讀后感是對(duì)文學(xué)作品中人物形象、情節(jié)發(fā)展和背后意義的思考和贊美。在寫讀后感時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)技巧，讓自己的寫作更加生動(dòng)、有趣和有吸引力。讀后感是讀書后基于個(gè)人的理解和感受所寫下的一種心得體會(huì)。如何寫一篇較為完美的讀后感是一個(gè)需要我們思考和實(shí)踐的問(wèn)題。以下是一些讀者通過(guò)讀后感表達(dá)出的對(duì)文學(xué)作品的感慨和思考，讓人深有共鳴。
蘇菲的世界讀后感第一章篇一
在某個(gè)書店中，我看到了一本書《再見(jiàn)，蘇菲斯》，這不是言情小說(shuō)么？打六折！我的眼中發(fā)出了奇異的光，可是摸了摸口袋，已經(jīng)所剩無(wú)幾了。之后，我在另一個(gè)書架發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》，莫非這和《再見(jiàn)，蘇菲斯》有聯(lián)系么？好像很神秘的樣子……好，就買這本書了。
我突然發(fā)現(xiàn)我在自己找麻煩，這么煩的一本書，我為什么會(huì)買？但是，隨著閱讀，我似乎發(fā)現(xiàn)這本書有一個(gè)特點(diǎn)——麻煩是肯定，但是不知為什么，我特別入迷，我甚至從中午十二點(diǎn)一直看到午夜十二點(diǎn)。雖然沒(méi)有汲取多少知識(shí)，這里的知識(shí)太豐富了，上至天文，下至地理。光是人名就讓我頭昏眼花的，但是在這本書中所涉及的方面還是有限的，比如書中很少談及中國(guó)哲學(xué)(如果要談及中國(guó)哲學(xué)史估計(jì)說(shuō)三天三夜也說(shuō)不完)。
我很喜歡希臘神話，我認(rèn)為希臘的神離我很近，因?yàn)樗麄儞碛衅胀ㄈ怂鶕碛械奶匦?。而中?guó)的神讀我來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)了有一種“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的感覺(jué)。
《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史，我看到了人類是如何進(jìn)步的，有一種十分奇妙的感覺(jué)。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)可是一個(gè)新的名詞，我一直以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科，就是講道理的`，和科學(xué)歷史等等沒(méi)什么關(guān)系，自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，但是必須用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí)。
喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物，像小紅帽，愛(ài)麗絲之類的，很可愛(ài)的想象。還有他的授課方式——寫信，對(duì)話(至于那影碟，我們看不見(jiàn)，只有蘇菲知道這是什么感覺(jué))與其他哲學(xué)書相比之下特別多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
蘇菲的世界讀后感第一章篇二
春日的傍晚最是煎熬。白日的熱浪頑劣地四處流竄，遲遲不肯消散，夜晚的濕潮悄然而至，宣誓主權(quán),分寸不讓。煩悶的躁意在胸腔膨脹，黏人的濕熱從尾框如蛇般鉆入脊梁。
孩童盡興的歡呼開(kāi)蕩在原野，母親站在門前眺望，聲聲催促拉開(kāi)夜生活的序幕。墨汁暈染的云浪從天穹涌現(xiàn)，青山頂與遠(yuǎn)天際嚴(yán)絲合縫，夜的暗色模糊了輪廓，山與天就這樣忘我般依偎，其間不慎泄了點(diǎn)的缺口，風(fēng)聲簌籟，樹(shù)影婆娑，萬(wàn)物靜默如迷。
不經(jīng)意間，風(fēng)舌卷起書篇的頁(yè)腳，一頁(yè)，便是一個(gè)世界。
“哲學(xué)”一詞，寫起來(lái)不過(guò)寥寥幾筆，但若非要闡釋其中的內(nèi)涵，哪怕僅僅選取其九牛一毛，翻來(lái)覆去地提練萃取，最后呈現(xiàn)在探索者前的也是一片難以橫渡的瀚海。
我們自然而然地存在著，在得他人啟示之前，幾乎所有的人都默認(rèn)了人類存在的合理性，而未去深究其本質(zhì)，懷疑其原理。為什么有人類，人類存在的意義是什么，為什么被選擇向更高級(jí)智慧演化直至演變至如今的整個(gè)人類種族及其意識(shí)形態(tài)的是人類而并非其他物種，諸如此類抽象卻真切存在的疑問(wèn)太多太多。
人們以其敏感的靈魂，通透的心性，天賦的智慧感受到了“哲學(xué)”的大概輪廓，其中極少數(shù)部分的人利用得天獨(dú)厚的靈性打通了這個(gè)體系的部分脈絡(luò)，在這之中又有佼佼者連貫脈絡(luò)，暢通結(jié)構(gòu)。在漫長(zhǎng)的歷史洪流中，一個(gè)體系逐漸成型，并由此不斷衍生分支。最終成長(zhǎng)為蓬勃向外的茂樹(shù)。樹(shù)上的果愈長(zhǎng)愈壯，越結(jié)越多。哲學(xué)家們是這精神伊甸園的勞農(nóng)，投身于晝夜不休的栽培修剪，果實(shí)成熟落地之后，便任由眾人采擷。
《蘇菲的世界》也許是所有這些果實(shí)中最適于普通民眾口味的典型。在文中主人公蘇菲與女孩席德雙視角交替出現(xiàn)，縱橫書內(nèi)外的時(shí)間與空間。
書中的蘇菲在信件的引導(dǎo)下，從對(duì)哲學(xué)的一竅不通到漸入佳境，書外的席德則以相對(duì)于蘇菲世界的“世外人”身份向書中小世界深思。
翻開(kāi)這一本書，哲學(xué)這個(gè)藝術(shù)家在艾伯特與蘇菲這亦師亦友的兩人的交流中漸漸清晰。它的真實(shí)，它的荒謬，時(shí)常令人琢磨不透。它既自然而然，卻也超脫常理之外，追根溯源皆有據(jù)可依。讀音細(xì)細(xì)品味，既因自己淺陋的認(rèn)知而甚感羞愧，又在領(lǐng)悟了些許哲理后忍不住撫掌稱妙！
最后的章節(jié)，席德與父親眺望著海灣。父親告訴席德，一切的伊始都源于數(shù)十億年前的宇宙大爆炸，就好像是一個(gè)東西解體一樣，四處流離而后自由生長(zhǎng)。
我們都是數(shù)十億年前熊熊燃燒的那場(chǎng)大火所爆出來(lái)的一點(diǎn)火花，而每當(dāng)我們仰望天空時(shí)，其實(shí)就在試圖尋找回到自我的路。
天上一朝日月，人間幾度春秋。轉(zhuǎn)瞬即逝的百年比之于蒼茫的宇宙卑小如蟻，但我們也是星辰，轟然一響也可留有余熱，痛斥無(wú)知深夜，奔向文明銀河。
詩(shī)人的筆下，海面浮躍粒粒星子，大海如蘇格拉底一臉哲學(xué)。
我的魂魄已得啟蒙，猶船之四周皆亮燈塔。
四面通明，八方風(fēng)平，雙槳蓄勢(shì)，一腔孤勇，萬(wàn)山無(wú)阻。
星火作蓮燈，哲學(xué)托舉起文明，人類駛向無(wú)限的可能。
蘇菲的世界讀后感第一章篇三
一次偶然的機(jī)會(huì)，我翻開(kāi)了《蘇菲的世界》這本書。最初，我并不知道這是一本哲學(xué)書，讀后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個(gè)神秘的哲學(xué)世界。
這本書講述了一個(gè)名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來(lái)信，并開(kāi)始在她的導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)下開(kāi)始研究哲學(xué)。隨后他發(fā)現(xiàn)周圍的一切都變得十分古怪：魔鏡，叫她席德的艾伯特，寫著生日祝福的香蕉皮，會(huì)說(shuō)話的漢密士.......這些接踵而來(lái)的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，后來(lái)她明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直影響著蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個(gè)書中的世界，來(lái)到了席德的生活中。
這本書包含了至少三個(gè)敘述者，分別是哲學(xué)家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說(shuō)，這個(gè)故事是虛構(gòu)的文本，同時(shí)這個(gè)虛構(gòu)的文體又存在干一個(gè)更大的虛構(gòu)文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實(shí)也不是真實(shí)的。這一切讀完之后得仔細(xì)回味一番，才能理清線索。
合上這本書，我不由得思考起來(lái)：“我思故我在?！蔽沂钦l(shuí)?我真的存在嗎?倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那么你到底是蘇菲還是麗麗呢?我們?cè)缫蚜?xí)慣于“我就是我”這個(gè)觀點(diǎn)中去了，所以“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題真的令人很困擾，書中說(shuō)“存在即是合理。”那么我們所有人便都是這樣合理的存在了吧。關(guān)于存在，我認(rèn)為我們只是存在于這個(gè)暫時(shí)的時(shí)間和空間內(nèi)，但很多年過(guò)去，滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷，那個(gè)時(shí)候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個(gè)歷史長(zhǎng)河中我還存在嗎?或者說(shuō)我存在過(guò)嗎?這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過(guò)的。
哲學(xué)有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿鳎覀円駮兴f(shuō)的那樣，無(wú)論何時(shí)都要懷揣著一顆好奇心去看世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。
蘇菲的世界讀后感第一章篇四
要是單看書名，幾乎不會(huì)有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書。蘇菲是個(gè)快過(guò)15歲生日的挪威小丫頭，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方，過(guò)著小女孩的小日子。一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活。可自從一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，蘇菲的世界便完全改變了。
書中的“艾伯特”從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)直到近現(xiàn)代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場(chǎng)。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的黑格爾，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時(shí)代的尼采，最后法國(guó)上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
紛繁復(fù)雜的各種“主義”也按時(shí)間先后一路噴涌了出來(lái)。理性主義，知性主義，浪漫主義，存在主義，虛無(wú)主義，馬克思主義，超自然主義等等等等。另外，作者為了折騰書中人物蘇菲，甚至還讓小紅帽，芭比娃娃，泰迪熊，米老鼠等卡通人物時(shí)不時(shí)突然亮相。
蘇菲的世界讀后感第一章篇五
很棒的一本書。腦洞很大。
看到最后感覺(jué)有點(diǎn)像盜夢(mèng)空間的夢(mèng)境一樣夢(mèng)里還有一層夢(mèng)，一夢(mèng)套一夢(mèng)。很有趣。
蘇菲有些像楚門的世界里的楚門。只不過(guò)楚門是自己發(fā)現(xiàn)了自己所處的世界是人為建造的假象，蘇菲則是在艾伯特的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)了真相。楚門最后發(fā)現(xiàn)了真實(shí)世界的入口，面臨選擇一個(gè)真實(shí)的世界還是一個(gè)人為安排好的以自我為中心的世界的問(wèn)題。蘇菲在最后則是由艾伯特帶領(lǐng)著逃了出來(lái)。最后的結(jié)局應(yīng)該也有暗示意義。
另外艾勃特應(yīng)該就是這本書的實(shí)際作者吧。也許他最初的意圖只是寫一本淺顯易懂的哲學(xué)書給孩子看。畢竟哲學(xué)一向嚴(yán)肅無(wú)趣。
總之，很值得一讀。
蘇菲的世界讀后感第一章篇六
看過(guò)《蘇菲的世界》的朋友一定會(huì)這樣認(rèn)為：它是一本簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的小說(shuō)。它曾經(jīng)一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會(huì)使我興趣十足，一會(huì)又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。
有的朋友說(shuō)，這是一本關(guān)于哲學(xué)的書。
的確，挪威作者喬德坦·賈德將哲學(xué)以小說(shuō)的形式展現(xiàn)給我們，讓我們更方便地了解它。
14歲的少女蘇菲在一天放學(xué)回家，意外地發(fā)現(xiàn)了一封寫給自己的信，里面只有一張跟信封一樣大小的紙，上面寫著：“你是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題從此改變了她的世界……在神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開(kāi)始思索：從古希臘到文藝復(fù)興、從蘇格拉底到康德，從馬克思到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問(wèn)題。
它讓我也開(kāi)始思考起了哲學(xué)，這種看不見(jiàn)摸不著卻生活在人心中的東西。世上的人“在這只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了”，以至于他們“被這個(gè)世界磨掉了好奇心”，“習(xí)慣了這個(gè)世界”。這本書好像一個(gè)哲學(xué)家，在我“已經(jīng)開(kāi)始朝著兔子(就是從宇宙的帽子中被拉出來(lái)的那只)溫暖舒適的毛皮深處向下爬時(shí)，卻被這位哲學(xué)家中途攔住?！?BR> 哲學(xué)家帕斯卡爾曾有一句名言：“對(duì)于人沒(méi)有什么比他自己的狀態(tài)更為重要的了。”但是人卻忘了這個(gè)世界的存在?！短K菲的世界》一針見(jiàn)血地道出了這種問(wèn)題。但是，我是誰(shuí)，世界是從哪里來(lái)呢？沒(méi)有人能回答，也沒(méi)有人知道。也許，這是人世間永遠(yuǎn)無(wú)法回答的問(wèn)題吧。
蘇菲的世界讀后感第一章篇七
導(dǎo)語(yǔ)：《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。
《蘇菲的世界》是由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，“你是誰(shuí)?”、“世界從哪里來(lái)?”這些看似很普通的問(wèn)題卻讓人深思的概念，蘇菲在迷茫中開(kāi)始思索，并在她的哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下了解西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí)，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的女兒開(kāi)始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說(shuō)。這整本書就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，感覺(jué)虛虛實(shí)實(shí)的!就著“我從哪來(lái)”、“我是誰(shuí)”……的問(wèn)題，蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，我發(fā)現(xiàn)在教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里，然而現(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺(jué)是“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論!所以以前我對(duì)哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)。
以上是我看到一部分的感受!不過(guò)很多事我還是沒(méi)想通啊!就像書中說(shuō)的人常把不能解釋的一些現(xiàn)象歸于神論，等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，人們開(kāi)始相信無(wú)神論!接著哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展，宗教出現(xiàn)了分裂，基督教開(kāi)始深入人心!大部分西方人開(kāi)始接受基督教的洗禮，可是在新舊交替的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)避免不了!記得歷史老師提過(guò)十字軍的事，原諒當(dāng)時(shí)我在開(kāi)小差，聽(tīng)的不全面啊!大概是說(shuō)紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督發(fā)源地的地方，組織了教徒開(kāi)始征戰(zhàn)，開(kāi)始他們也許為了教義，可后面他們虐奪路過(guò)所有的城市!所以我覺(jué)得沒(méi)有什么宗教是可以洗滌人類的心靈!只有人的自我覺(jué)悟才能改變一切!因?yàn)橹灰嗽敢?，一個(gè)原本是博愛(ài)的教義會(huì)被人曲解!我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己，改變自己，讓人頓悟的學(xué)問(wèn)!
以前看小說(shuō)總是去追求文藻的美麗,去追尋美麗感人的故事情節(jié),可這本書看過(guò)以后,我卻不為書中的人物評(píng)頭論足,不為作者獨(dú)具匠心而連連贊嘆,而是只有恐懼.我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺(jué),這是我真實(shí)而荒謬的心靈體驗(yàn).”馬克思是最偉大的哲學(xué)家”我覺(jué)得這句話說(shuō)的一點(diǎn)也不過(guò)份,縱觀此書的各個(gè)哲學(xué)偉人,各個(gè)哲學(xué)流派,馬克思無(wú)疑是最偉大的.書中并未對(duì)他們進(jìn)行任何的評(píng)價(jià),這是值得學(xué)習(xí)的,每個(gè)人都有每個(gè)人的貢獻(xiàn),他在這個(gè)領(lǐng)域,他在那個(gè)領(lǐng)域,這些本來(lái)就不能相提并論的.誰(shuí)能說(shuō),他們的思想不是受時(shí)代和環(huán)境的限制 誰(shuí)能說(shuō),他們那一個(gè)不是用盡了心智和頭腦.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,沒(méi)有古人的失敗與繆誤,又何來(lái)今天的成功與真理,這些都是文明發(fā)展的必然要求.
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢(mèng)的.世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索,真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了,不要總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘.
一位花季少女，某天回到家，發(fā)現(xiàn)了一封寫著兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的神秘來(lái)信。于是，在一位哲學(xué)老師用一封封信的引導(dǎo)下，開(kāi)始思索與探索，從古希臘到現(xiàn)代，從蘇格拉底、亞里士多德、到佛洛伊德，所有哲學(xué)大師所思考各類問(wèn)題與學(xué)說(shuō)，最后塑造了一個(gè)屬于自己的世界。
這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說(shuō)：
如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上，剛開(kāi)始我們對(duì)這場(chǎng)魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長(zhǎng)大了，對(duì)世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過(guò)問(wèn)世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。
在我們的心靈，四周都有“濾網(wǎng)”，由于“道德”已經(jīng)步入了我們的意識(shí)里了，所以他不斷在約束我們的一舉一動(dòng)，這就是著名哲學(xué)家佛洛伊德所稱的“超我”，也就是“良心”。直到有一天，這個(gè)人忽然出現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的不好的欲望。這時(shí)，“超我”開(kāi)始履行責(zé)任，把這個(gè)不懷好意的欲望，五花大綁，架出了我們美麗、脆弱的心靈，并把圍墻加固。這個(gè)欲望非要闖進(jìn)，就走進(jìn)了潛意識(shí)，于是這個(gè)欲望就開(kāi)始不斷出現(xiàn)，心靈開(kāi)始有了壓力。最終心靈崩潰了。這個(gè)人得上了抑郁癥。在醫(yī)師的引導(dǎo)下，這個(gè)人又把欲望請(qǐng)出了潛意識(shí)，與其正面交鋒，最后欲望被消滅了，心靈恢復(fù)了。這告訴我們要正面對(duì)待自己的欲望，及時(shí)與家人溝通，不要埋在心里。所以每件事都要有理性的思考，才不會(huì)沖動(dòng)，做錯(cuò)事!
還有，一個(gè)人，不一定能肉體長(zhǎng)壽，但理性(作為人的靈魂)是永恒的。“靈魂渴望乘著愛(ài)的翅膀回家，回到理性的世界，它們渴望從肉體的枷鎖中掙脫?！贝蠖鄶?shù)人都緊抱著理性的肉體不放，他們從不去想他們擁有每一件事物的原因，從不去認(rèn)清世界。不知道靈魂不朽，不去塑造自己的靈魂，也從未成功。海倫凱勒就是這樣的人，她雖然眼瞎、耳聾、口啞，卻從不自暴自棄，還用自己的毅力與決心，考上了哈佛大學(xué)，為自己贏得了一條寬敞的人生大道。生命與靈魂是要用心塑造的，你走的路是你自己挑的，生命是你自己的，不要虛度年華，無(wú)所作為，一定要把命運(yùn)踩在腳下!
暑假在家閑來(lái)無(wú)事，就把以前在上學(xué)買的書整理一下，發(fā)現(xiàn)有好多書自己竟然沒(méi)有好好的讀完，都是聽(tīng)老師說(shuō)要看什么書自己去買來(lái)了，結(jié)果隨便翻幾頁(yè)就扔在那里。心里實(shí)在有點(diǎn)過(guò)意不去，就決定在這個(gè)假期里好好彌補(bǔ)一下。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀后感第一章篇八
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《蘇菲的世界》讀后感，希望能夠幫助到大家。
沒(méi)有事先對(duì)它了解與認(rèn)識(shí)的情況下開(kāi)始讀這本書的感覺(jué)，就像我是一個(gè)什么都不懂的小孩子進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的大人的世界中。一個(gè)全新的世界，哲學(xué)的世界?！短K菲的世界》不同于像《論語(yǔ)》這樣以平時(shí)生活的素材來(lái)給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書，而是以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。就像評(píng)論家所說(shuō)的，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書，首先，作者在書中創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特；少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰(shuí)”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問(wèn)題。你是誰(shuí)？可愛(ài)的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉(cāng)皇失措，在鏡子面前反復(fù)的追問(wèn)。我想大多數(shù)人開(kāi)始都會(huì)有這種感覺(jué)，因?yàn)闊o(wú)法給自己一個(gè)清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里？姓名？外貌？思維？倘若我換個(gè)姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎？這是人存在的意義問(wèn)題，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性”結(jié)合在一起才寫的這本書。
翻開(kāi)第一章，你會(huì)立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰(shuí)”所吸引，也正是“你是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題帶著蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界。接著你又會(huì)接觸到例外一些明信片，那是一張張需要蘇菲代轉(zhuǎn)席德明信片，之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書看到一半時(shí)，你會(huì)被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹，到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的，這是你就會(huì)不知不覺(jué)和莊子有同樣的感慨——自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子。我想這也是作者要達(dá)到的目的吧。不過(guò)值得慶幸的是，當(dāng)你看完全書，一切都會(huì)水落石出的。其實(shí)僅僅看書的目錄你就會(huì)覺(jué)得很有意思，如“伊甸園。在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有”、“少校的'小木屋。鏡中女孩的雙眼眨了一?！?、“中世紀(jì)。對(duì)了一部分并不等于錯(cuò)?！钡?，這些小標(biāo)題有時(shí)是為我們說(shuō)明一些哲學(xué)觀點(diǎn)，有時(shí)是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面，這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書，看完之后可以感覺(jué)到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的，它與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印，因此與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)我不過(guò)是道星光、一點(diǎn)水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過(guò)，如果把文明是當(dāng)成是一天，那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》給我?guī)?lái)的感悟是：對(duì)待世間萬(wàn)物都要抱有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。它將人們內(nèi)心對(duì)生命的渴望喚醒。讓我們用心去發(fā)掘去探索身邊的事物，做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)生活的人。
蘇菲的世界讀后感第一章篇九
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的蘇菲的世界讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
《蘇菲的世界》講述是從女孩蘇菲一天放學(xué)回家接收到了一封神秘的信——你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?拉開(kāi)序幕。通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)，蘇菲了解了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程——由前蘇格拉底時(shí)代到亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想。這些都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝，令人回味無(wú)窮。在此同時(shí)，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開(kāi)始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界的故事。這整本書由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，使我看得饒有興趣。雖說(shuō)是哲學(xué)書，但曲折的故事情節(jié)和鮮活的人物形象又使人感受到了這本哲學(xué)書獨(dú)有的魅力。雖然我對(duì)這類書籍還十分陌生，但在讀《蘇菲的世界》的時(shí)候，我卻覺(jué)得讀起來(lái)毫不費(fèi)力，并沒(méi)有我想象的哲學(xué)書那樣深?yuàn)W干澀、枯燥乏味。
“我是誰(shuí)?”“世界從哪里來(lái)?”看上去雖然普通，甚至提問(wèn)的人會(huì)被別人笑稱為“呆子”但是這兩個(gè)問(wèn)題是蘊(yùn)涵著很多的哲學(xué)意義的。我剛看到這兩個(gè)問(wèn)題，先是覺(jué)得簡(jiǎn)單，但后來(lái)細(xì)細(xì)一想，就覺(jué)得這兩個(gè)問(wèn)題很有意思，我是誰(shuí)?萬(wàn)一我換了一個(gè)名字，我還會(huì)是自己?jiǎn)?那我是誰(shuí)呢?世界從何而來(lái)?什么是世界?它是怎么形成的呢?世界中包含著什么呢?這似乎有些令人頭疼，但也很有意思，因?yàn)闆](méi)有一種文化不關(guān)心“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題。這就是哲學(xué)，比較饒舌但也很有意思的一門課程。似乎在哲學(xué)課上，提出問(wèn)題要比解答這些問(wèn)題簡(jiǎn)單得多。當(dāng)然，哲學(xué)家不光要提出問(wèn)題，還要去解答這些問(wèn)題。
蘇菲的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特把宇宙比作魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。而哲學(xué)家則是想看清楚整場(chǎng)魔術(shù)表演的奧秘而冒險(xiǎn)死命攀到兔毛尖兒上的人。由此看來(lái)，哲學(xué)家就是一些好奇心很重的、為了探詢奧秘不怕生命危險(xiǎn)的、與常人不同而被常人稱作“搗蛋鬼的”。哲學(xué)家對(duì)一切都感到驚訝，就像剛出生的嬰兒對(duì)所有事物感到好奇一樣。但是我，并沒(méi)有哲學(xué)家的精神，我是一個(gè)習(xí)慣了周圍環(huán)境的人。哲學(xué)是包涵科學(xué)在內(nèi)的一門課程，因?yàn)檎軐W(xué)家在解答一些他們所提出的哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，往往要用到科學(xué)來(lái)加以解釋，其答案看起來(lái)便更為可靠。但哲學(xué)又不同于科學(xué)，在研究哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，我們可以用豐富的想象力去回答，就像在對(duì)大自然一無(wú)所知的時(shí)候，用神話來(lái)將它加以解說(shuō)。這看上去一點(diǎn)兒也“不科學(xué)”。
《蘇菲的世界》是一本風(fēng)靡全世界的哲學(xué)啟蒙書，可以說(shuō)，《蘇菲的世界》是一本令我對(duì)文學(xué)有了不同見(jiàn)解的書，文學(xué)，往往是感性的，而《蘇菲的世界》則是理性的。關(guān)于類似的問(wèn)題在書本中舉到很多，是作者對(duì)人的本質(zhì)人生終極意義的探索與思考的一本書。我知道我沒(méi)有完全把這本書的深層含義與精華完全讀透，讀明白。但是我知道了，哲學(xué)，是一個(gè)人活在世上，必須要思考的。它甚至比我的高分還要重要。我要把《蘇菲的世界》好好保存起來(lái)，等我再長(zhǎng)大了一些的時(shí)候，我要再把這本書從頭到尾細(xì)細(xì)咀嚼，與生活相結(jié)合地再去看一遍，再來(lái)品味一下這本書的內(nèi)涵精髓。因?yàn)檫@本書不同于別的書——它是一本哲學(xué)書，而且是一本通俗的哲學(xué)書，簡(jiǎn)單易讀，但又含義深刻它是值得我們?nèi)ヂ肺?、?xì)細(xì)咀嚼的一本書。每一個(gè)歲月過(guò)去，我對(duì)《蘇菲的世界》又會(huì)有不同的理解。
宇宙就像魔術(shù)師變出來(lái)的兔子，人類是毛皮深處的微生物，哲學(xué)家們努力順著細(xì)毛往上爬，想要看清魔術(shù)師的模樣。
“世界從何而來(lái)?”
一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題，打破了蘇菲安靜穩(wěn)定的生活，一件接一件的怪事，令這個(gè)14歲的女孩被迫卷入了一場(chǎng)哲學(xué)與真理的洪流。翻開(kāi)這本書，我真實(shí)地感受到了，《蘇菲的世界》。
蘇菲是一個(gè)即將過(guò)15歲生日的女孩，她收到了來(lái)自一個(gè)神秘人物關(guān)于哲學(xué)的信，從此開(kāi)啟了她的哲學(xué)課程。在她的世界里，漸漸一切都變得不一樣了。萬(wàn)物由細(xì)小的分子構(gòu)成，蘇格底拉，索拉圖，耶穌等等的哲學(xué)理論，以及詭辯學(xué)派的預(yù)言。這一切的一切，使蘇菲很快地得到成長(zhǎng)，也更深入地了解了這個(gè)世界。
她認(rèn)識(shí)了那個(gè)給她寄信的人——艾伯特，也認(rèn)識(shí)了一只聰明可愛(ài)的狗狗——漢密士。她的好奇心讓她發(fā)現(xiàn)了很多很多秘密，這也讓艾伯特對(duì)她刮目相看。她的哲學(xué)老師艾伯特，從蘇格拉底講到達(dá)爾文，從古代雅典講到講到啟蒙運(yùn)動(dòng)......哲學(xué)的種種在我們面前平鋪開(kāi)來(lái)，一覽無(wú)遺。
無(wú)趣的哲學(xué)知識(shí)被作者強(qiáng)硬地塞進(jìn)了一本書里，同時(shí)，作者以海軍教官和他的女兒席徳為線索貫穿全文各個(gè)地方，設(shè)置懸念，引人迫切地想讀下去，明白真相。
但是，伴隨著這一切的便是一封封寄給席徳的信。這一封封信不斷被蘇菲收到，同時(shí)，她也發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于席徳的東西。為什么會(huì)這樣?席徳是誰(shuí)?除了那些燒腦的哲學(xué)問(wèn)題，蘇菲還困擾在這些奇怪的事情里。
在一次次和艾伯特的交流里，她知道了這些事情都是來(lái)自一個(gè)海軍教官。海軍教官將這些信寄給自己即將過(guò)15歲生日的女兒——席徳，而那些物品則是席徳不小心弄丟的東西。漸漸的，蘇菲發(fā)現(xiàn)自己的周圍包圍了關(guān)于席徳的事情，甚至有人還會(huì)沖她喊席徳的名字。
“他就是上帝。”
艾伯特對(duì)蘇菲這樣的解釋，讓她更加焦慮。時(shí)間越發(fā)緊迫，情節(jié)越來(lái)越激烈。蘇菲明白了自己所處的世界不過(guò)是海軍教官送給席徳的一本書里世界而已。
蘇菲完全可以留下來(lái)繼續(xù)過(guò)她的安逸生活，但她想知道真相。她背離了親人，朋友，勇敢地與艾伯特逃離了這個(gè)世界，向著真理靠近。在他們的世界，萬(wàn)物由席徳的父親操控，他就是那個(gè)世界的神。而現(xiàn)在，他們已經(jīng)脫離了那個(gè)世界，回到了現(xiàn)實(shí)。
這本書的作者，將生硬的哲學(xué)知識(shí)硬塞進(jìn)一本書里，并利用寄給席徳的那一封封信連接全文，全篇展現(xiàn)一種懸疑風(fēng)，吊著讀者的胃口，讓讀者不愿看哲學(xué)知識(shí)，卻又想知道事情的發(fā)展而不得不跟著蘇菲學(xué)一遍。
艾伯特曾說(shuō)過(guò)，也許席徳也是一本書里的一個(gè)人物。這句話是一個(gè)隱藏的亮點(diǎn)，在蘇菲的世界里，海軍教官就是他們的上帝他們的神，但在席徳的世界里，他只是一個(gè)普通，在他們的世界里也有一個(gè)上帝一個(gè)神，而那個(gè)上帝在另外的世界里不過(guò)是個(gè)普通人。萬(wàn)物包含萬(wàn)物，世界包含世界。而哲學(xué)與真理正像那些世界外的世界，等待著勇敢的人類去探索。
同樣的，從這本書里，我們可以學(xué)到很多不曾接觸過(guò)的知識(shí)，了解到哲學(xué)的涵義。更能夠堅(jiān)信一點(diǎn):哲學(xué)需要不斷地探索，只要永不放棄，真理離我們并不遙遠(yuǎn)。
在看《蘇菲的世界》之前，就聽(tīng)很多人說(shuō)這本書很好看。要是單看書名，幾乎不會(huì)有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書。所以，在書香博客的任務(wù)下達(dá)后，我毫不猶豫地選擇讀這本書。結(jié)果，買了這本書后，感覺(jué)被騙了。《蘇菲的世界》是掛著故事之名的哲學(xué)書。
所謂的故事就是這本書講的是一個(gè)快過(guò)15歲生日的小女孩蘇菲，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方，過(guò)著小女孩的小日子。一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活。可自從一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，。蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?！闶钦l(shuí)？————世界從哪里來(lái)？就這樣，在一位不請(qǐng)自來(lái)的神秘導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)引下，蘇菲的世界便完全改變了，她開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。
《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學(xué)的入門讀物，它介紹了西方的哲學(xué)史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)直到近現(xiàn)代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場(chǎng)。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的黑格爾，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時(shí)代的尼采，最后法國(guó)上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
從哲學(xué)書來(lái)看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽(yù)為名著是有它的理由的。《蘇菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡(jiǎn)史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來(lái)。本書在闡述哲學(xué)觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用的例子生動(dòng)有趣；書中通過(guò)一個(gè)女孩的角度來(lái)思考哲學(xué)，增加情切感，使哲學(xué)更易懂；寫作方式很有創(chuàng)意，哲學(xué)家通過(guò)書信來(lái)教導(dǎo)哲學(xué)，此外，書中有書，故事中有故事。
對(duì)于這一點(diǎn)，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個(gè)十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對(duì)“哲學(xué)是什么？”的解答：什么人能成為哲學(xué)家？在此，做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問(wèn)到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。不過(guò)哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。
宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)，真是太生動(dòng)形象了。
這本書可以說(shuō)是我課外看的第一本學(xué)術(shù)性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，也沒(méi)有想象中難懂，它還與科學(xué)有著一定的聯(lián)系，是一門值得學(xué)一下的一門學(xué)科。
近來(lái)看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦．賈德所著的一本書。未看時(shí)，我就聽(tīng)同事說(shuō)起這書，說(shuō)是講哲學(xué)的，有點(diǎn)難看下去。一聽(tīng)“哲學(xué)”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無(wú)聊透了。但這次由于開(kāi)展名著推薦閱讀，幾本書在班級(jí)間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級(jí)首輪分到要閱讀的書。推薦給學(xué)生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開(kāi)扉頁(yè)，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評(píng)點(diǎn)，我就知道我錯(cuò)了，同時(shí)也為結(jié)緣此書而慶幸。
這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰(shuí)？——世界從何而來(lái)？就這樣，蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開(kāi)始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)了。
在很多人的眼里，哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦．賈德向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍(lán)格爾說(shuō)：“《蘇菲的世界》一書讀來(lái)清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個(gè)絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史，而不覺(jué)枯燥厭煩?！边@本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特指引下，走進(jìn)哲學(xué)，使我們從困惑走向覺(jué)悟。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)等，涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學(xué)是一門形而上的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”
“只有自己內(nèi)心真正明白的才算是智慧”
你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？
這是14歲少女蘇菲某天放學(xué)回家后收到的一封神秘的信。
從這一天開(kāi)始，蘇菲開(kāi)始了解哲學(xué)，開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問(wèn)題。
這是《蘇菲的世界》里的內(nèi)容。《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特向一名叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)的過(guò)程，介紹個(gè)哲學(xué)的發(fā)展史。改書自1991年出版以來(lái)，長(zhǎng)期雄據(jù)各國(guó)暢銷書排行榜第一名。截止到95年5月，該書便以創(chuàng)下120萬(wàn)冊(cè)銷量的天文數(shù)字。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人生哲學(xué)史，它不僅喚起人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆，對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇，而且還對(duì)人的發(fā)展——使生命從混沌走向智慧，由困惑進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的梔燈。
《蘇菲的世界》作者是挪威世界級(jí)作家喬期坦，賈弗。他的作品以《蘇菲的世界》最為著名。
我起初以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是最接近生活的。哲學(xué)是關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科，哲學(xué)所要接近的是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題，諸如善與惡，美與丑，秩序與自由等。哲學(xué)給予人們的是智慧，是使人在潛移默化中產(chǎn)生改變。哲學(xué)給人以思想上的啟示，使人產(chǎn)生改變，使人更超越更具智慧。哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)是密不可分的，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說(shuō)是在看哲學(xué)史，不如說(shuō)是人類文明的通史縱會(huì)眼底。在浩瀚的歷史文明發(fā)展中，每一個(gè)我不過(guò)是道星光，一點(diǎn)水滴，那段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白在熟悉不過(guò)。它反襯著個(gè)人生命的短暫，無(wú)不倍覺(jué)珍惜與傷感。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，更是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
美國(guó)的《新聞周刊》曾這樣評(píng)價(jià)這本書：該書是一個(gè)將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例，未曾修習(xí)過(guò)哲學(xué)概論的人可以把他作為一本最佳的入門讀物，對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)此門課程但以忘卻大半的人而言，本書則是溫故而知新的知新的得力之作。
由此可見(jiàn)，《蘇菲的世界》在哲學(xué)上的意義深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。哲學(xué)是做人的智慧，與每個(gè)人息息相關(guān)。而且此書將深?yuàn)W的哲學(xué)描述的較為通俗，是一本很好的讀物。
《蘇菲的世界》以一個(gè)小女孩的視角來(lái)寫哲學(xué)，也通過(guò)導(dǎo)師艾伯特引領(lǐng)小女孩走入哲學(xué)殿堂來(lái)向讀者介紹了哲學(xué)的發(fā)展史。書中描述的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特也是此書中的關(guān)鍵人物，他對(duì)小女孩的指導(dǎo)是成功而有智慧的，他自己就是哲學(xué)最好的代名詞。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，科學(xué)是被大眾所承認(rèn)的。其實(shí)，哲學(xué)和科學(xué)是缺一不可的。哲學(xué)沒(méi)有公式來(lái)精確計(jì)算，來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)是不能使我們免于浩劫和覺(jué)悟的?？茖W(xué)給予我們的是知識(shí)，而哲學(xué)給予我們的是智慧。
《蘇菲的世界》所表達(dá)的有很多，我所領(lǐng)悟到的不過(guò)是些許皮毛。無(wú)論如何，哲學(xué)的智慧是該每個(gè)人都去學(xué)習(xí)和探索的?！短K菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，書中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理智慧無(wú)窮。掩卷思索，真實(shí)的我們應(yīng)該好好去看看這個(gè)世界，抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展。告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。讓人們發(fā)覺(jué)到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的奧秘不只是科學(xué)家與哲學(xué)家的責(zé)任。
本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但是《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個(gè)可愛(ài)聰穎的小女孩從遠(yuǎn)古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，那些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們討論的題目以及這些哲學(xué)家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細(xì)的收錄書中，生動(dòng)自然的將整部世界哲學(xué)史演義出來(lái)。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細(xì)心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點(diǎn)出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊(yùn)含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學(xué)問(wèn)題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來(lái)輕松，也就自然容易接受書中的觀點(diǎn)，理解作者的用意。
感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過(guò)于直言，被他曾指責(zé)過(guò)的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
《蘇菲的世界》全書由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，“你是誰(shuí)？”、“世界從哪里來(lái)？”這些看似很普通的問(wèn)題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開(kāi)始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解；來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演?？催@樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說(shuō)里，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力。一直覺(jué)得哲學(xué)是一門虛幻而不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，生澀難懂，但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué)。這本小說(shuō)系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。隨著小說(shuō)人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答，越來(lái)越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史。
但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀，這本書不僅僅是在講述哲學(xué)史，本身也是一個(gè)純粹的哲學(xué)命題，隨著探求進(jìn)程的步步深入，使我了解到更多的哲學(xué)原理。與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)是在欣賞一部人類文明通史的真實(shí)演義！
如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的話，那么總有一天會(huì)被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話，那么它不但不會(huì)同時(shí)光一起流失，而且能被發(fā)揚(yáng)光大。
哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無(wú)緣見(jiàn)哲學(xué)之廬山真面目。因?yàn)樗┐缶睿谌祟惽曛?，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測(cè)。無(wú)數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖?？墒前偌覡?zhēng)鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來(lái)，哲學(xué)似雪球般前進(jìn)、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無(wú)倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長(zhǎng)廊之中。我想一部書恐怕難以擔(dān)此重任，因?yàn)橛涗浾軐W(xué)、見(jiàn)證歷史的文獻(xiàn)題材作品對(duì)于尋常百姓而言，無(wú)疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說(shuō)的構(gòu)思，卻將整部哲學(xué)史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。它不是來(lái)自歐洲哲學(xué)的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)而恬靜的北歐——挪威。令人難以置信，在幾乎沒(méi)有任何哲學(xué)底蘊(yùn)的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學(xué)作家。當(dāng)然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。
如果你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。是喬斯坦？賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營(yíng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來(lái)信，不知不覺(jué)地開(kāi)始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí)，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見(jiàn)作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦?！短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合，通過(guò)我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽(tīng)蘇格拉底的教誨；猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見(jiàn)證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽(yáng)光，沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺(jué)真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對(duì)笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)山鼻祖，我們還來(lái)不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍溃粫r(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。
先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財(cái)富的同時(shí)，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌，愿他的后人能見(jiàn)哲學(xué)的精髓！
許久沒(méi)有沉下心來(lái)去讀一本書了。之前聽(tīng)過(guò)一句話，大約是這樣說(shuō)的：如果時(shí)日長(zhǎng)久不讀書，也沒(méi)有心生愧疚，那么這個(gè)人就無(wú)藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來(lái)我還“有藥可救”。
好不容易閑暇下來(lái)，有時(shí)間去讀一本書了，遂決定與鄉(xiāng)村教育家的小伙伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的巨著，它既是哲學(xué)，也是小說(shuō)?！罢軐W(xué)從不指導(dǎo)生活，哲學(xué)就是生活”。我不求像哲學(xué)家一樣辯證這個(gè)世界，我只尋一顆努力生活的心。我要通過(guò)本書的引導(dǎo)，思考一些淺顯的生活道理，追求內(nèi)心的自由與安寧，過(guò)精神更加自由的生活，對(duì)自己的心靈、精神進(jìn)行修煉和提升。
其一，活著的意義。
活著的意義，這是蘇菲思考的第一個(gè)問(wèn)題。每當(dāng)蘇菲專心思索活著這件事，腦海中便會(huì)馬上浮現(xiàn)死亡的念頭。反過(guò)來(lái)說(shuō)也是如此：唯有清晰地意識(shí)到有一天她終將死去，她才能夠體會(huì)活在世上是多么美好。蘇菲的祖母在生病后說(shuō)過(guò)類似的話。她說(shuō)：“現(xiàn)在我才體認(rèn)到生命是何等可貴。”大多數(shù)人總是要等到生病后才了解，能夠活著是何等的福氣。
八十六歲的奶奶，已經(jīng)走到了風(fēng)燭殘年，她總愛(ài)絮絮叨叨地講她曾經(jīng)擁有的美好時(shí)光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時(shí)候滴落了淚珠兒。一個(gè)八旬的老太太，白發(fā)、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時(shí)候，聊起兒孫后代的時(shí)候，她流下了渾濁的淚珠。她愛(ài)說(shuō)，那時(shí)她很年輕，能做地里好多的活兒；她愛(ài)說(shuō)，她親手帶大了五個(gè)孩子，有兒有女才是好；她還常說(shuō)，看見(jiàn)最小的兩個(gè)重孫，心中不由地感覺(jué)疼愛(ài)。一畝田、幾棵樹(shù)、殘余的夕陽(yáng)。這些都可以是她落淚的原由。
每當(dāng)奶奶絮叨的時(shí)候，我不忍與她多說(shuō)，卻又想與她說(shuō)說(shuō)。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個(gè)日漸衰老的人，把不舍存放在淚珠，把熱愛(ài)安放在干癟的胸膛。
其二，柏拉圖“永遠(yuǎn)的真善美”
柏拉圖既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”、永遠(yuǎn)“善”、永遠(yuǎn)“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質(zhì)的、真實(shí)的、真誠(chéng)的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會(huì)和諧發(fā)展所必須追求的境界。這亦是一個(gè)人所追求的理想心境。
比如，冬日里，當(dāng)我從門前的空地經(jīng)過(guò)，陷入孩子們流動(dòng)的潮水，看見(jiàn)一串串小小的笑臉，看見(jiàn)翻飛的跳繩和雞毛毽。這時(shí)候天空晴朗，風(fēng)移動(dòng)著幾片云影，這時(shí)候我就覺(jué)得孩子們是純真的、是快樂(lè)的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎著太陽(yáng)出發(fā)，去往學(xué)校。那些云朵、那些風(fēng)吹、那些來(lái)來(lái)往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過(guò)眼簾，去往身后。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽(yáng)的光芒，涂抹著那些云朵、那些風(fēng)吹、那些來(lái)來(lái)往往的行人、坐騎以及枯槁。于是，追求美的心便感覺(jué)到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”，背后是我們所得到的快樂(lè)。它推動(dòng)著人類社會(huì)進(jìn)一步往更高形態(tài)發(fā)展。
哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿擞泻闷嫘牡木壒?。人?duì)于活著這件事非常驚訝，因此自然而然就提出了一些哲學(xué)性的問(wèn)題。所以，成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。
——題記。
“你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”諸如這樣的問(wèn)題，你們有想過(guò)嗎?或許，你想過(guò)給自己換一個(gè)名字，然后對(duì)著鏡子做自我介紹，卻覺(jué)得這像是別人在做自我介紹;或許，你想過(guò)宇宙是如何產(chǎn)生的，但最終，在從無(wú)到有的這個(gè)問(wèn)題上，你并沒(méi)有一個(gè)合理的解釋。如此種種，到最后，你不耐煩了，告訴自己，了解自己的小世界就好了，何必刨根問(wèn)底，追根溯源，想一些根本也想不出來(lái)的問(wèn)題呢?于是，你不再好奇了，開(kāi)始專心研究自己的功課，久而久之，你習(xí)慣了身邊的所有事物，這些問(wèn)題也開(kāi)始變得無(wú)人問(wèn)津了。
確實(shí)，我們的世界，就像是魔術(shù)師從禮帽中拉出來(lái)的一只白兔。只是這個(gè)白兔的體積極為龐大，因此這場(chǎng)戲法，要數(shù)十億年才能變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到非常驚奇。然而，他們年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子毛皮，并且呆了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的頂端?？墒牵钊胪米拥拿?，又會(huì)有什么好處嗎?不論我們研究什么事物，都需要有好奇心啊，世界很大，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有了解完全，為何這么快，就要滑向兔毛深處呢?且不說(shuō)龐大的宇宙，暫且就說(shuō)地球吧，抑或是你生活的那一小塊地方，你真的能拍拍胸脯說(shuō)，是的，這塊地方，我全部都能完完全全了解嗎?如果你覺(jué)得你不能做到的話，那么很遺憾，你已經(jīng)開(kāi)始逐漸深入兔子的毛皮，你不是一個(gè)孩子了，但你也沒(méi)有成為一名真正的哲學(xué)家。你需要一個(gè)哲學(xué)家真正的來(lái)拯救你，把你拉到兔子的頂端細(xì)毛上。
十四歲的少女蘇菲被一個(gè)哲學(xué)家拯救了。一天她放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封奇異的信件。當(dāng)然啦，這封奇異的信件，就是那位哲學(xué)家寫的。里面的內(nèi)容，便是我們開(kāi)篇的那兩個(gè)問(wèn)題。就這樣，在一個(gè)神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索一些哲學(xué)家所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的、由一名叫做席德的女孩的父親所寫的給席德的生日賀信。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)，她和她的老師艾伯特運(yùn)用他們的哲學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)在他們的生活中，有一件極其哲學(xué)性的事件在發(fā)生。他們是書里的人物，有一個(gè)人在外界操縱或是監(jiān)視他們的所有行動(dòng)。他們運(yùn)用他們的哲學(xué)頭腦逃離了監(jiān)視范圍，來(lái)給這個(gè)人(也就是席德的父親)一個(gè)教訓(xùn)。
這真是一個(gè)奇妙的故事啊，你想過(guò)其實(shí)你自己其實(shí)可能并不是一個(gè)真正的人，而是書中人物嗎?這不是很有可能，但也許是一個(gè)事實(shí)。從哲學(xué)的角度來(lái)看，我們每一個(gè)人都是一個(gè)美好的故事，都是宇宙漫天繁星中的一粒星塵。
人生如星塵。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)一句話：哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開(kāi)闊，這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎?誠(chéng)然如此。
所以，保持你的好奇心吧!做一個(gè)真正好奇世界、了解世界的哲學(xué)家吧!
蘇菲的世界讀后感第一章篇十
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
這是一本很好的哲學(xué)入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵探小說(shuō)，讓人不自覺(jué)地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，去拜訪一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
千百年來(lái)，不管是什么時(shí)代的人，什么民族的人都在追尋著相同的問(wèn)題，就像是“人是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”，正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘?，才有了哲學(xué)。遺憾的是，現(xiàn)在人們的好奇心卻因?yàn)榱?xí)慣而遞減。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們漸漸接受了這個(gè)世界，并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個(gè)角度說(shuō)，我們對(duì)世界的好奇心以及對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學(xué)家之所以與眾不同，就是他們從不會(huì)習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè)，他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界，所以他們才能提出那些深?yuàn)W的問(wèn)題，所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己，是不是已經(jīng)失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個(gè)為什么。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
在上學(xué)期間就經(jīng)常聽(tīng)到《蘇菲的世界》，跑了幾次圖書館都一落而空。這么搶手的書，難怪會(huì)這么熱，盡管不知道這書是關(guān)于什么方面的內(nèi)容，但還是想一睹它的廬山真面目。
碰巧，在入住華農(nóng)宿舍期間，我剛好看到的堂妹的書架上有這本書……。
《蘇菲的世界》可以說(shuō)是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰(shuí)?——世界從何而來(lái)?蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)了哲學(xué)，開(kāi)始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，找到答案。
《蘇菲的世界》無(wú)疑給我們中國(guó)的很多不暢銷的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮。
哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
資料。
文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十一
哲學(xué)并非以那種無(wú)事可做的人進(jìn)行深?yuàn)W思考的面目出現(xiàn)，而是作為與生活相統(tǒng)一的事物而出現(xiàn)。蘇菲和艾伯特需要運(yùn)用哲學(xué)去理解他們的世界。但是他們又并非和人們格格不入。他們能夠確信他們的世界是艾勃特·納格的創(chuàng)造，但僅僅因?yàn)槿藗儧](méi)有關(guān)于自己世界(或宇宙)本源的答案，并不意味著可以不問(wèn)這一問(wèn)題。實(shí)際上，正像賈德在整本書中所強(qiáng)調(diào)的，要想成為一名哲學(xué)家就不能停止提出問(wèn)題。艾伯特努力讓蘇菲意識(shí)到她自身的存在是多么了不起。人們提出的問(wèn)題可能并沒(méi)有任何答案，但這也沒(méi)什么，因?yàn)檎悄軌蛱岢鰡?wèn)題才讓我們成為人。我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里，什么才是好生活——從賈德的觀點(diǎn)來(lái)看，該書提到的所有這些哲學(xué)活——從賈德的觀點(diǎn)來(lái)看，該書提到的所有這些哲學(xué)問(wèn)題就是人們可以提出的最重要的問(wèn)題。一旦人們的身體健康得到保證，人們就必須關(guān)注自身的精神生活。生命是一種賦予，要使生命對(duì)個(gè)人產(chǎn)生意義的唯一途徑，就是不斷地提出這些問(wèn)題。哲學(xué)特立獨(dú)行，置身于其他學(xué)科之外，因?yàn)閷?shí)際上賈德將哲學(xué)與生存看得同等重要。假如人們生活中缺乏哲學(xué)思辨，那么就剝奪了自己最大的樂(lè)趣，也降低了自己原本可以達(dá)到的理解高度。哲學(xué)是一項(xiàng)不斷進(jìn)行的、畢生的追求。地球生物中只有人類可以進(jìn)行哲學(xué)思考。雖然哲學(xué)或許不能使生活更簡(jiǎn)單，或是給出容易的答案，但它會(huì)讓人們對(duì)于自己的存在充滿好奇心。即使哲學(xué)相當(dāng)錯(cuò)綜復(fù)雜，但其主旨卻是簡(jiǎn)單的。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià)：批判的、理性的和公正的評(píng)論;去除偏見(jiàn)、迷信和慣例;不做倉(cāng)促和輕率的判斷，一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。
在這本書里，其實(shí)賈德真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語(yǔ)言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí)，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過(guò)，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。
這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說(shuō)結(jié)尾，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對(duì)是人類的最佳選擇。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實(shí)上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果;當(dāng)然，不同的歷史將會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局。[對(duì)于這本書，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種.種事物?？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放?？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十二
讀《蘇菲的世界》的時(shí)候，是在大四上學(xué)期。當(dāng)時(shí)很多人開(kāi)始準(zhǔn)備找工作，我也是其中的一員。對(duì)于剛要從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)大熔爐的我來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)候讀到這本書，是一種幸運(yùn)。記得當(dāng)時(shí)從學(xué)校圖書館的借這本書的時(shí)候，圖書館的管理員阿姨還對(duì)我半開(kāi)玩笑的說(shuō)道：“怎么，改學(xué)哲學(xué)了?”“我看這本書比較新。”我當(dāng)時(shí)這樣回答她。就這樣，《蘇菲的世界》成為了我讀過(guò)的第一本哲學(xué)書。
本書的開(kāi)篇，15歲的主人公蘇菲就收到了一封信，而信中卻只有一個(gè)問(wèn)題——“你是誰(shuí)?”。現(xiàn)在想想，這三個(gè)字的簡(jiǎn)單的問(wèn)題，想要回答，也著實(shí)需要一番思考。是的，我是誰(shuí)?我是楊喜名。可是這個(gè)簡(jiǎn)單的陳述句真的解決了這個(gè)問(wèn)題了嗎?很顯然，沒(méi)有。因?yàn)榻羞@個(gè)名字的人不知道有多少，三個(gè)字的代號(hào)是表明不了什么的。那么換成另外一種回答：我是在北京飄著的一個(gè)java程序員，我的名字叫楊喜名。這樣似乎就回答了這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)也僅僅是似乎而已，誰(shuí)知道宇宙中有沒(méi)有另外一個(gè)星球上也有一個(gè)叫北京的城市，java又是什么東東呢!況且僅僅確定了身份就回答了蘇菲一樣的問(wèn)題嗎?并沒(méi)有。
人類的存在并不僅僅是一個(gè)類似于唯一性標(biāo)示id的字段型的代號(hào)可以囊括的。
書中笛卡爾說(shuō)過(guò)一句話：cogito，ergosum(我思故我在)。
從這句話的表面意思上看，人之所以存在是因?yàn)槿祟悤?huì)思考。人這個(gè)會(huì)思考的靈長(zhǎng)類動(dòng)物加上自己的行動(dòng)就構(gòu)成了一個(gè)小型的世界?！缎Π两畺|方不敗》里有句話：“有人就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖,人就是江湖,你怎么退出?”而在讀這本書的時(shí)候，我覺(jué)得這里所謂的江湖就是世界。用我們現(xiàn)在處于的大數(shù)據(jù)環(huán)境來(lái)解釋這句話，那就是一個(gè)人有自己的真實(shí)身份，真實(shí)身份在現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的關(guān)系，同時(shí)也在各種網(wǎng)站上留下了不同的虛擬身份和虛擬的關(guān)系，不同身份和關(guān)系的存在就組成了整個(gè)世界的豐富多彩。
思考成就了人類的文明，同時(shí)也時(shí)時(shí)加快著世界前進(jìn)的腳步?？墒牵叛郛?dāng)下的社會(huì)，科技雖然發(fā)達(dá)，人們卻越來(lái)越缺乏哲學(xué)性的思考的主動(dòng)性。.就像如今我們每天都會(huì)接觸到的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，它給我們帶來(lái)信息閱讀的方便的同時(shí)卻也造成了知識(shí)創(chuàng)新的匱乏，因?yàn)榧热痪W(wǎng)上的東西唾手可得，不費(fèi)吹灰之力，為什么還要去探究思考，總是不如ctrl+c和ctrl+v來(lái)的方便。這種做法，直接導(dǎo)致的就是思維的懶惰，哲學(xué)的悲哀。
說(shuō)道這里，我想起了米蘭昆德拉在《生命中不能承受之輕》中的一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。這又是為什么呢?查一下這句話的意思，我們就不難發(fā)現(xiàn)，這句話的意思就是說(shuō)人類應(yīng)該知道自己的渺小與無(wú)知，在此基礎(chǔ)上去擴(kuò)展發(fā)散自己的思維。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十三
有一本書，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家賈德寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物。
本書主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫了兩句話：“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”一開(kāi)始她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇，可她的思維卻不知不覺(jué)的思考這個(gè)問(wèn)題，此后，蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來(lái)信，從信中，蘇菲開(kāi)始了她的哲學(xué)課，開(kāi)始探索人生，探索世界了。作者正是通過(guò)艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來(lái)越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說(shuō)的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。
簡(jiǎn)單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因?yàn)橹髟字K菲的世界的少校也只不過(guò)是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說(shuō)過(guò)的一句話：“我思故我在?！币苍S我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間，特定的空間存在過(guò)而已。
我們正處于世界觀，價(jià)值觀，人生開(kāi)始慢慢形成的階段，而這本書對(duì)自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實(shí)能不能做社會(huì)的強(qiáng)者是一回事，能做一個(gè)真人才是最重要的。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)問(wèn)題，卻有一股無(wú)法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來(lái)。這些問(wèn)題，我認(rèn)為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書中，作者提出了許許多多的哲學(xué)問(wèn)題，引發(fā)了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過(guò)程中，我們也會(huì)弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十四
如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的話，那么總有一天會(huì)被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話，那么它不但不會(huì)同時(shí)光一起流失，而且能被發(fā)揚(yáng)光大。
哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無(wú)緣見(jiàn)哲學(xué)之廬山真面目。因?yàn)樗┐缶睿谌祟惽曛?，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測(cè)。無(wú)數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖?？墒前偌覡?zhēng)鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來(lái)，哲學(xué)似雪球般前進(jìn)、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無(wú)倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長(zhǎng)廊之中。我想一部書恐怕難以擔(dān)此重任，因?yàn)橛涗浾軐W(xué)、見(jiàn)證歷史的文獻(xiàn)題材作品對(duì)于尋常百姓而言，無(wú)疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說(shuō)的構(gòu)思，卻將整部哲學(xué)史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。它不是來(lái)自歐洲哲學(xué)的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)而恬靜的北歐――挪威。令人難以置信，在幾乎沒(méi)有任何哲學(xué)底蘊(yùn)的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學(xué)作家。當(dāng)然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十五
寒假里，我看了一本哲學(xué)書——《蘇菲的世界》，在我看來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同：它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情?！拔沂钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。
世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛接觸到一點(diǎn)皮毛。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“我思故我在?！边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。
世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的一面“魔鏡”??每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此??。
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德??一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)，
作家為我們營(yíng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來(lái)信，不知不覺(jué)地開(kāi)始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。
而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí)，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見(jiàn)作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。
但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦?！短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合，通過(guò)我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。如果你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。
是喬斯坦讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽(tīng)蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見(jiàn)證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽(yáng)光，沉醉于巴洛烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺(jué)真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。
面對(duì)笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)山鼻祖，我們還來(lái)不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。
黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的'《夢(mèng)的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。
先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。
我們的祖先在遺留寶貴精神財(cái)富的同時(shí)，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌，愿他的后人能見(jiàn)哲學(xué)的精髓!
蘇菲的世界讀后感第一章篇十六
一本給年輕人的哲學(xué)讀物，讓我留下了感動(dòng)的淚水…以童話般的口吻娓娓道來(lái)整個(gè)哲學(xué)大廈，太溫暖了。
作者寫作了一本叫蘇菲的世界的書，書里面少校創(chuàng)造蘇菲和艾伯特的世界給女兒席德以哲學(xué)上的啟迪，少校書中的蘇菲在她的世界發(fā)現(xiàn)了一本名為蘇菲的世界的書，不禁讓我想起了卞之琳的那首斷章“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！?BR> 同樣是寫給小白的一本從蘇格拉底以前的時(shí)代梳理至當(dāng)代的哲學(xué)思潮的讀物，但這是一本讓你有所思考，對(duì)哲學(xué)逐漸產(chǎn)生興趣的書。
太喜歡書中的這段話了“蘇菲，我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽(yáng)四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過(guò)生命的一條小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨品運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí)，我們就沒(méi)有白活了…”
我們都會(huì)在某個(gè)時(shí)間思索生命的意義，存在的意義，而關(guān)于存在的問(wèn)題是無(wú)法一次就回答清楚的。所謂哲學(xué)問(wèn)題的定義就是每一個(gè)世代，甚至每一個(gè)人，都必須要一再地問(wèn)自己的一些問(wèn)題。借著提出這些問(wèn)題，我們才知道自己活著。當(dāng)人們追尋這些根本問(wèn)題的答案時(shí)，他們總是會(huì)發(fā)現(xiàn)許多其他問(wèn)題因此而有了清楚明確的解決方法?？茖W(xué)、研究和科技都是我們哲學(xué)思考的副產(chǎn)品。我們最后之所以能登陸月球難道不是因?yàn)槲覀儗?duì)于生命的好奇嗎。哲學(xué)是科學(xué)之母。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十七
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編精心整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。
在我13歲的時(shí)候我買下了這本書，沒(méi)有想到，一看就是四年，看了三遍。說(shuō)它是我最喜歡的.一本書真的一點(diǎn)都不為過(guò)。
“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“cogito，ergo sum(我思故我在)?！边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱](méi)有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!
其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一具沒(méi)有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開(kāi)始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒(méi)有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑?，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十八
這算是我哲學(xué)入門的一本書吧，但是哲學(xué)啟蒙的書還是多次在書中提到的《三體》和《走到人生邊上》。哲學(xué)類書籍果然不像小說(shuō)、社科簡(jiǎn)單易懂，雖然這是沒(méi)有什么很多大道理的書，都讓我看得疲憊，多次都有放棄的欲望。
本書主要有兩條線，一是哲學(xué)入門知識(shí)，二是蘇菲的故事。
哲學(xué)方面。
看本書給我的第一刺激理性是哲學(xué)基礎(chǔ)。雖然到后來(lái)也有經(jīng)驗(yàn)主義浪漫主義這種以感官為基礎(chǔ)的哲學(xué)，但以嚴(yán)格的理性來(lái)思考哲學(xué)問(wèn)題的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我有點(diǎn)沖擊。
因?yàn)閯偪赐?，筆記部分還沒(méi)整理，大概會(huì)從古典派哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、人文主義哲學(xué)、經(jīng)驗(yàn)主義、浪漫主義和存在主義這幾個(gè)方面來(lái)整理（憑印象寫的，可能有錯(cuò)）。
故事方面。
雖然有疑惑，但是目前，暫時(shí)不想讀第二遍了（主要是我目前靜不下心來(lái)），感覺(jué)哲學(xué)入門還是得聽(tīng)課程才行呢。
蘇菲的世界讀后感第一章篇一
在某個(gè)書店中，我看到了一本書《再見(jiàn)，蘇菲斯》，這不是言情小說(shuō)么？打六折！我的眼中發(fā)出了奇異的光，可是摸了摸口袋，已經(jīng)所剩無(wú)幾了。之后，我在另一個(gè)書架發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》，莫非這和《再見(jiàn)，蘇菲斯》有聯(lián)系么？好像很神秘的樣子……好，就買這本書了。
我突然發(fā)現(xiàn)我在自己找麻煩，這么煩的一本書，我為什么會(huì)買？但是，隨著閱讀，我似乎發(fā)現(xiàn)這本書有一個(gè)特點(diǎn)——麻煩是肯定，但是不知為什么，我特別入迷，我甚至從中午十二點(diǎn)一直看到午夜十二點(diǎn)。雖然沒(méi)有汲取多少知識(shí)，這里的知識(shí)太豐富了，上至天文，下至地理。光是人名就讓我頭昏眼花的，但是在這本書中所涉及的方面還是有限的，比如書中很少談及中國(guó)哲學(xué)(如果要談及中國(guó)哲學(xué)史估計(jì)說(shuō)三天三夜也說(shuō)不完)。
我很喜歡希臘神話，我認(rèn)為希臘的神離我很近，因?yàn)樗麄儞碛衅胀ㄈ怂鶕碛械奶匦?。而中?guó)的神讀我來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)了有一種“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的感覺(jué)。
《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史，我看到了人類是如何進(jìn)步的，有一種十分奇妙的感覺(jué)。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)可是一個(gè)新的名詞，我一直以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科，就是講道理的`，和科學(xué)歷史等等沒(méi)什么關(guān)系，自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，但是必須用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí)。
喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物，像小紅帽，愛(ài)麗絲之類的，很可愛(ài)的想象。還有他的授課方式——寫信，對(duì)話(至于那影碟，我們看不見(jiàn)，只有蘇菲知道這是什么感覺(jué))與其他哲學(xué)書相比之下特別多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
蘇菲的世界讀后感第一章篇二
春日的傍晚最是煎熬。白日的熱浪頑劣地四處流竄，遲遲不肯消散，夜晚的濕潮悄然而至，宣誓主權(quán),分寸不讓。煩悶的躁意在胸腔膨脹，黏人的濕熱從尾框如蛇般鉆入脊梁。
孩童盡興的歡呼開(kāi)蕩在原野，母親站在門前眺望，聲聲催促拉開(kāi)夜生活的序幕。墨汁暈染的云浪從天穹涌現(xiàn)，青山頂與遠(yuǎn)天際嚴(yán)絲合縫，夜的暗色模糊了輪廓，山與天就這樣忘我般依偎，其間不慎泄了點(diǎn)的缺口，風(fēng)聲簌籟，樹(shù)影婆娑，萬(wàn)物靜默如迷。
不經(jīng)意間，風(fēng)舌卷起書篇的頁(yè)腳，一頁(yè)，便是一個(gè)世界。
“哲學(xué)”一詞，寫起來(lái)不過(guò)寥寥幾筆，但若非要闡釋其中的內(nèi)涵，哪怕僅僅選取其九牛一毛，翻來(lái)覆去地提練萃取，最后呈現(xiàn)在探索者前的也是一片難以橫渡的瀚海。
我們自然而然地存在著，在得他人啟示之前，幾乎所有的人都默認(rèn)了人類存在的合理性，而未去深究其本質(zhì)，懷疑其原理。為什么有人類，人類存在的意義是什么，為什么被選擇向更高級(jí)智慧演化直至演變至如今的整個(gè)人類種族及其意識(shí)形態(tài)的是人類而并非其他物種，諸如此類抽象卻真切存在的疑問(wèn)太多太多。
人們以其敏感的靈魂，通透的心性，天賦的智慧感受到了“哲學(xué)”的大概輪廓，其中極少數(shù)部分的人利用得天獨(dú)厚的靈性打通了這個(gè)體系的部分脈絡(luò)，在這之中又有佼佼者連貫脈絡(luò)，暢通結(jié)構(gòu)。在漫長(zhǎng)的歷史洪流中，一個(gè)體系逐漸成型，并由此不斷衍生分支。最終成長(zhǎng)為蓬勃向外的茂樹(shù)。樹(shù)上的果愈長(zhǎng)愈壯，越結(jié)越多。哲學(xué)家們是這精神伊甸園的勞農(nóng)，投身于晝夜不休的栽培修剪，果實(shí)成熟落地之后，便任由眾人采擷。
《蘇菲的世界》也許是所有這些果實(shí)中最適于普通民眾口味的典型。在文中主人公蘇菲與女孩席德雙視角交替出現(xiàn)，縱橫書內(nèi)外的時(shí)間與空間。
書中的蘇菲在信件的引導(dǎo)下，從對(duì)哲學(xué)的一竅不通到漸入佳境，書外的席德則以相對(duì)于蘇菲世界的“世外人”身份向書中小世界深思。
翻開(kāi)這一本書，哲學(xué)這個(gè)藝術(shù)家在艾伯特與蘇菲這亦師亦友的兩人的交流中漸漸清晰。它的真實(shí)，它的荒謬，時(shí)常令人琢磨不透。它既自然而然，卻也超脫常理之外，追根溯源皆有據(jù)可依。讀音細(xì)細(xì)品味，既因自己淺陋的認(rèn)知而甚感羞愧，又在領(lǐng)悟了些許哲理后忍不住撫掌稱妙！
最后的章節(jié)，席德與父親眺望著海灣。父親告訴席德，一切的伊始都源于數(shù)十億年前的宇宙大爆炸，就好像是一個(gè)東西解體一樣，四處流離而后自由生長(zhǎng)。
我們都是數(shù)十億年前熊熊燃燒的那場(chǎng)大火所爆出來(lái)的一點(diǎn)火花，而每當(dāng)我們仰望天空時(shí)，其實(shí)就在試圖尋找回到自我的路。
天上一朝日月，人間幾度春秋。轉(zhuǎn)瞬即逝的百年比之于蒼茫的宇宙卑小如蟻，但我們也是星辰，轟然一響也可留有余熱，痛斥無(wú)知深夜，奔向文明銀河。
詩(shī)人的筆下，海面浮躍粒粒星子，大海如蘇格拉底一臉哲學(xué)。
我的魂魄已得啟蒙，猶船之四周皆亮燈塔。
四面通明，八方風(fēng)平，雙槳蓄勢(shì)，一腔孤勇，萬(wàn)山無(wú)阻。
星火作蓮燈，哲學(xué)托舉起文明，人類駛向無(wú)限的可能。
蘇菲的世界讀后感第一章篇三
一次偶然的機(jī)會(huì)，我翻開(kāi)了《蘇菲的世界》這本書。最初，我并不知道這是一本哲學(xué)書，讀后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個(gè)神秘的哲學(xué)世界。
這本書講述了一個(gè)名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來(lái)信，并開(kāi)始在她的導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)下開(kāi)始研究哲學(xué)。隨后他發(fā)現(xiàn)周圍的一切都變得十分古怪：魔鏡，叫她席德的艾伯特，寫著生日祝福的香蕉皮，會(huì)說(shuō)話的漢密士.......這些接踵而來(lái)的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，后來(lái)她明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直影響著蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個(gè)書中的世界，來(lái)到了席德的生活中。
這本書包含了至少三個(gè)敘述者，分別是哲學(xué)家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說(shuō)，這個(gè)故事是虛構(gòu)的文本，同時(shí)這個(gè)虛構(gòu)的文體又存在干一個(gè)更大的虛構(gòu)文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實(shí)也不是真實(shí)的。這一切讀完之后得仔細(xì)回味一番，才能理清線索。
合上這本書，我不由得思考起來(lái)：“我思故我在?！蔽沂钦l(shuí)?我真的存在嗎?倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那么你到底是蘇菲還是麗麗呢?我們?cè)缫蚜?xí)慣于“我就是我”這個(gè)觀點(diǎn)中去了，所以“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題真的令人很困擾，書中說(shuō)“存在即是合理。”那么我們所有人便都是這樣合理的存在了吧。關(guān)于存在，我認(rèn)為我們只是存在于這個(gè)暫時(shí)的時(shí)間和空間內(nèi)，但很多年過(guò)去，滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷，那個(gè)時(shí)候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個(gè)歷史長(zhǎng)河中我還存在嗎?或者說(shuō)我存在過(guò)嗎?這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過(guò)的。
哲學(xué)有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿鳎覀円駮兴f(shuō)的那樣，無(wú)論何時(shí)都要懷揣著一顆好奇心去看世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。
蘇菲的世界讀后感第一章篇四
要是單看書名，幾乎不會(huì)有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書。蘇菲是個(gè)快過(guò)15歲生日的挪威小丫頭，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方，過(guò)著小女孩的小日子。一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活。可自從一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，蘇菲的世界便完全改變了。
書中的“艾伯特”從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)直到近現(xiàn)代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場(chǎng)。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的黑格爾，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時(shí)代的尼采，最后法國(guó)上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
紛繁復(fù)雜的各種“主義”也按時(shí)間先后一路噴涌了出來(lái)。理性主義，知性主義，浪漫主義，存在主義，虛無(wú)主義，馬克思主義，超自然主義等等等等。另外，作者為了折騰書中人物蘇菲，甚至還讓小紅帽，芭比娃娃，泰迪熊，米老鼠等卡通人物時(shí)不時(shí)突然亮相。
蘇菲的世界讀后感第一章篇五
很棒的一本書。腦洞很大。
看到最后感覺(jué)有點(diǎn)像盜夢(mèng)空間的夢(mèng)境一樣夢(mèng)里還有一層夢(mèng)，一夢(mèng)套一夢(mèng)。很有趣。
蘇菲有些像楚門的世界里的楚門。只不過(guò)楚門是自己發(fā)現(xiàn)了自己所處的世界是人為建造的假象，蘇菲則是在艾伯特的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)了真相。楚門最后發(fā)現(xiàn)了真實(shí)世界的入口，面臨選擇一個(gè)真實(shí)的世界還是一個(gè)人為安排好的以自我為中心的世界的問(wèn)題。蘇菲在最后則是由艾伯特帶領(lǐng)著逃了出來(lái)。最后的結(jié)局應(yīng)該也有暗示意義。
另外艾勃特應(yīng)該就是這本書的實(shí)際作者吧。也許他最初的意圖只是寫一本淺顯易懂的哲學(xué)書給孩子看。畢竟哲學(xué)一向嚴(yán)肅無(wú)趣。
總之，很值得一讀。
蘇菲的世界讀后感第一章篇六
看過(guò)《蘇菲的世界》的朋友一定會(huì)這樣認(rèn)為：它是一本簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的小說(shuō)。它曾經(jīng)一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會(huì)使我興趣十足，一會(huì)又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。
有的朋友說(shuō)，這是一本關(guān)于哲學(xué)的書。
的確，挪威作者喬德坦·賈德將哲學(xué)以小說(shuō)的形式展現(xiàn)給我們，讓我們更方便地了解它。
14歲的少女蘇菲在一天放學(xué)回家，意外地發(fā)現(xiàn)了一封寫給自己的信，里面只有一張跟信封一樣大小的紙，上面寫著：“你是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題從此改變了她的世界……在神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開(kāi)始思索：從古希臘到文藝復(fù)興、從蘇格拉底到康德，從馬克思到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問(wèn)題。
它讓我也開(kāi)始思考起了哲學(xué)，這種看不見(jiàn)摸不著卻生活在人心中的東西。世上的人“在這只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了”，以至于他們“被這個(gè)世界磨掉了好奇心”，“習(xí)慣了這個(gè)世界”。這本書好像一個(gè)哲學(xué)家，在我“已經(jīng)開(kāi)始朝著兔子(就是從宇宙的帽子中被拉出來(lái)的那只)溫暖舒適的毛皮深處向下爬時(shí)，卻被這位哲學(xué)家中途攔住?！?BR> 哲學(xué)家帕斯卡爾曾有一句名言：“對(duì)于人沒(méi)有什么比他自己的狀態(tài)更為重要的了。”但是人卻忘了這個(gè)世界的存在?！短K菲的世界》一針見(jiàn)血地道出了這種問(wèn)題。但是，我是誰(shuí)，世界是從哪里來(lái)呢？沒(méi)有人能回答，也沒(méi)有人知道。也許，這是人世間永遠(yuǎn)無(wú)法回答的問(wèn)題吧。
蘇菲的世界讀后感第一章篇七
導(dǎo)語(yǔ)：《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。
《蘇菲的世界》是由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，“你是誰(shuí)?”、“世界從哪里來(lái)?”這些看似很普通的問(wèn)題卻讓人深思的概念，蘇菲在迷茫中開(kāi)始思索，并在她的哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下了解西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí)，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的女兒開(kāi)始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說(shuō)。這整本書就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，感覺(jué)虛虛實(shí)實(shí)的!就著“我從哪來(lái)”、“我是誰(shuí)”……的問(wèn)題，蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，我發(fā)現(xiàn)在教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里，然而現(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺(jué)是“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論!所以以前我對(duì)哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)。
以上是我看到一部分的感受!不過(guò)很多事我還是沒(méi)想通啊!就像書中說(shuō)的人常把不能解釋的一些現(xiàn)象歸于神論，等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，人們開(kāi)始相信無(wú)神論!接著哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展，宗教出現(xiàn)了分裂，基督教開(kāi)始深入人心!大部分西方人開(kāi)始接受基督教的洗禮，可是在新舊交替的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)避免不了!記得歷史老師提過(guò)十字軍的事，原諒當(dāng)時(shí)我在開(kāi)小差，聽(tīng)的不全面啊!大概是說(shuō)紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督發(fā)源地的地方，組織了教徒開(kāi)始征戰(zhàn)，開(kāi)始他們也許為了教義，可后面他們虐奪路過(guò)所有的城市!所以我覺(jué)得沒(méi)有什么宗教是可以洗滌人類的心靈!只有人的自我覺(jué)悟才能改變一切!因?yàn)橹灰嗽敢?，一個(gè)原本是博愛(ài)的教義會(huì)被人曲解!我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己，改變自己，讓人頓悟的學(xué)問(wèn)!
以前看小說(shuō)總是去追求文藻的美麗,去追尋美麗感人的故事情節(jié),可這本書看過(guò)以后,我卻不為書中的人物評(píng)頭論足,不為作者獨(dú)具匠心而連連贊嘆,而是只有恐懼.我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺(jué),這是我真實(shí)而荒謬的心靈體驗(yàn).”馬克思是最偉大的哲學(xué)家”我覺(jué)得這句話說(shuō)的一點(diǎn)也不過(guò)份,縱觀此書的各個(gè)哲學(xué)偉人,各個(gè)哲學(xué)流派,馬克思無(wú)疑是最偉大的.書中并未對(duì)他們進(jìn)行任何的評(píng)價(jià),這是值得學(xué)習(xí)的,每個(gè)人都有每個(gè)人的貢獻(xiàn),他在這個(gè)領(lǐng)域,他在那個(gè)領(lǐng)域,這些本來(lái)就不能相提并論的.誰(shuí)能說(shuō),他們的思想不是受時(shí)代和環(huán)境的限制 誰(shuí)能說(shuō),他們那一個(gè)不是用盡了心智和頭腦.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,沒(méi)有古人的失敗與繆誤,又何來(lái)今天的成功與真理,這些都是文明發(fā)展的必然要求.
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢(mèng)的.世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索,真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了,不要總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘.
一位花季少女，某天回到家，發(fā)現(xiàn)了一封寫著兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的神秘來(lái)信。于是，在一位哲學(xué)老師用一封封信的引導(dǎo)下，開(kāi)始思索與探索，從古希臘到現(xiàn)代，從蘇格拉底、亞里士多德、到佛洛伊德，所有哲學(xué)大師所思考各類問(wèn)題與學(xué)說(shuō)，最后塑造了一個(gè)屬于自己的世界。
這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說(shuō)：
如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上，剛開(kāi)始我們對(duì)這場(chǎng)魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長(zhǎng)大了，對(duì)世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過(guò)問(wèn)世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。
在我們的心靈，四周都有“濾網(wǎng)”，由于“道德”已經(jīng)步入了我們的意識(shí)里了，所以他不斷在約束我們的一舉一動(dòng)，這就是著名哲學(xué)家佛洛伊德所稱的“超我”，也就是“良心”。直到有一天，這個(gè)人忽然出現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的不好的欲望。這時(shí)，“超我”開(kāi)始履行責(zé)任，把這個(gè)不懷好意的欲望，五花大綁，架出了我們美麗、脆弱的心靈，并把圍墻加固。這個(gè)欲望非要闖進(jìn)，就走進(jìn)了潛意識(shí)，于是這個(gè)欲望就開(kāi)始不斷出現(xiàn)，心靈開(kāi)始有了壓力。最終心靈崩潰了。這個(gè)人得上了抑郁癥。在醫(yī)師的引導(dǎo)下，這個(gè)人又把欲望請(qǐng)出了潛意識(shí)，與其正面交鋒，最后欲望被消滅了，心靈恢復(fù)了。這告訴我們要正面對(duì)待自己的欲望，及時(shí)與家人溝通，不要埋在心里。所以每件事都要有理性的思考，才不會(huì)沖動(dòng)，做錯(cuò)事!
還有，一個(gè)人，不一定能肉體長(zhǎng)壽，但理性(作為人的靈魂)是永恒的。“靈魂渴望乘著愛(ài)的翅膀回家，回到理性的世界，它們渴望從肉體的枷鎖中掙脫?！贝蠖鄶?shù)人都緊抱著理性的肉體不放，他們從不去想他們擁有每一件事物的原因，從不去認(rèn)清世界。不知道靈魂不朽，不去塑造自己的靈魂，也從未成功。海倫凱勒就是這樣的人，她雖然眼瞎、耳聾、口啞，卻從不自暴自棄，還用自己的毅力與決心，考上了哈佛大學(xué)，為自己贏得了一條寬敞的人生大道。生命與靈魂是要用心塑造的，你走的路是你自己挑的，生命是你自己的，不要虛度年華，無(wú)所作為，一定要把命運(yùn)踩在腳下!
暑假在家閑來(lái)無(wú)事，就把以前在上學(xué)買的書整理一下，發(fā)現(xiàn)有好多書自己竟然沒(méi)有好好的讀完，都是聽(tīng)老師說(shuō)要看什么書自己去買來(lái)了，結(jié)果隨便翻幾頁(yè)就扔在那里。心里實(shí)在有點(diǎn)過(guò)意不去，就決定在這個(gè)假期里好好彌補(bǔ)一下。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀后感第一章篇八
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《蘇菲的世界》讀后感，希望能夠幫助到大家。
沒(méi)有事先對(duì)它了解與認(rèn)識(shí)的情況下開(kāi)始讀這本書的感覺(jué)，就像我是一個(gè)什么都不懂的小孩子進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的大人的世界中。一個(gè)全新的世界，哲學(xué)的世界?！短K菲的世界》不同于像《論語(yǔ)》這樣以平時(shí)生活的素材來(lái)給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書，而是以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。就像評(píng)論家所說(shuō)的，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書，首先，作者在書中創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特；少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰(shuí)”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問(wèn)題。你是誰(shuí)？可愛(ài)的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉(cāng)皇失措，在鏡子面前反復(fù)的追問(wèn)。我想大多數(shù)人開(kāi)始都會(huì)有這種感覺(jué)，因?yàn)闊o(wú)法給自己一個(gè)清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里？姓名？外貌？思維？倘若我換個(gè)姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎？這是人存在的意義問(wèn)題，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性”結(jié)合在一起才寫的這本書。
翻開(kāi)第一章，你會(huì)立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰(shuí)”所吸引，也正是“你是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題帶著蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界。接著你又會(huì)接觸到例外一些明信片，那是一張張需要蘇菲代轉(zhuǎn)席德明信片，之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書看到一半時(shí)，你會(huì)被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹，到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的，這是你就會(huì)不知不覺(jué)和莊子有同樣的感慨——自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子。我想這也是作者要達(dá)到的目的吧。不過(guò)值得慶幸的是，當(dāng)你看完全書，一切都會(huì)水落石出的。其實(shí)僅僅看書的目錄你就會(huì)覺(jué)得很有意思，如“伊甸園。在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有”、“少校的'小木屋。鏡中女孩的雙眼眨了一?！?、“中世紀(jì)。對(duì)了一部分并不等于錯(cuò)?！钡?，這些小標(biāo)題有時(shí)是為我們說(shuō)明一些哲學(xué)觀點(diǎn)，有時(shí)是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面，這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書，看完之后可以感覺(jué)到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的，它與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印，因此與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)我不過(guò)是道星光、一點(diǎn)水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過(guò)，如果把文明是當(dāng)成是一天，那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》給我?guī)?lái)的感悟是：對(duì)待世間萬(wàn)物都要抱有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。它將人們內(nèi)心對(duì)生命的渴望喚醒。讓我們用心去發(fā)掘去探索身邊的事物，做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)生活的人。
蘇菲的世界讀后感第一章篇九
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的蘇菲的世界讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
《蘇菲的世界》講述是從女孩蘇菲一天放學(xué)回家接收到了一封神秘的信——你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?拉開(kāi)序幕。通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)，蘇菲了解了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程——由前蘇格拉底時(shí)代到亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想。這些都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝，令人回味無(wú)窮。在此同時(shí)，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開(kāi)始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界的故事。這整本書由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，使我看得饒有興趣。雖說(shuō)是哲學(xué)書，但曲折的故事情節(jié)和鮮活的人物形象又使人感受到了這本哲學(xué)書獨(dú)有的魅力。雖然我對(duì)這類書籍還十分陌生，但在讀《蘇菲的世界》的時(shí)候，我卻覺(jué)得讀起來(lái)毫不費(fèi)力，并沒(méi)有我想象的哲學(xué)書那樣深?yuàn)W干澀、枯燥乏味。
“我是誰(shuí)?”“世界從哪里來(lái)?”看上去雖然普通，甚至提問(wèn)的人會(huì)被別人笑稱為“呆子”但是這兩個(gè)問(wèn)題是蘊(yùn)涵著很多的哲學(xué)意義的。我剛看到這兩個(gè)問(wèn)題，先是覺(jué)得簡(jiǎn)單，但后來(lái)細(xì)細(xì)一想，就覺(jué)得這兩個(gè)問(wèn)題很有意思，我是誰(shuí)?萬(wàn)一我換了一個(gè)名字，我還會(huì)是自己?jiǎn)?那我是誰(shuí)呢?世界從何而來(lái)?什么是世界?它是怎么形成的呢?世界中包含著什么呢?這似乎有些令人頭疼，但也很有意思，因?yàn)闆](méi)有一種文化不關(guān)心“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題。這就是哲學(xué)，比較饒舌但也很有意思的一門課程。似乎在哲學(xué)課上，提出問(wèn)題要比解答這些問(wèn)題簡(jiǎn)單得多。當(dāng)然，哲學(xué)家不光要提出問(wèn)題，還要去解答這些問(wèn)題。
蘇菲的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特把宇宙比作魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。而哲學(xué)家則是想看清楚整場(chǎng)魔術(shù)表演的奧秘而冒險(xiǎn)死命攀到兔毛尖兒上的人。由此看來(lái)，哲學(xué)家就是一些好奇心很重的、為了探詢奧秘不怕生命危險(xiǎn)的、與常人不同而被常人稱作“搗蛋鬼的”。哲學(xué)家對(duì)一切都感到驚訝，就像剛出生的嬰兒對(duì)所有事物感到好奇一樣。但是我，并沒(méi)有哲學(xué)家的精神，我是一個(gè)習(xí)慣了周圍環(huán)境的人。哲學(xué)是包涵科學(xué)在內(nèi)的一門課程，因?yàn)檎軐W(xué)家在解答一些他們所提出的哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，往往要用到科學(xué)來(lái)加以解釋，其答案看起來(lái)便更為可靠。但哲學(xué)又不同于科學(xué)，在研究哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，我們可以用豐富的想象力去回答，就像在對(duì)大自然一無(wú)所知的時(shí)候，用神話來(lái)將它加以解說(shuō)。這看上去一點(diǎn)兒也“不科學(xué)”。
《蘇菲的世界》是一本風(fēng)靡全世界的哲學(xué)啟蒙書，可以說(shuō)，《蘇菲的世界》是一本令我對(duì)文學(xué)有了不同見(jiàn)解的書，文學(xué)，往往是感性的，而《蘇菲的世界》則是理性的。關(guān)于類似的問(wèn)題在書本中舉到很多，是作者對(duì)人的本質(zhì)人生終極意義的探索與思考的一本書。我知道我沒(méi)有完全把這本書的深層含義與精華完全讀透，讀明白。但是我知道了，哲學(xué)，是一個(gè)人活在世上，必須要思考的。它甚至比我的高分還要重要。我要把《蘇菲的世界》好好保存起來(lái)，等我再長(zhǎng)大了一些的時(shí)候，我要再把這本書從頭到尾細(xì)細(xì)咀嚼，與生活相結(jié)合地再去看一遍，再來(lái)品味一下這本書的內(nèi)涵精髓。因?yàn)檫@本書不同于別的書——它是一本哲學(xué)書，而且是一本通俗的哲學(xué)書，簡(jiǎn)單易讀，但又含義深刻它是值得我們?nèi)ヂ肺?、?xì)細(xì)咀嚼的一本書。每一個(gè)歲月過(guò)去，我對(duì)《蘇菲的世界》又會(huì)有不同的理解。
宇宙就像魔術(shù)師變出來(lái)的兔子，人類是毛皮深處的微生物，哲學(xué)家們努力順著細(xì)毛往上爬，想要看清魔術(shù)師的模樣。
“世界從何而來(lái)?”
一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題，打破了蘇菲安靜穩(wěn)定的生活，一件接一件的怪事，令這個(gè)14歲的女孩被迫卷入了一場(chǎng)哲學(xué)與真理的洪流。翻開(kāi)這本書，我真實(shí)地感受到了，《蘇菲的世界》。
蘇菲是一個(gè)即將過(guò)15歲生日的女孩，她收到了來(lái)自一個(gè)神秘人物關(guān)于哲學(xué)的信，從此開(kāi)啟了她的哲學(xué)課程。在她的世界里，漸漸一切都變得不一樣了。萬(wàn)物由細(xì)小的分子構(gòu)成，蘇格底拉，索拉圖，耶穌等等的哲學(xué)理論，以及詭辯學(xué)派的預(yù)言。這一切的一切，使蘇菲很快地得到成長(zhǎng)，也更深入地了解了這個(gè)世界。
她認(rèn)識(shí)了那個(gè)給她寄信的人——艾伯特，也認(rèn)識(shí)了一只聰明可愛(ài)的狗狗——漢密士。她的好奇心讓她發(fā)現(xiàn)了很多很多秘密，這也讓艾伯特對(duì)她刮目相看。她的哲學(xué)老師艾伯特，從蘇格拉底講到達(dá)爾文，從古代雅典講到講到啟蒙運(yùn)動(dòng)......哲學(xué)的種種在我們面前平鋪開(kāi)來(lái)，一覽無(wú)遺。
無(wú)趣的哲學(xué)知識(shí)被作者強(qiáng)硬地塞進(jìn)了一本書里，同時(shí)，作者以海軍教官和他的女兒席徳為線索貫穿全文各個(gè)地方，設(shè)置懸念，引人迫切地想讀下去，明白真相。
但是，伴隨著這一切的便是一封封寄給席徳的信。這一封封信不斷被蘇菲收到，同時(shí)，她也發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于席徳的東西。為什么會(huì)這樣?席徳是誰(shuí)?除了那些燒腦的哲學(xué)問(wèn)題，蘇菲還困擾在這些奇怪的事情里。
在一次次和艾伯特的交流里，她知道了這些事情都是來(lái)自一個(gè)海軍教官。海軍教官將這些信寄給自己即將過(guò)15歲生日的女兒——席徳，而那些物品則是席徳不小心弄丟的東西。漸漸的，蘇菲發(fā)現(xiàn)自己的周圍包圍了關(guān)于席徳的事情，甚至有人還會(huì)沖她喊席徳的名字。
“他就是上帝。”
艾伯特對(duì)蘇菲這樣的解釋，讓她更加焦慮。時(shí)間越發(fā)緊迫，情節(jié)越來(lái)越激烈。蘇菲明白了自己所處的世界不過(guò)是海軍教官送給席徳的一本書里世界而已。
蘇菲完全可以留下來(lái)繼續(xù)過(guò)她的安逸生活，但她想知道真相。她背離了親人，朋友，勇敢地與艾伯特逃離了這個(gè)世界，向著真理靠近。在他們的世界，萬(wàn)物由席徳的父親操控，他就是那個(gè)世界的神。而現(xiàn)在，他們已經(jīng)脫離了那個(gè)世界，回到了現(xiàn)實(shí)。
這本書的作者，將生硬的哲學(xué)知識(shí)硬塞進(jìn)一本書里，并利用寄給席徳的那一封封信連接全文，全篇展現(xiàn)一種懸疑風(fēng)，吊著讀者的胃口，讓讀者不愿看哲學(xué)知識(shí)，卻又想知道事情的發(fā)展而不得不跟著蘇菲學(xué)一遍。
艾伯特曾說(shuō)過(guò)，也許席徳也是一本書里的一個(gè)人物。這句話是一個(gè)隱藏的亮點(diǎn)，在蘇菲的世界里，海軍教官就是他們的上帝他們的神，但在席徳的世界里，他只是一個(gè)普通，在他們的世界里也有一個(gè)上帝一個(gè)神，而那個(gè)上帝在另外的世界里不過(guò)是個(gè)普通人。萬(wàn)物包含萬(wàn)物，世界包含世界。而哲學(xué)與真理正像那些世界外的世界，等待著勇敢的人類去探索。
同樣的，從這本書里，我們可以學(xué)到很多不曾接觸過(guò)的知識(shí)，了解到哲學(xué)的涵義。更能夠堅(jiān)信一點(diǎn):哲學(xué)需要不斷地探索，只要永不放棄，真理離我們并不遙遠(yuǎn)。
在看《蘇菲的世界》之前，就聽(tīng)很多人說(shuō)這本書很好看。要是單看書名，幾乎不會(huì)有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書。所以，在書香博客的任務(wù)下達(dá)后，我毫不猶豫地選擇讀這本書。結(jié)果，買了這本書后，感覺(jué)被騙了。《蘇菲的世界》是掛著故事之名的哲學(xué)書。
所謂的故事就是這本書講的是一個(gè)快過(guò)15歲生日的小女孩蘇菲，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方，過(guò)著小女孩的小日子。一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活。可自從一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，。蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?！闶钦l(shuí)？————世界從哪里來(lái)？就這樣，在一位不請(qǐng)自來(lái)的神秘導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)引下，蘇菲的世界便完全改變了，她開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。
《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學(xué)的入門讀物，它介紹了西方的哲學(xué)史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)直到近現(xiàn)代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場(chǎng)。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的黑格爾，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時(shí)代的尼采，最后法國(guó)上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
從哲學(xué)書來(lái)看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽(yù)為名著是有它的理由的。《蘇菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡(jiǎn)史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來(lái)。本書在闡述哲學(xué)觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用的例子生動(dòng)有趣；書中通過(guò)一個(gè)女孩的角度來(lái)思考哲學(xué)，增加情切感，使哲學(xué)更易懂；寫作方式很有創(chuàng)意，哲學(xué)家通過(guò)書信來(lái)教導(dǎo)哲學(xué)，此外，書中有書，故事中有故事。
對(duì)于這一點(diǎn)，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個(gè)十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對(duì)“哲學(xué)是什么？”的解答：什么人能成為哲學(xué)家？在此，做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問(wèn)到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。不過(guò)哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。
宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)，真是太生動(dòng)形象了。
這本書可以說(shuō)是我課外看的第一本學(xué)術(shù)性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，也沒(méi)有想象中難懂，它還與科學(xué)有著一定的聯(lián)系，是一門值得學(xué)一下的一門學(xué)科。
近來(lái)看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦．賈德所著的一本書。未看時(shí)，我就聽(tīng)同事說(shuō)起這書，說(shuō)是講哲學(xué)的，有點(diǎn)難看下去。一聽(tīng)“哲學(xué)”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無(wú)聊透了。但這次由于開(kāi)展名著推薦閱讀，幾本書在班級(jí)間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級(jí)首輪分到要閱讀的書。推薦給學(xué)生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開(kāi)扉頁(yè)，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評(píng)點(diǎn)，我就知道我錯(cuò)了，同時(shí)也為結(jié)緣此書而慶幸。
這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰(shuí)？——世界從何而來(lái)？就這樣，蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開(kāi)始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)了。
在很多人的眼里，哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦．賈德向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍(lán)格爾說(shuō)：“《蘇菲的世界》一書讀來(lái)清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個(gè)絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史，而不覺(jué)枯燥厭煩?！边@本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特指引下，走進(jìn)哲學(xué)，使我們從困惑走向覺(jué)悟。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)等，涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學(xué)是一門形而上的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”
“只有自己內(nèi)心真正明白的才算是智慧”
你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？
這是14歲少女蘇菲某天放學(xué)回家后收到的一封神秘的信。
從這一天開(kāi)始，蘇菲開(kāi)始了解哲學(xué)，開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問(wèn)題。
這是《蘇菲的世界》里的內(nèi)容。《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特向一名叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)的過(guò)程，介紹個(gè)哲學(xué)的發(fā)展史。改書自1991年出版以來(lái)，長(zhǎng)期雄據(jù)各國(guó)暢銷書排行榜第一名。截止到95年5月，該書便以創(chuàng)下120萬(wàn)冊(cè)銷量的天文數(shù)字。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人生哲學(xué)史，它不僅喚起人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆，對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇，而且還對(duì)人的發(fā)展——使生命從混沌走向智慧，由困惑進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的梔燈。
《蘇菲的世界》作者是挪威世界級(jí)作家喬期坦，賈弗。他的作品以《蘇菲的世界》最為著名。
我起初以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是最接近生活的。哲學(xué)是關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科，哲學(xué)所要接近的是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題，諸如善與惡，美與丑，秩序與自由等。哲學(xué)給予人們的是智慧，是使人在潛移默化中產(chǎn)生改變。哲學(xué)給人以思想上的啟示，使人產(chǎn)生改變，使人更超越更具智慧。哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)是密不可分的，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說(shuō)是在看哲學(xué)史，不如說(shuō)是人類文明的通史縱會(huì)眼底。在浩瀚的歷史文明發(fā)展中，每一個(gè)我不過(guò)是道星光，一點(diǎn)水滴，那段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白在熟悉不過(guò)。它反襯著個(gè)人生命的短暫，無(wú)不倍覺(jué)珍惜與傷感。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，更是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
美國(guó)的《新聞周刊》曾這樣評(píng)價(jià)這本書：該書是一個(gè)將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例，未曾修習(xí)過(guò)哲學(xué)概論的人可以把他作為一本最佳的入門讀物，對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)此門課程但以忘卻大半的人而言，本書則是溫故而知新的知新的得力之作。
由此可見(jiàn)，《蘇菲的世界》在哲學(xué)上的意義深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。哲學(xué)是做人的智慧，與每個(gè)人息息相關(guān)。而且此書將深?yuàn)W的哲學(xué)描述的較為通俗，是一本很好的讀物。
《蘇菲的世界》以一個(gè)小女孩的視角來(lái)寫哲學(xué)，也通過(guò)導(dǎo)師艾伯特引領(lǐng)小女孩走入哲學(xué)殿堂來(lái)向讀者介紹了哲學(xué)的發(fā)展史。書中描述的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特也是此書中的關(guān)鍵人物，他對(duì)小女孩的指導(dǎo)是成功而有智慧的，他自己就是哲學(xué)最好的代名詞。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，科學(xué)是被大眾所承認(rèn)的。其實(shí)，哲學(xué)和科學(xué)是缺一不可的。哲學(xué)沒(méi)有公式來(lái)精確計(jì)算，來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)是不能使我們免于浩劫和覺(jué)悟的?？茖W(xué)給予我們的是知識(shí)，而哲學(xué)給予我們的是智慧。
《蘇菲的世界》所表達(dá)的有很多，我所領(lǐng)悟到的不過(guò)是些許皮毛。無(wú)論如何，哲學(xué)的智慧是該每個(gè)人都去學(xué)習(xí)和探索的?！短K菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，書中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理智慧無(wú)窮。掩卷思索，真實(shí)的我們應(yīng)該好好去看看這個(gè)世界，抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展。告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。讓人們發(fā)覺(jué)到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的奧秘不只是科學(xué)家與哲學(xué)家的責(zé)任。
本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但是《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個(gè)可愛(ài)聰穎的小女孩從遠(yuǎn)古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，那些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們討論的題目以及這些哲學(xué)家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細(xì)的收錄書中，生動(dòng)自然的將整部世界哲學(xué)史演義出來(lái)。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細(xì)心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點(diǎn)出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊(yùn)含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學(xué)問(wèn)題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來(lái)輕松，也就自然容易接受書中的觀點(diǎn)，理解作者的用意。
感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過(guò)于直言，被他曾指責(zé)過(guò)的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
《蘇菲的世界》全書由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，“你是誰(shuí)？”、“世界從哪里來(lái)？”這些看似很普通的問(wèn)題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開(kāi)始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解；來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演?？催@樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說(shuō)里，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力。一直覺(jué)得哲學(xué)是一門虛幻而不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，生澀難懂，但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué)。這本小說(shuō)系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。隨著小說(shuō)人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答，越來(lái)越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史。
但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀，這本書不僅僅是在講述哲學(xué)史，本身也是一個(gè)純粹的哲學(xué)命題，隨著探求進(jìn)程的步步深入，使我了解到更多的哲學(xué)原理。與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)是在欣賞一部人類文明通史的真實(shí)演義！
如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的話，那么總有一天會(huì)被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話，那么它不但不會(huì)同時(shí)光一起流失，而且能被發(fā)揚(yáng)光大。
哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無(wú)緣見(jiàn)哲學(xué)之廬山真面目。因?yàn)樗┐缶睿谌祟惽曛?，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測(cè)。無(wú)數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖?？墒前偌覡?zhēng)鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來(lái)，哲學(xué)似雪球般前進(jìn)、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無(wú)倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長(zhǎng)廊之中。我想一部書恐怕難以擔(dān)此重任，因?yàn)橛涗浾軐W(xué)、見(jiàn)證歷史的文獻(xiàn)題材作品對(duì)于尋常百姓而言，無(wú)疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說(shuō)的構(gòu)思，卻將整部哲學(xué)史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。它不是來(lái)自歐洲哲學(xué)的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)而恬靜的北歐——挪威。令人難以置信，在幾乎沒(méi)有任何哲學(xué)底蘊(yùn)的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學(xué)作家。當(dāng)然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。
如果你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。是喬斯坦？賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營(yíng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來(lái)信，不知不覺(jué)地開(kāi)始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí)，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見(jiàn)作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦?！短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合，通過(guò)我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽(tīng)蘇格拉底的教誨；猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見(jiàn)證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽(yáng)光，沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺(jué)真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對(duì)笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)山鼻祖，我們還來(lái)不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍溃粫r(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。
先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財(cái)富的同時(shí)，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌，愿他的后人能見(jiàn)哲學(xué)的精髓！
許久沒(méi)有沉下心來(lái)去讀一本書了。之前聽(tīng)過(guò)一句話，大約是這樣說(shuō)的：如果時(shí)日長(zhǎng)久不讀書，也沒(méi)有心生愧疚，那么這個(gè)人就無(wú)藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來(lái)我還“有藥可救”。
好不容易閑暇下來(lái)，有時(shí)間去讀一本書了，遂決定與鄉(xiāng)村教育家的小伙伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的巨著，它既是哲學(xué)，也是小說(shuō)?！罢軐W(xué)從不指導(dǎo)生活，哲學(xué)就是生活”。我不求像哲學(xué)家一樣辯證這個(gè)世界，我只尋一顆努力生活的心。我要通過(guò)本書的引導(dǎo)，思考一些淺顯的生活道理，追求內(nèi)心的自由與安寧，過(guò)精神更加自由的生活，對(duì)自己的心靈、精神進(jìn)行修煉和提升。
其一，活著的意義。
活著的意義，這是蘇菲思考的第一個(gè)問(wèn)題。每當(dāng)蘇菲專心思索活著這件事，腦海中便會(huì)馬上浮現(xiàn)死亡的念頭。反過(guò)來(lái)說(shuō)也是如此：唯有清晰地意識(shí)到有一天她終將死去，她才能夠體會(huì)活在世上是多么美好。蘇菲的祖母在生病后說(shuō)過(guò)類似的話。她說(shuō)：“現(xiàn)在我才體認(rèn)到生命是何等可貴。”大多數(shù)人總是要等到生病后才了解，能夠活著是何等的福氣。
八十六歲的奶奶，已經(jīng)走到了風(fēng)燭殘年，她總愛(ài)絮絮叨叨地講她曾經(jīng)擁有的美好時(shí)光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時(shí)候滴落了淚珠兒。一個(gè)八旬的老太太，白發(fā)、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時(shí)候，聊起兒孫后代的時(shí)候，她流下了渾濁的淚珠。她愛(ài)說(shuō)，那時(shí)她很年輕，能做地里好多的活兒；她愛(ài)說(shuō)，她親手帶大了五個(gè)孩子，有兒有女才是好；她還常說(shuō)，看見(jiàn)最小的兩個(gè)重孫，心中不由地感覺(jué)疼愛(ài)。一畝田、幾棵樹(shù)、殘余的夕陽(yáng)。這些都可以是她落淚的原由。
每當(dāng)奶奶絮叨的時(shí)候，我不忍與她多說(shuō)，卻又想與她說(shuō)說(shuō)。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個(gè)日漸衰老的人，把不舍存放在淚珠，把熱愛(ài)安放在干癟的胸膛。
其二，柏拉圖“永遠(yuǎn)的真善美”
柏拉圖既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”、永遠(yuǎn)“善”、永遠(yuǎn)“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質(zhì)的、真實(shí)的、真誠(chéng)的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會(huì)和諧發(fā)展所必須追求的境界。這亦是一個(gè)人所追求的理想心境。
比如，冬日里，當(dāng)我從門前的空地經(jīng)過(guò)，陷入孩子們流動(dòng)的潮水，看見(jiàn)一串串小小的笑臉，看見(jiàn)翻飛的跳繩和雞毛毽。這時(shí)候天空晴朗，風(fēng)移動(dòng)著幾片云影，這時(shí)候我就覺(jué)得孩子們是純真的、是快樂(lè)的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎著太陽(yáng)出發(fā)，去往學(xué)校。那些云朵、那些風(fēng)吹、那些來(lái)來(lái)往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過(guò)眼簾，去往身后。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽(yáng)的光芒，涂抹著那些云朵、那些風(fēng)吹、那些來(lái)來(lái)往往的行人、坐騎以及枯槁。于是，追求美的心便感覺(jué)到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”，背后是我們所得到的快樂(lè)。它推動(dòng)著人類社會(huì)進(jìn)一步往更高形態(tài)發(fā)展。
哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿擞泻闷嫘牡木壒?。人?duì)于活著這件事非常驚訝，因此自然而然就提出了一些哲學(xué)性的問(wèn)題。所以，成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。
——題記。
“你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”諸如這樣的問(wèn)題，你們有想過(guò)嗎?或許，你想過(guò)給自己換一個(gè)名字，然后對(duì)著鏡子做自我介紹，卻覺(jué)得這像是別人在做自我介紹;或許，你想過(guò)宇宙是如何產(chǎn)生的，但最終，在從無(wú)到有的這個(gè)問(wèn)題上，你并沒(méi)有一個(gè)合理的解釋。如此種種，到最后，你不耐煩了，告訴自己，了解自己的小世界就好了，何必刨根問(wèn)底，追根溯源，想一些根本也想不出來(lái)的問(wèn)題呢?于是，你不再好奇了，開(kāi)始專心研究自己的功課，久而久之，你習(xí)慣了身邊的所有事物，這些問(wèn)題也開(kāi)始變得無(wú)人問(wèn)津了。
確實(shí)，我們的世界，就像是魔術(shù)師從禮帽中拉出來(lái)的一只白兔。只是這個(gè)白兔的體積極為龐大，因此這場(chǎng)戲法，要數(shù)十億年才能變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到非常驚奇。然而，他們年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子毛皮，并且呆了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的頂端?？墒牵钊胪米拥拿?，又會(huì)有什么好處嗎?不論我們研究什么事物，都需要有好奇心啊，世界很大，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有了解完全，為何這么快，就要滑向兔毛深處呢?且不說(shuō)龐大的宇宙，暫且就說(shuō)地球吧，抑或是你生活的那一小塊地方，你真的能拍拍胸脯說(shuō)，是的，這塊地方，我全部都能完完全全了解嗎?如果你覺(jué)得你不能做到的話，那么很遺憾，你已經(jīng)開(kāi)始逐漸深入兔子的毛皮，你不是一個(gè)孩子了，但你也沒(méi)有成為一名真正的哲學(xué)家。你需要一個(gè)哲學(xué)家真正的來(lái)拯救你，把你拉到兔子的頂端細(xì)毛上。
十四歲的少女蘇菲被一個(gè)哲學(xué)家拯救了。一天她放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封奇異的信件。當(dāng)然啦，這封奇異的信件，就是那位哲學(xué)家寫的。里面的內(nèi)容，便是我們開(kāi)篇的那兩個(gè)問(wèn)題。就這樣，在一個(gè)神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索一些哲學(xué)家所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的、由一名叫做席德的女孩的父親所寫的給席德的生日賀信。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)，她和她的老師艾伯特運(yùn)用他們的哲學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)在他們的生活中，有一件極其哲學(xué)性的事件在發(fā)生。他們是書里的人物，有一個(gè)人在外界操縱或是監(jiān)視他們的所有行動(dòng)。他們運(yùn)用他們的哲學(xué)頭腦逃離了監(jiān)視范圍，來(lái)給這個(gè)人(也就是席德的父親)一個(gè)教訓(xùn)。
這真是一個(gè)奇妙的故事啊，你想過(guò)其實(shí)你自己其實(shí)可能并不是一個(gè)真正的人，而是書中人物嗎?這不是很有可能，但也許是一個(gè)事實(shí)。從哲學(xué)的角度來(lái)看，我們每一個(gè)人都是一個(gè)美好的故事，都是宇宙漫天繁星中的一粒星塵。
人生如星塵。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)一句話：哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人更加心胸開(kāi)闊，這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎?誠(chéng)然如此。
所以，保持你的好奇心吧!做一個(gè)真正好奇世界、了解世界的哲學(xué)家吧!
蘇菲的世界讀后感第一章篇十
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
這是一本很好的哲學(xué)入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵探小說(shuō)，讓人不自覺(jué)地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，去拜訪一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
千百年來(lái)，不管是什么時(shí)代的人，什么民族的人都在追尋著相同的問(wèn)題，就像是“人是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”，正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘?，才有了哲學(xué)。遺憾的是，現(xiàn)在人們的好奇心卻因?yàn)榱?xí)慣而遞減。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們漸漸接受了這個(gè)世界，并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個(gè)角度說(shuō)，我們對(duì)世界的好奇心以及對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學(xué)家之所以與眾不同，就是他們從不會(huì)習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè)，他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界，所以他們才能提出那些深?yuàn)W的問(wèn)題，所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己，是不是已經(jīng)失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個(gè)為什么。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
在上學(xué)期間就經(jīng)常聽(tīng)到《蘇菲的世界》，跑了幾次圖書館都一落而空。這么搶手的書，難怪會(huì)這么熱，盡管不知道這書是關(guān)于什么方面的內(nèi)容，但還是想一睹它的廬山真面目。
碰巧，在入住華農(nóng)宿舍期間，我剛好看到的堂妹的書架上有這本書……。
《蘇菲的世界》可以說(shuō)是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰(shuí)?——世界從何而來(lái)?蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)了哲學(xué)，開(kāi)始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，找到答案。
《蘇菲的世界》無(wú)疑給我們中國(guó)的很多不暢銷的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮。
哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
資料。
文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十一
哲學(xué)并非以那種無(wú)事可做的人進(jìn)行深?yuàn)W思考的面目出現(xiàn)，而是作為與生活相統(tǒng)一的事物而出現(xiàn)。蘇菲和艾伯特需要運(yùn)用哲學(xué)去理解他們的世界。但是他們又并非和人們格格不入。他們能夠確信他們的世界是艾勃特·納格的創(chuàng)造，但僅僅因?yàn)槿藗儧](méi)有關(guān)于自己世界(或宇宙)本源的答案，并不意味著可以不問(wèn)這一問(wèn)題。實(shí)際上，正像賈德在整本書中所強(qiáng)調(diào)的，要想成為一名哲學(xué)家就不能停止提出問(wèn)題。艾伯特努力讓蘇菲意識(shí)到她自身的存在是多么了不起。人們提出的問(wèn)題可能并沒(méi)有任何答案，但這也沒(méi)什么，因?yàn)檎悄軌蛱岢鰡?wèn)題才讓我們成為人。我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里，什么才是好生活——從賈德的觀點(diǎn)來(lái)看，該書提到的所有這些哲學(xué)活——從賈德的觀點(diǎn)來(lái)看，該書提到的所有這些哲學(xué)問(wèn)題就是人們可以提出的最重要的問(wèn)題。一旦人們的身體健康得到保證，人們就必須關(guān)注自身的精神生活。生命是一種賦予，要使生命對(duì)個(gè)人產(chǎn)生意義的唯一途徑，就是不斷地提出這些問(wèn)題。哲學(xué)特立獨(dú)行，置身于其他學(xué)科之外，因?yàn)閷?shí)際上賈德將哲學(xué)與生存看得同等重要。假如人們生活中缺乏哲學(xué)思辨，那么就剝奪了自己最大的樂(lè)趣，也降低了自己原本可以達(dá)到的理解高度。哲學(xué)是一項(xiàng)不斷進(jìn)行的、畢生的追求。地球生物中只有人類可以進(jìn)行哲學(xué)思考。雖然哲學(xué)或許不能使生活更簡(jiǎn)單，或是給出容易的答案，但它會(huì)讓人們對(duì)于自己的存在充滿好奇心。即使哲學(xué)相當(dāng)錯(cuò)綜復(fù)雜，但其主旨卻是簡(jiǎn)單的。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià)：批判的、理性的和公正的評(píng)論;去除偏見(jiàn)、迷信和慣例;不做倉(cāng)促和輕率的判斷，一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。
在這本書里，其實(shí)賈德真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語(yǔ)言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí)，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過(guò)，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。
這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說(shuō)結(jié)尾，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對(duì)是人類的最佳選擇。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實(shí)上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果;當(dāng)然，不同的歷史將會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局。[對(duì)于這本書，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種.種事物?？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放?？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十二
讀《蘇菲的世界》的時(shí)候，是在大四上學(xué)期。當(dāng)時(shí)很多人開(kāi)始準(zhǔn)備找工作，我也是其中的一員。對(duì)于剛要從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)大熔爐的我來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)候讀到這本書，是一種幸運(yùn)。記得當(dāng)時(shí)從學(xué)校圖書館的借這本書的時(shí)候，圖書館的管理員阿姨還對(duì)我半開(kāi)玩笑的說(shuō)道：“怎么，改學(xué)哲學(xué)了?”“我看這本書比較新。”我當(dāng)時(shí)這樣回答她。就這樣，《蘇菲的世界》成為了我讀過(guò)的第一本哲學(xué)書。
本書的開(kāi)篇，15歲的主人公蘇菲就收到了一封信，而信中卻只有一個(gè)問(wèn)題——“你是誰(shuí)?”。現(xiàn)在想想，這三個(gè)字的簡(jiǎn)單的問(wèn)題，想要回答，也著實(shí)需要一番思考。是的，我是誰(shuí)?我是楊喜名。可是這個(gè)簡(jiǎn)單的陳述句真的解決了這個(gè)問(wèn)題了嗎?很顯然，沒(méi)有。因?yàn)榻羞@個(gè)名字的人不知道有多少，三個(gè)字的代號(hào)是表明不了什么的。那么換成另外一種回答：我是在北京飄著的一個(gè)java程序員，我的名字叫楊喜名。這樣似乎就回答了這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)也僅僅是似乎而已，誰(shuí)知道宇宙中有沒(méi)有另外一個(gè)星球上也有一個(gè)叫北京的城市，java又是什么東東呢!況且僅僅確定了身份就回答了蘇菲一樣的問(wèn)題嗎?并沒(méi)有。
人類的存在并不僅僅是一個(gè)類似于唯一性標(biāo)示id的字段型的代號(hào)可以囊括的。
書中笛卡爾說(shuō)過(guò)一句話：cogito，ergosum(我思故我在)。
從這句話的表面意思上看，人之所以存在是因?yàn)槿祟悤?huì)思考。人這個(gè)會(huì)思考的靈長(zhǎng)類動(dòng)物加上自己的行動(dòng)就構(gòu)成了一個(gè)小型的世界?！缎Π两畺|方不敗》里有句話：“有人就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖,人就是江湖,你怎么退出?”而在讀這本書的時(shí)候，我覺(jué)得這里所謂的江湖就是世界。用我們現(xiàn)在處于的大數(shù)據(jù)環(huán)境來(lái)解釋這句話，那就是一個(gè)人有自己的真實(shí)身份，真實(shí)身份在現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的關(guān)系，同時(shí)也在各種網(wǎng)站上留下了不同的虛擬身份和虛擬的關(guān)系，不同身份和關(guān)系的存在就組成了整個(gè)世界的豐富多彩。
思考成就了人類的文明，同時(shí)也時(shí)時(shí)加快著世界前進(jìn)的腳步?？墒牵叛郛?dāng)下的社會(huì)，科技雖然發(fā)達(dá)，人們卻越來(lái)越缺乏哲學(xué)性的思考的主動(dòng)性。.就像如今我們每天都會(huì)接觸到的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，它給我們帶來(lái)信息閱讀的方便的同時(shí)卻也造成了知識(shí)創(chuàng)新的匱乏，因?yàn)榧热痪W(wǎng)上的東西唾手可得，不費(fèi)吹灰之力，為什么還要去探究思考，總是不如ctrl+c和ctrl+v來(lái)的方便。這種做法，直接導(dǎo)致的就是思維的懶惰，哲學(xué)的悲哀。
說(shuō)道這里，我想起了米蘭昆德拉在《生命中不能承受之輕》中的一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。這又是為什么呢?查一下這句話的意思，我們就不難發(fā)現(xiàn)，這句話的意思就是說(shuō)人類應(yīng)該知道自己的渺小與無(wú)知，在此基礎(chǔ)上去擴(kuò)展發(fā)散自己的思維。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十三
有一本書，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家賈德寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物。
本書主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫了兩句話：“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”一開(kāi)始她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇，可她的思維卻不知不覺(jué)的思考這個(gè)問(wèn)題，此后，蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來(lái)信，從信中，蘇菲開(kāi)始了她的哲學(xué)課，開(kāi)始探索人生，探索世界了。作者正是通過(guò)艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來(lái)越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說(shuō)的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。
簡(jiǎn)單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因?yàn)橹髟字K菲的世界的少校也只不過(guò)是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說(shuō)過(guò)的一句話：“我思故我在?！币苍S我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間，特定的空間存在過(guò)而已。
我們正處于世界觀，價(jià)值觀，人生開(kāi)始慢慢形成的階段，而這本書對(duì)自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實(shí)能不能做社會(huì)的強(qiáng)者是一回事，能做一個(gè)真人才是最重要的。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)問(wèn)題，卻有一股無(wú)法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來(lái)。這些問(wèn)題，我認(rèn)為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書中，作者提出了許許多多的哲學(xué)問(wèn)題，引發(fā)了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過(guò)程中，我們也會(huì)弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十四
如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的話，那么總有一天會(huì)被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話，那么它不但不會(huì)同時(shí)光一起流失，而且能被發(fā)揚(yáng)光大。
哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無(wú)緣見(jiàn)哲學(xué)之廬山真面目。因?yàn)樗┐缶睿谌祟惽曛?，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測(cè)。無(wú)數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖?？墒前偌覡?zhēng)鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來(lái)，哲學(xué)似雪球般前進(jìn)、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無(wú)倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長(zhǎng)廊之中。我想一部書恐怕難以擔(dān)此重任，因?yàn)橛涗浾軐W(xué)、見(jiàn)證歷史的文獻(xiàn)題材作品對(duì)于尋常百姓而言，無(wú)疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說(shuō)的構(gòu)思，卻將整部哲學(xué)史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。它不是來(lái)自歐洲哲學(xué)的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)而恬靜的北歐――挪威。令人難以置信，在幾乎沒(méi)有任何哲學(xué)底蘊(yùn)的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學(xué)作家。當(dāng)然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十五
寒假里，我看了一本哲學(xué)書——《蘇菲的世界》，在我看來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同：它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情?！拔沂钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。
世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛接觸到一點(diǎn)皮毛。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“我思故我在?！边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。
世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的一面“魔鏡”??每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此??。
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德??一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)，
作家為我們營(yíng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來(lái)信，不知不覺(jué)地開(kāi)始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。
而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí)，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見(jiàn)作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。
但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦?！短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合，通過(guò)我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。如果你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。
是喬斯坦讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽(tīng)蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見(jiàn)證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽(yáng)光，沉醉于巴洛烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺(jué)真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。
面對(duì)笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)山鼻祖，我們還來(lái)不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。
黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的'《夢(mèng)的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。
先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。
我們的祖先在遺留寶貴精神財(cái)富的同時(shí)，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌，愿他的后人能見(jiàn)哲學(xué)的精髓!
蘇菲的世界讀后感第一章篇十六
一本給年輕人的哲學(xué)讀物，讓我留下了感動(dòng)的淚水…以童話般的口吻娓娓道來(lái)整個(gè)哲學(xué)大廈，太溫暖了。
作者寫作了一本叫蘇菲的世界的書，書里面少校創(chuàng)造蘇菲和艾伯特的世界給女兒席德以哲學(xué)上的啟迪，少校書中的蘇菲在她的世界發(fā)現(xiàn)了一本名為蘇菲的世界的書，不禁讓我想起了卞之琳的那首斷章“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！?BR> 同樣是寫給小白的一本從蘇格拉底以前的時(shí)代梳理至當(dāng)代的哲學(xué)思潮的讀物，但這是一本讓你有所思考，對(duì)哲學(xué)逐漸產(chǎn)生興趣的書。
太喜歡書中的這段話了“蘇菲，我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽(yáng)四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過(guò)生命的一條小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨品運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí)，我們就沒(méi)有白活了…”
我們都會(huì)在某個(gè)時(shí)間思索生命的意義，存在的意義，而關(guān)于存在的問(wèn)題是無(wú)法一次就回答清楚的。所謂哲學(xué)問(wèn)題的定義就是每一個(gè)世代，甚至每一個(gè)人，都必須要一再地問(wèn)自己的一些問(wèn)題。借著提出這些問(wèn)題，我們才知道自己活著。當(dāng)人們追尋這些根本問(wèn)題的答案時(shí)，他們總是會(huì)發(fā)現(xiàn)許多其他問(wèn)題因此而有了清楚明確的解決方法?？茖W(xué)、研究和科技都是我們哲學(xué)思考的副產(chǎn)品。我們最后之所以能登陸月球難道不是因?yàn)槲覀儗?duì)于生命的好奇嗎。哲學(xué)是科學(xué)之母。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十七
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編精心整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。
在我13歲的時(shí)候我買下了這本書，沒(méi)有想到，一看就是四年，看了三遍。說(shuō)它是我最喜歡的.一本書真的一點(diǎn)都不為過(guò)。
“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“cogito，ergo sum(我思故我在)?！边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱](méi)有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!
其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一具沒(méi)有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開(kāi)始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒(méi)有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑?，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
蘇菲的世界讀后感第一章篇十八
這算是我哲學(xué)入門的一本書吧，但是哲學(xué)啟蒙的書還是多次在書中提到的《三體》和《走到人生邊上》。哲學(xué)類書籍果然不像小說(shuō)、社科簡(jiǎn)單易懂，雖然這是沒(méi)有什么很多大道理的書，都讓我看得疲憊，多次都有放棄的欲望。
本書主要有兩條線，一是哲學(xué)入門知識(shí)，二是蘇菲的故事。
哲學(xué)方面。
看本書給我的第一刺激理性是哲學(xué)基礎(chǔ)。雖然到后來(lái)也有經(jīng)驗(yàn)主義浪漫主義這種以感官為基礎(chǔ)的哲學(xué)，但以嚴(yán)格的理性來(lái)思考哲學(xué)問(wèn)題的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我有點(diǎn)沖擊。
因?yàn)閯偪赐?，筆記部分還沒(méi)整理，大概會(huì)從古典派哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、人文主義哲學(xué)、經(jīng)驗(yàn)主義、浪漫主義和存在主義這幾個(gè)方面來(lái)整理（憑印象寫的，可能有錯(cuò)）。
故事方面。
雖然有疑惑，但是目前，暫時(shí)不想讀第二遍了（主要是我目前靜不下心來(lái)），感覺(jué)哲學(xué)入門還是得聽(tīng)課程才行呢。