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    傲慢與偏見讀書筆記300字篇一
    她就是這樣一本書，讓她的擁躉們一想起就嘴上一抹莞爾，眼中泛起光芒。
    本書的經(jīng)典在于簡？奧斯丁以女作家的清新、細膩營造了一種新的幽默氛圍，既帶著傳統(tǒng)英國幽默文學的戲謔，又呈現(xiàn)出作者生活時代的獨特風味。她是鄉(xiāng)趣的、自由的、閑適的，好像中國的袁枚和徐渭；她是機智的、世俗的、諧趣的，令人想起毛姆和王爾德。
    小說里特色鮮明的人物，絮絮叨叨的班納特夫人，一本正經(jīng)的柯林斯牧師，他們泰然自若，好像天真而不自知的可笑是最可原諒的罪過；他們帶給讀者以巨大的歡愉，是舞臺上的一束金光，照耀全場。
    簡？奧斯丁的作品帶有屬于她自己的女性風格，如沐春風，在她的《愛瑪》、《諾桑覺寺》、《理智與情感》、《勸導》等作品中都能體味。
    《傲慢與偏見》是她最負盛名的小說，與其他作品相比更為輕松俏皮，幾乎能透過文字看出作者內(nèi)心的歡愉，讀完使人意猶未盡。閱讀是一件私密的事，特別是沉浸在作者創(chuàng)造的別樣世界，和女作家一起期待一起思考，比讀流行小說多了一份世俗風情，比讀《悲劇的誕生》少了一份艱苦的思辨。
    會講故事也是好作家必備的條件，簡？奧斯丁首先是個淑女，她的幽默、言辭都很平靜，但簡單犀利。比如小說最有名的開頭：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理?！倍髲男掳醽淼膯紊頋h鄰居寫到班納特家五個待嫁女兒，全書脈絡(luò)由此展開，讓人不得不為這位會講故事的作家叫好。
    譯本的好壞對讀者影響很大，作為世界經(jīng)典作品的《傲慢與偏見》有很多中譯本，其中以上海譯文出版社的王科一翻譯的版本和譯林的孫致禮版本最受讀者推崇。
    它是在安徒生心情不太好的時候?qū)懙摹Ｄ菚r他有一個劇本《梨樹上的雀子》在上演，像他當時寫的許多其他的作品一樣，它受到了不公正的批評。
    他在日記上說：“寫這個故事多少可以使我的心情好轉(zhuǎn)一點?！边@個故事的主人公是一只“丑小鴨”——事實上是一只美麗的天鵝，但因為他生在一個鴨場里，鴨子覺得它與自己不同，就認為他很“丑”。其他的動物，如雞、狗、貓也隨聲附和，都鄙視他。它們都根據(jù)自己的人生哲學來對他評頭論足，說：“你真丑得厲害，不過只要你不跟我們族里任何鴨子結(jié)婚，對我們倒也沒有什么大的關(guān)系。
    ”它們都認為自己門第高貴，了不起，其實庸俗不堪。相反，“丑小鴨”卻是非常謙虛，“根本沒有想到什么結(jié)婚”。他覺得“我還是走到廣大的世界上去好?！本驮凇皬V大的世界”里有天晚上他看見了“一群漂亮的大鳥從灌木林里飛出來……他們飛得很高——那么高，丑小鴨不禁感到說不出的興奮。
    ”這就是天鵝，后來天鵝發(fā)現(xiàn)“丑小鴨”是他們的同類，就“向他游來……用嘴來親他?！痹瓉怼俺笮▲啞弊约阂彩且恢幻利惖奶禊Z，即使他“生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系?！边@篇童話一般都認為是安徒生的一起自傳，描寫他童年和青年時代所遭受的苦難，他對美的追求和向往，以及他通過重重苦難后所得到的藝術(shù)創(chuàng)作上的成就和精神上的安慰。
    傲慢與偏見讀書筆記300字篇二
    淺論《傲慢與偏見》中婚姻與金錢的關(guān)系關(guān)鍵詞：愛情 金錢 婚姻 選擇
    論文摘要：金錢在生活中占據(jù)著越來越重要的地位，連愛情也因為有了金錢的參與而變得不再那么神圣，還有什么是永恒的呢？簡·奧斯汀以女性獨有的細膩的筆觸描寫了她那個時代的愛情及婚姻。
    夏洛特·盧卡斯可以說是《傲慢與偏見》里有頭腦并富有理性的一位女子，她清楚地認識到了當時英國社會中上層階級婚姻的普遍本質(zhì)：“婚姻并不是為了滿足個人心理和生理需要的私人結(jié)合，而是一種確保家庭和其財產(chǎn)永存的制度性策略。”［2］因而，屬于破落貴族家庭的夏洛特沒有多少可觀的嫁妝，也無法攀高求貴，被迫嫁給柯林斯實際也是一種無奈的選擇。而且在18世紀末、19世紀初的英國，這也是一個以男性為中心的時代，男女不平等，婦女的社會地位非常低下。規(guī)定，女性不擁有財產(chǎn)繼承權(quán)，家庭生活被認為是最適合婦女的天地。婦女要生存，要獲得生活上的保障和“財政保證”，婚姻是捷徑也是唯一的途徑。這就導致了當時的婚姻不僅僅是作為愛情的歸宿，還會是“謀生”的手段，也就難免出現(xiàn)一些看似荒唐的事。
    三、伊麗莎白和達西：為了個人的感情、友愛和情誼
    16至18世紀英國上層階層的擇偶標準一直沒有多大的變化，注重婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)，強調(diào)門當戶對，但是并不否認愛和感情是婚姻的前提。伊麗莎白與達西的婚姻是《傲慢與偏見》中最美滿、最成功的理想婚姻，二人的結(jié)合是真正建立在愛情的基礎(chǔ)之上的。
    伊麗莎白聰明伶俐、活潑可愛，有如出污泥而不染的白荷，有著豐富的個性和內(nèi)涵。她認識到了當時社會上以財富和社會地位來談婚論嫁的風氣，自己最好的朋友的婚姻也不是建立在愛情的基礎(chǔ)之上，但她并沒有迷失自己，而是選擇繼續(xù)勇敢地追尋自己的愛情。正是伊麗莎白的這種不凡的談吐和高貴的情操吸引了達西，讓達西對她漸生愛意。這也體現(xiàn)出英國的傳統(tǒng)的擇偶觀念，因為在美貌、血統(tǒng)和財富之外，社會上層也一直注重性格和美德。伊麗莎白是一位中產(chǎn)階級的小姐，受過中等，是一名紳士的女兒。但同貴族階級相比家庭地位還是低下，親友又沒有教養(yǎng)，常常在公共場合丑態(tài)百出，使她自慚自愧，在這樣的環(huán)境中就為她性格中的偏見奠定了基礎(chǔ)；而達西性格偏內(nèi)向，不喜歡和陌生人說話。再加上他出身豪門，擁有巨額財富，難免會給人以傲慢的印象。但隨著兩人接觸的增多，慢慢被對方身上的優(yōu)點所吸引。但是當達西自以為肯定會得到個滿意的答案，臉上流露出一副穩(wěn)操勝券的神氣時，卻激起了伊麗莎白的怨恨，并斷然拒絕了他的求婚，還毫不留情地指責他的傲慢無禮。這里表現(xiàn)了愛情對于婚姻的崇高意義：哪怕再富有、再英俊，如果以一種居高臨下甚至傲慢的姿態(tài)對待另一方時，那兩者很難產(chǎn)生愛情，沒有愛情就不會再有婚姻。后來達西漸漸認識到了自己的不足，接受了伊麗莎白的指責，并改正了自己傲慢自負的缺點。在達西挺身而出解決了莉迪亞和威克姆的婚姻危機后，他贏得了伊麗莎白的尊重。伊麗莎白逐漸接受了悔過的達西，兩人之間終于產(chǎn)生了真摯的感情，并最終結(jié)成了美滿的姻緣。
    通過幾樁婚姻的描寫，奧斯汀揭露了當時社會中金錢利益在婚姻中扮演的重要角色，人的感情會受到它的控制。莉迪亞和威克姆的婚姻，不僅完全是受金錢的左右，而且兩人的結(jié)合，最初也只是因為低俗的肉欲的吸引。這樣的婚姻不僅會給自己帶來不幸，更會給各自的家庭造成傷害，簡·奧斯汀最為反對這樣的結(jié)合。對于夏洛特和柯林斯充滿了現(xiàn)實色彩的婚姻，作者也是不贊成的。不過通過描寫，我們也認識到在當時的社會環(huán)境下，人的感情不得不服從于金錢的無奈，讓讀者對他們多了一絲理解和寬容。那是否婚姻就是以因素作為衡量的標準呢？簡·奧斯汀以伊麗莎白和達西的婚姻為例給出了否定的答案。金錢固然重要，“沒
    有金錢的婚姻是愚蠢的”，但是作者也同時指出“沒有愛情千萬不能結(jié)婚”，伊麗莎白與達西的婚姻無疑是奧斯汀推崇的婚姻模式。
    作品簡介：
    伊麗莎白是一個沒有兒子的老鄉(xiāng)紳的女兒，在五姐妹中，她排行老二。大姐簡是遠近聞名的淑女，伊麗莎白沒有簡姣好的面容，卻在書籍中塑造了一個豐富又有內(nèi)涵與個性的內(nèi)心。她伶牙俐齒，看到當時社會上以財產(chǎn)和社會地位，來談婚論嫁的風氣，沒有愛情，沒有自己。她感到了對純潔愛情的渴望和對現(xiàn)時生活的迷茫。這時，她遇到了貌似傲慢的達西。達西的朋友，賓利和簡相愛了，但是達西以財產(chǎn)和地位的理由拆散了他們。伊麗莎白也遇到了一個表哥，他不為了愛情只是為了婚姻而追求伊麗莎白，她拒絕了他可笑的求婚。她的好朋友夏綠蒂卻因為自己同樣愁嫁二嫁給 了她的表哥。伊麗莎白去拜訪新婚的夏綠蒂，在那里遇到了達西，達西對她吐露了愛慕之情。但伊麗莎白卻因為他的傲慢拒絕了他。后來，三妹與一個曾追求自己的軍官魏肯私奔。魏肯與達西一同長大，在誘拐達西妹妹要挾財產(chǎn)不成后，做了一個軍官。伊麗莎白聽信了他對達西的誣蔑。而此時達西在受了伊麗莎白無禮拒絕后，依然愛著她，并且花錢讓魏肯與伊麗莎白的三妹結(jié)婚，挽救了伊麗莎白的家庭。最終，伊麗莎白得知達西的一片深情，終于，他們結(jié)為連理，伊麗莎白終于 得到了她夢寐以求的愛情。而簡和賓利終于也走到了一起。伊麗莎白勇敢的用知識和見識充實了自己的心靈，最終，沖破了財產(chǎn)與地位和世俗眼光，得到了自己的愛情，在一個充滿了虛偽和浮華的社會，找到了自我和珍愛。 愛，就是傲慢與偏見的整合。
    一、傲慢
    這個詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達西先生，出現(xiàn)在好友彬格萊舉行的一次舞會上。他不僅長得英俊，而且也很富有；但同時他也很無禮、很傲慢。因為彬格萊是一位家財萬貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會。這些人中當然也有很多漂亮的女士，但由于達西先生的傲慢，他對舞會上的任何一位女士都沒有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因為達西先生的傲慢和無禮，所以沒有人想到他會愛上舞會上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過的伊麗莎白。其實不然，后來達西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機敏聰慧，談吐不凡，并且對她產(chǎn)生了愛慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對她的愛的確十分強烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對愛的一種掩飾嗎？它的確是一種習慣超速行駛的情感。
    二、偏見
    伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過人。在舞會上受到達西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對達西產(chǎn)生了偏見，可是達西先生傲慢無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點評又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對他有偏見是很正常的，所以當達西向伊麗莎白求婚時，
    大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒想到的是：最終，達西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細一想，也不難想出。因為伊麗莎白對達西存在著偏見，所以就讓伊麗莎白對達西有著比較深刻的印象，這種偏見也間接的對愛的產(chǎn)生起了一定的推動作用。偏見，其實就是愛的紅綠燈。
    三、傲慢與偏見
    由于達西的傲慢，致使伊麗莎白對他產(chǎn)生偏見，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠不能夠在一起。因為達西的傲慢而使伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見，所以在達西向伊麗莎白求婚時，她不僅沒有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達西認識到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。
    所以，愛就是傲慢與偏見的整合。正是因為達西的傲慢和伊麗莎白的偏見而使二者結(jié)合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見都蕩然無存，最終才產(chǎn)生了愛的果實。
    愛，竟能使兩個人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風暴雷電，也無法分解這種心靈的黏結(jié)。愛的力量是多么偉大呀！在愛面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛的力量實在是太高深莫測了，在愛面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風。
    在這個世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對手，傲慢與偏見在遇到愛之后不會讓愛消失，相反，它們只會雙雙變成愛的俘虜。
    關(guān)于《傲慢與偏見》中婚姻觀和人性的思考
    本文從作品中青年男女婚戀觀和人性兩方面入手，思考《傲慢與偏見》中不同人物的婚姻選擇及人物行為動機與結(jié)果相背離的原因。由此揭示出個人不同婚姻選擇的最直接原因在于其需要層次的差異，人性中的自欺和欺人是導致行為動機和結(jié)果背離的原因。
    婚姻觀 人性 《傲慢與偏見》
    《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說為讀者生動的展現(xiàn)了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。時至今日，這部小說仍然吸引著眾多讀者，引發(fā)人們對人性本質(zhì)的觀察和無限思考。奧斯汀的小說主題大都是描寫紳士淑女間的婚姻和愛情風波。討論“理智”與“情感”的對立，女主人公大多是年輕的小姐，故事情節(jié)一般是她們怎樣生活，怎樣從情感向理智過渡，最終找到自己的如意郎君，其小說的結(jié)局都是完美的，所以總是會讓人感到滿意。因為奧斯汀的自傳很少，人們便不自覺地將奧斯汀的生活和她的世界相混淆了，這兩個世界似乎是同樣輕快的喜劇世界。通過作品，奧斯汀向我們展示了她周圍社會圈子的婚姻標準和道德生活，在描寫愛情故事的同時，揭露了資產(chǎn)階級婚姻制度的本質(zhì)。本文試從不同青年男女的婚姻觀和人性兩個方面入手，思考《傲慢與偏見》中不同人物的婚姻選擇及人物行為動機與意愿相背離的原因。
    一 奧斯汀在這部小說中反映了各種各樣人物的婚姻觀。通過班納特五個女兒對待終身
    大事的不同處理，表現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻、愛情問題的不同態(tài)度。在小說中作者提出了新的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。這種新的婚姻觀更接近當時的社會生活，這使得《傲慢與偏見》一書的思想成就超越了同時代的愛情故事。
    伊麗莎白和達西的結(jié)合是小說中最幸福、理想的婚姻了。他們的婚戀過程是愛情與尊重的有機結(jié)合，體現(xiàn)了“自我實現(xiàn)的需要”。我并不想就他們的婚姻發(fā)表什么看法，因為無論誰都覺得他們是對的。我想說的是書中的另外兩對——夏洛特和柯林斯之間以及麗迪雅和韋翰之間的婚姻。作為陪襯，奧斯汀寫了伊麗莎白女友的婚事，用來與女主人公理想的婚姻相對照。夏洛特一個二十七歲的女孩相貌平平，與一位收入不錯的鄉(xiāng)村牧師的結(jié)合算得上是一樁“成功”的婚姻了。但我們發(fā)現(xiàn)，夏洛特選擇她的客廳時，有意避開她的丈夫。夏洛特和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。奧斯汀對夏洛特的婚姻觀給出了極具諷刺意味的評價，結(jié)婚只是為了尋找一個歸宿、一個不愁吃穿的“儲藏室”，這樣的婚姻根本沒有感情可言。愛情是理想婚姻的基石，沒有愛情的婚姻是草率的、實際上是不理智的表現(xiàn)。柯林斯這種人根本不懂得愛情，他結(jié)婚好像只是為了要完成任務(wù)。這種婚姻只是出于對“生理需要”與“安全需要”的滿足，在這樣的夫妻之間剩下的只有責任和無盡的互相責備。
    應(yīng)該說麗迪雅對韋翰是懷著愛情的，但這是一見鐘情的愛情，沒有深思熟慮、一時沖動的愛情。算起來麗迪雅愛上韋翰的時間，竟然還不足兩個禮拜。她根本不了解韋翰的為人，就草率地決定了自己的婚姻大事，還以為自己深愛著對方而對方也一樣。這樣的婚姻當然是不“理智”的，是不能長久的。麗迪亞的婚姻，象在她之前的，她的父親的婚姻一樣：輕率、缺乏判斷、不明智，聽從沖動和情感的驅(qū)使。麗迪雅與韋翰的結(jié)合純屬“生理需要”層次的沖動。
    奧斯汀的作品給我們一個很重要的啟示，那就是理智的問題。從她的作品中，我們很容易得到結(jié)論——理智是人的美德。真正的幸福只有通過理智才能獲得；而理智是對個體需要全面認識的結(jié)果。作者通過麗迪雅和韋翰、夏洛特和柯林斯婚后生活的描寫，向讀者展示他們婚姻的失敗，與伊麗莎白的“理智”形成鮮明的對比。
    雖然從19 世紀早期至今社會發(fā)生了巨大的變化，但我們發(fā)現(xiàn)理解《傲慢與偏見》的社會環(huán)境并不困難。一方面我們的知識使我們能意識到190多年前的社會本質(zhì)，更主要是因為社會分別從未消失。社會在繼續(xù)，人們?nèi)匀徽故局麄兊膭堇?、傲慢、貪婪、偏見。奧斯汀對人類本性的觀察是如此之真實，她作品中的人物和困擾她們的問題在我們的現(xiàn)實生活中清晰可見。
    傲慢與偏見讀書筆記300字篇三
    讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠的歐洲不僅僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的感情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。最惡毒的罵人話
    弗蘭克奧康納說：“我認為簡。奧斯汀是英國文學史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣?！薄栋谅c偏見》的語言如同掠過竹林的風，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人能夠隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
    這是一部描述感情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的感情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
    貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和感情風波。其實小說中的班奈特太太是當時社會大多數(shù)人的縮影，感情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。因此當富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細微的表情和言語的描述，將當時社會風氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
    然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的感情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀初葉，但是她所闡述的感情觀與婚姻觀放在當下中國卻也依舊是那么熱點的問題。看到社會中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認為這種狂熱的拜金主義是正因社會制度的不夠完善，本來在一個市場經(jīng)濟國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，正因在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?，拜金現(xiàn)象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，個性是歐洲，正因社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還能夠生存，因此在國外對藝術(shù)，對學術(shù)的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，感情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
    在我看來婚姻的奠基本來就就應(yīng)是感情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選取，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選取或許是正因我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
    但這只是個人的做出的選取罷了，在經(jīng)濟學中的一個重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，因此人們總是在不停的面臨選取，而我只是出于個人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個選取，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當大部分人做出了同樣的選取，那這個選取便成了一種風氣，久而久之，便成了一種習俗。之因此將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅僅是正因《傲慢與偏見》的精巧細致，更是正因透過這個“牙雕”窺見了當時的風氣，拋開感情不談，還有其他的一些感慨。
    首先讓我感慨的是當時人們對法律的敬畏和遵守正因整個故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當時法律貝內(nèi)特夫婦死后財產(chǎn)由遠房內(nèi)侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當時法治發(fā)展的水平。
    其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達西正因在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認識和結(jié)交朋友都務(wù)必與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些就應(yīng)便是此刻歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當下，期盼能發(fā)現(xiàn)更多的進步雛形。
    傲慢與偏見讀書筆記300字篇四
    花了兩個小時的時間，終于看完了這本書，看這本書的目的主要是為了學習快速讀書法，以及總結(jié)分析的能力。
    可能分屬不同的國家與階層，我對書上的很多人和事都感覺到非常無聊，但是因為使用快速讀書法，我仍舊能夠看出不少東西：
    1、19世紀前后的英國，階層的界限非常的鮮明。高層的看不起比他階級低下的人，中層的一心想要攀附高層的人，但是同時又看不起地位比他們低下的人。其中，達西的姨媽凱瑟琳、德、波爾夫人就老是一副高高在上的樣子；貝內(nèi)特的表侄柯林斯，對上就一副諂媚的樣子，對下就是高高在上的樣子。這種人既高傲自大又趨炎附勢，既自命不凡又謙卑低微，對他的恩主凱瑟琳、德、波爾夫人不是一味的恭維，對伊麗莎白參觀他的莊園，就一味的夸夸其談，一味的吹噓。
    2、那個時代的女人地位非常的低下，貝內(nèi)特一家就是因為沒有兒子，連財產(chǎn)女兒都不能繼承，只能夠給到遠方的侄子。而且女人沒有工作的機會，不能夠靠經(jīng)濟收入養(yǎng)活自己，這個時候找到一個好的丈夫就非常的重要了。女人也不能隨意的出行，伊麗莎白就是因為步行去看姐姐，裙子上沾了點泥巴，就被眾人諷刺野性十足。這也導致了貝內(nèi)特太太一心想把五個女兒都嫁出去。當賓利好像看上簡的時候，她非常的欣喜若狂，甚至想方設(shè)法，讓簡在賓利的別墅多住一段時間，但是當賓利一家離開的時候，貝內(nèi)特太太就非常沮喪了。由于感覺達西不可能成為他的女婿，貝內(nèi)特太太對達西一直都是非常冷淡的態(tài)度，這種冷淡絕不僅僅是因為達西原本給人感覺的那種傲慢的性格。但是聽說他西向伊麗莎白求婚的時候，她對達西就熱情起來了，并且一個勁的后悔以前對他太冷淡。最讓人覺得諷刺的是女兒麗迪亞的婚事，女兒16歲就結(jié)婚，還覺得是莫大的榮耀，還一個勁的去炫耀。卻絲毫不去考慮男方威克漢的為人。
    3、那個時候的英國其實挺無聊的，總是一個接一個的舞會，這倒不打緊，打緊的是：這個時代對男人的要求也是挺高的，高在于要紳士。達西的性格就顯得非常的不討喜了。伊利莎白就曾經(jīng)對達西一個晚上只跟四個女性跳過舞而耿耿于懷，當達西解釋自己不善于跟生人打交道的時候，伊麗莎白竟會有這樣的疑問：為什么一個受過教養(yǎng)的活生生的人，竟然不擅長與生人交往？再加上＜＞原本對達西的第一印象不好，導致伊麗莎白一直以非常不理性的眼光看待達西。
    4、書中所刻畫的女性大多都非常虛榮。最典型的就是麗迪亞，一個勁的往民兵團跑，有軍官向她獻殷勤就很虛榮，只要有人勾引她，她就會上鉤。當她跟威克漢私奔回來準備結(jié)婚的時候，居然還一副洋洋得意并且炫耀的樣子，認為自己已經(jīng)取代了簡的地位，成為已婚女人了。貝內(nèi)特太太同樣也是虛榮的代表，女兒一嫁人就到處炫耀。其中連伊麗莎白也不能免俗，伊麗莎白對達西的誤解也同樣源自于此，達西就是因為一開始對伊麗莎白的成見，沒有對她獻殷勤，導致兩人的情路如此的坎坷。
    這本書比較稱道的地方就是對人物的性格描寫得非常的生動細膩。很多人都喜歡伊麗莎白，其實我最喜歡的是簡，簡這個人性格非常好，溫和穩(wěn)重，對人性也看得非常的美好，很少看到別人的缺點，事情總是會留有余地，認為什么事情都可能會陰差陽錯。簡跟賓利是相互吸引，相互愛慕，他們的婚姻也會非常的幸福，因為他們兩個都比較隨和，懂得包容。在以后的婚姻生活中，他們也很難吵得起來。
    一開始我對伊麗莎白是不喜歡的，達西一直覺得她聰明智慧，但是前期的伊麗莎白還是非常不理智的，在對待達西方面有點神經(jīng)質(zhì)了。如果說達西待人傲慢，那么伊麗莎白在對待達西也相當?shù)陌谅辽俨皇悄敲蠢碇?。在虛榮方面，伊麗莎白同樣也不能免俗，就是因為達西對她不是那么紳士，就一直用一種有色眼光看待別人。后來，誤會慢慢解除的時候，伊麗莎白才猛然醒悟，自己太盲從，太片面，成見太深，做事太荒唐，一直以為自己有明辨是非的能力，其實在這件事情上還是非常的不理智。不過最終兩人的婚姻還是非常幸福的，達西雖然有時說話不是那么好聽，但是待人真誠，對身邊的人都很好，對伊麗莎白也是真心的愛慕，伊麗莎白除了前期帶有成見，總體來說性格還是非常不錯的，不卑不亢、落落大方的性格，做一個豪門媳婦也是帶得出門的，更何況還有達西喜歡的聰明、活潑、幽默、對家人的關(guān)愛。兩人婚后也確實非常幸福，甚至伊麗莎白還能盡情的跟巴西撒嬌，這在那個時代的英國是非常難得的。
    出現(xiàn)篇幅不少的柯林斯，性格刻畫也是非常生動，由于家境一般，對待上層自然也就謙卑低微，對他的恩主凱瑟琳、德、波爾夫人，就非常的恭維，非常趨炎附勢，但是對不如自己的人，又很高傲自大，自命不凡。比如說對伊麗莎白，就一個勁的炫耀吹噓。當時在追求伊麗莎白的時候，聽她母親說她脾氣倔，就立馬否定麗莎白，認為別人頭腦笨，還不知道能不能成為一個理想的妻子。如果伊莉莎白真的存在這樣的性格缺點，就很難說會給他的生活帶來什么幸福，在三天之內(nèi)立馬去追求另外一個女人。這種男人嫁了也是毫無幸?？裳缘?，只能夠說物質(zhì)生活還能過得去。
    威克漢就是最令人討厭的那種了，這種人非常的虛偽，劣質(zhì)斑斑，惡習累累，但是在你面前會表現(xiàn)非常好。說不準，一不小心就會被咬一口。麗迪亞固然輕佻放浪，要是攤上這種虛偽的人也是很不幸的。在勾引別人私奔之后，還不想娶別人，這在那個時候的英國，女人的`一輩子都毀了，家族名譽也不能幸免。對待達西，更是厚顏無恥。
    以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。通過這個小說我覺得我應(yīng)該跟簡學習她的溫和穩(wěn)重，遇事總留有余地，跟伊麗莎白學習她的落落大方，不做作。