讀后感幫助我將書中的知識(shí)和觀點(diǎn)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而得出更深入的理解。那么在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注意一些要點(diǎn)。首先，我們要簡(jiǎn)明扼要地概括作品的內(nèi)容，不需要逐字逐句地復(fù)述，而是要抓住其中的關(guān)鍵點(diǎn)和主題。其次，我們應(yīng)該表達(dá)自己的真實(shí)感受和思考，不要生硬地套用別人的觀點(diǎn)，要體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的見解和感悟。最后，我們可以從不同的角度出發(fā)，比如情感、思想、人物形象等，來分析和評(píng)價(jià)作品的價(jià)值。10.以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能對(duì)大家的讀書心得寫作有所幫助。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇一
【解釋】：形容非常珍貴。
【出處】：宋·辛棄疾《菩薩蠻·贈(zèng)張醫(yī)道服為別，且令餽河豚》：“萬金不換囊中術(shù)，上醫(yī)元自能醫(yī)國。軟語到更闌，綈袍范叔寒?！?BR> 【近義詞】：
【反義詞】：
【語法】：
萬金不換成語接龍。
【順接】：換字文章?lián)Q手抓背換斗移星換日偷天換柳移花換羽移宮換面改頭換骨奪胎。
【順接】：等價(jià)交換宮移羽換千金不換時(shí)移世換時(shí)移物換萬金不換物物交換星移斗換。
【逆接】：成千上萬成千成萬成千累萬成千論萬伏尸百萬掛一漏萬論千論萬千千萬萬。
【逆接】：萬萬千千萬丈光芒萬丈深淵萬不一失萬不失一萬不得已萬不耐一萬世一時(shí)。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇二
在一節(jié)語文課上，我們學(xué)習(xí)了課文《一點(diǎn)值萬金》。這篇課文給我留下了深刻的印象。我一直都記得，提醒自己不要犯像文中那樣尷尬的錯(cuò)誤。它像一條七色的彩虹懸掛在我的心田。
本文講述了烏魯木齊從日本購買了一批價(jià)值18萬元的塑料袋，但細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)烏魯木齊多了一點(diǎn)“烏”，改成了“鳥盧”，所以因?yàn)檫@個(gè)區(qū)別浪費(fèi)了18萬元。
聯(lián)系自己，我做的和文章一樣。記得有一次：我在寫生詞的時(shí)候，把“大”字寫成了“狗”，改成了“狗人”。但是我沒有注意到。照常寫，最后老師批改的時(shí)候給學(xué)生看我的生詞?！皢?，”我心里想，“也許這是我寫的最好的一個(gè)！他得意洋洋，暗自得意。但是當(dāng)老師給學(xué)生看的時(shí)候，學(xué)生們立刻哄堂大笑。有的用手拍桌子笑；有的捧腹大笑；有的笑著露出牙齒；其他人來回笑著，每個(gè)人都有自己的微笑姿勢(shì)。但是我很迷茫，不知道他們?cè)谛κ裁?。最后發(fā)現(xiàn)自己寫的“大”字有點(diǎn)過了，變成了“狗”字。就這樣，整個(gè)字變成了“狗男”。”我的臉?biāo)查g變紅了。我低著頭，怕別人看見我。這一刻，我真想鉆個(gè)洞。
學(xué)了這篇文章，覺得用漢字要慎重，不然不僅會(huì)鬧笑話，還會(huì)損失慘重。還有，做任何事都要有認(rèn)真的態(tài)度，否則容易出錯(cuò)。正所謂“大意失荊州。”因此，我們必須認(rèn)真使用、書寫和閱讀漢字。
你是說用錯(cuò)漢字很難看嗎？不丟人？我羞死了！所以一定要慎用漢字！你不讓，你就像我一樣鬧大笑話，讓你抬不起頭；更糟糕的是，有可能損失幾千萬！大家一定要認(rèn)真用漢字，不要像正文一樣丟幾萬塊錢。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇三
這篇小短文講述了一九八三年，烏魯木齊一個(gè)掛面廠從日本引進(jìn)了一條掛面生產(chǎn)線，又花錢買來了十噸一千卷重，價(jià)值十八萬元的塑料袋。當(dāng)這批塑料包裝袋漂洋過海到烏魯木齊時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)烏字多寫一點(diǎn)，寫成了“鳥魯木齊”，結(jié)果十八萬元變成了廢品。
哎！如果檢查人員好好地認(rèn)真地檢查檢查，這是就不會(huì)發(fā)生了，該有多好??！
同時(shí)，我又想起了這樣一件事：有一年，有一次飛船發(fā)射時(shí)，因飛行員計(jì)算飛機(jī)系統(tǒng)時(shí)，小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)的不太清楚，導(dǎo)致飛行員輸入數(shù)字錯(cuò)誤，最后喜劇釀成悲劇，使億萬元的飛船損失！
看看，這都是多么令人心痛的事??！
所以，我想，我們不管做什么事情，不管它是大事還是小事，是重要的事還是不重要的事，是簡(jiǎn)單的是還是復(fù)雜的事，我們都要認(rèn)認(rèn)真真地去對(duì)待，千萬不能馬馬虎虎，粗心大意！
我現(xiàn)在雖然是一名小學(xué)生，但我也要從我自身做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，還要認(rèn)真學(xué)好漢字，寫規(guī)范字，堅(jiān)決不寫錯(cuò)別字。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇四
平常，我在寫字的時(shí)候總是會(huì)寫一些錯(cuò)別字，而寫過錯(cuò)字以后我又總是不注意。可自從看到了《一點(diǎn)值萬金》以后，讓我對(duì)錯(cuò)別字改變它們的看法。
一家烏魯木齊的公司從日本購進(jìn)了一條掛面和18萬元的袋子，結(jié)果在那里的工作人員發(fā)現(xiàn)“烏魯木齊”寫“鳥魯木齊”使這18萬元的袋子全部作廢，就這樣，18萬元白白地?fù)p失了。
看了這則故事，許多人認(rèn)為這是個(gè)天大的笑話，鳥魯木齊，這些人愚蠢極了！可是這其中也包含著一定道理。掛面廠的人粗心大意，也許他們并不知道“鳥”和“烏”的差別，只知道是多了一點(diǎn)，可他們又曾想過粗心大意，辦事馬虎的后果。哎，他們肯定為了一時(shí)的方便，認(rèn)為“鳥打字的筆畫比烏少就不愿意動(dòng)鍵盤。這是多么無聊的表現(xiàn)?。∥覟檫@些人的做法而感到無比惱怒。
像這樣的事的生活中比較常見。記得有一次語文測(cè)驗(yàn)，我只打了94.5分。我仔細(xì)檢查，才發(fā)現(xiàn)我的作文有一個(gè)錯(cuò)別字，扣了一分。啊，就是錯(cuò)了一個(gè)字我的名次就排到了第二名。真是一分一名呀，要是我認(rèn)真細(xì)心地檢查，就不會(huì)出那樣的差錯(cuò)。真是可惜?。?BR> 讀了這篇課文，我不但認(rèn)識(shí)到了寫錯(cuò)字那嚴(yán)重的后果工，而且也知道了我們中華漢字的神奇，更加提醒我不能寫錯(cuò)。所以，我愿意從現(xiàn)在開始，認(rèn)真細(xì)心地檢查生活中的每一個(gè)錯(cuò)別字！
一點(diǎn)值萬金讀后感篇五
湖北省棗陽市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（4）廖仁杰今天，我讀了一篇叫做《一點(diǎn)值萬金》的文章，主要寫了烏魯木齊一個(gè)掛面廠從日本購買了18萬元的塑料袋，貨剛運(yùn)到，人們發(fā)現(xiàn)，烏魯木齊的“烏”字多了一個(gè)點(diǎn)，變成了“鳥魯木齊”，使那18萬元的塑料袋變成了一堆廢品。如果檢查人員仔細(xì)檢查，就不會(huì)造成事情的發(fā)生。還有一個(gè)故事更慘痛得讓人為之付出生命。在某一年美國發(fā)射的衛(wèi)星火箭將要返回地面時(shí)，宇航員準(zhǔn)備打開降落傘時(shí)，無論怎樣操作，降落傘就是打不開，最后這位宇航員就永遠(yuǎn)的`留在宇宙中再也回不來了。事后分析這次事故原因，就是一個(gè)小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)位置，讓電腦操作無法接收到正確的數(shù)據(jù)，使一個(gè)年輕的生命消失了。多么慘痛的代價(jià)?。】梢娔且稽c(diǎn)是多么的重要。還有一個(gè)故事讀了讓人哭笑不得。說有一個(gè)生意人，父子倆常年在外做生意，不能回家看望自己的家人。有一次這個(gè)人給家人去信，說自己在外很忙，雇了一個(gè)人做幫手，結(jié)果把“雇”寫成了“故”，老太太看了信后大哭起來，急忙帶著一家老小趕去奔喪，去后一看，親人好好的。這一字之差哭壞了全家，你們說可笑不可笑。在日常生活中也發(fā)生了很多類似的事：我的同學(xué)黃龍飛在一次考試時(shí)把自己的名字寫成了黃尤飛，當(dāng)時(shí)他也不知道，過后老師發(fā)考卷時(shí)，他見沒有他的卷子，就跑去問老師，老師吃驚地說道：“我們班沒有黃龍飛這個(gè)人呀！倒是有一個(gè)叫黃尤飛的？”我們聽了轟堂大笑起來。這一撇之差，笑壞了大家。讀了以上故事，你有什么感想呢？《一點(diǎn)值萬金》____讓我們懂得了：無論在做什么事情，一定要認(rèn)真仔細(xì)，不馬虎，盡量把事情辦好。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇六
生活中有哪些值得去做的事情呢？是買一個(gè)好東西？是打工真很多的錢？可我覺得為了親人去付出一切是最值的。
爸爸一年只有幾件衣服來回?fù)Q著穿，而我有很多的衣服；爸爸為我付出了很多很多，而我為爸爸付出了什么那。
我很多時(shí)候在想；“爸爸為我不求回報(bào)的付出這么多，值得嗎？”有一次問我忍不住去問爸爸：“爸爸，您為我付出這么多，而我為您付出這么少，值得嗎？”爸爸笑了笑說：“等你長大了有了自己的孩子就明白啦。”我想這就是無私的父愛吧。
每天早上我都得把媽媽從睡夢(mèng)中叫起來，給我做飯，我一直以為媽媽不起床是懶惰。直到有一次我才知道事情的真相。那天晚上，我睡不著覺，我躺在床上聽媽媽勞動(dòng)的聲音。那時(shí)正趕上農(nóng)忙季節(jié)我聽著媽媽大概十二點(diǎn)鐘左右才睡覺。
每當(dāng)我受委屈的時(shí)候我就會(huì)想起，爸爸媽媽為我付出了那么多，我受這點(diǎn)委屈又算得了什么。
現(xiàn)在開始為家人付出吧，趁他們還是健康的，別給自己的生命留下遺憾。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇七
今天，我一口氣讀完了一篇《一點(diǎn)值萬金》的短文，這篇短文主要將得是：烏魯木齊引進(jìn)了一條掛面生產(chǎn)線，花了18萬員買進(jìn)塑料包裝袋。由于包裝袋上把烏魯木齊寫成了鳥魯木齊。所以，18萬元的塑料袋變成了一堆廢品。真是一點(diǎn)值萬金??！這文雖短，可它對(duì)我受益深淺。
以前，我老是寫錯(cuò)別字，媽媽說是我粗心大意造成的。其實(shí)，我是貪個(gè)便宜，把字寫少幾畫。如：把“太”寫成“大”；把織布的寫成一只的'只……有時(shí)，媽媽也很嘮叨，他告戒我要：必須把這個(gè)壞毛病給除掉！我口上雖答應(yīng)，可心一點(diǎn)也沒想過。
由于有這個(gè)習(xí)慣，還鬧過一件事情呢！那時(shí)是我讀三年級(jí)的時(shí)候，老師布置作業(yè)，這下可好了，作文是我的強(qiáng)項(xiàng)。不知道是我寫得太快，還是毛病復(fù)發(fā)，把“似”寫成“以”。因?yàn)檫@個(gè)字寫錯(cuò)，所以，整句的意思全改變了，下文也不接上文了。那時(shí)，爸爸還說：“真是拿起石頭砸自己的腳??！”
直到，我讀了著一篇短文，原來，一點(diǎn)是那么重要的啊！如果我不“偷懶”，這次期中語文的作文也不會(huì)扣分，（因?yàn)閿U(kuò)了幾分是錯(cuò)別字）。著一片短文讓我得到了一個(gè)啟示：如果平時(shí)偷工減料，后果會(huì)不堪設(shè)想，倒霉的是自己。我相信，我以后會(huì)改的。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇八
這篇文章講的是1983年，烏魯木齊市一家掛面廠花18萬元從日本購進(jìn)1000卷重10噸的塑料包裝袋。圖案設(shè)計(jì)好并制出樣品后，經(jīng)審查，交付日方印刷，但是，當(dāng)這批塑料包裝袋漂洋過海運(yùn)到烏魯木齊的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)“烏”字多了一點(diǎn)，變成了“鳥魯木齊”，于是，這么多價(jià)值18萬元的塑料包裝袋就變成了廢品，18萬元付之東流。
讀完了這篇文章，我就想到了自己。
我是個(gè)馬大哈，經(jīng)常寫錯(cuò)別字，讓人們看不懂。記得有一個(gè)單元考試的'時(shí)候，試卷上到處“為難”我們，專門挑一些我們經(jīng)常寫錯(cuò)的字讓我們來寫，再加上我不細(xì)心，把很多字寫錯(cuò)了。把“很”寫成了“恨”，把“武”多寫了一撇，把“染”字加了一點(diǎn)，把“到處”寫成了“道處”……考試成績(jī)不是很好。
而且，我的作文中的錯(cuò)別字也很多，經(jīng)常讓人們看不懂，一翻開我的作文，到處都是圈圈、叉叉。
讀了這篇文章，我知道了寫錯(cuò)別字的危害，不僅會(huì)讓人們看不懂，而且會(huì)讓金錢流失，甚至帶來危害。
所以，我要努力改正馬虎的毛病，不寫錯(cuò)別字！
一點(diǎn)值萬金讀后感篇九
在一節(jié)語文課中，我們學(xué)習(xí)了《一點(diǎn)值萬金》這篇課文。這篇課文給我留下了很深的印記，我每時(shí)每刻都記著，提醒自己不要跟文中一樣犯下這么難堪的錯(cuò)誤。這件事像一條七色彩虹掛在了我心靈的天空。
本文講了烏魯木齊從日本買了一批18萬元的塑料袋，可細(xì)心人卻發(fā)現(xiàn)烏魯木齊的“烏”字多了一點(diǎn)，變成了“鳥魯木齊”，就這樣18萬元由于這一點(diǎn)之差而付之東流了。
聯(lián)系自己，我跟文章的做法是一樣的。記得有一次：我在寫生詞時(shí)，把打人的“大”字寫成了“犬”字，變成了“犬人”?？晌也o察覺。照常寫下去，最后老師批改時(shí)，把我的生詞本拿給同學(xué)們看。“喲”我心想：可能是我寫的最好吧！便得意洋洋，暗暗自喜?？衫蠋熃o同學(xué)們看時(shí)，同學(xué)們立刻捧腹大笑。有的用手打桌子笑；有的抱著肚子笑；有的哈哈大笑，露出了牙齒；還有的笑得前撲后仰，各有各笑的姿勢(shì)。而我卻一頭霧水，不知道他們?cè)谛κ裁矗詈笪也虐l(fā)現(xiàn)我寫的大人的“大”字多了一點(diǎn)，變成了“犬”字。就這樣，整個(gè)詞變成了“犬人?！蔽业哪樢凰查g漲紅了起來。我低著頭，生怕別人看見我。此時(shí)此刻，我真想打個(gè)洞鉆下去。
學(xué)完這篇文章，我感受到使用漢字時(shí)要認(rèn)真，否則不但會(huì)弄出笑話，還會(huì)損失慘重。還有，做什么事都要有一個(gè)認(rèn)真的心態(tài)，否則就容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，正所謂“大意失荊州?！彼源蠹乙欢ㄒJ(rèn)真使用漢字、寫漢字和讀漢字。
你們說用錯(cuò)漢字丑不丑？羞不羞？我是感覺羞死了！所以使用漢字一定要認(rèn)真！不讓就會(huì)和我一樣，鬧出一個(gè)大笑話，讓自己無法抬起頭；更慘的還有可能損失千萬！大家一定要認(rèn)真使用漢字，千萬不能和文中一樣，多了一點(diǎn)，損失數(shù)萬元?。?！
五年級(jí):丁浩然。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十
末學(xué)在沒有看到六度菩薩的開示之前，總是被表象迷惑，完全不能分清好與歹，凡是聽到別人講做好事，與人為善，助人為樂等等的說辭就贊嘆，就認(rèn)為是大善知識(shí)！但六度菩薩說：
“孝養(yǎng)父母，尊師重道做得圓滿就是佛?
這是凈空法師的名言。比如當(dāng)今一些影響很大的凈空、星云等人，所說佛法都在教人如何行善做好人，如何使生活幸福社會(huì)安定等等。實(shí)際上，我們只要看看本師釋迦牟尼佛為什么出家就應(yīng)該知道有點(diǎn)不對(duì)頭了。
本師釋迦牟尼佛未出家前，他的家庭和國家早已經(jīng)是幸福安定美滿和諧，他因?yàn)榭匆娎?、病、死人而出家，由此可證，本師出家非為學(xué)習(xí)如何做好人，如何”孝養(yǎng)父母，尊師重道“，求家庭和國家的幸福和諧等事，而是尋求解決老病死等生死大事的方法和道路?！?BR> 六度菩薩的這段開示理清了末學(xué)的思路，原來佛二千五百年應(yīng)現(xiàn)在我們這個(gè)世界，是要告訴有緣佛子出離六道輪回之苦的方法，教給我們解決生老病死等生死大事的方法。不是教我們?nèi)绾萎?dāng)好人，如何擁有幸福的人生，如何關(guān)心國家大事。現(xiàn)在知道了，真正的學(xué)佛人是要請(qǐng)善知識(shí)教我們解決生死大事的方法，從而讓自己從生死怪圈中跳出來。我們佛子又把這個(gè)脫離生死苦的方法再教給有緣佛子，這就真佛子。末學(xué)現(xiàn)在也能判定，凡是講做好人，說好話，團(tuán)結(jié)一切，哪怕是魔都要團(tuán)結(jié)，這不是講佛法，更像世間法學(xué)校的思想品德教育，遵循這樣的教育可以好好做一回人，可以在今生暫時(shí)幸福幾年或幾十年?？墒悄W(xué)今生活著以出離生死事為主要目的，末學(xué)從現(xiàn)在要改掉以前不動(dòng)腦筋思考的毛病，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)比較，否則跟錯(cuò)老師，聽錯(cuò)話很可怕！沒有菩薩的開示，末學(xué)還會(huì)糊涂下去，后果是可怕的！
六度菩薩又開示：
“所謂”無諍“，是指眾生本體阿賴耶識(shí)的體性之一，是阿賴耶識(shí)從不違背第7識(shí)，也就是意根之作意的體性。不是不與人爭(zhēng)論，不指出他人問題的意思。
因?yàn)椤睙o諍“已經(jīng)被”大師“們誤解后，又廣泛傳給沒有慧眼的人，凈空法師曾說：我絕不說別的道場(chǎng)不好，連魔的道場(chǎng)我也不說不好。這就是他嚴(yán)重誤會(huì)”無諍“的意思了，以為”不說是非“就是”無諍“。
佛法中的不說是非，是指不說除了修行之外的世間法上的是非，非是說連如何修行，修得對(duì)與不對(duì)都不管，如果連這也不管，佛就沒必要出世說正確的修行方法了，更沒必要在佛經(jīng)里一再強(qiáng)調(diào)：一切眾生，皆顛倒想，二乘聲聞，狹劣無識(shí)等等，大家都由著自己的性子，自己的想象修唄，修好修壞沒關(guān)系，難道這才是佛法?有智慧的人，不妨自己思考！”
六度菩薩的這段開示太及時(shí)，太及時(shí)！末學(xué)以前凡是要說出自己的觀點(diǎn)時(shí)，就有人反擊：“你們學(xué)佛的人還計(jì)較那么多干什么?學(xué)佛人不能爭(zhēng)論！”末學(xué)只有啞口無言了。這種狀況的產(chǎn)生就在于以前聽信了某大師的開示：人人都是好的，都是對(duì)的，我們不要爭(zhēng)論，一爭(zhēng)論的陷入執(zhí)著，就沒有放下，弄得自己感覺到一學(xué)佛就象被人五花大綁，不能這樣，也不能那樣，樣樣不能做，有時(shí)候想，學(xué)佛到最高境界是否就是白癡，沒有感覺的'石頭呢?這樣想了一下又不敢說，因?yàn)橐徽f又在執(zhí)著，真是進(jìn)退為難！叩謝六度菩薩，現(xiàn)在知道學(xué)佛可以思考，可以分別，可以有自己的疑問，可以堅(jiān)持自己正確的東西！
六度菩薩開示：“可惜這世界上想解決生老病死的人少，太少，想要幸福美滿的人多，太多，所以這種勸人行善之人就被眾人當(dāng)成”佛學(xué)大師“，被盲目崇拜起來，其實(shí)他們所說，與佛教宗旨毫不相干?！?BR> 真正的佛法是教人脫離輪回，了生脫死。不是教行善做好人！我們應(yīng)該多思考，不要隨大流！末學(xué)今生初入佛門時(shí)也學(xué)凈空的法，碟片看了一大堆，書也看了半人高！看來看去看出凈空法的核心--行善做好人！想了一下，這個(gè)跟學(xué)校思想品德教育很契合，跟社會(huì)道德規(guī)范很契合。但是佛法肯定有不一樣的地方??！不可能全部?jī)?nèi)容都是教人行善做好人啊?聽了凈空的無數(shù)影碟，聽進(jìn)去一句話--末法時(shí)期邪師說法如恒河沙，要依止真善知識(shí)，不要被假名善知識(shí)誤導(dǎo)！當(dāng)時(shí)聽了很害怕，于是求觀世音菩薩，千萬千萬不要讓我遇到邪師！因?yàn)檫h(yuǎn)離邪師的心切，所以不到半年時(shí)間，我終于值遇六度菩薩！頂禮大慈大悲觀世音菩薩！從此我今生開始真正的學(xué)佛生涯！
值遇真善知識(shí)學(xué)佛，理清了佛法知見，同時(shí)明顯感覺到貪嗔癡習(xí)氣消減！我知道因?yàn)樽约盒傅?，所以進(jìn)步甚微！可是以前是怎樣的狀況呢?--這七年也在看書，也在拜佛！可是拜佛歸拜佛，生活歸生活！計(jì)較、貪婪、動(dòng)_依然如故，有時(shí)候覺得羞愧，就發(fā)誓堅(jiān)決聽凈空的話：看破、放下！放了一兩天后就無法堅(jiān)持了，實(shí)在放不下！硬要求自己放下又痛苦！弄得自己又痛苦，又無奈！哪有法樂可言！
如果你真求離苦，真求解脫，請(qǐng)遠(yuǎn)離凈空、星云等等假名善知識(shí)，皈依真善知識(shí)！誠摯之言！切勿一晃而過！
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十一
“千里之行，始于足下；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！笨梢娨稽c(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是來之不易的，任何偉大的成功都不可能唾手可得。我在讀完《每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)》后理解的更為透徹。
每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，聽起來好像沒有沖天的氣魄，沒有誘人的碩果，沒有轟動(dòng)的聲勢(shì)，可細(xì)細(xì)琢磨一下：每天，進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)，那簡(jiǎn)直是在默默地創(chuàng)造一個(gè)料想不到的奇跡，在不動(dòng)聲色中醞釀一個(gè)真實(shí)感人的神話。
當(dāng)今蕓蕓眾生，愿意踏踏實(shí)實(shí)干的少了，渴望一步登天的多了，孩子剛出生就恨不得能說話，剛認(rèn)識(shí)幾個(gè)字就想著當(dāng)作家，大學(xué)剛畢業(yè)就想著成為百萬富翁……“時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕”成了浮躁的借口。結(jié)果我們這個(gè)社會(huì)到處是亂撞的“無頭蒼蠅”，卻少見盯在一處辛勤采擷的“蜜蜂”?！懊刻爝M(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”理念的提出，無疑是一副“消暑退燒”的清醒劑?！懊刻爝M(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”重在“每天進(jìn)步”四個(gè)字。所謂“每天進(jìn)步”就是永不停止向前邁進(jìn)的腳步，而不是今天進(jìn)步大一點(diǎn)，明天后天就可以歇歇了。有句俗語叫“不怕慢、就怕站”。為什么“不怕慢”呢？因?yàn)樵俾?，只要一直保持前進(jìn)的態(tài)勢(shì)，就一定有到達(dá)目標(biāo)的時(shí)候，滴水之所以能穿石，不在于它的力量有多大，而在于它的堅(jiān)持不懈；為什么“就怕站”呢？因?yàn)橐粋€(gè)人有再大的本事，有再快的速度，如果具有兔子的心態(tài)，陶醉在良好的自我感覺中睡大覺，十有八九會(huì)輸給平時(shí)不起眼的“烏龜”們，更不要說實(shí)現(xiàn)什么宏大的目標(biāo)了。
“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的價(jià)值還存在于對(duì)“一點(diǎn)點(diǎn)”的珍視上，阻礙一個(gè)人成功的通常不是那些顯而易見的大問題而是一些平時(shí)不注意的雞毛蒜皮的小事，正是這些看似微不足道的小事，如果不用心解決掉，就能無休止地消耗人的精力。不凡見于細(xì)微，永恒藏于瞬間，一個(gè)人的境界就體現(xiàn)在那“一點(diǎn)點(diǎn)”的小事上，做好了“一點(diǎn)點(diǎn)”，成功自然會(huì)水到渠成。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手常常不是我們打敗的，是他們忘記了每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。不論每個(gè)人的能力怎樣，只要你每天能堅(jiān)持進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，成功的喜悅就會(huì)慢慢滋潤我們的生命。是的，偉大的成就通常是一些平凡的人們經(jīng)過自己的不斷努力而取得的，他們注重細(xì)節(jié)，每天懂得進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累就前進(jìn)一大步，對(duì)那些勇于開拓的人而言，生活總會(huì)給他提供足夠的機(jī)會(huì)和不斷進(jìn)步的空間，人類的幸福就在于沿著自己有的道路不斷開拓進(jìn)取，永不停息。那些最能持之以恒忘我工作的人，往往就是最成功的人。
總之，每天勤奮一點(diǎn)點(diǎn)、每天完美一點(diǎn)點(diǎn)、每天主動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)、每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)、每天創(chuàng)造一點(diǎn)點(diǎn)……只要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)并堅(jiān)持不懈，那么有一天你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，在不知不覺中你已經(jīng)在同事中脫穎而出，具備了承擔(dān)責(zé)任的能力。
我堅(jiān)信，只要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，一切都會(huì)由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，只要這樣你就會(huì)從現(xiàn)實(shí)的此岸邁向成功的彼岸！
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十二
今天讀了《分一點(diǎn)陽光給最需要的人》這一篇短文后，我覺得那些關(guān)心老、弱、病、殘、有精神疾病的人都有一顆善良的心。關(guān)心別人是一種很值得驕傲的事，就向作者所說的那樣：“分一點(diǎn)陽光給最需要的人，我們的陽光不會(huì)減少?！?BR> 但是并不是所有的人都有關(guān)心別人的美德。有一次，我在家樓下看見一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖一步一步的走著，一不小心，他踩到一塊石頭，摔倒在街邊，但是旁邊的人無所事事的走過去，沒有一個(gè)人關(guān)心一下這位老人到底發(fā)生了什么事，這種場(chǎng)景真是讓人感到心痛。
關(guān)心別人雖然是一件小事，但要把一件小事做好，并不容易，需要大家的共同努力，自覺做到，從我做起，從小事做起，持之以恒。我相信將來，就會(huì)向德國人一樣人人為我，我為人人。這樣，世界會(huì)變得更加美麗，風(fēng)景美，人的心靈更美。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十三
說到濟(jì)南，自然會(huì)想到濟(jì)南的七十二泉。這些泉有的白浪翻滾，好像銀花盛開，有的晶瑩別透，好像明珠散落，有的聲音洪大，聽起來如虎嘯獅吼，有的聲音低細(xì)，聽起來如秋雨瀟瀟。其中最著名的要數(shù)珍珠泉、五龍?zhí)?、黑虎泉和趵突泉了?BR> 1．這段話在描寫泉水時(shí)用了很多精彩的語句，這里面肯定有你喜歡的.，請(qǐng)你用學(xué)過的讀書記號(hào)標(biāo)出來，并寫一寫你喜歡的原因。
________________________。
2．這一段中寫濟(jì)南泉水名氣大的是哪一句？用“____”畫下來。
3．濟(jì)南的四大名泉在流動(dòng)上各有特點(diǎn)，回憶文章內(nèi)容，各用一個(gè)動(dòng)詞描繪一下它們流動(dòng)的特點(diǎn)。
珍珠泉：_________。
五龍?zhí)叮篲________。
黑虎泉：_________。
趵突泉：_________。
參考答案：
1．（言之有理即可。）……3．涌匯注噴吐冒。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十四
《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》是一本值得一讀的書，旁征博引，縱橫馳騁，發(fā)人深省，給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感。
作者引用《讀者》中的《給別人一面鏡子》，讓我們領(lǐng)悟到：有時(shí)候，改變就這么簡(jiǎn)單！一面鏡子，改變了早餐店的存在姿態(tài)，顧客在這里獲得了一種人性的溫暖，然自己的心得到一點(diǎn)短暫的呵護(hù)！教育好像掘池，有人說方形的好，有人又說圓形的好，朝三暮四的改革不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。
看完《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》這本書后，我在問：“我們有沒有讓孩子感受到成長的幸福，我作為教育者感受到工作的幸福了嗎？”
第一只有一個(gè)，優(yōu)秀很少，不是“第一”“優(yōu)秀”的時(shí)候很失落。怎么找到我們做老師的真正幸福呢？我們應(yīng)該明白，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不只是老師教出來的，一個(gè)“差生”也不只是老師的錯(cuò)。學(xué)習(xí)是孩子一輩子的事，只要我們讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，感受到了成長的幸福，我們就是一個(gè)合格的老師。
唯有老師擁有完整的人格，才可能以自身的完整人格去影響，感化學(xué)生，孕育學(xué)生的完整人格。
作者劉鐵芳給我一種生命的震撼，一種從人的終生幸福角度這樣的全新眼光看待教育痼疾，用人文情懷觀照當(dāng)今教育并真正給教育開出適宜良方的震撼。我深刻的感覺到，他的教育理想高高的飛翔著，不是脫離教育實(shí)際的空中樓閣，而是踏足現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的有根的飛翔。在我眼里，他是用詩人的情懷對(duì)待教育的教育家。
因?yàn)樗菑囊痪€教育這片熱土上來，真切感受到了教育現(xiàn)狀對(duì)少年人格的擠壓，看到了技術(shù)性操作給孩子們帶來的終生人文情懷的缺失，真正痛在心里，并時(shí)時(shí)思索著教育救贖的途徑。在我眼里，他是給病態(tài)教育和文化引領(lǐng)開處方的第一人。
我們來看他在《走上形上關(guān)懷的路徑》里的一段：“教育不能理想化，形上關(guān)懷必須立足教育的現(xiàn)實(shí)，形下是形上關(guān)懷的基礎(chǔ)。對(duì)教育而言，形下關(guān)懷的內(nèi)容有兩個(gè)方面：第一，提高個(gè)體世俗生活的能力。教育不能過分浪漫化，完全淡化知識(shí)、技能是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的，在我們的背景下教育不可能完全生活化。第二，從教育而言之，教育要適應(yīng)充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。我們今天的教育遠(yuǎn)沒有達(dá)到理想的教育水平，教育的改革與發(fā)展只能是漸進(jìn)的。我們談?wù)摻逃男紊详P(guān)懷意在糾偏，是要補(bǔ)充當(dāng)下教育的缺失，而不是替代，是讓置身于忙碌之中的教育個(gè)體心懷一種教育的形上關(guān)切，從而保持一份對(duì)教育的樸素、本真的情懷，把學(xué)生的發(fā)展引向積極健康的方向，提升教育的人性意味，擴(kuò)大教育對(duì)人性陶冶的深度與廣度，通過教育啟迪培育優(yōu)良的人性?！?BR> 從這段文字來看，他是治病救人的醫(yī)生，不是宣判死刑的法官。而很多教育專家就是對(duì)中國教育做宣判的法官。所謂站著說話不害腰疼的人?？梢妱㈣F芳先生真正以一個(gè)教育個(gè)體的身份站在民族教育的現(xiàn)狀和使命的立場(chǎng)上設(shè)身處地的來救贖我們當(dāng)下的教育，諄諄告誡我們的教育者，你要立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上做出靈魂的高蹈。
對(duì)課堂的評(píng)價(jià)，鐵芳先生一針見血的指出：課堂說白了，就是教師自身生命實(shí)踐的舞臺(tái)，什么樣的生命品質(zhì)就顯現(xiàn)出何種教育實(shí)踐品質(zhì)。說句通俗的反話：狗嘴吐不出象牙?！罢n堂的高度就是人性的高度”這樣的教育論斷高屋建瓴，不由得我們今天的教育工作者不認(rèn)真反思。的確，那些忽略學(xué)生的人格給養(yǎng)缺失而把自己的教學(xué)工作定位在學(xué)生世俗生活能力的提高或者是眼前分?jǐn)?shù)的優(yōu)劣的教育工作者，其教育眼光絕對(duì)不可能定位于學(xué)生的終身幸福上。因?yàn)樗ㄋ]有那樣的人格高度。而潛心于培養(yǎng)對(duì)象的終生幸福的教師往往有著非用于庸常教育工作者的純真高潔情懷，其教育的功利性就不會(huì)表現(xiàn)在一時(shí)的技術(shù)性操作上，這樣的老師必須耐得住寂寞，經(jīng)得起世俗的沖擊，甚至眾多對(duì)自己教學(xué)能力的誤解，讀后感《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感》。而自我的認(rèn)同和自身完整又是這類優(yōu)秀教師能夠特立獨(dú)行的根源。
在《培育健全的兒童文化》中，劉鐵芳指出兒童文化受到成人世界侵蝕的現(xiàn)實(shí)，告誡教育工作者：一個(gè)人過早的被規(guī)訓(xùn)，他實(shí)際上很難觸摸到兒童飽滿的天性，他的發(fā)展就會(huì)因?yàn)檫^于成熟、世故而多了一份圓滑，少了一份激情與創(chuàng)造。這是我們整個(gè)民族教育的弊端。在我們的現(xiàn)實(shí)教育中，我們一方面高呼教育創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，另方面我們又在不斷的阻遏兒童創(chuàng)造力的生長生成。而且，不容忽視的是，我們過早的讓兒童進(jìn)入了對(duì)金錢的追逐和算計(jì)之中，過早的把他們帶到對(duì)世俗生活法則的安排與順應(yīng)之中，他們的人生選擇過早的定型，以后的發(fā)展只剩下次級(jí)選擇。所以，避免成人世界過早的對(duì)兒童世界的擠壓，是每個(gè)教育工作者應(yīng)該慎之又慎的問題。
在《人文教化：必要與可能》一節(jié)中，劉鐵芳一針見血的指出我們民族教育偏重技術(shù)型知識(shí)而忽略教養(yǎng)型知識(shí)所帶來的比比皆是的教育缺陷，指出教育工作者必須超越單純的基于知識(shí)與智力的教育的迫切性。劉鐵芳指出，知識(shí)必須敞開自我才能通向美德，知識(shí)必須回到心靈，回到大腦，知識(shí)不單是延伸人的手和腳，而是為了豐富人的大腦和心靈，教育需要化知識(shí)為德性。何謂有教養(yǎng)的人？鐵芳先生指出，有教養(yǎng)的人首先是指能做別人做的事而不表示自己的特異性的人，就是把自我的行為上升到普遍性。教育的使命是將人從兩種狀態(tài)下解放出來，從而獲得教養(yǎng)：一是從自然質(zhì)樸性中解放出來，也就是從自然的規(guī)定性中解放出來；一是從個(gè)人的主觀性與特殊性中解放出來，使主觀意志獲得客觀性。因此，教育的根本任務(wù)，不是培養(yǎng)個(gè)性，而是要培養(yǎng)公共性和普遍性，使人的主觀性獲得普遍的性質(zhì)，在特殊中體現(xiàn)普遍。即“教育就是要把特殊性加以琢磨，使它的行徑合乎事物的本性”。橫觀中西教育的差異，覺得劉鐵芳先生的話如醍醐灌頂。大家都羨慕西方教育對(duì)兒童個(gè)性的尊重，其實(shí)，西方教育體制更注重了在特殊性中體現(xiàn)普遍，把特殊性上升到了普遍的性質(zhì)，使人的主觀性獲得了普遍認(rèn)同的結(jié)果。而反觀我們的教育，至今還有很多不允許孩子發(fā)出自己聲音的操作，停留在尊重權(quán)威反對(duì)個(gè)性的桎梏中，即使是某些主觀性較強(qiáng)的測(cè)試，也是給定答案，不允許學(xué)生做真正個(gè)性化的發(fā)揮。如此下去，追求德性的根基何在？從這個(gè)意義上看教育改革，絕不是學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念就可以做到的，必須在教育者心目中徹底形成生命對(duì)等的意識(shí)，無條件的尊重學(xué)生，這是很重要的。而在我們的現(xiàn)實(shí)教育土壤上，這樣的理性化教育思路還很少。
關(guān)于教師的專業(yè)成長，鐵芳先生立足當(dāng)下教育實(shí)際，提出了教師作為渺小個(gè)人如何面對(duì)體制一點(diǎn)點(diǎn)找到自我，堅(jiān)持自我生命的樣式，提出現(xiàn)成體制之中我們要做的首先就是釋放自己的心靈，自助則神助，拯救從自我開始，從心開始。他并不是排斥現(xiàn)實(shí)，而是提出了相當(dāng)理性的發(fā)展路子：一是立足體制。首先要在站穩(wěn)講臺(tái)的基礎(chǔ)上孕育個(gè)性，雖然暫時(shí)缺少機(jī)會(huì)，但機(jī)會(huì)一來，就會(huì)脫穎而出。而是在合理的自我定位中找到自我，找到自己發(fā)展的方向和目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，在站穩(wěn)講臺(tái)的同時(shí)但問耕耘，就一定會(huì)有收獲。三是如何合理的堅(jiān)持自我，豐富自我，發(fā)展自我，完善自我，達(dá)到自我成就?？梢?，他不是無視當(dāng)今體制對(duì)教師教育個(gè)性的限制的現(xiàn)狀站著說話不害腰疼的空頭理論家，而是實(shí)實(shí)在在設(shè)身處地的為教師自我救贖尋找出路的指路者。面對(duì)當(dāng)下的形式，鐵芳先生非常樂觀而又含蓄的引用了狄更斯《雙城記》中的一段話：
“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?BR> 說到這里，就要提到鐵芳先生打動(dòng)我的最后一個(gè)原因：豐富而細(xì)膩的心靈。許錫良先生如此評(píng)價(jià)鐵芳：鐵芳先生的思想很成熟，很深刻，但從情感來看，他無疑是一個(gè)比較豐富而又較為脆弱的人。是的，他獨(dú)特的生命氣質(zhì)——浪漫而憂郁，豐富敏感高貴的心靈是他永久的人格魅力。他自我評(píng)價(jià)說自己不是光鮮的現(xiàn)代電燈，而是微渺的古典燈光。他其實(shí)就是在理性的進(jìn)行教育的詩情守望。劉鐵芳自己說：教育哲學(xué)思考所需要的不只是邏輯與思辨的能力，更需要的是心靈，是以心靈為基礎(chǔ)的思辨?，F(xiàn)在當(dāng)我讀完他的三本書合住書頁的間隙里回望他們的時(shí)候，最深刻的感覺就是：
敏悟的心靈，思維的穿透力，清晰與文采。
劉再復(fù)說：文學(xué)不是頭腦的事業(yè)，而是性情的事業(yè)與心靈的事業(yè)，必須用眼淚與生命參與這一事業(yè)。我想，鐵芳先生雖然不是文學(xué)家，但是一定是以文學(xué)滋養(yǎng)了其教育生命，所以，才有了其性情與心靈頭腦眼淚和生命共同參與的事業(yè)。
讓我用他自己的話結(jié)束我的讀書體會(huì)：“頭腦讓我們保持一種理智的清明；眼淚讓我們對(duì)人世飽含深情，讓我們的心靈永遠(yuǎn)靠近人性幽微的深處；生命讓我們保持存在的溫度，保持對(duì)人性卓越的永久期待。”
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十五
堅(jiān)持是人生第一競(jìng)爭(zhēng)力！作者以散文的筆法，給與我巨大的精神沖擊！不僅文字自由、舒暢，更多的是在字里行間充滿著真誠?？偸窃诓唤?jīng)意間告訴我們一個(gè)經(jīng)歷坎坷的生命，在世間跋涉時(shí)隨即獲得的生命感悟！這是由“堅(jiān)持”寫成的讀后感請(qǐng)大家多多指教！堅(jiān)持，就是將一種狀態(tài)，一種心情，一種信念或是一種精神堅(jiān)強(qiáng)而不動(dòng)搖的、堅(jiān)定不移的、堅(jiān)毅而不屈服的進(jìn)行到底！
堅(jiān)持，總是人生中最亮麗的色彩。生命因?yàn)閳?jiān)持才更耐人尋味；人生也因?yàn)閳?jiān)持，才可以挺風(fēng)走險(xiǎn)；企業(yè)，也因?yàn)閳?jiān)持，才更有“看頭”！堅(jiān)持，年輕人最缺乏的品質(zhì)！至少以前的我因缺乏堅(jiān)持，已經(jīng)失去了很多的機(jī)會(huì)，重點(diǎn)大學(xué)失之交臂，昨日的往事已不堪回首！今日，唯一的就是堅(jiān)持！惟有堅(jiān)持才可以有自己的一番天地！堅(jiān)持是一場(chǎng)跋涉，當(dāng)生命的旅程完成了這場(chǎng)跋涉的時(shí)候，我們就會(huì)體會(huì)到一種人生的壯美。恰如一場(chǎng)風(fēng)暴之后的風(fēng)息雨霽，洋溢的山川蕩漾起寧靜的和諧！
堅(jiān)持是最重要的生命品質(zhì)，真正對(duì)生命負(fù)責(zé)的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅(jiān)守！堅(jiān)持能夠超越生命極限。阿費(fèi)烈德的“跨欄定律”就是對(duì)生命極限的超越，是以生命的最大耐力對(duì)缺憾的挑戰(zhàn)，也是以毅力和恒心為基礎(chǔ)，對(duì)自身潛能的挖掘！一個(gè)人成就的大小，往往取決于他所遇到困難的程度！堅(jiān)持就是需要“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的癡迷；需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；需要“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的孤獨(dú)；需要”春蠶到死方絲盡，蠟炬成灰淚始干”的堅(jiān)毅！
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十六
1、多讀書多學(xué)習(xí)多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。
2、真知即所以為行，不行不足謂之知。
3、知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。
4、貪者因書而富，富者因書而貴。
5、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
6、讀書樂，寫作苦，苦也樂也皆一般。
7、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
8、莫等閑，白了少年頭，空悲切!
9、我們可以由讀書搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開。
10、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
11、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
12、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
13、讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。
14、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
15、失敗是常有的，如果你能站起來，成功就在眼前。
16、書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。
17、勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠。
18、聰明在于勤奮，天才在于積累。
19、讀書越多，越感到腹中空虛。
20、讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無知的人。
21、書是人類進(jìn)步的階梯。
22、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
23、買書沒有讀書難，讀書沒有消化難。
24、看書和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展。
25、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
26、好讀書不好讀書，好讀書不好讀書。
27、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 28、讀書而不思考，等于吃飯而不消化。
29、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
30、一小時(shí)的閱讀，不會(huì)因毫無所獲而令你傷心。
31、除了野蠻國家，整個(gè)世界都被書統(tǒng)治著。
32、讀書要從薄到厚，再從厚到薄。
33、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
34、如果說書一朵花，那我們就是蜜蜂，只在勤勞地采蜜，才會(huì)取得豐碩的成果。
35、書籍就像一盞神燈它照亮人們最遙遠(yuǎn)最黯淡的生活道路。
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一點(diǎn)值萬金讀后感篇十七
中華人民共和國的強(qiáng)盛，全世界矚目，而在歷史當(dāng)中，中國的佛教也相傳甚遠(yuǎn)。
今天我讀了《鑒真東渡傳佛法》。里面講了日本國的兩位僧人榮睿和普照邀請(qǐng)大唐高僧鑒真到日本國弘揚(yáng)佛法的過程，那將要渡過無邊無際的日本海，鑒真說：“傳揚(yáng)佛法，何必憐惜生命！”這個(gè)為了佛法連生命都可以放棄的僧，真是值得人們的贊頌。
那時(shí)，他已經(jīng)55歲了，經(jīng)歷的磨難有很多，并且一連四次與成功擦肩而過，與失敗告終，第一次，官府認(rèn)為他們勾結(jié)海盜，不許出海。第二次和第三次，他們遇上了颶風(fēng)，所以不得不返航，第四次，被官府發(fā)現(xiàn)，押送了回來。俗話說：事不過三?？墒牵b真東渡都已經(jīng)過了四，經(jīng)歷過的建新對(duì)他們來說簡(jiǎn)直就是“家常便飯”，可是他們?nèi)匀粵]有放棄。
第五次航海，在海上又遇到了巨大的風(fēng)浪，船迷失了方向，不久，干糧吃完了，淡水也沒有了，日本僧人榮?；疾〔恢味?，鑒真的.得意弟子也死于病患之中，鑒真由于悲痛萬分，加上旅途辛勞，使他眼病突發(fā)，雙目失明。
可是，無論是狂風(fēng)巨浪，還是病魔，最終，還是沒有阻擋的住鑒真東渡??！誰知，那時(shí)，他已經(jīng)是66歲的高齡了。他計(jì)劃了第六次航海，最終，安全的到達(dá)了日本國。
我覺得，古羅馬詩人奧維德說的一句話，就像是專門為鑒真說的一樣：忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十八
公元960年，趙匡胤建立宋朝，是為宋太祖。當(dāng)時(shí)，周圍還有好幾個(gè)政權(quán)。為了完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，趙匡胤先后攻滅了南平、后蜀、南漢等國，接著又把攻擊的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)南唐。
這時(shí)統(tǒng)治南唐的是李后主李煜。此人在政治、軍事上昏庸無能，但在文學(xué)藝術(shù)方面很有才能，詩詞、音樂、書畫等無所不能。他從小深宮里長大，驕奢萎靡，因此他的作品也大都描寫宮廷生活的情景。
李煜的妻子周后娥黃，容貌出眾，擅長書畫歌舞，但不幸早逝。后來，李煜又與娥黃的妹妹小周后相愛，在花前月下飲酒作樂，把國家大事拋在腦后。
宋朝的威脅越來越嚴(yán)重，但李煜迷戀于歌舞升平的生活，只想求得眼前的安逸，并不作抵御的準(zhǔn)備，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作戰(zhàn)勝利或者有什么喜慶活動(dòng)，他就趕緊命人向宋朝進(jìn)貢財(cái)寶。后來，又主動(dòng)向宋朝上表，希望取消南唐國號(hào)，作為宋朝的附庸。
公元974年秋，宋太祖趙匡胤兩次派使者通知他到開封朝見。李煜怕趙匡胤殺他，稱病不去。于是趙匡胤以此為借口，派十萬大軍征伐南唐。
第二年初，宋軍抵達(dá)長江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以為宋軍無法渡過長江，整天在宮內(nèi)和一群和尚道士談經(jīng)論法。
一天，李煜偶爾外出登城，見城外都是宋軍的旗幟，才急忙去召援軍，但為時(shí)已晚。挨到這年冬天，宋軍消滅了南唐最后一支援軍，終于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到開封去。
李煜穿戴著白衣紗帽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接受趙匡胤的召見。趙匡胤沒有殺他，侮辱性地封他為違命侯，把他安置在城里。他名義上是侯，實(shí)際上過著囚犯一樣的生活。
李煜是個(gè)多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久趙匡胤去世，他的弟弟趙匡義即位，世稱宋太宗。太宗取消了李煜違命侯的封號(hào)，封他為隴西郡公。但是，太宗比太祖更為猜忌。一次，李煜懊悔當(dāng)時(shí)不該殺了兩個(gè)忠臣，太宗得知后非常惱怒。
又有一天，李煜作了首名為《虞美人》的詞。詞中這樣寫道：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！币馑际钦f，過去美好的一切不能再回顧，回顧了只能使人更感到痛苦。后來，這首詞傳到太宗耳朵里，太宗對(duì)他至今還在戀念故國非常憤恨。后來，又有一些懷戀故國的詞作傳到太宗那里，太宗終于忍不住，派人將他毒死了。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇一
【解釋】：形容非常珍貴。
【出處】：宋·辛棄疾《菩薩蠻·贈(zèng)張醫(yī)道服為別，且令餽河豚》：“萬金不換囊中術(shù)，上醫(yī)元自能醫(yī)國。軟語到更闌，綈袍范叔寒?！?BR> 【近義詞】：
【反義詞】：
【語法】：
萬金不換成語接龍。
【順接】：換字文章?lián)Q手抓背換斗移星換日偷天換柳移花換羽移宮換面改頭換骨奪胎。
【順接】：等價(jià)交換宮移羽換千金不換時(shí)移世換時(shí)移物換萬金不換物物交換星移斗換。
【逆接】：成千上萬成千成萬成千累萬成千論萬伏尸百萬掛一漏萬論千論萬千千萬萬。
【逆接】：萬萬千千萬丈光芒萬丈深淵萬不一失萬不失一萬不得已萬不耐一萬世一時(shí)。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇二
在一節(jié)語文課上，我們學(xué)習(xí)了課文《一點(diǎn)值萬金》。這篇課文給我留下了深刻的印象。我一直都記得，提醒自己不要犯像文中那樣尷尬的錯(cuò)誤。它像一條七色的彩虹懸掛在我的心田。
本文講述了烏魯木齊從日本購買了一批價(jià)值18萬元的塑料袋，但細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)烏魯木齊多了一點(diǎn)“烏”，改成了“鳥盧”，所以因?yàn)檫@個(gè)區(qū)別浪費(fèi)了18萬元。
聯(lián)系自己，我做的和文章一樣。記得有一次：我在寫生詞的時(shí)候，把“大”字寫成了“狗”，改成了“狗人”。但是我沒有注意到。照常寫，最后老師批改的時(shí)候給學(xué)生看我的生詞?！皢?，”我心里想，“也許這是我寫的最好的一個(gè)！他得意洋洋，暗自得意。但是當(dāng)老師給學(xué)生看的時(shí)候，學(xué)生們立刻哄堂大笑。有的用手拍桌子笑；有的捧腹大笑；有的笑著露出牙齒；其他人來回笑著，每個(gè)人都有自己的微笑姿勢(shì)。但是我很迷茫，不知道他們?cè)谛κ裁?。最后發(fā)現(xiàn)自己寫的“大”字有點(diǎn)過了，變成了“狗”字。就這樣，整個(gè)字變成了“狗男”。”我的臉?biāo)查g變紅了。我低著頭，怕別人看見我。這一刻，我真想鉆個(gè)洞。
學(xué)了這篇文章，覺得用漢字要慎重，不然不僅會(huì)鬧笑話，還會(huì)損失慘重。還有，做任何事都要有認(rèn)真的態(tài)度，否則容易出錯(cuò)。正所謂“大意失荊州。”因此，我們必須認(rèn)真使用、書寫和閱讀漢字。
你是說用錯(cuò)漢字很難看嗎？不丟人？我羞死了！所以一定要慎用漢字！你不讓，你就像我一樣鬧大笑話，讓你抬不起頭；更糟糕的是，有可能損失幾千萬！大家一定要認(rèn)真用漢字，不要像正文一樣丟幾萬塊錢。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇三
這篇小短文講述了一九八三年，烏魯木齊一個(gè)掛面廠從日本引進(jìn)了一條掛面生產(chǎn)線，又花錢買來了十噸一千卷重，價(jià)值十八萬元的塑料袋。當(dāng)這批塑料包裝袋漂洋過海到烏魯木齊時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)烏字多寫一點(diǎn)，寫成了“鳥魯木齊”，結(jié)果十八萬元變成了廢品。
哎！如果檢查人員好好地認(rèn)真地檢查檢查，這是就不會(huì)發(fā)生了，該有多好??！
同時(shí)，我又想起了這樣一件事：有一年，有一次飛船發(fā)射時(shí)，因飛行員計(jì)算飛機(jī)系統(tǒng)時(shí)，小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)的不太清楚，導(dǎo)致飛行員輸入數(shù)字錯(cuò)誤，最后喜劇釀成悲劇，使億萬元的飛船損失！
看看，這都是多么令人心痛的事??！
所以，我想，我們不管做什么事情，不管它是大事還是小事，是重要的事還是不重要的事，是簡(jiǎn)單的是還是復(fù)雜的事，我們都要認(rèn)認(rèn)真真地去對(duì)待，千萬不能馬馬虎虎，粗心大意！
我現(xiàn)在雖然是一名小學(xué)生，但我也要從我自身做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，還要認(rèn)真學(xué)好漢字，寫規(guī)范字，堅(jiān)決不寫錯(cuò)別字。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇四
平常，我在寫字的時(shí)候總是會(huì)寫一些錯(cuò)別字，而寫過錯(cuò)字以后我又總是不注意。可自從看到了《一點(diǎn)值萬金》以后，讓我對(duì)錯(cuò)別字改變它們的看法。
一家烏魯木齊的公司從日本購進(jìn)了一條掛面和18萬元的袋子，結(jié)果在那里的工作人員發(fā)現(xiàn)“烏魯木齊”寫“鳥魯木齊”使這18萬元的袋子全部作廢，就這樣，18萬元白白地?fù)p失了。
看了這則故事，許多人認(rèn)為這是個(gè)天大的笑話，鳥魯木齊，這些人愚蠢極了！可是這其中也包含著一定道理。掛面廠的人粗心大意，也許他們并不知道“鳥”和“烏”的差別，只知道是多了一點(diǎn)，可他們又曾想過粗心大意，辦事馬虎的后果。哎，他們肯定為了一時(shí)的方便，認(rèn)為“鳥打字的筆畫比烏少就不愿意動(dòng)鍵盤。這是多么無聊的表現(xiàn)?。∥覟檫@些人的做法而感到無比惱怒。
像這樣的事的生活中比較常見。記得有一次語文測(cè)驗(yàn)，我只打了94.5分。我仔細(xì)檢查，才發(fā)現(xiàn)我的作文有一個(gè)錯(cuò)別字，扣了一分。啊，就是錯(cuò)了一個(gè)字我的名次就排到了第二名。真是一分一名呀，要是我認(rèn)真細(xì)心地檢查，就不會(huì)出那樣的差錯(cuò)。真是可惜?。?BR> 讀了這篇課文，我不但認(rèn)識(shí)到了寫錯(cuò)字那嚴(yán)重的后果工，而且也知道了我們中華漢字的神奇，更加提醒我不能寫錯(cuò)。所以，我愿意從現(xiàn)在開始，認(rèn)真細(xì)心地檢查生活中的每一個(gè)錯(cuò)別字！
一點(diǎn)值萬金讀后感篇五
湖北省棗陽市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（4）廖仁杰今天，我讀了一篇叫做《一點(diǎn)值萬金》的文章，主要寫了烏魯木齊一個(gè)掛面廠從日本購買了18萬元的塑料袋，貨剛運(yùn)到，人們發(fā)現(xiàn)，烏魯木齊的“烏”字多了一個(gè)點(diǎn)，變成了“鳥魯木齊”，使那18萬元的塑料袋變成了一堆廢品。如果檢查人員仔細(xì)檢查，就不會(huì)造成事情的發(fā)生。還有一個(gè)故事更慘痛得讓人為之付出生命。在某一年美國發(fā)射的衛(wèi)星火箭將要返回地面時(shí)，宇航員準(zhǔn)備打開降落傘時(shí)，無論怎樣操作，降落傘就是打不開，最后這位宇航員就永遠(yuǎn)的`留在宇宙中再也回不來了。事后分析這次事故原因，就是一個(gè)小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)位置，讓電腦操作無法接收到正確的數(shù)據(jù)，使一個(gè)年輕的生命消失了。多么慘痛的代價(jià)?。】梢娔且稽c(diǎn)是多么的重要。還有一個(gè)故事讀了讓人哭笑不得。說有一個(gè)生意人，父子倆常年在外做生意，不能回家看望自己的家人。有一次這個(gè)人給家人去信，說自己在外很忙，雇了一個(gè)人做幫手，結(jié)果把“雇”寫成了“故”，老太太看了信后大哭起來，急忙帶著一家老小趕去奔喪，去后一看，親人好好的。這一字之差哭壞了全家，你們說可笑不可笑。在日常生活中也發(fā)生了很多類似的事：我的同學(xué)黃龍飛在一次考試時(shí)把自己的名字寫成了黃尤飛，當(dāng)時(shí)他也不知道，過后老師發(fā)考卷時(shí)，他見沒有他的卷子，就跑去問老師，老師吃驚地說道：“我們班沒有黃龍飛這個(gè)人呀！倒是有一個(gè)叫黃尤飛的？”我們聽了轟堂大笑起來。這一撇之差，笑壞了大家。讀了以上故事，你有什么感想呢？《一點(diǎn)值萬金》____讓我們懂得了：無論在做什么事情，一定要認(rèn)真仔細(xì)，不馬虎，盡量把事情辦好。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇六
生活中有哪些值得去做的事情呢？是買一個(gè)好東西？是打工真很多的錢？可我覺得為了親人去付出一切是最值的。
爸爸一年只有幾件衣服來回?fù)Q著穿，而我有很多的衣服；爸爸為我付出了很多很多，而我為爸爸付出了什么那。
我很多時(shí)候在想；“爸爸為我不求回報(bào)的付出這么多，值得嗎？”有一次問我忍不住去問爸爸：“爸爸，您為我付出這么多，而我為您付出這么少，值得嗎？”爸爸笑了笑說：“等你長大了有了自己的孩子就明白啦。”我想這就是無私的父愛吧。
每天早上我都得把媽媽從睡夢(mèng)中叫起來，給我做飯，我一直以為媽媽不起床是懶惰。直到有一次我才知道事情的真相。那天晚上，我睡不著覺，我躺在床上聽媽媽勞動(dòng)的聲音。那時(shí)正趕上農(nóng)忙季節(jié)我聽著媽媽大概十二點(diǎn)鐘左右才睡覺。
每當(dāng)我受委屈的時(shí)候我就會(huì)想起，爸爸媽媽為我付出了那么多，我受這點(diǎn)委屈又算得了什么。
現(xiàn)在開始為家人付出吧，趁他們還是健康的，別給自己的生命留下遺憾。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇七
今天，我一口氣讀完了一篇《一點(diǎn)值萬金》的短文，這篇短文主要將得是：烏魯木齊引進(jìn)了一條掛面生產(chǎn)線，花了18萬員買進(jìn)塑料包裝袋。由于包裝袋上把烏魯木齊寫成了鳥魯木齊。所以，18萬元的塑料袋變成了一堆廢品。真是一點(diǎn)值萬金??！這文雖短，可它對(duì)我受益深淺。
以前，我老是寫錯(cuò)別字，媽媽說是我粗心大意造成的。其實(shí)，我是貪個(gè)便宜，把字寫少幾畫。如：把“太”寫成“大”；把織布的寫成一只的'只……有時(shí)，媽媽也很嘮叨，他告戒我要：必須把這個(gè)壞毛病給除掉！我口上雖答應(yīng)，可心一點(diǎn)也沒想過。
由于有這個(gè)習(xí)慣，還鬧過一件事情呢！那時(shí)是我讀三年級(jí)的時(shí)候，老師布置作業(yè)，這下可好了，作文是我的強(qiáng)項(xiàng)。不知道是我寫得太快，還是毛病復(fù)發(fā)，把“似”寫成“以”。因?yàn)檫@個(gè)字寫錯(cuò)，所以，整句的意思全改變了，下文也不接上文了。那時(shí)，爸爸還說：“真是拿起石頭砸自己的腳??！”
直到，我讀了著一篇短文，原來，一點(diǎn)是那么重要的啊！如果我不“偷懶”，這次期中語文的作文也不會(huì)扣分，（因?yàn)閿U(kuò)了幾分是錯(cuò)別字）。著一片短文讓我得到了一個(gè)啟示：如果平時(shí)偷工減料，后果會(huì)不堪設(shè)想，倒霉的是自己。我相信，我以后會(huì)改的。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇八
這篇文章講的是1983年，烏魯木齊市一家掛面廠花18萬元從日本購進(jìn)1000卷重10噸的塑料包裝袋。圖案設(shè)計(jì)好并制出樣品后，經(jīng)審查，交付日方印刷，但是，當(dāng)這批塑料包裝袋漂洋過海運(yùn)到烏魯木齊的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)“烏”字多了一點(diǎn)，變成了“鳥魯木齊”，于是，這么多價(jià)值18萬元的塑料包裝袋就變成了廢品，18萬元付之東流。
讀完了這篇文章，我就想到了自己。
我是個(gè)馬大哈，經(jīng)常寫錯(cuò)別字，讓人們看不懂。記得有一個(gè)單元考試的'時(shí)候，試卷上到處“為難”我們，專門挑一些我們經(jīng)常寫錯(cuò)的字讓我們來寫，再加上我不細(xì)心，把很多字寫錯(cuò)了。把“很”寫成了“恨”，把“武”多寫了一撇，把“染”字加了一點(diǎn)，把“到處”寫成了“道處”……考試成績(jī)不是很好。
而且，我的作文中的錯(cuò)別字也很多，經(jīng)常讓人們看不懂，一翻開我的作文，到處都是圈圈、叉叉。
讀了這篇文章，我知道了寫錯(cuò)別字的危害，不僅會(huì)讓人們看不懂，而且會(huì)讓金錢流失，甚至帶來危害。
所以，我要努力改正馬虎的毛病，不寫錯(cuò)別字！
一點(diǎn)值萬金讀后感篇九
在一節(jié)語文課中，我們學(xué)習(xí)了《一點(diǎn)值萬金》這篇課文。這篇課文給我留下了很深的印記，我每時(shí)每刻都記著，提醒自己不要跟文中一樣犯下這么難堪的錯(cuò)誤。這件事像一條七色彩虹掛在了我心靈的天空。
本文講了烏魯木齊從日本買了一批18萬元的塑料袋，可細(xì)心人卻發(fā)現(xiàn)烏魯木齊的“烏”字多了一點(diǎn)，變成了“鳥魯木齊”，就這樣18萬元由于這一點(diǎn)之差而付之東流了。
聯(lián)系自己，我跟文章的做法是一樣的。記得有一次：我在寫生詞時(shí)，把打人的“大”字寫成了“犬”字，變成了“犬人”?？晌也o察覺。照常寫下去，最后老師批改時(shí)，把我的生詞本拿給同學(xué)們看。“喲”我心想：可能是我寫的最好吧！便得意洋洋，暗暗自喜?？衫蠋熃o同學(xué)們看時(shí)，同學(xué)們立刻捧腹大笑。有的用手打桌子笑；有的抱著肚子笑；有的哈哈大笑，露出了牙齒；還有的笑得前撲后仰，各有各笑的姿勢(shì)。而我卻一頭霧水，不知道他們?cè)谛κ裁矗詈笪也虐l(fā)現(xiàn)我寫的大人的“大”字多了一點(diǎn)，變成了“犬”字。就這樣，整個(gè)詞變成了“犬人?！蔽业哪樢凰查g漲紅了起來。我低著頭，生怕別人看見我。此時(shí)此刻，我真想打個(gè)洞鉆下去。
學(xué)完這篇文章，我感受到使用漢字時(shí)要認(rèn)真，否則不但會(huì)弄出笑話，還會(huì)損失慘重。還有，做什么事都要有一個(gè)認(rèn)真的心態(tài)，否則就容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，正所謂“大意失荊州?！彼源蠹乙欢ㄒJ(rèn)真使用漢字、寫漢字和讀漢字。
你們說用錯(cuò)漢字丑不丑？羞不羞？我是感覺羞死了！所以使用漢字一定要認(rèn)真！不讓就會(huì)和我一樣，鬧出一個(gè)大笑話，讓自己無法抬起頭；更慘的還有可能損失千萬！大家一定要認(rèn)真使用漢字，千萬不能和文中一樣，多了一點(diǎn)，損失數(shù)萬元?。?！
五年級(jí):丁浩然。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十
末學(xué)在沒有看到六度菩薩的開示之前，總是被表象迷惑，完全不能分清好與歹，凡是聽到別人講做好事，與人為善，助人為樂等等的說辭就贊嘆，就認(rèn)為是大善知識(shí)！但六度菩薩說：
“孝養(yǎng)父母，尊師重道做得圓滿就是佛?
這是凈空法師的名言。比如當(dāng)今一些影響很大的凈空、星云等人，所說佛法都在教人如何行善做好人，如何使生活幸福社會(huì)安定等等。實(shí)際上，我們只要看看本師釋迦牟尼佛為什么出家就應(yīng)該知道有點(diǎn)不對(duì)頭了。
本師釋迦牟尼佛未出家前，他的家庭和國家早已經(jīng)是幸福安定美滿和諧，他因?yàn)榭匆娎?、病、死人而出家，由此可證，本師出家非為學(xué)習(xí)如何做好人，如何”孝養(yǎng)父母，尊師重道“，求家庭和國家的幸福和諧等事，而是尋求解決老病死等生死大事的方法和道路?！?BR> 六度菩薩的這段開示理清了末學(xué)的思路，原來佛二千五百年應(yīng)現(xiàn)在我們這個(gè)世界，是要告訴有緣佛子出離六道輪回之苦的方法，教給我們解決生老病死等生死大事的方法。不是教我們?nèi)绾萎?dāng)好人，如何擁有幸福的人生，如何關(guān)心國家大事。現(xiàn)在知道了，真正的學(xué)佛人是要請(qǐng)善知識(shí)教我們解決生死大事的方法，從而讓自己從生死怪圈中跳出來。我們佛子又把這個(gè)脫離生死苦的方法再教給有緣佛子，這就真佛子。末學(xué)現(xiàn)在也能判定，凡是講做好人，說好話，團(tuán)結(jié)一切，哪怕是魔都要團(tuán)結(jié)，這不是講佛法，更像世間法學(xué)校的思想品德教育，遵循這樣的教育可以好好做一回人，可以在今生暫時(shí)幸福幾年或幾十年?？墒悄W(xué)今生活著以出離生死事為主要目的，末學(xué)從現(xiàn)在要改掉以前不動(dòng)腦筋思考的毛病，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)比較，否則跟錯(cuò)老師，聽錯(cuò)話很可怕！沒有菩薩的開示，末學(xué)還會(huì)糊涂下去，后果是可怕的！
六度菩薩又開示：
“所謂”無諍“，是指眾生本體阿賴耶識(shí)的體性之一，是阿賴耶識(shí)從不違背第7識(shí)，也就是意根之作意的體性。不是不與人爭(zhēng)論，不指出他人問題的意思。
因?yàn)椤睙o諍“已經(jīng)被”大師“們誤解后，又廣泛傳給沒有慧眼的人，凈空法師曾說：我絕不說別的道場(chǎng)不好，連魔的道場(chǎng)我也不說不好。這就是他嚴(yán)重誤會(huì)”無諍“的意思了，以為”不說是非“就是”無諍“。
佛法中的不說是非，是指不說除了修行之外的世間法上的是非，非是說連如何修行，修得對(duì)與不對(duì)都不管，如果連這也不管，佛就沒必要出世說正確的修行方法了，更沒必要在佛經(jīng)里一再強(qiáng)調(diào)：一切眾生，皆顛倒想，二乘聲聞，狹劣無識(shí)等等，大家都由著自己的性子，自己的想象修唄，修好修壞沒關(guān)系，難道這才是佛法?有智慧的人，不妨自己思考！”
六度菩薩的這段開示太及時(shí)，太及時(shí)！末學(xué)以前凡是要說出自己的觀點(diǎn)時(shí)，就有人反擊：“你們學(xué)佛的人還計(jì)較那么多干什么?學(xué)佛人不能爭(zhēng)論！”末學(xué)只有啞口無言了。這種狀況的產(chǎn)生就在于以前聽信了某大師的開示：人人都是好的，都是對(duì)的，我們不要爭(zhēng)論，一爭(zhēng)論的陷入執(zhí)著，就沒有放下，弄得自己感覺到一學(xué)佛就象被人五花大綁，不能這樣，也不能那樣，樣樣不能做，有時(shí)候想，學(xué)佛到最高境界是否就是白癡，沒有感覺的'石頭呢?這樣想了一下又不敢說，因?yàn)橐徽f又在執(zhí)著，真是進(jìn)退為難！叩謝六度菩薩，現(xiàn)在知道學(xué)佛可以思考，可以分別，可以有自己的疑問，可以堅(jiān)持自己正確的東西！
六度菩薩開示：“可惜這世界上想解決生老病死的人少，太少，想要幸福美滿的人多，太多，所以這種勸人行善之人就被眾人當(dāng)成”佛學(xué)大師“，被盲目崇拜起來，其實(shí)他們所說，與佛教宗旨毫不相干?！?BR> 真正的佛法是教人脫離輪回，了生脫死。不是教行善做好人！我們應(yīng)該多思考，不要隨大流！末學(xué)今生初入佛門時(shí)也學(xué)凈空的法，碟片看了一大堆，書也看了半人高！看來看去看出凈空法的核心--行善做好人！想了一下，這個(gè)跟學(xué)校思想品德教育很契合，跟社會(huì)道德規(guī)范很契合。但是佛法肯定有不一樣的地方??！不可能全部?jī)?nèi)容都是教人行善做好人啊?聽了凈空的無數(shù)影碟，聽進(jìn)去一句話--末法時(shí)期邪師說法如恒河沙，要依止真善知識(shí)，不要被假名善知識(shí)誤導(dǎo)！當(dāng)時(shí)聽了很害怕，于是求觀世音菩薩，千萬千萬不要讓我遇到邪師！因?yàn)檫h(yuǎn)離邪師的心切，所以不到半年時(shí)間，我終于值遇六度菩薩！頂禮大慈大悲觀世音菩薩！從此我今生開始真正的學(xué)佛生涯！
值遇真善知識(shí)學(xué)佛，理清了佛法知見，同時(shí)明顯感覺到貪嗔癡習(xí)氣消減！我知道因?yàn)樽约盒傅?，所以進(jìn)步甚微！可是以前是怎樣的狀況呢?--這七年也在看書，也在拜佛！可是拜佛歸拜佛，生活歸生活！計(jì)較、貪婪、動(dòng)_依然如故，有時(shí)候覺得羞愧，就發(fā)誓堅(jiān)決聽凈空的話：看破、放下！放了一兩天后就無法堅(jiān)持了，實(shí)在放不下！硬要求自己放下又痛苦！弄得自己又痛苦，又無奈！哪有法樂可言！
如果你真求離苦，真求解脫，請(qǐng)遠(yuǎn)離凈空、星云等等假名善知識(shí)，皈依真善知識(shí)！誠摯之言！切勿一晃而過！
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十一
“千里之行，始于足下；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！笨梢娨稽c(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是來之不易的，任何偉大的成功都不可能唾手可得。我在讀完《每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)》后理解的更為透徹。
每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，聽起來好像沒有沖天的氣魄，沒有誘人的碩果，沒有轟動(dòng)的聲勢(shì)，可細(xì)細(xì)琢磨一下：每天，進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)，那簡(jiǎn)直是在默默地創(chuàng)造一個(gè)料想不到的奇跡，在不動(dòng)聲色中醞釀一個(gè)真實(shí)感人的神話。
當(dāng)今蕓蕓眾生，愿意踏踏實(shí)實(shí)干的少了，渴望一步登天的多了，孩子剛出生就恨不得能說話，剛認(rèn)識(shí)幾個(gè)字就想著當(dāng)作家，大學(xué)剛畢業(yè)就想著成為百萬富翁……“時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕”成了浮躁的借口。結(jié)果我們這個(gè)社會(huì)到處是亂撞的“無頭蒼蠅”，卻少見盯在一處辛勤采擷的“蜜蜂”?！懊刻爝M(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”理念的提出，無疑是一副“消暑退燒”的清醒劑?！懊刻爝M(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”重在“每天進(jìn)步”四個(gè)字。所謂“每天進(jìn)步”就是永不停止向前邁進(jìn)的腳步，而不是今天進(jìn)步大一點(diǎn)，明天后天就可以歇歇了。有句俗語叫“不怕慢、就怕站”。為什么“不怕慢”呢？因?yàn)樵俾?，只要一直保持前進(jìn)的態(tài)勢(shì)，就一定有到達(dá)目標(biāo)的時(shí)候，滴水之所以能穿石，不在于它的力量有多大，而在于它的堅(jiān)持不懈；為什么“就怕站”呢？因?yàn)橐粋€(gè)人有再大的本事，有再快的速度，如果具有兔子的心態(tài)，陶醉在良好的自我感覺中睡大覺，十有八九會(huì)輸給平時(shí)不起眼的“烏龜”們，更不要說實(shí)現(xiàn)什么宏大的目標(biāo)了。
“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的價(jià)值還存在于對(duì)“一點(diǎn)點(diǎn)”的珍視上，阻礙一個(gè)人成功的通常不是那些顯而易見的大問題而是一些平時(shí)不注意的雞毛蒜皮的小事，正是這些看似微不足道的小事，如果不用心解決掉，就能無休止地消耗人的精力。不凡見于細(xì)微，永恒藏于瞬間，一個(gè)人的境界就體現(xiàn)在那“一點(diǎn)點(diǎn)”的小事上，做好了“一點(diǎn)點(diǎn)”，成功自然會(huì)水到渠成。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手常常不是我們打敗的，是他們忘記了每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。不論每個(gè)人的能力怎樣，只要你每天能堅(jiān)持進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，成功的喜悅就會(huì)慢慢滋潤我們的生命。是的，偉大的成就通常是一些平凡的人們經(jīng)過自己的不斷努力而取得的，他們注重細(xì)節(jié)，每天懂得進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累就前進(jìn)一大步，對(duì)那些勇于開拓的人而言，生活總會(huì)給他提供足夠的機(jī)會(huì)和不斷進(jìn)步的空間，人類的幸福就在于沿著自己有的道路不斷開拓進(jìn)取，永不停息。那些最能持之以恒忘我工作的人，往往就是最成功的人。
總之，每天勤奮一點(diǎn)點(diǎn)、每天完美一點(diǎn)點(diǎn)、每天主動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)、每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)、每天創(chuàng)造一點(diǎn)點(diǎn)……只要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)并堅(jiān)持不懈，那么有一天你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，在不知不覺中你已經(jīng)在同事中脫穎而出，具備了承擔(dān)責(zé)任的能力。
我堅(jiān)信，只要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，一切都會(huì)由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，只要這樣你就會(huì)從現(xiàn)實(shí)的此岸邁向成功的彼岸！
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十二
今天讀了《分一點(diǎn)陽光給最需要的人》這一篇短文后，我覺得那些關(guān)心老、弱、病、殘、有精神疾病的人都有一顆善良的心。關(guān)心別人是一種很值得驕傲的事，就向作者所說的那樣：“分一點(diǎn)陽光給最需要的人，我們的陽光不會(huì)減少?！?BR> 但是并不是所有的人都有關(guān)心別人的美德。有一次，我在家樓下看見一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖一步一步的走著，一不小心，他踩到一塊石頭，摔倒在街邊，但是旁邊的人無所事事的走過去，沒有一個(gè)人關(guān)心一下這位老人到底發(fā)生了什么事，這種場(chǎng)景真是讓人感到心痛。
關(guān)心別人雖然是一件小事，但要把一件小事做好，并不容易，需要大家的共同努力，自覺做到，從我做起，從小事做起，持之以恒。我相信將來，就會(huì)向德國人一樣人人為我，我為人人。這樣，世界會(huì)變得更加美麗，風(fēng)景美，人的心靈更美。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十三
說到濟(jì)南，自然會(huì)想到濟(jì)南的七十二泉。這些泉有的白浪翻滾，好像銀花盛開，有的晶瑩別透，好像明珠散落，有的聲音洪大，聽起來如虎嘯獅吼，有的聲音低細(xì)，聽起來如秋雨瀟瀟。其中最著名的要數(shù)珍珠泉、五龍?zhí)?、黑虎泉和趵突泉了?BR> 1．這段話在描寫泉水時(shí)用了很多精彩的語句，這里面肯定有你喜歡的.，請(qǐng)你用學(xué)過的讀書記號(hào)標(biāo)出來，并寫一寫你喜歡的原因。
________________________。
2．這一段中寫濟(jì)南泉水名氣大的是哪一句？用“____”畫下來。
3．濟(jì)南的四大名泉在流動(dòng)上各有特點(diǎn)，回憶文章內(nèi)容，各用一個(gè)動(dòng)詞描繪一下它們流動(dòng)的特點(diǎn)。
珍珠泉：_________。
五龍?zhí)叮篲________。
黑虎泉：_________。
趵突泉：_________。
參考答案：
1．（言之有理即可。）……3．涌匯注噴吐冒。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十四
《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》是一本值得一讀的書，旁征博引，縱橫馳騁，發(fā)人深省，給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感。
作者引用《讀者》中的《給別人一面鏡子》，讓我們領(lǐng)悟到：有時(shí)候，改變就這么簡(jiǎn)單！一面鏡子，改變了早餐店的存在姿態(tài)，顧客在這里獲得了一種人性的溫暖，然自己的心得到一點(diǎn)短暫的呵護(hù)！教育好像掘池，有人說方形的好，有人又說圓形的好，朝三暮四的改革不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。
看完《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》這本書后，我在問：“我們有沒有讓孩子感受到成長的幸福，我作為教育者感受到工作的幸福了嗎？”
第一只有一個(gè)，優(yōu)秀很少，不是“第一”“優(yōu)秀”的時(shí)候很失落。怎么找到我們做老師的真正幸福呢？我們應(yīng)該明白，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不只是老師教出來的，一個(gè)“差生”也不只是老師的錯(cuò)。學(xué)習(xí)是孩子一輩子的事，只要我們讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，感受到了成長的幸福，我們就是一個(gè)合格的老師。
唯有老師擁有完整的人格，才可能以自身的完整人格去影響，感化學(xué)生，孕育學(xué)生的完整人格。
作者劉鐵芳給我一種生命的震撼，一種從人的終生幸福角度這樣的全新眼光看待教育痼疾，用人文情懷觀照當(dāng)今教育并真正給教育開出適宜良方的震撼。我深刻的感覺到，他的教育理想高高的飛翔著，不是脫離教育實(shí)際的空中樓閣，而是踏足現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的有根的飛翔。在我眼里，他是用詩人的情懷對(duì)待教育的教育家。
因?yàn)樗菑囊痪€教育這片熱土上來，真切感受到了教育現(xiàn)狀對(duì)少年人格的擠壓，看到了技術(shù)性操作給孩子們帶來的終生人文情懷的缺失，真正痛在心里，并時(shí)時(shí)思索著教育救贖的途徑。在我眼里，他是給病態(tài)教育和文化引領(lǐng)開處方的第一人。
我們來看他在《走上形上關(guān)懷的路徑》里的一段：“教育不能理想化，形上關(guān)懷必須立足教育的現(xiàn)實(shí)，形下是形上關(guān)懷的基礎(chǔ)。對(duì)教育而言，形下關(guān)懷的內(nèi)容有兩個(gè)方面：第一，提高個(gè)體世俗生活的能力。教育不能過分浪漫化，完全淡化知識(shí)、技能是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的，在我們的背景下教育不可能完全生活化。第二，從教育而言之，教育要適應(yīng)充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。我們今天的教育遠(yuǎn)沒有達(dá)到理想的教育水平，教育的改革與發(fā)展只能是漸進(jìn)的。我們談?wù)摻逃男紊详P(guān)懷意在糾偏，是要補(bǔ)充當(dāng)下教育的缺失，而不是替代，是讓置身于忙碌之中的教育個(gè)體心懷一種教育的形上關(guān)切，從而保持一份對(duì)教育的樸素、本真的情懷，把學(xué)生的發(fā)展引向積極健康的方向，提升教育的人性意味，擴(kuò)大教育對(duì)人性陶冶的深度與廣度，通過教育啟迪培育優(yōu)良的人性?！?BR> 從這段文字來看，他是治病救人的醫(yī)生，不是宣判死刑的法官。而很多教育專家就是對(duì)中國教育做宣判的法官。所謂站著說話不害腰疼的人?？梢妱㈣F芳先生真正以一個(gè)教育個(gè)體的身份站在民族教育的現(xiàn)狀和使命的立場(chǎng)上設(shè)身處地的來救贖我們當(dāng)下的教育，諄諄告誡我們的教育者，你要立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上做出靈魂的高蹈。
對(duì)課堂的評(píng)價(jià)，鐵芳先生一針見血的指出：課堂說白了，就是教師自身生命實(shí)踐的舞臺(tái)，什么樣的生命品質(zhì)就顯現(xiàn)出何種教育實(shí)踐品質(zhì)。說句通俗的反話：狗嘴吐不出象牙?！罢n堂的高度就是人性的高度”這樣的教育論斷高屋建瓴，不由得我們今天的教育工作者不認(rèn)真反思。的確，那些忽略學(xué)生的人格給養(yǎng)缺失而把自己的教學(xué)工作定位在學(xué)生世俗生活能力的提高或者是眼前分?jǐn)?shù)的優(yōu)劣的教育工作者，其教育眼光絕對(duì)不可能定位于學(xué)生的終身幸福上。因?yàn)樗ㄋ]有那樣的人格高度。而潛心于培養(yǎng)對(duì)象的終生幸福的教師往往有著非用于庸常教育工作者的純真高潔情懷，其教育的功利性就不會(huì)表現(xiàn)在一時(shí)的技術(shù)性操作上，這樣的老師必須耐得住寂寞，經(jīng)得起世俗的沖擊，甚至眾多對(duì)自己教學(xué)能力的誤解，讀后感《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感》。而自我的認(rèn)同和自身完整又是這類優(yōu)秀教師能夠特立獨(dú)行的根源。
在《培育健全的兒童文化》中，劉鐵芳指出兒童文化受到成人世界侵蝕的現(xiàn)實(shí)，告誡教育工作者：一個(gè)人過早的被規(guī)訓(xùn)，他實(shí)際上很難觸摸到兒童飽滿的天性，他的發(fā)展就會(huì)因?yàn)檫^于成熟、世故而多了一份圓滑，少了一份激情與創(chuàng)造。這是我們整個(gè)民族教育的弊端。在我們的現(xiàn)實(shí)教育中，我們一方面高呼教育創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，另方面我們又在不斷的阻遏兒童創(chuàng)造力的生長生成。而且，不容忽視的是，我們過早的讓兒童進(jìn)入了對(duì)金錢的追逐和算計(jì)之中，過早的把他們帶到對(duì)世俗生活法則的安排與順應(yīng)之中，他們的人生選擇過早的定型，以后的發(fā)展只剩下次級(jí)選擇。所以，避免成人世界過早的對(duì)兒童世界的擠壓，是每個(gè)教育工作者應(yīng)該慎之又慎的問題。
在《人文教化：必要與可能》一節(jié)中，劉鐵芳一針見血的指出我們民族教育偏重技術(shù)型知識(shí)而忽略教養(yǎng)型知識(shí)所帶來的比比皆是的教育缺陷，指出教育工作者必須超越單純的基于知識(shí)與智力的教育的迫切性。劉鐵芳指出，知識(shí)必須敞開自我才能通向美德，知識(shí)必須回到心靈，回到大腦，知識(shí)不單是延伸人的手和腳，而是為了豐富人的大腦和心靈，教育需要化知識(shí)為德性。何謂有教養(yǎng)的人？鐵芳先生指出，有教養(yǎng)的人首先是指能做別人做的事而不表示自己的特異性的人，就是把自我的行為上升到普遍性。教育的使命是將人從兩種狀態(tài)下解放出來，從而獲得教養(yǎng)：一是從自然質(zhì)樸性中解放出來，也就是從自然的規(guī)定性中解放出來；一是從個(gè)人的主觀性與特殊性中解放出來，使主觀意志獲得客觀性。因此，教育的根本任務(wù)，不是培養(yǎng)個(gè)性，而是要培養(yǎng)公共性和普遍性，使人的主觀性獲得普遍的性質(zhì)，在特殊中體現(xiàn)普遍。即“教育就是要把特殊性加以琢磨，使它的行徑合乎事物的本性”。橫觀中西教育的差異，覺得劉鐵芳先生的話如醍醐灌頂。大家都羨慕西方教育對(duì)兒童個(gè)性的尊重，其實(shí)，西方教育體制更注重了在特殊性中體現(xiàn)普遍，把特殊性上升到了普遍的性質(zhì)，使人的主觀性獲得了普遍認(rèn)同的結(jié)果。而反觀我們的教育，至今還有很多不允許孩子發(fā)出自己聲音的操作，停留在尊重權(quán)威反對(duì)個(gè)性的桎梏中，即使是某些主觀性較強(qiáng)的測(cè)試，也是給定答案，不允許學(xué)生做真正個(gè)性化的發(fā)揮。如此下去，追求德性的根基何在？從這個(gè)意義上看教育改革，絕不是學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念就可以做到的，必須在教育者心目中徹底形成生命對(duì)等的意識(shí)，無條件的尊重學(xué)生，這是很重要的。而在我們的現(xiàn)實(shí)教育土壤上，這樣的理性化教育思路還很少。
關(guān)于教師的專業(yè)成長，鐵芳先生立足當(dāng)下教育實(shí)際，提出了教師作為渺小個(gè)人如何面對(duì)體制一點(diǎn)點(diǎn)找到自我，堅(jiān)持自我生命的樣式，提出現(xiàn)成體制之中我們要做的首先就是釋放自己的心靈，自助則神助，拯救從自我開始，從心開始。他并不是排斥現(xiàn)實(shí)，而是提出了相當(dāng)理性的發(fā)展路子：一是立足體制。首先要在站穩(wěn)講臺(tái)的基礎(chǔ)上孕育個(gè)性，雖然暫時(shí)缺少機(jī)會(huì)，但機(jī)會(huì)一來，就會(huì)脫穎而出。而是在合理的自我定位中找到自我，找到自己發(fā)展的方向和目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，在站穩(wěn)講臺(tái)的同時(shí)但問耕耘，就一定會(huì)有收獲。三是如何合理的堅(jiān)持自我，豐富自我，發(fā)展自我，完善自我，達(dá)到自我成就?？梢?，他不是無視當(dāng)今體制對(duì)教師教育個(gè)性的限制的現(xiàn)狀站著說話不害腰疼的空頭理論家，而是實(shí)實(shí)在在設(shè)身處地的為教師自我救贖尋找出路的指路者。面對(duì)當(dāng)下的形式，鐵芳先生非常樂觀而又含蓄的引用了狄更斯《雙城記》中的一段話：
“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?BR> 說到這里，就要提到鐵芳先生打動(dòng)我的最后一個(gè)原因：豐富而細(xì)膩的心靈。許錫良先生如此評(píng)價(jià)鐵芳：鐵芳先生的思想很成熟，很深刻，但從情感來看，他無疑是一個(gè)比較豐富而又較為脆弱的人。是的，他獨(dú)特的生命氣質(zhì)——浪漫而憂郁，豐富敏感高貴的心靈是他永久的人格魅力。他自我評(píng)價(jià)說自己不是光鮮的現(xiàn)代電燈，而是微渺的古典燈光。他其實(shí)就是在理性的進(jìn)行教育的詩情守望。劉鐵芳自己說：教育哲學(xué)思考所需要的不只是邏輯與思辨的能力，更需要的是心靈，是以心靈為基礎(chǔ)的思辨?，F(xiàn)在當(dāng)我讀完他的三本書合住書頁的間隙里回望他們的時(shí)候，最深刻的感覺就是：
敏悟的心靈，思維的穿透力，清晰與文采。
劉再復(fù)說：文學(xué)不是頭腦的事業(yè)，而是性情的事業(yè)與心靈的事業(yè)，必須用眼淚與生命參與這一事業(yè)。我想，鐵芳先生雖然不是文學(xué)家，但是一定是以文學(xué)滋養(yǎng)了其教育生命，所以，才有了其性情與心靈頭腦眼淚和生命共同參與的事業(yè)。
讓我用他自己的話結(jié)束我的讀書體會(huì)：“頭腦讓我們保持一種理智的清明；眼淚讓我們對(duì)人世飽含深情，讓我們的心靈永遠(yuǎn)靠近人性幽微的深處；生命讓我們保持存在的溫度，保持對(duì)人性卓越的永久期待。”
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十五
堅(jiān)持是人生第一競(jìng)爭(zhēng)力！作者以散文的筆法，給與我巨大的精神沖擊！不僅文字自由、舒暢，更多的是在字里行間充滿著真誠?？偸窃诓唤?jīng)意間告訴我們一個(gè)經(jīng)歷坎坷的生命，在世間跋涉時(shí)隨即獲得的生命感悟！這是由“堅(jiān)持”寫成的讀后感請(qǐng)大家多多指教！堅(jiān)持，就是將一種狀態(tài)，一種心情，一種信念或是一種精神堅(jiān)強(qiáng)而不動(dòng)搖的、堅(jiān)定不移的、堅(jiān)毅而不屈服的進(jìn)行到底！
堅(jiān)持，總是人生中最亮麗的色彩。生命因?yàn)閳?jiān)持才更耐人尋味；人生也因?yàn)閳?jiān)持，才可以挺風(fēng)走險(xiǎn)；企業(yè)，也因?yàn)閳?jiān)持，才更有“看頭”！堅(jiān)持，年輕人最缺乏的品質(zhì)！至少以前的我因缺乏堅(jiān)持，已經(jīng)失去了很多的機(jī)會(huì)，重點(diǎn)大學(xué)失之交臂，昨日的往事已不堪回首！今日，唯一的就是堅(jiān)持！惟有堅(jiān)持才可以有自己的一番天地！堅(jiān)持是一場(chǎng)跋涉，當(dāng)生命的旅程完成了這場(chǎng)跋涉的時(shí)候，我們就會(huì)體會(huì)到一種人生的壯美。恰如一場(chǎng)風(fēng)暴之后的風(fēng)息雨霽，洋溢的山川蕩漾起寧靜的和諧！
堅(jiān)持是最重要的生命品質(zhì)，真正對(duì)生命負(fù)責(zé)的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅(jiān)守！堅(jiān)持能夠超越生命極限。阿費(fèi)烈德的“跨欄定律”就是對(duì)生命極限的超越，是以生命的最大耐力對(duì)缺憾的挑戰(zhàn)，也是以毅力和恒心為基礎(chǔ)，對(duì)自身潛能的挖掘！一個(gè)人成就的大小，往往取決于他所遇到困難的程度！堅(jiān)持就是需要“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的癡迷；需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；需要“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的孤獨(dú)；需要”春蠶到死方絲盡，蠟炬成灰淚始干”的堅(jiān)毅！
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十六
1、多讀書多學(xué)習(xí)多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。
2、真知即所以為行，不行不足謂之知。
3、知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。
4、貪者因書而富，富者因書而貴。
5、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
6、讀書樂，寫作苦，苦也樂也皆一般。
7、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
8、莫等閑，白了少年頭，空悲切!
9、我們可以由讀書搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開。
10、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
11、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
12、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
13、讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。
14、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
15、失敗是常有的，如果你能站起來，成功就在眼前。
16、書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。
17、勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠。
18、聰明在于勤奮，天才在于積累。
19、讀書越多，越感到腹中空虛。
20、讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無知的人。
21、書是人類進(jìn)步的階梯。
22、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
23、買書沒有讀書難，讀書沒有消化難。
24、看書和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展。
25、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
26、好讀書不好讀書，好讀書不好讀書。
27、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 28、讀書而不思考，等于吃飯而不消化。
29、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
30、一小時(shí)的閱讀，不會(huì)因毫無所獲而令你傷心。
31、除了野蠻國家，整個(gè)世界都被書統(tǒng)治著。
32、讀書要從薄到厚，再從厚到薄。
33、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
34、如果說書一朵花，那我們就是蜜蜂，只在勤勞地采蜜，才會(huì)取得豐碩的成果。
35、書籍就像一盞神燈它照亮人們最遙遠(yuǎn)最黯淡的生活道路。
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一點(diǎn)值萬金讀后感篇十七
中華人民共和國的強(qiáng)盛，全世界矚目，而在歷史當(dāng)中，中國的佛教也相傳甚遠(yuǎn)。
今天我讀了《鑒真東渡傳佛法》。里面講了日本國的兩位僧人榮睿和普照邀請(qǐng)大唐高僧鑒真到日本國弘揚(yáng)佛法的過程，那將要渡過無邊無際的日本海，鑒真說：“傳揚(yáng)佛法，何必憐惜生命！”這個(gè)為了佛法連生命都可以放棄的僧，真是值得人們的贊頌。
那時(shí)，他已經(jīng)55歲了，經(jīng)歷的磨難有很多，并且一連四次與成功擦肩而過，與失敗告終，第一次，官府認(rèn)為他們勾結(jié)海盜，不許出海。第二次和第三次，他們遇上了颶風(fēng)，所以不得不返航，第四次，被官府發(fā)現(xiàn)，押送了回來。俗話說：事不過三?？墒牵b真東渡都已經(jīng)過了四，經(jīng)歷過的建新對(duì)他們來說簡(jiǎn)直就是“家常便飯”，可是他們?nèi)匀粵]有放棄。
第五次航海，在海上又遇到了巨大的風(fēng)浪，船迷失了方向，不久，干糧吃完了，淡水也沒有了，日本僧人榮?；疾〔恢味?，鑒真的.得意弟子也死于病患之中，鑒真由于悲痛萬分，加上旅途辛勞，使他眼病突發(fā)，雙目失明。
可是，無論是狂風(fēng)巨浪，還是病魔，最終，還是沒有阻擋的住鑒真東渡??！誰知，那時(shí)，他已經(jīng)是66歲的高齡了。他計(jì)劃了第六次航海，最終，安全的到達(dá)了日本國。
我覺得，古羅馬詩人奧維德說的一句話，就像是專門為鑒真說的一樣：忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。
一點(diǎn)值萬金讀后感篇十八
公元960年，趙匡胤建立宋朝，是為宋太祖。當(dāng)時(shí)，周圍還有好幾個(gè)政權(quán)。為了完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，趙匡胤先后攻滅了南平、后蜀、南漢等國，接著又把攻擊的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)南唐。
這時(shí)統(tǒng)治南唐的是李后主李煜。此人在政治、軍事上昏庸無能，但在文學(xué)藝術(shù)方面很有才能，詩詞、音樂、書畫等無所不能。他從小深宮里長大，驕奢萎靡，因此他的作品也大都描寫宮廷生活的情景。
李煜的妻子周后娥黃，容貌出眾，擅長書畫歌舞，但不幸早逝。后來，李煜又與娥黃的妹妹小周后相愛，在花前月下飲酒作樂，把國家大事拋在腦后。
宋朝的威脅越來越嚴(yán)重，但李煜迷戀于歌舞升平的生活，只想求得眼前的安逸，并不作抵御的準(zhǔn)備，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作戰(zhàn)勝利或者有什么喜慶活動(dòng)，他就趕緊命人向宋朝進(jìn)貢財(cái)寶。后來，又主動(dòng)向宋朝上表，希望取消南唐國號(hào)，作為宋朝的附庸。
公元974年秋，宋太祖趙匡胤兩次派使者通知他到開封朝見。李煜怕趙匡胤殺他，稱病不去。于是趙匡胤以此為借口，派十萬大軍征伐南唐。
第二年初，宋軍抵達(dá)長江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以為宋軍無法渡過長江，整天在宮內(nèi)和一群和尚道士談經(jīng)論法。
一天，李煜偶爾外出登城，見城外都是宋軍的旗幟，才急忙去召援軍，但為時(shí)已晚。挨到這年冬天，宋軍消滅了南唐最后一支援軍，終于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到開封去。
李煜穿戴著白衣紗帽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接受趙匡胤的召見。趙匡胤沒有殺他，侮辱性地封他為違命侯，把他安置在城里。他名義上是侯，實(shí)際上過著囚犯一樣的生活。
李煜是個(gè)多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久趙匡胤去世，他的弟弟趙匡義即位，世稱宋太宗。太宗取消了李煜違命侯的封號(hào)，封他為隴西郡公。但是，太宗比太祖更為猜忌。一次，李煜懊悔當(dāng)時(shí)不該殺了兩個(gè)忠臣，太宗得知后非常惱怒。
又有一天，李煜作了首名為《虞美人》的詞。詞中這樣寫道：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！币馑际钦f，過去美好的一切不能再回顧，回顧了只能使人更感到痛苦。后來，這首詞傳到太宗耳朵里，太宗對(duì)他至今還在戀念故國非常憤恨。后來，又有一些懷戀故國的詞作傳到太宗那里，太宗終于忍不住，派人將他毒死了。