教案的編寫應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力。教案的編寫需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和課程目標(biāo)，選擇合適的評(píng)價(jià)方式和方法。如果你對(duì)教案的編寫感到困惑，以下是一些教案范文，希望能夠給你一些啟發(fā)。
    失街亭教學(xué)教案篇一
    教師：上虞豐惠中學(xué)劉建松。
    班級(jí)：高二（4）班理科。
    記錄：余珍。
    這是《論語(yǔ)》中篇幅最長(zhǎng)，故事情節(jié)最生動(dòng)、人物形象最鮮明、意境最深遠(yuǎn)的孔子的課堂實(shí)錄。里面充滿了生成的智慧。這樣的課堂、這樣的師生，千年以來(lái)，生機(jī)不減，令人神往。不愧為教學(xué)大家、不愧為千古圣人。本節(jié)課的設(shè)計(jì)無(wú)非是圍繞“志”的展開，但如何展開，如何再現(xiàn)兩千前的風(fēng)范、風(fēng)采、風(fēng)度。以及這背后的故事，則使我們后學(xué)者要仔細(xì)揣摩之處。
    師：我們從小學(xué)到現(xiàn)在，寫過(guò)的文章應(yīng)該不少了。文章的題目也是豐富多彩的。有一篇文章，老師相信絕大多數(shù)的同學(xué)一定寫過(guò)，那就是《我的理想》，寫過(guò)的同學(xué)請(qǐng)舉手。（大部分同學(xué)舉手）。
    師：果真如此，你還記得當(dāng)時(shí)你寫的文章的內(nèi)容，可能是小學(xué)時(shí)候了。（學(xué)生自由交談）。
    師：這幅插圖的名稱是--。
    生：侍坐。
    師：什么是侍坐。
    生：就是陪坐。
    師：誰(shuí)陪誰(shuí)？
    生：當(dāng)然是學(xué)生陪老師。
    師：出現(xiàn)了四個(gè)高足，分別是子路、曾皙、冉有、公西華，在插圖中你能對(duì)號(hào)入座嗎？（要善于利用課本資料，用插圖比較直觀，學(xué)生有興趣，對(duì)文章的內(nèi)容有概括功能，尤其是人物的形態(tài)的描摹，優(yōu)秀的插圖可以是文字的生動(dòng)的體現(xiàn)，能展現(xiàn)人物的個(gè)性，也可以提高學(xué)生興趣）。
    生：孔子是中間一個(gè)，個(gè)子高大的。
    師：歷史上的孔子的確是高個(gè)子，說(shuō)不定是個(gè)灌藍(lán)高手。
    生：子路就是緊挨老師旁邊的大胡子，有點(diǎn)像張飛，李逵。
    生：曾皙一定是站著的一個(gè)，侃侃而談，旁邊不是有把琴嗎。
    師：文中叫瑟。
    生：老師，公西華和冉有，有些弄不清（學(xué)生爭(zhēng)論）。
    師：老師出示他們的年齡根據(jù)資料，當(dāng)時(shí)，子路、曾皙、冉有、公西華與孔子的年齡分別是51、39、31、18、60歲。
    生：年紀(jì)輕的漂亮的就是公西華，夾在子路和曾皙之間的就是冉有。
    師：這就是老師和四大弟子間的坦率的交流。我們來(lái)朗讀課文，注意人物的表情和語(yǔ)氣。（學(xué)生朗讀課文）。
    生：志。
    師：我們把這句話來(lái)讀一讀。
    生：亦各言其志也已矣。
    生：孔子提出問(wèn)題，問(wèn)學(xué)生的志向。然后學(xué)生開始回答老師的提問(wèn)。
    生：學(xué)生回答后，老師加以點(diǎn)評(píng)，
    師：講的很準(zhǔn)確。我們可以更簡(jiǎn)潔的概括?？鬃訂?wèn)志。
    生：弟子言志，孔子論志。
    師：我們改為夫子評(píng)志可能更恰當(dāng)。在教學(xué)中，話題的提出十分重要，孔子是怎樣提出話題的，他和我們平常有什么不同，我們朗讀第二節(jié)，注意其中的句式，然后來(lái)理解。
    生：“不吾知也”是倒裝句式，就是不了解我的意思，還有何以哉就是以何哉。
    生：一開始說(shuō)老師比你們“大不了幾天”，不要因?yàn)檫@個(gè)別不敢跟我說(shuō)真話，是鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話。
    生：然后從學(xué)生平時(shí)的牢騷來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人了解我，意思是說(shuō)也不能全怨老師吧，不說(shuō)出來(lái)我怎么了解你們，還是讓學(xué)生說(shuō)。
    生：子路，
    師：子路字。
    生：由。
    師：《史記仲尼弟子列傳》中記載，“子路性鄙，好勇力，志伉直，”子路這位學(xué)生，孔子的成績(jī)單上的評(píng)語(yǔ)是“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦”（管理該國(guó)軍事）?！笨梢娮勇反_有軍事才能。子路對(duì)這個(gè)評(píng)語(yǔ)是牢記在心，我們看他的回答（生朗讀），你們用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀。
    生：用自信的響亮的語(yǔ)氣讀，治國(guó)平天下，舍我其誰(shuí)的霸氣。
    師：你讀一讀。（生大膽的朗讀）。
    師：在《仁者愛人》中，孔子也問(wèn)過(guò)子路的志向，子路怎么回答。
    生：愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之無(wú)憾。非常大方、大度、大氣。
    生：子路要治理的國(guó)家必須是動(dòng)蕩不安，有內(nèi)憂外患的，夾在幾個(gè)大國(guó)之間，外部經(jīng)常遭軍事侵犯，內(nèi)部又老是鬧饑荒，如果讓我來(lái)治理，時(shí)間不多，只要三年，就可以使人民勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀。
    師：子路為何要挑利比亞和伊拉克這樣的動(dòng)蕩鬧心的國(guó)家，難度系數(shù)挺高的。
    生：更能顯示子路的才能，我是子路我怕誰(shuí)。自信強(qiáng)悍。
    師：要達(dá)到怎樣的效果。
    生：只要三年，就可以國(guó)泰民安，使國(guó)家的綜合國(guó)力大幅上升。
    生：子路無(wú)論是物質(zhì)還是精神兩手都抓，自信的很。
    師：我看子路恨不得把治理的國(guó)家進(jìn)入聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)。志向高的很，我們大致可以看出子路的為人，這就是子路的語(yǔ)言和子路的性格。
    生；說(shuō)話直截了當(dāng)，有勇氣、有志氣而無(wú)心機(jī)的。
    生：把問(wèn)題看的簡(jiǎn)單化，有說(shuō)大話的傾向。吹牛皮。
    師：孔子曾說(shuō)，暴虎馮河。
    生：死而無(wú)悔者，吾不與也，必也臨事而懼，好謀而成者。
    師：夫子的表態(tài)很細(xì)微，
    生：哂之，微微一笑。
    師：不過(guò)孔子卻是“哂之”，微微一笑，這一笑，弟子們就嗅出了不以為然的味道。
    師：孔子對(duì)冉求的評(píng)介是“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也”，這里的宰就是管家的意思。我們?cè)u(píng)論冉管家的志向。
    生：冉求比子路謙虛一點(diǎn)，只設(shè)想治理方圓六七十里的小國(guó)，甚至更小的國(guó)家，且只能做到解決溫飽，禮樂(lè)教化還要等高手來(lái)。
    師：這里的俟就是。
    生：等待的意思。
    生：赤。
    生：外形儒雅，有氣質(zhì)，先天的外交人員。
    生：穿上外交服裝，彬彬有禮，風(fēng)度翩翩。
    師：他的表態(tài)是。
    生：我不敢說(shuō)能做到，愿意學(xué)這方面的東西。宗廟里的事，以及諸侯相會(huì)見，披著玄端衣，戴著章甫帽，我希望能在那里面當(dāng)一個(gè)小小的相禮者。
    生：低調(diào)，相當(dāng)?shù)驼{(diào)。
    生：偏重于經(jīng)濟(jì)，讓老百姓富裕起來(lái)。
    生：公西華側(cè)重于禮儀治國(guó)，
    師：三位學(xué)生的志向的相同點(diǎn)是--。
    生：其實(shí)都是從政，都希望能治理國(guó)家。
    生：儒家的子弟是積極投身于政治，都想在社會(huì)有所成就。
    師：說(shuō)白了就是考上公務(wù)員，并且是高級(jí)公務(wù)員嘛。為人民服務(wù)，做人民的公仆。
    至于最后一位弟子的志向是什么？我們下節(jié)課見。
    小劉。
    失街亭教學(xué)教案篇二
    1．了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
    2．熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
    能力目標(biāo)。
    2．欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
    德育目標(biāo)。
    通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
    重點(diǎn)難點(diǎn)。
    1．復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫分析。
    2．人物性格展示的技巧。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)語(yǔ)。
    中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹。現(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
    教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
    1．《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
    2．該書成書之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
    3．《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書。
    二、整體感知。
    學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
    【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）——孔明調(diào)兵｛開端：馬謖爭(zhēng)先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營(yíng)（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽(yáng)平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
    三、研習(xí)課文。
    【明確】寫雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)。可見，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
    2．為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
    【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也？無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
    3．課文寫戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)？
    【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵??；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)。
    【明確】是站在蜀方來(lái)寫這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來(lái)寫的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
    第二課時(shí)。
    一、導(dǎo)語(yǔ)。
    《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95、96回，描寫的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過(guò)程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們?cè)讷@得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的.寫作方法。
    二、難點(diǎn)突破。
    以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫人物的技巧。
    【明確】。
    1．言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過(guò)人物的言行來(lái)具體表現(xiàn)。用的是中國(guó)傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對(duì)馬謖說(shuō)的話，既見精細(xì)小心，又顯見解清明；他對(duì)馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請(qǐng)纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任；面對(duì)馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過(guò)，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對(duì)馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語(yǔ)言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過(guò)其實(shí)”的評(píng)價(jià)；后是不聽勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見的性格；滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請(qǐng)罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚?。馬謖的悲劇是“食書不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。
    三、欣賞品味。
    1．欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
    【明確】敘事語(yǔ)言，繁簡(jiǎn)適宜，人物語(yǔ)言，特色鮮明。如“二人拜辭，引兵而去”等出兵過(guò)程，兩軍的扎寨過(guò)程，都寫得很簡(jiǎn)，戰(zhàn)斗過(guò)程寫得較詳。對(duì)表現(xiàn)人物性格有作用的又一定點(diǎn)到，如“孔明尋思，恐二人有失，又喚高翔”；“孔明大喜，素引諸將出迎。趙云慌忙下馬伏地……孔明急扶起，執(zhí)手而言”等，表現(xiàn)了孔明的性格特點(diǎn)。
    失街亭教學(xué)教案篇三
    分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    了解三國(guó)時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。
    分析人物的性格特點(diǎn)。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    我國(guó)古典小說(shuō)刻畫人物性格的方法。
    教學(xué)方法。
    討論、解析。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、點(diǎn)撥。
    《三國(guó)演義》不僅是我國(guó)章回體小說(shuō)的開山作品，也是我國(guó)最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
    羅貫中在民間傳說(shuō)及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，又運(yùn)用陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合他的豐富生活經(jīng)驗(yàn)，寫成了這部影響深遠(yuǎn)的《三國(guó)志通俗演義》。
    關(guān)于羅貫中的生平資料現(xiàn)存的很少。賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說(shuō)：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人，與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交。遭時(shí)多故，天各一方，至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終。根據(jù)賈仲名的記載推測(cè)，羅貫中的生卒年大約在1310～1385年之間，明王圻《稗史匯編》說(shuō)羅貫中是“有志圖王者”。清徐謂仁、徐柄所繪《水滸一百單八將圖題跋》說(shuō)他曾與元末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有關(guān)系。根據(jù)這些材料片斷和他作品中對(duì)明君賢相的推崇、以及所反映出來(lái)的豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，可以推想，羅貫中是封建社會(huì)里一個(gè)有抱負(fù)、有理想，并有一定斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、軍事政治頭腦的人物。羅氏的創(chuàng)作才能也是多方面的，他寫過(guò)戲曲和樂(lè)府隱語(yǔ)，現(xiàn)存的戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》，但主要成就還是在小說(shuō)方面。相傳他寫過(guò)十七史演義，今存署名羅貫中的小說(shuō)，除《三國(guó)志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》，而且他還是《水滸傳》的編寫者之一。
    羅貫中《三國(guó)志通俗演義》現(xiàn)存的最早刊本是嘉靖本，全書二十四卷，二百四十則，題晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。它集中并充實(shí)了宋元時(shí)期講史話本和戲曲中的精彩部分，把《三國(guó)志平話》的故事作了全部改寫，刪去了像司馬仲相斷獄，孫秀才發(fā)現(xiàn)天書和劉關(guān)張?zhí)猩铰洳莸然恼Q的故事，增加了許多史實(shí)，擴(kuò)充了篇幅，從而成為一部文不甚深，言不甚俗的長(zhǎng)篇巨著。
    二、結(jié)構(gòu)圖解。
    一、情節(jié)的開端：再叮嚀孔明遣將。
    （1－2）立誓言馬謖領(lǐng)命。
    二、情節(jié)的發(fā)展：套兵書屯軍山頂。
    （3）拒諫言留下隱患。
    三、情節(jié)的高潮：探虛實(shí)司馬布陣。
    （4－6）被圍困街亭盡失。
    四、情節(jié)的結(jié)局：想補(bǔ)救為時(shí)已晚。
    （7）回漢中前功盡棄。
    五、情節(jié)的尾聲：明軍紀(jì)淚斬馬謖。
    （8－9）思先帝孔明責(zé)己。
    失街亭教學(xué)教案篇四
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
    2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
    3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    目標(biāo)1、3。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    目標(biāo)2。
    教學(xué)時(shí)間：
    2課時(shí)。
    討論法。
    教學(xué)過(guò)程：
    第一課時(shí)。
    一、教學(xué)導(dǎo)入：
    學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對(duì)于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國(guó)演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
    二、介紹作家作品：
    羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元1330年至14之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕僚。他寫過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的`創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》是其代表作，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。
    （教師簡(jiǎn)要介紹《三國(guó)演義》的成書和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見教師用書）。
    滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
    （《三國(guó)演義》卷首詞）。
    三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：
    1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（c）。
    a馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）。
    b偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）。
    c張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）。
    d垓心（gai）長(zhǎng)史（chang）輜重（zi）。
    2、下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（b）。
    a司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見（探見）。
    b彼若有命，不來(lái)圍山（有性命）孔明跌足長(zhǎng)嘆（跺腳）。
    c把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場(chǎng)的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）。
    d只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）。
    四、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
    即：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
    司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
    亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
    趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
    （學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）。
    五、分析小說(shuō)如何寫馬謖失街亭的。
    1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
    2、學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
    （提示：自驕自傲、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）。
    3、作者寫馬謖主要采用了那些手法？
    （提示：直接描寫主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”
    “某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
    “丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”
    “汝真女子之見！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲。
    失街亭教學(xué)教案篇五
    １、了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
    ２、熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
    １、欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫技巧。
    ２、欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
    通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
    １、復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫分析。
    ２、人物性格展示的技巧。
    一、導(dǎo)語(yǔ)
    中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹。現(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
    教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
    １、《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
    ２、該書成書之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
    ３、《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書。
    二、整體感知
    學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
    【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）——孔明調(diào)兵｛開端：馬謖爭(zhēng)先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營(yíng)（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽(yáng)平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
    三、研習(xí)課文
    【明確】寫雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)?？梢姡p方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
    ２、為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
    【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也？無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
    ３、課文寫戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)？
    【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵??；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿妫诔叻?，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)。
    ４、課文作者是站在哪方的角度來(lái)寫這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
    【明確】是站在蜀方來(lái)寫這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來(lái)寫的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
    一、導(dǎo)語(yǔ)
    《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95、96回，描寫的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的.失敗過(guò)程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們?cè)讷@得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫作方法。
    二、難點(diǎn)突破
    以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫人物的技巧。
    【明確】
    １、言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過(guò)人物的言行來(lái)具體表現(xiàn)。用的是中國(guó)傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對(duì)馬謖說(shuō)的話，既見精細(xì)小心，又顯見解清明；他對(duì)馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請(qǐng)纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任；面對(duì)馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過(guò)，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對(duì)馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語(yǔ)言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過(guò)其實(shí)”的評(píng)價(jià)；后是不聽勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見的性格；滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請(qǐng)罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚?。馬謖的悲劇是“食書不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。
    三、欣賞品味
    １、欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
    精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
    ２、有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR>    始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
    四、小結(jié)
    “文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ?，為我們的文學(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
    討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？由此引發(fā)你什么感想呢？
    １、街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
    ２、街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事？”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
    ３、是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情?？酌魇侵鲙?，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并使諸葛亮改變了對(duì)馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國(guó)缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
    古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。只是過(guò)錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對(duì)諸葛最高的評(píng)價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國(guó)統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
    ４、關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真（二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)?。┙^非諸葛亮對(duì)手（時(shí)司馬懿賦閑苑城），則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣?！倍銎钌降氖∫沧C明此路不通（后北伐即不再走此道）?！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”了。
    失街亭教學(xué)教案篇六
    《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，高四冊(cè)第11課失街亭。它以三國(guó)時(shí)代的歷史為背景，描述了自東漢靈武帝劉宏中平元年（184年）到西晉武帝太康元年（280年）將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭(zhēng)故事?！妒Ы滞ぁ饭?jié)選自《三國(guó)演義》第95回和96回。它通過(guò)對(duì)魏、蜀兩國(guó)對(duì)街亭的爭(zhēng)奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了諸葛亮卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，以及嚴(yán)肅執(zhí)法、勇于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)；批判了馬謖狂妄自大、脫離實(shí)際、言過(guò)其實(shí)、違反軍令的嚴(yán)重錯(cuò)誤。
    指導(dǎo)學(xué)生自讀《失街亭》，要結(jié)合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，借助注釋和工具書疏通文意，弄清文章是通過(guò)哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物性格的。
    【資料顯示屏】。
    滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
    《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，羅貫中在寫這本書時(shí)的歷史依據(jù)，就是晉朝史學(xué)家陳壽的史書《三國(guó)志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三國(guó)演義》首次雕刻印刷的時(shí)候，它的扉頁(yè)上題著兩行字：“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次?！碑?dāng)然，他們之所以這樣說(shuō)，其另個(gè)目的是想讓人們相信，《三國(guó)演義》是用一個(gè)生動(dòng)的故事講述了一段真實(shí)的歷史。
    全部故事的基本輪廊和基本線索，主要人物的主要活動(dòng)，大體上同歷史記載相去不遠(yuǎn)。但三國(guó)歷史只是一個(gè)骨架，作品的血肉部分則主要是創(chuàng)作者（其中包括長(zhǎng)期以來(lái)特別是宋元時(shí)期人民群眾、民間藝人、下層文人）所創(chuàng)作、虛構(gòu)的，概括了更廣闊更豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。
    包圍在山上，斷了水道，蜀軍不戰(zhàn)自亂，失了街亭。
    【教學(xué)設(shè)計(jì)abc】。
    失街亭教學(xué)教案篇七
    “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，但在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。
    引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
    1．需重點(diǎn)注意下列字詞。
    2．弄清眾多出場(chǎng)人物。
    列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
    3．介紹《三國(guó)演義》第95和第96回梗概。
    目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對(duì)作品的理解。
    第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營(yíng)圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計(jì)嚇退了司馬懿。
    第96回梗概：馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級(jí)。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國(guó)，鄱陽(yáng)太守周魴到曹營(yíng)詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計(jì)大敗。
    這一過(guò)程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。
    學(xué)生討論后，教師歸納：
    1．節(jié)選部分人物眾多，矛盾復(fù)雜。有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和。
    2．圍繞這些矛盾開展的情節(jié)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來(lái)組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。
    3．本文以街亭的攻守作為線索。第一部分寫馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖“謹(jǐn)守”，當(dāng)?shù)老抡欢R謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫司馬懿采取“圍山斷水”的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退卻。第三部分主要寫因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。
    4．前后照應(yīng)，主要集中在說(shuō)明街亭的重要、“當(dāng)?shù)老抡焙汀皣綌嗨边@幾個(gè)問(wèn)題上。如“圍山斷水”，在第三、五、六、七、九自然段反復(fù)照應(yīng)，使得文章脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。
    再讀課文，思考：作者是如何塑造人物形象的?
    這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。
    明確：1．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。
    作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。
    失街亭教學(xué)教案篇八
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、理清小說(shuō)的情節(jié)。
    2、分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物的形象。
    教學(xué)重點(diǎn)：人物形象分析。
    教學(xué)難點(diǎn)：人物語(yǔ)言分析。
    教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、導(dǎo)入。
    “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中?！边@是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達(dá)、孔明揮淚斬馬謖）的經(jīng)典曲目。
    二、整體感知。
    引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
    1、需重點(diǎn)注意下列字詞。
    謖睿偏裨椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見鼓噪。
    2、弄清眾多出場(chǎng)人物。
    列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
    3、指明學(xué)生翻譯課后練習(xí)二中出自《三國(guó)志》中的兩則史料。
    明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進(jìn)的官職，派他統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖依仗南山的險(xiǎn)要，不到山下?lián)爻钦?。切斷了馬謖部隊(duì)的取水道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，將馬謖打得大敗。
    2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祈山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號(hào)令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動(dòng)。魏明帝親自西臨長(zhǎng)安督戰(zhàn)，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動(dòng)不當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。
    4、討論：課文與史料相比，有何區(qū)別？
    明確：史料所記只是一個(gè)梗概，而小說(shuō)則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設(shè)為司馬懿，添進(jìn)了許多符合人物性格的對(duì)話（馬謖拒諫），對(duì)人物的神態(tài)動(dòng)作做了細(xì)致描繪（揮淚斬馬謖）等。
    三、分析人物形象。
    1、導(dǎo)入：小說(shuō)不同與史事，藝術(shù)的虛構(gòu)正是小說(shuō)的魅力所在。作為“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的《三國(guó)演義》，一些情節(jié)、故事乃至人物與史實(shí)有出入，或者全系文學(xué)虛構(gòu)，并不影響其文學(xué)、歷史價(jià)值。唯其形象、生動(dòng)，人物的性格更鮮明，一些故事情節(jié)才深入人心，為人們津津樂(lè)道，使三國(guó)往事家喻戶曉。
    2、分組討論：小說(shuō)中虛構(gòu)的“妙處”？
    3、虛構(gòu)一、增加了蜀方守街亭的人員。
    明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協(xié)助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢(shì)、小心謹(jǐn)慎的`特征，烘托出街亭在戰(zhàn)略上對(duì)于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
    4、虛構(gòu)二、將魏軍主將設(shè)為司馬懿。
    明確：小說(shuō)中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹(jǐn)慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設(shè)伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
    多謀善斷的司馬懿確誠(chéng)心地贊嘆諸葛亮(司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！?，還從側(cè)面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。
    5、虛構(gòu)三、符合人物性格的對(duì)話——馬謖拒諫。
    提問(wèn)：賞析馬謖的語(yǔ)言，找出最能體現(xiàn)人物性格的語(yǔ)言描寫，概括人物的性格。
    明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”（一意孤行，公然違令，目無(wú)“丞相”）。
    二笑：“汝真女子之見！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”（死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）。
    三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來(lái)圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)。
    小結(jié)：王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對(duì)馬謖語(yǔ)言的直接描寫，充分展示出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
    6、虛構(gòu)四、人物細(xì)致的神態(tài)——諸葛亮“三哭”
    明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯(cuò)綜復(fù)雜。作者寫他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態(tài)，惟妙惟肖地描繪出他當(dāng)時(shí)豐富的內(nèi)心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識(shí)人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時(shí)，難以自抑，猛然噴發(fā)。
    第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見諸葛亮痛苦之深，一見諸葛亮決心之大。
    第二次，當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，打動(dòng)了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無(wú)戲言”，所以忍心“流涕”說(shuō)：“合當(dāng)斬之?！薄傲魈椤北取皳]淚”悲傷程度又深一層，可見諸葛亮內(nèi)心的矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖。
    第三次，當(dāng)“武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下”的時(shí)候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負(fù)先帝重托、未聽先帝遺囑，痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。諸葛亮是個(gè)大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫出諸葛亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。
    小結(jié)：諸葛亮的“三哭”，揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、有情有義等多方面的性格。
    7、總結(jié)小說(shuō)塑造人物形象的藝術(shù)手法：
    a．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫）。
    b．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)揭示人物的心理活動(dòng)、表現(xiàn)人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫）。
    四、探討：街亭之失，誰(shuí)之過(guò)？
    第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。R謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
    第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
    第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對(duì)手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣?！倍銎钌降氖∫沧C明此路不通(后北伐即不再走此道)?！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”了。
    五、布置作業(yè)。
    小作文：結(jié)合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為什么會(huì)任用馬謖為將。
    失街亭教學(xué)教案篇九
    1、理順故事情節(jié)，了解作者構(gòu)思。
    2、分析人物形象，品評(píng)人物，從而引發(fā)學(xué)生思考。
    【教學(xué)設(shè)想】：
    1、課時(shí)安排：一課時(shí)。
    2、重點(diǎn)難點(diǎn)：文章重點(diǎn)在于分析故事情節(jié)和品評(píng)人物，難點(diǎn)在于如何在情節(jié)中抓人物及如何正確的看待人物形象。
    【教學(xué)媒體】多媒體。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    一、導(dǎo)入新課。
    播放《三國(guó)演義》主題曲，〔幻燈〕《三國(guó)演義》開篇詞。
    二、簡(jiǎn)介街亭戰(zhàn)略地位。
    街亭的失守使得諸葛亮此次一出祁山以失敗而告終。街亭失守則戰(zhàn)敗，街亭何以如此重要呢？〔提問(wèn)〕它是漢中的咽喉。我們來(lái)看這幅圖〔出示街亭戰(zhàn)略簡(jiǎn)圖并分析〕諸葛亮由漢中奔斜谷打算攻取郿城從而直逼長(zhǎng)安；而司馬懿則由長(zhǎng)安攻取街亭，打算攻打陽(yáng)平關(guān)從而繞道蜀軍背后斷其糧草，蜀軍自然不戰(zhàn)自亂。所以諸葛亮說(shuō)：“街亭雖小，干系甚重，倘街亭有失，吾大軍休矣！”可以說(shuō)街亭關(guān)系到北伐的成敗。
    三、理清情節(jié)。
    這么重要的街亭卻失守了，我迫不及待的想知道它是怎么失的'。課前已經(jīng)布置大家用簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言，也模仿《三國(guó)演義》章回體回目的樣式給我們總結(jié)概括一下課文的四大部分，每一小組完成一部分。看看大家完成的怎么樣了〔提問(wèn)：一學(xué)生主答，請(qǐng)一二學(xué)生補(bǔ)充修改〕：
    第一部分：拒司馬孔明遣將，守街亭馬謖請(qǐng)纓（學(xué)生：“請(qǐng)命”，哪個(gè)更好？我們講對(duì)聯(lián)時(shí)強(qiáng)調(diào)除了要對(duì)仗還要講究平仄，要“仄起平落”，所以用“請(qǐng)纓”更好。）。
    第二部分：失街亭馬謖逃跑，中埋伏諸將突圍（學(xué)生：丟列柳三將中伏）。
    哪三將呢？王平、魏延、高翔，他們?cè)谶@里進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，我們看他們是怎么你來(lái)我往的〔提問(wèn)〕：先是馬謖被圍王平救，被打回；再是魏延來(lái)援，奪回街亭，但中了埋伏；最后是王魏二人共投列柳城，與高翔三人一起又來(lái)奪街亭，最后被郭淮偷襲丟了列柳城。一來(lái)一往共三次，可謂“街亭三奪”〔板書〕。
    這是一處場(chǎng)面描寫，在這個(gè)場(chǎng)面描寫中涉及到千軍萬(wàn)馬，可謂一波三折、一唱三嘆，可卻只用了短短的兩節(jié)文字，可見作者用筆之精妙，清代毛宗崗品評(píng)說(shuō)有“斗轉(zhuǎn)星移、云翻雨覆之妙”。這種手法頗有我國(guó)史傳文學(xué)的特色，這也是以《三國(guó)演義》為代表的中國(guó)古代歷史小說(shuō)的共同特點(diǎn)。
    第三部分：觀圖本諸葛換將，聞敗訊孔明退軍。
    第四部分：賞趙云諸葛稱敬，斬馬謖孔明揮淚（學(xué)生：賞趙云丞相致敬）。
    四、分析人物形象。
    唉，街亭無(wú)可挽回的失守了，那么誰(shuí)要對(duì)失街亭負(fù)主要責(zé)任呢？〔幻燈〕〔討論并提問(wèn)〕學(xué)生分為兩派：孔明用人不當(dāng)或是馬謖傲慢輕狂。
    1、戰(zhàn)前的驕傲情緒（可留后講或簡(jiǎn)單帶過(guò)）。
    2、三笑：馬謖在街亭時(shí)有一個(gè)表情：笑。
    （1）笑諸葛：
    馬謖先笑誰(shuí)？笑丞相，笑他多心〔幻燈〕，孔明多的什么心??？〔提問(wèn)〕諸葛亮得知孟達(dá)被殺司馬懿兼程而來(lái)后認(rèn)為魏軍必取街亭；馬謖則認(rèn)為街亭為山僻之所，一定不來(lái)。然而頃刻之后事實(shí)便證明他的目光之短淺，而孔明料事如神。
    （2）笑王平。
    接著他大笑王平，不聽王平的建議，王平的建議是什么？屯兵當(dāng)?shù)?。王平的主張?shí)際上是誰(shuí)的主意？孔明的。為什么這么說(shuō)？〔提問(wèn)〕諸葛亮即吩咐曰：“下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)。”囑咐他們要謹(jǐn)慎小心。然而馬謖置若罔聞，他用以反駁王平的依據(jù)是什么？兵法！兵法云、孫子云，但事實(shí)證明他的兵法有沒(méi)有起到作用？沒(méi)有，“置之死地而后死了”，活脫脫一個(gè)趙括！所以說(shuō)啊同學(xué)們，教條主義、本本主義要不得，所謂“盡信書不如無(wú)書”！
    他笑王平無(wú)能。〔幻燈〕。
    （3）笑司馬：
    他還笑了誰(shuí)？笑司馬。他笑司馬懿膽怯，〔幻燈〕他根本沒(méi)有將司馬懿放在心上。而孔明是怎么囑咐他的？〔提問(wèn)〕司馬懿非等閑之輩，豈可小覷！不能知己知彼。
    馬謖三笑，一笑孔明，二笑王平，三笑司馬，共三笑。而諸葛亮在他出發(fā)前叮囑了他幾次？分別是什么？〔提問(wèn)〕〔幻燈〕一囑地形，守之極難；二囑對(duì)手，并非等閑；三囑戰(zhàn)略，扎營(yíng)要道。而馬謖三笑將這三囑一一地給推翻了。他不聽將令所以戰(zhàn)?。。?BR>    哦，既然如此，那么錯(cuò)在馬謖咯？請(qǐng)先前認(rèn)為諸葛錯(cuò)的學(xué)生：你怎么看？
    1、錯(cuò)誤依據(jù)：
    （1）馬謖戰(zhàn)前的驕傲情緒和錯(cuò)誤判斷，諸葛未能注意。
    （2）戰(zhàn)前的布置。
    諸葛亮對(duì)馬謖是不是完全放心呢？不是，表現(xiàn)在哪里？〔提問(wèn)〕戰(zhàn)前的一系列安排：派高翔駐守列柳城，命魏延把守陽(yáng)平關(guān)關(guān)口要道，命趙云鄧芝箕谷出疑兵。這說(shuō)明他對(duì)馬謖并不完全放心，但他仍用，所謂用人不疑啊，同志們！
    （3）他也未能明白一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)籌帷幄的參軍不一定是一個(gè)杰出的領(lǐng)兵打仗的能手。
    所以盡管他進(jìn)行了細(xì)致的安排還是出差錯(cuò)了，真是百密而一疏啊。
    如果他這一疏遇到的是個(gè)等閑之輩也就罷了，可偏偏他遇上的是誰(shuí)??？司馬懿－－一個(gè)老奸巨猾老謀深算的老頭，也是位多智之士，他抓住這一疏將其他百密都給化解了。
    總評(píng)：那么到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？其實(shí)這是一個(gè)千古以來(lái)都在爭(zhēng)論的話題，到現(xiàn)在為止都沒(méi)有能有個(gè)定論，仁者見仁智者見智，只要你能自圓其說(shuō)就可以。我認(rèn)為：正如毛主席所說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)主要是出主意用干部，諸葛亮在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中有著不可推卸的責(zé)任。當(dāng)然此觀點(diǎn)只是我個(gè)人的意見，僅供參考。
    2、戰(zhàn)后措施。
    當(dāng)諸葛亮發(fā)現(xiàn)他這一疏時(shí)是在什么時(shí)候？〔提問(wèn)〕看到王平送過(guò)來(lái)的圖本時(shí)，他拍案大驚；當(dāng)?shù)弥滞な睾笏汩L(zhǎng)嘆。當(dāng)然作為一個(gè)優(yōu)秀的軍事領(lǐng)導(dǎo)者，他立刻作出了補(bǔ)救措施，都有哪些安排？〔提問(wèn)〕派關(guān)張二人援救陽(yáng)平關(guān)守住門戶；派張翼修理劍閣準(zhǔn)備歸路；令大軍撤退馬姜斷后；撤退三軍軍民，派誰(shuí)去的？心腹人，說(shuō)明很重視，他為什么這么做，這不是累贅嗎？〔提問(wèn)〕愛民如子，一個(gè)真正仁愛的集團(tuán)，也是羅貫中“尊劉”思想的體現(xiàn)；后派心腹人搬取姜維老母。
    那你們知道他自己干什么去了嗎？到西城搬糧?？粘怯?jì)去了。
    這一系列措施使得他能夠從容不迫的回到漢中。
    3、三哭。
    他回到漢中之后主要做了兩件事：賞趙云、斬馬謖。為何賞趙云？敗軍中立功。為何斬馬謖？失守街亭?？梢娝裁雌焚|(zhì)？賞罰分明。
    他斬馬謖時(shí)也有一個(gè)面部動(dòng)作－－哭。他哭了幾次，三次，馬謖笑過(guò)了他哭，真是“花花世界原來(lái)像夢(mèng)一樣，有人哭有人笑”?。?BR>    （1）一哭：
    他為什么哭呢？〔提問(wèn)〕馬謖的話讓他想起了往日情同父子的深厚情義，在個(gè)人感情上同情不舍。用“揮淚”而不用“抹淚”可見痛苦深、決心大〔幻燈〕：這種痛苦是用人不當(dāng)、北伐失敗，一招不慎、滿盤皆輸?shù)纳钌畹淖载?zé)。
    （2）二哭：
    此次他是在什么情況下哭的？〔提問(wèn)〕當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，他動(dòng)了不殺之念，但馬謖又立了軍令狀，所謂軍中無(wú)戲言，言必行行必果，為治軍嚴(yán)明不得不殺，是情與法的矛盾〔幻燈〕。
    （3）三哭：
    當(dāng)武士獻(xiàn)頭于階下時(shí)，他大哭不已，悲痛之情無(wú)法控制了，為什么？〔提問(wèn)〕他覺得自己有負(fù)先帝之托，愧對(duì)先帝〔幻燈〕。
    總結(jié)：孔明是什么樣的人呢？〔提問(wèn)并幻燈〕機(jī)智多謀、小心謹(jǐn)慎、賞罰分明、勇于自責(zé)、有情有義。不愧千古奇相第一人的稱號(hào)。
    五、總評(píng)。
    那我們不是說(shuō)他此次失敗中要負(fù)起一定的責(zé)任嗎，怎么還是英雄呢？你怎么理解？〔提問(wèn)〕。
    （1）失敗不影響他的出色表現(xiàn)：街亭布防可見其精心謹(jǐn)慎，初見圖本可見其料事如神，回軍漢中可見其從容不迫，斬將賞將可見其賞罰分明。眾將就如眾星捧月一般襯托的他更加高大。
    （2）而且我還說(shuō)他的敗敗得好，為什么？〔提問(wèn)〕。
    魯迅曾經(jīng)說(shuō)諸葛“多智而近妖”，這個(gè)失敗使他由妖升華為人了，失敗的悲愴感將諸葛亮從神壇上請(qǐng)了下來(lái)，使他成為一個(gè)有血有肉的人，也有感情也會(huì)悲傷的人，這才是一個(gè)真實(shí)的人。我們平?？吹降氖且粋€(gè)神，但我們說(shuō)那個(gè)神遠(yuǎn)不如這個(gè)人來(lái)得真切可感。
    六、總結(jié)。
    七、布置作業(yè)。
    失街亭教學(xué)教案篇十
    分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    了解三國(guó)時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。
    分析人物的性格特點(diǎn)。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    我國(guó)古典小說(shuō)刻畫人物性格的方法。
    教學(xué)方法。
    討論、解析。
    教學(xué)過(guò)程。
    人物形象分析。
    明確。
    諸葛亮是《三國(guó)演義》塑造得比較成功的人物藝術(shù)形象之一。作者把這個(gè)人物作為理想中的“賢相”而加以盡情地美化和頌揚(yáng)?！妒Ы滞ぁ分?，作者沒(méi)有像其他章回那樣神化他，而是把他寫成有血有肉的人，展示了人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。文中通過(guò)街亭爭(zhēng)奪戰(zhàn)，雙方統(tǒng)帥反復(fù)較量，優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)的互相轉(zhuǎn)換，突出地刻畫了諸葛亮這一人物形象。他的突出特點(diǎn)是謹(jǐn)慎、大膽果斷、知彼知己、料事如神、嚴(yán)以律己、賞罰分明。
    謹(jǐn)慎，在街亭防守問(wèn)題上表現(xiàn)得極為充分，一再指出街亭的戰(zhàn)略意義，并指出司馬懿、張之能以引起馬謖的警惕，當(dāng)馬謖接受任務(wù)后，不僅調(diào)了精銳部隊(duì)，而且特選老成持重的王平去作馬謖的助手，對(duì)防守作了具體交代，惟恐兩人有失，又繼派高翔；當(dāng)考慮到張翔非張邰對(duì)手，又再派魏延到街亭，加固防線，將謹(jǐn)慎表現(xiàn)得淋漓盡致。大膽果斷，集中表現(xiàn)在“空城計(jì)”這一場(chǎng)面里。當(dāng)時(shí)西城空虛，重兵壓境，眾官失色，實(shí)力懸殊，打、守、退都勢(shì)在必?cái)?。在這千鈞一發(fā)之際，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，當(dāng)機(jī)立斷，大開四門，登樓焚香操琴，嚇退司馬懿，化險(xiǎn)為夷。在萬(wàn)不得已的情況下，敢于出奇制勝，一方面固然由于他的知彼，更重要的還是他的膽識(shí)過(guò)人，從而取得成功。文章一開頭，他就斷定司馬懿必取街亭，街亭失守后，又保證了蜀兵安全后撒?？粘怯?jì)時(shí)，不僅預(yù)計(jì)對(duì)方會(huì)錯(cuò)斷，而且料定敵人必走山北小路，事先讓關(guān)興和張苞在武功山埋伏疑兵，同時(shí)估計(jì)中計(jì)后的司馬氏必再來(lái)西城。這都有力地表明了諸葛亮知彼知己，料事如神。文章第七節(jié)當(dāng)孔明接到街亭、列柳城失守的戰(zhàn)報(bào)時(shí)，跌足長(zhǎng)嘆“此吾之過(guò)”，在斬馬謖這一情節(jié)中，對(duì)全師而還的趙云，親引諸將出迎，并厚加賞賜。對(duì)敗軍折將、失地陷城的馬謖，并不因?yàn)榱x同兄弟而徇情，照樣明正軍法，并深恨已之不明，用人不當(dāng)，請(qǐng)自貶丞相之職。
    司馬懿，是諸葛亮的勁敵，諸葛亮稱許他為“非等閑之輩”，能分析敵情，調(diào)度有方，老謀深算。但他知人深而不透，只知諸葛亮“謹(jǐn)慎，多計(jì)”，而不了解諸葛亮在特殊情況下會(huì)行險(xiǎn)，設(shè)空城計(jì)來(lái)出奇制勝，這正是他不及諸葛亮的地方。
    馬謖，是守街亭的主將，他驕傲輕敵，麻痹自滿，甚至狂妄；剛愎自用，一意孤行，只知死背兵書，主觀地布置和命令，拒不接受王平的正確意見，辜負(fù)了孔明的期望和重托，破壞了全局的戰(zhàn)略部署，是一個(gè)十足的軍事教條主義者，給蜀兵造成極大的威脅，“徒有虛名，乃庸才耳”。
    失街亭教學(xué)教案篇十一
    一、教學(xué)目標(biāo)。
    1.鑒賞馬謖、諸葛亮的的語(yǔ)言。
    2.分析并把握馬謖、諸葛亮的形象。
    3.了解并掌握用語(yǔ)言描寫突出人物形象的方法。
    二、過(guò)程和方法。
    誦讀、感悟、理解、討論、比較、鑒賞。
    三、情感態(tài)度和價(jià)值觀。
    引馬謖為戒，戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎，不言過(guò)其實(shí)，重視實(shí)踐，不死守教條。
    四、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法。
    重點(diǎn)：學(xué)習(xí)通過(guò)生動(dòng)的人物語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格的寫作方法。要在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們分析本篇的這種藝術(shù)特色。
    解決辦法：
    1．補(bǔ)充與本文有關(guān)的前后情節(jié)。
    2．分析諸葛亮“三囑”、馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”，把握人物的性格特征。
    3．補(bǔ)充經(jīng)典語(yǔ)言，揣摩人物性格。
    五、教學(xué)思考。
    1．這是一篇閱讀課文，語(yǔ)言明白易懂，教師不必串講，讓學(xué)生自己閱讀分析，以培養(yǎng)自學(xué)能力。
    2．《三國(guó)演義》是我國(guó)著名古典小說(shuō)，可向?qū)W生作些介紹。還可以建議學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》。
    六、學(xué)生活動(dòng)。
    1．分析討論，歸納文章主人公孔明、馬謖的性格特征。
    2．小組合作，討論人物語(yǔ)言描寫的作用。
    七、課時(shí)安排。
    1課時(shí)。
    八、教學(xué)過(guò)程。
    （一）導(dǎo)入。
    放《三國(guó)演義》片頭曲，讓學(xué)生進(jìn)入氛圍。
    聽著這首《西江月》，看著那江水東去，同學(xué)們有沒(méi)有想到我們上學(xué)期學(xué)的詞？
    （學(xué)生的答案不一，可抓住其中和課文內(nèi)容相近的內(nèi)容學(xué)習(xí)）。
    是啊，江水東去，帶走了英雄事無(wú)限，可是江水帶不走后人的評(píng)論與思念。今天，就讓我們一起走近街亭，走近英雄。
    （二）釋題《失街亭》。
    1、誰(shuí)失街亭？（只要相關(guān)即可）。
    2、街亭為何而失？（學(xué)生的答案很多，可適當(dāng)放開）。
    同學(xué)們找的很準(zhǔn)，具體地說(shuō)，街亭是在馬謖手中丟失的。
    （三）分析語(yǔ)言，歸納人物形象。
    1、（1）馬謖到底是怎樣的一個(gè)人呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出相關(guān)的的語(yǔ)言和神態(tài)描寫，并歸納其形象特點(diǎn)。
    你是抓住什么來(lái)表現(xiàn)馬謖的這一點(diǎn)的呢？
    “三笑”。
    能不能具體說(shuō)明一下？
    第一次笑是“馬謖笑曰：‘丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！’”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。
    （教師板書：麻痹輕敵。）。
    第二次笑是“謖大笑曰：‘汝真女子之見！兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！’”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書當(dāng)作炫耀的資本，完全聽不進(jìn)王平的'一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫出了馬謖的閉目塞聽，剛愎自用，只會(huì)紙上談兵。
    （教師板書：閉目塞聽，剛愎自用，紙上談兵。）。
    第三次笑是“馬謖在山上見之，大笑曰：‘彼若有命，不來(lái)圍山！’”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。
    （教師板書：狂妄自大、目中無(wú)人。）。
    （直接描寫）。
    （全班朗誦第三段）。
    除直接描寫之外，作者還用間接描寫來(lái)展示他的性格特點(diǎn)：
    1.通過(guò)寫王平的謹(jǐn)慎謙恭襯托馬謖的自驕蠻橫。
    2.通過(guò)寫諸葛亮的自責(zé)沉著襯托馬謖的無(wú)知幼稚。
    3.通過(guò)寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀反襯馬謖的無(wú)能。
    提示：戰(zhàn)前（主動(dòng)請(qǐng)纓、立下軍令狀）。
    戰(zhàn)后（自縛請(qǐng)罪、勇于負(fù)責(zé)）。
    “丞相諸事尚問(wèn)于我”
    （挺身而出、勇于負(fù)責(zé)、頗有才干：謀士）。
    明確：馬謖很勇敢，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，自動(dòng)請(qǐng)纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無(wú)畏精神。也就是我們說(shuō)的“明知山有虎，偏向虎山行”，令人感佩！
    失街亭后，馬謖自縛請(qǐng)罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。
    2、看來(lái)赤誠(chéng)之心更是難能可貴?。】磥?lái)馬謖還不愧是一名偉丈夫！好，剛才我們分析了馬謖的性格，現(xiàn)在我們來(lái)看《失街亭》的另一個(gè)主要人物諸葛亮。（板書：諸葛亮）。
    （1）大家印象中的諸葛亮是怎么樣的？
    羅貫中極力描繪的“古今第一賢相”神機(jī)妙算、小心謹(jǐn)慎、忠于蜀漢，“鞠躬盡瘁，死而后已”。
    （2）我們可以說(shuō)諸葛亮是一個(gè)忠誠(chéng)的典型、智慧的化身、用兵的奇才、治國(guó)的賢臣，在歷史上，許多文人墨客對(duì)諸葛亮也非常仰慕，蘇軾《武侯廟記》中云諸葛亮：“人也！神也！仙也！吾不知之，真臥龍也！”魯迅先生也曾有這樣的說(shuō)法：《三國(guó)演義》中“狀諸葛之多智而近妖”。（展示幻燈片）這樣的性格特點(diǎn)在《失街亭》里有沒(méi)有體現(xiàn)？體現(xiàn)在什么地方？大家自由討論一下。
    （學(xué)生熱烈討論，教師板書：1、智慧的化身，用兵的奇才）。
    師：好，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談。
    明確：諸葛亮在戰(zhàn)前點(diǎn)將“三囑”，一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城廓，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難?！卑牙щy說(shuō)在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張a，乃魏之名將，恐汝不能敵之?！闭f(shuō)對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)，安營(yíng)既畢，便畫四至八道地理形成圖本來(lái)我看。……戒之，戒之?！倍谕跗揭套h行事。點(diǎn)將三囑，足見孔明的慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)的軍事才能。
    （教師板書：慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)）。
    明確：在打仗過(guò)程中，諸葛亮的行兵布陣非常周密，他料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。這些都顯示出諸葛亮的知彼知己，機(jī)智多謀。
    （板書：知彼知己，機(jī)智多謀）。
    （不是?。?。
    他有沒(méi)有人的感情？在故事的哪一個(gè)情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)？
    明確：有人的感情，表現(xiàn)在斬馬謖部分。
    師：好，現(xiàn)在讓我們欣賞第二個(gè)課本劇《諸葛亮揮淚斬馬謖》，體會(huì)一下諸葛亮的豐富感情。（板書：感情豐富，有情有義）。
    那我們應(yīng)抓住諸葛亮的什么來(lái)看呢？
    明確：抓住“三哭”。
    師：能不能說(shuō)明一下？
    明確：第一次是“孔明揮淚曰：‘與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！瘪R謖臨終囑托與傷心痛哭之后，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼淚?？闯鲋T葛亮有情有義。第二次是“孔明流涕而答曰：‘昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng)斬之?！笔Y琬勸阻，天下未定，不可誅殺智謀之臣，這深深的打動(dòng)了諸葛亮的心，但是馬謖早已立下“軍令狀”，所以“流涕而答”，“合當(dāng)斬之”。
    明確：“流涕”更深，表現(xiàn)出更悲痛傷心。
    師：這時(shí)候諸葛亮的心情會(huì)是怎么樣的？
    明確：既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖，顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾。
    師：好，那第三次呢？
    明確：第三次是“須臾，武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下?？酌鞔罂薏灰选！?BR>    師：“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣？
    明確：更深。
    師：你又怎么理解這時(shí)候諸葛亮的心情？
    明確：未聽先帝遺囑，有負(fù)先帝重托，痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。
    明確：重情重義、賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情。
    （板書：賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情）。
    師：《三國(guó)演義》寫諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤，而且寫了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個(gè)人物形象更豐滿，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。
    （全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結(jié)尾。）。
    （四）師：現(xiàn)在我們進(jìn)行一個(gè)討論：從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎？（展示幻燈片）。
    （學(xué)生討論）。
    師：討論得差不多了，請(qǐng)同學(xué)發(fā)表一下你們的看法。
    1：凡事要從實(shí)際出發(fā)，辦事要靈活機(jī)智，不可死搬教條。
    2：作為領(lǐng)導(dǎo)者處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大；驕傲自大，盲目輕敵必然導(dǎo)致失敗。
    3：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。
    4：領(lǐng)導(dǎo)者要做到賞罰嚴(yán)明，執(zhí)法嚴(yán)肅。
    5：全面的看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題。
    師：大家總結(jié)得很好。這一節(jié)課我們分析了《失街亭》的兩個(gè)主要人物形象，現(xiàn)在布置作業(yè)，課后思考“失街亭，誰(shuí)知過(guò)？”（展示幻燈。）我們下一節(jié)課將會(huì)就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論。
    （在《三國(guó)演義》片尾曲中結(jié)束本課）。
    （六）板書設(shè)計(jì)。
    蜀國(guó)--街亭--魏國(guó)。
    馬謖：狂妄自大紙上談兵勇于負(fù)責(zé)。
    語(yǔ)言描寫。
    諸葛亮：神機(jī)妙算執(zhí)法嚴(yán)明有情有義。
    失街亭教學(xué)教案篇十二
    １．了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
    ２．熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
    １．欣賞《》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫技巧。
    ２．欣賞《》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
    通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
    １．復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫分析。
    ２．人物性格展示的技巧。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)語(yǔ)。
    中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
    在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
    １．《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
    ２．該書成書之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
    ３．《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書。
    二、整體感知。
    學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
    【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）——孔明調(diào)兵｛開端：馬謖爭(zhēng)先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營(yíng)（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽(yáng)平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
    三、研習(xí)課文。
    【明確】寫雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)。可見，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
    ２．為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
    【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也？無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
    ３．課文寫戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)？
    【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵??；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)。
    ４．課文作者是站在哪方的角度來(lái)寫這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
    【明確】是站在蜀方來(lái)寫這一戰(zhàn)役的。從題目“”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來(lái)寫的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
    第二課時(shí)。
    一、導(dǎo)語(yǔ)。
    《》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95、96回，描寫的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過(guò)程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們?cè)讷@得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫作方法。
    二、難點(diǎn)突破。
    以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫人物的技巧。
    【明確】。
    悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。
    三、欣賞品味。
    １．欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
    精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
    ２．有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR>    始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
    四、小結(jié)。
    “文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價(jià)值的研究或?qū)Ｖ?，為我們的文學(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
    探究活動(dòng)。
    討論：，誰(shuí)之過(guò)？由此引發(fā)你什么感想呢？
    參考：
    １．街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
    ２．街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
    ３．是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情?？酌魇侵鲙?，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并使諸葛亮改變了對(duì)馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國(guó)缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
    古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。只是過(guò)錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對(duì)諸葛最高的評(píng)價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國(guó)統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
    失街亭教學(xué)教案篇十三
    2、通過(guò)鑒賞細(xì)節(jié)來(lái)概括人物的個(gè)性。
    3、歸納小說(shuō)表現(xiàn)人物性格的手法。
    4、討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)。
    教學(xué)設(shè)想。
    本文為自讀課文，教學(xué)中以指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)討論為主。
    一課時(shí)完成，重點(diǎn)分析馬謖的個(gè)性和作品塑造人物形象的手法，然后再運(yùn)用此方法分析諸葛亮的形象。其余知識(shí)可在課前預(yù)習(xí)中通過(guò)布置完成“自讀提示”加以解決。
    教學(xué)過(guò)程?。
    一、導(dǎo)入??新課。
    課前播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲，音樂(lè)結(jié)束后開始上課。要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽歌時(shí)想到些什么？然后教師引導(dǎo)進(jìn)入新課。
    二、結(jié)合“自讀提示”，整體感知相關(guān)內(nèi)容。
    1、教師簡(jiǎn)介《三國(guó)演義》，然后利用課件展示相關(guān)知識(shí)。
    三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課。
    （一）明確教學(xué)目標(biāo)?（大屏幕展示）。
    （二）依據(jù)目標(biāo)1、2，分析馬謖的形象，品味馬謖的個(gè)性化的語(yǔ)言、神情和動(dòng)作。
    2、師：你覺得馬謖這個(gè)人有些什么樣的個(gè)性？能在課文中找出證據(jù)嗎？
    3、師：作品中直接描寫馬謖語(yǔ)言情態(tài)的內(nèi)容有哪些？
    4、除了這些直接描寫之外，節(jié)選部分的內(nèi)容中有沒(méi)有間接描寫馬謖的地方？
    （三）細(xì)節(jié)賞析：
    1、馬謖的個(gè)性最集中的體現(xiàn)在了哪一個(gè)動(dòng)作神態(tài)上？
    2、文中寫了馬謖的幾次笑？組織齊讀這三句話。
    3、你覺得這三次笑的內(nèi)容有何區(qū)別？
    4、馬謖一笑再笑的結(jié)果是什么？你如何看待馬謖的“自縛請(qǐng)罪”？
    5、換個(gè)角度想一想，馬謖有沒(méi)有可取之處？
    （四）分析諸葛亮的形象。
    1、《失街亭》中的諸葛亮和你在別的文學(xué)作品中看到的諸葛亮有什么不同之處？
    2、本文哪些地方可以看出諸葛亮是一個(gè)有血有肉的人？
    3、通過(guò)本課，你覺得諸葛亮有哪些個(gè)性？
    （五）小結(jié)：
    1、課文寫諸葛亮和寫馬謖的手法是否相同？如何寫的？
    2、你是如何理解諸葛亮的“哭”的？有沒(méi)有做戲的成分？
    四、拓展訓(xùn)練。
    討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？
    五、課文總結(jié)。
    1、簡(jiǎn)單回顧教學(xué)目標(biāo)?。
    2、提出從本課中應(yīng)該汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
    六、布置作業(yè)?。
    失街亭教學(xué)教案篇十四
    生：描寫人物外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)、心理活動(dòng)等等。
    師：在《失街亭》里，主要描寫人物的那些方面?
    生：人物的語(yǔ)言、神態(tài)和行動(dòng)。
    師：很好，我們這一節(jié)課的就是要通過(guò)欣賞人物的語(yǔ)言、神態(tài)和行動(dòng)來(lái)分析人物性格。(展示課件)教學(xué)目標(biāo)：分析人物性格特點(diǎn)。
    師：前兩天我們布置了一份作業(yè)，要求選擇《失街亭》中的某一片段，把它改編成劇本。改作業(yè)之后發(fā)現(xiàn)同學(xué)們大部分都完成得很不錯(cuò)，符合戲劇的要求。其中有一些同學(xué)的做得特別好，現(xiàn)在我們一起來(lái)欣賞一下。
    (散發(fā)學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作，欣賞)。
    師：(笑)幾位同學(xué)利用課余時(shí)間，根據(jù)這幾個(gè)劇本，排了兩個(gè)課本劇，現(xiàn)在讓我們欣賞一下。一邊看一邊思考，馬謖和諸葛亮分別是怎么樣的人?先看第一個(gè)課本劇《馬謖拒諫》，有請(qǐng)表演的同學(xué)!(展示幻燈片：馬謖是怎么樣一個(gè)人?)。
    課本劇表演：《馬謖拒諫》(全班鼓掌)(略)。
    師：非常感謝幾位同學(xué)，他們都很努力，利用課余時(shí)間為我們排出這一個(gè)課本劇，十分精彩!現(xiàn)在我們請(qǐng)導(dǎo)演鄧高燕說(shuō)說(shuō)你覺得剛才的演員表演得怎么樣。
    鄧生：還可以，就是對(duì)白的語(yǔ)氣運(yùn)用得還不是很到位，就拿馬謖說(shuō)，他是主帥，人又很狂妄，很驕傲，語(yǔ)氣上應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)，我覺得我們的演員還沒(méi)有做好，不過(guò)他們已經(jīng)很努力了，我感謝他們。
    趙生：我主要是抓住他的自以為是，狂妄自大來(lái)演的。
    (教師板書：自以為是，狂妄自大)。
    師：你是抓住什么來(lái)表現(xiàn)馬謖的這一點(diǎn)的呢?
    生：“三笑”。
    師：能不能具體說(shuō)明一下?
    生：第一次笑是“馬謖笑曰：‘丞相何故多心也?量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)!’”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。
    (教師板書：麻痹輕敵。)。
    第二次笑是“謖大笑曰：‘汝真女子之見!兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回!’”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書當(dāng)作炫耀的資本，完全聽不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫出了馬謖的閉目塞聽，剛愎自用，只會(huì)紙上談兵。
    (教師板書：閉目塞聽，剛愎自用，紙上談兵。)。
    第三次笑是“馬謖在山上見之，大笑曰：‘彼若有命，不來(lái)圍山!’”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。
    (教師板書：狂妄自大、目中無(wú)人。)。
    師：請(qǐng)坐。大家覺得趙立富說(shuō)得怎么樣?
    生：很好!
    生：我覺得剛才的表演中，趙立富在神態(tài)方面還沒(méi)有完全演出來(lái)。
    師：具體說(shuō)說(shuō)。
    生：“三笑”沒(méi)有笑好。
    師：你覺得應(yīng)該怎樣笑?你做一下好嗎?
    (生不好意思地做“三笑”狀，全班大笑。)。
    師：請(qǐng)坐。大家覺得任杏笑得怎么樣?
    生1：很甜!(全班笑。)。
    生2：不像!
    師：看來(lái)還是有點(diǎn)難度的，戲劇人物的一笑一哭都不是一朝一夕能夠練出來(lái)的?，F(xiàn)在我們回到課文中來(lái)，請(qǐng)大家一起把課文第三段朗誦一遍，體會(huì)一下馬謖的“三笑“。
    (全班朗誦第三段)。
    師：我們政治班的同學(xué)應(yīng)該懂得要全面地看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題，大家思考一下，馬謖難道真的一無(wú)是處嗎?請(qǐng)陳冠華同學(xué)談?wù)劇?BR>    生：我覺得馬謖很勇敢，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，自動(dòng)請(qǐng)纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無(wú)畏精神。
    師：很好，也就是我們說(shuō)的“明知山有虎，偏向虎山行”，令人感佩!還有嗎?蔡麗瑩你說(shuō)說(shuō)看。
    生：失街亭后，馬謖自縛請(qǐng)罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。
    師：看來(lái)赤誠(chéng)之心更是難能可貴啊!看來(lái)馬謖還不愧是一名偉丈夫!好，剛才我們分析了馬謖的性格，現(xiàn)在我們來(lái)看《失街亭》的另一個(gè)主要人物諸葛亮。(板書：諸葛亮)。
    師：大家印象中的諸葛亮是怎么樣的?
    生：神機(jī)妙算、小心謹(jǐn)慎、忠于蜀漢，“鞠躬盡瘁，死而后已”。
    師：那么，我可以說(shuō)諸葛亮是一個(gè)忠誠(chéng)的典型、智慧的化身、用兵的奇才、治國(guó)的賢臣，在歷史上，許多文人墨客對(duì)諸葛亮也非常仰慕，蘇軾《武侯廟記》中云諸葛亮：“人也!神也!仙也!吾不知之，真臥龍也!”魯迅先生也曾有這樣的說(shuō)法：《三國(guó)演義》中“狀諸葛之多智而近妖”。(展示幻燈片)這樣的性格特點(diǎn)在《失街亭》里有沒(méi)有體現(xiàn)?體現(xiàn)在什么地方?大家自由討論一下。
    (學(xué)生熱烈討論，教師板書：1、智慧的化身，用兵的奇才)。
    師：好，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談。劉丹，你能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎?
    生：諸葛亮在戰(zhàn)前點(diǎn)將“三囑”，一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城廓，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難?！卑牙щy說(shuō)在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之。”說(shuō)對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)，安營(yíng)既畢，便畫四至八道地理形成圖本來(lái)我看?！渲?，戒之?！倍谕跗揭套h行事。點(diǎn)將三囑，足見孔明的慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)的軍事才能。
    (教師板書：慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì))。
    生：在打仗過(guò)程中，諸葛亮的行兵布陣非常周密，他料到司馬懿必取街亭，早作防備;查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知;街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。這些都顯示出諸葛亮的知彼知己，機(jī)智多謀。
    (板書：知彼知己，機(jī)智多謀)。
    師：大家覺得劉丹同學(xué)說(shuō)得怎么樣?
    生：很好!(鼓掌)。
    生：不是!
    師：他有沒(méi)有人的感情?在故事的哪一個(gè)情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)?
    生：有人的感情，表現(xiàn)在斬馬謖部分。
    師：好，現(xiàn)在讓我們欣賞第二個(gè)課本劇《《諸葛亮揮淚斬馬謖》，體會(huì)一下諸葛亮的豐富感情。(板書：感情豐富，有情有義)。
    課本劇表演：《諸葛亮揮淚斬馬謖》在觀看表演過(guò)程中，部分學(xué)生流淚。(略)。
    師：大家覺得剛才我們的同學(xué)表演得怎么樣?
    生：很好!
    生：棒!
    師：我想請(qǐng)導(dǎo)演劉丹說(shuō)說(shuō)你覺得剛才演員們的表演達(dá)到你的要求沒(méi)有?
    劉生：這一幕人物很多，我覺得每個(gè)角色都發(fā)揮得非常好，就拿諸葛亮來(lái)說(shuō)，他在這時(shí)候的心情應(yīng)該是又沉重又悲傷的，沉重的是失去了重要的街亭，悲傷的是必須嚴(yán)懲馬謖，剛才江燁的發(fā)揮可以說(shuō)是入木三分。馬謖在這一幕已經(jīng)不能像之前的《馬謖拒諫》一樣，單純?nèi)ケ憩F(xiàn)他的狂妄自大了，因?yàn)檫@時(shí)候他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，非常后悔。我覺得我們這段時(shí)間的排練沒(méi)有白費(fèi)，大家可以再給一點(diǎn)掌聲我們的演員嗎?謝謝!(同學(xué)鼓掌)。
    師：很好，請(qǐng)坐。那我現(xiàn)在請(qǐng)江燁來(lái)談?wù)勀愕母惺?。你覺得你的表演能夠拿多少分?
    江生：可以及格。
    師：你在表演的過(guò)程中是抓住諸葛亮的什么來(lái)演的呢?
    生：抓住了“三哭”。
    師：能不能解釋一下?
    生：第一次是“孔明揮淚曰：‘與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！瘪R謖臨終囑托與傷心痛哭之后，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼淚?？闯鲋T葛亮有情有義。第二次是“孔明流涕而答曰：‘昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之?！笔Y琬勸阻，天下未定，不可誅殺智謀之臣，這深深的打動(dòng)了諸葛亮的心，但是馬謖早已立下“軍令狀”，所以“流涕而答”，“合當(dāng)斬之”。
    生：“流涕”更深，表現(xiàn)出更悲痛傷心。
    師：這時(shí)候諸葛亮的心情會(huì)是怎么樣的?
    生：既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖，顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾。
    師：好，那第三次呢?
    生：第三次是“須臾，武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下?？酌鞔罂薏灰选！?BR>    師：“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣?
    生：更深。
    師：你又怎么理解這時(shí)候諸葛亮的心情?
    生：未聽先帝遺囑，有負(fù)先帝重托，痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。
    生：重情重義。
    生：賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情。
    (板書：賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情。
    師：很好，請(qǐng)坐。《三國(guó)演義》寫諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤，而且寫了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個(gè)人物形象更豐滿，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。
    (全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結(jié)尾。)。
    師：現(xiàn)在我們進(jìn)行一個(gè)討論：從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎?(展示幻燈片)。
    (學(xué)生討論)。
    師：討論得差不多了，請(qǐng)同學(xué)發(fā)表一下你們的看法。
    生1：凡事要從實(shí)際出發(fā)，辦事要靈活機(jī)智，不可死搬教條。
    生2：作為領(lǐng)導(dǎo)者處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大;驕傲自大，盲目輕敵必然導(dǎo)致失敗。
    生3：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮;出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。
    生4：領(lǐng)導(dǎo)者要做到賞罰嚴(yán)明，執(zhí)法嚴(yán)肅。
    生5：全面的看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題。
    師：大家總結(jié)得很好。這一節(jié)課我們分析了《失街亭》的兩個(gè)主要人物形象，現(xiàn)在布置作業(yè)，課后思考“失街亭，誰(shuí)知過(guò)?”(展示幻燈。)我們下一節(jié)課將會(huì)就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論。
    下課!
    用新課程標(biāo)準(zhǔn)觀照課堂“語(yǔ)文味”
    ——評(píng)孔佩霞老師《失街亭》課堂教學(xué)。
    梅林中學(xué)王興。
    孔老師是剛畢業(yè)才兩年的青年教師，平常的課堂教學(xué)很受學(xué)生喜愛，在期末學(xué)生民意測(cè)評(píng)，滿意率為100%。我們覺得她執(zhí)教的小說(shuō)閱讀欣賞課《失街亭》，是一堂在新的課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下,上得很有“味”的語(yǔ)文課。
    首先，教學(xué)設(shè)計(jì)理念新。
    新課程要求“以學(xué)論教，教與學(xué)并行”，并且重申：教育的根本目的是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，這是本次基礎(chǔ)教育課程改革的關(guān)鍵。因此，關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)應(yīng)成為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，包括學(xué)生在課堂上與教師的互動(dòng)和自主學(xué)習(xí)，與同伴合作中的行為表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗(yàn)和探究、觀察、創(chuàng)作的過(guò)程等等，即以引導(dǎo)學(xué)生參與討論。關(guān)注學(xué)生的課堂感受和處境，通過(guò)了解學(xué)生在課堂上的討論和表現(xiàn)及創(chuàng)作的過(guò)程等學(xué)生的行為表現(xiàn)，來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的優(yōu)劣得失。這就需要我們必須做到關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
    欣賞小說(shuō)是讀者自己的事情，學(xué)生能否在教學(xué)過(guò)程中形成自己的欣賞能力，主要靠學(xué)生自己在閱讀實(shí)踐中習(xí)得，老師只能起引導(dǎo)的作用?？桌蠋煹恼n堂設(shè)計(jì)，在這方面體現(xiàn)得比較明顯。在《失街亭》教學(xué)中，孔老師首先要求同學(xué)們把小說(shuō)片段改寫成劇本，然后要求學(xué)生自導(dǎo)自演，再由學(xué)生自己評(píng)價(jià)和互相討論閱讀原文品味語(yǔ)言來(lái)分析馬謖和諸葛亮的人物形象。這既是對(duì)前面戲劇單元很好的復(fù)習(xí)，又是品味小說(shuō)語(yǔ)言的最好嘗試。在理解人物形象之前，又善于通過(guò)同學(xué)的表演創(chuàng)設(shè)良好的情景，把同學(xué)們帶進(jìn)了濃濃的文化氛圍，讓學(xué)生自己在自主合作探究中，手動(dòng)起來(lái)、腦活起來(lái)、心樂(lè)起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文課的語(yǔ)言美、意像美、意境美、思路美和文化美。
    其次，教學(xué)過(guò)程有“語(yǔ)文味”
    程少堂先生說(shuō)，所謂“語(yǔ)文味”，是指在語(yǔ)文教學(xué)中，以共生互學(xué)的師生關(guān)系為前提，主要通過(guò)情感激發(fā)和語(yǔ)言品味等手段，讓人體驗(yàn)到的一種令人陶醉的審美快感，是語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性特點(diǎn)的和諧統(tǒng)一，是文本(教材)的語(yǔ)文味、教學(xué)過(guò)程的語(yǔ)文味和教學(xué)方式方法的語(yǔ)文味的和諧統(tǒng)一，是教學(xué)過(guò)程中情趣、意趣和理趣的和諧統(tǒng)一，是語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性和執(zhí)教者、學(xué)習(xí)者的個(gè)性的和諧統(tǒng)一，是教師的教學(xué)激情和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教師的綜合素質(zhì)和學(xué)生的文化素養(yǎng)、教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展的和諧統(tǒng)一。其核心是用語(yǔ)文獨(dú)有的人性美和人情魅力，去風(fēng)化和磁化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。
    《失街亭》是中學(xué)語(yǔ)文教材的名篇，教法多種多樣?？桌蠋熥プ●R謖的“三笑”和諸葛亮的“三哭”，大做文章，通過(guò)改編、表演、課堂閱讀和師生討論，讓學(xué)生與語(yǔ)文材料文本親密接觸，認(rèn)真品味語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)比，理解了馬謖和諸葛亮立體豐富的小說(shuō)形象。教出了課文獨(dú)特的情感和美感，產(chǎn)生了心靈的震撼，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了惋惜、憤怒和感傷，學(xué)會(huì)了有魅力地流淚。也在一定程度上豐富了學(xué)生的生存智慧。如在學(xué)生分析完馬謖性格的弱點(diǎn)以后，全班朗誦課文，然后靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)“我們政治班的同學(xué)應(yīng)該懂得要全面地看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題，大家思考一下，馬謖難道真的一無(wú)是處嗎?”于是同學(xué)們得出馬謖“很勇敢”、“勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落”、“赤誠(chéng)”、“不愧是一名偉丈夫”的另一面結(jié)論;后面分析諸葛亮也是一樣，得出“智者千慮，必有一失”的名言。最后拓展，學(xué)生還得出一系列對(duì)人生有借鑒意義的觀點(diǎn)，這些是在學(xué)生認(rèn)真閱讀充分討論的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，而不是老師生硬地貼上去的標(biāo)簽。
    再次，教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)智。
    新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的主要手段?！睘榇烁Ｌ飬^(qū)教研員陶印寶老師建議語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面加以引導(dǎo)，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。
    孔老師在《失街亭》一文的課堂教學(xué)中就比較注意這樣一種形成性的教學(xué)評(píng)價(jià)，把學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)和老師評(píng)價(jià)巧妙地結(jié)合起來(lái)，做到了點(diǎn)面結(jié)合。
    比如，在學(xué)生表演了第一段劇本后，老師：“非常感謝幾位同學(xué)，他們都很努力，利用課余時(shí)間為我們排出這一個(gè)課本劇?，F(xiàn)在我們請(qǐng)導(dǎo)演鄧高燕說(shuō)說(shuō)你覺得剛才的演員表演得怎么樣。”鄧生：“還可以，就是對(duì)白的語(yǔ)氣運(yùn)用得還不是很到位，就拿馬謖說(shuō)，他是主帥，人又很狂妄，很驕傲，語(yǔ)氣上應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)，我覺得我們的演員還沒(méi)有做好，不過(guò)他們已經(jīng)很努力了，我感謝他們”。師：“我也感謝你這個(gè)導(dǎo)演。現(xiàn)在請(qǐng)扮演馬謖的趙立富說(shuō)說(shuō)你是怎么理解你所扮演的這樣角色的?”趙生說(shuō)完以后師：“大家覺得趙立富說(shuō)得怎么樣?”生：“很好!”師：“有沒(méi)有補(bǔ)充?要是你們來(lái)演，會(huì)在哪一方面加強(qiáng)一下?請(qǐng)一位同學(xué)談?wù)劊涡?，你說(shuō)說(shuō)好嗎?”生：“我覺得剛才的表演中，趙立富在神態(tài)方面還沒(méi)有完全演出來(lái)?！睅煟骸熬唧w說(shuō)說(shuō)。”生：“三笑”沒(méi)有笑好。師：“你覺得應(yīng)該怎樣笑?你做一下好嗎?”(生不好意思地做“三笑”狀，全班大笑。)師：“大家覺得任杏笑得怎么樣?”生1：“很甜!”(全班笑。)生2：“不像!”
    從這一段師生對(duì)話中我們看到一種民主和諧的師生人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了全員互動(dòng)，人際溝通;教學(xué)整合，文化溝通;師生調(diào)適，心靈溝通。這樣的師生對(duì)話在孔老師的課堂里是常見的。平常也是這樣。
    以上是我對(duì)這堂語(yǔ)文課的優(yōu)點(diǎn)的一些看法。同時(shí)也存在一些問(wèn)題。
    一方面，小說(shuō)欣賞課，主要是要求學(xué)生與小說(shuō)文本的親密接觸，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味理解人物形象和作者表達(dá)的思想感情，一節(jié)課內(nèi)兩次由學(xué)生表演，造成大部分學(xué)生真正成了“看客”，在很大程度上“看客”的思維是很難得到發(fā)展的，這一點(diǎn)與新課程提倡面向全體學(xué)生，并放手讓學(xué)生提出問(wèn)題并解決問(wèn)題是有矛盾的。
    另一方面，孔老師的課，主要是采取老師先設(shè)計(jì)好問(wèn)題，并且設(shè)計(jì)好解決的方案，要學(xué)生按照老師的方案去做，比如關(guān)于課外改寫劇本，課內(nèi)表演人物對(duì)話，基本上是按照老師的思路在做。當(dāng)然，這樣做有好處，能夠使學(xué)生直奔課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)二去，既解決了主要問(wèn)題，又節(jié)省了時(shí)間。如果長(zhǎng)期這樣，就會(huì)養(yǎng)成一種惰性和依賴性，主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)精神就得不到發(fā)展，還不如讓學(xué)生自己去閱讀，然后提出問(wèn)題，再互相探討解決。
    參考文獻(xiàn)：
    1《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》教育部。
    2《語(yǔ)文教育美學(xué)的構(gòu)建》程少堂。
    3《新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)》陶印寶。
    4《新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)》張海。
    失街亭教學(xué)教案篇十五
    教學(xué)難點(diǎn)：人物語(yǔ)言分析
    教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
    “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。” 這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達(dá)、孔明揮淚斬馬謖）的經(jīng)典曲目。
    引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
    1、需重點(diǎn)注意下列字詞。
    謖睿偏裨 椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見鼓噪
    2、弄清眾多出場(chǎng)人物
    列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
    3、指明學(xué)生翻譯課后練習(xí)二中出自《三國(guó)志》中的兩則史料。
    明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進(jìn)的官職，派他統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖依仗南山的險(xiǎn)要，不到山下?lián)爻钦?。切斷了馬謖部隊(duì)的取水道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，將馬謖打得大敗。
    2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祈山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號(hào)令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動(dòng)。魏明帝親自西臨長(zhǎng)安督戰(zhàn)，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動(dòng)不當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。
    4、討論：課文與史料相比，有何區(qū)別？
    明確：史料所記只是一個(gè)梗概，而小說(shuō)則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設(shè)為司馬懿，添進(jìn)了許多符合人物性格的對(duì)話（馬謖拒諫），對(duì)人物的神態(tài)動(dòng)作做了細(xì)致描繪（揮淚斬馬謖）等。
    1、導(dǎo)入：小說(shuō)不同與史事，藝術(shù)的虛構(gòu)正是小說(shuō)的魅力所在。作為“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的《三國(guó)演義》，一些情節(jié)、故事乃至人物與史實(shí)有出入，或者全系文學(xué)虛構(gòu)，并不影響其文學(xué)、歷史價(jià)值。唯其形象、生動(dòng)，人物的性格更鮮明，一些故事情節(jié)才深入人心，為人們津津樂(lè)道，使三國(guó)往事家喻戶曉。
    2、分組討論：小說(shuō)中虛構(gòu)的 “妙處”？
    3、虛構(gòu)一、增加了蜀方守街亭的人員
    明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協(xié)助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢(shì)、小心謹(jǐn)慎的特征，烘托出街亭在戰(zhàn)略上對(duì)于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
    4、虛構(gòu)二、將魏軍主將設(shè)為司馬懿
    明確：小說(shuō)中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹(jǐn)慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設(shè)伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
    多謀善斷的司馬懿確誠(chéng)心地贊嘆諸葛亮 (司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！? ，還從側(cè)面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。
    5、虛構(gòu)三、符合人物性格的對(duì)話——馬謖拒諫
    提問(wèn)：賞析馬謖的語(yǔ)言，找出最能體現(xiàn)人物性格的語(yǔ)言描寫，概括人物的性格
    明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！” （一意孤行，公然違令，目無(wú)“丞相”）
    二笑：“汝真女子之見！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”（ 死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）
    三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來(lái)圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)
    小結(jié)：王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對(duì)馬謖語(yǔ)言的直接描寫，充分展示出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
    6、虛構(gòu)四、人物細(xì)致的神態(tài)——諸葛亮“三哭”
    明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯(cuò)綜復(fù)雜。作者寫他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態(tài)，惟妙惟肖地描繪出他當(dāng)時(shí)豐富的內(nèi)心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識(shí)人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時(shí)，難以自抑，猛然噴發(fā)。
    第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見諸葛亮痛苦之深，一見諸葛亮決心之大。
    第二次，當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，打動(dòng)了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無(wú)戲言”，所以忍心“流涕”說(shuō)：“合當(dāng)斬之。”“流涕”比“揮淚”悲傷程度又深一層，可見諸葛亮內(nèi)心的矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖。
    第三次，當(dāng)“武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下”的時(shí)候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負(fù)先帝重托、未聽先帝遺囑，痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。諸葛亮是個(gè)大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫出諸葛亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。
    小結(jié)：諸葛亮的"三哭"，揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、有情有義等多方面的性格。
    7、總結(jié)小說(shuō)塑造人物形象的藝術(shù)手法：
    a．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫）
    b．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)揭示人物的心理活動(dòng)、表現(xiàn)人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫）
    第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
    第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰："孔明用此人，如何不誤事?"諸葛亮自承"深恨己之不明"，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
    第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對(duì)手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)："諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。"二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。"諸葛一生惟謹(jǐn)慎"，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"了。
    小作文：結(jié)合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為什么會(huì)任用馬謖為將。
    失街亭教學(xué)教案篇十六
    教學(xué)目標(biāo)?：
    1.?理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。?。
    2.?理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    分析歸納人物性格特點(diǎn)。
    教學(xué)難點(diǎn)?：
    通過(guò)“失街亭，誰(shuí)之過(guò)”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、全面把握問(wèn)題的能力。?。
    教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
    教學(xué)方法：討論法?。
    教學(xué)過(guò)程?：?。
    第二課時(shí)?。
    一.??教學(xué)導(dǎo)入??：（播放音樂(lè)背景）?。
    二.??、復(fù)習(xí)回顧：
    1、??街亭的重要意義。?。
    師：錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾有哪些？?。
    四、分析人物形象：?。
    師：不錯(cuò)，還有嗎？?。
    生：還有間接描寫。?。
    師：找出依據(jù)來(lái)？?。
    生：課本97—98頁(yè)通過(guò)寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；?。
    生：通過(guò)寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳?。┓匆r馬謖的無(wú)能。?。
    師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）?。
    生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。?。
    生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽良言相勸導(dǎo)致如此。?。
    生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。?。
    師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫諸葛亮采用了哪些手段？
    生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。直接描寫。
    四、討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？?。
    生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過(guò)錯(cuò)。
    生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。
    生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛，諸葛亮想賭一把。
    生：馬謖沒(méi)打過(guò)仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。?。
    生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說(shuō)是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。?。
    生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過(guò)，是形勢(shì)使然。
    原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無(wú)人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無(wú)論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無(wú)法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無(wú)法定萬(wàn)代之祚業(yè)?。ü恼疲?。
    師：大家分析不錯(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）。
    生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。?。
    生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。?。
    生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。?生：出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。?。
    生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。
    生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。?師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。
    三、作業(yè)?布置：
    四、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)背景。?。
    失街亭教學(xué)教案篇十七
    分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
    了解三國(guó)時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。
    分析人物的性格特點(diǎn)。
    我國(guó)古典小說(shuō)刻畫人物性格的方法。
    討論、解析。
    一、點(diǎn)撥。
    《三國(guó)演義》不僅是我國(guó)章回體小說(shuō)的開山作品，也是我國(guó)最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
    羅貫中在民間傳說(shuō)及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，又運(yùn)用陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合他的豐富生活經(jīng)驗(yàn)，寫成了這部影響深遠(yuǎn)的《三國(guó)志通俗演義》。
    關(guān)于羅貫中的生平資料現(xiàn)存的很少。賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說(shuō)：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人，與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交。遭時(shí)多故，天各一方，至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終。根據(jù)賈仲名的記載推測(cè)，羅貫中的生卒年大約在1310～1385年之間，明王圻《稗史匯編》說(shuō)羅貫中是“有志圖王者”。清徐謂仁、徐柄所繪《水滸一百單八將圖題跋》說(shuō)他曾與元末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有關(guān)系。根據(jù)這些材料片斷和他作品中對(duì)明君賢相的推崇、以及所反映出來(lái)的豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，可以推想，羅貫中是封建社會(huì)里一個(gè)有抱負(fù)、有理想，并有一定斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、軍事政治頭腦的人物。羅氏的創(chuàng)作才能也是多方面的，他寫過(guò)戲曲和樂(lè)府隱語(yǔ)，現(xiàn)存的戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》，但主要成就還是在小說(shuō)方面。相傳他寫過(guò)十七史演義，今存署名羅貫中的小說(shuō)，除《三國(guó)志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》，而且他還是《水滸傳》的編寫者之一。
    羅貫中《三國(guó)志通俗演義》現(xiàn)存的最早刊本是嘉靖本，全書二十四卷，二百四十則，題晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。它集中并充實(shí)了宋元時(shí)期講史話本和戲曲中的精彩部分，把《三國(guó)志平話》的故事作了全部改寫，刪去了像司馬仲相斷獄，孫秀才發(fā)現(xiàn)天書和劉關(guān)張?zhí)猩铰洳莸然恼Q的故事，增加了許多史實(shí)，擴(kuò)充了篇幅，從而成為一部文不甚深，言不甚俗的長(zhǎng)篇巨著。
    二、結(jié)構(gòu)圖解。
    一、情節(jié)的開端：再叮嚀孔明遣將。
    （1－2）立誓言馬謖領(lǐng)命。
    二、情節(jié)的發(fā)展：套兵書屯軍山頂。
    （3）拒諫言留下隱患。
    三、情節(jié)的高潮：探虛實(shí)司馬布陣。
    （4－6）被圍困街亭盡失。
    四、情節(jié)的結(jié)局：想補(bǔ)救為時(shí)已晚。
    （7）回漢中前功盡棄。
    五、情節(jié)的尾聲：明軍紀(jì)淚斬馬謖。
    （8－9）思先帝孔明責(zé)己。
    失街亭教學(xué)教案篇十八
    １．了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
    ２．熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
    １．欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫技巧。
    ２．欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
    通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
    １．復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫分析。
    ２．人物性格展示的技巧。
    一、導(dǎo)語(yǔ)
    中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
    教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
    １．《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部演義小說(shuō)。
    ２．該書成書之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
    ３．《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書。
    二、整體感知
    學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
    失街亭教學(xué)教案篇十九
    知識(shí)目標(biāo)。
    1.了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
    2.熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
    能力目標(biāo)。
    1.欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫技巧。
    2.欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
    德育目標(biāo)。
    通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
    重點(diǎn)難點(diǎn)。
    1.復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫分析。
    2.人物性格展示的技巧。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)語(yǔ)。
    中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹。現(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
    教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
    1.《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
    2.該書成書之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
    3.《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書。
    二、整體感知。
    學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
    【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)(引子)——孔明調(diào)兵{開端：馬謖爭(zhēng)先(咽喉)——王平輔佐(謹(jǐn)慎)——高翔備救(謹(jǐn)慎)——魏延據(jù)要(周密)——趙鄧疑兵(周密)——自出斜谷(略提)｝——馬謖拒諫(發(fā)展)——司馬探營(yíng)(發(fā)展)——雙方激戰(zhàn)(高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬;司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽;王平救援，張郃迎擋;馬謖敗逃，魏延救援;魏延被困，王平馳援;高翔救援，失去列柳;高魏劫寨，被困獲救;敗逃陽(yáng)平關(guān))——揮淚執(zhí)法(結(jié)局)。
    三、研習(xí)課文。
    【明確】寫雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊;蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底;而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)?？梢姡p方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
    2.為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要?
    【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也?無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
    3.課文寫戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)?
    【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗;王平欲增援，卻有張郃打援;馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援;魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危;在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援;魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)。
    二、難點(diǎn)突破。
    以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫人物的技巧。
    【明確】。
    悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。
    三、欣賞品味。
    1.欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
    精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
    2.有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR>    始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
    四、小結(jié)。
    “文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ?，為我們的文學(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
    失街亭教學(xué)教案篇二十
    目標(biāo)初步了解古典名著《三國(guó)演義》及作者羅貫中。通過(guò)什么方法塑造人物形象?(諸葛亮、馬謖)。
    能力。
    目標(biāo)整體閱讀，快速把握小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)并能復(fù)述文章中的主要情節(jié)。分析歸納人物性格特點(diǎn)。通過(guò)“失街亭，誰(shuí)之過(guò)”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維，全面掌握問(wèn)題的能力。
    德育目標(biāo)及情感滲透通過(guò)馬謖這一反面教材，教育學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁、不言過(guò)其實(shí)、重視實(shí)踐、不死教條。
    目標(biāo)。
    設(shè)計(jì)。
    記事《三國(guó)演義》構(gòu)筑情節(jié)的特點(diǎn)是整體相連而又各自相對(duì)獨(dú)立，自稱格局，既便于展示戰(zhàn)爭(zhēng)全貌，又利于集中統(tǒng)一地刻畫人物形象。本文著力展現(xiàn)了諸葛亮和馬謖等人物形象，所以把塑造人物形象的方法作為知識(shí)目標(biāo)。
    教材內(nèi)容分析及處理。
    一、這是一篇閱讀課文，語(yǔ)言明白易懂。教師不必串講，讓學(xué)生自己閱讀分析，以培養(yǎng)自學(xué)能力。
    二、這一課的教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格的寫作方法。要在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們分析本篇的這種藝術(shù)特色。
    三、《三國(guó)演義》是我國(guó)著名古典小說(shuō)，可向?qū)W生作些介紹，還可以建議學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》。
    教學(xué)。
    重點(diǎn)人物性格展示技巧。
    教學(xué)。
    難點(diǎn)失街亭，誰(shuí)之過(guò)?
    導(dǎo)學(xué)過(guò)程學(xué)習(xí)過(guò)程訓(xùn)練方法。
    課前部分。
    1.在多媒體中打開片頭，播放古箏曲子。
    2.以歌曲導(dǎo)入。
    進(jìn)入課文。
    1.請(qǐng)各小組展示搜集的有關(guān)街亭的資料。
    2.下面開始關(guān)注街亭、關(guān)注馬謖、關(guān)注一代名相諸葛亮。
    列出蜀魏雙方出場(chǎng)的人物。
    3.分析故事情節(jié)。
    4.通過(guò)什么方法塑造人物性格的?
    學(xué)生走入教室，預(yù)習(xí)課文，靜聽。
    (1)介紹羅貫中。
    (2)介紹街亭遺址。
    (3)介紹三個(gè)主要人物。
    蜀國(guó)：諸葛亮、馬謖、王平、魏延、
    趙云。
    魏國(guó)：司馬懿、司馬昭、申耽、申儀。
    蜀國(guó)：街亭是咽喉之路。占、守、失。
    魏國(guó)：街亭是反攻要地。攻、圍、占。
    (1)通過(guò)人物的言行、情態(tài)來(lái)表現(xiàn)的。
    (2)通過(guò)揭示人物心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。
    由連續(xù)劇《三國(guó)演義》主題曲中包含筆墨難盡的歷史滄桑帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，引入課文。
    通過(guò)網(wǎng)上搜集同學(xué)們對(duì)街亭有了初步了解。
    有助于理解故事情節(jié)。
    培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力和閱讀分析能力。
    突出教學(xué)重點(diǎn)。
    通過(guò)此訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)習(xí)刻畫人物的寫作方法。
    5.辯論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)?
    失街亭教學(xué)教案篇二十一
    1、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
    2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
    3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。
    目標(biāo)1、3。
    目標(biāo)2。
    2課時(shí)。
    討論法。
    第一課時(shí)。
    一、教學(xué)導(dǎo)入：
    學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對(duì)于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國(guó)演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
    二、介紹作家作品：
    羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕僚。他寫過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》是其代表作，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。
    （教師簡(jiǎn)要介紹《三國(guó)演義》的成書和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見教師用書）。
    滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
    （《三國(guó)演義》卷首詞）。
    三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：
    1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（c）。
    a馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）。
    b偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）。
    c張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）。
    d垓心（gai）長(zhǎng)史（chang）輜重（zi）。
    2、下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（b）。
    a司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見（探見）。
    b彼若有命，不來(lái)圍山（有性命）孔明跌足長(zhǎng)嘆（跺腳）。
    c把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場(chǎng)的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）。
    d只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）。
    四、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
    即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
    司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意。
    亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
    趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
    （學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）。
    五、分析小說(shuō)如何寫馬謖的。
    1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
    2、學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
    （提示：自驕自傲、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）。
    3、作者寫馬謖主要采用了那些手法？
    （提示：直接描寫主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”
    “某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
    “丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”
    “汝真女子之見！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”——二“笑”
    “汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”
    “彼若有命，不來(lái)圍山！”——三“笑”
    ……此一些語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
    再就是間接描寫：
    一是通過(guò)寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能。）。
    4、如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）。
    （可以看作是對(duì)馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）。
    失街亭教學(xué)教案篇二十二
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。
    2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫法，進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
    3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
    教學(xué)過(guò)程。
    【導(dǎo)入語(yǔ)】。
    生：三顧茅廬，三英戰(zhàn)呂布，赤壁大戰(zhàn)，過(guò)五關(guān)斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……。
    師：看來(lái)，大家真是對(duì)三國(guó)故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國(guó)的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機(jī)妙算，常能運(yùn)籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國(guó)演義》。
    【作者介紹】。
    羅貫中：(1330——1400)，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。據(jù)說(shuō)，他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有不錯(cuò)的關(guān)系，曾給張士誠(chéng)當(dāng)過(guò)幕客。他“有志圖王”，足見是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來(lái)明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國(guó)，他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。
    【《三國(guó)演義》介紹】。
    《三國(guó)演義》是我國(guó)章回體小說(shuō)的開山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該小說(shuō)以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節(jié)，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國(guó)、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽，這三人構(gòu)成“三絕”。
    諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?！度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖?！币虼?，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
    曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。勛勞宜賞，不吝千金;無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
    關(guān)羽：“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场钡幕?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
    由此可見，在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
    【與課文有關(guān)的內(nèi)容】。
    本課節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段，這兩段寫司馬懿善于用兵，而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”，即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”，后半部分內(nèi)容是寫孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗，故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過(guò)其實(shí)。
    【生字詞】(見課本)。
    【故事情節(jié)】。
    給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)：
    孔明點(diǎn)將：司馬懿、張邰揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
    馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規(guī)勸，馬謖不聽，二將分兵。
    雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來(lái)救，陷入包圍之后，王平來(lái)救，魏王二人回寨不成，來(lái)投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計(jì)，迫不得已，退守陽(yáng)平關(guān)。
    布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長(zhǎng)嘆，布置撤軍?；貪h中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
    【故事線索】。
    生：全文以街亭的攻守為線索展開情節(jié)，處處離不開街亭的攻守。
    生：它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
    【分析人物形象】。
    生：三笑，三哭，三次囑托。
    諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城廓，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難?！卑牙щy說(shuō)在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之?！闭f(shuō)對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)，安營(yíng)既畢，便畫四至八道地理形成圖本來(lái)我看?！渲?，戒之?！倍谕跗揭套h行事。
    師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢?
    生：慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)的軍事才能和知己知彼，機(jī)智多謀。
    生：一哭——孔明揮淚曰：“吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！痹隈R謖臨終囑托與傷心痛哭之后，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼淚?？闯鲋T葛亮有情有義，這是“傷心之淚”。二哭——孔明流涕而答曰：“昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之?！?BR>    師：“流涕”的程度深還是“揮淚”的程度深?
    生：“流涕”更深，表現(xiàn)出更悲痛傷心。
    師：這時(shí)候諸葛亮的心情會(huì)是怎么樣的?
    生：蔣琬勸阻，天下未定，不可誅殺智謀之臣，但是馬謖早已立下“軍令狀”，“軍中無(wú)戲言”、“一言既出，駟馬難追”，諸葛亮既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖，顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾，這是“無(wú)奈之淚”。三哭——“須臾，武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下?？酌鞔罂薏灰?。
    師：“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣?
    生：更深。
    師：你又怎么理解這時(shí)候諸葛亮的心情?
    生：未聽先帝遺囑，有負(fù)先帝重托，痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起，這是“悔恨之淚”。
    生：賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情、重情重義、勇于自責(zé)。
    師：《三國(guó)演義》寫諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤，而且寫了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個(gè)人物形象更豐滿，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。
    (全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結(jié)尾。)。
    師：好，剛才我們分析了諸葛亮的性格，現(xiàn)在我們來(lái)看《失街亭》的另一個(gè)主要人物馬謖。
    生：一笑——馬謖笑曰：“丞相何故多心也?量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)!”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。二笑——謖大笑曰：“汝真女子之見!兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回!”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書當(dāng)作炫耀的資本，完全聽不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫出了馬謖的閉目塞聽，剛愎自用，只會(huì)紙上談兵。三笑——馬謖在山上見之，大笑曰：“彼若有命，不來(lái)圍山!”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。
    生：馬謖很勇敢，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，自動(dòng)請(qǐng)纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無(wú)畏精神，也就是我們說(shuō)的“明知山有虎，偏向虎山行”。
    生：失街亭后，馬謖自縛請(qǐng)罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。
    失街亭教學(xué)教案篇二十三
    《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回。《失街亭》一文的線索是街亭的攻與守，作者是以事件發(fā)展時(shí)間為順序記敘的。
    內(nèi)容：
    卻說(shuō)魏主曹睿令張郃為先鋒，與司馬懿一同征進(jìn);一面令辛毗、孫禮二人領(lǐng)兵五萬(wàn)，往助曹真。二人奉詔而去。且說(shuō)司馬懿引二十萬(wàn)軍，出關(guān)下寨，請(qǐng)先鋒張郃至帳下曰：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷徑取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。他非無(wú)謀，但怕有失，不肯弄險(xiǎn)。今必出軍斜谷，來(lái)取郿城。若取郿城，必分兵兩路，一軍取箕谷矣。吾已發(fā)檄文，令子丹拒守郿城，若兵來(lái)不可出戰(zhàn);令孫禮、辛毗截住箕谷道口，若兵來(lái)則出奇兵擊之?！编A曰：“今將軍當(dāng)于何處進(jìn)兵?”懿曰：“吾素知秦嶺之西，有一條路，地名街亭;傍有一城，名列柳城：此二處皆是漢中咽喉。諸葛亮欺子丹無(wú)備，定從此進(jìn)。吾與汝徑取街亭，望陽(yáng)平關(guān)不遠(yuǎn)矣。亮若知吾斷其街亭要路，絕其糧道，則隴西一境，不能安守，必然連夜奔回漢中去也。彼若回動(dòng)，吾提兵于小路擊之，可得全勝;若不歸時(shí)，吾卻將諸處小路，盡皆壘斷，俱以兵守之。一月無(wú)糧，蜀兵皆餓死，亮必被吾擒矣?！睆堗A大悟，拜伏于地曰：“都督神算也!”懿曰：“雖然如此，諸葛亮不比孟達(dá)。將軍為先鋒，不可輕進(jìn)。當(dāng)傳與諸將：循山西路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)哨探。如無(wú)伏兵，方可前進(jìn)。若是怠忽，必中諸葛亮之計(jì)。”張郃受計(jì)引軍而行。
    卻說(shuō)孔明在祁山寨中，忽報(bào)新城探細(xì)人來(lái)到?？酌骷眴救雴?wèn)之，細(xì)作告曰：“司馬懿倍道而行，八日已到新城，孟達(dá)措手不及;又被申耽、申儀、李輔、鄧賢為內(nèi)應(yīng)：孟達(dá)被亂軍所殺。今司馬懿撤兵到長(zhǎng)安，見了魏主，同張郃引兵出關(guān)，來(lái)拒我?guī)熞?。”孔明大驚曰：“孟達(dá)做事不密，死固當(dāng)然。今司馬懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路?！北銌?wèn)：“誰(shuí)敢引兵去守街亭?”言未畢，參軍馬謖曰：“某愿往?！笨酌髟唬骸敖滞るm小，干系甚重：倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城郭，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難?！敝q曰：“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶?”孔明曰：“司馬懿非等閑之輩;更有先鋒張郃，乃魏之名將：恐汝不能敵之?！敝q曰：“休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來(lái)，有何懼哉!若有差失，乞斬全家?！笨酌髟唬骸败娭袩o(wú)戲言?！敝q曰：“愿立軍令狀?！笨酌鲝闹?，謖遂寫了軍令狀呈上?？酌髟唬骸拔崤c汝二萬(wàn)五千精兵，再撥一員上將，相助你去?！奔磫就跗椒指对唬骸拔崴刂昶缴?jǐn)慎，故特以此重任相托。汝可小心謹(jǐn)守此地：下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)。安營(yíng)既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來(lái)我看。凡事商議停當(dāng)而行，不可輕易。如所守?zé)o危，則是取長(zhǎng)安第一功也。戒之!戒之!”二人拜辭引兵而去?？酌鲗に迹侄擞惺?，又喚高翔曰：“街亭東北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，此可以屯兵扎寨。與汝一萬(wàn)兵，去此城屯扎。但街亭危，可引兵救之?！备呦枰??？酌饔炙迹焊呦璺菑堗A對(duì)手，必得一員大將，屯兵于街亭之右，方可防之，遂喚魏延引本部兵去街亭之后屯扎。延曰：“某為前部，理合當(dāng)先破敵，何故置某于安閑之地?’孔明曰：“前鋒破敵，乃偏裨之事耳。今令汝接應(yīng)街亭，當(dāng)陽(yáng)平關(guān)沖要道路，總守漢中咽喉：此乃大任也，何為安閑乎?汝勿以等閑視之，失吾大事。切宜小心在意!”魏延大喜，引兵而去。孔明恰才心安，乃喚趙云、鄧芝分付曰：“今司馬懿出兵，與舊日不同。汝二人各引一軍出箕谷，以為疑兵。如逢魏兵，或戰(zhàn)、或不戰(zhàn)，以驚其心。吾自統(tǒng)大軍，由斜谷徑取郿城;若得郿城，長(zhǎng)安可破矣?！倍耸苊ァ？酌髁罱S作先鋒，兵出斜谷。
    卻說(shuō)馬謖、王平二人兵到街亭，看了地勢(shì)。馬謖笑曰：“丞相何故多心也?量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)!”王平曰：“雖然魏兵不敢來(lái)，可就此五路總口下寨;卻令軍士伐木為柵，以圖久計(jì)。”謖曰：“當(dāng)?shù)镭M是下寨之地?此處側(cè)邊一山，四面皆不相連，且樹木極廣，此乃天賜之險(xiǎn)也：可就山上屯軍。”平曰：“參軍差矣。若屯兵當(dāng)?shù)?，筑起城垣，賊兵總有十萬(wàn)，不能偷過(guò);今若棄此要路，屯兵于山上，倘魏兵驟至，四面圍定，將何策保之?”謖大笑曰：“汝真女子之見!兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回!”平曰：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也：若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！敝q曰：“汝莫亂道!孫子云：置之死地而后生。若魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰(zhàn)?以一可當(dāng)百也。吾素讀兵書，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶!”平曰：“若參軍欲在山上下寨，可分兵與我，自于山西下一小寨，為掎角之勢(shì)。倘魏兵至，可以相應(yīng)。”馬謖不從。忽然山中居民，成群結(jié)隊(duì)，飛奔而來(lái)，報(bào)說(shuō)魏兵已到。王平欲辭去。馬謖曰：“汝既不聽吾令，與汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前須分不得功!”王平引兵離山十里下寨，畫成圖本，星夜差人去稟孔明，具說(shuō)馬謖自于山上下寨。卻說(shuō)司馬懿在城中，令次子司馬昭去探前路：若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行。
    司馬昭奉令探了一遍，回見父曰：“街亭有兵守把?！避矅@曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也!”昭笑曰：“父親何故自墮志氣耶?男料街亭易取。”懿問(wèn)曰：“汝安敢出此大言?”昭曰：“男親自哨見，當(dāng)?shù)啦o(wú)寨柵，軍皆屯于山上，故知可破也?！避泊笙苍唬骸叭舯谏缴?，乃天使吾成功矣!”遂更換衣服，引百余騎親自來(lái)看。是夜天晴月朗，直至山下，周圍巡哨了一遍，方回。馬謖在山上見之，大笑曰：“彼若有命，不來(lái)圍山!”傳令與諸將：“倘兵來(lái)，只見山頂上紅旗招動(dòng)，即四面皆下。”
    卻說(shuō)司馬懿回到寨中，使人打聽是何將引兵守街亭?；貓?bào)曰：“乃馬良之弟馬謖也。”懿笑曰：“徒有虛名，乃庸才耳!孔明用如此人物，如何不誤事!”又問(wèn)：“街亭左右別有軍否?”探馬報(bào)曰：“離山十里有王平安營(yíng)?！避材嗣鼜堗A引一軍，當(dāng)住王平來(lái)路。又令申耽、申儀引兩路兵圍山，先斷了汲水道路;待蜀兵自亂，然后乘勢(shì)擊之。當(dāng)夜調(diào)度已定。次日天明，張郃引兵先往背后去了。司馬懿大驅(qū)軍馬，一擁而進(jìn)，把山四面圍定。馬謖在山上時(shí)，只見魏兵漫山遍野，旌旗隊(duì)伍，甚是嚴(yán)整。蜀兵見之，盡皆喪膽，不敢下山。馬謖將紅旗招動(dòng)，軍將你我相推，無(wú)一人敢動(dòng)。謖大怒，自殺二將。眾軍驚懼，只得努力下山來(lái)沖魏兵。魏兵端然不動(dòng)。蜀兵又退上山去。馬謖見事不諧，教軍緊守寨門，只等外應(yīng)。
    卻說(shuō)王平見魏兵到，引軍殺來(lái)，正遇張郃;戰(zhàn)有數(shù)十余合，平力窮勢(shì)孤，只得退去。魏兵自辰時(shí)困至戌時(shí)，山上無(wú)水，軍不得食，寨中大亂。嚷到半夜時(shí)分，山南蜀兵大開寨門，下山降魏。馬謖禁止不住。司馬懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈亂。馬謖料守不住，只得驅(qū)殘兵殺下山西逃奔。司馬懿放條大路，讓過(guò)馬謖。背后張郃引兵追來(lái)。趕到三十余里，前面鼓角齊鳴，一彪軍出，放過(guò)馬謖，攔住張郃;視之，乃魏延也。延揮刀縱馬，直取張郃。郃回軍便走。延驅(qū)兵趕來(lái)，復(fù)奪街亭。趕到五十余里，一聲喊起，兩邊伏兵齊出：左邊司馬懿，右邊司馬昭，卻抄在魏延背后，把延困在垓心。張郃復(fù)來(lái)，三路兵合在一處。魏延左沖右突，不得脫身，折兵大半。正危急間，忽一彪軍殺入，乃王平也。延大喜曰：“吾得生矣!”二將合兵一處，大殺一陣，魏兵方退。二將慌忙奔回寨時(shí)，營(yíng)中皆是魏兵旌旗。申耽、申儀從營(yíng)中殺出。王平、魏延徑奔列柳城，來(lái)投高翔。此時(shí)高翔聞知街亭有失，盡起列柳城之兵，前來(lái)救應(yīng)，正遇延、平二人，訴說(shuō)前事。高翔曰：“不如今晚去劫魏寨，再?gòu)?fù)街亭。”當(dāng)時(shí)三人在山坡下商議已定。待天色將晚，兵分三路。魏延引兵先進(jìn)，徑到街亭，不見一人，心中大疑，未敢輕進(jìn)，且伏在路口等候，忽見高翔兵到，二人共說(shuō)魏兵不知在何處。正沒(méi)理會(huì)，又不見王平兵到。忽然一聲炮響，火光沖天，鼓起震地：魏兵齊出，把魏延、高翔圍在垓心。二人往來(lái)沖突，不得脫身。忽聽得山坡后喊聲若雷，一彪軍殺入，乃是王平，救了高、魏二人，徑奔列柳城來(lái)。比及奔到城下時(shí)，城邊早有一軍殺到，旗上大書“魏都督郭淮”字樣。原來(lái)郭淮與曹真商議，恐司馬懿得了全功，乃分淮來(lái)取街亭;聞知司馬懿、張郃成了此功，遂引兵徑襲列柳城。正遇三將，大殺一陣。蜀兵傷者極多。魏延恐陽(yáng)平關(guān)有失，慌與王平、高翔望陽(yáng)平關(guān)來(lái)。