒都快沒(méi)了，或是心都要跑到嗓子眼上了。自己在家時(shí)，有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，我都害怕得要命。我還要向皮皮學(xué)習(xí)。
            皮皮身上存在許多優(yōu)點(diǎn)：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良、能自理……希望大家都能夠喜歡長(zhǎng)襪子皮皮!
            論語(yǔ)讀書(shū)心得全文完整篇十五
            科技發(fā)展讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的科技發(fā)展讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【科技發(fā)展讀書(shū)心得(通用10篇)】，供你選擇借鑒。
            從古到今，有許許多多的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，正是這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)了科技發(fā)展，也改變著我們一點(diǎn)一滴的生活。今天通過(guò)和爸爸媽媽的聊天，使我對(duì)科技有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
            吃完飯，爸爸打開(kāi)電視，我們看到電視屏幕上出現(xiàn)了一幅農(nóng)民伯伯開(kāi)著收割機(jī)，開(kāi)心地收割麥子的畫(huà)面。畫(huà)面上，收割機(jī)收麥的速度非?？欤@邊收割麥穗，那邊就出來(lái)麥粒?？吹睫r(nóng)民伯伯樂(lè)呵呵的樣子，他一定在想：有了這么發(fā)達(dá)的科技，今年的莊稼指定又是大豐收呢!
            珍惜現(xiàn)在的生活呀!”我在心里暗暗發(fā)誓。
            科技改變生活，科技使許多不可能變?yōu)榭赡?。在以前，要去世界各地游玩是很困難的?？涩F(xiàn)在人們制造了高速列車(chē)、汽車(chē)、輪船、飛機(jī)等交通工具，今晚在上海，明天早晨可能就在香港的大街上了。人類(lèi)利用宇宙飛船登上月球，使“嫦娥奔月”神話(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。著名哲學(xué)家羅素曾說(shuō)過(guò)：“歸根到底，是科學(xué)讓我們這個(gè)時(shí)代不同于以往的時(shí)代!”總之，科技在我們生活的方方面面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?？萍几淖兞宋覀兊纳睢?BR>    科技，使不可能的事變?yōu)榭赡?科技，能極大地提高我們的生活水平。今天通過(guò)和爸爸媽媽的談話(huà)，讓我深刻地明白了：科技改變生活!要很好地利用科技，發(fā)展科技!要從小就好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成愛(ài)科學(xué)、實(shí)踐科學(xué)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大以后讓科學(xué)造福全人類(lèi)，讓我們的生活更美好!
            最近這幾年，大家覺(jué)得天氣一下子就變熱了，原本涼爽的秋天現(xiàn)在幾乎要到10月下旬才開(kāi)始，8月份最熱的天居然達(dá)到了40度以上。這是為什么呢?原來(lái)，是人類(lèi)自己惹的禍。
            導(dǎo)致全球變暖的原因是多方面的，主要原因就是是人類(lèi)在近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的工業(yè)化大量使用礦物燃料(如煤、石油等)，排放出大量的co2等多種溫室氣體。由于這些溫室氣體對(duì)來(lái)自太陽(yáng)輻射的短波具有高度的透過(guò)性，而對(duì)地球反射出來(lái)的長(zhǎng)波輻射具有高度的吸收性，也就是常說(shuō)的溫室效應(yīng)“，導(dǎo)致全球氣候變暖。
            全球變暖將給地球和人類(lèi)帶來(lái)復(fù)雜的潛在的影響，既有正面的，也有負(fù)面的。例如隨著溫度的升高，副極地地區(qū)也許將更適合人類(lèi)居住;在適當(dāng)?shù)臈l件下，較高的二氧化碳濃度能夠促進(jìn)光合作用，從而使植物具有更高的固碳速率，導(dǎo)致植物生長(zhǎng)的增加，即二氧化碳的增產(chǎn)效應(yīng)，這是全球變暖的正面影響。但是與正面影響相比，全球變暖對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的負(fù)面影響將更為巨大和深遠(yuǎn)。
            主要危害有以下幾條：
            (1)低地被淹：(2)海岸被沖蝕(3)地表水和地下水鹽分增加，影響城市供水(4)地下水位升高。全球變暖對(duì)人類(lèi)有很大危害，我們應(yīng)該采取哪些措施呢?首先是人類(lèi)要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，在沒(méi)有這種意識(shí)的前提下做什么都是無(wú)用的。
            第一，根據(jù)全球氣候變暖來(lái)看主要是臭氧層空洞所造成的，那么人類(lèi)就應(yīng)該減少使用破壞臭氧層的化學(xué)物品。
            第二，就是多植樹(shù)造林、減少二氧化碳的排放，讓自然的天平更加傾向大自然。
            第三，減少使用污染環(huán)境的燃料，提倡使用綠色燃料，例如酒精汽油等。
            一位農(nóng)民為了致富改種了很大一片棗樹(shù)林，天天精心護(hù)養(yǎng)，全家人都指望這片棗樹(shù)給他們帶來(lái)財(cái)富，終于盼到要收獲的季節(jié)，可令人迷惑的是棗樹(shù)的花謝了之后并未結(jié)果，反而變成光禿禿的枯枝，這讓這戶(hù)農(nóng)民很是傷心，望著一片片敗葉殘枝，一家人都忍不住抹眼淚，卻又無(wú)可奈何。
            當(dāng)時(shí)正逢科技下鄉(xiāng)，很多專(zhuān)家都來(lái)幫助農(nóng)民，傳授科學(xué)技術(shù)，用科技發(fā)家致富。這位農(nóng)民抱著試一試的態(tài)度，請(qǐng)專(zhuān)家去他家的棗園看看棗樹(shù)的問(wèn)題，一到棗園，就看見(jiàn)農(nóng)民的家人正在向棗樹(shù)噴農(nóng)藥，便上前問(wèn)原因，他說(shuō)棗樹(shù)上的飛蟲(chóng)，要用農(nóng)藥殺蟲(chóng)。專(zhuān)家看看棗樹(shù)，馬上阻止說(shuō)：現(xiàn)在正是棗樹(shù)花期，不能?chē)娹r(nóng)藥的，那樣會(huì)燒死花枝頭，當(dāng)然就不會(huì)結(jié)果了。農(nóng)民依然半信半疑，但寧可信其有，不可信其無(wú)。他便抱著懷疑的態(tài)度按專(zhuān)家說(shuō)的又培育了一年，出乎農(nóng)民的意料，棗樹(shù)當(dāng)年就收獲頗豐，從只有一千斤的總產(chǎn)量猛地躥到了二十五萬(wàn)斤，讓那農(nóng)民又驚喜又佩服：原來(lái)科技發(fā)明了農(nóng)藥，使用農(nóng)藥也還要科技。
            科學(xué)技術(shù)真的有那么神奇嗎?回答當(dāng)然是肯定的。以前農(nóng)民靠天吃飯，種植莊稼、樹(shù)木全憑自己的經(jīng)驗(yàn)，但病蟲(chóng)害還是經(jīng)常讓他們損失慘重。科技的進(jìn)步讓人們發(fā)明了農(nóng)藥，用來(lái)消滅病蟲(chóng)害，農(nóng)民們有了保護(hù)莊稼的寶貝，發(fā)家致富可就快多了，但農(nóng)藥使用起來(lái)也需要科技的幫忙——使用不當(dāng)便會(huì)造成類(lèi)似的災(zāi)害，給農(nóng)民帶來(lái)了不幸的后果。由此看來(lái)，科學(xué)技術(shù)的確是發(fā)家致富的金鑰匙。無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，只有相信科學(xué)，掌握技術(shù)，致富方有保障。
            科學(xué)技術(shù)實(shí)在具有不可低估的作用。
            金秋十月，又一次迎來(lái)了祖國(guó)媽媽的生日，舉國(guó)同慶，我們趁著這個(gè)假期來(lái)到了淮南。
            淮南盛產(chǎn)煤礦，是一座名符其實(shí)的“煤都”?；茨厦旱V資源的豐富程度，令人難以想象。聽(tīng)說(shuō)最多的時(shí)候，淮南有四十多個(gè)火車(chē)站，大多都是用來(lái)運(yùn)煤的，所以大馬路上都是鐵軌。后來(lái)很多小火車(chē)站被撤去，鐵軌也變得少之又少，能見(jiàn)到它們也是一種幸運(yùn)。
            淮南這些歷史悠久的老火車(chē)和老鐵軌，見(jiàn)證了科技的發(fā)展，時(shí)代的變遷，也見(jiàn)證了祖國(guó)的蛻變，謝謝你們對(duì)祖國(guó)做出的貢獻(xiàn)，我愛(ài)你們!
            十一月是我校的科技活動(dòng)月。在這個(gè)月中，同學(xué)們每人都做了一件精制的作品，參加學(xué)校舉辦的科技展覽會(huì)。
            星期五下午，展覽會(huì)正式開(kāi)幕了。一走進(jìn)展覽室，我就被那一件件小巧玲瓏，形彩各異的展品吸引住了。
            我先來(lái)到六年級(jí)展區(qū)，這里的展品各式各樣，其中最引注目的是一個(gè)漂亮的“天鵝湖”。這時(shí)，只見(jiàn)講解員把放在“天鵝”底部的磁鐵來(lái)回移動(dòng)，“天鵝”就慢慢地“游”起來(lái)，那可愛(ài)的姿態(tài)，吸引了許多同學(xué)。旁邊的一個(gè)同學(xué)告訴我，天鵝不但長(zhǎng)得漂亮，而且還是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的鳥(niǎo)類(lèi)之呢!
            按下去是五年級(jí)展區(qū)，擺在桌上的一件件小作品都非常有趣，特別是那個(gè)小機(jī)器人，眼睛一閃一閃的，非常逗人喜愛(ài)。一個(gè)同學(xué)介紹說(shuō)：
            “這個(gè)會(huì)動(dòng)的機(jī)器人，只是一個(gè)少年兒童的科技制作，真的機(jī)器人不但會(huì)說(shuō)話(huà)，而且還會(huì)幫助人們干好多事。比如說(shuō)：做飯、買(mǎi)菜、洗衣服……我想：我長(zhǎng)大了一定要做一個(gè)會(huì)開(kāi)飛機(jī)的機(jī)器人，讓它帶我到月宮去搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
            下面就是我們四年級(jí)展區(qū)了，我看到自己的晴雨計(jì)也擺在桌上，心里別提有多高興了。忽然，我看見(jiàn)在旁邊擺著一架小鋼琴，心想：科技作品都是自己做的，買(mǎi)架兒童鋼琴擺上算什么。仔細(xì)一看，原來(lái)也是同學(xué)們自己做的。我便自言自語(yǔ)地說(shuō)：
            “做得可真好，把我都唬住了?！敝灰?jiàn)這小鋼琴全身油亮油亮的，漆黑的琴鍵，用手一按就發(fā)出清脆悅耳的響聲。
            后來(lái)，我們又參觀了一、二、三年級(jí)的展品。這里的展覽品有會(huì)飛的，會(huì)跑的，能下水的，這些小制作都非常有趣。
            聽(tīng)老師說(shuō)，以后還要舉辦這樣的展覽會(huì)，我真盼望下次科技展覽會(huì)趕快到來(lái)。
            轉(zhuǎn)眼間，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)發(fā)展成了一個(gè)令人驚嘆的“多元”社會(huì)。它改變了我們的生活，讓生活中處處充滿(mǎn)了現(xiàn)代科技的氣息，比如：智能手機(jī)、電腦、電視機(jī)、電子計(jì)步器、學(xué)習(xí)機(jī)等;就連小朋友的玩具都功能各異：可以一分為三的陀螺、可以手動(dòng)加速的陀螺、用手抓住都不會(huì)停止旋轉(zhuǎn)的爆旋悠悠球。
            科技造福了全人類(lèi)，也使我們的地球變得更加美麗!
            一天晚上，我們一家人在一起吃飯，外公望著我給他盛來(lái)的香甜可口的米飯，不禁感嘆道：“現(xiàn)代科技多么發(fā)達(dá)呀!你們一定要好好珍惜這美好生活。我們那時(shí)，每天能喝到一碗稀粥就滿(mǎn)足了，吃樹(shù)皮樹(shù)葉的都有呢!現(xiàn)在的稻谷和各種蔬菜、瓜果都種在大棚里，不分春夏秋冬，隨時(shí)隨地都可以吃到營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高的食品。”
            媽媽也很贊同外公的看法，連忙點(diǎn)頭說(shuō)：“是呀，我們小時(shí)候雖然比你外公那時(shí)生活條件要好些，但如果餓了，哪還有什么營(yíng)養(yǎng)食品吃呀，冷干飯泡開(kāi)水就是我們最喜歡的了。哪比得上現(xiàn)在喝的牛奶都經(jīng)過(guò)了高溫滅菌，包裝也用的是無(wú)菌的。我們當(dāng)時(shí)想喝都喝不著呢!”聽(tīng)了外公和媽媽的一番話(huà)后，我也學(xué)著用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察世界，體味生活。
            那次，我去爸爸上班的地方――保稅商品展示交易中心參觀。
            一走進(jìn)大廳，琳瑯滿(mǎn)目的商品讓我眼花繚亂、應(yīng)接不暇。突然，非洲進(jìn)口水果展銷(xiāo)區(qū)吸引了我，也讓很多人駐足留連。其中刺角瓜很有意思，外表長(zhǎng)得像只金黃色的刺猬，可是果肉卻異常細(xì)膩、鮮美。還有黃金果，又名五指茄，茄子形的身子下長(zhǎng)著五個(gè)大“手指”，令我感到驚奇不已。
            最讓我難忘的是我精心挑選的袖珍南瓜――非洲太陽(yáng)果?？诟忻嫣?，還可以在中間加入冰糖、蜂蜜燉來(lái)食用。真是吃到嘴中，甜在心里。擦一擦我那流口水的饞嘴，仿佛自己來(lái)到了非洲，再一次讓我感受到了時(shí)代的變遷和科技的大發(fā)展!
            同學(xué)們，我們?cè)谙硎芸萍冀o我們帶來(lái)的幸福生活的同時(shí)，也要爭(zhēng)做科技小能手，好好學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，將來(lái)為科技的進(jìn)步，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量!
            我們生活在二十一世紀(jì)，歷史的車(chē)輪正向前飛速的滾動(dòng)著.先進(jìn)的科技造就了我們今天的美好生活.
            時(shí)代的發(fā)展，無(wú)數(shù)先哲為我們所留下的智慧、真理和人們不斷的探索發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新，人類(lèi)的步伐正大步地向前跨進(jìn)!
            汽車(chē)。
            的發(fā)明無(wú)疑大大方便了我們的出行，帶來(lái)許多便利.航空、輪渡、火車(chē)等等事業(yè)的日益壯大;農(nóng)業(yè)上的驚人成就;家庭居室里的用品和機(jī)器不斷人性化，還有許多發(fā)明都為我們的生活奠定了良好的基礎(chǔ).電腦更是一項(xiàng)跨世紀(jì)的創(chuàng)造，我們生活離不開(kāi)它，也越來(lái)越依賴(lài)它.電腦能輕而易舉地幫我們完成操控許多東西，能夠精準(zhǔn)的計(jì)算出我們想要的數(shù)據(jù)，達(dá)到我們出于多方面的需求……人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡求知的欲望，是帶動(dòng)著我們毫無(wú)畏懼地面向一切謎團(tuán).將視野放向那遙遠(yuǎn)不可知的宇宙，將心靈放在無(wú)盡的未知上.
            上天賜予我們這一片家園，是要我們?nèi)ナ刈o(hù)他.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造，讓我們的生活變得美好，同時(shí)要我們用自己的科技去保護(hù)自己的家園，讓它變得輝煌燦爛，成為宇宙中一顆閃亮的明星!
            隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，科技使生活更加美好、更加幸福!
            以前，人們想念遠(yuǎn)方的親人、或發(fā)生了什么重大事情，想要和遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人聯(lián)系，一般都是寫(xiě)信，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。如今，高科技的電子產(chǎn)品——電腦已不知不覺(jué)走進(jìn)了人們的生活，只要用手輕輕一點(diǎn)鼠標(biāo)，遠(yuǎn)在萬(wàn)里之遙的朋友就可以在瞬間收到你發(fā)去的電子郵件;或者還可以視頻聊天，通過(guò)面對(duì)面的接觸，拉近了彼此的距離，增進(jìn)了彼此的感情。
            網(wǎng)絡(luò)還為人們的生活帶來(lái)了便捷，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界盡情地遨游!舒舒服服地坐在電腦前，一邊欣賞著美妙的音樂(lè)，一邊悠閑地按動(dòng)著鼠標(biāo)，足不出戶(hù)，就可以買(mǎi)回你所需要的物品。在淘寶網(wǎng)上吃的、穿的、用的……應(yīng)有盡有，而且價(jià)格比實(shí)體店便宜，真是物美價(jià)廉!
            以前，飄洋越海去國(guó)外，那是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。如今，這個(gè)夢(mèng)已成為現(xiàn)實(shí)。高科技的交通工具——飛機(jī)的出現(xiàn)，載著人們暢暢快快地周游世界!坐車(chē)、坐船需要幾天幾夜的路程，飛機(jī)幾個(gè)小時(shí)就能輕松到達(dá)。坐飛機(jī)，不僅旅途舒適，而且還為人們節(jié)約了許多寶貴的時(shí)間，真是一舉多得!
            科技還使醫(yī)療技術(shù)得到了迅猛發(fā)展，人們的生活質(zhì)量大大提高。許多以前不能醫(yī)治的疾病，現(xiàn)在大多都有了治療的方法，減緩了病人的痛苦，挽救了大量生命垂危的病人。現(xiàn)在發(fā)達(dá)的醫(yī)療技術(shù)，使那些生活在黑暗世界的人重見(jiàn)光明，真是慶幸!
            是科技，改變了生活，讓我們的生活如此精彩!
            一個(gè)周末，我在家中寫(xiě)作業(yè)，隨著一陣轟隆隆的聲音，門(mén)鈴響了，我心想：“現(xiàn)在還是上午，不可能是父母，難道是小偷?不對(duì)，小偷不可能在光天化日之下作案，那到底是誰(shuí)啊?”
            我越想越可怕，最終，我鼓起了勇氣朝門(mén)走去，我看了看貓眼，可門(mén)外卻什么也沒(méi)有，我開(kāi)了門(mén)，卻看見(jiàn)一個(gè)矮矮的頭上長(zhǎng)著觸角，看起來(lái)傻傻的怪物。緊接著往下看，我看見(jiàn)了一個(gè)類(lèi)似飛盤(pán)一樣的東西。突然，它說(shuō)話(huà)了：“你好，我來(lái)自火星。你們這兒的科技也太差勁了吧!在我們那兒，什么都有，想和別人聯(lián)系只需要?jiǎng)觿?dòng)觸角，發(fā)射無(wú)線(xiàn)光波就可以對(duì)話(huà)了。再看看你們，到現(xiàn)在還用手機(jī)，真是太低級(jí)了吧!”我嚇了一大跳，今天我竟然見(jiàn)到外星人了。我被嚇得目瞪口呆，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)外星人手上都戴著個(gè)手環(huán)，“它”什么都能干，如果要清潔，直接開(kāi)啟清潔模式就可以了。在它們那，我們的老人機(jī)等于它們的“蘋(píng)果10”。由此可見(jiàn)，我們的科技相當(dāng)落后。外星人又說(shuō)：“所以，我決定幫你們把科技發(fā)展起來(lái)!”我?guī)ьI(lǐng)著他來(lái)到了實(shí)驗(yàn)室，科學(xué)家們一見(jiàn)這位從宇宙來(lái)的客人，立刻興奮起來(lái)，他們議論紛紛：“原來(lái)世界上真的有外星人啊!看來(lái)，地球科技將十分發(fā)達(dá)了!”他們七嘴八舌的討論著。
            通過(guò)外星人的幫助，他們決定把公路建筑成三層，第一層是小孩們走路的地方。從此，孩子們歡聲笑語(yǔ)的聲音將無(wú)處不在。第二層是汽車(chē)開(kāi)的路。從此以后，人們將不會(huì)發(fā)生交通事故，因?yàn)槊枯v車(chē)子將永遠(yuǎn)保持一定距離，讓人們永遠(yuǎn)平平安安。第三層是火車(chē)，動(dòng)車(chē)和裝貨的車(chē)。所以，世界上的汽車(chē)永遠(yuǎn)也不會(huì)與裝貨的火車(chē)裝在一起。
            接著，他們又讓貧窮的人們住上了高樓大廈，讓貧窮的人們上得了學(xué)，改變他們的命運(yùn)。
            外星人走后，生活依舊按部就班的繼續(xù)著。外星人走之前留了一句話(huà)：“要用自己的汗水提升以后的科技?！睆拇耍厍虻目萍荚絹?lái)越發(fā)達(dá)!
            踏著科技的步伐，帶著歡快的腳步，邁進(jìn)我們的校園。今天的校園好熱鬧，科技展板、“雞蛋保護(hù)器”、紙飛機(jī)等等精彩活動(dòng)譜寫(xiě)了一屆詩(shī)一般美妙的“科技節(jié)”!
            著什么?！邦A(yù)備——”裁判叫到。三位同學(xué)連忙做好準(zhǔn)備?！班健鄙谧哟淀懥恕Ｈ煌瑢W(xué)撒手便仍。幾秒后，三個(gè)雞蛋保護(hù)器著地了。助手們便抱著三個(gè)雞蛋保護(hù)器來(lái)到檢查官面前。檢察官拿起戴愷鋮的保護(hù)器，三下五除二便拆掉了“外裝”，結(jié)果一看——唉，雞蛋液流出來(lái)了。戴愷鋮——失敗!接著便是拆靖靖的保護(hù)器了。打開(kāi)了一層，接著拆，結(jié)果拆了四五層，依然沒(méi)見(jiàn)到雞蛋。這下可把我們給逗笑了。我問(wèn)靖靖：“拜托，我說(shuō)你都不累嗎?”靖靖靦腆的笑了笑。終于看到雞蛋了，原以為是百分百的成功，可出乎意料的是，雞蛋碎了!包了那么多層，怎么還是碎了啊?!最后該拆鑾嫻的了。我們對(duì)鑾嫻報(bào)以百分百的成功希望，可是，還是失敗了。我疑惑不解：“在前幾天實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，不還是好好的嗎?怎么現(xiàn)在就……”我便去問(wèn)鑾嫻。鑾嫻說(shuō)：“一定是裝進(jìn)去的雞蛋本身就是碎的!”這——真倒霉!我們把最后的希望寄托給溫曼和高翔。幾分鐘過(guò)后，到了檢查的時(shí)候。懷著緊張的心情，看著檢察官打開(kāi)保護(hù)器——啊!雞蛋好好的!再看林高翔的——碎了!我們班4碎1好，溫曼，你太了不起了!
            除了“雞蛋保護(hù)器”，科學(xué)。
            知識(shí)。
            競(jìng)賽、紙飛機(jī)、科技展板也十分精彩!尤其是那科學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，我們班奪得了第一的桂冠!
            這“科技節(jié)”給我們帶來(lái)久違的一笑!“科技節(jié)”——讓我神采飛揚(yáng)!