隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，總結(jié)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。在寫總結(jié)時(shí)，要注意適當(dāng)?shù)恼{(diào)整語氣和態(tài)度，保持客觀中立。推薦閱讀以下總結(jié)的例子，了解總結(jié)的要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇一
    日本教育家佐藤正夫說過：“喚起學(xué)習(xí)興趣、誘發(fā)認(rèn)知興趣、活躍智力積極性，對于教學(xué)過程中發(fā)展知識、技能具有決定性的意義?！眑l孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娍鞓穼W(xué)習(xí)是多么重要!但是有些語文教師走人了誤區(qū)，他們認(rèn)為在課堂上最大容量地把自己所知道的東西一吐為快地說給學(xué)生聽，這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，使自己很累，學(xué)生更累。如果語文教學(xué)讓學(xué)生感到疲于應(yīng)付，興趣索然的話，那我們的語文教學(xué)是失敗的。學(xué)生希望老師給予的是一雙騰飛的翅膀，但我們卻制造了他們前進(jìn)的蝸殼。在針對這種情況下，省教委也提出了“減負(fù)增效這一號召。那么，怎樣才能讓學(xué)生帶著濃厚興趣快樂學(xué)習(xí)呢?方法很多，這里只談?wù)勂渲幸粋€(gè)方面：營造輕松的課堂氛圍。
    輕松的課堂氛圍可以使語文課堂充滿活力，起到事半功倍的效果。到底如何營造這種氛圍呢?筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
    1微笑教學(xué)。
    也許你不禁竊笑：微笑?這不是教師上課應(yīng)該做到的嗎?這還用說嗎?其實(shí)不然。筆者曾做過一次調(diào)查：在三十五位教師上課時(shí)，經(jīng)常面帶微笑的不足十人。原因很多．但最重要的一點(diǎn)就是對微笑的作用重視不夠。北京師范大學(xué)心理學(xué)教授郭德俊曾經(jīng)這樣說過：“愉快給人們帶來快樂、安全和舒適，它是情緒的暖色調(diào)，即給人們的心靈以溫暖，使人更有自信?！狈前?，你的.微笑可以讓學(xué)生愉快，就像一縷陽光照亮了整個(gè)教室；你的微笑如扔人湖中的一粒石子，那漾起的一圈圈的漣漪便是孩子的一張張笑臉。當(dāng)你微笑著步人教室后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都依戀地看著你：當(dāng)你對學(xué)生的正確回答微笑點(diǎn)著頭，那個(gè)學(xué)生便會(huì)很自豪地坐下：當(dāng)你微笑著對那個(gè)看課外書的孩子說：“你在錯(cuò)誤的時(shí)間做了正確的事情?！彼麜?huì)滿臉通紅，同時(shí)馬上又全神貫注地聽講起來。你的微笑讓學(xué)生覺得你像個(gè)長者，像個(gè)朋友；你的微笑會(huì)拉近你和學(xué)生之間的距離?！坝H其師”，方能“信其道”。教師，不一定非要板著臉．?dāng)[出拒人千里之外和深不可測的樣子，傲慢只會(huì)產(chǎn)生偏見．冷漠只會(huì)制造屏障。微笑可以融化堅(jiān)冰，可以催開花朵．真正地讓學(xué)生感到“如沐春風(fēng)”。你的微笑會(huì)讓語文課堂充滿著濃濃的人文氣息。
    2鼓勵(lì)教學(xué)。
    你的鼓勵(lì)對學(xué)生很重要，成年人尚且喜歡聽好話，更何況是孩子。打擊呵斥并不能幫助孩子提高成績，有時(shí)甚至適得其反會(huì)使孩子徹底失去信心，自暴自棄。掌聲和喝彩會(huì)讓孩子精神抖擻，躊躇滿志。筆者曾遇到這樣一位學(xué)生，家在外地，并且留了一級．成熟又帶有憂郁，沉默寡言，語文成績不太好。當(dāng)學(xué)余光中先生的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，筆者讓學(xué)生來仿寫，也許是余老先生的鄉(xiāng)愁觸動(dòng)了他的心靈，他寫道：“現(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一張薄薄的電話卡，父親在那邊，我在這邊。”筆者讓他在班中朗讀，他讀的時(shí)候，聲音有點(diǎn)哽咽．岡0一讀完，班里就響起了陣陣掌聲。筆者說：“多像一個(gè)詩人啊，你也可以成為詩人的?！弊源?，他的臉上少了抑郁，多了開朗．課堂上經(jīng)常聽到他精彩的回答，成績更是突飛猛進(jìn)。學(xué)生的潛力是巨大的，給了他們一點(diǎn)陽光．他們會(huì)擁有整個(gè)明媚的春天：給了他們一個(gè)支點(diǎn)，也許他們會(huì)撬起整個(gè)地球。
    3綜藝教學(xué)。
    傳統(tǒng)的課堂模式顯然不能持續(xù)保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而語文的學(xué)科特點(diǎn)給我們提供了有利條件。我們可以借鑒一些綜藝節(jié)目的形式，比如：唱歌、跳舞、辯論、搶答，甚至小品等，這樣就可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力，滿足他們的表現(xiàn)欲。多感官的刺激又使他們對所學(xué)的東西印象更加深刻．同時(shí)對于復(fù)雜的事物，一定趣味的活動(dòng)又能化難為易。
    《鄒忌諷齊王納諫》是學(xué)生高中階段接觸的第一篇文言文，文言文一直是學(xué)生最畏懼的，所以，我就在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)動(dòng)學(xué)生自編自演了一出小品劇，結(jié)果大獲成功。融古典時(shí)尚于一爐，學(xué)生的表演讓大家忍俊不禁。同時(shí)，古板的文言文不再那么可怕．古老的故事學(xué)生有了準(zhǔn)確地詮釋，前人的教訓(xùn)成了今天的熱門話題?？梢哉f，祖先的文化讓學(xué)生領(lǐng)略了深篤的魅力。
    其實(shí)．語文課堂本該成為學(xué)生展示自我的舞臺，讓學(xué)生的夢想從那里起飛。求知和快樂本是一體的，學(xué)海無涯樂亦可以做舟課堂上手段的運(yùn)用固然可以讓學(xué)生樂學(xué)，更重要的是教師心里裝的是學(xué)生。師者父母心，師者快樂心，師者平常心，你的課堂就永遠(yuǎn)充滿了歡聲笑語。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇二
    語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，是人類社會(huì)使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學(xué)過程本身則是信息傳遞的載體。在整個(gè)課堂教學(xué)過程中，知識信息的傳遞，學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等，都必須憑借教學(xué)語言。老師教學(xué)語言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動(dòng)的方式和效率，教師語言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感?？梢哉f，教學(xué)語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
    在課堂教學(xué)中，教師傳授知識，解答問題，交流情感等，一般都必須靠語言來完成。教師講課是否精彩，學(xué)生聽課興趣是否濃厚，都跟教學(xué)語言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個(gè)巨大的磁場，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生，教師的語言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時(shí)間、空間中的語言，其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    一、嚴(yán)謹(jǐn)簡約。
    嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整，無任何知識性、科學(xué)性錯(cuò)誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學(xué)生對老師所講授的知識是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確，就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo)，留下永久性的錯(cuò)誤。例如，一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?！边@類課堂語言弊端很多，拖沓，重復(fù)，語焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息，直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對老師的答案堅(jiān)信不移，后來在事實(shí)面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式?？梢娎蠋煹慕虒W(xué)語言如果出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)貽誤后代，鑄成大錯(cuò)。
    簡約的語言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點(diǎn)，簡捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會(huì)、理解的話。3、清楚無誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時(shí)間傳遞盡量多的信息。
    二、聲情并茂。
    語言要有音樂性，表達(dá)的情感應(yīng)充沛動(dòng)人。
    1．要注意語調(diào)變化。
    法國哲學(xué)家帕斯卡說過：“說話的語調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩的力量?！碧K霍姆林斯基則要求，對于同樣一句話，作為教師應(yīng)該能用25種不同的語調(diào)表述出來。心理學(xué)研究表明，聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激后，對該聲音的感受性就會(huì)降低，且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達(dá)的感情不同，語調(diào)也不應(yīng)相同。
    2．要有節(jié)奏感。
    “節(jié)奏是課堂的.命脈”。
    課堂教學(xué)語言節(jié)奏的把握，直接影響著學(xué)生的聽課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學(xué)語言的最佳節(jié)奏，不能使學(xué)生產(chǎn)生聽課的最佳思維狀態(tài)。
    3．要融入老師的真摯的情感。
    贊可夫有句名言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！彼囆g(shù)的教學(xué)語言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
    三、形象典雅。
    教學(xué)語言是介于書面語與口語之間的語言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開水”，一覽無余毫無滋味，應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂見的活潑的口語，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時(shí)時(shí)透出深厚的文化底蘊(yùn)，使學(xué)生不僅能得到豐富的知識營養(yǎng)，而且能驅(qū)動(dòng)學(xué)生想象，受到美的感染。
    四、幽默風(fēng)趣。
    幽默是一種較高的語言境界，及至17世紀(jì)末，才有人在近代美學(xué)意義上運(yùn)用“幽默”這一概念?！掇o海》認(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞，“通過影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
    對“教學(xué)幽默”，有的學(xué)者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式?！闭n堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動(dòng)作幽默、語言幽默、板書幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語言行為，主要是訴諸聽覺。課堂教學(xué)語言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對事物高超的把握，是對知識隨心所欲的駕馭，是對材料的透徹的認(rèn)識。總之，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
    王北生在其專著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為，教學(xué)語言是專業(yè)語言，它集哲學(xué)語言的深刻、邏輯語言的嚴(yán)謹(jǐn)、語言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語言的精確、文學(xué)語言的生動(dòng)、相聲語言的幽默、群眾語言的通俗以一身，是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過加工的書面語和經(jīng)過提煉的口頭語的合金。
    我想要駕馭課堂教學(xué)語言這門藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語言越來越藝術(shù)，教學(xué)效果也越來越顯著。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇三
    摘要：實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語言，可以說，教師的教學(xué)語言是課堂教學(xué)整個(gè)過程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
    一、注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確、規(guī)范、美感。
    課堂教學(xué)語言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅(jiān)決不允許模糊性語言和歧義性語言的出現(xiàn)，進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)講解知識的準(zhǔn)確無誤。課堂教學(xué)語言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語言開展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話、語調(diào)的自然、語速的流暢、節(jié)奏的明快、語音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語言是純凈的語言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語言的美感性涵蓋教學(xué)語言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語言的內(nèi)容美需要語言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語詞的動(dòng)聽婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語文教學(xué)中，教學(xué)語言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書面性語言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過錘煉的口頭性語言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
    二、注重教學(xué)語言的簡明扼要和有趣生動(dòng)。
    作為一名語文教師，其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語文教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是簡明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確保快樂與和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問題、回答問題、問難質(zhì)疑的'時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)，教師對此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說出一些批評性的語言、責(zé)怪性的語言，那么會(huì)適得其反，進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡明、形象生動(dòng)，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語言，確保教學(xué)語言的具體性、生動(dòng)有趣、簡明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見其人。如此一來，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
    三、注重教學(xué)語言的啟發(fā)性。
    作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽講的過程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長記性”等語言，而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的教學(xué)語言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評教學(xué)語言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說出粗暴或者是諷刺性的語言，而是通過自身親切的語言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語言有著獨(dú)立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說，讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間，那么學(xué)生也會(huì)感覺到疲勞，進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語言藝術(shù)，盡可能地使語言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會(huì)聽得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語言的過程中，不但教師能夠感受到快樂和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
    四、結(jié)語。
    總而言之，在語文教學(xué)中，教師的教學(xué)語言是一門藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語言的簡明扼要和有趣生動(dòng)，以及注重教學(xué)語言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語文素養(yǎng)，才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
    參考文獻(xiàn)：
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    ［4］董娜．語文低年級閱讀教學(xué)的改革［j］．現(xiàn)代閱讀，2013，（03）．。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇四
    教學(xué)中的非語言因素是指教師在教學(xué)中為了達(dá)到教學(xué)目的而有意作出的表情、動(dòng)作和姿勢的總和。也有人把非語言因素稱為體態(tài)語或體勢語。教學(xué)非語言因素是相對于教學(xué)語言的。教學(xué)非語言藝術(shù)是教師靈活巧妙地運(yùn)用非語言進(jìn)行表情達(dá)意，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種創(chuàng)造性的行為。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，非語言因素傳達(dá)的信息占人的信息交流的60%以上。教學(xué)是師生信息交流活動(dòng)，數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此?？梢姡瑪?shù)學(xué)教師必須十分重視在教學(xué)中學(xué)會(huì)運(yùn)用非語言藝術(shù)，以優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)過程。
    一、恰當(dāng)運(yùn)用非語言因素，激勵(lì)學(xué)生樂學(xué)情感。
    在數(shù)學(xué)教學(xué)中起動(dòng)力的作用。以情感人，充滿情感的教學(xué)，能使學(xué)生樂學(xué)不倦。課堂上數(shù)學(xué)教師的激勵(lì)行為指教師的語言、面部表情和體態(tài)，對學(xué)生有激勵(lì)作用。教師除善于使用激勵(lì)的語言之外，還要富有激勵(lì)的情感，通過贊許的點(diǎn)頭，期望、稱贊的目光、眼神，贊美的手勢，會(huì)心的微笑，增強(qiáng)情感的感染力，使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。如，教“約數(shù)與倍數(shù)”的概念之后，設(shè)計(jì)聯(lián)想訓(xùn)練。教師講一句話，學(xué)生說出意思相同的另一句話。教師說：“24能被2整除?！币粋€(gè)學(xué)生說：“24是2的倍數(shù)?！贝藭r(shí)教師用贊許的點(diǎn)頭，會(huì)心的微笑，作出認(rèn)知與情感上的反潰“還可以怎么說？”另一個(gè)學(xué)生搶著發(fā)言：“還可以說‘2是24的約數(shù)’”,教師又給學(xué)生一個(gè)贊許的點(diǎn)頭。課堂上師生情感交融，促進(jìn)形成良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
    非語言因素一般不能單獨(dú)構(gòu)成意義表達(dá)，教學(xué)非語言因素伴隨輔助于教學(xué)語言，語言藝術(shù)在非語言藝術(shù)的輔助下，可以收到“言語不多道理深”的.教學(xué)效果。
    數(shù)學(xué)教學(xué)常從學(xué)生熟悉的事物，從具體形象入手，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象概括，經(jīng)歷從感性到理性的過程。在這一過程中，有機(jī)地把表情、動(dòng)作、姿態(tài)與語言表達(dá)結(jié)合起來，可以增強(qiáng)教學(xué)效果。下面是一位教師上《年、月、日》的教學(xué)片斷紀(jì)實(shí)：師：怎樣才能記住大、小月呢？你能想出好辦法嗎？（評析：激勵(lì)的表情、姿態(tài)與巧妙的設(shè)問有機(jī)結(jié)合。）師：大家觀察，7前面的大月都是什么數(shù)（單數(shù)）？而7后面的大月都是什么數(shù)（雙數(shù)）？我們就說7前單月大，7后雙月大。（評析：在教鞭動(dòng)作的引導(dǎo)下，學(xué)生的思路展開，獲得科學(xué)記憶大、小月的一種方法。）師：還有什么辦法可以記住大、小月呢？同學(xué)們看課本第65頁，握起左拳頭，像圖中那樣，在左拳頭上從一月數(shù)到七月，再從八月數(shù)到十二月，拳頭凸起來的地方表示大月，凹下去的地方（除2月外）表示小月。我找個(gè)小朋友帶大家數(shù)。
    （評析：教師動(dòng)作示范，引導(dǎo)學(xué)生觀察，輔以教學(xué)語言，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)記憶大、小月的另一種方法。）數(shù)學(xué)教學(xué)中的非語言表達(dá)是在真實(shí)自然的現(xiàn)實(shí)情境中進(jìn)行的，教師在教學(xué)中要善于挖掘教材的非語言因素，引導(dǎo)學(xué)生觀察數(shù)學(xué)現(xiàn)象，思考數(shù)學(xué)問題，透徹領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識。如，《圓柱體側(cè)面積的計(jì)算》中底面周長和側(cè)面展開的長方形的長的關(guān)系是學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，為突破難點(diǎn)，課前師生都準(zhǔn)備一張較厚的長方形紙板：長15厘米，寬10厘米。學(xué)生在教師的示范下做以下動(dòng)作（操作）：（1）把這一紙板卷成一個(gè)高10厘米的圓筒，把它握在左手，掌心向上；右手指在圓筒底劃圈。（啞語：這是圓柱底面周長）（2）手慢慢放松，認(rèn)真觀察這個(gè)底面圓的形狀變化，右手指著正在變化的曲線。（啞語：這是圓柱的底面周長）（3）把這張紙完全展開成為一個(gè)平面，右手指在這個(gè)長方形的長邊上劃一劃。（啞語：這是展開后的圓柱的底面周長）這一片斷，由于教師充分運(yùn)用非語言藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)中非語言情景，化靜為動(dòng)，有效地突破了教學(xué)難點(diǎn)，形成生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氣氛。
    三、恰當(dāng)運(yùn)用非語言因素，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展。
    著名的教育家布魯納指出：“一旦兒童能使言語內(nèi)化為認(rèn)識工具，就比以前更能以有效而靈活的方式將經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律表現(xiàn)出來，并加以系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換?！眱?nèi)部言語是一種特殊形式的盲語活動(dòng)，是人們在思維活動(dòng)中所伴隨的一種不出產(chǎn)的言語。
    內(nèi)部言語的形成是學(xué)生頭腦里認(rèn)知同化的過程，是實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)化的思維方式。數(shù)學(xué)教學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用非語言因素給學(xué)生以適時(shí)的暗示、啟發(fā)，能有效地引導(dǎo)學(xué)生的思維納入合乎邏輯的軌道。
    近代國內(nèi)外小學(xué)采用“無聲教授法”.把例題教學(xué)編成“小步子”的程序，利用電化教學(xué)媒體，教師從學(xué)生的思維反饋信息中，及時(shí)地運(yùn)用動(dòng)作、表情、姿勢等非語言手段，讓小學(xué)生參與和暴露思維過程“,使枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)變得生動(dòng)活潑、新穎有趣。
    這種無聲的非語言教學(xué)藝術(shù)吸引了全班學(xué)生，個(gè)個(gè)聚精會(huì)神，引頸而望，學(xué)生計(jì)算能力、思維能力得到發(fā)展，許多教師皆稱贊”此時(shí)無聲勝有聲“的教學(xué)特色。
    總之，數(shù)學(xué)教師必須創(chuàng)造和運(yùn)用非語言藝術(shù)，遵循”一法為主、多法相助“的教學(xué)方法優(yōu)化原則，使語言藝術(shù)與非語言藝術(shù)得到完美的結(jié)合，使非語言因素與多種教學(xué)媒體、教學(xué)手段有機(jī)組合，協(xié)調(diào)運(yùn)用，那么，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)將展示它新的風(fēng)華。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇五
    摘要：實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語言，可以說，教師的教學(xué)語言是課堂教學(xué)整個(gè)過程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
    課堂教學(xué)語言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅(jiān)決不允許模糊性語言和歧義性語言的出現(xiàn)，進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)講解知識的準(zhǔn)確無誤。課堂教學(xué)語言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語言開展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話、語調(diào)的自然、語速的流暢、節(jié)奏的明快、語音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語言是純凈的語言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語言的美感性涵蓋教學(xué)語言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語言的內(nèi)容美需要語言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語詞的動(dòng)聽婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語文教學(xué)中，教學(xué)語言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書面性語言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過錘煉的口頭性語言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
    作為一名語文教師，其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語文教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是簡明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確保快樂與和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問題、回答問題、問難質(zhì)疑的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)，教師對此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說出一些批評性的語言、責(zé)怪性的語言，那么會(huì)適得其反，進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡明、形象生動(dòng)，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語言，確保教學(xué)語言的具體性、生動(dòng)有趣、簡明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見其人。如此一來，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
    作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽講的過程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長記性”等語言，而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的`教學(xué)語言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評教學(xué)語言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說出粗暴或者是諷刺性的語言，而是通過自身親切的語言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語言有著獨(dú)立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說，讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間，那么學(xué)生也會(huì)感覺到疲勞，進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語言藝術(shù)，盡可能地使語言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會(huì)聽得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語言的過程中，不但教師能夠感受到快樂和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
    總而言之，在語文教學(xué)中，教師的教學(xué)語言是一門藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語言的簡明扼要和有趣生動(dòng)，以及注重教學(xué)語言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語文素養(yǎng)，才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
    參考文獻(xiàn)：
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    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇六
    語言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程就是數(shù)學(xué)知識的傳遞過程，在整個(gè)課堂教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)知識的傳遞、學(xué)生接受知識情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語言，教師的語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個(gè)方面。
    1教學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)簡約。
    數(shù)學(xué)教師對定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實(shí)質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個(gè)透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”、“切線”與“切線長”等如果混為一談，就違背了同一律；又如有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，就忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫圖時(shí)說“這兩條平行線畫得不夠平行”、“這個(gè)直角沒畫成90°”等，就違背了矛盾律；而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、最小的.整數(shù)就是0”之類的語言錯(cuò)誤就在于以偏概全，缺少準(zhǔn)確性，二是必須用科學(xué)的術(shù)語來授課，不能用生造的土話和方言來表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等，比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分?jǐn)?shù)”說成“最簡單的分?jǐn)?shù)”等。
    嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求，如吐詞清晰，讀句分明，堅(jiān)持用普通話教學(xué)等。簡約，就是教學(xué)語言要干凈利索，重要語句不冗長、要抓住重點(diǎn)，簡捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準(zhǔn)確無誤，不繞圈子，用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息，有的教師“口頭禪”太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連貫和流暢，甚至發(fā)生有學(xué)生上課專門統(tǒng)計(jì)教師說“口頭禪”的次數(shù)，有的都是語言重復(fù)，拖泥帶水，浪費(fèi)了課堂有限的時(shí)間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
    2教學(xué)語言要形象有趣，通俗易懂。
    首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學(xué)生的興趣，筆者大學(xué)時(shí)期的一位教授在講解“階乘”的概念時(shí)說：“100！這個(gè)結(jié)果大的驚人喲，所以我們使用！”?！皵?shù)的階乘”這個(gè)概念，從意義到算法，使我們記憶深刻，終生不忘。
    其次，要精心錘煉描述性的語言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個(gè)夢，夢見你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵(lì)陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
    3教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣，比喻恰當(dāng)。
    幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：
    [1][2]。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇七
    摘要：二十一世紀(jì)的到來，我們面的是新的一個(gè)社會(huì)文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語詩歌一樣，其隨著社會(huì)環(huán)境的改變而在語言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語類詩歌語言藝術(shù)變得越來越鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時(shí)期背景下，蒙古語詩歌獨(dú)特的語言藝術(shù)特征。
    關(guān)鍵詞：新社會(huì)文化背景；蒙古語詩歌；語言藝術(shù)特征。
    一、詩歌藝術(shù)口語化。
    在創(chuàng)作詩歌的過程中，蒙古族詩人時(shí)常會(huì)將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時(shí)期背景下復(fù)雜而又多元化的社會(huì)心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來。那個(gè)一味歌頌、贊揚(yáng)的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧靜的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語化特征的蒙古詩歌類型衍生了出來，成為新時(shí)代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時(shí)雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩歌有著非常明顯的口語化特征，其是對日常生活情境最真實(shí)的描述，原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩人吉青格勒的很多詩歌作品都有著明顯的口語化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）?？谡Z化詩歌是詩人對日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛家鄉(xiāng)的直白表達(dá)，通過簡明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
    二、詩歌藝術(shù)大眾化。
    新時(shí)期背景下的蒙古語詩歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時(shí)代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變原有的蒙古語詩歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個(gè)地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個(gè)文明的中心地帶，是文藝青年、知識分子最喜愛、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩歌主題出現(xiàn)，自然會(huì)使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時(shí)期背景下詩歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會(huì)環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時(shí)代特征的大眾化語言藝術(shù)，當(dāng)詩歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長河中。從當(dāng)代蒙古語詩歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級祖國的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場景排列等方式所取代，原本呆滯的詩歌形象慢慢變得生動(dòng)活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語詩歌主要的語言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來，就需要采用大眾化的語言對生活場景進(jìn)行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時(shí)“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對生活、對思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語言的結(jié)合下進(jìn)行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩歌語言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來就充斥著各種各樣的人或物，詩歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對語言本質(zhì)進(jìn)行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無華、最原生態(tài)的生活在詩歌中展現(xiàn)出來。熟讀蒙古靈魂詩人道日那騰格里的詩歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活，沖破詩歌被禁錮很長時(shí)間的語言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑姼栎d體創(chuàng)作出來，才能使現(xiàn)代化詩歌語言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見天日。
    三、詩歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
    民族情感的承載來源于詩歌，千百年詩歌的傳唱是對偉大民族最純真的記憶，通過詩歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩歌創(chuàng)作中，每一個(gè)詩人都有著自己特有的語言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺醒的原動(dòng)力。新時(shí)期背景下，蒙古族詩人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩群、科爾沁詩群以及巴林詩群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變，打開的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩壇慢慢開始分化，有守舊派，也有先進(jìn)派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩人們審美的追求以及創(chuàng)作的對象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識覺醒、主體意識復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個(gè)夢中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩群總是營造出草原中萬馬蹦騰的景象，朗誦詩歌我們仿佛能夠呼吸到來自草原的空氣，大部分的詩歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來吧，我的詩歌；喂，天都亮了！起來吧！科爾沁詩群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來抒發(fā)游牧民族的苦難與無奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時(shí)期背景下的蒙古族詩壇而言，這是新的語言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩群喜歡從不同的角度對巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪，詩歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對蒙古族語言的喜愛、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒有一絲的風(fēng)，也沒有一點(diǎn)的聲音，沒有污垢，沒有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
    四、總結(jié)。
    綜上所述，語言是人們長時(shí)間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩歌中的語言藝術(shù)，是詩歌語言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式，在新時(shí)期背景下，蒙古族詩壇開始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語言藝術(shù)形式，其中詩人們經(jīng)過長期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語化以及大眾化的詩歌語言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來，使得本民族語言文化得到了進(jìn)一步豐富。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇八
    “評價(jià)”是課程實(shí)施的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。長期以來，在語文課程評價(jià)方面的片面、評價(jià)范圍狹窄、評價(jià)手段單一、評價(jià)主體局限等諸多不足。在實(shí)踐評價(jià)的具體過程中，存在著過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在評價(jià)中的作用，過多的強(qiáng)調(diào)量化的評價(jià)手段，而忽視對定性評價(jià)的研究，排斥作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的參與等問題。語文課程評價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的`程度，更為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。經(jīng)過一年多的新課程教學(xué)實(shí)踐，我深切體會(huì)到了恰當(dāng)評價(jià)學(xué)生的價(jià)值，同時(shí)也積累了點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。
    評價(jià)方式多樣化，可以讓更多的學(xué)生體驗(yàn)成就感。我在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣五種獎(jiǎng)：紅花獎(jiǎng)給專心聽講的學(xué)生，黃花獎(jiǎng)給愛動(dòng)腦筋的學(xué)生，綠花獎(jiǎng)給團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)生，藍(lán)花獎(jiǎng)給有進(jìn)步的學(xué)生，紫花獎(jiǎng)給認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生，得到五枚這樣的小獎(jiǎng)就可以換一面小紅旗。這樣的評價(jià)兼顧了各種層次的學(xué)生，使人人都能體驗(yàn)成功，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
    教師還要以寫一些激勵(lì)性的紙條，根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，當(dāng)作禮物送給他們，使學(xué)生感到老師在時(shí)刻關(guān)心、注意著他們，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生的認(rèn)知方式、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同，如果以一刀切的標(biāo)準(zhǔn)衡量定性，可能會(huì)使部分學(xué)生因受挫折，從而喪失學(xué)習(xí)的自信心。因此，在評價(jià)時(shí)要實(shí)行分層評價(jià)，在每個(gè)學(xué)生原有的基礎(chǔ)上制定“最近發(fā)展區(qū)”，使每個(gè)學(xué)生“跳一跳”都能摘到“桃子”。
    [1][2][3]。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇九
    江西省南昌新建縣第五中學(xué)（330100）。
    課堂教學(xué)是構(gòu)建知識的基地，社會(huì)是教學(xué)課堂的大考場?，F(xiàn)代教學(xué)不只是知識技能的傳授，更是情感的交流，心靈的溝通和生命的對話，構(gòu)建充滿生命活力的課堂是課堂教學(xué)的最高追求。要發(fā)展首先要想辦法讓我們的課堂“活”起來，而課堂上的活，源于深層的教師與學(xué)生互動(dòng)中的升華，鮮活的生命展現(xiàn)出新的活力，師生的潛能得到最大的發(fā)揮，個(gè)性得到充分的舒展和張揚(yáng)，但如何讓我們的課堂“活”起來是關(guān)鍵，我根據(jù)自己從事一線教學(xué)二十多年來的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下：
    1巧用直觀，激發(fā)興趣。
    根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，教師的教學(xué)必須使學(xué)生于快樂中掌握知識，使求知成為快樂的事，所以這就要求教師根據(jù)教材的特點(diǎn)，在挖掘教材本身所含的“快樂”因素上下功夫，做好直觀教具，讓更多的感覺器官參與到學(xué)習(xí)中來，讓學(xué)生按照自己的優(yōu)勢學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)；或者出示實(shí)物、教具、彩圖、有條件的學(xué)校教師還可以制作精美的課件輔助教學(xué)；或者以黑板為畫板；或者采用新鮮有趣的實(shí)驗(yàn)演示，使學(xué)生在興趣盎然中集中注意力接受知識。
    2順其自然，展開游戲。
    教師可以根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)合乎情理又貼近生活、且富有童趣又便于學(xué)生易學(xué)易玩的游戲，并讓他們參與進(jìn)去，使他們能在獨(dú)立自主學(xué)校基礎(chǔ)上有效合作，同伴之間相互啟發(fā)、幫助，思維交鋒撞擊，產(chǎn)生靈感與智慧的火花、不斷修正和完善自己。在游戲中既培養(yǎng)了學(xué)生的自信，又讓他們體驗(yàn)到了成功的愉悅，這樣勝于學(xué)習(xí)的'具體內(nèi)容，教育家蘇霍姆林斯基曾言：“成功的快樂是一種巨大的情緒力量，他可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！庇螒蛑械某晒?，給孩子們的是一種快樂的動(dòng)力，一種向上的自信，其奧秘就在于讓學(xué)生看到自己的能力，于是孩子的潛能就像火上一樣爆發(fā)了。
    教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，在師生互動(dòng)中進(jìn)行知識的構(gòu)建。學(xué)習(xí)只有變成內(nèi)在的需要，學(xué)生才能不受壓抑，逼迫而處于一種主動(dòng)，自由的狀態(tài)，學(xué)生才真正成了學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在平等對話中完成合作精神的培養(yǎng)，在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作的生存，生活和發(fā)展方式，給學(xué)生打造一個(gè)寬松，自由，和諧充滿生機(jī)與創(chuàng)意的課堂，從而正面引導(dǎo)他們面對現(xiàn)實(shí)，面向發(fā)展，發(fā)揮個(gè)人天賦，挖掘個(gè)人潛能，同時(shí)，注重個(gè)人良好的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，理解他人，寬容他人，善于接受不同的意見，并積極修正自己，更好的與人共處，合作，生活，這樣，學(xué)生既學(xué)會(huì)了做事，又學(xué)會(huì)了共同生活，更學(xué)會(huì)了生存。
    4賞識性評價(jià)要及時(shí)、恰當(dāng)。
    教師要用賞識的目光注視著學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，用激勵(lì)的話語滋潤學(xué)生干涸的心田，要用發(fā)展的觀點(diǎn)來對待學(xué)生前進(jìn)過程中的失誤。當(dāng)然，賞識性的評價(jià)，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種愛，一種融溫存，睿智，嚴(yán)厲余嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛，它是灑向孩子心田的一縷陽光，也是滋潤孩子心靈的一絲春雨。在課堂教學(xué)中，教師要用具有提升學(xué)生素質(zhì)的賞識性的語言去評價(jià)學(xué)生；用愛心去喚醒學(xué)生美的心靈；用誠心去贏得學(xué)生的信任；用耐心去期待學(xué)生的進(jìn)步！
    綜上所述，課堂教學(xué)不僅僅是傳授知識，而是師生共同構(gòu)建知識的過程；它不是對學(xué)生進(jìn)行行為的訓(xùn)練，而是培養(yǎng)學(xué)生良好的人格；它不是教師行為的模式化運(yùn)作，而是教師機(jī)智的促進(jìn)學(xué)生成長；它不是為了完成教學(xué)任務(wù)，而是應(yīng)注重師生生命的共同成長發(fā)展。工作一線的教師們，讓你我攜手共同構(gòu)建一種新穎，別致，而又有利于學(xué)生接受的新型課堂教學(xué)吧！
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十
    為了能夠更好地加強(qiáng)學(xué)生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，注重實(shí)踐活動(dòng)的開展，在進(jìn)行“談活動(dòng)感受”課程中，利用下午休息時(shí)間，組織學(xué)生對校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除，并且，通過兩個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)自身的責(zé)任意識，或者是可以通過各種課堂活動(dòng)的開展，讓學(xué)生的服務(wù)意識和集體榮譽(yù)感逐漸增強(qiáng)，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。
    在課堂教學(xué)當(dāng)中，特教教師運(yùn)用的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，采用具有韻律感的語言不僅體現(xiàn)語言的魅力，高低起伏的語言節(jié)奏會(huì)給吸引學(xué)生，跌宕起伏的語氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語言不僅不會(huì)提高教師的教學(xué)效果，有可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，減少對學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過程中，充分調(diào)整語氣，進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。
    1.3特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感。
    喜怒哀樂是人們的一種正常情緒，對于不同的事物會(huì)產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學(xué)生的心情，并且還會(huì)引人入勝。這樣一來，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
    1.4特教教師在課堂教學(xué)過程中采用的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確精煉。
    特殊需要的學(xué)生接受能力本來就是不強(qiáng)，復(fù)雜的教學(xué)語言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn)，為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，他們應(yīng)當(dāng)采用簡潔的話語，將教學(xué)重點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行講解。同時(shí)特教教師在教學(xué)過程中必須運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語，沒有邏輯錯(cuò)誤，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
    1.5特教教師在課堂教學(xué)過程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
    俗話說：“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的去學(xué)，也會(huì)更加樂意去學(xué)，這比任何的教學(xué)方法都好，但是要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的`興趣愛好，比方說，學(xué)生基本上都比較喜歡動(dòng)畫，那么特教教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動(dòng)漫，激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時(shí)，特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強(qiáng)的教學(xué)語言，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋，感受學(xué)習(xí)的快樂，從而學(xué)生促使對學(xué)習(xí)知識產(chǎn)生好奇心。
    針對于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群，人們應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的照顧，給他們提供和正常學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，因此特教教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用符合他們的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的教學(xué)語言，既要言簡意賅而且還要字字珠璣，盡最大能力讓他們理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)特教教師達(dá)到最佳的教學(xué)效果，只有通過這樣才能進(jìn)一步促使他們學(xué)會(huì)相關(guān)的知識。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十一
    現(xiàn)在社會(huì)上對80后的大學(xué)生有一種流行的說法：草莓一族。具體而言，就是說外表光鮮，還疙疙瘩瘩的挺有個(gè)性，而內(nèi)部卻蒼白綿軟，缺乏內(nèi)涵，不堪壓力，稍有挫折，就會(huì)成為一團(tuán)稀泥。這種狀態(tài)就對高校的大學(xué)生心理健康教育提出了嚴(yán)峻的要求。大學(xué)生心理健康教育一邊面面對的是被冠之以“草莓族”稱號的大學(xué)生，另一邊面對的是巨大的學(xué)習(xí)壓力、人際壓力和就業(yè)形勢。在高校心理健康教育中，心理健康教育課程是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，覆蓋面廣，受眾學(xué)生人數(shù)多。因此，探討心理提高心理健康教育課堂教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量，是高校心理健康教育機(jī)構(gòu)需要思考和探索的課題。
    二、心理健康教育課堂教育的原則。
    （一）要立足于滿足學(xué)生的實(shí)際心理需求。
    心理健康教育課程，要立足于滿足學(xué)生的實(shí)際需求。調(diào)查研究表明：當(dāng)代大學(xué)生面臨巨大的壓力從而存在一定的心理困擾，如人際關(guān)系、學(xué)業(yè)問題、自我意識、情緒調(diào)控、親密關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃等。因此，如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求設(shè)計(jì)大學(xué)生心理健康課程內(nèi)容，緩解他們在成長和成才過程中出現(xiàn)的困擾，提高自我認(rèn)同感，曾強(qiáng)課程的實(shí)際效果。
    （二）要立足于心理學(xué)理論。
    從廣義上講，心理健康教育是心理學(xué)的一個(gè)分支，因此大學(xué)生心理健康教育課程是不能夠脫離心理學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)理論的。在大學(xué)生心理健康教育課程中，要貫穿心理學(xué)理論，讓學(xué)生在認(rèn)知和理解層面上將知識系統(tǒng)化。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)理論，掌握了解決日常學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)問題的基本方法，從而能夠把握自己的情緒，有效解決自己的問題。
    （三）要立足于學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。
    大學(xué)生心理健康課程的教學(xué)，要始終貫穿培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際解決問題能力的原則。因此在課堂教學(xué)中要運(yùn)用視頻、案例、討論等多種方法，讓學(xué)生把課堂知識內(nèi)化成自己的觀念，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，從而提升學(xué)生的自我價(jià)值感，形成積極的自我認(rèn)同。
    三、形式多樣的教學(xué)方法和手段。
    （一）案例教學(xué)法。
    從廣義上講，案例教學(xué)法（casemethodsofteaching）是通過對一個(gè)案例（具體情景）的描述，引導(dǎo)學(xué)生對這些案例（特殊情景）進(jìn)行討論以掌握基本概念、基本原理、基本知識的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法具有以下特點(diǎn)：1.現(xiàn)實(shí)性。案例是現(xiàn)實(shí)生活中具體問題的真實(shí)再現(xiàn)，貼近社會(huì)生活，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2.替代性。案例發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，但不是發(fā)生在學(xué)生中間，能夠通過討論案例來學(xué)生自身帶來啟示，是一種間接的、非創(chuàng)傷性的學(xué)習(xí)，具有良好的指導(dǎo)意義。
    在選擇案例時(shí)，要注意以下幾方面的問題：1.案例要具有一定的代表性。選擇案例時(shí)，一定要選擇具有典型意義的案例，以利于學(xué)生對相關(guān)問題的思考和討論。2.案例要貼近大學(xué)生實(shí)際。選擇的案例，要和大學(xué)生的實(shí)際生活緊密相關(guān)，能夠引發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，從而開展深入的思考和探討。3.案例教學(xué)要注重引導(dǎo)。學(xué)生的觀念是發(fā)散式的，靈活的，存在一些非主流的思想觀念。因此要及時(shí)對學(xué)生的觀念加以辨別和引導(dǎo)，避免案例帶給學(xué)生負(fù)面影響。
    （二）心理測量教學(xué)。
    心理測量（psychometrics）是指依據(jù)一定的心理學(xué)理論，使用一定的操作程序，給人的能力、人格及心理健康等心理特性和行為確定出一種數(shù)量化的價(jià)值。廣義的`心理測量不僅包括以心理測驗(yàn)為工具的測量，也包括用觀察法、訪談法、問卷法、實(shí)驗(yàn)法、心理物理法等方法進(jìn)行的測量。在教學(xué)中常用的是心理量表和問卷，通過心理問卷和量表幫助學(xué)生了解自己的心理健康狀況、人格特征等方面。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于。專業(yè)的心理測驗(yàn)或問卷的科學(xué)性強(qiáng)，具有可靠的信度和效度，能夠客觀真實(shí)的幫助學(xué)生深入的了解自己。同時(shí)，心理測量也不能在教學(xué)中過多的使用，要配合課堂教學(xué)的內(nèi)容使用，它是一個(gè)輔助教學(xué)的手段，因?yàn)闇y量內(nèi)容一般是由題目組成的，過量的使用會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛冷淡，教學(xué)效果下降，指導(dǎo)性不足。
    （三）視頻教學(xué)。
    在教學(xué)資源中，有很多的視頻資料。視頻通常的解釋為“連續(xù)的圖像變化每秒超過24楨（frame）畫面以上時(shí)，根據(jù)視覺暫留原理，人眼無法辨別單幅的靜態(tài)畫面，看上去是平滑連續(xù)的視覺效果，這樣連續(xù)的畫面叫做視頻?！北热纾F(xiàn)在的電視節(jié)目中有《心理訪談》、《社會(huì)廣角》等心理類節(jié)目，有《心靈捕手》、《雨人》等心理影片。這些視頻材料的內(nèi)容豐富，表達(dá)信息全面，能夠和學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)等特點(diǎn)。
    選擇視頻材料要依據(jù)以下幾個(gè)原則：1.典型性原則。選擇有代表性和典型性的材料，才能起到良好的教育作用。2.現(xiàn)實(shí)性原則。在選擇視頻材料時(shí)，要圍繞課程主旨和教學(xué)內(nèi)容來選擇，使視頻材料為教學(xué)目的服務(wù)。3.引導(dǎo)性原則。視頻材料的使用一定要配合講解、討論等活動(dòng)進(jìn)行，要在課堂上充分挖掘材料的內(nèi)涵以及對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
    （四）課堂討論教學(xué)。
    課堂討論式教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生以小組或全班為單位，通過討論或辯論，發(fā)現(xiàn)問題、獲得知識、培養(yǎng)能力的一種課堂形式。課堂討論式具有學(xué)生參與性強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，易于為學(xué)生接受。在心理健康教育課程中開展課堂討論，能夠營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于增強(qiáng)學(xué)生的主體意識、參與意識，培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性、獨(dú)立性，提高學(xué)生的表達(dá)能力、邏輯思維能力等。
    在課堂討論式教學(xué)中，要注意以下問題：1.討論問題要具有典型性和普遍性。教師選擇的討論內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生共同關(guān)注的問題，具有普遍性，只有這樣才能夠引起每一位同學(xué)的思考，才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。2.教師要在討論中及時(shí)把握學(xué)生的討論導(dǎo)向。在討論中，既要讓大多數(shù)同學(xué)都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見，同時(shí)又要化解因?yàn)橛^點(diǎn)不同而導(dǎo)致的感情上的傷害，使討論存在觀點(diǎn)層面，能夠達(dá)成“求同存異”的共識，把課堂討論作為一個(gè)了解自己、了解他人的窗口，提升自身的綜合素質(zhì)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]宋健梅.“草莓族”耐挫力培養(yǎng)三部曲.教育科學(xué)論壇，，8.
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十二
    語文屬于一門語言藝術(shù)，對于小學(xué)語文來說，面對的學(xué)生年齡較小，因此教師需要應(yīng)用輕松有趣的教學(xué)語言來吸引學(xué)生的注意力，更需要重視自身發(fā)音的正確性，確保教學(xué)用詞能夠準(zhǔn)確得體，這樣才能夠在無形中感受到語言藝術(shù)的獨(dú)特魅力，從而提升語文課堂教學(xué)的感染力。教師在課堂上應(yīng)用的教學(xué)語言，是除了課本教材之外的另一重要的教學(xué)工具，也是師生之間拉近情感交流的重要教學(xué)手段。
    運(yùn)用語言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性能夠確保課堂教學(xué)的科學(xué)性和規(guī)范性，這也是對小學(xué)語文教師進(jìn)行課堂教學(xué)最基本的要求。一般小學(xué)語文教師的普通話水平都需要在二級甲等以上，在課堂教學(xué)中，教師需要保持發(fā)音的準(zhǔn)確性，要吐字清楚，避免出現(xiàn)模棱兩可的回答，給學(xué)生造成不必要的干擾。在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)用的教學(xué)語言準(zhǔn)確規(guī)范，能夠有效減輕學(xué)生的.聽課負(fù)擔(dān)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，還能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的語言應(yīng)用習(xí)慣。例如說在學(xué)習(xí)六年級《千年夢圓在今朝》的課文中，教師可以先使用簡潔的語言給學(xué)生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例，例如說“神舟五號”的發(fā)射標(biāo)志著我國載人航天飛行的成功，這樣能夠讓學(xué)生了解到我國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，也能夠體會(huì)到在航天工作中技術(shù)人員和工作人員具備的堅(jiān)持不懈的鉆研精神。在課文講述過程中，教師應(yīng)用精煉的語言，能夠讓學(xué)生通過準(zhǔn)確的語言更好地把握住文章的主旨。
    小學(xué)生年齡比較小，決定了它們的思考方式主要是形象思維，自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差，在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，教師需要應(yīng)用更加直觀的事物來刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠幫助提升學(xué)習(xí)記憶力。例如說在進(jìn)行“躁”和“噪”這兩個(gè)字的此役和用法辨析時(shí)，教師如果直接地進(jìn)行兩個(gè)字分析的理論講解，容易增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生的記憶效果也不會(huì)太好。因此教師可以使用更加生動(dòng)形象的教學(xué)語言來幫助學(xué)生進(jìn)行兩個(gè)字的理解和記憶。教師可以把兩個(gè)字形容成為孿生兄弟，雖然都念“zao”，但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個(gè)“止”，哥哥因?yàn)闆]有辦成事被調(diào)教，所以解釋為急躁，這樣的方式，能夠幫助加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶力，也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
    在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師可以多應(yīng)用幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言來進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造出輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，激發(fā)其自身的學(xué)習(xí)潛能，從而提升學(xué)習(xí)效率。在講解本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，教師可以使用風(fēng)趣幽默的教學(xué)語言，跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說教相比較來說，能夠更加容易讓學(xué)生理解和接受，同時(shí)還能夠幫助改掉學(xué)生的不良行為習(xí)慣，讓學(xué)生體會(huì)到教師的良苦用心。在小學(xué)作文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可能對于標(biāo)點(diǎn)符號的應(yīng)用不夠重視，造成這個(gè)現(xiàn)象的主要原因是對于標(biāo)點(diǎn)的使用方法不夠了解。學(xué)生在寫作文過程中，容易忽視對于標(biāo)點(diǎn)符號的轉(zhuǎn)換，有時(shí)候有可能忘記了句號而一直使用逗號到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進(jìn)行批評，要求學(xué)生強(qiáng)制性改正，不僅會(huì)傷害到學(xué)生的心靈，還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在進(jìn)行作文評價(jià)時(shí)，教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學(xué)生的作文，學(xué)生會(huì)對于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲，教師這才累得喘氣說：“沒有標(biāo)點(diǎn)的文章真是太可怕了，讀起來要人命，為了讀者的身體健康，你們一定要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號?。　边@樣的教育方式放松了教學(xué)氣氛，讓學(xué)生能夠反思自身的缺點(diǎn)，從而養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
    小學(xué)生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善，因此在教學(xué)當(dāng)中，教師要避免使用過分華麗的語言和生僻字，減輕學(xué)生的知識理解難度。在小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師要充分的了解小學(xué)生的語言特點(diǎn)和心理特征，根據(jù)小學(xué)生感興趣或者是更加容易接受的語言方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，能夠有效取得小學(xué)生的信任，加深教師和學(xué)生的情感交流，提升他們的語文學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。語言應(yīng)用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的，需要教師能夠具備靈活的教學(xué)思維和敏銳的觀察能力，善于根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求改變教學(xué)語言的應(yīng)用方式，應(yīng)用多樣化的教學(xué)方式展現(xiàn)出語言的藝術(shù)魅力，利用語言藝術(shù)促進(jìn)學(xué)生語文能力水平的提升。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十三
    摘要：教育在中小學(xué)體育教學(xué)中提倡素質(zhì)教育的同時(shí)，體育課堂教學(xué)中的體育人文教育顯得更加重要，在體育與健康同步進(jìn)行的今天，要強(qiáng)化體育課堂中的人文教育。
    中國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，振奮了中國人民的愛國主義精神，提升了我國的國際地位，促進(jìn)了國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，同時(shí)增強(qiáng)了國民積極向上，全民健身的熱情。中國現(xiàn)在已經(jīng)步入世界體育大國，但距體育強(qiáng)國的差距還很大，重要原因是我國群眾性體育基礎(chǔ)較差，特別是學(xué)校體育不夠發(fā)達(dá)，體育課堂教學(xué)缺少足夠的魅力。
    中國學(xué)校體育課，已經(jīng)走過百年歷程，在這100多年的風(fēng)雨中，有彷徨，更多的是探索，現(xiàn)在已成為一門日臻成熟的學(xué)科。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天不能擺脫應(yīng)試教育的影響，中小學(xué)體育課已成為部分學(xué)生思而不樂，樂而不往的場所。中小學(xué)體育課，基本擺脫不了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，只要學(xué)生列隊(duì)在操場上，老師下達(dá)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生那種愉悅溫度就會(huì)驟降。中小學(xué)體育課堂教學(xué)中，人文與科學(xué)相融合的理念不可或缺，務(wù)必加強(qiáng)。
    1.中小學(xué)生如何看待現(xiàn)在的體育課堂教學(xué)體育課是以發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)為主要任務(wù)的教育，教學(xué)通過參加各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是學(xué)生極其喜愛的，但學(xué)生對體育課不喜歡，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生不喜歡體育課不單單是態(tài)度問題，也不完全是因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間緊張和學(xué)習(xí)壓力大無暇顧及體育的問題，而是體育變得不自由，由于上體育課的時(shí)間、內(nèi)容和形式都是設(shè)計(jì)規(guī)定好的，教師走進(jìn)體育課堂，體育變得嚴(yán)肅、冷酷了，到課的全體學(xué)生圍繞授課的內(nèi)容在老師監(jiān)督下逐個(gè)進(jìn)行，在課堂的有限時(shí)間內(nèi)，器材設(shè)備也不夠完善，教學(xué)安排呆板，使得在體育課中學(xué)生不夠盡興。體育課上，教師要求學(xué)生不得隨便亂動(dòng)，不得交頭接耳講話，學(xué)生間的交流受到很大限制，學(xué)生感到體育課變得孤獨(dú)。體育課中大家在學(xué)習(xí)一個(gè)動(dòng)作，往往數(shù)十人的目標(biāo)成為個(gè)人的目標(biāo)，老師對技能好的同學(xué)的高要求，也成了全班同學(xué)的自己的要求，這樣體育課變得難度太大了。中小學(xué)體育課結(jié)束后要進(jìn)行考試和達(dá)標(biāo)，學(xué)生認(rèn)為體育課就是為了考試和達(dá)標(biāo)，調(diào)查中了解到學(xué)生并不是不喜歡體育運(yùn)動(dòng)，而且還是很熱愛體育運(yùn)動(dòng)的，可他們不太喜歡體育課，但他們還盼著體育課，因?yàn)轶w育課畢竟是一門特殊的課程。
    2．如何看待中小學(xué)生不喜歡體育課的現(xiàn)象國外一份資料顯示，學(xué)校學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)但不喜歡體育課占學(xué)生總數(shù)的10%左右?？磥磉@個(gè)問題不是中國特有的，我們在長春市第七中學(xué)進(jìn)行調(diào)查和了解，發(fā)現(xiàn)不喜歡體育課的更多一些，我們這里的問題顯得更突出。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生特別喜歡運(yùn)動(dòng)，但就是不喜歡體育課，他們在行為上表現(xiàn)出極大的矛盾，如果是在課外體育活動(dòng)中他們表現(xiàn)的生龍活虎，一旦進(jìn)入體育課堂他們就沒精打采，他們把體育和體育課分得特別清楚。中小學(xué)生中不喜歡體育課的人數(shù)呈上升趨勢，這種怪現(xiàn)象是一個(gè)很不好的信號，對我們體育教育工作者來說是個(gè)警示。這種現(xiàn)象至少說明了，我們體育課的教育教學(xué)中不能做到寓教于樂，嚴(yán)重缺失了體育教育的魅力。如果學(xué)生不喜歡體育的勢態(tài)擴(kuò)大，那么將來這些人如何用體育來豐富他們的生活，用體育去鍛煉他們的身體，體育學(xué)科的價(jià)值又如何體現(xiàn)？“群眾體育做大，競技體育做特，體育產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)，體育教育做優(yōu)”難以實(shí)現(xiàn)。
    二、中小學(xué)體育教學(xué)與人文精神相融合。
    體育人文精神實(shí)質(zhì)是以全民健身發(fā)展為核心，以青少年體質(zhì)發(fā)展為關(guān)鍵，以競技體育為目標(biāo)，通過群眾體育活動(dòng)，學(xué)校體育教育、競技體育的賽事來尋求體育人文精神和人的本性，探索體育人文精神的價(jià)值在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展中的作用。體育人文精神是體育運(yùn)動(dòng)將以實(shí)現(xiàn)以人為本，走向群眾利益為重，關(guān)注個(gè)體和人類發(fā)展的主體層次，突出文化內(nèi)涵，滿足人的深層要求，體育運(yùn)動(dòng)不僅是競技體育參加國家、國際重大賽事的需求，同時(shí)也是每個(gè)青少年的人性基本需求。中小學(xué)體育課更多地融合人文教育，更好地促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。
    1．激發(fā)教師的積極性，強(qiáng)化人文精神的培養(yǎng)中小學(xué)體育課由于受到“三基”教育思想的長期影響，“生物觀”長期主導(dǎo)地位，教育的形式與內(nèi)容有些簡單化教學(xué)與學(xué)的關(guān)系混淆，教師的教凌駕于學(xué)生的學(xué)之上，這很大程度上限制了學(xué)生的主體性，能動(dòng)性和創(chuàng)新性的發(fā)揮。體育教學(xué)中融合、滲透人文精神：首先，建立良好的充滿人性的民主平等的體育教學(xué)環(huán)境；再者，就是在體育課堂中，教師要把人文關(guān)懷融入學(xué)生中。教師在愛崗敬業(yè)的同時(shí)樹立以學(xué)生為本、真誠對待學(xué)生，尊重理解學(xué)生，以身立教，為人師表；改變教學(xué)作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，因人施教。讓學(xué)生能夠親其師、信其道、順其行。“學(xué)生對老師的尊重唯一源泉在于教師的德和才。”為此，教師如何獲得淵博的學(xué)識和高尚的道德情操來贏得學(xué)生的尊敬和信任，是擺在教師面前的突出問題，只有從教師本身認(rèn)識提高、思想改變，豐富自己、科學(xué)與人文相融合，才能使體育課上得更好。
    2.增加學(xué)生對體育課的興趣在長春市第七中學(xué)初二體育課堂教學(xué)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，改變學(xué)生不喜歡體育課的現(xiàn)狀要從三個(gè)方面入手。（1）將人文精神的觀念融合與滲透在整個(gè)體育教學(xué)中，在承接以往體育教育傳承“三基”的基礎(chǔ)上，融合人性化、人本化的教育，著力培養(yǎng)中學(xué)生的體育素養(yǎng)、體育能力和體育的行為習(xí)慣。（2）改進(jìn)課程設(shè)置和教學(xué)方法，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上要針對中學(xué)生的特點(diǎn)，為中小學(xué)生提供力所能及而且喜聞樂見的運(yùn)動(dòng)方法和內(nèi)容，以開闊學(xué)生的體育視野，激發(fā)體育興趣，增加其體育課自主參與的熱情。在教學(xué)方法上充分體現(xiàn)人文精神，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為基礎(chǔ)，探索符合中小學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。在能力鍛煉、情感培養(yǎng)上下功夫，調(diào)動(dòng)中小學(xué)生體育課參與的主動(dòng)性、積極性，體育教師融入學(xué)生中。（3）體育教學(xué)的評價(jià)體系上，評價(jià)目的是為了促進(jìn)教學(xué)效果的'提高，而不是為了評價(jià)而評價(jià)。評價(jià)的形式應(yīng)該體現(xiàn)客觀性，不僅是運(yùn)動(dòng)能力的評價(jià)，還是有體育人文精神的評價(jià)，不僅要對學(xué)生評價(jià)，還要對教師評價(jià)，同時(shí)參考學(xué)生間的相互評價(jià)和學(xué)生自我評價(jià)。只有這樣中學(xué)生體育課才能有聲有色。體育課堂才能是中小學(xué)生思而樂往的場所。
    中小學(xué)體育課的教育是一門科學(xué)，是具有人文科學(xué)的基礎(chǔ)特征，是人的活動(dòng)，是關(guān)注人類最根本的健康問題。
    1．體育教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生身心健康為主要目的，是把體育和健康教育建立在健康行為理念基礎(chǔ)上開展的體育實(shí)踐活動(dòng)通過體育教學(xué)，使學(xué)生掌握必要的健康知識和科學(xué)健身方法，培養(yǎng)學(xué)生體育興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，提高學(xué)生適應(yīng)自然環(huán)境等各方面的能力，體育教育應(yīng)向富有人性的方向發(fā)展。
    2．中小學(xué)生由于來自不同文化素質(zhì)的家庭，家庭教育和養(yǎng)成差別較大為此，學(xué)生對體育課的認(rèn)識也參差不齊，我們體育教育者應(yīng)加強(qiáng)正面教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的積極進(jìn)取行為，確立正確對待體育課的態(tài)度，運(yùn)用人文精神，提高自強(qiáng)意識、競爭意識、健康意識及文化意識。只有把人文精神融合、滲透到體育課的教學(xué)中，才能引領(lǐng)中學(xué)生形成正確價(jià)值取向，不斷培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的意志品質(zhì)，吃苦耐勞與拼搏精神，才能文明其精神、強(qiáng)健其體魄。體育是人類文明的結(jié)晶。體育課教學(xué)是全面教育中的重要組成部分，體育是在塑造人的身體，完善人的個(gè)性，樹立獨(dú)立的人格，健全心理，培養(yǎng)良好的意志力等方面，具有獨(dú)有的效果。在體育課的教學(xué)中，人文精神的缺失現(xiàn)象導(dǎo)致“純生物體育觀”。只有在體育課的教學(xué)中融合與滲透人文精神才能確立學(xué)生在學(xué)校體育課中的主體地位，尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注意因材施教合理評價(jià)，使更多學(xué)生主動(dòng)參加體育學(xué)習(xí)，也使中小學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，并在自己原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。
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    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十四
    “物”是指語文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語文教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物，論之有實(shí)，并能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識地把已學(xué)知識與未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，把課本知識與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，有意識地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語典故等，最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，做到言之有物，每舉中的。
    二、言之有德，文質(zhì)兼美。
    言之有德表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在語文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的德育因素，在講授文化科學(xué)知識的同時(shí)，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，水乳交融地闡發(fā)出來，并通過自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識教育、文藝教育與思想教育有機(jī)地統(tǒng)一起來，對學(xué)生起到積極的思想教育作用；二是指要注意使用禮貌文雅的語言，使教學(xué)語言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。
    三、言之有理，領(lǐng)悟其中。
    “理”是指人們對客觀事物的正確認(rèn)識。俗話說，有物講理，理清楚；無物講理，理難說。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該言之成理，論之有據(jù)，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，要讓言語的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠服地接受指導(dǎo)。
    四、言之有序，條理清楚。
    “序”是指語文教學(xué)語言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語文知識的來龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，哪些應(yīng)該先講，哪些應(yīng)該后講，哪些應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，講解就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問題上能夠得到透徹的理解。
    五、言之有啟，探究反思。
    思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問開始。語文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識并發(fā)展智力。為此，教師課前要精心備課，設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問習(xí)題，讓學(xué)生帶著問題去看書，去聽課。課中要注意循循善誘，因勢利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問性提問，還要注意運(yùn)用發(fā)散性提問、開拓性提問、疏導(dǎo)性提問、鋪墊性提問，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識，掌握新內(nèi)容。
    六、言之有趣，妙趣橫生。
    興趣在語文教學(xué)中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币箤W(xué)生覺得語文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣，扣人心弦。語文教師的語言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、洗練、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、流暢、合乎邏輯，饒有情趣，寓莊于諧，能化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。而只有語文教師自己有較好的語言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促使學(xué)生深入鉆研問題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴(yán)而不死。因此，語文教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語、典故、詩詞、順口溜、民間諺語、俗語、當(dāng)?shù)胤窖?、群眾口語、歇后語、古語詞、外來語、術(shù)語等均可引入課堂，隨心所欲，調(diào)動(dòng)自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識易于理解，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽講。
    七、言之有情，情理交融。
    教師的情感對學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是一種簡單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)情，通情達(dá)理。在語文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其1疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材，對學(xué)生進(jìn)行思想品德、審美創(chuàng)新教育，促使學(xué)生健康成長。
    八、言之有韻，抑揚(yáng)頓挫。
    語音是語言的物質(zhì)外殼，本身雖無意義，但它是詞匯意義和語法意義的物質(zhì)形式，不但本身具有獨(dú)立的音響美因素，而且還可以靠此提高語言的感染力、鼓動(dòng)力，也有助于傳情達(dá)意。因此，語文教師要注意用好教學(xué)語言，切忌平鋪直敘，平淡無奇，而應(yīng)使自己的語言盡量做到高低起伏，長短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，有板有眼，錯(cuò)落有致，聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美，和諧動(dòng)聽，使學(xué)生聽起來舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，其優(yōu)勢興奮中心能隨著教學(xué)語言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化，提高教學(xué)效果。
    九、言之有體，絲絲入扣。
    語言豐富多采是語文教學(xué)語言藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一。針對不同學(xué)生，不同文體、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的文章，要采用不同的教學(xué)語言。如對低年級學(xué)生，語文教學(xué)語言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性；對高年級學(xué)生，語文教學(xué)語言應(yīng)深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文，應(yīng)多用議論分析的語言，要嚴(yán)密，有力度；講說明文，應(yīng)多用說明介紹解釋的語言，要樸實(shí)，有條理；講抒情文，應(yīng)多用深情的語言，要華麗，有激情。朗讀課文，高興、激昂的時(shí)候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。例如《從百草園到三味書屋》。文章前一部分寫的是百草園里的自由自在的快樂生活，后一部分寫的是三味書屋里枯燥無味、深受約束的生活，兩部分表達(dá)的內(nèi)容和情感色彩截然不同，因而在講課時(shí)，不論是范讀，還是講授，都要用兩種不同的語調(diào)和語速，前一部分用歡快、活潑的語調(diào)，速度可稍快一點(diǎn)，后一部分用低沉、苦悶的語調(diào)，速度可稍慢一點(diǎn)。這樣，不僅使得課堂教學(xué)富于變化，而且能啟發(fā)學(xué)生較好地把握課文地寫作特點(diǎn)和主題思想。
    十、言之有輔，生動(dòng)形象。
    人們彼此之間傳輸信息，交流情感，除了靠有聲的口頭語言和無聲的書面語言外，還可以借助人們的表情、體態(tài)、動(dòng)作。這些體態(tài)語，能很好地輔助有聲語言，增強(qiáng)表達(dá)效果，更好地突出重點(diǎn)。如教師講授感情成分濃厚的觀點(diǎn)和事件或課文時(shí)，假如能在情感、語氣、語調(diào)、語速變化的同時(shí)，再輔之以或憎惡、鄙睨，或興奮、喜悅的面部表情，或輔之以相應(yīng)的手勢動(dòng)作，則能加強(qiáng)語文教師情感信息的發(fā)射和傳遞，加深學(xué)生對教師有聲語言內(nèi)涵的理解。
    在現(xiàn)代語文課教學(xué)中，僅用語言教學(xué)已略顯單調(diào)，可將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果作為手段，在語文教學(xué)領(lǐng)域里使用，作教學(xué)語言的輔助和補(bǔ)充，如圖片、圖表、實(shí)物、模型、標(biāo)本、音樂、幻燈、錄音、錄像、廣播、影片、電腦、投影等，都將使語文課更加生動(dòng)形象。
    “感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”真摯的感情固然重要，但精妙的語言，這些更是語文教師的首要標(biāo)志。
    心理學(xué)家認(rèn)為好用質(zhì)問式語氣講話的人，性格多是胸襟狹窄，吹毛求疵，或性情乖戾、自大好勝類型。在許多場合下，誠懇和幽默的話語都會(huì)使人愉悅輕松，使本來有點(diǎn)冷漠的環(huán)境變得溫暖親切起來。古羅馬雄辯家西塞羅說：“笑話的幽默令人愉快，往往還是極為有用的?！?BR>    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十五
    蘇霍姆林斯基指出：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！笨鬃右苍疲骸把灾疅o言，行也不遠(yuǎn)?！庇纱丝梢姡沤裰型獾慕逃叶紝處煹恼Z言藝術(shù)十分重視，教師的語言對學(xué)生有著潛移默化的影響，其語言的優(yōu)劣直接關(guān)系到課堂教學(xué)的好壞。
    一、言之有序，條理清楚。
    所謂“序”是指語文課堂教學(xué)中教師語言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對每一節(jié)課的教材做認(rèn)真深人的鉆研和細(xì)致周到的分析，弄清所要講述語文知識的來龍去脈及背景，掌握其確切的內(nèi)涵和規(guī)律，精心組織課堂教學(xué)語言解讀，確定如何開頭，怎樣過渡，哪些應(yīng)該先講，哪些必須后講，哪些需要貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾做到畫龍點(diǎn)睛。這樣教師只有在“序”上肯多下點(diǎn)工夫，才有可能保證課堂教學(xué)思路井然有序，講解邏輯才會(huì)條理清晰，促進(jìn)學(xué)生在該節(jié)語文的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問題上能夠得到比較深入透徹的理解。
    二、曉之以理，以理服人。
    “學(xué)語文就是學(xué)做人”。在語文學(xué)科，教書和育人之間有著一種天然的聯(lián)系。語文學(xué)科主要通過研讀、誦讀等各類典范的語言作品讓學(xué)生逐步理解和掌握語言文字運(yùn)用的規(guī)則、方法和技巧。這些語言作品，內(nèi)容十分廣泛，而且?guī)в芯C合性、形象性，它們涉及到古今中外的社會(huì)生活，春夏秋冬的自然景色，上自天文，下至地理；大到歷史巨變，小到鳥獸昆蟲；既有人生哲理的探討，又有自然奧秘的窺察。語文學(xué)科指導(dǎo)學(xué)生閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對自然、對社會(huì)、對人生的卓越見解、獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。語文教師通過課堂的深人淺出的語言，把如何識別真善美和假惡丑，如何愛所當(dāng)愛、憎所當(dāng)憎的道理講的透徹、明白。通過老師的循循善誘的語言，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。
    三、動(dòng)之以情，以情感人。
    只有強(qiáng)化教學(xué)語言的抒情性，才能增強(qiáng)學(xué)生對語言學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)悟及其內(nèi)化的感染力。于漪老師在上《聞一多先生的說和做》時(shí)這樣介紹聞一多先生生平：“年青的詩人聞一多，追求藝術(shù)完美，編織鴛鴦蝴蝶的美夢；學(xué)者聞一多，埋頭于紙堆中，目不窺園，足不下樓，開發(fā)祖國寶藏；戰(zhàn)士聞一多，在民族危亡關(guān)頭，掀髯作獅子吼，拍案而起，怒對國民黨的手槍……”精心設(shè)置的詩意語言，并借助鏗鏘激越的語言聲調(diào)，形成感情起伏節(jié)奏的課堂教學(xué)語言聲波熱浪，極大的震撼撞擊著學(xué)生的心扉?？梢?，教師強(qiáng)化了課堂教學(xué)語言的抒情性，是增強(qiáng)學(xué)生對語言感悟力的重要前提和基礎(chǔ)。又比如，我在上課時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀《岳陽樓記》全文，就能讓學(xué)生們認(rèn)識到范仲淹高度的民族責(zé)任感；反復(fù)有感情地朗讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等古今詩詞，就能深刻地體會(huì)到詩歌的情感美、詩詞的韻律美和意境美，受到高尚情操與趣味的熏陶。
    四、言之有趣，激發(fā)興趣。
    心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的情緒、思維在不同狀下，接受新事物的快慢會(huì)不一樣。當(dāng)人們的情緒、思維處于興奮、積極的狀態(tài)時(shí)，接受新事物就快，反之則慢。同理，教師的課堂教學(xué)語言詼諧幽默，課堂氣氛活躍輕松愉快，學(xué)生就會(huì)興趣盎然，全神貫注地投入課堂教學(xué)，可想而知學(xué)習(xí)效果會(huì)事半功倍。幽默的語言，有選擇地合適地運(yùn)用在課堂教學(xué)中往往具有神奇的魅力，它可以使愁眉緊鎖的人笑逐顏開，破涕為笑，有利于化緊張的教學(xué)氣氛為輕松幽默的課堂，拉近學(xué)生與威嚴(yán)的教師和稍顯枯燥無味的教材之間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，喚醒了學(xué)生對祖**語學(xué)習(xí)的注意力與吸引力，并以祖**語的不斷了解與深入把握為載體，激勵(lì)學(xué)生與老師共同培養(yǎng)愛國主義精神，提升課堂語言學(xué)習(xí)與內(nèi)化的育人功能。例如：有位教師在講馬克?吐溫的文章時(shí)，引用了一個(gè)有關(guān)紐約州長和馬克?吐溫對比性極強(qiáng)啟發(fā)性教育性很高的故事，通過這則小故事的講解以及相關(guān)故事教學(xué)視頻的播放，使學(xué)生忍俊不禁，其心境明顯處于愉悅狀態(tài)，在一陣輕松的笑聲中讓學(xué)生感受、了解、把握馬克?吐溫的犀利幽默的語言特色與風(fēng)格。
    另外，我認(rèn)為課堂語言的趣味性在實(shí)際使用中還必須注意一個(gè)“度”的把握。讓含蓄、溫故知新式的幽默推動(dòng)學(xué)生對知識的掌握，使粗俗、嘩眾取寵式的幽默或挖苦式的“趣語”等語言運(yùn)用的消極影響蕩然無存?？傊?，合適良好的語文課堂教學(xué)的語言，應(yīng)當(dāng)具備鮮活的、生動(dòng)的、具體的、有生命力的語言內(nèi)在特征。讓我們不斷努力，積極探索中**語的實(shí)際運(yùn)用，感受祖國語言的魅力與別樣風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)著名特級教師于漪所說的“教師的教學(xué)語言必須讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染”的理想效果。
    參考文獻(xiàn)：
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    [4]蘇霍姆林斯基，杜殿坤譯.給教師的建議.教育科學(xué)出版社出版。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十六
    英語學(xué)困生對學(xué)習(xí)英語普遍沒有自信心，出現(xiàn)這個(gè)問題的原因是他們在英語學(xué)習(xí)上存在某些問題，但是，他們在學(xué)習(xí)中也存在一定的優(yōu)點(diǎn)和自己的個(gè)性。所以，在進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作的時(shí)候，英語老師必須根據(jù)學(xué)困生的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性樹立他們的自信心，在轉(zhuǎn)化過程中要突出他們的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性。例如，一些英語學(xué)困生的英語語法比較差，在具體應(yīng)用上存在一些問題，但是他們的記憶力很好，能夠快速地記憶一些英語文章和重要知識點(diǎn)。針對這個(gè)問題，英語老師對他們進(jìn)行轉(zhuǎn)化工作的時(shí)候，就要突出他們優(yōu)秀的記憶力，可以讓他們多記憶一些英語文章和重要知識點(diǎn)，也可以在英語教學(xué)課堂上開展英語文章背誦比賽，他們的記憶力比較好，所以在比賽中就會(huì)脫穎而出，會(huì)讓他們產(chǎn)生自己在英語上比別人優(yōu)秀的想法，這對樹立他們的自信心有很大的幫助，通過英語知識積累也能夠讓他們比較容易地面對英語考試，在寫英語作文的時(shí)候他們不會(huì)自己寫完整的句子，但是通過將自己背誦的相關(guān)英語文章轉(zhuǎn)化成作文，也能夠讓他們獲得較高的成績，使他們在進(jìn)步中獲得自信心，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語的.興趣和動(dòng)力。
    二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
    學(xué)困生缺乏老師的關(guān)愛，容易讓他們產(chǎn)生自暴自棄的想法，這對于轉(zhuǎn)化工作的進(jìn)行極為不利，所以，在英語教學(xué)中要注意構(gòu)建師生之間的和諧關(guān)系，教師要熱愛和關(guān)心學(xué)生，解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的一些問題，課堂教學(xué)要生動(dòng)、有趣，和學(xué)生建立朋友關(guān)系，不漠視學(xué)困生的問題，對他們要更加關(guān)心，對他們的問題要認(rèn)真解決，對他們的進(jìn)步要及時(shí)表揚(yáng)，使他們獲得成就感，使他們在英語學(xué)習(xí)上更加主動(dòng)和積極，這對于提高他們的英語成績和實(shí)現(xiàn)學(xué)困生轉(zhuǎn)化具有重要意義。
    三、嚴(yán)于督促，定時(shí)反饋。
    英語學(xué)困生的另一個(gè)問題是對英語學(xué)習(xí)沒有濃厚的興趣，沒有足夠詞匯量的積累，導(dǎo)致他們在閱讀英語文章的時(shí)候出現(xiàn)了一些障礙，甚至?xí)霈F(xiàn)連題型都不明白的情況，教師首先要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生的主動(dòng)配合下，堅(jiān)持檢查學(xué)生每天記單詞、詞匯的情況，并且做好錯(cuò)誤單詞的反饋，加強(qiáng)學(xué)生詞匯量的積累，從而提高學(xué)生的英語成績。初中英語教學(xué)中進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)換工作是非常重要的，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。因此，在初中英語教學(xué)過程中，要注意對學(xué)困生進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十七
    長期以來，我國的中學(xué)德育課主要通過課堂灌輸來進(jìn)行，空洞說教多，聯(lián)系實(shí)際少；單一灌輸多，雙向交流少。有的教師甚至把德育課上成語文課，專門解釋課本中的詞語，這種德育方法無法使學(xué)生理解德育內(nèi)容的根本；有的教師對所謂的“品德不好”的學(xué)生常常諷刺挖苦，甚至體罰，造成師生關(guān)系緊張并導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)校離心離德。其實(shí)思想品德是一種個(gè)體心理現(xiàn)象，思想品德的形成和發(fā)展主要是通過個(gè)體吸收、消化、再進(jìn)行實(shí)踐，逐漸內(nèi)化成為自己的道德認(rèn)識、道德情感和道德意志，最后表現(xiàn)在各種行為之中。僅靠向?qū)W生灌輸抽象的理論和規(guī)范，不顧學(xué)生的吸收能力，尤其是在我國年輕一代追求個(gè)性化的背景下，是達(dá)不到預(yù)期效果的，因此迫切需要改善學(xué)校德育，以增強(qiáng)德育實(shí)效。
    一、寓德育于學(xué)科教學(xué)之中。
    學(xué)校工作以教學(xué)為中心，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，所以教學(xué)工作是學(xué)校有目的、有計(jì)劃的對學(xué)生進(jìn)行德育的最經(jīng)常和最基本的途徑。教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性規(guī)律的反映。因?yàn)榻虒W(xué)的科學(xué)性和思想性是統(tǒng)一的，任何學(xué)科的內(nèi)容，特別是文科的內(nèi)容都具有思想品德教育的因素，都可以用來對學(xué)生進(jìn)行德育。
    語文歷史課為我們展示出了許多鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，如有勤勞勇敢、面對外敵英勇抗掙的勞動(dòng)人民，憂國憂民以天下為己任的仁人志士，有獻(xiàn)身人類最壯麗事業(yè)的共產(chǎn)黨人和為祖國富強(qiáng)努力探索的知識分子……教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘這些人物形象的崇高思想境界，對于喚起他們的正義感，追求真理、奮發(fā)向上的精神大有幫助。地理課為我們描繪出了雄偉壯麗，氣象萬千的祖國勝景：奔騰咆哮的黃河，高聳入云的珠峰，南方的椰林，北方的草原，星羅棋布的名勝古跡等，教師可通過現(xiàn)代化教學(xué)工具藝術(shù)地再現(xiàn)這些形象，展現(xiàn)大自然的秀麗景色，渲染人與自然的和諧關(guān)系，讓學(xué)生有如臨其境之感，從而激發(fā)他們熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的美好情感。
    數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科在形成學(xué)生辯證唯物主義世界觀方面提供了自然科學(xué)的基礎(chǔ)，這些學(xué)科平時(shí)不僅要?jiǎng)幽X而且要?jiǎng)邮?，在?dòng)手實(shí)驗(yàn)的過程中常?？梢詫W(xué)生進(jìn)行德育。如在實(shí)驗(yàn)制作等活動(dòng)中有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生失敗，如果引導(dǎo)得法，對于磨練學(xué)生的毅力，培養(yǎng)一絲不茍的工作作風(fēng)和熱愛勞動(dòng)的情感大有好處。而且，理科活動(dòng)中每一次實(shí)驗(yàn)，每一個(gè)結(jié)論都在印證著“實(shí)踐―認(rèn)識―再實(shí)踐―再認(rèn)識”，“從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識”的辯證唯物主義認(rèn)識規(guī)律，遵循這個(gè)規(guī)律，就會(huì)逐步形成注意實(shí)踐，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
    二、寓德育于多彩活動(dòng)之中。
    中學(xué)生性格上活潑好動(dòng)，精力充沛；認(rèn)識上較易接受具體形象的教育，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，可以組織學(xué)生參加各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們在動(dòng)態(tài)的過程中接受德育的潛移默化影響。如在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想這一方面，教師可以組織學(xué)生開展豐富的班會(huì)活動(dòng)，內(nèi)容可分為：講愛國名人的故事；吟詠愛國名句、詩篇；演有關(guān)愛國的課本劇等，通過這些活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)愛國志士的思想情感，借事傳情，使他們產(chǎn)生情感上的共鳴，從而激發(fā)他們的道義感、正義感，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步思索聯(lián)想，可使他們從中得到啟示、教益和鞭策，從而達(dá)到思想教育的目的。
    同時(shí)，還可進(jìn)一步開動(dòng)腦筋，想出新點(diǎn)子，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的形式來進(jìn)行德育。如可就學(xué)生普遍關(guān)心的國內(nèi)外、校內(nèi)外熱點(diǎn)問題舉行模擬記者招待會(huì)，讀書研討會(huì)，時(shí)事形勢報(bào)告會(huì)，演講辯論會(huì)等，這些活動(dòng)由于能夠展現(xiàn)學(xué)生的特長，因而會(huì)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與性，使其更加自覺的接受教育。另外，可積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，畢竟“理論是灰色的，生活之樹常青。（歌德）”通過有計(jì)劃的組織學(xué)生走出校門，深入社會(huì)，在廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接觸工人、農(nóng)民、知識分子，切身體驗(yàn)勞動(dòng)人民的思想感情，了解社會(huì)，了解我國國情，理解改革開放的必要性，以樹立改造客觀現(xiàn)實(shí)的'社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感，從而提高他們的思想覺悟和道德素質(zhì)。
    三、寓德育于情感之中。
    中學(xué)階段是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是情感最豐富，可塑性很強(qiáng)的時(shí)期，因此，重視情感教育，有助于中學(xué)德育實(shí)效的提高。在德育過程中，教育者要以對學(xué)生的摯愛、真誠以及自身道德人格的魅力，讓學(xué)生自然而然的得到情感和心靈的熏陶。列寧指出：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有對真理的追求”情感教育就是要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極肯定的道德感、理智感和美感。情感既是接受知識的能量和動(dòng)力，又是外化為行為的轉(zhuǎn)換器和催化劑。因此，師生感情融洽，互尊互愛、民主平等、互助合作、心理相容、關(guān)系和諧，不僅可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，而且可以增進(jìn)師生之間的理解和信任，縮短師生之間的距離，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，將德育內(nèi)化。如有位學(xué)生不愛惜公物，經(jīng)常損害班上的報(bào)紙，為人氣度小。教師就善于捕捉“機(jī)遇”地對他說：“我發(fā)現(xiàn)你辦事熱情高，工作負(fù)責(zé)，以后班上的報(bào)紙就由你管理，我相信你一定會(huì)干好這件事”，這位教師只字未提損害報(bào)紙一事，又以商量的口吻說出來，無任何強(qiáng)制約束，無鋒芒畢露的批評，而是把教育寓于高度信任和充滿期待之中，很快就被學(xué)生接受了。由于該生負(fù)責(zé)管理報(bào)紙，增強(qiáng)了責(zé)任感，改掉了原先的惡習(xí)，實(shí)現(xiàn)了教師愛的情感與教育過程的高度統(tǒng)一。
    總之，中學(xué)德育工作必須努力避免“空而大”、“大而虛”的說教模式，注重與學(xué)科教學(xué)聯(lián)系，不斷豐富學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)師生情感交流，在不知不覺中施以德育的影響，達(dá)到“無聲”勝“有聲”的教育佳境，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”使當(dāng)代中學(xué)生自覺地肩負(fù)起“為中華之崛起而讀書”的偉大歷史使命。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十八
    摘要：初中英語教學(xué)是學(xué)生以后發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，其重要性顯而易見。部分初中生對于英語學(xué)習(xí)十分討厭成績不好。針對這種課堂教學(xué)效果低的情況，老師和學(xué)校必須引起重視。本文對于初中英語課堂教學(xué)低效現(xiàn)象進(jìn)行了分析，提出建議可供相關(guān)人士參考。
    結(jié)合我國現(xiàn)今初中英語教學(xué)分析發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生因?yàn)榉N種因素成為了英語教學(xué)過程中的落后學(xué)生。新課改教學(xué)目標(biāo)是要關(guān)注每位學(xué)生的進(jìn)步發(fā)展。教育人士必須提高對于初中英語課堂教學(xué)的重視度，采用科學(xué)合理的教學(xué)辦法，通過課堂教學(xué)不斷提升學(xué)生的英語思維能力和學(xué)習(xí)效果，改變?nèi)缃竦慕虒W(xué)現(xiàn)狀。
    1.1教學(xué)設(shè)計(jì)定位不合理：教學(xué)中重點(diǎn)和難點(diǎn)不夠突出，學(xué)生抓不住課堂重點(diǎn)內(nèi)容。教學(xué)情景設(shè)計(jì)過分牽強(qiáng)，老師在課堂上作為主導(dǎo)性人物講解過多，學(xué)生的練習(xí)過少，學(xué)生的主體地位沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。老師對技能和知識關(guān)系的處理存在偏差，過分的重視基礎(chǔ)性知識點(diǎn)的講解，忽略了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)。英語學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試，學(xué)生的英語思維能力沒有形成，教學(xué)效果非常低。
    1.2角色扮演活動(dòng)低效：為了提升初中英語教學(xué)效果，老師們不斷的進(jìn)行教學(xué)手段的改革，采用了角色扮演等教學(xué)活動(dòng)。然而活動(dòng)內(nèi)容相對比較空洞，實(shí)際應(yīng)用中過分重視教學(xué)場面，忽略了語言的應(yīng)用，整體過于形式化，對于學(xué)生英語表達(dá)能力的提高沒有起到應(yīng)有的作用，部分水平高的學(xué)生積極參與，其他同學(xué)因?yàn)槟芰ο拗茮]有加入到教學(xué)活動(dòng)中，整體效果較低。
    1.3教學(xué)手段過于單一：部分初中英語老師自身水平有限，在教學(xué)過程中采用單一的教學(xué)方法和手段，沒有根據(jù)學(xué)生的課堂回饋及時(shí)的進(jìn)行調(diào)整，常年統(tǒng)一的教學(xué)模式造成學(xué)生的興趣不高，感覺非常乏味，失去學(xué)習(xí)的信心。
    2.1科學(xué)的制定教學(xué)目標(biāo)：老師對于教學(xué)目標(biāo)有整體宏觀的把握，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要準(zhǔn)確科學(xué)。老師在進(jìn)行課前準(zhǔn)備工作中要有單元性整合的意識，對于一個(gè)單元綜合分析后，制定教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，具有針對性的.進(jìn)行備課準(zhǔn)備，使教學(xué)目標(biāo)更加具體化，提升可操作性。由簡單到困難，逐漸進(jìn)行優(yōu)化。進(jìn)行總結(jié)性準(zhǔn)備，分工明確，注重帶領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行階梯型練習(xí)，保證學(xué)生完成效果。老師之間合理的溝通，對于原有的教學(xué)資源進(jìn)行科學(xué)的整合處理。課堂上采用多種教學(xué)形式結(jié)合的方式，將自主學(xué)習(xí)、小組合作、對立練習(xí)等方式靈活運(yùn)用，讓學(xué)生積極的參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，在學(xué)生們進(jìn)行機(jī)械重復(fù)練習(xí)的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生靈活變通，真正的學(xué)以致用。將游戲競賽、角色扮演等方式帶入到課堂上，讓學(xué)生通過這些活動(dòng)加深對于英語學(xué)習(xí)的感知和體驗(yàn)、準(zhǔn)時(shí)順利的完成教學(xué)目標(biāo)。針對不同的階段采用不同的教學(xué)手段，例如在初級階段使用英語速記和單詞拼寫方法，將同一類型詞匯進(jìn)行歸類總結(jié)教學(xué)，讓學(xué)生高效快速的記憶單詞。英語應(yīng)用中比較通用的詞匯after、before、later、next等等，老師要幫助學(xué)生理解其在不同環(huán)境下所表達(dá)的意思，明白其時(shí)間功能。學(xué)生正確的學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞匯，明白文章結(jié)構(gòu)語句表達(dá)，還可以應(yīng)用在自我表達(dá)或者是寫作過程中，大幅度提升學(xué)習(xí)能力和自我思維，提升學(xué)生記憶效果。
    2.2激發(fā)學(xué)生興趣，確定主導(dǎo)地位：興趣是最好的老師。如果可以提升初中生對于英語學(xué)習(xí)的興趣，則能夠大幅度提升教學(xué)效果。隨著國內(nèi)教學(xué)體制的不斷改革和完善，教學(xué)中必須凸顯出學(xué)生的主體性地位，老師在課堂起到引導(dǎo)性的作用。以往的課堂教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)新知識內(nèi)容時(shí)候，老師和同學(xué)對知識的占有是不正確的，老師為新知識占有高的方面，課堂中老師機(jī)械性的向同學(xué)講解輸出知識內(nèi)容，學(xué)生麻木的接受，整體過程中十分的被動(dòng)。如果教學(xué)中學(xué)生提前預(yù)習(xí)了相關(guān)的重要知識點(diǎn)，對于新領(lǐng)域已經(jīng)有大概的了解，學(xué)生老師的知識占有差距降低，老師從主導(dǎo)性的角色演變成了指導(dǎo)性的角色，學(xué)生也從被動(dòng)接受方演變成了主動(dòng)參與方，學(xué)生充分的表達(dá)自己的想法和意見，時(shí)間比較充足，這是教學(xué)理念的一種進(jìn)步。
    2.3精心設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)：同一班級內(nèi)的學(xué)生基礎(chǔ)層次不同，所以老師在進(jìn)行教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)工作的時(shí)候要充分考慮到不同層度學(xué)生的能力，選擇合適的教學(xué)方法是提升課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在進(jìn)行單元教學(xué)的環(huán)節(jié)中，確定單元內(nèi)容的主體，圍繞中心內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，將任務(wù)落實(shí)到課堂內(nèi)容中，提升教學(xué)的整體性。課堂上老師的語言表達(dá)要簡單明了且有親和性。必要的時(shí)候使用表揚(yáng)性言語，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。同時(shí)重視教學(xué)方法的多樣性。為了提高學(xué)生的課堂參與度，老師應(yīng)該依據(jù)知識內(nèi)容選擇合理的教學(xué)方法，營造良好的課堂氛圍。
    2.4建立和諧的師生關(guān)系：建立良好的師生關(guān)系，培養(yǎng)亦師亦友的教學(xué)關(guān)系，形成良好的教學(xué)環(huán)境是提升教學(xué)效率的重要手段。首先老師要正確認(rèn)識自己和學(xué)生的平等地位關(guān)系，改變過去錯(cuò)誤的思想和觀念，將自己融入到學(xué)生之間，帶領(lǐng)學(xué)生在教學(xué)情境中積極交流和互動(dòng)。作為良好的引導(dǎo)者、也是耐心的聽眾。老師只是教學(xué)活動(dòng)中的參與者，和學(xué)生主體之間并沒有人格上的區(qū)分。對于學(xué)生的個(gè)性差異，水平層次的高低老師應(yīng)該一視同仁，尊重學(xué)生，重視學(xué)生的主導(dǎo)性地位，基于這種前提下才能夠建立平等和諧的師生關(guān)系。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識和傾聽，對于學(xué)生而言，獲得學(xué)業(yè)上的成功是精神力量的一種源泉。英語老師在課堂上應(yīng)該重視自己的言語表達(dá)，避免使用具有過激化的言語傷害學(xué)生的自尊心和自信心。總之，學(xué)校和老師必須正確看待初中英語課堂教學(xué)中存在的問題，明白課堂教學(xué)的重要性，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，樹立信心，提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力和思維效果，科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)工作，培養(yǎng)亦師亦友的教學(xué)關(guān)系。師生共同努力保證所有學(xué)生英語水平的共同進(jìn)步全面發(fā)展。
    參考文獻(xiàn):。
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    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇十九
    摘要：要把語文課上得生動(dòng)，有趣，吸引和感染學(xué)生，激發(fā)靈感，提高教學(xué)質(zhì)量，教師必須具備一定的課堂語言藝術(shù)。本論文，重點(diǎn)講述在語文課堂教學(xué)中，運(yùn)用語言藝術(shù)的感悟、體會(huì)及設(shè)想。
    關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；語言藝術(shù)；語言邏輯；語言幽默；語言情感。
    課堂教學(xué)是教師通過語言將自己的知識傳授給學(xué)生，從而達(dá)到教學(xué)的目的，那么，這就要求教師的課堂語言要具有較高的邏輯性和藝術(shù)性，普通話是教師的職業(yè)語言，特別是語文教師，本身肩負(fù)著推廣普通話，將祖國語言文字發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù)。所以，教師的課堂語言，應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語文教師應(yīng)具備一口熟練流暢的普通話，傳給學(xué)生純潔的語言和健康的導(dǎo)向，清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準(zhǔn)確，不僅會(huì)失去語言應(yīng)有的導(dǎo)向作用，而且嚴(yán)重影響教學(xué)效果。語文教師語言的規(guī)范，除了發(fā)音清晰，咬字準(zhǔn)確外，重要的是嚴(yán)密的邏輯性。只有這樣，才能把通俗易懂、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)語言灑滿課堂，讓學(xué)生興趣大增，枯燥的課堂充滿活力。
    古人云：“感人心者，莫先于情?！敝挥屑で榕炫鹊恼Z言才能感動(dòng)人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的號召力和凝聚力，使學(xué)生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達(dá)到目的，教師應(yīng)該把握住感情的流向?？陀^外界信號刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮，這種信號達(dá)到一定“強(qiáng)度”時(shí)，感情才能開始發(fā)出。因此，要以情動(dòng)人，以情感人。教師講課如同演員一樣，必須高度進(jìn)入角色，才能達(dá)到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容，才能輕松自如地進(jìn)行講解，才能充分地發(fā)揮語言技巧，從而達(dá)到情觸于理的效果。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流向，來觸發(fā)激起學(xué)生的求知欲為標(biāo)準(zhǔn)。以自己的情感來收到感人的效果。富有激情的語言才能感人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，另外語速快慢、適度停頓，突出重音，也是語文教學(xué)的重中之重。講課時(shí)聲音突然提高一點(diǎn)，可以引起學(xué)生的注意，聲音突然降低一點(diǎn)，也可以引起學(xué)生的注意，講課時(shí)要根據(jù)學(xué)生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，使學(xué)生精神振奮，興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視，弄不好會(huì)適得其反。以表情、語調(diào)作為課堂語言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。
    教師的課堂語言，不但要規(guī)范，還要形象生動(dòng)。講到最典型的人物，最生動(dòng)的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫，使聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美。教師語言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯。將審美的階級性抽象的理論問題，講得生動(dòng)形象，通俗易懂。北京師范大學(xué)于丹教授在講《論語心得》說過這樣一段話：“古往今來光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語》中也不例外，子在川上曰：‘逝者如斯夫’，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑？劉禹錫說‘人世幾回傷往事，山行依舊枕江流。’也就是倉山不老，但是人心中很多悲愴古往今來川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無端之問‘江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水?！驮谶@樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個(gè)渺小的人，一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，要有一定的人生規(guī)劃?！庇诘さ倪@段話優(yōu)美凝練、流暢華麗的語言，格外精彩，讓人折服，字字句句沁人心脾，教師能做到語言優(yōu)美凝練，會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。
    鳳趣和幽默是課堂語言教學(xué)的一把雙刃劍。它不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)在啟迪學(xué)生的智慧方面，也起到了舉足輕重的作用。古人說：“啟其蒙而引其趣”。這就是說經(jīng)過啟發(fā)引導(dǎo)，可以大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到寓教于樂的目的。幽默像助推劑，能使教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，有助于學(xué)生對知識點(diǎn)的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征，能大大的激發(fā)學(xué)生的想象力，從而加深對教學(xué)內(nèi)容的理解，更好地掌握所學(xué)知識，巧妙使用幽默技巧，能引起學(xué)生情感上的共鳴，陶冶學(xué)生的.情操使枯燥的學(xué)習(xí)演變成一種精神享受?；钴S了課堂氣氛，消除了緊張和疲勞，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識。達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，完成本教的任務(wù)。
    語文教師講課必須有條有理，思路清晰，邏輯性強(qiáng)，語言連貫，生動(dòng)形象尤為重要。教師應(yīng)該把握住感情色彩，使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。上課時(shí)，教師應(yīng)該通過自己語言的抑、揚(yáng)、頓、挫和面部表情的變化、恰當(dāng)?shù)氖质健⒅w語言，體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時(shí)，根據(jù)授課內(nèi)容的變化，調(diào)整聲音，時(shí)而低聲細(xì)語、時(shí)而大聲呼號、時(shí)而聲色俱厲、時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。這樣，以表情、語調(diào)作為課堂語言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。否則，即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕，但是學(xué)生卻一臉懵懂、不知所云，最終問題還是未講清楚。因此，教師就必須熟悉教材的內(nèi)容，再進(jìn)行語言加工，按一定的線索和需要調(diào)整講授知識，再根據(jù)學(xué)生的喜聞樂見、作品的人物形象進(jìn)行詳細(xì)的講授，這樣學(xué)生容易理解和接受，課堂效果也會(huì)最佳。教師語言應(yīng)該準(zhǔn)確；所表達(dá)內(nèi)容要嚴(yán)密；論證、論點(diǎn)要條理清晰。學(xué)會(huì)用邏輯的力量去吸引學(xué)生，感染學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領(lǐng)學(xué)生，做學(xué)生的導(dǎo)航儀。因此，教師的課堂的語言條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂，是關(guān)鍵。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一盤散沙，沒有粘稠劑，前后內(nèi)容銜接不上。教師要準(zhǔn)確地講授課堂的的重點(diǎn)、難點(diǎn)。把整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣，知識串聯(lián)。因此，學(xué)生就能對課堂教學(xué)內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。另外，教學(xué)中，教師必須精心組織教學(xué)語言，必須選用準(zhǔn)確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句，段。避免使用令人費(fèi)解、罕見的方言和文言詞語等教學(xué)。才能達(dá)到課堂語言教學(xué)，形象生動(dòng)，而通俗易懂的目的。課堂語言還應(yīng)講究語法規(guī)則，既言簡意賅；不含糊其辭；不拖泥帶水；不遮遮掩掩。要主次分明，教學(xué)舉例、選取比喻應(yīng)是學(xué)生易于接受、喜聞樂見、耳熟能詳?shù)睦印７駝t，就達(dá)不到通過舉例、比喻說明問題的目的。教師要舉什么例子，選取什么樣的比喻，都應(yīng)在課前深思熟慮、精心準(zhǔn)備、胸有成竹下進(jìn)行，絕不可在課堂上，臨場靠靈感信手拈來，隨心所欲、順口開合，這樣教學(xué)會(huì)使教師陷入尷尬的境地，給課堂教學(xué)帶來“災(zāi)難”，影響教學(xué)質(zhì)量。
    魯迅說：“世上本沒有路，走的多了也便成了路”。課堂教學(xué)語言的規(guī)律是客觀存在的，我們只有去發(fā)現(xiàn)它，認(rèn)識它，嘗試它，才能利用它來豐富和發(fā)展教學(xué)語言，更好地服務(wù)語文教學(xué)。只有不斷探索、不斷創(chuàng)新，才能走向成功。在教學(xué)中，教師一份耕耘，就會(huì)有一份收獲。教學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，作為教師，真可謂任重道遠(yuǎn)。語言藝術(shù)更是一條提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路，大膽的走下去，會(huì)收獲豐碩果實(shí)。
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇二十
    小學(xué)語文課堂教學(xué)中不乏精妙的語言，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)、積累并注重學(xué)習(xí)運(yùn)用有藝術(shù)性、有魅力的語言，能夠活躍課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)教育情境，提高課堂教學(xué)效果。語文教材中有一些在表達(dá)上很有特點(diǎn)的熟語，如，歇后語、諺語；也有一些在表達(dá)上很有特色的短文，像幽默故事，古今笑話。選擇適合課堂教學(xué)學(xué)需要，而有興趣的，加以運(yùn)用，能夠改變僵硬的說教和呆板的知識灌輸，使課堂教學(xué)顯得富有情趣，在表達(dá)效果上也比較強(qiáng)烈、深刻。語言魅力也來自相聲、評書或影視劇的精彩對白以及網(wǎng)絡(luò)流行語言，課堂教學(xué)中，注重這方面語言的巧妙穿插，也會(huì)有事半功倍的效果。教師在傳授知識的過程中，每天都要用到語言進(jìn)行交流，語言的精煉得當(dāng)，能夠促進(jìn)師生的有效溝通和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；語言的機(jī)智、巧妙、幽默、風(fēng)趣，能夠化解課堂教學(xué)中嚴(yán)肅氛圍引起的學(xué)生心理的緊張，從而實(shí)現(xiàn)愉快的學(xué)習(xí)。本文主要探討學(xué)習(xí)小學(xué)語文教學(xué)中語言藝術(shù)。
    課堂教學(xué)中的語言，有時(shí)是教師說，學(xué)生聽，具有明顯的誘導(dǎo)和勸說、指點(diǎn)、教育功能；有時(shí)是學(xué)生說，教師聽，具有明顯的疑問、辨別、回答等功能；是語言知識交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說作比較，在日常生活中，小學(xué)生可能會(huì)遇到這樣的情況：爸爸煙癮很大，媽媽多次勸爸爸戒煙，可爸爸就是不聽；走在大街上，好朋友把果皮隨手亂丟，其實(shí)不遠(yuǎn)處就有果皮箱；劇院里大家都在靜靜地看戲，可身旁的兩個(gè)人就是說個(gè)沒完沒了；鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲，顧不上吃飯，既影響學(xué)習(xí)，又傷身體……遇到這樣的事情，應(yīng)該勸說。這就需要考慮怎么勸說，怎樣最有效果，課堂教學(xué)也是一樣，也要講究語言藝術(shù)，注重強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。
    小學(xué)語文教學(xué)過程的語言藝術(shù)性，主要是不僅要把話說明白，還要說的簡練得體，提高溝通的效率；教學(xué)中的語言運(yùn)用要根據(jù)具體需要、具體情境而定；如，講知識點(diǎn)，要講清楚為什么這么學(xué)，每個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少，怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容，則要熱情洋溢，表達(dá)出歡樂的心情和向上的情緒。有時(shí)候，教師在講解知識難點(diǎn)時(shí)，總擔(dān)心學(xué)生聽不懂，反復(fù)講述，因?yàn)檎f話太啰嗦，引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒，反而耽誤了教學(xué)效果。因此，教學(xué)過程一定要掌握運(yùn)用巧妙的語言藝術(shù)，把課文中感動(dòng)人的事情，通過語言的魅力，使感動(dòng)人的形象栩栩如生，清晰地留在學(xué)生的記憶中，語言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情，抓住課文人物感動(dòng)人的地方，表達(dá)作者的思想感情，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，能夠夯實(shí)語文教學(xué)基礎(chǔ)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
    在教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容時(shí)，注重要求學(xué)生體會(huì)優(yōu)美的語言和含義深刻的語句，仔細(xì)品味這樣說，這樣寫有什么好處，對語言的藝術(shù)性不理解，不熟悉的情況，師生要進(jìn)行互動(dòng)、組織討論。使學(xué)生通過課文感受生活的情趣，體會(huì)詞句表達(dá)的感情，并留心觀察生活，用心感受生活，真實(shí)地表達(dá)自己的感受，使教學(xué)和生活連為一體，教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍，得到了全面提升。
    （一）注重生動(dòng)形象語言的運(yùn)用，強(qiáng)化啟發(fā)效果。
    許多巧妙運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，提高辦事效果的事例處處可見，對語文教學(xué)來說可以作為很好的借鑒。比如，在公共場所，人們經(jīng)常會(huì)看到一些提示語和廣告詞。就那提示語來說吧，有的比較生硬，像，“嚴(yán)禁踐踏草坪”；有的則富有情趣，像，“別踩我，我怕疼”，通過比較語言的表達(dá)效果，就明白生動(dòng)形象的語言表達(dá)的效果就委婉、動(dòng)人、入情入理，使人容易接受。小學(xué)語文教學(xué)也是一樣，課堂上生動(dòng)形象的語言要比生硬的語言的教學(xué)效果好的多。比如，講太陽。學(xué)生們每天都見到太陽，但太陽到底什么樣？離人們多遠(yuǎn)？如果將太陽是恒星，是太陽系的中心，九大行星圍著太陽轉(zhuǎn)，等等，語言的抽象，增加了學(xué)生理解的難度；巧妙地運(yùn)用生動(dòng)的語言就會(huì)很好的解決這個(gè)問題，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考；如，講“太陽是個(gè)大火球，每天步行人們不停地要走3500年才能到達(dá)”這樣就會(huì)使學(xué)生容易理解太陽是什么，離人類多遠(yuǎn)，還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考。
    （二）注重風(fēng)趣幽默語言的運(yùn)用，活躍課堂氣氛。
    幽默風(fēng)趣的語言，能夠愉悅學(xué)生的身心，活躍課堂教學(xué)氣氛，增加學(xué)習(xí)的情趣。在教學(xué)過程中，巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語言表達(dá)藝術(shù)，對調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性有積極的作用。著名的科學(xué)家法拉第，年輕的時(shí)候體弱多病，由于長時(shí)間的熬夜進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思考，體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重，多方求醫(yī)也不見效。后來，一位著名的醫(yī)生給他做了檢查，沒有讓他打針吃藥，而只是開玩笑的告訴他，“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過一打名醫(yī)”，法拉第仔細(xì)品味這句言語，悟出了其中的奧妙。從此，他注重專時(shí)專用，定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演，幽默的語言總是令他開懷大笑，從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒，久而久之，法拉第的.身體逐漸的恢復(fù)了健康。語文教學(xué)也是一樣，教師在組織教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課文教學(xué)的需要，適當(dāng)運(yùn)用幽默的語言，能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境，活躍氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
    （三）注重機(jī)智靈活語言的運(yùn)用，化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。
    在課堂教學(xué)中，機(jī)智巧妙地語言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如，有些學(xué)生有吹大的毛病，回答問題或者解釋現(xiàn)象，總覺得高人一頭，經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛、抬杠；教師針對課堂教學(xué)中的這種狀況，要是當(dāng)場指出學(xué)生的缺點(diǎn)，就會(huì)使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害；如果不及時(shí)糾正學(xué)生的缺點(diǎn)，放任自流對學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長極為不利。因此，教師要采用機(jī)智的語言藝術(shù)，解決教學(xué)中的矛盾。面對學(xué)生的吹大行為，教師一方面安撫其他同學(xué)的爭執(zhí)，一面不動(dòng)聲色的講故事，就講古時(shí)候，有個(gè)人喜歡吹大，說他家種的高粱長勢很好，今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣；別人都不信；只有族長說那是真的，別人都疑惑不解，族長說，那天去吹大者的家中串門子，不想他家的狗跑出來追著咬我，我無處躲藏，就蹦上他家的石磨臺，鉆進(jìn)磨眼兒里，逃避了一劫。這是愛吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度，說磨糧食的石磨眼兒盛不下一個(gè)人，教師就告訴大家說，族長說沒那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎？在學(xué)生的哄堂大笑中，對愛吹大的毛病進(jìn)行了糾正，又使學(xué)生不覺得難堪，下不了臺。
    （四）注重動(dòng)聽語言的運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)美的感受。
    充分發(fā)揮漢語言優(yōu)美動(dòng)聽的長處，注重掌握節(jié)律和音韻的和諧，能夠提高課文的感染力，給學(xué)生以美的享受。山清水秀，鳥語花香；青松迎客，韓美報(bào)春等等，大自然有聲有色，有情有義。很多的小學(xué)語文課文會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱，領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽大自然的聲音，與大自然互訴心聲、交流感受。在學(xué)習(xí)這樣的課文中，要抓住作者運(yùn)用語言的音韻和諧美，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)美的獨(dú)特感受，感受人與自然的親密無間，用心傾聽大自然的聲音，仿佛置身與自然之中，與大自然為友，跟大自然進(jìn)行心靈的對話，盡情地享受語言帶來的大自然的美景。
    有一首歌唱道：“接受我的關(guān)懷，期待你的笑容，人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語文課文如一首首心靈之歌，唱出了動(dòng)聽的旋律，唱出了人間真情，教師在組織教學(xué)過程中，巧妙地運(yùn)用語言藝術(shù)，讓學(xué)生共同感受真情的美好，體會(huì)作者是如何通過對環(huán)境、人物的描寫抒發(fā)美好感情的；能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，深入思考，不斷開發(fā)學(xué)生的智力和能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
    [3]陳靖.如何在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用漢語言藝術(shù)[j].中國校外教育，20xx，（13）:147.
    [4]陳靖.如何在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用漢語言藝術(shù)[j].中國校外教育，20xx，（08）:118.
    [5]張常飛.提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的策略研究[j].學(xué)周刊，20xx，（08）:65.
    談?wù)n堂教學(xué)的語言藝術(shù)教育論文篇二十一
    1.課堂上語言藝術(shù)時(shí)刻保持懸念。
    教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無法接受，這也就表明在小學(xué)語文課堂教學(xué)中語言藝術(shù)過渡語的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問題：你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎？被困多久了？開頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋，更能激起學(xué)生對學(xué)習(xí)課外書的興趣?？傊?，語言藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過運(yùn)用語言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語言藝術(shù)素養(yǎng)。
    參考文獻(xiàn)：
    ［2］黨志波.淺析小學(xué)語文課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)［j］.學(xué)周刊，2013（1）：51.