在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
八禮四儀發(fā)言稿字篇一
今天國旗下講話的題目是《學(xué)八禮四儀，做文明少年》。
首先請同學(xué)們看幾張圖片，他們遵守交通規(guī)則了嗎?沒有，這就是所謂的中國式過馬路，是部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法“從眾”心理和僥幸心理的影響，從而不顧及交通安全。同學(xué)們知道這幅圖是什么嗎?它其實是埃及盧克索神廟的浮雕，它可是三千五百年前的文物，但是南京一名學(xué)生竟然在上面刻畫“到此一游”，事情曝光后一時間國人又震驚又羞愧。像這類實例網(wǎng)上還有很多，對于這樣的事情，我們不禁要問：泱泱中華、禮儀之邦的“禮儀”到哪兒去了?
孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。那什么是禮儀呢?簡單的說，禮儀就是人際交往的行為規(guī)范，是平時與人相處時的親切友好，是路上相遇時的微笑問候，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是不小心撞到人時的一聲對不起，是自覺將垃圾入箱的簡單舉動，是公共場合講話時的輕聲低語等等等等?？梢哉f，文明禮儀直接體現(xiàn)出個人的內(nèi)在修養(yǎng)，不僅是人與人之間相處的根本準則，更是構(gòu)建和諧社會的重要基石。
從今年春季學(xué)期開始，江蘇在全省學(xué)生中開展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養(yǎng)成教育活動，號召同學(xué)們在八禮四儀的學(xué)習(xí)和體驗中，從小做一個講文明尊禮儀的人。“八禮四儀”包括哪些內(nèi)容呢?請同學(xué)們看大屏幕，想一想，你做到了嗎?
儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。 餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。言談之禮：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。 待人之禮：尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。
觀賞之禮：在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。
而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學(xué)儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)。
同學(xué)們，“播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運”。讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，認真學(xué)習(xí)“八禮四儀”，積極踐行“八禮四儀”，希望我們的同學(xué)能夠在一系列的學(xué)習(xí)活動中，真正做一名有道德的文明人，讓禮儀之花綻放在校園的每個角落。
八禮四儀發(fā)言稿字篇二
老師們，同學(xué)們，大家上午好!
今天我國旗下講話的主題是：學(xué)“八禮四儀”，讓文明傳承。
從今年春季學(xué)期開始，江蘇在全省開展文明禮儀養(yǎng)成教育，強調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”，具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學(xué)儀式;10歲成長儀式;14歲青春儀式;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向，注重從生活細節(jié)入手，未成年人易懂易學(xué)易做。
當然，有的同學(xué)可能會質(zhì)疑這八禮四儀是不是繁文縟節(jié)，有沒有學(xué)習(xí)的必要。下面我重點談?wù)剬W(xué)習(xí)“八禮四儀”，開展文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。
首先，這是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人，你們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實。
其次，這是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的一面，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
再次，學(xué)“八禮四儀”也是你們成長的需要。一個注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，但就整體情況看，存在著弱化的趨勢，特別是對青少年的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數(shù)量的青少年身上正在淡化。
因此，為了教育引導(dǎo)未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)，“八禮四儀”的學(xué)習(xí)勢在必行。讓我們每天改變一點點，在“八禮四儀”的學(xué)習(xí)和體驗中，做一個有修養(yǎng)、有魅力的文明有德之人。
八禮四儀發(fā)言稿字篇三
如果生活是一片藍天，那么，擁有一朵朵白云就是擁有一個個美德;如果生活是一片森林，那么，擁有一棵棵大樹就是擁有一個個美德;如果生活是一片汪洋，那么，擁有一朵朵浪花就是擁有一個個美德。美德，簡單而又復(fù)雜，或多又或少，但關(guān)鍵在于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。但其實，八禮四儀在我們身邊還是隨處都可發(fā)現(xiàn)的。
“八禮四儀”是我們做人的根本，也是我們的道德準則。雖然我相信大家應(yīng)該都會知道，或者也知道那么一些，但是在這里，我還是想和大家再說一次，也就當作是鞏固一下吧。“八禮”乃儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮;“四儀”乃7歲入學(xué)儀式，10歲成長儀式，14歲青春儀式，18歲成人儀式。
“八禮四儀”，聽起來簡單，看起來也簡單，背起來更簡單，但要踐行可就沒那么簡單了。還記得有一陣子，濱海創(chuàng)建文明城市，也就是那一次，八禮四儀深深地刻在了我的腦海里，因為那一次，學(xué)校特地抽出好多時間讓我們背，有的時候，連早讀課也都讓我們背，甚至要對此進行考試，大家都像熱鍋上的螞蟻忙得團團轉(zhuǎn)，也都背的不亦樂乎，因為我們都知道懂得八禮四儀，了解八禮四儀會讓我們受益匪淺。八禮四儀，人人都要知道，人人也都要主動去了解，但我們更要去踐行，努力做到，努力實現(xiàn)，做一個有道德的人!
孔子曰：“禮之用，和為貴”?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。我們從小就要做一個有禮之人，讓禮儀伴隨著我們成長。張九齡也說過：“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟佳信與義?！笨梢娒赖聦ξ覀兪嵌嗝吹闹匾?同時我們也要學(xué)會“愛”別人，談到這里，我又想到了我對“愛”的見解：被愛的人是朋友，因為愛這個字最上面是雨，而中間就是你為朋友撐起的那把大傘。愛，是對父母和老師的尊敬;是與同學(xué)之間的團結(jié)互助;是對別人錯誤的寬容大度;是在利益面前對他人的禮讓三分;是對人對事的誠實守信……它雖不是什么海誓山盟，卻更能給人帶來幸福之感。
八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向，描繪出了一個守禮有德的中國孩子模樣。下面，我為大家介紹一個在我生活中的美德少年!
那是一個暑假，我回無錫看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋€繁華的地帶，每天車水馬龍，絡(luò)繹不絕。那天，我出門去買早點，在路上忽然轟隆隆的響起雷來，眼看豆大的雨點落了下來，大家紛紛躲進一個涼亭躲雨，熱鬧的叫賣聲頓時變成了抱怨聲，只有一個人還在街上，不知所措的站著，為什么呢?
看，他一個50多歲的老爺爺，在風雨中艱難的站著，頭發(fā)被雨點打濕了，順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點孤僻，褲腿被雨點打濕了，咦他怎么“金雞獨立”呢?啊，原來他是個殘疾人啊!
就在我仔細打量不屑一顧的時候，一個清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來幫您，一個小女孩說著跑了出來，人群中傳來一陣陣嘲笑聲，只見他們互相攙扶著走了進來，在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌，衣服全濕了，簡直就成了兩個落湯雞，在看那個小女孩，只見她漂亮的臉蛋和衣服，不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里，全身已經(jīng)濕透了，兩個殘疾人淋成這樣，我們這些正常人卻無動于衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開，虧他們之中還有幾個是模范學(xué)生，難道他們不覺得羞恥嗎，眼看兩個殘疾人被雨淋著，卻無動于衷。我的心里好后悔，后悔自己沒有幫他們，后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓(xùn)，從那件事，我就開始懷疑并堅信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。
在這個物欲橫流的世界里，我們往往追求財富、地位以及物質(zhì)上的享受，卻忽視了美德的價值。美德是一種善，一種心靈的閃光。那么，美德值多少呢?千金難買?價值連城?不，美德無價!美德是明亮的靈魂，它處在潔凈、純粹、溫暖和自省自知的狀態(tài)，金錢也無法為它正名。
我國是一個崇尚文明的古國，千百年來涌現(xiàn)出了許多講究文明禮儀的名人美談，被后人所傳頌?？兹谧尷娼o兄弟父母，張良為老人穿鞋，劉備三顧茅廬敬請諸葛亮……這些文明故事流芳百世。而那些不講文明的人而被遺臭萬年
文明在我心中。有了文明，便有了道德;有了文明，便有了高尚;有了文明，便有了奉獻……有了文明，我們知道在集體中，可以把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，創(chuàng)造出無限的價值。
文明，應(yīng)當從身邊的點點滴滴做起。愛護環(huán)境、尊敬老師、團結(jié)同學(xué)、禮貌待人……做一個真誠友愛、斯文爾雅、禮貌待人的好學(xué)生。
講文明自古就是我國的傳統(tǒng)美德，不需要高深理論，就從小事做起。讓文明在心中發(fā)芽、開花、結(jié)果，讓它的清新傳遍每一個地方，每一個角落，讓所有人都個文明的人。八禮四儀，我們不能只是在口頭上說說，更應(yīng)該用行動去證明：我是一個文明人!
美德是社會的良藥，它能撫慰自己，撫慰親人，甚至也能撫慰每一位中國人的心，無需回報，也不求回報。能治愈人們千瘡百孔的心靈，默默付岀，不求回報，豈是一份獎勵，一份補償能換來的?親情有常，孝心無價，美德無價!八禮四儀，伴我同行!
八禮四儀發(fā)言稿字篇一
今天國旗下講話的題目是《學(xué)八禮四儀，做文明少年》。
首先請同學(xué)們看幾張圖片，他們遵守交通規(guī)則了嗎?沒有，這就是所謂的中國式過馬路，是部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法“從眾”心理和僥幸心理的影響，從而不顧及交通安全。同學(xué)們知道這幅圖是什么嗎?它其實是埃及盧克索神廟的浮雕，它可是三千五百年前的文物，但是南京一名學(xué)生竟然在上面刻畫“到此一游”，事情曝光后一時間國人又震驚又羞愧。像這類實例網(wǎng)上還有很多，對于這樣的事情，我們不禁要問：泱泱中華、禮儀之邦的“禮儀”到哪兒去了?
孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。那什么是禮儀呢?簡單的說，禮儀就是人際交往的行為規(guī)范，是平時與人相處時的親切友好，是路上相遇時的微笑問候，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是不小心撞到人時的一聲對不起，是自覺將垃圾入箱的簡單舉動，是公共場合講話時的輕聲低語等等等等?？梢哉f，文明禮儀直接體現(xiàn)出個人的內(nèi)在修養(yǎng)，不僅是人與人之間相處的根本準則，更是構(gòu)建和諧社會的重要基石。
從今年春季學(xué)期開始，江蘇在全省學(xué)生中開展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養(yǎng)成教育活動，號召同學(xué)們在八禮四儀的學(xué)習(xí)和體驗中，從小做一個講文明尊禮儀的人。“八禮四儀”包括哪些內(nèi)容呢?請同學(xué)們看大屏幕，想一想，你做到了嗎?
儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。 餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。言談之禮：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。 待人之禮：尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。
觀賞之禮：在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。
而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學(xué)儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)。
同學(xué)們，“播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運”。讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，認真學(xué)習(xí)“八禮四儀”，積極踐行“八禮四儀”，希望我們的同學(xué)能夠在一系列的學(xué)習(xí)活動中，真正做一名有道德的文明人，讓禮儀之花綻放在校園的每個角落。
八禮四儀發(fā)言稿字篇二
老師們，同學(xué)們，大家上午好!
今天我國旗下講話的主題是：學(xué)“八禮四儀”，讓文明傳承。
從今年春季學(xué)期開始，江蘇在全省開展文明禮儀養(yǎng)成教育，強調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”，具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學(xué)儀式;10歲成長儀式;14歲青春儀式;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向，注重從生活細節(jié)入手，未成年人易懂易學(xué)易做。
當然，有的同學(xué)可能會質(zhì)疑這八禮四儀是不是繁文縟節(jié)，有沒有學(xué)習(xí)的必要。下面我重點談?wù)剬W(xué)習(xí)“八禮四儀”，開展文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。
首先，這是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人，你們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實。
其次，這是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的一面，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
再次，學(xué)“八禮四儀”也是你們成長的需要。一個注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，但就整體情況看，存在著弱化的趨勢，特別是對青少年的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數(shù)量的青少年身上正在淡化。
因此，為了教育引導(dǎo)未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)，“八禮四儀”的學(xué)習(xí)勢在必行。讓我們每天改變一點點，在“八禮四儀”的學(xué)習(xí)和體驗中，做一個有修養(yǎng)、有魅力的文明有德之人。
八禮四儀發(fā)言稿字篇三
如果生活是一片藍天，那么，擁有一朵朵白云就是擁有一個個美德;如果生活是一片森林，那么，擁有一棵棵大樹就是擁有一個個美德;如果生活是一片汪洋，那么，擁有一朵朵浪花就是擁有一個個美德。美德，簡單而又復(fù)雜，或多又或少，但關(guān)鍵在于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。但其實，八禮四儀在我們身邊還是隨處都可發(fā)現(xiàn)的。
“八禮四儀”是我們做人的根本，也是我們的道德準則。雖然我相信大家應(yīng)該都會知道，或者也知道那么一些，但是在這里，我還是想和大家再說一次，也就當作是鞏固一下吧。“八禮”乃儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮;“四儀”乃7歲入學(xué)儀式，10歲成長儀式，14歲青春儀式，18歲成人儀式。
“八禮四儀”，聽起來簡單，看起來也簡單，背起來更簡單，但要踐行可就沒那么簡單了。還記得有一陣子，濱海創(chuàng)建文明城市，也就是那一次，八禮四儀深深地刻在了我的腦海里，因為那一次，學(xué)校特地抽出好多時間讓我們背，有的時候，連早讀課也都讓我們背，甚至要對此進行考試，大家都像熱鍋上的螞蟻忙得團團轉(zhuǎn)，也都背的不亦樂乎，因為我們都知道懂得八禮四儀，了解八禮四儀會讓我們受益匪淺。八禮四儀，人人都要知道，人人也都要主動去了解，但我們更要去踐行，努力做到，努力實現(xiàn)，做一個有道德的人!
孔子曰：“禮之用，和為貴”?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。我們從小就要做一個有禮之人，讓禮儀伴隨著我們成長。張九齡也說過：“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟佳信與義?！笨梢娒赖聦ξ覀兪嵌嗝吹闹匾?同時我們也要學(xué)會“愛”別人，談到這里，我又想到了我對“愛”的見解：被愛的人是朋友，因為愛這個字最上面是雨，而中間就是你為朋友撐起的那把大傘。愛，是對父母和老師的尊敬;是與同學(xué)之間的團結(jié)互助;是對別人錯誤的寬容大度;是在利益面前對他人的禮讓三分;是對人對事的誠實守信……它雖不是什么海誓山盟，卻更能給人帶來幸福之感。
八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向，描繪出了一個守禮有德的中國孩子模樣。下面，我為大家介紹一個在我生活中的美德少年!
那是一個暑假，我回無錫看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋€繁華的地帶，每天車水馬龍，絡(luò)繹不絕。那天，我出門去買早點，在路上忽然轟隆隆的響起雷來，眼看豆大的雨點落了下來，大家紛紛躲進一個涼亭躲雨，熱鬧的叫賣聲頓時變成了抱怨聲，只有一個人還在街上，不知所措的站著，為什么呢?
看，他一個50多歲的老爺爺，在風雨中艱難的站著，頭發(fā)被雨點打濕了，順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點孤僻，褲腿被雨點打濕了，咦他怎么“金雞獨立”呢?啊，原來他是個殘疾人啊!
就在我仔細打量不屑一顧的時候，一個清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來幫您，一個小女孩說著跑了出來，人群中傳來一陣陣嘲笑聲，只見他們互相攙扶著走了進來，在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌，衣服全濕了，簡直就成了兩個落湯雞，在看那個小女孩，只見她漂亮的臉蛋和衣服，不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里，全身已經(jīng)濕透了，兩個殘疾人淋成這樣，我們這些正常人卻無動于衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開，虧他們之中還有幾個是模范學(xué)生，難道他們不覺得羞恥嗎，眼看兩個殘疾人被雨淋著，卻無動于衷。我的心里好后悔，后悔自己沒有幫他們，后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓(xùn)，從那件事，我就開始懷疑并堅信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。
在這個物欲橫流的世界里，我們往往追求財富、地位以及物質(zhì)上的享受，卻忽視了美德的價值。美德是一種善，一種心靈的閃光。那么，美德值多少呢?千金難買?價值連城?不，美德無價!美德是明亮的靈魂，它處在潔凈、純粹、溫暖和自省自知的狀態(tài)，金錢也無法為它正名。
我國是一個崇尚文明的古國，千百年來涌現(xiàn)出了許多講究文明禮儀的名人美談，被后人所傳頌?？兹谧尷娼o兄弟父母，張良為老人穿鞋，劉備三顧茅廬敬請諸葛亮……這些文明故事流芳百世。而那些不講文明的人而被遺臭萬年
文明在我心中。有了文明，便有了道德;有了文明，便有了高尚;有了文明，便有了奉獻……有了文明，我們知道在集體中，可以把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，創(chuàng)造出無限的價值。
文明，應(yīng)當從身邊的點點滴滴做起。愛護環(huán)境、尊敬老師、團結(jié)同學(xué)、禮貌待人……做一個真誠友愛、斯文爾雅、禮貌待人的好學(xué)生。
講文明自古就是我國的傳統(tǒng)美德，不需要高深理論，就從小事做起。讓文明在心中發(fā)芽、開花、結(jié)果，讓它的清新傳遍每一個地方，每一個角落，讓所有人都個文明的人。八禮四儀，我們不能只是在口頭上說說，更應(yīng)該用行動去證明：我是一個文明人!
美德是社會的良藥，它能撫慰自己，撫慰親人，甚至也能撫慰每一位中國人的心，無需回報，也不求回報。能治愈人們千瘡百孔的心靈，默默付岀，不求回報，豈是一份獎勵，一份補償能換來的?親情有常，孝心無價，美德無價!八禮四儀，伴我同行!