讀后感可以讓我們更好地理解故事情節(jié)、人物性格和主題思想等要素，進(jìn)而提升自己的閱讀理解能力。寫讀后感時要有意識地將自己的思考過程和閱讀經(jīng)驗融入其中，形成個人獨(dú)特的寫作風(fēng)格。小編為大家整理了一些經(jīng)典讀后感樣文，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和思考。
看見第二章讀后感篇一
其實我并沒有看過她的節(jié)目，對于她的了解都是從網(wǎng)上了解到的，網(wǎng)上對她的贊譽(yù)很高，我查了一下網(wǎng)上她報道的新聞，都是新聞界比較前沿的報道，是奮斗在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因為這本書的文筆有多好，我就想通過這本書而了解柴靜。去體驗她用她作為記者的視角看到的東西以及她的感受。
我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。
對于非典我的印象很深，那時的我還在讀初中，用全名恐慌來形容都不為過，每天教室都會消毒，如果有同學(xué)感冒就會立刻請假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時候我也感冒了，那時我媽還在世，那時我一回家，我媽就趕緊領(lǐng)我去診所。那時候的網(wǎng)絡(luò)并不發(fā)達(dá)，所以的信息都是通過電視來獲取，所以我對其他地區(qū)的疫情是并不了解的，也沒有看到當(dāng)時柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動還是沒有變化。
如果只看節(jié)目的話或許還感受不到新聞工作者面對非典時的實時心理變化。柴靜用文字記錄當(dāng)時的情況，比電視更為詳細(xì)，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責(zé)任大于怯懦。
我把自己代入到文字當(dāng)中，幾經(jīng)哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動。這對于柴靜來講，是多大的肯定。
我的閱讀還在繼續(xù)，我會用心去看完這本書，去看，體會，理解那些我們不曾知道的世界。
看見第二章讀后感篇二
曹文軒寫的《根鳥》內(nèi)容新奇有趣，十分精彩。這本書講述了一名叫根鳥的男孩，在打獵時收到一封求救信，這封信是一個名叫紫煙的女孩寫的，她被困在一個大峽谷中。在夢中根鳥看到了紫煙，決定去救她。
一路上，根鳥克服了種種困難，永往直前，不惜一切代價去尋找紫煙，最終根鳥找到了紫煙被困的大峽谷。這本書的主人公根鳥雖然在給別人說自己的夢境時受到很多冷嘲熱諷，但他能堅持自己的信念，不被困難打倒，去尋找紫煙。他這種堅忍不拔的毅力值得我們學(xué)習(xí)。
這一星期，我讀了《根鳥》這篇小說，使我深受感觸。
故事的主人公是一個小男孩，叫根鳥。有一次，他一個人獨(dú)自出去打獵，看到一只白鷹，于是就發(fā)射一支鋒利的箭，唉，箭就是賤，剛好不偏不倚的落到那只白鷹的頭上。不一會兒，他就發(fā)現(xiàn)了鷹的腳上有一封求救信：一個叫紫煙的女孩，去摘花，掉進(jìn)了懸崖，此刻，根鳥的夢之旅開始了。
根鳥來到了青塔，遇到了一個人——板金先生。板金先生的家族的了一種奇怪的毛病，凡是這個家庭的男子，一到十八歲，突然變得不能做夢。板金先生為了追隨夢，一直向西走。板金先生和根鳥都是為了達(dá)到自己目的，不斷努力。之后板金先生和根鳥就在一個地方離別了!
板金先生的人生就要走到盡頭了，他告訴根鳥要一直往西走，要堅持不懈，一定要找到那個大峽谷。板金先生說完就離開了這個世界。根鳥經(jīng)歷了各種困難，終于，他達(dá)到了他夢寐以求的大峽谷。
比如說霍金他因患“漸凍癥”，禁錮在一張輪椅上長達(dá)40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。他為了追求夢想，都是通過自己不斷的努力和堅持不懈的精神。這種精神我們一定要牢記在心。
這本書很感人，結(jié)局雖有些悲傷，卻讓人感受到了根鳥那種精神;他遇到過許多好人，他們都可以收留他，給他好的生活，而他沒有停留，他只是一味的去尋找紫煙;他遇到過許多壞人，可憎的搬運(yùn)工，可怕的賭場，但他總能得到人們的幫助，逃離險境。
什么都沒有阻擋他，根鳥那時只有17歲，而且什么都沒有，他有的只是那顆火熱純潔的心!讀了這本書，我體會到了根鳥那種心情：做一件事，就要堅持到底，永不放棄!我也要學(xué)習(xí)他那種精神：勇氣，毅力，智慧······我只要有了這些精神，就一定會無所畏懼，也一定會實現(xiàn)自己的夢想，開創(chuàng)屬于自己的新天地。
“那是一個故事，很長的故事;那是一個夢，很美的夢;那是一段成長，很坎坷的成長”。
——題記。
少年根鳥生活在一個美麗而寧靜的村莊，與父親相依為命，兩人打獵為生。但就在他獨(dú)自一人進(jìn)入大森林進(jìn)行富有儀式意味的第一次打獵時，一只神秘的白色大鷹帶來一個同樣神秘的消息，讓他踏上了尋找一個女孩的漫漫長路。這正是他成長之旅的真正開始。
他以夢為馬，一路向前?；哪?、草原、搭訕、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一處處場景奇異而玄妙。他就生長在這現(xiàn)實與夢幻間，恍惚而迷亂、清醒又執(zhí)著，在痛苦中品味著快樂。
我不知道根鳥為何會相信這只神秘的大鷹所帶來的消息，我也不知道根鳥為何會堅持去尋找那個峽谷、那個女孩。但是我相信，根鳥不是因為神秘的大鷹才去尋找，也不是因為同樣神秘的紙條才動身，他是為了心中的夢!
根鳥在穿越大漠時，遇到一個同路人。這人叫板金，是位老先生，他也是為夢而來，他不幸丟掉了他的夢，幾十年來未曾做過一個夢。不僅是他，他的整個家族，都染上了這種奇怪的病。根鳥同他一起到達(dá)了青塔，兩人身上已沒有了積蓄，板金先生提出應(yīng)該去乞討，可青鳥拒絕了。根鳥感到羞愧。可是，我想——他有什么好羞愧的呢?尋夢，必然是要付出代價的。何況乞討并非真正卑下的事情。
不久板金先生走了，根鳥由于染病留在了青塔，板金臨行前將他托付給一戶可靠的人家，獨(dú)自上路去尋找自己的夢。
青鳥在青塔住了相當(dāng)長的時間，賺了很多錢，于是他打算買匹馬去趕上板金先生的腳步。可是他受了騙，不但錢被搶光了，自己也受了傷。幸運(yùn)的是，一位老僧人救了他，還送給他一匹白色大馬，從此白馬成為了根鳥的新伙伴。
最終，根鳥達(dá)到了峽谷，可惜，這個峽谷并非他要尋找的那一個。他再次被騙，充當(dāng)?shù)V工，后來在一位巫醫(yī)的幫助順利逃脫。根鳥第一次感到了迷茫，他沒有再踏上征程，而是原路返回家中。家里一切都未變，除了父親奄奄一息。根鳥的心被撕扯著。
父親去世后，他一把火燒掉了房子，繼續(xù)踏上征程。這次的新路程中，根鳥遭遇了愛情。可他并非成了享受愛情的幸福人兒，反而在秋蔓和金枝兩份感情面前迷亂了。不過根鳥內(nèi)心依然存著那個夢，板金先生的重新出現(xiàn)喚醒了根鳥的內(nèi)心深處，根鳥從痛苦的兩難中掙脫了出來。二人再次攜手同行，繼續(xù)尋夢的旅程。只是這時歷經(jīng)艱險的板金先生已非常虛弱，還未到達(dá)夢想之地，板金先生已經(jīng)無法支撐下去，臨終前他對根鳥說：“往前走，這是天意?！?BR> 根鳥的夢，板金的堅持，讓我體會到了人類的真性情。我們?yōu)樽约簥^斗，也是為一個夢想而奮斗，我們就是要靠自己闖出一片天來。閱讀《根鳥》，是對我個人心靈的一次洗禮——在夢幻中游走，卻在真實中體驗人性。
“那個故事沒有結(jié)局，那個美夢沒有盡頭，而那段成長，已煙消云散”，曹文軒先生如是說。
這本書中對景色描寫非常細(xì)致優(yōu)美，比如在寫峽谷時是這樣寫的“峽谷上空的陽光是明亮的，甚至是強(qiáng)烈的，但因為峽谷太深，陽光仿佛要走過漫長的時間。因此照進(jìn)峽谷，照到這些百合花時，陽光已變得柔和了，柔和的像薄薄的、輕盈的能飄動起來的雨幕?！笔谷朔路鹁椭蒙碛诖髰{谷中，正在享受著柔和的陽光，讓人心曠神怡。我非常喜歡這些優(yōu)美的詞句。
看見第二章讀后感篇三
整個故事講述了根鳥在去往西方要去尋找一個長滿百合的大峽谷，和一個名叫紫煙的旅程。書中有兩個人讓我印象深刻，一個是主人公根鳥，一個是板金先生，原因是根鳥的性格是自信開朗，勇于挑戰(zhàn)，他最重要的品質(zhì)是堅持不懈和懂得報答他人的恩情。然而根鳥在這次的旅途中并不是那么的順利，他在旅途中遇到了種種困難，但同時他也用自己的智慧拜托了很多的困難，雖然他想留在米溪，但是他并沒有放棄去尋找大峽谷的理念，因為他知道，在菊坡還有年邁的父親在等帶著他滿載而歸，知道這是天理他必須不顧一切誘惑去完成它。
所以這也是根鳥成功地找到大峽谷的原因，我雖然很喜歡看著本書，但是我還是有一個問題始終想不開，為什么根鳥最終是在地上嚎啕大哭呢，為什么作者沒有說根鳥有沒有找到紫煙呢，也可能這是個伏筆，但為什么最終的結(jié)果不是根鳥回到菊坡，在哪里結(jié)婚生子，過上幸?？鞓返娜兆幽?有時間我還會把這本書再讀一遍，并解開這個謎團(tuán)。
《根鳥》這本書是曹文軒作家筆下的一部精美作品，這是一個感人的故事，里面講的根鳥在一次打獵中，意外發(fā)現(xiàn)了幾只白鷹腿上系著布條，說有一個長滿百合花的大峽谷，有一個叫紫煙的女孩為了采百合花而掉進(jìn)大峽谷，告訴家人，請求援助。他一直在想紫煙，父親讓他去找紫煙和大峽谷，他歷經(jīng)千辛萬苦最終找到了長滿百合花的大峽谷。
這本書運(yùn)用了許多好詞好句。根鳥想要找到大峽谷和紫煙的強(qiáng)烈欲望與找到后發(fā)自內(nèi)心成功的喜悅，讓我的心情也隨著根鳥變化。作者在這里面還體現(xiàn)了自己家的貧瘠與杜家的富有，大峽谷的美麗與沙漠的凄涼，米溪的繁榮昌盛與鶯店的腐敗，一些人的狼心狗肺和一些人的友情幫助……這種強(qiáng)烈的對比，更體現(xiàn)了根鳥遭遇的奇特和當(dāng)時社會的一些現(xiàn)實問題。曹文軒寫的這本書一半是真實的，一半是虛幻的，以夢幻的形式用真實的手法寫了出來。
我推薦這本書，它語言優(yōu)美，情節(jié)有趣，內(nèi)容豐富，貼合實際。
看見第二章讀后感篇四
《童年》第二章寫的是外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來他來病床看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識字和講人生哲理以后。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊！
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲慘?。核臍q喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了非常多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅強(qiáng)、善良，常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著品嘗；想要什么，就有什么；被人欺負(fù)，家人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真??！的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活！
看見第二章讀后感篇五
《童年》是一本經(jīng)典的名著，這本書讓我感受頗深。
首先讓我們來認(rèn)識下作者，作者名叫高爾基，出生在俄國。主人公阿廖沙，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向“人間”，飽嘗了一生的辛酸。作者的經(jīng)歷與故事的主人公十分相似，他們都非常命苦。
這本書里還有許多形形色色的人物：如外祖母，是她在主人公最困難的時候把他從黑暗拉到光明，在“我”眼里，她溫柔，非常善良；還有外祖父，一開始主人公覺得外祖父非常兇狠，還經(jīng)常打人，但在漸漸相處的日子里，阿廖沙發(fā)現(xiàn)他其實并不壞，漸漸對他有了好感。
在故事里，外祖母一直都是以積極、樂觀，遇到困難不退縮的形象出現(xiàn)在我們眼前，作者用了大量的筆墨來描寫外祖母，這也體現(xiàn)出外祖母對主人公的關(guān)心以及外祖母的重要性。
這本書里主要批評當(dāng)時的小市民習(xí)氣，也寫了俄羅斯新一代人從覺醒到成長的艱苦歷程，這本書說是介紹了阿廖沙的一生，但這本書是暗含了作者的自身經(jīng)歷。
作者還運(yùn)用了大量比喻、擬人等修辭手法，地把每一件事情講的非常詳細(xì)且生動形象。例如在第一章里，形象地刻畫出了父親死后的外貌以及母親悲痛的心情，讓讀者也陷入了這悲痛的場景里。
我很慶幸自己沒有生活在作者的那個年代，慶幸我有自己的童年，慶幸我有父母的陪伴，父母總是在我最需要幫助的時候幫助我，在我們最需要安慰的時候安慰我。
在現(xiàn)實的生活里，有多少孩子被父母寵壞，變得越來越奢侈，一點(diǎn)也不知道節(jié)約，遇到自己不喜歡的'食物就扔掉。
現(xiàn)在的我們的童年都是快樂的，可主人公不是，這就告誡著我：我們不要每天只樂在其中，真正的苦，是想不到的，你應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的生活。主人公家境那么貧窮，但他依然對未來充滿了向往。
這本書，能引發(fā)所有人深思。
看見第二章讀后感篇六
雪國這本書并不像那些名著一樣那么厚，溥溥的一沓紙里散發(fā)著芬芳的書香，連著幾個晚上，我都像品味一壺珍茶一樣式，幾張幾張的細(xì)看。困了要小心易易的把書放好，然后帶著濃濃的疲憊入睡。盡管如此，我卻感到了困惑，那就感覺就像一個看不懂線譜和樂理的人聽到一首好曲子時一樣，有心靈的陶醉，也有悅耳的感受，卻不知道好到底好在哪里?！堆﹪肪褪鞘走@樣的樂曲。雖然我不知道它好在哪里，但我依然愿意貫注我的全心去傾聽。
書的內(nèi)容講的是一個遙遠(yuǎn)的島國小鎮(zhèn)，那里有溫泉，產(chǎn)絲織品，終年積雪，每年都會有像島村一樣莫名前來的游客。作者通過島村在火車上一對打扮得很像夫妻然而又給人很怪感覺的人的描寫，引出許多其它的話題，如雪國小站的景物，島村對駒子的想念等等。繼而過渡到描寫島村與駒子的情感糾紛。其中寫駒子的筆墨是最多的。駒子是一個出身貧寒、舉目無親而淪為歌妓的女子。本來定有未婚夫，但未婚夫患上絕癥——幾乎是剝奪了她婚姻的權(quán)利。只有委身為歌妓。在旅館與飯局之間應(yīng)酬。而她與別的歌妓卻是不同的，她向往自由的生活，希望自己與島村的愛情能夠修成正果。為此，她小心而細(xì)膩的呵護(hù)著，呵護(hù)著自己也呵護(hù)著這份感情。而島村是個有家有室的游人，只是每年定期來這里渡假的過客而已，他只是想維持現(xiàn)狀。而絕非像駒子一樣對自己的所愛進(jìn)行大膽而熱烈的追求。
雪國的風(fēng)景是美的。同樣美麗的駒子和葉子卻像生來就束縛在了男人身上一樣。當(dāng)自己并不愛著的男人病得不行了的時候為其賣身治病，在自己心愛的男人面前處處約束自己的言行，渴望甚至是乞求她們內(nèi)心所貧貶的愛撫。我想，這樣的情感，這樣的故事，也許就像雪國的夕陽，會很快的消失在遠(yuǎn)山的盡頭罷！而做為見證整個事情發(fā)展的島村，只是像一個過路人偶遇了這一切。見證了一個完整故事的開始與結(jié)束。我很懷疑島村是否就是作者本人經(jīng)歷的寫照。曾在某個遙遠(yuǎn)的地方，有個曾經(jīng)深愛的女子，當(dāng)自己慢慢變老時，記憶變得日漸清晰，于是面對記憶，寫下了這篇文章，當(dāng)作悼念。
我承認(rèn)，我看了這么多遍，依舊沒有看懂《雪國》，至少是沒有完全懂，這與我對日本文化的理解少是相關(guān)系的，日本人生活在繁索的禮節(jié)和對理想的孜孜不倦里，這大概也是為什么日本社會那么井然有序的一個原因，更也是它們發(fā)展的一種民族動力。作者川端康成截取許多往事中的這樣一個雪國來表達(dá)自己內(nèi)心的那片神圣領(lǐng)地時，似乎透露了某種積極上進(jìn)的光芒，遺憾的是我看不清楚這神圣所發(fā)出來的光芒，只是朦朧的在眼前有幾個穿著和服的女子，踏著木鞋，帶著微笑走過。這種距離是最遙遠(yuǎn)的。
本來這篇讀后感想寫名為《唯美的雪國》但葉子的死讓我耿耿于懷。太荒。唐和突然的結(jié)局像這荒。唐的愛情突然的消逝一樣，令人難以釋懷。葉子被火燒死了，確實點(diǎn)的說她是為了救別人而耽誤了自己的生命。駒子瘋了，她所有的情感、傷懷也許在傾刻間全部迸發(fā)，讓頭腦正常工作的系統(tǒng)一下崩潰了。安排這樣的一個結(jié)局不能說作者破壞了這種唯美的氣氛，相反，這樣的結(jié)果讓一些痛苦的生靈得到了精神的安息。
世間上本來就少有完美的事情，缺少的東西總是能襯托出這種完美的稀有性。讓人懂得去懷念和追求。我想這雪國是最后的雪國，它也許會永遠(yuǎn)的消失在島村的生活里，但這雪國同樣是永遠(yuǎn)的雪國，因為它給別人留下的深刻的記憶是無法抹去的。
來年春暖花開的時候，雪國的人們會是怎樣的生活呢？沒有人能夠回答。但是我知道過去了的雪國——它像一幅畫卷，呈現(xiàn)在我的腦海里，隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離。
看完雪國，馬上想到的是著名作家鐵凝成名作：《哦，香雪》，這也是一部給人以美美感受的作品，但它的這種美與《雪國》中的美是不同的。它更貼近人心，更能讓人感受到真意。而雪國的美卻是那樣的冷艷，似乎與我們相隔了太長的時間，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，帶點(diǎn)陌生的距離感。
看見第二章讀后感篇七
高爾基幼年喪父，母親改嫁，他只能投奔外祖母家，過著寄人籬下的屈辱生活。外公是一個性情粗暴，自私的小染坊主，兩個舅舅為了分得家產(chǎn)，鬧得不可開交，所以外公經(jīng)常毒打他們。有一次，高爾基被外公打得沒有了知覺。在這里，小小的高爾基，目睹了當(dāng)時那個社會的黑暗與殘酷。在這個家里，只有和藹可親的外祖母是高爾基苦難生活的唯一太陽，可是沒幾年，外祖母也患病去世了。
記得有一次在家彈鋼琴，因為遇到了一些困難，我就開始變的不耐煩，使勁的敲打鋼琴，媽媽過來安慰我，我卻對著媽媽發(fā)火?，F(xiàn)在回想起來，我感到很羞愧。《孟子·告子下》中有這樣一句話：“天降大任于斯人也，必先苦其心志”。高爾基的《童年》告訴我們，在逆境中要不怕困難，敢于奮斗，永遠(yuǎn)要抱著一顆積極向上的心態(tài)去戰(zhàn)勝一切困難。仰望歷史，我們的祖國曾經(jīng)在侵略者的炮轟下千瘡百孔，傷痕累累，但是千百萬的革命烈士英勇奮戰(zhàn)，才換來了我們現(xiàn)在來之不易的幸福生活。
今天，我們感受著童年的幸福，但我們更要在這美好的時代去努力奮斗，不怕困難，好好學(xué)習(xí)，砥礪前行，成為祖國的棟梁之材。
看見第二章讀后感篇八
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為你們精心整理好的，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。下面是小編為你們精心整理好的匆匆第二章讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
很多時候不知道自己在做些什么，而時間就從迷茫中逝去。古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！泵慨?dāng)讀到這句話，我都不禁會想到朱自清的《匆匆》。
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢？苦苦思索之后，朱自清先生以他生動、形象的語言為我們刻畫了時間飛逝的蹤跡，讓我們深刻地感受到看不見、摸不著的時間真真切切地從我們身邊匆匆流逝，一去不回。我已經(jīng)浪費(fèi)了四千多天的日子，它們還會回來嗎？不會的。日子來去匆匆，稍縱即逝，且無法挽回。作者對時光流逝無比無奈與惋惜，而我們呢，對時間只得珍惜。
正值“五四”低潮期時，作者看到許多青年在日常生活中崇尚著過去，憂慮著未來，將本應(yīng)現(xiàn)在做的事情都丟到了，徒增煩惱和悔恨，于是有感而發(fā)，寫下此文，意在闡明韶華易逝，青春難再，我們必須珍惜光陰，萬勿使其錯過。全文在淡淡的哀愁中流露出作者對時日匆匆的感受。
那年匆匆，我們得倍加珍惜呀！
那種滋味啊-----真是無言可喻，欲罷不能！原本學(xué)得很苦的姚遠(yuǎn)，被無情的現(xiàn)實擊暈，連自己最努力的數(shù)學(xué)都只考了70多分。被大自然清新的空氣包裹——這是我的幸福?不勞而獲。感恩的力量呀，大得出乎意料，壯得令人驚嘆。敲擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回!
所以，同學(xué)們，我們從現(xiàn)在開始，珍惜時間，跟時間賽跑。古人說，人的一生黃金時間在13歲以前，因為這個時期是接受事物最快、記憶能力最強(qiáng)的時候，所以我們一定要把握好機(jī)會，好好學(xué)習(xí)、天天向上！
我們熟悉的一句話，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，”就是同樣的道理。大家一定要珍惜，千萬不要讓時間悄悄地溜走呀！
我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”我感覺到時間正從我身邊飛逝。
時間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢？又有什么收獲呢？當(dāng)我們回首這一切時，也不免感概萬分。我是一個不珍惜時間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的主人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認(rèn)真聽講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時間；放學(xué)后，我認(rèn)真完成作業(yè)，再把動作加快！我就成了時間的主人。所以從現(xiàn)在開始我要珍惜時間，做時間的主人！
歲月是不饒人的，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不要做時間的奴隸！當(dāng)我們老了的時候，才不會后悔自己是在這世上白白走了一遭。
春天走了，有再來的時候；小草枯了，還有在綠的時候；太陽落山了，還會有再升起的時候，但是，聰明的，你能告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是他們藏起來了罷：那他們?yōu)槭裁床仄饋砟?？是他們著急地趕路罷：那他們要去哪呢？我不知道上蒼給了我多少日子，但是我感覺到我的時間確乎是在一分一秒的減少，再默默里算著，四千多日子已經(jīng)從我的手中溜去，就像一顆流星消失在黑色的天空里，我的時間不知不覺的溜走了，我不禁悄然淚下。仔細(xì)地回想著，在我寫字的時候，時間從滑動著的筆尖流過；在我上學(xué)的時候，時間從我邁著的腳步旁過去，上課的時候，時間從同學(xué)們的朗朗的讀書聲中溜走，很快一天的時間又溜走了。
燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？這幾句話，都選自朱自清的《匆匆》。
的確，從我哇哇落地的那一瞬間開始，我的時間鐘表就開始轉(zhuǎn)動。似針尖上的一滴水滴入大海，我的日子滴在時間的流中。匆匆，日子就是這樣匆匆。
誒！每天早上，等我看見太陽時，算是一日的開始。我每次在游戲時，日子從那笑聲中過去；思考時，從急速運(yùn)動的頭腦間溜去；說話時，日子又從那朗朗上口的的'語句中過去。等我睜開眼和太陽再見，這算又流走了一日。我無奈的苦笑，但是新來的日子又開始在苦笑里閃過了。我一直認(rèn)為時間是多么不起眼的兩個字，反正過了今天還會由明天嘛！但是，自從上個星期，我們學(xué)了《匆匆》這篇課文后，我才知道原來我錯了，徹底的錯了。文章的作者是現(xiàn)代著名作家——朱自清。課文記述了作者從八千多日日夜夜中產(chǎn)生的感受：時間是怎樣流逝的。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；人無長盛年，物無不散日；人間只道黃金貴，不問天公買少年；寸陰寸金，寸草寸心……在這許許多多惜時語句中，只有一個真理：珍惜時間。
在匆匆里，時光無聲無息地悄然離去。不知道是在什么時間，也不清楚是什么地點(diǎn)，更不明白它為什么要溜走，只是曉得，流過的時間永遠(yuǎn)不會回來了。
時間流逝的蹤跡告訴我：在時間長河里永遠(yuǎn)都沒有昨天和明天，只有過去和未來。過去只是一笑而過，而未來卻要靠自己去追逐。
我依然站在長跑的起跑線上，當(dāng)哨聲吹響的那一刻起，我也被喚醒了……。
看見第二章讀后感篇九
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開始寫起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個溫暖的跳動就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；采訪時并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，（快樂的元旦作文）才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
透過讀柴靜《看見》一書的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它；有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了；一個人良好的自我認(rèn)知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο拢龅絻?nèi)心堅強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂！因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！
胡適說：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸?！睂W(xué)會獨(dú)立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評價。學(xué)會反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書中學(xué)到的。
看見第二章讀后感篇十
在人生的旅途中，每個人都會遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達(dá)到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當(dāng)我讀了阿真的《我看見了大海》這篇文章以后，我就不這么認(rèn)為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個人都渴望得到的善意的欺騙。
《我看見了大?！愤@篇文章講述了一個名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。
上天給了她一個畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個值得她感激與驕傲的繼父。
就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。
但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學(xué)會獨(dú)自生活，那是多么困難?。∮谑?，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時間讓河子學(xué)會了買菜、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當(dāng)河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。
但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學(xué)會獨(dú)自生活，那是多么困難啊！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時間讓河子學(xué)會了買菜、獨(dú)自進(jìn)商店買東西、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當(dāng)河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。
其實繼父早就知道他不能帶河子去看海，因為他得了很嚴(yán)重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因為他想讓河子學(xué)會獨(dú)立生活呀！可惜的是，當(dāng)時的河子并沒明白繼父的良苦用心。
直到繼父去世以后，她一個親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨(dú)自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務(wù)，并通過照看孩子的勞動獲得報酬，養(yǎng)活自己。此時，她才忽然明白了繼父七年以來的良苦用心了。所以她無數(shù)次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”
通過這場感人的騙局，讓我明白了：有時候“欺騙”別人也是一種愛，因為愛，所以才會用善意的謊言來欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時也會有善的一面。對于善意的謊言或欺騙，是我們每一個都渴望得到的。
看見第二章讀后感篇十一
書里寫的很多事都很打動人，人隨著年齡的增長，總有些故事是契合你的某段經(jīng)歷，觸景生情的動容也越多。第一章地震以后的阿西木的故事，第二章非典的故事……所有的故事透露出來的人情，讓人不覺為之動容?？词裁词钦鎸崳芏嗄憧匆姷闹皇莿e人想讓你看見的。看到老楊和他的猴子的那張合照，看到老楊的眼神，忽然間情難自禁。
跆拳道選手蘇麗文的故事中，她和父親約定，自己奪冠的話，父親的病就好起來。比賽中，一次次的倒下，又一次次地站起來。她只是想通過這種方式來和父親說，要堅持下去。
“到了這個年齡，像有什么東西扯著你一樣往回望”往回，望什么呢，想起來前幾天重讀陳情表的時候，和幾年前高中讀的時候完全是兩種心境了，原來，當(dāng)你真的經(jīng)歷過一些什么的時候，你才會去思考，去體會，去感受，而不是字面上的一套標(biāo)準(zhǔn)答案。有些事，文字是表達(dá)不全面的。
很遺憾，這么多年沒學(xué)會怎么思考，我被自己的弱點(diǎn)綁架著，悲催的是，我卻改變不了，我已經(jīng)養(yǎng)成了那種放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習(xí)慣了。
真可悲。
看見第二章讀后感篇十二
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我明白我能到達(dá)的高度?！钡牟耢o；到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，此刻，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。以前，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利透過成長之路的工具，使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識與扎實的文學(xué)功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者應(yīng)對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個新聞人的社會職責(zé)約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最保密角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在那里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是此刻各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在應(yīng)對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看見第二章讀后感篇十三
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見》一書，最打動我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個憧憬。
這個憧憬，就是愛。
第一個自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽別人說話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個小團(tuán)體的核心人物。這個團(tuán)體的男孩們，對她的愛復(fù)雜起來，最終對她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個孩子會接連自殺?大人們的理解是，太邪，說不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇ǎ窃噲D封鎖這個新聞。柴靜和她的團(tuán)隊的做法，是去看，看見孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時候，誰不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達(dá)了對感情的在乎。大人們卻只會說，掙錢掙錢，丟臉丟臉。看了一些評論，很多人和我一樣的感觸，說這篇文章是《看見》一書中最觸動自己的。那是因為，這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時代的憧憬，一種從不曾實現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長時間內(nèi)我連它曾在我心中存在過都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛，就是不惜代價也要愛。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見第二章讀后感篇十四
最近，我看了柴靜的《看見》，這本是，我是在新華書店閑逛時買的。
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細(xì)揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來報道“兩會”的時候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。可以說，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經(jīng)驗和認(rèn)識范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因為這只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經(jīng)驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經(jīng)驗以及由經(jīng)驗升華出來的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進(jìn)階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋?！?，就像她的同事評價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國奧運(yùn)冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。
無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會形成的一些觀念，在一個德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來，我們對于“尋?！钡睦斫?，早就錯位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實有些殘酷，中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會一步步解決”;要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國民權(quán)之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國的胡適說“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個世界。
我覺得，柴靜是個決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時是。她關(guān)心“弱勢群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會情境和價值體系下發(fā)生滋長出來的思維方式和行為方式，就像盧安克說的：德國都已經(jīng)完成了，中國才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說明柴靜能做到這樣的成績絕不是偶然，因為根本上，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時常語不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。老范中途出事離開，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧?？上щx別還是會發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再沒和別的出鏡記者合作，寧愿萬水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰讓她們相互之間如此眷戀，誰讓她們有過這樣一段無與倫比的驕傲的旅程。
看見第二章讀后感篇十五
從沒有看過柴靜的節(jié)目，但是在好多人的推薦之下，看了柴靜的這本《看見》。她的好是內(nèi)容，文字細(xì)密，信息量大，像個電影里的長鏡頭，從從容容地白描。你以為演完了，才不是，她換個角度喘口氣接著來，又是一個新層次，一些更深的東西。
書里講她的采訪故事，講她怎么一點(diǎn)點(diǎn)理解、探索新聞的價值觀，深深吸引我、打動我。她的字是煽情的，可情緒激發(fā)全在事實陳述之后，水到渠成，沒有強(qiáng)迫感，同時她對自己也是非常不客氣的。書的第一章《別當(dāng)了主持人就不是人了》，一開始愣是沒有讀通這個標(biāo)題，但是在行文之中，慢慢理解了柴靜要講的是什么。剛從文藝范兒轉(zhuǎn)到中央臺來做新聞，柴靜心高氣傲，一直強(qiáng)調(diào)自己關(guān)心新聞當(dāng)中的人，但是周圍的人一再地提醒她節(jié)目中沒有人味。直到一年后她去了新疆地震災(zāi)區(qū)，接過地氣之后，做出來的節(jié)目才有些味道，有些細(xì)節(jié)了。從“人”到人的轉(zhuǎn)變，這是一種歷練。在演播室里做節(jié)目的時候，只想到節(jié)目要怎么吸引觀眾的目光，怎么結(jié)束這次的節(jié)目，那只是工作，只是在為制片人、獎金、虛榮心，為恐懼而工作，但是卻少了最簡單的東西，那東西不在腔子里了。她去新疆采訪完，剛才在向全國人民說孩子們已經(jīng)背著書包開始高高興興地上學(xué)了的時候，零下十二度的天氣里，一對雙胞胎姐妹只住在空地上，連個鋪的氈都沒有，她，五味雜陳。做到有人味兒已經(jīng)不容易，她還得擺脫輕慢、偏見、思維定勢，接受真實的復(fù)雜無解的事件，做這些事都特別不容易，因為除了她自己真沒人逼她必須成為一種什么形象，她跟自己較勁是在追求一些別的東西。
“當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己?！蹦鞘窃诜堑涞臅r候，柴靜的感慨。非典那會兒我還小，已經(jīng)不記得當(dāng)時的情形了。柴靜在那會兒，從原來以為的每天想著怎么把每一個問題問好，把衣服穿對，每天走過熟悉又局促的街道，就這樣到死，到“欲望”將她籠罩，迫使她追求真相。接觸的多了才會有感受，如果只是坐在演播廳里，指手畫腳的對事件對出評論，那不是做新聞，是作秀。她不僅是一個記者，更是真相的揭示者，大家伙都告訴她做記者怎么能有情緒，采訪過后都以淚洗面那怎么行？但是這就是柴靜的血性，一個人該有的反應(yīng)，有血有肉。雖然專業(yè)是記者的職業(yè)操守，但是觀眾要的不是一個堆積品，而是真實的報道、真正能感動人心的故事。就像做研究，只是在一邊悶頭查資料，沒有實際的經(jīng)驗的話，怎么寫得出好的想法，要下去多看多思才會更加了解，否則只是浮在面上。
第五章《我們終將渾然難分，像水溶于水中》，她寫吸毒的妓女，寫濫交的同性戀，她說“知道和感覺到，是兩回事。”第六章《沉默在尖叫》，她采訪因家暴而殺死丈夫的女囚，總結(jié)出“采訪是生命間的往來，認(rèn)識自己越深，認(rèn)識他人越深，反之亦然?！庇謱憽八私?jīng)受的，我必經(jīng)受?！钡诰耪隆对S多事情，是有人相信，才會存在》，柴靜反思她在采訪兩會期間順口用“萬人空巷”這樣的空詞、假詞，坦白思維定勢之深，“光靠自己靠不住”。第十章《真相常流失于涕淚交加中》她直面“煽情”，把自己將偏見美化為趣味的姿態(tài)心理一一曝光，追問記者的職業(yè)要求究竟是迎合大眾的情緒表現(xiàn)，還是客觀的探索，甚至提出了一個更根本的“重建”問題——“一個世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在?！彼滤季S的萌芽，她要“讓人‘明白’”。
但是年輕時的她太過用力，一位醫(yī)生朋友曾經(jīng)這樣對柴靜說，“像我們在急診室，實習(xí)的醫(yī)生都很同情受傷的人，會陪著他們難受，但是如果一個醫(yī)生只是握著病人的胳膊，淚水漣漣，這幫不了他們，冷靜詢問才能求解?！蹦贻p時的柴靜就是如此，但是在這本書里我看到的是一個人，一個人的成長。這跟中央臺的宏大背景無關(guān)，跟著名記者的光環(huán)無關(guān)，跟那些傳播率極高的新聞節(jié)目無關(guān)，我能看到的，是一位女性，從年輕氣盛，到平淡如水。
看見第二章讀后感篇十六
一些行內(nèi)的人士認(rèn)為，快手的草根性是比較突出的，形成了大量的老鐵，粉絲的忠誠度較高，頭部效應(yīng)不很明顯。然而，羅賓·蔡斯在《共享經(jīng)濟(jì)》一書中認(rèn)為，一個平臺發(fā)展到一定階段，面臨最大的威脅就是馬太效應(yīng)的形成，少量的頭部用戶吸引了大量的流量，導(dǎo)致大量的一般用戶缺少流量的支持，于是平臺活力下降。曾經(jīng)的電商平臺、社交媒體平臺，均經(jīng)歷了這一階段，形成了頭部特征。如果正在風(fēng)口上的短視頻和直播平臺也出現(xiàn)這樣的趨勢，同樣是會影響平臺活力的。顯然，快手對此保持著警惕，堅持通過智能技術(shù)，讓更多平凡的人“被看見”，但并不意味著可以完全避免，對于某些頭部用戶的爭奪，必然會影響普通用戶“被看見”的機(jī)會。
《共享經(jīng)濟(jì)》一書認(rèn)為，平臺的發(fā)展一般會經(jīng)過四個階段：第一階段是控制內(nèi)核，“無規(guī)則”是最重要的規(guī)則，開放，簡捷，創(chuàng)新，不要提早設(shè)計復(fù)雜的規(guī)則，讓平臺的靈活性實現(xiàn)最大化，吸引更多的用戶參與；到第二個階段，則是歡迎人人參與，激發(fā)個體的能量與力量，通過前期培養(yǎng)的種子用戶，讓平臺得到迅速推廣，用戶開始呈現(xiàn)指數(shù)級增長，相應(yīng)地要不斷進(jìn)行改進(jìn)，讓平臺的使用盡可能保持簡單易行和簡捷明了；第三階段開始出現(xiàn)權(quán)力失衡，快者與強(qiáng)者之間開始競爭，特別是大量專業(yè)機(jī)構(gòu)的涌入，讓平臺的權(quán)利從分散轉(zhuǎn)為相對集中，機(jī)構(gòu)更知道如何在游戲中獲得勝利，從而對那些相對弱小但數(shù)量眾多的群體發(fā)展形成潛在威脅，許多成熟的互聯(lián)網(wǎng)平臺都經(jīng)歷了這一階段；在第四階段，必須進(jìn)行再平衡，因為一旦形成壟斷，就會損害平臺的多樣性，也就抽走了平臺的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，會讓大量的用戶轉(zhuǎn)移，因此必須保持各方的勢力均衡，避免過度頭部化，但這是一個艱難的選擇，而且其平衡點(diǎn)并不好把握。如電商上的淘寶平臺，隨著流量增長的放緩和平臺機(jī)構(gòu)的增加，一些草根的淘寶創(chuàng)業(yè)者先后轉(zhuǎn)向了微商和今天的拼多多及直播、短視頻平臺。
除過平臺的治理機(jī)制這個根本性問題外，直播平臺還必須認(rèn)真思考六個現(xiàn)實問題。
第一個問題，短視頻與直播的風(fēng)口還能持續(xù)多久？互聯(lián)網(wǎng)的演化太快了，僅僅是近十年來，我們就先后經(jīng)歷了團(tuán)購網(wǎng)站的“千團(tuán)大戰(zhàn)”、生鮮電商的爭相燒錢、o2o生活領(lǐng)域的你爭我奪、網(wǎng)絡(luò)約車的補(bǔ)貼大戰(zhàn)、共享單車的興勃亡忽、新零售的黯然傷神。在每一次風(fēng)口的追逐中，能夠笑到最后的，總是極少數(shù)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)的平臺時代，往往有贏者通吃的現(xiàn)象。直播的風(fēng)潮還不知道可以洶涌到什么時候，但有一點(diǎn)卻是需要警惕的，即直播平臺的寡頭化問題，在激烈的競爭下，流量總是向大平臺和優(yōu)質(zhì)的客戶進(jìn)行集中，野蠻生長、激烈競爭到一定階段，就會出現(xiàn)壟斷，如何突破這種僵化格局尤其值得思考。
第二個問題，直播用戶的增長極限在哪里？用戶是不可能無限制增長的，在飛速的增長過后，一定會進(jìn)入增長的平緩期，這個時候隱藏的矛盾就會爆發(fā)，迎來真正的考驗。如平臺的贏利模式，補(bǔ)貼終歸不長久，而一旦將平臺的增值服務(wù)作為主要贏利點(diǎn)，則不可避免地成為新的中間環(huán)節(jié)，也不排除會店大欺客，免費(fèi)的表象之下就會是沉重的規(guī)費(fèi)負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁，平臺活力下降，用戶流失。
第三個問題，直播內(nèi)容供應(yīng)者如何避免精英化？初期的草根可以野蠻生長或者可以在平臺的扶持下迅速成長，而其內(nèi)容供應(yīng)可能并不專業(yè)，甚至是粗糙的，但卻原汁原味，十分自然。但當(dāng)大量的專業(yè)機(jī)構(gòu)介入后，內(nèi)容供應(yīng)者開始被批量化、專業(yè)化培養(yǎng)，“制造”的痕跡十分明顯，這樣留給一般草根的機(jī)會已經(jīng)很少，特別是平臺的新用戶，再要白手起家已經(jīng)很難。平臺主動的培訓(xùn)、遴選、扶持或許是一條路子，但依然需要借助專業(yè)機(jī)構(gòu)來承接，又是另外一種精英化路徑。
第四個問題，直播平臺商業(yè)化如何張弛有度？現(xiàn)在已經(jīng)可以看見這個苗頭，為了迅速上位，新的直播網(wǎng)紅開始購買流量，采購相關(guān)服務(wù)，這是新的中間環(huán)節(jié)成本。直播帶貨也一樣。傳統(tǒng)電商平臺時代，雖然賣家入住是免費(fèi)的，但是相關(guān)服務(wù)費(fèi)用支出卻是驚人的，特別是在流量費(fèi)用的花費(fèi)上。在支出增加而競爭卻日趨激烈的情況下，就會出現(xiàn)成本高企，收入下降，平臺活力受到損害。比如好多企業(yè)選擇在拼多多平臺上賣貨，就是隱性成本相對要低一下，有利可圖。
第六個問題，直播帶貨的合理區(qū)間如何把握？直播帶貨是一把雙刃劍，商業(yè)化本身是對社交的一種侵害。當(dāng)然，利用社交所形成的粉絲群體，適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)變現(xiàn)是可以的，但其黃金分割點(diǎn)又在哪里，社交與商業(yè)化又如何完美結(jié)合呢？現(xiàn)實中，既有直播選擇了電商，也有電商選擇了直播，這讓直播開始高度商業(yè)化，雖然風(fēng)行一時，但直播歸根結(jié)底是社交媒體，社交對商業(yè)一向都是警惕的，微商的教訓(xùn)依然歷歷在目。
看見第二章讀后感篇一
其實我并沒有看過她的節(jié)目，對于她的了解都是從網(wǎng)上了解到的，網(wǎng)上對她的贊譽(yù)很高，我查了一下網(wǎng)上她報道的新聞，都是新聞界比較前沿的報道，是奮斗在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因為這本書的文筆有多好，我就想通過這本書而了解柴靜。去體驗她用她作為記者的視角看到的東西以及她的感受。
我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。
對于非典我的印象很深，那時的我還在讀初中，用全名恐慌來形容都不為過，每天教室都會消毒，如果有同學(xué)感冒就會立刻請假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時候我也感冒了，那時我媽還在世，那時我一回家，我媽就趕緊領(lǐng)我去診所。那時候的網(wǎng)絡(luò)并不發(fā)達(dá)，所以的信息都是通過電視來獲取，所以我對其他地區(qū)的疫情是并不了解的，也沒有看到當(dāng)時柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動還是沒有變化。
如果只看節(jié)目的話或許還感受不到新聞工作者面對非典時的實時心理變化。柴靜用文字記錄當(dāng)時的情況，比電視更為詳細(xì)，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責(zé)任大于怯懦。
我把自己代入到文字當(dāng)中，幾經(jīng)哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動。這對于柴靜來講，是多大的肯定。
我的閱讀還在繼續(xù)，我會用心去看完這本書，去看，體會，理解那些我們不曾知道的世界。
看見第二章讀后感篇二
曹文軒寫的《根鳥》內(nèi)容新奇有趣，十分精彩。這本書講述了一名叫根鳥的男孩，在打獵時收到一封求救信，這封信是一個名叫紫煙的女孩寫的，她被困在一個大峽谷中。在夢中根鳥看到了紫煙，決定去救她。
一路上，根鳥克服了種種困難，永往直前，不惜一切代價去尋找紫煙，最終根鳥找到了紫煙被困的大峽谷。這本書的主人公根鳥雖然在給別人說自己的夢境時受到很多冷嘲熱諷，但他能堅持自己的信念，不被困難打倒，去尋找紫煙。他這種堅忍不拔的毅力值得我們學(xué)習(xí)。
這一星期，我讀了《根鳥》這篇小說，使我深受感觸。
故事的主人公是一個小男孩，叫根鳥。有一次，他一個人獨(dú)自出去打獵，看到一只白鷹，于是就發(fā)射一支鋒利的箭，唉，箭就是賤，剛好不偏不倚的落到那只白鷹的頭上。不一會兒，他就發(fā)現(xiàn)了鷹的腳上有一封求救信：一個叫紫煙的女孩，去摘花，掉進(jìn)了懸崖，此刻，根鳥的夢之旅開始了。
根鳥來到了青塔，遇到了一個人——板金先生。板金先生的家族的了一種奇怪的毛病，凡是這個家庭的男子，一到十八歲，突然變得不能做夢。板金先生為了追隨夢，一直向西走。板金先生和根鳥都是為了達(dá)到自己目的，不斷努力。之后板金先生和根鳥就在一個地方離別了!
板金先生的人生就要走到盡頭了，他告訴根鳥要一直往西走，要堅持不懈，一定要找到那個大峽谷。板金先生說完就離開了這個世界。根鳥經(jīng)歷了各種困難，終于，他達(dá)到了他夢寐以求的大峽谷。
比如說霍金他因患“漸凍癥”，禁錮在一張輪椅上長達(dá)40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。他為了追求夢想，都是通過自己不斷的努力和堅持不懈的精神。這種精神我們一定要牢記在心。
這本書很感人，結(jié)局雖有些悲傷，卻讓人感受到了根鳥那種精神;他遇到過許多好人，他們都可以收留他，給他好的生活，而他沒有停留，他只是一味的去尋找紫煙;他遇到過許多壞人，可憎的搬運(yùn)工，可怕的賭場，但他總能得到人們的幫助，逃離險境。
什么都沒有阻擋他，根鳥那時只有17歲，而且什么都沒有，他有的只是那顆火熱純潔的心!讀了這本書，我體會到了根鳥那種心情：做一件事，就要堅持到底，永不放棄!我也要學(xué)習(xí)他那種精神：勇氣，毅力，智慧······我只要有了這些精神，就一定會無所畏懼，也一定會實現(xiàn)自己的夢想，開創(chuàng)屬于自己的新天地。
“那是一個故事，很長的故事;那是一個夢，很美的夢;那是一段成長，很坎坷的成長”。
——題記。
少年根鳥生活在一個美麗而寧靜的村莊，與父親相依為命，兩人打獵為生。但就在他獨(dú)自一人進(jìn)入大森林進(jìn)行富有儀式意味的第一次打獵時，一只神秘的白色大鷹帶來一個同樣神秘的消息，讓他踏上了尋找一個女孩的漫漫長路。這正是他成長之旅的真正開始。
他以夢為馬，一路向前?；哪?、草原、搭訕、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一處處場景奇異而玄妙。他就生長在這現(xiàn)實與夢幻間，恍惚而迷亂、清醒又執(zhí)著，在痛苦中品味著快樂。
我不知道根鳥為何會相信這只神秘的大鷹所帶來的消息，我也不知道根鳥為何會堅持去尋找那個峽谷、那個女孩。但是我相信，根鳥不是因為神秘的大鷹才去尋找，也不是因為同樣神秘的紙條才動身，他是為了心中的夢!
根鳥在穿越大漠時，遇到一個同路人。這人叫板金，是位老先生，他也是為夢而來，他不幸丟掉了他的夢，幾十年來未曾做過一個夢。不僅是他，他的整個家族，都染上了這種奇怪的病。根鳥同他一起到達(dá)了青塔，兩人身上已沒有了積蓄，板金先生提出應(yīng)該去乞討，可青鳥拒絕了。根鳥感到羞愧。可是，我想——他有什么好羞愧的呢?尋夢，必然是要付出代價的。何況乞討并非真正卑下的事情。
不久板金先生走了，根鳥由于染病留在了青塔，板金臨行前將他托付給一戶可靠的人家，獨(dú)自上路去尋找自己的夢。
青鳥在青塔住了相當(dāng)長的時間，賺了很多錢，于是他打算買匹馬去趕上板金先生的腳步。可是他受了騙，不但錢被搶光了，自己也受了傷。幸運(yùn)的是，一位老僧人救了他，還送給他一匹白色大馬，從此白馬成為了根鳥的新伙伴。
最終，根鳥達(dá)到了峽谷，可惜，這個峽谷并非他要尋找的那一個。他再次被騙，充當(dāng)?shù)V工，后來在一位巫醫(yī)的幫助順利逃脫。根鳥第一次感到了迷茫，他沒有再踏上征程，而是原路返回家中。家里一切都未變，除了父親奄奄一息。根鳥的心被撕扯著。
父親去世后，他一把火燒掉了房子，繼續(xù)踏上征程。這次的新路程中，根鳥遭遇了愛情。可他并非成了享受愛情的幸福人兒，反而在秋蔓和金枝兩份感情面前迷亂了。不過根鳥內(nèi)心依然存著那個夢，板金先生的重新出現(xiàn)喚醒了根鳥的內(nèi)心深處，根鳥從痛苦的兩難中掙脫了出來。二人再次攜手同行，繼續(xù)尋夢的旅程。只是這時歷經(jīng)艱險的板金先生已非常虛弱，還未到達(dá)夢想之地，板金先生已經(jīng)無法支撐下去，臨終前他對根鳥說：“往前走，這是天意?！?BR> 根鳥的夢，板金的堅持，讓我體會到了人類的真性情。我們?yōu)樽约簥^斗，也是為一個夢想而奮斗，我們就是要靠自己闖出一片天來。閱讀《根鳥》，是對我個人心靈的一次洗禮——在夢幻中游走，卻在真實中體驗人性。
“那個故事沒有結(jié)局，那個美夢沒有盡頭，而那段成長，已煙消云散”，曹文軒先生如是說。
這本書中對景色描寫非常細(xì)致優(yōu)美，比如在寫峽谷時是這樣寫的“峽谷上空的陽光是明亮的，甚至是強(qiáng)烈的，但因為峽谷太深，陽光仿佛要走過漫長的時間。因此照進(jìn)峽谷，照到這些百合花時，陽光已變得柔和了，柔和的像薄薄的、輕盈的能飄動起來的雨幕?！笔谷朔路鹁椭蒙碛诖髰{谷中，正在享受著柔和的陽光，讓人心曠神怡。我非常喜歡這些優(yōu)美的詞句。
看見第二章讀后感篇三
整個故事講述了根鳥在去往西方要去尋找一個長滿百合的大峽谷，和一個名叫紫煙的旅程。書中有兩個人讓我印象深刻，一個是主人公根鳥，一個是板金先生，原因是根鳥的性格是自信開朗，勇于挑戰(zhàn)，他最重要的品質(zhì)是堅持不懈和懂得報答他人的恩情。然而根鳥在這次的旅途中并不是那么的順利，他在旅途中遇到了種種困難，但同時他也用自己的智慧拜托了很多的困難，雖然他想留在米溪，但是他并沒有放棄去尋找大峽谷的理念，因為他知道，在菊坡還有年邁的父親在等帶著他滿載而歸，知道這是天理他必須不顧一切誘惑去完成它。
所以這也是根鳥成功地找到大峽谷的原因，我雖然很喜歡看著本書，但是我還是有一個問題始終想不開，為什么根鳥最終是在地上嚎啕大哭呢，為什么作者沒有說根鳥有沒有找到紫煙呢，也可能這是個伏筆，但為什么最終的結(jié)果不是根鳥回到菊坡，在哪里結(jié)婚生子，過上幸?？鞓返娜兆幽?有時間我還會把這本書再讀一遍，并解開這個謎團(tuán)。
《根鳥》這本書是曹文軒作家筆下的一部精美作品，這是一個感人的故事，里面講的根鳥在一次打獵中，意外發(fā)現(xiàn)了幾只白鷹腿上系著布條，說有一個長滿百合花的大峽谷，有一個叫紫煙的女孩為了采百合花而掉進(jìn)大峽谷，告訴家人，請求援助。他一直在想紫煙，父親讓他去找紫煙和大峽谷，他歷經(jīng)千辛萬苦最終找到了長滿百合花的大峽谷。
這本書運(yùn)用了許多好詞好句。根鳥想要找到大峽谷和紫煙的強(qiáng)烈欲望與找到后發(fā)自內(nèi)心成功的喜悅，讓我的心情也隨著根鳥變化。作者在這里面還體現(xiàn)了自己家的貧瘠與杜家的富有，大峽谷的美麗與沙漠的凄涼，米溪的繁榮昌盛與鶯店的腐敗，一些人的狼心狗肺和一些人的友情幫助……這種強(qiáng)烈的對比，更體現(xiàn)了根鳥遭遇的奇特和當(dāng)時社會的一些現(xiàn)實問題。曹文軒寫的這本書一半是真實的，一半是虛幻的，以夢幻的形式用真實的手法寫了出來。
我推薦這本書，它語言優(yōu)美，情節(jié)有趣，內(nèi)容豐富，貼合實際。
看見第二章讀后感篇四
《童年》第二章寫的是外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來他來病床看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識字和講人生哲理以后。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊！
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲慘?。核臍q喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了非常多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅強(qiáng)、善良，常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著品嘗；想要什么，就有什么；被人欺負(fù)，家人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真??！的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活！
看見第二章讀后感篇五
《童年》是一本經(jīng)典的名著，這本書讓我感受頗深。
首先讓我們來認(rèn)識下作者，作者名叫高爾基，出生在俄國。主人公阿廖沙，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向“人間”，飽嘗了一生的辛酸。作者的經(jīng)歷與故事的主人公十分相似，他們都非常命苦。
這本書里還有許多形形色色的人物：如外祖母，是她在主人公最困難的時候把他從黑暗拉到光明，在“我”眼里，她溫柔，非常善良；還有外祖父，一開始主人公覺得外祖父非常兇狠，還經(jīng)常打人，但在漸漸相處的日子里，阿廖沙發(fā)現(xiàn)他其實并不壞，漸漸對他有了好感。
在故事里，外祖母一直都是以積極、樂觀，遇到困難不退縮的形象出現(xiàn)在我們眼前，作者用了大量的筆墨來描寫外祖母，這也體現(xiàn)出外祖母對主人公的關(guān)心以及外祖母的重要性。
這本書里主要批評當(dāng)時的小市民習(xí)氣，也寫了俄羅斯新一代人從覺醒到成長的艱苦歷程，這本書說是介紹了阿廖沙的一生，但這本書是暗含了作者的自身經(jīng)歷。
作者還運(yùn)用了大量比喻、擬人等修辭手法，地把每一件事情講的非常詳細(xì)且生動形象。例如在第一章里，形象地刻畫出了父親死后的外貌以及母親悲痛的心情，讓讀者也陷入了這悲痛的場景里。
我很慶幸自己沒有生活在作者的那個年代，慶幸我有自己的童年，慶幸我有父母的陪伴，父母總是在我最需要幫助的時候幫助我，在我們最需要安慰的時候安慰我。
在現(xiàn)實的生活里，有多少孩子被父母寵壞，變得越來越奢侈，一點(diǎn)也不知道節(jié)約，遇到自己不喜歡的'食物就扔掉。
現(xiàn)在的我們的童年都是快樂的，可主人公不是，這就告誡著我：我們不要每天只樂在其中，真正的苦，是想不到的，你應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的生活。主人公家境那么貧窮，但他依然對未來充滿了向往。
這本書，能引發(fā)所有人深思。
看見第二章讀后感篇六
雪國這本書并不像那些名著一樣那么厚，溥溥的一沓紙里散發(fā)著芬芳的書香，連著幾個晚上，我都像品味一壺珍茶一樣式，幾張幾張的細(xì)看。困了要小心易易的把書放好，然后帶著濃濃的疲憊入睡。盡管如此，我卻感到了困惑，那就感覺就像一個看不懂線譜和樂理的人聽到一首好曲子時一樣，有心靈的陶醉，也有悅耳的感受，卻不知道好到底好在哪里?！堆﹪肪褪鞘走@樣的樂曲。雖然我不知道它好在哪里，但我依然愿意貫注我的全心去傾聽。
書的內(nèi)容講的是一個遙遠(yuǎn)的島國小鎮(zhèn)，那里有溫泉，產(chǎn)絲織品，終年積雪，每年都會有像島村一樣莫名前來的游客。作者通過島村在火車上一對打扮得很像夫妻然而又給人很怪感覺的人的描寫，引出許多其它的話題，如雪國小站的景物，島村對駒子的想念等等。繼而過渡到描寫島村與駒子的情感糾紛。其中寫駒子的筆墨是最多的。駒子是一個出身貧寒、舉目無親而淪為歌妓的女子。本來定有未婚夫，但未婚夫患上絕癥——幾乎是剝奪了她婚姻的權(quán)利。只有委身為歌妓。在旅館與飯局之間應(yīng)酬。而她與別的歌妓卻是不同的，她向往自由的生活，希望自己與島村的愛情能夠修成正果。為此，她小心而細(xì)膩的呵護(hù)著，呵護(hù)著自己也呵護(hù)著這份感情。而島村是個有家有室的游人，只是每年定期來這里渡假的過客而已，他只是想維持現(xiàn)狀。而絕非像駒子一樣對自己的所愛進(jìn)行大膽而熱烈的追求。
雪國的風(fēng)景是美的。同樣美麗的駒子和葉子卻像生來就束縛在了男人身上一樣。當(dāng)自己并不愛著的男人病得不行了的時候為其賣身治病，在自己心愛的男人面前處處約束自己的言行，渴望甚至是乞求她們內(nèi)心所貧貶的愛撫。我想，這樣的情感，這樣的故事，也許就像雪國的夕陽，會很快的消失在遠(yuǎn)山的盡頭罷！而做為見證整個事情發(fā)展的島村，只是像一個過路人偶遇了這一切。見證了一個完整故事的開始與結(jié)束。我很懷疑島村是否就是作者本人經(jīng)歷的寫照。曾在某個遙遠(yuǎn)的地方，有個曾經(jīng)深愛的女子，當(dāng)自己慢慢變老時，記憶變得日漸清晰，于是面對記憶，寫下了這篇文章，當(dāng)作悼念。
我承認(rèn)，我看了這么多遍，依舊沒有看懂《雪國》，至少是沒有完全懂，這與我對日本文化的理解少是相關(guān)系的，日本人生活在繁索的禮節(jié)和對理想的孜孜不倦里，這大概也是為什么日本社會那么井然有序的一個原因，更也是它們發(fā)展的一種民族動力。作者川端康成截取許多往事中的這樣一個雪國來表達(dá)自己內(nèi)心的那片神圣領(lǐng)地時，似乎透露了某種積極上進(jìn)的光芒，遺憾的是我看不清楚這神圣所發(fā)出來的光芒，只是朦朧的在眼前有幾個穿著和服的女子，踏著木鞋，帶著微笑走過。這種距離是最遙遠(yuǎn)的。
本來這篇讀后感想寫名為《唯美的雪國》但葉子的死讓我耿耿于懷。太荒。唐和突然的結(jié)局像這荒。唐的愛情突然的消逝一樣，令人難以釋懷。葉子被火燒死了，確實點(diǎn)的說她是為了救別人而耽誤了自己的生命。駒子瘋了，她所有的情感、傷懷也許在傾刻間全部迸發(fā)，讓頭腦正常工作的系統(tǒng)一下崩潰了。安排這樣的一個結(jié)局不能說作者破壞了這種唯美的氣氛，相反，這樣的結(jié)果讓一些痛苦的生靈得到了精神的安息。
世間上本來就少有完美的事情，缺少的東西總是能襯托出這種完美的稀有性。讓人懂得去懷念和追求。我想這雪國是最后的雪國，它也許會永遠(yuǎn)的消失在島村的生活里，但這雪國同樣是永遠(yuǎn)的雪國，因為它給別人留下的深刻的記憶是無法抹去的。
來年春暖花開的時候，雪國的人們會是怎樣的生活呢？沒有人能夠回答。但是我知道過去了的雪國——它像一幅畫卷，呈現(xiàn)在我的腦海里，隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離。
看完雪國，馬上想到的是著名作家鐵凝成名作：《哦，香雪》，這也是一部給人以美美感受的作品，但它的這種美與《雪國》中的美是不同的。它更貼近人心，更能讓人感受到真意。而雪國的美卻是那樣的冷艷，似乎與我們相隔了太長的時間，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，帶點(diǎn)陌生的距離感。
看見第二章讀后感篇七
高爾基幼年喪父，母親改嫁，他只能投奔外祖母家，過著寄人籬下的屈辱生活。外公是一個性情粗暴，自私的小染坊主，兩個舅舅為了分得家產(chǎn)，鬧得不可開交，所以外公經(jīng)常毒打他們。有一次，高爾基被外公打得沒有了知覺。在這里，小小的高爾基，目睹了當(dāng)時那個社會的黑暗與殘酷。在這個家里，只有和藹可親的外祖母是高爾基苦難生活的唯一太陽，可是沒幾年，外祖母也患病去世了。
記得有一次在家彈鋼琴，因為遇到了一些困難，我就開始變的不耐煩，使勁的敲打鋼琴，媽媽過來安慰我，我卻對著媽媽發(fā)火?，F(xiàn)在回想起來，我感到很羞愧。《孟子·告子下》中有這樣一句話：“天降大任于斯人也，必先苦其心志”。高爾基的《童年》告訴我們，在逆境中要不怕困難，敢于奮斗，永遠(yuǎn)要抱著一顆積極向上的心態(tài)去戰(zhàn)勝一切困難。仰望歷史，我們的祖國曾經(jīng)在侵略者的炮轟下千瘡百孔，傷痕累累，但是千百萬的革命烈士英勇奮戰(zhàn)，才換來了我們現(xiàn)在來之不易的幸福生活。
今天，我們感受著童年的幸福，但我們更要在這美好的時代去努力奮斗，不怕困難，好好學(xué)習(xí)，砥礪前行，成為祖國的棟梁之材。
看見第二章讀后感篇八
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為你們精心整理好的，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。下面是小編為你們精心整理好的匆匆第二章讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
很多時候不知道自己在做些什么，而時間就從迷茫中逝去。古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！泵慨?dāng)讀到這句話，我都不禁會想到朱自清的《匆匆》。
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢？苦苦思索之后，朱自清先生以他生動、形象的語言為我們刻畫了時間飛逝的蹤跡，讓我們深刻地感受到看不見、摸不著的時間真真切切地從我們身邊匆匆流逝，一去不回。我已經(jīng)浪費(fèi)了四千多天的日子，它們還會回來嗎？不會的。日子來去匆匆，稍縱即逝，且無法挽回。作者對時光流逝無比無奈與惋惜，而我們呢，對時間只得珍惜。
正值“五四”低潮期時，作者看到許多青年在日常生活中崇尚著過去，憂慮著未來，將本應(yīng)現(xiàn)在做的事情都丟到了，徒增煩惱和悔恨，于是有感而發(fā)，寫下此文，意在闡明韶華易逝，青春難再，我們必須珍惜光陰，萬勿使其錯過。全文在淡淡的哀愁中流露出作者對時日匆匆的感受。
那年匆匆，我們得倍加珍惜呀！
那種滋味啊-----真是無言可喻，欲罷不能！原本學(xué)得很苦的姚遠(yuǎn)，被無情的現(xiàn)實擊暈，連自己最努力的數(shù)學(xué)都只考了70多分。被大自然清新的空氣包裹——這是我的幸福?不勞而獲。感恩的力量呀，大得出乎意料，壯得令人驚嘆。敲擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回!
所以，同學(xué)們，我們從現(xiàn)在開始，珍惜時間，跟時間賽跑。古人說，人的一生黃金時間在13歲以前，因為這個時期是接受事物最快、記憶能力最強(qiáng)的時候，所以我們一定要把握好機(jī)會，好好學(xué)習(xí)、天天向上！
我們熟悉的一句話，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，”就是同樣的道理。大家一定要珍惜，千萬不要讓時間悄悄地溜走呀！
我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”我感覺到時間正從我身邊飛逝。
時間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢？又有什么收獲呢？當(dāng)我們回首這一切時，也不免感概萬分。我是一個不珍惜時間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的主人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認(rèn)真聽講，這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時間；放學(xué)后，我認(rèn)真完成作業(yè)，再把動作加快！我就成了時間的主人。所以從現(xiàn)在開始我要珍惜時間，做時間的主人！
歲月是不饒人的，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不要做時間的奴隸！當(dāng)我們老了的時候，才不會后悔自己是在這世上白白走了一遭。
春天走了，有再來的時候；小草枯了，還有在綠的時候；太陽落山了，還會有再升起的時候，但是，聰明的，你能告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是他們藏起來了罷：那他們?yōu)槭裁床仄饋砟?？是他們著急地趕路罷：那他們要去哪呢？我不知道上蒼給了我多少日子，但是我感覺到我的時間確乎是在一分一秒的減少，再默默里算著，四千多日子已經(jīng)從我的手中溜去，就像一顆流星消失在黑色的天空里，我的時間不知不覺的溜走了，我不禁悄然淚下。仔細(xì)地回想著，在我寫字的時候，時間從滑動著的筆尖流過；在我上學(xué)的時候，時間從我邁著的腳步旁過去，上課的時候，時間從同學(xué)們的朗朗的讀書聲中溜走，很快一天的時間又溜走了。
燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？這幾句話，都選自朱自清的《匆匆》。
的確，從我哇哇落地的那一瞬間開始，我的時間鐘表就開始轉(zhuǎn)動。似針尖上的一滴水滴入大海，我的日子滴在時間的流中。匆匆，日子就是這樣匆匆。
誒！每天早上，等我看見太陽時，算是一日的開始。我每次在游戲時，日子從那笑聲中過去；思考時，從急速運(yùn)動的頭腦間溜去；說話時，日子又從那朗朗上口的的'語句中過去。等我睜開眼和太陽再見，這算又流走了一日。我無奈的苦笑，但是新來的日子又開始在苦笑里閃過了。我一直認(rèn)為時間是多么不起眼的兩個字，反正過了今天還會由明天嘛！但是，自從上個星期，我們學(xué)了《匆匆》這篇課文后，我才知道原來我錯了，徹底的錯了。文章的作者是現(xiàn)代著名作家——朱自清。課文記述了作者從八千多日日夜夜中產(chǎn)生的感受：時間是怎樣流逝的。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；人無長盛年，物無不散日；人間只道黃金貴，不問天公買少年；寸陰寸金，寸草寸心……在這許許多多惜時語句中，只有一個真理：珍惜時間。
在匆匆里，時光無聲無息地悄然離去。不知道是在什么時間，也不清楚是什么地點(diǎn)，更不明白它為什么要溜走，只是曉得，流過的時間永遠(yuǎn)不會回來了。
時間流逝的蹤跡告訴我：在時間長河里永遠(yuǎn)都沒有昨天和明天，只有過去和未來。過去只是一笑而過，而未來卻要靠自己去追逐。
我依然站在長跑的起跑線上，當(dāng)哨聲吹響的那一刻起，我也被喚醒了……。
看見第二章讀后感篇九
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開始寫起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個溫暖的跳動就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；采訪時并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，（快樂的元旦作文）才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
透過讀柴靜《看見》一書的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它；有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了；一個人良好的自我認(rèn)知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο拢龅絻?nèi)心堅強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂！因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！
胡適說：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸?！睂W(xué)會獨(dú)立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評價。學(xué)會反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書中學(xué)到的。
看見第二章讀后感篇十
在人生的旅途中，每個人都會遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達(dá)到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當(dāng)我讀了阿真的《我看見了大海》這篇文章以后，我就不這么認(rèn)為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個人都渴望得到的善意的欺騙。
《我看見了大?！愤@篇文章講述了一個名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。
上天給了她一個畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個值得她感激與驕傲的繼父。
就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。
但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學(xué)會獨(dú)自生活，那是多么困難?。∮谑?，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時間讓河子學(xué)會了買菜、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當(dāng)河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。
但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學(xué)會獨(dú)自生活，那是多么困難啊！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時間讓河子學(xué)會了買菜、獨(dú)自進(jìn)商店買東西、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當(dāng)河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。
其實繼父早就知道他不能帶河子去看海，因為他得了很嚴(yán)重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因為他想讓河子學(xué)會獨(dú)立生活呀！可惜的是，當(dāng)時的河子并沒明白繼父的良苦用心。
直到繼父去世以后，她一個親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨(dú)自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務(wù)，并通過照看孩子的勞動獲得報酬，養(yǎng)活自己。此時，她才忽然明白了繼父七年以來的良苦用心了。所以她無數(shù)次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”
通過這場感人的騙局，讓我明白了：有時候“欺騙”別人也是一種愛，因為愛，所以才會用善意的謊言來欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時也會有善的一面。對于善意的謊言或欺騙，是我們每一個都渴望得到的。
看見第二章讀后感篇十一
書里寫的很多事都很打動人，人隨著年齡的增長，總有些故事是契合你的某段經(jīng)歷，觸景生情的動容也越多。第一章地震以后的阿西木的故事，第二章非典的故事……所有的故事透露出來的人情，讓人不覺為之動容?？词裁词钦鎸崳芏嗄憧匆姷闹皇莿e人想讓你看見的。看到老楊和他的猴子的那張合照，看到老楊的眼神，忽然間情難自禁。
跆拳道選手蘇麗文的故事中，她和父親約定，自己奪冠的話，父親的病就好起來。比賽中，一次次的倒下，又一次次地站起來。她只是想通過這種方式來和父親說，要堅持下去。
“到了這個年齡，像有什么東西扯著你一樣往回望”往回，望什么呢，想起來前幾天重讀陳情表的時候，和幾年前高中讀的時候完全是兩種心境了，原來，當(dāng)你真的經(jīng)歷過一些什么的時候，你才會去思考，去體會，去感受，而不是字面上的一套標(biāo)準(zhǔn)答案。有些事，文字是表達(dá)不全面的。
很遺憾，這么多年沒學(xué)會怎么思考，我被自己的弱點(diǎn)綁架著，悲催的是，我卻改變不了，我已經(jīng)養(yǎng)成了那種放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習(xí)慣了。
真可悲。
看見第二章讀后感篇十二
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我明白我能到達(dá)的高度?！钡牟耢o；到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，此刻，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。以前，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利透過成長之路的工具，使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識與扎實的文學(xué)功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者應(yīng)對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個新聞人的社會職責(zé)約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和好處。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最保密角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在那里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是此刻各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在應(yīng)對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看見第二章讀后感篇十三
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見》一書，最打動我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個憧憬。
這個憧憬，就是愛。
第一個自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽別人說話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個小團(tuán)體的核心人物。這個團(tuán)體的男孩們，對她的愛復(fù)雜起來，最終對她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個孩子會接連自殺?大人們的理解是，太邪，說不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇ǎ窃噲D封鎖這個新聞。柴靜和她的團(tuán)隊的做法，是去看，看見孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時候，誰不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達(dá)了對感情的在乎。大人們卻只會說，掙錢掙錢，丟臉丟臉。看了一些評論，很多人和我一樣的感觸，說這篇文章是《看見》一書中最觸動自己的。那是因為，這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類似一種少年時代的憧憬，一種從不曾實現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長時間內(nèi)我連它曾在我心中存在過都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛，就是不惜代價也要愛。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專業(yè)知識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見第二章讀后感篇十四
最近，我看了柴靜的《看見》，這本是，我是在新華書店閑逛時買的。
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細(xì)揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;后來報道“兩會”的時候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手。可以說，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經(jīng)驗和認(rèn)識范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因為這只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。
進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經(jīng)驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經(jīng)驗以及由經(jīng)驗升華出來的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進(jìn)階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋?！?，就像她的同事評價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國奧運(yùn)冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。
無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會形成的一些觀念，在一個德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來，我們對于“尋?！钡睦斫?，早就錯位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實有些殘酷，中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會一步步解決”;要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國民權(quán)之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國的胡適說“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個世界。
我覺得，柴靜是個決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時是。她關(guān)心“弱勢群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會情境和價值體系下發(fā)生滋長出來的思維方式和行為方式，就像盧安克說的：德國都已經(jīng)完成了，中國才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
最后要說的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側(cè)面說明柴靜能做到這樣的成績絕不是偶然，因為根本上，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個血肉豐滿的人。陳虻表面精明、尖銳，時常語不驚人死不休，可內(nèi)心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復(fù)燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車，彼此觀察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛。老范中途出事離開，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧?？上щx別還是會發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){(diào)查，老郝自此再沒和別的出鏡記者合作，寧愿萬水千山獨(dú)自一人。
這似乎也違背了職業(yè)精神，但管它呢，誰讓她們相互之間如此眷戀，誰讓她們有過這樣一段無與倫比的驕傲的旅程。
看見第二章讀后感篇十五
從沒有看過柴靜的節(jié)目，但是在好多人的推薦之下，看了柴靜的這本《看見》。她的好是內(nèi)容，文字細(xì)密，信息量大，像個電影里的長鏡頭，從從容容地白描。你以為演完了，才不是，她換個角度喘口氣接著來，又是一個新層次，一些更深的東西。
書里講她的采訪故事，講她怎么一點(diǎn)點(diǎn)理解、探索新聞的價值觀，深深吸引我、打動我。她的字是煽情的，可情緒激發(fā)全在事實陳述之后，水到渠成，沒有強(qiáng)迫感，同時她對自己也是非常不客氣的。書的第一章《別當(dāng)了主持人就不是人了》，一開始愣是沒有讀通這個標(biāo)題，但是在行文之中，慢慢理解了柴靜要講的是什么。剛從文藝范兒轉(zhuǎn)到中央臺來做新聞，柴靜心高氣傲，一直強(qiáng)調(diào)自己關(guān)心新聞當(dāng)中的人，但是周圍的人一再地提醒她節(jié)目中沒有人味。直到一年后她去了新疆地震災(zāi)區(qū)，接過地氣之后，做出來的節(jié)目才有些味道，有些細(xì)節(jié)了。從“人”到人的轉(zhuǎn)變，這是一種歷練。在演播室里做節(jié)目的時候，只想到節(jié)目要怎么吸引觀眾的目光，怎么結(jié)束這次的節(jié)目，那只是工作，只是在為制片人、獎金、虛榮心，為恐懼而工作，但是卻少了最簡單的東西，那東西不在腔子里了。她去新疆采訪完，剛才在向全國人民說孩子們已經(jīng)背著書包開始高高興興地上學(xué)了的時候，零下十二度的天氣里，一對雙胞胎姐妹只住在空地上，連個鋪的氈都沒有，她，五味雜陳。做到有人味兒已經(jīng)不容易，她還得擺脫輕慢、偏見、思維定勢，接受真實的復(fù)雜無解的事件，做這些事都特別不容易，因為除了她自己真沒人逼她必須成為一種什么形象，她跟自己較勁是在追求一些別的東西。
“當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己?！蹦鞘窃诜堑涞臅r候，柴靜的感慨。非典那會兒我還小，已經(jīng)不記得當(dāng)時的情形了。柴靜在那會兒，從原來以為的每天想著怎么把每一個問題問好，把衣服穿對，每天走過熟悉又局促的街道，就這樣到死，到“欲望”將她籠罩，迫使她追求真相。接觸的多了才會有感受，如果只是坐在演播廳里，指手畫腳的對事件對出評論，那不是做新聞，是作秀。她不僅是一個記者，更是真相的揭示者，大家伙都告訴她做記者怎么能有情緒，采訪過后都以淚洗面那怎么行？但是這就是柴靜的血性，一個人該有的反應(yīng)，有血有肉。雖然專業(yè)是記者的職業(yè)操守，但是觀眾要的不是一個堆積品，而是真實的報道、真正能感動人心的故事。就像做研究，只是在一邊悶頭查資料，沒有實際的經(jīng)驗的話，怎么寫得出好的想法，要下去多看多思才會更加了解，否則只是浮在面上。
第五章《我們終將渾然難分，像水溶于水中》，她寫吸毒的妓女，寫濫交的同性戀，她說“知道和感覺到，是兩回事。”第六章《沉默在尖叫》，她采訪因家暴而殺死丈夫的女囚，總結(jié)出“采訪是生命間的往來，認(rèn)識自己越深，認(rèn)識他人越深，反之亦然?！庇謱憽八私?jīng)受的，我必經(jīng)受?！钡诰耪隆对S多事情，是有人相信，才會存在》，柴靜反思她在采訪兩會期間順口用“萬人空巷”這樣的空詞、假詞，坦白思維定勢之深，“光靠自己靠不住”。第十章《真相常流失于涕淚交加中》她直面“煽情”，把自己將偏見美化為趣味的姿態(tài)心理一一曝光，追問記者的職業(yè)要求究竟是迎合大眾的情緒表現(xiàn)，還是客觀的探索，甚至提出了一個更根本的“重建”問題——“一個世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在?！彼滤季S的萌芽，她要“讓人‘明白’”。
但是年輕時的她太過用力，一位醫(yī)生朋友曾經(jīng)這樣對柴靜說，“像我們在急診室，實習(xí)的醫(yī)生都很同情受傷的人，會陪著他們難受，但是如果一個醫(yī)生只是握著病人的胳膊，淚水漣漣，這幫不了他們，冷靜詢問才能求解?！蹦贻p時的柴靜就是如此，但是在這本書里我看到的是一個人，一個人的成長。這跟中央臺的宏大背景無關(guān)，跟著名記者的光環(huán)無關(guān)，跟那些傳播率極高的新聞節(jié)目無關(guān)，我能看到的，是一位女性，從年輕氣盛，到平淡如水。
看見第二章讀后感篇十六
一些行內(nèi)的人士認(rèn)為，快手的草根性是比較突出的，形成了大量的老鐵，粉絲的忠誠度較高，頭部效應(yīng)不很明顯。然而，羅賓·蔡斯在《共享經(jīng)濟(jì)》一書中認(rèn)為，一個平臺發(fā)展到一定階段，面臨最大的威脅就是馬太效應(yīng)的形成，少量的頭部用戶吸引了大量的流量，導(dǎo)致大量的一般用戶缺少流量的支持，于是平臺活力下降。曾經(jīng)的電商平臺、社交媒體平臺，均經(jīng)歷了這一階段，形成了頭部特征。如果正在風(fēng)口上的短視頻和直播平臺也出現(xiàn)這樣的趨勢，同樣是會影響平臺活力的。顯然，快手對此保持著警惕，堅持通過智能技術(shù)，讓更多平凡的人“被看見”，但并不意味著可以完全避免，對于某些頭部用戶的爭奪，必然會影響普通用戶“被看見”的機(jī)會。
《共享經(jīng)濟(jì)》一書認(rèn)為，平臺的發(fā)展一般會經(jīng)過四個階段：第一階段是控制內(nèi)核，“無規(guī)則”是最重要的規(guī)則，開放，簡捷，創(chuàng)新，不要提早設(shè)計復(fù)雜的規(guī)則，讓平臺的靈活性實現(xiàn)最大化，吸引更多的用戶參與；到第二個階段，則是歡迎人人參與，激發(fā)個體的能量與力量，通過前期培養(yǎng)的種子用戶，讓平臺得到迅速推廣，用戶開始呈現(xiàn)指數(shù)級增長，相應(yīng)地要不斷進(jìn)行改進(jìn)，讓平臺的使用盡可能保持簡單易行和簡捷明了；第三階段開始出現(xiàn)權(quán)力失衡，快者與強(qiáng)者之間開始競爭，特別是大量專業(yè)機(jī)構(gòu)的涌入，讓平臺的權(quán)利從分散轉(zhuǎn)為相對集中，機(jī)構(gòu)更知道如何在游戲中獲得勝利，從而對那些相對弱小但數(shù)量眾多的群體發(fā)展形成潛在威脅，許多成熟的互聯(lián)網(wǎng)平臺都經(jīng)歷了這一階段；在第四階段，必須進(jìn)行再平衡，因為一旦形成壟斷，就會損害平臺的多樣性，也就抽走了平臺的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，會讓大量的用戶轉(zhuǎn)移，因此必須保持各方的勢力均衡，避免過度頭部化，但這是一個艱難的選擇，而且其平衡點(diǎn)并不好把握。如電商上的淘寶平臺，隨著流量增長的放緩和平臺機(jī)構(gòu)的增加，一些草根的淘寶創(chuàng)業(yè)者先后轉(zhuǎn)向了微商和今天的拼多多及直播、短視頻平臺。
除過平臺的治理機(jī)制這個根本性問題外，直播平臺還必須認(rèn)真思考六個現(xiàn)實問題。
第一個問題，短視頻與直播的風(fēng)口還能持續(xù)多久？互聯(lián)網(wǎng)的演化太快了，僅僅是近十年來，我們就先后經(jīng)歷了團(tuán)購網(wǎng)站的“千團(tuán)大戰(zhàn)”、生鮮電商的爭相燒錢、o2o生活領(lǐng)域的你爭我奪、網(wǎng)絡(luò)約車的補(bǔ)貼大戰(zhàn)、共享單車的興勃亡忽、新零售的黯然傷神。在每一次風(fēng)口的追逐中，能夠笑到最后的，總是極少數(shù)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)的平臺時代，往往有贏者通吃的現(xiàn)象。直播的風(fēng)潮還不知道可以洶涌到什么時候，但有一點(diǎn)卻是需要警惕的，即直播平臺的寡頭化問題，在激烈的競爭下，流量總是向大平臺和優(yōu)質(zhì)的客戶進(jìn)行集中，野蠻生長、激烈競爭到一定階段，就會出現(xiàn)壟斷，如何突破這種僵化格局尤其值得思考。
第二個問題，直播用戶的增長極限在哪里？用戶是不可能無限制增長的，在飛速的增長過后，一定會進(jìn)入增長的平緩期，這個時候隱藏的矛盾就會爆發(fā)，迎來真正的考驗。如平臺的贏利模式，補(bǔ)貼終歸不長久，而一旦將平臺的增值服務(wù)作為主要贏利點(diǎn)，則不可避免地成為新的中間環(huán)節(jié)，也不排除會店大欺客，免費(fèi)的表象之下就會是沉重的規(guī)費(fèi)負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁，平臺活力下降，用戶流失。
第三個問題，直播內(nèi)容供應(yīng)者如何避免精英化？初期的草根可以野蠻生長或者可以在平臺的扶持下迅速成長，而其內(nèi)容供應(yīng)可能并不專業(yè)，甚至是粗糙的，但卻原汁原味，十分自然。但當(dāng)大量的專業(yè)機(jī)構(gòu)介入后，內(nèi)容供應(yīng)者開始被批量化、專業(yè)化培養(yǎng)，“制造”的痕跡十分明顯，這樣留給一般草根的機(jī)會已經(jīng)很少，特別是平臺的新用戶，再要白手起家已經(jīng)很難。平臺主動的培訓(xùn)、遴選、扶持或許是一條路子，但依然需要借助專業(yè)機(jī)構(gòu)來承接，又是另外一種精英化路徑。
第四個問題，直播平臺商業(yè)化如何張弛有度？現(xiàn)在已經(jīng)可以看見這個苗頭，為了迅速上位，新的直播網(wǎng)紅開始購買流量，采購相關(guān)服務(wù)，這是新的中間環(huán)節(jié)成本。直播帶貨也一樣。傳統(tǒng)電商平臺時代，雖然賣家入住是免費(fèi)的，但是相關(guān)服務(wù)費(fèi)用支出卻是驚人的，特別是在流量費(fèi)用的花費(fèi)上。在支出增加而競爭卻日趨激烈的情況下，就會出現(xiàn)成本高企，收入下降，平臺活力受到損害。比如好多企業(yè)選擇在拼多多平臺上賣貨，就是隱性成本相對要低一下，有利可圖。
第六個問題，直播帶貨的合理區(qū)間如何把握？直播帶貨是一把雙刃劍，商業(yè)化本身是對社交的一種侵害。當(dāng)然，利用社交所形成的粉絲群體，適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)變現(xiàn)是可以的，但其黃金分割點(diǎn)又在哪里，社交與商業(yè)化又如何完美結(jié)合呢？現(xiàn)實中，既有直播選擇了電商，也有電商選擇了直播，這讓直播開始高度商業(yè)化，雖然風(fēng)行一時，但直播歸根結(jié)底是社交媒體，社交對商業(yè)一向都是警惕的，微商的教訓(xùn)依然歷歷在目。