心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
    屈原的心得體會(huì)篇一
    屈原是中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，他用生動(dòng)的詩(shī)歌表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家和人民的深深關(guān)懷。他的詩(shī)作帶給我們?cè)S多啟示和心得體會(huì)。在探索屈原的詩(shī)作中，我們可以從屈原對(duì)國(guó)家命運(yùn)的思考、對(duì)民眾苦難的關(guān)懷、對(duì)賢能的珍視，以及自省與成長(zhǎng)幾個(gè)方面來理解屈原的心得體會(huì)。
    首先，屈原在他的作品中對(duì)國(guó)家命運(yùn)的思考體現(xiàn)了他的深邃見解。屈原關(guān)心國(guó)家的興衰命運(yùn)，力圖找到導(dǎo)致國(guó)家衰敗的原因。在《離騷》中，他揭示了自己對(duì)國(guó)家的憂慮：“維古之法，患今之一失?！彼J(rèn)為，今天的國(guó)家遺失了古代的智慧和傳統(tǒng)，因而遭受了種種災(zāi)難和苦難。這種對(duì)國(guó)家的思考使屈原成為一個(gè)有遠(yuǎn)見的愛國(guó)者，他的心得體會(huì)中包含了對(duì)于傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的珍視和尊重。
    其次，屈原對(duì)民眾苦難的關(guān)懷使他的詩(shī)作更具人文主義的色彩。他觸動(dòng)人心的是對(duì)民眾的真摯關(guān)懷。在《九歌》中，屈原寫道：“懷哉心哉，止躬飲泉?！边@句詩(shī)表達(dá)了他對(duì)貧苦百姓的深沉同情。他深感人民的苦難，并將之融入自己的作品中。屈原認(rèn)為，治理國(guó)家的首要任務(wù)是關(guān)心民生，保障人民的利益。這個(gè)心得體會(huì)在今天仍然有著重要的意義，提醒著我們時(shí)刻關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)益，為他們爭(zhēng)取更好的生活條件。
    第三，屈原對(duì)賢能的珍視反映了他對(duì)社會(huì)公正和良政的追求。在《九歌》中，他寫道：“厭厭昔之飄矣，哀皇求善。”屈原強(qiáng)調(diào)了善良和能力的重要性。在他的心中，國(guó)家應(yīng)當(dāng)由有德有才的人來治理。他不僅注重人才的選拔，還強(qiáng)調(diào)要善待人才，給予他們相應(yīng)的尊重和機(jī)會(huì)。屈原的這一心態(tài)值得我們借鑒，在今天的社會(huì)中，我們應(yīng)該更加注重人才的培養(yǎng)和使用，讓人才發(fā)揮自己的才華，為國(guó)家和人民做出更大的貢獻(xiàn)。
    第四，屈原的自省與成長(zhǎng)也是他重要的心得體會(huì)之一。屈原經(jīng)歷了國(guó)家的動(dòng)亂和自己的失敗，深感人生的艱難和無常。在《離騷》的最后部分，他用“回眸一笑百媚生”來表達(dá)了自己的成長(zhǎng)與豁達(dá)?！扒Ы鹂v使能得準(zhǔn)，不自足，豈知足？”通過回首過往，屈原深刻認(rèn)識(shí)到了人生的意義，在脫穎而出和求名求利的追求之外，他更重視內(nèi)心的堅(jiān)定與平和。在今天的社會(huì)中，我們也應(yīng)該經(jīng)常反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，通過反思找到自身的不足和問題所在，從而不斷完善自我，追求更有意義的生活。
    綜上所述，屈原的心得體會(huì)無論對(duì)于古代人還是今天的我們來說都是有著重要的意義的。他對(duì)國(guó)家命運(yùn)、民眾的苦難、賢能的珍視以及自省與成長(zhǎng)等方面的思考，給我們提供了許多思考和啟示。屈原的詩(shī)作是中國(guó)古代文化和文明的瑰寶，也是我們學(xué)習(xí)和踐行的重要資料。通過對(duì)他的心得體會(huì)的理解和應(yīng)用，我們可以更好地面對(duì)人生中的困惑和挑戰(zhàn)，追求更高的境界和價(jià)值，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
    屈原的心得體會(huì)篇二
    又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀(jì)念屈原說。唐代詩(shī)人文秀有一首詩(shī)這樣寫到“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?BR>    據(jù)說公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺?，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的由來。屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。他滿懷愛國(guó)主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的信念!民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。
    我想如果憂國(guó)憂民的屈原身在今天，看到今天的中國(guó)是如此強(qiáng)大，看到全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心抵御各種災(zāi)難，屈原還會(huì)去投江嗎?今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們相信明天的中國(guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘!”期盼下一年的端午。
    屈原的心得體會(huì)篇三
    屈原是中國(guó)文化史上著名的政治家、詩(shī)人、思想家。他的代表作是《楚辭》，其中包括了許多膾炙人口的詩(shī)歌和樂舞，詩(shī)歌中充滿了思想性和哲學(xué)性。屈原的一生經(jīng)歷坎坷，最終因憂國(guó)憂民而不幸落敗，投身汨羅江而死。在我們的生活中，也許每天都有一個(gè)小小的“屈原”在我們周圍，一直在努力奮斗著。今天，我們將從“屈原觀看”的角度出發(fā)，來體驗(yàn)和探究屈原的故事中蘊(yùn)含的各種價(jià)值觀和思想。
    二、用智慧看待挫折
    屈原一生遭遇挫折，曾經(jīng)失寵、被貶斥，最終官途盡毀。但他并沒有因此而束手無策，相反，他用智慧來面對(duì)挫折，用思想來引領(lǐng)人生。屈原說：“天無有至高，地?zé)o無窮之極，日月無停絕時(shí)，孔多爾而已矣?！彼@句話表達(dá)了對(duì)生命與自然的探究，是對(duì)人生與命運(yùn)的思考。無論現(xiàn)實(shí)有多么艱難，屈原都相信生命會(huì)繼續(xù)延續(xù)下去。他的故事告訴我們，當(dāng)挫折來臨時(shí)，我們可以堅(jiān)定信仰，用智慧來面對(duì)，不斷探索，勇往直前。
    三、破釜沉舟的精神力量
    說起屈原，首先想到的是他在汨羅江邊痛哭流涕的那一幕，這也成為了歷史上著名的“屈原投江”的故事。當(dāng)他失去了一切、前途已經(jīng)無望時(shí)，他選擇了破釜沉舟，用生命換取對(duì)事業(yè)的堅(jiān)持。屈原在汨羅江中身不由已，但在那最后的時(shí)刻，他發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語(yǔ)，奏響了正義與忠誠(chéng)的歌曲。屈原的這種精神力量非?？少F，它讓我們感受到人性的偉大，也讓我們知道，只有堅(jiān)守正義、頑強(qiáng)拼搏，才能跨越各種困難，走向解放。
    四、對(duì)傳統(tǒng)文化的崇尚
    屈原所處的時(shí)代是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這是一個(gè)極為動(dòng)蕩的時(shí)期。在這樣的時(shí)代里，屈原不僅站在自己的時(shí)代中，也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思和重塑。可以說，他對(duì)文化傳統(tǒng)的崇尚、對(duì)民族精神的振興，對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的推動(dòng)產(chǎn)生了積極的影響。屈原的《離騷》和《九歌》就是集齊了中國(guó)古代文學(xué)的正統(tǒng)表達(dá)方式和思想內(nèi)涵，顯示出了深厚的文化積淀。屈原的這種傳統(tǒng)的文化觀，值得我們深入思考和學(xué)習(xí)。
    五、思想的影響力
    屈原的故事和思想在中國(guó)歷史上留下了深遠(yuǎn)的影響，不僅在文學(xué)藝術(shù)方面，而且在思維方式上以及政治哲學(xué)上也有很大的貢獻(xiàn)。屈原的思想影響了許多后來的詩(shī)人、思想家和政治家，其中包括賈誼、李時(shí)中、梁?jiǎn)⒊鹊热?。他的思想也影響了中?guó)文化藝術(shù)發(fā)展和儒家思想的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也為我們提供了中國(guó)文化傳承的重要參考。屈原的思想對(duì)我們現(xiàn)代人仍然具有啟示作用，值得我們認(rèn)真思考和研究。
    結(jié)語(yǔ)：
    作為一位杰出的文化人，屈原為后人留下了深刻的歷史印記。他在歷史上殘留著一股濃重的思想氣息和獨(dú)特的人格魅力，讓人們無論何時(shí)何地都能從他的故事和思想中受到啟迪。屈原觀是對(duì)傳統(tǒng)文化哲學(xué)的充分肯定，是對(duì)中華民族精神和文化底蘊(yùn)的重要體現(xiàn)。我們應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中學(xué)會(huì)用智慧面對(duì)挫折，勇往直前；在追求事業(yè)的道路上始終保持正義與忠誠(chéng)，以此凝聚自己的精神力量；在傳承中華文化的過程中，我們需要重視傳統(tǒng)與創(chuàng)新，不斷推動(dòng)中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展。
    屈原的心得體會(huì)篇四
    他是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)有名的詩(shī)人、政治家;他出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸;他是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。他就是屈原!
    他羋姓，屈氏，名平，字原，又白云名正則。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因?yàn)樯倌甑臅r(shí)候受到良好的教育，所以有著博聞強(qiáng)識(shí)、志向遠(yuǎn)大的毅力。早年受楚懷王熊槐信任，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”想連齊抗秦，因遭舊貴族排擠，先后流放至漢北域，當(dāng)楚國(guó)成都郢都被秦國(guó)白起攻破，自沉汨羅江。
    每當(dāng)我讀到或見到屈原跳汨羅江這六個(gè)字，心頭便彌漫著凄婉的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這不，我讀起了有關(guān)屈原的詩(shī)書，我的靈魂好像飄到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙著審閱著重要的文件，可突然一位太監(jiān)和幾位士兵走進(jìn)，大聲說道，旨屈原放逐江南。居然懷著悲傷的心情從郢都出發(fā)一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀!
    周赧王37年，白起率領(lǐng)奏軍攻下了郢都，屈原在極度困難，完全絕望的心情下投汨羅江自盡，我第一次聽到這個(gè)消息，連聲嘆氣一代偉人就這么死了!
    在這段時(shí)間里，屈原寫了離騷這本詩(shī)書，帝高陽(yáng)之苗裔兮，永大皇曰伯庸。攝提負(fù)于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名……每每讀到這些詩(shī)，我就會(huì)委屈而感惋惜。此詩(shī)可以體現(xiàn)出屈原的濃濃愛國(guó)情。離騷是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，此時(shí)已詩(shī)人自述身世、遭遇、心智為中心。前半詩(shī)篇傾訴詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政活的鳳愿，和堅(jiān)持理想雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)意志;后半篇通過神游天界來表達(dá)自己追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述。全詩(shī)反映出詩(shī)人熱愛國(guó)家和人民的思想感情!
    難道好人的命運(yùn)都是那么凄慘的嗎?不!俗話說惡有惡報(bào)，那些惡人都不是死了嗎?那些人們不是坐船找他嗎?不然怎么有現(xiàn)在的端午節(jié)。我們要相信紙包不住火!唉，真為屈原而感同情。
    屈原的心得體會(huì)篇五
    段一：導(dǎo)入引言（字?jǐn)?shù)：100）
    端午屈原是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的日子。屈原不僅是中國(guó)文化史上的一個(gè)重要人物，而且他的形象與思想也為后人所傳頌。通過研究端午屈原，我們不僅能夠了解屈原的一生，還能夠深刻領(lǐng)悟他的精神內(nèi)涵。在這個(gè)節(jié)日里，我深深感受到了屈原這位偉大詩(shī)人為我們帶來的啟示和鞭策。下面，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，分享一下我對(duì)端午屈原的心得體會(huì)。
    段二：思想啟示（字?jǐn)?shù)：250）
    屈原是中國(guó)文化史上的一位卓越的詩(shī)人，他的作品不僅文辭華美，意境深遠(yuǎn)，還融入了對(duì)國(guó)家興衰的擔(dān)憂和對(duì)人性百態(tài)的深刻洞悉。端午屈原讓我重新認(rèn)識(shí)了他的思想啟示。他在作品中表達(dá)了愛國(guó)之情，他痛心于國(guó)家的分裂和社會(huì)的腐敗。這種愛國(guó)情懷和擔(dān)憂，給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)國(guó)家的公民，我應(yīng)該有同樣的愛國(guó)之心，并且為了民族的繁榮和團(tuán)結(jié)，努力奮斗。
    段三：崇尚正直（字?jǐn)?shù)：250）
    屈原是一個(gè)勇敢、正直的人，他堅(jiān)守自己的信仰和原則，并為之付出了生命的代價(jià)。他的思想啟示我要崇尚正直，不懼風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守自己的原則。同時(shí)，屈原對(duì)于權(quán)力和榮譽(yù)的態(tài)度也給我很大的觸動(dòng)。他寧愿放棄世俗的權(quán)勢(shì)和地位，選擇與民眾同甘共苦。這使我明白到，真正的價(jià)值在于內(nèi)心的滿足和對(duì)他人的回報(bào)，而不是虛榮和追逐。
    段四：推崇自然（字?jǐn)?shù)：250）
    屈原的詩(shī)歌中充滿了對(duì)自然界的贊美和崇拜。他熱愛大自然，尊崇自然的法則。正如他《離騷》所言：“飛龍乘云，四海求凰，無奈佳人，九轉(zhuǎn)離殤?！边@種對(duì)自然萬(wàn)物的敬畏和敬重引起了我的共鳴。在我生活學(xué)習(xí)的過程中，我應(yīng)該更多地與大自然接觸，善待環(huán)境，愛護(hù)動(dòng)植物，讓自然的美麗永恒地存在。
    段五：勇于追求（字?jǐn)?shù)：250）
    屈原以其勇敢、堅(jiān)定的品性，展現(xiàn)了追求理想的決心與勇氣。屈原的創(chuàng)作充滿激情與豪情，他堅(jiān)信自己的詩(shī)歌能夠感動(dòng)萬(wàn)物。在我看來，屈原的勇敢精神是我在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該借鑒的。我應(yīng)該敢于追求自己的夢(mèng)想，不退縮，不畏懼失敗。只有勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，才能夠有所成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：50）
    通過深入學(xué)習(xí)端午屈原，我對(duì)這位偉大詩(shī)人的一生有了更深入的了解。他的思想和精神鞭策著我，讓我始終保持追求卓越的心態(tài)。我希望能夠像屈原那樣，在追求夢(mèng)想的道路上堅(jiān)持不懈，不斷努力，為自己和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。端午屈原是一個(gè)值得紀(jì)念和學(xué)習(xí)的節(jié)日，它不僅代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是我們前進(jìn)的方向和信念。
    屈原的心得體會(huì)篇六
    屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩(shī)人，所作;離騷;是現(xiàn)存第一篇宏偉壯麗的抒情長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)人思想的燦爛光芒閃耀在全詩(shī)的字里行間。
    屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒，為楚國(guó)建立了法度，辦理外交，使楚國(guó)勢(shì)趨富強(qiáng)，并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)。
    經(jīng)過這一系列的政治實(shí)踐，認(rèn)清了楚國(guó)的發(fā)展前途，在于富強(qiáng)與獨(dú)立，這就是他所謂的美政。他希望楚國(guó)能夠沿著這條理想的道路走下去，達(dá)到最終的強(qiáng)大。
    屈原具有強(qiáng)烈的參政意識(shí)，但現(xiàn)實(shí)世界的黑暗使他只得把自己不能實(shí)現(xiàn)的;存君興國(guó);的美政理想寄詠于詩(shī)。美政理想的崇高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，詩(shī)中所描述的上下求索，四方神游的所在，幾乎包括神話傳說中整個(gè)中國(guó)的遼闊疆土和廣大空間，這正是作者向往一統(tǒng)天下的形象表現(xiàn)。
    同時(shí)他又為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才;余既滋蘭于九畹兮，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷;。他設(shè)想一個(gè)圣君賢陳相結(jié)合的政治局面;曰兩美其必合兮，孰信修而慕之;。
    可是楚國(guó)的貴族政治已日趨沒落，楚懷王及其子襄王都是昏君，秦國(guó)張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖，造成了一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。
    他對(duì)混沌的政治局面加以斥責(zé)，不顧遭到更嚴(yán)峻的迫害。;亦與心之所善兮，雖九死其猶未悔;;寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也;;伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
    而轉(zhuǎn)念一想，，又何必死呢。不如;及行迷之未遠(yuǎn);，;退將修復(fù)吾初服。但屈原畢竟是個(gè)有政治理想的人，他無法面對(duì)混濁不堪的局勢(shì)退而獨(dú)善其身。朝廷中沒有同道之人，就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身?，F(xiàn)實(shí)中他是如此孤獨(dú)，無處申訴內(nèi)心的憂愁和痛苦，無奈之下，;就重華而陳詞。
    他的心緒仍不見平靜，他仍舊一再抽泣，;沾余襟之浪浪;。這淚是一個(gè)充滿理想抱負(fù)的男人在理想破滅之時(shí)，在失意、悲痛、被世界遺棄之時(shí)流下的淚水。;念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
    屈原回首再回首，拭淚又拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國(guó)建國(guó)、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。
    天地不言，唯有江水嗚咽。
    屈原的心得體會(huì)篇七
    離騷是中國(guó)古代文學(xué)史上一部非常有意思的作品，它是清代紀(jì)昀編輯的《尚書》之后的第二部國(guó)家文化典籍，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇抒情散文。作者屈原一生歷經(jīng)風(fēng)雨，經(jīng)歷了太多的磨難和挫折，對(duì)于他來說，寫下離騷這篇詩(shī)篇，是他生命中的一種自我救贖。在讀完離騷后，我不禁有了很多感悟，以下是我的一些心得體會(huì)。
    第一段：內(nèi)心世界的聲音
    離騷是一篇訴說著內(nèi)心世界的故事，作者屈原借著離騷之淚，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的思念之情，也抒發(fā)了自己內(nèi)心深處的苦悶與痛楚。通過閱讀離騷，我們不難感受到作者所要傳達(dá)的那種獨(dú)特的情緒，只有深入到屈原的內(nèi)心才能了解那種刻骨銘心的悲痛。一篇好的文學(xué)作品，不僅要有完整的情節(jié)，也需要具備較高的情感表達(dá)能力。離騷雖然是由散行組成，但卻有著非常濃郁的詩(shī)歌韻味，以至于讀者無法分辨其所屬于何種文學(xué)類別。
    第二段：追憶歷史遺留的思考
    離騷具有很高的歷史價(jià)值，它不僅記錄了屈原個(gè)人的心路歷程，也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人民的思想觀念和文化傳承。在文化的傳承過程中，我們需要思考那個(gè)時(shí)代中國(guó)人所經(jīng)歷的困難和挑戰(zhàn)，尋找那個(gè)時(shí)代想與我們交流的共鳴點(diǎn)，并在思考今天如何繼承歷史，傳承文化的同時(shí)，將其融入自己的生命旅程，從而為我們的人生注入更多的意義。通過離騷的敘述，我們可以感受到作者所表達(dá)的哀痛之情，也感受到了國(guó)家代代交替的滄桑巨變，我們需要從中汲取啟示，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)中華文化的不斷創(chuàng)新和傳承。
    第三段：心靈自由的探尋
    離騷的內(nèi)涵十分復(fù)雜，它涉及到了許多哲學(xué)上的思考與人生價(jià)值的探求。在閱讀離騷的時(shí)候，我們可以發(fā)現(xiàn)它之所以會(huì)被人們傳頌至今，是因?yàn)槠渲邪猩羁潭鷦?dòng)的思想。靜廬之中，探尋自我內(nèi)心；迷茫之時(shí)，探究世界本質(zhì)；崛起之時(shí)，感受創(chuàng)響生命的勇氣與光輝。通過離騷的內(nèi)心探尋，我們可以看到一個(gè)苦難之中耐心求真的心靈，看到一個(gè)優(yōu)美而高妙的文化精神。
    第四段：文化傳承中的青年擔(dān)當(dāng)
    作為一名青年人，閱讀離騷也讓我感受到了自己作為文化傳承者的擔(dān)當(dāng)。我們作為一個(gè)時(shí)代的代表，應(yīng)該具有文化傳承的責(zé)任意識(shí)，不斷深入學(xué)習(xí)中華文化的精粹內(nèi)蘊(yùn)，同時(shí)也要發(fā)揚(yáng)青春本色，勇于創(chuàng)新，發(fā)揮個(gè)人智慧和創(chuàng)新能力，為中華文化的創(chuàng)新發(fā)展注入更多的生命活力和興奮力。在這樣的大勢(shì)之下，我們不僅要傳承文化，也需要有更多的擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)青年創(chuàng)新力，為時(shí)代注入更多的活力。
    第五段：人生的悟道與體悟
    離騷的文化底蘊(yùn)不僅僅是為了傳承歷史和文化，更是為了啟迪人們對(duì)于人生境界的探求與感悟。在人生的漫長(zhǎng)旅程中，我們需要通過仔細(xì)思考和精心探究，感悟到生命的真諦和內(nèi)涵，并在其中找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用。離騷中的點(diǎn)滴，給我們帶來了對(duì)生命的深刻思考，讓我們?cè)谏穆猛局姓业叫叛?、勇氣和希望?BR>    總之，離騷一篇先秦詩(shī)篇，是我們中華文化長(zhǎng)河中的一枚瑰寶，它不僅僅是文化傳承的重要途徑，也是引導(dǎo)人們走向精神高地的一本指南。作為當(dāng)代青年，我們需要發(fā)揚(yáng)傳承文化與勇敢創(chuàng)新的精神，以更加優(yōu)秀的姿態(tài)和創(chuàng)新的思維，攜手建設(shè)更加美好的未來。
    屈原的心得體會(huì)篇八
    端午節(jié)，又稱端午節(jié)、午日節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一。小時(shí)候，對(duì)于端午節(jié)最深刻的記憶就是吃粽子和賽龍舟，但隨著年齡的增長(zhǎng)和對(duì)文化傳統(tǒng)的了解，我對(duì)端午節(jié)也有了更深層次的理解。屈原是端午節(jié)的重要人物，他的故事不僅是一部中華文化的瑰寶，也給了我很多的思考。在端午節(jié)這一天，我不僅在品味著美味的粽子，更品味著其中的文化，心里感慨萬(wàn)分。
    首先，屈原的故事給了我對(duì)執(zhí)著堅(jiān)持的啟示。據(jù)《史記·楚世家》記載，屈原是楚國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人，他為了保護(hù)國(guó)家的疆土和警示君王，殫精竭慮地創(chuàng)作了許多辭章。然而，由于他的忠誠(chéng)和直言不諱，最終招致了楚莊王的猜忌和誤解，被放逐到汨羅江。在這段時(shí)間里，屈原不屈不撓，他用詩(shī)歌表達(dá)了自己對(duì)楚國(guó)的深情，抒發(fā)了自己的憂國(guó)憂民之情，他就是用自己的行動(dòng)告訴我們，一個(gè)人只要有堅(jiān)定的信念，就能夠戰(zhàn)勝一切。
    其次，屈原的故事給了我對(duì)愛國(guó)精神的感悟。在《楚辭》中，屈原的作品表現(xiàn)了對(duì)家國(guó)的深情厚意。他的詩(shī)歌充滿激情和愛國(guó)情結(jié)，他用詩(shī)歌表達(dá)了自己對(duì)故土的眷戀和深沉的憂心忡忡之情。他的愛國(guó)情懷和深情告白讓我感受到了家國(guó)之間的情感紐帶，使我對(duì)祖國(guó)充滿敬仰和熱愛。作為一名中國(guó)人，我應(yīng)該懷著屈原般的熱愛之心，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力奮斗。
    第三，屈原的故事給了我對(duì)自我犧牲的思考。屈原在江中身亡的消息傳到楚國(guó)后，楚國(guó)百姓悲痛欲絕，紛紛下江撈尸。為了防止鯉魚吃掉他的尸體，百姓紛紛下地投入江中，敲鼓吹簫，以令鯉魚不敢靠近。屈原雖然已經(jīng)死去，但他的愛國(guó)精神仍然激勵(lì)著無數(shù)的楚國(guó)人民。在現(xiàn)代社會(huì)，我們需要學(xué)習(xí)屈原的敬業(yè)精神，做到為國(guó)家和社會(huì)做出犧牲并從中得到快樂和成就感。
    第四，屈原的故事給了我對(duì)中華文化的體認(rèn)。屈原以其豐富和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，成為中華文化的一部分。《楚辭》作為中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分，既有深刻的哲理，又有浪漫的意境。在賞讀《楚辭》的過程中，我仿佛置身于遠(yuǎn)古的江湖，感受到文字的魔力，那種美妙的感覺無法用言語(yǔ)表達(dá)。屈原的故事讓我對(duì)中華文化的感情更加深厚，對(duì)文化傳統(tǒng)的重要性有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。
    最后，屈原的故事給了我對(duì)人生的思考。生命的意義不僅僅在于個(gè)人的追求和享受，更在于對(duì)家國(guó)社稷的責(zé)任和奉獻(xiàn)。屈原用自己的行動(dòng)向我們證明，只有擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，并為之努力奮斗，才能在人生的道路上獲得真正的幸福和滿足。屈原的故事讓我回想起自己的一些選擇，我意識(shí)到自己需要更加積極地投身于社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    總之，屈原是端午節(jié)的重要人物，他的故事不僅僅是一段古老的神話傳說，更蘊(yùn)含著深刻的歷史和文化內(nèi)涵。通過對(duì)屈原故事的思考，我對(duì)執(zhí)著堅(jiān)持、愛國(guó)精神、自我犧牲、中華文化和人生意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。每年的端午節(jié)，不僅是為了紀(jì)念屈原，更是為了讓我們從他的故事中汲取力量和智慧，成為更好的自己。