讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單總結(jié)、評(píng)價(jià)和感悟。讀后感可以幫助我們更好地理解和吸收閱讀材料，提高閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也可以培養(yǎng)我們的思考、表達(dá)和寫作能力?；蛟S我們讀完這本書(shū)后，可以寫一篇讀后感來(lái)分享我們的想法和感受。讀后感可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和其他相關(guān)的書(shū)籍，來(lái)拓展對(duì)書(shū)中主題的理解和解讀。以下是一些名人或作家的讀后感推薦，希望對(duì)大家的閱讀和寫作有所幫助。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇一
1、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
2、挫折可增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
3、只有知道了書(shū)的結(jié)尾，才會(huì)明白書(shū)的開(kāi)頭。
4、天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
5、沒(méi)有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。
6、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
7、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
8、結(jié)婚就意味著平分個(gè)人權(quán)益，承擔(dān)雙份義務(wù)。
9、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
10、美“是高級(jí)的”善“，創(chuàng)造”美“是最高級(jí)的樂(lè)趣。
11、只要條件許可，機(jī)會(huì)成熟，人人都是想作惡的。
12、事物的本身是不變的，變得只是人的感覺(jué)。
13、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
14、人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
15、肉欲熄滅時(shí)，生命的內(nèi)核也就消逝了，只剩下空殼了。
16、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
17、人生最初的四十年會(huì)給我們教科書(shū)，而后的三十年是對(duì)教科書(shū)給予注解。
18、偉大的心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話。
19、如果我們舉止有禮言談?dòng)猩疲覀兙湍艽直┑貙?duì)待許多人而安然無(wú)恙。
20、所謂輝煌的人生，不過(guò)是欲望的囚徒。
21、人從來(lái)就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
22、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
23、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
24、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。
25、讀書(shū)是讓別人在我們的腦海里跑馬;思考，則是自己跑馬。
26、一個(gè)人能做他想做的，但不能要他想要的。
27、宗教如螢火蟲(chóng)，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。
28、具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。
29、即使最無(wú)足輕重的今天和最無(wú)足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢(shì)。
30、我們可將財(cái)富比做海水，/，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
31、老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
32、人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物!
33、青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無(wú)量，后者瀕臨死亡。
34、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此。
35、疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會(huì)疲勞。
36、為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路。
37、當(dāng)一個(gè)人絕對(duì)粗魯時(shí)，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。
38、謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，是一種虛偽。
39、沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
40、幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
41、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭(zhēng)和沖突。
42、人在一生當(dāng)中的前四十年，寫的是本文，在往后的三十年，則不斷地在本文中加添注釋。
43、人生其實(shí)就是在痛苦和無(wú)聊之間像鐘擺一樣，不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，不是無(wú)聊，就是痛苦。
44、時(shí)間是無(wú)限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時(shí)間去抗衡無(wú)限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時(shí)間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。
45、因此，第一個(gè)忠告是”生活先于書(shū)籍“，第二個(gè)忠告是”正文先于注解“，即經(jīng)驗(yàn)先于思考和認(rèn)識(shí)。
46、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
47、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過(guò)是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
48、一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢假牙蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
49、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略?，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。
50、如果生是夢(mèng)死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇二
庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。
人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。
愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！
人類幸福的兩大敵人是痛苦和無(wú)聊。
把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的`動(dòng)機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復(fù)無(wú)常的欲望的桎梏。
我們讀書(shū)時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，然而在讀書(shū)時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書(shū)愈多，或整天沉浸讀書(shū)的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)?，惟有它們才是我們反?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
讀書(shū)越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
一定的憂愁、痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇三
德國(guó)哲學(xué)家當(dāng)中，叔本華是最有可讀性的一位。下面是叔本華名言80條，快來(lái)看看吧！
1、真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。
2、即便是最渺小的存在，也勝過(guò)那最偉大的虛空。
3、因此，我們生活的關(guān)系應(yīng)該盡可能的簡(jiǎn)單，甚至單調(diào)的生活，只要這不至于產(chǎn)生無(wú)聊，都會(huì)有助于增進(jìn)我們的幸福，因?yàn)檫@樣，我們就更少地感覺(jué)到生活，并因此更少地感覺(jué)到生活的重負(fù)，而重負(fù)本來(lái)就是生活的本質(zhì)。
4、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
5、一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己。誰(shuí)要是不愛(ài)獨(dú)處，那他就不愛(ài)自由，因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的。
6、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
7、沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
8、理性也應(yīng)該稱為預(yù)言，因?yàn)椋硇韵蛭覀冋故疚磥?lái)。
9、在這樣一個(gè)充滿缺陷的世界里，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時(shí)候，我們連對(duì)自己真誠(chéng)都做不到。所以，無(wú)需苛責(zé)別人，人性本就復(fù)雜奇怪。
10、我們常常不去想自己擁有的東西，卻對(duì)得不到的東西念念不忘。
11、我的思想雖沒(méi)為我賺進(jìn)一分錢，卻替我節(jié)省了不少開(kāi)支。
12、記憶，把無(wú)關(guān)緊要的和煩擾人的東西都清除掉了，因此令人愉快。
13、不以物喜，不以己悲。不管命運(yùn)坎坷不平，我們都應(yīng)該坦然面對(duì)，人生不可能永遠(yuǎn)幸福，也不可能長(zhǎng)久地陷于不幸。
14、人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。
15、只有知道了書(shū)的結(jié)尾，才會(huì)明白書(shū)的開(kāi)頭。
16、思想的平靜，靈魂深處的安寧以及身體的健康，所有這一切世間能給予的最大幸福，只有在獨(dú)居中才能獲得，而這種平靜和安寧作為一種持恒的心境，惟有身處絕對(duì)幽靜之處方可達(dá)到。
17、能夠遺傳后世的聲名就好像橡樹(shù)，長(zhǎng)得既慢，活得也就久；延續(xù)不長(zhǎng)的名聲好比一年生的植物，時(shí)期到了便會(huì)凋零；而錯(cuò)誤的名聲卻似菌類，一夜里長(zhǎng)滿了四野，很快便又枯萎。
18、如果你的眼神關(guān)注的是整體，而非一己的生命的話，那么你的.行為舉止看起來(lái)會(huì)更像一個(gè)智者，而不是一個(gè)受難者。
19、客觀上，名譽(yù)是他人對(duì)我們的價(jià)值的看法；主觀上，則是我們對(duì)于他人看法的顧忌。
20、所有的滿足——通常所謂的幸福，實(shí)際上往往是消極性的東西，而非積極性的。
21、每個(gè)人都被幽禁在自己的意識(shí)里。
22、生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
23、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過(guò)是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
24、人生過(guò)程的景觀一直在變化，向前跨進(jìn)，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣象。
25、換言之，幸福與滿足，就痛苦定歸于消滅之情景而言，常常含有欲望圓滿的意義在內(nèi)。
26、一個(gè)人只要可能就應(yīng)該像偉大的天才那樣思考，而像普通人那樣說(shuō)話。
27、謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，是一種虛偽。
28、人生一生當(dāng)中的前四十年寫的是本文，在往后的三十年則不斷地在本文中加添注釋。
29、唯一可接受的自殺方法是自行餓死。
30、人的幸福和順?biāo)靸H僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過(guò)渡。
31、書(shū)呆子學(xué)究就是閱讀書(shū)本的人，但思想家、天才、照亮這一世界和推動(dòng)人類進(jìn)步的人卻是直接閱讀實(shí)事人生這一部大書(shū)。
32、因此，一般來(lái)說(shuō)，在男人當(dāng)中，愚蠢無(wú)知的人會(huì)受到歡迎，而在女人當(dāng)中，相貌丑陋的女人能夠讓人喜愛(ài)。這些人很容易就會(huì)獲得心地很好的美名，因?yàn)槊總€(gè)人都需要為自己的喜愛(ài)找一個(gè)借口，以欺騙自己和欺騙他人。
33、偉大的心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話。
34、一個(gè)人的認(rèn)識(shí)愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。
35、我們可將財(cái)富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
36、驟看，人似乎被往前面拉，實(shí)際上，卻是被從后面推的。
37、人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
38、人生其實(shí)就是在痛苦和無(wú)聊之間像鐘擺一樣，不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，不是無(wú)聊，就是痛苦。
39、一個(gè)人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。
40、一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
41、盡管在人的一生中，外在變化不斷發(fā)生，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的變奏，但主旋律卻維持不變。無(wú)人能夠脫離自身個(gè)性。
42、事物的本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響。
43、世界還是照樣愚蠢和邪惡，跟我們剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候所發(fā)現(xiàn)的并沒(méi)有兩樣。
44、但是，“現(xiàn)在”往往一轉(zhuǎn)眼即成過(guò)去?！拔磥?lái)”又茫然不可知。所以，個(gè)體的生存從形式方面來(lái)看，是不斷地被埋葬在死亡的過(guò)去中，是一連串的死亡。
45、從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
46、野蠻人互相吞吃對(duì)方，文明人則互相欺騙對(duì)方，這就是所謂的世道方式。
47、奇怪得很，人們?cè)诘归沟臅r(shí)候，總會(huì)清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂(lè)時(shí)光，但是在得意的時(shí)候，對(duì)惡運(yùn)時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
48、人能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。
49、陰郁而充滿憂慮個(gè)性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的，而歡樂(lè)漫不經(jīng)心的人所遭受的困苦都是實(shí)在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見(jiàn)光明一面的人卻常常不能如愿。
50、在這世界上生存，具備一定的預(yù)見(jiàn)能力和寬恕能力合乎我們爭(zhēng)取幸福的目的：前者幫助我們避免受到傷害和損失，后者則為我們免除了人事紛爭(zhēng)和爭(zhēng)吵。
51、想不是你要它來(lái)它便來(lái)，而是由它自己決定它的來(lái)去。
52、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
53、一個(gè)人人可以產(chǎn)生很多對(duì)他本人極具價(jià)值的思想，但在這里面只有寥寥可數(shù)的思想能夠具備能力經(jīng)由共鳴或者反射而照樣發(fā)揮出效果。也就是說(shuō)，只有不多的思想在寫下來(lái)以后仍能吸引讀者的興趣。
54、一條彈簧如久受外物的壓迫，會(huì)失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會(huì)失去其彈性。
55、生活允諾我們?nèi)绱酥?，最終履行的諾言又是屈指可數(shù)。
56、所謂輝煌的人生，不過(guò)是欲望的囚徒。
57、從青年人的角度看，生活是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的遙遠(yuǎn)未來(lái)。從老年人的角度看，生活卻宛如一個(gè)非常短期的往昔。
58、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過(guò)蠢蟲(chóng)的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說(shuō)便是太尊敬別人了。
59、凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。
60、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。
61、我們就像是放蕩的父親生下的孽種：來(lái)到這一世上的時(shí)候已是背負(fù)著罪責(zé)；正是因?yàn)槲覀儽仨毑粩嗟貎斶€這一欠債，我們的存在才變得如此凄慘，死亡也才成為我們的結(jié)局。
62、沒(méi)有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。
63、一個(gè)真正老于世故的人，就是一個(gè)做事從來(lái)不會(huì)猶豫不決、舉棋不定的人，也不是匆忙急躁地行動(dòng)的人。
64、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛(ài)好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，除此以外再?zèng)]有更多別的選擇了。
65、最好的禮物通常最不被人賞識(shí)；世上的大部分人，把最壞的視為最好。
66、我們的生活樣式，就像一幅油畫(huà)，從近看，看不出所以然來(lái)，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。
67、天才不受意志的支配，只面向美的欣賞，一切美所給予的歡悅，藝術(shù)所提供的安慰，使他完全忘卻生活的煩惱。天才樂(lè)于孤獨(dú)寂寞，一個(gè)人熱衷于社交的程度恰正相當(dāng)于他在理智上貧乏和庸俗的程度。
68、一個(gè)不懷偏見(jiàn)的人，即哲學(xué)上的外行。
69、與善比較起來(lái)，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。
70、每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來(lái)，他總有故事可說(shuō)。
71、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
72、針對(duì)別人的行為動(dòng)怒就跟向一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對(duì)于許多人，我們最聰明的想法就是：“我不準(zhǔn)備改變他們，我要利用他們?！?BR> 73、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
74、天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
75、人是什么，他本身所具有的一些特質(zhì)是什么，用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，就是人格。
76、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。
77、我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢，卻替我省了不少開(kāi)支，心智生活的功效也是一樣的。
78、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無(wú)比的。
79、睡覺(jué)是向死亡的借貸，睡得越多越長(zhǎng)，那么還款期也越長(zhǎng)。
80、人在一生當(dāng)中的前四十年，寫的是本文，在往后的三十年，則不斷地在本文中加添注釋。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇四
首先是自序，胡適先生介紹了寫作的由起，他感到中國(guó)最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無(wú)情，命運(yùn)多舛，林長(zhǎng)民、梁?jiǎn)⒊雽憛s死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來(lái)也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開(kāi)始寫這本《四十自述》，以開(kāi)啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開(kāi)生路”。
這本書(shū)中，多次提到他因讀書(shū)從拜神到信奉無(wú)神的經(jīng)歷。范縝說(shuō)到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒(méi)利存，豈容形亡而神在哉？"當(dāng)胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個(gè)信奉無(wú)鬼無(wú)神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時(shí)代，好像it’snotabigdeal（沒(méi)什么大不了的）。可是，當(dāng)時(shí)是在落后的封建社會(huì)啊，在一個(gè)村落之中，一個(gè)十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，迷信似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專家，開(kāi)始煽動(dòng)謠言，盲目從眾。
人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時(shí)候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇?tīng)?zhēng)本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開(kāi)始……反觀自己，這十余年來(lái)，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。
所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開(kāi)始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個(gè)人，生活方式不同，境界就分高與低！
劉強(qiáng)東自述讀后感篇五
2、如果我們仔細(xì)考察的話，這一概念（自由）是一個(gè)消極的概念。
3、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過(guò)是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
5、我們?cè)谂c人交往時(shí)能夠擁有優(yōu)勢(shì)，全在于我們對(duì)對(duì)方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點(diǎn)。
7、值得驕傲的事都是難做的事。
8、所謂學(xué)者，就是在書(shū)本里做學(xué)問(wèn)的人。而思想家或天才則是徑直深入自然之書(shū)的人，正是他們啟迪了整個(gè)世界，并使人性得到進(jìn)一步發(fā)展。
9、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。
10、陰郁而充滿憂慮個(gè)性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的，而歡樂(lè)漫不經(jīng)心的人所遭受的困苦都是實(shí)在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見(jiàn)光明一面的人卻常常不能如愿。
11、一切生命的本質(zhì)就是苦惱。
12、我們的生活樣式，就像一幅油畫(huà)，從近看，看不出所以然來(lái)，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。
13、遺忘比絕望更強(qiáng)有力。
14、衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)?jīng)存在。
15、虛榮與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對(duì)自身在某特殊反面有卓越價(jià)值的確信，而虛榮是引起他人對(duì)自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是一種內(nèi)在的活動(dòng)，是人對(duì)自己直接的認(rèn)識(shí)。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識(shí)。所以自負(fù)的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。
17、“現(xiàn)在”盡管是如何的稀松平常，也總優(yōu)于過(guò)去的最高價(jià)值，因?yàn)榍罢呤乾F(xiàn)實(shí)的，兩者之間的關(guān)系，如同“有”之對(duì)于“無(wú)”。
18、嫉妒在人與人之間，建立一道堅(jiān)厚的墻；同情則使這道墻變松變??；有時(shí)候，甚至徹底把它推倒；于是，自我與非我之間的區(qū)別便消失了。
19、在生時(shí)被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會(huì)相信這種評(píng)價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時(shí)了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂(lè)家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅院蟛女?huà)的，而我們所見(jiàn)到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長(zhǎng)者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書(shū)的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因?yàn)樽屢幻踩送瑫r(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。
20、人生其實(shí)就是在痛苦和無(wú)聊之間像鐘擺一樣，不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，不是無(wú)聊，就是痛苦。
21、理性也應(yīng)該稱為預(yù)言，因?yàn)?，理性向我們展示未?lái)。
22、閑暇使人面對(duì)自己。
23、如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具。
24、人生幸福的`首要的最本質(zhì)的要素就是我們的人格。
25、然而人們?cè)谥赂簧纤M(fèi)的心思要比提高教養(yǎng)的用心大出何止千百倍，“人是什么”比“人有什么”對(duì)于幸福顯然要重要得多。
26、人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！
27、睡覺(jué)是向死亡的借貸，睡得越多越長(zhǎng)，那么還款期也越長(zhǎng)。
28、死亡時(shí)給予哲學(xué)靈感的守護(hù)神和它的美神。
29、越是內(nèi)心里有欠缺，他越是希望在別人眼里被看作幸運(yùn)兒。
30、一個(gè)人只要可能就應(yīng)該像偉大的天才那樣思考，而像普通人那樣說(shuō)話。
31、我們可將財(cái)富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
32、一個(gè)人心靈的寧?kù)o越是不為恐懼所侵?jǐn)_，就越是可能為欲望和期待所騷動(dòng)。
33、人能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。
34、人生最初的四十年得益于教科書(shū)，以后的三十年是注釋教科書(shū)的內(nèi)容。
35、人是什么，他本身所具有的一些特質(zhì)是什么，用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，就是人格。
36、一個(gè)人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。
37、生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
38、事物的本身是不變的，變得只是人的感覺(jué)。
39、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。
40、換言之，幸福與滿足，就痛苦定歸于消滅之情景而言，常常含有欲望圓滿的意義在內(nèi)。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇六
《四十自述》是胡適先生寫的一本傳記。它記錄了胡適先生從童年到青年的人生歷程，在這本自傳中，我們可以看到胡適先生思想的逐漸成熟。
胡適先生的童年是十分幸福的。他與別的小孩不一樣，在童年時(shí)期胡適便跟著母親接觸教育。母親為人處世十分令人敬佩，這也使得胡適養(yǎng)成了溫文儒雅的性格。這可以從書(shū)上的一句話體現(xiàn)出來(lái)。“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，這都得感謝我的慈母?！?BR> 正因?yàn)槿绱?，胡適先生在中華傳統(tǒng)文化這一方面是頗有成就。但他卻沒(méi)有沉浸于此，在那樣一個(gè)封建的舊時(shí)代，胡適先生仍熱情地追求新鮮事物，敢于突破舊思想的束縛，這也可以從他的“有神論”到“無(wú)神論”可以看出。
在書(shū)中，與胡適先生一起在上海留學(xué)的朋友對(duì)他的影響也是很大的。正是因?yàn)樗笥巡缓侠淼呐?，才?huì)使得胡適先生更加堅(jiān)定文學(xué)的改革。
在上學(xué)期的歷史課堂上，我們學(xué)習(xí)了“五四運(yùn)動(dòng)”的相關(guān)史實(shí)，胡適也正是這一歷史時(shí)期的偉人。他倡導(dǎo)白話文，推進(jìn)了中國(guó)文化的進(jìn)步。
在如今的現(xiàn)代社會(huì)，也有許許多多像胡適先生這樣的人。他們?cè)诂F(xiàn)代人民早已習(xí)慣的生活里，創(chuàng)造出了新的生活方式、新的生活用品，盡管他們知道這可能會(huì)受到別人的質(zhì)疑和誤解。
但是在這不斷創(chuàng)新的世界中，我們得需要學(xué)會(huì)“辨別”。不能盲目地相信新生活、新方式，得學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，提出質(zhì)疑，靈活應(yīng)變。
好友之間的行程安排、班級(jí)里的紀(jì)律規(guī)章都是一種“新的改革”，也都需要我們參與，提出質(zhì)疑，這才能是一個(gè)正常的規(guī)則。
總而言之，每一種新的創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)或出現(xiàn)時(shí)，我們需要認(rèn)真對(duì)待。堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
我們應(yīng)該感謝胡適先生的正確觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)。這才讓我們從拗口的文言文中解脫。不得不說(shuō)他對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)是偉大的。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇七
亞瑟·叔本華(arthurschopenhauer，1788—1860)德國(guó)著名哲學(xué)家。意志主義的創(chuàng)始人和主要代表之一。在人生觀上，持悲觀主義的觀點(diǎn)，主張禁欲忘我。叔本華出生于德國(guó)但澤(今屬波蘭，更名為格但斯克)的一個(gè)銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因里?！じヂ謇锼埂な灞救A(heinrichflorisschopenhauer)是非常成功的商人，后因肺炎惡化去世。
1.時(shí)間是無(wú)限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時(shí)間去抗衡無(wú)限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時(shí)間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。
2.不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
3.人類幸福的兩大敵人是痛苦和無(wú)聊。
4.生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
5.如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具。
6.單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
7.從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)?，惟有它們才是我們反?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
8.人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
9.沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
10.財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此。
11.友誼就好像傳說(shuō)中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!
12.普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
13.如果生是夢(mèng)、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
14.老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
15.我們讀書(shū)時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，然而在讀書(shū)時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書(shū)愈多，或整天沉浸讀書(shū)的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
16.平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
17.愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
18.一定的憂愁、痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
19.讀書(shū)越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
20.人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物!
21.庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
22.具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇八
1、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時(shí)原就無(wú)法基于愛(ài)情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合。
2、只有知道了書(shū)結(jié)尾，才會(huì)明白書(shū)的開(kāi)頭。
3、結(jié)婚就意味著平分個(gè)人權(quán)益，承擔(dān)雙份義務(wù)。
4、讀書(shū)是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。
5、只要條件許可，機(jī)會(huì)成熟，人人都是想作惡的。
6、宗教如螢火蟲(chóng)，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。
7、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
8、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
9、天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
10、青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無(wú)量，后者瀕臨死亡。
11、人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
12、一個(gè)人能做他想做的，但不能要他想要的。
13、人類所能犯最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！
14、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
15、偉大心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話。
16、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。
17、為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路。
18、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
19、我們可將財(cái)富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
20、事物的本身是不變的，變得只是人的感覺(jué)。
21、沒(méi)有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。
22、人從來(lái)就是痛苦，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
23、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價(jià)。
24、挫折可增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
25、具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。
26、美“是高級(jí)的”善“，創(chuàng)造”美“是最高級(jí)的樂(lè)趣。
27、所謂輝煌的人生，不過(guò)是欲望的囚徒。
28、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
29、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。
30、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
31、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
32、即使最無(wú)足輕重的今天和最無(wú)足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢(shì)。
33、當(dāng)一個(gè)人絕對(duì)粗魯時(shí)，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。
34、老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
35、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的'肌肉（如心臟）決不會(huì)疲勞。
36、幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
37、沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
38、謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，是一種虛偽。
39、如果我們舉止有禮言談?dòng)猩?，我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無(wú)恙。
40、人生最初的四十年會(huì)給我們教科書(shū)，而后的三十年是對(duì)教科書(shū)給予注解。
41、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭(zhēng)和沖突。
42、生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
43、如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具。
44、不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
45、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺(jué)寒冷；人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。
46、一條彈簧如久受外物的壓迫，會(huì)失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會(huì)失去其彈性。
47、如果生是夢(mèng)死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
48、友誼就好像傳說(shuō)中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
49、人生其實(shí)就是在痛苦和無(wú)聊之間像鐘擺一樣，不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，不是無(wú)聊，就是痛苦。
50、人們?yōu)橐粋€(gè)人的死亡感到恐懼和悲傷，因?yàn)樗劳鲆馕吨鴮?duì)世界上發(fā)生的事情將無(wú)法再去經(jīng)歷感受，將會(huì)對(duì)一切失去感知，活著的時(shí)候發(fā)生的一切將會(huì)歸化為零！
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劉強(qiáng)東自述讀后感篇九
劉強(qiáng)東一直是我很欣賞的一個(gè)企業(yè)家，說(shuō)企業(yè)家是因?yàn)榇_是一位具有企業(yè)家精神的人，有抱負(fù)有理想，敢打敢拼，做人做事兒都很接地氣。那些懷揣著美好理想，真正在做好事兒的老板都是具有企業(yè)家精神的人，現(xiàn)在的社會(huì)需要這樣的精神，一個(gè)企業(yè)也需要這樣的精神，這是福分。
我記得之前看他的隨從采訪，他跟著底下上百號(hào)的快遞員兄弟一起吃飯，吃飯間隙說(shuō)話沒(méi)有一點(diǎn)虛情假意和套話，就是很實(shí)在告訴大家京東想做什么，京東需要什么，以及他給大家的一個(gè)承諾（做滿5年，京東給他買房），我不知道他后來(lái)有沒(méi)有做到，但敢在鏡頭面前有這種魄力的，他是我見(jiàn)過(guò)的唯一一個(gè)。他跟快遞員一個(gè)個(gè)去敬酒，稱兄道弟，完全沒(méi)有距離感，給人的感覺(jué)就是很實(shí)在的人（不用告訴我做宣傳，因?yàn)槊磕晁紩?huì)去這種兄弟酒會(huì)）。按他自己的話說(shuō)，不管自己在外面生意做多大，回到村子他還是大家眼里的大強(qiáng)子。
東哥出書(shū)，自然是要為他的公司背書(shū)的，這也是一個(gè)好老板隨時(shí)謹(jǐn)記的職責(zé)，找準(zhǔn)一切機(jī)會(huì)宣傳自己的企業(yè)就像傳授自己的育兒經(jīng)一樣，多多少少都要夸一夸。京東值得夸，確實(shí)在我這個(gè)不怎么購(gòu)物的直男眼里也知道買好的東西，電子產(chǎn)品啥的還是在京東上買比較靠譜，不是我被洗腦了，確實(shí)和淘寶比起來(lái)，我是說(shuō)在電子商務(wù)這個(gè)領(lǐng)域，京東確實(shí)打出了自己的品牌和差異化的優(yōu)勢(shì)。
正品行貨，也是這本書(shū)中反復(fù)提到的詞眼。京東的優(yōu)勢(shì)在于一個(gè)有自己的自營(yíng)店，質(zhì)量把控在自己手里，第二就是構(gòu)建了自己的物流體系。這一塊兒目前全球僅他一家。以前老馬總是拿京東說(shuō)事兒，認(rèn)為京東的活不長(zhǎng)，因?yàn)闁|哥吃了別人碗里的飯了，犯了現(xiàn)在商業(yè)構(gòu)建生態(tài)圈的大忌?？伤麤](méi)想到，老馬走得是封城封地，招兵買馬的道路，他東哥做得是“劉家軍”也是生態(tài)圈。真遇到的事兒的時(shí)候，還是自己的親養(yǎng)的比較靠譜。
這本書(shū)里有很多管理的內(nèi)容和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的要點(diǎn)，有興趣的人可以看看。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十
今年春節(jié)的最后三天，我做了一件有意義的事情，讀完了胡適先生的《四十自述》。讀罷，神清氣爽，醍醐灌頂，心曠神怡，那真叫一個(gè)“過(guò)癮”。鑒于剛剛制定寫讀書(shū)筆記的好習(xí)慣，我便從小做起，從一點(diǎn)點(diǎn)的感悟談起，學(xué)習(xí)胡適先生的杜絕“茍且”，從我做起。
通讀全篇，這本書(shū)是胡適先生記錄的自己40多年來(lái)生命中比較重要的時(shí)間、空間等碎片記憶，從零散的記憶里我們可以感觸到胡適先生當(dāng)年的風(fēng)采，這里有幾點(diǎn)小感悟：
一、胡適先生的文字。讀罷此書(shū)，我越發(fā)的對(duì)中國(guó)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣，因?yàn)橄壬拿總€(gè)字，每個(gè)詞，每句話，你都不覺(jué)得多余，與當(dāng)前時(shí)代背景下繁冗的文字游戲大相徑庭，可以說(shuō)先生的文字代表了那個(gè)年代的特色，是一部不可多得的中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)的上品。我雖然不懂得如何從專業(yè)角度去分析，但字里行間的感覺(jué)是當(dāng)?shù)匚淖炙鶡o(wú)可比擬的。感覺(jué)是文字無(wú)法形容的，還需要大家細(xì)細(xì)的去品味。
二、胡適先生的膽魄。胡適先生真可謂中國(guó)白話文字的先驅(qū)，本書(shū)有一大部分是在記述胡適對(duì)中國(guó)文學(xué)革命所做的貢獻(xiàn)，這里傾注了胡適先生一生的心血，他用一己之力影響人，改變?nèi)?，我甚是敬佩，?dāng)代中國(guó)最缺乏的就是像他老人家這樣，敢講真話，敢動(dòng)真格，敢直抒胸臆的人才，我斗膽命名為膽魄，胡先生的膽魄全中國(guó)人應(yīng)為之敬也。
三、胡適先生的思想。胡老的思想是最難得的，本書(shū)的最后附錄一部分都在寫胡適的思想，讀的酣暢淋漓。這里我佩服的一方面是胡適看問(wèn)題的角度，直擊要害，從不拐彎抹角，找的準(zhǔn)，說(shuō)的狠。比如在《旬報(bào)》第三十六期上發(fā)表一篇《茍且》，痛論隨便省事不肯徹底思想的毛病，說(shuō)“茍且”二字是中國(guó)歷史上的一場(chǎng)大瘟疫，把幾千年的名族精神都瘟死了。別說(shuō)當(dāng)時(shí)，就在當(dāng)下，“茍且”的瘟疫依然再繼續(xù)，吾國(guó)吾民何時(shí)能夠被喚醒？吾心之痛堪比亡國(guó)。再比如，他形容中國(guó)文學(xué)的病癥，吾國(guó)文學(xué)大病有三：一曰無(wú)病呻吟，二曰摹仿古人，三曰言之無(wú)物。傾所作詞，專攻此三弊，豈徒責(zé)人，亦以自誓耳。句句如針扎，針針戳痛處。最后我想展示胡適思想的精髓，我認(rèn)為的就是“透“，一個(gè)”透“字蘊(yùn)含了多少哲理，我們暫且不論，看看胡適先生怎樣評(píng)價(jià)”多研究問(wèn)題，少談些主義“：凡是有價(jià)值的思想，都是從這個(gè)那個(gè)具體的問(wèn)題下手的。先研究了問(wèn)題的種種方面種種事實(shí)，看看究竟病在何處，這是思想的第一步功夫。然后根據(jù)一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)，提出種種解決的方法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步功夫。然后用一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)，加上想象的能力，推思每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果，更推想這種效果能否解決眼前這個(gè)困難問(wèn)題。推想的結(jié)果，揀定一種假設(shè)（最滿意的）解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡有價(jià)值的主張，都是先經(jīng)過(guò)這三步工夫來(lái)的。
不言自明，這本書(shū)非常值得一讀，而且適合重復(fù)閱讀，尤其是附錄《介紹我自己的思想》一章是本書(shū)的精華所在，我認(rèn)為很有比較重復(fù)閱讀，并拜讀胡適先生所列出的文章，例如《問(wèn)題和主義》、《新思潮的意義》等等。
停筆，閉目，盡是適之之思想。
韜奮，前行，滿是適之之精髓。
崛起，未眠，是時(shí)代呼喚適之。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十一
因?yàn)榧敝钑?shū)，所以忙趕著把積壓的、沒(méi)怎么翻過(guò)的、舍得還掉的書(shū)匆匆過(guò)一遍。有些書(shū)就是這樣的雞肋，只有到將還的時(shí)候才生出讀它的緊迫感。
上次聽(tīng)老六念冰心老家宅中的對(duì)聯(lián)，“海闊天空氣象，風(fēng)光霽月襟懷”，便把讀老人家史的熱情蔓延到了冰心的身上。不過(guò)翻了李輝編的《冰心自述》，發(fā)現(xiàn)韓寒以前有過(guò)的“批語(yǔ)”——冰心的文采很差——確實(shí)有一定道理，和那些讓我驚嘆的現(xiàn)代的語(yǔ)言高手相比，她的回憶文字有些直白，感情抒發(fā)有時(shí)又過(guò)于單調(diào)，更不要說(shuō)思想問(wèn)題，到了建國(guó)后的文字，“和勞動(dòng)人民打成一片”的結(jié)果就是，文章寫得像“申論”！
但畢竟是關(guān)于往日生活的回首，因而融進(jìn)了太多時(shí)代的背影和親情的墨跡，還是有很多細(xì)節(jié)引人下淚。
關(guān)上最后一頁(yè)，首先從腦海里跳出來(lái)的是這個(gè)場(chǎng)景：冰心的舅舅隨冰心一家從福建搬至北京鐵獅子一帶生活，一日生了疾病不治而死。從小冰心和幾個(gè)弟弟就受小舅舅的影響看書(shū)識(shí)字，情同一家人，傷痛可想而知。父親遠(yuǎn)在外地，靠幾個(gè)孩子打理舅舅的身后事。找來(lái)棺木找人布置，弟弟跟冰心說(shuō)了一句，“把棺材開(kāi)一個(gè)口，這樣舅舅就不會(huì)覺(jué)得里邊憋悶了”，他不知道人死之后呼吸也沒(méi)有了，還一心惦記著舅舅在里邊躺著的感受。這樣幼稚的語(yǔ)言不明所以地揉著心腸，在生命離去的悲哀無(wú)力中，它的真實(shí)和質(zhì)樸勝過(guò)任何煽情。
冰心寫回憶文字是受一個(gè)美國(guó)朋友的啟發(fā)才動(dòng)筆的，這位朋友說(shuō)，“寫下你的生活，可以讓我們對(duì)產(chǎn)生這種生活的時(shí)代有更清晰的了解”。冰心也說(shuō)，“很多舊事，刻在心版上；今天干脆寫下來(lái)，便不用從心版上去搜索”。關(guān)于兒時(shí)記憶，家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴，對(duì)大海的情懷，傳奇的'學(xué)生經(jīng)歷，以及父母的面孔，在幾十年后的梳理描寫中，有淡淡的時(shí)光的味道。而手拿紙筆寫就他們時(shí)，“只剩下我自己一個(gè)了”，冰心晚年極其長(zhǎng)壽，百歲老人與貓做伴，看報(bào)、聽(tīng)廣播、接待訪客，心底一定有很大的孤獨(dú)感吧。然而這就是生命的無(wú)奈。
我記得小時(shí)候，家里有一本《家長(zhǎng)》，封面是非常非常老的冰心照片，長(zhǎng)久以來(lái)，她都作為一個(gè)符號(hào)被定在官方的文學(xué)正史上，如今我才知道她的《寄小讀者》是在美國(guó)衛(wèi)斯理女校讀書(shū)時(shí)一封一封寫的，而她在五四期間聲名鵲起的源頭是因?yàn)橄颉冻繄?bào)》投了篇控訴家長(zhǎng)制的虛構(gòu)小小說(shuō)，之后因?yàn)槁淞撕芏噌t(yī)學(xué)的課才轉(zhuǎn)入了從未夢(mèng)想過(guò)但更擅長(zhǎng)的文學(xué)系。很多日后所謂聲名的造就，其實(shí)和偶然很大的關(guān)聯(lián)。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十二
1.不要抱怨一：最近一個(gè)電商的朋友向我抱怨，說(shuō)他創(chuàng)業(yè)年，每年繳稅遠(yuǎn)大于利潤(rùn)，今年虧錢了還是一分稅都不少。我說(shuō)，不要抱怨了，窮人抱怨收入不公，所以收了個(gè)調(diào)稅;沒(méi)房子的人抱怨房?jī)r(jià)太高，所以要收物業(yè)稅;大家都抱怨環(huán)境不好，所以要收環(huán)境稅;開(kāi)車的人抱怨堵車，所以要提高車船稅;開(kāi)車的人還抱怨停車難，很快停車費(fèi)就要大漲;女人老是抱怨男人抽煙不好，所以提高煙草稅;如果你沒(méi)完沒(méi)了抱怨虧損還要納稅的話，早晚要收虧損稅!所以還是少抱怨的好!
2.我堅(jiān)持認(rèn)為：企業(yè)管理方式?jīng)]有好壞、對(duì)錯(cuò)之分，民主式、家族式、職業(yè)經(jīng)理人式、現(xiàn)代國(guó)際式、農(nóng)民式，都可以獲得成功，關(guān)鍵是你的企業(yè)是否形成了特定管理文化氛圍!你的團(tuán)隊(duì)是否都理解并接受了某種管理方式，“理解和接受你的管理方式”才是關(guān)鍵!
3.我想大家都把我想得太復(fù)雜了，其實(shí)不是這樣的。我是一個(gè)隨性的人。
4.首先，我還沒(méi)資格稱為成功的企業(yè)家，我們還在創(chuàng)業(yè)早期階段。我認(rèn)為最重要的就是堅(jiān)持!堅(jiān)持自己的價(jià)值觀、堅(jiān)持做自己認(rèn)為對(duì)的事情、堅(jiān)持客戶為先的理念、數(shù)十年如一日拼命的工作。
5.很多人都感慨中國(guó)電商人才匱乏!一些傳統(tǒng)行業(yè)同仁見(jiàn)面更是向我抱怨找不到電商人才，我真不明白啥叫“電商人才”?今天早會(huì)看了一下我們公司高管入職前的經(jīng)歷，%沒(méi)做過(guò)電商，%沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，只要懂商業(yè)、懂用戶就足夠了。所謂電商人才只是一個(gè)傳說(shuō)而已!
6.實(shí)在沒(méi)有想到“oneworld,oneshop!”的發(fā)言引起這么多誤會(huì)，我們內(nèi)部提出這個(gè)口號(hào)的本意是：市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很殘酷，我們不努力就會(huì)被淘汰，未來(lái)眾多商家都會(huì)死掉!所以我們必須努力、努力、再努力!
7.剛看到國(guó)慶說(shuō)邀請(qǐng)他的初戀女友參加上市慶功宴，很有趣!感觸頗深，如果有一天京東上市了，我更應(yīng)該邀請(qǐng)初戀女友來(lái)慶功。因?yàn)榫〇|的“京”就是來(lái)自初戀女友名字的最后一個(gè)字。創(chuàng)業(yè)的時(shí)候還在一起，就以個(gè)人名字最后一個(gè)字命名了。恭喜國(guó)慶!
8.這一次價(jià)格戰(zhàn)，有/的供貨商是反對(duì)的，價(jià)格戰(zhàn)成本/來(lái)自于供貨商。
9.你的好日子是因?yàn)樽约罕葎e人更努力，而不是寄希望于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手死掉。因?yàn)榈瓜乱粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，會(huì)有更多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手涌進(jìn)來(lái)。
10.本想低頭默聲不再公開(kāi)談?wù)摻?，避免成為攻擊靶?無(wú)奈壟斷和潛規(guī)則橫行的行業(yè)令人窒息，與其被悶死不如掙扎吶喊!這是人之本能而已!我只是一個(gè)四處呼喊公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)主義者!我不是個(gè)壞孩子!
11.我確實(shí)沒(méi)有想到這場(chǎng)價(jià)格大戰(zhàn)提前了。昨天早上，我緊急下發(fā)通知，要求所有副總監(jiān)以上的管理人員回到工作崗位上，取消休假，比如沈皓瑜就從歐洲趕回來(lái)，像一樣備戰(zhàn)。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十三
劉強(qiáng)東，1974年2月14日出生于江蘇省宿遷市，京東商城創(chuàng)始人、董事局主席兼首席執(zhí)行官，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。
6月18日，在中關(guān)村創(chuàng)辦京東公司，代理銷售光磁產(chǎn)品，并擔(dān)任總經(jīng)理[1-2]。，初涉足電子商務(wù)領(lǐng)域，創(chuàng)辦“京東多媒體網(wǎng)”(京東商城的前身)，并出任ceo[2]。，他再次入學(xué)，就讀中歐國(guó)際工商學(xué)院emba[3]。，獲得“創(chuàng)新十年”評(píng)選活動(dòng)“未來(lái)十年新經(jīng)濟(jì)人物”[4]。，出席華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖盛典，并獲得“20華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖”。，入選《財(cái)富》(中文版)20“中國(guó)40位40歲以下的商界精英”榜單，并位居榜首[2]。，擔(dān)任第十二屆上海市政協(xié)委員[6]。，劉強(qiáng)東以530億元人民幣的財(cái)富位列《胡潤(rùn)百富榜》第九[7]。，首次入選《財(cái)富》“全球50位最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者”[8]。
208月8日，劉強(qiáng)東與章澤天在朝陽(yáng)區(qū)民政局領(lǐng)證結(jié)婚。
人物經(jīng)歷編輯1992年，劉強(qiáng)東高中畢業(yè)于宿遷中學(xué)[2];同年8月底，劉強(qiáng)東以高分考上中國(guó)人民大學(xué)[2]。
畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系[3]畢業(yè)后在一家外資企業(yè)工作了兩年歷任電腦擔(dān)當(dāng)、業(yè)務(wù)擔(dān)當(dāng)、物流主管等職。
196月18日，在中關(guān)村創(chuàng)辦京東公司，代理銷售光磁產(chǎn)品，并擔(dān)任總經(jīng)理[1-2]。
復(fù)制國(guó)美、蘇寧的商業(yè)模式經(jīng)營(yíng)it連鎖店。
京東商城的it連鎖店已經(jīng)發(fā)展到十多家但最后由于“非典”的到來(lái)而被迫歇業(yè);之后通過(guò)一年的時(shí)間開(kāi)始嘗試線上和線下相結(jié)合的模式經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品。
20，初涉足電子商務(wù)領(lǐng)域，創(chuàng)辦“京東多媒體網(wǎng)”(京東商城的前身)，并出任ceo[2]。
劉強(qiáng)東下定決心關(guān)閉零售店面轉(zhuǎn)型為一家專業(yè)的電子商務(wù)公司。
20，他再次入學(xué)，就讀中歐國(guó)際工商學(xué)院emba[3];同年，獲得《創(chuàng)業(yè)邦》“中國(guó)杰出創(chuàng)業(yè)人物25”稱號(hào)。
20，成為國(guó)內(nèi)首家銷售額超過(guò)人民幣百億的網(wǎng)絡(luò)零售企業(yè)[10];同年11月5日，獲得“創(chuàng)新十年”評(píng)選活動(dòng)“未來(lái)十年新經(jīng)濟(jì)人物”[4]。
月，出席年度華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖盛典，并獲得“2011年度華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖”;同年12月12日，獲得第十二屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物[2]。
2012年，入圍亞洲25位最熱門商界人士;同年3月，入選《財(cái)富》(中文版)中國(guó)最具影響力50位商界領(lǐng)袖，劉強(qiáng)東排名第21位;同年5月，劉強(qiáng)東入選《財(cái)富》(中文版)2012年“中國(guó)40位40歲以下的商界精英”榜單，并位居榜首[2];同年，劉強(qiáng)東榮登2012胡潤(rùn)少壯派富豪榜，并是成江蘇首位上榜者[2]。
20，擔(dān)任第十二屆上海市政協(xié)委員[6];同年，游學(xué)哥倫比亞大學(xué)[11]。
205月22日，國(guó)內(nèi)b2c電商京東集團(tuán)正式赴美國(guó)納斯達(dá)克上市，劉強(qiáng)東身家達(dá)到61.5億美元，晉升為億萬(wàn)富翁行列[12];同年7月，劉強(qiáng)東面向所有采銷人員召開(kāi)營(yíng)銷培訓(xùn)大會(huì)[13];同年，在京東上市慶功會(huì)上演講，并在演講中飚起了英文[14];同年，劉強(qiáng)東以530億元人民幣的財(cái)富位列《胡潤(rùn)百富榜》第九[7]。
年，入圍“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)年度人物”活動(dòng)年度人物[15];同年3月27日，劉強(qiáng)東首次入選《財(cái)富》“全球50位最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者”[8]。
個(gè)人生活。
引發(fā)各種傳言，比如奶茶妹妹獲天價(jià)分手費(fèi)、分手疑因南京某高官被查有關(guān)等。
2015年1月5日晚，劉強(qiáng)東公司京東通過(guò)公眾帳號(hào)發(fā)布聲明，稱此類消息并不屬實(shí)，但默認(rèn)已經(jīng)分手;同年2月4日，法國(guó)中文報(bào)紙《歐洲時(shí)報(bào)》的微博“法縱網(wǎng)”發(fā)布消息稱，劉強(qiáng)東在出席京東集團(tuán)“法國(guó)館”開(kāi)啟儀式時(shí)，疑似已經(jīng)改口稱奶茶妹妹為“太太”[16];同年2月17日，有微博網(wǎng)友爆料稱劉強(qiáng)東攜“奶茶妹妹”章澤天回江蘇宿遷老家過(guò)年，劉強(qiáng)東為家鄉(xiāng)老人發(fā)650萬(wàn)，并首次承認(rèn)娶妻奶茶妹妹[17];同年5月24日上午，有網(wǎng)友爆料稱劉強(qiáng)東和奶茶妹妹正在悉尼某大學(xué)拍結(jié)婚照[18]。
2015年8月8日，劉強(qiáng)東與章澤天在朝陽(yáng)區(qū)民政局領(lǐng)證結(jié)婚。[9]。
獲獎(jiǎng)記錄。
個(gè)人獲獎(jiǎng)。
2015“2014中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)年度人物”活動(dòng)年度人物[15](獲獎(jiǎng))。
2014《胡潤(rùn)百富榜》第九[7](獲獎(jiǎng))。
20122012胡潤(rùn)少壯派富豪榜(獲獎(jiǎng))。
2012亞洲25位最熱門商界人士(獲獎(jiǎng))。
2009《創(chuàng)業(yè)邦》“2009中國(guó)杰出創(chuàng)業(yè)人物25”稱號(hào)(獲獎(jiǎng))。
社會(huì)評(píng)價(jià)。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十四
1.最近看到很多人說(shuō)電商圈地是為了靠房地產(chǎn)賺錢!這是源自對(duì)大型電商物流的不了解造成的。目前，國(guó)內(nèi)根本就沒(méi)有可以容納數(shù)百萬(wàn)種商品的超大型單體庫(kù)房，大型電商只能自建或者合作代建。在京東亞洲一號(hào)沒(méi)有建成前，我們?cè)诒本┳赓U了處庫(kù)房，導(dǎo)致購(gòu)物體驗(yàn)和物流成本都很不好，這是主因。分享一下京東培訓(xùn)體系：總監(jiān)以上有“emba進(jìn)修方案”;中低層管理人員有“管理干部培訓(xùn)班”;底層員工比如配送員有“十百千培訓(xùn)工程”;新畢業(yè)大學(xué)生有“管理培訓(xùn)生項(xiàng)目”。這些培訓(xùn)對(duì)員工都是免費(fèi)的，而且沒(méi)有鎖定期!培訓(xùn)結(jié)束離開(kāi)京東無(wú)需任何費(fèi)用補(bǔ)償。在快速發(fā)展中，京東不完美，但我們會(huì)繼續(xù)努力!
2.有些創(chuàng)業(yè)者擔(dān)心失去融資機(jī)會(huì)，對(duì)于融資條款不敢積極談判。抱著“錢到了我手里我就是大爺”的心態(tài)就隨意簽署協(xié)議!這和“欠錢的人是大爺”的心態(tài)一樣卑劣!你可以采取一切合法手段去爭(zhēng)取一個(gè)有利于你的游戲規(guī)則，但是絕不能不按規(guī)則出牌!電商融資末班車即將開(kāi)走，祝大家好運(yùn)!
4.有網(wǎng)友對(duì)報(bào)考軟件專業(yè)不認(rèn)同，覺(jué)得做研發(fā)人員太辛苦!回想自己做過(guò)的職業(yè)，最癡迷的恰恰是程序員!記得一次做電力收費(fèi)管理系統(tǒng)，一個(gè)人利用暑假單干，曾經(jīng)天夜只趴在桌子上瞇了個(gè)小時(shí);前幾天一個(gè)朋友告訴我他的公司依然在使用我十幾年前寫的商務(wù)管理軟件。有價(jià)值就會(huì)有滿足和幸福感!
5.一個(gè)同學(xué)告誡我說(shuō)少在微博談公司和行業(yè)的事情，避免被攻擊;另一同學(xué)告誡我別在微博上談社會(huì)，小心被整;還有一朋友告誡我別在微博上談?wù)擄L(fēng)花雪月，影響形象;昨日又一個(gè)朋友告誡我別在微博談諸如做菜等生活之事了，不像個(gè)企業(yè)家;今日我要告誡我自己：做個(gè)真實(shí)的自己，想說(shuō)什么就說(shuō)什么!
6.你可以對(duì)一個(gè)創(chuàng)業(yè)者不斷批評(píng)，但請(qǐng)少一些諷刺挖苦!無(wú)論如何，創(chuàng)業(yè)者即使失敗了，也比整日不做實(shí)事只會(huì)嘲笑他人的人強(qiáng)倍!與同在草根創(chuàng)業(yè)路上的同仁們共勉，大家加油!
7.我們讓價(jià)格情報(bào)員穿制服，主要還是為了怕他們被打。
8.用積極樂(lè)觀的心態(tài)去看待周圍的人，會(huì)讓你感到很快樂(lè)，并且能夠擁有很多朋友;經(jīng)常用消極懷疑的眼光去看待他人，則會(huì)讓你時(shí)時(shí)處于絕望和孤立之中!努力發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)點(diǎn);努力發(fā)掘自己的缺點(diǎn)!
9.經(jīng)常聽(tīng)到身邊有人抱怨自己得到的機(jī)會(huì)太少，羨慕他人機(jī)會(huì)好!于是不斷變換工作或者自己的業(yè)務(wù)模式。我認(rèn)為機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造出來(lái)的，而不是尋覓到的!
10.昨日一名剛進(jìn)入電商的創(chuàng)業(yè)者宣稱一年內(nèi)就要做到行業(yè)第二，三年就上市!而去年的進(jìn)入者一般還說(shuō)要三年呢!真像大躍進(jìn)!我覺(jué)得投資人吹，只會(huì)把行業(yè)氣球吹大，有利行業(yè)快速發(fā)展。但是創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家可不能跟著吹，我們必須踏實(shí)做事，否則會(huì)吹破的!
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十五
劉強(qiáng)東，京東集團(tuán)首席執(zhí)行官，1974年2月14日出生于江蘇省宿遷市，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。
入選《財(cái)富》(中文版)20“中國(guó)40位40歲以下的商界精英”榜單并位居榜首。20劉強(qiáng)東以530億元人民幣的財(cái)富位列《胡潤(rùn)百富榜》第九。入選《財(cái)富》“全球50位最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者”。胡潤(rùn)百富榜劉強(qiáng)東以455億財(cái)富排名第26位。胡潤(rùn)it富豪榜劉強(qiáng)東以420億元排名第7。2016福布斯中國(guó)富豪榜劉強(qiáng)東排名第16位。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十六
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的四十自述讀后感，希望能夠幫助到大家。
胡適先生的童年是十分幸福的。他與別的小孩不一樣，在童年時(shí)期胡適便跟著母親接觸教育。母親為人處世十分令人敬佩，這也使得胡適養(yǎng)成了溫文儒雅的性格。這可以從書(shū)上的.一句話體現(xiàn)出來(lái)。“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，這都得感謝我的慈母?！?BR> 在書(shū)中，與胡適先生一起在上海留學(xué)的朋友對(duì)他的影響也是很大的。正是因?yàn)樗笥巡缓侠淼呐?，才?huì)使得胡適先生更加堅(jiān)定文學(xué)的改革。
在如今的現(xiàn)代社會(huì)，也有許許多多像胡適先生這樣的人。他們?cè)诂F(xiàn)代人民早已習(xí)慣的生活里，創(chuàng)造出了新的生活方式、新的生活用品，盡管他們知道這可能會(huì)受到別人的質(zhì)疑和誤解。
但是在這不斷創(chuàng)新的世界中，我們得需要學(xué)會(huì)“辨別”。不能盲目地相信新生活、新方式，得學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，提出質(zhì)疑，靈活應(yīng)變。
好友之間的行程安排、班級(jí)里的紀(jì)律規(guī)章都是一種“新的改革”，也都需要我們參與，提出質(zhì)疑，這才能是一個(gè)正常的規(guī)則。
總而言之，每一種新的創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)或出現(xiàn)時(shí)，我們需要認(rèn)真對(duì)待。堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
我們應(yīng)該感謝胡適先生的正確觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)。這才讓我們從拗口的文言文中解脫。不得不說(shuō)他對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)是偉大的。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十七
在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
首先是自序，胡適先生介紹了寫作的由起，他感到中國(guó)最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無(wú)情，命運(yùn)多舛，林長(zhǎng)民、梁?jiǎn)⒊雽憛s死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來(lái)也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開(kāi)始寫這本《四十自述》，以開(kāi)啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開(kāi)生路”。
這本書(shū)中，多次提到他因讀書(shū)從拜神到信奉無(wú)神的經(jīng)歷。范縝說(shuō)到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒(méi)利存，豈容形亡而神在哉?"當(dāng)胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個(gè)信奉無(wú)鬼無(wú)神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時(shí)代，好像it’snotabigdeal(沒(méi)什么大不了的)。可是，當(dāng)時(shí)是在落后的封建社會(huì)啊，在一個(gè)村落之中，一個(gè)十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，迷信似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專家，開(kāi)始煽動(dòng)謠言，盲目從眾。
人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時(shí)候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇?tīng)?zhēng)本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開(kāi)始……反觀自己，這十余年來(lái)，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。
所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開(kāi)始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個(gè)人，生活方式不同，境界就分高與低！
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十八
篇幅不長(zhǎng)的一段自傳，記錄了胡適幼年、少年時(shí)期的求學(xué)經(jīng)歷。
胡適原名胡洪骍，這個(gè)名字一直用到他去美國(guó)讀書(shū)。當(dāng)年他為了考庚子賠款支持的美國(guó)留學(xué)機(jī)會(huì)，擔(dān)心考不上被朋友和學(xué)生笑話，臨時(shí)改名為胡適參加考試，結(jié)果如愿考取，以后就一直用了胡適這個(gè)名字。
胡適生于晚清，他的父親胡傳是當(dāng)時(shí)臺(tái)東直隸州知州，直隸州是當(dāng)時(shí)清政府直隸州制度下的一個(gè)臺(tái)灣行政區(qū)劃，管轄的范圍相當(dāng)于今天的臺(tái)東縣和花蓮縣，知州是行政區(qū)劃的最高長(zhǎng)官，按清政府的官階安排屬于正五品官員。按現(xiàn)在的說(shuō)法，幼年的胡適屬于不折不扣的“官二代”，而彼時(shí)的政府官員也是通過(guò)層層科舉選拔擇優(yōu)錄用，這樣一來(lái)，三歲的胡適是有很好的生活和求學(xué)基礎(chǔ)的。然而好景不長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)正逢中日甲午海戰(zhàn)，胡適的父親負(fù)責(zé)海軍防務(wù)，在戰(zhàn)事后期身患重疾，而受戰(zhàn)事掣肘不能離開(kāi)，耽誤了治療時(shí)機(jī)，不久以后死在廈門。
父親的死對(duì)整個(gè)家庭的打擊是巨大的，沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，整個(gè)家庭靠著父親生前當(dāng)官的積蓄生活，年輕的母親一人挑起整個(gè)大家庭的重?fù)?dān)，同時(shí)還要做胡適幾個(gè)異母兄弟姐妹的后母。
然而身負(fù)這些困難，母親給了胡適無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，雖然經(jīng)濟(jì)困難，在胡適的教育花費(fèi)上毫不吝惜，加上平日里嚴(yán)加管教，讓幼年的胡適順利度過(guò)幼年時(shí)期的學(xué)習(xí)階段。
讀這一段幼年胡適的求學(xué)經(jīng)歷，深感胡適的思想啟蒙，應(yīng)該歸功于母親，她對(duì)胡適的關(guān)切之深和管教之嚴(yán)，慢慢培養(yǎng)了幼年胡適勤勉、務(wù)實(shí)的求學(xué)態(tài)度。在教育上不惜投入，又讓胡適從老師那里得到比其他童年伙伴更耐心，更細(xì)致的指導(dǎo)，每個(gè)字每句話都有老師俯首貼耳親自講解。這樣的胡適，就像一棵有充足的陽(yáng)光雨水滋養(yǎng)的樹(shù)苗，為后來(lái)的求學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
九年求學(xué)可以分成兩個(gè)階段，第一階段在老師和母親悉心教導(dǎo)下完成基礎(chǔ)教育，學(xué)會(huì)識(shí)字念書(shū)，熟讀四書(shū)五經(jīng)等教材。第二階段屬于胡適的思想啟蒙階段，他學(xué)會(huì)思考，求知若渴。一次偶然讀到《水滸傳》的經(jīng)歷，讓他對(duì)小說(shuō)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在那個(gè)知識(shí)來(lái)源極其貧乏的年代，興趣驅(qū)使他翻遍十里八鄉(xiāng)的每個(gè)角落，讀了附近幾乎能夠找到的所有的小說(shuō)書(shū)籍。
還有那些在悄無(wú)聲息的思想啟蒙過(guò)程中，頓悟般的瞬間，就像思維的冰山經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)汲取凝固過(guò)程，長(zhǎng)出水面的那一瞬間，四十歲的人回憶起幾十年前那個(gè)瞬間，那個(gè)思想上受到無(wú)神論啟發(fā)的瞬間，細(xì)節(jié)清晰得就像是昨天剛發(fā)生的事情一樣。
如果說(shuō)幼年時(shí)期的胡適，在母親呵護(hù)下的求學(xué)過(guò)程是溫暖、新奇、無(wú)憂無(wú)慮的體驗(yàn)的話，少年時(shí)期的胡適離開(kāi)母親到上海獨(dú)自求學(xué)的經(jīng)歷，則讓他初嘗苦澀、艱辛、無(wú)奈、成就、挫折這些真實(shí)人生里的第一口清晰味道，也讓他有了信仰的初體驗(yàn)。
在上海，胡適求學(xué)輾轉(zhuǎn)三個(gè)學(xué)校，無(wú)一畢業(yè)，讓他深深體會(huì)到受教育的不易。動(dòng)蕩的社會(huì)國(guó)事戰(zhàn)事讓少年腳下的求學(xué)土壤猶如流沙，沒(méi)有立足的根基，而當(dāng)時(shí)的少年僅僅感受到那一層無(wú)奈和難以穩(wěn)定，還完全沒(méi)有變局破局的自主意識(shí)生長(zhǎng)出來(lái)。
在身心流離之間，艱難求學(xué)的日子，有一些無(wú)奈空洞無(wú)意識(shí)借酒精填滿，意外收獲一番荒唐和現(xiàn)實(shí)的冰冷體會(huì)，伴隨著對(duì)母親溫暖苦澀的思念，就這樣，有意無(wú)意的，胡適獲得了赴美留學(xué)的機(jī)會(huì)。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇一
1、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
2、挫折可增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
3、只有知道了書(shū)的結(jié)尾，才會(huì)明白書(shū)的開(kāi)頭。
4、天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
5、沒(méi)有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。
6、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
7、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
8、結(jié)婚就意味著平分個(gè)人權(quán)益，承擔(dān)雙份義務(wù)。
9、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
10、美“是高級(jí)的”善“，創(chuàng)造”美“是最高級(jí)的樂(lè)趣。
11、只要條件許可，機(jī)會(huì)成熟，人人都是想作惡的。
12、事物的本身是不變的，變得只是人的感覺(jué)。
13、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
14、人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
15、肉欲熄滅時(shí)，生命的內(nèi)核也就消逝了，只剩下空殼了。
16、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
17、人生最初的四十年會(huì)給我們教科書(shū)，而后的三十年是對(duì)教科書(shū)給予注解。
18、偉大的心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話。
19、如果我們舉止有禮言談?dòng)猩疲覀兙湍艽直┑貙?duì)待許多人而安然無(wú)恙。
20、所謂輝煌的人生，不過(guò)是欲望的囚徒。
21、人從來(lái)就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
22、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
23、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
24、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。
25、讀書(shū)是讓別人在我們的腦海里跑馬;思考，則是自己跑馬。
26、一個(gè)人能做他想做的，但不能要他想要的。
27、宗教如螢火蟲(chóng)，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。
28、具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。
29、即使最無(wú)足輕重的今天和最無(wú)足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢(shì)。
30、我們可將財(cái)富比做海水，/，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
31、老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
32、人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物!
33、青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無(wú)量，后者瀕臨死亡。
34、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此。
35、疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會(huì)疲勞。
36、為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路。
37、當(dāng)一個(gè)人絕對(duì)粗魯時(shí)，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。
38、謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，是一種虛偽。
39、沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
40、幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
41、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭(zhēng)和沖突。
42、人在一生當(dāng)中的前四十年，寫的是本文，在往后的三十年，則不斷地在本文中加添注釋。
43、人生其實(shí)就是在痛苦和無(wú)聊之間像鐘擺一樣，不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，不是無(wú)聊，就是痛苦。
44、時(shí)間是無(wú)限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時(shí)間去抗衡無(wú)限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時(shí)間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。
45、因此，第一個(gè)忠告是”生活先于書(shū)籍“，第二個(gè)忠告是”正文先于注解“，即經(jīng)驗(yàn)先于思考和認(rèn)識(shí)。
46、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
47、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過(guò)是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
48、一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢假牙蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
49、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略?，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。
50、如果生是夢(mèng)死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇二
庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。
人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。
愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！
人類幸福的兩大敵人是痛苦和無(wú)聊。
把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的`動(dòng)機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復(fù)無(wú)常的欲望的桎梏。
我們讀書(shū)時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，然而在讀書(shū)時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書(shū)愈多，或整天沉浸讀書(shū)的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)?，惟有它們才是我們反?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
讀書(shū)越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
一定的憂愁、痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇三
德國(guó)哲學(xué)家當(dāng)中，叔本華是最有可讀性的一位。下面是叔本華名言80條，快來(lái)看看吧！
1、真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。
2、即便是最渺小的存在，也勝過(guò)那最偉大的虛空。
3、因此，我們生活的關(guān)系應(yīng)該盡可能的簡(jiǎn)單，甚至單調(diào)的生活，只要這不至于產(chǎn)生無(wú)聊，都會(huì)有助于增進(jìn)我們的幸福，因?yàn)檫@樣，我們就更少地感覺(jué)到生活，并因此更少地感覺(jué)到生活的重負(fù)，而重負(fù)本來(lái)就是生活的本質(zhì)。
4、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
5、一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己。誰(shuí)要是不愛(ài)獨(dú)處，那他就不愛(ài)自由，因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的。
6、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
7、沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
8、理性也應(yīng)該稱為預(yù)言，因?yàn)椋硇韵蛭覀冋故疚磥?lái)。
9、在這樣一個(gè)充滿缺陷的世界里，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時(shí)候，我們連對(duì)自己真誠(chéng)都做不到。所以，無(wú)需苛責(zé)別人，人性本就復(fù)雜奇怪。
10、我們常常不去想自己擁有的東西，卻對(duì)得不到的東西念念不忘。
11、我的思想雖沒(méi)為我賺進(jìn)一分錢，卻替我節(jié)省了不少開(kāi)支。
12、記憶，把無(wú)關(guān)緊要的和煩擾人的東西都清除掉了，因此令人愉快。
13、不以物喜，不以己悲。不管命運(yùn)坎坷不平，我們都應(yīng)該坦然面對(duì)，人生不可能永遠(yuǎn)幸福，也不可能長(zhǎng)久地陷于不幸。
14、人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。
15、只有知道了書(shū)的結(jié)尾，才會(huì)明白書(shū)的開(kāi)頭。
16、思想的平靜，靈魂深處的安寧以及身體的健康，所有這一切世間能給予的最大幸福，只有在獨(dú)居中才能獲得，而這種平靜和安寧作為一種持恒的心境，惟有身處絕對(duì)幽靜之處方可達(dá)到。
17、能夠遺傳后世的聲名就好像橡樹(shù)，長(zhǎng)得既慢，活得也就久；延續(xù)不長(zhǎng)的名聲好比一年生的植物，時(shí)期到了便會(huì)凋零；而錯(cuò)誤的名聲卻似菌類，一夜里長(zhǎng)滿了四野，很快便又枯萎。
18、如果你的眼神關(guān)注的是整體，而非一己的生命的話，那么你的.行為舉止看起來(lái)會(huì)更像一個(gè)智者，而不是一個(gè)受難者。
19、客觀上，名譽(yù)是他人對(duì)我們的價(jià)值的看法；主觀上，則是我們對(duì)于他人看法的顧忌。
20、所有的滿足——通常所謂的幸福，實(shí)際上往往是消極性的東西，而非積極性的。
21、每個(gè)人都被幽禁在自己的意識(shí)里。
22、生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
23、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過(guò)是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
24、人生過(guò)程的景觀一直在變化，向前跨進(jìn)，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣象。
25、換言之，幸福與滿足，就痛苦定歸于消滅之情景而言，常常含有欲望圓滿的意義在內(nèi)。
26、一個(gè)人只要可能就應(yīng)該像偉大的天才那樣思考，而像普通人那樣說(shuō)話。
27、謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，是一種虛偽。
28、人生一生當(dāng)中的前四十年寫的是本文，在往后的三十年則不斷地在本文中加添注釋。
29、唯一可接受的自殺方法是自行餓死。
30、人的幸福和順?biāo)靸H僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過(guò)渡。
31、書(shū)呆子學(xué)究就是閱讀書(shū)本的人，但思想家、天才、照亮這一世界和推動(dòng)人類進(jìn)步的人卻是直接閱讀實(shí)事人生這一部大書(shū)。
32、因此，一般來(lái)說(shuō)，在男人當(dāng)中，愚蠢無(wú)知的人會(huì)受到歡迎，而在女人當(dāng)中，相貌丑陋的女人能夠讓人喜愛(ài)。這些人很容易就會(huì)獲得心地很好的美名，因?yàn)槊總€(gè)人都需要為自己的喜愛(ài)找一個(gè)借口，以欺騙自己和欺騙他人。
33、偉大的心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話。
34、一個(gè)人的認(rèn)識(shí)愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。
35、我們可將財(cái)富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
36、驟看，人似乎被往前面拉，實(shí)際上，卻是被從后面推的。
37、人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
38、人生其實(shí)就是在痛苦和無(wú)聊之間像鐘擺一樣，不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，不是無(wú)聊，就是痛苦。
39、一個(gè)人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。
40、一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
41、盡管在人的一生中，外在變化不斷發(fā)生，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的變奏，但主旋律卻維持不變。無(wú)人能夠脫離自身個(gè)性。
42、事物的本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響。
43、世界還是照樣愚蠢和邪惡，跟我們剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候所發(fā)現(xiàn)的并沒(méi)有兩樣。
44、但是，“現(xiàn)在”往往一轉(zhuǎn)眼即成過(guò)去?！拔磥?lái)”又茫然不可知。所以，個(gè)體的生存從形式方面來(lái)看，是不斷地被埋葬在死亡的過(guò)去中，是一連串的死亡。
45、從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
46、野蠻人互相吞吃對(duì)方，文明人則互相欺騙對(duì)方，這就是所謂的世道方式。
47、奇怪得很，人們?cè)诘归沟臅r(shí)候，總會(huì)清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂(lè)時(shí)光，但是在得意的時(shí)候，對(duì)惡運(yùn)時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
48、人能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。
49、陰郁而充滿憂慮個(gè)性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的，而歡樂(lè)漫不經(jīng)心的人所遭受的困苦都是實(shí)在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見(jiàn)光明一面的人卻常常不能如愿。
50、在這世界上生存，具備一定的預(yù)見(jiàn)能力和寬恕能力合乎我們爭(zhēng)取幸福的目的：前者幫助我們避免受到傷害和損失，后者則為我們免除了人事紛爭(zhēng)和爭(zhēng)吵。
51、想不是你要它來(lái)它便來(lái)，而是由它自己決定它的來(lái)去。
52、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
53、一個(gè)人人可以產(chǎn)生很多對(duì)他本人極具價(jià)值的思想，但在這里面只有寥寥可數(shù)的思想能夠具備能力經(jīng)由共鳴或者反射而照樣發(fā)揮出效果。也就是說(shuō)，只有不多的思想在寫下來(lái)以后仍能吸引讀者的興趣。
54、一條彈簧如久受外物的壓迫，會(huì)失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會(huì)失去其彈性。
55、生活允諾我們?nèi)绱酥?，最終履行的諾言又是屈指可數(shù)。
56、所謂輝煌的人生，不過(guò)是欲望的囚徒。
57、從青年人的角度看，生活是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的遙遠(yuǎn)未來(lái)。從老年人的角度看，生活卻宛如一個(gè)非常短期的往昔。
58、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過(guò)蠢蟲(chóng)的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說(shuō)便是太尊敬別人了。
59、凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。
60、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。
61、我們就像是放蕩的父親生下的孽種：來(lái)到這一世上的時(shí)候已是背負(fù)著罪責(zé)；正是因?yàn)槲覀儽仨毑粩嗟貎斶€這一欠債，我們的存在才變得如此凄慘，死亡也才成為我們的結(jié)局。
62、沒(méi)有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。
63、一個(gè)真正老于世故的人，就是一個(gè)做事從來(lái)不會(huì)猶豫不決、舉棋不定的人，也不是匆忙急躁地行動(dòng)的人。
64、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛(ài)好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，除此以外再?zèng)]有更多別的選擇了。
65、最好的禮物通常最不被人賞識(shí)；世上的大部分人，把最壞的視為最好。
66、我們的生活樣式，就像一幅油畫(huà)，從近看，看不出所以然來(lái)，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。
67、天才不受意志的支配，只面向美的欣賞，一切美所給予的歡悅，藝術(shù)所提供的安慰，使他完全忘卻生活的煩惱。天才樂(lè)于孤獨(dú)寂寞，一個(gè)人熱衷于社交的程度恰正相當(dāng)于他在理智上貧乏和庸俗的程度。
68、一個(gè)不懷偏見(jiàn)的人，即哲學(xué)上的外行。
69、與善比較起來(lái)，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。
70、每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來(lái)，他總有故事可說(shuō)。
71、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
72、針對(duì)別人的行為動(dòng)怒就跟向一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對(duì)于許多人，我們最聰明的想法就是：“我不準(zhǔn)備改變他們，我要利用他們?！?BR> 73、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
74、天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
75、人是什么，他本身所具有的一些特質(zhì)是什么，用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，就是人格。
76、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。
77、我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢，卻替我省了不少開(kāi)支，心智生活的功效也是一樣的。
78、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無(wú)比的。
79、睡覺(jué)是向死亡的借貸，睡得越多越長(zhǎng)，那么還款期也越長(zhǎng)。
80、人在一生當(dāng)中的前四十年，寫的是本文，在往后的三十年，則不斷地在本文中加添注釋。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇四
首先是自序，胡適先生介紹了寫作的由起，他感到中國(guó)最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無(wú)情，命運(yùn)多舛，林長(zhǎng)民、梁?jiǎn)⒊雽憛s死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來(lái)也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開(kāi)始寫這本《四十自述》，以開(kāi)啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開(kāi)生路”。
這本書(shū)中，多次提到他因讀書(shū)從拜神到信奉無(wú)神的經(jīng)歷。范縝說(shuō)到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒(méi)利存，豈容形亡而神在哉？"當(dāng)胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個(gè)信奉無(wú)鬼無(wú)神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時(shí)代，好像it’snotabigdeal（沒(méi)什么大不了的）。可是，當(dāng)時(shí)是在落后的封建社會(huì)啊，在一個(gè)村落之中，一個(gè)十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，迷信似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專家，開(kāi)始煽動(dòng)謠言，盲目從眾。
人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時(shí)候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇?tīng)?zhēng)本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開(kāi)始……反觀自己，這十余年來(lái)，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。
所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開(kāi)始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個(gè)人，生活方式不同，境界就分高與低！
劉強(qiáng)東自述讀后感篇五
2、如果我們仔細(xì)考察的話，這一概念（自由）是一個(gè)消極的概念。
3、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過(guò)是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
5、我們?cè)谂c人交往時(shí)能夠擁有優(yōu)勢(shì)，全在于我們對(duì)對(duì)方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點(diǎn)。
7、值得驕傲的事都是難做的事。
8、所謂學(xué)者，就是在書(shū)本里做學(xué)問(wèn)的人。而思想家或天才則是徑直深入自然之書(shū)的人，正是他們啟迪了整個(gè)世界，并使人性得到進(jìn)一步發(fā)展。
9、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。
10、陰郁而充滿憂慮個(gè)性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的，而歡樂(lè)漫不經(jīng)心的人所遭受的困苦都是實(shí)在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見(jiàn)光明一面的人卻常常不能如愿。
11、一切生命的本質(zhì)就是苦惱。
12、我們的生活樣式，就像一幅油畫(huà)，從近看，看不出所以然來(lái)，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。
13、遺忘比絕望更強(qiáng)有力。
14、衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)?jīng)存在。
15、虛榮與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對(duì)自身在某特殊反面有卓越價(jià)值的確信，而虛榮是引起他人對(duì)自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是一種內(nèi)在的活動(dòng)，是人對(duì)自己直接的認(rèn)識(shí)。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識(shí)。所以自負(fù)的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。
17、“現(xiàn)在”盡管是如何的稀松平常，也總優(yōu)于過(guò)去的最高價(jià)值，因?yàn)榍罢呤乾F(xiàn)實(shí)的，兩者之間的關(guān)系，如同“有”之對(duì)于“無(wú)”。
18、嫉妒在人與人之間，建立一道堅(jiān)厚的墻；同情則使這道墻變松變??；有時(shí)候，甚至徹底把它推倒；于是，自我與非我之間的區(qū)別便消失了。
19、在生時(shí)被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會(huì)相信這種評(píng)價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時(shí)了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂(lè)家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅院蟛女?huà)的，而我們所見(jiàn)到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長(zhǎng)者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書(shū)的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因?yàn)樽屢幻踩送瑫r(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。
20、人生其實(shí)就是在痛苦和無(wú)聊之間像鐘擺一樣，不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，不是無(wú)聊，就是痛苦。
21、理性也應(yīng)該稱為預(yù)言，因?yàn)?，理性向我們展示未?lái)。
22、閑暇使人面對(duì)自己。
23、如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具。
24、人生幸福的`首要的最本質(zhì)的要素就是我們的人格。
25、然而人們?cè)谥赂簧纤M(fèi)的心思要比提高教養(yǎng)的用心大出何止千百倍，“人是什么”比“人有什么”對(duì)于幸福顯然要重要得多。
26、人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！
27、睡覺(jué)是向死亡的借貸，睡得越多越長(zhǎng)，那么還款期也越長(zhǎng)。
28、死亡時(shí)給予哲學(xué)靈感的守護(hù)神和它的美神。
29、越是內(nèi)心里有欠缺，他越是希望在別人眼里被看作幸運(yùn)兒。
30、一個(gè)人只要可能就應(yīng)該像偉大的天才那樣思考，而像普通人那樣說(shuō)話。
31、我們可將財(cái)富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
32、一個(gè)人心靈的寧?kù)o越是不為恐懼所侵?jǐn)_，就越是可能為欲望和期待所騷動(dòng)。
33、人能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。
34、人生最初的四十年得益于教科書(shū)，以后的三十年是注釋教科書(shū)的內(nèi)容。
35、人是什么，他本身所具有的一些特質(zhì)是什么，用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，就是人格。
36、一個(gè)人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。
37、生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
38、事物的本身是不變的，變得只是人的感覺(jué)。
39、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。
40、換言之，幸福與滿足，就痛苦定歸于消滅之情景而言，常常含有欲望圓滿的意義在內(nèi)。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇六
《四十自述》是胡適先生寫的一本傳記。它記錄了胡適先生從童年到青年的人生歷程，在這本自傳中，我們可以看到胡適先生思想的逐漸成熟。
胡適先生的童年是十分幸福的。他與別的小孩不一樣，在童年時(shí)期胡適便跟著母親接觸教育。母親為人處世十分令人敬佩，這也使得胡適養(yǎng)成了溫文儒雅的性格。這可以從書(shū)上的一句話體現(xiàn)出來(lái)。“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，這都得感謝我的慈母?！?BR> 正因?yàn)槿绱?，胡適先生在中華傳統(tǒng)文化這一方面是頗有成就。但他卻沒(méi)有沉浸于此，在那樣一個(gè)封建的舊時(shí)代，胡適先生仍熱情地追求新鮮事物，敢于突破舊思想的束縛，這也可以從他的“有神論”到“無(wú)神論”可以看出。
在書(shū)中，與胡適先生一起在上海留學(xué)的朋友對(duì)他的影響也是很大的。正是因?yàn)樗笥巡缓侠淼呐?，才?huì)使得胡適先生更加堅(jiān)定文學(xué)的改革。
在上學(xué)期的歷史課堂上，我們學(xué)習(xí)了“五四運(yùn)動(dòng)”的相關(guān)史實(shí)，胡適也正是這一歷史時(shí)期的偉人。他倡導(dǎo)白話文，推進(jìn)了中國(guó)文化的進(jìn)步。
在如今的現(xiàn)代社會(huì)，也有許許多多像胡適先生這樣的人。他們?cè)诂F(xiàn)代人民早已習(xí)慣的生活里，創(chuàng)造出了新的生活方式、新的生活用品，盡管他們知道這可能會(huì)受到別人的質(zhì)疑和誤解。
但是在這不斷創(chuàng)新的世界中，我們得需要學(xué)會(huì)“辨別”。不能盲目地相信新生活、新方式，得學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，提出質(zhì)疑，靈活應(yīng)變。
好友之間的行程安排、班級(jí)里的紀(jì)律規(guī)章都是一種“新的改革”，也都需要我們參與，提出質(zhì)疑，這才能是一個(gè)正常的規(guī)則。
總而言之，每一種新的創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)或出現(xiàn)時(shí)，我們需要認(rèn)真對(duì)待。堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
我們應(yīng)該感謝胡適先生的正確觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)。這才讓我們從拗口的文言文中解脫。不得不說(shuō)他對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)是偉大的。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇七
亞瑟·叔本華(arthurschopenhauer，1788—1860)德國(guó)著名哲學(xué)家。意志主義的創(chuàng)始人和主要代表之一。在人生觀上，持悲觀主義的觀點(diǎn)，主張禁欲忘我。叔本華出生于德國(guó)但澤(今屬波蘭，更名為格但斯克)的一個(gè)銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因里?！じヂ謇锼埂な灞救A(heinrichflorisschopenhauer)是非常成功的商人，后因肺炎惡化去世。
1.時(shí)間是無(wú)限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時(shí)間去抗衡無(wú)限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時(shí)間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。
2.不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
3.人類幸福的兩大敵人是痛苦和無(wú)聊。
4.生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
5.如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具。
6.單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
7.從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)?，惟有它們才是我們反?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
8.人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
9.沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
10.財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此。
11.友誼就好像傳說(shuō)中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!
12.普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
13.如果生是夢(mèng)、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
14.老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
15.我們讀書(shū)時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，然而在讀書(shū)時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書(shū)愈多，或整天沉浸讀書(shū)的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
16.平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
17.愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
18.一定的憂愁、痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
19.讀書(shū)越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
20.人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物!
21.庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
22.具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇八
1、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時(shí)原就無(wú)法基于愛(ài)情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合。
2、只有知道了書(shū)結(jié)尾，才會(huì)明白書(shū)的開(kāi)頭。
3、結(jié)婚就意味著平分個(gè)人權(quán)益，承擔(dān)雙份義務(wù)。
4、讀書(shū)是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。
5、只要條件許可，機(jī)會(huì)成熟，人人都是想作惡的。
6、宗教如螢火蟲(chóng)，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。
7、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
8、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
9、天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
10、青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無(wú)量，后者瀕臨死亡。
11、人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
12、一個(gè)人能做他想做的，但不能要他想要的。
13、人類所能犯最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！
14、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
15、偉大心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話。
16、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。
17、為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路。
18、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
19、我們可將財(cái)富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
20、事物的本身是不變的，變得只是人的感覺(jué)。
21、沒(méi)有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。
22、人從來(lái)就是痛苦，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
23、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價(jià)。
24、挫折可增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
25、具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。
26、美“是高級(jí)的”善“，創(chuàng)造”美“是最高級(jí)的樂(lè)趣。
27、所謂輝煌的人生，不過(guò)是欲望的囚徒。
28、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
29、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。
30、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
31、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
32、即使最無(wú)足輕重的今天和最無(wú)足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢(shì)。
33、當(dāng)一個(gè)人絕對(duì)粗魯時(shí)，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。
34、老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
35、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的'肌肉（如心臟）決不會(huì)疲勞。
36、幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
37、沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
38、謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，是一種虛偽。
39、如果我們舉止有禮言談?dòng)猩?，我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無(wú)恙。
40、人生最初的四十年會(huì)給我們教科書(shū)，而后的三十年是對(duì)教科書(shū)給予注解。
41、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭(zhēng)和沖突。
42、生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
43、如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具。
44、不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
45、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺(jué)寒冷；人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。
46、一條彈簧如久受外物的壓迫，會(huì)失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會(huì)失去其彈性。
47、如果生是夢(mèng)死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
48、友誼就好像傳說(shuō)中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
49、人生其實(shí)就是在痛苦和無(wú)聊之間像鐘擺一樣，不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，不是無(wú)聊，就是痛苦。
50、人們?yōu)橐粋€(gè)人的死亡感到恐懼和悲傷，因?yàn)樗劳鲆馕吨鴮?duì)世界上發(fā)生的事情將無(wú)法再去經(jīng)歷感受，將會(huì)對(duì)一切失去感知，活著的時(shí)候發(fā)生的一切將會(huì)歸化為零！
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劉強(qiáng)東自述讀后感篇九
劉強(qiáng)東一直是我很欣賞的一個(gè)企業(yè)家，說(shuō)企業(yè)家是因?yàn)榇_是一位具有企業(yè)家精神的人，有抱負(fù)有理想，敢打敢拼，做人做事兒都很接地氣。那些懷揣著美好理想，真正在做好事兒的老板都是具有企業(yè)家精神的人，現(xiàn)在的社會(huì)需要這樣的精神，一個(gè)企業(yè)也需要這樣的精神，這是福分。
我記得之前看他的隨從采訪，他跟著底下上百號(hào)的快遞員兄弟一起吃飯，吃飯間隙說(shuō)話沒(méi)有一點(diǎn)虛情假意和套話，就是很實(shí)在告訴大家京東想做什么，京東需要什么，以及他給大家的一個(gè)承諾（做滿5年，京東給他買房），我不知道他后來(lái)有沒(méi)有做到，但敢在鏡頭面前有這種魄力的，他是我見(jiàn)過(guò)的唯一一個(gè)。他跟快遞員一個(gè)個(gè)去敬酒，稱兄道弟，完全沒(méi)有距離感，給人的感覺(jué)就是很實(shí)在的人（不用告訴我做宣傳，因?yàn)槊磕晁紩?huì)去這種兄弟酒會(huì)）。按他自己的話說(shuō)，不管自己在外面生意做多大，回到村子他還是大家眼里的大強(qiáng)子。
東哥出書(shū)，自然是要為他的公司背書(shū)的，這也是一個(gè)好老板隨時(shí)謹(jǐn)記的職責(zé)，找準(zhǔn)一切機(jī)會(huì)宣傳自己的企業(yè)就像傳授自己的育兒經(jīng)一樣，多多少少都要夸一夸。京東值得夸，確實(shí)在我這個(gè)不怎么購(gòu)物的直男眼里也知道買好的東西，電子產(chǎn)品啥的還是在京東上買比較靠譜，不是我被洗腦了，確實(shí)和淘寶比起來(lái)，我是說(shuō)在電子商務(wù)這個(gè)領(lǐng)域，京東確實(shí)打出了自己的品牌和差異化的優(yōu)勢(shì)。
正品行貨，也是這本書(shū)中反復(fù)提到的詞眼。京東的優(yōu)勢(shì)在于一個(gè)有自己的自營(yíng)店，質(zhì)量把控在自己手里，第二就是構(gòu)建了自己的物流體系。這一塊兒目前全球僅他一家。以前老馬總是拿京東說(shuō)事兒，認(rèn)為京東的活不長(zhǎng)，因?yàn)闁|哥吃了別人碗里的飯了，犯了現(xiàn)在商業(yè)構(gòu)建生態(tài)圈的大忌?？伤麤](méi)想到，老馬走得是封城封地，招兵買馬的道路，他東哥做得是“劉家軍”也是生態(tài)圈。真遇到的事兒的時(shí)候，還是自己的親養(yǎng)的比較靠譜。
這本書(shū)里有很多管理的內(nèi)容和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的要點(diǎn)，有興趣的人可以看看。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十
今年春節(jié)的最后三天，我做了一件有意義的事情，讀完了胡適先生的《四十自述》。讀罷，神清氣爽，醍醐灌頂，心曠神怡，那真叫一個(gè)“過(guò)癮”。鑒于剛剛制定寫讀書(shū)筆記的好習(xí)慣，我便從小做起，從一點(diǎn)點(diǎn)的感悟談起，學(xué)習(xí)胡適先生的杜絕“茍且”，從我做起。
通讀全篇，這本書(shū)是胡適先生記錄的自己40多年來(lái)生命中比較重要的時(shí)間、空間等碎片記憶，從零散的記憶里我們可以感觸到胡適先生當(dāng)年的風(fēng)采，這里有幾點(diǎn)小感悟：
一、胡適先生的文字。讀罷此書(shū)，我越發(fā)的對(duì)中國(guó)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣，因?yàn)橄壬拿總€(gè)字，每個(gè)詞，每句話，你都不覺(jué)得多余，與當(dāng)前時(shí)代背景下繁冗的文字游戲大相徑庭，可以說(shuō)先生的文字代表了那個(gè)年代的特色，是一部不可多得的中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)的上品。我雖然不懂得如何從專業(yè)角度去分析，但字里行間的感覺(jué)是當(dāng)?shù)匚淖炙鶡o(wú)可比擬的。感覺(jué)是文字無(wú)法形容的，還需要大家細(xì)細(xì)的去品味。
二、胡適先生的膽魄。胡適先生真可謂中國(guó)白話文字的先驅(qū)，本書(shū)有一大部分是在記述胡適對(duì)中國(guó)文學(xué)革命所做的貢獻(xiàn)，這里傾注了胡適先生一生的心血，他用一己之力影響人，改變?nèi)?，我甚是敬佩，?dāng)代中國(guó)最缺乏的就是像他老人家這樣，敢講真話，敢動(dòng)真格，敢直抒胸臆的人才，我斗膽命名為膽魄，胡先生的膽魄全中國(guó)人應(yīng)為之敬也。
三、胡適先生的思想。胡老的思想是最難得的，本書(shū)的最后附錄一部分都在寫胡適的思想，讀的酣暢淋漓。這里我佩服的一方面是胡適看問(wèn)題的角度，直擊要害，從不拐彎抹角，找的準(zhǔn)，說(shuō)的狠。比如在《旬報(bào)》第三十六期上發(fā)表一篇《茍且》，痛論隨便省事不肯徹底思想的毛病，說(shuō)“茍且”二字是中國(guó)歷史上的一場(chǎng)大瘟疫，把幾千年的名族精神都瘟死了。別說(shuō)當(dāng)時(shí)，就在當(dāng)下，“茍且”的瘟疫依然再繼續(xù)，吾國(guó)吾民何時(shí)能夠被喚醒？吾心之痛堪比亡國(guó)。再比如，他形容中國(guó)文學(xué)的病癥，吾國(guó)文學(xué)大病有三：一曰無(wú)病呻吟，二曰摹仿古人，三曰言之無(wú)物。傾所作詞，專攻此三弊，豈徒責(zé)人，亦以自誓耳。句句如針扎，針針戳痛處。最后我想展示胡適思想的精髓，我認(rèn)為的就是“透“，一個(gè)”透“字蘊(yùn)含了多少哲理，我們暫且不論，看看胡適先生怎樣評(píng)價(jià)”多研究問(wèn)題，少談些主義“：凡是有價(jià)值的思想，都是從這個(gè)那個(gè)具體的問(wèn)題下手的。先研究了問(wèn)題的種種方面種種事實(shí)，看看究竟病在何處，這是思想的第一步功夫。然后根據(jù)一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)，提出種種解決的方法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步功夫。然后用一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)，加上想象的能力，推思每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果，更推想這種效果能否解決眼前這個(gè)困難問(wèn)題。推想的結(jié)果，揀定一種假設(shè)（最滿意的）解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡有價(jià)值的主張，都是先經(jīng)過(guò)這三步工夫來(lái)的。
不言自明，這本書(shū)非常值得一讀，而且適合重復(fù)閱讀，尤其是附錄《介紹我自己的思想》一章是本書(shū)的精華所在，我認(rèn)為很有比較重復(fù)閱讀，并拜讀胡適先生所列出的文章，例如《問(wèn)題和主義》、《新思潮的意義》等等。
停筆，閉目，盡是適之之思想。
韜奮，前行，滿是適之之精髓。
崛起，未眠，是時(shí)代呼喚適之。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十一
因?yàn)榧敝钑?shū)，所以忙趕著把積壓的、沒(méi)怎么翻過(guò)的、舍得還掉的書(shū)匆匆過(guò)一遍。有些書(shū)就是這樣的雞肋，只有到將還的時(shí)候才生出讀它的緊迫感。
上次聽(tīng)老六念冰心老家宅中的對(duì)聯(lián)，“海闊天空氣象，風(fēng)光霽月襟懷”，便把讀老人家史的熱情蔓延到了冰心的身上。不過(guò)翻了李輝編的《冰心自述》，發(fā)現(xiàn)韓寒以前有過(guò)的“批語(yǔ)”——冰心的文采很差——確實(shí)有一定道理，和那些讓我驚嘆的現(xiàn)代的語(yǔ)言高手相比，她的回憶文字有些直白，感情抒發(fā)有時(shí)又過(guò)于單調(diào)，更不要說(shuō)思想問(wèn)題，到了建國(guó)后的文字，“和勞動(dòng)人民打成一片”的結(jié)果就是，文章寫得像“申論”！
但畢竟是關(guān)于往日生活的回首，因而融進(jìn)了太多時(shí)代的背影和親情的墨跡，還是有很多細(xì)節(jié)引人下淚。
關(guān)上最后一頁(yè)，首先從腦海里跳出來(lái)的是這個(gè)場(chǎng)景：冰心的舅舅隨冰心一家從福建搬至北京鐵獅子一帶生活，一日生了疾病不治而死。從小冰心和幾個(gè)弟弟就受小舅舅的影響看書(shū)識(shí)字，情同一家人，傷痛可想而知。父親遠(yuǎn)在外地，靠幾個(gè)孩子打理舅舅的身后事。找來(lái)棺木找人布置，弟弟跟冰心說(shuō)了一句，“把棺材開(kāi)一個(gè)口，這樣舅舅就不會(huì)覺(jué)得里邊憋悶了”，他不知道人死之后呼吸也沒(méi)有了，還一心惦記著舅舅在里邊躺著的感受。這樣幼稚的語(yǔ)言不明所以地揉著心腸，在生命離去的悲哀無(wú)力中，它的真實(shí)和質(zhì)樸勝過(guò)任何煽情。
冰心寫回憶文字是受一個(gè)美國(guó)朋友的啟發(fā)才動(dòng)筆的，這位朋友說(shuō)，“寫下你的生活，可以讓我們對(duì)產(chǎn)生這種生活的時(shí)代有更清晰的了解”。冰心也說(shuō)，“很多舊事，刻在心版上；今天干脆寫下來(lái)，便不用從心版上去搜索”。關(guān)于兒時(shí)記憶，家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴，對(duì)大海的情懷，傳奇的'學(xué)生經(jīng)歷，以及父母的面孔，在幾十年后的梳理描寫中，有淡淡的時(shí)光的味道。而手拿紙筆寫就他們時(shí)，“只剩下我自己一個(gè)了”，冰心晚年極其長(zhǎng)壽，百歲老人與貓做伴，看報(bào)、聽(tīng)廣播、接待訪客，心底一定有很大的孤獨(dú)感吧。然而這就是生命的無(wú)奈。
我記得小時(shí)候，家里有一本《家長(zhǎng)》，封面是非常非常老的冰心照片，長(zhǎng)久以來(lái)，她都作為一個(gè)符號(hào)被定在官方的文學(xué)正史上，如今我才知道她的《寄小讀者》是在美國(guó)衛(wèi)斯理女校讀書(shū)時(shí)一封一封寫的，而她在五四期間聲名鵲起的源頭是因?yàn)橄颉冻繄?bào)》投了篇控訴家長(zhǎng)制的虛構(gòu)小小說(shuō)，之后因?yàn)槁淞撕芏噌t(yī)學(xué)的課才轉(zhuǎn)入了從未夢(mèng)想過(guò)但更擅長(zhǎng)的文學(xué)系。很多日后所謂聲名的造就，其實(shí)和偶然很大的關(guān)聯(lián)。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十二
1.不要抱怨一：最近一個(gè)電商的朋友向我抱怨，說(shuō)他創(chuàng)業(yè)年，每年繳稅遠(yuǎn)大于利潤(rùn)，今年虧錢了還是一分稅都不少。我說(shuō)，不要抱怨了，窮人抱怨收入不公，所以收了個(gè)調(diào)稅;沒(méi)房子的人抱怨房?jī)r(jià)太高，所以要收物業(yè)稅;大家都抱怨環(huán)境不好，所以要收環(huán)境稅;開(kāi)車的人抱怨堵車，所以要提高車船稅;開(kāi)車的人還抱怨停車難，很快停車費(fèi)就要大漲;女人老是抱怨男人抽煙不好，所以提高煙草稅;如果你沒(méi)完沒(méi)了抱怨虧損還要納稅的話，早晚要收虧損稅!所以還是少抱怨的好!
2.我堅(jiān)持認(rèn)為：企業(yè)管理方式?jīng)]有好壞、對(duì)錯(cuò)之分，民主式、家族式、職業(yè)經(jīng)理人式、現(xiàn)代國(guó)際式、農(nóng)民式，都可以獲得成功，關(guān)鍵是你的企業(yè)是否形成了特定管理文化氛圍!你的團(tuán)隊(duì)是否都理解并接受了某種管理方式，“理解和接受你的管理方式”才是關(guān)鍵!
3.我想大家都把我想得太復(fù)雜了，其實(shí)不是這樣的。我是一個(gè)隨性的人。
4.首先，我還沒(méi)資格稱為成功的企業(yè)家，我們還在創(chuàng)業(yè)早期階段。我認(rèn)為最重要的就是堅(jiān)持!堅(jiān)持自己的價(jià)值觀、堅(jiān)持做自己認(rèn)為對(duì)的事情、堅(jiān)持客戶為先的理念、數(shù)十年如一日拼命的工作。
5.很多人都感慨中國(guó)電商人才匱乏!一些傳統(tǒng)行業(yè)同仁見(jiàn)面更是向我抱怨找不到電商人才，我真不明白啥叫“電商人才”?今天早會(huì)看了一下我們公司高管入職前的經(jīng)歷，%沒(méi)做過(guò)電商，%沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，只要懂商業(yè)、懂用戶就足夠了。所謂電商人才只是一個(gè)傳說(shuō)而已!
6.實(shí)在沒(méi)有想到“oneworld,oneshop!”的發(fā)言引起這么多誤會(huì)，我們內(nèi)部提出這個(gè)口號(hào)的本意是：市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很殘酷，我們不努力就會(huì)被淘汰，未來(lái)眾多商家都會(huì)死掉!所以我們必須努力、努力、再努力!
7.剛看到國(guó)慶說(shuō)邀請(qǐng)他的初戀女友參加上市慶功宴，很有趣!感觸頗深，如果有一天京東上市了，我更應(yīng)該邀請(qǐng)初戀女友來(lái)慶功。因?yàn)榫〇|的“京”就是來(lái)自初戀女友名字的最后一個(gè)字。創(chuàng)業(yè)的時(shí)候還在一起，就以個(gè)人名字最后一個(gè)字命名了。恭喜國(guó)慶!
8.這一次價(jià)格戰(zhàn)，有/的供貨商是反對(duì)的，價(jià)格戰(zhàn)成本/來(lái)自于供貨商。
9.你的好日子是因?yàn)樽约罕葎e人更努力，而不是寄希望于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手死掉。因?yàn)榈瓜乱粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，會(huì)有更多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手涌進(jìn)來(lái)。
10.本想低頭默聲不再公開(kāi)談?wù)摻?，避免成為攻擊靶?無(wú)奈壟斷和潛規(guī)則橫行的行業(yè)令人窒息，與其被悶死不如掙扎吶喊!這是人之本能而已!我只是一個(gè)四處呼喊公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)主義者!我不是個(gè)壞孩子!
11.我確實(shí)沒(méi)有想到這場(chǎng)價(jià)格大戰(zhàn)提前了。昨天早上，我緊急下發(fā)通知，要求所有副總監(jiān)以上的管理人員回到工作崗位上，取消休假，比如沈皓瑜就從歐洲趕回來(lái)，像一樣備戰(zhàn)。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十三
劉強(qiáng)東，1974年2月14日出生于江蘇省宿遷市，京東商城創(chuàng)始人、董事局主席兼首席執(zhí)行官，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。
6月18日，在中關(guān)村創(chuàng)辦京東公司，代理銷售光磁產(chǎn)品，并擔(dān)任總經(jīng)理[1-2]。，初涉足電子商務(wù)領(lǐng)域，創(chuàng)辦“京東多媒體網(wǎng)”(京東商城的前身)，并出任ceo[2]。，他再次入學(xué)，就讀中歐國(guó)際工商學(xué)院emba[3]。，獲得“創(chuàng)新十年”評(píng)選活動(dòng)“未來(lái)十年新經(jīng)濟(jì)人物”[4]。，出席華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖盛典，并獲得“20華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖”。，入選《財(cái)富》(中文版)20“中國(guó)40位40歲以下的商界精英”榜單，并位居榜首[2]。，擔(dān)任第十二屆上海市政協(xié)委員[6]。，劉強(qiáng)東以530億元人民幣的財(cái)富位列《胡潤(rùn)百富榜》第九[7]。，首次入選《財(cái)富》“全球50位最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者”[8]。
208月8日，劉強(qiáng)東與章澤天在朝陽(yáng)區(qū)民政局領(lǐng)證結(jié)婚。
人物經(jīng)歷編輯1992年，劉強(qiáng)東高中畢業(yè)于宿遷中學(xué)[2];同年8月底，劉強(qiáng)東以高分考上中國(guó)人民大學(xué)[2]。
畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系[3]畢業(yè)后在一家外資企業(yè)工作了兩年歷任電腦擔(dān)當(dāng)、業(yè)務(wù)擔(dān)當(dāng)、物流主管等職。
196月18日，在中關(guān)村創(chuàng)辦京東公司，代理銷售光磁產(chǎn)品，并擔(dān)任總經(jīng)理[1-2]。
復(fù)制國(guó)美、蘇寧的商業(yè)模式經(jīng)營(yíng)it連鎖店。
京東商城的it連鎖店已經(jīng)發(fā)展到十多家但最后由于“非典”的到來(lái)而被迫歇業(yè);之后通過(guò)一年的時(shí)間開(kāi)始嘗試線上和線下相結(jié)合的模式經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品。
20，初涉足電子商務(wù)領(lǐng)域，創(chuàng)辦“京東多媒體網(wǎng)”(京東商城的前身)，并出任ceo[2]。
劉強(qiáng)東下定決心關(guān)閉零售店面轉(zhuǎn)型為一家專業(yè)的電子商務(wù)公司。
20，他再次入學(xué)，就讀中歐國(guó)際工商學(xué)院emba[3];同年，獲得《創(chuàng)業(yè)邦》“中國(guó)杰出創(chuàng)業(yè)人物25”稱號(hào)。
20，成為國(guó)內(nèi)首家銷售額超過(guò)人民幣百億的網(wǎng)絡(luò)零售企業(yè)[10];同年11月5日，獲得“創(chuàng)新十年”評(píng)選活動(dòng)“未來(lái)十年新經(jīng)濟(jì)人物”[4]。
月，出席年度華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖盛典，并獲得“2011年度華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖”;同年12月12日，獲得第十二屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物[2]。
2012年，入圍亞洲25位最熱門商界人士;同年3月，入選《財(cái)富》(中文版)中國(guó)最具影響力50位商界領(lǐng)袖，劉強(qiáng)東排名第21位;同年5月，劉強(qiáng)東入選《財(cái)富》(中文版)2012年“中國(guó)40位40歲以下的商界精英”榜單，并位居榜首[2];同年，劉強(qiáng)東榮登2012胡潤(rùn)少壯派富豪榜，并是成江蘇首位上榜者[2]。
20，擔(dān)任第十二屆上海市政協(xié)委員[6];同年，游學(xué)哥倫比亞大學(xué)[11]。
205月22日，國(guó)內(nèi)b2c電商京東集團(tuán)正式赴美國(guó)納斯達(dá)克上市，劉強(qiáng)東身家達(dá)到61.5億美元，晉升為億萬(wàn)富翁行列[12];同年7月，劉強(qiáng)東面向所有采銷人員召開(kāi)營(yíng)銷培訓(xùn)大會(huì)[13];同年，在京東上市慶功會(huì)上演講，并在演講中飚起了英文[14];同年，劉強(qiáng)東以530億元人民幣的財(cái)富位列《胡潤(rùn)百富榜》第九[7]。
年，入圍“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)年度人物”活動(dòng)年度人物[15];同年3月27日，劉強(qiáng)東首次入選《財(cái)富》“全球50位最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者”[8]。
個(gè)人生活。
引發(fā)各種傳言，比如奶茶妹妹獲天價(jià)分手費(fèi)、分手疑因南京某高官被查有關(guān)等。
2015年1月5日晚，劉強(qiáng)東公司京東通過(guò)公眾帳號(hào)發(fā)布聲明，稱此類消息并不屬實(shí)，但默認(rèn)已經(jīng)分手;同年2月4日，法國(guó)中文報(bào)紙《歐洲時(shí)報(bào)》的微博“法縱網(wǎng)”發(fā)布消息稱，劉強(qiáng)東在出席京東集團(tuán)“法國(guó)館”開(kāi)啟儀式時(shí)，疑似已經(jīng)改口稱奶茶妹妹為“太太”[16];同年2月17日，有微博網(wǎng)友爆料稱劉強(qiáng)東攜“奶茶妹妹”章澤天回江蘇宿遷老家過(guò)年，劉強(qiáng)東為家鄉(xiāng)老人發(fā)650萬(wàn)，并首次承認(rèn)娶妻奶茶妹妹[17];同年5月24日上午，有網(wǎng)友爆料稱劉強(qiáng)東和奶茶妹妹正在悉尼某大學(xué)拍結(jié)婚照[18]。
2015年8月8日，劉強(qiáng)東與章澤天在朝陽(yáng)區(qū)民政局領(lǐng)證結(jié)婚。[9]。
獲獎(jiǎng)記錄。
個(gè)人獲獎(jiǎng)。
2015“2014中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)年度人物”活動(dòng)年度人物[15](獲獎(jiǎng))。
2014《胡潤(rùn)百富榜》第九[7](獲獎(jiǎng))。
20122012胡潤(rùn)少壯派富豪榜(獲獎(jiǎng))。
2012亞洲25位最熱門商界人士(獲獎(jiǎng))。
2009《創(chuàng)業(yè)邦》“2009中國(guó)杰出創(chuàng)業(yè)人物25”稱號(hào)(獲獎(jiǎng))。
社會(huì)評(píng)價(jià)。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十四
1.最近看到很多人說(shuō)電商圈地是為了靠房地產(chǎn)賺錢!這是源自對(duì)大型電商物流的不了解造成的。目前，國(guó)內(nèi)根本就沒(méi)有可以容納數(shù)百萬(wàn)種商品的超大型單體庫(kù)房，大型電商只能自建或者合作代建。在京東亞洲一號(hào)沒(méi)有建成前，我們?cè)诒本┳赓U了處庫(kù)房，導(dǎo)致購(gòu)物體驗(yàn)和物流成本都很不好，這是主因。分享一下京東培訓(xùn)體系：總監(jiān)以上有“emba進(jìn)修方案”;中低層管理人員有“管理干部培訓(xùn)班”;底層員工比如配送員有“十百千培訓(xùn)工程”;新畢業(yè)大學(xué)生有“管理培訓(xùn)生項(xiàng)目”。這些培訓(xùn)對(duì)員工都是免費(fèi)的，而且沒(méi)有鎖定期!培訓(xùn)結(jié)束離開(kāi)京東無(wú)需任何費(fèi)用補(bǔ)償。在快速發(fā)展中，京東不完美，但我們會(huì)繼續(xù)努力!
2.有些創(chuàng)業(yè)者擔(dān)心失去融資機(jī)會(huì)，對(duì)于融資條款不敢積極談判。抱著“錢到了我手里我就是大爺”的心態(tài)就隨意簽署協(xié)議!這和“欠錢的人是大爺”的心態(tài)一樣卑劣!你可以采取一切合法手段去爭(zhēng)取一個(gè)有利于你的游戲規(guī)則，但是絕不能不按規(guī)則出牌!電商融資末班車即將開(kāi)走，祝大家好運(yùn)!
4.有網(wǎng)友對(duì)報(bào)考軟件專業(yè)不認(rèn)同，覺(jué)得做研發(fā)人員太辛苦!回想自己做過(guò)的職業(yè)，最癡迷的恰恰是程序員!記得一次做電力收費(fèi)管理系統(tǒng)，一個(gè)人利用暑假單干，曾經(jīng)天夜只趴在桌子上瞇了個(gè)小時(shí);前幾天一個(gè)朋友告訴我他的公司依然在使用我十幾年前寫的商務(wù)管理軟件。有價(jià)值就會(huì)有滿足和幸福感!
5.一個(gè)同學(xué)告誡我說(shuō)少在微博談公司和行業(yè)的事情，避免被攻擊;另一同學(xué)告誡我別在微博上談社會(huì)，小心被整;還有一朋友告誡我別在微博上談?wù)擄L(fēng)花雪月，影響形象;昨日又一個(gè)朋友告誡我別在微博談諸如做菜等生活之事了，不像個(gè)企業(yè)家;今日我要告誡我自己：做個(gè)真實(shí)的自己，想說(shuō)什么就說(shuō)什么!
6.你可以對(duì)一個(gè)創(chuàng)業(yè)者不斷批評(píng)，但請(qǐng)少一些諷刺挖苦!無(wú)論如何，創(chuàng)業(yè)者即使失敗了，也比整日不做實(shí)事只會(huì)嘲笑他人的人強(qiáng)倍!與同在草根創(chuàng)業(yè)路上的同仁們共勉，大家加油!
7.我們讓價(jià)格情報(bào)員穿制服，主要還是為了怕他們被打。
8.用積極樂(lè)觀的心態(tài)去看待周圍的人，會(huì)讓你感到很快樂(lè)，并且能夠擁有很多朋友;經(jīng)常用消極懷疑的眼光去看待他人，則會(huì)讓你時(shí)時(shí)處于絕望和孤立之中!努力發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)點(diǎn);努力發(fā)掘自己的缺點(diǎn)!
9.經(jīng)常聽(tīng)到身邊有人抱怨自己得到的機(jī)會(huì)太少，羨慕他人機(jī)會(huì)好!于是不斷變換工作或者自己的業(yè)務(wù)模式。我認(rèn)為機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造出來(lái)的，而不是尋覓到的!
10.昨日一名剛進(jìn)入電商的創(chuàng)業(yè)者宣稱一年內(nèi)就要做到行業(yè)第二，三年就上市!而去年的進(jìn)入者一般還說(shuō)要三年呢!真像大躍進(jìn)!我覺(jué)得投資人吹，只會(huì)把行業(yè)氣球吹大，有利行業(yè)快速發(fā)展。但是創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家可不能跟著吹，我們必須踏實(shí)做事，否則會(huì)吹破的!
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十五
劉強(qiáng)東，京東集團(tuán)首席執(zhí)行官，1974年2月14日出生于江蘇省宿遷市，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。
入選《財(cái)富》(中文版)20“中國(guó)40位40歲以下的商界精英”榜單并位居榜首。20劉強(qiáng)東以530億元人民幣的財(cái)富位列《胡潤(rùn)百富榜》第九。入選《財(cái)富》“全球50位最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者”。胡潤(rùn)百富榜劉強(qiáng)東以455億財(cái)富排名第26位。胡潤(rùn)it富豪榜劉強(qiáng)東以420億元排名第7。2016福布斯中國(guó)富豪榜劉強(qiáng)東排名第16位。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十六
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的四十自述讀后感，希望能夠幫助到大家。
胡適先生的童年是十分幸福的。他與別的小孩不一樣，在童年時(shí)期胡適便跟著母親接觸教育。母親為人處世十分令人敬佩，這也使得胡適養(yǎng)成了溫文儒雅的性格。這可以從書(shū)上的.一句話體現(xiàn)出來(lái)。“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，這都得感謝我的慈母?！?BR> 在書(shū)中，與胡適先生一起在上海留學(xué)的朋友對(duì)他的影響也是很大的。正是因?yàn)樗笥巡缓侠淼呐?，才?huì)使得胡適先生更加堅(jiān)定文學(xué)的改革。
在如今的現(xiàn)代社會(huì)，也有許許多多像胡適先生這樣的人。他們?cè)诂F(xiàn)代人民早已習(xí)慣的生活里，創(chuàng)造出了新的生活方式、新的生活用品，盡管他們知道這可能會(huì)受到別人的質(zhì)疑和誤解。
但是在這不斷創(chuàng)新的世界中，我們得需要學(xué)會(huì)“辨別”。不能盲目地相信新生活、新方式，得學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，提出質(zhì)疑，靈活應(yīng)變。
好友之間的行程安排、班級(jí)里的紀(jì)律規(guī)章都是一種“新的改革”，也都需要我們參與，提出質(zhì)疑，這才能是一個(gè)正常的規(guī)則。
總而言之，每一種新的創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)或出現(xiàn)時(shí)，我們需要認(rèn)真對(duì)待。堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
我們應(yīng)該感謝胡適先生的正確觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)。這才讓我們從拗口的文言文中解脫。不得不說(shuō)他對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)是偉大的。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十七
在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
首先是自序，胡適先生介紹了寫作的由起，他感到中國(guó)最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無(wú)情，命運(yùn)多舛，林長(zhǎng)民、梁?jiǎn)⒊雽憛s死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來(lái)也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開(kāi)始寫這本《四十自述》，以開(kāi)啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開(kāi)生路”。
這本書(shū)中，多次提到他因讀書(shū)從拜神到信奉無(wú)神的經(jīng)歷。范縝說(shuō)到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒(méi)利存，豈容形亡而神在哉?"當(dāng)胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個(gè)信奉無(wú)鬼無(wú)神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時(shí)代，好像it’snotabigdeal(沒(méi)什么大不了的)。可是，當(dāng)時(shí)是在落后的封建社會(huì)啊，在一個(gè)村落之中，一個(gè)十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，迷信似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專家，開(kāi)始煽動(dòng)謠言，盲目從眾。
人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時(shí)候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇?tīng)?zhēng)本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開(kāi)始……反觀自己，這十余年來(lái)，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。
所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開(kāi)始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個(gè)人，生活方式不同，境界就分高與低！
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十八
篇幅不長(zhǎng)的一段自傳，記錄了胡適幼年、少年時(shí)期的求學(xué)經(jīng)歷。
胡適原名胡洪骍，這個(gè)名字一直用到他去美國(guó)讀書(shū)。當(dāng)年他為了考庚子賠款支持的美國(guó)留學(xué)機(jī)會(huì)，擔(dān)心考不上被朋友和學(xué)生笑話，臨時(shí)改名為胡適參加考試，結(jié)果如愿考取，以后就一直用了胡適這個(gè)名字。
胡適生于晚清，他的父親胡傳是當(dāng)時(shí)臺(tái)東直隸州知州，直隸州是當(dāng)時(shí)清政府直隸州制度下的一個(gè)臺(tái)灣行政區(qū)劃，管轄的范圍相當(dāng)于今天的臺(tái)東縣和花蓮縣，知州是行政區(qū)劃的最高長(zhǎng)官，按清政府的官階安排屬于正五品官員。按現(xiàn)在的說(shuō)法，幼年的胡適屬于不折不扣的“官二代”，而彼時(shí)的政府官員也是通過(guò)層層科舉選拔擇優(yōu)錄用，這樣一來(lái)，三歲的胡適是有很好的生活和求學(xué)基礎(chǔ)的。然而好景不長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)正逢中日甲午海戰(zhàn)，胡適的父親負(fù)責(zé)海軍防務(wù)，在戰(zhàn)事后期身患重疾，而受戰(zhàn)事掣肘不能離開(kāi)，耽誤了治療時(shí)機(jī)，不久以后死在廈門。
父親的死對(duì)整個(gè)家庭的打擊是巨大的，沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，整個(gè)家庭靠著父親生前當(dāng)官的積蓄生活，年輕的母親一人挑起整個(gè)大家庭的重?fù)?dān)，同時(shí)還要做胡適幾個(gè)異母兄弟姐妹的后母。
然而身負(fù)這些困難，母親給了胡適無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，雖然經(jīng)濟(jì)困難，在胡適的教育花費(fèi)上毫不吝惜，加上平日里嚴(yán)加管教，讓幼年的胡適順利度過(guò)幼年時(shí)期的學(xué)習(xí)階段。
讀這一段幼年胡適的求學(xué)經(jīng)歷，深感胡適的思想啟蒙，應(yīng)該歸功于母親，她對(duì)胡適的關(guān)切之深和管教之嚴(yán)，慢慢培養(yǎng)了幼年胡適勤勉、務(wù)實(shí)的求學(xué)態(tài)度。在教育上不惜投入，又讓胡適從老師那里得到比其他童年伙伴更耐心，更細(xì)致的指導(dǎo)，每個(gè)字每句話都有老師俯首貼耳親自講解。這樣的胡適，就像一棵有充足的陽(yáng)光雨水滋養(yǎng)的樹(shù)苗，為后來(lái)的求學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
九年求學(xué)可以分成兩個(gè)階段，第一階段在老師和母親悉心教導(dǎo)下完成基礎(chǔ)教育，學(xué)會(huì)識(shí)字念書(shū)，熟讀四書(shū)五經(jīng)等教材。第二階段屬于胡適的思想啟蒙階段，他學(xué)會(huì)思考，求知若渴。一次偶然讀到《水滸傳》的經(jīng)歷，讓他對(duì)小說(shuō)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在那個(gè)知識(shí)來(lái)源極其貧乏的年代，興趣驅(qū)使他翻遍十里八鄉(xiāng)的每個(gè)角落，讀了附近幾乎能夠找到的所有的小說(shuō)書(shū)籍。
還有那些在悄無(wú)聲息的思想啟蒙過(guò)程中，頓悟般的瞬間，就像思維的冰山經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)汲取凝固過(guò)程，長(zhǎng)出水面的那一瞬間，四十歲的人回憶起幾十年前那個(gè)瞬間，那個(gè)思想上受到無(wú)神論啟發(fā)的瞬間，細(xì)節(jié)清晰得就像是昨天剛發(fā)生的事情一樣。
如果說(shuō)幼年時(shí)期的胡適，在母親呵護(hù)下的求學(xué)過(guò)程是溫暖、新奇、無(wú)憂無(wú)慮的體驗(yàn)的話，少年時(shí)期的胡適離開(kāi)母親到上海獨(dú)自求學(xué)的經(jīng)歷，則讓他初嘗苦澀、艱辛、無(wú)奈、成就、挫折這些真實(shí)人生里的第一口清晰味道，也讓他有了信仰的初體驗(yàn)。
在上海，胡適求學(xué)輾轉(zhuǎn)三個(gè)學(xué)校，無(wú)一畢業(yè)，讓他深深體會(huì)到受教育的不易。動(dòng)蕩的社會(huì)國(guó)事戰(zhàn)事讓少年腳下的求學(xué)土壤猶如流沙，沒(méi)有立足的根基，而當(dāng)時(shí)的少年僅僅感受到那一層無(wú)奈和難以穩(wěn)定，還完全沒(méi)有變局破局的自主意識(shí)生長(zhǎng)出來(lái)。
在身心流離之間，艱難求學(xué)的日子，有一些無(wú)奈空洞無(wú)意識(shí)借酒精填滿，意外收獲一番荒唐和現(xiàn)實(shí)的冰冷體會(huì)，伴隨著對(duì)母親溫暖苦澀的思念，就這樣，有意無(wú)意的，胡適獲得了赴美留學(xué)的機(jī)會(huì)。