總結(jié)可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到問題所在，并且提出解決方案。如何平衡工作與生活，讓自己過得更加幸福和滿意呢？接下來將分享一些總結(jié)的寫作技巧和要點(diǎn)，以幫助大家更好地進(jìn)行總結(jié)寫作。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇一
abstract。
引言。
一選題目的及意義。
二研究概況。
三研究方法。
一、內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史文化背景和生存發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查。
1.1內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史溯源。
1.2內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植產(chǎn)生的人文地理環(huán)境。
1.3當(dāng)代社會(huì)生活中的察哈爾蒙古族毛植。
1.3.1察哈爾蒙古族毛植的`生存現(xiàn)狀。
1.3.2察哈爾蒙古族毛植的發(fā)展與傳承。
1.4制作工藝流程詳解。
1.4.1制作材料與制作工具。
1.4.1.1制作材料。
1.4.1.2制作工具。
1.4.1.3圖案設(shè)計(jì)。
1.4.2工藝流程。
2.1察哈爾蒙古族毛植作品的造型分析。
2.1.1早期毛植作品造型分析。
2.1.2近期毛植作品造型分析。
2.2察哈爾蒙古族毛植制作工藝今昔對(duì)比。
2.2.1從材料構(gòu)成對(duì)比。
2.2.2從工藝技法對(duì)比。
2.2.3從造型設(shè)計(jì)對(duì)比。
2.3察哈爾蒙古族毛植與蒙古族氈毯工藝品的比較。
2.3.1唯美唯上——察哈爾蒙古族毛植與地毯的實(shí)用性比較。
2.3.2唯真唯上——察哈爾蒙古族毛植與掛毯的裝飾性比較。
2.3.3各有千秋——察哈爾蒙古族毛植與氈繡的觀賞性比較。
2.4察哈爾蒙古族毛植獨(dú)特的審美特征。
2.4.1制作技法與內(nèi)容題材的并重。
2.4.2毛植的再現(xiàn)力。
三、對(duì)內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植可持續(xù)發(fā)展的思考。
3.1察哈爾蒙古族毛植技藝傳承的局限性——經(jīng)濟(jì)利益與藝術(shù)追求。
3.2口述歷史的模糊與文獻(xiàn)資料的缺失。
3.3毛植的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐先行與理論滯后的問題。
3.4察哈爾蒙古族毛植轉(zhuǎn)型的可能性與可行性。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
附錄:內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植作品圖例一覽表。
致謝。
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇二
英語專業(yè)本科生畢業(yè)論文選題可以在三個(gè)大的方向中進(jìn)行，即英語文學(xué)，語言學(xué)和翻譯學(xué)。各個(gè)大方向中又可以選擇小的方向，具體解釋如下：
1.英語文學(xué)：選擇英語文學(xué)的畢業(yè)論文選題可以從三個(gè)方向進(jìn)行：國(guó)別文學(xué)研究、文學(xué)批評(píng)理論研究和比較文學(xué)研究。
在進(jìn)行國(guó)別文學(xué)研究選題時(shí)，一般選取英國(guó)文學(xué)或美國(guó)文學(xué)中的某一經(jīng)典作家（如海明威），某一經(jīng)典作品（如《雙城記》），某一寫作手法（如象征手法的運(yùn)用）或某一文學(xué)思潮（如浪漫主義運(yùn)動(dòng)）作深入研究。但在選擇作家或作品時(shí)最好選擇在文學(xué)史上作為經(jīng)典的作家或作品。有個(gè)別流行作家或作品極富盛名，容易引起學(xué)生的興趣，如《飄》或《荊棘鳥》，學(xué)生有強(qiáng)烈愿望選擇它們作為研究對(duì)象。在不可避免上述情況時(shí)，應(yīng)該盡可能地挖掘作品內(nèi)在的深刻含義，不能流于膚淺的分析。
文學(xué)批評(píng)理論的選題一般不太適合英語專業(yè)本科生，因?yàn)樵摾碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)在英語專業(yè)研究生階段，本科生一般不具備文學(xué)批評(píng)理論的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這個(gè)方向的選題可以有關(guān)某一文學(xué)批評(píng)理論,一文學(xué)批評(píng)術(shù)語的闡釋或某兩種或以上的文學(xué)批評(píng)理論的比較。
比較文學(xué)研究就是將兩個(gè)以上的作家或作品進(jìn)行比較。這兩個(gè)作品或作家可以是同一國(guó)別的（如“雪萊與拜倫的詩歌比較”），也可以是不同國(guó)別的（如《牡丹亭》與《羅密歐與朱麗葉》）。
2.語言學(xué)：選擇語言學(xué)的畢業(yè)論文選題可以在兩個(gè)大的方向進(jìn)行：普通語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)。
普通語言學(xué)的研究就是對(duì)于英語語言的任何一個(gè)方面的研究，如對(duì)一種詞性、或一種時(shí)態(tài)、或拼寫、語調(diào)等等方面的研究（如“一般現(xiàn)在時(shí)及其交際功能”）。
應(yīng)用語言學(xué)包括教學(xué)法的研究和其它一些新興的應(yīng)用語言學(xué)分支的研究。師范專業(yè)或本身從事教師職業(yè)的學(xué)生選擇教學(xué)法方向的較多。在這個(gè)方向選題，也要避免過大范圍的選題，而應(yīng)對(duì)一個(gè)具體問題進(jìn)行研究，最重要的是要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)。這個(gè)方向的好的選題有：“個(gè)性與英語教學(xué)”，“方言對(duì)英語學(xué)習(xí)的影響”等。
3.翻譯學(xué)：翻譯學(xué)的選題一般可以在兩個(gè)方向上進(jìn)行：翻譯理論以及翻譯活動(dòng)。對(duì)翻譯理論的研究就是探討某一種翻譯理論等等。相比之下，對(duì)翻譯活動(dòng)的研究更多一些，這些選題可以是對(duì)一種語言現(xiàn)象的翻譯、或一種修辭格的翻譯的研究（如“漢語。
成語。
的英譯”）。應(yīng)該注意的是，在對(duì)翻譯活動(dòng)作研究時(shí)，往往需要某種翻譯理論支撐，總結(jié)規(guī)律，并對(duì)這一活動(dòng)作出評(píng)價(jià)，要避免僅僅時(shí)例子的羅列。
二.英語專業(yè)畢業(yè)論文格式要求。
學(xué)位論文包括前置、主體、附錄等三個(gè)部分。
（一）前置。
1.英文封面：由論文英文題目、解釋、作者、指導(dǎo)老師姓名和職稱、時(shí)間組成。
2.目錄：由論文的中、英文摘要、篇、章、條、款以及參考書目、附錄等序號(hào)、題名和頁碼組成，排在英文封面之后另頁。
4關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞是用以表示全文主題內(nèi)容信息的單詞或術(shù)語。為便于文獻(xiàn)檢索，學(xué)位論文應(yīng)注明三至五個(gè)具有代表意義中、外文“關(guān)鍵詞”，這些關(guān)鍵詞就是論文的中心詞，以顯著的字符另起一行，分別排在中、外文摘要的左下方。各關(guān)鍵詞之間用“分號(hào)”隔開。外文關(guān)鍵詞應(yīng)與中文關(guān)鍵詞相對(duì)應(yīng)。
（二）主體部分。
主題部分包括引言（introduction）、正文(body)、結(jié)論(conclusion)、參考文獻(xiàn)(bibliography)。主體部分必須由另頁右頁開始。
1.引言：主要說明研究工作的目的、涉及范圍、相關(guān)領(lǐng)域的前人研究成果和知識(shí)空白、研究設(shè)想、研究方法等方面的概述、理論意義和實(shí)用價(jià)值等。
2.正文：論文的正文是核心部分，占主要篇幅。一般論文選題需要從幾個(gè)方面來論述或論證。要求論據(jù)充分，論點(diǎn)明確。行文必須實(shí)事求是，客觀真切，準(zhǔn)確完備，合乎邏輯，層次分明，簡(jiǎn)練可讀。正文部分要有分級(jí)標(biāo)題，章、條、款、項(xiàng)的序號(hào)編碼方法，采用阿拉伯?dāng)?shù)分級(jí)系列編號(hào)法，論文中的章、條、款、項(xiàng)依次排列，依次從1開始，連續(xù)編號(hào)，中間用“.”相隔，最末級(jí)編號(hào)之后不加點(diǎn)。示例：
1.
2.……2.1。
2.2……2.2.1。
2.2.2。
2.2.3.…2.2.3.1。
3.結(jié)論：學(xué)位論文的結(jié)論是最終的、總體的結(jié)論，它是對(duì)正文部分的論述的概述，也可以在結(jié)論或討論中提出建議、研究設(shè)想、尚待解決的問題等。
4.參考文獻(xiàn)：寫作學(xué)位論文過程中，閱讀或運(yùn)用過某些文獻(xiàn)所列出的書目清單，置于正文之后，另頁開始。參考文獻(xiàn)的著錄按原文獻(xiàn)語種為原則。
（1）文獻(xiàn)目錄應(yīng)另頁書寫，外文文獻(xiàn)排前，中文文獻(xiàn)排后。外文文獻(xiàn)書名須用斜體。
（2）文獻(xiàn)目錄一律按作者姓氏漢語拼音或外文字母順序排列。
（3）每條文獻(xiàn)必須頂格寫，回行時(shí)空兩字或五個(gè)英語字母。
專利[p]?專著、論文集的析出文獻(xiàn)[a]??其他未說明文件〔z〕。
電子文獻(xiàn)中光盤圖書[m/cd]（monographoncd）。
網(wǎng)上期刊〔j/ol〕（serialonline）。
5.文內(nèi)所引文獻(xiàn)：要求附夾注，應(yīng)在引文后加括號(hào)注明作者姓名（英文只注姓），出版年和引文頁碼。若為轉(zhuǎn)引文獻(xiàn)，則加quotedin字樣。
例：（王明，1998：38）。
6.文獻(xiàn)中列出的文獻(xiàn)應(yīng)該與正文中標(biāo)注的文獻(xiàn)一一對(duì)應(yīng)。正文中沒有出現(xiàn)的，不應(yīng)出現(xiàn)在參考文獻(xiàn)中。
（三）附錄部分。
附錄包括所有與論文有關(guān)的補(bǔ)充材料，如圖表或照片等。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇三
1.1介紹實(shí)驗(yàn)的研究意義。
1.2介紹實(shí)驗(yàn)發(fā)展歷程。
1.3介紹實(shí)驗(yàn)結(jié)果在生活中的應(yīng)用。
二、正文。
2.1相關(guān)器的工作原理(1、相關(guān)檢測(cè)2、相關(guān)器)。
2.2相關(guān)器的框圖、原理圖及面板圖。
2.3相關(guān)器的psd波形觀察及輸出電壓測(cè)量(1、實(shí)驗(yàn)儀器2、相關(guān)器psd波形觀察及測(cè)量實(shí)驗(yàn)框圖4、實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論公式對(duì)比)。
2.4相關(guān)器諧波響應(yīng)的測(cè)量與觀察(1、實(shí)驗(yàn)儀器2、實(shí)驗(yàn)連接圖3、實(shí)驗(yàn)結(jié)果4、繪制波形圖)。
2.5相關(guān)器對(duì)不相干信號(hào)的抑制(1、實(shí)驗(yàn)儀器2、對(duì)不相干信號(hào)抑制的測(cè)試框圖3、測(cè)量數(shù)據(jù)及總結(jié)分析)。
2.6不相干信號(hào)過載電平的測(cè)量(1、實(shí)驗(yàn)儀器2、測(cè)試方框圖)。
2.7對(duì)噪聲的抑制與等效噪聲帶寬。
2.8相敏檢波特性。
2.9直流漂移。
2.10總動(dòng)態(tài)范圍。
2.11實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析。
2.12分析實(shí)驗(yàn)誤差，總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)論。
三、總結(jié)。
3.1用相關(guān)測(cè)量運(yùn)動(dòng)物體的移動(dòng)速度。
3.2利用取樣積分器檢測(cè)霍爾電勢(shì)。
四、注釋及參考文獻(xiàn)。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇四
1.1.對(duì)諺語的一般定義，并概括英語諺語的基本特點(diǎn)(3―5條)。
1.2.結(jié)合諺語與語言的關(guān)系，簡(jiǎn)要論述英語諺語來源的一般性概述。
這一部分大體寫字。
二、西方的宗教傳統(tǒng)與英語諺語的本源關(guān)聯(lián)。
2.1.1.簡(jiǎn)述西方的宗教傳統(tǒng)，或者基督教的歷史。
2.1.2.對(duì)基督教的基本信義做一簡(jiǎn)單的概述，從下述幾個(gè)方面：
(1)對(duì)基督教的只信仰一個(gè)唯一的上帝，不容許進(jìn)行偶像崇拜;。
(2)原罪的觀念與救贖的觀念：涉及末世審判、救贖恩典和得救的觀念。
(3)愛是基督教信仰的核心，核心是愛上帝，同時(shí)愛每個(gè)人。
歸根結(jié)底，基督教是一種高級(jí)的精神性宗教，深深地浸透入了西方世界的每一個(gè)角落。
2.2英語諺語與基督教的關(guān)系，特別是《圣經(jīng)》的英譯對(duì)英語的影響。
(1)《圣經(jīng)》歷史上的英譯本，主要講欽定本的誕生和影響(譬如擴(kuò)大了英語的詞匯量、增強(qiáng)了英語的表意功能、增加了英語的表意手段等等)。
(2)通過一些簡(jiǎn)單的例證來說明從拉丁語翻譯到英語這一過程的影響與意義(如可以舉例一些特殊的詞語、句式等說明，做好這一部分關(guān)鍵是找到好的研究資料)。
三、對(duì)源于《圣經(jīng)》的`諺語進(jìn)行分析，揭示其宗教、文化內(nèi)涵。
(選取若干源于《圣經(jīng)》的諺語進(jìn)行具體的、細(xì)致的分析，以揭示諺語背后的宗教內(nèi)涵和英語所負(fù)載的宗教文化意義。)。
1.選取15―20條有代表性的諺語進(jìn)行分析，
(1)簡(jiǎn)述一下選取分析對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)。
首先這些諺語必須來源于《圣經(jīng)》或者有《圣經(jīng)》直接引伸出來，
其次這些諺語必須是應(yīng)用較廣，家喻戶曉，且包含特定的智慧。
(2)對(duì)這些諺語進(jìn)行分析。
我們的分析角度或方法是：
2、可以適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合這些諺語的修辭、句式結(jié)構(gòu)等來分析。
2.對(duì)上述諺語分析之后，從若干角度進(jìn)行文化內(nèi)涵的和概括。
這些諺語的內(nèi)在價(jià)值：道德規(guī)范、人生智慧、
這些諺語的功能：宗教教化功能、規(guī)導(dǎo)勸慰功能、
(這些價(jià)值功能關(guān)鍵的根據(jù)所選諺語的分析來確定，有新的發(fā)現(xiàn)可適當(dāng)再添加)。
這一部分為本文的主體部分，在3500字左右。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇五
摘要：本文旨在廓清不雅念攝影和攝影的不雅念的概念,和兩者之間的關(guān)系和互相影響。本課題研討起首對(duì)不雅念與藝術(shù)的關(guān)系停止了剖析,經(jīng)由過程對(duì)攝影成長(zhǎng)史中的幾個(gè)主要作風(fēng)的發(fā)生泉源和特點(diǎn)的深度剖析,來闡釋不雅念與攝影的關(guān)系和互相影響。在歸結(jié)不雅念攝影的概念的基本上,進(jìn)而對(duì)20世紀(jì)90年月以來后古代主義影響下的中國(guó)不雅念攝影的成長(zhǎng)頭緒停止梳理,進(jìn)一步指出了中國(guó)的不雅念攝影在發(fā)生和成長(zhǎng)的進(jìn)程中存在的成績(jī);最初對(duì)中國(guó)不雅念攝影的重要表示情勢(shì),和數(shù)字技巧對(duì)不雅念攝影的影響停止了論述和剖析。全文共分為三個(gè)部門第一部門重要理清不雅念與藝術(shù)的關(guān)系,和經(jīng)由過程對(duì)攝影成長(zhǎng)史中的幾個(gè)主要作風(fēng)的發(fā)生泉源和特點(diǎn)的剖析,來闡釋不雅念與攝影的關(guān)系和互相影響;第二部門重要摸索不雅念攝影發(fā)生的泉源和成長(zhǎng)的軌跡,梳理中外學(xué)術(shù)界對(duì)不雅念攝影概念的界定;第三部門重點(diǎn)對(duì)20世紀(jì)90年月以來受東方后古代主義影響的不雅念攝影在中國(guó)的成長(zhǎng)演化和存在的成績(jī)停止剖析,并對(duì)中國(guó)不雅念攝影的重要表示情勢(shì)和數(shù)字技巧對(duì)不雅念攝影的影響停止了總結(jié)和歸結(jié);最初為結(jié)語。
中文摘要3-4。
abstract4。
一、觀念，建構(gòu)藝術(shù)的力量7-17。
(一)觀念與藝術(shù)7-10。
(一)觀念攝影的起源17。
(2)觀念和形式過于模仿西方33。
(1)行為藝術(shù)式(表演式)35。
(2)擺拍式35。
(4)對(duì)傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)方式的借用36。
(5)攝影裝置式(制景式)36。
(1)數(shù)字技術(shù)為觀念攝影的發(fā)展提供了廣大的群眾基礎(chǔ)37。
(2)數(shù)字技術(shù)使觀念的表達(dá)更為自由37。
致謝44。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇六
劍橋文學(xué)指南叢書(英文版)，上海外語教育出版社，1999—2000(包括莎士比亞研究、英國(guó)詩歌研究、18世紀(jì)英國(guó)小說、英國(guó)浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)代主義研究、哈代、奧斯丁、詹姆斯、福克納、海明威、艾略特、康拉德、喬伊斯、奧尼爾、王爾德、蕭伯納、梭羅、惠特曼、馬克吐溫、龐德、伍爾夫等英美小說家、詩人和文學(xué)流派研究著作共30種)。
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英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇七
1.1.對(duì)諺語的一般定義，并概括英語諺語的基本特點(diǎn)(3—5條)。
1.2.結(jié)合諺語與語言的關(guān)系，簡(jiǎn)要論述英語諺語來源的一般性概述。
這一部分大體寫2000字。
2.1.1.簡(jiǎn)述西方的宗教傳統(tǒng)，或者基督教的歷史。
2.1.2.對(duì)基督教的基本信義做一簡(jiǎn)單的概述，從下述幾個(gè)方面：
(1)對(duì)基督教的只信仰一個(gè)唯一的上帝，不容許進(jìn)行偶像崇拜;。
(2)原罪的觀念與救贖的觀念：涉及末世審判、救贖恩典和得救的觀念。
(3)愛是基督教信仰的核心，核心是愛上帝，同時(shí)愛每個(gè)人。
歸根結(jié)底，基督教是一種高級(jí)的精神性宗教，深深地浸透入了西方世界的每一個(gè)角落。
2.2英語諺語與基督教的關(guān)系，特別是《圣經(jīng)》的英譯對(duì)英語的影響。
(1)《圣經(jīng)》歷史上的英譯本，主要講欽定本的誕生和影響(譬如擴(kuò)大了英語的詞匯量、增強(qiáng)了英語的表意功能、增加了英語的表意手段等等)。
(2)通過一些簡(jiǎn)單的例證來說明從拉丁語翻譯到英語這一過程的影響與意義(如可以舉例一些特殊的詞語、句式等說明，做好這一部分關(guān)鍵是找到好的研究資料)。
(選取若干源于《圣經(jīng)》的諺語進(jìn)行具體的、細(xì)致的分析，以揭示諺語背后的宗教內(nèi)涵和英語所負(fù)載的宗教文化意義。)。
1.選取15—20條有代表性的諺語進(jìn)行分析，
(1)簡(jiǎn)述一下選取分析對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)。
首先這些諺語必須來源于《圣經(jīng)》或者有《圣經(jīng)》直接引伸出來，
其次這些諺語必須是應(yīng)用較廣，家喻戶曉，且包含特定的智慧。
(2)對(duì)這些諺語進(jìn)行分析。
我們的分析角度或方法是：
2、可以適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合這些諺語的修辭、句式結(jié)構(gòu)等來分析。
2.對(duì)上述諺語分析之后，從若干角度進(jìn)行文化內(nèi)涵的總結(jié)和概括。
這些諺語的內(nèi)在價(jià)值：道德規(guī)范、人生智慧、
這些諺語的功能：宗教教化功能、規(guī)導(dǎo)勸慰功能、
(這些價(jià)值功能關(guān)鍵的根據(jù)所選諺語的分析來確定，有新的發(fā)現(xiàn)可適當(dāng)再添加)。
這一部分為本文的主體部分，在3500字左右。
第二步，為大小標(biāo)題排序。根據(jù)總論點(diǎn)的論證需要，以及大小標(biāo)題之間存在的相互邏輯關(guān)系，將這些標(biāo)題排序，并標(biāo)注序碼。
第三步，材料對(duì)號(hào)入座。將選定的、將要寫進(jìn)文章中的材料也根據(jù)論證的需要分組，并編注序號(hào)。然后，分別以序號(hào)的形式對(duì)號(hào)入座，安插在各個(gè)大小標(biāo)題之下。這樣，寫作提綱便基本完成。
提綱完成之后，還必須進(jìn)行仔細(xì)推敲、反復(fù)調(diào)整、及時(shí)修改。毋庸置疑，調(diào)整與修改提綱比全文寫完之后再推倒重來，進(jìn)行大返工要節(jié)省很多時(shí)間和精力。提綱的修改可以在動(dòng)筆撰寫初稿之前，集中時(shí)間和精力進(jìn)行，以便確立文章的基本框架結(jié)構(gòu)。在撰寫初稿的過程中，有時(shí)也有必要回過頭來再對(duì)提綱進(jìn)行局部的、細(xì)節(jié)的調(diào)整與修訂。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇八
1.確定選題。新聞學(xué)專業(yè)于撰寫學(xué)士論文前的一學(xué)期，預(yù)先將經(jīng)過學(xué)院審核認(rèn)定的選題印發(fā)學(xué)生參考、選擇，確定選題并編寫論文任務(wù)書，提出論文的基本內(nèi)容和要求。在符合選題原則的情況下，允許學(xué)生自己提出或變更論文題目，尤其鼓勵(lì)學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)或其它社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，根據(jù)實(shí)際中的具體問題，與實(shí)踐單位負(fù)責(zé)人、指導(dǎo)教師共同協(xié)商，確定或變更選題。但是，必須經(jīng)過學(xué)院認(rèn)定后，辦理必要的手續(xù)，方可認(rèn)定。原則上，每位指導(dǎo)教師每年所指導(dǎo)的畢業(yè)論文選題應(yīng)有所不同。
2.論文調(diào)研。選題確定后，在規(guī)定的畢業(yè)實(shí)習(xí)和論文寫作時(shí)間內(nèi)，進(jìn)行周密的調(diào)查研究，收集文獻(xiàn)資料，了解前人或他人已有的成果，了解實(shí)習(xí)單位和其他單位已有的做法及其效果，逐漸形成自己的觀點(diǎn)。
3.編寫論文提綱。編寫提綱就是要理清思路，形成論文的邏輯體系和框架結(jié)構(gòu)，明確選題的主要層次和論述重點(diǎn)，并經(jīng)指導(dǎo)教師審閱確定。
4.撰寫初稿。依照確定的論文提綱，寫出論文初稿。并就論文的題目、論點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、所選材料、段落和句子仔細(xì)推敲、修改、充實(shí)和提高。尤其要注意科學(xué)性和適應(yīng)性的比較和取舍。
5.論文定稿。論文初稿交指導(dǎo)教師審閱后，應(yīng)依照指導(dǎo)教師的意見，進(jìn)一步對(duì)論文中的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、刪改、調(diào)整和變換。經(jīng)過多次反復(fù)修改、幾易其稿，使文章脈絡(luò)清晰、主次分明，更具說服力。再經(jīng)指導(dǎo)教師同意方可定稿。定稿后的論文必須用計(jì)算機(jī)打印，然后遞交指導(dǎo)教師審閱。
6.答辯。
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英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇九
abstract。
緒論。
選題來源和依據(jù)。
選題來源。
選題依據(jù)。
研究的文化背景。
研究目的和使用價(jià)值。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。
研究的主要內(nèi)容和主要方法。
研究的主要內(nèi)容。
研究方法。
第一章：巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況。
1.1.巍寶山古建筑群之代表——巍寶山八景。
1.2.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況。
1.2.1.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)的歷史演變。
1.2.2.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)風(fēng)格的形成。
第二章：長(zhǎng)春洞古建筑的雕刻藝術(shù)。
2.1.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況。
2.1.1.長(zhǎng)春洞的布局。
2.1.2.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)折射的文化內(nèi)涵。
2.2.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的分類。
2.2.1長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的材料分類。
2.2.2.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的技法分類。
2.2.3.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的建筑構(gòu)件分類以及圖案釋意。
2.3.長(zhǎng)春洞古建筑裝飾藝術(shù)與其他古建筑的裝飾藝術(shù)的不同。
2.3.1對(duì)本土文化的'吸納。
2.3.2道教建筑主要裝飾形式的不同。
第三章：長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的審美特征研究。
3.1.長(zhǎng)春洞古建筑中的雕刻裝飾藝術(shù)美的產(chǎn)生。
3.2.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的審美特征。
3.2.1.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)具有直觀具象性。
3.2.2.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)以靜態(tài)表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)。
3.2.3.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)具有的形式美是與道教文化的結(jié)合。
3.3.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)題材的多樣性。
第四章：巍寶山古建筑及其雕刻藝術(shù)的保護(hù)和傳承。
4.1.如何保護(hù)和傳承巍寶山長(zhǎng)春洞古建筑及其雕刻裝飾藝術(shù)。
4.1.1強(qiáng)化本地區(qū)群眾保護(hù)和傳承民族文化的意識(shí)。
4.1.2創(chuàng)新本地區(qū)民族文化傳承的形式。
4.1.3進(jìn)一步拓展本地區(qū)民族文化傳承的渠道。
4.2.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
4.2.1巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)借鑒的源泉。
4.2.2巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例。
結(jié)語。
致謝。
參考文獻(xiàn)。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十
abstract。
引言。
一選題目的及意義。
二研究概況。
三研究方法。
一、內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史文化背景和生存發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查。
1.1內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史溯源。
1.2內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植產(chǎn)生的人文地理環(huán)境。
1.3當(dāng)代社會(huì)生活中的察哈爾蒙古族毛植。
1.3.1察哈爾蒙古族毛植的`生存現(xiàn)狀。
1.3.2察哈爾蒙古族毛植的發(fā)展與傳承。
1.4制作工藝流程詳解。
1.4.1制作材料與制作工具。
1.4.1.1制作材料。
1.4.1.2制作工具。
1.4.1.3圖案設(shè)計(jì)。
1.4.2工藝流程。
2.1察哈爾蒙古族毛植作品的造型分析。
2.1.1早期毛植作品造型分析。
2.1.2近期毛植作品造型分析。
2.2察哈爾蒙古族毛植制作工藝今昔對(duì)比。
2.2.1從材料構(gòu)成對(duì)比。
2.2.2從工藝技法對(duì)比。
2.2.3從造型設(shè)計(jì)對(duì)比。
2.3察哈爾蒙古族毛植與蒙古族氈毯工藝品的比較。
2.3.1唯美唯上——察哈爾蒙古族毛植與地毯的實(shí)用性比較。
2.3.2唯真唯上——察哈爾蒙古族毛植與掛毯的裝飾性比較。
2.3.3各有千秋——察哈爾蒙古族毛植與氈繡的觀賞性比較。
2.4察哈爾蒙古族毛植獨(dú)特的審美特征。
2.4.1制作技法與內(nèi)容題材的并重。
2.4.2毛植的再現(xiàn)力。
三、對(duì)內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植可持續(xù)發(fā)展的思考。
3.1察哈爾蒙古族毛植技藝傳承的局限性——經(jīng)濟(jì)利益與藝術(shù)追求。
3.2口述歷史的模糊與文獻(xiàn)資料的缺失。
3.3毛植的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐先行與理論滯后的問題。
3.4察哈爾蒙古族毛植轉(zhuǎn)型的可能性與可行性。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
附錄:內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植作品圖例一覽表。
致謝。
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文。
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英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十一
abstract。
緒論。
一、選題緣起。
二、相關(guān)的研究綜述。
三、選題意義。
四、論文結(jié)構(gòu)。
五、研究方法。
六、論文研究中所開展的調(diào)研情況介紹。
第一章走向城市的少數(shù)民族。
一、少數(shù)民族向城市流動(dòng)的現(xiàn)狀。
二、少數(shù)民族文化變遷的.理論思考。
(一)少數(shù)民族文化變遷的外部原因。
(二)少數(shù)民族文化變遷的內(nèi)部原因。
第二章藝術(shù)教育與傳承少數(shù)民族文化的關(guān)系。
一、學(xué)校藝術(shù)教育對(duì)少數(shù)民族文化傳承的作用。
二、少數(shù)民族文化傳承對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育的作用。
第三章城市中學(xué)中民族藝術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀的個(gè)案分析。
一、關(guān)于調(diào)研對(duì)象的概述。
(一)本研究選擇云南民族中學(xué)作為個(gè)案的理由。
(二)云南民族中學(xué)簡(jiǎn)介。
(三)學(xué)校的教學(xué)特色。
二、云南民族中學(xué)的藝術(shù)教育情況介紹。
(一)藝術(shù)課堂的教學(xué)情況。
(二)課外藝術(shù)活動(dòng)的開展情況。
三、對(duì)問卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)與分析。
(一)問卷的基本情況介紹。
(二)問卷的具體分析。
第四章對(duì)個(gè)案的總結(jié)與思考。
一、云南民族中學(xué)藝術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
二、云南民族中學(xué)藝術(shù)教育的不足之處。
三、解決城市中學(xué)少數(shù)民族藝術(shù)教育困境的對(duì)策。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
附錄一。
附錄二。
致謝。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十二
abstract。
引言。
一、研究背景。
二、研究意義。
三、研究方法。
四、研究現(xiàn)狀綜述。
五、創(chuàng)新點(diǎn)。
第一部分概述。
一、民間美術(shù)。
(一)概念。
(二)基本特征。
(三)民間美術(shù)的種類。
二、民間美術(shù)教育。
(一)民間美術(shù)的傳承沿革。
(二)新時(shí)代的.民間美術(shù)教育。
三、幼兒民間美術(shù)教育。
(一)概念。
(二)當(dāng)代教育現(xiàn)狀。
(三)本研究視角。
第二部分審美能力提升價(jià)值。
一、民間美術(shù)的審美內(nèi)涵。
(一)民間美術(shù)從善之美。
(二)民間美術(shù)稚樸之美。
(三)民間美術(shù)造型之美。
(四)民間美術(shù)色彩之美。
(五)民間美術(shù)和諧之美。
二、提升幼兒審美能力。
(一)欣賞民間美術(shù)促進(jìn)幼兒感知美的能力。
(二)理解民間美術(shù)促進(jìn)幼兒鑒賞美的能力。
(三)表現(xiàn)民間美術(shù)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造美的能力。
第三部分民族文化傳承價(jià)值。
一、民間美術(shù)的文化內(nèi)涵。
(一)民間美術(shù)蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化哲學(xué)觀。
(二)民間美術(shù)是傳統(tǒng)文化的一種載體。
(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化。
二、向幼兒傳承民族文化。
(一)通過民間美術(shù)教育傳承民族的物質(zhì)文化。
(二)通過民間美術(shù)教育傳承民族的精神文化。
第四部分道德品質(zhì)培養(yǎng)價(jià)值。
一、民間美術(shù)的道德內(nèi)涵。
(一)民間美術(shù)蘊(yùn)含的德性倫理觀。
(二)民間美術(shù)題材的道德教化。
二、培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)。
(一)強(qiáng)化幼兒道德認(rèn)知。
(二)激發(fā)幼兒道德情感。
(三)增強(qiáng)幼兒道德意志。
(四)規(guī)范幼兒道德行為。
第五部分民族精神培育價(jià)值。
一、民間美術(shù)的民族精神內(nèi)涵。
(一)民族精神涵義。
(二)民間美術(shù)中的民族精神。
二、培育幼兒民族精神。
(一)欣賞民間美術(shù)作品激發(fā)幼兒民族自豪感。
(二)理解民間美術(shù)含義增強(qiáng)幼兒民族認(rèn)同感。
(三)制作民間美術(shù)作品強(qiáng)化幼兒民族歸屬感。
結(jié)語與建議。
注釋。
參考文獻(xiàn)。
附錄。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十三
選題的一般原則：培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)、分析和解決問題的能力。
2、選題應(yīng)盡力結(jié)合有關(guān)單位會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)等工作的具體業(yè)務(wù)活動(dòng)，優(yōu)先選擇具有一定社會(huì)價(jià)值的應(yīng)用課題，力求提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。
學(xué)生在撰寫畢業(yè)論文的過程中應(yīng)做到：
1、在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行工作，認(rèn)真完成畢業(yè)論文任務(wù)書中規(guī)定的各項(xiàng)任務(wù)。論文力求做到觀點(diǎn)正確，方法科學(xué)，技術(shù)先進(jìn)。
2、圍繞畢業(yè)論文主題開展調(diào)查研究。掌握有關(guān)方針、政策、法規(guī)，收集必要的數(shù)據(jù)資料，查閱和使用有關(guān)技術(shù)資料工具書，通過計(jì)算、繪制圖表等工作提高從事會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)等工作的能力以及編寫文件的能力。
3、領(lǐng)會(huì)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)等理論和實(shí)踐的正確關(guān)系，培養(yǎng)嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度和認(rèn)真踏實(shí)的工作作風(fēng)。
4、論文內(nèi)容杜絕抄襲。如果論文中需要引用其他論文的觀點(diǎn)、理論、方法、流程等內(nèi)容，必須在論文中注明參考文獻(xiàn)，文責(zé)自負(fù)。
5、論文遵守國(guó)家安全保密條例，注意技術(shù)、方法、模式等涉及專利的保密。特別是應(yīng)用類論文，論文內(nèi)容應(yīng)當(dāng)獲得合作單位的許可。
6、按時(shí)完成畢業(yè)論文各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，并得到指導(dǎo)教師的確認(rèn)。
7、不能按時(shí)完成任務(wù)，論文內(nèi)容有抄襲的一律取消答辯資格，做不合格記錄。不能按時(shí)參加論文答辯的作不合格處理。凡是不合格者在下一學(xué)年重作畢業(yè)論文，參加下一學(xué)年的論文答辯。
撰寫畢業(yè)論文一般分為以下幾個(gè)階段：
畢業(yè)論文的選題由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下選定，由指導(dǎo)教師填寫畢業(yè)論文任務(wù)書，在任務(wù)書中應(yīng)包括以下主要項(xiàng)目：
1、畢業(yè)論文的具體要求。
(1)確定調(diào)研單位和調(diào)研內(nèi)容。
(2)確定應(yīng)查閱的參考書及文獻(xiàn)。
(3)確定應(yīng)深入研究的2～3個(gè)專題的內(nèi)容。
3、其他注意事項(xiàng)。
學(xué)生根據(jù)畢業(yè)論文任務(wù)書的要求與計(jì)劃安排，首先要了解、熟悉選定的課題的內(nèi)容和范圍，應(yīng)積累的原始資料及數(shù)據(jù)，要求解決的問題，然后圍繞選題查閱收集有關(guān)資料、文獻(xiàn)或深入現(xiàn)場(chǎng)了解實(shí)際情況，測(cè)試采集有關(guān)的數(shù)據(jù)。
為確保畢業(yè)論文工作的質(zhì)量，指導(dǎo)教師應(yīng)分期分批的組織2～3次報(bào)告會(huì)。
調(diào)查報(bào)告。
會(huì)和讀書心得報(bào)告會(huì)(第4～5周)。
2、專題研究報(bào)告會(huì)(第8～9周)。
其中，專題研究報(bào)告會(huì)的成果應(yīng)達(dá)到下列要求之一：
(1)對(duì)解決本專題有新的見解，新的論點(diǎn)或思路;。
(2)對(duì)本專題的問題進(jìn)行了新分析、新論證或新預(yù)測(cè);。
(3)對(duì)解決某項(xiàng)問題提出了新建議，新方案或新舉措。
報(bào)告會(huì)的目的在于交流學(xué)生心得及經(jīng)驗(yàn)，考察學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)度與質(zhì)量，培養(yǎng)與選拔優(yōu)秀畢業(yè)論文，激發(fā)學(xué)生分析與思考問題的積極性與創(chuàng)造性。報(bào)告會(huì)由指導(dǎo)教師與相關(guān)教師組成評(píng)議組，評(píng)出報(bào)告階段的成績(jī)，有關(guān)負(fù)責(zé)人隨時(shí)檢查落實(shí)情況。
在調(diào)研和深入研究分析課題的基礎(chǔ)上，根據(jù)總體撰寫方案的要求完成論文的結(jié)構(gòu)布局、段落層次等，運(yùn)用有關(guān)素材寫成初稿。
論文應(yīng)包括下列內(nèi)容：
1、課題名稱、目錄及頁次;。
2、中英文內(nèi)容提要。扼要敘述內(nèi)容與要求、原理方法，要求文字精練;。
3、正稿。包括問題的提出、原理論述和論點(diǎn)說明、研究方法及成果、繪制圖表等;。
4、結(jié)論?？偨Y(jié)本文的理論意義和實(shí)用價(jià)值，指出特色和新見解，得出結(jié)論;。
5、參考文獻(xiàn)。所有參考文獻(xiàn)應(yīng)注明資料的名稱、作者、日期、頁碼、出版社等。
要求學(xué)生獨(dú)立完成論文，論文觀點(diǎn)正確，論據(jù)充分，闡述清楚，文字簡(jiǎn)潔，書寫工整。穿插必要的插圖、表格和圖紙，并裝訂成冊(cè)。
初稿撰寫后，送交指導(dǎo)教師審閱定稿。然后按規(guī)定格式，用a4紙打印。最后送論文指導(dǎo)小組。
畢業(yè)論文全階段需要12周。
階段內(nèi)容時(shí)間(周)。
1熟悉課題1。
2調(diào)研、收集資料、翻譯資料4。
3確定寫作方案1。
4寫初稿、包括計(jì)算、繪圖、并修改3。
5送審、修改1。
6定稿、調(diào)整1。
7準(zhǔn)備論文答辯0.5。
8論文答辯與評(píng)定成績(jī)0.5。
合計(jì)12。
2、
調(diào)研報(bào)告。
約3千字。
3、讀書報(bào)告約3千字。
4、資料綜述約3千字。
5、外文資料翻譯約1.2萬個(gè)英文字符。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十四
2.說明寫作意圖。
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件。
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的產(chǎn)生創(chuàng)造了宏觀環(huán)境;。
2.建筑產(chǎn)品市場(chǎng)的形成，對(duì)建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的培育提出了現(xiàn)實(shí)的要求;。
3.城鄉(xiāng)體制改革的深化，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成提供了可靠的保證;。
4.建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的建立，是建筑行業(yè)用工特殊性的內(nèi)在要求。
(二)目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀。
1.供大于求的買方市場(chǎng);。
2.有市無場(chǎng)的隱形市場(chǎng);。
3.易進(jìn)難出的畸形市場(chǎng);。
4.交易無序的自發(fā)市場(chǎng)。
(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策。
1.統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，變自發(fā)交易為自覺調(diào)控;。
2.加快建章立制，變無序交易為規(guī)范交易;。
3.健全市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，變隱形交易為有形交易;。
4.調(diào)整經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，變個(gè)別流動(dòng)為隊(duì)伍流動(dòng);。
5.深化用工改革，變單向流動(dòng)為雙向流動(dòng)。
1.概述當(dāng)前的建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)形勢(shì)和我們的任務(wù);。
2.呼應(yīng)開頭的序言。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十五
自攝影術(shù)的出現(xiàn)，攝影的技術(shù)特點(diǎn)便決定了攝影的記實(shí)特性，從攝影技術(shù)的特點(diǎn)來說，攝影技術(shù)主要是采用光學(xué)技術(shù)，把事物形象成功地予以展現(xiàn)，因此記實(shí)性是攝影技術(shù)與生俱來的一種特有屬性。當(dāng)我們?cè)诜治黾o(jì)實(shí)攝影的過程中，最開始幾乎可以把所有的攝影類別都?xì)w類于紀(jì)實(shí)攝影，因此對(duì)紀(jì)實(shí)攝影進(jìn)行科學(xué)的分類，是一件非常困難的事情，一定要對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的概念下一個(gè)準(zhǔn)確的定義的話則是更加困難的事情。攝影家和攝影理論工作者對(duì)紀(jì)實(shí)攝影均有自己不同的看法，而且在學(xué)術(shù)界對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影的討論一直沒有停止過，所以到目前為止，學(xué)術(shù)界仍無法對(duì)紀(jì)實(shí)攝影下一個(gè)準(zhǔn)確的定義。
從“紀(jì)實(shí)攝影”概念引入中國(guó)到現(xiàn)在三十年的時(shí)間，紀(jì)實(shí)攝影仿佛已經(jīng)成為了一種主流的、積極的、正能量的專門的門派，關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影的爭(zhēng)論也此起彼伏，紀(jì)實(shí)攝影在中國(guó)環(huán)境下的發(fā)展也存在著很多不定因素。由此，筆者希望從紀(jì)實(shí)攝影的主觀性與客觀性關(guān)系的角度出發(fā)，對(duì)紀(jì)實(shí)攝影進(jìn)行研究。
二、論文選題意義。
由于攝影與生俱來的紀(jì)實(shí)性特征，攝影者很容易把紀(jì)實(shí)攝影僅僅理解成“瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)不加干預(yù)地拍攝”,或者僅僅從題材形式上把紀(jì)實(shí)攝影理解成表現(xiàn)土、老、破、舊、丑的攝影類型。過分簡(jiǎn)單化了紀(jì)實(shí)攝影，從而忽略了紀(jì)實(shí)攝影必須具備的人文關(guān)懷和情感立場(chǎng)以及照片內(nèi)容對(duì)于觀者豐富微妙的情感喚起能力。本文從新的角度出發(fā)，提出新的觀念、思路、思維方式，甚至重新審視一些經(jīng)典理論，使紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展視野更加具有前瞻性。因此，針對(duì)紀(jì)實(shí)攝影主觀性與客觀性的研究具有積極的理論意義和實(shí)踐意義。
三、研究思路與方法。
研究這個(gè)論題，離不開對(duì)攝影史的研究，離不開對(duì)“紀(jì)實(shí)攝影”發(fā)展的追溯，更離不開對(duì)“紀(jì)實(shí)攝影”概念的認(rèn)知。在理論研究中，本文從紀(jì)實(shí)攝影內(nèi)涵的演變、紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展歷史的角度來歸納整理紀(jì)實(shí)攝影概念。鑒于過往并未有從紀(jì)實(shí)攝影的主觀性與客觀性關(guān)系的角度出發(fā)來研究紀(jì)實(shí)攝影的成熟理論，本文需要查閱大量的書籍及相關(guān)理論知識(shí)，搜集具有說服力的作品，運(yùn)用案例分析法對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，以此對(duì)本文論點(diǎn)進(jìn)行論證。在研究過程中，離不開對(duì)他人理論成果的借鑒，參考，對(duì)于這些參考和引用都在文中進(jìn)行了一一說明。
本文除了緒論、結(jié)語以外分為四章，從第一章到第四章是一種循序漸進(jìn)的論證關(guān)系。論文的四個(gè)部分為：“紀(jì)實(shí)攝影”的界定、關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影的客觀性、選擇可以“改變”真實(shí)、紀(jì)實(shí)攝影的主觀性與客觀性的辯證關(guān)系。論文每一部分都圍繞論點(diǎn)選取攝影作品對(duì)其進(jìn)行剖析、論證。論文整體框架如下：
四、論文研究現(xiàn)狀。
由于中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影“沒有過去”的歷史，目前國(guó)內(nèi)對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的研究并不系統(tǒng)，更未見有從紀(jì)實(shí)攝影客觀性與主觀性的關(guān)系為論點(diǎn)出發(fā)的完全研究。本文借這個(gè)全新的角度，來探究紀(jì)實(shí)攝影的過去，正視紀(jì)實(shí)攝影的現(xiàn)在，展望紀(jì)實(shí)攝影的未來。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇一
abstract。
引言。
一選題目的及意義。
二研究概況。
三研究方法。
一、內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史文化背景和生存發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查。
1.1內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史溯源。
1.2內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植產(chǎn)生的人文地理環(huán)境。
1.3當(dāng)代社會(huì)生活中的察哈爾蒙古族毛植。
1.3.1察哈爾蒙古族毛植的`生存現(xiàn)狀。
1.3.2察哈爾蒙古族毛植的發(fā)展與傳承。
1.4制作工藝流程詳解。
1.4.1制作材料與制作工具。
1.4.1.1制作材料。
1.4.1.2制作工具。
1.4.1.3圖案設(shè)計(jì)。
1.4.2工藝流程。
2.1察哈爾蒙古族毛植作品的造型分析。
2.1.1早期毛植作品造型分析。
2.1.2近期毛植作品造型分析。
2.2察哈爾蒙古族毛植制作工藝今昔對(duì)比。
2.2.1從材料構(gòu)成對(duì)比。
2.2.2從工藝技法對(duì)比。
2.2.3從造型設(shè)計(jì)對(duì)比。
2.3察哈爾蒙古族毛植與蒙古族氈毯工藝品的比較。
2.3.1唯美唯上——察哈爾蒙古族毛植與地毯的實(shí)用性比較。
2.3.2唯真唯上——察哈爾蒙古族毛植與掛毯的裝飾性比較。
2.3.3各有千秋——察哈爾蒙古族毛植與氈繡的觀賞性比較。
2.4察哈爾蒙古族毛植獨(dú)特的審美特征。
2.4.1制作技法與內(nèi)容題材的并重。
2.4.2毛植的再現(xiàn)力。
三、對(duì)內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植可持續(xù)發(fā)展的思考。
3.1察哈爾蒙古族毛植技藝傳承的局限性——經(jīng)濟(jì)利益與藝術(shù)追求。
3.2口述歷史的模糊與文獻(xiàn)資料的缺失。
3.3毛植的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐先行與理論滯后的問題。
3.4察哈爾蒙古族毛植轉(zhuǎn)型的可能性與可行性。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
附錄:內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植作品圖例一覽表。
致謝。
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇二
英語專業(yè)本科生畢業(yè)論文選題可以在三個(gè)大的方向中進(jìn)行，即英語文學(xué)，語言學(xué)和翻譯學(xué)。各個(gè)大方向中又可以選擇小的方向，具體解釋如下：
1.英語文學(xué)：選擇英語文學(xué)的畢業(yè)論文選題可以從三個(gè)方向進(jìn)行：國(guó)別文學(xué)研究、文學(xué)批評(píng)理論研究和比較文學(xué)研究。
在進(jìn)行國(guó)別文學(xué)研究選題時(shí)，一般選取英國(guó)文學(xué)或美國(guó)文學(xué)中的某一經(jīng)典作家（如海明威），某一經(jīng)典作品（如《雙城記》），某一寫作手法（如象征手法的運(yùn)用）或某一文學(xué)思潮（如浪漫主義運(yùn)動(dòng)）作深入研究。但在選擇作家或作品時(shí)最好選擇在文學(xué)史上作為經(jīng)典的作家或作品。有個(gè)別流行作家或作品極富盛名，容易引起學(xué)生的興趣，如《飄》或《荊棘鳥》，學(xué)生有強(qiáng)烈愿望選擇它們作為研究對(duì)象。在不可避免上述情況時(shí)，應(yīng)該盡可能地挖掘作品內(nèi)在的深刻含義，不能流于膚淺的分析。
文學(xué)批評(píng)理論的選題一般不太適合英語專業(yè)本科生，因?yàn)樵摾碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)在英語專業(yè)研究生階段，本科生一般不具備文學(xué)批評(píng)理論的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這個(gè)方向的選題可以有關(guān)某一文學(xué)批評(píng)理論,一文學(xué)批評(píng)術(shù)語的闡釋或某兩種或以上的文學(xué)批評(píng)理論的比較。
比較文學(xué)研究就是將兩個(gè)以上的作家或作品進(jìn)行比較。這兩個(gè)作品或作家可以是同一國(guó)別的（如“雪萊與拜倫的詩歌比較”），也可以是不同國(guó)別的（如《牡丹亭》與《羅密歐與朱麗葉》）。
2.語言學(xué)：選擇語言學(xué)的畢業(yè)論文選題可以在兩個(gè)大的方向進(jìn)行：普通語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)。
普通語言學(xué)的研究就是對(duì)于英語語言的任何一個(gè)方面的研究，如對(duì)一種詞性、或一種時(shí)態(tài)、或拼寫、語調(diào)等等方面的研究（如“一般現(xiàn)在時(shí)及其交際功能”）。
應(yīng)用語言學(xué)包括教學(xué)法的研究和其它一些新興的應(yīng)用語言學(xué)分支的研究。師范專業(yè)或本身從事教師職業(yè)的學(xué)生選擇教學(xué)法方向的較多。在這個(gè)方向選題，也要避免過大范圍的選題，而應(yīng)對(duì)一個(gè)具體問題進(jìn)行研究，最重要的是要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)。這個(gè)方向的好的選題有：“個(gè)性與英語教學(xué)”，“方言對(duì)英語學(xué)習(xí)的影響”等。
3.翻譯學(xué)：翻譯學(xué)的選題一般可以在兩個(gè)方向上進(jìn)行：翻譯理論以及翻譯活動(dòng)。對(duì)翻譯理論的研究就是探討某一種翻譯理論等等。相比之下，對(duì)翻譯活動(dòng)的研究更多一些，這些選題可以是對(duì)一種語言現(xiàn)象的翻譯、或一種修辭格的翻譯的研究（如“漢語。
成語。
的英譯”）。應(yīng)該注意的是，在對(duì)翻譯活動(dòng)作研究時(shí)，往往需要某種翻譯理論支撐，總結(jié)規(guī)律，并對(duì)這一活動(dòng)作出評(píng)價(jià)，要避免僅僅時(shí)例子的羅列。
二.英語專業(yè)畢業(yè)論文格式要求。
學(xué)位論文包括前置、主體、附錄等三個(gè)部分。
（一）前置。
1.英文封面：由論文英文題目、解釋、作者、指導(dǎo)老師姓名和職稱、時(shí)間組成。
2.目錄：由論文的中、英文摘要、篇、章、條、款以及參考書目、附錄等序號(hào)、題名和頁碼組成，排在英文封面之后另頁。
4關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞是用以表示全文主題內(nèi)容信息的單詞或術(shù)語。為便于文獻(xiàn)檢索，學(xué)位論文應(yīng)注明三至五個(gè)具有代表意義中、外文“關(guān)鍵詞”，這些關(guān)鍵詞就是論文的中心詞，以顯著的字符另起一行，分別排在中、外文摘要的左下方。各關(guān)鍵詞之間用“分號(hào)”隔開。外文關(guān)鍵詞應(yīng)與中文關(guān)鍵詞相對(duì)應(yīng)。
（二）主體部分。
主題部分包括引言（introduction）、正文(body)、結(jié)論(conclusion)、參考文獻(xiàn)(bibliography)。主體部分必須由另頁右頁開始。
1.引言：主要說明研究工作的目的、涉及范圍、相關(guān)領(lǐng)域的前人研究成果和知識(shí)空白、研究設(shè)想、研究方法等方面的概述、理論意義和實(shí)用價(jià)值等。
2.正文：論文的正文是核心部分，占主要篇幅。一般論文選題需要從幾個(gè)方面來論述或論證。要求論據(jù)充分，論點(diǎn)明確。行文必須實(shí)事求是，客觀真切，準(zhǔn)確完備，合乎邏輯，層次分明，簡(jiǎn)練可讀。正文部分要有分級(jí)標(biāo)題，章、條、款、項(xiàng)的序號(hào)編碼方法，采用阿拉伯?dāng)?shù)分級(jí)系列編號(hào)法，論文中的章、條、款、項(xiàng)依次排列，依次從1開始，連續(xù)編號(hào)，中間用“.”相隔，最末級(jí)編號(hào)之后不加點(diǎn)。示例：
1.
2.……2.1。
2.2……2.2.1。
2.2.2。
2.2.3.…2.2.3.1。
3.結(jié)論：學(xué)位論文的結(jié)論是最終的、總體的結(jié)論，它是對(duì)正文部分的論述的概述，也可以在結(jié)論或討論中提出建議、研究設(shè)想、尚待解決的問題等。
4.參考文獻(xiàn)：寫作學(xué)位論文過程中，閱讀或運(yùn)用過某些文獻(xiàn)所列出的書目清單，置于正文之后，另頁開始。參考文獻(xiàn)的著錄按原文獻(xiàn)語種為原則。
（1）文獻(xiàn)目錄應(yīng)另頁書寫，外文文獻(xiàn)排前，中文文獻(xiàn)排后。外文文獻(xiàn)書名須用斜體。
（2）文獻(xiàn)目錄一律按作者姓氏漢語拼音或外文字母順序排列。
（3）每條文獻(xiàn)必須頂格寫，回行時(shí)空兩字或五個(gè)英語字母。
專利[p]?專著、論文集的析出文獻(xiàn)[a]??其他未說明文件〔z〕。
電子文獻(xiàn)中光盤圖書[m/cd]（monographoncd）。
網(wǎng)上期刊〔j/ol〕（serialonline）。
5.文內(nèi)所引文獻(xiàn)：要求附夾注，應(yīng)在引文后加括號(hào)注明作者姓名（英文只注姓），出版年和引文頁碼。若為轉(zhuǎn)引文獻(xiàn)，則加quotedin字樣。
例：（王明，1998：38）。
6.文獻(xiàn)中列出的文獻(xiàn)應(yīng)該與正文中標(biāo)注的文獻(xiàn)一一對(duì)應(yīng)。正文中沒有出現(xiàn)的，不應(yīng)出現(xiàn)在參考文獻(xiàn)中。
（三）附錄部分。
附錄包括所有與論文有關(guān)的補(bǔ)充材料，如圖表或照片等。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇三
1.1介紹實(shí)驗(yàn)的研究意義。
1.2介紹實(shí)驗(yàn)發(fā)展歷程。
1.3介紹實(shí)驗(yàn)結(jié)果在生活中的應(yīng)用。
二、正文。
2.1相關(guān)器的工作原理(1、相關(guān)檢測(cè)2、相關(guān)器)。
2.2相關(guān)器的框圖、原理圖及面板圖。
2.3相關(guān)器的psd波形觀察及輸出電壓測(cè)量(1、實(shí)驗(yàn)儀器2、相關(guān)器psd波形觀察及測(cè)量實(shí)驗(yàn)框圖4、實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論公式對(duì)比)。
2.4相關(guān)器諧波響應(yīng)的測(cè)量與觀察(1、實(shí)驗(yàn)儀器2、實(shí)驗(yàn)連接圖3、實(shí)驗(yàn)結(jié)果4、繪制波形圖)。
2.5相關(guān)器對(duì)不相干信號(hào)的抑制(1、實(shí)驗(yàn)儀器2、對(duì)不相干信號(hào)抑制的測(cè)試框圖3、測(cè)量數(shù)據(jù)及總結(jié)分析)。
2.6不相干信號(hào)過載電平的測(cè)量(1、實(shí)驗(yàn)儀器2、測(cè)試方框圖)。
2.7對(duì)噪聲的抑制與等效噪聲帶寬。
2.8相敏檢波特性。
2.9直流漂移。
2.10總動(dòng)態(tài)范圍。
2.11實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析。
2.12分析實(shí)驗(yàn)誤差，總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)論。
三、總結(jié)。
3.1用相關(guān)測(cè)量運(yùn)動(dòng)物體的移動(dòng)速度。
3.2利用取樣積分器檢測(cè)霍爾電勢(shì)。
四、注釋及參考文獻(xiàn)。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇四
1.1.對(duì)諺語的一般定義，并概括英語諺語的基本特點(diǎn)(3―5條)。
1.2.結(jié)合諺語與語言的關(guān)系，簡(jiǎn)要論述英語諺語來源的一般性概述。
這一部分大體寫字。
二、西方的宗教傳統(tǒng)與英語諺語的本源關(guān)聯(lián)。
2.1.1.簡(jiǎn)述西方的宗教傳統(tǒng)，或者基督教的歷史。
2.1.2.對(duì)基督教的基本信義做一簡(jiǎn)單的概述，從下述幾個(gè)方面：
(1)對(duì)基督教的只信仰一個(gè)唯一的上帝，不容許進(jìn)行偶像崇拜;。
(2)原罪的觀念與救贖的觀念：涉及末世審判、救贖恩典和得救的觀念。
(3)愛是基督教信仰的核心，核心是愛上帝，同時(shí)愛每個(gè)人。
歸根結(jié)底，基督教是一種高級(jí)的精神性宗教，深深地浸透入了西方世界的每一個(gè)角落。
2.2英語諺語與基督教的關(guān)系，特別是《圣經(jīng)》的英譯對(duì)英語的影響。
(1)《圣經(jīng)》歷史上的英譯本，主要講欽定本的誕生和影響(譬如擴(kuò)大了英語的詞匯量、增強(qiáng)了英語的表意功能、增加了英語的表意手段等等)。
(2)通過一些簡(jiǎn)單的例證來說明從拉丁語翻譯到英語這一過程的影響與意義(如可以舉例一些特殊的詞語、句式等說明，做好這一部分關(guān)鍵是找到好的研究資料)。
三、對(duì)源于《圣經(jīng)》的`諺語進(jìn)行分析，揭示其宗教、文化內(nèi)涵。
(選取若干源于《圣經(jīng)》的諺語進(jìn)行具體的、細(xì)致的分析，以揭示諺語背后的宗教內(nèi)涵和英語所負(fù)載的宗教文化意義。)。
1.選取15―20條有代表性的諺語進(jìn)行分析，
(1)簡(jiǎn)述一下選取分析對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)。
首先這些諺語必須來源于《圣經(jīng)》或者有《圣經(jīng)》直接引伸出來，
其次這些諺語必須是應(yīng)用較廣，家喻戶曉，且包含特定的智慧。
(2)對(duì)這些諺語進(jìn)行分析。
我們的分析角度或方法是：
2、可以適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合這些諺語的修辭、句式結(jié)構(gòu)等來分析。
2.對(duì)上述諺語分析之后，從若干角度進(jìn)行文化內(nèi)涵的和概括。
這些諺語的內(nèi)在價(jià)值：道德規(guī)范、人生智慧、
這些諺語的功能：宗教教化功能、規(guī)導(dǎo)勸慰功能、
(這些價(jià)值功能關(guān)鍵的根據(jù)所選諺語的分析來確定，有新的發(fā)現(xiàn)可適當(dāng)再添加)。
這一部分為本文的主體部分，在3500字左右。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇五
摘要：本文旨在廓清不雅念攝影和攝影的不雅念的概念,和兩者之間的關(guān)系和互相影響。本課題研討起首對(duì)不雅念與藝術(shù)的關(guān)系停止了剖析,經(jīng)由過程對(duì)攝影成長(zhǎng)史中的幾個(gè)主要作風(fēng)的發(fā)生泉源和特點(diǎn)的深度剖析,來闡釋不雅念與攝影的關(guān)系和互相影響。在歸結(jié)不雅念攝影的概念的基本上,進(jìn)而對(duì)20世紀(jì)90年月以來后古代主義影響下的中國(guó)不雅念攝影的成長(zhǎng)頭緒停止梳理,進(jìn)一步指出了中國(guó)的不雅念攝影在發(fā)生和成長(zhǎng)的進(jìn)程中存在的成績(jī);最初對(duì)中國(guó)不雅念攝影的重要表示情勢(shì),和數(shù)字技巧對(duì)不雅念攝影的影響停止了論述和剖析。全文共分為三個(gè)部門第一部門重要理清不雅念與藝術(shù)的關(guān)系,和經(jīng)由過程對(duì)攝影成長(zhǎng)史中的幾個(gè)主要作風(fēng)的發(fā)生泉源和特點(diǎn)的剖析,來闡釋不雅念與攝影的關(guān)系和互相影響;第二部門重要摸索不雅念攝影發(fā)生的泉源和成長(zhǎng)的軌跡,梳理中外學(xué)術(shù)界對(duì)不雅念攝影概念的界定;第三部門重點(diǎn)對(duì)20世紀(jì)90年月以來受東方后古代主義影響的不雅念攝影在中國(guó)的成長(zhǎng)演化和存在的成績(jī)停止剖析,并對(duì)中國(guó)不雅念攝影的重要表示情勢(shì)和數(shù)字技巧對(duì)不雅念攝影的影響停止了總結(jié)和歸結(jié);最初為結(jié)語。
中文摘要3-4。
abstract4。
一、觀念，建構(gòu)藝術(shù)的力量7-17。
(一)觀念與藝術(shù)7-10。
(一)觀念攝影的起源17。
(2)觀念和形式過于模仿西方33。
(1)行為藝術(shù)式(表演式)35。
(2)擺拍式35。
(4)對(duì)傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)方式的借用36。
(5)攝影裝置式(制景式)36。
(1)數(shù)字技術(shù)為觀念攝影的發(fā)展提供了廣大的群眾基礎(chǔ)37。
(2)數(shù)字技術(shù)使觀念的表達(dá)更為自由37。
致謝44。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇六
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英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇七
1.1.對(duì)諺語的一般定義，并概括英語諺語的基本特點(diǎn)(3—5條)。
1.2.結(jié)合諺語與語言的關(guān)系，簡(jiǎn)要論述英語諺語來源的一般性概述。
這一部分大體寫2000字。
2.1.1.簡(jiǎn)述西方的宗教傳統(tǒng)，或者基督教的歷史。
2.1.2.對(duì)基督教的基本信義做一簡(jiǎn)單的概述，從下述幾個(gè)方面：
(1)對(duì)基督教的只信仰一個(gè)唯一的上帝，不容許進(jìn)行偶像崇拜;。
(2)原罪的觀念與救贖的觀念：涉及末世審判、救贖恩典和得救的觀念。
(3)愛是基督教信仰的核心，核心是愛上帝，同時(shí)愛每個(gè)人。
歸根結(jié)底，基督教是一種高級(jí)的精神性宗教，深深地浸透入了西方世界的每一個(gè)角落。
2.2英語諺語與基督教的關(guān)系，特別是《圣經(jīng)》的英譯對(duì)英語的影響。
(1)《圣經(jīng)》歷史上的英譯本，主要講欽定本的誕生和影響(譬如擴(kuò)大了英語的詞匯量、增強(qiáng)了英語的表意功能、增加了英語的表意手段等等)。
(2)通過一些簡(jiǎn)單的例證來說明從拉丁語翻譯到英語這一過程的影響與意義(如可以舉例一些特殊的詞語、句式等說明，做好這一部分關(guān)鍵是找到好的研究資料)。
(選取若干源于《圣經(jīng)》的諺語進(jìn)行具體的、細(xì)致的分析，以揭示諺語背后的宗教內(nèi)涵和英語所負(fù)載的宗教文化意義。)。
1.選取15—20條有代表性的諺語進(jìn)行分析，
(1)簡(jiǎn)述一下選取分析對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)。
首先這些諺語必須來源于《圣經(jīng)》或者有《圣經(jīng)》直接引伸出來，
其次這些諺語必須是應(yīng)用較廣，家喻戶曉，且包含特定的智慧。
(2)對(duì)這些諺語進(jìn)行分析。
我們的分析角度或方法是：
2、可以適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合這些諺語的修辭、句式結(jié)構(gòu)等來分析。
2.對(duì)上述諺語分析之后，從若干角度進(jìn)行文化內(nèi)涵的總結(jié)和概括。
這些諺語的內(nèi)在價(jià)值：道德規(guī)范、人生智慧、
這些諺語的功能：宗教教化功能、規(guī)導(dǎo)勸慰功能、
(這些價(jià)值功能關(guān)鍵的根據(jù)所選諺語的分析來確定，有新的發(fā)現(xiàn)可適當(dāng)再添加)。
這一部分為本文的主體部分，在3500字左右。
第二步，為大小標(biāo)題排序。根據(jù)總論點(diǎn)的論證需要，以及大小標(biāo)題之間存在的相互邏輯關(guān)系，將這些標(biāo)題排序，并標(biāo)注序碼。
第三步，材料對(duì)號(hào)入座。將選定的、將要寫進(jìn)文章中的材料也根據(jù)論證的需要分組，并編注序號(hào)。然后，分別以序號(hào)的形式對(duì)號(hào)入座，安插在各個(gè)大小標(biāo)題之下。這樣，寫作提綱便基本完成。
提綱完成之后，還必須進(jìn)行仔細(xì)推敲、反復(fù)調(diào)整、及時(shí)修改。毋庸置疑，調(diào)整與修改提綱比全文寫完之后再推倒重來，進(jìn)行大返工要節(jié)省很多時(shí)間和精力。提綱的修改可以在動(dòng)筆撰寫初稿之前，集中時(shí)間和精力進(jìn)行，以便確立文章的基本框架結(jié)構(gòu)。在撰寫初稿的過程中，有時(shí)也有必要回過頭來再對(duì)提綱進(jìn)行局部的、細(xì)節(jié)的調(diào)整與修訂。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇八
1.確定選題。新聞學(xué)專業(yè)于撰寫學(xué)士論文前的一學(xué)期，預(yù)先將經(jīng)過學(xué)院審核認(rèn)定的選題印發(fā)學(xué)生參考、選擇，確定選題并編寫論文任務(wù)書，提出論文的基本內(nèi)容和要求。在符合選題原則的情況下，允許學(xué)生自己提出或變更論文題目，尤其鼓勵(lì)學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)或其它社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，根據(jù)實(shí)際中的具體問題，與實(shí)踐單位負(fù)責(zé)人、指導(dǎo)教師共同協(xié)商，確定或變更選題。但是，必須經(jīng)過學(xué)院認(rèn)定后，辦理必要的手續(xù)，方可認(rèn)定。原則上，每位指導(dǎo)教師每年所指導(dǎo)的畢業(yè)論文選題應(yīng)有所不同。
2.論文調(diào)研。選題確定后，在規(guī)定的畢業(yè)實(shí)習(xí)和論文寫作時(shí)間內(nèi)，進(jìn)行周密的調(diào)查研究，收集文獻(xiàn)資料，了解前人或他人已有的成果，了解實(shí)習(xí)單位和其他單位已有的做法及其效果，逐漸形成自己的觀點(diǎn)。
3.編寫論文提綱。編寫提綱就是要理清思路，形成論文的邏輯體系和框架結(jié)構(gòu)，明確選題的主要層次和論述重點(diǎn)，并經(jīng)指導(dǎo)教師審閱確定。
4.撰寫初稿。依照確定的論文提綱，寫出論文初稿。并就論文的題目、論點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、所選材料、段落和句子仔細(xì)推敲、修改、充實(shí)和提高。尤其要注意科學(xué)性和適應(yīng)性的比較和取舍。
5.論文定稿。論文初稿交指導(dǎo)教師審閱后，應(yīng)依照指導(dǎo)教師的意見，進(jìn)一步對(duì)論文中的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、刪改、調(diào)整和變換。經(jīng)過多次反復(fù)修改、幾易其稿，使文章脈絡(luò)清晰、主次分明，更具說服力。再經(jīng)指導(dǎo)教師同意方可定稿。定稿后的論文必須用計(jì)算機(jī)打印，然后遞交指導(dǎo)教師審閱。
6.答辯。
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英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇九
abstract。
緒論。
選題來源和依據(jù)。
選題來源。
選題依據(jù)。
研究的文化背景。
研究目的和使用價(jià)值。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。
研究的主要內(nèi)容和主要方法。
研究的主要內(nèi)容。
研究方法。
第一章：巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況。
1.1.巍寶山古建筑群之代表——巍寶山八景。
1.2.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況。
1.2.1.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)的歷史演變。
1.2.2.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)風(fēng)格的形成。
第二章：長(zhǎng)春洞古建筑的雕刻藝術(shù)。
2.1.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況。
2.1.1.長(zhǎng)春洞的布局。
2.1.2.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)折射的文化內(nèi)涵。
2.2.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的分類。
2.2.1長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的材料分類。
2.2.2.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的技法分類。
2.2.3.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的建筑構(gòu)件分類以及圖案釋意。
2.3.長(zhǎng)春洞古建筑裝飾藝術(shù)與其他古建筑的裝飾藝術(shù)的不同。
2.3.1對(duì)本土文化的'吸納。
2.3.2道教建筑主要裝飾形式的不同。
第三章：長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的審美特征研究。
3.1.長(zhǎng)春洞古建筑中的雕刻裝飾藝術(shù)美的產(chǎn)生。
3.2.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)的審美特征。
3.2.1.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)具有直觀具象性。
3.2.2.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)以靜態(tài)表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)。
3.2.3.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)具有的形式美是與道教文化的結(jié)合。
3.3.長(zhǎng)春洞古建筑雕刻藝術(shù)題材的多樣性。
第四章：巍寶山古建筑及其雕刻藝術(shù)的保護(hù)和傳承。
4.1.如何保護(hù)和傳承巍寶山長(zhǎng)春洞古建筑及其雕刻裝飾藝術(shù)。
4.1.1強(qiáng)化本地區(qū)群眾保護(hù)和傳承民族文化的意識(shí)。
4.1.2創(chuàng)新本地區(qū)民族文化傳承的形式。
4.1.3進(jìn)一步拓展本地區(qū)民族文化傳承的渠道。
4.2.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
4.2.1巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)借鑒的源泉。
4.2.2巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例。
結(jié)語。
致謝。
參考文獻(xiàn)。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十
abstract。
引言。
一選題目的及意義。
二研究概況。
三研究方法。
一、內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史文化背景和生存發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查。
1.1內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史溯源。
1.2內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植產(chǎn)生的人文地理環(huán)境。
1.3當(dāng)代社會(huì)生活中的察哈爾蒙古族毛植。
1.3.1察哈爾蒙古族毛植的`生存現(xiàn)狀。
1.3.2察哈爾蒙古族毛植的發(fā)展與傳承。
1.4制作工藝流程詳解。
1.4.1制作材料與制作工具。
1.4.1.1制作材料。
1.4.1.2制作工具。
1.4.1.3圖案設(shè)計(jì)。
1.4.2工藝流程。
2.1察哈爾蒙古族毛植作品的造型分析。
2.1.1早期毛植作品造型分析。
2.1.2近期毛植作品造型分析。
2.2察哈爾蒙古族毛植制作工藝今昔對(duì)比。
2.2.1從材料構(gòu)成對(duì)比。
2.2.2從工藝技法對(duì)比。
2.2.3從造型設(shè)計(jì)對(duì)比。
2.3察哈爾蒙古族毛植與蒙古族氈毯工藝品的比較。
2.3.1唯美唯上——察哈爾蒙古族毛植與地毯的實(shí)用性比較。
2.3.2唯真唯上——察哈爾蒙古族毛植與掛毯的裝飾性比較。
2.3.3各有千秋——察哈爾蒙古族毛植與氈繡的觀賞性比較。
2.4察哈爾蒙古族毛植獨(dú)特的審美特征。
2.4.1制作技法與內(nèi)容題材的并重。
2.4.2毛植的再現(xiàn)力。
三、對(duì)內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植可持續(xù)發(fā)展的思考。
3.1察哈爾蒙古族毛植技藝傳承的局限性——經(jīng)濟(jì)利益與藝術(shù)追求。
3.2口述歷史的模糊與文獻(xiàn)資料的缺失。
3.3毛植的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐先行與理論滯后的問題。
3.4察哈爾蒙古族毛植轉(zhuǎn)型的可能性與可行性。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
附錄:內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植作品圖例一覽表。
致謝。
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文。
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英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十一
abstract。
緒論。
一、選題緣起。
二、相關(guān)的研究綜述。
三、選題意義。
四、論文結(jié)構(gòu)。
五、研究方法。
六、論文研究中所開展的調(diào)研情況介紹。
第一章走向城市的少數(shù)民族。
一、少數(shù)民族向城市流動(dòng)的現(xiàn)狀。
二、少數(shù)民族文化變遷的.理論思考。
(一)少數(shù)民族文化變遷的外部原因。
(二)少數(shù)民族文化變遷的內(nèi)部原因。
第二章藝術(shù)教育與傳承少數(shù)民族文化的關(guān)系。
一、學(xué)校藝術(shù)教育對(duì)少數(shù)民族文化傳承的作用。
二、少數(shù)民族文化傳承對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育的作用。
第三章城市中學(xué)中民族藝術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀的個(gè)案分析。
一、關(guān)于調(diào)研對(duì)象的概述。
(一)本研究選擇云南民族中學(xué)作為個(gè)案的理由。
(二)云南民族中學(xué)簡(jiǎn)介。
(三)學(xué)校的教學(xué)特色。
二、云南民族中學(xué)的藝術(shù)教育情況介紹。
(一)藝術(shù)課堂的教學(xué)情況。
(二)課外藝術(shù)活動(dòng)的開展情況。
三、對(duì)問卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)與分析。
(一)問卷的基本情況介紹。
(二)問卷的具體分析。
第四章對(duì)個(gè)案的總結(jié)與思考。
一、云南民族中學(xué)藝術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
二、云南民族中學(xué)藝術(shù)教育的不足之處。
三、解決城市中學(xué)少數(shù)民族藝術(shù)教育困境的對(duì)策。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
附錄一。
附錄二。
致謝。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十二
abstract。
引言。
一、研究背景。
二、研究意義。
三、研究方法。
四、研究現(xiàn)狀綜述。
五、創(chuàng)新點(diǎn)。
第一部分概述。
一、民間美術(shù)。
(一)概念。
(二)基本特征。
(三)民間美術(shù)的種類。
二、民間美術(shù)教育。
(一)民間美術(shù)的傳承沿革。
(二)新時(shí)代的.民間美術(shù)教育。
三、幼兒民間美術(shù)教育。
(一)概念。
(二)當(dāng)代教育現(xiàn)狀。
(三)本研究視角。
第二部分審美能力提升價(jià)值。
一、民間美術(shù)的審美內(nèi)涵。
(一)民間美術(shù)從善之美。
(二)民間美術(shù)稚樸之美。
(三)民間美術(shù)造型之美。
(四)民間美術(shù)色彩之美。
(五)民間美術(shù)和諧之美。
二、提升幼兒審美能力。
(一)欣賞民間美術(shù)促進(jìn)幼兒感知美的能力。
(二)理解民間美術(shù)促進(jìn)幼兒鑒賞美的能力。
(三)表現(xiàn)民間美術(shù)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造美的能力。
第三部分民族文化傳承價(jià)值。
一、民間美術(shù)的文化內(nèi)涵。
(一)民間美術(shù)蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化哲學(xué)觀。
(二)民間美術(shù)是傳統(tǒng)文化的一種載體。
(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化。
二、向幼兒傳承民族文化。
(一)通過民間美術(shù)教育傳承民族的物質(zhì)文化。
(二)通過民間美術(shù)教育傳承民族的精神文化。
第四部分道德品質(zhì)培養(yǎng)價(jià)值。
一、民間美術(shù)的道德內(nèi)涵。
(一)民間美術(shù)蘊(yùn)含的德性倫理觀。
(二)民間美術(shù)題材的道德教化。
二、培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)。
(一)強(qiáng)化幼兒道德認(rèn)知。
(二)激發(fā)幼兒道德情感。
(三)增強(qiáng)幼兒道德意志。
(四)規(guī)范幼兒道德行為。
第五部分民族精神培育價(jià)值。
一、民間美術(shù)的民族精神內(nèi)涵。
(一)民族精神涵義。
(二)民間美術(shù)中的民族精神。
二、培育幼兒民族精神。
(一)欣賞民間美術(shù)作品激發(fā)幼兒民族自豪感。
(二)理解民間美術(shù)含義增強(qiáng)幼兒民族認(rèn)同感。
(三)制作民間美術(shù)作品強(qiáng)化幼兒民族歸屬感。
結(jié)語與建議。
注釋。
參考文獻(xiàn)。
附錄。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十三
選題的一般原則：培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)、分析和解決問題的能力。
2、選題應(yīng)盡力結(jié)合有關(guān)單位會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)等工作的具體業(yè)務(wù)活動(dòng)，優(yōu)先選擇具有一定社會(huì)價(jià)值的應(yīng)用課題，力求提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。
學(xué)生在撰寫畢業(yè)論文的過程中應(yīng)做到：
1、在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行工作，認(rèn)真完成畢業(yè)論文任務(wù)書中規(guī)定的各項(xiàng)任務(wù)。論文力求做到觀點(diǎn)正確，方法科學(xué)，技術(shù)先進(jìn)。
2、圍繞畢業(yè)論文主題開展調(diào)查研究。掌握有關(guān)方針、政策、法規(guī)，收集必要的數(shù)據(jù)資料，查閱和使用有關(guān)技術(shù)資料工具書，通過計(jì)算、繪制圖表等工作提高從事會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)等工作的能力以及編寫文件的能力。
3、領(lǐng)會(huì)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)等理論和實(shí)踐的正確關(guān)系，培養(yǎng)嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度和認(rèn)真踏實(shí)的工作作風(fēng)。
4、論文內(nèi)容杜絕抄襲。如果論文中需要引用其他論文的觀點(diǎn)、理論、方法、流程等內(nèi)容，必須在論文中注明參考文獻(xiàn)，文責(zé)自負(fù)。
5、論文遵守國(guó)家安全保密條例，注意技術(shù)、方法、模式等涉及專利的保密。特別是應(yīng)用類論文，論文內(nèi)容應(yīng)當(dāng)獲得合作單位的許可。
6、按時(shí)完成畢業(yè)論文各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，并得到指導(dǎo)教師的確認(rèn)。
7、不能按時(shí)完成任務(wù)，論文內(nèi)容有抄襲的一律取消答辯資格，做不合格記錄。不能按時(shí)參加論文答辯的作不合格處理。凡是不合格者在下一學(xué)年重作畢業(yè)論文，參加下一學(xué)年的論文答辯。
撰寫畢業(yè)論文一般分為以下幾個(gè)階段：
畢業(yè)論文的選題由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下選定，由指導(dǎo)教師填寫畢業(yè)論文任務(wù)書，在任務(wù)書中應(yīng)包括以下主要項(xiàng)目：
1、畢業(yè)論文的具體要求。
(1)確定調(diào)研單位和調(diào)研內(nèi)容。
(2)確定應(yīng)查閱的參考書及文獻(xiàn)。
(3)確定應(yīng)深入研究的2～3個(gè)專題的內(nèi)容。
3、其他注意事項(xiàng)。
學(xué)生根據(jù)畢業(yè)論文任務(wù)書的要求與計(jì)劃安排，首先要了解、熟悉選定的課題的內(nèi)容和范圍，應(yīng)積累的原始資料及數(shù)據(jù)，要求解決的問題，然后圍繞選題查閱收集有關(guān)資料、文獻(xiàn)或深入現(xiàn)場(chǎng)了解實(shí)際情況，測(cè)試采集有關(guān)的數(shù)據(jù)。
為確保畢業(yè)論文工作的質(zhì)量，指導(dǎo)教師應(yīng)分期分批的組織2～3次報(bào)告會(huì)。
調(diào)查報(bào)告。
會(huì)和讀書心得報(bào)告會(huì)(第4～5周)。
2、專題研究報(bào)告會(huì)(第8～9周)。
其中，專題研究報(bào)告會(huì)的成果應(yīng)達(dá)到下列要求之一：
(1)對(duì)解決本專題有新的見解，新的論點(diǎn)或思路;。
(2)對(duì)本專題的問題進(jìn)行了新分析、新論證或新預(yù)測(cè);。
(3)對(duì)解決某項(xiàng)問題提出了新建議，新方案或新舉措。
報(bào)告會(huì)的目的在于交流學(xué)生心得及經(jīng)驗(yàn)，考察學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)度與質(zhì)量，培養(yǎng)與選拔優(yōu)秀畢業(yè)論文，激發(fā)學(xué)生分析與思考問題的積極性與創(chuàng)造性。報(bào)告會(huì)由指導(dǎo)教師與相關(guān)教師組成評(píng)議組，評(píng)出報(bào)告階段的成績(jī)，有關(guān)負(fù)責(zé)人隨時(shí)檢查落實(shí)情況。
在調(diào)研和深入研究分析課題的基礎(chǔ)上，根據(jù)總體撰寫方案的要求完成論文的結(jié)構(gòu)布局、段落層次等，運(yùn)用有關(guān)素材寫成初稿。
論文應(yīng)包括下列內(nèi)容：
1、課題名稱、目錄及頁次;。
2、中英文內(nèi)容提要。扼要敘述內(nèi)容與要求、原理方法，要求文字精練;。
3、正稿。包括問題的提出、原理論述和論點(diǎn)說明、研究方法及成果、繪制圖表等;。
4、結(jié)論?？偨Y(jié)本文的理論意義和實(shí)用價(jià)值，指出特色和新見解，得出結(jié)論;。
5、參考文獻(xiàn)。所有參考文獻(xiàn)應(yīng)注明資料的名稱、作者、日期、頁碼、出版社等。
要求學(xué)生獨(dú)立完成論文，論文觀點(diǎn)正確，論據(jù)充分，闡述清楚，文字簡(jiǎn)潔，書寫工整。穿插必要的插圖、表格和圖紙，并裝訂成冊(cè)。
初稿撰寫后，送交指導(dǎo)教師審閱定稿。然后按規(guī)定格式，用a4紙打印。最后送論文指導(dǎo)小組。
畢業(yè)論文全階段需要12周。
階段內(nèi)容時(shí)間(周)。
1熟悉課題1。
2調(diào)研、收集資料、翻譯資料4。
3確定寫作方案1。
4寫初稿、包括計(jì)算、繪圖、并修改3。
5送審、修改1。
6定稿、調(diào)整1。
7準(zhǔn)備論文答辯0.5。
8論文答辯與評(píng)定成績(jī)0.5。
合計(jì)12。
2、
調(diào)研報(bào)告。
約3千字。
3、讀書報(bào)告約3千字。
4、資料綜述約3千字。
5、外文資料翻譯約1.2萬個(gè)英文字符。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十四
2.說明寫作意圖。
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件。
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的產(chǎn)生創(chuàng)造了宏觀環(huán)境;。
2.建筑產(chǎn)品市場(chǎng)的形成，對(duì)建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的培育提出了現(xiàn)實(shí)的要求;。
3.城鄉(xiāng)體制改革的深化，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成提供了可靠的保證;。
4.建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的建立，是建筑行業(yè)用工特殊性的內(nèi)在要求。
(二)目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀。
1.供大于求的買方市場(chǎng);。
2.有市無場(chǎng)的隱形市場(chǎng);。
3.易進(jìn)難出的畸形市場(chǎng);。
4.交易無序的自發(fā)市場(chǎng)。
(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策。
1.統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，變自發(fā)交易為自覺調(diào)控;。
2.加快建章立制，變無序交易為規(guī)范交易;。
3.健全市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，變隱形交易為有形交易;。
4.調(diào)整經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，變個(gè)別流動(dòng)為隊(duì)伍流動(dòng);。
5.深化用工改革，變單向流動(dòng)為雙向流動(dòng)。
1.概述當(dāng)前的建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)形勢(shì)和我們的任務(wù);。
2.呼應(yīng)開頭的序言。
英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十五
自攝影術(shù)的出現(xiàn)，攝影的技術(shù)特點(diǎn)便決定了攝影的記實(shí)特性，從攝影技術(shù)的特點(diǎn)來說，攝影技術(shù)主要是采用光學(xué)技術(shù)，把事物形象成功地予以展現(xiàn)，因此記實(shí)性是攝影技術(shù)與生俱來的一種特有屬性。當(dāng)我們?cè)诜治黾o(jì)實(shí)攝影的過程中，最開始幾乎可以把所有的攝影類別都?xì)w類于紀(jì)實(shí)攝影，因此對(duì)紀(jì)實(shí)攝影進(jìn)行科學(xué)的分類，是一件非常困難的事情，一定要對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的概念下一個(gè)準(zhǔn)確的定義的話則是更加困難的事情。攝影家和攝影理論工作者對(duì)紀(jì)實(shí)攝影均有自己不同的看法，而且在學(xué)術(shù)界對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影的討論一直沒有停止過，所以到目前為止，學(xué)術(shù)界仍無法對(duì)紀(jì)實(shí)攝影下一個(gè)準(zhǔn)確的定義。
從“紀(jì)實(shí)攝影”概念引入中國(guó)到現(xiàn)在三十年的時(shí)間，紀(jì)實(shí)攝影仿佛已經(jīng)成為了一種主流的、積極的、正能量的專門的門派，關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影的爭(zhēng)論也此起彼伏，紀(jì)實(shí)攝影在中國(guó)環(huán)境下的發(fā)展也存在著很多不定因素。由此，筆者希望從紀(jì)實(shí)攝影的主觀性與客觀性關(guān)系的角度出發(fā)，對(duì)紀(jì)實(shí)攝影進(jìn)行研究。
二、論文選題意義。
由于攝影與生俱來的紀(jì)實(shí)性特征，攝影者很容易把紀(jì)實(shí)攝影僅僅理解成“瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)不加干預(yù)地拍攝”,或者僅僅從題材形式上把紀(jì)實(shí)攝影理解成表現(xiàn)土、老、破、舊、丑的攝影類型。過分簡(jiǎn)單化了紀(jì)實(shí)攝影，從而忽略了紀(jì)實(shí)攝影必須具備的人文關(guān)懷和情感立場(chǎng)以及照片內(nèi)容對(duì)于觀者豐富微妙的情感喚起能力。本文從新的角度出發(fā)，提出新的觀念、思路、思維方式，甚至重新審視一些經(jīng)典理論，使紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展視野更加具有前瞻性。因此，針對(duì)紀(jì)實(shí)攝影主觀性與客觀性的研究具有積極的理論意義和實(shí)踐意義。
三、研究思路與方法。
研究這個(gè)論題，離不開對(duì)攝影史的研究，離不開對(duì)“紀(jì)實(shí)攝影”發(fā)展的追溯，更離不開對(duì)“紀(jì)實(shí)攝影”概念的認(rèn)知。在理論研究中，本文從紀(jì)實(shí)攝影內(nèi)涵的演變、紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展歷史的角度來歸納整理紀(jì)實(shí)攝影概念。鑒于過往并未有從紀(jì)實(shí)攝影的主觀性與客觀性關(guān)系的角度出發(fā)來研究紀(jì)實(shí)攝影的成熟理論，本文需要查閱大量的書籍及相關(guān)理論知識(shí)，搜集具有說服力的作品，運(yùn)用案例分析法對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，以此對(duì)本文論點(diǎn)進(jìn)行論證。在研究過程中，離不開對(duì)他人理論成果的借鑒，參考，對(duì)于這些參考和引用都在文中進(jìn)行了一一說明。
本文除了緒論、結(jié)語以外分為四章，從第一章到第四章是一種循序漸進(jìn)的論證關(guān)系。論文的四個(gè)部分為：“紀(jì)實(shí)攝影”的界定、關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影的客觀性、選擇可以“改變”真實(shí)、紀(jì)實(shí)攝影的主觀性與客觀性的辯證關(guān)系。論文每一部分都圍繞論點(diǎn)選取攝影作品對(duì)其進(jìn)行剖析、論證。論文整體框架如下：
四、論文研究現(xiàn)狀。
由于中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影“沒有過去”的歷史，目前國(guó)內(nèi)對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的研究并不系統(tǒng)，更未見有從紀(jì)實(shí)攝影客觀性與主觀性的關(guān)系為論點(diǎn)出發(fā)的完全研究。本文借這個(gè)全新的角度，來探究紀(jì)實(shí)攝影的過去，正視紀(jì)實(shí)攝影的現(xiàn)在，展望紀(jì)實(shí)攝影的未來。