教案應(yīng)當(dāng)包含詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟和教學(xué)評(píng)價(jià)等要素。教案的編寫需要注意教學(xué)環(huán)境的營造和管理，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的支持。下面是一份精心編寫的教案范例，希望對(duì)大家的教學(xué)工作有所幫助。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇一
1.理解土地改革的必要性，明白《中華人民共和國土地改革法》的頒布，了解土地改革的開展及基本完成，掌握土地改革的歷史意義。
2.有效利用課本插圖，收集整理或向家人、長輩了解有關(guān)土地改革的信息，理解和認(rèn)識(shí)解放后的土地改革，構(gòu)成正確的歷史概念，學(xué)會(huì)收集、分析、整理信息。
3.認(rèn)識(shí)、掌握土地改革的歷史意義，認(rèn)識(shí)到土地改革的作用與抗美援朝的勝利一樣，都進(jìn)一步鞏固了人民民主專政的政權(quán)，為即將到來的社會(huì)主義建設(shè)準(zhǔn)備了條件。
教學(xué)重點(diǎn)：《中華人民共和國土地改革法》的頒布，土地改革的開展及基本完成。
理由：新中國成立以后，在新解放區(qū)還沒有進(jìn)行土地改革，廣大人民迫切需要土地。土地改革的勝利，極大地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固了人民民主專政政權(quán)，為國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、發(fā)展創(chuàng)造了條件。
教學(xué)難點(diǎn)：土地改革的歷史意義。
理由：課本表述較為簡單和理論化，需要結(jié)合材料和數(shù)據(jù)讓學(xué)生理解土地改革完成對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，對(duì)國家政權(quán)的鞏固作用。
經(jīng)歷過土地改革的還大有人在，能夠提前布置學(xué)生作采訪調(diào)查，先自行了解這段歷史，對(duì)于本課教學(xué)大有輔弼。教師可采用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法進(jìn)行本課教學(xué)。
1.教師準(zhǔn)備：搜集資料，制作多媒體課件。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)課文，向家人了解土地改革的歷史。
1.學(xué)生課前讀書。
2.導(dǎo)入新課。
教師：1949年，中華人民共和國成立后，占全國三億多人口的新解放區(qū)還沒有進(jìn)行土地改革，廣大農(nóng)民迫切需要進(jìn)行土地改革以獲得土地。這天，我們一齊來學(xué)習(xí)第3課，了解一下這段歷史。
3.教師播放視頻《百年中國·土地改革》(約4分30秒)，學(xué)生觀看，初步了解土地改革歷史。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇二
（課件展示）《滿江紅。怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅。怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎？岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭？從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考。）。
（提問）金朝的建立者、建立時(shí)間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的？金與遼的關(guān)系怎樣？
（學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn)）。
（學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn)）。
（生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。）教師及時(shí)作出肯定及表揚(yáng)。
北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的大舉進(jìn)攻。面對(duì)金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：
課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事？
（激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識(shí)，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。）。
課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎？
（學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。）。
課件三：抗金形勢一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝？
（一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治。）教師及時(shí)總結(jié)和表揚(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。
課件四：你如何評(píng)價(jià)岳飛？
教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對(duì)歷史發(fā)展起的作用”；“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表揚(yáng)性的評(píng)價(jià)。
有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”；他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。
有的學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ?、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞；寫了充滿愛國情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字?？傊里w雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄？
在學(xué)生互相爭辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國侵略者斗爭的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。
學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國愛民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。
岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動(dòng)，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，（課件展示）你如何正確認(rèn)識(shí)我國歷史上的三次議和？教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對(duì)劫掠來的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，（課件展示）假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治？（學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。）。
今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對(duì)峙，（課件展示）心靈探險(xiǎn)：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟？又有哪些疑問？（主動(dòng)探究，互相解疑）最后：得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛國愛民者永遠(yuǎn)受到尊敬；禍國殃民者遭到唾棄，遺臭萬年。教師讓學(xué)生對(duì)照板書設(shè)計(jì)復(fù)述宋金南北對(duì)峙形成的過程。（課件展示）。
以“走進(jìn)少數(shù)民族”為題，調(diào)查了解周圍生活區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報(bào)。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇三
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
通過學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識(shí)范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識(shí)、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。
2、過程與方法。
在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線進(jìn)行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些”。加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
（2）通過認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想情感。
1、重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過程中的作用。
1課時(shí)。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
（二）合作交流，解讀探究。
1、我國最早的人類。
（1）我國最早的人類是什么人？他們生活在什么時(shí)候？什么地方？（學(xué)生根據(jù)課本回答）。
（2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書、討論、交流、教師小結(jié)）。
據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了。會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過一會(huì)兒再讓學(xué)生睜開眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具呢？（學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納）。
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動(dòng)物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練。因而會(huì)制造工具是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。
【點(diǎn)撥】某些動(dòng)物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動(dòng)物的本能。而且動(dòng)物只能簡單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對(duì)工具進(jìn)行加工改進(jìn)，更不能制造出任何一件簡單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實(shí)際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動(dòng)物的。根本區(qū)別沒有消失。
2、北京人。
（1）1929年，在北京西南周口店一個(gè)洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，轟動(dòng)了全世界。從此，“北京人”名揚(yáng)世界了。那么，“北京人”生活在什么時(shí)候呢？又長什么樣子呢？請(qǐng)看頭像模型。
（展示古猿頭像，北京人頭部復(fù)原像模型）。
[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點(diǎn)呢？（學(xué)生觀察、比較、討論，教師小結(jié)）。
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請(qǐng)大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖。
[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過群居生活呢？（學(xué)生看書、思考、討論，教師歸納小結(jié)）。
北京人使用的工具極其簡陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險(xiǎn)惡的環(huán)境下，只靠個(gè)人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會(huì)。
（4）北京人已經(jīng)會(huì)使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學(xué)生依據(jù)教材回答）。
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會(huì)了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗(yàn)的長者擔(dān)任。到用火的時(shí)候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來。
【體驗(yàn)設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊(duì)往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個(gè)壯年男子把打到的動(dòng)物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸是不敢問津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴(yán)寒，但多少可以起一點(diǎn)作用，而且容易得到。二是把獵到的動(dòng)物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點(diǎn)撥】想象一定要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件，要符合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣。
（1）我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，除了元謀人、北京人外，祖國境內(nèi)的原始人類活動(dòng)遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時(shí)候？什么地方？長什么摸樣？（學(xué)生看書回答）。
（2）[投影]《山頂洞人的生活》。
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火。從勞動(dòng)對(duì)象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會(huì)捕魚，勞動(dòng)對(duì)象的范圍擴(kuò)大了。從活動(dòng)范圍上看，山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品，活動(dòng)范圍擴(kuò)大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學(xué)生看書、討論、交流，教師小結(jié)）。
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個(gè)成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動(dòng)，共同分配食物？
[點(diǎn)撥]因?yàn)樯巾敹慈说纳a(chǎn)工具極其簡陋，僅憑單個(gè)人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動(dòng)，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會(huì)有人餓死，從而削弱整個(gè)氏族的力量，氏族就有滅亡的危險(xiǎn)。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭，一旦失敗，整個(gè)氏族成員就會(huì)被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會(huì)。人類的理想社會(huì)應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會(huì)。
（4）應(yīng)用遷移，鞏固提高。
[例1]（學(xué)案例2）在學(xué)習(xí)“北京人”時(shí)，有人說北京其實(shí)是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請(qǐng)說明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開命題，實(shí)質(zhì)是考查人與動(dòng)物的根本區(qū)別。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會(huì)制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動(dòng)物所不能及的。因此，北京人應(yīng)該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別，是其他任何動(dòng)物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點(diǎn)評(píng)]本題設(shè)計(jì)新穎，主要考查學(xué)生對(duì)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別這一知識(shí)點(diǎn)的理解，以及對(duì)北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認(rèn)識(shí)程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過程及其作用。依所學(xué)知識(shí)可知：人類對(duì)火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過程；火的使用不僅促進(jìn)了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應(yīng)自然的能力。
[點(diǎn)評(píng)]本題圍繞與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問：第一問考查人類使用火的進(jìn)程，第二問考查火的使用對(duì)人類發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
（5）總結(jié)反思，拓展延伸。
對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇四
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了中央人民政府于1950年頒布了《中華人民共和國土地改革法》沒收了地主土地，分給無地或少地的農(nóng)民耕種，建立了農(nóng)民的土地所有制。到1952年，全國大部分地區(qū)改革都已完成，農(nóng)民成為了土地的主人，真正獲得了解放。土地改革的完成有著重大的意義。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇五
《資本主義時(shí)代的曙光》是九年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元《步入近代》的第一課，主要介紹了文藝復(fù)興和新航路的開辟。本課在教學(xué)中，分為兩課時(shí)。今天我說課的內(nèi)容是其中的第一課時(shí)《文藝復(fù)興》部分。它上承第三單元的中古歐洲社會(huì)，下起資產(chǎn)階級(jí)革命，是教材中不可缺少的重要一環(huán)。文藝復(fù)興伴隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，以人文主義為思想武器，讓人們從舊思想中解脫出來，逐漸形成資產(chǎn)階級(jí)思想體系，是一次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。
2、說教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)與技能目標(biāo)：理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，掌握文藝復(fù)興的發(fā)源地、性質(zhì)、代表人物及作品。培養(yǎng)學(xué)生通過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。
(2)過程與方法：本課學(xué)習(xí)過程以探究學(xué)習(xí)為主，由教師提出預(yù)設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，同時(shí)結(jié)合演示文稿，利用視覺的直觀性，使學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)。
(3)情感目標(biāo)：通過對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和積極進(jìn)取的精神。
3、說教材重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、代表人物及作品。
文藝復(fù)興的性質(zhì)是關(guān)鍵，只有認(rèn)識(shí)了此問題，才能對(duì)文藝復(fù)興作出恰當(dāng)?shù)臍v史定位和正確地理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn)：文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因、人文主義的概念。
人文主義是貫穿文藝復(fù)興的基本思想，是理解文藝復(fù)興各個(gè)領(lǐng)域和各項(xiàng)成就的基本依據(jù)，也是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)，只有了解了人文主義才能深刻的分析出文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因。
初中學(xué)生，尤其是我校學(xué)生因日常生活極少接觸世界歷史知識(shí)，因此相關(guān)知識(shí)的課外儲(chǔ)備不足。他們已經(jīng)在上一單元的學(xué)習(xí)中對(duì)中古歐洲社會(huì)和基督教有了初步的了解。因此，教學(xué)中要用通俗易懂、簡單到位的語言和大量的圖片進(jìn)行教學(xué)，便于他們的分析理解，降低學(xué)習(xí)難度。
教學(xué)方法：啟發(fā)法、講授法。
學(xué)法：自主探究。
1、創(chuàng)設(shè)情境。
同學(xué)們今天將和我一起學(xué)習(xí)第14課的第一部分《文藝復(fù)興》，我們首先從字面上來進(jìn)行理解。“文”是指什么？“藝”是指什么？“復(fù)興”兩字又說明什么？(設(shè)計(jì)意圖：首先使學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有一整體的印象。)。
教師解答：文是指文學(xué)、藝是指藝術(shù)、復(fù)興說明以前曾經(jīng)興盛過，這是再一次的興盛。確實(shí)是這樣，文藝復(fù)興時(shí)期大約歷時(shí)三百年。在這一時(shí)期，歐洲的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展到第二個(gè)高峰，從此歐洲逐漸崛起，并在19世紀(jì)稱霸全球。直到今天歐洲仍然有著眾多的最發(fā)達(dá)知名國家。也正是因?yàn)槿绱耍瑲W洲人才如此的對(duì)文藝復(fù)興念念不忘，引以為豪。
2、導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞單元提示中文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品，感受這一時(shí)期作品的.特點(diǎn)(設(shè)計(jì)意圖：為學(xué)生分辨中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的作品打基礎(chǔ)，使他們非常感興趣而主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。)。
3、新課。
你對(duì)蒙娜麗莎的第一印象是什么？(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生主動(dòng)思考文藝復(fù)興時(shí)期作品的特點(diǎn)，并引導(dǎo)他們說出人文主義的內(nèi)涵。突破難點(diǎn))。
如學(xué)生回答：文藝復(fù)興時(shí)期的人物表情好，更親切，文藝復(fù)興時(shí)期的人物更象是真實(shí)中的人物，更生動(dòng)等等。教師總結(jié)出，對(duì)人的關(guān)心和熱愛就是人文主義，展示人文主義的介紹。并啟示說這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)作品呈現(xiàn)出新的面貌，那是為什么呢？(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興的原因，突破難點(diǎn))。
講述基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》中的小故事：(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生了解在中世紀(jì)，人們的思想文化為基督教及教會(huì)所控制，人是神的附屬，強(qiáng)調(diào)死后的世界。再次強(qiáng)調(diào)與人文主義相對(duì)比，加深理解人文主義的含義。突破難點(diǎn)，使學(xué)生了解文藝復(fù)興是一場思想解放運(yùn)動(dòng)。)。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇六
基礎(chǔ)知識(shí)：
歐洲殖民者對(duì)拉丁美洲的殖民統(tǒng)治；海地獨(dú)立；“多洛雷斯呼聲”；西屬拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)——玻利瓦爾、圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭；拉丁美洲新興國家。
思想認(rèn)識(shí)：
1、通過課文的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)到殖民者的壓迫、掠奪。造成了拉丁美洲的貧窮落后，激起拉美人民的英勇抗?fàn)?，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，哪里有壓迫，哪里就有反抗。
2、在獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，拉美人民聯(lián)合起來，經(jīng)過長期的艱苦斗爭，取得反殖斗爭的重大勝利，基本上奠定了拉丁美洲的政治局面。通過分析，讓學(xué)主認(rèn)識(shí)到聯(lián)合起來，是取得勝利的重要原因。
3、伊達(dá)爾哥、玻利瓦爾，圣馬丁是拉美人民反抗殖民統(tǒng)治、爭取獨(dú)立解放的民族英雄。
能力培養(yǎng)：
地位分析：
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)徹底粉碎了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。建立了一系列新興國家。是世界上最早的大規(guī)模的民族解放運(yùn)動(dòng)。推動(dòng)了整個(gè)拉丁美洲的進(jìn)步?；旧闲纬闪私裉炖∶乐迖业母窬?。
重點(diǎn)分析：
玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭。在整個(gè)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，南美逐漸成為斗爭的中心。兩支起義軍分別從南北兩個(gè)方向?qū)ξ靼嘌乐趁裾甙l(fā)動(dòng)進(jìn)攻。實(shí)現(xiàn)了配合作戰(zhàn)。先后解放了哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉、厄瓜多爾、阿根廷、智利、秘魯?shù)葒５於死∶乐扌判膰业幕靖窬?。因此南美?dú)立戰(zhàn)爭在整個(gè)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，占有重要地位。
難點(diǎn)分析：
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因在教材中并沒有完整的描述，學(xué)生分析理解都有一定的困難，還有因?yàn)楠?dú)立戰(zhàn)爭的勝利不是某一個(gè)因素的作用。是很多因素綜合作用的結(jié)果。而初三學(xué)生多角度分析問題的能力有一定的欠缺，所以拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因是難點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案：
玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭。
內(nèi)容較多，學(xué)生掌握起來有一定難度。教師在講師過程中，運(yùn)用相關(guān)地圖（有條件的運(yùn)用課件對(duì)玻利瓦爾和圣馬丁的進(jìn)軍路線做詳細(xì)描述，并在進(jìn)軍過程中顯示兩支部隊(duì)解放的地區(qū)）這樣可以使學(xué)生形成較強(qiáng)的空間感。培養(yǎng)他們史地結(jié)合的意識(shí)?？梢赃m當(dāng)分析南美的地形特點(diǎn)，體現(xiàn)起義軍在進(jìn)軍過程中的艱巨性，為分析戰(zhàn)爭勝利原因打下基礎(chǔ)。
難點(diǎn)突破方案：
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因。
在拉丁美洲革命一目講述完成后，提出問題拉丁美洲人民在斗爭中面對(duì)的侵略者是哪幾個(gè)？在等到學(xué)生的回答后。連續(xù)提問，面對(duì)三個(gè)對(duì)手，拉丁美洲人民仍然能夠取得戰(zhàn)爭的勝利其原因何在？建議讓學(xué)生以小組為單位展開討論。從戰(zhàn)爭的性質(zhì)，領(lǐng)袖的作用，正確的決策，各國人民的相互配合協(xié)同作戰(zhàn)幾個(gè)方面思考。
重點(diǎn)：玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭。
難點(diǎn)：拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因。
教法設(shè)計(jì)：講述法；講解法；歷史情境設(shè)計(jì)法：討論法。
【講授新課】。
一、殖民統(tǒng)治下的拉丁美洲。
1、歐洲殖民者掠奪金銀和開辟種植園。
2、美國和法國革命的影響，拉美國家民族意識(shí)與西班牙，葡萄牙矛盾尖銳。歐洲殖民者的殖民活動(dòng)這些給拉關(guān)人民造成深重災(zāi)難與痛苦。長達(dá)300年的殖民剝削和壓迫，激化了宗主國與殖民地的矛盾這正是拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。
二、拉丁美洲獨(dú)立革命。
1、海地的獨(dú)立——揭開拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭的序幕。
早期海地被西班牙侵占。17世紀(jì)末，海地被法國占領(lǐng)，成為法國海上最富庶的殖民地。法國殖民者占領(lǐng)這兒；原來的印第安居民幾乎全被屠殺始。大批運(yùn)來的黑人奴隸占海地居民90％。1789年法國大革命，海地人民在"自由、平掉、博愛"這個(gè)革命口號(hào)的激勵(lì)下，在自己領(lǐng)袖黑人民族英雄杜桑領(lǐng)導(dǎo)下，建立軍隊(duì)，英勇戰(zhàn)斗。起義軍熱愛自己的領(lǐng)袖，稱他為"盧維杜爾"（即：替大家開道路的人），在杜桑領(lǐng)導(dǎo)下，海地人民先后打敗西班牙、英國、法國侵略軍，統(tǒng)一全島，宣布獨(dú)立。法軍被迫投降。1804年1月1日，海地正式成為獨(dú)立國家。地球上第一個(gè)黑人共和國終于在拉丁美洲加勒比海地誕生了。海地革命拉開了拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭的序幕，樹立了以弱勝強(qiáng)、小國能夠打敗大國的先例，推動(dòng)了拉美殖民地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇七
透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：土地改革的必要性;《中華人民共和國土地改革法》的公布;土地改革的開展基本完成;土地改革的意義。
透過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到全國土地改革的完成，在我國消滅了2000多年的封建土地剝削制度，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民政權(quán)，為恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。
透過教師講述土地改革的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生從中分析土地改革的意義。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇八
“神舟七號(hào)升空，五星紅旗第一次跟著中國宇航員漫步太空，嫦娥四號(hào)登陸月球背面”這是多么動(dòng)聽的聲音啊，在主持人撒貝寧叔叔介紹新中國近幾十年來的成就的時(shí)候，我內(nèi)心是無比激動(dòng)的，我恍然發(fā)現(xiàn)我們的祖國發(fā)展速度是這么的快，這個(gè)時(shí)候作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我有什么理由不為之激動(dòng)，我有什么理由不為之自豪。
看完了開學(xué)第一課，我想我看到的不單單是一個(gè)個(gè)讓人有感而發(fā)的故事，而是我們偉大祖國的美好前程，我愛你祖國，五星紅旗我為你驕傲，我為你自豪。
9月1日的晚上，爸爸媽媽和我一起的守在電視機(jī)的前面，認(rèn)真、激動(dòng)的看完了開學(xué)第一課這個(gè)節(jié)目。本以為只是個(gè)面向我們學(xué)生的開學(xué)鼓勵(lì)，但是隨著撒貝寧叔叔和董卿老師的引導(dǎo)，聽著這么多慷慨激昂的故事和經(jīng)歷，我深受感動(dòng)。深深的感到我們的祖國——中國，是那么的偉大!
在撒貝寧叔叔的講解中，我體會(huì)到了國家發(fā)展的不易。但是在我們發(fā)展至今的傳承中，五星紅旗卻一直飄揚(yáng)在我們國家的上空。
記得在一開始那段《紅巖》的故事中，看著在牢獄中還想著祖國的幾位革命先輩，我深深的受到感動(dòng)。她們雖然身在牢里，卻總是在關(guān)注著外面的消息，關(guān)注著中國的消息!當(dāng)她們聽說中國成立的時(shí)候，聽到我們的國旗是五星紅旗的時(shí)候，他們就趕忙去做了一面五星紅旗，讓它即使在牢獄中，也一樣能飄揚(yáng)!
看到這里我心中非常的復(fù)雜，牢獄中，他們卻一直想著國旗，不擔(dān)心自己的處境嗎?但是爸爸給我解釋道：“正是因?yàn)橛辛诉@面國旗，他們才有了支撐下去的希望!”聽了爸爸的話我明白了，國旗不只是一面國旗，這是當(dāng)時(shí)他們心中支柱，是當(dāng)時(shí)所有中華人民心中的希望!當(dāng)希望在可怕的牢獄中升起的時(shí)候，大家才能擁抱希望。
之后還有搭起“中國梯”的夏伯渝爺爺，他為了登上珠峰，失去了雙腿，但是他不放棄，不拋棄，一次次的挑戰(zhàn)，卻又一次次因?yàn)橐馔馐チ藱C(jī)會(huì)。在一次即將成功的時(shí)候，他為了身后的幾位年輕人的安全，放棄了登上珠峰的機(jī)會(huì)，這是夏爺爺最讓我敬佩的一點(diǎn)。同樣，他這樣勇于攀登，鍥而不舍的精神也一樣讓我學(xué)習(xí)。
看完了之后的節(jié)目，我非常的激動(dòng)。在過去的時(shí)候，我從來沒有想過，這些在我們身邊都能看到的老人，這樣的年輕人，也許他們都在努力的為國爭光，向世界展示我們國家的力量!雖然我還不是特別清楚，但是從他們展露出的冰山一角中，我看到了我們的科技，我們的實(shí)力，我們的青春，都維系在這面五星紅旗上!它不僅是中國的象征，是我們所有中國人的代表，我們都是國旗的一角!
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇九
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))。
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))。
(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時(shí)作出肯定及表揚(yáng)。
北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的大舉進(jìn)攻。面對(duì)金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：
課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?
(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識(shí)，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)。
課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎?
(學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。)。
課件三：抗金形勢一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?
(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治。)教師及時(shí)總結(jié)和表揚(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。
課件四：你如何評(píng)價(jià)岳飛?
教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對(duì)歷史發(fā)展起的作用”;“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表揚(yáng)性的評(píng)價(jià)。
有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”;他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。
有的`學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ?、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫了充滿愛國情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字?？傊里w雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄?
在學(xué)生互相爭辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國侵略者斗爭的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。
學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國愛民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。
岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動(dòng)，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，(課件展示)你如何正確認(rèn)識(shí)我國歷史上的三次議和?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對(duì)劫掠來的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，(課件展示)假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治?(學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。)。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇十
(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭?從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考。）。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇十一
上課之前準(zhǔn)備好一份。
教案。
既能保證上課質(zhì)量，又可以使老師輕松很多。那么，八年級(jí)的歷史老師們，
1、學(xué)生能夠基本了解教材的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
2、通過猜謎和了解學(xué)習(xí)歷史的作用，學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而有利于以后教學(xué)。
3、學(xué)生能夠明確歷史社會(huì)課的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)要求，包括上課要求、作業(yè)要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
教師。
自我介紹。
(拉近師生距離，出自南浦)。
2、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行看書方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生列出教材的基本結(jié)構(gòu)。
第一單元。
第一課。
第二課。
第二單元。
第三單元第四單元附錄。
1、猜謎游戲。
通過猜歷史類。
謎語。
促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生興趣。
晉室東渡(猜一歷史人物)——司馬遷。
秦檜乞和君王意(打一常用詞語)——拜金主義。
太白全集(打一清代人物)------李鴻章。
湘云筆錄(打一史學(xué)名著)------史記。
全是山東兵(打世界古代一國家)------普魯士。
諸葛入蜀廢舊法(打一世界近代史名詞)-----------明治維新。
勤勞去百病(猜一歷史人物)——辛棄疾。
泰山騰空(猜一歷史人物)——岳飛。
全班考上大學(xué)(猜一歷史人物)——畢升。
脫離險(xiǎn)境(猜一古地名)——臨安。
剛交十二月(猜一歷史人物)——方臘。
木蘭無長兄(猜一字)——歌。
絕非假冒(猜一歷史人物)——(宋)真宗。
2、香港保釣人士登釣魚被抓事件解析。
通過分析時(shí)事材料，了解歷史古為今用的作用。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
通過對(duì)高中歷史教育的意義和學(xué)習(xí)歷史方法的分析，讓學(xué)生對(duì)“如何學(xué)好高中歷史”這個(gè)問題有個(gè)比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
通過展現(xiàn)教師良好的人品和人生趣味，通過教師親和力的感召，初步建立師生之間推心置腹的和諧關(guān)系。
二、教學(xué)策略：
結(jié)合生活，貼近學(xué)生，深入淺出。
三、教學(xué)實(shí)錄：
自我介紹（略）。
一、關(guān)于我的三大基本缺點(diǎn)：
我這個(gè)老師，你們今后可以看到有許多優(yōu)點(diǎn)。不過，這里我要先講三個(gè)缺點(diǎn)，因?yàn)檫@些缺點(diǎn)會(huì)在課堂上表現(xiàn)，得有個(gè)思想準(zhǔn)備：
第一個(gè)缺點(diǎn)是有時(shí)候聲音較輕，尤其是當(dāng)?shù)跎葒W嘩響的時(shí)候后面幾排同學(xué)可能聽不清。所以大家看見了，我拿著茶杯來上課，不是要有腔調(diào)，今后一旦有聽不清的情況，一定要及時(shí)示意，那樣我就會(huì)猛喝一口水，清清嗓子，用吃奶的`力氣繼續(xù)上課。剛才看見有個(gè)老師掛了個(gè)“小蜜蜂”，這是個(gè)好辦法，我也去想買一個(gè)，看來這個(gè)問題在不久的將來將不成問題了。
第二個(gè)缺點(diǎn)是字寫得不好。本來我的字還是可以的，后來退化了，我想大概跟我寫日記的習(xí)慣有關(guān)。高中時(shí)語文老師總要我們寫日記，但是記了兩天就沒毅力了，進(jìn)大學(xué)第一天，事情很多也很新鮮，就情不自禁記了點(diǎn)，第二天又很精彩，又情不自禁記了點(diǎn)，結(jié)果三天一記，就養(yǎng)成了習(xí)慣，一直到現(xiàn)在沒漏掉過一天，現(xiàn)在已經(jīng)到了不記睡不著的地步了。這個(gè)記日記，有時(shí)候靈感來了，稀里嘩啦把它記下來，靈感這東西可是稍縱即逝的，日記這東西，又是寫給自己看的，當(dāng)然不希望包括老婆在內(nèi)的別人看見，所以寫得特別潦草。這樣，一不小心寫字潦草的習(xí)慣就帶到課堂里來了。所以，今后如果遇到板書看不清的情況，一定要及時(shí)示意，我會(huì)解釋清楚的。
第三個(gè)缺點(diǎn)是普通話不規(guī)范。雖然到目前為止我講的話大家聽起來毫無障礙，但是告訴你們一個(gè)隱私，我的普通話考級(jí)還沒有拿到教師職業(yè)要求的“派司”。所以，說不準(zhǔn)當(dāng)你們讀到高三的時(shí)候也許我可能在掃廁所了。說起來，這個(gè)普通話考試我也去考過兩回，第一次考得比較早，按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)剛好通過，結(jié)果經(jīng)過四五年的考級(jí)運(yùn)動(dòng)，大多數(shù)老師都考出來了，不料大概是這樣一來今后普通話考級(jí)部門在教師這邊將賺不到錢的緣故，過了幾年他們又把標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)提高了，這樣我又“被不及格”了，并且今后再去考的時(shí)候他們更加從嚴(yán)把關(guān)了，我第二次考的成績居然比第一次低了不少。他們能指望我去考十七八次然后收我十七八次考務(wù)費(fèi)嗎？這是不可能的，玩不下去就不玩了！上述三個(gè)缺點(diǎn)中數(shù)這個(gè)最輕，當(dāng)然萬一有聽不懂的地方，一定要及時(shí)示意，我會(huì)通過寫字的方式表達(dá)清楚。
上面講了三個(gè)缺點(diǎn)，我都說了如果有問題，一定要及時(shí)示意，否則你自己要吃虧的。老師本身就是服務(wù)學(xué)生的，盡心服務(wù)是必須的。當(dāng)然，千萬不要老師面前嘛不說，而是背地里到跟領(lǐng)導(dǎo)去說，那樣的話我可能在你們讀高二時(shí)就要掃廁所去了。那種做法，不只是處事方式不對(duì)，更重要的是人品有問題，這叫“兩面三刀”。我是很鄙視社會(huì)上這種人的，有人居然在學(xué)生時(shí)代就這樣我會(huì)更鄙視你。要知道，領(lǐng)導(dǎo)喜歡不喜歡給你穿小鞋固然是一回事，領(lǐng)導(dǎo)能輕而易舉給你穿小鞋卻是明擺的一回事。
二、高中歷史教育的重要性：
下面，作為高中第一堂課，我要強(qiáng)調(diào)一下學(xué)習(xí)歷史的意義。每一門學(xué)科的老師都會(huì)跟你們說自己這門課是重要的。如果我是說歷史是最重要的一門課，那樣我就是太自我中心了，要知道，自我中心是一種屬于童年的幼稚的思維方式。在這里我要提醒大家，高中歷史的重要性跟初中是不可同日而語了，可不能再像過去那樣鄙視歷史了。今天我的課表上是早上一二三節(jié)歷史課，這在你們過去是不可想象的。不是排課的人水平太低，恰恰是高中歷史地位提高的表現(xiàn)。
1、應(yīng)試教育中的地位：
當(dāng)然，還有另一種情況，就是在金老師的熏陶之下，有人對(duì)歷史癡迷了。前年就有一個(gè)男生，選加試的時(shí)候只想選歷史，他爸爸是體育老師，知道當(dāng)年全市文科錄取率偏低，要他改加理科，他堅(jiān)決不同意，他爸爸拔出拳頭說小子不聽話，他斬釘截鐵地回答說打死我也非加歷史不可，直到現(xiàn)在他爸爸每次看見我都要調(diào)侃我，說我迷惑了他兒子。這哪里是我迷惑他，而實(shí)在是因?yàn)闅v史是一門多么充滿魅力的學(xué)科??！
2、素質(zhì)教育中的意義：
那么，歷史學(xué)科具有怎樣的魅力呢？這是一個(gè)素質(zhì)教育的問題，讓我們看看高中歷史教育對(duì)我們素質(zhì)的提高有什么意義。
（1）提高生活的品位。
先給你們講一個(gè)我經(jīng)常講起的故事。那已經(jīng)是十多年前的事情了。當(dāng)時(shí)我有個(gè)要好朋友，在朋友的婚宴上遇見一個(gè)我也挺熟的女孩，從此兩眼放光了。我是一個(gè)很熱心的人，看他這種貓見魚的模樣，就安排他們到我家里來相親。那天，這家伙興奮得不得了，把智商和情商都調(diào)動(dòng)到了極致。從頭到尾滔滔不絕，我在旁邊偷聽，不聽不知道，一聽嚇一跳啊，他居然在給女孩講歷史故事唉，一個(gè)接一個(gè)，更嚇人的是，十個(gè)故事里居然有七八個(gè)是東搭西搭拼湊起來的，我暗想你再講下去，說不準(zhǔn)會(huì)說金字塔在金茂大廈旁邊??！但看那女孩的表情，是多么地沉浸，被他的博學(xué)多才吸引了據(jù)說，第二天他倆又碰頭了，這次是女孩主動(dòng)了，說要聽“哥哥，講故事”幾年之后，他就給他們的小孩講故事了我說這個(gè)故事說明什么？一是對(duì)于他而言，“歷史”是重要的。在關(guān)鍵時(shí)刻，歷史幫了他的大忙。他這個(gè)談情是有策略的，錢鐘書說過如下原理，在文科的人面前講理科的皮毛、在理科的面前講文科的皮毛，在“人無我有”中表現(xiàn)自我。二是對(duì)她而言，“歷史”同樣是重要的。我們?cè)O(shè)想，如果她懂點(diǎn)歷史會(huì)怎樣？一邊聽他講故事，一邊用手指頭數(shù)他瞎講了多少，最后得出結(jié)論：“浪頭蠻大，不踏實(shí)?！碑?dāng)然在這個(gè)場景里，她的無知，她的很傻很天真的樣子，在他眼里也許更增添了一份嫵媚的美麗。總之，這個(gè)故事告訴我們，男同學(xué)要學(xué)點(diǎn)歷史，冷不丁可以派點(diǎn)用場；女同學(xué)也要學(xué)點(diǎn)歷史，以免“被人賣了還幫著數(shù)錢”。
（2）打開國際視野。
高中歷史教育在素質(zhì)教育中的第二個(gè)意義是：在全球化的時(shí)代，要有國際的視野。要說當(dāng)今時(shí)代“世界是平的”，這個(gè)“平”字只能代表經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮。回顧世界近現(xiàn)代史，西方曾經(jīng)在軍事上、經(jīng)濟(jì)上征服了全球，但是其在政治上尤其在文化上的“普世化”目標(biāo)遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。
（3）培養(yǎng)民族精神。
高中歷史教育在素質(zhì)教育中的第三個(gè)意義是：民族精神的培養(yǎng)。在這個(gè)全球化的時(shí)代，世界是平的，但世界并不太平。尤其是如果大家注意了近期的國際新聞，可以發(fā)現(xiàn)我們中國周邊的形勢還比較險(xiǎn)惡。美國作為當(dāng)今世界第一強(qiáng)國，總是抱著打壓潛在競爭對(duì)手的心態(tài)，隨著中國的日益崛起，它把全球戰(zhàn)略的重心調(diào)整到了遠(yuǎn)東和西太平洋地區(qū)，目的就是要防范和圍堵中國，把中國的軍事影響力困死在所謂“第一島鏈”之內(nèi)。北起蒙古，東有日本和韓國，聯(lián)絡(luò)越南等東南亞國家，再加上印度和借助于“反恐”戰(zhàn)爭把軍事基地滲透到中亞這個(gè)中國的“后院”。在這種形勢下，需要振奮中國的民族自信心和凝聚力。在這個(gè)意義上，當(dāng)今中國那些貪官污吏就是民族的敗類、歷史的罪人，他們作為中國的“精英”、“棟梁”卻在渙散民族精神！通過歷史教育，感受中國古代的“輝煌”，反思近代以來中國所遭受的屈辱，可以增強(qiáng)我們這一代人的歷史使命感；通過歷史教育，感受世界歷史時(shí)代脈動(dòng)，反思近代以來科技革命的浪潮以及現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程，可以哺育我們這一代人的現(xiàn)代意識(shí)和公民意識(shí)。所以，今天通過高中歷史教育所要培養(yǎng)的民族精神，既有情感的成分，也有理性的成分。這種民族精神，既不是德國希特勒時(shí)期那種狂熱的禍害他人的國家主義，也不是義和團(tuán)式的盲目排外的狹隘的民族主義。總之。高中歷史教育的重要任務(wù)之一，是要培養(yǎng)一代能以國際視野為前提、以實(shí)現(xiàn)國際正義與和平為目標(biāo)、以維護(hù)民族正當(dāng)利益為實(shí)質(zhì)的中國人。
當(dāng)今中國學(xué)界，存在著民族主義和自由主義之爭。今年3月爆出汪暉抄襲案，7月又爆出朱學(xué)勤抄襲案，這兩個(gè)人作為這兩派的領(lǐng)軍人物，社會(huì)上對(duì)這兩個(gè)案例的熱議超出了學(xué)術(shù)爭議的范疇，兩幫人各抓住了當(dāng)今中國局面中的一個(gè)方面，在那里意氣用事情緒化對(duì)立地斗氣。我認(rèn)為，兩者的學(xué)術(shù)分歧反映著當(dāng)人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)中國時(shí)對(duì)一系列矛盾和困局所進(jìn)行的不同思考，但是他們之間本來應(yīng)該在多元共存的對(duì)話中相互滋養(yǎng)。而時(shí)下這種非理性的惡斗，我認(rèn)為是我們這個(gè)民族尚不成熟的表現(xiàn)。
（4）熏陶人文精神。
高中歷史教育的第四個(gè)意義是：人文精神的熏陶。簡單地說，一部人類的歷史就是人們求生存謀發(fā)展的歷史。而人類的生存與發(fā)展，實(shí)際上就是人性結(jié)構(gòu)的展現(xiàn)及其在社會(huì)性層面上不斷博弈的過程。這是我們閱讀歷史內(nèi)容的基本的人文立場。
三、如何學(xué)好歷史：
下面講一下如何學(xué)好歷史。
1、學(xué)習(xí)態(tài)度要端正。
首先是學(xué)習(xí)態(tài)度端正。上述那么多歷史教育的意義，不是白說的。
2、提高歷史思維品質(zhì)。
這里，我要強(qiáng)調(diào)的是第二層意思，就是要有好的學(xué)習(xí)歷史的方法。培根說：“歷史使人明智”。但是，歷史也可以使人弱智，先前那種死記硬背即“背多分”的學(xué)習(xí)方法，就是一種可以使人越讀越弱智的方法。那么，歷史何以使人明智呢？關(guān)鍵在于有沒有歷史思維品質(zhì)：在廣闊的歷史視野中進(jìn)行綜合性、宏觀性、辯證性思考的思維方式。在這里，我們可以列舉常人認(rèn)知傾向中的三個(gè)陷阱：第一種是“自我中心”，這是兒童的思維方式。自己是圓心，圍繞一圈是爸爸、媽媽、爺爺奶奶、外公外婆，他就知道這些人跟自己的關(guān)系，但是搞不清楚他們之間是什么關(guān)系。每個(gè)人都是在這種思維方式的基礎(chǔ)上成長起來的，哪一天你克服了這種思維方式你就是走向成熟了。然而，就大多數(shù)成年人而言，這種自我中心的認(rèn)知方式依然是一種根深蒂固的思維方式。如果說兒童時(shí)代是囿于生理的局限，那么成年時(shí)代則更多的是一種心理上的自衛(wèi)。每個(gè)人，愛己勝過愛別人，當(dāng)遇到挫折時(shí)就會(huì)找許多客觀原因?yàn)樽约洪_脫，反之則往往把取得成功的功勞歸集在自己的不凡。如此等等，所以“認(rèn)識(shí)你自己”遠(yuǎn)比客觀地認(rèn)識(shí)別人和認(rèn)識(shí)客觀世界更難，因?yàn)檫@里面存在著心理因素的作怪。第二種是“只見樹木不見森林”，被沉浸于眼前微觀的東西，只“入其微”而不能“出其宏”。舉個(gè)例子。寫書的人，開寫的時(shí)候心里是一個(gè)總體思路的，但是意思得一句話一句話地表達(dá)出來啊，這樣他必須得布局一下，哪個(gè)先寫哪個(gè)后寫。但是作為讀者，最容易犯的錯(cuò)誤就是把每一頁都弄得滾瓜爛熟，就是沒能概括到作者的總體思路上去，這樣就無以把握作者思想的真髓。第三種是“線型思維”，見風(fēng)就是雨，一根筋式的因果推理。這樣的思維方式，不僅視野狹窄，而且思維僵化。剛才說了，歷史思維品質(zhì)的要義是一種打開歷史視野基礎(chǔ)上的綜合性、宏觀性、辯證性思維。這樣，他思考問題，是在*度的參照中權(quán)衡的，是在網(wǎng)絡(luò)狀的多重結(jié)構(gòu)中考量的。歷史學(xué)家之間的分歧表現(xiàn)對(duì)這個(gè)歷史事實(shí)的結(jié)構(gòu)類型及其運(yùn)作機(jī)制的看法不同，而他們這種分析問題的品質(zhì)則是一樣的。所以，歷史學(xué)得好，不在于夸夸其談，而在于深思熟慮。當(dāng)人家都在踴躍發(fā)言的時(shí)候，他可能還在一邊沉思；而當(dāng)他一旦發(fā)言的時(shí)候，就是金口玉言。所以，歷史學(xué)得好的人，氣質(zhì)是跟常人不一樣的，他比較深沉，而由深沉走向深刻。
事實(shí)上，單就高考導(dǎo)向而言，這幾年上海市歷史試卷中就在不斷開發(fā)注重考查這種歷史思維品質(zhì)的題目類型。例如solo題、匹薩題。從這種題目的分值設(shè)置看，大致有三個(gè)層次：第一個(gè)層次是史實(shí)的正確性。作為史論的史料支撐，其分值是偏低的。第二個(gè)層次是看你能把歷史思維的觸角能伸到哪個(gè)程度，在發(fā)散性思維中多視角地看問題。第三個(gè)是更高層次的思維品質(zhì)，是看你進(jìn)行綜合性的概括，有沒有那種看問題的穿透力和洞察力?？傊?，只有那些學(xué)史有心得的人才能拿得到高分。
3、拓展與研究。
第三，說一下拓展性學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)問題。就歷史學(xué)科而言，歷史事實(shí)本身只是一種客觀存在的羅列；而歷史研究，則是對(duì)這種歷史事實(shí)的解讀。剛才我說了，人類的活動(dòng)歸根到底是人性的表達(dá)，是人性在社會(huì)性層面上的展開。因此，這種對(duì)歷史事實(shí)的解讀，不僅要能夠從宏觀的角度予以把握，還要擅于吸收研究人和社會(huì)的相關(guān)學(xué)科理論作為分析的工具。就我個(gè)人體會(huì)而言，我認(rèn)為政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、地理學(xué)、生命科學(xué)等對(duì)于歷史研究具有突出的理論支撐價(jià)值。俗話說“文史不分家”，不過在我看來這僅僅是一種站在文學(xué)的立場上看歷史的觀點(diǎn)，文學(xué)對(duì)于歷史的意義，既不及歷史對(duì)于文學(xué)的意義，也不及上述學(xué)科對(duì)于歷史的意義?？梢赃@么說，當(dāng)你在歷史學(xué)習(xí)中開始萌生對(duì)上述學(xué)科的興趣和需要的時(shí)候，就是你開始踏進(jìn)歷史研究殿堂的時(shí)候，到時(shí)候請(qǐng)你再到我這邊來，我會(huì)給你作進(jìn)一步的針對(duì)性指導(dǎo)和服務(wù)。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇十三
學(xué)生做“課課練”習(xí)題，獨(dú)立完成。
第5課唐代的中外交??
1、唐朝最大的外貿(mào)港口是()。唐政府在廣州設(shè)置()，管理對(duì)外貿(mào)易，這是歷史上最早設(shè)置管理對(duì)外貿(mào)易的官署。
2、唐政府實(shí)行開放的對(duì)外政策，與唐朝通商的國家達(dá)()多個(gè)。
3、先后13次派出遣唐使，使團(tuán)寵大，居各國之首。
4、日本赴唐朝留學(xué)生中最有名的是()，唐朝赴日本最有影響的使者是()。
5、唐玄宗時(shí)，鑒真六次東渡日本，向日本傳播()，還把唐朝的建筑技術(shù)、醫(yī)藥知識(shí)、繪畫傳給日本。他死后安葬在日本奈良的()。
6、唐太宗時(shí)，僧人()西游()取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的《》成為研究古代印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍。
7、玄奘把從印度帶回來的佛經(jīng)和佛像珍藏在今天西安的()。
8、日本的大化改新是仿照()制度進(jìn)行的改革。8世紀(jì)前期，日本留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海在利用()的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日本的文字()——片假名和平假名。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇一
1.理解土地改革的必要性，明白《中華人民共和國土地改革法》的頒布，了解土地改革的開展及基本完成，掌握土地改革的歷史意義。
2.有效利用課本插圖，收集整理或向家人、長輩了解有關(guān)土地改革的信息，理解和認(rèn)識(shí)解放后的土地改革，構(gòu)成正確的歷史概念，學(xué)會(huì)收集、分析、整理信息。
3.認(rèn)識(shí)、掌握土地改革的歷史意義，認(rèn)識(shí)到土地改革的作用與抗美援朝的勝利一樣，都進(jìn)一步鞏固了人民民主專政的政權(quán)，為即將到來的社會(huì)主義建設(shè)準(zhǔn)備了條件。
教學(xué)重點(diǎn)：《中華人民共和國土地改革法》的頒布，土地改革的開展及基本完成。
理由：新中國成立以后，在新解放區(qū)還沒有進(jìn)行土地改革，廣大人民迫切需要土地。土地改革的勝利，極大地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固了人民民主專政政權(quán)，為國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、發(fā)展創(chuàng)造了條件。
教學(xué)難點(diǎn)：土地改革的歷史意義。
理由：課本表述較為簡單和理論化，需要結(jié)合材料和數(shù)據(jù)讓學(xué)生理解土地改革完成對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，對(duì)國家政權(quán)的鞏固作用。
經(jīng)歷過土地改革的還大有人在，能夠提前布置學(xué)生作采訪調(diào)查，先自行了解這段歷史，對(duì)于本課教學(xué)大有輔弼。教師可采用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法進(jìn)行本課教學(xué)。
1.教師準(zhǔn)備：搜集資料，制作多媒體課件。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)課文，向家人了解土地改革的歷史。
1.學(xué)生課前讀書。
2.導(dǎo)入新課。
教師：1949年，中華人民共和國成立后，占全國三億多人口的新解放區(qū)還沒有進(jìn)行土地改革，廣大農(nóng)民迫切需要進(jìn)行土地改革以獲得土地。這天，我們一齊來學(xué)習(xí)第3課，了解一下這段歷史。
3.教師播放視頻《百年中國·土地改革》(約4分30秒)，學(xué)生觀看，初步了解土地改革歷史。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇二
（課件展示）《滿江紅。怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅。怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎？岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭？從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考。）。
（提問）金朝的建立者、建立時(shí)間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的？金與遼的關(guān)系怎樣？
（學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn)）。
（學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn)）。
（生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。）教師及時(shí)作出肯定及表揚(yáng)。
北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的大舉進(jìn)攻。面對(duì)金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：
課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事？
（激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識(shí)，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。）。
課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎？
（學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。）。
課件三：抗金形勢一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝？
（一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治。）教師及時(shí)總結(jié)和表揚(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。
課件四：你如何評(píng)價(jià)岳飛？
教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對(duì)歷史發(fā)展起的作用”；“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表揚(yáng)性的評(píng)價(jià)。
有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”；他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。
有的學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ?、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞；寫了充滿愛國情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字?？傊里w雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄？
在學(xué)生互相爭辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國侵略者斗爭的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。
學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國愛民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。
岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動(dòng)，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，（課件展示）你如何正確認(rèn)識(shí)我國歷史上的三次議和？教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對(duì)劫掠來的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，（課件展示）假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治？（學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。）。
今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對(duì)峙，（課件展示）心靈探險(xiǎn)：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟？又有哪些疑問？（主動(dòng)探究，互相解疑）最后：得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛國愛民者永遠(yuǎn)受到尊敬；禍國殃民者遭到唾棄，遺臭萬年。教師讓學(xué)生對(duì)照板書設(shè)計(jì)復(fù)述宋金南北對(duì)峙形成的過程。（課件展示）。
以“走進(jìn)少數(shù)民族”為題，調(diào)查了解周圍生活區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報(bào)。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇三
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
通過學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識(shí)范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識(shí)、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。
2、過程與方法。
在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線進(jìn)行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些”。加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
（2）通過認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想情感。
1、重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過程中的作用。
1課時(shí)。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
（二）合作交流，解讀探究。
1、我國最早的人類。
（1）我國最早的人類是什么人？他們生活在什么時(shí)候？什么地方？（學(xué)生根據(jù)課本回答）。
（2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書、討論、交流、教師小結(jié)）。
據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了。會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過一會(huì)兒再讓學(xué)生睜開眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具呢？（學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納）。
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動(dòng)物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練。因而會(huì)制造工具是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。
【點(diǎn)撥】某些動(dòng)物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動(dòng)物的本能。而且動(dòng)物只能簡單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對(duì)工具進(jìn)行加工改進(jìn)，更不能制造出任何一件簡單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實(shí)際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動(dòng)物的。根本區(qū)別沒有消失。
2、北京人。
（1）1929年，在北京西南周口店一個(gè)洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，轟動(dòng)了全世界。從此，“北京人”名揚(yáng)世界了。那么，“北京人”生活在什么時(shí)候呢？又長什么樣子呢？請(qǐng)看頭像模型。
（展示古猿頭像，北京人頭部復(fù)原像模型）。
[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點(diǎn)呢？（學(xué)生觀察、比較、討論，教師小結(jié)）。
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請(qǐng)大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖。
[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過群居生活呢？（學(xué)生看書、思考、討論，教師歸納小結(jié)）。
北京人使用的工具極其簡陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險(xiǎn)惡的環(huán)境下，只靠個(gè)人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會(huì)。
（4）北京人已經(jīng)會(huì)使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學(xué)生依據(jù)教材回答）。
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會(huì)了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗(yàn)的長者擔(dān)任。到用火的時(shí)候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來。
【體驗(yàn)設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊(duì)往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個(gè)壯年男子把打到的動(dòng)物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸是不敢問津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴(yán)寒，但多少可以起一點(diǎn)作用，而且容易得到。二是把獵到的動(dòng)物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點(diǎn)撥】想象一定要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件，要符合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣。
（1）我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，除了元謀人、北京人外，祖國境內(nèi)的原始人類活動(dòng)遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時(shí)候？什么地方？長什么摸樣？（學(xué)生看書回答）。
（2）[投影]《山頂洞人的生活》。
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火。從勞動(dòng)對(duì)象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會(huì)捕魚，勞動(dòng)對(duì)象的范圍擴(kuò)大了。從活動(dòng)范圍上看，山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品，活動(dòng)范圍擴(kuò)大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學(xué)生看書、討論、交流，教師小結(jié)）。
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個(gè)成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動(dòng)，共同分配食物？
[點(diǎn)撥]因?yàn)樯巾敹慈说纳a(chǎn)工具極其簡陋，僅憑單個(gè)人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動(dòng)，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會(huì)有人餓死，從而削弱整個(gè)氏族的力量，氏族就有滅亡的危險(xiǎn)。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭，一旦失敗，整個(gè)氏族成員就會(huì)被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會(huì)。人類的理想社會(huì)應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會(huì)。
（4）應(yīng)用遷移，鞏固提高。
[例1]（學(xué)案例2）在學(xué)習(xí)“北京人”時(shí)，有人說北京其實(shí)是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請(qǐng)說明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開命題，實(shí)質(zhì)是考查人與動(dòng)物的根本區(qū)別。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會(huì)制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動(dòng)物所不能及的。因此，北京人應(yīng)該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別，是其他任何動(dòng)物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點(diǎn)評(píng)]本題設(shè)計(jì)新穎，主要考查學(xué)生對(duì)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別這一知識(shí)點(diǎn)的理解，以及對(duì)北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認(rèn)識(shí)程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過程及其作用。依所學(xué)知識(shí)可知：人類對(duì)火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過程；火的使用不僅促進(jìn)了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應(yīng)自然的能力。
[點(diǎn)評(píng)]本題圍繞與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問：第一問考查人類使用火的進(jìn)程，第二問考查火的使用對(duì)人類發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
（5）總結(jié)反思，拓展延伸。
對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇四
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了中央人民政府于1950年頒布了《中華人民共和國土地改革法》沒收了地主土地，分給無地或少地的農(nóng)民耕種，建立了農(nóng)民的土地所有制。到1952年，全國大部分地區(qū)改革都已完成，農(nóng)民成為了土地的主人，真正獲得了解放。土地改革的完成有著重大的意義。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇五
《資本主義時(shí)代的曙光》是九年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元《步入近代》的第一課，主要介紹了文藝復(fù)興和新航路的開辟。本課在教學(xué)中，分為兩課時(shí)。今天我說課的內(nèi)容是其中的第一課時(shí)《文藝復(fù)興》部分。它上承第三單元的中古歐洲社會(huì)，下起資產(chǎn)階級(jí)革命，是教材中不可缺少的重要一環(huán)。文藝復(fù)興伴隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，以人文主義為思想武器，讓人們從舊思想中解脫出來，逐漸形成資產(chǎn)階級(jí)思想體系，是一次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。
2、說教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)與技能目標(biāo)：理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，掌握文藝復(fù)興的發(fā)源地、性質(zhì)、代表人物及作品。培養(yǎng)學(xué)生通過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。
(2)過程與方法：本課學(xué)習(xí)過程以探究學(xué)習(xí)為主，由教師提出預(yù)設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，同時(shí)結(jié)合演示文稿，利用視覺的直觀性，使學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)。
(3)情感目標(biāo)：通過對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和積極進(jìn)取的精神。
3、說教材重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、代表人物及作品。
文藝復(fù)興的性質(zhì)是關(guān)鍵，只有認(rèn)識(shí)了此問題，才能對(duì)文藝復(fù)興作出恰當(dāng)?shù)臍v史定位和正確地理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn)：文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因、人文主義的概念。
人文主義是貫穿文藝復(fù)興的基本思想，是理解文藝復(fù)興各個(gè)領(lǐng)域和各項(xiàng)成就的基本依據(jù)，也是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)，只有了解了人文主義才能深刻的分析出文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因。
初中學(xué)生，尤其是我校學(xué)生因日常生活極少接觸世界歷史知識(shí)，因此相關(guān)知識(shí)的課外儲(chǔ)備不足。他們已經(jīng)在上一單元的學(xué)習(xí)中對(duì)中古歐洲社會(huì)和基督教有了初步的了解。因此，教學(xué)中要用通俗易懂、簡單到位的語言和大量的圖片進(jìn)行教學(xué)，便于他們的分析理解，降低學(xué)習(xí)難度。
教學(xué)方法：啟發(fā)法、講授法。
學(xué)法：自主探究。
1、創(chuàng)設(shè)情境。
同學(xué)們今天將和我一起學(xué)習(xí)第14課的第一部分《文藝復(fù)興》，我們首先從字面上來進(jìn)行理解。“文”是指什么？“藝”是指什么？“復(fù)興”兩字又說明什么？(設(shè)計(jì)意圖：首先使學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有一整體的印象。)。
教師解答：文是指文學(xué)、藝是指藝術(shù)、復(fù)興說明以前曾經(jīng)興盛過，這是再一次的興盛。確實(shí)是這樣，文藝復(fù)興時(shí)期大約歷時(shí)三百年。在這一時(shí)期，歐洲的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展到第二個(gè)高峰，從此歐洲逐漸崛起，并在19世紀(jì)稱霸全球。直到今天歐洲仍然有著眾多的最發(fā)達(dá)知名國家。也正是因?yàn)槿绱耍瑲W洲人才如此的對(duì)文藝復(fù)興念念不忘，引以為豪。
2、導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞單元提示中文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品，感受這一時(shí)期作品的.特點(diǎn)(設(shè)計(jì)意圖：為學(xué)生分辨中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的作品打基礎(chǔ)，使他們非常感興趣而主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。)。
3、新課。
你對(duì)蒙娜麗莎的第一印象是什么？(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生主動(dòng)思考文藝復(fù)興時(shí)期作品的特點(diǎn)，并引導(dǎo)他們說出人文主義的內(nèi)涵。突破難點(diǎn))。
如學(xué)生回答：文藝復(fù)興時(shí)期的人物表情好，更親切，文藝復(fù)興時(shí)期的人物更象是真實(shí)中的人物，更生動(dòng)等等。教師總結(jié)出，對(duì)人的關(guān)心和熱愛就是人文主義，展示人文主義的介紹。并啟示說這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)作品呈現(xiàn)出新的面貌，那是為什么呢？(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興的原因，突破難點(diǎn))。
講述基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》中的小故事：(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生了解在中世紀(jì)，人們的思想文化為基督教及教會(huì)所控制，人是神的附屬，強(qiáng)調(diào)死后的世界。再次強(qiáng)調(diào)與人文主義相對(duì)比，加深理解人文主義的含義。突破難點(diǎn)，使學(xué)生了解文藝復(fù)興是一場思想解放運(yùn)動(dòng)。)。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇六
基礎(chǔ)知識(shí)：
歐洲殖民者對(duì)拉丁美洲的殖民統(tǒng)治；海地獨(dú)立；“多洛雷斯呼聲”；西屬拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)——玻利瓦爾、圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭；拉丁美洲新興國家。
思想認(rèn)識(shí)：
1、通過課文的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)到殖民者的壓迫、掠奪。造成了拉丁美洲的貧窮落后，激起拉美人民的英勇抗?fàn)?，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，哪里有壓迫，哪里就有反抗。
2、在獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，拉美人民聯(lián)合起來，經(jīng)過長期的艱苦斗爭，取得反殖斗爭的重大勝利，基本上奠定了拉丁美洲的政治局面。通過分析，讓學(xué)主認(rèn)識(shí)到聯(lián)合起來，是取得勝利的重要原因。
3、伊達(dá)爾哥、玻利瓦爾，圣馬丁是拉美人民反抗殖民統(tǒng)治、爭取獨(dú)立解放的民族英雄。
能力培養(yǎng)：
地位分析：
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)徹底粉碎了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。建立了一系列新興國家。是世界上最早的大規(guī)模的民族解放運(yùn)動(dòng)。推動(dòng)了整個(gè)拉丁美洲的進(jìn)步?；旧闲纬闪私裉炖∶乐迖业母窬?。
重點(diǎn)分析：
玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭。在整個(gè)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，南美逐漸成為斗爭的中心。兩支起義軍分別從南北兩個(gè)方向?qū)ξ靼嘌乐趁裾甙l(fā)動(dòng)進(jìn)攻。實(shí)現(xiàn)了配合作戰(zhàn)。先后解放了哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉、厄瓜多爾、阿根廷、智利、秘魯?shù)葒５於死∶乐扌判膰业幕靖窬?。因此南美?dú)立戰(zhàn)爭在整個(gè)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，占有重要地位。
難點(diǎn)分析：
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因在教材中并沒有完整的描述，學(xué)生分析理解都有一定的困難，還有因?yàn)楠?dú)立戰(zhàn)爭的勝利不是某一個(gè)因素的作用。是很多因素綜合作用的結(jié)果。而初三學(xué)生多角度分析問題的能力有一定的欠缺，所以拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因是難點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案：
玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭。
內(nèi)容較多，學(xué)生掌握起來有一定難度。教師在講師過程中，運(yùn)用相關(guān)地圖（有條件的運(yùn)用課件對(duì)玻利瓦爾和圣馬丁的進(jìn)軍路線做詳細(xì)描述，并在進(jìn)軍過程中顯示兩支部隊(duì)解放的地區(qū)）這樣可以使學(xué)生形成較強(qiáng)的空間感。培養(yǎng)他們史地結(jié)合的意識(shí)?？梢赃m當(dāng)分析南美的地形特點(diǎn)，體現(xiàn)起義軍在進(jìn)軍過程中的艱巨性，為分析戰(zhàn)爭勝利原因打下基礎(chǔ)。
難點(diǎn)突破方案：
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因。
在拉丁美洲革命一目講述完成后，提出問題拉丁美洲人民在斗爭中面對(duì)的侵略者是哪幾個(gè)？在等到學(xué)生的回答后。連續(xù)提問，面對(duì)三個(gè)對(duì)手，拉丁美洲人民仍然能夠取得戰(zhàn)爭的勝利其原因何在？建議讓學(xué)生以小組為單位展開討論。從戰(zhàn)爭的性質(zhì)，領(lǐng)袖的作用，正確的決策，各國人民的相互配合協(xié)同作戰(zhàn)幾個(gè)方面思考。
重點(diǎn)：玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭。
難點(diǎn)：拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因。
教法設(shè)計(jì)：講述法；講解法；歷史情境設(shè)計(jì)法：討論法。
【講授新課】。
一、殖民統(tǒng)治下的拉丁美洲。
1、歐洲殖民者掠奪金銀和開辟種植園。
2、美國和法國革命的影響，拉美國家民族意識(shí)與西班牙，葡萄牙矛盾尖銳。歐洲殖民者的殖民活動(dòng)這些給拉關(guān)人民造成深重災(zāi)難與痛苦。長達(dá)300年的殖民剝削和壓迫，激化了宗主國與殖民地的矛盾這正是拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。
二、拉丁美洲獨(dú)立革命。
1、海地的獨(dú)立——揭開拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭的序幕。
早期海地被西班牙侵占。17世紀(jì)末，海地被法國占領(lǐng)，成為法國海上最富庶的殖民地。法國殖民者占領(lǐng)這兒；原來的印第安居民幾乎全被屠殺始。大批運(yùn)來的黑人奴隸占海地居民90％。1789年法國大革命，海地人民在"自由、平掉、博愛"這個(gè)革命口號(hào)的激勵(lì)下，在自己領(lǐng)袖黑人民族英雄杜桑領(lǐng)導(dǎo)下，建立軍隊(duì)，英勇戰(zhàn)斗。起義軍熱愛自己的領(lǐng)袖，稱他為"盧維杜爾"（即：替大家開道路的人），在杜桑領(lǐng)導(dǎo)下，海地人民先后打敗西班牙、英國、法國侵略軍，統(tǒng)一全島，宣布獨(dú)立。法軍被迫投降。1804年1月1日，海地正式成為獨(dú)立國家。地球上第一個(gè)黑人共和國終于在拉丁美洲加勒比海地誕生了。海地革命拉開了拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭的序幕，樹立了以弱勝強(qiáng)、小國能夠打敗大國的先例，推動(dòng)了拉美殖民地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇七
透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：土地改革的必要性;《中華人民共和國土地改革法》的公布;土地改革的開展基本完成;土地改革的意義。
透過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到全國土地改革的完成，在我國消滅了2000多年的封建土地剝削制度，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民政權(quán)，為恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。
透過教師講述土地改革的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生從中分析土地改革的意義。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇八
“神舟七號(hào)升空，五星紅旗第一次跟著中國宇航員漫步太空，嫦娥四號(hào)登陸月球背面”這是多么動(dòng)聽的聲音啊，在主持人撒貝寧叔叔介紹新中國近幾十年來的成就的時(shí)候，我內(nèi)心是無比激動(dòng)的，我恍然發(fā)現(xiàn)我們的祖國發(fā)展速度是這么的快，這個(gè)時(shí)候作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我有什么理由不為之激動(dòng)，我有什么理由不為之自豪。
看完了開學(xué)第一課，我想我看到的不單單是一個(gè)個(gè)讓人有感而發(fā)的故事，而是我們偉大祖國的美好前程，我愛你祖國，五星紅旗我為你驕傲，我為你自豪。
9月1日的晚上，爸爸媽媽和我一起的守在電視機(jī)的前面，認(rèn)真、激動(dòng)的看完了開學(xué)第一課這個(gè)節(jié)目。本以為只是個(gè)面向我們學(xué)生的開學(xué)鼓勵(lì)，但是隨著撒貝寧叔叔和董卿老師的引導(dǎo)，聽著這么多慷慨激昂的故事和經(jīng)歷，我深受感動(dòng)。深深的感到我們的祖國——中國，是那么的偉大!
在撒貝寧叔叔的講解中，我體會(huì)到了國家發(fā)展的不易。但是在我們發(fā)展至今的傳承中，五星紅旗卻一直飄揚(yáng)在我們國家的上空。
記得在一開始那段《紅巖》的故事中，看著在牢獄中還想著祖國的幾位革命先輩，我深深的受到感動(dòng)。她們雖然身在牢里，卻總是在關(guān)注著外面的消息，關(guān)注著中國的消息!當(dāng)她們聽說中國成立的時(shí)候，聽到我們的國旗是五星紅旗的時(shí)候，他們就趕忙去做了一面五星紅旗，讓它即使在牢獄中，也一樣能飄揚(yáng)!
看到這里我心中非常的復(fù)雜，牢獄中，他們卻一直想著國旗，不擔(dān)心自己的處境嗎?但是爸爸給我解釋道：“正是因?yàn)橛辛诉@面國旗，他們才有了支撐下去的希望!”聽了爸爸的話我明白了，國旗不只是一面國旗，這是當(dāng)時(shí)他們心中支柱，是當(dāng)時(shí)所有中華人民心中的希望!當(dāng)希望在可怕的牢獄中升起的時(shí)候，大家才能擁抱希望。
之后還有搭起“中國梯”的夏伯渝爺爺，他為了登上珠峰，失去了雙腿，但是他不放棄，不拋棄，一次次的挑戰(zhàn)，卻又一次次因?yàn)橐馔馐チ藱C(jī)會(huì)。在一次即將成功的時(shí)候，他為了身后的幾位年輕人的安全，放棄了登上珠峰的機(jī)會(huì)，這是夏爺爺最讓我敬佩的一點(diǎn)。同樣，他這樣勇于攀登，鍥而不舍的精神也一樣讓我學(xué)習(xí)。
看完了之后的節(jié)目，我非常的激動(dòng)。在過去的時(shí)候，我從來沒有想過，這些在我們身邊都能看到的老人，這樣的年輕人，也許他們都在努力的為國爭光，向世界展示我們國家的力量!雖然我還不是特別清楚，但是從他們展露出的冰山一角中，我看到了我們的科技，我們的實(shí)力，我們的青春，都維系在這面五星紅旗上!它不僅是中國的象征，是我們所有中國人的代表，我們都是國旗的一角!
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇九
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))。
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))。
(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時(shí)作出肯定及表揚(yáng)。
北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的大舉進(jìn)攻。面對(duì)金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：
課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?
(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識(shí)，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)。
課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎?
(學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。)。
課件三：抗金形勢一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?
(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治。)教師及時(shí)總結(jié)和表揚(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。
課件四：你如何評(píng)價(jià)岳飛?
教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對(duì)歷史發(fā)展起的作用”;“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表揚(yáng)性的評(píng)價(jià)。
有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”;他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。
有的`學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ?、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫了充滿愛國情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字?？傊里w雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄?
在學(xué)生互相爭辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國侵略者斗爭的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。
學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國愛民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。
岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動(dòng)，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，(課件展示)你如何正確認(rèn)識(shí)我國歷史上的三次議和?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對(duì)劫掠來的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，(課件展示)假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治?(學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。)。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇十
(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭?從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考。）。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇十一
上課之前準(zhǔn)備好一份。
教案。
既能保證上課質(zhì)量，又可以使老師輕松很多。那么，八年級(jí)的歷史老師們，
1、學(xué)生能夠基本了解教材的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
2、通過猜謎和了解學(xué)習(xí)歷史的作用，學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而有利于以后教學(xué)。
3、學(xué)生能夠明確歷史社會(huì)課的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)要求，包括上課要求、作業(yè)要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
教師。
自我介紹。
(拉近師生距離，出自南浦)。
2、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行看書方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生列出教材的基本結(jié)構(gòu)。
第一單元。
第一課。
第二課。
第二單元。
第三單元第四單元附錄。
1、猜謎游戲。
通過猜歷史類。
謎語。
促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生興趣。
晉室東渡(猜一歷史人物)——司馬遷。
秦檜乞和君王意(打一常用詞語)——拜金主義。
太白全集(打一清代人物)------李鴻章。
湘云筆錄(打一史學(xué)名著)------史記。
全是山東兵(打世界古代一國家)------普魯士。
諸葛入蜀廢舊法(打一世界近代史名詞)-----------明治維新。
勤勞去百病(猜一歷史人物)——辛棄疾。
泰山騰空(猜一歷史人物)——岳飛。
全班考上大學(xué)(猜一歷史人物)——畢升。
脫離險(xiǎn)境(猜一古地名)——臨安。
剛交十二月(猜一歷史人物)——方臘。
木蘭無長兄(猜一字)——歌。
絕非假冒(猜一歷史人物)——(宋)真宗。
2、香港保釣人士登釣魚被抓事件解析。
通過分析時(shí)事材料，了解歷史古為今用的作用。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
通過對(duì)高中歷史教育的意義和學(xué)習(xí)歷史方法的分析，讓學(xué)生對(duì)“如何學(xué)好高中歷史”這個(gè)問題有個(gè)比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
通過展現(xiàn)教師良好的人品和人生趣味，通過教師親和力的感召，初步建立師生之間推心置腹的和諧關(guān)系。
二、教學(xué)策略：
結(jié)合生活，貼近學(xué)生，深入淺出。
三、教學(xué)實(shí)錄：
自我介紹（略）。
一、關(guān)于我的三大基本缺點(diǎn)：
我這個(gè)老師，你們今后可以看到有許多優(yōu)點(diǎn)。不過，這里我要先講三個(gè)缺點(diǎn)，因?yàn)檫@些缺點(diǎn)會(huì)在課堂上表現(xiàn)，得有個(gè)思想準(zhǔn)備：
第一個(gè)缺點(diǎn)是有時(shí)候聲音較輕，尤其是當(dāng)?shù)跎葒W嘩響的時(shí)候后面幾排同學(xué)可能聽不清。所以大家看見了，我拿著茶杯來上課，不是要有腔調(diào)，今后一旦有聽不清的情況，一定要及時(shí)示意，那樣我就會(huì)猛喝一口水，清清嗓子，用吃奶的`力氣繼續(xù)上課。剛才看見有個(gè)老師掛了個(gè)“小蜜蜂”，這是個(gè)好辦法，我也去想買一個(gè)，看來這個(gè)問題在不久的將來將不成問題了。
第二個(gè)缺點(diǎn)是字寫得不好。本來我的字還是可以的，后來退化了，我想大概跟我寫日記的習(xí)慣有關(guān)。高中時(shí)語文老師總要我們寫日記，但是記了兩天就沒毅力了，進(jìn)大學(xué)第一天，事情很多也很新鮮，就情不自禁記了點(diǎn)，第二天又很精彩，又情不自禁記了點(diǎn)，結(jié)果三天一記，就養(yǎng)成了習(xí)慣，一直到現(xiàn)在沒漏掉過一天，現(xiàn)在已經(jīng)到了不記睡不著的地步了。這個(gè)記日記，有時(shí)候靈感來了，稀里嘩啦把它記下來，靈感這東西可是稍縱即逝的，日記這東西，又是寫給自己看的，當(dāng)然不希望包括老婆在內(nèi)的別人看見，所以寫得特別潦草。這樣，一不小心寫字潦草的習(xí)慣就帶到課堂里來了。所以，今后如果遇到板書看不清的情況，一定要及時(shí)示意，我會(huì)解釋清楚的。
第三個(gè)缺點(diǎn)是普通話不規(guī)范。雖然到目前為止我講的話大家聽起來毫無障礙，但是告訴你們一個(gè)隱私，我的普通話考級(jí)還沒有拿到教師職業(yè)要求的“派司”。所以，說不準(zhǔn)當(dāng)你們讀到高三的時(shí)候也許我可能在掃廁所了。說起來，這個(gè)普通話考試我也去考過兩回，第一次考得比較早，按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)剛好通過，結(jié)果經(jīng)過四五年的考級(jí)運(yùn)動(dòng)，大多數(shù)老師都考出來了，不料大概是這樣一來今后普通話考級(jí)部門在教師這邊將賺不到錢的緣故，過了幾年他們又把標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)提高了，這樣我又“被不及格”了，并且今后再去考的時(shí)候他們更加從嚴(yán)把關(guān)了，我第二次考的成績居然比第一次低了不少。他們能指望我去考十七八次然后收我十七八次考務(wù)費(fèi)嗎？這是不可能的，玩不下去就不玩了！上述三個(gè)缺點(diǎn)中數(shù)這個(gè)最輕，當(dāng)然萬一有聽不懂的地方，一定要及時(shí)示意，我會(huì)通過寫字的方式表達(dá)清楚。
上面講了三個(gè)缺點(diǎn)，我都說了如果有問題，一定要及時(shí)示意，否則你自己要吃虧的。老師本身就是服務(wù)學(xué)生的，盡心服務(wù)是必須的。當(dāng)然，千萬不要老師面前嘛不說，而是背地里到跟領(lǐng)導(dǎo)去說，那樣的話我可能在你們讀高二時(shí)就要掃廁所去了。那種做法，不只是處事方式不對(duì)，更重要的是人品有問題，這叫“兩面三刀”。我是很鄙視社會(huì)上這種人的，有人居然在學(xué)生時(shí)代就這樣我會(huì)更鄙視你。要知道，領(lǐng)導(dǎo)喜歡不喜歡給你穿小鞋固然是一回事，領(lǐng)導(dǎo)能輕而易舉給你穿小鞋卻是明擺的一回事。
二、高中歷史教育的重要性：
下面，作為高中第一堂課，我要強(qiáng)調(diào)一下學(xué)習(xí)歷史的意義。每一門學(xué)科的老師都會(huì)跟你們說自己這門課是重要的。如果我是說歷史是最重要的一門課，那樣我就是太自我中心了，要知道，自我中心是一種屬于童年的幼稚的思維方式。在這里我要提醒大家，高中歷史的重要性跟初中是不可同日而語了，可不能再像過去那樣鄙視歷史了。今天我的課表上是早上一二三節(jié)歷史課，這在你們過去是不可想象的。不是排課的人水平太低，恰恰是高中歷史地位提高的表現(xiàn)。
1、應(yīng)試教育中的地位：
當(dāng)然，還有另一種情況，就是在金老師的熏陶之下，有人對(duì)歷史癡迷了。前年就有一個(gè)男生，選加試的時(shí)候只想選歷史，他爸爸是體育老師，知道當(dāng)年全市文科錄取率偏低，要他改加理科，他堅(jiān)決不同意，他爸爸拔出拳頭說小子不聽話，他斬釘截鐵地回答說打死我也非加歷史不可，直到現(xiàn)在他爸爸每次看見我都要調(diào)侃我，說我迷惑了他兒子。這哪里是我迷惑他，而實(shí)在是因?yàn)闅v史是一門多么充滿魅力的學(xué)科??！
2、素質(zhì)教育中的意義：
那么，歷史學(xué)科具有怎樣的魅力呢？這是一個(gè)素質(zhì)教育的問題，讓我們看看高中歷史教育對(duì)我們素質(zhì)的提高有什么意義。
（1）提高生活的品位。
先給你們講一個(gè)我經(jīng)常講起的故事。那已經(jīng)是十多年前的事情了。當(dāng)時(shí)我有個(gè)要好朋友，在朋友的婚宴上遇見一個(gè)我也挺熟的女孩，從此兩眼放光了。我是一個(gè)很熱心的人，看他這種貓見魚的模樣，就安排他們到我家里來相親。那天，這家伙興奮得不得了，把智商和情商都調(diào)動(dòng)到了極致。從頭到尾滔滔不絕，我在旁邊偷聽，不聽不知道，一聽嚇一跳啊，他居然在給女孩講歷史故事唉，一個(gè)接一個(gè)，更嚇人的是，十個(gè)故事里居然有七八個(gè)是東搭西搭拼湊起來的，我暗想你再講下去，說不準(zhǔn)會(huì)說金字塔在金茂大廈旁邊??！但看那女孩的表情，是多么地沉浸，被他的博學(xué)多才吸引了據(jù)說，第二天他倆又碰頭了，這次是女孩主動(dòng)了，說要聽“哥哥，講故事”幾年之后，他就給他們的小孩講故事了我說這個(gè)故事說明什么？一是對(duì)于他而言，“歷史”是重要的。在關(guān)鍵時(shí)刻，歷史幫了他的大忙。他這個(gè)談情是有策略的，錢鐘書說過如下原理，在文科的人面前講理科的皮毛、在理科的面前講文科的皮毛，在“人無我有”中表現(xiàn)自我。二是對(duì)她而言，“歷史”同樣是重要的。我們?cè)O(shè)想，如果她懂點(diǎn)歷史會(huì)怎樣？一邊聽他講故事，一邊用手指頭數(shù)他瞎講了多少，最后得出結(jié)論：“浪頭蠻大，不踏實(shí)?！碑?dāng)然在這個(gè)場景里，她的無知，她的很傻很天真的樣子，在他眼里也許更增添了一份嫵媚的美麗。總之，這個(gè)故事告訴我們，男同學(xué)要學(xué)點(diǎn)歷史，冷不丁可以派點(diǎn)用場；女同學(xué)也要學(xué)點(diǎn)歷史，以免“被人賣了還幫著數(shù)錢”。
（2）打開國際視野。
高中歷史教育在素質(zhì)教育中的第二個(gè)意義是：在全球化的時(shí)代，要有國際的視野。要說當(dāng)今時(shí)代“世界是平的”，這個(gè)“平”字只能代表經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮。回顧世界近現(xiàn)代史，西方曾經(jīng)在軍事上、經(jīng)濟(jì)上征服了全球，但是其在政治上尤其在文化上的“普世化”目標(biāo)遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。
（3）培養(yǎng)民族精神。
高中歷史教育在素質(zhì)教育中的第三個(gè)意義是：民族精神的培養(yǎng)。在這個(gè)全球化的時(shí)代，世界是平的，但世界并不太平。尤其是如果大家注意了近期的國際新聞，可以發(fā)現(xiàn)我們中國周邊的形勢還比較險(xiǎn)惡。美國作為當(dāng)今世界第一強(qiáng)國，總是抱著打壓潛在競爭對(duì)手的心態(tài)，隨著中國的日益崛起，它把全球戰(zhàn)略的重心調(diào)整到了遠(yuǎn)東和西太平洋地區(qū)，目的就是要防范和圍堵中國，把中國的軍事影響力困死在所謂“第一島鏈”之內(nèi)。北起蒙古，東有日本和韓國，聯(lián)絡(luò)越南等東南亞國家，再加上印度和借助于“反恐”戰(zhàn)爭把軍事基地滲透到中亞這個(gè)中國的“后院”。在這種形勢下，需要振奮中國的民族自信心和凝聚力。在這個(gè)意義上，當(dāng)今中國那些貪官污吏就是民族的敗類、歷史的罪人，他們作為中國的“精英”、“棟梁”卻在渙散民族精神！通過歷史教育，感受中國古代的“輝煌”，反思近代以來中國所遭受的屈辱，可以增強(qiáng)我們這一代人的歷史使命感；通過歷史教育，感受世界歷史時(shí)代脈動(dòng)，反思近代以來科技革命的浪潮以及現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程，可以哺育我們這一代人的現(xiàn)代意識(shí)和公民意識(shí)。所以，今天通過高中歷史教育所要培養(yǎng)的民族精神，既有情感的成分，也有理性的成分。這種民族精神，既不是德國希特勒時(shí)期那種狂熱的禍害他人的國家主義，也不是義和團(tuán)式的盲目排外的狹隘的民族主義。總之。高中歷史教育的重要任務(wù)之一，是要培養(yǎng)一代能以國際視野為前提、以實(shí)現(xiàn)國際正義與和平為目標(biāo)、以維護(hù)民族正當(dāng)利益為實(shí)質(zhì)的中國人。
當(dāng)今中國學(xué)界，存在著民族主義和自由主義之爭。今年3月爆出汪暉抄襲案，7月又爆出朱學(xué)勤抄襲案，這兩個(gè)人作為這兩派的領(lǐng)軍人物，社會(huì)上對(duì)這兩個(gè)案例的熱議超出了學(xué)術(shù)爭議的范疇，兩幫人各抓住了當(dāng)今中國局面中的一個(gè)方面，在那里意氣用事情緒化對(duì)立地斗氣。我認(rèn)為，兩者的學(xué)術(shù)分歧反映著當(dāng)人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)中國時(shí)對(duì)一系列矛盾和困局所進(jìn)行的不同思考，但是他們之間本來應(yīng)該在多元共存的對(duì)話中相互滋養(yǎng)。而時(shí)下這種非理性的惡斗，我認(rèn)為是我們這個(gè)民族尚不成熟的表現(xiàn)。
（4）熏陶人文精神。
高中歷史教育的第四個(gè)意義是：人文精神的熏陶。簡單地說，一部人類的歷史就是人們求生存謀發(fā)展的歷史。而人類的生存與發(fā)展，實(shí)際上就是人性結(jié)構(gòu)的展現(xiàn)及其在社會(huì)性層面上不斷博弈的過程。這是我們閱讀歷史內(nèi)容的基本的人文立場。
三、如何學(xué)好歷史：
下面講一下如何學(xué)好歷史。
1、學(xué)習(xí)態(tài)度要端正。
首先是學(xué)習(xí)態(tài)度端正。上述那么多歷史教育的意義，不是白說的。
2、提高歷史思維品質(zhì)。
這里，我要強(qiáng)調(diào)的是第二層意思，就是要有好的學(xué)習(xí)歷史的方法。培根說：“歷史使人明智”。但是，歷史也可以使人弱智，先前那種死記硬背即“背多分”的學(xué)習(xí)方法，就是一種可以使人越讀越弱智的方法。那么，歷史何以使人明智呢？關(guān)鍵在于有沒有歷史思維品質(zhì)：在廣闊的歷史視野中進(jìn)行綜合性、宏觀性、辯證性思考的思維方式。在這里，我們可以列舉常人認(rèn)知傾向中的三個(gè)陷阱：第一種是“自我中心”，這是兒童的思維方式。自己是圓心，圍繞一圈是爸爸、媽媽、爺爺奶奶、外公外婆，他就知道這些人跟自己的關(guān)系，但是搞不清楚他們之間是什么關(guān)系。每個(gè)人都是在這種思維方式的基礎(chǔ)上成長起來的，哪一天你克服了這種思維方式你就是走向成熟了。然而，就大多數(shù)成年人而言，這種自我中心的認(rèn)知方式依然是一種根深蒂固的思維方式。如果說兒童時(shí)代是囿于生理的局限，那么成年時(shí)代則更多的是一種心理上的自衛(wèi)。每個(gè)人，愛己勝過愛別人，當(dāng)遇到挫折時(shí)就會(huì)找許多客觀原因?yàn)樽约洪_脫，反之則往往把取得成功的功勞歸集在自己的不凡。如此等等，所以“認(rèn)識(shí)你自己”遠(yuǎn)比客觀地認(rèn)識(shí)別人和認(rèn)識(shí)客觀世界更難，因?yàn)檫@里面存在著心理因素的作怪。第二種是“只見樹木不見森林”，被沉浸于眼前微觀的東西，只“入其微”而不能“出其宏”。舉個(gè)例子。寫書的人，開寫的時(shí)候心里是一個(gè)總體思路的，但是意思得一句話一句話地表達(dá)出來啊，這樣他必須得布局一下，哪個(gè)先寫哪個(gè)后寫。但是作為讀者，最容易犯的錯(cuò)誤就是把每一頁都弄得滾瓜爛熟，就是沒能概括到作者的總體思路上去，這樣就無以把握作者思想的真髓。第三種是“線型思維”，見風(fēng)就是雨，一根筋式的因果推理。這樣的思維方式，不僅視野狹窄，而且思維僵化。剛才說了，歷史思維品質(zhì)的要義是一種打開歷史視野基礎(chǔ)上的綜合性、宏觀性、辯證性思維。這樣，他思考問題，是在*度的參照中權(quán)衡的，是在網(wǎng)絡(luò)狀的多重結(jié)構(gòu)中考量的。歷史學(xué)家之間的分歧表現(xiàn)對(duì)這個(gè)歷史事實(shí)的結(jié)構(gòu)類型及其運(yùn)作機(jī)制的看法不同，而他們這種分析問題的品質(zhì)則是一樣的。所以，歷史學(xué)得好，不在于夸夸其談，而在于深思熟慮。當(dāng)人家都在踴躍發(fā)言的時(shí)候，他可能還在一邊沉思；而當(dāng)他一旦發(fā)言的時(shí)候，就是金口玉言。所以，歷史學(xué)得好的人，氣質(zhì)是跟常人不一樣的，他比較深沉，而由深沉走向深刻。
事實(shí)上，單就高考導(dǎo)向而言，這幾年上海市歷史試卷中就在不斷開發(fā)注重考查這種歷史思維品質(zhì)的題目類型。例如solo題、匹薩題。從這種題目的分值設(shè)置看，大致有三個(gè)層次：第一個(gè)層次是史實(shí)的正確性。作為史論的史料支撐，其分值是偏低的。第二個(gè)層次是看你能把歷史思維的觸角能伸到哪個(gè)程度，在發(fā)散性思維中多視角地看問題。第三個(gè)是更高層次的思維品質(zhì)，是看你進(jìn)行綜合性的概括，有沒有那種看問題的穿透力和洞察力?？傊?，只有那些學(xué)史有心得的人才能拿得到高分。
3、拓展與研究。
第三，說一下拓展性學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)問題。就歷史學(xué)科而言，歷史事實(shí)本身只是一種客觀存在的羅列；而歷史研究，則是對(duì)這種歷史事實(shí)的解讀。剛才我說了，人類的活動(dòng)歸根到底是人性的表達(dá)，是人性在社會(huì)性層面上的展開。因此，這種對(duì)歷史事實(shí)的解讀，不僅要能夠從宏觀的角度予以把握，還要擅于吸收研究人和社會(huì)的相關(guān)學(xué)科理論作為分析的工具。就我個(gè)人體會(huì)而言，我認(rèn)為政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、地理學(xué)、生命科學(xué)等對(duì)于歷史研究具有突出的理論支撐價(jià)值。俗話說“文史不分家”，不過在我看來這僅僅是一種站在文學(xué)的立場上看歷史的觀點(diǎn)，文學(xué)對(duì)于歷史的意義，既不及歷史對(duì)于文學(xué)的意義，也不及上述學(xué)科對(duì)于歷史的意義?？梢赃@么說，當(dāng)你在歷史學(xué)習(xí)中開始萌生對(duì)上述學(xué)科的興趣和需要的時(shí)候，就是你開始踏進(jìn)歷史研究殿堂的時(shí)候，到時(shí)候請(qǐng)你再到我這邊來，我會(huì)給你作進(jìn)一步的針對(duì)性指導(dǎo)和服務(wù)。
初一歷史開學(xué)第一課教案人教版篇十三
學(xué)生做“課課練”習(xí)題，獨(dú)立完成。
第5課唐代的中外交??
1、唐朝最大的外貿(mào)港口是()。唐政府在廣州設(shè)置()，管理對(duì)外貿(mào)易，這是歷史上最早設(shè)置管理對(duì)外貿(mào)易的官署。
2、唐政府實(shí)行開放的對(duì)外政策，與唐朝通商的國家達(dá)()多個(gè)。
3、先后13次派出遣唐使，使團(tuán)寵大，居各國之首。
4、日本赴唐朝留學(xué)生中最有名的是()，唐朝赴日本最有影響的使者是()。
5、唐玄宗時(shí)，鑒真六次東渡日本，向日本傳播()，還把唐朝的建筑技術(shù)、醫(yī)藥知識(shí)、繪畫傳給日本。他死后安葬在日本奈良的()。
6、唐太宗時(shí)，僧人()西游()取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的《》成為研究古代印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍。
7、玄奘把從印度帶回來的佛經(jīng)和佛像珍藏在今天西安的()。
8、日本的大化改新是仿照()制度進(jìn)行的改革。8世紀(jì)前期，日本留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海在利用()的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日本的文字()——片假名和平假名。