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初中教學(xué)的論文篇一
初中語文教學(xué)質(zhì)量在不斷提高，教師對學(xué)生朗讀能力的重視程度也越來越高。朗讀對學(xué)生的語文成績提高有非常大的幫助。本文從朗讀在初中語文教學(xué)中存在的問題出發(fā)，提出了提高學(xué)生朗讀能力的有效方法，希望為教師們提供一些參考性意見。
初中語文；朗讀能力；有效方法。
學(xué)生通過朗讀課文可以培養(yǎng)語感和表達能力，朗讀的方法有許多種，教師要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成具有自身特色的朗讀方法。朗讀是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動。是一種出聲的閱讀方式，它是小學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項重要的基本功。就教學(xué)而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。朗讀有助于情感的傳遞。這要求學(xué)生從小養(yǎng)成正確朗讀的習(xí)慣，還要求讀書必須逐字逐句透徹理解，進而深入體會，反復(fù)揣摩。
1、朗讀時間不足。
現(xiàn)在初中教學(xué)中一部分教師由于教學(xué)經(jīng)驗不足，教學(xué)技能不夠，導(dǎo)致教學(xué)過程中存在只講不讀的現(xiàn)象。語文教師常常存在不給學(xué)生留下充足時間朗讀和體會課文的問題。語文教師在教學(xué)中過分強調(diào)講，講的學(xué)生完全沒有興致，課堂氣氛沉悶[1]。一節(jié)課45分鐘，要么根本不朗讀，要么朗讀的時間不超過10分鐘，朗讀的時間大多被講析、問答占用。筆者聽課時曾遇到這樣的情況：開始上課后，教師要求學(xué)生朗讀一遍課文，3分鐘后，不管學(xué)生是否已讀完，就武斷地喊停，進入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。課后筆者問他為何不讓學(xué)生讀完，他回答：“怕朗讀占用的時間長了，課講不完?！?BR> 2、朗讀形式不當(dāng)。
初中語文教師中有一些了解朗讀對于學(xué)生學(xué)習(xí)語文的好處，但是沒有充分挖掘教材內(nèi)容，也沒有吸收正確的朗讀方式教會學(xué)生閱讀。前人創(chuàng)造了許多的朗讀方式，教師沒有有效學(xué)習(xí)，更談不到教會學(xué)生學(xué)習(xí)這些有效的朗讀方式了。在教學(xué)中盡管教師在要求學(xué)生朗讀課文，但是忽視了自身在課堂上的指導(dǎo)地位，導(dǎo)致整堂課學(xué)生都在按照自己不正確的朗讀方式朗讀，教師沒有起到帶頭作用和示范作用。此外教師通常都不會選擇利用一些背景音樂為學(xué)生朗讀課文營造氣氛，激發(fā)學(xué)生朗讀時的感情。
3、朗讀指導(dǎo)不佳。
一般課堂上學(xué)生朗讀時的方式方法有三種，第一種是散讀，第二種是互讀，第三種是在全班朗讀。前兩種朗讀方式，基本上需要班級內(nèi)的每一學(xué)生參與，后一種方式則是一些教師眼中的優(yōu)秀學(xué)生朗讀。這前兩種朗讀方式始終會出現(xiàn)一些不熱愛朗讀的學(xué)生開小差，在其他人朗讀的過程中無法集中注意力的現(xiàn)象，影響了朗讀的效果。后一種則是會影響到學(xué)困生的積極性，不利于學(xué)生成績的均衡提高，會導(dǎo)致學(xué)困生等學(xué)生漸漸放棄在課堂上表現(xiàn)的機會。
1、教師要培養(yǎng)學(xué)生朗讀的技巧。
學(xué)生朗讀時表現(xiàn)出的專業(yè)性和特色需要語文教師在教學(xué)中不斷培養(yǎng)方可達到。在日常教學(xué)活動中要求學(xué)生朗讀之前首先要教會學(xué)生一些朗讀時的技巧。第一，教會學(xué)生朗讀時停頓。在朗讀中停頓又分為語法停頓、邏輯停頓、心理停頓。學(xué)生因為剛剛開始深入了解語文這一門學(xué)科以及朗讀的技巧。教師指導(dǎo)的重要性就需要在這時體現(xiàn)。
1）語法停頓主要是指在朗讀時需要根據(jù)段落以及標(biāo)點符號的分布情況分別作出長度不等的停頓。比如用初中語文教材中收錄的范仲淹《岳陽樓記》舉例，這篇文章一共分為了五個段落，段落之間的情感以及內(nèi)容都轉(zhuǎn)換的特別大，因此段落之間的停頓時間需要長一些。而根據(jù)每一段的內(nèi)部之間的標(biāo)點符號以及內(nèi)容的情況，選擇不同長度的停頓時間，比如在這篇課文的第三段：若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼。登斯樓也……感極而悲者矣。兩個用句號隔開的句子中間停頓的時間需要略長一些，小分句之間的停頓略短些。
2）朗讀時邏輯停頓是由邏輯思維決定的。需要學(xué)生領(lǐng)會了句子或者文章的目的之后才可以準(zhǔn)確選擇停頓點。比如這樣一句話：高血脂是人類的隱形殺手。這一個句子的主謂賓結(jié)構(gòu)非常那個明顯，強調(diào)的是高血脂，朗讀時需要在高血脂后面停頓一下，以達到強調(diào)的效果。
3）心理停頓是由朗讀者的心理以及文章飽含的情緒決定的。當(dāng)朗讀者朗讀到一篇文章的高潮之處的時候，或者朗讀到情感最為豐富和復(fù)雜的地方的時候，適當(dāng)選擇停頓，可以使聽眾感染文章中的那種情緒。比如初中語文課本中非常經(jīng)典的課文《最后一課》中的一句話：韓麥爾先生站起來了，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。這一句話學(xué)生在朗讀時完全可以感受到作者當(dāng)時的那種心情，會不由自主地在“站起來了”，“我覺得”，“這么”這三個地方作出短暫的停頓，目的是渲染情緒。第二，教師要教會學(xué)生把握好朗讀的速度。朗讀時的速度決定了朗讀的質(zhì)量，不應(yīng)該隨著朗讀者的心情而隨意變換，而是應(yīng)該按照朗讀的文章的特點，進行速度的把握。總體來看需要注意到朗讀文章中人物的性格特點、人物的性情、描寫的環(huán)境等等。比如在初中教材中收錄的安徒生童話故事《皇帝的新裝》，其中一個非常經(jīng)典的描寫是針對皇帝在初次看到新裝時的心理活動。由于是心理活動，學(xué)生在朗讀時需要放低聲音并且放慢速度進行朗讀，才可以將皇帝那種對自己的懷疑還有疑惑完全表現(xiàn)出來。
2、發(fā)現(xiàn)朗讀的文章的特點。
學(xué)生在朗讀一篇文章之前要做好充分的準(zhǔn)備工作，要明白作者在講什么，包含了怎樣的思想感情，尤其是在朗讀古詩詞的時候，一定要在了解詩詞的具體內(nèi)容之后進行朗讀，才可以保證朗讀時的感情以及語速等達到最佳狀態(tài)。比如當(dāng)閱讀在讀到某一段內(nèi)容時，段落中作者采用了許多飽含感情色彩的詞語，在朗讀時要將重音放在這些詞語上面。比如《白楊禮贊》這篇課文中有一段內(nèi)容是這樣的：我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭不可或缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。其中“贊美”，“北方的農(nóng)民”，“我們民族”，“樸質(zhì)”，“堅強”，“力求上進”都需要朗讀者重讀，目的是表現(xiàn)文章標(biāo)題所寫“禮贊”兩個字，這就充分把握住了文章的特色。
朗讀有利于大腦，因為大聲讀實質(zhì)是朗讀者在自己欣賞自己的聲音，久而久之，有利于學(xué)生形象思維能力的自我培養(yǎng)，還可以提高寫作能力。大聲讀他人作品是學(xué)習(xí)的過程，大聲讀自己的作品實質(zhì)是修改完善的過程。初中語文教師要在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有意識培養(yǎng)學(xué)生朗讀的能力。
[1]吳敏.朗讀在散文教學(xué)中的作用[j].蘇州教育學(xué)院報,2015（3）。
初中教學(xué)的論文篇二
摘要：教育技術(shù)學(xué)是一門與推進教育深化改革、促進素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、構(gòu)建終身教育體系等密切相關(guān)的學(xué)科。本文主要論述了教育研究的意義、教育研究方法在教育技術(shù)學(xué)中的應(yīng)用和教育技術(shù)研究方法的作用。希望通過本文的論述，我們能對教育技術(shù)學(xué)中的研究方法有一個清晰的認(rèn)識。
關(guān)鍵詞：教育研究；教育研究方法；教育技術(shù)；學(xué)研究方法。
教育技術(shù)學(xué)是一門與推進教育深化改革、促進素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、構(gòu)建終身教育體系等密切相關(guān)的學(xué)科。教育技術(shù)學(xué)科作為一個學(xué)科，不僅要有區(qū)別于其他學(xué)科的研究對象和理論體系，還必須具有能推進本學(xué)科發(fā)展的研究方法。教育技術(shù)學(xué)研究方法，就是人們?yōu)樯羁陶J(rèn)識應(yīng)用教育技術(shù)進行教育活動的過程和現(xiàn)象而采用的途徑、手段和工具。
由于教育技術(shù)學(xué)研究隸屬于教育研究的范疇，在探討教育技術(shù)學(xué)研究方法之前，先讓我們來了解一下進行教育研究的意義。
一、教育研究的意義。
1、教育研究是教育變革自身的要求。
20世紀(jì)以后，隨著社會變化的加劇，教育的變革也成為社會變革的一個重要方面，從而產(chǎn)生了一批像蔡元培、陶行知等教育改革家，產(chǎn)生了教育性質(zhì)、特點、效率的回顧和反思，形成了一批教育改革的理論。可以說，沒有教育研究，就沒有教育改革的理論；沒有教育研究，就沒有教育家。
2、教育研究是新世界教育工作者的必備素質(zhì)。
隨著社會要求的不斷變化，教育的質(zhì)量觀也在不斷變化。如何不斷提高我們的教育質(zhì)量，沒有現(xiàn)成的千篇一律的經(jīng)驗可以模仿。傳統(tǒng)的教育工作在相當(dāng)大的程度上是傳授知識、訓(xùn)練行為的工作。事實上，教育工作者不僅要傳授知識，更要啟發(fā)智慧；不僅要訓(xùn)練行為，更要培養(yǎng)人格。因此，教育工作者必須進行教育研究。因為教育研究是教師專業(yè)化的要求，是教育創(chuàng)新的要求，是提高教育質(zhì)量、形成獨特教育教學(xué)風(fēng)格的要求。
二、教育研究方法在教育技術(shù)學(xué)中的應(yīng)用。
教育研究方法在教育技術(shù)學(xué)科中的應(yīng)用，是根據(jù)教育技術(shù)學(xué)科的具體研究對象和研究過程進行應(yīng)用的，這對于教育技術(shù)學(xué)研究方法的形成有很大的指導(dǎo)意義。本文采用間接性研究和直接性研究中的分類方法進行闡述：
1、測量法的應(yīng)用。
測量法是一種間接的教育研究方法，它可單獨運用，獨立探索教育問題。它也是一種配合其他教育研究方法獲得教育研究資料的方法和手段。在教育技術(shù)學(xué)科中，主要運用于：選拔學(xué)生，檢查教育目標(biāo)貫徹情況，升級、編班與分組，指導(dǎo)就業(yè)，預(yù)測等。
2、文獻法的應(yīng)用。
文獻法指搜集、鑒別、整理文獻，并通過對文獻的研究形成對事實的科學(xué)認(rèn)識的方法。在教育技術(shù)學(xué)科中通過文獻綜述，即在全面搜集資料基礎(chǔ)上，經(jīng)歸納整理、分析鑒別，對一定時期內(nèi)教育技術(shù)學(xué)科或該學(xué)科專題的研究成果和進展進行系統(tǒng)、全面的敘述和評論。根據(jù)文獻綜述的分析，指出教育技術(shù)學(xué)科的現(xiàn)狀、現(xiàn)存問題、將來的發(fā)展方向。
3、內(nèi)容分析法的應(yīng)用。
內(nèi)容分析法，就是對于明顯的傳播內(nèi)容，做客觀而又系統(tǒng)的分析，并加以描述的一種研究方法。內(nèi)容分析法在教育技術(shù)學(xué)科研究中有著廣泛的用途。首先，可作為趨勢分析。它可以利用同一對象不同時期的內(nèi)容資料作比較，分析某種思想內(nèi)容的發(fā)展過程、發(fā)展規(guī)律及其發(fā)展趨勢。其次，可作意向分析。它可以通過對某一對象在不同問題上，或在不同場合所顯示出來的內(nèi)容資料的分析和比較，分析這一對象的意向。如分析不同類型的學(xué)生的心理狀態(tài)、潛在動機、興趣、態(tài)度和價值觀念等。再次，可作比較分析。它可以通過對來源不同的樣本的內(nèi)容進行具體的分析和比較，從而找出不同事物之間的異同，發(fā)現(xiàn)不同事物各自之特點。如，比較兩個學(xué)術(shù)流派學(xué)術(shù)觀點的異同等。
4、觀察與實地研究法的應(yīng)用。
觀察法是人們?yōu)檎J(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過感覺器官或借助于一定的儀器，有目的、有計劃地對自然條件下出現(xiàn)的現(xiàn)象進行考察的一種研究方法。觀察法在教育技術(shù)研究中起十分重要的作用。首先，科學(xué)的觀察是獲得并積累感性材料的重要渠道。教育技術(shù)現(xiàn)象是一種復(fù)雜的系統(tǒng)的社會現(xiàn)象，要認(rèn)識其本質(zhì)和規(guī)律，必須以充分的可靠的感性材料為基礎(chǔ)。第二，觀察是及時獲取反饋信息、驗證假說的必要手段。在教育技術(shù)研究課題中，大量觀察是有關(guān)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)改革教學(xué)過程模式的研究。
實地研究方法是質(zhì)的研究中最為重要的研究方法。實地研究方法實質(zhì)上是一種參與式的觀察法，它與其他形式自然觀察有著明顯的區(qū)別。在教育技術(shù)學(xué)科中，運用實地研究方法，不但能夠收集數(shù)據(jù)，而且能產(chǎn)生教育技術(shù)學(xué)科中的新理論。
5、行動研究法的應(yīng)用。
行動研究是教育實踐工作者根據(jù)實際工作的需要，自行解決此時此地實際問題，即時自行應(yīng)用研究成果的一種研究方法。行動研究在教育技術(shù)研究中主要的應(yīng)用課題是：關(guān)于信息化環(huán)境下學(xué)生個性發(fā)展的研究，信息技術(shù)與課程整合模式的研究，基于網(wǎng)絡(luò)條件下綜合學(xué)習(xí)課程的研究，學(xué)校信息化管理的研究等。
6、調(diào)查研究法的應(yīng)用。
所謂調(diào)查研究法，是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象的現(xiàn)實狀況或歷史狀況的材料，借以發(fā)現(xiàn)問題、探索教育技術(shù)規(guī)律、開展教育技術(shù)研究的一種方法。調(diào)查的類別，根據(jù)不同的.標(biāo)準(zhǔn)，有不同的分類方法。按照調(diào)查對象的性質(zhì)和調(diào)查工作的方式，調(diào)查又可以分為訪問調(diào)查、問卷調(diào)查、個案調(diào)查和文獻調(diào)查等方法。在教育技術(shù)領(lǐng)域中，需要進行調(diào)查的內(nèi)容很多，不可能一一列舉，其中關(guān)鍵的是要了解教學(xué)資源的學(xué)科覆蓋面、應(yīng)用于教學(xué)的教師覆蓋面和應(yīng)用于教學(xué)的學(xué)時覆蓋面。主要項目有信息化教學(xué)資源的種類、內(nèi)容、設(shè)備條件、使用情況等。
7、教育實驗研究法的應(yīng)用。
教育實驗研究是為了解決某一教育問題，根據(jù)一定的教育理論和建立的假設(shè)，有組織有計劃的教育實踐，經(jīng)過一定時間對效果進行比較分析，從而得出結(jié)論的研究方法。在教育技術(shù)學(xué)科中，教育技術(shù)實驗研究是指根據(jù)教育技術(shù)研究的目的、運用一定的實驗手段、主動干預(yù)或控制實驗對象、搜集事實和獲取感性資料。教育技術(shù)實驗研究是形成、發(fā)展和檢驗教育技術(shù)理論的實踐基礎(chǔ)。
8、教育追蹤法的應(yīng)用。
教育追蹤法是指在一段長時期內(nèi)，一般數(shù)月或數(shù)年內(nèi)所做的資料搜集，或連續(xù)跟蹤觀察研究對象或教育現(xiàn)象的發(fā)展變化情形的研究方法。在教育技術(shù)學(xué)科中應(yīng)用追蹤法，如可以對新的信息技術(shù)在該學(xué)科中產(chǎn)生的影響進行追蹤研究，對新理論對該學(xué)科的指導(dǎo)作用進行追蹤研究等。
除了上述的研究方法以外，還有很多其他的研究方法，這里就不再一一列舉。當(dāng)然，在實際的應(yīng)用當(dāng)中，我們并不是僅僅使用一種研究方法，通常是幾種研究方法結(jié)合著使用，這樣才能更好地研究我們所要研究的問題。
形成的一個途徑。之所以要形成教育技術(shù)學(xué)科研究方法，是因為教育技術(shù)學(xué)研究方法在教育技術(shù)研究中起著十分重要的作用。
1、為教育技術(shù)學(xué)科的形成和發(fā)展定向開路。
任何一門學(xué)科的存在和發(fā)展，都是與科學(xué)的研究方法相聯(lián)系的。作為一門系統(tǒng)的教育技術(shù)學(xué)科，它的形成和發(fā)展固然是與科學(xué)技術(shù)的進步、新的信息技術(shù)的出現(xiàn)相聯(lián)系，但是沒有科學(xué)的研究方法，就無法揭示這種復(fù)雜教育活動現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，就只能停留在純樸的了解、經(jīng)驗的積累、膚淺的認(rèn)識水平上，教育技術(shù)學(xué)科就不能向前發(fā)展。
2、使教育技術(shù)學(xué)科研究程序規(guī)范化。
科學(xué)研究方法依據(jù)認(rèn)識論的原理，把科學(xué)研究的過程分為提出問題、分析問題和解決問題三個基本的認(rèn)識階段，這些程序為科學(xué)研究工作者提供了合理的、規(guī)范的、優(yōu)化的思考步驟和操作規(guī)則。
3、是推廣運用教育技術(shù)成果的橋梁。
一個完整的、具體的科學(xué)認(rèn)識過程，往往以獲得一定的科學(xué)成果并匯入人類知識的寶庫為標(biāo)志。教育技術(shù)研究成果的意義在于，它不僅僅是告訴了我們某些規(guī)律、真理，回答了某些疑難問題，提供了某些具體的知識，擴大了人類的認(rèn)知，同時還在于它提供了新的思想、新的原則和方法。
科學(xué)的研究方法自身的具體內(nèi)容具有很大的綜合性，其中科學(xué)方法中的綜合方法，即系統(tǒng)方法、信息論方法與控制論方法，其具體內(nèi)容的運用，都將移植和滲透到教育技術(shù)學(xué)科本身，使教育技術(shù)的學(xué)科內(nèi)容滲進了綜合性以及系統(tǒng)論、信息論和控制論的觀點和方法，從而使教育技術(shù)學(xué)產(chǎn)生了一系列新的概念、法則和方法，豐富了教育技術(shù)學(xué)科的內(nèi)容。
四、小結(jié)。
任何事物都不是孤立存在的，教育技術(shù)學(xué)科也不例外，因此，教育技術(shù)學(xué)科的發(fā)展與其相關(guān)學(xué)科的發(fā)展息息相關(guān)。其研究方法的形成，就是最好的證明。教育研究方法在教育技術(shù)學(xué)科中的運用，不但給教育技術(shù)學(xué)科的研究開拓了道路，而且形成了教育技術(shù)學(xué)科的部分研究方法。
參考文獻：
［1］袁振國主編.教育研究方法［m］.高等教育出版社,.7p1-3.
初中教學(xué)的論文篇三
近些年來，初中語文的教學(xué)模式固化，難以激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的興趣，語文課堂呆板，學(xué)生難以達到應(yīng)有的語文素養(yǎng)，隨著現(xiàn)代教育的不斷進步，初中語文教學(xué)模式肯定要發(fā)生一場大的變化。在變革中，科學(xué)技術(shù)的力量是不容忽視的，應(yīng)把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和初中語文的教學(xué)有機結(jié)合，幫助學(xué)生更好學(xué)習(xí)初中語文。
初中語文；多媒體；興趣。
近些年來，國家的科技實力不斷增強，教學(xué)的模式和手段逐漸趨于多元化，其中多媒體技術(shù)發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。教學(xué)通過利用多媒體技術(shù)，使課堂變得生動有趣，增強學(xué)生對于知識的接受程度。本文就多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用進行了思考和分析。
1、有利于創(chuàng)造適合的教學(xué)情境。
初中語文的教學(xué)離不開情境教學(xué)。所謂情境教學(xué)，就是依據(jù)一定的教學(xué)知識，塑造一個生動的情境，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，幫助學(xué)生體驗文章的真實感情，利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。情境越是生動逼真，學(xué)生的代入感就越強，對于知識就能更好吸收。而多媒體技術(shù)利于情境的形成，從而能對教學(xué)任務(wù)的順利開展形成一定保障，所以說多媒體技術(shù)納入初中語文教學(xué)是必要的。
語文即有其具體的一面，也有其抽象的一面，只是依靠做題和背書并不能很好掌握全面的知識，理解其抽象一面與學(xué)生的語文素養(yǎng)和其自身的閱歷和經(jīng)驗有關(guān)。初中語文教學(xué)所要做的就是把抽象的內(nèi)容簡化，讓學(xué)生容易理解。例如初中語文說明文的學(xué)習(xí)，如果只是告訴學(xué)生說明文的特點就是嚴(yán)肅公正、用詞嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)客觀，學(xué)生不一定能很好理解。在這時，多媒體技術(shù)就要發(fā)揮作用了，可以利用多媒體，把知識用圖片、視頻、音頻等呈現(xiàn)，使復(fù)雜的知識變得通俗易懂，幫助學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)。
多媒體由于其呈現(xiàn)內(nèi)容的多樣性，從而擴寬了學(xué)生了解知識的眼界，一定程度上改善了初中語文教學(xué)模式固化的現(xiàn)狀。知識不分國界和時間，從國內(nèi)到國外，從古代到現(xiàn)代，只要是對學(xué)生有作用的資源，多媒體技術(shù)都能把這些知識呈現(xiàn)。通過多媒體技術(shù)，教師不僅依靠手中的粉筆，還能借助各類資源進行教學(xué)，提高教學(xué)的效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效率。多媒體技術(shù)代表了一種新型教學(xué)模式的發(fā)展，受到學(xué)生的一致歡迎，學(xué)校和教師可以借助這個契機進行教學(xué)模式改革，來大幅度提高教學(xué)效率。
新課標(biāo)中提出了對學(xué)生綜合素養(yǎng)更高的要求，希望能改變填鴨式的教學(xué)方法，讓學(xué)生成為主動學(xué)習(xí)知識的主體。要想增強學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識的能力，就應(yīng)該重視學(xué)生的個體差異，充分考慮每個學(xué)生的需求和興趣，配合多媒體技術(shù)進行語文教學(xué)，增強學(xué)生和老師、學(xué)生和學(xué)生的互動，增強教學(xué)活躍的氣氛。在新課改的大趨勢下，利用多媒體技術(shù)進行改革是必要的。
1、與教材配合，優(yōu)化多媒體課件。
初中語文的教學(xué)不僅有板書這一種方法，多媒體課件能幫助學(xué)生更好學(xué)習(xí)初中語文。多媒體技術(shù)的應(yīng)用就是為了依據(jù)課件的內(nèi)容，在新課標(biāo)的規(guī)范下進行多媒體課件的制作。多媒體技術(shù)也不應(yīng)該只求標(biāo)新立異，其根本前提是要依據(jù)語文課本，不能脫離課本只求創(chuàng)意。例如在《木蘭詩》的教學(xué)中，多媒體技術(shù)的課件制作就應(yīng)注重以下幾個方面：其一，選取對應(yīng)歌曲的經(jīng)典片段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；二，選取相應(yīng)的朗誦片段，結(jié)合花木蘭人物的相應(yīng)介紹，幫助學(xué)生理解花木蘭的個人形象；三，先對重點難點的字詞進行解釋，利用圖片和音頻等帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，感受學(xué)習(xí)語文的魅力。
2、用多媒體來擴寬學(xué)生的視野。
語文是一門內(nèi)涵豐富的學(xué)科。學(xué)習(xí)一篇文章，學(xué)生不僅能增強對于字詞、成語等的積累，還能了解到許多有用的知識，增強學(xué)生的語感，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。毫無疑問多媒體技術(shù)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的方面具有很大的作用。教師通過利用多媒體技術(shù)，通過圖片、視頻等形式教授學(xué)生相關(guān)知識，學(xué)生也能根據(jù)多媒體呈現(xiàn)的相關(guān)知識來主動學(xué)習(xí)更多的知識。在教授《蘇州園林》這篇課文時，教師可以廣泛收集有關(guān)蘇州園林的背景材料，優(yōu)秀的蘇州園林作品等來增強學(xué)生對蘇州園林的興趣。通過多媒體，學(xué)生了解到課本之外的知識，擴寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的視野，使語文教學(xué)得以順利開展下去。
3、用多媒體來增強對重點難點的學(xué)習(xí)。
多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的作用是多方面的，增強學(xué)生對重點難點的學(xué)習(xí)也是其中一個重要的作用。通過利用多媒體技術(shù)進行重點難點知識的學(xué)習(xí)，語文教學(xué)任務(wù)得以順利完成。例如，在文章《藤野先生》的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該把握學(xué)習(xí)過程中的重點和難點，對文章進行梳理和總結(jié)，提出學(xué)習(xí)提綱，將學(xué)習(xí)提綱在多媒體上重點展示。選取文章中的學(xué)習(xí)難點，通過對學(xué)生的具體要求，要求學(xué)生進行重點難點的深入思考與探討。利用多媒體教學(xué)多元化的特點，將文章的教學(xué)重點和難點展示出來，要求學(xué)生用特色的流程圖的方式展現(xiàn)出來，教師對流程圖進行點評時，通過多媒體來具體指出學(xué)生制作過程中存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生制作更優(yōu)秀的流程圖。
4、注重以人為本的理念，幫助學(xué)生提高。
課外學(xué)習(xí)的能力僅靠課堂中教授的知識對語文學(xué)習(xí)來說是不夠的，學(xué)生還應(yīng)主動學(xué)習(xí)課外知識。這就要就多媒體技術(shù)在應(yīng)用的過程中注意增加語文素材的信息，提醒同學(xué)進行課外知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視課堂實踐活動，鼓勵學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代工具進行擴展閱讀，此外還應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵同學(xué)在各自學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上進行語文的課外閱讀，提升自己的語文素養(yǎng)。
當(dāng)前多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用還有其不足之處，多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用還有提升空間。學(xué)校和教師應(yīng)更加重視多媒體技術(shù)的應(yīng)用，在實際教學(xué)中不斷調(diào)整使用方法，創(chuàng)新其使用形式，結(jié)合學(xué)生自身特點配合多媒體教學(xué)進行知識的教授。希望本文能對多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用起到一定的促進作用。
[3]崔聿.多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用價值分析[j].都市家教（下半月）,2015,(8):2-2.
初中教學(xué)的論文篇四
(一)理解能力薄弱的表現(xiàn)。
理解能力薄弱是初中地理教學(xué)中常見的疑難問題。有相當(dāng)一部分學(xué)生對于需要理解的地理知識,在表達學(xué)習(xí)成果時不知從何談起,不能準(zhǔn)確把握地理要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。這成了地理教學(xué)中的疑難問題之一。這個問題難就難在學(xué)生對地理學(xué)的兩大特點―地域性和綜合性了解不夠。出現(xiàn)這一問題的原因主要有以下兩方面,一是學(xué)生不善于觀察地理事物的特征,對地理事物的感悟不深;二是學(xué)生的空間想象力不強,頭腦中沒有一幅活的地圖,因而也就不能把地理事物的特點、成因、分布和變化規(guī)律用自己的語言表述或解釋其要義。
選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式、方法,采用層次分明的具有系列性的設(shè)問是增強學(xué)生理解能力的關(guān)鍵。該教學(xué)策略的基本操作要點包括以下幾條。
第一,找話題,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。
第二,閱讀地圖與文字資料,觀察景觀圖片或模擬實驗,增加感性認(rèn)識。
第三,提出質(zhì)疑,深入探究,理解原理。
第四,釋疑討論,推理結(jié)論,鞏固練習(xí)。
第五,反饋實踐,驗證提高。
該教學(xué)策略在操作過程中需要注意以下幾點,一是找話題與創(chuàng)設(shè)情境必須貼近學(xué)生生活,這樣容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;二是教師提供的景觀圖片、閱讀資料要具有典型性和思考性,這樣有利于學(xué)生探究活動的開展;三是教師要熟練把握課程標(biāo)準(zhǔn),將教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材,使教學(xué)內(nèi)容問題化,問題層次化與系列化,將教學(xué)過程變?yōu)閱栴}解決的過程。下面以“認(rèn)識亞洲”為例加以說明。
(三)傳統(tǒng)教學(xué)策略在“認(rèn)識亞洲”中的運用。
傳統(tǒng)教學(xué)策略中的講授式完成亞洲地理的教學(xué)。主要教學(xué)環(huán)節(jié)如下。
1.閱讀亞洲地形圖,學(xué)生在圖上找出亞洲主要的高原、山脈、平原等地形,師生共同歸納亞洲地形地勢特點。
2.在亞洲地圖上找出長江、恒河、鄂畢河等主要河流名稱,指出它們注入的海洋。
3.閱讀亞洲氣候類型圖,找出主要氣候類型的分布,教師重點講解亞洲東部和南部氣候特點和成因。
4.鞏固練習(xí)學(xué)生通過填圖練習(xí)和回答問題等方式表述自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。課堂檢測結(jié)果證明,學(xué)生對亞洲主要的地形區(qū)分布、主要河流分布及水系特點、主要氣候類型分布等基礎(chǔ)知識掌握較好,但對于地形、氣候、河流等地理要素之間的相互關(guān)系及對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的影響說不清楚。
(四)改進后的教學(xué)策略在“認(rèn)識亞洲”中的運用。
改進后的教學(xué)策略強調(diào)對教材進行教學(xué)化處理,把教材變成重要的學(xué)材,采用探究式為主的教學(xué)方式進行亞洲地理的教學(xué)。主要教學(xué)環(huán)節(jié)如下。
1.猜想質(zhì)疑激發(fā)興趣。
教師提供兩幅學(xué)生熟悉的圖片,及長江三峽景觀和黃河下游“地上河”景觀;采用設(shè)問的方式把學(xué)生的興趣吸引到該話題上。你們誰能說出這兩處景觀是那條河上的?這兩條河的流向有什么共同之處?大部分學(xué)生都能回答上來。進一步設(shè)問:除了長江和黃河之外,亞洲還有哪些大河?它們的流向有什么特點?學(xué)生很快翻書查圖,大致找出了黑龍江、勒拿河、葉尼塞河、鄂畢河、印度河、恒河、湄公河等,但對于河流的流向卻是七說八不一,找不出河流流向的共同特點。通過“猜想質(zhì)疑,激發(fā)興趣”這一環(huán)節(jié),使學(xué)生達到了發(fā)現(xiàn)問題,感知地理事物的目的。
2.仔細(xì)觀察深入探究。
亞洲各大河流流向各有不同,它們的發(fā)源地有什么共同點嗎?各大河中上游與下游相比,地形有什么不同?農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人民生活有何不同?教師提供一些景觀圖片,如青藏高原雪山及藏民生活景觀,蒙古高原草原牧場景觀,印度風(fēng)情景觀,長江中下游魚米之鄉(xiāng)景觀,西伯利亞針葉林景觀等,以及相應(yīng)的閱讀資料。
學(xué)生通過查閱亞洲地形圖能夠逐一找到長江、黃河、恒河、湄公河等大河發(fā)源的地形區(qū)――青藏高原,以及鄂畢河、黑龍江大河發(fā)源的地形區(qū)――蒙古高原;各大河中下游的地形區(qū)學(xué)生也很容易找到,像西西伯利亞平原、華北平原、恒河平原等。教師進一步啟發(fā)學(xué)生:青藏高原和蒙古高原位于亞洲的什么位置呢?各大平原又位于亞洲的什么位置呢?學(xué)生經(jīng)過進一步觀察與交流,就能歸納出:亞洲地勢中部高四周低,高原山地集中分布在亞洲的中部,受地勢影響,許多大河都發(fā)源于中部的高原山地,向四周分流,并在各大河的中下游地區(qū)沖積成面積廣大的平原。
3.釋疑討論推理結(jié)論。
既然不能從地形、河流等方面解釋亞洲各大平原生產(chǎn)、生活特點的不同,能不能換個角度從其它因素考慮,比如氣候因素等?學(xué)生通過讀亞洲氣候類型分布圖及鄂庫茨克、上海、孟買等地的氣溫曲線和降水量柱狀圖,在討論交流的基礎(chǔ)上歸納出了氣候與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及生活的關(guān)系。即亞洲北部的西西伯利亞平原屬溫帶大陸性氣候,冬季漫長嚴(yán)寒,夏季短促涼爽,不適合農(nóng)作物生長,但適于針葉林生長,因此當(dāng)?shù)鼐用裰饕獜氖铝謽I(yè)生產(chǎn)。長江中下游平原屬亞熱帶季風(fēng)氣候,氣溫、降水適中,適合種稻米養(yǎng)魚蝦。恒河―印度河平原屬熱帶季風(fēng)氣候,旱、雨兩季分明,旱、澇災(zāi)害頻發(fā),居民多從事種植業(yè)。
4.反饋實踐驗證結(jié)論。
學(xué)生通過調(diào)查家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地形、氣候、河流的關(guān)系,進一步驗證地形、氣候、河流等地理要素既相互獨立又相互作用的關(guān)系以及它們對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的影響。達到了知識運用與知識延伸的目的,將提高學(xué)生的理解能力落到了實處。
(一)拓展教學(xué)難點在于“度”的把握。
地理教學(xué)中運用拓展式設(shè)問,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,開拓學(xué)生思維的過程中如何把握好拓展的“度”,一直是教學(xué)中很難處理好的問題。地理新課程標(biāo)準(zhǔn)為教師的教和學(xué)生的學(xué)都提供了更大的空間,拓展學(xué)習(xí)成為可能,也使課堂更具有多變性和不可把握性,這些都增加了拓展教學(xué)的難度。學(xué)生的思緒像鳥兒,可以呼扇著翅膀在廣袤的天地間翱翔,教師要使孩子的思緒像被牽在手中的帶線風(fēng)箏,隨心所欲地收放。使其自由飛翔的同時,又能被控制在一定的范圍之內(nèi),圍繞著一個中心展開想象和思維,使拓展教學(xué)有序、有質(zhì)的進行?！胺拧焙汀笆铡笨此坪唵蔚膬蓚€動作,但何時放?放到什么程度?如何收回以達到預(yù)期的效果?這都需要教師在拓展設(shè)問、拓展教學(xué)的過程中在“度”上下工夫。
1.把握拓展設(shè)問的角度。
在進行拓展式設(shè)問和教學(xué)時首先要注意的是:問題的設(shè)置要注意“角度”。角度選的好,教學(xué)效果就好,角度新穎就能引起學(xué)生的興趣,例如:講“我國的人口”就可從“作為一個獨生子女,你認(rèn)為對自己的發(fā)展有哪些好的方面和不好的'方面?”,切入點是學(xué)生自己,能抓住學(xué)生的心,很快就能引起學(xué)生熱烈的反響、討論和發(fā)言,也就把孩子的思緒放了出去。
2.夯實拓展設(shè)問的基礎(chǔ)。
拓展設(shè)問的問題,學(xué)生要有一定的知識基礎(chǔ),生活體驗、或者是運用工具獲得信息的能力,教師的“放”就有了物質(zhì)保證,就國家的人口基本國策來說,學(xué)生除了有生活的親身體驗外,對其了解也有一定深度,還可和自己的長輩進行多角度比較,每個學(xué)生都可參與到其中。
“獨生子女”的問題看似簡單,但它對學(xué)生來說是有一定難度的,更深層次的是“我國的計劃生育政策起到的控制人口數(shù)量和提高人口素質(zhì)等正面影響和引起人口老齡化、不利于孩子性格的培養(yǎng)等負(fù)面影響”,這里就有知識和能力遷移提升的過程,所以,在設(shè)置拓展式問題時還要注意,有一定“難度”和“跨度”。
拓展式設(shè)問根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,聯(lián)系學(xué)生的生活實際,引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷和體驗出發(fā),激發(fā)學(xué)生興趣,拓展起思維的廣度和深度,主動參與到教學(xué)中來,體驗學(xué)習(xí)的過程,形成主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,為進一步構(gòu)建開放式的地理課程,拓展學(xué)習(xí)的時間和空間奠定基礎(chǔ),而在整個教學(xué)過程中,教師如能很好的控制課堂節(jié)奏,是完成教學(xué)任務(wù),使學(xué)生在知識與技能上得到培養(yǎng),情感態(tài)度與價值觀得到升華尤其是在過程與方法上得到很好的體驗,享受學(xué)習(xí)的樂趣。
參考文獻。
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初中教學(xué)的論文篇五
內(nèi)適性教育質(zhì)量評價觀主要表現(xiàn)為某一知識、學(xué)科與學(xué)段的學(xué)習(xí)對后來學(xué)習(xí)所提供準(zhǔn)備程度的價值判斷，比如初中教育為高中的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度等。所謂內(nèi)適，是指“內(nèi)部自己定義的自我完善的系統(tǒng)要求，主要體現(xiàn)為一種學(xué)習(xí)或一個階段的學(xué)習(xí)為以后階段的學(xué)習(xí)、為另一種知識的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的充分程度”。同時，教育系統(tǒng)內(nèi)部制定的其他標(biāo)準(zhǔn)也是內(nèi)適教育質(zhì)量評價的標(biāo)準(zhǔn)，如初中的學(xué)業(yè)中期考試等。這種內(nèi)適教育質(zhì)量評價的價值觀，關(guān)注的是教育機構(gòu)提供的服務(wù)多大程度上滿足教育系統(tǒng)內(nèi)部制定的人才培養(yǎng)目標(biāo)。為了實現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)，教育系統(tǒng)內(nèi)部往往通過學(xué)科課程的實施來保證質(zhì)量的實現(xiàn)，這就導(dǎo)致教育質(zhì)量的評價以“學(xué)業(yè)成績”為標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)考試的效率、公平和正確。評價者主要是國家及地方的教育行政管理部門，評價方式采用績效責(zé)任考核的形式，其目的是通過量化的評價結(jié)果來評價學(xué)校的教育質(zhì)量。社會公眾也主要通過學(xué)校在教育系統(tǒng)內(nèi)部評定中所獲得的聲譽等方面來評價學(xué)校教育質(zhì)量的高低?；诖?，若學(xué)校聲譽等級高，學(xué)校培養(yǎng)人才的質(zhì)量就高;反之亦然。內(nèi)適性教育質(zhì)量評價觀以“學(xué)業(yè)至上”為核心，強調(diào)“學(xué)業(yè)成績”的標(biāo)準(zhǔn)化測試，一方面能最低限度地實現(xiàn)效率、公平的評價要求，但另一方面也導(dǎo)致了初中學(xué)校陷入惡性競爭的困境，如教育功利思想盛行。為了取得“學(xué)業(yè)成績”的良好表現(xiàn)，爭奪優(yōu)質(zhì)生源現(xiàn)象在初中學(xué)校越來越突出，部分學(xué)校不惜花費大量人力、物力和財力招收考試成績優(yōu)異的學(xué)生。這些學(xué)校相信，只有獲得足夠數(shù)量的優(yōu)秀生源，學(xué)校才能在考試中占得優(yōu)勢。同時，考核學(xué)生成績時候，部分學(xué)校只考核學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀的學(xué)生，以便在教育質(zhì)量評價中獲得好評。在評價結(jié)果上，初中學(xué)校出現(xiàn)明顯的兩極分化。部分學(xué)校成為所謂的“被薄弱學(xué)?！保糠謱W(xué)生成為所謂的“學(xué)困生”。這里的“被薄弱學(xué)?！笔菍Ｖ干龑W(xué)率不高的學(xué)校，“學(xué)困生”是專指學(xué)習(xí)成就差的學(xué)生。久而久之，學(xué)校由于學(xué)生，尤其是學(xué)困生的“學(xué)業(yè)成績”影響而造成的學(xué)校聲譽差距越來越大，進而導(dǎo)致初中教育資源在分配上有失公允。由于受社會結(jié)構(gòu)的制約，所有的初中學(xué)校并不是處于同一水平位置。那些辦學(xué)條件、生源素質(zhì)、師資水平好的學(xué)校往往與社會利益的上層對應(yīng)，這也符合鮑爾斯和金蒂斯所認(rèn)為的“對應(yīng)原則”。不同的社會階層的學(xué)生往往進入不同的學(xué)校，接受不同的社會化模式。同時，“管理人員、教師、家長的目標(biāo)和期望(以及學(xué)生對各種教學(xué)和控制模式的反應(yīng))因不同社會階層的學(xué)生而不同”。
內(nèi)適性教育質(zhì)量評價的價值取向僅僅用“學(xué)業(yè)成績”這唯一的標(biāo)尺來評價初中學(xué)校教育質(zhì)量的高低，不夠科學(xué)。這種價值觀強調(diào)學(xué)生“學(xué)業(yè)成績”，使學(xué)校獲得了聲譽，無可厚非，但這并不能代表學(xué)生的社會表現(xiàn)就很好。目前，社會各界對初中功利性的“應(yīng)試教育”造成的學(xué)生“高分低能”現(xiàn)象甚為不滿。同時，由于初中教育質(zhì)量評價界定學(xué)校的教育質(zhì)量水平評價對象單一，主要是普通高中教育的“學(xué)業(yè)成績”，相對忽視中等職業(yè)高中等學(xué)校的教育質(zhì)量的評價，這也是社會對初中學(xué)校教育質(zhì)量評價指責(zé)的另一因素。
外適性教育質(zhì)量評價觀主要表現(xiàn)為教育培養(yǎng)的人才為國家、社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展所作準(zhǔn)備的充分程度的價值判斷，實質(zhì)上，這是一種以社會為評價主體的質(zhì)量滿意的價值判斷，也就是說，是評價學(xué)校培養(yǎng)的人才在多大程度上適應(yīng)了社會的實際需要。所謂外適，指的是內(nèi)部提供的服務(wù)滿足外部如國家、社會需要的程度，它強調(diào)的是內(nèi)部對外部需求的滿足程度，它克服了內(nèi)適性教育質(zhì)量評價觀僅僅關(guān)注教育行政管理部門作為評價主體的“硬”要求，盡量滿足社會各界對教育質(zhì)量的需求。這一教育質(zhì)量評價觀認(rèn)為，“社會公眾對學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生在社會表現(xiàn)上的滿意度，包括學(xué)生自己在步入社會后對所接受教育的滿意度，是評價學(xué)校教育質(zhì)量的更為根本的標(biāo)準(zhǔn)”。以學(xué)生社會滿意作為標(biāo)準(zhǔn)的外適性教育質(zhì)量評價價值觀，可以使以促進學(xué)校自身發(fā)展為目的的“軟”評價更為合理。以“社會滿意”為核心的外適性教育質(zhì)量評價價值觀，主要體現(xiàn)為在評價方式上建立以社會公眾為評價主體的教育評價機制。除了教育行政管理部門的“硬”評價外，家長、社會等也應(yīng)參與到評價當(dāng)中，實施以促進學(xué)校適應(yīng)社會發(fā)展為目的的“軟”評價。這就改變了內(nèi)部以學(xué)校為單位的學(xué)校評價方式，補救了評價方式的不足;改變以“學(xué)業(yè)成績”為核心的內(nèi)適性教育質(zhì)量評價價值觀造成學(xué)校之間因?qū)W生“學(xué)業(yè)成績”攀比而造成的惡性競爭，主要關(guān)注學(xué)校在教育資源投入大體不變的情況下，在一定時間內(nèi)，學(xué)生在滿足社會需要方面與上一年相比是否有所進步;同時，這種教育質(zhì)量評價需要對學(xué)生的社會表現(xiàn)進行資料搜集和追蹤調(diào)查。只有這樣才能全面徹底地知曉社會各界對初中學(xué)校教育質(zhì)量的滿意度，使初中學(xué)校的教育質(zhì)量適應(yīng)國家、社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展的需要。
外適性教育質(zhì)量評價觀以“社會滿意”為核心，改變了以“學(xué)業(yè)至上”為核心的教育質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，破除了以“高分—重點高中—名牌大學(xué)—好工作—富足的生活”這種簡單的邏輯作為初中教育質(zhì)量評價的標(biāo)準(zhǔn)?！吧鐣M意”的教育質(zhì)量評價價值觀是對“學(xué)業(yè)至上”為核心的內(nèi)適性教育質(zhì)量評價價值觀的超越，它不僅僅關(guān)注學(xué)生易于表現(xiàn)、易于監(jiān)測和量化的指標(biāo)，更關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)、公民素質(zhì)等內(nèi)隱性的指標(biāo)，而這些指標(biāo)往往是學(xué)生步入社會后取得的社會表現(xiàn)所不可缺少的內(nèi)容。但過分強調(diào)教育的外適，其功利意識也非常明顯。這種教育質(zhì)量評價的價值觀強調(diào)國家導(dǎo)向、社會導(dǎo)向，重視外部社會滿意在教育系統(tǒng)的實現(xiàn)程度，容易忽視教育系統(tǒng)的內(nèi)部規(guī)律，最終影響到提高外適性教育質(zhì)量目標(biāo)的實現(xiàn)。
個適性教育質(zhì)量評價觀是教育滿足學(xué)生的個性發(fā)展與主體的主動建構(gòu)與完善程度的價值判斷。這種教育質(zhì)量評價觀認(rèn)為，“教育的根本目的是促進人的發(fā)展，教育以體現(xiàn)社會的人文精神、促進人的自我完善為一個重要目標(biāo)。就個人而言，通過教育獲得自我完善和自我發(fā)展，這是教育對個人的價值，也即教育能促進人的發(fā)展方面滿足個人的需要;另一方面，教育通過促進人的個性發(fā)展和精神文明成果的創(chuàng)造，能大大促進精神文明成果的提高，是提高全社會人文水準(zhǔn)的重要因素”。這里的“個適”，指的是內(nèi)部滿足個體的個性完善與主體的主動建構(gòu)與完善程度。這種價值取向強調(diào)“個人幸?！?。學(xué)生被賦予主體地位，人成為“為我”之人而不是“為人”之人。其實質(zhì)是教育的人文質(zhì)量及個人本位價值觀的體現(xiàn)。這就超越了知識追求或社會需求等功利性取向，注重學(xué)生導(dǎo)向和人文導(dǎo)向，適應(yīng)學(xué)生個體自我發(fā)展、自我完善的需要。個適性教育質(zhì)量評價觀，是以“個人幸?！睘楹诵?。這里的“個人幸福”，正如霍爾所言:“教育的一個精神是，年輕人被教育成能為他人的幸福而存在，并能從他人的幸福中獲得幸福?！边@種以“個人幸福”為核心的個適性教育質(zhì)量評價觀屬于個人本位教育價值觀在教育中的體現(xiàn)。個人本位教育價值觀是在對社會本位教育價值觀批判的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。社會本位教育價值觀過分強調(diào)“社會滿意”，更多表現(xiàn)為對學(xué)生社會責(zé)任感和獻身精神的培養(yǎng)。在社會本位教育價值觀下，個人幸福只有通過社會價值的實現(xiàn)才能得以間接體現(xiàn)，這種忽視人性的“社會化幸?！迸で私逃拘?。如建國以來，衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)明顯地體現(xiàn)為“社會化幸?！钡膬r值取向，即以“階級論”“以經(jīng)濟建設(shè)為重”“政治論”和“適應(yīng)論”等哲學(xué)主導(dǎo)我國基礎(chǔ)教育質(zhì)量的話語權(quán)。社會本位教育價值觀較多地認(rèn)識個體“生存”問題的重要性，卻看不到人作為人的“存在問題”，如價值、意義的必要性。初中學(xué)生的個性和個人幸福被“社會化幸?！彼螞]。這就導(dǎo)致初中教育漠視“中考”中不考的'“無用”綜合課程，以消極態(tài)度對待考試不考的所謂“副課”。由于教師不關(guān)注初中生的精神培育，導(dǎo)致初中生精神世界匱乏，為學(xué)生早戀、逃課等留下了足夠的空間。個適性教育質(zhì)量評價的價值觀，強調(diào)過程性評價和形成性評價高于結(jié)果性評價、目標(biāo)性評價。這就有利于改變一味地重視教育的結(jié)果，如學(xué)業(yè)至上，社會滿意等的偏差，看到人的發(fā)展和幸福是在過程中實現(xiàn)，使學(xué)生不再成為柏拉圖在《理想國》中所描繪的“洞穴中囚徒”，具有抬頭看遠處的能力，而幸福往往就在這個洞穴之外的空間中存在。此外，個適性教育質(zhì)量評價觀也重視個體非理性幸福的缺失。目前，初中教育質(zhì)量觀被知識本位的范式所主導(dǎo)著，教師強調(diào)以科學(xué)、理性、中立的標(biāo)準(zhǔn)看待問題，教學(xué)內(nèi)容講究體系化、序列化和結(jié)構(gòu)化，忽視了學(xué)生個體對情感、信仰、意志的合理訴求。學(xué)生在一種冰冷的交流中喪失了感受與創(chuàng)造幸福的熱情和動力。當(dāng)然，個適性教育質(zhì)量評價觀由于缺乏可操作性，過分強調(diào)個體本位的價值取向，在實踐中也存在一定的不足之處。
目前，初中教育存在的質(zhì)量問題其實與人們對“教育質(zhì)量”的理解有很大關(guān)系，因此，必須對“教育質(zhì)量”進行一個理論分析。只有澄清人們對“教育質(zhì)量”的理解困惑，才有助于選擇恰當(dāng)?shù)慕逃|(zhì)量評價的價值觀，進行合理的教育質(zhì)量評價。國內(nèi)外關(guān)于“教育質(zhì)量”的研究成果頗多，但“教育質(zhì)量”的界定卻尚未統(tǒng)一?！敖逃|(zhì)量”是歷史的、動態(tài)的概念，它隨著時代、社會的發(fā)展變化而變化。菲力浦·庫姆斯指出:“比起習(xí)慣上定義的教育質(zhì)量以及根據(jù)傳統(tǒng)的課程和標(biāo)準(zhǔn)判斷學(xué)生學(xué)習(xí)成績從而判斷教育質(zhì)量，這里所說‘質(zhì)量’還包括教與學(xué)的‘相關(guān)性’問題，即教育如何適應(yīng)在特定環(huán)境與前提下學(xué)習(xí)者當(dāng)前和將來的需要，還涉及到教育體系本身及構(gòu)成教育專業(yè)要素(學(xué)生、教師、設(shè)備、設(shè)施、資金)的重要變化，目標(biāo)、課程和教育技術(shù)以及社會經(jīng)濟、文化和政治環(huán)境等?！痹趲炷匪箍磥?，“教育質(zhì)量”不應(yīng)等同于傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)成績，而應(yīng)該從教育環(huán)境出發(fā)對“教育質(zhì)量”進行考察?？梢?，“教育質(zhì)量”不僅僅是機械的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，而是一種綜合指標(biāo)?；诖?，筆者認(rèn)為，“教育質(zhì)量”是指教育的屬性是否滿足教育主體的需要及其滿足的程度的價值判斷，其優(yōu)劣直接影響到教育功能的發(fā)揮。
由于教育質(zhì)量評價主體的多元，因此，教育質(zhì)量評價的價值取向也應(yīng)是多元化價值取向。結(jié)合初中的屬性，我們認(rèn)為進行教育質(zhì)量評價也應(yīng)采用多元教育價值觀。這里的“多元”是與“一元”相對應(yīng)的，是指主體的多樣性、差異性。由于主體所處的地位、需要等性質(zhì)不同，因此對“教育質(zhì)量評價”的看法和認(rèn)識也就不一樣，形成的價值判斷自然就有其獨特性和差異性。當(dāng)然，教育質(zhì)量評價的多元主體存在，并不否認(rèn)主導(dǎo)的教育質(zhì)量評價觀。每個社會在一定時期都有占主導(dǎo)的教育質(zhì)量評價觀，各種教育質(zhì)量評價觀的存在都有其合理性。判斷一種教育質(zhì)量評價觀的標(biāo)準(zhǔn)，主要看這種教育質(zhì)量評價觀能否實現(xiàn)，其實現(xiàn)能否滿足相應(yīng)層次的主體發(fā)展需要。
初中教育具有義務(wù)教育的屬性。所謂“義務(wù)教育”是指“根據(jù)國家法律規(guī)定對適齡兒童實施一定年限的普及的、強迫的、免費的學(xué)校教育。由于這種教育要求社會、學(xué)校和家庭予以保證，對兒童既是應(yīng)享受的權(quán)利，又是應(yīng)盡的義務(wù)”。這就要求作為義務(wù)教育組成部分的初中教育，必須承擔(dān)義務(wù)教育的責(zé)任，面向全體學(xué)生，適應(yīng)每位學(xué)生的發(fā)展，為其構(gòu)建基礎(chǔ)的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其形成基本的創(chuàng)造能力。教育質(zhì)量應(yīng)該是接受教育的全體學(xué)生的質(zhì)量，評價的對象應(yīng)該是全體學(xué)生。因為“每一個人(無論是兒童、青年還是成人)都應(yīng)當(dāng)獲益于旨在滿足基本學(xué)習(xí)需要的受教育機會”。這種受教育機會是超越民族、地域、性別、社會背景、家庭出身等界限的。
針對過去那種教育質(zhì)量評價僅僅以成績好的學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)的價值觀，多元教育價值觀下的初中教育質(zhì)量評價更強調(diào)“教育公平”“教育均衡”。“公平”與“均衡”既是初中教育的必然要求，也是我國初中教育發(fā)展中容易被忽視的問題。所謂的“弱勢群體”，如學(xué)困生往往由于得不到學(xué)校中較好的教育資源，會導(dǎo)致產(chǎn)生“教育公平”和“教育均衡”問題。堅持教育質(zhì)量評價的全面性，不應(yīng)把所謂的“弱勢群體”排斥在初中教育質(zhì)量的評價體系之外，應(yīng)該調(diào)整部分學(xué)校為了片面提高升學(xué)率，讓成績比較差的學(xué)生留級或輟學(xué)的現(xiàn)象。只有堅持初中教育質(zhì)量評價關(guān)注全體學(xué)生，才能真正體現(xiàn)教育質(zhì)量評價的“公平”和“均衡”。實現(xiàn)初中教育質(zhì)量評價關(guān)注全體學(xué)生，還應(yīng)該堅持“底線合格”原則。所謂“底線是指水平、程度、價值等的最低合格標(biāo)準(zhǔn)”。底線合格是就初中教育質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)而言的?，F(xiàn)在，衡量初中教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)往往以考試成績?yōu)橹饕獌?nèi)容，注重部分學(xué)生智力的發(fā)展和知識的掌握，忽視了義務(wù)教育的全面性、基礎(chǔ)性。對于不同的學(xué)生而言，初中教育是第一次教育分流時期，部分學(xué)生要被分流到社會中去，中斷系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這就要求初中教育，除了教給學(xué)生必要的文化知識、確定基本文化知識的底線，還必須教給學(xué)生必要的學(xué)習(xí)和生活技能，確定基本技能的底線，作為未來的生存需要，確定生存水平的底線等等。關(guān)注全體學(xué)生表現(xiàn)是衡量初中教育質(zhì)量評價的一個基本指標(biāo)。
初中教育屬于基礎(chǔ)教育，是“對國民實施基本的普通文化知識的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。也是為繼續(xù)升學(xué)或就業(yè)培訓(xùn)打好基礎(chǔ)的教育”。基礎(chǔ)教育要求滿足兒童的基本學(xué)習(xí)需要，“包括人們?yōu)榱松嫦氯?、為充分發(fā)展自己的才能，為有尊嚴(yán)地生活和工作，為充分參與發(fā)展，為改善自己的生活質(zhì)量，為作為有見識的決策，未繼續(xù)學(xué)習(xí)所需的基本學(xué)習(xí)手段(如識字、口頭表達、演算和解題)和基本學(xué)習(xí)內(nèi)容(如知識、技能、價值觀念和態(tài)度)”。而不僅僅是以學(xué)業(yè)至上、社會滿意為價值判斷，更是指向?qū)W生的最基本自身學(xué)習(xí)需要及未來發(fā)展，“既能使人們?yōu)榻窈蟮膶W(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，也能使人們獲得積極參加社會生活的基本能力”。教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面素質(zhì)。顧明遠通過分析中學(xué)發(fā)展歷史發(fā)現(xiàn)，“當(dāng)高中階段的教育還沒有普及以前，初中的任務(wù)是準(zhǔn)備就業(yè)大于升學(xué);到高中階段的教育得到普及后，初中的任務(wù)就變?yōu)閱我坏貫樯咧凶鰷?zhǔn)備，高中的任務(wù)就變?yōu)闇?zhǔn)備就業(yè)大于升學(xué)了”。由此可知，在高中教育日益普及的當(dāng)下，升學(xué)成為絕大多數(shù)初中學(xué)生的選擇，初中教育的競爭越來越激烈，應(yīng)試教育愈來愈激烈。在相當(dāng)程度上，初中教育成為一種旨在以“升學(xué)”為核心的人才教育。一般地講，教育具有促進社會發(fā)展和促進人的發(fā)展兩方面的功能價值，但歸根結(jié)底，又體現(xiàn)在促進個體的人的全面發(fā)展，使其成為具有主體意識和行為能力的人。這就不僅要重視學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)，更要重視學(xué)生態(tài)度、情感和價值觀等方面的培育，著眼于對初中學(xué)生具備的合格的基本素質(zhì)的培養(yǎng)，避免把學(xué)生培養(yǎng)成為“單向度的人”。由于初中學(xué)生好奇心強，模仿性強，因此，在具體的教育活動中，教師應(yīng)該對初中學(xué)生進行情感、態(tài)度、價值觀滲透的教育，為其成為一名合格的公民打下必需的基礎(chǔ)——基礎(chǔ)知識的習(xí)得、思維能力的發(fā)展和人格的健全與完善。總之，教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，但不同教育階段的要求不同。初中階段基于其屬性的特殊性，其教育目的也相應(yīng)具有特殊性。著眼于學(xué)生表現(xiàn)，即全體學(xué)生、學(xué)生全面素質(zhì)、學(xué)生的差異等方面都是衡量初中教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。因為“質(zhì)量是教育的核心，它決定了學(xué)生能夠?qū)W到多少知識和能否學(xué)好知識，還決定了各國教育的努力能在多大程度上實現(xiàn)個人、社會和發(fā)展的一系列目標(biāo)”。初中教育應(yīng)該照顧到全體學(xué)生多維素質(zhì)發(fā)展，而不是僅僅一維素質(zhì)的發(fā)展(如單純智育、成績)，應(yīng)該關(guān)注初中階段的全體學(xué)生、學(xué)生的全面發(fā)展和未來成長。
初中教學(xué)的論文篇六
“讀”在初中語文教育教學(xué)中起著不容忽視的作用。２０１１版初中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：朗讀和默讀在初中語文教育教學(xué)的各個學(xué)段占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。只有“讀”才能使機械死板的文本和課堂活躍起來，才能把閱讀材料的繁文縟節(jié)簡單化和有效化，只有讀出來才能使初中生理解閱讀材料的內(nèi)容，領(lǐng)會作者的寫作技巧和意圖。
隨著初中語文教育教學(xué)理念不斷更新，我們的課堂教學(xué)也發(fā)生了巨大變化。改變了以往那種“填鴨式”教學(xué)模式，提倡自主、探究學(xué)習(xí)方式，初中生由被動接受變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，他們的個性得到了充分尊重，課堂氣氛也非?；钴S。然而，我們不得不反思，如何提高課堂教學(xué)的實效性，讓我們的課堂煥發(fā)無窮魅力?！白x”在初中語文教育教學(xué)中起著不容忽視的作用。２０１１版初中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：朗讀和默讀在初中語文教育教學(xué)的各個學(xué)段占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。只有“讀”才能使機械死板的文本和課堂活躍起來，才能把閱讀材料的繁文縟節(jié)簡單化和有效化，只有讀出來才能使初中生理解閱讀材料的內(nèi)容，領(lǐng)會作者的寫作技巧和意圖。在初中語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)“讀”的能力？下面談?wù)勎覍@一課題的幾點理解和看法。
朗讀能力的培養(yǎng)朗讀是初中語文教學(xué)中最主要的培養(yǎng)目標(biāo)之一，是幫助初中生掌握文章內(nèi)容，活躍思維，培養(yǎng)感情的主要方法。所以，在課堂閱讀中，不管講解哪種體裁的閱讀材料，低年級或高年級，都需要朗讀這個最普通、最有效的方法。因為，朗讀本身就是對字、詞、句子以及文章的理解與把握。并且我們可以通過朗讀教學(xué)，加強初中生的情感教育、培養(yǎng)他們的語感，而且還可以開發(fā)初中生的智力和思維能力，提高他們的審美意識與語言組織能力。不過，要有效發(fā)揮朗讀在語文課堂閱讀教學(xué)中重大作用，真正做到有感情的朗讀課文，達到課堂閱讀真正目的，我認(rèn)為主要做到以下幾個方面：
１．１明確培養(yǎng)朗讀能力的要求：２０１１年新版初中語文新課標(biāo)明確要求：要正確、流利、有感情的朗讀課文。正確地讀，就是要堅持用普通話讀，聲音要清晰、洪亮，要讀準(zhǔn)字音；流利地讀，就是要對朗讀的材料稍微熟悉，讀的時候要語句通順、連貫；有感情地讀，就是聲音要抑揚頓挫，做到聲貌齊聚，感情自然流露于表。對朗讀的要求，不但老師要了如指掌，還要讓初中生心知肚明。只有如此，才能使老師有效地教和學(xué)生有效地學(xué)，進而使朗讀教學(xué)達到預(yù)期的目標(biāo)。
１．２把握時機做好教師范讀：教師范讀在閱讀教學(xué)中是最行之有效的方法。老師的有效的范讀，能引起初中生的注意力，調(diào)動他們對朗讀的積極性與主動性，進而很快地增強初中生的朗讀能力。
１．３強化對初中生朗讀的指導(dǎo)：要想實現(xiàn)朗讀教學(xué)的目標(biāo)，單單做到教師范讀是遠遠不夠的，最主要的是加強對初中生朗讀方法的指導(dǎo)。初中生的朗讀一定要在老師的幫助與指點下進行，進而增強朗讀水平，達到預(yù)期的效果。通常來說，我們對初中生的指導(dǎo)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（１）初中生朗讀要在理解的基礎(chǔ)上。除了新課標(biāo)對初中生的朗讀提出了明確的要求，我們還要對他們提出更加嚴(yán)格的要求。要求他們以理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)為前提，把解釋字詞、剖析課文、教師范讀等結(jié)合在一起進行。指導(dǎo)朗讀的關(guān)鍵還要指點初中生把他們自己從文中所體會到的東西，通過大聲朗讀正確地表述出來，使朗讀起到加深理解文章內(nèi)容的作用。
（２）初中生要自覺改正朗讀中出現(xiàn)的各種錯誤。當(dāng)初中生在朗讀中出現(xiàn)某些錯誤時，老師不能只是說：“不對，我給你讀一遍。”然后就給初中生念一遍。老師應(yīng)該仔細(xì)查明出現(xiàn)錯誤的原因，接著提出一些引導(dǎo)性的問題，促使他們積極探索，讓他們自覺改正錯誤。
（３）重視朗讀訓(xùn)練的方式。要理解一篇文章，必需反復(fù)讀，但一味地讀，讀了一遍又一遍，只會讓初中生感到枯燥無味。因此老師要創(chuàng)設(shè)一些讀的形式，以激發(fā)初中生的興趣。要按照材料內(nèi)容安排各種讀書方式，如可以分角色讀、分小組讀、分男女生讀等，還可利用課外時間進行詩歌朗誦、演講等形式，從而使初中生的課余生活變得豐富多彩，而且也提高他們的朗讀能力。
（４）注重培養(yǎng)朗讀的技巧。朗讀時只有協(xié)調(diào)好語調(diào)、重讀和節(jié)奏三者的關(guān)系才能讀得通順、流利且充滿感情，完成朗讀的各項要求。在閱讀教學(xué)中老師要提供給初中生一些有效的朗讀的方法，進而實現(xiàn)朗讀的有效性。
１．４設(shè)置良好朗讀的語言環(huán)境：富有感情的朗讀課文，一定要想辦法提高初中生的注意力。那么怎樣提高他們的注意力？大家都知道，單調(diào)的朗讀只有讓初中生變得口干舌燥，毫無興趣。所以要設(shè)置一些具體的語言環(huán)境，讓初中生樂于讀、爭著讀。
１．５掌握朗讀評價的策略：很多老師愿意對初中生的朗讀情況進行直接的評價，這樣直接評價能使初中生直接感受到自己的缺點與不足，有助于改正和提高，但朗讀教學(xué)中適當(dāng)使用一些啟發(fā)評價也是必要的。一般課文所要表述感情比較復(fù)雜，除了原始的喜怒哀樂外，還應(yīng)由精神需要得以滿足產(chǎn)生的愉悅感。在朗讀教學(xué)中，應(yīng)針對各種朗讀需要，采取不同的評價方式。要求初中生讀熟課文的，應(yīng)當(dāng)采取直接評價；要求初中生理解文章內(nèi)容的，應(yīng)當(dāng)采取啟發(fā)評價，也就是通過引導(dǎo)性的問題或者是體態(tài)語來發(fā)人深思。這樣既引起了初中生的注意力，又激起了他們探索的欲望；既對朗讀進行了評價，又對朗讀進行了指導(dǎo)；既讓初中生掌握了朗讀策略，又活躍他們的思維。
在閱讀教學(xué)中也占有非常重要的地位，它是實現(xiàn)初中生全身心投入于文章環(huán)境中的最佳方法。在人們的日常生活和學(xué)習(xí)中，使用最多的閱讀方法就是默讀。所以默讀能力是所有人在閱讀生涯中必備的一種能力，老師在閱讀教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)初中生的這種能力。首先明確要求，抓住重點默讀是不作聲的閱讀，它是閱讀最重要的方式。平時我們所說的要培養(yǎng)初中生的.閱讀能力就是指培養(yǎng)默讀的能力。初中階段所要求培養(yǎng)的默讀能力，新課標(biāo)對此提出了詳細(xì)的目標(biāo)：要求初中生認(rèn)識并學(xué)習(xí)默讀；要求初中生初步學(xué)會默讀；要求初中生默讀要達到一定的速度，所以初中閱讀教學(xué)都需要默讀訓(xùn)練。其次還要強化默讀的學(xué)法指導(dǎo)和練習(xí)過程。大家都知道一篇課文的信息量很大，有的內(nèi)容是重要的，有的內(nèi)容是次要的。我們要盡量讓初中生在有限的時間里對大量的閱讀信息進行取舍，把有用的內(nèi)容記入大腦，并且要邊讀邊想，也可利用啟發(fā)性的問題進行有效引導(dǎo)。
總之，朗讀和默讀都是初中語文閱讀教學(xué)的重要方法。我們每一位初中語文老師在進行閱讀教學(xué)時要把這兩種方法有機結(jié)合起來，這是非常有必要的！我們語文老師還要多加思考，積極探索，在教學(xué)中使用好“讀”這一教學(xué)方法，進而不斷提高初中生的語文素質(zhì)。
初中教學(xué)的論文篇七
1.1依據(jù)教育心理學(xué)進行開放式教育的研究范疇。
開放教育打破了傳統(tǒng)的教育模式，是一種新型的教育體制，但是開放式教育仍然屬于教育的范疇。所以，開放式教育不管在教育方面還是教學(xué)方面的研究都離不開教育心理學(xué)的理論支持。
1.1.1把握研究開放式教育與教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。
首先，要找到開放式教育與教育心理學(xué)的相通之處，這是使開放式教育能夠與教育心理學(xué)理念相互融合的關(guān)鍵。只有讓教育心理學(xué)成為開放式教育的一部分才能充分地發(fā)揮出教育心理學(xué)的指導(dǎo)作用，并且在這個特殊教育體系當(dāng)中搭建出一個有機的運作框架。其次，要運用教育心理學(xué)的理論知識調(diào)整教師與學(xué)生之間的關(guān)系，鞏固“以學(xué)生為主體”的教育理念。保證教師對學(xué)生的興趣、能力和特長等方面進行綜合考慮，提出一套切實可行的教育方法。最后，要經(jīng)常開展健康輔導(dǎo)、健康咨詢等活動，運用教育心理學(xué)排除學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的不利心理因素。只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中時刻保持健康向上的心態(tài)才能保證教育的質(zhì)量和教學(xué)進度的順利推進。
1.1.2研究教育和教學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性。
運用教育心理學(xué)的理論知識把握教育和教學(xué)之間的關(guān)系是讓教師更好開展教育工作、學(xué)生積極學(xué)習(xí)的保障和前提。教師只有全面地了解學(xué)生的心態(tài)才能有條不紊地進行科學(xué)的管理，這是教育的要求，也是教學(xué)人性化和個性化的體現(xiàn)。
1.2依據(jù)教育心理學(xué)進行開放式教育的研究原則。
為了保證遠程開放式教育的教學(xué)質(zhì)量和教育心理學(xué)在開放式教育中的正確應(yīng)用就必須有一個明確的研究框架，在此基礎(chǔ)上確立一系列工作原則才能確保教育心理學(xué)在開放式教育中的應(yīng)用，最終達到優(yōu)化教育體制的作用。
1.2.1針對性原則。
在依據(jù)心理學(xué)對開放式教育進行研究的'過程中，要清楚地認(rèn)識到整體與部分的聯(lián)系和區(qū)別。在從整體入手把握發(fā)展全局的同時不可忘記對開放式教育的各個組成部分進行深入的了解。具體研究中，要把握“開放性”這一核心問題，逐步向個性化學(xué)習(xí)、學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性等方面進行深入，在每個細(xì)微部分的研究過程中也要分清其主次層面，依次類推。讓每個環(huán)節(jié)都有針對的重點，而每個重點又包含在大的整體之中。這樣才能做到對問題的充分研究和全面掌控，讓研究成果蘊含實實在在的價值。
1.2.2系統(tǒng)性原則。
在開放式教育中運用心理學(xué)的研究是一項涵蓋面非常廣的工作，而且涉及的層面也十分豐富。首先，依據(jù)心理學(xué)對開放式教育進行研究包括了教師和學(xué)生兩個方面，而每個方面又有著截然不同的要求。其次，研究中的專業(yè)、課程、學(xué)習(xí)進度等方面也都無法進行統(tǒng)一。最后，就學(xué)生而言，每個學(xué)生的領(lǐng)悟能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動機等方面都不同。綜上所述，開放式教育面臨的問題十分復(fù)雜并且劃分也十分細(xì)致，逐一去解決問題是不可能的，因此就需要教育心理學(xué)對其進行系統(tǒng)的管理。
1.2.3實踐性原則。
所有的理論研究都源于實踐，并且最終要應(yīng)用于實踐。在開放式教育的研究中保證思想的深度和研究方法的科學(xué)性，能確保其研究成果在日后應(yīng)用中地更貼合實際要求。在研究的側(cè)重點上要注意目標(biāo)和方向的選擇，要以實踐為基礎(chǔ)、以操作性為前提，腳踏實地地推廣教育心理學(xué)在開放式教育中的應(yīng)用。
二、依據(jù)教育心理學(xué)進行開放教育優(yōu)化的途徑探討。
2.1在教育心理學(xué)的基礎(chǔ)上拓展公共服務(wù)平臺全方位服務(wù)的深度和廣度。
2.1.1增加學(xué)習(xí)的方便和快捷度。
在遠程教育中我們要不斷增加學(xué)生利用遠程操作系統(tǒng)進行學(xué)習(xí)時的方便和快捷度。平臺的合理設(shè)計是關(guān)鍵所在，比如將管理和學(xué)習(xí)區(qū)分，并且在學(xué)習(xí)系統(tǒng)中更加明確地設(shè)置課程、學(xué)習(xí)安排、書目等，這些人性化的設(shè)計都能夠讓學(xué)生能夠?qū)λx科目有更清晰的認(rèn)識，操作上也更加簡潔和直觀。其次，要全面達到學(xué)習(xí)的數(shù)字化和信息化，這不僅要求學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)進行自主學(xué)習(xí)，同時也包括了管理上的要求。在遠程教育平臺上建立一個學(xué)習(xí)的記錄窗口就能夠針對不同地區(qū)的學(xué)生進行統(tǒng)一的管理。學(xué)生要如實地將每次的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時間等信息詳細(xì)地記錄在內(nèi)這樣就能使老師了解到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，制定合理的教學(xué)計劃。
2.1.2要增強遠程教育平臺功能，增強互動性。
我們要運用強大的服務(wù)系統(tǒng)在學(xué)習(xí)的平臺上增設(shè)電子圖書館、學(xué)生交流窗口、論壇、成績榜單等各項功能能夠很好地刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，在遠程教育中我們要加強自身規(guī)范的建設(shè)。遠程教育的推進主要依靠學(xué)生的自覺性，但是要達到更好的教學(xué)效果，合理的制度規(guī)范不可或缺。比如簽到制度和學(xué)分制度的應(yīng)用就能很好地對學(xué)生形成有力的約束和鼓勵。這對教師的教學(xué)管理和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量都有所幫助。
2.2合理運用教育心理學(xué)完善教學(xué)結(jié)構(gòu)，增強管理力度。
教師和學(xué)生是開放式教育的兩個方面，要協(xié)調(diào)好上方的關(guān)系其核心就在于完善教學(xué)結(jié)構(gòu)和增強教學(xué)的管理力度，保證開放式教育體制能夠不斷地優(yōu)化和前進。開放式教育分為兩種形式，一種是面授式，另一種是虛擬式。但無論是哪一種形式都要注意教學(xué)的靈活性，要充分利用教育心理學(xué)手段，調(diào)動起來學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來，萬萬不可照本宣科犯了以往教學(xué)中的“灌入式”錯誤。在具體的教學(xué)中可以使用提問題和討論等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生之間能夠進行討論和互動，在輕松的環(huán)境下掌握知識，能夠有效地提高學(xué)生的理解記憶的程度。在教師和學(xué)生之間開展關(guān)于教育心理學(xué)在開放式教育當(dāng)中的應(yīng)用講座，讓教師能夠更加科學(xué)和準(zhǔn)確地把握學(xué)生心理，從而控制教學(xué)的進度、對教學(xué)方法進行改進并進行有效的課堂管理。對學(xué)生而言則可以清楚地認(rèn)識到自身學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的不足，加緊改進，提高學(xué)習(xí)成績。
2.3基于教育心理學(xué)建立督導(dǎo)模式。
督導(dǎo)模式在開放式教育當(dāng)中的建立意在強化對學(xué)生的管理和引導(dǎo)。是保證教學(xué)順利開展、規(guī)范教學(xué)紀(jì)律的必要選擇。教育心理學(xué)是督導(dǎo)模式開展工作的理論依據(jù)，并貫徹到了督導(dǎo)模式隊伍、內(nèi)容、機制三方面的建設(shè)工作當(dāng)中。督導(dǎo)隊伍的建立采用“金字塔”模式，采用由上至下的管理機制，頂層領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌全局，其余領(lǐng)導(dǎo)針對詳細(xì)工作，符合從“整體到部分”的辦事規(guī)律。而在督導(dǎo)的內(nèi)容上則主要以教育心理學(xué)為主，以學(xué)生文本，真正做到了硬性管理與人本主義相結(jié)合。
三、總結(jié)。
遠程開放式教育是教育的新體制，在應(yīng)用上更加靈活，在教學(xué)方法上更加豐富，很好地迎合了社會的需求，滿足了社會成員希望深造或再教育的要求。在教育心理學(xué)的輔助指導(dǎo)中，遠程開放式教育正朝著健康、全面和系統(tǒng)的方向發(fā)展著，相信在不久的將來遠程開放式教育模式將更加普遍地應(yīng)用于教育領(lǐng)域，并能夠向社會輸送更多的人才，為我國教育領(lǐng)域的發(fā)展做出貢獻。
初中教學(xué)的論文篇八
摘要：
生活習(xí)慣的培養(yǎng)在幼兒教育中占據(jù)重要地位，更影響幼兒的一生。圖畫是幼兒最樂于也容易接受的教育媒介。針對幼兒借助心智繪圖理論，以圖畫培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，能夠發(fā)揮教育作用，實現(xiàn)教育目的。
關(guān)鍵詞：
幼兒教育；心智繪圖；生活習(xí)慣。
良好的生活習(xí)慣會影響幼兒的一生，因此，矯正幼兒的行為，使幼兒對行為準(zhǔn)則產(chǎn)生認(rèn)識，從而為養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣打下基礎(chǔ)，是幼兒教師的重要責(zé)任。從3歲開始，幼兒即表現(xiàn)出對圖畫強烈的興趣，一方面，幼兒對畫冊、圖片等有著強烈的關(guān)注；另一方面，他們也樂于用筆在任何地方留下痕跡。這種行為是一種人類本能的自然流露，利用幼兒的這種本能，以小人書、兒童繪本等材料給予幼兒提示，使幼兒能夠以繪圖的形式記錄生活行為，并以心智繪圖作為培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣的媒介，不僅能夠滿足幼兒的心理需求，更能夠事半功倍，發(fā)揮更大的教育效用。
一、以小人書、兒童繪本為媒介實現(xiàn)幼兒教育與生活的融合。
1.培養(yǎng)幼兒對“良好生活習(xí)慣”的認(rèn)識。
嚴(yán)格來說，3~4周歲幼兒還沒有分辨好壞生活習(xí)慣的能力。針對這種情況，教師可以小人書或兒童繪本作為引導(dǎo)，首先使幼兒對繪本中的某一事件或人物形成深刻印象，其次加以深度引導(dǎo)，使幼兒對中心事件或人物的生活習(xí)慣產(chǎn)生“楷模效應(yīng)”，從而對幼兒的生活習(xí)慣產(chǎn)生影響。例如，以《小熊寶寶》繪本作為教育的媒介，在實踐中，筆者將《小熊寶寶》繪本中的系列內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生活實際，帶領(lǐng)幼兒按照“小熊寶寶”的生活方式，以一周為時間單位，讓幼兒在每周都遵守一項《睡覺》《誰哭了》《收起來》《排好隊》《刷牙》等系列內(nèi)容的生活習(xí)慣。在這樣的引導(dǎo)下，幼兒心中將施教的主體由教師轉(zhuǎn)化為“小熊寶寶”，這不僅貼近幼兒的認(rèn)知水平，更能夠使幼兒產(chǎn)生“楷模效應(yīng)”，使幼兒對“什么是好的生活習(xí)慣”產(chǎn)生深刻認(rèn)識，從而為畫心智繪圖打下基礎(chǔ)。
2.引導(dǎo)幼兒用繪畫表現(xiàn)好的生活習(xí)慣。
涂鴉是幼兒的樂趣之一，在幼兒已經(jīng)了解了什么是“良好生活習(xí)慣”的基礎(chǔ)上，教師可以利用幼兒喜歡涂鴉的心理，引導(dǎo)幼兒用繪畫來表現(xiàn)良好的生活習(xí)慣。例如，教師可引導(dǎo)幼兒參照《小熊寶寶》繪本，將自己認(rèn)為好的生活習(xí)慣畫出來，最后由教師一一點評。在點評的過程中，教師可將真正好的生活習(xí)慣加以大肆渲染，使幼兒產(chǎn)生心理共鳴；繼而不對幼兒將生活習(xí)慣認(rèn)識的對錯作評價，而是評價他們是否真正用繪畫表現(xiàn)出了心里所想，給予幼兒鼓勵，并對表達不清晰的幼兒作個別輔導(dǎo)。如此更激發(fā)了幼兒用“涂鴉”表現(xiàn)良好生活習(xí)慣的興趣。
3.讓幼兒掌握“心智繪圖”的畫法。
當(dāng)幼兒已經(jīng)具備了用繪畫來表現(xiàn)良好生活習(xí)慣的.能力，在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)幼兒用繪畫來規(guī)范自己的生活行為。在實踐中，教師可指出某一時間段，讓幼兒用繪畫來表現(xiàn)自己在該時間段內(nèi)應(yīng)當(dāng)具有哪些良好的生活習(xí)慣。例如，以早上作為規(guī)定的時間段，那么，對于幼兒來說，早上該有哪些好的生活習(xí)慣呢？此時幼兒會根據(jù)自己對良好生活習(xí)慣的認(rèn)識，以及良好生活習(xí)慣的繪畫方法，將《小熊寶寶》繪本中表現(xiàn)的“誰哭了”“我會穿短褲了”“刷牙”等畫出來，如此則使幼兒掌握了心智繪圖的畫法。
二、以心智繪圖為媒介實現(xiàn)幼兒教育與生活的融合。
心智繪圖是幼兒成長過程中最重要的伙伴，幼兒教師要讓繪畫心智繪圖成為幼兒學(xué)習(xí)、生活和成長中的一種習(xí)慣，只有這樣才能讓心智繪圖影響幼兒的生活習(xí)慣。在教學(xué)實踐中，幼兒教師可采用兩種方式，使心智繪圖影響幼兒的生活習(xí)慣。
1.采用“總結(jié)式心智繪圖”
總結(jié)式心智繪圖是在事件發(fā)生后，引導(dǎo)幼兒用心智繪圖總結(jié)某一時間段內(nèi)自己生活習(xí)慣的表現(xiàn)方法。如以一周為單位，周末讓幼兒畫心智繪圖，總結(jié)自己在上周遵守了哪些好的生活習(xí)慣，又存在哪些壞的生活習(xí)慣。這種引導(dǎo)方式有助于幼兒不斷反思自己的行為，從而在以后的成長中避免不良生活習(xí)慣的發(fā)生。
2.采用“規(guī)劃式心智繪圖”
規(guī)劃式心智繪圖是在事件發(fā)生前，教師引導(dǎo)幼兒用心智繪圖的方式規(guī)劃自己在某一時間段內(nèi)的生活方式。例如，當(dāng)幼兒以“總結(jié)式心智繪圖”了解了自己在上周的生活習(xí)慣中存在哪些弊端，那么，在下周應(yīng)當(dāng)如何避免這些不良行為，如何按照《小熊寶寶》繪本中的行為方式去改變自己，以及改變的措施有哪些？教師都需要讓幼兒用繪圖的方式表現(xiàn)出來。這種引導(dǎo)方式有利于培養(yǎng)幼兒的規(guī)劃意識，使幼兒在不斷反思中改變自己，從而形成良好的生活習(xí)慣。對于幼兒教師來說，無論是小人書、兒童繪本，還是心智繪圖，都是教育聯(lián)系生活的重要媒介。它們能夠?qū)τ變旱乃枷氘a(chǎn)生影響，使對錯意識模糊的幼兒形成是非觀念，繼而產(chǎn)生規(guī)則意識，從而影響幼兒的未來成長，幫助幼兒樹立正確的價值觀。因此，正視小人書、兒童繪本以及心智繪圖的價值，是幼兒教師組織教學(xué)的重要思想，也是提升教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。
參考文獻：
［2］朱江容.摘要策略與心智繪圖對小學(xué)低閱讀能力學(xué)生閱讀理解能力之效應(yīng)干預(yù)［d］.蘇州大學(xué)，2014.
初中教學(xué)的論文篇九
摘要：為現(xiàn)代教育思想的探索和教育技術(shù)的實踐，是一項充滿生機和極富發(fā)展前景的探索和促進教育現(xiàn)代化的活動，為國家、為民族培養(yǎng)可靠的建設(shè)者和接班人，為新世紀(jì)的經(jīng)濟競爭、科技競爭、軍事競爭和綜合國力競爭服務(wù)。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育思想，現(xiàn)代教育技術(shù)。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，以計算機為核心的信息技術(shù)對人類社會的政治、經(jīng)濟、文化、生活乃至各個方面產(chǎn)生著巨大的影響，正在推動這個社會進入一個完全信息化的時代。同樣，以多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，更是使人們對傳統(tǒng)教育思想有了更多的新的認(rèn)識。今年來許多國家都從各國的國情出發(fā)，開展教育改革的研究和實踐。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)信息化和綜合化的趨勢，進行了教育內(nèi)容、教育手段和教學(xué)方法的改革，提出了學(xué)校與社會、教學(xué)與科研、理論與實踐相結(jié)合，以適應(yīng)新五年規(guī)劃中科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟和信息社會發(fā)展的需求。
在此，我想談一下自己對現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育技術(shù)的簡單認(rèn)識。
一、教育思想的核心是素質(zhì)教育。
教育作為傳遞人類文化遺產(chǎn)和促進人類自身發(fā)展的一種重要方式，它一方面受到社會發(fā)展的影響，另一方面又對社會的發(fā)展有著極其重要的作用。社會發(fā)展過程中的人口膨脹、經(jīng)濟增長、科技進步、文化變遷、地域差異等都會對教育的發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)代計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得各種各樣的新技術(shù)、新觀念、新理論層出不窮，它不僅對教學(xué)提供了新的手段、注入了新的活力，同時也對我們原有的教育觀念、教育模式產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊，促進了現(xiàn)代教育思想的發(fā)展。傳統(tǒng)的教育思想講究的是一種單向灌輸?shù)慕逃绞剑處熤v、學(xué)生聽，以考試成績定學(xué)生的優(yōu)劣，“學(xué)而優(yōu)則士”考試成績決定一切，這就是所謂的“應(yīng)試教育”，它所帶來的“高分低能”等弊端是人所共知的。正式為了解決這些問題，現(xiàn)代教育思想明確提出了“以素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育”的觀點，以提高全民素質(zhì)為教育的宗旨。
以素質(zhì)教育為核心的現(xiàn)代教育主要有以下一些特征：
1、教育的全體性。
現(xiàn)代教育史面向全體教育者的教育。這主要包括兩個反面的內(nèi)容：一是必須使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展;二是使每個學(xué)生在社會所需求的.基本素質(zhì)方面達到規(guī)定的合格標(biāo)準(zhǔn)下載。
2、教育的主題性。
3、教育的發(fā)展性，
發(fā)展性的內(nèi)涵主要包括兩方面：一是不僅要重視學(xué)生知識和技能的掌握，更要重視學(xué)生科研、潛能和個性的發(fā)展;二是要相信每個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽瑒?chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和潛能的開發(fā)，使每個學(xué)生都有機會在他天賦所及的領(lǐng)域，充分地發(fā)展自己的才能。應(yīng)試教育最為人們所批評的一個突出的發(fā)面就是忽視學(xué)生的個性特點，而素質(zhì)教育就是最大限度的發(fā)展學(xué)生的個性，為每個學(xué)生的個性發(fā)展提供促進條件。
4、教育的全面性，
這主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是受教育者必須得到全面和諧的發(fā)展，即自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)等三方面的素質(zhì)應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展;二是教育主要是“為人生打基礎(chǔ)或做準(zhǔn)備的教育”，所以，受教育者素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性整體性必須受到特別重視。
基礎(chǔ)教育是為人生做準(zhǔn)備的教育，注重點應(yīng)當(dāng)是學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，主張“不求人人升學(xué)，但求個個成才”。擁有全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，無論做什么，都能成就自己，成為一個對他人和社會有益的人。
5、教育的開放性。
這主要包括兩個方面：一是由于教育涉及到學(xué)生的全面發(fā)展，所以內(nèi)容要寬，應(yīng)有相應(yīng)寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道;二是教育要突破校內(nèi)、課堂內(nèi)和書本內(nèi)的局限，建立起學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)科課程、活動課程和潛在課程相結(jié)合的課程體系，使教育內(nèi)容、教育空間、教育渠道具有開放性，以適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。
教育目標(biāo)的實現(xiàn)，要依賴具體的教學(xué)活動來執(zhí)行，凡是能在教育過程中，自覺運用現(xiàn)代教育思想來指導(dǎo)的教學(xué)活動，都可以說是一種現(xiàn)代教育方式。素質(zhì)教育，實際就是現(xiàn)代教育方式的具體體現(xiàn)。素質(zhì)教學(xué)活動的實質(zhì)，就是構(gòu)建一個與素質(zhì)教育宗旨相吻合的教學(xué)活動即管理體系，讓全體學(xué)生都能在主動學(xué)習(xí)的情景中，自覺地將人類社會文化的精華內(nèi)化為自我發(fā)展的精神養(yǎng)料，促使他們的個性潛能、整體素質(zhì)得到充分、和諧的發(fā)展。
素質(zhì)教學(xué)模式的特征可以概括為6個方面：
(1)教育對象——面向全體學(xué)生;。
(2)教學(xué)目標(biāo)——發(fā)展整體素質(zhì);。
(3)教學(xué)關(guān)系——民主合作互助;。
(4)教學(xué)過程——主動生動活潑;。
(5)教學(xué)方法——啟發(fā)內(nèi)化轉(zhuǎn)化;。
(6)教學(xué)環(huán)境——和諧愉快共振;。
所以教育思想應(yīng)當(dāng)盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，使教師的教學(xué)能夠體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的實質(zhì)，所以，素質(zhì)教學(xué)的特征內(nèi)涵為參照，自覺地改革教學(xué)教法，使之能符合現(xiàn)代教育思想的宗旨。
根據(jù)美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(aect)的定義：所謂教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。這個定義的基本思想可以概括為：
兩個運用：1是運用現(xiàn)代教育教學(xué)思想;2是運用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體。兩個優(yōu)化：1是優(yōu)化教學(xué)資源;2是優(yōu)化教學(xué)過程，級探索如何為教學(xué)構(gòu)建有效的教學(xué)信息資源環(huán)境與學(xué)習(xí)空間，探索能充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)思想，融現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)媒體與其中的教學(xué)方法、結(jié)構(gòu)或模式。
五個操作：對教學(xué)資源和教學(xué)過程進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價。
由此可見，對教育技術(shù)媒體的應(yīng)用是現(xiàn)在教育技術(shù)的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)現(xiàn)在教育思想的重要手段。當(dāng)前，對教育技術(shù)媒體正朝著以計算機為中心的，多媒體技術(shù)方向發(fā)展，利用計算機把包括圖文、聲像的各種教學(xué)內(nèi)容以聯(lián)想的方式有機地集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者通過程序界面完成一系列人機交互操作，從而集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者可以通過程序界面完成一系列人機交互操作，從而實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目的。
現(xiàn)代教育技術(shù)并非是指單純的物質(zhì)技術(shù)，它更重要的是指設(shè)計和運用教育技術(shù)的現(xiàn)代思想觀念和方式，離開了恰當(dāng)?shù)乃枷牖蚍椒?，技術(shù)的運用不僅不能產(chǎn)生積極的意義，相反會帶來比不用更為消極的后果，例如，如果我們僅僅把現(xiàn)在教育技術(shù)嫁接在傳統(tǒng)的教育模式的基礎(chǔ)上，那么這種現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，是必會對傳統(tǒng)的教學(xué)模式或應(yīng)試教育起推波助瀾的作用，這樣教育技術(shù)不僅不能發(fā)揮其促進教育現(xiàn)代化的作用，反而成為強化傳統(tǒng)教育模式的手段，成為一種自欺欺人的教育現(xiàn)代化點綴。因此確立教育技術(shù)包括物質(zhì)技術(shù)和思想方法的觀念，特別是強調(diào)教育技術(shù)運用的思想方法，具有很大的意義。
教學(xué)技術(shù)實踐的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計思想，也就是說在進行具體的教育技術(shù)實踐過程中，我們必須運用系統(tǒng)的方法來整體的考慮目標(biāo)、內(nèi)容、師生、媒體、方法、結(jié)構(gòu)和環(huán)境之間的關(guān)系下載。
1、充分開發(fā)、組合利用各種有益的學(xué)習(xí)資源或?qū)W習(xí)的弓箭，使教育拜托課本中心、學(xué)校中心和教師中心的約束，讓學(xué)生自由自在的徜徉在豐富的學(xué)習(xí)資源海洋里，擁有一片自由的學(xué)習(xí)空間。
2、突破學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，使學(xué)習(xí)信息具有多種表現(xiàn)形式，如文字的、圖像的、數(shù)字的和聲音的或者多種表現(xiàn)形式混合味一體的形式。這將使往日呆板和僵硬的表現(xiàn)形式得到極大的改善，教材表現(xiàn)力的提高將使學(xué)習(xí)更加有趣味、更加簡便、也更加有效。
3、有利于個別化教學(xué)，使教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。在媒體創(chuàng)設(shè)的個別教學(xué)的環(huán)境下，每個學(xué)生通過自己地努力都有可能在自己天賦所及的范圍內(nèi)得到最優(yōu)化的發(fā)展。
4、充分調(diào)動學(xué)生的積極參與性，激發(fā)學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。媒體能起到“迫使”學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的作用，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自主性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
5、改善學(xué)生認(rèn)識事物過程的途徑和方法，這主要在于多媒體能以自己的信息表現(xiàn)優(yōu)勢化小為大，化大為小，化靜為動，化動為靜，用“時間”跳接技術(shù)顯現(xiàn)事物或時間發(fā)展變化過程，有效的提示事物或事件的實質(zhì)。
6、充分開發(fā)學(xué)生的右腦潛能，糾正傳統(tǒng)教育中偏左腦的教育傾向，使左右腦的潛能得到平衡的發(fā)展。因此，在進行教學(xué)技術(shù)實踐時，首先擁有系統(tǒng)的教學(xué)觀念，把教育技術(shù)媒體當(dāng)做一個要素納入到整體的教學(xué)系統(tǒng)中來考慮，徹底摒棄教學(xué)技術(shù)就是單純考慮使用媒體的狹窄的教學(xué)技術(shù)觀念;其次是必須實行教學(xué)設(shè)計，即事先周密的考慮教學(xué)中各要素之間的關(guān)系。確定教學(xué)過程展開或運作的操作程序，使教學(xué)活動有章可循。
總之，為現(xiàn)代教育思想的探索和教育技術(shù)的實踐，是一項充滿生機和極富發(fā)展前景的探索和促進教育現(xiàn)代化的活動，為國家、為民族培養(yǎng)可靠的建設(shè)者和接班人，為新世紀(jì)的經(jīng)濟競爭、科技競爭、軍事競爭和綜合國力競爭服務(wù)。探索教育現(xiàn)代化、探索教學(xué)改革，是我們每個教育工作者的一項責(zé)任和使命，讓我們共同努力為教育創(chuàng)造更美好的明天。
初中教學(xué)的論文篇十
2、霍金森教育管理思想之再探析。
3、信息時代下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索。
4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院?；A(chǔ)教育教學(xué)。
5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討。
6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析。
8、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究。
9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析。
10、日本的書法教育傳統(tǒng)。
11、淺談創(chuàng)意計算在教育類嚴(yán)肅游戲中的發(fā)展。
12、論《傅雷家書》之家庭美育方法的現(xiàn)實意義。
13、高職設(shè)計類專業(yè)互動教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實踐。
14、用音樂創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式。
15、基于mooc的影視藝術(shù)類課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探。
16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命。
17、文化軟實力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)。
18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)微課程教學(xué)模式研究。
19、將音樂劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
20、藝術(shù)類高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探。
21、高職動漫專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)研究。
22、藝術(shù)院校國防教育特色研究。
23、試論教育現(xiàn)代化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求。
24、藝術(shù)類高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建。
25、藝術(shù)類虛擬仿真實驗教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)研究。
26、藝術(shù)設(shè)計類課程借助慕課平臺的大眾化推廣。
27、論引進翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的積極意義。
28、藝術(shù)類大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究。
29、網(wǎng)絡(luò)資源對藝術(shù)院校大學(xué)英語讀寫教學(xué)提升的研究。
30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊義。
31、中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象。
32、論表達性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用。
33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對策--以廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例。
34、大學(xué)生藝術(shù)類慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究。
35、基于學(xué)習(xí)元平臺的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例。
36、團體參與式音樂藝術(shù)教育模式對大學(xué)生羞怯心理的影響。
37、藝術(shù)院校團體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實踐研究。
38、運用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)。
39、大理定制教育的實施及其對兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究。
40、高職院校藝術(shù)生心理問題及教育對策思考。
41、課堂教學(xué)中教師非言語教學(xué)藝術(shù)評價研究。
42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育。
43、讓美育融入學(xué)校教育全過程。
44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹?教育藝術(shù)。
45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合。
46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究。
47、淺談教師批評學(xué)生的藝術(shù)。
48、思想政治教育的語言藝術(shù)。
49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實例探析。
50、以西方現(xiàn)代設(shè)計史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂。
51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索。
52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校。
53、改進美育的重點在基礎(chǔ)教育階段。
54、用影視藝術(shù)啟發(fā)教育者思考。
55、如何讓少兒藝術(shù)培訓(xùn)回歸教育本身。
56、青島學(xué)生美育教育實現(xiàn)均衡發(fā)展。
57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學(xué)的思考。
58、高職院校藝術(shù)類教育培訓(xùn)研究。
59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究。
60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)。
61、基于信息化技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)教育教學(xué)模式新思考。
62、淺談鼓勵教育在教學(xué)中的藝術(shù)魅力。
63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代藝術(shù)類教師信息化教學(xué)能力發(fā)展研究。
64、淺析當(dāng)前高職藝術(shù)類“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的優(yōu)勢與發(fā)展制約。
65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對藝術(shù)類課程教學(xué)影響。
66、高等藝術(shù)院校在線課程開發(fā)的趨勢研究。
67、淺議開展群眾文化活動在少兒素質(zhì)教育中的作用。
68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)。
69、高職藝術(shù)類專業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考。
70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學(xué)案例開發(fā)。
71、重建詩性主體：當(dāng)代審美教育的獨特價值。
72、論高中音樂教學(xué)與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合。
73、視覺文化的視角：人文社科類網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究。
74、職業(yè)學(xué)校教育不能缺少積極語言。
75、關(guān)于藝術(shù)團訓(xùn)練提升大學(xué)生心理韌性的調(diào)查研究。
76、繪畫藝術(shù)介入高職院校團體心理輔導(dǎo)初探。
77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問題與對策分析。
78、藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫建設(shè)研究。
79、構(gòu)筑教學(xué)樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計。
80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的新定位與對位思考。
81、民辦藝術(shù)教育機構(gòu)管理與發(fā)展。
82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注。
83、談新政策下的廣播影視類專業(yè)藝考熱的理性回歸。
84、盧梭的消極教育觀及其當(dāng)代價值新探。
85、高校舞蹈教學(xué)融入多媒體教學(xué)研究。
86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用。
87、論中國現(xiàn)代美育思潮的理論起點與歷史困境。
88、虛擬卡通教師教學(xué)法的概念及意義研究。
89、論當(dāng)代美育實踐：藝術(shù)與生命教育。
90、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學(xué)生心理健康教育研究。
91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂。
92、淺談?wù)b讀教育與中國傳統(tǒng)文化的傳承。
93、多媒體教學(xué)在高校傳統(tǒng)音樂藝術(shù)教育中的價值分析。
94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考。
95、美育不能局限于審美教育。
96、《論語》的教育思想與藝術(shù)表達。
97、房樹人繪畫測驗與大學(xué)生心理健康狀況研究。
98、成人教育班主任管理的方法與藝術(shù)。
99、美育、藝術(shù)教育與人生。
100、音樂治療在緩解高職學(xué)生心理壓力中的應(yīng)用。
101、新媒體環(huán)境下的校園廣播影視教育研究。
102、美國國家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的特點與借鑒意義。
103、大學(xué)生視域下藝術(shù)治療的現(xiàn)代價值初探。
104、mooc創(chuàng)意設(shè)計與制作技術(shù)。
105、音樂治療在大學(xué)生心理輔導(dǎo)中的作用。
106、淺談少兒藝術(shù)培訓(xùn)市場發(fā)展。
107、藝術(shù)院校表演專業(yè)微課程開發(fā)與應(yīng)用研究。
108、校園文化建設(shè)應(yīng)與公共文化對接。
109、藝術(shù)審美的道德教育功能探究。
110、影視藝術(shù)與大學(xué)生審美教育之關(guān)系。
111、生態(tài)美育的概念探源。
112、中職藝術(shù)生學(xué)業(yè)不良群體自我概念的補救策略。
113、數(shù)字技術(shù)對工藝美術(shù)教育的影響。
114、國民教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
115、冰雪文化影響下的特色學(xué)校建設(shè)問題研究。
116、藝術(shù)教師專業(yè)化與藝術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展。
117、現(xiàn)今高校學(xué)生美的自主體驗?zāi)芰Φ娜笔А?BR> 118、設(shè)計藝術(shù)的現(xiàn)代遠程教學(xué)初探。
119、中俄邊境高校藝術(shù)專業(yè)共享型教學(xué)資源庫建設(shè)與實踐。
120、繪畫測驗在高校心理健康教育中的應(yīng)用。
121、基層學(xué)校傳統(tǒng)文化課程選擇趨向及實施途徑。
122、淺析多媒體教學(xué)中的視覺藝術(shù)。
123、少兒藝術(shù)培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)化平臺建設(shè)。
124、李定仁先生教育藝術(shù)與教學(xué)研究述略。
125、淺議風(fēng)雅精神與國學(xué)教育。
126、淺談藝術(shù)性課堂的特征。
127、教師語言藝術(shù)技巧的實踐表達方式探析。
初中教學(xué)的論文篇十一
隨著農(nóng)村中小學(xué)遠程教育項目的實施和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》的頒布，以及國務(wù)院《關(guān)于深入推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的意見》中提出推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的基本目標(biāo)是：每一所學(xué)校符合國家辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，辦學(xué)經(jīng)費得到保障；教育資源滿足學(xué)校教育教學(xué)需要，開齊國家規(guī)定課程；教師配置更加合理，提高教師整體素質(zhì)，使廣大農(nóng)村中小學(xué)的教育現(xiàn)代化如沐春風(fēng)，對農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)也提出了更高的要求，對于如何開展好農(nóng)村小學(xué)的信息技術(shù)教學(xué)自己作了以下幾點思考。
一、面對現(xiàn)實，正確認(rèn)識農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀。
農(nóng)村地區(qū)由于受地理環(huán)境偏遠、經(jīng)濟文化發(fā)展滯后的制約，學(xué)校信息技術(shù)的硬件環(huán)境建設(shè)與發(fā)達地區(qū)存在著較大差異，師資隊伍的專業(yè)發(fā)展和信息素養(yǎng)方面的差距尤為明顯，農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)主要存在以下問題：
（1）農(nóng)村地區(qū)整體信息素養(yǎng)較低，尤其在農(nóng)村地區(qū)更是呈現(xiàn)出與時代發(fā)展脫節(jié)的狀況。
（2）師資隊伍建設(shè)落后，學(xué)歷與學(xué)科不配套，導(dǎo)致教學(xué)水平較低。
（3）學(xué)校重視程度不夠，受應(yīng)試教育現(xiàn)狀制約，信息技術(shù)教學(xué)處于敷衍應(yīng)付檢查的狀態(tài)。
（4）實施素質(zhì)教育的要求未能落到實處，沒有很好地培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。
（5）許多教師在教學(xué)中生搬硬套，不加創(chuàng)新地將課本知識照搬給學(xué)生，很大程度上忽視了地區(qū)和學(xué)生差異，使教學(xué)效果不理想。
（6）學(xué)校層面管理理念落后，教育信息資源庫建設(shè)滯后，設(shè)施設(shè)備閑置現(xiàn)象十分普遍，影響了教育信息化的發(fā)展。
二、多措并舉，全力提高農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的效益。
1.激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生喜歡上信息技術(shù)學(xué)科。
信息技術(shù)課是一門理論和實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)性課程，知識性很強，操作性更強。時代在不斷進步，可是很多偏遠地區(qū)社會和經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，大多數(shù)家庭沒有電腦，很多小學(xué)生入學(xué)沒有接觸過計算機，教學(xué)中要以此為契機激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在農(nóng)村小學(xué)的信息技術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)精心設(shè)計易上手、趣味性強的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生愛上信息技術(shù)課堂，更重要的是把課堂時間交給學(xué)生，讓學(xué)生在動腦動手中親自體驗信息技術(shù)的樂趣，使他們在實際操作過程中自然而然地愛上信息技術(shù)課堂，從而使學(xué)生形成主動參與信息技術(shù)學(xué)習(xí)的原動力。
2.提高信息技術(shù)的重視程度，加強信息技術(shù)資源的建設(shè)，注重師資水平的提高。
學(xué)校首先應(yīng)本著為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，按照相關(guān)要求開足開齊信息技術(shù)課程，不得擠占信息技術(shù)課時，鼓勵信息技術(shù)教師積極開展信息技術(shù)課外活動，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，同時學(xué)校應(yīng)該對信息技術(shù)教師的工作給予充分肯定，在個人待遇上也有所體現(xiàn)，調(diào)動農(nóng)村信息技術(shù)教師的工作積極性；其次，學(xué)校要引導(dǎo)和鼓勵有一定能力的農(nóng)村信息技術(shù)教師嘗試自己的資源庫建設(shè)，積極探索信息技術(shù)與其他學(xué)科整合的途徑，加強研究、大膽嘗試，讓學(xué)校教育信息化水平進一步提高，使信息技術(shù)在教育教學(xué)中發(fā)揮更大作用；最后，學(xué)校打造一支具有本民族特色的計算機師資隊伍，考慮小學(xué)低段語言障礙的難題應(yīng)注重培養(yǎng)本民族的計算機教師，適時開展信息技術(shù)的雙語教學(xué)，提高課堂效率，同時也打造一支既與時俱進又有民族特色的教師隊伍。
3.充分利用政策支持，管好、用好信息技術(shù)設(shè)施設(shè)備。
隨著國家對基礎(chǔ)教育重視程度的不斷提高和對教育發(fā)展的大力支持，農(nóng)村小學(xué)實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)已經(jīng)基本實現(xiàn)，同時借推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的東風(fēng)，學(xué)校信息技術(shù)設(shè)施設(shè)備的配備已日趨完備，為學(xué)校更好地開展信息技術(shù)教學(xué)提供了有利條件，如何管好、用好這些設(shè)備顯得尤為重要。首先，學(xué)校應(yīng)完善相關(guān)設(shè)施設(shè)備的精細(xì)化管理，做到制度健全、管理規(guī)范、使用充分，最大限度地發(fā)揮它們在教育教學(xué)中的提升作用；其次，結(jié)合國家開展的“中小學(xué)教師信息技術(shù)能力提升工程”加大教師培訓(xùn)力度，加強教師運用信息技術(shù)能力的提高，讓多數(shù)教師具備使用信息技術(shù)手段開展教學(xué)活動的能力；再次，加大信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的研究力度，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，突破常規(guī)教學(xué)模式，不斷提高學(xué)校課堂教學(xué)的效率；最后，讓信息技術(shù)更好地為傳承民族文化服務(wù)，積極探索利用信息技術(shù)進行民族文化傳承的學(xué)校模式，賦予民族文化更多的時代氣息。農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)是新課程改革的一個重要內(nèi)容，我們在教學(xué)中只有本著“以生為本”的理念，才能激活小學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的動力，從而提高課堂教學(xué)的效率和實現(xiàn)學(xué)校教育的現(xiàn)代化，并為他們今后利用信息技術(shù)手段傳承本民族文化奠定基礎(chǔ)。
初中教學(xué)的論文篇十二
中國教育一直走在世界的前列，這無不都是教育制度的功勞！從最初的科舉制到如今各種的考試制度，這其中經(jīng)歷了多少的變革啊！然而，在我看來，如今的教育制度與當(dāng)年的“八股取士”如出一轍。
如今的教育制度多是“硬式教育”。老師們源源不斷地向?qū)W生提供生澀的知識，沒了趣味，課堂上的氣氛便變得緊張而沉重，學(xué)生們架著一副副近視眼鏡，拿起手中的筆，沙沙的寫著，知識在不斷的抄寫中如刀一般刻在學(xué)生們的腦袋里，不少學(xué)生稱“這樣的學(xué)習(xí)太傷腦”。然而，現(xiàn)在大多數(shù)人都有一個根深蒂固的思想，那就是“不讀書，就沒出路”，這樣的思想導(dǎo)致學(xué)生們只能拼命地去學(xué)習(xí)，被迫地去學(xué)習(xí)，無法提起學(xué)習(xí)興趣。
韓寒，一個新進作家，他以一篇《杯中窺人》的神作榮獲首屆新概念作文比賽一等獎，然而，他卻因為期末考試不及格而不被一些人所承認(rèn)。韓寒曾公然在微博上“挑釁”中式教育，卻引來一片唏噓。為何？只因人們的思想被中式教育禁錮著，他們認(rèn)為負(fù)偶頑抗是無用的，于是只能默默地接受它。
中國一直高喊素質(zhì)教育的口號，卻不實施實際行動。我只是希望，未來的教育制度能更加成功，更加立足于當(dāng)前的教育，更加適用于被教育人群。我相信，未來的國家一定會涌現(xiàn)出一批批真正的人才，從而使中國成為世界上的教育大國！
初中教學(xué)的論文篇十三
摘要：文獻調(diào)研和實證分析表明,現(xiàn)代教育技術(shù)手段在初中物理教學(xué)中具有重要作用,它包括多媒體課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)和教學(xué)設(shè)計3個方面。探討了在制作多媒體課件和利用多媒體課件開展網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)過程中存在的問題分析了多媒體課件教學(xué)應(yīng)用中應(yīng)遵循的原則,提出了實施多媒體網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)的具體策略。
一、現(xiàn)代教育技術(shù)在物理教學(xué)中的廣泛應(yīng)用。
1.提高課堂效率，激發(fā)學(xué)生興趣。
研究性學(xué)習(xí)課程是一門新課，對中學(xué)物理教師創(chuàng)造了從未有過的挑戰(zhàn)和機遇，在開展研究性學(xué)習(xí)的過程中，教師和學(xué)生都需要運用現(xiàn)代教育技術(shù).網(wǎng)絡(luò)是研究性學(xué)習(xí)的一個重要資源，它避免了單調(diào)的、重復(fù)性的勞動，提高了研究性學(xué)習(xí)的課堂學(xué)習(xí)效率.網(wǎng)絡(luò)資源提高了學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生探究問題的創(chuàng)新意識，鍛煉了學(xué)生獲取、處理信息的能力.應(yīng)用多媒體技術(shù)讓枯燥的物理理論得以升華，形象而又直觀的過程感染了學(xué)生的學(xué)習(xí)的動機，使學(xué)生變被動為主動，從而更加崇尚科學(xué)，因為科學(xué)有無限的魅力.
2.提高實驗質(zhì)量，增加課堂趣味。
物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，在中學(xué)物理的教學(xué)中，實驗對于發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力起著重要作用.但由于條件和技術(shù)的限制，有些實驗內(nèi)容學(xué)生無法親自動手做，而用播放光盤或課件等直觀教學(xué)手段，使學(xué)生更容易感知知識.如八年級《物理》教材中“日食和月食的形成”、“水的沸騰”、“光的混合”等現(xiàn)象，通過課件形式展現(xiàn)給學(xué)生，既增加了課堂的趣味性，又加深了學(xué)生對知識的理解;“電流表和電壓表讀數(shù)方法”是學(xué)生很不容易掌握的內(nèi)容，由于實際教學(xué)中的電壓表小，教師直接講解學(xué)生很難有直觀的感受，而利用課件在投影幕上放個可以移動指針的電表模型，教師可以直接演示量程的選擇與指針相應(yīng)位置，讓學(xué)生很快獲得直觀感受，再利用學(xué)具電表實際操作，就會取得很好的`學(xué)習(xí)效果，并且大大減少了教師在課堂上的重復(fù)講解，增加了課堂的趣味性.
3.拓寬教師眼界，方便教師繼續(xù)學(xué)習(xí)。
網(wǎng)絡(luò)為教師的教和學(xué)生的學(xué)提供了豐富的資源.我們可以方便地從網(wǎng)絡(luò)上獲取學(xué)科前沿知識與教學(xué)有關(guān)的參考知識，同時還可以參加網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育課程的學(xué)習(xí)，及時更新知識，提高自身素質(zhì).
二、應(yīng)用多媒體教學(xué)要注意的問題。
1.要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法與手段。
多媒體教學(xué)是一種新的教學(xué)方式，它與傳統(tǒng)的物理教學(xué)形式相比，有許多優(yōu)點，但也不是萬能的.現(xiàn)代教育技術(shù)畢竟是“輔助教學(xué)”，它不能忽視學(xué)生的主體地位而把課堂的全過程做成多媒體的“一統(tǒng)天下”，而是要給學(xué)生盡可能多的觀察的機會，聯(lián)想的空間，思考的時間，質(zhì)疑的余地，發(fā)言的權(quán)利，幫助學(xué)生增強和發(fā)展其主體性.教師的講更多地由學(xué)生積極參與的活動所代替，學(xué)生由“聽、記”的學(xué)習(xí)方式更多地變?yōu)橛^察、實驗和主動的思考.因此，進行多媒體物理教學(xué)首先要考慮教學(xué)內(nèi)容，充分利用計算機技術(shù)，才能發(fā)揮它的最大潛能.
2.要注意與傳統(tǒng)物理教學(xué)的密切結(jié)合。
多媒體物理教學(xué)是利用計算機為主要教學(xué)工具而進行教學(xué)的，計算機盡管是當(dāng)今高科技產(chǎn)品的代表，能代替人類進行多方面的工作，但是，它畢竟是機器不是人，它不能代替人類進行所有的工作，在運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行教學(xué)時，傳統(tǒng)教學(xué)中的師生對話和情感交流，務(wù)必要堅持，同時還要注意設(shè)計良好的人機對話，使課件具有較強的互動性，向人性化方向努力.避免物理“盲點”，充分發(fā)揮物理教學(xué)的優(yōu)勢，與傳統(tǒng)物理教學(xué)方式相結(jié)合，才能真正提高物理教學(xué)質(zhì)量.
3.要充分挖掘教材內(nèi)容提高課堂實效性。
使用多媒體教學(xué)目的是提高課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生的視野，增強課堂教學(xué)的靈活性和師生之間的交流.想更好的達成學(xué)習(xí)目標(biāo)，就需要我們教師不斷提高自身素質(zhì)，教學(xué)設(shè)計要有獨創(chuàng)性，注重利用多媒體培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，活躍學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生多角度、全方位地思考問題的習(xí)慣.
初中教學(xué)的論文篇十四
課堂紀(jì)律管理是課堂管理的一項重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為干擾教學(xué)活動的正常進行。因此，加強課堂紀(jì)律管理，對于維持良好的教學(xué)環(huán)境，保證課堂教學(xué)活動的順利進行具有重要意義。
一、課堂紀(jì)律的基本內(nèi)涵。
一般來說，紀(jì)律有三種基本涵義：1．紀(jì)律是指懲罰；2．紀(jì)律是指通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段；3．紀(jì)律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀(jì)律的基本內(nèi)涵，同時也反映出良好紀(jì)律的形成過程是一個由外在的強迫紀(jì)律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。
我們認(rèn)為，所謂課堂紀(jì)律，主要是指對學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀(jì)律的形成，不僅需要強制性的規(guī)則，更需要學(xué)生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進行外部控制時，要注意培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺性，幫助學(xué)生自覺發(fā)展紀(jì)律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀(jì)律一般可分為四類：
所謂教師促成的紀(jì)律，主要指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。這類紀(jì)律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W(xué)的兒童需要較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，因為他們不知道如何在一個大的團體中學(xué)習(xí)和游戲，沒有教師的適當(dāng)幫助，很難形成適合于有組織集體活動的行為準(zhǔn)則。年齡越小，學(xué)生對教師的依賴越強，教師促成的紀(jì)律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長和自我意識的增強，學(xué)生一方面會反對教師的過多限制，另方面又需要教師對他們的行為提供一定指導(dǎo)和幫助。因此，這類紀(jì)律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀(jì)律中的一個重要類型。
（二）集體促成的紀(jì)律。
所謂集體促成的紀(jì)律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學(xué)開始，同輩人的集體在使兒童社會化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學(xué)生年齡的增長，同伴群體對學(xué)生個體的影響會越來越大。當(dāng)一個兒童從對成年人的依賴中逐漸解放出來時，他同時開始對他的同學(xué)和同輩人察言觀色，以便決定應(yīng)該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學(xué)生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準(zhǔn)則為青少年學(xué)生提供了價值判斷和日常行為的新的參照點，結(jié)束了青少年學(xué)生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計同伴集體行為準(zhǔn)則的價值，并積極地認(rèn)同和服從它。集體促成的紀(jì)律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如班集體的紀(jì)律、少先隊的紀(jì)律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如學(xué)生間的友伴群體等。教師應(yīng)著重對非正規(guī)群體加以引導(dǎo)，幫助他們形成健康的價值觀和行為準(zhǔn)則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個學(xué)生都認(rèn)同班集體的行為規(guī)范。
（三）自我促成的紀(jì)律。
初中教學(xué)的論文篇十五
“近日，山東樂陵市江山國際學(xué)校，對初二年級的近60名學(xué)生統(tǒng)一做出勸退決定，而且這些學(xué)生，大多數(shù)都沒有什么明顯的過錯，都是只因成績差。”對于次件事我覺得感到很憤怒。
這種錯誤的做法是違法的，樂陵市江山國際學(xué)校雖然是一所私立學(xué)校，但是九年義務(wù)教育階段學(xué)校沒有權(quán)力開除、勸退學(xué)生，勸學(xué)生復(fù)讀和轉(zhuǎn)學(xué)嚴(yán)格來說是違背國家規(guī)定的。
分?jǐn)?shù)，不應(yīng)成為衡量一個孩子的標(biāo)準(zhǔn)；分?jǐn)?shù)，更不應(yīng)成為估計一個孩子價值的的工具。分?jǐn)?shù)，只是簡簡單單的數(shù)據(jù)，只能作為一個參考。讀書，不是一個孩子唯一的出路，而是一條全身而退的后路。阿里巴巴是創(chuàng)始人馬云當(dāng)年高考數(shù)學(xué)只得1分，可最后他成為了人生的贏家，又有幾個高考狀元成就可以與他相提并論。
教書育人是愛的事業(yè)，但教師的愛卻與眾不同，它高于慈祥的母愛，大于真誠的友愛，勝于世俗的情愛。大音希聲，大愛無痕，師愛在無形中影響著孩子們的言行舉止、待人接物、為人修身。在師愛的天空下，他們?nèi)缤蝗赫钩岣唢w的雛鷹，可是折斷他們翅膀的就是這些唯分是論的老師。
而教育不能從人性出發(fā)，不能以追求幸福和自由為根本，不能給人以真善美和對人的尊重，失缺了人最本質(zhì)的人文情懷，那么所有的教育都是失敗的。教育應(yīng)給每一個孩子一經(jīng)一定公平的發(fā)展空間，而不是給這些孩子沒上考場之前就判了“死刑”。
希望教育工作者千萬不能舍本逐末忘記教育的初心：十年樹木百年樹人，讓那些銅臭氣市儈氣遠離圣潔的育人殿堂！
初中教學(xué)的論文篇一
初中語文教學(xué)質(zhì)量在不斷提高，教師對學(xué)生朗讀能力的重視程度也越來越高。朗讀對學(xué)生的語文成績提高有非常大的幫助。本文從朗讀在初中語文教學(xué)中存在的問題出發(fā)，提出了提高學(xué)生朗讀能力的有效方法，希望為教師們提供一些參考性意見。
初中語文；朗讀能力；有效方法。
學(xué)生通過朗讀課文可以培養(yǎng)語感和表達能力，朗讀的方法有許多種，教師要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成具有自身特色的朗讀方法。朗讀是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動。是一種出聲的閱讀方式，它是小學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項重要的基本功。就教學(xué)而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。朗讀有助于情感的傳遞。這要求學(xué)生從小養(yǎng)成正確朗讀的習(xí)慣，還要求讀書必須逐字逐句透徹理解，進而深入體會，反復(fù)揣摩。
1、朗讀時間不足。
現(xiàn)在初中教學(xué)中一部分教師由于教學(xué)經(jīng)驗不足，教學(xué)技能不夠，導(dǎo)致教學(xué)過程中存在只講不讀的現(xiàn)象。語文教師常常存在不給學(xué)生留下充足時間朗讀和體會課文的問題。語文教師在教學(xué)中過分強調(diào)講，講的學(xué)生完全沒有興致，課堂氣氛沉悶[1]。一節(jié)課45分鐘，要么根本不朗讀，要么朗讀的時間不超過10分鐘，朗讀的時間大多被講析、問答占用。筆者聽課時曾遇到這樣的情況：開始上課后，教師要求學(xué)生朗讀一遍課文，3分鐘后，不管學(xué)生是否已讀完，就武斷地喊停，進入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。課后筆者問他為何不讓學(xué)生讀完，他回答：“怕朗讀占用的時間長了，課講不完?！?BR> 2、朗讀形式不當(dāng)。
初中語文教師中有一些了解朗讀對于學(xué)生學(xué)習(xí)語文的好處，但是沒有充分挖掘教材內(nèi)容，也沒有吸收正確的朗讀方式教會學(xué)生閱讀。前人創(chuàng)造了許多的朗讀方式，教師沒有有效學(xué)習(xí)，更談不到教會學(xué)生學(xué)習(xí)這些有效的朗讀方式了。在教學(xué)中盡管教師在要求學(xué)生朗讀課文，但是忽視了自身在課堂上的指導(dǎo)地位，導(dǎo)致整堂課學(xué)生都在按照自己不正確的朗讀方式朗讀，教師沒有起到帶頭作用和示范作用。此外教師通常都不會選擇利用一些背景音樂為學(xué)生朗讀課文營造氣氛，激發(fā)學(xué)生朗讀時的感情。
3、朗讀指導(dǎo)不佳。
一般課堂上學(xué)生朗讀時的方式方法有三種，第一種是散讀，第二種是互讀，第三種是在全班朗讀。前兩種朗讀方式，基本上需要班級內(nèi)的每一學(xué)生參與，后一種方式則是一些教師眼中的優(yōu)秀學(xué)生朗讀。這前兩種朗讀方式始終會出現(xiàn)一些不熱愛朗讀的學(xué)生開小差，在其他人朗讀的過程中無法集中注意力的現(xiàn)象，影響了朗讀的效果。后一種則是會影響到學(xué)困生的積極性，不利于學(xué)生成績的均衡提高，會導(dǎo)致學(xué)困生等學(xué)生漸漸放棄在課堂上表現(xiàn)的機會。
1、教師要培養(yǎng)學(xué)生朗讀的技巧。
學(xué)生朗讀時表現(xiàn)出的專業(yè)性和特色需要語文教師在教學(xué)中不斷培養(yǎng)方可達到。在日常教學(xué)活動中要求學(xué)生朗讀之前首先要教會學(xué)生一些朗讀時的技巧。第一，教會學(xué)生朗讀時停頓。在朗讀中停頓又分為語法停頓、邏輯停頓、心理停頓。學(xué)生因為剛剛開始深入了解語文這一門學(xué)科以及朗讀的技巧。教師指導(dǎo)的重要性就需要在這時體現(xiàn)。
1）語法停頓主要是指在朗讀時需要根據(jù)段落以及標(biāo)點符號的分布情況分別作出長度不等的停頓。比如用初中語文教材中收錄的范仲淹《岳陽樓記》舉例，這篇文章一共分為了五個段落，段落之間的情感以及內(nèi)容都轉(zhuǎn)換的特別大，因此段落之間的停頓時間需要長一些。而根據(jù)每一段的內(nèi)部之間的標(biāo)點符號以及內(nèi)容的情況，選擇不同長度的停頓時間，比如在這篇課文的第三段：若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼。登斯樓也……感極而悲者矣。兩個用句號隔開的句子中間停頓的時間需要略長一些，小分句之間的停頓略短些。
2）朗讀時邏輯停頓是由邏輯思維決定的。需要學(xué)生領(lǐng)會了句子或者文章的目的之后才可以準(zhǔn)確選擇停頓點。比如這樣一句話：高血脂是人類的隱形殺手。這一個句子的主謂賓結(jié)構(gòu)非常那個明顯，強調(diào)的是高血脂，朗讀時需要在高血脂后面停頓一下，以達到強調(diào)的效果。
3）心理停頓是由朗讀者的心理以及文章飽含的情緒決定的。當(dāng)朗讀者朗讀到一篇文章的高潮之處的時候，或者朗讀到情感最為豐富和復(fù)雜的地方的時候，適當(dāng)選擇停頓，可以使聽眾感染文章中的那種情緒。比如初中語文課本中非常經(jīng)典的課文《最后一課》中的一句話：韓麥爾先生站起來了，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。這一句話學(xué)生在朗讀時完全可以感受到作者當(dāng)時的那種心情，會不由自主地在“站起來了”，“我覺得”，“這么”這三個地方作出短暫的停頓，目的是渲染情緒。第二，教師要教會學(xué)生把握好朗讀的速度。朗讀時的速度決定了朗讀的質(zhì)量，不應(yīng)該隨著朗讀者的心情而隨意變換，而是應(yīng)該按照朗讀的文章的特點，進行速度的把握。總體來看需要注意到朗讀文章中人物的性格特點、人物的性情、描寫的環(huán)境等等。比如在初中教材中收錄的安徒生童話故事《皇帝的新裝》，其中一個非常經(jīng)典的描寫是針對皇帝在初次看到新裝時的心理活動。由于是心理活動，學(xué)生在朗讀時需要放低聲音并且放慢速度進行朗讀，才可以將皇帝那種對自己的懷疑還有疑惑完全表現(xiàn)出來。
2、發(fā)現(xiàn)朗讀的文章的特點。
學(xué)生在朗讀一篇文章之前要做好充分的準(zhǔn)備工作，要明白作者在講什么，包含了怎樣的思想感情，尤其是在朗讀古詩詞的時候，一定要在了解詩詞的具體內(nèi)容之后進行朗讀，才可以保證朗讀時的感情以及語速等達到最佳狀態(tài)。比如當(dāng)閱讀在讀到某一段內(nèi)容時，段落中作者采用了許多飽含感情色彩的詞語，在朗讀時要將重音放在這些詞語上面。比如《白楊禮贊》這篇課文中有一段內(nèi)容是這樣的：我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭不可或缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。其中“贊美”，“北方的農(nóng)民”，“我們民族”，“樸質(zhì)”，“堅強”，“力求上進”都需要朗讀者重讀，目的是表現(xiàn)文章標(biāo)題所寫“禮贊”兩個字，這就充分把握住了文章的特色。
朗讀有利于大腦，因為大聲讀實質(zhì)是朗讀者在自己欣賞自己的聲音，久而久之，有利于學(xué)生形象思維能力的自我培養(yǎng)，還可以提高寫作能力。大聲讀他人作品是學(xué)習(xí)的過程，大聲讀自己的作品實質(zhì)是修改完善的過程。初中語文教師要在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有意識培養(yǎng)學(xué)生朗讀的能力。
[1]吳敏.朗讀在散文教學(xué)中的作用[j].蘇州教育學(xué)院報,2015（3）。
初中教學(xué)的論文篇二
摘要：教育技術(shù)學(xué)是一門與推進教育深化改革、促進素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、構(gòu)建終身教育體系等密切相關(guān)的學(xué)科。本文主要論述了教育研究的意義、教育研究方法在教育技術(shù)學(xué)中的應(yīng)用和教育技術(shù)研究方法的作用。希望通過本文的論述，我們能對教育技術(shù)學(xué)中的研究方法有一個清晰的認(rèn)識。
關(guān)鍵詞：教育研究；教育研究方法；教育技術(shù)；學(xué)研究方法。
教育技術(shù)學(xué)是一門與推進教育深化改革、促進素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、構(gòu)建終身教育體系等密切相關(guān)的學(xué)科。教育技術(shù)學(xué)科作為一個學(xué)科，不僅要有區(qū)別于其他學(xué)科的研究對象和理論體系，還必須具有能推進本學(xué)科發(fā)展的研究方法。教育技術(shù)學(xué)研究方法，就是人們?yōu)樯羁陶J(rèn)識應(yīng)用教育技術(shù)進行教育活動的過程和現(xiàn)象而采用的途徑、手段和工具。
由于教育技術(shù)學(xué)研究隸屬于教育研究的范疇，在探討教育技術(shù)學(xué)研究方法之前，先讓我們來了解一下進行教育研究的意義。
一、教育研究的意義。
1、教育研究是教育變革自身的要求。
20世紀(jì)以后，隨著社會變化的加劇，教育的變革也成為社會變革的一個重要方面，從而產(chǎn)生了一批像蔡元培、陶行知等教育改革家，產(chǎn)生了教育性質(zhì)、特點、效率的回顧和反思，形成了一批教育改革的理論。可以說，沒有教育研究，就沒有教育改革的理論；沒有教育研究，就沒有教育家。
2、教育研究是新世界教育工作者的必備素質(zhì)。
隨著社會要求的不斷變化，教育的質(zhì)量觀也在不斷變化。如何不斷提高我們的教育質(zhì)量，沒有現(xiàn)成的千篇一律的經(jīng)驗可以模仿。傳統(tǒng)的教育工作在相當(dāng)大的程度上是傳授知識、訓(xùn)練行為的工作。事實上，教育工作者不僅要傳授知識，更要啟發(fā)智慧；不僅要訓(xùn)練行為，更要培養(yǎng)人格。因此，教育工作者必須進行教育研究。因為教育研究是教師專業(yè)化的要求，是教育創(chuàng)新的要求，是提高教育質(zhì)量、形成獨特教育教學(xué)風(fēng)格的要求。
二、教育研究方法在教育技術(shù)學(xué)中的應(yīng)用。
教育研究方法在教育技術(shù)學(xué)科中的應(yīng)用，是根據(jù)教育技術(shù)學(xué)科的具體研究對象和研究過程進行應(yīng)用的，這對于教育技術(shù)學(xué)研究方法的形成有很大的指導(dǎo)意義。本文采用間接性研究和直接性研究中的分類方法進行闡述：
1、測量法的應(yīng)用。
測量法是一種間接的教育研究方法，它可單獨運用，獨立探索教育問題。它也是一種配合其他教育研究方法獲得教育研究資料的方法和手段。在教育技術(shù)學(xué)科中，主要運用于：選拔學(xué)生，檢查教育目標(biāo)貫徹情況，升級、編班與分組，指導(dǎo)就業(yè)，預(yù)測等。
2、文獻法的應(yīng)用。
文獻法指搜集、鑒別、整理文獻，并通過對文獻的研究形成對事實的科學(xué)認(rèn)識的方法。在教育技術(shù)學(xué)科中通過文獻綜述，即在全面搜集資料基礎(chǔ)上，經(jīng)歸納整理、分析鑒別，對一定時期內(nèi)教育技術(shù)學(xué)科或該學(xué)科專題的研究成果和進展進行系統(tǒng)、全面的敘述和評論。根據(jù)文獻綜述的分析，指出教育技術(shù)學(xué)科的現(xiàn)狀、現(xiàn)存問題、將來的發(fā)展方向。
3、內(nèi)容分析法的應(yīng)用。
內(nèi)容分析法，就是對于明顯的傳播內(nèi)容，做客觀而又系統(tǒng)的分析，并加以描述的一種研究方法。內(nèi)容分析法在教育技術(shù)學(xué)科研究中有著廣泛的用途。首先，可作為趨勢分析。它可以利用同一對象不同時期的內(nèi)容資料作比較，分析某種思想內(nèi)容的發(fā)展過程、發(fā)展規(guī)律及其發(fā)展趨勢。其次，可作意向分析。它可以通過對某一對象在不同問題上，或在不同場合所顯示出來的內(nèi)容資料的分析和比較，分析這一對象的意向。如分析不同類型的學(xué)生的心理狀態(tài)、潛在動機、興趣、態(tài)度和價值觀念等。再次，可作比較分析。它可以通過對來源不同的樣本的內(nèi)容進行具體的分析和比較，從而找出不同事物之間的異同，發(fā)現(xiàn)不同事物各自之特點。如，比較兩個學(xué)術(shù)流派學(xué)術(shù)觀點的異同等。
4、觀察與實地研究法的應(yīng)用。
觀察法是人們?yōu)檎J(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過感覺器官或借助于一定的儀器，有目的、有計劃地對自然條件下出現(xiàn)的現(xiàn)象進行考察的一種研究方法。觀察法在教育技術(shù)研究中起十分重要的作用。首先，科學(xué)的觀察是獲得并積累感性材料的重要渠道。教育技術(shù)現(xiàn)象是一種復(fù)雜的系統(tǒng)的社會現(xiàn)象，要認(rèn)識其本質(zhì)和規(guī)律，必須以充分的可靠的感性材料為基礎(chǔ)。第二，觀察是及時獲取反饋信息、驗證假說的必要手段。在教育技術(shù)研究課題中，大量觀察是有關(guān)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)改革教學(xué)過程模式的研究。
實地研究方法是質(zhì)的研究中最為重要的研究方法。實地研究方法實質(zhì)上是一種參與式的觀察法，它與其他形式自然觀察有著明顯的區(qū)別。在教育技術(shù)學(xué)科中，運用實地研究方法，不但能夠收集數(shù)據(jù)，而且能產(chǎn)生教育技術(shù)學(xué)科中的新理論。
5、行動研究法的應(yīng)用。
行動研究是教育實踐工作者根據(jù)實際工作的需要，自行解決此時此地實際問題，即時自行應(yīng)用研究成果的一種研究方法。行動研究在教育技術(shù)研究中主要的應(yīng)用課題是：關(guān)于信息化環(huán)境下學(xué)生個性發(fā)展的研究，信息技術(shù)與課程整合模式的研究，基于網(wǎng)絡(luò)條件下綜合學(xué)習(xí)課程的研究，學(xué)校信息化管理的研究等。
6、調(diào)查研究法的應(yīng)用。
所謂調(diào)查研究法，是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象的現(xiàn)實狀況或歷史狀況的材料，借以發(fā)現(xiàn)問題、探索教育技術(shù)規(guī)律、開展教育技術(shù)研究的一種方法。調(diào)查的類別，根據(jù)不同的.標(biāo)準(zhǔn)，有不同的分類方法。按照調(diào)查對象的性質(zhì)和調(diào)查工作的方式，調(diào)查又可以分為訪問調(diào)查、問卷調(diào)查、個案調(diào)查和文獻調(diào)查等方法。在教育技術(shù)領(lǐng)域中，需要進行調(diào)查的內(nèi)容很多，不可能一一列舉，其中關(guān)鍵的是要了解教學(xué)資源的學(xué)科覆蓋面、應(yīng)用于教學(xué)的教師覆蓋面和應(yīng)用于教學(xué)的學(xué)時覆蓋面。主要項目有信息化教學(xué)資源的種類、內(nèi)容、設(shè)備條件、使用情況等。
7、教育實驗研究法的應(yīng)用。
教育實驗研究是為了解決某一教育問題，根據(jù)一定的教育理論和建立的假設(shè)，有組織有計劃的教育實踐，經(jīng)過一定時間對效果進行比較分析，從而得出結(jié)論的研究方法。在教育技術(shù)學(xué)科中，教育技術(shù)實驗研究是指根據(jù)教育技術(shù)研究的目的、運用一定的實驗手段、主動干預(yù)或控制實驗對象、搜集事實和獲取感性資料。教育技術(shù)實驗研究是形成、發(fā)展和檢驗教育技術(shù)理論的實踐基礎(chǔ)。
8、教育追蹤法的應(yīng)用。
教育追蹤法是指在一段長時期內(nèi)，一般數(shù)月或數(shù)年內(nèi)所做的資料搜集，或連續(xù)跟蹤觀察研究對象或教育現(xiàn)象的發(fā)展變化情形的研究方法。在教育技術(shù)學(xué)科中應(yīng)用追蹤法，如可以對新的信息技術(shù)在該學(xué)科中產(chǎn)生的影響進行追蹤研究，對新理論對該學(xué)科的指導(dǎo)作用進行追蹤研究等。
除了上述的研究方法以外，還有很多其他的研究方法，這里就不再一一列舉。當(dāng)然，在實際的應(yīng)用當(dāng)中，我們并不是僅僅使用一種研究方法，通常是幾種研究方法結(jié)合著使用，這樣才能更好地研究我們所要研究的問題。
形成的一個途徑。之所以要形成教育技術(shù)學(xué)科研究方法，是因為教育技術(shù)學(xué)研究方法在教育技術(shù)研究中起著十分重要的作用。
1、為教育技術(shù)學(xué)科的形成和發(fā)展定向開路。
任何一門學(xué)科的存在和發(fā)展，都是與科學(xué)的研究方法相聯(lián)系的。作為一門系統(tǒng)的教育技術(shù)學(xué)科，它的形成和發(fā)展固然是與科學(xué)技術(shù)的進步、新的信息技術(shù)的出現(xiàn)相聯(lián)系，但是沒有科學(xué)的研究方法，就無法揭示這種復(fù)雜教育活動現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，就只能停留在純樸的了解、經(jīng)驗的積累、膚淺的認(rèn)識水平上，教育技術(shù)學(xué)科就不能向前發(fā)展。
2、使教育技術(shù)學(xué)科研究程序規(guī)范化。
科學(xué)研究方法依據(jù)認(rèn)識論的原理，把科學(xué)研究的過程分為提出問題、分析問題和解決問題三個基本的認(rèn)識階段，這些程序為科學(xué)研究工作者提供了合理的、規(guī)范的、優(yōu)化的思考步驟和操作規(guī)則。
3、是推廣運用教育技術(shù)成果的橋梁。
一個完整的、具體的科學(xué)認(rèn)識過程，往往以獲得一定的科學(xué)成果并匯入人類知識的寶庫為標(biāo)志。教育技術(shù)研究成果的意義在于，它不僅僅是告訴了我們某些規(guī)律、真理，回答了某些疑難問題，提供了某些具體的知識，擴大了人類的認(rèn)知，同時還在于它提供了新的思想、新的原則和方法。
科學(xué)的研究方法自身的具體內(nèi)容具有很大的綜合性，其中科學(xué)方法中的綜合方法，即系統(tǒng)方法、信息論方法與控制論方法，其具體內(nèi)容的運用，都將移植和滲透到教育技術(shù)學(xué)科本身，使教育技術(shù)的學(xué)科內(nèi)容滲進了綜合性以及系統(tǒng)論、信息論和控制論的觀點和方法，從而使教育技術(shù)學(xué)產(chǎn)生了一系列新的概念、法則和方法，豐富了教育技術(shù)學(xué)科的內(nèi)容。
四、小結(jié)。
任何事物都不是孤立存在的，教育技術(shù)學(xué)科也不例外，因此，教育技術(shù)學(xué)科的發(fā)展與其相關(guān)學(xué)科的發(fā)展息息相關(guān)。其研究方法的形成，就是最好的證明。教育研究方法在教育技術(shù)學(xué)科中的運用，不但給教育技術(shù)學(xué)科的研究開拓了道路，而且形成了教育技術(shù)學(xué)科的部分研究方法。
參考文獻：
［1］袁振國主編.教育研究方法［m］.高等教育出版社,.7p1-3.
初中教學(xué)的論文篇三
近些年來，初中語文的教學(xué)模式固化，難以激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的興趣，語文課堂呆板，學(xué)生難以達到應(yīng)有的語文素養(yǎng)，隨著現(xiàn)代教育的不斷進步，初中語文教學(xué)模式肯定要發(fā)生一場大的變化。在變革中，科學(xué)技術(shù)的力量是不容忽視的，應(yīng)把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和初中語文的教學(xué)有機結(jié)合，幫助學(xué)生更好學(xué)習(xí)初中語文。
初中語文；多媒體；興趣。
近些年來，國家的科技實力不斷增強，教學(xué)的模式和手段逐漸趨于多元化，其中多媒體技術(shù)發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。教學(xué)通過利用多媒體技術(shù)，使課堂變得生動有趣，增強學(xué)生對于知識的接受程度。本文就多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用進行了思考和分析。
1、有利于創(chuàng)造適合的教學(xué)情境。
初中語文的教學(xué)離不開情境教學(xué)。所謂情境教學(xué)，就是依據(jù)一定的教學(xué)知識，塑造一個生動的情境，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，幫助學(xué)生體驗文章的真實感情，利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。情境越是生動逼真，學(xué)生的代入感就越強，對于知識就能更好吸收。而多媒體技術(shù)利于情境的形成，從而能對教學(xué)任務(wù)的順利開展形成一定保障，所以說多媒體技術(shù)納入初中語文教學(xué)是必要的。
語文即有其具體的一面，也有其抽象的一面，只是依靠做題和背書并不能很好掌握全面的知識，理解其抽象一面與學(xué)生的語文素養(yǎng)和其自身的閱歷和經(jīng)驗有關(guān)。初中語文教學(xué)所要做的就是把抽象的內(nèi)容簡化，讓學(xué)生容易理解。例如初中語文說明文的學(xué)習(xí)，如果只是告訴學(xué)生說明文的特點就是嚴(yán)肅公正、用詞嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)客觀，學(xué)生不一定能很好理解。在這時，多媒體技術(shù)就要發(fā)揮作用了，可以利用多媒體，把知識用圖片、視頻、音頻等呈現(xiàn)，使復(fù)雜的知識變得通俗易懂，幫助學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)。
多媒體由于其呈現(xiàn)內(nèi)容的多樣性，從而擴寬了學(xué)生了解知識的眼界，一定程度上改善了初中語文教學(xué)模式固化的現(xiàn)狀。知識不分國界和時間，從國內(nèi)到國外，從古代到現(xiàn)代，只要是對學(xué)生有作用的資源，多媒體技術(shù)都能把這些知識呈現(xiàn)。通過多媒體技術(shù)，教師不僅依靠手中的粉筆，還能借助各類資源進行教學(xué)，提高教學(xué)的效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效率。多媒體技術(shù)代表了一種新型教學(xué)模式的發(fā)展，受到學(xué)生的一致歡迎，學(xué)校和教師可以借助這個契機進行教學(xué)模式改革，來大幅度提高教學(xué)效率。
新課標(biāo)中提出了對學(xué)生綜合素養(yǎng)更高的要求，希望能改變填鴨式的教學(xué)方法，讓學(xué)生成為主動學(xué)習(xí)知識的主體。要想增強學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識的能力，就應(yīng)該重視學(xué)生的個體差異，充分考慮每個學(xué)生的需求和興趣，配合多媒體技術(shù)進行語文教學(xué)，增強學(xué)生和老師、學(xué)生和學(xué)生的互動，增強教學(xué)活躍的氣氛。在新課改的大趨勢下，利用多媒體技術(shù)進行改革是必要的。
1、與教材配合，優(yōu)化多媒體課件。
初中語文的教學(xué)不僅有板書這一種方法，多媒體課件能幫助學(xué)生更好學(xué)習(xí)初中語文。多媒體技術(shù)的應(yīng)用就是為了依據(jù)課件的內(nèi)容，在新課標(biāo)的規(guī)范下進行多媒體課件的制作。多媒體技術(shù)也不應(yīng)該只求標(biāo)新立異，其根本前提是要依據(jù)語文課本，不能脫離課本只求創(chuàng)意。例如在《木蘭詩》的教學(xué)中，多媒體技術(shù)的課件制作就應(yīng)注重以下幾個方面：其一，選取對應(yīng)歌曲的經(jīng)典片段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；二，選取相應(yīng)的朗誦片段，結(jié)合花木蘭人物的相應(yīng)介紹，幫助學(xué)生理解花木蘭的個人形象；三，先對重點難點的字詞進行解釋，利用圖片和音頻等帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，感受學(xué)習(xí)語文的魅力。
2、用多媒體來擴寬學(xué)生的視野。
語文是一門內(nèi)涵豐富的學(xué)科。學(xué)習(xí)一篇文章，學(xué)生不僅能增強對于字詞、成語等的積累，還能了解到許多有用的知識，增強學(xué)生的語感，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。毫無疑問多媒體技術(shù)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的方面具有很大的作用。教師通過利用多媒體技術(shù)，通過圖片、視頻等形式教授學(xué)生相關(guān)知識，學(xué)生也能根據(jù)多媒體呈現(xiàn)的相關(guān)知識來主動學(xué)習(xí)更多的知識。在教授《蘇州園林》這篇課文時，教師可以廣泛收集有關(guān)蘇州園林的背景材料，優(yōu)秀的蘇州園林作品等來增強學(xué)生對蘇州園林的興趣。通過多媒體，學(xué)生了解到課本之外的知識，擴寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的視野，使語文教學(xué)得以順利開展下去。
3、用多媒體來增強對重點難點的學(xué)習(xí)。
多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的作用是多方面的，增強學(xué)生對重點難點的學(xué)習(xí)也是其中一個重要的作用。通過利用多媒體技術(shù)進行重點難點知識的學(xué)習(xí)，語文教學(xué)任務(wù)得以順利完成。例如，在文章《藤野先生》的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該把握學(xué)習(xí)過程中的重點和難點，對文章進行梳理和總結(jié)，提出學(xué)習(xí)提綱，將學(xué)習(xí)提綱在多媒體上重點展示。選取文章中的學(xué)習(xí)難點，通過對學(xué)生的具體要求，要求學(xué)生進行重點難點的深入思考與探討。利用多媒體教學(xué)多元化的特點，將文章的教學(xué)重點和難點展示出來，要求學(xué)生用特色的流程圖的方式展現(xiàn)出來，教師對流程圖進行點評時，通過多媒體來具體指出學(xué)生制作過程中存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生制作更優(yōu)秀的流程圖。
4、注重以人為本的理念，幫助學(xué)生提高。
課外學(xué)習(xí)的能力僅靠課堂中教授的知識對語文學(xué)習(xí)來說是不夠的，學(xué)生還應(yīng)主動學(xué)習(xí)課外知識。這就要就多媒體技術(shù)在應(yīng)用的過程中注意增加語文素材的信息，提醒同學(xué)進行課外知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視課堂實踐活動，鼓勵學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代工具進行擴展閱讀，此外還應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵同學(xué)在各自學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上進行語文的課外閱讀，提升自己的語文素養(yǎng)。
當(dāng)前多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用還有其不足之處，多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用還有提升空間。學(xué)校和教師應(yīng)更加重視多媒體技術(shù)的應(yīng)用，在實際教學(xué)中不斷調(diào)整使用方法，創(chuàng)新其使用形式，結(jié)合學(xué)生自身特點配合多媒體教學(xué)進行知識的教授。希望本文能對多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用起到一定的促進作用。
[3]崔聿.多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用價值分析[j].都市家教（下半月）,2015,(8):2-2.
初中教學(xué)的論文篇四
(一)理解能力薄弱的表現(xiàn)。
理解能力薄弱是初中地理教學(xué)中常見的疑難問題。有相當(dāng)一部分學(xué)生對于需要理解的地理知識,在表達學(xué)習(xí)成果時不知從何談起,不能準(zhǔn)確把握地理要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。這成了地理教學(xué)中的疑難問題之一。這個問題難就難在學(xué)生對地理學(xué)的兩大特點―地域性和綜合性了解不夠。出現(xiàn)這一問題的原因主要有以下兩方面,一是學(xué)生不善于觀察地理事物的特征,對地理事物的感悟不深;二是學(xué)生的空間想象力不強,頭腦中沒有一幅活的地圖,因而也就不能把地理事物的特點、成因、分布和變化規(guī)律用自己的語言表述或解釋其要義。
選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式、方法,采用層次分明的具有系列性的設(shè)問是增強學(xué)生理解能力的關(guān)鍵。該教學(xué)策略的基本操作要點包括以下幾條。
第一,找話題,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。
第二,閱讀地圖與文字資料,觀察景觀圖片或模擬實驗,增加感性認(rèn)識。
第三,提出質(zhì)疑,深入探究,理解原理。
第四,釋疑討論,推理結(jié)論,鞏固練習(xí)。
第五,反饋實踐,驗證提高。
該教學(xué)策略在操作過程中需要注意以下幾點,一是找話題與創(chuàng)設(shè)情境必須貼近學(xué)生生活,這樣容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;二是教師提供的景觀圖片、閱讀資料要具有典型性和思考性,這樣有利于學(xué)生探究活動的開展;三是教師要熟練把握課程標(biāo)準(zhǔn),將教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材,使教學(xué)內(nèi)容問題化,問題層次化與系列化,將教學(xué)過程變?yōu)閱栴}解決的過程。下面以“認(rèn)識亞洲”為例加以說明。
(三)傳統(tǒng)教學(xué)策略在“認(rèn)識亞洲”中的運用。
傳統(tǒng)教學(xué)策略中的講授式完成亞洲地理的教學(xué)。主要教學(xué)環(huán)節(jié)如下。
1.閱讀亞洲地形圖,學(xué)生在圖上找出亞洲主要的高原、山脈、平原等地形,師生共同歸納亞洲地形地勢特點。
2.在亞洲地圖上找出長江、恒河、鄂畢河等主要河流名稱,指出它們注入的海洋。
3.閱讀亞洲氣候類型圖,找出主要氣候類型的分布,教師重點講解亞洲東部和南部氣候特點和成因。
4.鞏固練習(xí)學(xué)生通過填圖練習(xí)和回答問題等方式表述自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。課堂檢測結(jié)果證明,學(xué)生對亞洲主要的地形區(qū)分布、主要河流分布及水系特點、主要氣候類型分布等基礎(chǔ)知識掌握較好,但對于地形、氣候、河流等地理要素之間的相互關(guān)系及對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的影響說不清楚。
(四)改進后的教學(xué)策略在“認(rèn)識亞洲”中的運用。
改進后的教學(xué)策略強調(diào)對教材進行教學(xué)化處理,把教材變成重要的學(xué)材,采用探究式為主的教學(xué)方式進行亞洲地理的教學(xué)。主要教學(xué)環(huán)節(jié)如下。
1.猜想質(zhì)疑激發(fā)興趣。
教師提供兩幅學(xué)生熟悉的圖片,及長江三峽景觀和黃河下游“地上河”景觀;采用設(shè)問的方式把學(xué)生的興趣吸引到該話題上。你們誰能說出這兩處景觀是那條河上的?這兩條河的流向有什么共同之處?大部分學(xué)生都能回答上來。進一步設(shè)問:除了長江和黃河之外,亞洲還有哪些大河?它們的流向有什么特點?學(xué)生很快翻書查圖,大致找出了黑龍江、勒拿河、葉尼塞河、鄂畢河、印度河、恒河、湄公河等,但對于河流的流向卻是七說八不一,找不出河流流向的共同特點。通過“猜想質(zhì)疑,激發(fā)興趣”這一環(huán)節(jié),使學(xué)生達到了發(fā)現(xiàn)問題,感知地理事物的目的。
2.仔細(xì)觀察深入探究。
亞洲各大河流流向各有不同,它們的發(fā)源地有什么共同點嗎?各大河中上游與下游相比,地形有什么不同?農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人民生活有何不同?教師提供一些景觀圖片,如青藏高原雪山及藏民生活景觀,蒙古高原草原牧場景觀,印度風(fēng)情景觀,長江中下游魚米之鄉(xiāng)景觀,西伯利亞針葉林景觀等,以及相應(yīng)的閱讀資料。
學(xué)生通過查閱亞洲地形圖能夠逐一找到長江、黃河、恒河、湄公河等大河發(fā)源的地形區(qū)――青藏高原,以及鄂畢河、黑龍江大河發(fā)源的地形區(qū)――蒙古高原;各大河中下游的地形區(qū)學(xué)生也很容易找到,像西西伯利亞平原、華北平原、恒河平原等。教師進一步啟發(fā)學(xué)生:青藏高原和蒙古高原位于亞洲的什么位置呢?各大平原又位于亞洲的什么位置呢?學(xué)生經(jīng)過進一步觀察與交流,就能歸納出:亞洲地勢中部高四周低,高原山地集中分布在亞洲的中部,受地勢影響,許多大河都發(fā)源于中部的高原山地,向四周分流,并在各大河的中下游地區(qū)沖積成面積廣大的平原。
3.釋疑討論推理結(jié)論。
既然不能從地形、河流等方面解釋亞洲各大平原生產(chǎn)、生活特點的不同,能不能換個角度從其它因素考慮,比如氣候因素等?學(xué)生通過讀亞洲氣候類型分布圖及鄂庫茨克、上海、孟買等地的氣溫曲線和降水量柱狀圖,在討論交流的基礎(chǔ)上歸納出了氣候與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及生活的關(guān)系。即亞洲北部的西西伯利亞平原屬溫帶大陸性氣候,冬季漫長嚴(yán)寒,夏季短促涼爽,不適合農(nóng)作物生長,但適于針葉林生長,因此當(dāng)?shù)鼐用裰饕獜氖铝謽I(yè)生產(chǎn)。長江中下游平原屬亞熱帶季風(fēng)氣候,氣溫、降水適中,適合種稻米養(yǎng)魚蝦。恒河―印度河平原屬熱帶季風(fēng)氣候,旱、雨兩季分明,旱、澇災(zāi)害頻發(fā),居民多從事種植業(yè)。
4.反饋實踐驗證結(jié)論。
學(xué)生通過調(diào)查家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地形、氣候、河流的關(guān)系,進一步驗證地形、氣候、河流等地理要素既相互獨立又相互作用的關(guān)系以及它們對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的影響。達到了知識運用與知識延伸的目的,將提高學(xué)生的理解能力落到了實處。
(一)拓展教學(xué)難點在于“度”的把握。
地理教學(xué)中運用拓展式設(shè)問,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,開拓學(xué)生思維的過程中如何把握好拓展的“度”,一直是教學(xué)中很難處理好的問題。地理新課程標(biāo)準(zhǔn)為教師的教和學(xué)生的學(xué)都提供了更大的空間,拓展學(xué)習(xí)成為可能,也使課堂更具有多變性和不可把握性,這些都增加了拓展教學(xué)的難度。學(xué)生的思緒像鳥兒,可以呼扇著翅膀在廣袤的天地間翱翔,教師要使孩子的思緒像被牽在手中的帶線風(fēng)箏,隨心所欲地收放。使其自由飛翔的同時,又能被控制在一定的范圍之內(nèi),圍繞著一個中心展開想象和思維,使拓展教學(xué)有序、有質(zhì)的進行?！胺拧焙汀笆铡笨此坪唵蔚膬蓚€動作,但何時放?放到什么程度?如何收回以達到預(yù)期的效果?這都需要教師在拓展設(shè)問、拓展教學(xué)的過程中在“度”上下工夫。
1.把握拓展設(shè)問的角度。
在進行拓展式設(shè)問和教學(xué)時首先要注意的是:問題的設(shè)置要注意“角度”。角度選的好,教學(xué)效果就好,角度新穎就能引起學(xué)生的興趣,例如:講“我國的人口”就可從“作為一個獨生子女,你認(rèn)為對自己的發(fā)展有哪些好的方面和不好的'方面?”,切入點是學(xué)生自己,能抓住學(xué)生的心,很快就能引起學(xué)生熱烈的反響、討論和發(fā)言,也就把孩子的思緒放了出去。
2.夯實拓展設(shè)問的基礎(chǔ)。
拓展設(shè)問的問題,學(xué)生要有一定的知識基礎(chǔ),生活體驗、或者是運用工具獲得信息的能力,教師的“放”就有了物質(zhì)保證,就國家的人口基本國策來說,學(xué)生除了有生活的親身體驗外,對其了解也有一定深度,還可和自己的長輩進行多角度比較,每個學(xué)生都可參與到其中。
“獨生子女”的問題看似簡單,但它對學(xué)生來說是有一定難度的,更深層次的是“我國的計劃生育政策起到的控制人口數(shù)量和提高人口素質(zhì)等正面影響和引起人口老齡化、不利于孩子性格的培養(yǎng)等負(fù)面影響”,這里就有知識和能力遷移提升的過程,所以,在設(shè)置拓展式問題時還要注意,有一定“難度”和“跨度”。
拓展式設(shè)問根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,聯(lián)系學(xué)生的生活實際,引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷和體驗出發(fā),激發(fā)學(xué)生興趣,拓展起思維的廣度和深度,主動參與到教學(xué)中來,體驗學(xué)習(xí)的過程,形成主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,為進一步構(gòu)建開放式的地理課程,拓展學(xué)習(xí)的時間和空間奠定基礎(chǔ),而在整個教學(xué)過程中,教師如能很好的控制課堂節(jié)奏,是完成教學(xué)任務(wù),使學(xué)生在知識與技能上得到培養(yǎng),情感態(tài)度與價值觀得到升華尤其是在過程與方法上得到很好的體驗,享受學(xué)習(xí)的樂趣。
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初中教學(xué)的論文篇五
內(nèi)適性教育質(zhì)量評價觀主要表現(xiàn)為某一知識、學(xué)科與學(xué)段的學(xué)習(xí)對后來學(xué)習(xí)所提供準(zhǔn)備程度的價值判斷，比如初中教育為高中的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度等。所謂內(nèi)適，是指“內(nèi)部自己定義的自我完善的系統(tǒng)要求，主要體現(xiàn)為一種學(xué)習(xí)或一個階段的學(xué)習(xí)為以后階段的學(xué)習(xí)、為另一種知識的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的充分程度”。同時，教育系統(tǒng)內(nèi)部制定的其他標(biāo)準(zhǔn)也是內(nèi)適教育質(zhì)量評價的標(biāo)準(zhǔn)，如初中的學(xué)業(yè)中期考試等。這種內(nèi)適教育質(zhì)量評價的價值觀，關(guān)注的是教育機構(gòu)提供的服務(wù)多大程度上滿足教育系統(tǒng)內(nèi)部制定的人才培養(yǎng)目標(biāo)。為了實現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)，教育系統(tǒng)內(nèi)部往往通過學(xué)科課程的實施來保證質(zhì)量的實現(xiàn)，這就導(dǎo)致教育質(zhì)量的評價以“學(xué)業(yè)成績”為標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)考試的效率、公平和正確。評價者主要是國家及地方的教育行政管理部門，評價方式采用績效責(zé)任考核的形式，其目的是通過量化的評價結(jié)果來評價學(xué)校的教育質(zhì)量。社會公眾也主要通過學(xué)校在教育系統(tǒng)內(nèi)部評定中所獲得的聲譽等方面來評價學(xué)校教育質(zhì)量的高低?；诖?，若學(xué)校聲譽等級高，學(xué)校培養(yǎng)人才的質(zhì)量就高;反之亦然。內(nèi)適性教育質(zhì)量評價觀以“學(xué)業(yè)至上”為核心，強調(diào)“學(xué)業(yè)成績”的標(biāo)準(zhǔn)化測試，一方面能最低限度地實現(xiàn)效率、公平的評價要求，但另一方面也導(dǎo)致了初中學(xué)校陷入惡性競爭的困境，如教育功利思想盛行。為了取得“學(xué)業(yè)成績”的良好表現(xiàn)，爭奪優(yōu)質(zhì)生源現(xiàn)象在初中學(xué)校越來越突出，部分學(xué)校不惜花費大量人力、物力和財力招收考試成績優(yōu)異的學(xué)生。這些學(xué)校相信，只有獲得足夠數(shù)量的優(yōu)秀生源，學(xué)校才能在考試中占得優(yōu)勢。同時，考核學(xué)生成績時候，部分學(xué)校只考核學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀的學(xué)生，以便在教育質(zhì)量評價中獲得好評。在評價結(jié)果上，初中學(xué)校出現(xiàn)明顯的兩極分化。部分學(xué)校成為所謂的“被薄弱學(xué)?！保糠謱W(xué)生成為所謂的“學(xué)困生”。這里的“被薄弱學(xué)?！笔菍Ｖ干龑W(xué)率不高的學(xué)校，“學(xué)困生”是專指學(xué)習(xí)成就差的學(xué)生。久而久之，學(xué)校由于學(xué)生，尤其是學(xué)困生的“學(xué)業(yè)成績”影響而造成的學(xué)校聲譽差距越來越大，進而導(dǎo)致初中教育資源在分配上有失公允。由于受社會結(jié)構(gòu)的制約，所有的初中學(xué)校并不是處于同一水平位置。那些辦學(xué)條件、生源素質(zhì)、師資水平好的學(xué)校往往與社會利益的上層對應(yīng)，這也符合鮑爾斯和金蒂斯所認(rèn)為的“對應(yīng)原則”。不同的社會階層的學(xué)生往往進入不同的學(xué)校，接受不同的社會化模式。同時，“管理人員、教師、家長的目標(biāo)和期望(以及學(xué)生對各種教學(xué)和控制模式的反應(yīng))因不同社會階層的學(xué)生而不同”。
內(nèi)適性教育質(zhì)量評價的價值取向僅僅用“學(xué)業(yè)成績”這唯一的標(biāo)尺來評價初中學(xué)校教育質(zhì)量的高低，不夠科學(xué)。這種價值觀強調(diào)學(xué)生“學(xué)業(yè)成績”，使學(xué)校獲得了聲譽，無可厚非，但這并不能代表學(xué)生的社會表現(xiàn)就很好。目前，社會各界對初中功利性的“應(yīng)試教育”造成的學(xué)生“高分低能”現(xiàn)象甚為不滿。同時，由于初中教育質(zhì)量評價界定學(xué)校的教育質(zhì)量水平評價對象單一，主要是普通高中教育的“學(xué)業(yè)成績”，相對忽視中等職業(yè)高中等學(xué)校的教育質(zhì)量的評價，這也是社會對初中學(xué)校教育質(zhì)量評價指責(zé)的另一因素。
外適性教育質(zhì)量評價觀主要表現(xiàn)為教育培養(yǎng)的人才為國家、社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展所作準(zhǔn)備的充分程度的價值判斷，實質(zhì)上，這是一種以社會為評價主體的質(zhì)量滿意的價值判斷，也就是說，是評價學(xué)校培養(yǎng)的人才在多大程度上適應(yīng)了社會的實際需要。所謂外適，指的是內(nèi)部提供的服務(wù)滿足外部如國家、社會需要的程度，它強調(diào)的是內(nèi)部對外部需求的滿足程度，它克服了內(nèi)適性教育質(zhì)量評價觀僅僅關(guān)注教育行政管理部門作為評價主體的“硬”要求，盡量滿足社會各界對教育質(zhì)量的需求。這一教育質(zhì)量評價觀認(rèn)為，“社會公眾對學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生在社會表現(xiàn)上的滿意度，包括學(xué)生自己在步入社會后對所接受教育的滿意度，是評價學(xué)校教育質(zhì)量的更為根本的標(biāo)準(zhǔn)”。以學(xué)生社會滿意作為標(biāo)準(zhǔn)的外適性教育質(zhì)量評價價值觀，可以使以促進學(xué)校自身發(fā)展為目的的“軟”評價更為合理。以“社會滿意”為核心的外適性教育質(zhì)量評價價值觀，主要體現(xiàn)為在評價方式上建立以社會公眾為評價主體的教育評價機制。除了教育行政管理部門的“硬”評價外，家長、社會等也應(yīng)參與到評價當(dāng)中，實施以促進學(xué)校適應(yīng)社會發(fā)展為目的的“軟”評價。這就改變了內(nèi)部以學(xué)校為單位的學(xué)校評價方式，補救了評價方式的不足;改變以“學(xué)業(yè)成績”為核心的內(nèi)適性教育質(zhì)量評價價值觀造成學(xué)校之間因?qū)W生“學(xué)業(yè)成績”攀比而造成的惡性競爭，主要關(guān)注學(xué)校在教育資源投入大體不變的情況下，在一定時間內(nèi)，學(xué)生在滿足社會需要方面與上一年相比是否有所進步;同時，這種教育質(zhì)量評價需要對學(xué)生的社會表現(xiàn)進行資料搜集和追蹤調(diào)查。只有這樣才能全面徹底地知曉社會各界對初中學(xué)校教育質(zhì)量的滿意度，使初中學(xué)校的教育質(zhì)量適應(yīng)國家、社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展的需要。
外適性教育質(zhì)量評價觀以“社會滿意”為核心，改變了以“學(xué)業(yè)至上”為核心的教育質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，破除了以“高分—重點高中—名牌大學(xué)—好工作—富足的生活”這種簡單的邏輯作為初中教育質(zhì)量評價的標(biāo)準(zhǔn)?！吧鐣M意”的教育質(zhì)量評價價值觀是對“學(xué)業(yè)至上”為核心的內(nèi)適性教育質(zhì)量評價價值觀的超越，它不僅僅關(guān)注學(xué)生易于表現(xiàn)、易于監(jiān)測和量化的指標(biāo)，更關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)、公民素質(zhì)等內(nèi)隱性的指標(biāo)，而這些指標(biāo)往往是學(xué)生步入社會后取得的社會表現(xiàn)所不可缺少的內(nèi)容。但過分強調(diào)教育的外適，其功利意識也非常明顯。這種教育質(zhì)量評價的價值觀強調(diào)國家導(dǎo)向、社會導(dǎo)向，重視外部社會滿意在教育系統(tǒng)的實現(xiàn)程度，容易忽視教育系統(tǒng)的內(nèi)部規(guī)律，最終影響到提高外適性教育質(zhì)量目標(biāo)的實現(xiàn)。
個適性教育質(zhì)量評價觀是教育滿足學(xué)生的個性發(fā)展與主體的主動建構(gòu)與完善程度的價值判斷。這種教育質(zhì)量評價觀認(rèn)為，“教育的根本目的是促進人的發(fā)展，教育以體現(xiàn)社會的人文精神、促進人的自我完善為一個重要目標(biāo)。就個人而言，通過教育獲得自我完善和自我發(fā)展，這是教育對個人的價值，也即教育能促進人的發(fā)展方面滿足個人的需要;另一方面，教育通過促進人的個性發(fā)展和精神文明成果的創(chuàng)造，能大大促進精神文明成果的提高，是提高全社會人文水準(zhǔn)的重要因素”。這里的“個適”，指的是內(nèi)部滿足個體的個性完善與主體的主動建構(gòu)與完善程度。這種價值取向強調(diào)“個人幸?！?。學(xué)生被賦予主體地位，人成為“為我”之人而不是“為人”之人。其實質(zhì)是教育的人文質(zhì)量及個人本位價值觀的體現(xiàn)。這就超越了知識追求或社會需求等功利性取向，注重學(xué)生導(dǎo)向和人文導(dǎo)向，適應(yīng)學(xué)生個體自我發(fā)展、自我完善的需要。個適性教育質(zhì)量評價觀，是以“個人幸?！睘楹诵?。這里的“個人幸福”，正如霍爾所言:“教育的一個精神是，年輕人被教育成能為他人的幸福而存在，并能從他人的幸福中獲得幸福?！边@種以“個人幸福”為核心的個適性教育質(zhì)量評價觀屬于個人本位教育價值觀在教育中的體現(xiàn)。個人本位教育價值觀是在對社會本位教育價值觀批判的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。社會本位教育價值觀過分強調(diào)“社會滿意”，更多表現(xiàn)為對學(xué)生社會責(zé)任感和獻身精神的培養(yǎng)。在社會本位教育價值觀下，個人幸福只有通過社會價值的實現(xiàn)才能得以間接體現(xiàn)，這種忽視人性的“社會化幸?！迸で私逃拘?。如建國以來，衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)明顯地體現(xiàn)為“社會化幸?！钡膬r值取向，即以“階級論”“以經(jīng)濟建設(shè)為重”“政治論”和“適應(yīng)論”等哲學(xué)主導(dǎo)我國基礎(chǔ)教育質(zhì)量的話語權(quán)。社會本位教育價值觀較多地認(rèn)識個體“生存”問題的重要性，卻看不到人作為人的“存在問題”，如價值、意義的必要性。初中學(xué)生的個性和個人幸福被“社會化幸?！彼螞]。這就導(dǎo)致初中教育漠視“中考”中不考的'“無用”綜合課程，以消極態(tài)度對待考試不考的所謂“副課”。由于教師不關(guān)注初中生的精神培育，導(dǎo)致初中生精神世界匱乏，為學(xué)生早戀、逃課等留下了足夠的空間。個適性教育質(zhì)量評價的價值觀，強調(diào)過程性評價和形成性評價高于結(jié)果性評價、目標(biāo)性評價。這就有利于改變一味地重視教育的結(jié)果，如學(xué)業(yè)至上，社會滿意等的偏差，看到人的發(fā)展和幸福是在過程中實現(xiàn)，使學(xué)生不再成為柏拉圖在《理想國》中所描繪的“洞穴中囚徒”，具有抬頭看遠處的能力，而幸福往往就在這個洞穴之外的空間中存在。此外，個適性教育質(zhì)量評價觀也重視個體非理性幸福的缺失。目前，初中教育質(zhì)量觀被知識本位的范式所主導(dǎo)著，教師強調(diào)以科學(xué)、理性、中立的標(biāo)準(zhǔn)看待問題，教學(xué)內(nèi)容講究體系化、序列化和結(jié)構(gòu)化，忽視了學(xué)生個體對情感、信仰、意志的合理訴求。學(xué)生在一種冰冷的交流中喪失了感受與創(chuàng)造幸福的熱情和動力。當(dāng)然，個適性教育質(zhì)量評價觀由于缺乏可操作性，過分強調(diào)個體本位的價值取向，在實踐中也存在一定的不足之處。
目前，初中教育存在的質(zhì)量問題其實與人們對“教育質(zhì)量”的理解有很大關(guān)系，因此，必須對“教育質(zhì)量”進行一個理論分析。只有澄清人們對“教育質(zhì)量”的理解困惑，才有助于選擇恰當(dāng)?shù)慕逃|(zhì)量評價的價值觀，進行合理的教育質(zhì)量評價。國內(nèi)外關(guān)于“教育質(zhì)量”的研究成果頗多，但“教育質(zhì)量”的界定卻尚未統(tǒng)一?！敖逃|(zhì)量”是歷史的、動態(tài)的概念，它隨著時代、社會的發(fā)展變化而變化。菲力浦·庫姆斯指出:“比起習(xí)慣上定義的教育質(zhì)量以及根據(jù)傳統(tǒng)的課程和標(biāo)準(zhǔn)判斷學(xué)生學(xué)習(xí)成績從而判斷教育質(zhì)量，這里所說‘質(zhì)量’還包括教與學(xué)的‘相關(guān)性’問題，即教育如何適應(yīng)在特定環(huán)境與前提下學(xué)習(xí)者當(dāng)前和將來的需要，還涉及到教育體系本身及構(gòu)成教育專業(yè)要素(學(xué)生、教師、設(shè)備、設(shè)施、資金)的重要變化，目標(biāo)、課程和教育技術(shù)以及社會經(jīng)濟、文化和政治環(huán)境等?！痹趲炷匪箍磥?，“教育質(zhì)量”不應(yīng)等同于傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)成績，而應(yīng)該從教育環(huán)境出發(fā)對“教育質(zhì)量”進行考察?？梢?，“教育質(zhì)量”不僅僅是機械的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，而是一種綜合指標(biāo)?；诖?，筆者認(rèn)為，“教育質(zhì)量”是指教育的屬性是否滿足教育主體的需要及其滿足的程度的價值判斷，其優(yōu)劣直接影響到教育功能的發(fā)揮。
由于教育質(zhì)量評價主體的多元，因此，教育質(zhì)量評價的價值取向也應(yīng)是多元化價值取向。結(jié)合初中的屬性，我們認(rèn)為進行教育質(zhì)量評價也應(yīng)采用多元教育價值觀。這里的“多元”是與“一元”相對應(yīng)的，是指主體的多樣性、差異性。由于主體所處的地位、需要等性質(zhì)不同，因此對“教育質(zhì)量評價”的看法和認(rèn)識也就不一樣，形成的價值判斷自然就有其獨特性和差異性。當(dāng)然，教育質(zhì)量評價的多元主體存在，并不否認(rèn)主導(dǎo)的教育質(zhì)量評價觀。每個社會在一定時期都有占主導(dǎo)的教育質(zhì)量評價觀，各種教育質(zhì)量評價觀的存在都有其合理性。判斷一種教育質(zhì)量評價觀的標(biāo)準(zhǔn)，主要看這種教育質(zhì)量評價觀能否實現(xiàn)，其實現(xiàn)能否滿足相應(yīng)層次的主體發(fā)展需要。
初中教育具有義務(wù)教育的屬性。所謂“義務(wù)教育”是指“根據(jù)國家法律規(guī)定對適齡兒童實施一定年限的普及的、強迫的、免費的學(xué)校教育。由于這種教育要求社會、學(xué)校和家庭予以保證，對兒童既是應(yīng)享受的權(quán)利，又是應(yīng)盡的義務(wù)”。這就要求作為義務(wù)教育組成部分的初中教育，必須承擔(dān)義務(wù)教育的責(zé)任，面向全體學(xué)生，適應(yīng)每位學(xué)生的發(fā)展，為其構(gòu)建基礎(chǔ)的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其形成基本的創(chuàng)造能力。教育質(zhì)量應(yīng)該是接受教育的全體學(xué)生的質(zhì)量，評價的對象應(yīng)該是全體學(xué)生。因為“每一個人(無論是兒童、青年還是成人)都應(yīng)當(dāng)獲益于旨在滿足基本學(xué)習(xí)需要的受教育機會”。這種受教育機會是超越民族、地域、性別、社會背景、家庭出身等界限的。
針對過去那種教育質(zhì)量評價僅僅以成績好的學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)的價值觀，多元教育價值觀下的初中教育質(zhì)量評價更強調(diào)“教育公平”“教育均衡”。“公平”與“均衡”既是初中教育的必然要求，也是我國初中教育發(fā)展中容易被忽視的問題。所謂的“弱勢群體”，如學(xué)困生往往由于得不到學(xué)校中較好的教育資源，會導(dǎo)致產(chǎn)生“教育公平”和“教育均衡”問題。堅持教育質(zhì)量評價的全面性，不應(yīng)把所謂的“弱勢群體”排斥在初中教育質(zhì)量的評價體系之外，應(yīng)該調(diào)整部分學(xué)校為了片面提高升學(xué)率，讓成績比較差的學(xué)生留級或輟學(xué)的現(xiàn)象。只有堅持初中教育質(zhì)量評價關(guān)注全體學(xué)生，才能真正體現(xiàn)教育質(zhì)量評價的“公平”和“均衡”。實現(xiàn)初中教育質(zhì)量評價關(guān)注全體學(xué)生，還應(yīng)該堅持“底線合格”原則。所謂“底線是指水平、程度、價值等的最低合格標(biāo)準(zhǔn)”。底線合格是就初中教育質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)而言的?，F(xiàn)在，衡量初中教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)往往以考試成績?yōu)橹饕獌?nèi)容，注重部分學(xué)生智力的發(fā)展和知識的掌握，忽視了義務(wù)教育的全面性、基礎(chǔ)性。對于不同的學(xué)生而言，初中教育是第一次教育分流時期，部分學(xué)生要被分流到社會中去，中斷系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這就要求初中教育，除了教給學(xué)生必要的文化知識、確定基本文化知識的底線，還必須教給學(xué)生必要的學(xué)習(xí)和生活技能，確定基本技能的底線，作為未來的生存需要，確定生存水平的底線等等。關(guān)注全體學(xué)生表現(xiàn)是衡量初中教育質(zhì)量評價的一個基本指標(biāo)。
初中教育屬于基礎(chǔ)教育，是“對國民實施基本的普通文化知識的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。也是為繼續(xù)升學(xué)或就業(yè)培訓(xùn)打好基礎(chǔ)的教育”。基礎(chǔ)教育要求滿足兒童的基本學(xué)習(xí)需要，“包括人們?yōu)榱松嫦氯?、為充分發(fā)展自己的才能，為有尊嚴(yán)地生活和工作，為充分參與發(fā)展，為改善自己的生活質(zhì)量，為作為有見識的決策，未繼續(xù)學(xué)習(xí)所需的基本學(xué)習(xí)手段(如識字、口頭表達、演算和解題)和基本學(xué)習(xí)內(nèi)容(如知識、技能、價值觀念和態(tài)度)”。而不僅僅是以學(xué)業(yè)至上、社會滿意為價值判斷，更是指向?qū)W生的最基本自身學(xué)習(xí)需要及未來發(fā)展，“既能使人們?yōu)榻窈蟮膶W(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，也能使人們獲得積極參加社會生活的基本能力”。教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面素質(zhì)。顧明遠通過分析中學(xué)發(fā)展歷史發(fā)現(xiàn)，“當(dāng)高中階段的教育還沒有普及以前，初中的任務(wù)是準(zhǔn)備就業(yè)大于升學(xué);到高中階段的教育得到普及后，初中的任務(wù)就變?yōu)閱我坏貫樯咧凶鰷?zhǔn)備，高中的任務(wù)就變?yōu)闇?zhǔn)備就業(yè)大于升學(xué)了”。由此可知，在高中教育日益普及的當(dāng)下，升學(xué)成為絕大多數(shù)初中學(xué)生的選擇，初中教育的競爭越來越激烈，應(yīng)試教育愈來愈激烈。在相當(dāng)程度上，初中教育成為一種旨在以“升學(xué)”為核心的人才教育。一般地講，教育具有促進社會發(fā)展和促進人的發(fā)展兩方面的功能價值，但歸根結(jié)底，又體現(xiàn)在促進個體的人的全面發(fā)展，使其成為具有主體意識和行為能力的人。這就不僅要重視學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)，更要重視學(xué)生態(tài)度、情感和價值觀等方面的培育，著眼于對初中學(xué)生具備的合格的基本素質(zhì)的培養(yǎng)，避免把學(xué)生培養(yǎng)成為“單向度的人”。由于初中學(xué)生好奇心強，模仿性強，因此，在具體的教育活動中，教師應(yīng)該對初中學(xué)生進行情感、態(tài)度、價值觀滲透的教育，為其成為一名合格的公民打下必需的基礎(chǔ)——基礎(chǔ)知識的習(xí)得、思維能力的發(fā)展和人格的健全與完善。總之，教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，但不同教育階段的要求不同。初中階段基于其屬性的特殊性，其教育目的也相應(yīng)具有特殊性。著眼于學(xué)生表現(xiàn)，即全體學(xué)生、學(xué)生全面素質(zhì)、學(xué)生的差異等方面都是衡量初中教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。因為“質(zhì)量是教育的核心，它決定了學(xué)生能夠?qū)W到多少知識和能否學(xué)好知識，還決定了各國教育的努力能在多大程度上實現(xiàn)個人、社會和發(fā)展的一系列目標(biāo)”。初中教育應(yīng)該照顧到全體學(xué)生多維素質(zhì)發(fā)展，而不是僅僅一維素質(zhì)的發(fā)展(如單純智育、成績)，應(yīng)該關(guān)注初中階段的全體學(xué)生、學(xué)生的全面發(fā)展和未來成長。
初中教學(xué)的論文篇六
“讀”在初中語文教育教學(xué)中起著不容忽視的作用。２０１１版初中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：朗讀和默讀在初中語文教育教學(xué)的各個學(xué)段占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。只有“讀”才能使機械死板的文本和課堂活躍起來，才能把閱讀材料的繁文縟節(jié)簡單化和有效化，只有讀出來才能使初中生理解閱讀材料的內(nèi)容，領(lǐng)會作者的寫作技巧和意圖。
隨著初中語文教育教學(xué)理念不斷更新，我們的課堂教學(xué)也發(fā)生了巨大變化。改變了以往那種“填鴨式”教學(xué)模式，提倡自主、探究學(xué)習(xí)方式，初中生由被動接受變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，他們的個性得到了充分尊重，課堂氣氛也非?；钴S。然而，我們不得不反思，如何提高課堂教學(xué)的實效性，讓我們的課堂煥發(fā)無窮魅力?！白x”在初中語文教育教學(xué)中起著不容忽視的作用。２０１１版初中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：朗讀和默讀在初中語文教育教學(xué)的各個學(xué)段占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。只有“讀”才能使機械死板的文本和課堂活躍起來，才能把閱讀材料的繁文縟節(jié)簡單化和有效化，只有讀出來才能使初中生理解閱讀材料的內(nèi)容，領(lǐng)會作者的寫作技巧和意圖。在初中語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)“讀”的能力？下面談?wù)勎覍@一課題的幾點理解和看法。
朗讀能力的培養(yǎng)朗讀是初中語文教學(xué)中最主要的培養(yǎng)目標(biāo)之一，是幫助初中生掌握文章內(nèi)容，活躍思維，培養(yǎng)感情的主要方法。所以，在課堂閱讀中，不管講解哪種體裁的閱讀材料，低年級或高年級，都需要朗讀這個最普通、最有效的方法。因為，朗讀本身就是對字、詞、句子以及文章的理解與把握。并且我們可以通過朗讀教學(xué)，加強初中生的情感教育、培養(yǎng)他們的語感，而且還可以開發(fā)初中生的智力和思維能力，提高他們的審美意識與語言組織能力。不過，要有效發(fā)揮朗讀在語文課堂閱讀教學(xué)中重大作用，真正做到有感情的朗讀課文，達到課堂閱讀真正目的，我認(rèn)為主要做到以下幾個方面：
１．１明確培養(yǎng)朗讀能力的要求：２０１１年新版初中語文新課標(biāo)明確要求：要正確、流利、有感情的朗讀課文。正確地讀，就是要堅持用普通話讀，聲音要清晰、洪亮，要讀準(zhǔn)字音；流利地讀，就是要對朗讀的材料稍微熟悉，讀的時候要語句通順、連貫；有感情地讀，就是聲音要抑揚頓挫，做到聲貌齊聚，感情自然流露于表。對朗讀的要求，不但老師要了如指掌，還要讓初中生心知肚明。只有如此，才能使老師有效地教和學(xué)生有效地學(xué)，進而使朗讀教學(xué)達到預(yù)期的目標(biāo)。
１．２把握時機做好教師范讀：教師范讀在閱讀教學(xué)中是最行之有效的方法。老師的有效的范讀，能引起初中生的注意力，調(diào)動他們對朗讀的積極性與主動性，進而很快地增強初中生的朗讀能力。
１．３強化對初中生朗讀的指導(dǎo)：要想實現(xiàn)朗讀教學(xué)的目標(biāo)，單單做到教師范讀是遠遠不夠的，最主要的是加強對初中生朗讀方法的指導(dǎo)。初中生的朗讀一定要在老師的幫助與指點下進行，進而增強朗讀水平，達到預(yù)期的效果。通常來說，我們對初中生的指導(dǎo)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（１）初中生朗讀要在理解的基礎(chǔ)上。除了新課標(biāo)對初中生的朗讀提出了明確的要求，我們還要對他們提出更加嚴(yán)格的要求。要求他們以理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)為前提，把解釋字詞、剖析課文、教師范讀等結(jié)合在一起進行。指導(dǎo)朗讀的關(guān)鍵還要指點初中生把他們自己從文中所體會到的東西，通過大聲朗讀正確地表述出來，使朗讀起到加深理解文章內(nèi)容的作用。
（２）初中生要自覺改正朗讀中出現(xiàn)的各種錯誤。當(dāng)初中生在朗讀中出現(xiàn)某些錯誤時，老師不能只是說：“不對，我給你讀一遍。”然后就給初中生念一遍。老師應(yīng)該仔細(xì)查明出現(xiàn)錯誤的原因，接著提出一些引導(dǎo)性的問題，促使他們積極探索，讓他們自覺改正錯誤。
（３）重視朗讀訓(xùn)練的方式。要理解一篇文章，必需反復(fù)讀，但一味地讀，讀了一遍又一遍，只會讓初中生感到枯燥無味。因此老師要創(chuàng)設(shè)一些讀的形式，以激發(fā)初中生的興趣。要按照材料內(nèi)容安排各種讀書方式，如可以分角色讀、分小組讀、分男女生讀等，還可利用課外時間進行詩歌朗誦、演講等形式，從而使初中生的課余生活變得豐富多彩，而且也提高他們的朗讀能力。
（４）注重培養(yǎng)朗讀的技巧。朗讀時只有協(xié)調(diào)好語調(diào)、重讀和節(jié)奏三者的關(guān)系才能讀得通順、流利且充滿感情，完成朗讀的各項要求。在閱讀教學(xué)中老師要提供給初中生一些有效的朗讀的方法，進而實現(xiàn)朗讀的有效性。
１．４設(shè)置良好朗讀的語言環(huán)境：富有感情的朗讀課文，一定要想辦法提高初中生的注意力。那么怎樣提高他們的注意力？大家都知道，單調(diào)的朗讀只有讓初中生變得口干舌燥，毫無興趣。所以要設(shè)置一些具體的語言環(huán)境，讓初中生樂于讀、爭著讀。
１．５掌握朗讀評價的策略：很多老師愿意對初中生的朗讀情況進行直接的評價，這樣直接評價能使初中生直接感受到自己的缺點與不足，有助于改正和提高，但朗讀教學(xué)中適當(dāng)使用一些啟發(fā)評價也是必要的。一般課文所要表述感情比較復(fù)雜，除了原始的喜怒哀樂外，還應(yīng)由精神需要得以滿足產(chǎn)生的愉悅感。在朗讀教學(xué)中，應(yīng)針對各種朗讀需要，采取不同的評價方式。要求初中生讀熟課文的，應(yīng)當(dāng)采取直接評價；要求初中生理解文章內(nèi)容的，應(yīng)當(dāng)采取啟發(fā)評價，也就是通過引導(dǎo)性的問題或者是體態(tài)語來發(fā)人深思。這樣既引起了初中生的注意力，又激起了他們探索的欲望；既對朗讀進行了評價，又對朗讀進行了指導(dǎo)；既讓初中生掌握了朗讀策略，又活躍他們的思維。
在閱讀教學(xué)中也占有非常重要的地位，它是實現(xiàn)初中生全身心投入于文章環(huán)境中的最佳方法。在人們的日常生活和學(xué)習(xí)中，使用最多的閱讀方法就是默讀。所以默讀能力是所有人在閱讀生涯中必備的一種能力，老師在閱讀教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)初中生的這種能力。首先明確要求，抓住重點默讀是不作聲的閱讀，它是閱讀最重要的方式。平時我們所說的要培養(yǎng)初中生的.閱讀能力就是指培養(yǎng)默讀的能力。初中階段所要求培養(yǎng)的默讀能力，新課標(biāo)對此提出了詳細(xì)的目標(biāo)：要求初中生認(rèn)識并學(xué)習(xí)默讀；要求初中生初步學(xué)會默讀；要求初中生默讀要達到一定的速度，所以初中閱讀教學(xué)都需要默讀訓(xùn)練。其次還要強化默讀的學(xué)法指導(dǎo)和練習(xí)過程。大家都知道一篇課文的信息量很大，有的內(nèi)容是重要的，有的內(nèi)容是次要的。我們要盡量讓初中生在有限的時間里對大量的閱讀信息進行取舍，把有用的內(nèi)容記入大腦，并且要邊讀邊想，也可利用啟發(fā)性的問題進行有效引導(dǎo)。
總之，朗讀和默讀都是初中語文閱讀教學(xué)的重要方法。我們每一位初中語文老師在進行閱讀教學(xué)時要把這兩種方法有機結(jié)合起來，這是非常有必要的！我們語文老師還要多加思考，積極探索，在教學(xué)中使用好“讀”這一教學(xué)方法，進而不斷提高初中生的語文素質(zhì)。
初中教學(xué)的論文篇七
1.1依據(jù)教育心理學(xué)進行開放式教育的研究范疇。
開放教育打破了傳統(tǒng)的教育模式，是一種新型的教育體制，但是開放式教育仍然屬于教育的范疇。所以，開放式教育不管在教育方面還是教學(xué)方面的研究都離不開教育心理學(xué)的理論支持。
1.1.1把握研究開放式教育與教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。
首先，要找到開放式教育與教育心理學(xué)的相通之處，這是使開放式教育能夠與教育心理學(xué)理念相互融合的關(guān)鍵。只有讓教育心理學(xué)成為開放式教育的一部分才能充分地發(fā)揮出教育心理學(xué)的指導(dǎo)作用，并且在這個特殊教育體系當(dāng)中搭建出一個有機的運作框架。其次，要運用教育心理學(xué)的理論知識調(diào)整教師與學(xué)生之間的關(guān)系，鞏固“以學(xué)生為主體”的教育理念。保證教師對學(xué)生的興趣、能力和特長等方面進行綜合考慮，提出一套切實可行的教育方法。最后，要經(jīng)常開展健康輔導(dǎo)、健康咨詢等活動，運用教育心理學(xué)排除學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的不利心理因素。只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中時刻保持健康向上的心態(tài)才能保證教育的質(zhì)量和教學(xué)進度的順利推進。
1.1.2研究教育和教學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性。
運用教育心理學(xué)的理論知識把握教育和教學(xué)之間的關(guān)系是讓教師更好開展教育工作、學(xué)生積極學(xué)習(xí)的保障和前提。教師只有全面地了解學(xué)生的心態(tài)才能有條不紊地進行科學(xué)的管理，這是教育的要求，也是教學(xué)人性化和個性化的體現(xiàn)。
1.2依據(jù)教育心理學(xué)進行開放式教育的研究原則。
為了保證遠程開放式教育的教學(xué)質(zhì)量和教育心理學(xué)在開放式教育中的正確應(yīng)用就必須有一個明確的研究框架，在此基礎(chǔ)上確立一系列工作原則才能確保教育心理學(xué)在開放式教育中的應(yīng)用，最終達到優(yōu)化教育體制的作用。
1.2.1針對性原則。
在依據(jù)心理學(xué)對開放式教育進行研究的'過程中，要清楚地認(rèn)識到整體與部分的聯(lián)系和區(qū)別。在從整體入手把握發(fā)展全局的同時不可忘記對開放式教育的各個組成部分進行深入的了解。具體研究中，要把握“開放性”這一核心問題，逐步向個性化學(xué)習(xí)、學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性等方面進行深入，在每個細(xì)微部分的研究過程中也要分清其主次層面，依次類推。讓每個環(huán)節(jié)都有針對的重點，而每個重點又包含在大的整體之中。這樣才能做到對問題的充分研究和全面掌控，讓研究成果蘊含實實在在的價值。
1.2.2系統(tǒng)性原則。
在開放式教育中運用心理學(xué)的研究是一項涵蓋面非常廣的工作，而且涉及的層面也十分豐富。首先，依據(jù)心理學(xué)對開放式教育進行研究包括了教師和學(xué)生兩個方面，而每個方面又有著截然不同的要求。其次，研究中的專業(yè)、課程、學(xué)習(xí)進度等方面也都無法進行統(tǒng)一。最后，就學(xué)生而言，每個學(xué)生的領(lǐng)悟能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動機等方面都不同。綜上所述，開放式教育面臨的問題十分復(fù)雜并且劃分也十分細(xì)致，逐一去解決問題是不可能的，因此就需要教育心理學(xué)對其進行系統(tǒng)的管理。
1.2.3實踐性原則。
所有的理論研究都源于實踐，并且最終要應(yīng)用于實踐。在開放式教育的研究中保證思想的深度和研究方法的科學(xué)性，能確保其研究成果在日后應(yīng)用中地更貼合實際要求。在研究的側(cè)重點上要注意目標(biāo)和方向的選擇，要以實踐為基礎(chǔ)、以操作性為前提，腳踏實地地推廣教育心理學(xué)在開放式教育中的應(yīng)用。
二、依據(jù)教育心理學(xué)進行開放教育優(yōu)化的途徑探討。
2.1在教育心理學(xué)的基礎(chǔ)上拓展公共服務(wù)平臺全方位服務(wù)的深度和廣度。
2.1.1增加學(xué)習(xí)的方便和快捷度。
在遠程教育中我們要不斷增加學(xué)生利用遠程操作系統(tǒng)進行學(xué)習(xí)時的方便和快捷度。平臺的合理設(shè)計是關(guān)鍵所在，比如將管理和學(xué)習(xí)區(qū)分，并且在學(xué)習(xí)系統(tǒng)中更加明確地設(shè)置課程、學(xué)習(xí)安排、書目等，這些人性化的設(shè)計都能夠讓學(xué)生能夠?qū)λx科目有更清晰的認(rèn)識，操作上也更加簡潔和直觀。其次，要全面達到學(xué)習(xí)的數(shù)字化和信息化，這不僅要求學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)進行自主學(xué)習(xí)，同時也包括了管理上的要求。在遠程教育平臺上建立一個學(xué)習(xí)的記錄窗口就能夠針對不同地區(qū)的學(xué)生進行統(tǒng)一的管理。學(xué)生要如實地將每次的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時間等信息詳細(xì)地記錄在內(nèi)這樣就能使老師了解到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，制定合理的教學(xué)計劃。
2.1.2要增強遠程教育平臺功能，增強互動性。
我們要運用強大的服務(wù)系統(tǒng)在學(xué)習(xí)的平臺上增設(shè)電子圖書館、學(xué)生交流窗口、論壇、成績榜單等各項功能能夠很好地刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，在遠程教育中我們要加強自身規(guī)范的建設(shè)。遠程教育的推進主要依靠學(xué)生的自覺性，但是要達到更好的教學(xué)效果，合理的制度規(guī)范不可或缺。比如簽到制度和學(xué)分制度的應(yīng)用就能很好地對學(xué)生形成有力的約束和鼓勵。這對教師的教學(xué)管理和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量都有所幫助。
2.2合理運用教育心理學(xué)完善教學(xué)結(jié)構(gòu)，增強管理力度。
教師和學(xué)生是開放式教育的兩個方面，要協(xié)調(diào)好上方的關(guān)系其核心就在于完善教學(xué)結(jié)構(gòu)和增強教學(xué)的管理力度，保證開放式教育體制能夠不斷地優(yōu)化和前進。開放式教育分為兩種形式，一種是面授式，另一種是虛擬式。但無論是哪一種形式都要注意教學(xué)的靈活性，要充分利用教育心理學(xué)手段，調(diào)動起來學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來，萬萬不可照本宣科犯了以往教學(xué)中的“灌入式”錯誤。在具體的教學(xué)中可以使用提問題和討論等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生之間能夠進行討論和互動，在輕松的環(huán)境下掌握知識，能夠有效地提高學(xué)生的理解記憶的程度。在教師和學(xué)生之間開展關(guān)于教育心理學(xué)在開放式教育當(dāng)中的應(yīng)用講座，讓教師能夠更加科學(xué)和準(zhǔn)確地把握學(xué)生心理，從而控制教學(xué)的進度、對教學(xué)方法進行改進并進行有效的課堂管理。對學(xué)生而言則可以清楚地認(rèn)識到自身學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的不足，加緊改進，提高學(xué)習(xí)成績。
2.3基于教育心理學(xué)建立督導(dǎo)模式。
督導(dǎo)模式在開放式教育當(dāng)中的建立意在強化對學(xué)生的管理和引導(dǎo)。是保證教學(xué)順利開展、規(guī)范教學(xué)紀(jì)律的必要選擇。教育心理學(xué)是督導(dǎo)模式開展工作的理論依據(jù)，并貫徹到了督導(dǎo)模式隊伍、內(nèi)容、機制三方面的建設(shè)工作當(dāng)中。督導(dǎo)隊伍的建立采用“金字塔”模式，采用由上至下的管理機制，頂層領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌全局，其余領(lǐng)導(dǎo)針對詳細(xì)工作，符合從“整體到部分”的辦事規(guī)律。而在督導(dǎo)的內(nèi)容上則主要以教育心理學(xué)為主，以學(xué)生文本，真正做到了硬性管理與人本主義相結(jié)合。
三、總結(jié)。
遠程開放式教育是教育的新體制，在應(yīng)用上更加靈活，在教學(xué)方法上更加豐富，很好地迎合了社會的需求，滿足了社會成員希望深造或再教育的要求。在教育心理學(xué)的輔助指導(dǎo)中，遠程開放式教育正朝著健康、全面和系統(tǒng)的方向發(fā)展著，相信在不久的將來遠程開放式教育模式將更加普遍地應(yīng)用于教育領(lǐng)域，并能夠向社會輸送更多的人才，為我國教育領(lǐng)域的發(fā)展做出貢獻。
初中教學(xué)的論文篇八
摘要：
生活習(xí)慣的培養(yǎng)在幼兒教育中占據(jù)重要地位，更影響幼兒的一生。圖畫是幼兒最樂于也容易接受的教育媒介。針對幼兒借助心智繪圖理論，以圖畫培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，能夠發(fā)揮教育作用，實現(xiàn)教育目的。
關(guān)鍵詞：
幼兒教育；心智繪圖；生活習(xí)慣。
良好的生活習(xí)慣會影響幼兒的一生，因此，矯正幼兒的行為，使幼兒對行為準(zhǔn)則產(chǎn)生認(rèn)識，從而為養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣打下基礎(chǔ)，是幼兒教師的重要責(zé)任。從3歲開始，幼兒即表現(xiàn)出對圖畫強烈的興趣，一方面，幼兒對畫冊、圖片等有著強烈的關(guān)注；另一方面，他們也樂于用筆在任何地方留下痕跡。這種行為是一種人類本能的自然流露，利用幼兒的這種本能，以小人書、兒童繪本等材料給予幼兒提示，使幼兒能夠以繪圖的形式記錄生活行為，并以心智繪圖作為培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣的媒介，不僅能夠滿足幼兒的心理需求，更能夠事半功倍，發(fā)揮更大的教育效用。
一、以小人書、兒童繪本為媒介實現(xiàn)幼兒教育與生活的融合。
1.培養(yǎng)幼兒對“良好生活習(xí)慣”的認(rèn)識。
嚴(yán)格來說，3~4周歲幼兒還沒有分辨好壞生活習(xí)慣的能力。針對這種情況，教師可以小人書或兒童繪本作為引導(dǎo)，首先使幼兒對繪本中的某一事件或人物形成深刻印象，其次加以深度引導(dǎo)，使幼兒對中心事件或人物的生活習(xí)慣產(chǎn)生“楷模效應(yīng)”，從而對幼兒的生活習(xí)慣產(chǎn)生影響。例如，以《小熊寶寶》繪本作為教育的媒介，在實踐中，筆者將《小熊寶寶》繪本中的系列內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生活實際，帶領(lǐng)幼兒按照“小熊寶寶”的生活方式，以一周為時間單位，讓幼兒在每周都遵守一項《睡覺》《誰哭了》《收起來》《排好隊》《刷牙》等系列內(nèi)容的生活習(xí)慣。在這樣的引導(dǎo)下，幼兒心中將施教的主體由教師轉(zhuǎn)化為“小熊寶寶”，這不僅貼近幼兒的認(rèn)知水平，更能夠使幼兒產(chǎn)生“楷模效應(yīng)”，使幼兒對“什么是好的生活習(xí)慣”產(chǎn)生深刻認(rèn)識，從而為畫心智繪圖打下基礎(chǔ)。
2.引導(dǎo)幼兒用繪畫表現(xiàn)好的生活習(xí)慣。
涂鴉是幼兒的樂趣之一，在幼兒已經(jīng)了解了什么是“良好生活習(xí)慣”的基礎(chǔ)上，教師可以利用幼兒喜歡涂鴉的心理，引導(dǎo)幼兒用繪畫來表現(xiàn)良好的生活習(xí)慣。例如，教師可引導(dǎo)幼兒參照《小熊寶寶》繪本，將自己認(rèn)為好的生活習(xí)慣畫出來，最后由教師一一點評。在點評的過程中，教師可將真正好的生活習(xí)慣加以大肆渲染，使幼兒產(chǎn)生心理共鳴；繼而不對幼兒將生活習(xí)慣認(rèn)識的對錯作評價，而是評價他們是否真正用繪畫表現(xiàn)出了心里所想，給予幼兒鼓勵，并對表達不清晰的幼兒作個別輔導(dǎo)。如此更激發(fā)了幼兒用“涂鴉”表現(xiàn)良好生活習(xí)慣的興趣。
3.讓幼兒掌握“心智繪圖”的畫法。
當(dāng)幼兒已經(jīng)具備了用繪畫來表現(xiàn)良好生活習(xí)慣的.能力，在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)幼兒用繪畫來規(guī)范自己的生活行為。在實踐中，教師可指出某一時間段，讓幼兒用繪畫來表現(xiàn)自己在該時間段內(nèi)應(yīng)當(dāng)具有哪些良好的生活習(xí)慣。例如，以早上作為規(guī)定的時間段，那么，對于幼兒來說，早上該有哪些好的生活習(xí)慣呢？此時幼兒會根據(jù)自己對良好生活習(xí)慣的認(rèn)識，以及良好生活習(xí)慣的繪畫方法，將《小熊寶寶》繪本中表現(xiàn)的“誰哭了”“我會穿短褲了”“刷牙”等畫出來，如此則使幼兒掌握了心智繪圖的畫法。
二、以心智繪圖為媒介實現(xiàn)幼兒教育與生活的融合。
心智繪圖是幼兒成長過程中最重要的伙伴，幼兒教師要讓繪畫心智繪圖成為幼兒學(xué)習(xí)、生活和成長中的一種習(xí)慣，只有這樣才能讓心智繪圖影響幼兒的生活習(xí)慣。在教學(xué)實踐中，幼兒教師可采用兩種方式，使心智繪圖影響幼兒的生活習(xí)慣。
1.采用“總結(jié)式心智繪圖”
總結(jié)式心智繪圖是在事件發(fā)生后，引導(dǎo)幼兒用心智繪圖總結(jié)某一時間段內(nèi)自己生活習(xí)慣的表現(xiàn)方法。如以一周為單位，周末讓幼兒畫心智繪圖，總結(jié)自己在上周遵守了哪些好的生活習(xí)慣，又存在哪些壞的生活習(xí)慣。這種引導(dǎo)方式有助于幼兒不斷反思自己的行為，從而在以后的成長中避免不良生活習(xí)慣的發(fā)生。
2.采用“規(guī)劃式心智繪圖”
規(guī)劃式心智繪圖是在事件發(fā)生前，教師引導(dǎo)幼兒用心智繪圖的方式規(guī)劃自己在某一時間段內(nèi)的生活方式。例如，當(dāng)幼兒以“總結(jié)式心智繪圖”了解了自己在上周的生活習(xí)慣中存在哪些弊端，那么，在下周應(yīng)當(dāng)如何避免這些不良行為，如何按照《小熊寶寶》繪本中的行為方式去改變自己，以及改變的措施有哪些？教師都需要讓幼兒用繪圖的方式表現(xiàn)出來。這種引導(dǎo)方式有利于培養(yǎng)幼兒的規(guī)劃意識，使幼兒在不斷反思中改變自己，從而形成良好的生活習(xí)慣。對于幼兒教師來說，無論是小人書、兒童繪本，還是心智繪圖，都是教育聯(lián)系生活的重要媒介。它們能夠?qū)τ變旱乃枷氘a(chǎn)生影響，使對錯意識模糊的幼兒形成是非觀念，繼而產(chǎn)生規(guī)則意識，從而影響幼兒的未來成長，幫助幼兒樹立正確的價值觀。因此，正視小人書、兒童繪本以及心智繪圖的價值，是幼兒教師組織教學(xué)的重要思想，也是提升教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。
參考文獻：
［2］朱江容.摘要策略與心智繪圖對小學(xué)低閱讀能力學(xué)生閱讀理解能力之效應(yīng)干預(yù)［d］.蘇州大學(xué)，2014.
初中教學(xué)的論文篇九
摘要：為現(xiàn)代教育思想的探索和教育技術(shù)的實踐，是一項充滿生機和極富發(fā)展前景的探索和促進教育現(xiàn)代化的活動，為國家、為民族培養(yǎng)可靠的建設(shè)者和接班人，為新世紀(jì)的經(jīng)濟競爭、科技競爭、軍事競爭和綜合國力競爭服務(wù)。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育思想，現(xiàn)代教育技術(shù)。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，以計算機為核心的信息技術(shù)對人類社會的政治、經(jīng)濟、文化、生活乃至各個方面產(chǎn)生著巨大的影響，正在推動這個社會進入一個完全信息化的時代。同樣，以多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，更是使人們對傳統(tǒng)教育思想有了更多的新的認(rèn)識。今年來許多國家都從各國的國情出發(fā)，開展教育改革的研究和實踐。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)信息化和綜合化的趨勢，進行了教育內(nèi)容、教育手段和教學(xué)方法的改革，提出了學(xué)校與社會、教學(xué)與科研、理論與實踐相結(jié)合，以適應(yīng)新五年規(guī)劃中科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟和信息社會發(fā)展的需求。
在此，我想談一下自己對現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育技術(shù)的簡單認(rèn)識。
一、教育思想的核心是素質(zhì)教育。
教育作為傳遞人類文化遺產(chǎn)和促進人類自身發(fā)展的一種重要方式，它一方面受到社會發(fā)展的影響，另一方面又對社會的發(fā)展有著極其重要的作用。社會發(fā)展過程中的人口膨脹、經(jīng)濟增長、科技進步、文化變遷、地域差異等都會對教育的發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)代計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得各種各樣的新技術(shù)、新觀念、新理論層出不窮，它不僅對教學(xué)提供了新的手段、注入了新的活力，同時也對我們原有的教育觀念、教育模式產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊，促進了現(xiàn)代教育思想的發(fā)展。傳統(tǒng)的教育思想講究的是一種單向灌輸?shù)慕逃绞剑處熤v、學(xué)生聽，以考試成績定學(xué)生的優(yōu)劣，“學(xué)而優(yōu)則士”考試成績決定一切，這就是所謂的“應(yīng)試教育”，它所帶來的“高分低能”等弊端是人所共知的。正式為了解決這些問題，現(xiàn)代教育思想明確提出了“以素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育”的觀點，以提高全民素質(zhì)為教育的宗旨。
以素質(zhì)教育為核心的現(xiàn)代教育主要有以下一些特征：
1、教育的全體性。
現(xiàn)代教育史面向全體教育者的教育。這主要包括兩個反面的內(nèi)容：一是必須使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展;二是使每個學(xué)生在社會所需求的.基本素質(zhì)方面達到規(guī)定的合格標(biāo)準(zhǔn)下載。
2、教育的主題性。
3、教育的發(fā)展性，
發(fā)展性的內(nèi)涵主要包括兩方面：一是不僅要重視學(xué)生知識和技能的掌握，更要重視學(xué)生科研、潛能和個性的發(fā)展;二是要相信每個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽瑒?chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和潛能的開發(fā)，使每個學(xué)生都有機會在他天賦所及的領(lǐng)域，充分地發(fā)展自己的才能。應(yīng)試教育最為人們所批評的一個突出的發(fā)面就是忽視學(xué)生的個性特點，而素質(zhì)教育就是最大限度的發(fā)展學(xué)生的個性，為每個學(xué)生的個性發(fā)展提供促進條件。
4、教育的全面性，
這主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是受教育者必須得到全面和諧的發(fā)展，即自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)等三方面的素質(zhì)應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展;二是教育主要是“為人生打基礎(chǔ)或做準(zhǔn)備的教育”，所以，受教育者素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性整體性必須受到特別重視。
基礎(chǔ)教育是為人生做準(zhǔn)備的教育，注重點應(yīng)當(dāng)是學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，主張“不求人人升學(xué)，但求個個成才”。擁有全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，無論做什么，都能成就自己，成為一個對他人和社會有益的人。
5、教育的開放性。
這主要包括兩個方面：一是由于教育涉及到學(xué)生的全面發(fā)展，所以內(nèi)容要寬，應(yīng)有相應(yīng)寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道;二是教育要突破校內(nèi)、課堂內(nèi)和書本內(nèi)的局限，建立起學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)科課程、活動課程和潛在課程相結(jié)合的課程體系，使教育內(nèi)容、教育空間、教育渠道具有開放性，以適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。
教育目標(biāo)的實現(xiàn)，要依賴具體的教學(xué)活動來執(zhí)行，凡是能在教育過程中，自覺運用現(xiàn)代教育思想來指導(dǎo)的教學(xué)活動，都可以說是一種現(xiàn)代教育方式。素質(zhì)教育，實際就是現(xiàn)代教育方式的具體體現(xiàn)。素質(zhì)教學(xué)活動的實質(zhì)，就是構(gòu)建一個與素質(zhì)教育宗旨相吻合的教學(xué)活動即管理體系，讓全體學(xué)生都能在主動學(xué)習(xí)的情景中，自覺地將人類社會文化的精華內(nèi)化為自我發(fā)展的精神養(yǎng)料，促使他們的個性潛能、整體素質(zhì)得到充分、和諧的發(fā)展。
素質(zhì)教學(xué)模式的特征可以概括為6個方面：
(1)教育對象——面向全體學(xué)生;。
(2)教學(xué)目標(biāo)——發(fā)展整體素質(zhì);。
(3)教學(xué)關(guān)系——民主合作互助;。
(4)教學(xué)過程——主動生動活潑;。
(5)教學(xué)方法——啟發(fā)內(nèi)化轉(zhuǎn)化;。
(6)教學(xué)環(huán)境——和諧愉快共振;。
所以教育思想應(yīng)當(dāng)盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，使教師的教學(xué)能夠體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的實質(zhì)，所以，素質(zhì)教學(xué)的特征內(nèi)涵為參照，自覺地改革教學(xué)教法，使之能符合現(xiàn)代教育思想的宗旨。
根據(jù)美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(aect)的定義：所謂教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。這個定義的基本思想可以概括為：
兩個運用：1是運用現(xiàn)代教育教學(xué)思想;2是運用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體。兩個優(yōu)化：1是優(yōu)化教學(xué)資源;2是優(yōu)化教學(xué)過程，級探索如何為教學(xué)構(gòu)建有效的教學(xué)信息資源環(huán)境與學(xué)習(xí)空間，探索能充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)思想，融現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)媒體與其中的教學(xué)方法、結(jié)構(gòu)或模式。
五個操作：對教學(xué)資源和教學(xué)過程進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價。
由此可見，對教育技術(shù)媒體的應(yīng)用是現(xiàn)在教育技術(shù)的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)現(xiàn)在教育思想的重要手段。當(dāng)前，對教育技術(shù)媒體正朝著以計算機為中心的，多媒體技術(shù)方向發(fā)展，利用計算機把包括圖文、聲像的各種教學(xué)內(nèi)容以聯(lián)想的方式有機地集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者通過程序界面完成一系列人機交互操作，從而集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者可以通過程序界面完成一系列人機交互操作，從而實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目的。
現(xiàn)代教育技術(shù)并非是指單純的物質(zhì)技術(shù)，它更重要的是指設(shè)計和運用教育技術(shù)的現(xiàn)代思想觀念和方式，離開了恰當(dāng)?shù)乃枷牖蚍椒?，技術(shù)的運用不僅不能產(chǎn)生積極的意義，相反會帶來比不用更為消極的后果，例如，如果我們僅僅把現(xiàn)在教育技術(shù)嫁接在傳統(tǒng)的教育模式的基礎(chǔ)上，那么這種現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，是必會對傳統(tǒng)的教學(xué)模式或應(yīng)試教育起推波助瀾的作用，這樣教育技術(shù)不僅不能發(fā)揮其促進教育現(xiàn)代化的作用，反而成為強化傳統(tǒng)教育模式的手段，成為一種自欺欺人的教育現(xiàn)代化點綴。因此確立教育技術(shù)包括物質(zhì)技術(shù)和思想方法的觀念，特別是強調(diào)教育技術(shù)運用的思想方法，具有很大的意義。
教學(xué)技術(shù)實踐的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計思想，也就是說在進行具體的教育技術(shù)實踐過程中，我們必須運用系統(tǒng)的方法來整體的考慮目標(biāo)、內(nèi)容、師生、媒體、方法、結(jié)構(gòu)和環(huán)境之間的關(guān)系下載。
1、充分開發(fā)、組合利用各種有益的學(xué)習(xí)資源或?qū)W習(xí)的弓箭，使教育拜托課本中心、學(xué)校中心和教師中心的約束，讓學(xué)生自由自在的徜徉在豐富的學(xué)習(xí)資源海洋里，擁有一片自由的學(xué)習(xí)空間。
2、突破學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，使學(xué)習(xí)信息具有多種表現(xiàn)形式，如文字的、圖像的、數(shù)字的和聲音的或者多種表現(xiàn)形式混合味一體的形式。這將使往日呆板和僵硬的表現(xiàn)形式得到極大的改善，教材表現(xiàn)力的提高將使學(xué)習(xí)更加有趣味、更加簡便、也更加有效。
3、有利于個別化教學(xué)，使教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。在媒體創(chuàng)設(shè)的個別教學(xué)的環(huán)境下，每個學(xué)生通過自己地努力都有可能在自己天賦所及的范圍內(nèi)得到最優(yōu)化的發(fā)展。
4、充分調(diào)動學(xué)生的積極參與性，激發(fā)學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。媒體能起到“迫使”學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的作用，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自主性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
5、改善學(xué)生認(rèn)識事物過程的途徑和方法，這主要在于多媒體能以自己的信息表現(xiàn)優(yōu)勢化小為大，化大為小，化靜為動，化動為靜，用“時間”跳接技術(shù)顯現(xiàn)事物或時間發(fā)展變化過程，有效的提示事物或事件的實質(zhì)。
6、充分開發(fā)學(xué)生的右腦潛能，糾正傳統(tǒng)教育中偏左腦的教育傾向，使左右腦的潛能得到平衡的發(fā)展。因此，在進行教學(xué)技術(shù)實踐時，首先擁有系統(tǒng)的教學(xué)觀念，把教育技術(shù)媒體當(dāng)做一個要素納入到整體的教學(xué)系統(tǒng)中來考慮，徹底摒棄教學(xué)技術(shù)就是單純考慮使用媒體的狹窄的教學(xué)技術(shù)觀念;其次是必須實行教學(xué)設(shè)計，即事先周密的考慮教學(xué)中各要素之間的關(guān)系。確定教學(xué)過程展開或運作的操作程序，使教學(xué)活動有章可循。
總之，為現(xiàn)代教育思想的探索和教育技術(shù)的實踐，是一項充滿生機和極富發(fā)展前景的探索和促進教育現(xiàn)代化的活動，為國家、為民族培養(yǎng)可靠的建設(shè)者和接班人，為新世紀(jì)的經(jīng)濟競爭、科技競爭、軍事競爭和綜合國力競爭服務(wù)。探索教育現(xiàn)代化、探索教學(xué)改革，是我們每個教育工作者的一項責(zé)任和使命，讓我們共同努力為教育創(chuàng)造更美好的明天。
初中教學(xué)的論文篇十
2、霍金森教育管理思想之再探析。
3、信息時代下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索。
4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院?；A(chǔ)教育教學(xué)。
5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討。
6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析。
8、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究。
9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析。
10、日本的書法教育傳統(tǒng)。
11、淺談創(chuàng)意計算在教育類嚴(yán)肅游戲中的發(fā)展。
12、論《傅雷家書》之家庭美育方法的現(xiàn)實意義。
13、高職設(shè)計類專業(yè)互動教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實踐。
14、用音樂創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式。
15、基于mooc的影視藝術(shù)類課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探。
16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命。
17、文化軟實力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)。
18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)微課程教學(xué)模式研究。
19、將音樂劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
20、藝術(shù)類高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探。
21、高職動漫專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)研究。
22、藝術(shù)院校國防教育特色研究。
23、試論教育現(xiàn)代化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求。
24、藝術(shù)類高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建。
25、藝術(shù)類虛擬仿真實驗教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)研究。
26、藝術(shù)設(shè)計類課程借助慕課平臺的大眾化推廣。
27、論引進翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的積極意義。
28、藝術(shù)類大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究。
29、網(wǎng)絡(luò)資源對藝術(shù)院校大學(xué)英語讀寫教學(xué)提升的研究。
30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊義。
31、中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象。
32、論表達性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用。
33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對策--以廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例。
34、大學(xué)生藝術(shù)類慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究。
35、基于學(xué)習(xí)元平臺的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例。
36、團體參與式音樂藝術(shù)教育模式對大學(xué)生羞怯心理的影響。
37、藝術(shù)院校團體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實踐研究。
38、運用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)。
39、大理定制教育的實施及其對兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究。
40、高職院校藝術(shù)生心理問題及教育對策思考。
41、課堂教學(xué)中教師非言語教學(xué)藝術(shù)評價研究。
42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育。
43、讓美育融入學(xué)校教育全過程。
44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹?教育藝術(shù)。
45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合。
46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究。
47、淺談教師批評學(xué)生的藝術(shù)。
48、思想政治教育的語言藝術(shù)。
49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實例探析。
50、以西方現(xiàn)代設(shè)計史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂。
51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索。
52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校。
53、改進美育的重點在基礎(chǔ)教育階段。
54、用影視藝術(shù)啟發(fā)教育者思考。
55、如何讓少兒藝術(shù)培訓(xùn)回歸教育本身。
56、青島學(xué)生美育教育實現(xiàn)均衡發(fā)展。
57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學(xué)的思考。
58、高職院校藝術(shù)類教育培訓(xùn)研究。
59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究。
60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)。
61、基于信息化技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)教育教學(xué)模式新思考。
62、淺談鼓勵教育在教學(xué)中的藝術(shù)魅力。
63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代藝術(shù)類教師信息化教學(xué)能力發(fā)展研究。
64、淺析當(dāng)前高職藝術(shù)類“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的優(yōu)勢與發(fā)展制約。
65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對藝術(shù)類課程教學(xué)影響。
66、高等藝術(shù)院校在線課程開發(fā)的趨勢研究。
67、淺議開展群眾文化活動在少兒素質(zhì)教育中的作用。
68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)。
69、高職藝術(shù)類專業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考。
70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學(xué)案例開發(fā)。
71、重建詩性主體：當(dāng)代審美教育的獨特價值。
72、論高中音樂教學(xué)與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合。
73、視覺文化的視角：人文社科類網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究。
74、職業(yè)學(xué)校教育不能缺少積極語言。
75、關(guān)于藝術(shù)團訓(xùn)練提升大學(xué)生心理韌性的調(diào)查研究。
76、繪畫藝術(shù)介入高職院校團體心理輔導(dǎo)初探。
77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問題與對策分析。
78、藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫建設(shè)研究。
79、構(gòu)筑教學(xué)樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計。
80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的新定位與對位思考。
81、民辦藝術(shù)教育機構(gòu)管理與發(fā)展。
82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注。
83、談新政策下的廣播影視類專業(yè)藝考熱的理性回歸。
84、盧梭的消極教育觀及其當(dāng)代價值新探。
85、高校舞蹈教學(xué)融入多媒體教學(xué)研究。
86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用。
87、論中國現(xiàn)代美育思潮的理論起點與歷史困境。
88、虛擬卡通教師教學(xué)法的概念及意義研究。
89、論當(dāng)代美育實踐：藝術(shù)與生命教育。
90、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學(xué)生心理健康教育研究。
91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂。
92、淺談?wù)b讀教育與中國傳統(tǒng)文化的傳承。
93、多媒體教學(xué)在高校傳統(tǒng)音樂藝術(shù)教育中的價值分析。
94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考。
95、美育不能局限于審美教育。
96、《論語》的教育思想與藝術(shù)表達。
97、房樹人繪畫測驗與大學(xué)生心理健康狀況研究。
98、成人教育班主任管理的方法與藝術(shù)。
99、美育、藝術(shù)教育與人生。
100、音樂治療在緩解高職學(xué)生心理壓力中的應(yīng)用。
101、新媒體環(huán)境下的校園廣播影視教育研究。
102、美國國家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的特點與借鑒意義。
103、大學(xué)生視域下藝術(shù)治療的現(xiàn)代價值初探。
104、mooc創(chuàng)意設(shè)計與制作技術(shù)。
105、音樂治療在大學(xué)生心理輔導(dǎo)中的作用。
106、淺談少兒藝術(shù)培訓(xùn)市場發(fā)展。
107、藝術(shù)院校表演專業(yè)微課程開發(fā)與應(yīng)用研究。
108、校園文化建設(shè)應(yīng)與公共文化對接。
109、藝術(shù)審美的道德教育功能探究。
110、影視藝術(shù)與大學(xué)生審美教育之關(guān)系。
111、生態(tài)美育的概念探源。
112、中職藝術(shù)生學(xué)業(yè)不良群體自我概念的補救策略。
113、數(shù)字技術(shù)對工藝美術(shù)教育的影響。
114、國民教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
115、冰雪文化影響下的特色學(xué)校建設(shè)問題研究。
116、藝術(shù)教師專業(yè)化與藝術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展。
117、現(xiàn)今高校學(xué)生美的自主體驗?zāi)芰Φ娜笔А?BR> 118、設(shè)計藝術(shù)的現(xiàn)代遠程教學(xué)初探。
119、中俄邊境高校藝術(shù)專業(yè)共享型教學(xué)資源庫建設(shè)與實踐。
120、繪畫測驗在高校心理健康教育中的應(yīng)用。
121、基層學(xué)校傳統(tǒng)文化課程選擇趨向及實施途徑。
122、淺析多媒體教學(xué)中的視覺藝術(shù)。
123、少兒藝術(shù)培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)化平臺建設(shè)。
124、李定仁先生教育藝術(shù)與教學(xué)研究述略。
125、淺議風(fēng)雅精神與國學(xué)教育。
126、淺談藝術(shù)性課堂的特征。
127、教師語言藝術(shù)技巧的實踐表達方式探析。
初中教學(xué)的論文篇十一
隨著農(nóng)村中小學(xué)遠程教育項目的實施和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》的頒布，以及國務(wù)院《關(guān)于深入推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的意見》中提出推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的基本目標(biāo)是：每一所學(xué)校符合國家辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，辦學(xué)經(jīng)費得到保障；教育資源滿足學(xué)校教育教學(xué)需要，開齊國家規(guī)定課程；教師配置更加合理，提高教師整體素質(zhì)，使廣大農(nóng)村中小學(xué)的教育現(xiàn)代化如沐春風(fēng)，對農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)也提出了更高的要求，對于如何開展好農(nóng)村小學(xué)的信息技術(shù)教學(xué)自己作了以下幾點思考。
一、面對現(xiàn)實，正確認(rèn)識農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀。
農(nóng)村地區(qū)由于受地理環(huán)境偏遠、經(jīng)濟文化發(fā)展滯后的制約，學(xué)校信息技術(shù)的硬件環(huán)境建設(shè)與發(fā)達地區(qū)存在著較大差異，師資隊伍的專業(yè)發(fā)展和信息素養(yǎng)方面的差距尤為明顯，農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)主要存在以下問題：
（1）農(nóng)村地區(qū)整體信息素養(yǎng)較低，尤其在農(nóng)村地區(qū)更是呈現(xiàn)出與時代發(fā)展脫節(jié)的狀況。
（2）師資隊伍建設(shè)落后，學(xué)歷與學(xué)科不配套，導(dǎo)致教學(xué)水平較低。
（3）學(xué)校重視程度不夠，受應(yīng)試教育現(xiàn)狀制約，信息技術(shù)教學(xué)處于敷衍應(yīng)付檢查的狀態(tài)。
（4）實施素質(zhì)教育的要求未能落到實處，沒有很好地培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。
（5）許多教師在教學(xué)中生搬硬套，不加創(chuàng)新地將課本知識照搬給學(xué)生，很大程度上忽視了地區(qū)和學(xué)生差異，使教學(xué)效果不理想。
（6）學(xué)校層面管理理念落后，教育信息資源庫建設(shè)滯后，設(shè)施設(shè)備閑置現(xiàn)象十分普遍，影響了教育信息化的發(fā)展。
二、多措并舉，全力提高農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的效益。
1.激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生喜歡上信息技術(shù)學(xué)科。
信息技術(shù)課是一門理論和實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)性課程，知識性很強，操作性更強。時代在不斷進步，可是很多偏遠地區(qū)社會和經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，大多數(shù)家庭沒有電腦，很多小學(xué)生入學(xué)沒有接觸過計算機，教學(xué)中要以此為契機激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在農(nóng)村小學(xué)的信息技術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)精心設(shè)計易上手、趣味性強的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生愛上信息技術(shù)課堂，更重要的是把課堂時間交給學(xué)生，讓學(xué)生在動腦動手中親自體驗信息技術(shù)的樂趣，使他們在實際操作過程中自然而然地愛上信息技術(shù)課堂，從而使學(xué)生形成主動參與信息技術(shù)學(xué)習(xí)的原動力。
2.提高信息技術(shù)的重視程度，加強信息技術(shù)資源的建設(shè)，注重師資水平的提高。
學(xué)校首先應(yīng)本著為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，按照相關(guān)要求開足開齊信息技術(shù)課程，不得擠占信息技術(shù)課時，鼓勵信息技術(shù)教師積極開展信息技術(shù)課外活動，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，同時學(xué)校應(yīng)該對信息技術(shù)教師的工作給予充分肯定，在個人待遇上也有所體現(xiàn)，調(diào)動農(nóng)村信息技術(shù)教師的工作積極性；其次，學(xué)校要引導(dǎo)和鼓勵有一定能力的農(nóng)村信息技術(shù)教師嘗試自己的資源庫建設(shè)，積極探索信息技術(shù)與其他學(xué)科整合的途徑，加強研究、大膽嘗試，讓學(xué)校教育信息化水平進一步提高，使信息技術(shù)在教育教學(xué)中發(fā)揮更大作用；最后，學(xué)校打造一支具有本民族特色的計算機師資隊伍，考慮小學(xué)低段語言障礙的難題應(yīng)注重培養(yǎng)本民族的計算機教師，適時開展信息技術(shù)的雙語教學(xué)，提高課堂效率，同時也打造一支既與時俱進又有民族特色的教師隊伍。
3.充分利用政策支持，管好、用好信息技術(shù)設(shè)施設(shè)備。
隨著國家對基礎(chǔ)教育重視程度的不斷提高和對教育發(fā)展的大力支持，農(nóng)村小學(xué)實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)已經(jīng)基本實現(xiàn)，同時借推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的東風(fēng)，學(xué)校信息技術(shù)設(shè)施設(shè)備的配備已日趨完備，為學(xué)校更好地開展信息技術(shù)教學(xué)提供了有利條件，如何管好、用好這些設(shè)備顯得尤為重要。首先，學(xué)校應(yīng)完善相關(guān)設(shè)施設(shè)備的精細(xì)化管理，做到制度健全、管理規(guī)范、使用充分，最大限度地發(fā)揮它們在教育教學(xué)中的提升作用；其次，結(jié)合國家開展的“中小學(xué)教師信息技術(shù)能力提升工程”加大教師培訓(xùn)力度，加強教師運用信息技術(shù)能力的提高，讓多數(shù)教師具備使用信息技術(shù)手段開展教學(xué)活動的能力；再次，加大信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的研究力度，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，突破常規(guī)教學(xué)模式，不斷提高學(xué)校課堂教學(xué)的效率；最后，讓信息技術(shù)更好地為傳承民族文化服務(wù)，積極探索利用信息技術(shù)進行民族文化傳承的學(xué)校模式，賦予民族文化更多的時代氣息。農(nóng)村小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)是新課程改革的一個重要內(nèi)容，我們在教學(xué)中只有本著“以生為本”的理念，才能激活小學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的動力，從而提高課堂教學(xué)的效率和實現(xiàn)學(xué)校教育的現(xiàn)代化，并為他們今后利用信息技術(shù)手段傳承本民族文化奠定基礎(chǔ)。
初中教學(xué)的論文篇十二
中國教育一直走在世界的前列，這無不都是教育制度的功勞！從最初的科舉制到如今各種的考試制度，這其中經(jīng)歷了多少的變革啊！然而，在我看來，如今的教育制度與當(dāng)年的“八股取士”如出一轍。
如今的教育制度多是“硬式教育”。老師們源源不斷地向?qū)W生提供生澀的知識，沒了趣味，課堂上的氣氛便變得緊張而沉重，學(xué)生們架著一副副近視眼鏡，拿起手中的筆，沙沙的寫著，知識在不斷的抄寫中如刀一般刻在學(xué)生們的腦袋里，不少學(xué)生稱“這樣的學(xué)習(xí)太傷腦”。然而，現(xiàn)在大多數(shù)人都有一個根深蒂固的思想，那就是“不讀書，就沒出路”，這樣的思想導(dǎo)致學(xué)生們只能拼命地去學(xué)習(xí)，被迫地去學(xué)習(xí)，無法提起學(xué)習(xí)興趣。
韓寒，一個新進作家，他以一篇《杯中窺人》的神作榮獲首屆新概念作文比賽一等獎，然而，他卻因為期末考試不及格而不被一些人所承認(rèn)。韓寒曾公然在微博上“挑釁”中式教育，卻引來一片唏噓。為何？只因人們的思想被中式教育禁錮著，他們認(rèn)為負(fù)偶頑抗是無用的，于是只能默默地接受它。
中國一直高喊素質(zhì)教育的口號，卻不實施實際行動。我只是希望，未來的教育制度能更加成功，更加立足于當(dāng)前的教育，更加適用于被教育人群。我相信，未來的國家一定會涌現(xiàn)出一批批真正的人才，從而使中國成為世界上的教育大國！
初中教學(xué)的論文篇十三
摘要：文獻調(diào)研和實證分析表明,現(xiàn)代教育技術(shù)手段在初中物理教學(xué)中具有重要作用,它包括多媒體課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)和教學(xué)設(shè)計3個方面。探討了在制作多媒體課件和利用多媒體課件開展網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)過程中存在的問題分析了多媒體課件教學(xué)應(yīng)用中應(yīng)遵循的原則,提出了實施多媒體網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)的具體策略。
一、現(xiàn)代教育技術(shù)在物理教學(xué)中的廣泛應(yīng)用。
1.提高課堂效率，激發(fā)學(xué)生興趣。
研究性學(xué)習(xí)課程是一門新課，對中學(xué)物理教師創(chuàng)造了從未有過的挑戰(zhàn)和機遇，在開展研究性學(xué)習(xí)的過程中，教師和學(xué)生都需要運用現(xiàn)代教育技術(shù).網(wǎng)絡(luò)是研究性學(xué)習(xí)的一個重要資源，它避免了單調(diào)的、重復(fù)性的勞動，提高了研究性學(xué)習(xí)的課堂學(xué)習(xí)效率.網(wǎng)絡(luò)資源提高了學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生探究問題的創(chuàng)新意識，鍛煉了學(xué)生獲取、處理信息的能力.應(yīng)用多媒體技術(shù)讓枯燥的物理理論得以升華，形象而又直觀的過程感染了學(xué)生的學(xué)習(xí)的動機，使學(xué)生變被動為主動，從而更加崇尚科學(xué)，因為科學(xué)有無限的魅力.
2.提高實驗質(zhì)量，增加課堂趣味。
物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，在中學(xué)物理的教學(xué)中，實驗對于發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力起著重要作用.但由于條件和技術(shù)的限制，有些實驗內(nèi)容學(xué)生無法親自動手做，而用播放光盤或課件等直觀教學(xué)手段，使學(xué)生更容易感知知識.如八年級《物理》教材中“日食和月食的形成”、“水的沸騰”、“光的混合”等現(xiàn)象，通過課件形式展現(xiàn)給學(xué)生，既增加了課堂的趣味性，又加深了學(xué)生對知識的理解;“電流表和電壓表讀數(shù)方法”是學(xué)生很不容易掌握的內(nèi)容，由于實際教學(xué)中的電壓表小，教師直接講解學(xué)生很難有直觀的感受，而利用課件在投影幕上放個可以移動指針的電表模型，教師可以直接演示量程的選擇與指針相應(yīng)位置，讓學(xué)生很快獲得直觀感受，再利用學(xué)具電表實際操作，就會取得很好的`學(xué)習(xí)效果，并且大大減少了教師在課堂上的重復(fù)講解，增加了課堂的趣味性.
3.拓寬教師眼界，方便教師繼續(xù)學(xué)習(xí)。
網(wǎng)絡(luò)為教師的教和學(xué)生的學(xué)提供了豐富的資源.我們可以方便地從網(wǎng)絡(luò)上獲取學(xué)科前沿知識與教學(xué)有關(guān)的參考知識，同時還可以參加網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育課程的學(xué)習(xí)，及時更新知識，提高自身素質(zhì).
二、應(yīng)用多媒體教學(xué)要注意的問題。
1.要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法與手段。
多媒體教學(xué)是一種新的教學(xué)方式，它與傳統(tǒng)的物理教學(xué)形式相比，有許多優(yōu)點，但也不是萬能的.現(xiàn)代教育技術(shù)畢竟是“輔助教學(xué)”，它不能忽視學(xué)生的主體地位而把課堂的全過程做成多媒體的“一統(tǒng)天下”，而是要給學(xué)生盡可能多的觀察的機會，聯(lián)想的空間，思考的時間，質(zhì)疑的余地，發(fā)言的權(quán)利，幫助學(xué)生增強和發(fā)展其主體性.教師的講更多地由學(xué)生積極參與的活動所代替，學(xué)生由“聽、記”的學(xué)習(xí)方式更多地變?yōu)橛^察、實驗和主動的思考.因此，進行多媒體物理教學(xué)首先要考慮教學(xué)內(nèi)容，充分利用計算機技術(shù)，才能發(fā)揮它的最大潛能.
2.要注意與傳統(tǒng)物理教學(xué)的密切結(jié)合。
多媒體物理教學(xué)是利用計算機為主要教學(xué)工具而進行教學(xué)的，計算機盡管是當(dāng)今高科技產(chǎn)品的代表，能代替人類進行多方面的工作，但是，它畢竟是機器不是人，它不能代替人類進行所有的工作，在運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行教學(xué)時，傳統(tǒng)教學(xué)中的師生對話和情感交流，務(wù)必要堅持，同時還要注意設(shè)計良好的人機對話，使課件具有較強的互動性，向人性化方向努力.避免物理“盲點”，充分發(fā)揮物理教學(xué)的優(yōu)勢，與傳統(tǒng)物理教學(xué)方式相結(jié)合，才能真正提高物理教學(xué)質(zhì)量.
3.要充分挖掘教材內(nèi)容提高課堂實效性。
使用多媒體教學(xué)目的是提高課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生的視野，增強課堂教學(xué)的靈活性和師生之間的交流.想更好的達成學(xué)習(xí)目標(biāo)，就需要我們教師不斷提高自身素質(zhì)，教學(xué)設(shè)計要有獨創(chuàng)性，注重利用多媒體培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，活躍學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生多角度、全方位地思考問題的習(xí)慣.
初中教學(xué)的論文篇十四
課堂紀(jì)律管理是課堂管理的一項重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為干擾教學(xué)活動的正常進行。因此，加強課堂紀(jì)律管理，對于維持良好的教學(xué)環(huán)境，保證課堂教學(xué)活動的順利進行具有重要意義。
一、課堂紀(jì)律的基本內(nèi)涵。
一般來說，紀(jì)律有三種基本涵義：1．紀(jì)律是指懲罰；2．紀(jì)律是指通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段；3．紀(jì)律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀(jì)律的基本內(nèi)涵，同時也反映出良好紀(jì)律的形成過程是一個由外在的強迫紀(jì)律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。
我們認(rèn)為，所謂課堂紀(jì)律，主要是指對學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀(jì)律的形成，不僅需要強制性的規(guī)則，更需要學(xué)生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進行外部控制時，要注意培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺性，幫助學(xué)生自覺發(fā)展紀(jì)律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀(jì)律一般可分為四類：
所謂教師促成的紀(jì)律，主要指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。這類紀(jì)律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W(xué)的兒童需要較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，因為他們不知道如何在一個大的團體中學(xué)習(xí)和游戲，沒有教師的適當(dāng)幫助，很難形成適合于有組織集體活動的行為準(zhǔn)則。年齡越小，學(xué)生對教師的依賴越強，教師促成的紀(jì)律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長和自我意識的增強，學(xué)生一方面會反對教師的過多限制，另方面又需要教師對他們的行為提供一定指導(dǎo)和幫助。因此，這類紀(jì)律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀(jì)律中的一個重要類型。
（二）集體促成的紀(jì)律。
所謂集體促成的紀(jì)律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學(xué)開始，同輩人的集體在使兒童社會化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學(xué)生年齡的增長，同伴群體對學(xué)生個體的影響會越來越大。當(dāng)一個兒童從對成年人的依賴中逐漸解放出來時，他同時開始對他的同學(xué)和同輩人察言觀色，以便決定應(yīng)該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學(xué)生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準(zhǔn)則為青少年學(xué)生提供了價值判斷和日常行為的新的參照點，結(jié)束了青少年學(xué)生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計同伴集體行為準(zhǔn)則的價值，并積極地認(rèn)同和服從它。集體促成的紀(jì)律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如班集體的紀(jì)律、少先隊的紀(jì)律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如學(xué)生間的友伴群體等。教師應(yīng)著重對非正規(guī)群體加以引導(dǎo)，幫助他們形成健康的價值觀和行為準(zhǔn)則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個學(xué)生都認(rèn)同班集體的行為規(guī)范。
（三）自我促成的紀(jì)律。
初中教學(xué)的論文篇十五
“近日，山東樂陵市江山國際學(xué)校，對初二年級的近60名學(xué)生統(tǒng)一做出勸退決定，而且這些學(xué)生，大多數(shù)都沒有什么明顯的過錯，都是只因成績差。”對于次件事我覺得感到很憤怒。
這種錯誤的做法是違法的，樂陵市江山國際學(xué)校雖然是一所私立學(xué)校，但是九年義務(wù)教育階段學(xué)校沒有權(quán)力開除、勸退學(xué)生，勸學(xué)生復(fù)讀和轉(zhuǎn)學(xué)嚴(yán)格來說是違背國家規(guī)定的。
分?jǐn)?shù)，不應(yīng)成為衡量一個孩子的標(biāo)準(zhǔn)；分?jǐn)?shù)，更不應(yīng)成為估計一個孩子價值的的工具。分?jǐn)?shù)，只是簡簡單單的數(shù)據(jù)，只能作為一個參考。讀書，不是一個孩子唯一的出路，而是一條全身而退的后路。阿里巴巴是創(chuàng)始人馬云當(dāng)年高考數(shù)學(xué)只得1分，可最后他成為了人生的贏家，又有幾個高考狀元成就可以與他相提并論。
教書育人是愛的事業(yè)，但教師的愛卻與眾不同，它高于慈祥的母愛，大于真誠的友愛，勝于世俗的情愛。大音希聲，大愛無痕，師愛在無形中影響著孩子們的言行舉止、待人接物、為人修身。在師愛的天空下，他們?nèi)缤蝗赫钩岣唢w的雛鷹，可是折斷他們翅膀的就是這些唯分是論的老師。
而教育不能從人性出發(fā)，不能以追求幸福和自由為根本，不能給人以真善美和對人的尊重，失缺了人最本質(zhì)的人文情懷，那么所有的教育都是失敗的。教育應(yīng)給每一個孩子一經(jīng)一定公平的發(fā)展空間，而不是給這些孩子沒上考場之前就判了“死刑”。
希望教育工作者千萬不能舍本逐末忘記教育的初心：十年樹木百年樹人，讓那些銅臭氣市儈氣遠離圣潔的育人殿堂！