通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)進(jìn)行修正和改善。寫總結(jié)時(shí)要注意掌握好篇幅和深度，既要全面而不失重要信息，又要簡(jiǎn)明扼要以節(jié)約讀者的時(shí)間和精力。請(qǐng)參考下文給出的總結(jié)示例，理解如何全面評(píng)價(jià)自己的工作。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、掌握“造、輒、蕭然、晏如、戚戚、汲汲、儔”等重點(diǎn)文言詞語的含義。
2、了解歷史人物傳記的一般結(jié)構(gòu)。
3、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合具體內(nèi)容深入把握人物形象的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生溫故知新的能力，深入把握陶淵明的形象。
5、體會(huì)并學(xué)習(xí)陶淵明的高尚情操和精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、背誦課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)在具體事件中體會(huì)人物形象的方法。
教學(xué)難點(diǎn)。
聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容，深入理解陶淵明的形象。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
（請(qǐng)學(xué)生齊背《桃花源記》）“土地平曠，屋舍儼然”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”這一番自然美、人情美的和諧的社會(huì)圖景，是陶淵明的社會(huì)理想，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)許多人的理想，為了這份理想，不同人選擇了不同的生活，那么陶淵明選擇了什么樣的生活呢？這節(jié)課我們就通過學(xué)習(xí)《五柳先生傳》來了解一番。
二、初步了解課文內(nèi)容。
1、學(xué)生自讀課文，質(zhì)疑字音，師生相互補(bǔ)充，掃清讀音障礙。
2、分別請(qǐng)學(xué)生朗讀第1、2段，學(xué)生齊讀課文一遍，進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。
3、教師范讀課文，學(xué)生邊聽邊思考，從課文中了解到哪些有關(guān)五柳先生的內(nèi)容？
4、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文分別介紹五柳先生的一個(gè)方面，要求找出原句并用自己的話說明具體意思。
（在學(xué)生介紹的過程中，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)詞，用幻燈展示。）。
三、結(jié)合具體內(nèi)容把握人物形象，明確傳記文學(xué)的形式特點(diǎn)。
在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生應(yīng)該能對(duì)五柳先生其人有一個(gè)初步的了解，教師在此過程中重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入挖掘。例如：
（2）曾不吝情去留：將世俗的禮法、約束拋于腦后，體現(xiàn)出率真與自然的品性。
（3）晏如也：為什么能夠這樣？是因?yàn)橛懈呱械木褡非笤谥巍?BR> （4）常著文章自娛：是因?yàn)橐晕娘@志，并非為功名利祿。
2、課文介紹了五柳先生的哪些方面？由這些方面你能否總結(jié)出這位先生的特點(diǎn)呢？
引導(dǎo)學(xué)生明確，性格特點(diǎn)是人物形象的根本，其他各個(gè)方面，均是由“閑靜少言，不慕榮利”的性格使然。
3、第2自然段講述了什么內(nèi)容，它與第1段有什么關(guān)系？
引導(dǎo)學(xué)生疏通第2段文意，提出重點(diǎn)字詞。
明確：第2段是對(duì)所記人物的高度概括與評(píng)價(jià)，與第1段相輔相成，其中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”與“閑靜少言，不慕榮利”相互照應(yīng)，在歷史人物傳記當(dāng)中，這種對(duì)人物的評(píng)論部分稱為“贊”，前文對(duì)人物生平事跡的介紹則稱為“傳”，這是歷史人物傳記中必要的兩個(gè)部分，這樣處理使得人物的形象特點(diǎn)更加鮮明。
四、結(jié)合相關(guān)作品，深入理解人物形象。
仔細(xì)閱讀課文，體會(huì)本文的作者與五柳先生有什么關(guān)系，可以結(jié)合你學(xué)過的文章或詩歌或你對(duì)陶淵明的理解說說你的看法。
本文實(shí)際上是陶淵明假托五柳先生而寫的自傳。通過對(duì)《桃花源記》的學(xué)習(xí)可知，陶淵明仕途不得志，厭惡東晉污濁的官場(chǎng)，所以棄官隱居。失去俸祿的他“環(huán)堵蕭然”等應(yīng)是他生活的真實(shí)反映；“閑靜少言，不慕榮利”正是他的重要性格；而由“少無適俗韻，性本愛丘山”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“采菊東籬下，悠然見南山”等詩句可見陶淵明對(duì)自然純凈生活的向往，以及他對(duì)高尚精神世界的執(zhí)著追求，他是以自己的率真和獨(dú)特的方式宣告著一種無聲的不滿與反抗。而本篇課文中，多次出現(xiàn)的“不”字，為我們描繪了一個(gè)與世俗格格不入的先生，這恰是陶淵明的真實(shí)寫照。
試背誦課文，結(jié)合所了解的陶淵明進(jìn)一步體會(huì)文章內(nèi)容。
五、小結(jié)。
本文作者以獨(dú)特的視角，表達(dá)了自己崇高的志向和追求，為我們展現(xiàn)了一個(gè)安貧樂道、率真自然、高尚執(zhí)著的五柳先生，它是我們了解陶淵明的重要資料，而了解一個(gè)人物，僅憑一文還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，希望課下同學(xué)們能主動(dòng)閱讀一些陶淵明的文章，通過閱讀，將你心目中的陶淵明形象逐漸豐富起來。
六、作業(yè)。
1、默寫課文，準(zhǔn)備課文中詞語含義的測(cè)試。
2、摘抄一篇未學(xué)過的陶淵明的作品及其鑒賞。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目的：
1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
從正反兩方面來對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
教學(xué)設(shè)想：
從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運(yùn)用語言的目的上。
教學(xué)模式：
感知—品析—延伸。
教具準(zhǔn)備：
投影機(jī)、投影片。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。
2、就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的.情感？
二、感知。
采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。
三、品析。
1、引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛好、性格等方面來領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。
2、結(jié)合圖片，進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。
3、討論：對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并說說理由。
四、總結(jié)。
五、布置作業(yè)（任選兩題或三題）。
1、背誦全文。
2、完成課后練習(xí)三。
3、給自己或他人寫一篇小傳。
4、以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達(dá)你對(duì)。
他的看法。
附板書：
陶淵明。
生活貧窮。
愛好讀書嗜酒著文章。
性格閑靜少言不慕榮利。
精神安貧樂道。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
2、能力目標(biāo)理解文意基礎(chǔ)上，背誦課文;。
3、情感目標(biāo)正確理解陶淵明的處世態(tài)度，培養(yǎng)健康向上的人生價(jià)值觀。
【教法學(xué)法】。
角色投入法、小組討論法、啟發(fā)引導(dǎo)法。
【課型結(jié)構(gòu)】。
板塊式。
【教學(xué)過程】。
第一板塊前置補(bǔ)償，導(dǎo)入新課。
1、師提問：世外桃源的出處。
2、回憶背誦陶淵明的《歸園田居》。
3、學(xué)生自由發(fā)言說自己對(duì)陶淵明的概括了解。
第二板塊精講點(diǎn)撥，略通文意。
1、老師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、句讀、語氣語調(diào)。
2、學(xué)生自由朗讀課文。
3、學(xué)生依據(jù)注釋，同桌合作試通文意。師巡回指導(dǎo)。
第三板塊師生互動(dòng)，構(gòu)建板書。
1、轉(zhuǎn)變角色記者采訪五柳先生。
師先示范：先生是哪里人氏?先生貴姓?
2、學(xué)生角色轉(zhuǎn)移為記者或五柳先生，進(jìn)行問答活動(dòng)。
例：?jiǎn)栂壬惺裁磹酆媚?
答我愛讀書，但并不在一字一句上下功夫。
3、在問答基礎(chǔ)上，師生共同總結(jié)，構(gòu)建板書。理清文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。
4、生依據(jù)板書，背誦課文。
第四板塊大家談。
1、師引導(dǎo)過渡到對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)上(讓學(xué)生做評(píng)論員)。
品頭論足說陶潛。
由古到今話隱士。
2、學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見。
例：生我認(rèn)為陶隱居是逃避現(xiàn)實(shí)的懦夫行為。他應(yīng)該勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭竿而起!
3、老師及時(shí)予以點(diǎn)評(píng)、表揚(yáng)。引導(dǎo)學(xué)生正確理解、評(píng)價(jià)陶的處世態(tài)度。
第五板塊暢想篇。
1、老師在肯定學(xué)生的評(píng)價(jià)后，引入到戲說21世紀(jì)的五柳先生，讓學(xué)生大膽發(fā)揮想象，做導(dǎo)演。
2、生盡情導(dǎo)演。
例：五柳先生當(dāng)了一名反腐倡廉、為民做主的清官!
3、老師表揚(yáng)、鼓勵(lì)。與學(xué)生共導(dǎo)同演。聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的'人生價(jià)值觀。
結(jié)束語。
愿我們今天的每一位同學(xué)，都能努力學(xué)習(xí)、刻苦讀書。長大以后決不做社會(huì)的隱士，而要做國家的棟梁，生活的勇士。把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美麗!把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛!
勇士們?cè)僖?
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學(xué)師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業(yè)，繼學(xué)師范。每購獎(jiǎng)券，以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書作事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
請(qǐng)一生朗讀，想一想兩篇傳記在語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
課堂設(shè)想：只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。
教師引語：其實(shí)，同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào)，寫出自己的個(gè)性風(fēng)采。老師現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，做個(gè)樣子給大家介紹自己。
“五同”老師傳。
聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不??；亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評(píng)也。
教師引語：同學(xué)們也來介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。
學(xué)生展示自我并交流。
如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。
生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分?jǐn)?shù)，不汲汲于名次。
這堂課即將結(jié)束了，相信大家在以后的語文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。網(wǎng)絡(luò)、書店、圖書館，都是學(xué)語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《五柳先生傳》這篇文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了作者安貧樂道的精神，表達(dá)了作者不慕榮利，清高不羈，不與世俗同流合污的高尚道德品質(zhì)與節(jié)操。下面是小編為大家搜索整理的八年級(jí)下冊(cè)《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
千百年來，魏晉名士就以其獨(dú)特的風(fēng)度令人遐想，有對(duì)酒放歌的曹操，有臨刑撫琴的嵇康，有蘭亭流觴的王羲之……他們構(gòu)成了一幅獨(dú)放異彩的歷史畫卷。而這幅畫卷中最絢爛的一筆當(dāng)屬陶淵明。我們?cè)谒串嫷氖劳馓以粗辛鬟B忘返，今天，我們又要拜訪他筆下的另一位神秘人物——五柳先生。
(一)讀
1.學(xué)生聽課文朗讀錄音，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2.學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決疑難字音。
3.學(xué)生自由誦讀課文。
4指名誦讀(播放背景音樂(《寒江殘雪》)，教師訂正朗讀節(jié)奏和語氣語調(diào)。
5.全班齊讀課文，加深對(duì)文意的理解。
(二)譯
1.教師介紹“猜讀法”，學(xué)生猜讀文意。
2.學(xué)生說文章大意，解釋重點(diǎn)詞語。
3.學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解答疑難詞句。
(一)五柳先生之“窮”
1.用一個(gè)字概括五柳先生的生活狀況。
2.文中哪句話最能體現(xiàn)五柳先生的貧困?
3.窮到這種程度，他的精神狀態(tài)怎樣?你從哪里可以看出來?
4.引導(dǎo)學(xué)生朗讀品析，比較兩個(gè)句子的差別。
(1)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！?BR> (2)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！?BR> (二)五柳先生之“樂”
1.窮成那樣，他為什么還能“樂”得起來?
2.五柳先生為自己哪些“志趣”感到快樂?
3.“好讀書;性嗜酒;常著文章自娛”中哪幾個(gè)字暗含“樂”的意思?(好 嗜 娛)
分析“好讀書”
(1)五柳先生“好讀書”到什么程度?
(2)既然“好讀書”，為什么還“不求甚解”?是否矛盾?
分析“性嗜酒”
(1)“嗜”是什么意思?(非常喜愛)我們?cè)谀囊徽n曾學(xué)過這個(gè)詞?
(《送東陽馬生序》“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，宋濂嗜學(xué)到何種程度?(天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”)五柳先生嗜酒到什么程度?(“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退”)
分析“常著文章自娛”
(1)“自娛”怎講?(提示：組詞法翻譯)
(三)五柳先生之“苦”
1.一個(gè)生活貧苦，心境凄苦的人，把他的凄苦傾吐給世人了嗎?
2.陶淵明欣賞這樣的五柳先生嗎?從哪里可以看出來?
3.誰能以陶淵明的`口吻來朗讀課文第二段，讀出陶淵明對(duì)五柳先生的敬慕之情。教師指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。
(四)五柳先生與陶淵明的關(guān)系
2.當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。西晉左思有詩云“世胄躡高位，英俊沉下僚”《詠史》)，是當(dāng)時(shí)門閥制度的真實(shí)寫照。朱熹說：“晉宋人物雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職。這邊一面清淡，那邊一面招權(quán)納賢?！比耸巧鐣?huì)環(huán)境中的人，在這樣的社會(huì)環(huán)境中陶淵明又是怎樣的呢?教師介紹陶淵明生平、事跡。
3.學(xué)生言之成理即可，如大于等于號(hào)?！段辶壬肥翘諟Y明的自我認(rèn)定，是他希望成為的形象。如果說《桃花源記》提供了一個(gè)文化理想，那么《五柳先生》就提供了一個(gè)精神理想。
示例：水之色。即無色。無用之用，方為大用;無色之色，乃成至色。
白色。絢爛之極終歸于平淡，如日光之七彩這融為一白，有七彩之合蘊(yùn)，又有一白之融貫。
紅色。他有一顆赤子之心，他的精神通向了永恒，他的生命卻回到最初的狀態(tài)。
菊之色。他有菊的幽幽清香，有君子的安貧樂道、不慕榮華。
陶淵明就像一本書。這本書，我們剛剛開始讀，卻永遠(yuǎn)讀不完。老師推薦幾個(gè)作業(yè)，希望同學(xué)們?cè)谡n下對(duì)陶淵明做進(jìn)一步的閱讀 。(國畫講究“留白”，一堂課也要“留白”，給學(xué)生更多閱讀積累的時(shí)間和獨(dú)立思考的空間。同時(shí)作業(yè)要考慮不同層次學(xué)生的需要，讓每個(gè)學(xué)生都有所得。)
推薦作業(yè)如下(任選其一)：
1.你認(rèn)為書中的插圖是否完全展現(xiàn)出五柳先生的精神面貌，如果不是，你打算如何設(shè)計(jì)?(注意人物的神情、姿態(tài)、服飾、畫面背景及其他細(xì)節(jié))。
3.制作一張關(guān)于陶淵明的手抄報(bào)(包括陶淵明的生平、作品、趣事、后人評(píng)價(jià)等)。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
2、背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。
導(dǎo)入新課誦讀課文，初步感知文意；
品鑒高趣賞析態(tài)度，品味五柳風(fēng)致；
由人推己各抒己見，領(lǐng)略先生豐采；
知人論世以今鑒古，感受魏晉風(fēng)度。
一、導(dǎo)入新課。
魏晉時(shí)代，有許多特立獨(dú)行的高人雅士，同學(xué)們想不想去見識(shí)一下？
我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時(shí)的一位高人——五柳先生。
二、初讀課文，整體感知。
1。教師范讀課文，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2、學(xué)生自讀課文。
要求：有滋有味地讀，有板有眼地讀，互譯課文，質(zhì)疑字詞，同時(shí)思考：課文是從哪些方面來寫五柳先生的？教師巡視指導(dǎo)。
1、陶淵明是如何來寫五柳先生的呢？哪個(gè)同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。
討論明確：想要了解一個(gè)人物，不妨研究一下他的興趣愛好。
明確：讀書適意，醉酒陶情，著文娛志。關(guān)注“會(huì)意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現(xiàn)了他的高情遠(yuǎn)趣。
3、五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)你細(xì)讀課文，找出來予以品味。
明確：隱姓埋名，深藏避世；不慕榮利；安貧樂道……。
關(guān)注“晏如”等詞語。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（板書）。
請(qǐng)學(xué)生翻譯這兩句話，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。
請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀這兩句話。
四、品讀課文：由人推己，與五柳先生對(duì)話。
在充分聽取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：
明確：投影——。
同學(xué)們生活在這樣一個(gè)充滿陽光的時(shí)代里，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學(xué)們?cè)谌松牡缆飞霞ち饔逻M(jìn)，建功立業(yè)，兼濟(jì)天下，同時(shí)，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達(dá)一些，真率一些，讓我們——詩意地棲居在大地上！
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
新課標(biāo)人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第五單元第22課《五柳先生傳》是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，能否把握閱讀材料的大意。
學(xué)情分析。
學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的文言文學(xué)習(xí)常識(shí)，所以前面環(huán)節(jié)的開展比較輕而易舉，不過后三個(gè)環(huán)節(jié)已進(jìn)入了探究的層次，所以必須進(jìn)行必要的引導(dǎo)點(diǎn)撥和相關(guān)材料的展示。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)。
（1）識(shí)記重要文言字詞，疏通文意；
（2）體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法，分析文章、把握主旨。
2、過程與方法目標(biāo)。
（1）分層讀書的程序；
（2）學(xué)生自主合作探究教師巧加點(diǎn)撥。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
（1）學(xué)習(xí)陶淵明的精神風(fēng)貌；
（2）辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、積累文言詞語。
2、了解人物形象及精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
《五柳先生傳》是東晉田園派創(chuàng)始人陶淵明代表作之一，是陶淵明自傳散文。文章突出了作者不隨世俗，不與世俗同流合污，突出了他對(duì)高潔志趣、人格的向往與堅(jiān)持，使得文章顯得與眾不同，讀來生動(dòng)活潑，很好地表達(dá)了陶淵明平淡自然的境界。接下來應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理了八年級(jí)《五柳先生傳》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
1.品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣，培養(yǎng)高潔的志趣;
2.背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。
導(dǎo)入新課誦讀課文，初步感知文意;
品鑒高趣賞析態(tài)度，品味五柳風(fēng)致;
由人推己各抒己見，領(lǐng)略先生豐采;
知人論世以今鑒古，感受魏晉風(fēng)度。
課前交流：
同學(xué)們，我是第一次來衢州，了解到咱們衢州是一座歷史文化名城，這里不僅是南孔圣地，也是圍棋之鄉(xiāng)?，F(xiàn)在老師想讓你來當(dāng)一回導(dǎo)游，給在座的老師們介紹一下衢州的旅游景點(diǎn)。
一.導(dǎo)入新課。
我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時(shí)的一位高人——五柳先生。
(一)初讀課文，整體感知。
1.教師范讀課文(或聽課文錄音)，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2、學(xué)生自讀課文。
(二)研讀課文：由文及人，品評(píng)五柳先生的高情遠(yuǎn)趣及精神氣質(zhì)。
1.陶淵明是如何來寫五柳先生的呢?哪個(gè)同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。
討論明確：想要了解一個(gè)人物，不妨研究一下他的興趣愛好。
2.你是如何評(píng)價(jià)五柳先生這些興趣愛好的?
明確：讀書適意，醉酒陶情，著文娛志。關(guān)注“會(huì)意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現(xiàn)了他的高情遠(yuǎn)趣。
3.五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)你細(xì)讀課文，找出來予以品味。
明確：隱姓埋名，深藏避世;不慕榮利;安貧樂道……
關(guān)注“晏如”等詞語。
4.體會(huì)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想境界。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(板書之)
請(qǐng)學(xué)生翻譯這兩句話，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。
再請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀這兩句話。
(四)品讀課文：由人推己，與五柳先生對(duì)話。
在充分聽取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：
明確：投影——
無論同學(xué)們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個(gè)時(shí)代息息相關(guān)。魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的時(shí)代。這種精神上的大解放、大自由，造就了魏晉時(shí)代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達(dá)、真率，這就是魏晉風(fēng)度，也叫魏晉風(fēng)流。“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風(fēng)流的代表人物，是讓許多人仰視的高士。
詩意地棲居在大地上!
下課!
1.言文合一。語言是文化的載體，閱讀教學(xué)，當(dāng)披文入情，挖掘語言背后豐富的人文思想。本課教學(xué)，將字詞教學(xué)融入對(duì)人物的品鑒過程中，力圖做到“言“文”合一。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)一些古代文言實(shí)詞、虛詞。
2、學(xué)習(xí)作者樸素、洗煉、自嘲、自賞的語言風(fēng)格。
3、了解五柳先生性格、思想生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。
2、把握多層面速寫的記人方法。
教學(xué)難點(diǎn)：作者樸素、洗煉的語言風(fēng)格。
課時(shí)計(jì)劃：一課時(shí)。
教學(xué)方法：
1、誦讀-品味-積累。
2、品讀-評(píng)析-習(xí)作。
3、設(shè)疑-點(diǎn)撥-釋疑。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
二、解題。
陶淵明（365～427），名潛，字元亮，東晉洵陽柴桑人。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。五柳先生即作者。
自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。
三、研習(xí)課文（誦讀-整體把握，理清思路。）。
1、聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。
學(xué)生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。注意生疏字和多音字。
2、和讀課文，明確節(jié)奏。
學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標(biāo)劃節(jié)奏。注意復(fù)雜長句。
3、跟讀課文，掌握語調(diào)。
學(xué)生隨教師的范讀而讀。第一段應(yīng)讀出舒緩陳述的語調(diào)；第二段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語調(diào)。
4、默讀課文，領(lǐng)會(huì)文意。
學(xué)生運(yùn)用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。
5、分讀課文，總領(lǐng)全篇。
（1）男生讀第一段，女生讀第二段，說兩段的不同：第一段主要是生活（蘊(yùn)涵性格志趣），是描述；第二段主要是贊語（蘊(yùn)涵精神風(fēng)貌），是評(píng)論。
（2）女生讀第一段，男生讀第二段，說兩段的關(guān)系：第一段中的“不慕榮利”與第二段中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”相呼應(yīng)。
6、譯讀課文，理解大意。
學(xué)生口頭翻譯課文，理解課文大意。
四、積累文言語匯。
1、積累雅詞：
閑靜少言，不慕榮利造飲輒盡，期在必醉環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。
短褐穿結(jié)，簞瓢屢空忘懷得失，以此自終銜觴賦詩，以樂其志。
2、積累名言：
好讀書，不求甚解。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
五、品析課文：
1、品味文中的九個(gè)“不”字，初識(shí)人物性格志趣。
（1）不知何許人不祥其姓字。
--實(shí)不愿說，非“不知”“不祥”，可見先生的淡泊寧靜。
（2）不慕榮利不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
--忘懷得失，不追名逐利，可見先生的恬淡自足。
（3）不求甚解。
--志存高遠(yuǎn)，不舍本求末，可見先生的胸襟開闊。
（4）不能常得不蔽風(fēng)日。
--安然自若，不為境所困，可見先生的開朗樂觀。
（5）不吝情去留。
--去留無意，不裝模作樣，可見先生的耿直率真。
2、品味細(xì)節(jié)，再識(shí)人物性格志趣。
（1）有會(huì)意，便欣然忘食。
--可見先生專志樂學(xué)（好讀書）。
（2）造飲輒盡，期在必醉。
--可見先生灑脫不羈（性嗜酒）。
（3）銜觴賦詩，以樂其志。
--可見先生高雅脫俗（常著文章）。
六、討論問題：
1、文中哪此語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
（1）閑靜少言，不慕榮利。
--點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。
（2）好讀書，不求甚解。
--展示了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
（3）性嗜酒期在必醉。
--展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
（4）環(huán)堵蕭然晏如也。
--描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生。
（5）常著文章自娛忘懷得失。
--描繪了一個(gè)自得其樂、淡泊名利的五柳先生。
這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。
2、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
明確：這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的'，是一種求知的滿足，精神享受，
所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反應(yīng)。
七、課堂訓(xùn)練：
1、說的訓(xùn)練：
聯(lián)系諸葛亮《戒子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠(yuǎn)”談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。
2、寫的訓(xùn)練：
學(xué)習(xí)課文多層面寫人的方法寫自己，要求寫出自己的性格志趣，200字左右。
八、布置練習(xí)：
1、背誦、默寫課文。
2、完成課后練習(xí)二。
板書設(shè)計(jì)：
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實(shí)詞，熟練背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、文言文的閱讀訓(xùn)練。
2、掌握文中實(shí)詞。
三、教學(xué)難點(diǎn)：1、怎樣認(rèn)識(shí)陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
目標(biāo)：疏通文意，大致理解課文。
一、導(dǎo)入新課：回憶已學(xué)過的課文，了解陶淵明的生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時(shí)期詩人、散文家。號(hào)“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習(xí)冊(cè)第9題。簡(jiǎn)單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是：
a、宅邊/有五柳樹b、常著文章/自娛。
c、忘懷/得失，以此/自終d、黔婁/之妻有/言。
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習(xí)冊(cè)2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到。
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友。
2、給加點(diǎn)字注音。
3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然。
2、因以為號(hào)焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會(huì)意7、不汲汲于富貴。
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩。
4、下列句中加點(diǎn)的詞語，古今異義的一項(xiàng)是：（）。
a、因以為號(hào)焉b、便欣然忘食c、常著文章自娛d、忘懷得失。
5、對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”解釋有誤的一項(xiàng)是：（）。
a、或置酒而招之（指五柳先生）b、黔婁之妻有言（的，結(jié)構(gòu)助詞）。
c、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）d、吾欲之南海（往）。
6、對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）。
a、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。
b、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。
c、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
d、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。
四、試圖翻譯課文。檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文理解情況。
五、作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)。
目標(biāo)：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓(xùn)練文言文閱讀拓展能力。
一、抽查背誦情況。
二、閱讀課文，完成練習(xí)冊(cè)第1、7題。
1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是：
2、出自本文的一個(gè)成語是：
3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是：
7、下列說法有誤的一項(xiàng)是：（）。
a、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。
b、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。
c、短文頌揚(yáng)了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。
d、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關(guān)系不大，可以刪去。
三、談?wù)勛约簩?duì)五柳先生“不慕榮利”的一些看法。
（這是一個(gè)開放性的話題，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理既可。）。
四、文言文閱讀能力拓展訓(xùn)練。
昔有一人。
昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之?！奔从闷湔Z，以刀斬頭。既殺駝，又復(fù)破分甕。如此癡人，世人所笑。
一、解釋加點(diǎn)詞。
昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝。
二、下列句中加點(diǎn)的詞意思不同的一項(xiàng)是（）。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
回溯浩瀚的歷史長河，在洶涌的波濤中，有一朵潔白如雪的浪花拍打在文學(xué)的巖石上，回旋的清波向未來蕩漾開去。
年幼的你出身寒門，歷經(jīng)貧困之苦，深感百姓生活之艱難。你并非天資聰穎，和普通的孩子一樣承擔(dān)起繁重家務(wù)，正因?yàn)槿绱?，你立志富貴后定要使百姓安居樂業(yè)，過上富足生活。你對(duì)人民的體恤和政治的清廉，我欽佩不已。
只有有利可圖，即使是個(gè)地方小官，那些奸詐勢(shì)利的佞臣也不會(huì)放過。你對(duì)官場(chǎng)的黑暗腐敗感到十分失望和憤慨。容不得半點(diǎn)污濁，“不為五斗米折腰”，剛正不阿、不慕榮利的你毅然決然辭掉官職，隱居山林。
為了擺脫世事的煩擾，你隱姓埋名，以宅旁的五棵柳樹命名，自稱五柳先生。農(nóng)閑之時(shí)讀書不求甚解，每當(dāng)有所體味便廢寢忘食，生性灑脫豪放的你嗜好喝酒，去親朋家喝酒就喝個(gè)盡興，醉了就走，從不吝情去留。對(duì)自己的辭官從無后悔之意，去留無意，漫隨天邊云卷云舒。隱居的你沒有意志消沉，常常寫詩明志，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”。與自然和諧共生，陶醉于山林之間神游自得，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。
真正的寧靜不是避開車馬喧嘩，而是在心中修籬種菊，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。隱居山林的你自食其力，在南山下開墾土地種植豆子，雖然是“草盛豆苗稀”，早晨出發(fā)，傍晚歸來。用雙手開辟的小路蜿蜿蜒蜒的通向山下，路旁常有茂盛的雜草擋住前去的道路。夕陽西下，殘陽的余暉把天邊的輕云染成七色，時(shí)常會(huì)有鳥兒飛過來靜靜的觀看你在耕種，或許還會(huì)有一只山鹿在河邊喝水，或許還有遠(yuǎn)處密林中的山雞啼叫。夜深了，荷著自己親手制作的鋤頭，一個(gè)人靜靜的披著冰冷的夜色和皎潔的月光哼著一首小曲漸漸遠(yuǎn)去，任野草上濃重的露水打濕單薄襤褸的衣衫，回到環(huán)堵蕭然，不必風(fēng)日的簡(jiǎn)陋草屋。
多么富有詩情畫意的生活！物質(zhì)貧窮，精神富足，縱使家徒四壁，簞瓢屢空，依舊不改其樂。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，不正是你人生的完美寫照。你給后世留下的寶貴的精神財(cái)富。大量不朽的文學(xué)作品被創(chuàng)作出來，你的精神財(cái)富得以流傳。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，一晃幾千年過去了，你的精神在歷史的大浪中沉淀下來。你的品格像岸邊的巖石，經(jīng)過歲月的無數(shù)次沖刷，依然倔強(qiáng)。你使我的心靈平靜的像一潭湖水，令我在這個(gè)浮躁的社會(huì)中找到自己的本真，尋覓到靈魂深處的寧靜與歡愉，啟示我用平靜的心態(tài)笑看時(shí)間的風(fēng)云變幻。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
3.掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。
2.對(duì)下面兩句話的理解：
(1)好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1.初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。
2.了解陶淵明的生平、思想。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、整體感知課文。
1.檢查預(yù)習(xí)情況。。
2.全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。三、深入探究。
1.文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?
2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?
要點(diǎn)提示：???。
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
要點(diǎn)提示：???。
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?：?要點(diǎn)提示：??。
文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
1.背誦全文。
2.把課文譯成現(xiàn)代漢語。
3.寫出文中的一個(gè)成語，并解釋它的意思。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
陶淵明這位老兄，很多讀書人是比較喜歡的，但我對(duì)他的行事有點(diǎn)看法。他讀書著文，自娛醉身。是讀的書報(bào)雜志、《花花公子》，還是讀的經(jīng)史子集啊！“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。書必有言，會(huì)意欣然，他所讀的理應(yīng)還是有點(diǎn)品味的。陶淵明年輕時(shí)有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”。一個(gè)曾經(jīng)極有報(bào)負(fù)的人，因?yàn)椴豢蠟槲宥访渍垩?，就灰心到了極點(diǎn)，躲到鄉(xiāng)下，種地喂豬，喝酒買醉，號(hào)稱“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。千年以降，有多少報(bào)國無門的、壯志難酬的、體盡世情的、年老失意的'粉絲，不一而足。
世間有幾個(gè)人能做到“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，晏然安臥”！以陶淵明的生活狀態(tài)，同樣地問一個(gè)沒有文化的小市民，他會(huì)垂頭喪氣地說“生活真難啊”。一個(gè)文化人，到這個(gè)份上，尚且言欣然，喜極而泣，悲極反樂，也算率性而為，夠得上偶像級(jí)了。但是讀書讀書，讀得對(duì)不起自已也對(duì)不起他人，喝酒尚需人周濟(jì)，也是遺憾啊。
當(dāng)然陶淵明的這份淡泊是真正浮在字外的最寶貴的東西，無論貧富順逆，確不可少了這個(gè)心平氣和閑靜恬淡之心。君子泰而不驕，小人驕而不泰。放浪形骸，不失本心，貧而不憂，達(dá)而不移，就可以了。陶淵明這種行為藝術(shù)式的表演有點(diǎn)過了。真正要做到無可無不可，不需買醉不需退隱，隨遇而安，外物不屈本心，才是真的“閑靜”啊。小隱于野，中隱于市，大隱于朝，倒是不拘形式。
道之不行，退而棄世，這是很多讀書人的問題。文化人有理想，但是理想和現(xiàn)實(shí)總有距離，很多讀書人固執(zhí)地認(rèn)為自已對(duì)的那一套并不可能付諸實(shí)現(xiàn)，由此備受打擊乃至灰心喪氣，怨氣沖天。是天下對(duì)不起讀書人呢，還是讀書人讀成偏執(zhí)狂呢。
讀書人孤芳自賞，殊不知讀書求知，反而有為書所累之處呢。所以讀書做事，首要的是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)則不虛不幻，終不相違于世人世事啊！
總之，五柳先生可敬卻可惜，不足取啊不足取！
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)重難點(diǎn)：
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一、營造氛圍，指導(dǎo)方法。
上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動(dòng)大腦，讀出困惑。
（怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學(xué)的課文。）。
二、初讀課文，疏通字詞。
（范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀）。
三、充分討論，體會(huì)文意。
1.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）。
3.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。
4.這時(shí)候我們便可以討論一下是不是作者的自傳？
要弄清這個(gè)問題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
四、歸納特點(diǎn)、仿寫自我。
1.歸納本文的寫作特點(diǎn)。
2.用極少的語言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
五、重溫課文，熟讀成誦。
教案點(diǎn)評(píng)：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1）教材所處的地位和作用：
本文是河大版語文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第三篇文章，本單元旨在讓學(xué)生領(lǐng)略杰出人物的風(fēng)采。同時(shí)也走進(jìn)古人的世界里，感受古人的人格魅力，培養(yǎng)一種樂觀積極向上的人生態(tài)度。
教材內(nèi)容：
本文是東晉詩人、辭賦家陶淵明的一篇自傳。在文中作者表明了自己的三大志趣：一是好讀書，二是性嗜酒，三是常寫文章自娛，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格人性之美。
學(xué)情分析。
九年級(jí)的學(xué)生，有了一定的文言知識(shí)與閱讀能力,熟悉了文言文的閱讀步驟，本文的篇幅短小，詞句理解較簡(jiǎn)單，適合通過自主學(xué)習(xí)、合作質(zhì)疑來探究文章的內(nèi)涵。
二、教學(xué)目標(biāo)的確定。
1、理論依據(jù)：
2）欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
2、教學(xué)目標(biāo)。
1）能結(jié)合注釋，掌握文言詞語，理解課文內(nèi)容。
2）品讀陶淵明，通過對(duì)其生活狀況、志趣和愛好的梳理體會(huì)作者高潔的精神和強(qiáng)烈的人格人性之美。
3）學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂道、不慕榮利的高潔精神，力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
梳理作者自傳中的興趣和愛好，學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂道、不慕榮利的精神，力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。
四、教法和學(xué)法。
1、誦讀法，啟發(fā)式，討論式教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
2、主動(dòng)質(zhì)疑，合作探究式學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（1課時(shí)）。
課前準(zhǔn)備：已經(jīng)預(yù)習(xí)完成：課文的誦讀，結(jié)合課下注釋初譯課文。
（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）。
（二）讀課文知通文意（15分鐘）。
（三）抓文眼品讀課文（10分鐘）。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動(dòng)大腦，讀出困惑。
（做一個(gè)小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）。
a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）。
d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)問題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
a.歸納本文的寫作特點(diǎn)。
b.用極少的語言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
陶淵明簡(jiǎn)介。
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動(dòng)，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點(diǎn)的痕跡。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)難點(diǎn)。
體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
難點(diǎn)突破。
可通過反復(fù)朗讀，幫助學(xué)生理解本課的寫法，對(duì)課文內(nèi)容中的難點(diǎn)，教師應(yīng)予以注意：“好讀書不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不摳字句，而要求其真諦?！岸毯执┙Y(jié)，簞瓢屢空，晏如也”不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析。
這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
學(xué)情分析。
學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復(fù)習(xí)本課時(shí)，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點(diǎn)掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語，文言文的常用詞也適當(dāng)練習(xí)。有些句子只要了解整體意思即可。
復(fù)習(xí)過程。
二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（可據(jù)學(xué)生情況處理）。
四、知識(shí)點(diǎn)梳理。
1、文學(xué)常識(shí)。
2、掌握重點(diǎn)字詞句（側(cè)重課下注釋）。
3、反復(fù)朗讀，回答問題。
五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是“閑靜少言，不慕名利”。
五柳先生是作者的自畫像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，“不為五斗米折腰”的崇高氣節(jié)。
（2）、本文寫人的方法與特點(diǎn)。
文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點(diǎn)，并圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來組織材料，因而寫得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。
本文以敘述為主要表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)，記敘了他“好讀書”、“性嗜酒”“常著文章自娛”這三個(gè)愛好，這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊名利，“不汲汲于富貴”。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”描寫了他的住宿的簡(jiǎn)陋，“短褐穿結(jié)，革瓢屢空”描寫了他在吃穿方面的簡(jiǎn)陋。文章把記敘與描寫有機(jī)地結(jié)合起來，形象地刻畫了人物。
（4）、應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉醉于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
（5）、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
（6）、“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是不一樣的?！耙蛞詾樘?hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
（7）“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？
在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”?！靶廊弧笔歉吲d的樣子，“蕭然”是冷冷清清的樣子。
五、課堂檢測(cè)（當(dāng)堂反饋）。
六、布置作業(yè)?。
體會(huì)課文中個(gè)性鮮明的寫人手法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點(diǎn)。
七、板書設(shè)計(jì)?：
性格：嫻靜少言?不慕名利。
生活：環(huán)堵蕭然?宴如???????????不慕名利。
五柳先生傳???????????讀書：好讀書，不求甚解???率真自然。
志趣???飲酒：性嗜酒，期在必醉???安貧樂道。
寫文章：常著文章自娛。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、掌握“造、輒、蕭然、晏如、戚戚、汲汲、儔”等重點(diǎn)文言詞語的含義。
2、了解歷史人物傳記的一般結(jié)構(gòu)。
3、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合具體內(nèi)容深入把握人物形象的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生溫故知新的能力，深入把握陶淵明的形象。
5、體會(huì)并學(xué)習(xí)陶淵明的高尚情操和精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、背誦課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)在具體事件中體會(huì)人物形象的方法。
教學(xué)難點(diǎn)。
聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容，深入理解陶淵明的形象。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
（請(qǐng)學(xué)生齊背《桃花源記》）“土地平曠，屋舍儼然”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”這一番自然美、人情美的和諧的社會(huì)圖景，是陶淵明的社會(huì)理想，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)許多人的理想，為了這份理想，不同人選擇了不同的生活，那么陶淵明選擇了什么樣的生活呢？這節(jié)課我們就通過學(xué)習(xí)《五柳先生傳》來了解一番。
二、初步了解課文內(nèi)容。
1、學(xué)生自讀課文，質(zhì)疑字音，師生相互補(bǔ)充，掃清讀音障礙。
2、分別請(qǐng)學(xué)生朗讀第1、2段，學(xué)生齊讀課文一遍，進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。
3、教師范讀課文，學(xué)生邊聽邊思考，從課文中了解到哪些有關(guān)五柳先生的內(nèi)容？
4、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文分別介紹五柳先生的一個(gè)方面，要求找出原句并用自己的話說明具體意思。
（在學(xué)生介紹的過程中，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)詞，用幻燈展示。）。
三、結(jié)合具體內(nèi)容把握人物形象，明確傳記文學(xué)的形式特點(diǎn)。
在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生應(yīng)該能對(duì)五柳先生其人有一個(gè)初步的了解，教師在此過程中重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入挖掘。例如：
（2）曾不吝情去留：將世俗的禮法、約束拋于腦后，體現(xiàn)出率真與自然的品性。
（3）晏如也：為什么能夠這樣？是因?yàn)橛懈呱械木褡非笤谥巍?BR> （4）常著文章自娛：是因?yàn)橐晕娘@志，并非為功名利祿。
2、課文介紹了五柳先生的哪些方面？由這些方面你能否總結(jié)出這位先生的特點(diǎn)呢？
引導(dǎo)學(xué)生明確，性格特點(diǎn)是人物形象的根本，其他各個(gè)方面，均是由“閑靜少言，不慕榮利”的性格使然。
3、第2自然段講述了什么內(nèi)容，它與第1段有什么關(guān)系？
引導(dǎo)學(xué)生疏通第2段文意，提出重點(diǎn)字詞。
明確：第2段是對(duì)所記人物的高度概括與評(píng)價(jià)，與第1段相輔相成，其中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”與“閑靜少言，不慕榮利”相互照應(yīng)，在歷史人物傳記當(dāng)中，這種對(duì)人物的評(píng)論部分稱為“贊”，前文對(duì)人物生平事跡的介紹則稱為“傳”，這是歷史人物傳記中必要的兩個(gè)部分，這樣處理使得人物的形象特點(diǎn)更加鮮明。
四、結(jié)合相關(guān)作品，深入理解人物形象。
仔細(xì)閱讀課文，體會(huì)本文的作者與五柳先生有什么關(guān)系，可以結(jié)合你學(xué)過的文章或詩歌或你對(duì)陶淵明的理解說說你的看法。
本文實(shí)際上是陶淵明假托五柳先生而寫的自傳。通過對(duì)《桃花源記》的學(xué)習(xí)可知，陶淵明仕途不得志，厭惡東晉污濁的官場(chǎng)，所以棄官隱居。失去俸祿的他“環(huán)堵蕭然”等應(yīng)是他生活的真實(shí)反映；“閑靜少言，不慕榮利”正是他的重要性格；而由“少無適俗韻，性本愛丘山”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“采菊東籬下，悠然見南山”等詩句可見陶淵明對(duì)自然純凈生活的向往，以及他對(duì)高尚精神世界的執(zhí)著追求，他是以自己的率真和獨(dú)特的方式宣告著一種無聲的不滿與反抗。而本篇課文中，多次出現(xiàn)的“不”字，為我們描繪了一個(gè)與世俗格格不入的先生，這恰是陶淵明的真實(shí)寫照。
試背誦課文，結(jié)合所了解的陶淵明進(jìn)一步體會(huì)文章內(nèi)容。
五、小結(jié)。
本文作者以獨(dú)特的視角，表達(dá)了自己崇高的志向和追求，為我們展現(xiàn)了一個(gè)安貧樂道、率真自然、高尚執(zhí)著的五柳先生，它是我們了解陶淵明的重要資料，而了解一個(gè)人物，僅憑一文還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，希望課下同學(xué)們能主動(dòng)閱讀一些陶淵明的文章，通過閱讀，將你心目中的陶淵明形象逐漸豐富起來。
六、作業(yè)。
1、默寫課文，準(zhǔn)備課文中詞語含義的測(cè)試。
2、摘抄一篇未學(xué)過的陶淵明的作品及其鑒賞。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目的：
1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
從正反兩方面來對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
教學(xué)設(shè)想：
從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運(yùn)用語言的目的上。
教學(xué)模式：
感知—品析—延伸。
教具準(zhǔn)備：
投影機(jī)、投影片。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。
2、就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的.情感？
二、感知。
采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。
三、品析。
1、引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛好、性格等方面來領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。
2、結(jié)合圖片，進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。
3、討論：對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并說說理由。
四、總結(jié)。
五、布置作業(yè)（任選兩題或三題）。
1、背誦全文。
2、完成課后練習(xí)三。
3、給自己或他人寫一篇小傳。
4、以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達(dá)你對(duì)。
他的看法。
附板書：
陶淵明。
生活貧窮。
愛好讀書嗜酒著文章。
性格閑靜少言不慕榮利。
精神安貧樂道。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
2、能力目標(biāo)理解文意基礎(chǔ)上，背誦課文;。
3、情感目標(biāo)正確理解陶淵明的處世態(tài)度，培養(yǎng)健康向上的人生價(jià)值觀。
【教法學(xué)法】。
角色投入法、小組討論法、啟發(fā)引導(dǎo)法。
【課型結(jié)構(gòu)】。
板塊式。
【教學(xué)過程】。
第一板塊前置補(bǔ)償，導(dǎo)入新課。
1、師提問：世外桃源的出處。
2、回憶背誦陶淵明的《歸園田居》。
3、學(xué)生自由發(fā)言說自己對(duì)陶淵明的概括了解。
第二板塊精講點(diǎn)撥，略通文意。
1、老師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、句讀、語氣語調(diào)。
2、學(xué)生自由朗讀課文。
3、學(xué)生依據(jù)注釋，同桌合作試通文意。師巡回指導(dǎo)。
第三板塊師生互動(dòng)，構(gòu)建板書。
1、轉(zhuǎn)變角色記者采訪五柳先生。
師先示范：先生是哪里人氏?先生貴姓?
2、學(xué)生角色轉(zhuǎn)移為記者或五柳先生，進(jìn)行問答活動(dòng)。
例：?jiǎn)栂壬惺裁磹酆媚?
答我愛讀書，但并不在一字一句上下功夫。
3、在問答基礎(chǔ)上，師生共同總結(jié)，構(gòu)建板書。理清文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。
4、生依據(jù)板書，背誦課文。
第四板塊大家談。
1、師引導(dǎo)過渡到對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)上(讓學(xué)生做評(píng)論員)。
品頭論足說陶潛。
由古到今話隱士。
2、學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見。
例：生我認(rèn)為陶隱居是逃避現(xiàn)實(shí)的懦夫行為。他應(yīng)該勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭竿而起!
3、老師及時(shí)予以點(diǎn)評(píng)、表揚(yáng)。引導(dǎo)學(xué)生正確理解、評(píng)價(jià)陶的處世態(tài)度。
第五板塊暢想篇。
1、老師在肯定學(xué)生的評(píng)價(jià)后，引入到戲說21世紀(jì)的五柳先生，讓學(xué)生大膽發(fā)揮想象，做導(dǎo)演。
2、生盡情導(dǎo)演。
例：五柳先生當(dāng)了一名反腐倡廉、為民做主的清官!
3、老師表揚(yáng)、鼓勵(lì)。與學(xué)生共導(dǎo)同演。聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的'人生價(jià)值觀。
結(jié)束語。
愿我們今天的每一位同學(xué)，都能努力學(xué)習(xí)、刻苦讀書。長大以后決不做社會(huì)的隱士，而要做國家的棟梁，生活的勇士。把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美麗!把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛!
勇士們?cè)僖?
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學(xué)師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業(yè)，繼學(xué)師范。每購獎(jiǎng)券，以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書作事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
請(qǐng)一生朗讀，想一想兩篇傳記在語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
課堂設(shè)想：只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。
教師引語：其實(shí)，同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào)，寫出自己的個(gè)性風(fēng)采。老師現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，做個(gè)樣子給大家介紹自己。
“五同”老師傳。
聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不??；亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評(píng)也。
教師引語：同學(xué)們也來介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。
學(xué)生展示自我并交流。
如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。
生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分?jǐn)?shù)，不汲汲于名次。
這堂課即將結(jié)束了，相信大家在以后的語文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。網(wǎng)絡(luò)、書店、圖書館，都是學(xué)語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《五柳先生傳》這篇文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了作者安貧樂道的精神，表達(dá)了作者不慕榮利，清高不羈，不與世俗同流合污的高尚道德品質(zhì)與節(jié)操。下面是小編為大家搜索整理的八年級(jí)下冊(cè)《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
千百年來，魏晉名士就以其獨(dú)特的風(fēng)度令人遐想，有對(duì)酒放歌的曹操，有臨刑撫琴的嵇康，有蘭亭流觴的王羲之……他們構(gòu)成了一幅獨(dú)放異彩的歷史畫卷。而這幅畫卷中最絢爛的一筆當(dāng)屬陶淵明。我們?cè)谒串嫷氖劳馓以粗辛鬟B忘返，今天，我們又要拜訪他筆下的另一位神秘人物——五柳先生。
(一)讀
1.學(xué)生聽課文朗讀錄音，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2.學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決疑難字音。
3.學(xué)生自由誦讀課文。
4指名誦讀(播放背景音樂(《寒江殘雪》)，教師訂正朗讀節(jié)奏和語氣語調(diào)。
5.全班齊讀課文，加深對(duì)文意的理解。
(二)譯
1.教師介紹“猜讀法”，學(xué)生猜讀文意。
2.學(xué)生說文章大意，解釋重點(diǎn)詞語。
3.學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解答疑難詞句。
(一)五柳先生之“窮”
1.用一個(gè)字概括五柳先生的生活狀況。
2.文中哪句話最能體現(xiàn)五柳先生的貧困?
3.窮到這種程度，他的精神狀態(tài)怎樣?你從哪里可以看出來?
4.引導(dǎo)學(xué)生朗讀品析，比較兩個(gè)句子的差別。
(1)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！?BR> (2)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！?BR> (二)五柳先生之“樂”
1.窮成那樣，他為什么還能“樂”得起來?
2.五柳先生為自己哪些“志趣”感到快樂?
3.“好讀書;性嗜酒;常著文章自娛”中哪幾個(gè)字暗含“樂”的意思?(好 嗜 娛)
分析“好讀書”
(1)五柳先生“好讀書”到什么程度?
(2)既然“好讀書”，為什么還“不求甚解”?是否矛盾?
分析“性嗜酒”
(1)“嗜”是什么意思?(非常喜愛)我們?cè)谀囊徽n曾學(xué)過這個(gè)詞?
(《送東陽馬生序》“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，宋濂嗜學(xué)到何種程度?(天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”)五柳先生嗜酒到什么程度?(“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退”)
分析“常著文章自娛”
(1)“自娛”怎講?(提示：組詞法翻譯)
(三)五柳先生之“苦”
1.一個(gè)生活貧苦，心境凄苦的人，把他的凄苦傾吐給世人了嗎?
2.陶淵明欣賞這樣的五柳先生嗎?從哪里可以看出來?
3.誰能以陶淵明的`口吻來朗讀課文第二段，讀出陶淵明對(duì)五柳先生的敬慕之情。教師指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。
(四)五柳先生與陶淵明的關(guān)系
2.當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。西晉左思有詩云“世胄躡高位，英俊沉下僚”《詠史》)，是當(dāng)時(shí)門閥制度的真實(shí)寫照。朱熹說：“晉宋人物雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職。這邊一面清淡，那邊一面招權(quán)納賢?！比耸巧鐣?huì)環(huán)境中的人，在這樣的社會(huì)環(huán)境中陶淵明又是怎樣的呢?教師介紹陶淵明生平、事跡。
3.學(xué)生言之成理即可，如大于等于號(hào)?！段辶壬肥翘諟Y明的自我認(rèn)定，是他希望成為的形象。如果說《桃花源記》提供了一個(gè)文化理想，那么《五柳先生》就提供了一個(gè)精神理想。
示例：水之色。即無色。無用之用，方為大用;無色之色，乃成至色。
白色。絢爛之極終歸于平淡，如日光之七彩這融為一白，有七彩之合蘊(yùn)，又有一白之融貫。
紅色。他有一顆赤子之心，他的精神通向了永恒，他的生命卻回到最初的狀態(tài)。
菊之色。他有菊的幽幽清香，有君子的安貧樂道、不慕榮華。
陶淵明就像一本書。這本書，我們剛剛開始讀，卻永遠(yuǎn)讀不完。老師推薦幾個(gè)作業(yè)，希望同學(xué)們?cè)谡n下對(duì)陶淵明做進(jìn)一步的閱讀 。(國畫講究“留白”，一堂課也要“留白”，給學(xué)生更多閱讀積累的時(shí)間和獨(dú)立思考的空間。同時(shí)作業(yè)要考慮不同層次學(xué)生的需要，讓每個(gè)學(xué)生都有所得。)
推薦作業(yè)如下(任選其一)：
1.你認(rèn)為書中的插圖是否完全展現(xiàn)出五柳先生的精神面貌，如果不是，你打算如何設(shè)計(jì)?(注意人物的神情、姿態(tài)、服飾、畫面背景及其他細(xì)節(jié))。
3.制作一張關(guān)于陶淵明的手抄報(bào)(包括陶淵明的生平、作品、趣事、后人評(píng)價(jià)等)。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
2、背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。
導(dǎo)入新課誦讀課文，初步感知文意；
品鑒高趣賞析態(tài)度，品味五柳風(fēng)致；
由人推己各抒己見，領(lǐng)略先生豐采；
知人論世以今鑒古，感受魏晉風(fēng)度。
一、導(dǎo)入新課。
魏晉時(shí)代，有許多特立獨(dú)行的高人雅士，同學(xué)們想不想去見識(shí)一下？
我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時(shí)的一位高人——五柳先生。
二、初讀課文，整體感知。
1。教師范讀課文，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2、學(xué)生自讀課文。
要求：有滋有味地讀，有板有眼地讀，互譯課文，質(zhì)疑字詞，同時(shí)思考：課文是從哪些方面來寫五柳先生的？教師巡視指導(dǎo)。
1、陶淵明是如何來寫五柳先生的呢？哪個(gè)同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。
討論明確：想要了解一個(gè)人物，不妨研究一下他的興趣愛好。
明確：讀書適意，醉酒陶情，著文娛志。關(guān)注“會(huì)意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現(xiàn)了他的高情遠(yuǎn)趣。
3、五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)你細(xì)讀課文，找出來予以品味。
明確：隱姓埋名，深藏避世；不慕榮利；安貧樂道……。
關(guān)注“晏如”等詞語。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（板書）。
請(qǐng)學(xué)生翻譯這兩句話，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。
請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀這兩句話。
四、品讀課文：由人推己，與五柳先生對(duì)話。
在充分聽取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：
明確：投影——。
同學(xué)們生活在這樣一個(gè)充滿陽光的時(shí)代里，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學(xué)們?cè)谌松牡缆飞霞ち饔逻M(jìn)，建功立業(yè)，兼濟(jì)天下，同時(shí)，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達(dá)一些，真率一些，讓我們——詩意地棲居在大地上！
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
新課標(biāo)人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第五單元第22課《五柳先生傳》是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，能否把握閱讀材料的大意。
學(xué)情分析。
學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的文言文學(xué)習(xí)常識(shí)，所以前面環(huán)節(jié)的開展比較輕而易舉，不過后三個(gè)環(huán)節(jié)已進(jìn)入了探究的層次，所以必須進(jìn)行必要的引導(dǎo)點(diǎn)撥和相關(guān)材料的展示。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)。
（1）識(shí)記重要文言字詞，疏通文意；
（2）體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法，分析文章、把握主旨。
2、過程與方法目標(biāo)。
（1）分層讀書的程序；
（2）學(xué)生自主合作探究教師巧加點(diǎn)撥。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
（1）學(xué)習(xí)陶淵明的精神風(fēng)貌；
（2）辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、積累文言詞語。
2、了解人物形象及精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
《五柳先生傳》是東晉田園派創(chuàng)始人陶淵明代表作之一，是陶淵明自傳散文。文章突出了作者不隨世俗，不與世俗同流合污，突出了他對(duì)高潔志趣、人格的向往與堅(jiān)持，使得文章顯得與眾不同，讀來生動(dòng)活潑，很好地表達(dá)了陶淵明平淡自然的境界。接下來應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理了八年級(jí)《五柳先生傳》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
1.品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣，培養(yǎng)高潔的志趣;
2.背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。
導(dǎo)入新課誦讀課文，初步感知文意;
品鑒高趣賞析態(tài)度，品味五柳風(fēng)致;
由人推己各抒己見，領(lǐng)略先生豐采;
知人論世以今鑒古，感受魏晉風(fēng)度。
課前交流：
同學(xué)們，我是第一次來衢州，了解到咱們衢州是一座歷史文化名城，這里不僅是南孔圣地，也是圍棋之鄉(xiāng)?，F(xiàn)在老師想讓你來當(dāng)一回導(dǎo)游，給在座的老師們介紹一下衢州的旅游景點(diǎn)。
一.導(dǎo)入新課。
我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時(shí)的一位高人——五柳先生。
(一)初讀課文，整體感知。
1.教師范讀課文(或聽課文錄音)，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2、學(xué)生自讀課文。
(二)研讀課文：由文及人，品評(píng)五柳先生的高情遠(yuǎn)趣及精神氣質(zhì)。
1.陶淵明是如何來寫五柳先生的呢?哪個(gè)同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。
討論明確：想要了解一個(gè)人物，不妨研究一下他的興趣愛好。
2.你是如何評(píng)價(jià)五柳先生這些興趣愛好的?
明確：讀書適意，醉酒陶情，著文娛志。關(guān)注“會(huì)意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現(xiàn)了他的高情遠(yuǎn)趣。
3.五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)你細(xì)讀課文，找出來予以品味。
明確：隱姓埋名，深藏避世;不慕榮利;安貧樂道……
關(guān)注“晏如”等詞語。
4.體會(huì)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想境界。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(板書之)
請(qǐng)學(xué)生翻譯這兩句話，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。
再請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀這兩句話。
(四)品讀課文：由人推己，與五柳先生對(duì)話。
在充分聽取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：
明確：投影——
無論同學(xué)們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個(gè)時(shí)代息息相關(guān)。魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的時(shí)代。這種精神上的大解放、大自由，造就了魏晉時(shí)代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達(dá)、真率，這就是魏晉風(fēng)度，也叫魏晉風(fēng)流。“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風(fēng)流的代表人物，是讓許多人仰視的高士。
詩意地棲居在大地上!
下課!
1.言文合一。語言是文化的載體，閱讀教學(xué)，當(dāng)披文入情，挖掘語言背后豐富的人文思想。本課教學(xué)，將字詞教學(xué)融入對(duì)人物的品鑒過程中，力圖做到“言“文”合一。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)一些古代文言實(shí)詞、虛詞。
2、學(xué)習(xí)作者樸素、洗煉、自嘲、自賞的語言風(fēng)格。
3、了解五柳先生性格、思想生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。
2、把握多層面速寫的記人方法。
教學(xué)難點(diǎn)：作者樸素、洗煉的語言風(fēng)格。
課時(shí)計(jì)劃：一課時(shí)。
教學(xué)方法：
1、誦讀-品味-積累。
2、品讀-評(píng)析-習(xí)作。
3、設(shè)疑-點(diǎn)撥-釋疑。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
二、解題。
陶淵明（365～427），名潛，字元亮，東晉洵陽柴桑人。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。五柳先生即作者。
自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。
三、研習(xí)課文（誦讀-整體把握，理清思路。）。
1、聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。
學(xué)生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。注意生疏字和多音字。
2、和讀課文，明確節(jié)奏。
學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標(biāo)劃節(jié)奏。注意復(fù)雜長句。
3、跟讀課文，掌握語調(diào)。
學(xué)生隨教師的范讀而讀。第一段應(yīng)讀出舒緩陳述的語調(diào)；第二段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語調(diào)。
4、默讀課文，領(lǐng)會(huì)文意。
學(xué)生運(yùn)用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。
5、分讀課文，總領(lǐng)全篇。
（1）男生讀第一段，女生讀第二段，說兩段的不同：第一段主要是生活（蘊(yùn)涵性格志趣），是描述；第二段主要是贊語（蘊(yùn)涵精神風(fēng)貌），是評(píng)論。
（2）女生讀第一段，男生讀第二段，說兩段的關(guān)系：第一段中的“不慕榮利”與第二段中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”相呼應(yīng)。
6、譯讀課文，理解大意。
學(xué)生口頭翻譯課文，理解課文大意。
四、積累文言語匯。
1、積累雅詞：
閑靜少言，不慕榮利造飲輒盡，期在必醉環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。
短褐穿結(jié)，簞瓢屢空忘懷得失，以此自終銜觴賦詩，以樂其志。
2、積累名言：
好讀書，不求甚解。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
五、品析課文：
1、品味文中的九個(gè)“不”字，初識(shí)人物性格志趣。
（1）不知何許人不祥其姓字。
--實(shí)不愿說，非“不知”“不祥”，可見先生的淡泊寧靜。
（2）不慕榮利不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
--忘懷得失，不追名逐利，可見先生的恬淡自足。
（3）不求甚解。
--志存高遠(yuǎn)，不舍本求末，可見先生的胸襟開闊。
（4）不能常得不蔽風(fēng)日。
--安然自若，不為境所困，可見先生的開朗樂觀。
（5）不吝情去留。
--去留無意，不裝模作樣，可見先生的耿直率真。
2、品味細(xì)節(jié)，再識(shí)人物性格志趣。
（1）有會(huì)意，便欣然忘食。
--可見先生專志樂學(xué)（好讀書）。
（2）造飲輒盡，期在必醉。
--可見先生灑脫不羈（性嗜酒）。
（3）銜觴賦詩，以樂其志。
--可見先生高雅脫俗（常著文章）。
六、討論問題：
1、文中哪此語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
（1）閑靜少言，不慕榮利。
--點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。
（2）好讀書，不求甚解。
--展示了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
（3）性嗜酒期在必醉。
--展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
（4）環(huán)堵蕭然晏如也。
--描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生。
（5）常著文章自娛忘懷得失。
--描繪了一個(gè)自得其樂、淡泊名利的五柳先生。
這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。
2、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
明確：這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的'，是一種求知的滿足，精神享受，
所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反應(yīng)。
七、課堂訓(xùn)練：
1、說的訓(xùn)練：
聯(lián)系諸葛亮《戒子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠(yuǎn)”談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。
2、寫的訓(xùn)練：
學(xué)習(xí)課文多層面寫人的方法寫自己，要求寫出自己的性格志趣，200字左右。
八、布置練習(xí)：
1、背誦、默寫課文。
2、完成課后練習(xí)二。
板書設(shè)計(jì)：
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實(shí)詞，熟練背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、文言文的閱讀訓(xùn)練。
2、掌握文中實(shí)詞。
三、教學(xué)難點(diǎn)：1、怎樣認(rèn)識(shí)陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
目標(biāo)：疏通文意，大致理解課文。
一、導(dǎo)入新課：回憶已學(xué)過的課文，了解陶淵明的生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時(shí)期詩人、散文家。號(hào)“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習(xí)冊(cè)第9題。簡(jiǎn)單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是：
a、宅邊/有五柳樹b、常著文章/自娛。
c、忘懷/得失，以此/自終d、黔婁/之妻有/言。
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習(xí)冊(cè)2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到。
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友。
2、給加點(diǎn)字注音。
3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然。
2、因以為號(hào)焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會(huì)意7、不汲汲于富貴。
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩。
4、下列句中加點(diǎn)的詞語，古今異義的一項(xiàng)是：（）。
a、因以為號(hào)焉b、便欣然忘食c、常著文章自娛d、忘懷得失。
5、對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”解釋有誤的一項(xiàng)是：（）。
a、或置酒而招之（指五柳先生）b、黔婁之妻有言（的，結(jié)構(gòu)助詞）。
c、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）d、吾欲之南海（往）。
6、對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）。
a、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。
b、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。
c、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
d、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。
四、試圖翻譯課文。檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文理解情況。
五、作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)。
目標(biāo)：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓(xùn)練文言文閱讀拓展能力。
一、抽查背誦情況。
二、閱讀課文，完成練習(xí)冊(cè)第1、7題。
1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是：
2、出自本文的一個(gè)成語是：
3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是：
7、下列說法有誤的一項(xiàng)是：（）。
a、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。
b、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。
c、短文頌揚(yáng)了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。
d、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關(guān)系不大，可以刪去。
三、談?wù)勛约簩?duì)五柳先生“不慕榮利”的一些看法。
（這是一個(gè)開放性的話題，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理既可。）。
四、文言文閱讀能力拓展訓(xùn)練。
昔有一人。
昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之?！奔从闷湔Z，以刀斬頭。既殺駝，又復(fù)破分甕。如此癡人，世人所笑。
一、解釋加點(diǎn)詞。
昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝。
二、下列句中加點(diǎn)的詞意思不同的一項(xiàng)是（）。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
回溯浩瀚的歷史長河，在洶涌的波濤中，有一朵潔白如雪的浪花拍打在文學(xué)的巖石上，回旋的清波向未來蕩漾開去。
年幼的你出身寒門，歷經(jīng)貧困之苦，深感百姓生活之艱難。你并非天資聰穎，和普通的孩子一樣承擔(dān)起繁重家務(wù)，正因?yàn)槿绱?，你立志富貴后定要使百姓安居樂業(yè)，過上富足生活。你對(duì)人民的體恤和政治的清廉，我欽佩不已。
只有有利可圖，即使是個(gè)地方小官，那些奸詐勢(shì)利的佞臣也不會(huì)放過。你對(duì)官場(chǎng)的黑暗腐敗感到十分失望和憤慨。容不得半點(diǎn)污濁，“不為五斗米折腰”，剛正不阿、不慕榮利的你毅然決然辭掉官職，隱居山林。
為了擺脫世事的煩擾，你隱姓埋名，以宅旁的五棵柳樹命名，自稱五柳先生。農(nóng)閑之時(shí)讀書不求甚解，每當(dāng)有所體味便廢寢忘食，生性灑脫豪放的你嗜好喝酒，去親朋家喝酒就喝個(gè)盡興，醉了就走，從不吝情去留。對(duì)自己的辭官從無后悔之意，去留無意，漫隨天邊云卷云舒。隱居的你沒有意志消沉，常常寫詩明志，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”。與自然和諧共生，陶醉于山林之間神游自得，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。
真正的寧靜不是避開車馬喧嘩，而是在心中修籬種菊，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。隱居山林的你自食其力，在南山下開墾土地種植豆子，雖然是“草盛豆苗稀”，早晨出發(fā)，傍晚歸來。用雙手開辟的小路蜿蜿蜒蜒的通向山下，路旁常有茂盛的雜草擋住前去的道路。夕陽西下，殘陽的余暉把天邊的輕云染成七色，時(shí)常會(huì)有鳥兒飛過來靜靜的觀看你在耕種，或許還會(huì)有一只山鹿在河邊喝水，或許還有遠(yuǎn)處密林中的山雞啼叫。夜深了，荷著自己親手制作的鋤頭，一個(gè)人靜靜的披著冰冷的夜色和皎潔的月光哼著一首小曲漸漸遠(yuǎn)去，任野草上濃重的露水打濕單薄襤褸的衣衫，回到環(huán)堵蕭然，不必風(fēng)日的簡(jiǎn)陋草屋。
多么富有詩情畫意的生活！物質(zhì)貧窮，精神富足，縱使家徒四壁，簞瓢屢空，依舊不改其樂。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，不正是你人生的完美寫照。你給后世留下的寶貴的精神財(cái)富。大量不朽的文學(xué)作品被創(chuàng)作出來，你的精神財(cái)富得以流傳。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，一晃幾千年過去了，你的精神在歷史的大浪中沉淀下來。你的品格像岸邊的巖石，經(jīng)過歲月的無數(shù)次沖刷，依然倔強(qiáng)。你使我的心靈平靜的像一潭湖水，令我在這個(gè)浮躁的社會(huì)中找到自己的本真，尋覓到靈魂深處的寧靜與歡愉，啟示我用平靜的心態(tài)笑看時(shí)間的風(fēng)云變幻。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
3.掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。
2.對(duì)下面兩句話的理解：
(1)好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1.初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。
2.了解陶淵明的生平、思想。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、整體感知課文。
1.檢查預(yù)習(xí)情況。。
2.全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。三、深入探究。
1.文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?
2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?
要點(diǎn)提示：???。
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
要點(diǎn)提示：???。
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?：?要點(diǎn)提示：??。
文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
1.背誦全文。
2.把課文譯成現(xiàn)代漢語。
3.寫出文中的一個(gè)成語，并解釋它的意思。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
陶淵明這位老兄，很多讀書人是比較喜歡的，但我對(duì)他的行事有點(diǎn)看法。他讀書著文，自娛醉身。是讀的書報(bào)雜志、《花花公子》，還是讀的經(jīng)史子集啊！“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。書必有言，會(huì)意欣然，他所讀的理應(yīng)還是有點(diǎn)品味的。陶淵明年輕時(shí)有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”。一個(gè)曾經(jīng)極有報(bào)負(fù)的人，因?yàn)椴豢蠟槲宥访渍垩?，就灰心到了極點(diǎn)，躲到鄉(xiāng)下，種地喂豬，喝酒買醉，號(hào)稱“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。千年以降，有多少報(bào)國無門的、壯志難酬的、體盡世情的、年老失意的'粉絲，不一而足。
世間有幾個(gè)人能做到“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，晏然安臥”！以陶淵明的生活狀態(tài)，同樣地問一個(gè)沒有文化的小市民，他會(huì)垂頭喪氣地說“生活真難啊”。一個(gè)文化人，到這個(gè)份上，尚且言欣然，喜極而泣，悲極反樂，也算率性而為，夠得上偶像級(jí)了。但是讀書讀書，讀得對(duì)不起自已也對(duì)不起他人，喝酒尚需人周濟(jì)，也是遺憾啊。
當(dāng)然陶淵明的這份淡泊是真正浮在字外的最寶貴的東西，無論貧富順逆，確不可少了這個(gè)心平氣和閑靜恬淡之心。君子泰而不驕，小人驕而不泰。放浪形骸，不失本心，貧而不憂，達(dá)而不移，就可以了。陶淵明這種行為藝術(shù)式的表演有點(diǎn)過了。真正要做到無可無不可，不需買醉不需退隱，隨遇而安，外物不屈本心，才是真的“閑靜”啊。小隱于野，中隱于市，大隱于朝，倒是不拘形式。
道之不行，退而棄世，這是很多讀書人的問題。文化人有理想，但是理想和現(xiàn)實(shí)總有距離，很多讀書人固執(zhí)地認(rèn)為自已對(duì)的那一套并不可能付諸實(shí)現(xiàn)，由此備受打擊乃至灰心喪氣，怨氣沖天。是天下對(duì)不起讀書人呢，還是讀書人讀成偏執(zhí)狂呢。
讀書人孤芳自賞，殊不知讀書求知，反而有為書所累之處呢。所以讀書做事，首要的是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)則不虛不幻，終不相違于世人世事啊！
總之，五柳先生可敬卻可惜，不足取啊不足取！
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)重難點(diǎn)：
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一、營造氛圍，指導(dǎo)方法。
上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動(dòng)大腦，讀出困惑。
（怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學(xué)的課文。）。
二、初讀課文，疏通字詞。
（范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀）。
三、充分討論，體會(huì)文意。
1.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）。
3.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。
4.這時(shí)候我們便可以討論一下是不是作者的自傳？
要弄清這個(gè)問題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
四、歸納特點(diǎn)、仿寫自我。
1.歸納本文的寫作特點(diǎn)。
2.用極少的語言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
五、重溫課文，熟讀成誦。
教案點(diǎn)評(píng)：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1）教材所處的地位和作用：
本文是河大版語文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第三篇文章，本單元旨在讓學(xué)生領(lǐng)略杰出人物的風(fēng)采。同時(shí)也走進(jìn)古人的世界里，感受古人的人格魅力，培養(yǎng)一種樂觀積極向上的人生態(tài)度。
教材內(nèi)容：
本文是東晉詩人、辭賦家陶淵明的一篇自傳。在文中作者表明了自己的三大志趣：一是好讀書，二是性嗜酒，三是常寫文章自娛，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格人性之美。
學(xué)情分析。
九年級(jí)的學(xué)生，有了一定的文言知識(shí)與閱讀能力,熟悉了文言文的閱讀步驟，本文的篇幅短小，詞句理解較簡(jiǎn)單，適合通過自主學(xué)習(xí)、合作質(zhì)疑來探究文章的內(nèi)涵。
二、教學(xué)目標(biāo)的確定。
1、理論依據(jù)：
2）欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
2、教學(xué)目標(biāo)。
1）能結(jié)合注釋，掌握文言詞語，理解課文內(nèi)容。
2）品讀陶淵明，通過對(duì)其生活狀況、志趣和愛好的梳理體會(huì)作者高潔的精神和強(qiáng)烈的人格人性之美。
3）學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂道、不慕榮利的高潔精神，力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
梳理作者自傳中的興趣和愛好，學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂道、不慕榮利的精神，力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。
四、教法和學(xué)法。
1、誦讀法，啟發(fā)式，討論式教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
2、主動(dòng)質(zhì)疑，合作探究式學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（1課時(shí)）。
課前準(zhǔn)備：已經(jīng)預(yù)習(xí)完成：課文的誦讀，結(jié)合課下注釋初譯課文。
（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）。
（二）讀課文知通文意（15分鐘）。
（三）抓文眼品讀課文（10分鐘）。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動(dòng)大腦，讀出困惑。
（做一個(gè)小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）。
a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）。
d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)問題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
a.歸納本文的寫作特點(diǎn)。
b.用極少的語言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
陶淵明簡(jiǎn)介。
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動(dòng)，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點(diǎn)的痕跡。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)難點(diǎn)。
體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
難點(diǎn)突破。
可通過反復(fù)朗讀，幫助學(xué)生理解本課的寫法，對(duì)課文內(nèi)容中的難點(diǎn)，教師應(yīng)予以注意：“好讀書不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不摳字句，而要求其真諦?！岸毯执┙Y(jié)，簞瓢屢空，晏如也”不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析。
這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
學(xué)情分析。
學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復(fù)習(xí)本課時(shí)，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點(diǎn)掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語，文言文的常用詞也適當(dāng)練習(xí)。有些句子只要了解整體意思即可。
復(fù)習(xí)過程。
二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（可據(jù)學(xué)生情況處理）。
四、知識(shí)點(diǎn)梳理。
1、文學(xué)常識(shí)。
2、掌握重點(diǎn)字詞句（側(cè)重課下注釋）。
3、反復(fù)朗讀，回答問題。
五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是“閑靜少言，不慕名利”。
五柳先生是作者的自畫像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，“不為五斗米折腰”的崇高氣節(jié)。
（2）、本文寫人的方法與特點(diǎn)。
文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點(diǎn)，并圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來組織材料，因而寫得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。
本文以敘述為主要表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)，記敘了他“好讀書”、“性嗜酒”“常著文章自娛”這三個(gè)愛好，這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊名利，“不汲汲于富貴”。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”描寫了他的住宿的簡(jiǎn)陋，“短褐穿結(jié)，革瓢屢空”描寫了他在吃穿方面的簡(jiǎn)陋。文章把記敘與描寫有機(jī)地結(jié)合起來，形象地刻畫了人物。
（4）、應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉醉于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
（5）、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
（6）、“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是不一樣的?！耙蛞詾樘?hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
（7）“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？
在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”?！靶廊弧笔歉吲d的樣子，“蕭然”是冷冷清清的樣子。
五、課堂檢測(cè)（當(dāng)堂反饋）。
六、布置作業(yè)?。
體會(huì)課文中個(gè)性鮮明的寫人手法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點(diǎn)。
七、板書設(shè)計(jì)?：
性格：嫻靜少言?不慕名利。
生活：環(huán)堵蕭然?宴如???????????不慕名利。
五柳先生傳???????????讀書：好讀書，不求甚解???率真自然。
志趣???飲酒：性嗜酒，期在必醉???安貧樂道。
寫文章：常著文章自娛。