人類社會因?qū)π迈r事物的渴求而不斷發(fā)展進步。編寫一份完美的總結(jié)需要有清晰的思路和邏輯。對于這個話題，以下是一些相關的論文和研究成果，供大家了解和分析。
美育與人生論文篇一
注定我們是普通的凡人，因此在生命中，彼此間都是勿勿的過客。但存在，也應該有存在的價值。不是嗎？也許你造就的經(jīng)典生活，是值得別人深深銘記，也許你就這樣一直默默無聞，永流急退的時候，你卻無法退縮。今天，你也許成功了，站在鮮花和掌聲中，你站成了榮耀。當然，人們便無法看到你眼中閃閃的淚光。
而我，卻是那么那么的平凡。事實上，我們總會掉進自已桎梏中，無形中每個人都帶著枷鎖做人，我們總有不同程度的煩惱，可就是有些人過的不開心，因為這些都不是我們想要的生活。對人生，我們有目標，也有追求，可是我們卻要一次次痛失的機會或者在慘痛的教訓中悔悟。
人，沒有一輩子的煩惱，也沒有永遠的一帆風順。態(tài)度很重要，有些事情明明是壞的，如果你往好的方向去想，它就變成好的，如果你往壞的方向去想，結(jié)果當然會讓你頹廢消極，兩種截然不同的態(tài)度，將開創(chuàng)你人生成功與失敗的歷史。
我們很多時候可以去印證生命的無常，確實它曾經(jīng)給了我們痛苦，但這不也是一種經(jīng)歷嗎？必須承認，在曾經(jīng)的歲月中，踏過多少破碎的日子，迎落過多少隕落的星晨，逆境給了我們苦與痛，生活也給了我們快樂與悲傷，給了我挫敗的勇氣和精神上的折磨，然而幸福和快樂是相對的，喜和悲也是相對的。注定有得有失，有苦有樂，有喜有悲，萬事萬物，總是按照這樣的發(fā)展規(guī)律進行。
人生的道路是漫長的，如果你總是一味的懷念過去并活在過去，或者只是看到頹廢帶給你無數(shù)次失望，那么你將一無所有，我們將失去生命中更珍貴的東西。事實上，所有的傷和痛，也只有你一個人承受。你承受了，你就脫變了，成熟了。不是有句話，在摔到的地方站起來，我們重新面對自已這同樣需要勇氣！
傷心悲痛的事總會過去，要相信陽光總在風雨后，你將感受到陽光的溫暖，象鮮花開在燦爛的世界中永遠保持著鮮活，這又是一樣怎樣明媚的世界？然后下一刻，命運的年輪又將如何啟動，所有一切，命運的主宰在自已的手中！任何人，都不能左右你，但你一定要打敗內(nèi)心里懦弱的自已，它將是你最大的敵人！不是有句很棒的廣告詞嗎？最廣闊的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。一直很欣常這句話，因為是真理。
人生本沒有路，只是走的人多了，就成了路。無論我們的命運如何，請堅強起來，振作起來！踏著前人的步伐，我們可以選擇走更好的路。我們有信心，未來的路，只要拿出做人的勇氣，就一定可以堅強面對！
人生沒有過不去的坎，讓我們重獲新生的希望！
美育與人生論文篇二
從應試教育轉(zhuǎn)化成為素質(zhì)教育，已成為當前教育觀念的一大轉(zhuǎn)變。應怎樣使這一轉(zhuǎn)變經(jīng)久地持續(xù)下去而在教育教學實踐中結(jié)出更豐碩的果實，這是一個需要長期探討的問題。素質(zhì)教育貫穿在所有的教育過程。而德、智、體、美、勞五育之中，審美教育的滲透力蛙強，它直接或間接地參與在其它四育之中，影響且規(guī)定著其它四育及其功效。
那么，素質(zhì)教育與美育是否有一定的聯(lián)系呢？我們應該從美育這一命題出發(fā)，去探討一下其中的關系。美育有狹義與廣義兩種說法。我國著名美學家李澤厚先生認為：狹義的美育主要是指藝術教育。而廣義的美育是指一個人在人生境界中所達到的最高水準，也就是關系到每個人怎樣去追求和建立自己的人生觀，不僅追求靈魂的完美，而且是超過這種完美的“天人合一”。
由此我們可以認識到：美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。這一美育觀的重新明確，高度地評價了美育的地位與作用，把美育從一般的、泛泛的德智體美勞五育并提的層面中超拔出來，凸現(xiàn)出來，構(gòu)成了一個宏觀的圖景，在這個圖景中，我們可以看到素質(zhì)教育所折射出的明晰的影了。從論域范圍看，素質(zhì)是人們特有的綜合能力，是社會物質(zhì)活動能力的開發(fā)和培養(yǎng)，因此，素質(zhì)教育自然是一種社會化的物質(zhì)活動。
根據(jù)辯證唯物主義的觀點，素質(zhì)教育是審美教育（美育）的物質(zhì)基礎，沒有一定的素質(zhì)教育就談不上美育；而美育反作用于素質(zhì)教育。這種關系決定著素質(zhì)教育只有和生動活潑的美育有機結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出完美的個性、高尚的人格，再加上德、智、體、勞教育，我們才會培養(yǎng)一大批社會主義的有用人才，我們的教育才能達到最高的目標。從亞里士多德的《詩學》到中國儒家的《樂記》、《禮記》，古代的先哲們早就注意到了美育在素質(zhì)教育中的作用?！霸姟薄皹贰钡奶找鼻樾浴⑺茉烊烁竦奶厥庾饔?，是孔子教育思想的又一獨出的建樹。
然而，由于科學對教育的異化和當代“左”的教育思潮的影響。這一教育觀念并沒有健康地遞傳下去。目前，素質(zhì)教育與美育脫節(jié)的根本癥結(jié)在于：我們的一些同志還沒有真正地理解美育的廣大而又豐富的內(nèi)涵，只限于對美育狹義的理解，把美育等同于藝術教育；再者，沒有充分地認識到素質(zhì)教育與美育以及各種能力培養(yǎng)的聯(lián)系，我們要深入地進行全面的素質(zhì)教育，就必須把美育貫穿在其中。
要想在教育實踐中切實地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個極好的切入口；重視審美教育的獨特功能，可以把目前正在實施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面......
美育與人生論文篇三
江南的春天總是這樣，細雨纏綿，好象絲絲的情愁，剪不斷，理還亂，想完卻完不了。
已經(jīng)一連幾個星期沒見著陽光了，天空被那又厚又重的云緊緊地包裹著，連著人的心一樣灰灰的。心情如這潮濕的空氣一樣陰沉陰沉，胸口被沉重的鉛堆壓住，氣怎么想喘也喘不過來。窗外又飄零起梅梅的小雨，雨水滴答滴答地敲打著玻璃，這個世界原來還會動。
細雨一滴一滴，落在透明的玻璃中。雨珠沿著玻璃一直往下滑，只看見慢慢劃過的一道道水痕。
這樣的天氣，心里難免被壓抑著，心中似乎有萬般苦水想倒卻倒不出?？吹阶雷由媳鶝龅娘埐?，早已是無心顧及。我越來越來感覺到飯菜是一種愁，無限的、無形的憂愁，一絲一線把我牢牢地縛束住了?？v使有千張嘴千只手也難以表訴。想著想著，心頭里一陣翻騰，肚子里像被某種物質(zhì)灌滿了似的，一道苦水涌了上來，又趕緊咽了回去。
人生好苦啊！我不禁道了出來。生活簡直就像在受罪，無形的思緒把我折磨得千穿百孔。人脆弱幼小的心靈被冰涼的雨水無情的浸泡著，就好像茶葉那樣，被泡開了。
人生就好比一道茶，一道精心泡制而成的茶。盡管我們采用上好的茶葉，再甘甜的雨露去泡制它，它也只是一道茶。我們用最好的茶具來品味它，它仍是一道茶。茶，喝起來就會很苦，很澀。然而，如果我們能細細地去品味，一次一次品味這苦澀，深情地去體會，就會發(fā)現(xiàn)其實那苦澀背后何嘗沒有絲絲甘甜。人生就如同茶一樣，生活中的辛酸苦辣，人生中的艱辛困苦，不就是那一道茶中的苦和澀嗎？人生，同樣需要我們?nèi)ゼ毤毜钠肺?，深深體會其中的滋味。想到這，一陣暖意頓時流如我的心窩，在深而遠的心田處交繪著，帶著一絲甘甜，一絲闊別重逢后的溫馨與幸福。那種感覺像是沸騰的鮮血突然在冰冷的軀體上迂回縈繞，帶給人活力與生機，讓人留戀，回味，久久難忘。
生活，原本就有憂愁，有喜悅。憂愁與喜悅一起填充著人生這張亮白的紙，讓人生充滿了灰色和閃亮。生命因此充滿了色彩，所以變得更精彩，生活也只有有了酸甜苦辣才會更美好，更有意義。
品味人生的苦澀，感受生活的樂趣，不就是生命的真正含義嗎？不正是這些苦澀與樂趣讓人生變得有魅力嗎？咖啡雖然是苦的，可你要是能放些糖，一樣會變甜的。
美育與人生論文篇四
在這個快節(jié)奏的當代社會中生存，除了要有生存的技能外，我們還要有智慧。智慧源于生活的積淀，智慧需要有深厚的閱歷，智慧還要有悟性。沒有智慧的人猶如田埂中的稻草人，隨風搖曳；沒有智慧的人猶如飄零的楓葉，枯黃萎靡；沒有智慧的人猶如擱淺的一葉扁舟，呆滯敗壞。做一個有智慧的人應該是每一個有夢想的人的選擇。如果你有智慧，就如同雛鷹有了飛翔的能力，驚艷無比的劃破蒼穹；如果你有智慧，就如同在漆夜里遠方出現(xiàn)了一豆燈光，讓你有了前進的方向；如果你有智慧，就如同在荒漠里出現(xiàn)了一處綠洲，讓你有了繼續(xù)奮斗的能量。
老師應該收獲智慧人生，因材施教，讓學生們德智體全面發(fā)展，讓學生們快樂學習；醫(yī)生應該收獲智慧人生，明明知道病人沒有進步，也要積極鼓勵病人，讓病人有了康復的信心；作家應該收獲智慧人生，反思自己的生活，“我手寫我心”，讓讀者在閱讀中提升思想境界。智慧，讓生活更從容。
三國演義中充滿智力比拼，我們可以在其中得到智慧。
三國是一個充滿刀光劍影的時代，那次，曹操舉重兵伐吳，孫劉聯(lián)盟結(jié)成了。因為曹軍的士兵不適應于船上作戰(zhàn)，于是曹操把戰(zhàn)船連在一起，如同陸地。周瑜與諸葛亮玩了一個游戲，把對策寫在掌中，看是否一致，結(jié)果他們共同寫了一個“火”字，這就是他們的高超智慧，如果用火攻，曹軍的戰(zhàn)船將成為一片火海。諸葛亮借來了東風，結(jié)果孫劉盟軍大勝曹軍，曹軍一敗涂地，曹操敗走華容道，差點被殺?；馃啾谑且淮我匀鮿購姷膽?zhàn)例，凝聚著孫劉高超的智慧。
“三十六計”充滿了智慧，讓我們嘆服。
“圍魏救趙”是救援的新思路；“借刀殺人”讓攻方不用親自動手；“以逸待勞”指明了良好的作戰(zhàn)準備情況；“聲東擊西”讓敵方防不勝防；“暗度陳倉”讓戰(zhàn)局在悄然間對己方有利；“順手牽羊”讓己方輕松獲得利益；“調(diào)虎離山”，支開敵方手下直接攻擊目標；“欲擒故縱”讓對方束手無策；“擒賊擒王”，直接擊中要害；“釜底抽薪”，從根本上解決問題；“遠交近攻”提供了圖霸的戰(zhàn)略部署；“苦肉計”用以迷惑對方。我們可以在“三十六計”中獲得智慧，讓自己得到提升。
領導擱置釣魚島爭議，他的智慧讓我們敬佩。
那時，正值中日談中日友好條約，中日關系開始轉(zhuǎn)好。但是有的人卻提出了中日間的釣魚島爭端。為了不妨礙中日關系的發(fā)展，領導決定擱置釣魚島爭端，可以擱置二三十年。指出，現(xiàn)在不適合談這個問題，就讓我們后代們?nèi)ソ鉀Q吧。這體現(xiàn)了領導高超的智慧。
人生路漫漫，要變成紅地毯。
智慧指引著我們前進，智慧讓我們更加有力量。
讓我們收獲智慧人生。
美育與人生論文篇五
短片中主人公家里的家具都是一個個鮮活的人。他的鐘表是一個人，他的鏡子的也是由一個人舉著的，包括他的桌子，椅子都是一個個的人。他們一個個眨著眼睛證明著自己還活著，卻是一個個的面無表情，仿佛他們生命，剩下的什么都沒有似的。就連享用著這一切的主人公也是面無表情，眼睛不時的眨一下，證明他還活著，僅僅是活著。
之后，他要出門上班，大街上的出租車也都是一個個的人，他們肩上扛著一個人，賣力的奔跑著，經(jīng)過十字路口，交通指示燈也是兩個分別穿著紅色衣服和綠色衣服的人。到了工作單位，毫無疑問的，大門和電梯也是人。短片的結(jié)尾，主人公將衣服和包掛在一個“人”身上，然后開始自己的工作，他走到辦公室的門口，爬下，一個人踩在他身上，擦了擦鞋，然后進門，關門。結(jié)局似乎很出人意料，看似享受人服務的主人公卻是一塊供人擦腳的地毯。但是細細回想，主人公最后作為一快地毯又是必然會發(fā)生的。
短短幾分鐘的一個短片，將現(xiàn)代社會中的人性關聯(lián)無限的放大，突兀的展此刻觀者眼前。短片諷刺了現(xiàn)代社會中看似高高在上踐踏別人尊嚴的人，實際上自己的尊嚴也被踩在腳底。不難想象，那些踩著他進入辦公室的人，可能也僅僅是一個衣架、一把椅子或是一張桌子。他們將主人公踩在腳底，卻又被別人踩在腳底。短片反應的現(xiàn)象是真實的，更是可怕的。
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美育與人生論文篇六
各位領導、各位老師：
下午好，我已將近不惑之年，說年輕也不年輕，說老又算不上老，小學高級也早已到手，曾經(jīng)有一段時間，我覺得人生沒有什么奮斗目標了，有一種船到碼頭車到站的感覺，平時除了教書，就是忙家務，有時也上上網(wǎng)，學著別人qq聊聊天，農(nóng)場偷偷菜。
但是，去年下半年學校的生態(tài)課堂實驗徹底改變了我的工作、學習和生活。
在課改初始，我和我們五年級組的老師天天集體備課，相互聽課，開展人生觀沙龍研討，忙得不亦樂乎。
那段時間，經(jīng)常有學校、教辦和教研室的領導來聽我們的課，指導我們的實驗。
有時拖著疲憊的身子回到家，晚上還要挑燈夜戰(zhàn)，把我們的實驗日志及時上傳到博客雖然很累，但過得很充實，再也不像以前覺得生活很無聊，再也不是以前的做一天和尚撞一天中的教書匠了。
經(jīng)過將近半年的努力，我們的生態(tài)課堂已是小荷初露，在鎮(zhèn)、縣內(nèi)也小有名氣。
其間，我也多次在校內(nèi)上公開課、研究課。
甚至有幸上了兩節(jié)縣級公開課，一次是在縣數(shù)學中心組活動中，另一次是在全縣。
第一次送培到鎮(zhèn)活動中。
其實，到了我這二黃的年紀，這樣的機會是很少的。
看到我們的生態(tài)課堂實驗取得如此成效，想到我在實驗中，自身素質(zhì)不斷提高，在專業(yè)成長的道路上大步前進，我感到很滿足，很欣慰。
我曾經(jīng)聽說過這樣一句很有哲理的話：做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。
我把這句網(wǎng)話作為我的座右銘放在了我的個性簽名里。
我想：既然我抱定終生從教的信念，(其實說句實話，除了做教師，我也想不出我能干什么了)那就要對得起自己的良心，對得起眼前的這幫學生，對得起教師這一稱號。
教師得是熱愛生活熱愛生命的人，教師上進，則學生才有可能上進;教師熱愛生活，則學生更有熱情對待生活。
于是，我常常反省自己教學上的不足，專業(yè)素養(yǎng)上的缺失，尋找與別人的差距。
俗話說：不怕不識貨，就怕貨比貨。
看到別人的教改實驗搞得有聲有色，成果斐然。
我感到自己還有很多不足，我們的生態(tài)課堂實驗還很不成熟，還有很長的一段路要走。
道路是曲折的，前途是光明的，我們將堅定不移的走下去，也算是實現(xiàn)自己的人生價值吧，讓自己活得更有意義。
各位…..(稱呼)大家好!
一個人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。
現(xiàn)在，我以我的親身經(jīng)歷，從四個方面去闡述我的.人生觀。
我以認真的態(tài)度對待人生，明確生活目標和肩負責任，既清醒地看待生活，又積極認真地面對生活。
我在工作生活中正確地認識和處理人生遇到的各種問題，，對自己負責，對家庭負責，對國家和生活負責，自覺承擔起自己應盡的責任，滿眶熱情地投入生活、學習和工作中。
身為一名護士，六年來，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，時刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無微不至的關懷。
我自己從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。
我把遠大的理想寓于具體的行動中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標邁進!就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地、一步一個腳印地實現(xiàn)人生目標。
我樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信。
許多事情不會總是緊如人意，但要始終保持樂觀向上的人生態(tài)度，不能因為沒有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。
我個人性格比較開朗、善良、簡單、多才多藝，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動，比如舞蹈、唱歌、排球等等。
我在陶冶情操的同時，還如期地收獲了愛情。
要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開做人要心胸開達，優(yōu)化性格，熱愛生命，樂觀向上。
人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。
我要以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領悟美好的人生真諦，體驗生活的快樂和幸福。
還要積極進取，不斷豐富人生的意義。
我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會做貢獻中提升生命價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章!
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學習工作中，去書寫更輝煌的人生，去開創(chuàng)更美好的未來!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
美育與人生論文篇七
各位領導、各位老師：
下午好，我已將近不惑之年，說年輕也不年輕，說老又算不上老，小學高級也早已到手，曾經(jīng)有一段時間，我覺得人生沒有什么奮斗目標了，有一種船到碼頭車到站的感覺，平時除了教書，就是忙家務，有時也上上網(wǎng)，學著別人qq聊聊天，農(nóng)場偷偷菜。
但是，去年下半年學校的生態(tài)課堂實驗徹底改變了我的工作、學習和生活。
在課改初始，我和我們五年級組的老師天天集體備課，相互聽課，開展人生觀沙龍研討，忙得不亦樂乎。
那段時間，經(jīng)常有學校、教辦和教研室的領導來聽我們的課，指導我們的實驗。
有時拖著疲憊的身子回到家，晚上還要挑燈夜戰(zhàn)，把我們的實驗日志及時上傳到博客雖然很累，但過得很充實，再也不像以前覺得生活很無聊，再也不是以前的做一天和尚撞一天中的教書匠了。
經(jīng)過將近半年的努力，我們的生態(tài)課堂已是小荷初露，在鎮(zhèn)、縣內(nèi)也小有名氣。
其間，我也多次在校內(nèi)上公開課、研究課。
甚至有幸上了兩節(jié)縣級公開課，一次是在縣數(shù)學中心組活動中，另一次是在全縣。
第一次送培到鎮(zhèn)活動中。
其實，到了我這二黃的年紀，這樣的機會是很少的。
看到我們的生態(tài)課堂實驗取得如此成效，想到我在實驗中，自身素質(zhì)不斷提高，在專業(yè)成長的道路上大步前進，我感到很滿足，很欣慰。
我曾經(jīng)聽說過這樣一句很有哲理的話：做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。
我把這句網(wǎng)話作為我的座右銘放在了我的個性簽名里。
我想：既然我抱定終生從教的信念，(其實說句實話，除了做教師，我也想不出我能干什么了)那就要對得起自己的良心，對得起眼前的這幫學生，對得起教師這一稱號。
教師得是熱愛生活熱愛生命的人，教師上進，則學生才有可能上進;教師熱愛生活，則學生更有熱情對待生活。
于是，我常常反省自己教學上的不足，專業(yè)素養(yǎng)上的缺失，尋找與別人的差距。
俗話說：不怕不識貨，就怕貨比貨。
看到別人的教改實驗搞得有聲有色，成果斐然。
我感到自己還有很多不足，我們的生態(tài)課堂實驗還很不成熟，還有很長的一段路要走。
道路是曲折的，前途是光明的，我們將堅定不移的走下去，也算是實現(xiàn)自己的人生價值吧，讓自己活得更有意義。
各位…..(稱呼)大家好!
一個人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。
現(xiàn)在，我以我的親身經(jīng)歷，從四個方面去闡述我的.人生觀。
我以認真的態(tài)度對待人生，明確生活目標和肩負責任，既清醒地看待生活，又積極認真地面對生活。
我在工作生活中正確地認識和處理人生遇到的各種問題，，對自己負責，對家庭負責，對國家和生活負責，自覺承擔起自己應盡的責任，滿眶熱情地投入生活、學習和工作中。
身為一名護士，六年來，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，時刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無微不至的關懷。
我自己從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。
我把遠大的理想寓于具體的行動中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標邁進!就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地、一步一個腳印地實現(xiàn)人生目標。
我樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信。
許多事情不會總是緊如人意，但要始終保持樂觀向上的人生態(tài)度，不能因為沒有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。
我個人性格比較開朗、善良、簡單、多才多藝，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動，比如舞蹈、唱歌、排球等等。
我在陶冶情操的同時，還如期地收獲了愛情。
要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開做人要心胸開達，優(yōu)化性格，熱愛生命，樂觀向上。
人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。
我要以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領悟美好的人生真諦，體驗生活的快樂和幸福。
還要積極進取，不斷豐富人生的意義。
我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會做貢獻中提升生命價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章!
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學習工作中，去書寫更輝煌的人生，去開創(chuàng)更美好的未來!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
美育與人生論文篇八
濟慈說：“真即是美，美即是真?！倍覀円荏w會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風起”。這個女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對的是丑。一個人如果能從小接受關于美的教育，那么它大概率會成為一個正直、善良、有責任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會成為一個壞人，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學人哭喪是不美的，學人做生意是不優(yōu)雅的，而學人讀書是美的。所以她在學堂邊定居，讓孟子學習禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國兩千多年。
美育是一種剛需，它有利于社會正能量的積聚與傳播。
我們這個社會需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務是美……有這樣一個結(jié)論：壞人不覺得自己是壞人。經(jīng)過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當今社會的剛需。
于個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨立的精神；于社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。
美育與人生論文篇九
不經(jīng)一番徹骨寒，哪能聞得梅花香；不經(jīng)歷一場風雨，怎能見到絢麗彩虹；不經(jīng)歷一番波折，怎能看到希望就在前方；不體會一種苦難，哪能獲得鮮花與掌聲？成功就像是冬日里的梅花一樣，必須熬到冬天來了才會遇到它的花期，只有經(jīng)受了寒冷的洗禮才會綻放它的花苞，只有挨住了風雪的襲擊才會彌漫它的芳馨。
如果說徹骨的寒冷是梅花必須經(jīng)歷的考驗，那么苦難就是一個人獲得成功的必經(jīng)之路。一個人只有在困境中迷茫過，在深淵里絕望過，在黑暗里掙扎過，他才會懂得成功的不易，明白人生的艱難，體諒世道的辛酸。與此同時，一個人只有走過荊棘之路，度過坎坷難關，熬過風雨席卷，扛過挫折失敗，他才會變得無懼無畏，才會走得義無反顧。
眾所周知，偉人之所以成為偉人，必定經(jīng)歷過很多常人所不能忍受的苦楚，體驗過很對平常人所不能理解的辛酸，而正是因為這樣，他們才會變得那么的通透，那么的理智，那么的堅強，那么的偉大。
就像貝多芬一樣，他不僅用苦難成就了自己的音樂夢，更是把整個世界的音樂推向了高潮，讓自己的作品得到了整個世界的認可。就如同霍金一般，他不僅用苦難演繹了自己的英雄夢，更是為人類解開了很多未知的宇宙奧秘，讓人類在空間研究，時間探秘，宇宙探索的征程向前邁進了一大步。就宛如司馬遷一樣，他不僅用苦難書寫了自己的生命史詩，更是在絕境當中為我們留下了亙古通今的《史記》，讓世人所敬仰，讓同胞所震撼，讓后人所受其益，讓世代所受其利。
縱觀古今，在苦難中成就自我，在逆境中成就人生的英雄人物真可謂數(shù)不勝數(shù)，可是我想說的是：我們不應該一味羨慕別人的人生，一味慨嘆別人的壯舉，相反，我們應該以史為鏡，以人為鑒，做一個堅強堅毅的人，做一個無懼無畏的人，做一個不慫不怯的人，做一個通透明理的人。只有這樣，我們才能“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽ㄓ羞@樣，我們才能“會當凌絕頂，一覽眾山小?！?BR> 苦難成就人生，愿我們每個人都能在苦難中活出精彩，成就一番轟轟烈烈的事業(yè)。
苦難成就人生議論文4
“吃得苦中苦，方為人上人?！背晒Φ谋澈笫瞧D辛與困苦。但只有經(jīng)歷了坎坷，才能獲得成功。所有，與其說是成功必將經(jīng)歷苦難，不如說是苦難成就了人生。
“人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼抉R遷告訴任安的，同樣也在告訴世人?！妒酚洝方K成“一家之言”，而司馬遷的偉大成就背后藏滿了艱辛，是什么讓司馬遷由一個普通史官成為一個偉大史學家呢？是命運？對李陵事件司馬遷提出三點：
一、李陵為國士。
二、李陵殺敵英勇足以平定民心。
三、李陵可能是假叛變。
古往今來，這樣的例子不單單是司馬遷、季布。他們告訴我們的是同一個道理：苦難成就人生。面對不是一帆風順的人生，我們也應該帶著一顆純潔的心，勇往直前！
苦難成就人生議論文5
羅曼·羅蘭說過：“生命是建立在痛苦之上的，整個生活貫穿著痛苦?！笨v觀古今中外，有許多名人他們的人生都是充滿了苦難，但他們卻都在逆境中體現(xiàn)了堅韌不拔的品格，成就了輝煌的人生。
沒錯！苦難的來臨就是一場戰(zhàn)爭的開始，只有打敗它，才能證明自己的價值，體現(xiàn)生命的意義。如果此時你正在經(jīng)受磨難，請不要畏懼它，要相信，苦難也能成就精彩人生！
美育與人生論文篇十
1.心累之人要學會釋放，把囚禁在心牢中的自己解救出來。所有的抑郁埋藏在心底，只會令自己郁郁寡歡，如果把內(nèi)心的煩惱告訴別人，心情就會順利舒暢。開放豁達的'心態(tài)可換得一顆年輕、快樂、充滿活力的心。忘卻不幸，藐視挫折，也是人生的升華。
2.我們才是拯救自己的上帝。遠離抱怨的世界，我們才能在自己生活的原點改變自我，發(fā)現(xiàn)一個全新的自己，從而改變自己的命運，收獲成功的喜悅和幸福的生活。
3.學習別人，用別人的知識指導自己，讓自己在實踐中得到鍛煉，在鍛煉中掌握了經(jīng)驗，從而把它變成自己的東西，這種學習、租借是不用償還的，誰借得更多，誰就越富有，可惜的是有的人偏偏想把需要償還的東西借而不還，而不需要償還的卻不想租借。
4.生活就是一個百味瓶，里面裝著我們的喜怒哀樂。而里面哪一種味道重一些是由自己調(diào)配的，朋友，別忘了給里面多放點糖。煩惱和痛苦并不是那么可怕，可怕的是你面對時的消極，我們還年輕，不怕失敗是我們的資本。請記?。涸贌?，也要給自己一個燦爛的微笑。
5.一個人是上天堂還是下地獄，都是由自已決定的。善良、寬容、虛懷若谷就能營造幸福、平安、快樂;自私、嫉妒、小肚雞腸帶來的往往是痛苦、煩惱和災禍。
8.欣賞是一種互補，是一種促進，也是一種和諧。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。
9.人生在世幾十年，不斷的尋找的莫非就是金錢與感情。年輕時為了物質(zhì)的生活不斷追求金錢給我們帶來的快感，可隨著經(jīng)歷與閱歷的不斷增加，漸漸的才明白一輩子最重要的是什么，苦苦追尋人生真諦為何物，其實感情比任何物質(zhì)都重要，它是支持著我們走下去的動力，只要有感情的滋潤，人生不管遇到什么坎坷都可以過去!
10.欣賞別人，就是善于尋找并發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點：欣賞別人的談吐，會提高我們的口才;欣賞別人的大度，會開闊我們的心胸;欣賞別人的善舉，會凈化我們的心靈。欣賞別其實是少一點挑剔，多一點信任;多一點熱情，少一點冷漠;多一點仰視，少一點鄙視。
11.心累之人要學會微笑，出門一笑，海闊天空。要肯定自己，接納自己，欣賞自己，喜歡自己，追求完美的同時，容納自己的不足與毛病。一個人只有欣賞自己，也才能對自己有信心。不妨學學板橋的糊涂，也不妨模仿阿q的自嘲，勇敢地面對今天，更好地笑對明天。
12.人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要牢記“做事先做人，擁有好人品”這句箴言，好的人品將有助于你走上成功之路。
13.我們每天都在呼吸，每天都要吃飯，可是每天我們的臉上卻很少看到微笑，或許，我們的微笑都只留給自己的朋友與家人，這是不是他自私了那，我們?yōu)槭裁床幌胂?，別人對你微笑，你對別人的古井無波，或沉默，反過來，自己有什么感受，微笑就像呼吸，給你給別人一抹溫暖。
14.人生的成功當然也包括成功，成名的意思，但是這并不是你很出名才算成功，世界上沒有絕對的第一，只要你超越自己努力的走下去，我相信你會笑到最后，你就是第一。其實如果你擔心自己比不上別人，只想功成名就，那么世界就沒有一代又一代的偉人了。
15.贊美，是對美好的事物發(fā)自內(nèi)心的肯定，絕不同于阿諛奉承。每個人渴望得到的是最真實的贊美，每個人也都有權(quán)享受贊美。它讓人與人之間的關系變成友誼的聚首，讓人在山窮水盡中看到柳暗花明。似乎有一種神奇的魔力，讓人覺得不可思議。
16.在人生的舞臺上，每個人都綻放出不同的光采，你愛虛榮、就會被獻媚所迷惑;你愛錢財、就會被金錢所收買;你愛奢華、就會被糜爛所腐化;你愛美色、就會被色情所迷茫。心中有了空隙，就會被外力所感染。心中裝滿自己想法的人，永遠聽不到別人的心聲。人就是這么矛盾，顯得格外可憐，經(jīng)常站在十字路口猶豫不定、止步不前。
17.人之所以會煩惱，就是因為人們的記性太好，把該記的不該記的裝滿了頭腦。有人說：傻子最可愛，因為他“她”忘記了人世間的恩恩怨怨;忘記了人們對他“她”的冷嘲熱諷;忘記了世俗的功名利祿;忘記了世間的爾虞我詐，他“她”只活在自己的世界里，為所欲為、隨心所欲。所以，傻一點更可愛。
18.人生在世、區(qū)區(qū)百年、匆匆一日、忽忽一生。走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去;回首旅程，勝利的笑容還在蔓延;攜手今霄，高歌猛進、勇往直前;展望未來，精彩不斷、回歸自然。世上的精彩太多，生命的旅程太短。買不回的是時間，換不回的是改變。太多的不舍難以挽留，太多的夢想難以實現(xiàn)。人的一生是一筆寶貴的財富，是用金錢也買不到的經(jīng)驗。日復一日、年復一年，在未來的歲月中，我仍一如既往、不懼困難，心胸坦然、勇往直前。
19.人生在世，很多難以預料的事情在我們身邊發(fā)生，我們沒有能力去阻止這樣的結(jié)果，我們能做的只是盡力去防。常言道：人不犯我我不犯人，但人若犯我，我們也不能啞巴吃黃連，背負著所有的痛苦，這又何必呢?要拿點自己的勇氣和骨氣，人善被人欺，馬善被人騎，我們要把自己的氣勢拿出來，否則，成為別人的替死鬼的時候，才知道當今社會做好人做善人其實也很難，我們處處為別人著想，孰不知，別人卻恩將仇報，把好心當魚肝肺。
20.這個社會沒有明確的黑白，更多的是灰色地帶，于是選擇沉默，不悲不喜，一切順其自然，無欲則剛。很多時候不喜歡帶眼鏡，就這樣模糊的走，看清楚了反而覺得惡心。無意去批評什么，也允許美與丑同時存在，對立且統(tǒng)一，其實很多人很多事似乎也是這樣。不多說了，希望大家活的簡單點，開心的過每一天。
美育與人生論文篇十一
人生如棋，你我皆為執(zhí)棋之人。一棋點出雁落驚鴻，一棋引來白荻勁風。人生路漫漫，我們都在人生這條路上與未知的一切博弈。
幼時的我以為人這一生的命數(shù)軌跡都是由命運安排的，所以我們只需要坐等結(jié)果。后來，才發(fā)現(xiàn)原來一切都需要我們的主動出擊，而坐下來等只是為了我們更好地與命運博弈。
朗朗，多少音樂學子心中的偶像和榜樣。年少時的他曾因手指不夠靈活沒有天賦而被老師直言想放棄。然而他卻不曾向所謂的天賦和命中注定所屈服，他堅定了信念，不為結(jié)果只為自己。于是，那黑白琴鍵上翻飛的手指成了他與那些天才博弈用的棋子。他不躁不慌，對手的強大似乎并不是什么可怕的洪水猛獸，反而激勵他前進再前進。而今，那個站在維也納金色大廳中央的朗朗能用他手中的棋向曾經(jīng)所有不看好他的人證明人生如棋，勇者入局！
有一種人，他們偏執(zhí)而瘋狂，你可能永遠也無法理解，因為做不到感同身受。梵高，他的《向日葵》為人們所熟知。事實上，這位馳名中外的畫家生前的經(jīng)歷和多數(shù)藝術家一樣，悲劇而貧困。因年幼無知，他早早地便與家庭決裂。不得不承認的是，人生這盤棋，他從第一子落得便不好。常言道：一著不慎，滿盤皆輸。然而，這場博弈中執(zhí)棋的一人是梵高，那我們便不能用常態(tài)評判。他手中的筆是通靈性的，那些疾病與貧困并沒有擊垮他，反而成了太陽下黃金的葉子，成了他完美落下的最后一子。是他用他的癡迷和熾熱告訴我們，人生如棋，智者博弈！
我們有時候尚且處于無知的境地，不知道何謂淡定從容，腳踏實地，更不知棋看三步行。是故一步錯，步步錯。
三毛說：如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。我想說：人生如棋，一旦走完，便成永恒。而這過程卻要那博弈之人用智慧與勇氣鋪就。
美育與人生論文篇十二
剛剛被中宣部授予“時代楷模”稱號的張桂梅老師的事跡感動國人。張桂梅老師說：“拼了，不停地刷題，人家說刷題對孩子們不好，但我們也沒有別的辦法啊。不這樣，我們的孩子就去不了浙大、廈大、武大和川大。”“我們不拿出這樣拼的架勢，孩子們怎么和外面條件好、基礎好的孩子比？”這就是張桂梅老師鮮明的教育理念。
而與此相反，清華大學副教授劉瑜在演講中卻亮出了截然不同的教育觀念。清華大學副教授劉瑜老師說:為人父母，與其逼著孩子成為一個痛苦的空心人，不如讓孩子勢不可擋地成為一個普通人。聽從自己內(nèi)心的召喚，找到自己的比較優(yōu)勢，跟隨自己內(nèi)心的'熱愛，成為自己想要成為的那種人，過上自己想要過上的那種人生。
其實張桂梅和劉瑜兩位老師的觀點都有可取之處，都有道理。他們站在各自的位置上看問題，可以說是相互補充，相輔相成。
對于貧困山區(qū)的孩子來說，沒有奮斗就沒有出路。走出大山，擺脫貧困，學習就是唯一的選項?？紝W幾乎是走出社會底層的、通往上層社會的唯一通道，唯一途徑！所以張桂梅老師要求學生拼命學習，拼命刷題，一點都沒有錯。
但是世界上沒有絕對的東西，不是所有的孩子都最適合學習，最適合做學問，不是所有的孩子都能成才成功，都能成為出類拔萃的人才。有的孩子適合干這，有的孩子適合做那，只要找準自己的位置，找到自己的強項，發(fā)揮好自己的優(yōu)勢，揚長避短，都能夠最大限度地讓自己的人生綻放光彩！所以，請允許孩子選擇適合自己的人生！
條條道路通羅馬，通往成功的道路不止一條，此路不通走彼路，硬要趕鴨子上架是不科學的，硬要逼迫瘸子成為百米冠軍也是違背規(guī)律，違背人性，徒勞無益的！
教育具有普惠性，更要人性化，科學化。師長鼓勵孩子要盡其所能，能達到什么層次就達到什么層次，能達到什么高度就達到什么高度，但是教育孩子也不能搞一刀切，不能看別人的孩子考上了清華北大，你就逼迫自己的孩子也去考清華北大，那是絕對不科學的！每個孩子的潛質(zhì)和個性都不同，發(fā)展狀況也各異，承認差異，才能更好地因材施教。
沙子攥得太緊，反倒漏得越快，孩子適合做什么就做什么，能學啥樣是啥樣，不要刻意逼自己的孩子成為“別人家的孩子”，這才符合因材施教的教育原則。從這個角度來看，清華大學劉瑜老師說的是正確的，不這樣做，一味強逼孩子成功成才，勢必釀出更多學生因?qū)W輕生，母親被害的慘?。?BR> 揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，更加有利于孩子的健康成長。讓兔子訓練短跑科學，讓兔子訓練游泳就是不科學；讓老鼠訓練打洞科學，讓老鼠訓練和老牛拔河就是不科學。訓練動物如此，教育孩子更是如此！
為人師，為人父母的既要傾其所能為學生、為孩子創(chuàng)造成長進步的在外條件，盡最大可能培養(yǎng)教育孩子成才成功，但是也要有一顆平常之心，要順其自然，要勇于接受孩子的平凡甚至平庸，讓孩子選擇適合自己的人生。只要盡其所能，都能在不同的位置上為社會做出自己貢獻，這樣的人生才是最好的人生！
美育與人生論文篇十三
美育作為一門獨特的學科，以培養(yǎng)學生的審美情感和藝術能力為主要目標。在我對美育論文的閱讀和研究中，我深深感受到了美育的重要性和價值，并對美育的發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向有了更深入的理解。通過這次研究，我對美育的重要性有了更深入的認識，對如何開展美育教育也有了一些新的思考，同時也對美育的局限性和發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)有了更多的了解。
首先，美育的重要性不言而喻。在現(xiàn)代社會，人們對美的追求越來越強烈，藝術成為了生活不可或缺的一部分。而美育作為教育的一種形式，正是培養(yǎng)學生的美感和藝術能力，使他們成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的時代人才的關鍵。通過接觸藝術、欣賞藝術作品和藝術體驗，學生可以培養(yǎng)獨立思考和想象力，增強自身的審美判斷和審美情趣。美育不僅培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)，更涉及到他們的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
其次，美育教育應該注重培養(yǎng)學生的主體性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)的教育往往注重知識的灌輸和信息的傳遞，而美育教育則更加注重培養(yǎng)學生的獨立思考和藝術創(chuàng)造能力。在美育教育中，我們應該注重培養(yǎng)學生的主體性，讓他們通過觀察、思考和實踐，發(fā)現(xiàn)和表達自己的情感和創(chuàng)造力。同時，我們也要鼓勵學生勇敢表達自己的見解和想法，尊重他們的個性差異，為他們提供展示自己的機會和空間。
再次，美育的發(fā)展面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。美育教育的發(fā)展雖然在一定程度上取得了一些成績，但仍然面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先是師資問題，很多學校缺乏專業(yè)的美育教師，導致美育教育的質(zhì)量無法得到保障。其次是教育資源的分配不均，一些貧困地區(qū)的學生缺乏藝術教育的機會，限制了他們的發(fā)展。此外，美育教育還面臨著一些理念和觀念的挑戰(zhàn)，有些人認為美育是次要的或者是可有可無的，缺乏對美育教育的重視和認同。
最后，為了解決美育教育面臨的問題，我們應該在多個方面著手。首先，政府應該加大對美育教育的投入和支持，提高學校的師資水平和教學質(zhì)量，為學生提供更好的美育教育資源。其次，學校應該加強對美育教育的重視和宣傳，樹立良好的校園文化和藝術氛圍，為學生提供更多的藝術體驗和創(chuàng)作機會。此外，家庭和社會也應該積極支持美育教育，增強對藝術的理解和欣賞，為學生提供更多的藝術活動和文化交流的機會。
綜上所述，美育作為一門獨特的學科，在培養(yǎng)學生的審美情感和藝術能力方面具有重要的作用。美育教育應該注重學生的主體性和創(chuàng)造性，同時也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。為了解決這些問題，我們應該從政府、學校、家庭和社會多個方面做出努力，共同推動美育教育的發(fā)展，為學生提供更好的藝術體驗和成長空間。相信在不久的將來，美育教育將發(fā)揮更大的作用，為社會培養(yǎng)更多有藝術素養(yǎng)的人才。
美育與人生論文篇十四
美育是培養(yǎng)人的審美情趣和創(chuàng)造能力的教育方式，已經(jīng)成為教育領域的熱點話題。作為一名教育學專業(yè)的學生，在學習過程中，我也深刻體會到美育的重要性及其對學生的影響。通過完成美育論文的過程，我不僅對美育的理論有了更深刻的理解，而且也進一步加深了自己對美育實踐的認識和思考。在接下來的幾段中，我將分享我對美育論文寫作過程的心得體會。
首先，通過撰寫美育論文，我進一步理清了美育的理論框架。在寫作過程中，我不僅收集了大量的文獻資料，還深入研究了美育的基本概念以及其對個體的發(fā)展和社會的進步的作用。通過這些研究，我漸漸意識到美育不僅僅是讓學生學會欣賞美，更重要的是培養(yǎng)他們的審美情趣。美育應該貫穿于整個教育過程，從日常教育中培養(yǎng)學生的審美能力，使之成為一個素質(zhì)完善的人。每個學科都有自己的美育培養(yǎng)途徑，而不僅僅是藝術教育的領域。
其次是美育論文寫作過程中，我深刻認識到美育實踐的重要性。美育不僅要停留在紙上談兵，更需要通過實踐來體現(xiàn)其價值。在論文寫作中，我積極參與學校和社區(qū)的各種美育實踐活動，并通過實踐的方式了解和感受美育的內(nèi)涵。這些實踐經(jīng)驗不僅豐富和拓寬了我的知識面，還使我更加深刻地理解到美育是如何影響學生成長和發(fā)展的。
此外，在寫作過程中，我逐漸意識到美育是一個綜合性的教育方案，需要各個學科的合作。美育不僅僅是藝術教育的范疇，還應該與其他學科密切結(jié)合，形成一個有機整體。例如，在語文教育中，可以通過文學作品來培養(yǎng)學生的審美情趣；在數(shù)學學科中，可以通過繪圖等方式培養(yǎng)學生的空間想象力等。這種綜合性的教育方案需要各個學科的教師之間加強溝通與合作，以實現(xiàn)美育的目標。
最后，通過美育論文的寫作過程，我意識到美育的發(fā)展需要社會各個方面的努力。政府、學校、家庭以及社會各個組織都應該加強對美育的關注和支持。政府可以出臺相關政策，提供經(jīng)費和資源支持美育活動；學?？梢栽O置相應的美育課程，并提供豐富多樣的美育體驗；家庭和社會應該為孩子們提供良好的成長環(huán)境，培養(yǎng)他們的審美情趣。只有社會各界的共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)美育的發(fā)展和普及。
綜上所述，通過美育論文的寫作過程，我對美育的理論與實踐有了更深刻的認識。美育需要在整個教育過程中貫穿始終，需要各個學科的合作與共同努力，同時也需要社會各個方面的關注和支持。希望未來在教育實踐中，能夠更好地將美育理念融入到教育中，為學生們提供更豐富的發(fā)展機會，培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造能力，為社會創(chuàng)造更美好的未來。
美育與人生論文篇十五
在人生的道路上，不同的人看同樣的事物，會產(chǎn)生不同的看法，相應地也產(chǎn)生不同的心境。
好的心境能夠催人上進，從而擁有好的人生；心境不好則會使人消沉，最終一事無成。
什么是好的心境？所謂好的心境，就是面對眼前的困難、挫傷、失敗等不順心的事，能夠持有樂觀、自信、積極進取的態(tài)度。
史鐵生，如果沒有樂觀的態(tài)度，就會消沉下去，就不會成為著名的作家；霍金如果沒有充分的自信，就不會成為一代科學巨人；邰麗華如果沒有積極進取的信心，就不會展現(xiàn)出美麗的舞姿。
好的心境能夠成就好的人生。
偉大的發(fā)明家愛迪生，在他發(fā)明電燈的道路上，試驗了一千零一次才成功地發(fā)明了電燈。面對先前一千次的失敗，他并沒有感到失敗，而是把每次的失敗都看成是一個新的發(fā)現(xiàn)。他對自己說：“我又發(fā)現(xiàn)了一種材料不能做燈絲了！”正因為他有這么好的心境，才鑄就了他美好的人生。
著名的史學家司馬遷，在他遭受腐刑后能夠堅強的活下來，并且能夠踐行父親的遺志，寫出了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，完成了“文彩表于后人，成一家之言”的愿望。正因為他有這么好的心境，才使他成為中華文化的天空中一顆永不凋謝的巨星。
事實證明，好的心境能夠催人上進，令人振奮，成就好的人生。
相反，如果沒有好的心境就會使人消沉。曾經(jīng)自封霸王號令天下的項羽，在垓下一戰(zhàn)中失敗了，就因為這一次的失敗，使他失去了原有的斗志，于是拔劍自刎，上演了一出令后代無數(shù)英雄為之嘆息為之扼腕的悲劇。正因為他沒有好的心境使他的事業(yè)功敗垂成，使他的人生走向悲劇。
如何使自己有好的心境呢？
我認為首先要心情好，然后要懷著一顆平常心，最后要全力以赴。
在克里姆林宮內(nèi)，曾經(jīng)有一位盡職盡責的老清潔工，她說：“我的工作同葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮，每個人都是在做好自己該做的.事?！彼f得那么輕松，那么快樂，很使人感動，同時也令人深思。正因為她有好的心情，用一顆平常心，盡心盡責地工作，才擁有這么好的心境，才使她的人生這么幸福。
心境的好壞與我們的人生密切聯(lián)系，不同的人對同一事物有不同的心境，也決定了他們擁有不同的人生。讓我們時刻保持好的心境，去鑄造出美麗的人生。
美育與人生論文篇一
注定我們是普通的凡人，因此在生命中，彼此間都是勿勿的過客。但存在，也應該有存在的價值。不是嗎？也許你造就的經(jīng)典生活，是值得別人深深銘記，也許你就這樣一直默默無聞，永流急退的時候，你卻無法退縮。今天，你也許成功了，站在鮮花和掌聲中，你站成了榮耀。當然，人們便無法看到你眼中閃閃的淚光。
而我，卻是那么那么的平凡。事實上，我們總會掉進自已桎梏中，無形中每個人都帶著枷鎖做人，我們總有不同程度的煩惱，可就是有些人過的不開心，因為這些都不是我們想要的生活。對人生，我們有目標，也有追求，可是我們卻要一次次痛失的機會或者在慘痛的教訓中悔悟。
人，沒有一輩子的煩惱，也沒有永遠的一帆風順。態(tài)度很重要，有些事情明明是壞的，如果你往好的方向去想，它就變成好的，如果你往壞的方向去想，結(jié)果當然會讓你頹廢消極，兩種截然不同的態(tài)度，將開創(chuàng)你人生成功與失敗的歷史。
我們很多時候可以去印證生命的無常，確實它曾經(jīng)給了我們痛苦，但這不也是一種經(jīng)歷嗎？必須承認，在曾經(jīng)的歲月中，踏過多少破碎的日子，迎落過多少隕落的星晨，逆境給了我們苦與痛，生活也給了我們快樂與悲傷，給了我挫敗的勇氣和精神上的折磨，然而幸福和快樂是相對的，喜和悲也是相對的。注定有得有失，有苦有樂，有喜有悲，萬事萬物，總是按照這樣的發(fā)展規(guī)律進行。
人生的道路是漫長的，如果你總是一味的懷念過去并活在過去，或者只是看到頹廢帶給你無數(shù)次失望，那么你將一無所有，我們將失去生命中更珍貴的東西。事實上，所有的傷和痛，也只有你一個人承受。你承受了，你就脫變了，成熟了。不是有句話，在摔到的地方站起來，我們重新面對自已這同樣需要勇氣！
傷心悲痛的事總會過去，要相信陽光總在風雨后，你將感受到陽光的溫暖，象鮮花開在燦爛的世界中永遠保持著鮮活，這又是一樣怎樣明媚的世界？然后下一刻，命運的年輪又將如何啟動，所有一切，命運的主宰在自已的手中！任何人，都不能左右你，但你一定要打敗內(nèi)心里懦弱的自已，它將是你最大的敵人！不是有句很棒的廣告詞嗎？最廣闊的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。一直很欣常這句話，因為是真理。
人生本沒有路，只是走的人多了，就成了路。無論我們的命運如何，請堅強起來，振作起來！踏著前人的步伐，我們可以選擇走更好的路。我們有信心，未來的路，只要拿出做人的勇氣，就一定可以堅強面對！
人生沒有過不去的坎，讓我們重獲新生的希望！
美育與人生論文篇二
從應試教育轉(zhuǎn)化成為素質(zhì)教育，已成為當前教育觀念的一大轉(zhuǎn)變。應怎樣使這一轉(zhuǎn)變經(jīng)久地持續(xù)下去而在教育教學實踐中結(jié)出更豐碩的果實，這是一個需要長期探討的問題。素質(zhì)教育貫穿在所有的教育過程。而德、智、體、美、勞五育之中，審美教育的滲透力蛙強，它直接或間接地參與在其它四育之中，影響且規(guī)定著其它四育及其功效。
那么，素質(zhì)教育與美育是否有一定的聯(lián)系呢？我們應該從美育這一命題出發(fā)，去探討一下其中的關系。美育有狹義與廣義兩種說法。我國著名美學家李澤厚先生認為：狹義的美育主要是指藝術教育。而廣義的美育是指一個人在人生境界中所達到的最高水準，也就是關系到每個人怎樣去追求和建立自己的人生觀，不僅追求靈魂的完美，而且是超過這種完美的“天人合一”。
由此我們可以認識到：美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。這一美育觀的重新明確，高度地評價了美育的地位與作用，把美育從一般的、泛泛的德智體美勞五育并提的層面中超拔出來，凸現(xiàn)出來，構(gòu)成了一個宏觀的圖景，在這個圖景中，我們可以看到素質(zhì)教育所折射出的明晰的影了。從論域范圍看，素質(zhì)是人們特有的綜合能力，是社會物質(zhì)活動能力的開發(fā)和培養(yǎng)，因此，素質(zhì)教育自然是一種社會化的物質(zhì)活動。
根據(jù)辯證唯物主義的觀點，素質(zhì)教育是審美教育（美育）的物質(zhì)基礎，沒有一定的素質(zhì)教育就談不上美育；而美育反作用于素質(zhì)教育。這種關系決定著素質(zhì)教育只有和生動活潑的美育有機結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出完美的個性、高尚的人格，再加上德、智、體、勞教育，我們才會培養(yǎng)一大批社會主義的有用人才，我們的教育才能達到最高的目標。從亞里士多德的《詩學》到中國儒家的《樂記》、《禮記》，古代的先哲們早就注意到了美育在素質(zhì)教育中的作用?！霸姟薄皹贰钡奶找鼻樾浴⑺茉烊烁竦奶厥庾饔?，是孔子教育思想的又一獨出的建樹。
然而，由于科學對教育的異化和當代“左”的教育思潮的影響。這一教育觀念并沒有健康地遞傳下去。目前，素質(zhì)教育與美育脫節(jié)的根本癥結(jié)在于：我們的一些同志還沒有真正地理解美育的廣大而又豐富的內(nèi)涵，只限于對美育狹義的理解，把美育等同于藝術教育；再者，沒有充分地認識到素質(zhì)教育與美育以及各種能力培養(yǎng)的聯(lián)系，我們要深入地進行全面的素質(zhì)教育，就必須把美育貫穿在其中。
要想在教育實踐中切實地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個極好的切入口；重視審美教育的獨特功能，可以把目前正在實施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面......
美育與人生論文篇三
江南的春天總是這樣，細雨纏綿，好象絲絲的情愁，剪不斷，理還亂，想完卻完不了。
已經(jīng)一連幾個星期沒見著陽光了，天空被那又厚又重的云緊緊地包裹著，連著人的心一樣灰灰的。心情如這潮濕的空氣一樣陰沉陰沉，胸口被沉重的鉛堆壓住，氣怎么想喘也喘不過來。窗外又飄零起梅梅的小雨，雨水滴答滴答地敲打著玻璃，這個世界原來還會動。
細雨一滴一滴，落在透明的玻璃中。雨珠沿著玻璃一直往下滑，只看見慢慢劃過的一道道水痕。
這樣的天氣，心里難免被壓抑著，心中似乎有萬般苦水想倒卻倒不出?？吹阶雷由媳鶝龅娘埐?，早已是無心顧及。我越來越來感覺到飯菜是一種愁，無限的、無形的憂愁，一絲一線把我牢牢地縛束住了?？v使有千張嘴千只手也難以表訴。想著想著，心頭里一陣翻騰，肚子里像被某種物質(zhì)灌滿了似的，一道苦水涌了上來，又趕緊咽了回去。
人生好苦啊！我不禁道了出來。生活簡直就像在受罪，無形的思緒把我折磨得千穿百孔。人脆弱幼小的心靈被冰涼的雨水無情的浸泡著，就好像茶葉那樣，被泡開了。
人生就好比一道茶，一道精心泡制而成的茶。盡管我們采用上好的茶葉，再甘甜的雨露去泡制它，它也只是一道茶。我們用最好的茶具來品味它，它仍是一道茶。茶，喝起來就會很苦，很澀。然而，如果我們能細細地去品味，一次一次品味這苦澀，深情地去體會，就會發(fā)現(xiàn)其實那苦澀背后何嘗沒有絲絲甘甜。人生就如同茶一樣，生活中的辛酸苦辣，人生中的艱辛困苦，不就是那一道茶中的苦和澀嗎？人生，同樣需要我們?nèi)ゼ毤毜钠肺?，深深體會其中的滋味。想到這，一陣暖意頓時流如我的心窩，在深而遠的心田處交繪著，帶著一絲甘甜，一絲闊別重逢后的溫馨與幸福。那種感覺像是沸騰的鮮血突然在冰冷的軀體上迂回縈繞，帶給人活力與生機，讓人留戀，回味，久久難忘。
生活，原本就有憂愁，有喜悅。憂愁與喜悅一起填充著人生這張亮白的紙，讓人生充滿了灰色和閃亮。生命因此充滿了色彩，所以變得更精彩，生活也只有有了酸甜苦辣才會更美好，更有意義。
品味人生的苦澀，感受生活的樂趣，不就是生命的真正含義嗎？不正是這些苦澀與樂趣讓人生變得有魅力嗎？咖啡雖然是苦的，可你要是能放些糖，一樣會變甜的。
美育與人生論文篇四
在這個快節(jié)奏的當代社會中生存，除了要有生存的技能外，我們還要有智慧。智慧源于生活的積淀，智慧需要有深厚的閱歷，智慧還要有悟性。沒有智慧的人猶如田埂中的稻草人，隨風搖曳；沒有智慧的人猶如飄零的楓葉，枯黃萎靡；沒有智慧的人猶如擱淺的一葉扁舟，呆滯敗壞。做一個有智慧的人應該是每一個有夢想的人的選擇。如果你有智慧，就如同雛鷹有了飛翔的能力，驚艷無比的劃破蒼穹；如果你有智慧，就如同在漆夜里遠方出現(xiàn)了一豆燈光，讓你有了前進的方向；如果你有智慧，就如同在荒漠里出現(xiàn)了一處綠洲，讓你有了繼續(xù)奮斗的能量。
老師應該收獲智慧人生，因材施教，讓學生們德智體全面發(fā)展，讓學生們快樂學習；醫(yī)生應該收獲智慧人生，明明知道病人沒有進步，也要積極鼓勵病人，讓病人有了康復的信心；作家應該收獲智慧人生，反思自己的生活，“我手寫我心”，讓讀者在閱讀中提升思想境界。智慧，讓生活更從容。
三國演義中充滿智力比拼，我們可以在其中得到智慧。
三國是一個充滿刀光劍影的時代，那次，曹操舉重兵伐吳，孫劉聯(lián)盟結(jié)成了。因為曹軍的士兵不適應于船上作戰(zhàn)，于是曹操把戰(zhàn)船連在一起，如同陸地。周瑜與諸葛亮玩了一個游戲，把對策寫在掌中，看是否一致，結(jié)果他們共同寫了一個“火”字，這就是他們的高超智慧，如果用火攻，曹軍的戰(zhàn)船將成為一片火海。諸葛亮借來了東風，結(jié)果孫劉盟軍大勝曹軍，曹軍一敗涂地，曹操敗走華容道，差點被殺?；馃啾谑且淮我匀鮿購姷膽?zhàn)例，凝聚著孫劉高超的智慧。
“三十六計”充滿了智慧，讓我們嘆服。
“圍魏救趙”是救援的新思路；“借刀殺人”讓攻方不用親自動手；“以逸待勞”指明了良好的作戰(zhàn)準備情況；“聲東擊西”讓敵方防不勝防；“暗度陳倉”讓戰(zhàn)局在悄然間對己方有利；“順手牽羊”讓己方輕松獲得利益；“調(diào)虎離山”，支開敵方手下直接攻擊目標；“欲擒故縱”讓對方束手無策；“擒賊擒王”，直接擊中要害；“釜底抽薪”，從根本上解決問題；“遠交近攻”提供了圖霸的戰(zhàn)略部署；“苦肉計”用以迷惑對方。我們可以在“三十六計”中獲得智慧，讓自己得到提升。
領導擱置釣魚島爭議，他的智慧讓我們敬佩。
那時，正值中日談中日友好條約，中日關系開始轉(zhuǎn)好。但是有的人卻提出了中日間的釣魚島爭端。為了不妨礙中日關系的發(fā)展，領導決定擱置釣魚島爭端，可以擱置二三十年。指出，現(xiàn)在不適合談這個問題，就讓我們后代們?nèi)ソ鉀Q吧。這體現(xiàn)了領導高超的智慧。
人生路漫漫，要變成紅地毯。
智慧指引著我們前進，智慧讓我們更加有力量。
讓我們收獲智慧人生。
美育與人生論文篇五
短片中主人公家里的家具都是一個個鮮活的人。他的鐘表是一個人，他的鏡子的也是由一個人舉著的，包括他的桌子，椅子都是一個個的人。他們一個個眨著眼睛證明著自己還活著，卻是一個個的面無表情，仿佛他們生命，剩下的什么都沒有似的。就連享用著這一切的主人公也是面無表情，眼睛不時的眨一下，證明他還活著，僅僅是活著。
之后，他要出門上班，大街上的出租車也都是一個個的人，他們肩上扛著一個人，賣力的奔跑著，經(jīng)過十字路口，交通指示燈也是兩個分別穿著紅色衣服和綠色衣服的人。到了工作單位，毫無疑問的，大門和電梯也是人。短片的結(jié)尾，主人公將衣服和包掛在一個“人”身上，然后開始自己的工作，他走到辦公室的門口，爬下，一個人踩在他身上，擦了擦鞋，然后進門，關門。結(jié)局似乎很出人意料，看似享受人服務的主人公卻是一塊供人擦腳的地毯。但是細細回想，主人公最后作為一快地毯又是必然會發(fā)生的。
短短幾分鐘的一個短片，將現(xiàn)代社會中的人性關聯(lián)無限的放大，突兀的展此刻觀者眼前。短片諷刺了現(xiàn)代社會中看似高高在上踐踏別人尊嚴的人，實際上自己的尊嚴也被踩在腳底。不難想象，那些踩著他進入辦公室的人，可能也僅僅是一個衣架、一把椅子或是一張桌子。他們將主人公踩在腳底，卻又被別人踩在腳底。短片反應的現(xiàn)象是真實的，更是可怕的。
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美育與人生論文篇六
各位領導、各位老師：
下午好，我已將近不惑之年，說年輕也不年輕，說老又算不上老，小學高級也早已到手，曾經(jīng)有一段時間，我覺得人生沒有什么奮斗目標了，有一種船到碼頭車到站的感覺，平時除了教書，就是忙家務，有時也上上網(wǎng)，學著別人qq聊聊天，農(nóng)場偷偷菜。
但是，去年下半年學校的生態(tài)課堂實驗徹底改變了我的工作、學習和生活。
在課改初始，我和我們五年級組的老師天天集體備課，相互聽課，開展人生觀沙龍研討，忙得不亦樂乎。
那段時間，經(jīng)常有學校、教辦和教研室的領導來聽我們的課，指導我們的實驗。
有時拖著疲憊的身子回到家，晚上還要挑燈夜戰(zhàn)，把我們的實驗日志及時上傳到博客雖然很累，但過得很充實，再也不像以前覺得生活很無聊，再也不是以前的做一天和尚撞一天中的教書匠了。
經(jīng)過將近半年的努力，我們的生態(tài)課堂已是小荷初露，在鎮(zhèn)、縣內(nèi)也小有名氣。
其間，我也多次在校內(nèi)上公開課、研究課。
甚至有幸上了兩節(jié)縣級公開課，一次是在縣數(shù)學中心組活動中，另一次是在全縣。
第一次送培到鎮(zhèn)活動中。
其實，到了我這二黃的年紀，這樣的機會是很少的。
看到我們的生態(tài)課堂實驗取得如此成效，想到我在實驗中，自身素質(zhì)不斷提高，在專業(yè)成長的道路上大步前進，我感到很滿足，很欣慰。
我曾經(jīng)聽說過這樣一句很有哲理的話：做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。
我把這句網(wǎng)話作為我的座右銘放在了我的個性簽名里。
我想：既然我抱定終生從教的信念，(其實說句實話，除了做教師，我也想不出我能干什么了)那就要對得起自己的良心，對得起眼前的這幫學生，對得起教師這一稱號。
教師得是熱愛生活熱愛生命的人，教師上進，則學生才有可能上進;教師熱愛生活，則學生更有熱情對待生活。
于是，我常常反省自己教學上的不足，專業(yè)素養(yǎng)上的缺失，尋找與別人的差距。
俗話說：不怕不識貨，就怕貨比貨。
看到別人的教改實驗搞得有聲有色，成果斐然。
我感到自己還有很多不足，我們的生態(tài)課堂實驗還很不成熟，還有很長的一段路要走。
道路是曲折的，前途是光明的，我們將堅定不移的走下去，也算是實現(xiàn)自己的人生價值吧，讓自己活得更有意義。
各位…..(稱呼)大家好!
一個人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。
現(xiàn)在，我以我的親身經(jīng)歷，從四個方面去闡述我的.人生觀。
我以認真的態(tài)度對待人生，明確生活目標和肩負責任，既清醒地看待生活，又積極認真地面對生活。
我在工作生活中正確地認識和處理人生遇到的各種問題，，對自己負責，對家庭負責，對國家和生活負責，自覺承擔起自己應盡的責任，滿眶熱情地投入生活、學習和工作中。
身為一名護士，六年來，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，時刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無微不至的關懷。
我自己從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。
我把遠大的理想寓于具體的行動中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標邁進!就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地、一步一個腳印地實現(xiàn)人生目標。
我樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信。
許多事情不會總是緊如人意，但要始終保持樂觀向上的人生態(tài)度，不能因為沒有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。
我個人性格比較開朗、善良、簡單、多才多藝，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動，比如舞蹈、唱歌、排球等等。
我在陶冶情操的同時，還如期地收獲了愛情。
要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開做人要心胸開達，優(yōu)化性格，熱愛生命，樂觀向上。
人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。
我要以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領悟美好的人生真諦，體驗生活的快樂和幸福。
還要積極進取，不斷豐富人生的意義。
我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會做貢獻中提升生命價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章!
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學習工作中，去書寫更輝煌的人生，去開創(chuàng)更美好的未來!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
美育與人生論文篇七
各位領導、各位老師：
下午好，我已將近不惑之年，說年輕也不年輕，說老又算不上老，小學高級也早已到手，曾經(jīng)有一段時間，我覺得人生沒有什么奮斗目標了，有一種船到碼頭車到站的感覺，平時除了教書，就是忙家務，有時也上上網(wǎng)，學著別人qq聊聊天，農(nóng)場偷偷菜。
但是，去年下半年學校的生態(tài)課堂實驗徹底改變了我的工作、學習和生活。
在課改初始，我和我們五年級組的老師天天集體備課，相互聽課，開展人生觀沙龍研討，忙得不亦樂乎。
那段時間，經(jīng)常有學校、教辦和教研室的領導來聽我們的課，指導我們的實驗。
有時拖著疲憊的身子回到家，晚上還要挑燈夜戰(zhàn)，把我們的實驗日志及時上傳到博客雖然很累，但過得很充實，再也不像以前覺得生活很無聊，再也不是以前的做一天和尚撞一天中的教書匠了。
經(jīng)過將近半年的努力，我們的生態(tài)課堂已是小荷初露，在鎮(zhèn)、縣內(nèi)也小有名氣。
其間，我也多次在校內(nèi)上公開課、研究課。
甚至有幸上了兩節(jié)縣級公開課，一次是在縣數(shù)學中心組活動中，另一次是在全縣。
第一次送培到鎮(zhèn)活動中。
其實，到了我這二黃的年紀，這樣的機會是很少的。
看到我們的生態(tài)課堂實驗取得如此成效，想到我在實驗中，自身素質(zhì)不斷提高，在專業(yè)成長的道路上大步前進，我感到很滿足，很欣慰。
我曾經(jīng)聽說過這樣一句很有哲理的話：做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。
我把這句網(wǎng)話作為我的座右銘放在了我的個性簽名里。
我想：既然我抱定終生從教的信念，(其實說句實話，除了做教師，我也想不出我能干什么了)那就要對得起自己的良心，對得起眼前的這幫學生，對得起教師這一稱號。
教師得是熱愛生活熱愛生命的人，教師上進，則學生才有可能上進;教師熱愛生活，則學生更有熱情對待生活。
于是，我常常反省自己教學上的不足，專業(yè)素養(yǎng)上的缺失，尋找與別人的差距。
俗話說：不怕不識貨，就怕貨比貨。
看到別人的教改實驗搞得有聲有色，成果斐然。
我感到自己還有很多不足，我們的生態(tài)課堂實驗還很不成熟，還有很長的一段路要走。
道路是曲折的，前途是光明的，我們將堅定不移的走下去，也算是實現(xiàn)自己的人生價值吧，讓自己活得更有意義。
各位…..(稱呼)大家好!
一個人滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。
現(xiàn)在，我以我的親身經(jīng)歷，從四個方面去闡述我的.人生觀。
我以認真的態(tài)度對待人生，明確生活目標和肩負責任，既清醒地看待生活，又積極認真地面對生活。
我在工作生活中正確地認識和處理人生遇到的各種問題，，對自己負責，對家庭負責，對國家和生活負責，自覺承擔起自己應盡的責任，滿眶熱情地投入生活、學習和工作中。
身為一名護士，六年來，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，時刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無微不至的關懷。
我自己從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。
我把遠大的理想寓于具體的行動中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標邁進!就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地、一步一個腳印地實現(xiàn)人生目標。
我樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信。
許多事情不會總是緊如人意，但要始終保持樂觀向上的人生態(tài)度，不能因為沒有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。
我個人性格比較開朗、善良、簡單、多才多藝，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動，比如舞蹈、唱歌、排球等等。
我在陶冶情操的同時，還如期地收獲了愛情。
要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開做人要心胸開達，優(yōu)化性格，熱愛生命，樂觀向上。
人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。
我要以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領悟美好的人生真諦，體驗生活的快樂和幸福。
還要積極進取，不斷豐富人生的意義。
我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會做貢獻中提升生命價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章!
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學習工作中，去書寫更輝煌的人生，去開創(chuàng)更美好的未來!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
美育與人生論文篇八
濟慈說：“真即是美，美即是真?！倍覀円荏w會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風起”。這個女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對的是丑。一個人如果能從小接受關于美的教育，那么它大概率會成為一個正直、善良、有責任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會成為一個壞人，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學人哭喪是不美的，學人做生意是不優(yōu)雅的，而學人讀書是美的。所以她在學堂邊定居，讓孟子學習禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國兩千多年。
美育是一種剛需，它有利于社會正能量的積聚與傳播。
我們這個社會需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務是美……有這樣一個結(jié)論：壞人不覺得自己是壞人。經(jīng)過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當今社會的剛需。
于個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨立的精神；于社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。
美育與人生論文篇九
不經(jīng)一番徹骨寒，哪能聞得梅花香；不經(jīng)歷一場風雨，怎能見到絢麗彩虹；不經(jīng)歷一番波折，怎能看到希望就在前方；不體會一種苦難，哪能獲得鮮花與掌聲？成功就像是冬日里的梅花一樣，必須熬到冬天來了才會遇到它的花期，只有經(jīng)受了寒冷的洗禮才會綻放它的花苞，只有挨住了風雪的襲擊才會彌漫它的芳馨。
如果說徹骨的寒冷是梅花必須經(jīng)歷的考驗，那么苦難就是一個人獲得成功的必經(jīng)之路。一個人只有在困境中迷茫過，在深淵里絕望過，在黑暗里掙扎過，他才會懂得成功的不易，明白人生的艱難，體諒世道的辛酸。與此同時，一個人只有走過荊棘之路，度過坎坷難關，熬過風雨席卷，扛過挫折失敗，他才會變得無懼無畏，才會走得義無反顧。
眾所周知，偉人之所以成為偉人，必定經(jīng)歷過很多常人所不能忍受的苦楚，體驗過很對平常人所不能理解的辛酸，而正是因為這樣，他們才會變得那么的通透，那么的理智，那么的堅強，那么的偉大。
就像貝多芬一樣，他不僅用苦難成就了自己的音樂夢，更是把整個世界的音樂推向了高潮，讓自己的作品得到了整個世界的認可。就如同霍金一般，他不僅用苦難演繹了自己的英雄夢，更是為人類解開了很多未知的宇宙奧秘，讓人類在空間研究，時間探秘，宇宙探索的征程向前邁進了一大步。就宛如司馬遷一樣，他不僅用苦難書寫了自己的生命史詩，更是在絕境當中為我們留下了亙古通今的《史記》，讓世人所敬仰，讓同胞所震撼，讓后人所受其益，讓世代所受其利。
縱觀古今，在苦難中成就自我，在逆境中成就人生的英雄人物真可謂數(shù)不勝數(shù)，可是我想說的是：我們不應該一味羨慕別人的人生，一味慨嘆別人的壯舉，相反，我們應該以史為鏡，以人為鑒，做一個堅強堅毅的人，做一個無懼無畏的人，做一個不慫不怯的人，做一個通透明理的人。只有這樣，我們才能“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽ㄓ羞@樣，我們才能“會當凌絕頂，一覽眾山小?！?BR> 苦難成就人生，愿我們每個人都能在苦難中活出精彩，成就一番轟轟烈烈的事業(yè)。
苦難成就人生議論文4
“吃得苦中苦，方為人上人?！背晒Φ谋澈笫瞧D辛與困苦。但只有經(jīng)歷了坎坷，才能獲得成功。所有，與其說是成功必將經(jīng)歷苦難，不如說是苦難成就了人生。
“人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼抉R遷告訴任安的，同樣也在告訴世人?！妒酚洝方K成“一家之言”，而司馬遷的偉大成就背后藏滿了艱辛，是什么讓司馬遷由一個普通史官成為一個偉大史學家呢？是命運？對李陵事件司馬遷提出三點：
一、李陵為國士。
二、李陵殺敵英勇足以平定民心。
三、李陵可能是假叛變。
古往今來，這樣的例子不單單是司馬遷、季布。他們告訴我們的是同一個道理：苦難成就人生。面對不是一帆風順的人生，我們也應該帶著一顆純潔的心，勇往直前！
苦難成就人生議論文5
羅曼·羅蘭說過：“生命是建立在痛苦之上的，整個生活貫穿著痛苦?！笨v觀古今中外，有許多名人他們的人生都是充滿了苦難，但他們卻都在逆境中體現(xiàn)了堅韌不拔的品格，成就了輝煌的人生。
沒錯！苦難的來臨就是一場戰(zhàn)爭的開始，只有打敗它，才能證明自己的價值，體現(xiàn)生命的意義。如果此時你正在經(jīng)受磨難，請不要畏懼它，要相信，苦難也能成就精彩人生！
美育與人生論文篇十
1.心累之人要學會釋放，把囚禁在心牢中的自己解救出來。所有的抑郁埋藏在心底，只會令自己郁郁寡歡，如果把內(nèi)心的煩惱告訴別人，心情就會順利舒暢。開放豁達的'心態(tài)可換得一顆年輕、快樂、充滿活力的心。忘卻不幸，藐視挫折，也是人生的升華。
2.我們才是拯救自己的上帝。遠離抱怨的世界，我們才能在自己生活的原點改變自我，發(fā)現(xiàn)一個全新的自己，從而改變自己的命運，收獲成功的喜悅和幸福的生活。
3.學習別人，用別人的知識指導自己，讓自己在實踐中得到鍛煉，在鍛煉中掌握了經(jīng)驗，從而把它變成自己的東西，這種學習、租借是不用償還的，誰借得更多，誰就越富有，可惜的是有的人偏偏想把需要償還的東西借而不還，而不需要償還的卻不想租借。
4.生活就是一個百味瓶，里面裝著我們的喜怒哀樂。而里面哪一種味道重一些是由自己調(diào)配的，朋友，別忘了給里面多放點糖。煩惱和痛苦并不是那么可怕，可怕的是你面對時的消極，我們還年輕，不怕失敗是我們的資本。請記?。涸贌?，也要給自己一個燦爛的微笑。
5.一個人是上天堂還是下地獄，都是由自已決定的。善良、寬容、虛懷若谷就能營造幸福、平安、快樂;自私、嫉妒、小肚雞腸帶來的往往是痛苦、煩惱和災禍。
8.欣賞是一種互補，是一種促進，也是一種和諧。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。
9.人生在世幾十年，不斷的尋找的莫非就是金錢與感情。年輕時為了物質(zhì)的生活不斷追求金錢給我們帶來的快感，可隨著經(jīng)歷與閱歷的不斷增加，漸漸的才明白一輩子最重要的是什么，苦苦追尋人生真諦為何物，其實感情比任何物質(zhì)都重要，它是支持著我們走下去的動力，只要有感情的滋潤，人生不管遇到什么坎坷都可以過去!
10.欣賞別人，就是善于尋找并發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點：欣賞別人的談吐，會提高我們的口才;欣賞別人的大度，會開闊我們的心胸;欣賞別人的善舉，會凈化我們的心靈。欣賞別其實是少一點挑剔，多一點信任;多一點熱情，少一點冷漠;多一點仰視，少一點鄙視。
11.心累之人要學會微笑，出門一笑，海闊天空。要肯定自己，接納自己，欣賞自己，喜歡自己，追求完美的同時，容納自己的不足與毛病。一個人只有欣賞自己，也才能對自己有信心。不妨學學板橋的糊涂，也不妨模仿阿q的自嘲，勇敢地面對今天，更好地笑對明天。
12.人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要牢記“做事先做人，擁有好人品”這句箴言，好的人品將有助于你走上成功之路。
13.我們每天都在呼吸，每天都要吃飯，可是每天我們的臉上卻很少看到微笑，或許，我們的微笑都只留給自己的朋友與家人，這是不是他自私了那，我們?yōu)槭裁床幌胂?，別人對你微笑，你對別人的古井無波，或沉默，反過來，自己有什么感受，微笑就像呼吸，給你給別人一抹溫暖。
14.人生的成功當然也包括成功，成名的意思，但是這并不是你很出名才算成功，世界上沒有絕對的第一，只要你超越自己努力的走下去，我相信你會笑到最后，你就是第一。其實如果你擔心自己比不上別人，只想功成名就，那么世界就沒有一代又一代的偉人了。
15.贊美，是對美好的事物發(fā)自內(nèi)心的肯定，絕不同于阿諛奉承。每個人渴望得到的是最真實的贊美，每個人也都有權(quán)享受贊美。它讓人與人之間的關系變成友誼的聚首，讓人在山窮水盡中看到柳暗花明。似乎有一種神奇的魔力，讓人覺得不可思議。
16.在人生的舞臺上，每個人都綻放出不同的光采，你愛虛榮、就會被獻媚所迷惑;你愛錢財、就會被金錢所收買;你愛奢華、就會被糜爛所腐化;你愛美色、就會被色情所迷茫。心中有了空隙，就會被外力所感染。心中裝滿自己想法的人，永遠聽不到別人的心聲。人就是這么矛盾，顯得格外可憐，經(jīng)常站在十字路口猶豫不定、止步不前。
17.人之所以會煩惱，就是因為人們的記性太好，把該記的不該記的裝滿了頭腦。有人說：傻子最可愛，因為他“她”忘記了人世間的恩恩怨怨;忘記了人們對他“她”的冷嘲熱諷;忘記了世俗的功名利祿;忘記了世間的爾虞我詐，他“她”只活在自己的世界里，為所欲為、隨心所欲。所以，傻一點更可愛。
18.人生在世、區(qū)區(qū)百年、匆匆一日、忽忽一生。走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去;回首旅程，勝利的笑容還在蔓延;攜手今霄，高歌猛進、勇往直前;展望未來，精彩不斷、回歸自然。世上的精彩太多，生命的旅程太短。買不回的是時間，換不回的是改變。太多的不舍難以挽留，太多的夢想難以實現(xiàn)。人的一生是一筆寶貴的財富，是用金錢也買不到的經(jīng)驗。日復一日、年復一年，在未來的歲月中，我仍一如既往、不懼困難，心胸坦然、勇往直前。
19.人生在世，很多難以預料的事情在我們身邊發(fā)生，我們沒有能力去阻止這樣的結(jié)果，我們能做的只是盡力去防。常言道：人不犯我我不犯人，但人若犯我，我們也不能啞巴吃黃連，背負著所有的痛苦，這又何必呢?要拿點自己的勇氣和骨氣，人善被人欺，馬善被人騎，我們要把自己的氣勢拿出來，否則，成為別人的替死鬼的時候，才知道當今社會做好人做善人其實也很難，我們處處為別人著想，孰不知，別人卻恩將仇報，把好心當魚肝肺。
20.這個社會沒有明確的黑白，更多的是灰色地帶，于是選擇沉默，不悲不喜，一切順其自然，無欲則剛。很多時候不喜歡帶眼鏡，就這樣模糊的走，看清楚了反而覺得惡心。無意去批評什么，也允許美與丑同時存在，對立且統(tǒng)一，其實很多人很多事似乎也是這樣。不多說了，希望大家活的簡單點，開心的過每一天。
美育與人生論文篇十一
人生如棋，你我皆為執(zhí)棋之人。一棋點出雁落驚鴻，一棋引來白荻勁風。人生路漫漫，我們都在人生這條路上與未知的一切博弈。
幼時的我以為人這一生的命數(shù)軌跡都是由命運安排的，所以我們只需要坐等結(jié)果。后來，才發(fā)現(xiàn)原來一切都需要我們的主動出擊，而坐下來等只是為了我們更好地與命運博弈。
朗朗，多少音樂學子心中的偶像和榜樣。年少時的他曾因手指不夠靈活沒有天賦而被老師直言想放棄。然而他卻不曾向所謂的天賦和命中注定所屈服，他堅定了信念，不為結(jié)果只為自己。于是，那黑白琴鍵上翻飛的手指成了他與那些天才博弈用的棋子。他不躁不慌，對手的強大似乎并不是什么可怕的洪水猛獸，反而激勵他前進再前進。而今，那個站在維也納金色大廳中央的朗朗能用他手中的棋向曾經(jīng)所有不看好他的人證明人生如棋，勇者入局！
有一種人，他們偏執(zhí)而瘋狂，你可能永遠也無法理解，因為做不到感同身受。梵高，他的《向日葵》為人們所熟知。事實上，這位馳名中外的畫家生前的經(jīng)歷和多數(shù)藝術家一樣，悲劇而貧困。因年幼無知，他早早地便與家庭決裂。不得不承認的是，人生這盤棋，他從第一子落得便不好。常言道：一著不慎，滿盤皆輸。然而，這場博弈中執(zhí)棋的一人是梵高，那我們便不能用常態(tài)評判。他手中的筆是通靈性的，那些疾病與貧困并沒有擊垮他，反而成了太陽下黃金的葉子，成了他完美落下的最后一子。是他用他的癡迷和熾熱告訴我們，人生如棋，智者博弈！
我們有時候尚且處于無知的境地，不知道何謂淡定從容，腳踏實地，更不知棋看三步行。是故一步錯，步步錯。
三毛說：如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。我想說：人生如棋，一旦走完，便成永恒。而這過程卻要那博弈之人用智慧與勇氣鋪就。
美育與人生論文篇十二
剛剛被中宣部授予“時代楷模”稱號的張桂梅老師的事跡感動國人。張桂梅老師說：“拼了，不停地刷題，人家說刷題對孩子們不好，但我們也沒有別的辦法啊。不這樣，我們的孩子就去不了浙大、廈大、武大和川大。”“我們不拿出這樣拼的架勢，孩子們怎么和外面條件好、基礎好的孩子比？”這就是張桂梅老師鮮明的教育理念。
而與此相反，清華大學副教授劉瑜在演講中卻亮出了截然不同的教育觀念。清華大學副教授劉瑜老師說:為人父母，與其逼著孩子成為一個痛苦的空心人，不如讓孩子勢不可擋地成為一個普通人。聽從自己內(nèi)心的召喚，找到自己的比較優(yōu)勢，跟隨自己內(nèi)心的'熱愛，成為自己想要成為的那種人，過上自己想要過上的那種人生。
其實張桂梅和劉瑜兩位老師的觀點都有可取之處，都有道理。他們站在各自的位置上看問題，可以說是相互補充，相輔相成。
對于貧困山區(qū)的孩子來說，沒有奮斗就沒有出路。走出大山，擺脫貧困，學習就是唯一的選項?？紝W幾乎是走出社會底層的、通往上層社會的唯一通道，唯一途徑！所以張桂梅老師要求學生拼命學習，拼命刷題，一點都沒有錯。
但是世界上沒有絕對的東西，不是所有的孩子都最適合學習，最適合做學問，不是所有的孩子都能成才成功，都能成為出類拔萃的人才。有的孩子適合干這，有的孩子適合做那，只要找準自己的位置，找到自己的強項，發(fā)揮好自己的優(yōu)勢，揚長避短，都能夠最大限度地讓自己的人生綻放光彩！所以，請允許孩子選擇適合自己的人生！
條條道路通羅馬，通往成功的道路不止一條，此路不通走彼路，硬要趕鴨子上架是不科學的，硬要逼迫瘸子成為百米冠軍也是違背規(guī)律，違背人性，徒勞無益的！
教育具有普惠性，更要人性化，科學化。師長鼓勵孩子要盡其所能，能達到什么層次就達到什么層次，能達到什么高度就達到什么高度，但是教育孩子也不能搞一刀切，不能看別人的孩子考上了清華北大，你就逼迫自己的孩子也去考清華北大，那是絕對不科學的！每個孩子的潛質(zhì)和個性都不同，發(fā)展狀況也各異，承認差異，才能更好地因材施教。
沙子攥得太緊，反倒漏得越快，孩子適合做什么就做什么，能學啥樣是啥樣，不要刻意逼自己的孩子成為“別人家的孩子”，這才符合因材施教的教育原則。從這個角度來看，清華大學劉瑜老師說的是正確的，不這樣做，一味強逼孩子成功成才，勢必釀出更多學生因?qū)W輕生，母親被害的慘?。?BR> 揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，更加有利于孩子的健康成長。讓兔子訓練短跑科學，讓兔子訓練游泳就是不科學；讓老鼠訓練打洞科學，讓老鼠訓練和老牛拔河就是不科學。訓練動物如此，教育孩子更是如此！
為人師，為人父母的既要傾其所能為學生、為孩子創(chuàng)造成長進步的在外條件，盡最大可能培養(yǎng)教育孩子成才成功，但是也要有一顆平常之心，要順其自然，要勇于接受孩子的平凡甚至平庸，讓孩子選擇適合自己的人生。只要盡其所能，都能在不同的位置上為社會做出自己貢獻，這樣的人生才是最好的人生！
美育與人生論文篇十三
美育作為一門獨特的學科，以培養(yǎng)學生的審美情感和藝術能力為主要目標。在我對美育論文的閱讀和研究中，我深深感受到了美育的重要性和價值，并對美育的發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向有了更深入的理解。通過這次研究，我對美育的重要性有了更深入的認識，對如何開展美育教育也有了一些新的思考，同時也對美育的局限性和發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)有了更多的了解。
首先，美育的重要性不言而喻。在現(xiàn)代社會，人們對美的追求越來越強烈，藝術成為了生活不可或缺的一部分。而美育作為教育的一種形式，正是培養(yǎng)學生的美感和藝術能力，使他們成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的時代人才的關鍵。通過接觸藝術、欣賞藝術作品和藝術體驗，學生可以培養(yǎng)獨立思考和想象力，增強自身的審美判斷和審美情趣。美育不僅培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)，更涉及到他們的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
其次，美育教育應該注重培養(yǎng)學生的主體性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)的教育往往注重知識的灌輸和信息的傳遞，而美育教育則更加注重培養(yǎng)學生的獨立思考和藝術創(chuàng)造能力。在美育教育中，我們應該注重培養(yǎng)學生的主體性，讓他們通過觀察、思考和實踐，發(fā)現(xiàn)和表達自己的情感和創(chuàng)造力。同時，我們也要鼓勵學生勇敢表達自己的見解和想法，尊重他們的個性差異，為他們提供展示自己的機會和空間。
再次，美育的發(fā)展面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。美育教育的發(fā)展雖然在一定程度上取得了一些成績，但仍然面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先是師資問題，很多學校缺乏專業(yè)的美育教師，導致美育教育的質(zhì)量無法得到保障。其次是教育資源的分配不均，一些貧困地區(qū)的學生缺乏藝術教育的機會，限制了他們的發(fā)展。此外，美育教育還面臨著一些理念和觀念的挑戰(zhàn)，有些人認為美育是次要的或者是可有可無的，缺乏對美育教育的重視和認同。
最后，為了解決美育教育面臨的問題，我們應該在多個方面著手。首先，政府應該加大對美育教育的投入和支持，提高學校的師資水平和教學質(zhì)量，為學生提供更好的美育教育資源。其次，學校應該加強對美育教育的重視和宣傳，樹立良好的校園文化和藝術氛圍，為學生提供更多的藝術體驗和創(chuàng)作機會。此外，家庭和社會也應該積極支持美育教育，增強對藝術的理解和欣賞，為學生提供更多的藝術活動和文化交流的機會。
綜上所述，美育作為一門獨特的學科，在培養(yǎng)學生的審美情感和藝術能力方面具有重要的作用。美育教育應該注重學生的主體性和創(chuàng)造性，同時也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。為了解決這些問題，我們應該從政府、學校、家庭和社會多個方面做出努力，共同推動美育教育的發(fā)展，為學生提供更好的藝術體驗和成長空間。相信在不久的將來，美育教育將發(fā)揮更大的作用，為社會培養(yǎng)更多有藝術素養(yǎng)的人才。
美育與人生論文篇十四
美育是培養(yǎng)人的審美情趣和創(chuàng)造能力的教育方式，已經(jīng)成為教育領域的熱點話題。作為一名教育學專業(yè)的學生，在學習過程中，我也深刻體會到美育的重要性及其對學生的影響。通過完成美育論文的過程，我不僅對美育的理論有了更深刻的理解，而且也進一步加深了自己對美育實踐的認識和思考。在接下來的幾段中，我將分享我對美育論文寫作過程的心得體會。
首先，通過撰寫美育論文，我進一步理清了美育的理論框架。在寫作過程中，我不僅收集了大量的文獻資料，還深入研究了美育的基本概念以及其對個體的發(fā)展和社會的進步的作用。通過這些研究，我漸漸意識到美育不僅僅是讓學生學會欣賞美，更重要的是培養(yǎng)他們的審美情趣。美育應該貫穿于整個教育過程，從日常教育中培養(yǎng)學生的審美能力，使之成為一個素質(zhì)完善的人。每個學科都有自己的美育培養(yǎng)途徑，而不僅僅是藝術教育的領域。
其次是美育論文寫作過程中，我深刻認識到美育實踐的重要性。美育不僅要停留在紙上談兵，更需要通過實踐來體現(xiàn)其價值。在論文寫作中，我積極參與學校和社區(qū)的各種美育實踐活動，并通過實踐的方式了解和感受美育的內(nèi)涵。這些實踐經(jīng)驗不僅豐富和拓寬了我的知識面，還使我更加深刻地理解到美育是如何影響學生成長和發(fā)展的。
此外，在寫作過程中，我逐漸意識到美育是一個綜合性的教育方案，需要各個學科的合作。美育不僅僅是藝術教育的范疇，還應該與其他學科密切結(jié)合，形成一個有機整體。例如，在語文教育中，可以通過文學作品來培養(yǎng)學生的審美情趣；在數(shù)學學科中，可以通過繪圖等方式培養(yǎng)學生的空間想象力等。這種綜合性的教育方案需要各個學科的教師之間加強溝通與合作，以實現(xiàn)美育的目標。
最后，通過美育論文的寫作過程，我意識到美育的發(fā)展需要社會各個方面的努力。政府、學校、家庭以及社會各個組織都應該加強對美育的關注和支持。政府可以出臺相關政策，提供經(jīng)費和資源支持美育活動；學?？梢栽O置相應的美育課程，并提供豐富多樣的美育體驗；家庭和社會應該為孩子們提供良好的成長環(huán)境，培養(yǎng)他們的審美情趣。只有社會各界的共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)美育的發(fā)展和普及。
綜上所述，通過美育論文的寫作過程，我對美育的理論與實踐有了更深刻的認識。美育需要在整個教育過程中貫穿始終，需要各個學科的合作與共同努力，同時也需要社會各個方面的關注和支持。希望未來在教育實踐中，能夠更好地將美育理念融入到教育中，為學生們提供更豐富的發(fā)展機會，培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造能力，為社會創(chuàng)造更美好的未來。
美育與人生論文篇十五
在人生的道路上，不同的人看同樣的事物，會產(chǎn)生不同的看法，相應地也產(chǎn)生不同的心境。
好的心境能夠催人上進，從而擁有好的人生；心境不好則會使人消沉，最終一事無成。
什么是好的心境？所謂好的心境，就是面對眼前的困難、挫傷、失敗等不順心的事，能夠持有樂觀、自信、積極進取的態(tài)度。
史鐵生，如果沒有樂觀的態(tài)度，就會消沉下去，就不會成為著名的作家；霍金如果沒有充分的自信，就不會成為一代科學巨人；邰麗華如果沒有積極進取的信心，就不會展現(xiàn)出美麗的舞姿。
好的心境能夠成就好的人生。
偉大的發(fā)明家愛迪生，在他發(fā)明電燈的道路上，試驗了一千零一次才成功地發(fā)明了電燈。面對先前一千次的失敗，他并沒有感到失敗，而是把每次的失敗都看成是一個新的發(fā)現(xiàn)。他對自己說：“我又發(fā)現(xiàn)了一種材料不能做燈絲了！”正因為他有這么好的心境，才鑄就了他美好的人生。
著名的史學家司馬遷，在他遭受腐刑后能夠堅強的活下來，并且能夠踐行父親的遺志，寫出了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，完成了“文彩表于后人，成一家之言”的愿望。正因為他有這么好的心境，才使他成為中華文化的天空中一顆永不凋謝的巨星。
事實證明，好的心境能夠催人上進，令人振奮，成就好的人生。
相反，如果沒有好的心境就會使人消沉。曾經(jīng)自封霸王號令天下的項羽，在垓下一戰(zhàn)中失敗了，就因為這一次的失敗，使他失去了原有的斗志，于是拔劍自刎，上演了一出令后代無數(shù)英雄為之嘆息為之扼腕的悲劇。正因為他沒有好的心境使他的事業(yè)功敗垂成，使他的人生走向悲劇。
如何使自己有好的心境呢？
我認為首先要心情好，然后要懷著一顆平常心，最后要全力以赴。
在克里姆林宮內(nèi)，曾經(jīng)有一位盡職盡責的老清潔工，她說：“我的工作同葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮，每個人都是在做好自己該做的.事?！彼f得那么輕松，那么快樂，很使人感動，同時也令人深思。正因為她有好的心情，用一顆平常心，盡心盡責地工作，才擁有這么好的心境，才使她的人生這么幸福。
心境的好壞與我們的人生密切聯(lián)系，不同的人對同一事物有不同的心境，也決定了他們擁有不同的人生。讓我們時刻保持好的心境，去鑄造出美麗的人生。