探究是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力之一，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)常反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在總結(jié)過(guò)程中，我們可以回顧整個(gè)過(guò)程或階段的重要事件和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到別人在總結(jié)過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇一
自從讀過(guò)紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)太悲痛了，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來(lái)到自己的外婆家，而且她還有一種病。
不知道為什么自從看見(jiàn)紅樓夢(mèng)自己總是覺(jué)得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書(shū)的作者曹雪芹到底是糊寫(xiě)的還是在這世上真的有那么一件事，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
說(shuō)實(shí)話，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書(shū)還感興趣，快要讀完這本書(shū)的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的，我才不會(huì)去看這本書(shū)。
但是看完這本書(shū)就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī)，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋€(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個(gè)人沒(méi)有在一起，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會(huì)吧太多感情放在愛(ài)情上面。
所以最后讀后感是這本書(shū)不能說(shuō)不好看，也不能說(shuō)好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇二
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許?！笔前?，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見(jiàn)，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說(shuō)?；蚴请x別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，卻只剩下滿紙心酸。
說(shuō)到辛酸處，悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇三
少有人不知道紅樓夢(mèng)。
十年半生，一本書(shū)，三個(gè)字，《紅樓夢(mèng)》被賦予了多少美而深重的意味，才叫人們?cè)谒鼏?wèn)世以來(lái)的兩百多年里一直苦苦追尋著其中的奧妙。它早已在中國(guó)文學(xué)的土壤里扎根生長(zhǎng)，盤(pán)虬的老根支撐起起一代人心中的文學(xué)世界，我們無(wú)法想象，若是失去了它，那該會(huì)出現(xiàn)一副怎樣松散而空洞的模樣。
能被人們視之為珍品并世代傳承的東西，就一定會(huì)有它被人如此追捧的理由。而這本書(shū)中又有太多太多叫人們喜愛(ài)和難忘的地方，這些自然都是理由。
再者言，紅樓夢(mèng)給人帶來(lái)的震撼，不僅在于人們對(duì)書(shū)中角色上所寄的情，更在于對(duì)整個(gè)世界變幻無(wú)常的規(guī)律的感嘆。我們每個(gè)人都是凡人，都免不了在這塵世中嘗一嘗苦與樂(lè)，也同樣能理解社會(huì)與凡人的力量懸殊。甄士隱與賈雨村的客觀存在，似乎并沒(méi)有推動(dòng)書(shū)中的故事，卻實(shí)是那從頭到尾千絲萬(wàn)縷的線中最重要的那一根。真事隱，假語(yǔ)存。榮寧二府的榮辱興衰，仿佛也都要圓滿地劃個(gè)終結(jié)，而此時(shí)的紅樓，也已不知換來(lái)了我們多少的心潮澎湃。世間的富貴榮華之處，破落荒涼之處，人情世故與愛(ài)恨嗔癡，都在這和著血淚的筆墨下被推到了頂峰。
雖然紅樓夢(mèng)沒(méi)有結(jié)局是一個(gè)令人喟嘆的遺憾，可這也同樣給紅樓夢(mèng)帶來(lái)了缺失的美好。我們所能從紅樓中看到的有這么多，而看不到的看不懂的又有更多，如此人們才能夠在它問(wèn)世后的這些年里，對(duì)那仍沒(méi)續(xù)完的后四十回產(chǎn)生無(wú)盡的幻想。
我沒(méi)有辦法評(píng)價(jià)紅樓，只能在她面前保持謙卑與尊敬。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇四
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?BR> 紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，在我上小學(xué)的時(shí)候就看過(guò)其被翻拍的電視劇，對(duì)其印象很深刻，之后又陸續(xù)的看過(guò)幾遍書(shū)，適逢老師的布置了一篇評(píng)論，于是就選了其中印象比較深刻的一篇寫(xiě)下讀后感。
《紅樓夢(mèng)》第五回是一大關(guān)目，說(shuō)其緊要，原因有三：一是此回以全書(shū)讖語(yǔ)式的表現(xiàn)手法的集中反映；二是此回寫(xiě)有可卿以云雨之事顯寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說(shuō)。
整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場(chǎng)夢(mèng)。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來(lái)警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊(cè)”，意在警告寶玉，閨閣之中各中女子命運(yùn)原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，將秦可卿賜予寶玉，以試云雨，來(lái)解迷津。意在告誡寶玉：“仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉?！笨傊?，近似“黃粱夢(mèng)”的故事，令寶玉于夢(mèng)中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。
在此回中我們可以看到賈寶玉的另一層面——“意淫”，這是警幻仙姑對(duì)寶玉性格的一個(gè)概括，它的意思“可心會(huì)而不可口傳，可神通而不能語(yǔ)達(dá)”，世俗中，沾淫字，“不過(guò)樂(lè)容貌，喜歌舞，調(diào)笑無(wú)厭，云雨無(wú)時(shí)，恨不能天下之美女供我片時(shí)之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳”，而警幻仙姑稱(chēng)寶玉是“天分中生成一段癡情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過(guò)是“在閨閣中，固可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥”。然而也對(duì)于我們這些境界地較低的也只是懵懂。我覺(jué)得，這“意淫”的含義可以理解為在自己的精神世界中，以自己的貞淫美丑、善惡是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，而且這種標(biāo)準(zhǔn)是不分貴賤、不分男女的。對(duì)待女子，寶玉予以珍愛(ài)、憐惜，如撞破茗煙和萬(wàn)兒的事，他反而擔(dān)心丫頭，喊著叫她放心。對(duì)待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼光去看待，因?yàn)樗齻兞岘囂尥?，小巧可?ài)，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛(ài)，這種愛(ài)不是愛(ài)情，只是發(fā)自?xún)?nèi)心的欣喜，贊賞。好比一個(gè)人既愛(ài)畫(huà)又愛(ài)音樂(lè)一樣。寶玉惟獨(dú)與黛玉的愛(ài)跟別個(gè)女子不同，可上升至愛(ài)情，因?yàn)樗麄兊木袷澜缡窍嗤ǖ?，是別的女孩無(wú)可比擬的。對(duì)待個(gè)別男子，寶玉也會(huì)像欣賞女子一樣地對(duì)待。如對(duì)蔣玉函的欣賞，與柳湘云交好，因?yàn)樗麄冇兄容^好的精神層面，所以愿意與他們交往，而不是后來(lái)有些人們所評(píng)論的，寶玉有同性之癖。
我認(rèn)為寶玉是一個(gè)純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是不被世人理解的，于世人看來(lái)，行為迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也就注定了寶玉最后棄絕塵世，走向心中的凈土。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇六
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊頑石，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話：女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)寶玉摔玉，可見(jiàn)，寶玉摔玉這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他行為乖張的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng)，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇七
秦氏說(shuō)鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)”，正是這意思。
寶玉聽(tīng)說(shuō)秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來(lái)此時(shí)的寶玉，長(zhǎng)大些了。
賈珍聽(tīng)了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過(guò)到這邊，又說(shuō)“想了幾日，除了大妹妹再無(wú)人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說(shuō)話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來(lái)，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇八
一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔龋蕹膳w，今生只為還淚來(lái)的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭(zhēng)取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說(shuō)出來(lái)？遮遮掩掩，幾度欲語(yǔ)還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺(jué)得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無(wú)可退？是對(duì)金錢(qián)與權(quán)勢(shì)的欲望？是妄想不勞而獲的心機(jī)？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭(zhēng)，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛(ài)情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過(guò)于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭(zhēng)??！
爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)，更是讓人無(wú)奈?？?，賈府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭(zhēng)。
曲終人亡，哀傷未絕。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇九
你16歲的時(shí)候，你媽媽因病突然去世了。你這個(gè)瘦弱多病的人，能承受這么大的打擊。你也病得很重。所以我父親林如海把你送到賈家。你的命運(yùn)改變了。
就連王熙鳳也吹噓自己從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么漂亮的人。賈寶玉看到你，連忙說(shuō)：“這個(gè)姐姐好像在什么地方見(jiàn)過(guò)?！倍悖瑢?duì)賈寶玉來(lái)說(shuō)也是一樣的老，愛(ài)的心。賈寶玉問(wèn)你有沒(méi)有玉。你說(shuō)：“玉是稀有的。怎么每個(gè)人都有呢？”于是賈寶玉抓起頭上的玉石扔在地上，說(shuō)：“我姐姐沒(méi)有的，不是好事?！拔乙膊幌胍??！蹦闾稍诓〈采线€依稀記得，那天晚上你流了很多眼淚，是為了讓寶玉扔玉。
“埋花的人是個(gè)傻瓜。他埋花的時(shí)候認(rèn)識(shí)誰(shuí)？”多愁善感的你總覺(jué)得落花地上不干凈。你得把它們埋在土里。所以每次落花的時(shí)候，你都會(huì)小心地收集花瓣，然后把它們埋在土里。你忍不住哭了?，F(xiàn)在，這朵花仍然存在，但它的主人不能再用它來(lái)埋花了。
“花落水紅。有各種各樣的煩惱，“住在賈家，雖然不愁衣食，但總有悲傷。賈府里很多人都有自己的鬼魂。在這樣的環(huán)境下，你應(yīng)該用什么樣的勇氣來(lái)消除這些煩惱。
“花開(kāi)花落，花開(kāi)滿天。誰(shuí)憐惜紅紗的芬芳？”你不停地咳嗽和吐血。就在賈寶玉打開(kāi)封面的那一刻，你閉上眼睛累了。
但不管你進(jìn)不進(jìn)家福，你注定要放棄一些東西。然而，當(dāng)你在這個(gè)世界上長(zhǎng)大，你會(huì)學(xué)會(huì)放棄，這最終會(huì)導(dǎo)致你的損失。人的成長(zhǎng)充滿各種誘惑，這就要求我們善于在選擇中放棄。
“魚(yú)，我想要什么，熊掌，我想要什么。你不能兩者都有。你不能放棄?mèng)~而去抓熊掌?！濒~(yú)和熊掌都可以得到，這是最理想的，但這種可能性往往是世界上最小的。一般來(lái)說(shuō)，你需要在魚(yú)和熊掌之間做出選擇。即使我們只得到魚(yú)，也是一種成功；如果他們都不愿意放棄，盲目追求魚(yú)和熊掌的“兩個(gè)看得見(jiàn)”，最后一無(wú)所獲，那就是悲劇。
放棄需要勇氣和智慧。如果你在某些方面沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，卻一次又一次地堅(jiān)持下去，總想把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)，你很可能一事無(wú)成。放棄短期，就是強(qiáng)化長(zhǎng)期，使自己接近成功的目標(biāo)。
在成長(zhǎng)的征程中有曲折的我，也有機(jī)會(huì)峰回路轉(zhuǎn)。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，你需要仔細(xì)思考。當(dāng)你應(yīng)該放棄的時(shí)候，你不能為了一棵小樹(shù)而放棄一片森林。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇十
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)將一個(gè)熙熙攘攘的世界展現(xiàn)在我們面前。每讀一遍都能帶給我新的回味。曹雪芹在書(shū)中沒(méi)有明確表明主題，而是通過(guò)人物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變。
在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀院中的兒女們，不能掌握自己的命運(yùn)。雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)一不精通，才情氣質(zhì)過(guò)人；寶玉遇事穩(wěn)重，氣質(zhì)不凡，精通詩(shī)詞；迎春才貌雙全，才情萬(wàn)種……曲盡人散，風(fēng)采各異的紅樓兒女散去了，那時(shí)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)。
黛玉的文學(xué)是很少有人能及的，但是面對(duì)寶玉的不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡當(dāng)時(shí)的封建思想，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，他們感覺(jué)自己終于找到了知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉不怕別人的言論，說(shuō)出厭惡功名的話。這也是我最佩服她這一點(diǎn)！雖然黛玉討厭功名利祿，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，她全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，這份心思，誰(shuí)能夠和她相比呢？但她的結(jié)局卻使人嘆之又嘆。嘆只嘆那封建社會(huì)給了黛玉太多的壓抑，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能終成眷屬，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她盡力追求了幸福了。
金陵十二釵中，能與林黛玉的才情媲美的'非寶釵莫屬，她家財(cái)雄厚，處事圓滑，單單這兩點(diǎn)就勝過(guò)身世可悲而又“叛逆”的林黛玉。寶釵始終是強(qiáng)者，她不與人正面起沖突，她的才華絕不在黛玉之下，她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話毫無(wú)諱忌，心狠手辣，但她的才智不低于鳳姐。她性格溫順，處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比，在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，被認(rèn)為是“大家閨秀”在這整部書(shū)中，她是最完美的。對(duì)待寶玉，更是順從無(wú)比，全然不同與黛玉的猜忌?？勺詈笏齾s不是真正的贏家。寶玉卻始終愛(ài)著黛玉，她，只是一廂情愿。
黛玉死前在恨寶玉的絕情，卻不知是王夫人調(diào)的包，讓寶玉一直認(rèn)為迎娶的是黛玉，而不是寶釵，當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵撩在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵情何以堪，落得一個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。寶釵何止是封建禮教的犧牲品?。?BR> 林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓。這是我所領(lǐng)略過(guò)最完美悲劇！悲劇的源頭，是封建社會(huì)的黑暗。但有誰(shuí)逃出這宿命的安排呢？《紅樓夢(mèng)》，夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇十一
“說(shuō)到辛酸處，荒唐俞可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”
曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒(méi)落，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘，有無(wú)數(shù)的話想對(duì)你說(shuō)：
再讀卻有些不同了。之前只看到你愛(ài)哭，卻不懂你的悲傷。母親去世后，你來(lái)到賈府，可你知道自己身后有家有父親等著你。于是在寶玉問(wèn)道，你往哪去呢，你似滿心驕傲的說(shuō)：“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活，那是察覺(jué)到了被偏愛(ài)的可能，當(dāng)父親也離你而去，黯然銷(xiāo)魂，你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己，真心相愛(ài)卻無(wú)力做主，婚事充滿著不確定性，你悲這封建婚約的桎梏?！皼r近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥”，你悲這每況愈下的薄命。
探春曾說(shuō)，賈府里的人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼，一顆富貴心，你除了賈母的寵愛(ài)，無(wú)依無(wú)靠。風(fēng)霜刀劍，明槍暗箭，可你只能獨(dú)自承受。被小瞧，背黑鍋，你只一笑而過(guò)，泰然處之。你曾說(shuō)：“請(qǐng)大夫，熬藥，人參肉桂，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆，這會(huì)子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥，老太太、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話說(shuō)，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子，原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的，他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我？”你萬(wàn)事從簡(jiǎn)，哪怕身體有恙。發(fā)泄的方式有很多，或許哭便是你的方式，不是矯情，不是嬌弱，哭過(guò)以后還能清醒的明白該走什么樣的路，這是一種堅(jiān)強(qiáng)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇十二
一直都很喜歡讀書(shū)，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時(shí)的奇妙感覺(jué)，更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書(shū)往往會(huì)使人的情感得到釋放，在書(shū)里沉醉與張揚(yáng)！
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)四大古典名著之一，是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著。它的存在不知道牽動(dòng)了多少中華女兒的心靈，但也招來(lái)了不少文人儒士的批判與指責(zé)?？伤牡匚粎s不可撼動(dòng)，仍是一部博大精深的名作！
《紅樓夢(mèng)》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無(wú)法用語(yǔ)言表述的。全書(shū)憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生給予的評(píng)價(jià)是：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞?！倍纳钜獯_實(shí)是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會(huì)到一種與眾不同的理唔?！都t樓夢(mèng)》給予每個(gè)人的感覺(jué)不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風(fēng)般給人溫暖，或夏蟬給人的躁動(dòng)，而是一種無(wú)與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色！
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)也是許多影視編導(dǎo)們的至愛(ài)，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細(xì)琢，輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目。
掩卷而思，《紅樓夢(mèng)》會(huì)使人對(duì)它的魅力欲罷不能，不必說(shuō)全文，單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合，就有它的獨(dú)到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進(jìn)門(mén)就可看出賈府的凜人氣勢(shì)，而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)會(huì)到賈府的大家之氣。個(gè)中人物陸續(xù)登場(chǎng)，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個(gè)個(gè)珠光寶氣，富麗堂皇。這個(gè)身著“翡翠撒花洋縐裙”；那個(gè)穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”；再者項(xiàng)戴“赤金盤(pán)里瓔珞圈”；更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個(gè)個(gè)恍若神仙妃子。各個(gè)的出場(chǎng)安排也不同，有的是扶著來(lái)的，有的是請(qǐng)來(lái)的，還有自己跑來(lái)的，更有的是只聞其聲不見(jiàn)其人。依我個(gè)人之見(jiàn)，其中最精彩的莫過(guò)于“鳳辣子初見(jiàn)林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見(jiàn)其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場(chǎng)方式。而王熙鳳的語(yǔ)言卻也與眾不同，口齒伶俐，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動(dòng)形象的將王熙鳳善于察言觀色、機(jī)變逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵的個(gè)性刻畫(huà)的淋漓盡致。
一本好書(shū)會(huì)被賦予生命，有值得品味的價(jià)值。它的人物關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜，它的情感是千絲萬(wàn)縷，它的場(chǎng)景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動(dòng)。上述所言，在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中方可略顯拔萃。
《紅樓夢(mèng)》是本嘆為觀止的好書(shū)，值得我們細(xì)細(xì)品味，可能一百人看完會(huì)有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會(huì)有意想不到的收獲！隨黛玉一同葬花，化落葉為泥；感寶玉的輕狂叛逆。在這本書(shū)里，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬(wàn)象，悟到了人生的拼搏不易，學(xué)會(huì)了去理性思考感性世界！
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇十三
早春，我與她相遇在大觀園的花叢間。
初夏，我與她相知在黛玉的淚雨里。
深秋，我與她相戀在海棠詩(shī)社的吟哦中。
嚴(yán)冬，我與她相思在“白茫茫一片真干凈”的大地上。
她，名喚《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)無(wú)比美麗的名字。中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰是她的桂冠，而我深深迷戀的，不是這些華麗的桂冠，而是她飽含的情，是她給予我的那么多體味與感悟。
在我最落寞無(wú)助的時(shí)候遇到她。初一，陌生的環(huán)境讓我如林黛玉進(jìn)賈府般的自卑與無(wú)助，我便把所有的課余時(shí)間用來(lái)讀她，這一讀，便有五年的歲月。
每次讀她都覺(jué)得很溫暖，因?yàn)槔淇岘h(huán)境下依舊存活的那絲希望的火種，那些真摯的情感。
我喜歡徘徊于瀟湘館中聽(tīng)黛玉撫琴，聽(tīng)她傾訴對(duì)愛(ài)情的忠貞與堅(jiān)持。
我喜歡留連于怡紅院中看寶玉玩樂(lè)，看他和丫鬟們純潔的友情。
我喜歡駐足于稻香村中觀李紈教子，品味這其中令人動(dòng)容的親情。
喜歡寶玉這個(gè)可愛(ài)的無(wú)事忙，他有時(shí)是混世魔王，有時(shí)又是護(hù)花使者，他誠(chéng)摯地關(guān)懷，呵護(hù)著“女兒國(guó)”中的花花草草。他沒(méi)有偏見(jiàn)，他鄙棄功名利祿，他本色地活著，“哪管世人誹謗”，他以一個(gè)孩子的面目迎擊封建社會(huì)的明槍暗箭，他，《紅樓夢(mèng)》中最獨(dú)特的一道風(fēng)景，給予我對(duì)真善美一個(gè)完美的詮釋。
還有那千紅一哭，萬(wàn)艷同悲的紅樓女兒們，美的毀滅，促成了希望的新生，加速了腐朽社會(huì)的崩潰，你們以情動(dòng)人，以美感人，給予我沖破囚籠的力量。
《紅樓夢(mèng)》，你給予了我太多，太多，多到難以言說(shuō)，是愛(ài)情，友情，親情的溫馨，是奮斗不息的意志，是相互尊重的美麗，是對(duì)真善美的完美詮釋?zhuān)?，也心甘情愿地為你癡迷，為你歡笑，為你流淚，為你顛狂!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
《紅樓夢(mèng)》，希望我就是能解得個(gè)中三味的人，因?yàn)?，我相信，我與你的緣份只有開(kāi)頭沒(méi)有結(jié)尾，我與你的故事永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)!
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇十四
手指在一本本書(shū)的書(shū)脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書(shū)，終于頓住，書(shū)脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫(xiě)書(shū)時(shí)，家道已沒(méi)落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書(shū)的經(jīng)歷坎坷，書(shū)中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽(tīng)的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱(chēng)贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫(xiě)的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見(jiàn)了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門(mén)。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫(xiě)了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě)、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇十五
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的-場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)-步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇一
自從讀過(guò)紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)太悲痛了，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來(lái)到自己的外婆家，而且她還有一種病。
不知道為什么自從看見(jiàn)紅樓夢(mèng)自己總是覺(jué)得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書(shū)的作者曹雪芹到底是糊寫(xiě)的還是在這世上真的有那么一件事，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
說(shuō)實(shí)話，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書(shū)還感興趣，快要讀完這本書(shū)的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的，我才不會(huì)去看這本書(shū)。
但是看完這本書(shū)就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī)，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋€(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個(gè)人沒(méi)有在一起，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會(huì)吧太多感情放在愛(ài)情上面。
所以最后讀后感是這本書(shū)不能說(shuō)不好看，也不能說(shuō)好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇二
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許?！笔前?，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見(jiàn)，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說(shuō)?；蚴请x別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，卻只剩下滿紙心酸。
說(shuō)到辛酸處，悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇三
少有人不知道紅樓夢(mèng)。
十年半生，一本書(shū)，三個(gè)字，《紅樓夢(mèng)》被賦予了多少美而深重的意味，才叫人們?cè)谒鼏?wèn)世以來(lái)的兩百多年里一直苦苦追尋著其中的奧妙。它早已在中國(guó)文學(xué)的土壤里扎根生長(zhǎng)，盤(pán)虬的老根支撐起起一代人心中的文學(xué)世界，我們無(wú)法想象，若是失去了它，那該會(huì)出現(xiàn)一副怎樣松散而空洞的模樣。
能被人們視之為珍品并世代傳承的東西，就一定會(huì)有它被人如此追捧的理由。而這本書(shū)中又有太多太多叫人們喜愛(ài)和難忘的地方，這些自然都是理由。
再者言，紅樓夢(mèng)給人帶來(lái)的震撼，不僅在于人們對(duì)書(shū)中角色上所寄的情，更在于對(duì)整個(gè)世界變幻無(wú)常的規(guī)律的感嘆。我們每個(gè)人都是凡人，都免不了在這塵世中嘗一嘗苦與樂(lè)，也同樣能理解社會(huì)與凡人的力量懸殊。甄士隱與賈雨村的客觀存在，似乎并沒(méi)有推動(dòng)書(shū)中的故事，卻實(shí)是那從頭到尾千絲萬(wàn)縷的線中最重要的那一根。真事隱，假語(yǔ)存。榮寧二府的榮辱興衰，仿佛也都要圓滿地劃個(gè)終結(jié)，而此時(shí)的紅樓，也已不知換來(lái)了我們多少的心潮澎湃。世間的富貴榮華之處，破落荒涼之處，人情世故與愛(ài)恨嗔癡，都在這和著血淚的筆墨下被推到了頂峰。
雖然紅樓夢(mèng)沒(méi)有結(jié)局是一個(gè)令人喟嘆的遺憾，可這也同樣給紅樓夢(mèng)帶來(lái)了缺失的美好。我們所能從紅樓中看到的有這么多，而看不到的看不懂的又有更多，如此人們才能夠在它問(wèn)世后的這些年里，對(duì)那仍沒(méi)續(xù)完的后四十回產(chǎn)生無(wú)盡的幻想。
我沒(méi)有辦法評(píng)價(jià)紅樓，只能在她面前保持謙卑與尊敬。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇四
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?BR> 紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，在我上小學(xué)的時(shí)候就看過(guò)其被翻拍的電視劇，對(duì)其印象很深刻，之后又陸續(xù)的看過(guò)幾遍書(shū)，適逢老師的布置了一篇評(píng)論，于是就選了其中印象比較深刻的一篇寫(xiě)下讀后感。
《紅樓夢(mèng)》第五回是一大關(guān)目，說(shuō)其緊要，原因有三：一是此回以全書(shū)讖語(yǔ)式的表現(xiàn)手法的集中反映；二是此回寫(xiě)有可卿以云雨之事顯寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說(shuō)。
整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場(chǎng)夢(mèng)。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來(lái)警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊(cè)”，意在警告寶玉，閨閣之中各中女子命運(yùn)原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，將秦可卿賜予寶玉，以試云雨，來(lái)解迷津。意在告誡寶玉：“仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉?！笨傊?，近似“黃粱夢(mèng)”的故事，令寶玉于夢(mèng)中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。
在此回中我們可以看到賈寶玉的另一層面——“意淫”，這是警幻仙姑對(duì)寶玉性格的一個(gè)概括，它的意思“可心會(huì)而不可口傳，可神通而不能語(yǔ)達(dá)”，世俗中，沾淫字，“不過(guò)樂(lè)容貌，喜歌舞，調(diào)笑無(wú)厭，云雨無(wú)時(shí)，恨不能天下之美女供我片時(shí)之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳”，而警幻仙姑稱(chēng)寶玉是“天分中生成一段癡情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過(guò)是“在閨閣中，固可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥”。然而也對(duì)于我們這些境界地較低的也只是懵懂。我覺(jué)得，這“意淫”的含義可以理解為在自己的精神世界中，以自己的貞淫美丑、善惡是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，而且這種標(biāo)準(zhǔn)是不分貴賤、不分男女的。對(duì)待女子，寶玉予以珍愛(ài)、憐惜，如撞破茗煙和萬(wàn)兒的事，他反而擔(dān)心丫頭，喊著叫她放心。對(duì)待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼光去看待，因?yàn)樗齻兞岘囂尥?，小巧可?ài)，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛(ài)，這種愛(ài)不是愛(ài)情，只是發(fā)自?xún)?nèi)心的欣喜，贊賞。好比一個(gè)人既愛(ài)畫(huà)又愛(ài)音樂(lè)一樣。寶玉惟獨(dú)與黛玉的愛(ài)跟別個(gè)女子不同，可上升至愛(ài)情，因?yàn)樗麄兊木袷澜缡窍嗤ǖ?，是別的女孩無(wú)可比擬的。對(duì)待個(gè)別男子，寶玉也會(huì)像欣賞女子一樣地對(duì)待。如對(duì)蔣玉函的欣賞，與柳湘云交好，因?yàn)樗麄冇兄容^好的精神層面，所以愿意與他們交往，而不是后來(lái)有些人們所評(píng)論的，寶玉有同性之癖。
我認(rèn)為寶玉是一個(gè)純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是不被世人理解的，于世人看來(lái)，行為迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也就注定了寶玉最后棄絕塵世，走向心中的凈土。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇六
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊頑石，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話：女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)寶玉摔玉，可見(jiàn)，寶玉摔玉這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他行為乖張的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng)，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇七
秦氏說(shuō)鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)”，正是這意思。
寶玉聽(tīng)說(shuō)秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來(lái)此時(shí)的寶玉，長(zhǎng)大些了。
賈珍聽(tīng)了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過(guò)到這邊，又說(shuō)“想了幾日，除了大妹妹再無(wú)人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說(shuō)話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來(lái)，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇八
一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔龋蕹膳w，今生只為還淚來(lái)的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭(zhēng)取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說(shuō)出來(lái)？遮遮掩掩，幾度欲語(yǔ)還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺(jué)得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無(wú)可退？是對(duì)金錢(qián)與權(quán)勢(shì)的欲望？是妄想不勞而獲的心機(jī)？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭(zhēng)，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛(ài)情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過(guò)于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭(zhēng)??！
爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)，更是讓人無(wú)奈?？?，賈府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭(zhēng)。
曲終人亡，哀傷未絕。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇九
你16歲的時(shí)候，你媽媽因病突然去世了。你這個(gè)瘦弱多病的人，能承受這么大的打擊。你也病得很重。所以我父親林如海把你送到賈家。你的命運(yùn)改變了。
就連王熙鳳也吹噓自己從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么漂亮的人。賈寶玉看到你，連忙說(shuō)：“這個(gè)姐姐好像在什么地方見(jiàn)過(guò)?！倍悖瑢?duì)賈寶玉來(lái)說(shuō)也是一樣的老，愛(ài)的心。賈寶玉問(wèn)你有沒(méi)有玉。你說(shuō)：“玉是稀有的。怎么每個(gè)人都有呢？”于是賈寶玉抓起頭上的玉石扔在地上，說(shuō)：“我姐姐沒(méi)有的，不是好事?！拔乙膊幌胍??！蹦闾稍诓〈采线€依稀記得，那天晚上你流了很多眼淚，是為了讓寶玉扔玉。
“埋花的人是個(gè)傻瓜。他埋花的時(shí)候認(rèn)識(shí)誰(shuí)？”多愁善感的你總覺(jué)得落花地上不干凈。你得把它們埋在土里。所以每次落花的時(shí)候，你都會(huì)小心地收集花瓣，然后把它們埋在土里。你忍不住哭了?，F(xiàn)在，這朵花仍然存在，但它的主人不能再用它來(lái)埋花了。
“花落水紅。有各種各樣的煩惱，“住在賈家，雖然不愁衣食，但總有悲傷。賈府里很多人都有自己的鬼魂。在這樣的環(huán)境下，你應(yīng)該用什么樣的勇氣來(lái)消除這些煩惱。
“花開(kāi)花落，花開(kāi)滿天。誰(shuí)憐惜紅紗的芬芳？”你不停地咳嗽和吐血。就在賈寶玉打開(kāi)封面的那一刻，你閉上眼睛累了。
但不管你進(jìn)不進(jìn)家福，你注定要放棄一些東西。然而，當(dāng)你在這個(gè)世界上長(zhǎng)大，你會(huì)學(xué)會(huì)放棄，這最終會(huì)導(dǎo)致你的損失。人的成長(zhǎng)充滿各種誘惑，這就要求我們善于在選擇中放棄。
“魚(yú)，我想要什么，熊掌，我想要什么。你不能兩者都有。你不能放棄?mèng)~而去抓熊掌?！濒~(yú)和熊掌都可以得到，這是最理想的，但這種可能性往往是世界上最小的。一般來(lái)說(shuō)，你需要在魚(yú)和熊掌之間做出選擇。即使我們只得到魚(yú)，也是一種成功；如果他們都不愿意放棄，盲目追求魚(yú)和熊掌的“兩個(gè)看得見(jiàn)”，最后一無(wú)所獲，那就是悲劇。
放棄需要勇氣和智慧。如果你在某些方面沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，卻一次又一次地堅(jiān)持下去，總想把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)，你很可能一事無(wú)成。放棄短期，就是強(qiáng)化長(zhǎng)期，使自己接近成功的目標(biāo)。
在成長(zhǎng)的征程中有曲折的我，也有機(jī)會(huì)峰回路轉(zhuǎn)。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，你需要仔細(xì)思考。當(dāng)你應(yīng)該放棄的時(shí)候，你不能為了一棵小樹(shù)而放棄一片森林。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇十
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)將一個(gè)熙熙攘攘的世界展現(xiàn)在我們面前。每讀一遍都能帶給我新的回味。曹雪芹在書(shū)中沒(méi)有明確表明主題，而是通過(guò)人物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變。
在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀院中的兒女們，不能掌握自己的命運(yùn)。雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)一不精通，才情氣質(zhì)過(guò)人；寶玉遇事穩(wěn)重，氣質(zhì)不凡，精通詩(shī)詞；迎春才貌雙全，才情萬(wàn)種……曲盡人散，風(fēng)采各異的紅樓兒女散去了，那時(shí)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)。
黛玉的文學(xué)是很少有人能及的，但是面對(duì)寶玉的不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡當(dāng)時(shí)的封建思想，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，他們感覺(jué)自己終于找到了知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉不怕別人的言論，說(shuō)出厭惡功名的話。這也是我最佩服她這一點(diǎn)！雖然黛玉討厭功名利祿，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，她全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，這份心思，誰(shuí)能夠和她相比呢？但她的結(jié)局卻使人嘆之又嘆。嘆只嘆那封建社會(huì)給了黛玉太多的壓抑，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能終成眷屬，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她盡力追求了幸福了。
金陵十二釵中，能與林黛玉的才情媲美的'非寶釵莫屬，她家財(cái)雄厚，處事圓滑，單單這兩點(diǎn)就勝過(guò)身世可悲而又“叛逆”的林黛玉。寶釵始終是強(qiáng)者，她不與人正面起沖突，她的才華絕不在黛玉之下，她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話毫無(wú)諱忌，心狠手辣，但她的才智不低于鳳姐。她性格溫順，處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比，在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，被認(rèn)為是“大家閨秀”在這整部書(shū)中，她是最完美的。對(duì)待寶玉，更是順從無(wú)比，全然不同與黛玉的猜忌?？勺詈笏齾s不是真正的贏家。寶玉卻始終愛(ài)著黛玉，她，只是一廂情愿。
黛玉死前在恨寶玉的絕情，卻不知是王夫人調(diào)的包，讓寶玉一直認(rèn)為迎娶的是黛玉，而不是寶釵，當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵撩在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵情何以堪，落得一個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。寶釵何止是封建禮教的犧牲品?。?BR> 林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓。這是我所領(lǐng)略過(guò)最完美悲劇！悲劇的源頭，是封建社會(huì)的黑暗。但有誰(shuí)逃出這宿命的安排呢？《紅樓夢(mèng)》，夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇十一
“說(shuō)到辛酸處，荒唐俞可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”
曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒(méi)落，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘，有無(wú)數(shù)的話想對(duì)你說(shuō)：
再讀卻有些不同了。之前只看到你愛(ài)哭，卻不懂你的悲傷。母親去世后，你來(lái)到賈府，可你知道自己身后有家有父親等著你。于是在寶玉問(wèn)道，你往哪去呢，你似滿心驕傲的說(shuō)：“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活，那是察覺(jué)到了被偏愛(ài)的可能，當(dāng)父親也離你而去，黯然銷(xiāo)魂，你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己，真心相愛(ài)卻無(wú)力做主，婚事充滿著不確定性，你悲這封建婚約的桎梏?！皼r近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥”，你悲這每況愈下的薄命。
探春曾說(shuō)，賈府里的人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼，一顆富貴心，你除了賈母的寵愛(ài)，無(wú)依無(wú)靠。風(fēng)霜刀劍，明槍暗箭，可你只能獨(dú)自承受。被小瞧，背黑鍋，你只一笑而過(guò)，泰然處之。你曾說(shuō)：“請(qǐng)大夫，熬藥，人參肉桂，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆，這會(huì)子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥，老太太、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話說(shuō)，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子，原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的，他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我？”你萬(wàn)事從簡(jiǎn)，哪怕身體有恙。發(fā)泄的方式有很多，或許哭便是你的方式，不是矯情，不是嬌弱，哭過(guò)以后還能清醒的明白該走什么樣的路，這是一種堅(jiān)強(qiáng)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇十二
一直都很喜歡讀書(shū)，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時(shí)的奇妙感覺(jué)，更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書(shū)往往會(huì)使人的情感得到釋放，在書(shū)里沉醉與張揚(yáng)！
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)四大古典名著之一，是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著。它的存在不知道牽動(dòng)了多少中華女兒的心靈，但也招來(lái)了不少文人儒士的批判與指責(zé)?？伤牡匚粎s不可撼動(dòng)，仍是一部博大精深的名作！
《紅樓夢(mèng)》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無(wú)法用語(yǔ)言表述的。全書(shū)憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生給予的評(píng)價(jià)是：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞?！倍纳钜獯_實(shí)是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會(huì)到一種與眾不同的理唔?！都t樓夢(mèng)》給予每個(gè)人的感覺(jué)不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風(fēng)般給人溫暖，或夏蟬給人的躁動(dòng)，而是一種無(wú)與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色！
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)也是許多影視編導(dǎo)們的至愛(ài)，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細(xì)琢，輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目。
掩卷而思，《紅樓夢(mèng)》會(huì)使人對(duì)它的魅力欲罷不能，不必說(shuō)全文，單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合，就有它的獨(dú)到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進(jìn)門(mén)就可看出賈府的凜人氣勢(shì)，而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)會(huì)到賈府的大家之氣。個(gè)中人物陸續(xù)登場(chǎng)，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個(gè)個(gè)珠光寶氣，富麗堂皇。這個(gè)身著“翡翠撒花洋縐裙”；那個(gè)穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”；再者項(xiàng)戴“赤金盤(pán)里瓔珞圈”；更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個(gè)個(gè)恍若神仙妃子。各個(gè)的出場(chǎng)安排也不同，有的是扶著來(lái)的，有的是請(qǐng)來(lái)的，還有自己跑來(lái)的，更有的是只聞其聲不見(jiàn)其人。依我個(gè)人之見(jiàn)，其中最精彩的莫過(guò)于“鳳辣子初見(jiàn)林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見(jiàn)其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場(chǎng)方式。而王熙鳳的語(yǔ)言卻也與眾不同，口齒伶俐，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動(dòng)形象的將王熙鳳善于察言觀色、機(jī)變逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵的個(gè)性刻畫(huà)的淋漓盡致。
一本好書(shū)會(huì)被賦予生命，有值得品味的價(jià)值。它的人物關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜，它的情感是千絲萬(wàn)縷，它的場(chǎng)景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動(dòng)。上述所言，在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中方可略顯拔萃。
《紅樓夢(mèng)》是本嘆為觀止的好書(shū)，值得我們細(xì)細(xì)品味，可能一百人看完會(huì)有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會(huì)有意想不到的收獲！隨黛玉一同葬花，化落葉為泥；感寶玉的輕狂叛逆。在這本書(shū)里，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬(wàn)象，悟到了人生的拼搏不易，學(xué)會(huì)了去理性思考感性世界！
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇十三
早春，我與她相遇在大觀園的花叢間。
初夏，我與她相知在黛玉的淚雨里。
深秋，我與她相戀在海棠詩(shī)社的吟哦中。
嚴(yán)冬，我與她相思在“白茫茫一片真干凈”的大地上。
她，名喚《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)無(wú)比美麗的名字。中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰是她的桂冠，而我深深迷戀的，不是這些華麗的桂冠，而是她飽含的情，是她給予我的那么多體味與感悟。
在我最落寞無(wú)助的時(shí)候遇到她。初一，陌生的環(huán)境讓我如林黛玉進(jìn)賈府般的自卑與無(wú)助，我便把所有的課余時(shí)間用來(lái)讀她，這一讀，便有五年的歲月。
每次讀她都覺(jué)得很溫暖，因?yàn)槔淇岘h(huán)境下依舊存活的那絲希望的火種，那些真摯的情感。
我喜歡徘徊于瀟湘館中聽(tīng)黛玉撫琴，聽(tīng)她傾訴對(duì)愛(ài)情的忠貞與堅(jiān)持。
我喜歡留連于怡紅院中看寶玉玩樂(lè)，看他和丫鬟們純潔的友情。
我喜歡駐足于稻香村中觀李紈教子，品味這其中令人動(dòng)容的親情。
喜歡寶玉這個(gè)可愛(ài)的無(wú)事忙，他有時(shí)是混世魔王，有時(shí)又是護(hù)花使者，他誠(chéng)摯地關(guān)懷，呵護(hù)著“女兒國(guó)”中的花花草草。他沒(méi)有偏見(jiàn)，他鄙棄功名利祿，他本色地活著，“哪管世人誹謗”，他以一個(gè)孩子的面目迎擊封建社會(huì)的明槍暗箭，他，《紅樓夢(mèng)》中最獨(dú)特的一道風(fēng)景，給予我對(duì)真善美一個(gè)完美的詮釋。
還有那千紅一哭，萬(wàn)艷同悲的紅樓女兒們，美的毀滅，促成了希望的新生，加速了腐朽社會(huì)的崩潰，你們以情動(dòng)人，以美感人，給予我沖破囚籠的力量。
《紅樓夢(mèng)》，你給予了我太多，太多，多到難以言說(shuō)，是愛(ài)情，友情，親情的溫馨，是奮斗不息的意志，是相互尊重的美麗，是對(duì)真善美的完美詮釋?zhuān)?，也心甘情愿地為你癡迷，為你歡笑，為你流淚，為你顛狂!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
《紅樓夢(mèng)》，希望我就是能解得個(gè)中三味的人，因?yàn)?，我相信，我與你的緣份只有開(kāi)頭沒(méi)有結(jié)尾，我與你的故事永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)!
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇十四
手指在一本本書(shū)的書(shū)脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書(shū)，終于頓住，書(shū)脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫(xiě)書(shū)時(shí)，家道已沒(méi)落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書(shū)的經(jīng)歷坎坷，書(shū)中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽(tīng)的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱(chēng)贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫(xiě)的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見(jiàn)了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門(mén)。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫(xiě)了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě)、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得與啟示篇十五
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的-場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)-步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。