總結(jié)是記錄個(gè)人或團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的有效途徑。如何培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。接下來(lái)是一些建立良好人際關(guān)系的小竅門，希望能幫助大家提升交往能力。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇一
讀了《“0”教案的實(shí)踐與思考》這篇文章，我感觸頗深，終于有人為“書面教案”敲響喪鐘了。這是一次教學(xué)管理的革命，它必將激發(fā)教師改革創(chuàng)新的熱情，必將發(fā)揮教師的創(chuàng)造潛能，必能解放教師的手腳，克服形式主義“應(yīng)查”之風(fēng)，積極推動(dòng)小學(xué)教育管理改革。
一天中有一節(jié)空課也都用來(lái)“抄教案”了，只顧埋頭抄，顧不得去細(xì)細(xì)思考、慢慢品味。在校沒(méi)時(shí)間抄，那就只能利用晚上或休息日抄，這種“抄教案”的效果可想而知。課前我沒(méi)有時(shí)間翻開(kāi)教案仔細(xì)思考，那教案只是為了應(yīng)付檢查。為了抓住教學(xué)重難點(diǎn)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，我采用了一種“懶”方法，即每節(jié)課前，翻開(kāi)教學(xué)參考書，那上面教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)時(shí)間的分解、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)一應(yīng)俱全。我迅速瀏覽一遍，做到心中有數(shù)，對(duì)于有些教學(xué)環(huán)節(jié)則根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在腦子里作為取舍，有時(shí)則在教學(xué)用書上添加或修改。這種“懶”方法我一直習(xí)用至今，自我感覺(jué)還不錯(cuò)：用最少的時(shí)間，取得較好的效果。當(dāng)然，要是減輕點(diǎn)工作量，課前有充足的時(shí)間，根據(jù)教學(xué)實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)設(shè)計(jì)教案或制作課件等，相信那樣的教學(xué)效果一定更佳！
我常想：要是能把抄兩大本教案書的精力用來(lái)看教案書，鉆研教材那多好?。〖词∪チ嗽S多不必要的精力，又解放了教師的思想。我們的校園將變成靈活的天地、創(chuàng)新的課堂，我們也—————朝氣蓬勃、生機(jī)昂然！
這是一篇讓人傷感，同時(shí)又令人振奮的文章。
初看時(shí)，我為作者和他媽媽的悲慘命運(yùn)而傷心。一個(gè)殘疾人的心理是那樣自卑。他不愿接觸外界，不愿與人溝通，甚至是不理解自己的親生母親。而這位身患重病的好母親，卻用她那博大的母愛(ài)，呵護(hù)著這顆受傷易碎的心。終于，殘疾的孩子被打動(dòng)了，答應(yīng)了和會(huì)媽媽一起去看菊花。但這位身患重病的媽媽在完成心愿之前，就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世，沒(méi)能同殘疾的兒子去看菊花，留給讀者滿心的遺憾！
當(dāng)我再次閱讀這篇文章時(shí)，我看到了一種力量，一種頑強(qiáng)的生命力。是那種像秋菊一樣，能在逆境中堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地生存的力量。同時(shí)，我也明白了那位偉大的母親的良苦用心：她希望自己的孩子，也希望她自己，能夠擁有秋菊那樣頑強(qiáng)的生命力，勇敢地面對(duì)痛苦，堅(jiān)強(qiáng)地生存下去。母親雖然離開(kāi)了人世，但兒子明白了母親的一片苦心。在母親的愛(ài)的鼓勵(lì)之下，兒子自強(qiáng)不息，成為了一名著名作家，寫下了許多膾炙人口的作品，其中包括這篇感人至深的《秋天的懷念》。
由此文，我不由地想起了我們這些擁有健康身體和幸福家庭的孩子。我們常常會(huì)為了老師的幾句批評(píng)而抱怨，為同學(xué)之間的幾句爭(zhēng)吵而憤怒，為家長(zhǎng)的幾句嘮叨而心煩。我想，每當(dāng)你面臨如此種種的時(shí)候，想想這對(duì)母子，你就會(huì)心平氣和。再想想我們身邊的一些同學(xué)吧。下課在樓內(nèi)、教室里打鬧，過(guò)馬路不走人橫道，他們是否想過(guò)危險(xiǎn)就在他們身邊，是否想過(guò)母親對(duì)兒女的牽掛呢？我想對(duì)那些同學(xué)說(shuō)：生命只有一次，為了自己和家人的幸福，請(qǐng)珍惜健康、珍惜生命！我們應(yīng)該慶幸自己能夠擁有的健康身體和幸福的家庭，同時(shí)，我們更要珍惜所擁有的，不虛度光陰，讓自己的生命之花也如秋菊般爛漫！
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇二
讀書實(shí)踐課是課程體系中的一門重要課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和思辨能力。在這門課程中，我們通過(guò)閱讀各種文學(xué)作品，學(xué)習(xí)了許多知識(shí)和技巧。在課程結(jié)束后，我深深感觸到了讀書實(shí)踐課的重要性，并積累了許多寶貴的體會(huì)。
第二段：閱讀的力量。
通過(guò)讀書實(shí)踐課，我切身體會(huì)到了閱讀的力量。通過(guò)閱讀，我們能夠拓展自己的視野，了解不同的文化和思想，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。書本是人類知識(shí)的積累，而閱讀則是獲取知識(shí)的最好方式。通過(guò)讀書實(shí)踐課，我閱讀了各種各樣的文學(xué)作品，包括經(jīng)典名著、現(xiàn)代小說(shuō)、科普讀物等。這些作品帶給了我無(wú)盡的想象力和啟發(fā)，使我懂得了珍惜時(shí)間和學(xué)會(huì)思考。閱讀不僅能夠提高我們的語(yǔ)言能力，還能夠培養(yǎng)我們的情感和思維。通過(guò)讀書實(shí)踐課，我明白了閱讀的重要性，也進(jìn)一步體會(huì)到了閱讀的力量。
第三段：閱讀的技巧。
讀書實(shí)踐課還教會(huì)了我一些閱讀的技巧。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了閱讀的基本步驟和方法。首先是預(yù)讀，通過(guò)快速瀏覽全文，獲取文章的大致意思和主要內(nèi)容。然后是仔細(xì)閱讀，理解作者的觀點(diǎn)和意圖。接著是精讀，深入理解文章的細(xì)節(jié)和含義。最后是復(fù)述和總結(jié)，將閱讀的內(nèi)容整理出來(lái)，形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這些閱讀技巧在我的閱讀中起到了積極的作用，使我更加高效地獲取知識(shí)。同時(shí)，讀書實(shí)踐課還教會(huì)了我如何選擇適合自己的閱讀材料，培養(yǎng)了我對(duì)各類文學(xué)作品的興趣和欣賞能力。
第四段：思辨的能力。
讀書實(shí)踐課所強(qiáng)調(diào)的不僅僅是閱讀，更是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們不僅可以學(xué)到知識(shí)和技巧，還可以培養(yǎng)自己的思維能力和判斷能力。文學(xué)作品往往蘊(yùn)含了豐富的思想和意義，需要我們仔細(xì)分析和理解。通過(guò)讀書實(shí)踐課，我學(xué)會(huì)了如何分析和解讀文學(xué)作品，如何從不同的角度思考問(wèn)題，如何形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。這些思辨的能力對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和生活都具有重要的意義，使我成為一個(gè)更加有思想、有見(jiàn)識(shí)的人。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)讀書實(shí)踐課，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)和技巧，更重要的是培養(yǎng)了自己的閱讀能力和思辨能力。閱讀是我們獲取知識(shí)、開(kāi)拓智慧的一扇窗戶，而讀書實(shí)踐課則是幫助我們打開(kāi)這扇窗戶的一把鑰匙。我深信，通過(guò)持之以恒的閱讀和實(shí)踐，我將會(huì)在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更高。讀書實(shí)踐課的結(jié)束并不意味著我對(duì)閱讀的探索結(jié)束，相反，它只是閱讀旅程的起點(diǎn)。我將繼續(xù)努力，不斷閱讀、不斷思考，用閱讀的力量改變自己、影響他人，讓自己的人生變得更加充實(shí)和有意義。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇三
作為一名學(xué)生，課內(nèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但課外讀書同樣是提高自我素養(yǎng)、拓展眼界的重要途徑。在這學(xué)期里，我參與了學(xué)校組織的課外讀書實(shí)踐活動(dòng)，下面我將分享一下我的心得和體會(huì)。
一、激發(fā)熱愛(ài)閱讀的動(dòng)力。
在課外時(shí)間里，我總是會(huì)抽出一些時(shí)間來(lái)讀書。而參與課外讀書實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)閱讀的熱愛(ài)。通過(guò)多樣的讀書活動(dòng)，我不僅發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品，也明白了讀書的樂(lè)趣。不同類型的書籍帶給我不同的感悟，有的書讓我放松心情，有的書讓我思考人生，有的書讓我豐富了知識(shí)面。這種樂(lè)趣和感悟成為了我繼續(xù)讀書的動(dòng)力，使我能夠保持持續(xù)的閱讀興趣。
二、拓展知識(shí)面。
通過(guò)課外讀書實(shí)踐活動(dòng)，我接觸了許多不同領(lǐng)域的書籍，從文學(xué)到歷史，從生物到心理學(xué)，我逐漸了解到了更加廣闊的知識(shí)世界。每一本書都是一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)，讀書能夠幫助我走進(jìn)不同的領(lǐng)域，拓寬我的知識(shí)面。尤其是一些經(jīng)典著作，它們不僅有獨(dú)特的藝術(shù)美感，更重要的是它們蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧。通過(guò)閱讀這些書籍，我能夠?qū)W到很多以前從未了解過(guò)的事物，這種知識(shí)的拓展讓我受益匪淺。
三、提升思維能力。
通過(guò)課外讀書實(shí)踐活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)讀書對(duì)于提升我的思維能力和邏輯思維也有很大的幫助。閱讀不同類型的書籍，可以鍛煉我的理解能力，使我能夠更好地理解作者所想要表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。同時(shí)，閱讀也要求我們對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行分析、判斷和推理。通過(guò)這種思維上的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)我在解決問(wèn)題和思考時(shí)能夠更加清晰和深入地理解事物的本質(zhì)。這樣的思維訓(xùn)練對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)和工作都非常有幫助。
四、提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
讀書不僅可以拓寬知識(shí)面，還可以提高我的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的表達(dá)技巧和思維模式，這對(duì)于提升我的寫作水平有著非常積極的影響。在寫作中，我可以借鑒那些經(jīng)典的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)到合理的段落結(jié)構(gòu)、升華的詞匯和優(yōu)美的句子。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠逐漸提高我的語(yǔ)言表達(dá)能力，這對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展都有很大的幫助。
五、審視自我，成長(zhǎng)自我。
閱讀是一種反思的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我可以更清晰地審視自己。一方面，我可以通過(guò)反思自己的思維和觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的諸多不足，并且找到提升和改進(jìn)的方法。另一方面，我也能夠通過(guò)閱讀了解社會(huì)和人生的方方面面，從而更好地認(rèn)識(shí)自己的處境和目標(biāo)。閱讀讓我能夠從不同的角度看待問(wèn)題，讓我有更多的思考空間，這種思考和反思的過(guò)程讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
綜上所述，課外讀書實(shí)踐不僅幫助我發(fā)現(xiàn)讀書的樂(lè)趣，拓展知識(shí)面，提升思維能力，還提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，并且讓我審視自我，成長(zhǎng)自我。我相信，通過(guò)持續(xù)的課外讀書實(shí)踐，我將能夠不斷提高自己的素質(zhì)，并且在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中取得更大的成就。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇四
第一段：引言（導(dǎo)入主題）。
現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，教育無(wú)法滿足我們對(duì)知識(shí)的需求。因此，課外讀書成為了一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式。在課外讀書的過(guò)程中，我不僅擴(kuò)充了知識(shí)的面積，提高了自我學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：提升閱讀能力。
課外讀書實(shí)踐讓我不斷鍛煉了自己的閱讀能力。在讀書的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何快速瀏覽書籍的內(nèi)容，篩選出自己所需要的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，以高效地讀書為目標(biāo)。這些技巧和方法在學(xué)習(xí)和工作中都起到了重要的作用。通過(guò)課外讀書實(shí)踐，我不僅提高了閱讀的速度，還培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。
第三段：拓展知識(shí)面。
課外讀書實(shí)踐不僅有助于提升閱讀能力，還可以擴(kuò)充知識(shí)的面積。通過(guò)讀書，我了解到了許多我之前未曾了解的領(lǐng)域和概念。在課外讀書的過(guò)程中，我了解到了不同的文化、歷史、科學(xué)等，并從中汲取了寶貴的知識(shí)。這不僅讓我擁有更多的知識(shí)儲(chǔ)備，還提高了我在日常生活中的思考和分析問(wèn)題的能力。課外讀書實(shí)踐讓我擁有了更寬廣的視野，使我更加成熟和自信。
第四段：提升綜合能力。
課外讀書實(shí)踐不僅可以提升閱讀能力和拓展知識(shí)面，還對(duì)我的綜合能力有著積極的影響。通過(guò)讀書，我不僅在學(xué)科知識(shí)上取得了提升，還培養(yǎng)了自己的批判思維和創(chuàng)新思維能力。在讀書的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了從不同的角度思考問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解，并與他人進(jìn)行交流和討論。這激發(fā)了我的思維活躍度，并培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。所有這些都對(duì)我今后的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的幫助。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)課外讀書實(shí)踐，我不僅提高了閱讀能力，拓寬了知識(shí)面，還提升了綜合能力。課外讀書實(shí)踐讓我感受到了知識(shí)的力量，激發(fā)了我的求知欲望，并讓我成為一個(gè)更好的自己。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持課外讀書實(shí)踐，不斷提升自己的能力，不斷追求卓越。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇五
課外讀書實(shí)踐是一種對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步探索和積累的方式，對(duì)于拓寬視野、培養(yǎng)興趣、提高素質(zhì)都起到了積極的作用。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到課外讀書實(shí)踐對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，本文將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享我的心得體會(huì)。
第二段：閱讀帶來(lái)的知識(shí)與啟迪。
通過(guò)課外讀書，我接觸到了各種各樣的書籍，涉及到文學(xué)、歷史、科學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。每本書都給我?guī)?lái)了不同的知識(shí)與啟迪。例如，讀經(jīng)典文學(xué)作品，我了解到歷史的變遷和人性的普遍性；讀科普?qǐng)D書，我對(duì)自然科學(xué)有了更深入的理解；讀哲學(xué)著作，我思考了人生的意義和價(jià)值。這些知識(shí)與啟迪讓我對(duì)世界有了更全面的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的渴求。
第三段：拓寬視野與培養(yǎng)興趣。
課外讀書實(shí)踐讓我有機(jī)會(huì)接觸到不同類型的書籍，這不僅拓寬了我的視野，也培養(yǎng)了我的興趣。以前，我對(duì)文學(xué)作品不感興趣，也沒(méi)有看過(guò)太多的文學(xué)作品。然而，通過(guò)課外讀書實(shí)踐，我開(kāi)始了解到文學(xué)的魅力所在，開(kāi)始逐漸對(duì)文學(xué)產(chǎn)生興趣。我喜歡閱讀不同風(fēng)格的小說(shuō)、散文和詩(shī)歌，每一本書都像是一個(gè)窗口，讓我看到了不同的世界和情感。課外讀書實(shí)踐帶給我一種快樂(lè)，同時(shí)也讓我對(duì)文學(xué)有了更深入的理解。
第四段：提高素質(zhì)與培養(yǎng)能力。
通過(guò)課外讀書實(shí)踐，我不僅增加了知識(shí)，也培養(yǎng)了一些重要的能力。例如，閱讀能力得到了提高，我能夠更快地理解文章的內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)和論述。閱讀能力的提升也讓我在學(xué)習(xí)和生活中更加得心應(yīng)手。此外，閱讀讓我感受到了語(yǔ)言的魅力，提高了我的寫作和表達(dá)能力。我能夠更好地組織語(yǔ)言，深入思考問(wèn)題，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這些能力的培養(yǎng)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)課外讀書實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，并且獲得了知識(shí)、思想與感悟。課外讀書實(shí)踐不僅能夠拓寬視野、培養(yǎng)興趣，還能提高素質(zhì)、培養(yǎng)能力。因此，我將繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)與專業(yè)素質(zhì)。同時(shí)，我也希望將讀書的理念傳播給更多的人，讓更多的人能夠通過(guò)閱讀實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。讀書實(shí)踐，使我們的內(nèi)心得到了升華，使我們的人格得到了升華。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇六
讀書是人類最寶貴的財(cái)富之一，也是人類思維智慧的源泉。通過(guò)讀書，我們可以獲得知識(shí)，提高素養(yǎng)，激發(fā)思維，擁有更廣闊的視野。在讀書的實(shí)踐中，我積累了許多寶貴的心得和體會(huì)。以下將從“拓寬視野”、“提升素養(yǎng)”、“實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)”、“獲得快樂(lè)”和“影響他人”五個(gè)方面，談?wù)勎业淖x書實(shí)踐心得體會(huì)。
首先，讀書可以拓寬視野。通過(guò)閱讀各種不同題材的書籍，我能夠了解到豐富多彩的世界。我曾讀過(guò)歷史書、科技書、文學(xué)作品等各類書籍，從中了解到不同的文化、歷史和風(fēng)土人情。這種多維度的知識(shí)使我能夠真實(shí)地感受到世界的遼闊和不同國(guó)家、民族的生活方式。讀書能夠打開(kāi)我的思路，讓我站在不同的角度去看待問(wèn)題，更加全面、開(kāi)闊地認(rèn)識(shí)世界。
其次，讀書能夠提升素養(yǎng)。通過(guò)讀書，我能夠擴(kuò)大詞匯量，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，使我在溝通交流中游刃有余。同時(shí)，仔細(xì)品味經(jīng)典作品，我學(xué)會(huì)了欣賞美好的藝術(shù)品和文化。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等小說(shuō)時(shí)，我不僅得到了一種情感上的滿足，還能從中領(lǐng)悟到人生的哲理。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更是提升自我修養(yǎng)的一種方式。
第三，讀書實(shí)踐可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。在讀書的過(guò)程中，不僅能夠?qū)W到知識(shí)，更能夠培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力、思考能力和創(chuàng)新能力。讀書使我具備了獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力，激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)不斷地讀書并思考書中的內(nèi)容，我可以積累更多知識(shí)，同時(shí)也能夠提高我的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效率。讀書實(shí)踐使我的個(gè)人成長(zhǎng)得到了提升，讓我更加自由、獨(dú)立地面對(duì)生活挑戰(zhàn)。
第四，讀書給予我快樂(lè)。讀書是一種享受，是一種能夠讓人放松身心、忘卻煩惱的方式。當(dāng)我在書店或圖書館環(huán)顧四周時(shí)，滿滿的書架讓我感到充滿期待和好奇心。翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)的書本，跟隨主人公的腳步穿越時(shí)空，我沉浸其中，仿佛與作者進(jìn)行了一次精神的交流。在讀書的過(guò)程中，我可以沉浸于不同的故事情節(jié)中，忘記一切煩惱，體會(huì)到一種純粹而寧?kù)o的快樂(lè)。
最后，讀書實(shí)踐也能夠影響他人。通過(guò)讀書，我們可以與作者進(jìn)行思想上的交流，進(jìn)而將自己的思想和感悟傳遞給他人。讀書之后，我會(huì)思考書中所表達(dá)的思想和情感，并將其與身邊的人進(jìn)行分享。例如，當(dāng)我讀完《小王子》這本書時(shí)，我能夠感受到書中所蘊(yùn)含的關(guān)愛(ài)和珍視生命的價(jià)值觀念，我會(huì)與身邊的人分享這些感受，希望他人也能從中獲得啟迪。通過(guò)傳遞閱讀的快樂(lè)和思想，我相信我能夠影響身邊的人，讓他們也能夠愛(ài)上讀書，從中獲得成長(zhǎng)。
總之，讀書實(shí)踐是一項(xiàng)能夠拓寬視野、提升素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)、獲得快樂(lè)并影響他人的過(guò)程。在讀書的實(shí)踐中，我們可以不斷積累智慧和知識(shí)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。讓我們把讀書作為終身的伴侶，親密而又悅耳地與書頁(yè)相擁，永遠(yuǎn)走在人生的路上。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇七
閱讀是一種心靈與思想的碰撞，是一種對(duì)知識(shí)的探索和傳承。在我多年的讀書實(shí)踐中，我不僅收獲了知識(shí)的滋養(yǎng)，更領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人生和世界的真理。下面我將從閱讀的意義、讀書的方法、閱讀中的體驗(yàn)、閱讀的收獲以及我對(duì)未來(lái)的展望這五個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎业淖x書實(shí)踐心得體會(huì)。
閱讀與人生息息相關(guān)，它給我們帶來(lái)了無(wú)盡的思考和啟示。閱讀可以拓寬眼界，增加人的見(jiàn)識(shí)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到歷史文化、人類生活的方方面面。閱讀可以洞察社會(huì)現(xiàn)象，把握世界發(fā)展的脈搏。閱讀還可以培養(yǎng)人的思辨能力，提升人的修養(yǎng)。通過(guò)讀書，我更加明白了人生的意義和價(jià)值，也懂得了如何去面對(duì)人生的挫折和困境。因此，閱讀不僅為我們帶來(lái)樂(lè)趣和享受，更給我們的人生增添了光彩和深度。
閱讀方法的選擇和運(yùn)用是進(jìn)行有意義閱讀的重要前提。我在讀書實(shí)踐中嘗試了不同的方法，發(fā)現(xiàn)了適合自己的閱讀方式。首先，我喜歡定期制定閱讀計(jì)劃，合理安排自己的閱讀時(shí)間，盡量克服拖延的習(xí)慣，并把閱讀當(dāng)作一種必不可少的習(xí)慣來(lái)養(yǎng)成。其次，我注重選擇適合自己的閱讀內(nèi)容，充分考慮自己的興趣和需求。然后，我在閱讀中注重思考，運(yùn)用讀書筆記和摘要的方式，加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶。最后，我喜歡與他人分享讀書的心得，通過(guò)討論和交流，不僅能夠幫助我更好地理解書中的觀點(diǎn)，還為我提供了不同的思維角度和觀點(diǎn)的碰撞。
閱讀是一種全新的體驗(yàn)，它讓我感受到了思想的流動(dòng)和情感的共鳴。在閱讀的過(guò)程中，我仿佛置身于文學(xué)的海洋，品味著文字的韻律和情感的涌動(dòng)。在與書中人物相伴的歲月里，我體驗(yàn)到了悲歡離合、追求與奮斗的感覺(jué)。我在書中遇到了無(wú)數(shù)的朋友，通過(guò)他們的故事和經(jīng)歷，我看到了人性的善良和復(fù)雜，也看到了人生的積極和消極。閱讀帶給我快樂(lè)，也帶給我思考和反思，讓我更加理解了自己和世界。
閱讀不僅帶給我精神的滿足，也給我?guī)?lái)了實(shí)實(shí)在在的收獲。我通過(guò)閱讀不斷豐富了自己的知識(shí)庫(kù)，擴(kuò)展了自己的見(jiàn)識(shí)和思維的廣度。有時(shí)候，一本書可以給我提供解決問(wèn)題的思路和方法，有時(shí)候，一段文字可以給我?guī)?lái)心靈的撫慰和安慰。閱讀讓我變得更加自信，懂得了如何與他人交流和溝通。閱讀還幫助我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和耐心，面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)，我不再輕易放棄，而是選擇勇敢面對(duì)和努力前行。
展望未來(lái)，閱讀將成為我生活中不可或缺的一部分。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不僅讀好書，還要讀萬(wàn)卷書。我將選擇更多的經(jīng)典著作，不斷提升自己的閱讀水平和修養(yǎng)。我也會(huì)嘗試更多的閱讀方法，比如互聯(lián)網(wǎng)閱讀和有聲閱讀，充分利用現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)，提高閱讀的效率和便利性。最重要的是，我要將閱讀和實(shí)踐相結(jié)合，將書中的思想和觀點(diǎn)付諸于行動(dòng)，讓閱讀更加貼近生活，豐富我的人生。
在讀書實(shí)踐這條道路上，我感受到了知識(shí)的力量，領(lǐng)悟了人生的真理。讀書不僅讓我變得更加智慧和開(kāi)闊，還為我?guī)?lái)了快樂(lè)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我希望每個(gè)人都能夠從閱讀中獲得滿足和啟發(fā)，不斷挖掘自己的潛力和價(jià)值，讓讀書成為我們的精神財(cái)富和精神寄托。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇八
在技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，我們很容易忽視閱讀這一古老而珍貴的活動(dòng)。讀書不僅有助于擴(kuò)展知識(shí)面，還可以培養(yǎng)情操、提高思維能力和開(kāi)闊視野。然而，僅僅讀書是不夠的，我們必須將所讀的書籍知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)，將理論知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合。下面從動(dòng)手實(shí)踐的重要性、實(shí)踐的途徑、實(shí)踐中的挑戰(zhàn)、實(shí)踐的價(jià)值和實(shí)踐的體會(huì)五個(gè)方面，分享言語(yǔ)與實(shí)踐相結(jié)合所帶來(lái)的啟迪與收獲。
要想更好地理解和運(yùn)用所讀書籍的知識(shí)，動(dòng)手實(shí)踐是不可或缺的一環(huán)。讀書僅僅是接受他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，而實(shí)踐則是將書中的理論知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證和應(yīng)用。通過(guò)實(shí)踐，我們可以更深入地了解書中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其中的漏洞和不足，從而培養(yǎng)批判性思維。實(shí)踐還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，探索新的思路和解決問(wèn)題的方法。例如，如果我們閱讀了一本關(guān)于廚藝的書籍，只有動(dòng)手烹飪才能真正體驗(yàn)其中的技巧和樂(lè)趣。
實(shí)踐是多樣化的，我們可以通過(guò)不同的途徑來(lái)實(shí)踐所學(xué)知識(shí)。首先，我們可以通過(guò)模仿來(lái)實(shí)踐。當(dāng)我們閱讀一本關(guān)于寫作的書籍時(shí)，可以選擇模仿其中的優(yōu)秀篇章和句式，提高自己的寫作能力。其次，我們還可以通過(guò)實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)來(lái)實(shí)踐。例如，當(dāng)我們閱讀一本關(guān)于植物生長(zhǎng)的書籍時(shí)，可以到田野或?qū)嶒?yàn)室觀察和實(shí)踐，加深對(duì)植物生長(zhǎng)過(guò)程的理解。再次，我們可以通過(guò)與他人的交流和分享來(lái)實(shí)踐。讀完一本書后，可以組織一次小型讀書會(huì)，與他人分享所讀書籍的收獲和感悟，增進(jìn)相互間的學(xué)習(xí)。
然而，實(shí)踐中也會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)。首先，時(shí)間和精力的限制是常見(jiàn)的挑戰(zhàn)。讀完一本書后，我們需要花費(fèi)大量的時(shí)間和思考來(lái)進(jìn)行實(shí)踐。這對(duì)于已經(jīng)擁有工作和生活壓力的人來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。其次，實(shí)踐過(guò)程中可能會(huì)遇到困難和失敗。我們不能指望一次實(shí)踐就能成功，實(shí)踐是一個(gè)不斷試錯(cuò)和反復(fù)磨礪的過(guò)程。失敗是成功的基石，我們需要從中吸取教訓(xùn)，并堅(jiān)持下去。最后，實(shí)踐中可能會(huì)感到孤獨(dú)和迷茫。有時(shí)，我們可能需要獨(dú)自一人思考和探索，而這個(gè)過(guò)程是孤獨(dú)的。然而，只有堅(jiān)持下去，才能找到屬于自己的實(shí)踐方法和答案。
實(shí)踐的價(jià)值是不容忽視的。通過(guò)實(shí)踐，我們可以不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。實(shí)踐可以幫助我們將書中的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高具體問(wèn)題的解決能力。實(shí)踐還可以培養(yǎng)我們的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神，通過(guò)與他人的交流和合作達(dá)到更好的實(shí)踐效果。此外，實(shí)踐還可以提高我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。通過(guò)實(shí)踐，我們可以不斷感受生活中的美好，培養(yǎng)情操和人文關(guān)懷。
通過(guò)與書籍的實(shí)踐，我也體會(huì)到了很多收獲和啟迪。首先，實(shí)踐讓我更加深入地理解和應(yīng)用所讀的書籍知識(shí)。只有將知識(shí)真正投入到實(shí)踐中，我們才能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘和價(jià)值。其次，實(shí)踐讓我不斷反思和思考。在實(shí)踐過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己思路的局限性，從而尋找新的思考方式和方法。再次，實(shí)踐讓我不斷超越自我。通過(guò)實(shí)踐，我不斷突破自己的舒適區(qū)，嘗試新的事物和挑戰(zhàn)自己的極限。最后，實(shí)踐讓我收獲更多的樂(lè)趣和自信。當(dāng)我將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)時(shí)，不僅能感受到樂(lè)趣，還能增強(qiáng)自己的自信心和動(dòng)力。
總之，實(shí)踐心得體會(huì)讀書是一項(xiàng)重要而富有意義的活動(dòng)。通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，我們可以更好地理解和應(yīng)用所讀的書籍知識(shí)。實(shí)踐的途徑包括模仿、實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)、交流和分享。在實(shí)踐中會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持下去，才能找到屬于自己的實(shí)踐方法和答案。實(shí)踐的價(jià)值在于提升能力和素養(yǎng)，培養(yǎng)合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。我通過(guò)與書籍的實(shí)踐也獲得了許多啟迪和收獲，深入理解書中的內(nèi)容，不斷反思和超越自我，享受更多的樂(lè)趣和自信。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇九
近日，讀了《成長(zhǎng).路徑》一書，我心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，以往我們只看到專家們身上籠罩的光環(huán)，只看到他們外在的榮譽(yù)，卻沒(méi)看到光環(huán)背后的汗水和努力，他們成功的背后是一串串堅(jiān)實(shí)的腳??！專家們成長(zhǎng)的過(guò)程是在讀書中不斷思考的過(guò)程，是在實(shí)踐中不斷探索的過(guò)程，是永無(wú)止境不斷前進(jìn)的過(guò)程。他們對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、執(zhí)著和堅(jiān)毅感染了我，激勵(lì)著我，也引起了我對(duì)自己的教學(xué)生涯的反思。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我發(fā)現(xiàn)，專家們的成長(zhǎng)無(wú)一不與讀書結(jié)緣，秦曉華老師的“教師應(yīng)是實(shí)踐者，更應(yīng)是職業(yè)讀書人”，陳偉國(guó)老師的“惟有讀書高”，曹玉輝老師的“靈魂喜愛(ài)在書中獨(dú)舞”，高青老師的“讀書首先是為了充盈我們自己的生命”，周奎英老師的？“三十讀書猶未晚”，張忠誠(chéng)老師的“讀書是?！钡扔^點(diǎn)都給我留下了深刻的印象，讓我有了心靈的觸動(dòng)。腹有詩(shī)書氣自華，為人師者，自己需有一桶水，才能給學(xué)生一碗水，而各位專家對(duì)教育教學(xué)獨(dú)到的.見(jiàn)解，深刻的認(rèn)識(shí)和精辟的論述真是讓人嘆服，他們有的何止只是一桶水？真是有如江河呀。與專家們相比，再來(lái)反觀自己桶內(nèi)的水，真是感到汗顏！記得有一次，幾個(gè)學(xué)生因弄不清劉胡蘭究竟是被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害的，還是被日本鬼子殺害的，爭(zhēng)論未果，便向我求助，而我竟愣在當(dāng)場(chǎng)，無(wú)言以對(duì)，雖然我后來(lái)上網(wǎng)查閱，告訴了學(xué)生答案，但是當(dāng)時(shí)的無(wú)奈與尷尬卻讓我至今難忘。“書到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過(guò)不知難”，專家們的成長(zhǎng)經(jīng)歷啟示我們：惟有讀書才可以增加自己的文化積淀，提高自己的文化品位，豐富自己的文化底蘊(yùn)，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，正如高青老師所說(shuō)：“在我的印象中，所有的優(yōu)秀教師都首先是一個(gè)優(yōu)秀的讀者”。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。專家們的睿智和博學(xué)離不開(kāi)讀書，更離不開(kāi)實(shí)踐。在這一點(diǎn)上給我留下深刻印象的是“甜甜語(yǔ)文”――魏星老師和“草根學(xué)者”――王玉敏老師。魏星老師的“煮書”、“磨課”再到“探航”，就是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷探索、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。書中的一句話形象地體現(xiàn)了“磨”字：“每次公開(kāi)課都要經(jīng)歷一場(chǎng)煉獄班的煎熬，一次次陣痛，一次次蛻變，一次次又咬著牙挺了過(guò)來(lái)。”說(shuō)到公開(kāi)課，即使是校內(nèi)的教研活動(dòng)，大多數(shù)的老師們都會(huì)有畏懼心理，避之唯恐不及，能不上就不上，實(shí)在避不過(guò)，終于上了，身心頓時(shí)輕松，再不愿回首，評(píng)課時(shí)大家都只撿好聽(tīng)的說(shuō)，何談“磨”課？少了化蛹成蝶的痛苦，又哪來(lái)沖破束縛的喜悅？我想，如果我們能有魏老師磨課的精神，又何愁上不好課，又何愁不能成功？魏老師的一句話讓我記憶猶新：“不倦的探索，讓我獲得了思想的自由，教育的自由；在不倦的探索中，我感受到精神的太陽(yáng)正在升起！”
王玉敏老師由一名“幼兒園的臨時(shí)工”，到“江蘇省幼兒教育先進(jìn)工作者”，再到“優(yōu)秀園丁”、“名教師”，也是一個(gè)在實(shí)踐中不斷探索的過(guò)程。王老師堅(jiān)信的始終是自己的科研成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)別人都在向時(shí)間要教學(xué)質(zhì)量的時(shí)候，他卻通過(guò)潛心鉆研、大膽實(shí)驗(yàn)，縮短了孩子們學(xué)習(xí)的時(shí)間，而學(xué)生們良好的發(fā)展情況，在多年以后終于證明了他的努力和付出。的確，教學(xué)方法是需要反復(fù)驗(yàn)證才能知道是不是真的有效，有實(shí)踐才有探索，有質(zhì)疑才有創(chuàng)新。再想想我，乃至周圍的老師們，都是一本教案抄了又抄，一本教參翻了再翻，課始終是那樣上，每一天都是那樣過(guò)，固步自封，因循守舊。與王老師相比，我們少了質(zhì)疑精神，少了創(chuàng)新意識(shí)，少了銳意進(jìn)取，也少了太多的激情?！拔乙憧蒲?，要讓我教過(guò)的孩子都學(xué)到真本事，這才對(duì)得起自己的良心?！蓖趵蠋煹脑掚m樸實(shí)，卻耐人深思，對(duì)我們無(wú)異于當(dāng)頭棒喝！
專家們治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)讓人欽佩，可是最讓我感動(dòng)的卻是他們對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著，他們無(wú)一不是把教育教學(xué)當(dāng)作事業(yè)來(lái)做。劉杰老師的“開(kāi)展專題研究，抓住教育教學(xué)之道”讓我明白：教育教學(xué)有道可循、有法可依，竟可以是一件輕松而又簡(jiǎn)單的事兒；班主任工作雖然瑣碎無(wú)聊，但只要用好“智慧”，也可以舉重若輕、樂(lè)在其中。孫寧老師能踮起腳尖看孩子，保護(hù)了孩子們的自尊，保護(hù)了孩子們的自信，也保護(hù)了屬于每個(gè)孩子的未來(lái)，這讓我們看到了孫老師對(duì)孩子們深沉的愛(ài)。魏星老師的生活，是浸潤(rùn)在“語(yǔ)文”中的生活，他的“煮書”和“磨課”雖歷經(jīng)磨難，可是我們卻看到他在語(yǔ)文之路上愉快地行走，在語(yǔ)文之路上創(chuàng)造著更多的幸福，這是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深沉的愛(ài)。白朗寧說(shuō)：“我是幸福的，因?yàn)槲覑?ài)，因?yàn)槲矣袗?ài)?！蹦敲矗瑦?ài)工作、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)，這應(yīng)該是我們每個(gè)為人師者所追求的幸福啊。
在物欲橫流的今天，許多人無(wú)法抵御外界的誘惑，人心日益浮華，有的老師甚至偷偷地發(fā)展起“第二職業(yè)”：炒股、做生意、搞投資，教師這份職業(yè)在有些人的眼里已成了食之無(wú)味、棄之可惜的“雞肋”。比較起來(lái)，專家們的人生境界猶顯豐富，這種豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神的寶藏，是超脫于外界的熱鬧、物欲利誘，尋求豐富、聰慧、強(qiáng)大而有意義的豐富的人生?！皥?zhí)著一事，精益求精”，這是沈?qū)幚蠋煂?duì)自己的要求，我想，這也應(yīng)該成為我們所有教師的座右銘。
《成長(zhǎng)。路徑》真是一本好書，書中十二位專家成長(zhǎng)的歷程對(duì)于我們廣大教師來(lái)說(shuō)，真是一筆巨大的寶貴財(cái)富。他們對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、執(zhí)著、不懈探求，對(duì)我們起到了引領(lǐng)和鼓舞的作用，他們高尚的人格魅力也為我們樹(shù)立了榜樣?！冻砷L(zhǎng).路徑》還是一面鏡子，它使我們看到了自己身上隱藏的缺點(diǎn)和不足之處，從而能夠重新審視自己、不斷完善自己。古人云：開(kāi)卷有益，果然所言不虛。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十
第一段：引言（150字）。
夏季是人們放松身心的時(shí)刻，而讀書實(shí)踐則為夏季注入了新的活力。夏季讀書實(shí)踐不僅使我們能夠深入了解自己感興趣的主題，還能培養(yǎng)我們的閱讀能力和批判思維。在這個(gè)炎熱的季節(jié)中，我通過(guò)讀書實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了很多新的知識(shí)，收獲了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。本文將通過(guò)五個(gè)連貫的段落，分享我在夏季讀書實(shí)踐中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
第二段：閱讀的樂(lè)趣（250字）。
通過(guò)夏季的讀書實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣是無(wú)窮無(wú)盡的。我選擇了一些經(jīng)典的文學(xué)作品和有關(guān)歷史和文化的書籍。每當(dāng)我沉浸在文字的海洋中，我感到自己仿佛置身于故事的世界中，與作者的想象力產(chǎn)生了共鳴。閱讀不僅讓我忘記了炎熱的天氣，還為我提供了一個(gè)和作家對(duì)話的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，我的閱讀能力得到了提升，我的詞匯量增加了，寫作和表達(dá)也更加流暢。通過(guò)閱讀，我開(kāi)始享受探索知識(shí)的過(guò)程，而不僅僅是求取答案。
第三段：批判思維與思考能力（250字）。
夏季讀書實(shí)踐不僅鍛煉了我的閱讀能力，還培養(yǎng)了我的批判思維和思考能力。在閱讀過(guò)程中，我不再滿足于書中的表面文字，而是開(kāi)始思考作者的意圖和背后所傳遞的信息。我學(xué)會(huì)了提出質(zhì)疑、分析問(wèn)題和進(jìn)行邏輯思考。我開(kāi)始從不同角度思考問(wèn)題，并形成自己的見(jiàn)解。這種批判思維的培養(yǎng)使我更加獨(dú)立和自信，也讓我更加理解世界的復(fù)雜性和多樣性。通過(guò)夏季讀書實(shí)踐，我意識(shí)到真正的知識(shí)和思考是一種持續(xù)探索和質(zhì)疑的過(guò)程。
第四段：價(jià)值觀的重塑（250字）。
夏季讀書實(shí)踐不僅僅是學(xué)術(shù)上的提升，更是對(duì)價(jià)值觀的重塑。在閱讀了一些關(guān)于人類道德和價(jià)值觀的書籍后，我思考了自己的行為和生活方式。我開(kāi)始反思自己的偏見(jiàn)和成見(jiàn)，并試圖充實(shí)自己的道德和倫理觀念。我意識(shí)到自己的觀點(diǎn)和看法需要經(jīng)過(guò)不斷的調(diào)整和改進(jìn)。讀書使我更加開(kāi)放，愿意接受不同的觀點(diǎn)和文化，也變得更加尊重他人和關(guān)心社會(huì)。通過(guò)閱讀，我不僅在頭腦中積累了知識(shí)，還逐漸追求更高尚的人生目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）。
通過(guò)夏季讀書實(shí)踐，我體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣，培養(yǎng)了批判思維和思考能力，重塑了價(jià)值觀。這個(gè)夏季的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活態(tài)度。通過(guò)讀書實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了在炎熱的夏天中尋找涼爽的樂(lè)趣，拓寬了自己的視野，并從中獲得了靈感和啟示。這個(gè)夏季的讀書實(shí)踐不僅幫助我度過(guò)了一個(gè)有趣而充實(shí)的假期，也為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，讀書的力量將伴隨我一生，引領(lǐng)我走向更加美好的未來(lái)。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十一
讀書實(shí)踐課是一門富有挑戰(zhàn)性的課程，它要求學(xué)生通過(guò)閱讀不同類型的書籍，探索并實(shí)踐書中的知識(shí)與理念。在這門課上，我積極參與各種活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂(lè)趣，不僅提升了自己的學(xué)術(shù)能力，也為人生的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將分享我在讀書實(shí)踐課中得到的收獲和體會(huì)。
第二段：拓寬視野。
通過(guò)讀書實(shí)踐課，我接觸到了各種各樣的書籍，包括小說(shuō)、歷史、哲學(xué)、科普等等。這些書籍開(kāi)啟了我對(duì)不同領(lǐng)域的探索之門，拓寬了我的視野。我曾經(jīng)沉浸在虛構(gòu)世界中，陪伴著主人公們經(jīng)歷他們的冒險(xiǎn)與成長(zhǎng)；我曾經(jīng)駐足于歷史長(zhǎng)河中，感受著古人的智慧與經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些書籍，我不僅了解到了世界上不同的文化和價(jià)值觀，也學(xué)到了如何思考、如何表達(dá)和如何與他人交流。
第三段：培養(yǎng)自主閱讀能力。
在讀書實(shí)踐課上，我們被鼓勵(lì)每學(xué)期選擇一本自己感興趣的書籍，并完成閱讀報(bào)告。這個(gè)過(guò)程培養(yǎng)了我自主閱讀的能力。我學(xué)會(huì)了通過(guò)閱讀書籍來(lái)獲取信息和知識(shí)，也學(xué)會(huì)了對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到讀書是一種主動(dòng)的行為，只有自己主動(dòng)去思考、去理解，才能真正從中獲得收獲。
第四段：提升學(xué)術(shù)能力。
通過(guò)讀書實(shí)踐課，我的學(xué)術(shù)能力得到了極大的提升。首先，我的閱讀速度和理解能力得到了明顯的提高。以前，我讀一本厚厚的書籍需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，而現(xiàn)在我已經(jīng)能夠快速地閱讀并抓住關(guān)鍵點(diǎn)。其次，我的寫作能力也得到了提升。每次完成閱讀報(bào)告，我都會(huì)反復(fù)修改，力求用精煉的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種反復(fù)修改的過(guò)程讓我嘗到了寫作的樂(lè)趣，并且讓我理解到只有不斷修正和完善才能寫出優(yōu)秀的作品。
第五段：人生思考和成長(zhǎng)。
讀書實(shí)踐課不僅僅是一門學(xué)術(shù)課程，更是一次人生思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，我開(kāi)始思考人生的意義、價(jià)值和目標(biāo)。我從書中學(xué)到了許多與人生相關(guān)的智慧，例如如何處理人際關(guān)系、如何面對(duì)挫折、如何追求自己的夢(mèng)想等等。這些智慧指引著我在成長(zhǎng)的道路上邁出穩(wěn)定而堅(jiān)實(shí)的步伐。隨著時(shí)間的推移，我漸漸意識(shí)到，讀書不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了成為一個(gè)有思想、有靈魂的人。
總結(jié)段：結(jié)論。
通過(guò)讀書實(shí)踐課，我拓寬了自己的視野，培養(yǎng)了自主閱讀的能力，提高了學(xué)術(shù)能力，同時(shí)也在人生層面上獲得了許多收獲。這門課不僅僅使我懂得了如何通過(guò)閱讀來(lái)獲得知識(shí)和提升自己，更讓我明白了讀書的重要性和樂(lè)趣所在。我相信，讀書實(shí)踐課將繼續(xù)對(duì)我人生的發(fā)展和成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十二
第一段：引言（一般介紹夏季讀書實(shí)踐的重要性）。
夏季是一個(gè)休閑的季節(jié)，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是度假、旅游的好時(shí)間。然而，對(duì)于喜歡讀書的人來(lái)說(shuō)，夏季也是一個(gè)最好的閱讀時(shí)機(jī)。在炎熱的夏日，躲在書海中品味文字的滋味，不僅可以給人帶來(lái)一種身心上的快樂(lè)，更能開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。我在這個(gè)夏季也花了大量的時(shí)間進(jìn)行讀書實(shí)踐，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
第二段：心得體會(huì)之一（培養(yǎng)讀書習(xí)慣的重要性）。
在平時(shí)的生活中，由于忙碌的工作學(xué)習(xí)，我常常找不到時(shí)間去拿起一本書靜心閱讀。而在夏季，尤其是休假期間，我終于有了足夠的時(shí)間來(lái)進(jìn)行讀書。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣是多么重要。每天定個(gè)固定的時(shí)間段用于閱讀，不僅可以提高閱讀效率，還能堅(jiān)持下去。久而久之，讀書成為一種自然而然的習(xí)慣，而不是負(fù)擔(dān)。
第三段：心得體會(huì)之二（選擇適合自己的讀書方式）。
在夏季讀書實(shí)踐中，我嘗試了多種不同的閱讀方式和環(huán)境。我發(fā)現(xiàn)，不同的人有不同的喜好和習(xí)慣，所以選擇適合自己的讀書方式十分重要。有人喜歡安靜的環(huán)境，找個(gè)安靜的角落，只身一人與書為伴；有人喜歡熱鬧的氛圍，去咖啡廳或圖書館，感受人群的聲音與生活的氣息。我個(gè)人更傾向于在自己的房間里閱讀，這樣可以隨時(shí)將閱讀進(jìn)行下去。無(wú)論選擇哪種方式，重要的是讓自己處于一個(gè)舒適的狀態(tài)，以便更好地投入到閱讀中去。
第四段：心得體會(huì)之三（多樣化的讀書內(nèi)容）。
夏季讀書實(shí)踐是豐富自己知識(shí)的最佳時(shí)機(jī)。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不僅要多讀書，還要讀好書。好書能夠開(kāi)拓我們的視野，提升我們的人生價(jià)值觀，讓我們獲得更多的智慧。因此，我每一本讀過(guò)的書都會(huì)審慎選擇，力圖選擇有價(jià)值、有深度的書籍。同時(shí)，我還會(huì)選擇各種類型的書籍，涉足不同領(lǐng)域的知識(shí)，以充實(shí)自己的思維和理解力。
第五段：總結(jié)。
夏季讀書實(shí)踐不僅是個(gè)人修養(yǎng)的一部分，更是對(duì)自己精神世界的一種磨礪與充實(shí)。通過(guò)這個(gè)夏季的讀書實(shí)踐，我從中感受到了閱讀的魅力和力量。它能夠改變我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，豐富我的內(nèi)心世界。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持好的讀書習(xí)慣，選擇適合自己的閱讀方式，拓寬自己的知識(shí)面，用讀書來(lái)豐富自己的生活，為自己的未來(lái)更好地打下基礎(chǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，夏季讀書實(shí)踐給我?guī)?lái)了很多收獲，不僅豐富了我的知識(shí)，還讓我更好地了解了自己。閱讀是一種良好的生活習(xí)慣，也是一種修身養(yǎng)性的方式。只有通過(guò)不斷讀書實(shí)踐，我們才能夠拓寬我們的思維領(lǐng)域，提高我們的素養(yǎng)水平。夏季讀書實(shí)踐不僅是一種享受，更是一種投資，對(duì)我們終身受益。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人在夏季尋找自己的閱讀樂(lè)趣，融入其中，感受文字的魅力，為自己的精神世界添磚加瓦。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十三
1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，妨害著革命的發(fā)展。為了揭露這種不好的現(xiàn)象，從而推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展，毛澤東寫了這篇著名的文章。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無(wú)缺的哲學(xué)論文，到處閃耀著思辯的哲學(xué)光芒;同時(shí)又因?yàn)槊珴蓶|是文學(xué)家，身上流著中國(guó)文人的血，理所當(dāng)然地使這篇文章充滿了文學(xué)氣息。
實(shí)踐是尋求真知的唯一途徑。
“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)?！?BR> 馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中(物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中)，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過(guò)失敗之后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，就是這個(gè)道理。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。
實(shí)踐要注意方法。
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來(lái)面目的過(guò)程。談實(shí)踐的方法，我想從實(shí)踐的特性開(kāi)始說(shuō)起。
一則，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性：實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、隨場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)(以及未來(lái))、當(dāng)?shù)??！翱讨矍髣Α闭叻傅镁褪穷愃频腻e(cuò)誤。
二則，實(shí)踐具備局部性和偶然性：某種局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局實(shí)踐，某種偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律。“守株待兔”者犯得就是類似的錯(cuò)誤。
三則，實(shí)踐具有層次性：此一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
四則，實(shí)踐具有主觀性：人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約;絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
上述特性的共同作用，則形成了人類實(shí)踐的“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時(shí)一地的、個(gè)別的、局部的具體實(shí)踐，來(lái)完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，那是不充分的;僅僅依靠具體實(shí)踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來(lái)完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，同樣是不充分的。
具體實(shí)踐只能用以證明具體結(jié)論，基本實(shí)踐只能用以證明基本結(jié)論，普遍實(shí)踐則可用以證明普遍結(jié)論;而唯有借助于人類的理性思維能力(能動(dòng))，把人類的全部實(shí)踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進(jìn)而抽象地形成人類的普遍實(shí)踐(絕對(duì)實(shí)踐)，才能足夠地證明客觀事物的真理。
另外，還要預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。這篇文章，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的起到了巨大推動(dòng)作用。它批判了當(dāng)時(shí)革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗(yàn)主義，其二是教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義有什么害處呢?不妨舉一例說(shuō)明。一隊(duì)科研人員要到某雪山頂上探險(xiǎn)。一位專家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測(cè)。但是負(fù)責(zé)裝備的是個(gè)老隊(duì)員，他僅憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒(méi)有聽(tīng)從專家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因?yàn)槟歉撫槻恍⌒呐獢嗔?，煤氣孔堵塞，無(wú)法取暖。這個(gè)例此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)能夠極好的說(shuō)明，經(jīng)驗(yàn)是要得的，但經(jīng)驗(yàn)主義是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。我想，犯經(jīng)驗(yàn)主義的結(jié)果就是，決策前“眉頭一皺計(jì)上心來(lái)”，實(shí)踐后“鼻此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)一酸眼淚流下來(lái)”。
實(shí)踐要注意總結(jié)。
總結(jié)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒;把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明;把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì);把集中起來(lái)與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見(jiàn)形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十四
讀書實(shí)踐課是一門讓學(xué)生不僅閱讀文學(xué)作品，還能夠通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解和感悟的課程。在這門課上，我不僅閱讀了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，還參與了相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，并從中受益匪淺。下面我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會(huì)，分享我在讀書實(shí)踐課中的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)于文學(xué)作品的閱讀和理解。
讀書實(shí)踐課首先強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品的閱讀和理解。通過(guò)對(duì)不同類型的文學(xué)作品進(jìn)行分析，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了作家的用詞與造句的技巧，以及作品背后所蘊(yùn)含的深意和思考。例如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中許多細(xì)節(jié)描寫恰到好處，能夠讓讀者更加真切地感受到故事中人物的情感和命運(yùn)。這使我意識(shí)到，在寫作中，細(xì)致入微的描寫可以讓作品更加生動(dòng)有力。讀書實(shí)踐課讓我學(xué)會(huì)了如何注重細(xì)節(jié)，提高自己的寫作能力。
第三段：通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提升藝術(shù)修養(yǎng)。
與僅僅讀書不同的是，讀書實(shí)踐課在課程中安排了一系列實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)親身參與其中，進(jìn)一步提升了我們的藝術(shù)修養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌文學(xué)時(shí)，我們不僅僅是閱讀了很多著名的古代和現(xiàn)代詩(shī)人的作品，還練習(xí)了詩(shī)詞的創(chuàng)作。通過(guò)模仿古人的詩(shī)風(fēng)和用詞，我們能夠更好地理解和欣賞他們的作品，并在創(chuàng)作中呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特風(fēng)格。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅加深了我們對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解，還提高了我們的創(chuàng)作能力。
第四段：培養(yǎng)綜合素養(yǎng)與人文精神。
讀書實(shí)踐課還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文精神。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們不僅僅關(guān)注作品本身，還學(xué)習(xí)了與作品相關(guān)的文化背景和歷史背景，并通過(guò)討論和交流，逐漸形成了自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這些討論和交流增強(qiáng)了我們思考問(wèn)題和表達(dá)觀點(diǎn)的能力，培養(yǎng)了我們的批判思維和人文關(guān)懷，使我們成為擁有廣博知識(shí)和高尚情操的現(xiàn)代青年。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)讀書實(shí)踐課的學(xué)習(xí)，我不僅收獲了豐富的文學(xué)知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，還培養(yǎng)了思辨能力和表達(dá)能力。這門課程讓我更加深入地理解和欣賞文學(xué)作品，也為我將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將能夠更好地運(yùn)用這些知識(shí)和能力，邁向更高的成就。
在讀書實(shí)踐課中，我對(duì)文學(xué)作品的閱讀和理解有了更深刻的認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我提升了自己的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合素養(yǎng)和人文精神。這門課程給我?guī)?lái)了很多收獲和啟示，使我在文學(xué)領(lǐng)域更加自信和有能力。我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)做好準(zhǔn)備。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十五
社會(huì)實(shí)踐是對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)非常必要的一門課程。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，個(gè)人素質(zhì)的提升越來(lái)越重要。閱讀書籍是一種成長(zhǎng)的方式，可以讓人更深刻的體會(huì)自己的成長(zhǎng)，同時(shí)也能夠獲取更加廣泛的社會(huì)知識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐期間，我閱讀了很多有關(guān)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的書籍，通過(guò)這些閱讀，我深入了解到了社會(huì)的多個(gè)方面，也對(duì)于自己的成長(zhǎng)有了更深入的感悟。
在實(shí)踐過(guò)程中，我閱讀了很多有關(guān)社會(huì)現(xiàn)狀的書籍。社會(huì)是一個(gè)非常宏大的概念，其中包括了各種各樣的問(wèn)題。而這些問(wèn)題與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。因此，通過(guò)閱讀這些書籍，我清楚的認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的現(xiàn)狀，并且對(duì)當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)和了解。例如，在閱讀《社會(huì)觀察錄》后，我對(duì)于當(dāng)前社會(huì)中存在的不平等問(wèn)題和心態(tài)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。而這樣的認(rèn)識(shí)不單單是理性層面的，更加重要的是在感性層面上的深刻體會(huì)。
第三段：書籍讓我們深入了解人性。
書籍不僅可以讓我們對(duì)當(dāng)前社會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)，也可以讓我們了解人性這一普遍存在的問(wèn)題。在閱讀名著《紅與黑》時(shí)，我深深感受到了主人公的復(fù)雜情感，尤其是在愛(ài)情和欲望方面的斗爭(zhēng)。通過(guò)這本書，我不僅體會(huì)到了人物的復(fù)雜性和內(nèi)心的波折，更加深入的體會(huì)到了人類情感的多樣性。這樣的體會(huì)和認(rèn)識(shí)可以讓我們更好的了解自己，拓寬自己的視野。
第四段：讀書可以促進(jìn)對(duì)于某一領(lǐng)域的深入了解。
閱讀書籍可以以另一種方式來(lái)了解某一特定領(lǐng)域的知識(shí)。例如，在社會(huì)實(shí)踐期間，我在了解農(nóng)村教育的整體情況時(shí)，我閱讀了《致學(xué)生家長(zhǎng)的一封信》一書，這本書非常深入的講了學(xué)生家庭教育的重要性，并且如何實(shí)踐這種家庭教育。通過(guò)這本書，我深入了解到了家庭教育方面的知識(shí)和思考，并且可以通過(guò)這樣的知識(shí)來(lái)實(shí)踐自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第五段：總結(jié)。
閱讀是一種非常重要的成長(zhǎng)方式，可以讓我們對(duì)于社會(huì)有更深入的了解，了解人性的普遍存在，增加對(duì)于某一領(lǐng)域的深入了解等等。在社會(huì)實(shí)踐期間，通過(guò)對(duì)于書籍的閱讀，我對(duì)于自己的成長(zhǎng)有了更深刻的感悟，同時(shí)也更加清晰自己的人生目標(biāo)。我相信，在未來(lái)的發(fā)展路徑上，這種思考和認(rèn)識(shí)會(huì)對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生非常重要的影響。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十六
1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。毛澤東就是為了揭示這種教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的危害，糾正當(dāng)時(shí)黨和軍隊(duì)的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，突出階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》開(kāi)篇就批判了馬克思以前的唯物論：“離開(kāi)人的社會(huì)性，離開(kāi)人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系?！边@是毛澤東結(jié)合中國(guó)的客觀實(shí)際和中國(guó)革命的特殊情況而得出的評(píng)價(jià)。同時(shí)，《矛盾論》又講到“馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道理?！币环矫?，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然堅(jiān)持馬克思主義的思想領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義武裝全黨全軍;另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的部分先進(jìn)的思想分子和革命戰(zhàn)士根據(jù)馬克思思想在中國(guó)的傳播運(yùn)用以及中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說(shuō)明不能將馬克思主義的指導(dǎo)教條化和經(jīng)驗(yàn)主義。
在闡述實(shí)踐活動(dòng)的重要作用時(shí)，毛澤東首先說(shuō)明了馬克思主義者的觀點(diǎn)：“馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西?！泵珴蓶|承認(rèn)生產(chǎn)活動(dòng)活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐的一種形式，同時(shí)又提出了“人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說(shuō)毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過(guò)程卻始終不離開(kāi)認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說(shuō)過(guò)，“通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒(méi)有講清楚。列寧也沒(méi)有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒(méi)有完全講清楚認(rèn)識(shí)論?！痹谡麄€(gè)《實(shí)踐論》中，毛澤東都沒(méi)有脫離認(rèn)識(shí)而獨(dú)寫實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過(guò)程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中，人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此。
“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語(yǔ)云，“吃一鑒，長(zhǎng)一智”若長(zhǎng)一智的是別人，就有必要聽(tīng)聽(tīng)老人的意見(jiàn)了，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知。《實(shí)踐論》談到，“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的。”生活也是實(shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的;人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)檎f(shuō)得差而不說(shuō)，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語(yǔ)”我們就不可能說(shuō)好英語(yǔ)。在與人交往中，要真心誠(chéng)意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致，。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的;以紙上談兵的方法開(kāi)展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十七
最近，按照省廳和警令部“三讀”活動(dòng)的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，總有一種清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái)的感覺(jué)，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難。
《實(shí)踐論》是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。我認(rèn)為，不懂得哲學(xué)的人，是無(wú)法深刻理解事物的，沒(méi)有哲學(xué)思維功底做鋪墊，也是無(wú)法進(jìn)行事物抽象思維的，因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)十分必要。一九三七年毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征。二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)出通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀?！白杂X(jué)投身公安工作實(shí)踐中去”,相信這也是對(duì)于我們每一個(gè)民警的要求,同時(shí)也是新時(shí)期公安工作發(fā)展的需要。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。不但通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理，實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，真理又是相對(duì)與絕對(duì)的辯證統(tǒng)一，所以要隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展真理。公安工作，不能把馬克思主義當(dāng)作教條，不能用理論去切割事實(shí)，而應(yīng)該在實(shí)踐中不斷地驗(yàn)證、修改、補(bǔ)充、完善工作機(jī)制，以適應(yīng)新情況，解決新問(wèn)題。
堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)路線?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！边@是認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程。根據(jù)這一基本原理，在公安工作中必須堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)路線，不斷提高工作水平。毛澤東指出：“理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，從感性認(rèn)識(shí)而主觀能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而主觀能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！币虼耍瑢?duì)工作對(duì)象的認(rèn)識(shí)，就不能滿足于經(jīng)驗(yàn)層次，而要經(jīng)過(guò)思考、實(shí)踐，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，求得理性認(rèn)識(shí)，總結(jié)規(guī)律性。對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)正是在長(zhǎng)期、細(xì)致的實(shí)踐中，達(dá)到螺旋式上升的良性循環(huán)狀態(tài)。
只有在公安工作中大膽實(shí)踐，才是我們對(duì)于公安工作認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。
少數(shù)民警總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)從來(lái)就不是少，而是機(jī)會(huì)來(lái)了我們沒(méi)有信心和能力抓住它。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機(jī)會(huì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，才能做有準(zhǔn)備的人。
《實(shí)踐論》談到，“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的。”這說(shuō)法看似平淡無(wú)奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。
《實(shí)踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取成功，在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十八
讀書是人類進(jìn)步的階梯，讀書報(bào)告是學(xué)生成長(zhǎng)的橋梁。在中學(xué)階段，每位學(xué)生都需要完成讀書報(bào)告的任務(wù)。通過(guò)讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深深體會(huì)到了讀書的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享我在讀書報(bào)告實(shí)踐中的心得體會(huì)。
首先，讀書報(bào)告需要我們注重閱讀的深度。在進(jìn)行讀書報(bào)告時(shí)，我們需要仔細(xì)閱讀書籍，并對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行分析和思考。這不僅可以提高我們的思維品質(zhì)，還可以增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備。在讀書報(bào)告實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)越是認(rèn)真地讀書，就越能收獲豐富的感受。通過(guò)深入地閱讀書籍，我可以理解作者的意圖和思想，培養(yǎng)自己的判斷力和分析能力。因此，注重閱讀的深度對(duì)于讀書報(bào)告的完成至關(guān)重要。
其次，讀書報(bào)告需要我們注意閱讀的廣度。廣度是指閱讀的多樣性和廣泛性。作為學(xué)生，不應(yīng)只讀一種類型的書籍，而應(yīng)拓寬自己的閱讀范圍。在讀書報(bào)告實(shí)踐中，我時(shí)常選擇不同類型的書籍，如小說(shuō)、傳記、歷史、科普等。這樣可以開(kāi)闊我的思維，拓寬我的視野。不同類型的書籍能給我?guī)?lái)不同的感受和體驗(yàn)，讓我了解不同的文化和思想。而且，廣泛閱讀也有助于培養(yǎng)我們的寫作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，注意閱讀的廣度對(duì)于讀書報(bào)告的完成至關(guān)重要。
第三，讀書報(bào)告需要我們寫作的準(zhǔn)確性。在完成讀書報(bào)告時(shí)，我們要注意文筆的準(zhǔn)確與規(guī)范。寫作要清晰明了，要有條理，要注意語(yǔ)法、標(biāo)點(diǎn)等語(yǔ)言的正確使用。我在讀書報(bào)告實(shí)踐中，積極借鑒了一些寫作經(jīng)驗(yàn)，如提前進(jìn)行書籍的閱讀和摘錄，整理出邏輯清晰的讀書筆記，確定好報(bào)告的主題和中心思想，以及反復(fù)修改文章，確保每一句話都準(zhǔn)確無(wú)誤。通過(guò)這樣的努力，我的寫作能力得到了有效的提高。因此，寫作的準(zhǔn)確性對(duì)于讀書報(bào)告的完成至關(guān)重要。
第四，讀書報(bào)告需要我們思考的深度。讀書報(bào)告不僅僅是對(duì)書籍的簡(jiǎn)單敘述，更重要的是能夠?qū)械闹黝}和問(wèn)題進(jìn)行深入思考。在讀書報(bào)告實(shí)踐中，我試圖去思考書中的意義、主旨和價(jià)值。我反復(fù)思考書中的內(nèi)容，并聯(lián)系自己的實(shí)際情況，進(jìn)行思想的碰撞和靈感的迸發(fā)。通過(guò)這樣的思考，我不僅對(duì)書的內(nèi)容有了更深刻的理解，也使我的審美和人文素養(yǎng)得到了提高。因此，思考的深度對(duì)于讀書報(bào)告的完成至關(guān)重要。
最后，讀書報(bào)告需要我們的態(tài)度積極。讀書報(bào)告是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，要積極主動(dòng)地完成。在實(shí)踐中，我養(yǎng)成了每天堅(jiān)持讀書的習(xí)慣，把讀書當(dāng)作一種享受和愉悅的事情。我相信只有以積極的態(tài)度對(duì)待讀書報(bào)告，才能真正體會(huì)到讀書的樂(lè)趣和收獲。通過(guò)積極主動(dòng)地完成讀書報(bào)告，我的學(xué)習(xí)能力和思維能力得到了極大的提高，為未來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，通過(guò)讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了讀書的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。注重閱讀的深度和廣度，寫作的準(zhǔn)確性和思考的深度，以及積極的態(tài)度，都是讀書報(bào)告實(shí)踐中不可或缺的要素。希望通過(guò)自己的努力，能夠繼續(xù)深化自己的讀書報(bào)告實(shí)踐，并不斷提高自己的閱讀能力和寫作能力。讀書報(bào)告實(shí)踐的過(guò)程不僅讓我們了解書籍，更重要的是讓我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力和未來(lái)的可能性。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十九
在如今信息爆炸的時(shí)代，讀書已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和培養(yǎng)個(gè)人思維能力的重要途徑之一。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地閱讀，培養(yǎng)他們的讀書能力和思辨能力，學(xué)校普遍要求學(xué)生完成讀書報(bào)告。這項(xiàng)任務(wù)不僅能讓學(xué)生深入理解書籍內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)和表達(dá)的能力。在完成讀書報(bào)告過(guò)程中，我深深感受到了自己的成長(zhǎng)和收獲。
二、積極意義。
完成讀書報(bào)告的過(guò)程意義重大。首先，通過(guò)讀書報(bào)告，我們能清楚地了解一本書的核心思想和作者的觀點(diǎn)，對(duì)書中的知識(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)。其次，讀書報(bào)告能幫助我們發(fā)展批判性思維。在撰寫報(bào)告的過(guò)程中，我們需要分析書中的論點(diǎn)是否合理、證據(jù)是否充足，從而培養(yǎng)我們的辨析能力。最后，讀書報(bào)告可以提升我們的寫作能力。在撰寫報(bào)告的過(guò)程中，我們需要用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)我們對(duì)書籍的理解和評(píng)價(jià)，從而提高我們的寫作表達(dá)能力。
在開(kāi)始撰寫讀書報(bào)告的時(shí)候，我首先選擇了一本對(duì)我有興趣的書籍。通過(guò)閱讀、思考和記錄，我深入了解了作者的觀點(diǎn)，并研究了作者用來(lái)支持觀點(diǎn)的證據(jù)。然后，我開(kāi)始寫作，文字的流暢度和邏輯性是我關(guān)注的重點(diǎn)。在撰寫過(guò)程中，我不斷調(diào)整語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，力求達(dá)到短小精悍的寫作效果。最后，我加入了自己的思考和反思，以表達(dá)我對(duì)書籍的真實(shí)理解和感悟。
四、寫書評(píng)的思考。
在撰寫讀書報(bào)告的過(guò)程中，我不僅要對(duì)書籍進(jìn)行理性的分析，還要表達(dá)自己的感受和評(píng)價(jià)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，因?yàn)槊總€(gè)人的感受和評(píng)價(jià)都是主觀的。然而，我意識(shí)到一個(gè)好的讀書報(bào)告應(yīng)該有客觀性和主觀性的結(jié)合。客觀地介紹和分析書籍的內(nèi)容，同時(shí)主觀地表達(dá)自己的情感和評(píng)價(jià)，這樣讀書報(bào)告才能更加豐富和有趣。
通過(guò)這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。讀書不光是獲取知識(shí)，還是培養(yǎng)個(gè)人思維能力的一種鍛煉方式。在讀書報(bào)告的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了分析和評(píng)價(jià)，鍛煉了寫作能力。我也發(fā)現(xiàn)讀書報(bào)告不僅是一種任務(wù)，更是一種樂(lè)趣。通過(guò)讀書，我們可以探索知識(shí)的海洋，感受作者的思維，拓展我們的思維。讀書報(bào)告是我們與書籍交流、與作者對(duì)話的載體，它讓我們與書籍更加親密，也讓我們更深入地思考和理解。
六、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到讀書的益處。讀書不僅拓寬了我的視野，還幫助我發(fā)展了思辨和寫作能力。讀書報(bào)告的過(guò)程讓我更加熟悉了書籍的內(nèi)容，并提供了一個(gè)表達(dá)自己的思想的機(jī)會(huì)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書報(bào)告的實(shí)踐并不斷提升自己的讀書能力和表達(dá)能力。通過(guò)讀書報(bào)告的實(shí)踐，我相信我能更好地理解和應(yīng)用書中的知識(shí)，也能在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇二十
通過(guò)綜合實(shí)踐，拓展學(xué)校教學(xué)活動(dòng)空間和活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與社會(huì)生活，并服務(wù)于社會(huì)，成為學(xué)生身心發(fā)展的客觀要求。下面是本站小編為大家收集整理的綜合實(shí)踐讀書。
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綜合實(shí)踐是近幾年里日漸引起人注意的一個(gè)學(xué)科，但是在教學(xué)中卻顯得比較單薄，缺少教材，讓老師無(wú)從下手。我常常為此感到力不從心，有幸參加了臨沂市舉行的市級(jí)綜合實(shí)踐優(yōu)質(zhì)課評(píng)比，讓我收獲了很多關(guān)于這方面的知識(shí)，在綜合實(shí)踐這一方面的認(rèn)識(shí)又得到了提高。
通過(guò)學(xué)習(xí)我感到綜合實(shí)踐活動(dòng)的最大特點(diǎn)就是把學(xué)生的主體性放在第一位，重在讓學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐調(diào)查合作能力讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，從而提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。綜合實(shí)踐的教學(xué)要求最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，而不是像傳統(tǒng)的教學(xué)那樣一味的灌鴨式填輸，在綜合實(shí)踐中讓學(xué)生親自去動(dòng)手去獲取知識(shí)。
綜合實(shí)踐的課型是多樣的，在這次聽(tīng)課學(xué)習(xí)中可以看到很多課型，主要有果展示課、動(dòng)手實(shí)踐課等，在這次聽(tīng)課學(xué)習(xí)中我發(fā)現(xiàn)動(dòng)手實(shí)踐課老師選擇的比較多，比如水果拼盤、粽葉飄香、縫個(gè)沙包玩、做雞毛毽子等等。在這些課中教師注重的是引導(dǎo)學(xué)生的動(dòng)手的能能力，教師起到示范引導(dǎo)的作用。另外一方面我發(fā)現(xiàn)在綜合實(shí)踐的課堂上學(xué)生是主體，教師處在一個(gè)引導(dǎo)的位置，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力很有幫助。動(dòng)手實(shí)踐課主要是在課上完成并且展示的，而成果展示課則需要在課下下很多功夫，資料來(lái)源于課外，那么就需要學(xué)生利用課的時(shí)間去搜集去匯總，在課堂上進(jìn)行小組交流展示，個(gè)人認(rèn)為成果展示課比動(dòng)手實(shí)踐課要花費(fèi)教師和學(xué)生更多的心血和時(shí)間，但這也正是培養(yǎng)學(xué)生能力的主要途徑，綜合實(shí)踐課的最終目的也正在此。
那么綜合實(shí)踐到底要怎么進(jìn)行下去，我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中還是要主要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，獨(dú)立調(diào)查和小組的合作能力，教師只是一個(gè)領(lǐng)路人，要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生處在一個(gè)主導(dǎo)地位，這才是綜合實(shí)踐索倡導(dǎo)的。
總而言之，此次學(xué)習(xí)接觸了許多優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課，讓我有很多的收獲，綜合實(shí)踐是一個(gè)非常薄弱的學(xué)科，希望能有更多的人關(guān)注他，希望將來(lái)可以有一本正式的教材，供我們來(lái)時(shí)參考鉆研，在所有老師的共同努力下相信綜合實(shí)踐會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，也希望能夠多舉辦關(guān)于綜合實(shí)踐的活動(dòng)讓更多的人可以深入了解綜合實(shí)踐，讓綜合實(shí)踐真正走近每個(gè)學(xué)生的身邊。
九月十四日至九月十七日，我們呢鋁城小學(xué)四年級(jí)全體師生到上街綜合實(shí)踐基地進(jìn)行實(shí)踐鍛煉。這樣的活動(dòng)我們是第一次參加。一路上同學(xué)們像飛出牢籠的小鳥一樣，嘰嘰喳喳的說(shuō)個(gè)不停。
綜合實(shí)踐基地里有“小小巧廚房”、“手工制作”、星星小舞臺(tái)、“五金小工廠”、“安全與急救”、“素質(zhì)拓展”、“消防演習(xí)”、“社會(huì)與實(shí)踐”、“信息技術(shù)”。其中我印象最深的是——“小小巧廚房”和“素質(zhì)拓展”。
九月十五日下午，我們來(lái)到了“小小巧廚房”教室。老師把我們分成四個(gè)小組，每組十人。我在第三組。老實(shí)說(shuō)：“今天，我們自己動(dòng)手做飯吃!”話音還沒(méi)落，同學(xué)們就議論開(kāi)了，甚至有些摩拳擦掌之勢(shì)，恨不得一下沖到灶臺(tái)上開(kāi)始做飯。老師突然吹了一聲哨，大家趕緊安靜下來(lái)。接著老師講了做飯的要領(lǐng)及注意事項(xiàng)。同學(xué)們按照老師所講，開(kāi)始分工協(xié)作：負(fù)責(zé)做飯的人淘米，負(fù)責(zé)做菜的人小心翼翼的切菜。我負(fù)責(zé)拍蒜?？赡翘詺獾乃獯嫘母易鲗?duì)，一拍就飛了。我生氣了，看準(zhǔn)蒜，眼一閉，用力一拍，哈哈，蒜粉身碎骨啦!勝利!其他同學(xué)也把菜切好了。開(kāi)始炒菜。只見(jiàn)老師先熱油，一會(huì)兒，油冒煙后，加入雞蛋，炒了一會(huì)后，加入番茄、鹽、醬油、十三香，又炒了一會(huì)后，美味之菜大功告成了。同學(xué)們接過(guò)剛出鍋的米，拿起筷子吃開(kāi)了。真好吃啊!我吃得飽飽的!
九月十五日下午，我們到實(shí)踐基地拔草，我順手抓了一把，使勁拔，可草紋絲不動(dòng)，我的手反倒弄得通紅。于是我改變拔草策略。我一株一株的拔，不費(fèi)吹灰之力，雜草乖乖的被我連根拔起。雜草們，你們不是知道“團(tuán)結(jié)力量大”么，那我就一個(gè)一個(gè)的把你們鏟除掉好啦!
通過(guò)這四天的鍛煉，我覺(jué)得自己成熟了許多，我學(xué)會(huì)了書本上學(xué)不到的知識(shí)。我知道了：一、我們國(guó)家有《未成年人保護(hù)法》，當(dāng)未成年人遇到危險(xiǎn)時(shí)，要開(kāi)動(dòng)腦筋，不能與壞人硬碰硬，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，撥打110報(bào)警。二、當(dāng)?shù)卣?、火?zāi)發(fā)生時(shí)，不要慌張，要有序地撤離到空曠地帶。當(dāng)有人窒息時(shí)，要對(duì)他進(jìn)行人工呼吸的急救。三、媽媽每天為我做飯，真辛苦啊!在這次活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了做番茄炒雞蛋，以后我要做給父母吃。實(shí)踐活動(dòng)后，媽媽夸我懂事了，老師說(shuō)我長(zhǎng)大了。俗話說(shuō)“實(shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，以后，我不但要好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要積累好多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為自己也為他人服務(wù)!
一學(xué)期的時(shí)間很快就過(guò)去了，回顧這學(xué)期參加的實(shí)驗(yàn)工作，心中感觸頗多，現(xiàn)將本學(xué)期的實(shí)驗(yàn)心得小結(jié)如下：
一、自學(xué)相關(guān)理論，為開(kāi)展實(shí)驗(yàn)做好充足的理論準(zhǔn)備。
自從參加這個(gè)課題后，我和同年級(jí)組的老師自學(xué)了相關(guān)的理論，隨著數(shù)學(xué)課程改革的深入開(kāi)展，教育理念的更新、教學(xué)方式方法的改變、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善、課程資源的開(kāi)發(fā)和利用等等，對(duì)教師都提出了更高的要求，教師的教學(xué)能力、理論素養(yǎng)以及自我反思能力等專業(yè)化水平都亟待提高。教師在數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中也遇到了很多的困惑和問(wèn)題，比如，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行認(rèn)知性實(shí)踐、模擬性實(shí)踐、社會(huì)性實(shí)踐?創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體而有效的問(wèn)題情境?如何處理算法多樣化與算法優(yōu)化的關(guān)系?如何在小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐課堂教學(xué)中有效開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)等等，這些日常教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題不斷地困擾著我們，以往通過(guò)觀摩課研討為主要形式的教研活動(dòng)已經(jīng)不能滿足新課程發(fā)展的需要以及廣大教師發(fā)展的需求，基于解決教學(xué)活動(dòng)中實(shí)際發(fā)生的問(wèn)題，進(jìn)而提高教師專業(yè)發(fā)展的新型數(shù)學(xué)教研方式急需建立。
二、積極參與課題組聽(tīng)課，并心下自己的點(diǎn)心得。
本學(xué)期聽(tīng)了金珊珊老師的一節(jié)課題實(shí)驗(yàn)課，搭配中的學(xué)問(wèn)。課后與組內(nèi)老師一起討論交流，提出了自己的意見(jiàn)，討論了修改方案。并撰寫了自己的聽(tīng)課心得，上傳至自己的博客。同時(shí)自已在在班級(jí)中嘗試上了一節(jié)課題實(shí)驗(yàn)課，課后自己反思，心下教后記，與同年級(jí)組老師一起反思。
三、今后努力方向。
1、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要。
小學(xué)生思維活躍，具有強(qiáng)烈的探究欲望，他們不滿足于對(duì)書本知識(shí)簡(jiǎn)單地死記硬背，在知識(shí)和能力方面具有了一定的研究基礎(chǔ)。隨著生活空間不斷擴(kuò)大和知識(shí)閱歷不斷豐富，他們的人生觀、世界觀開(kāi)始萌芽，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我有了初步的認(rèn)識(shí)，初步形成了對(duì)個(gè)體和社會(huì)生活方式的思考能力、判斷能力。他們不滿足于單純的書本知識(shí)的接受性學(xué)習(xí)，具有參與社會(huì)生活的愿望，且具有一定的社會(huì)實(shí)踐能力。拓展學(xué)校教學(xué)活動(dòng)空間和活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與社會(huì)生活，并服務(wù)于社會(huì)，成為學(xué)生身心發(fā)展的客觀要求。
2、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展綜合實(shí)踐能力。
設(shè)計(jì)和實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)，其針對(duì)性之一就在于變革學(xué)生在教育情境及至在一般的生活情境中的學(xué)習(xí)方式和生活方式。通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生打開(kāi)一個(gè)開(kāi)放的時(shí)空，由學(xué)生自主地、創(chuàng)造性地展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主進(jìn)行的一種綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程超越單一的課堂知識(shí)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合的重要性。綜合實(shí)踐活動(dòng)改變學(xué)生在教育中的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)、大膽質(zhì)疑、調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)論證、合作交流、社會(huì)參與作為重要的發(fā)展性教學(xué)活動(dòng)。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇一
讀了《“0”教案的實(shí)踐與思考》這篇文章，我感觸頗深，終于有人為“書面教案”敲響喪鐘了。這是一次教學(xué)管理的革命，它必將激發(fā)教師改革創(chuàng)新的熱情，必將發(fā)揮教師的創(chuàng)造潛能，必能解放教師的手腳，克服形式主義“應(yīng)查”之風(fēng)，積極推動(dòng)小學(xué)教育管理改革。
一天中有一節(jié)空課也都用來(lái)“抄教案”了，只顧埋頭抄，顧不得去細(xì)細(xì)思考、慢慢品味。在校沒(méi)時(shí)間抄，那就只能利用晚上或休息日抄，這種“抄教案”的效果可想而知。課前我沒(méi)有時(shí)間翻開(kāi)教案仔細(xì)思考，那教案只是為了應(yīng)付檢查。為了抓住教學(xué)重難點(diǎn)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，我采用了一種“懶”方法，即每節(jié)課前，翻開(kāi)教學(xué)參考書，那上面教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)時(shí)間的分解、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)一應(yīng)俱全。我迅速瀏覽一遍，做到心中有數(shù)，對(duì)于有些教學(xué)環(huán)節(jié)則根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在腦子里作為取舍，有時(shí)則在教學(xué)用書上添加或修改。這種“懶”方法我一直習(xí)用至今，自我感覺(jué)還不錯(cuò)：用最少的時(shí)間，取得較好的效果。當(dāng)然，要是減輕點(diǎn)工作量，課前有充足的時(shí)間，根據(jù)教學(xué)實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)設(shè)計(jì)教案或制作課件等，相信那樣的教學(xué)效果一定更佳！
我常想：要是能把抄兩大本教案書的精力用來(lái)看教案書，鉆研教材那多好?。〖词∪チ嗽S多不必要的精力，又解放了教師的思想。我們的校園將變成靈活的天地、創(chuàng)新的課堂，我們也—————朝氣蓬勃、生機(jī)昂然！
這是一篇讓人傷感，同時(shí)又令人振奮的文章。
初看時(shí)，我為作者和他媽媽的悲慘命運(yùn)而傷心。一個(gè)殘疾人的心理是那樣自卑。他不愿接觸外界，不愿與人溝通，甚至是不理解自己的親生母親。而這位身患重病的好母親，卻用她那博大的母愛(ài)，呵護(hù)著這顆受傷易碎的心。終于，殘疾的孩子被打動(dòng)了，答應(yīng)了和會(huì)媽媽一起去看菊花。但這位身患重病的媽媽在完成心愿之前，就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世，沒(méi)能同殘疾的兒子去看菊花，留給讀者滿心的遺憾！
當(dāng)我再次閱讀這篇文章時(shí)，我看到了一種力量，一種頑強(qiáng)的生命力。是那種像秋菊一樣，能在逆境中堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地生存的力量。同時(shí)，我也明白了那位偉大的母親的良苦用心：她希望自己的孩子，也希望她自己，能夠擁有秋菊那樣頑強(qiáng)的生命力，勇敢地面對(duì)痛苦，堅(jiān)強(qiáng)地生存下去。母親雖然離開(kāi)了人世，但兒子明白了母親的一片苦心。在母親的愛(ài)的鼓勵(lì)之下，兒子自強(qiáng)不息，成為了一名著名作家，寫下了許多膾炙人口的作品，其中包括這篇感人至深的《秋天的懷念》。
由此文，我不由地想起了我們這些擁有健康身體和幸福家庭的孩子。我們常常會(huì)為了老師的幾句批評(píng)而抱怨，為同學(xué)之間的幾句爭(zhēng)吵而憤怒，為家長(zhǎng)的幾句嘮叨而心煩。我想，每當(dāng)你面臨如此種種的時(shí)候，想想這對(duì)母子，你就會(huì)心平氣和。再想想我們身邊的一些同學(xué)吧。下課在樓內(nèi)、教室里打鬧，過(guò)馬路不走人橫道，他們是否想過(guò)危險(xiǎn)就在他們身邊，是否想過(guò)母親對(duì)兒女的牽掛呢？我想對(duì)那些同學(xué)說(shuō)：生命只有一次，為了自己和家人的幸福，請(qǐng)珍惜健康、珍惜生命！我們應(yīng)該慶幸自己能夠擁有的健康身體和幸福的家庭，同時(shí)，我們更要珍惜所擁有的，不虛度光陰，讓自己的生命之花也如秋菊般爛漫！
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇二
讀書實(shí)踐課是課程體系中的一門重要課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和思辨能力。在這門課程中，我們通過(guò)閱讀各種文學(xué)作品，學(xué)習(xí)了許多知識(shí)和技巧。在課程結(jié)束后，我深深感觸到了讀書實(shí)踐課的重要性，并積累了許多寶貴的體會(huì)。
第二段：閱讀的力量。
通過(guò)讀書實(shí)踐課，我切身體會(huì)到了閱讀的力量。通過(guò)閱讀，我們能夠拓展自己的視野，了解不同的文化和思想，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。書本是人類知識(shí)的積累，而閱讀則是獲取知識(shí)的最好方式。通過(guò)讀書實(shí)踐課，我閱讀了各種各樣的文學(xué)作品，包括經(jīng)典名著、現(xiàn)代小說(shuō)、科普讀物等。這些作品帶給了我無(wú)盡的想象力和啟發(fā)，使我懂得了珍惜時(shí)間和學(xué)會(huì)思考。閱讀不僅能夠提高我們的語(yǔ)言能力，還能夠培養(yǎng)我們的情感和思維。通過(guò)讀書實(shí)踐課，我明白了閱讀的重要性，也進(jìn)一步體會(huì)到了閱讀的力量。
第三段：閱讀的技巧。
讀書實(shí)踐課還教會(huì)了我一些閱讀的技巧。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了閱讀的基本步驟和方法。首先是預(yù)讀，通過(guò)快速瀏覽全文，獲取文章的大致意思和主要內(nèi)容。然后是仔細(xì)閱讀，理解作者的觀點(diǎn)和意圖。接著是精讀，深入理解文章的細(xì)節(jié)和含義。最后是復(fù)述和總結(jié)，將閱讀的內(nèi)容整理出來(lái)，形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這些閱讀技巧在我的閱讀中起到了積極的作用，使我更加高效地獲取知識(shí)。同時(shí)，讀書實(shí)踐課還教會(huì)了我如何選擇適合自己的閱讀材料，培養(yǎng)了我對(duì)各類文學(xué)作品的興趣和欣賞能力。
第四段：思辨的能力。
讀書實(shí)踐課所強(qiáng)調(diào)的不僅僅是閱讀，更是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們不僅可以學(xué)到知識(shí)和技巧，還可以培養(yǎng)自己的思維能力和判斷能力。文學(xué)作品往往蘊(yùn)含了豐富的思想和意義，需要我們仔細(xì)分析和理解。通過(guò)讀書實(shí)踐課，我學(xué)會(huì)了如何分析和解讀文學(xué)作品，如何從不同的角度思考問(wèn)題，如何形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。這些思辨的能力對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和生活都具有重要的意義，使我成為一個(gè)更加有思想、有見(jiàn)識(shí)的人。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)讀書實(shí)踐課，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)和技巧，更重要的是培養(yǎng)了自己的閱讀能力和思辨能力。閱讀是我們獲取知識(shí)、開(kāi)拓智慧的一扇窗戶，而讀書實(shí)踐課則是幫助我們打開(kāi)這扇窗戶的一把鑰匙。我深信，通過(guò)持之以恒的閱讀和實(shí)踐，我將會(huì)在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更高。讀書實(shí)踐課的結(jié)束并不意味著我對(duì)閱讀的探索結(jié)束，相反，它只是閱讀旅程的起點(diǎn)。我將繼續(xù)努力，不斷閱讀、不斷思考，用閱讀的力量改變自己、影響他人，讓自己的人生變得更加充實(shí)和有意義。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇三
作為一名學(xué)生，課內(nèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但課外讀書同樣是提高自我素養(yǎng)、拓展眼界的重要途徑。在這學(xué)期里，我參與了學(xué)校組織的課外讀書實(shí)踐活動(dòng)，下面我將分享一下我的心得和體會(huì)。
一、激發(fā)熱愛(ài)閱讀的動(dòng)力。
在課外時(shí)間里，我總是會(huì)抽出一些時(shí)間來(lái)讀書。而參與課外讀書實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)閱讀的熱愛(ài)。通過(guò)多樣的讀書活動(dòng)，我不僅發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品，也明白了讀書的樂(lè)趣。不同類型的書籍帶給我不同的感悟，有的書讓我放松心情，有的書讓我思考人生，有的書讓我豐富了知識(shí)面。這種樂(lè)趣和感悟成為了我繼續(xù)讀書的動(dòng)力，使我能夠保持持續(xù)的閱讀興趣。
二、拓展知識(shí)面。
通過(guò)課外讀書實(shí)踐活動(dòng)，我接觸了許多不同領(lǐng)域的書籍，從文學(xué)到歷史，從生物到心理學(xué)，我逐漸了解到了更加廣闊的知識(shí)世界。每一本書都是一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)，讀書能夠幫助我走進(jìn)不同的領(lǐng)域，拓寬我的知識(shí)面。尤其是一些經(jīng)典著作，它們不僅有獨(dú)特的藝術(shù)美感，更重要的是它們蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧。通過(guò)閱讀這些書籍，我能夠?qū)W到很多以前從未了解過(guò)的事物，這種知識(shí)的拓展讓我受益匪淺。
三、提升思維能力。
通過(guò)課外讀書實(shí)踐活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)讀書對(duì)于提升我的思維能力和邏輯思維也有很大的幫助。閱讀不同類型的書籍，可以鍛煉我的理解能力，使我能夠更好地理解作者所想要表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。同時(shí)，閱讀也要求我們對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行分析、判斷和推理。通過(guò)這種思維上的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)我在解決問(wèn)題和思考時(shí)能夠更加清晰和深入地理解事物的本質(zhì)。這樣的思維訓(xùn)練對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)和工作都非常有幫助。
四、提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
讀書不僅可以拓寬知識(shí)面，還可以提高我的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的表達(dá)技巧和思維模式，這對(duì)于提升我的寫作水平有著非常積極的影響。在寫作中，我可以借鑒那些經(jīng)典的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)到合理的段落結(jié)構(gòu)、升華的詞匯和優(yōu)美的句子。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠逐漸提高我的語(yǔ)言表達(dá)能力，這對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展都有很大的幫助。
五、審視自我，成長(zhǎng)自我。
閱讀是一種反思的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我可以更清晰地審視自己。一方面，我可以通過(guò)反思自己的思維和觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的諸多不足，并且找到提升和改進(jìn)的方法。另一方面，我也能夠通過(guò)閱讀了解社會(huì)和人生的方方面面，從而更好地認(rèn)識(shí)自己的處境和目標(biāo)。閱讀讓我能夠從不同的角度看待問(wèn)題，讓我有更多的思考空間，這種思考和反思的過(guò)程讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
綜上所述，課外讀書實(shí)踐不僅幫助我發(fā)現(xiàn)讀書的樂(lè)趣，拓展知識(shí)面，提升思維能力，還提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，并且讓我審視自我，成長(zhǎng)自我。我相信，通過(guò)持續(xù)的課外讀書實(shí)踐，我將能夠不斷提高自己的素質(zhì)，并且在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中取得更大的成就。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇四
第一段：引言（導(dǎo)入主題）。
現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，教育無(wú)法滿足我們對(duì)知識(shí)的需求。因此，課外讀書成為了一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式。在課外讀書的過(guò)程中，我不僅擴(kuò)充了知識(shí)的面積，提高了自我學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：提升閱讀能力。
課外讀書實(shí)踐讓我不斷鍛煉了自己的閱讀能力。在讀書的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何快速瀏覽書籍的內(nèi)容，篩選出自己所需要的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，以高效地讀書為目標(biāo)。這些技巧和方法在學(xué)習(xí)和工作中都起到了重要的作用。通過(guò)課外讀書實(shí)踐，我不僅提高了閱讀的速度，還培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。
第三段：拓展知識(shí)面。
課外讀書實(shí)踐不僅有助于提升閱讀能力，還可以擴(kuò)充知識(shí)的面積。通過(guò)讀書，我了解到了許多我之前未曾了解的領(lǐng)域和概念。在課外讀書的過(guò)程中，我了解到了不同的文化、歷史、科學(xué)等，并從中汲取了寶貴的知識(shí)。這不僅讓我擁有更多的知識(shí)儲(chǔ)備，還提高了我在日常生活中的思考和分析問(wèn)題的能力。課外讀書實(shí)踐讓我擁有了更寬廣的視野，使我更加成熟和自信。
第四段：提升綜合能力。
課外讀書實(shí)踐不僅可以提升閱讀能力和拓展知識(shí)面，還對(duì)我的綜合能力有著積極的影響。通過(guò)讀書，我不僅在學(xué)科知識(shí)上取得了提升，還培養(yǎng)了自己的批判思維和創(chuàng)新思維能力。在讀書的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了從不同的角度思考問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解，并與他人進(jìn)行交流和討論。這激發(fā)了我的思維活躍度，并培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。所有這些都對(duì)我今后的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的幫助。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)課外讀書實(shí)踐，我不僅提高了閱讀能力，拓寬了知識(shí)面，還提升了綜合能力。課外讀書實(shí)踐讓我感受到了知識(shí)的力量，激發(fā)了我的求知欲望，并讓我成為一個(gè)更好的自己。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持課外讀書實(shí)踐，不斷提升自己的能力，不斷追求卓越。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇五
課外讀書實(shí)踐是一種對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步探索和積累的方式，對(duì)于拓寬視野、培養(yǎng)興趣、提高素質(zhì)都起到了積極的作用。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到課外讀書實(shí)踐對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，本文將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享我的心得體會(huì)。
第二段：閱讀帶來(lái)的知識(shí)與啟迪。
通過(guò)課外讀書，我接觸到了各種各樣的書籍，涉及到文學(xué)、歷史、科學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。每本書都給我?guī)?lái)了不同的知識(shí)與啟迪。例如，讀經(jīng)典文學(xué)作品，我了解到歷史的變遷和人性的普遍性；讀科普?qǐng)D書，我對(duì)自然科學(xué)有了更深入的理解；讀哲學(xué)著作，我思考了人生的意義和價(jià)值。這些知識(shí)與啟迪讓我對(duì)世界有了更全面的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的渴求。
第三段：拓寬視野與培養(yǎng)興趣。
課外讀書實(shí)踐讓我有機(jī)會(huì)接觸到不同類型的書籍，這不僅拓寬了我的視野，也培養(yǎng)了我的興趣。以前，我對(duì)文學(xué)作品不感興趣，也沒(méi)有看過(guò)太多的文學(xué)作品。然而，通過(guò)課外讀書實(shí)踐，我開(kāi)始了解到文學(xué)的魅力所在，開(kāi)始逐漸對(duì)文學(xué)產(chǎn)生興趣。我喜歡閱讀不同風(fēng)格的小說(shuō)、散文和詩(shī)歌，每一本書都像是一個(gè)窗口，讓我看到了不同的世界和情感。課外讀書實(shí)踐帶給我一種快樂(lè)，同時(shí)也讓我對(duì)文學(xué)有了更深入的理解。
第四段：提高素質(zhì)與培養(yǎng)能力。
通過(guò)課外讀書實(shí)踐，我不僅增加了知識(shí)，也培養(yǎng)了一些重要的能力。例如，閱讀能力得到了提高，我能夠更快地理解文章的內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)和論述。閱讀能力的提升也讓我在學(xué)習(xí)和生活中更加得心應(yīng)手。此外，閱讀讓我感受到了語(yǔ)言的魅力，提高了我的寫作和表達(dá)能力。我能夠更好地組織語(yǔ)言，深入思考問(wèn)題，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這些能力的培養(yǎng)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)課外讀書實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，并且獲得了知識(shí)、思想與感悟。課外讀書實(shí)踐不僅能夠拓寬視野、培養(yǎng)興趣，還能提高素質(zhì)、培養(yǎng)能力。因此，我將繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)與專業(yè)素質(zhì)。同時(shí)，我也希望將讀書的理念傳播給更多的人，讓更多的人能夠通過(guò)閱讀實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。讀書實(shí)踐，使我們的內(nèi)心得到了升華，使我們的人格得到了升華。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇六
讀書是人類最寶貴的財(cái)富之一，也是人類思維智慧的源泉。通過(guò)讀書，我們可以獲得知識(shí)，提高素養(yǎng)，激發(fā)思維，擁有更廣闊的視野。在讀書的實(shí)踐中，我積累了許多寶貴的心得和體會(huì)。以下將從“拓寬視野”、“提升素養(yǎng)”、“實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)”、“獲得快樂(lè)”和“影響他人”五個(gè)方面，談?wù)勎业淖x書實(shí)踐心得體會(huì)。
首先，讀書可以拓寬視野。通過(guò)閱讀各種不同題材的書籍，我能夠了解到豐富多彩的世界。我曾讀過(guò)歷史書、科技書、文學(xué)作品等各類書籍，從中了解到不同的文化、歷史和風(fēng)土人情。這種多維度的知識(shí)使我能夠真實(shí)地感受到世界的遼闊和不同國(guó)家、民族的生活方式。讀書能夠打開(kāi)我的思路，讓我站在不同的角度去看待問(wèn)題，更加全面、開(kāi)闊地認(rèn)識(shí)世界。
其次，讀書能夠提升素養(yǎng)。通過(guò)讀書，我能夠擴(kuò)大詞匯量，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，使我在溝通交流中游刃有余。同時(shí)，仔細(xì)品味經(jīng)典作品，我學(xué)會(huì)了欣賞美好的藝術(shù)品和文化。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等小說(shuō)時(shí)，我不僅得到了一種情感上的滿足，還能從中領(lǐng)悟到人生的哲理。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更是提升自我修養(yǎng)的一種方式。
第三，讀書實(shí)踐可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。在讀書的過(guò)程中，不僅能夠?qū)W到知識(shí)，更能夠培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力、思考能力和創(chuàng)新能力。讀書使我具備了獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力，激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)不斷地讀書并思考書中的內(nèi)容，我可以積累更多知識(shí)，同時(shí)也能夠提高我的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效率。讀書實(shí)踐使我的個(gè)人成長(zhǎng)得到了提升，讓我更加自由、獨(dú)立地面對(duì)生活挑戰(zhàn)。
第四，讀書給予我快樂(lè)。讀書是一種享受，是一種能夠讓人放松身心、忘卻煩惱的方式。當(dāng)我在書店或圖書館環(huán)顧四周時(shí)，滿滿的書架讓我感到充滿期待和好奇心。翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)的書本，跟隨主人公的腳步穿越時(shí)空，我沉浸其中，仿佛與作者進(jìn)行了一次精神的交流。在讀書的過(guò)程中，我可以沉浸于不同的故事情節(jié)中，忘記一切煩惱，體會(huì)到一種純粹而寧?kù)o的快樂(lè)。
最后，讀書實(shí)踐也能夠影響他人。通過(guò)讀書，我們可以與作者進(jìn)行思想上的交流，進(jìn)而將自己的思想和感悟傳遞給他人。讀書之后，我會(huì)思考書中所表達(dá)的思想和情感，并將其與身邊的人進(jìn)行分享。例如，當(dāng)我讀完《小王子》這本書時(shí)，我能夠感受到書中所蘊(yùn)含的關(guān)愛(ài)和珍視生命的價(jià)值觀念，我會(huì)與身邊的人分享這些感受，希望他人也能從中獲得啟迪。通過(guò)傳遞閱讀的快樂(lè)和思想，我相信我能夠影響身邊的人，讓他們也能夠愛(ài)上讀書，從中獲得成長(zhǎng)。
總之，讀書實(shí)踐是一項(xiàng)能夠拓寬視野、提升素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)、獲得快樂(lè)并影響他人的過(guò)程。在讀書的實(shí)踐中，我們可以不斷積累智慧和知識(shí)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。讓我們把讀書作為終身的伴侶，親密而又悅耳地與書頁(yè)相擁，永遠(yuǎn)走在人生的路上。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇七
閱讀是一種心靈與思想的碰撞，是一種對(duì)知識(shí)的探索和傳承。在我多年的讀書實(shí)踐中，我不僅收獲了知識(shí)的滋養(yǎng)，更領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人生和世界的真理。下面我將從閱讀的意義、讀書的方法、閱讀中的體驗(yàn)、閱讀的收獲以及我對(duì)未來(lái)的展望這五個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎业淖x書實(shí)踐心得體會(huì)。
閱讀與人生息息相關(guān)，它給我們帶來(lái)了無(wú)盡的思考和啟示。閱讀可以拓寬眼界，增加人的見(jiàn)識(shí)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到歷史文化、人類生活的方方面面。閱讀可以洞察社會(huì)現(xiàn)象，把握世界發(fā)展的脈搏。閱讀還可以培養(yǎng)人的思辨能力，提升人的修養(yǎng)。通過(guò)讀書，我更加明白了人生的意義和價(jià)值，也懂得了如何去面對(duì)人生的挫折和困境。因此，閱讀不僅為我們帶來(lái)樂(lè)趣和享受，更給我們的人生增添了光彩和深度。
閱讀方法的選擇和運(yùn)用是進(jìn)行有意義閱讀的重要前提。我在讀書實(shí)踐中嘗試了不同的方法，發(fā)現(xiàn)了適合自己的閱讀方式。首先，我喜歡定期制定閱讀計(jì)劃，合理安排自己的閱讀時(shí)間，盡量克服拖延的習(xí)慣，并把閱讀當(dāng)作一種必不可少的習(xí)慣來(lái)養(yǎng)成。其次，我注重選擇適合自己的閱讀內(nèi)容，充分考慮自己的興趣和需求。然后，我在閱讀中注重思考，運(yùn)用讀書筆記和摘要的方式，加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶。最后，我喜歡與他人分享讀書的心得，通過(guò)討論和交流，不僅能夠幫助我更好地理解書中的觀點(diǎn)，還為我提供了不同的思維角度和觀點(diǎn)的碰撞。
閱讀是一種全新的體驗(yàn)，它讓我感受到了思想的流動(dòng)和情感的共鳴。在閱讀的過(guò)程中，我仿佛置身于文學(xué)的海洋，品味著文字的韻律和情感的涌動(dòng)。在與書中人物相伴的歲月里，我體驗(yàn)到了悲歡離合、追求與奮斗的感覺(jué)。我在書中遇到了無(wú)數(shù)的朋友，通過(guò)他們的故事和經(jīng)歷，我看到了人性的善良和復(fù)雜，也看到了人生的積極和消極。閱讀帶給我快樂(lè)，也帶給我思考和反思，讓我更加理解了自己和世界。
閱讀不僅帶給我精神的滿足，也給我?guī)?lái)了實(shí)實(shí)在在的收獲。我通過(guò)閱讀不斷豐富了自己的知識(shí)庫(kù)，擴(kuò)展了自己的見(jiàn)識(shí)和思維的廣度。有時(shí)候，一本書可以給我提供解決問(wèn)題的思路和方法，有時(shí)候，一段文字可以給我?guī)?lái)心靈的撫慰和安慰。閱讀讓我變得更加自信，懂得了如何與他人交流和溝通。閱讀還幫助我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和耐心，面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)，我不再輕易放棄，而是選擇勇敢面對(duì)和努力前行。
展望未來(lái)，閱讀將成為我生活中不可或缺的一部分。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不僅讀好書，還要讀萬(wàn)卷書。我將選擇更多的經(jīng)典著作，不斷提升自己的閱讀水平和修養(yǎng)。我也會(huì)嘗試更多的閱讀方法，比如互聯(lián)網(wǎng)閱讀和有聲閱讀，充分利用現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)，提高閱讀的效率和便利性。最重要的是，我要將閱讀和實(shí)踐相結(jié)合，將書中的思想和觀點(diǎn)付諸于行動(dòng)，讓閱讀更加貼近生活，豐富我的人生。
在讀書實(shí)踐這條道路上，我感受到了知識(shí)的力量，領(lǐng)悟了人生的真理。讀書不僅讓我變得更加智慧和開(kāi)闊，還為我?guī)?lái)了快樂(lè)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我希望每個(gè)人都能夠從閱讀中獲得滿足和啟發(fā)，不斷挖掘自己的潛力和價(jià)值，讓讀書成為我們的精神財(cái)富和精神寄托。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇八
在技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，我們很容易忽視閱讀這一古老而珍貴的活動(dòng)。讀書不僅有助于擴(kuò)展知識(shí)面，還可以培養(yǎng)情操、提高思維能力和開(kāi)闊視野。然而，僅僅讀書是不夠的，我們必須將所讀的書籍知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)，將理論知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合。下面從動(dòng)手實(shí)踐的重要性、實(shí)踐的途徑、實(shí)踐中的挑戰(zhàn)、實(shí)踐的價(jià)值和實(shí)踐的體會(huì)五個(gè)方面，分享言語(yǔ)與實(shí)踐相結(jié)合所帶來(lái)的啟迪與收獲。
要想更好地理解和運(yùn)用所讀書籍的知識(shí)，動(dòng)手實(shí)踐是不可或缺的一環(huán)。讀書僅僅是接受他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，而實(shí)踐則是將書中的理論知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證和應(yīng)用。通過(guò)實(shí)踐，我們可以更深入地了解書中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其中的漏洞和不足，從而培養(yǎng)批判性思維。實(shí)踐還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，探索新的思路和解決問(wèn)題的方法。例如，如果我們閱讀了一本關(guān)于廚藝的書籍，只有動(dòng)手烹飪才能真正體驗(yàn)其中的技巧和樂(lè)趣。
實(shí)踐是多樣化的，我們可以通過(guò)不同的途徑來(lái)實(shí)踐所學(xué)知識(shí)。首先，我們可以通過(guò)模仿來(lái)實(shí)踐。當(dāng)我們閱讀一本關(guān)于寫作的書籍時(shí)，可以選擇模仿其中的優(yōu)秀篇章和句式，提高自己的寫作能力。其次，我們還可以通過(guò)實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)來(lái)實(shí)踐。例如，當(dāng)我們閱讀一本關(guān)于植物生長(zhǎng)的書籍時(shí)，可以到田野或?qū)嶒?yàn)室觀察和實(shí)踐，加深對(duì)植物生長(zhǎng)過(guò)程的理解。再次，我們可以通過(guò)與他人的交流和分享來(lái)實(shí)踐。讀完一本書后，可以組織一次小型讀書會(huì)，與他人分享所讀書籍的收獲和感悟，增進(jìn)相互間的學(xué)習(xí)。
然而，實(shí)踐中也會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)。首先，時(shí)間和精力的限制是常見(jiàn)的挑戰(zhàn)。讀完一本書后，我們需要花費(fèi)大量的時(shí)間和思考來(lái)進(jìn)行實(shí)踐。這對(duì)于已經(jīng)擁有工作和生活壓力的人來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。其次，實(shí)踐過(guò)程中可能會(huì)遇到困難和失敗。我們不能指望一次實(shí)踐就能成功，實(shí)踐是一個(gè)不斷試錯(cuò)和反復(fù)磨礪的過(guò)程。失敗是成功的基石，我們需要從中吸取教訓(xùn)，并堅(jiān)持下去。最后，實(shí)踐中可能會(huì)感到孤獨(dú)和迷茫。有時(shí)，我們可能需要獨(dú)自一人思考和探索，而這個(gè)過(guò)程是孤獨(dú)的。然而，只有堅(jiān)持下去，才能找到屬于自己的實(shí)踐方法和答案。
實(shí)踐的價(jià)值是不容忽視的。通過(guò)實(shí)踐，我們可以不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。實(shí)踐可以幫助我們將書中的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高具體問(wèn)題的解決能力。實(shí)踐還可以培養(yǎng)我們的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神，通過(guò)與他人的交流和合作達(dá)到更好的實(shí)踐效果。此外，實(shí)踐還可以提高我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。通過(guò)實(shí)踐，我們可以不斷感受生活中的美好，培養(yǎng)情操和人文關(guān)懷。
通過(guò)與書籍的實(shí)踐，我也體會(huì)到了很多收獲和啟迪。首先，實(shí)踐讓我更加深入地理解和應(yīng)用所讀的書籍知識(shí)。只有將知識(shí)真正投入到實(shí)踐中，我們才能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘和價(jià)值。其次，實(shí)踐讓我不斷反思和思考。在實(shí)踐過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己思路的局限性，從而尋找新的思考方式和方法。再次，實(shí)踐讓我不斷超越自我。通過(guò)實(shí)踐，我不斷突破自己的舒適區(qū)，嘗試新的事物和挑戰(zhàn)自己的極限。最后，實(shí)踐讓我收獲更多的樂(lè)趣和自信。當(dāng)我將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)時(shí)，不僅能感受到樂(lè)趣，還能增強(qiáng)自己的自信心和動(dòng)力。
總之，實(shí)踐心得體會(huì)讀書是一項(xiàng)重要而富有意義的活動(dòng)。通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，我們可以更好地理解和應(yīng)用所讀的書籍知識(shí)。實(shí)踐的途徑包括模仿、實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)、交流和分享。在實(shí)踐中會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持下去，才能找到屬于自己的實(shí)踐方法和答案。實(shí)踐的價(jià)值在于提升能力和素養(yǎng)，培養(yǎng)合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。我通過(guò)與書籍的實(shí)踐也獲得了許多啟迪和收獲，深入理解書中的內(nèi)容，不斷反思和超越自我，享受更多的樂(lè)趣和自信。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇九
近日，讀了《成長(zhǎng).路徑》一書，我心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，以往我們只看到專家們身上籠罩的光環(huán)，只看到他們外在的榮譽(yù)，卻沒(méi)看到光環(huán)背后的汗水和努力，他們成功的背后是一串串堅(jiān)實(shí)的腳??！專家們成長(zhǎng)的過(guò)程是在讀書中不斷思考的過(guò)程，是在實(shí)踐中不斷探索的過(guò)程，是永無(wú)止境不斷前進(jìn)的過(guò)程。他們對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、執(zhí)著和堅(jiān)毅感染了我，激勵(lì)著我，也引起了我對(duì)自己的教學(xué)生涯的反思。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我發(fā)現(xiàn)，專家們的成長(zhǎng)無(wú)一不與讀書結(jié)緣，秦曉華老師的“教師應(yīng)是實(shí)踐者，更應(yīng)是職業(yè)讀書人”，陳偉國(guó)老師的“惟有讀書高”，曹玉輝老師的“靈魂喜愛(ài)在書中獨(dú)舞”，高青老師的“讀書首先是為了充盈我們自己的生命”，周奎英老師的？“三十讀書猶未晚”，張忠誠(chéng)老師的“讀書是?！钡扔^點(diǎn)都給我留下了深刻的印象，讓我有了心靈的觸動(dòng)。腹有詩(shī)書氣自華，為人師者，自己需有一桶水，才能給學(xué)生一碗水，而各位專家對(duì)教育教學(xué)獨(dú)到的.見(jiàn)解，深刻的認(rèn)識(shí)和精辟的論述真是讓人嘆服，他們有的何止只是一桶水？真是有如江河呀。與專家們相比，再來(lái)反觀自己桶內(nèi)的水，真是感到汗顏！記得有一次，幾個(gè)學(xué)生因弄不清劉胡蘭究竟是被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害的，還是被日本鬼子殺害的，爭(zhēng)論未果，便向我求助，而我竟愣在當(dāng)場(chǎng)，無(wú)言以對(duì)，雖然我后來(lái)上網(wǎng)查閱，告訴了學(xué)生答案，但是當(dāng)時(shí)的無(wú)奈與尷尬卻讓我至今難忘。“書到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過(guò)不知難”，專家們的成長(zhǎng)經(jīng)歷啟示我們：惟有讀書才可以增加自己的文化積淀，提高自己的文化品位，豐富自己的文化底蘊(yùn)，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，正如高青老師所說(shuō)：“在我的印象中，所有的優(yōu)秀教師都首先是一個(gè)優(yōu)秀的讀者”。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。專家們的睿智和博學(xué)離不開(kāi)讀書，更離不開(kāi)實(shí)踐。在這一點(diǎn)上給我留下深刻印象的是“甜甜語(yǔ)文”――魏星老師和“草根學(xué)者”――王玉敏老師。魏星老師的“煮書”、“磨課”再到“探航”，就是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷探索、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。書中的一句話形象地體現(xiàn)了“磨”字：“每次公開(kāi)課都要經(jīng)歷一場(chǎng)煉獄班的煎熬，一次次陣痛，一次次蛻變，一次次又咬著牙挺了過(guò)來(lái)。”說(shuō)到公開(kāi)課，即使是校內(nèi)的教研活動(dòng)，大多數(shù)的老師們都會(huì)有畏懼心理，避之唯恐不及，能不上就不上，實(shí)在避不過(guò)，終于上了，身心頓時(shí)輕松，再不愿回首，評(píng)課時(shí)大家都只撿好聽(tīng)的說(shuō)，何談“磨”課？少了化蛹成蝶的痛苦，又哪來(lái)沖破束縛的喜悅？我想，如果我們能有魏老師磨課的精神，又何愁上不好課，又何愁不能成功？魏老師的一句話讓我記憶猶新：“不倦的探索，讓我獲得了思想的自由，教育的自由；在不倦的探索中，我感受到精神的太陽(yáng)正在升起！”
王玉敏老師由一名“幼兒園的臨時(shí)工”，到“江蘇省幼兒教育先進(jìn)工作者”，再到“優(yōu)秀園丁”、“名教師”，也是一個(gè)在實(shí)踐中不斷探索的過(guò)程。王老師堅(jiān)信的始終是自己的科研成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)別人都在向時(shí)間要教學(xué)質(zhì)量的時(shí)候，他卻通過(guò)潛心鉆研、大膽實(shí)驗(yàn)，縮短了孩子們學(xué)習(xí)的時(shí)間，而學(xué)生們良好的發(fā)展情況，在多年以后終于證明了他的努力和付出。的確，教學(xué)方法是需要反復(fù)驗(yàn)證才能知道是不是真的有效，有實(shí)踐才有探索，有質(zhì)疑才有創(chuàng)新。再想想我，乃至周圍的老師們，都是一本教案抄了又抄，一本教參翻了再翻，課始終是那樣上，每一天都是那樣過(guò)，固步自封，因循守舊。與王老師相比，我們少了質(zhì)疑精神，少了創(chuàng)新意識(shí)，少了銳意進(jìn)取，也少了太多的激情?！拔乙憧蒲?，要讓我教過(guò)的孩子都學(xué)到真本事，這才對(duì)得起自己的良心?！蓖趵蠋煹脑掚m樸實(shí)，卻耐人深思，對(duì)我們無(wú)異于當(dāng)頭棒喝！
專家們治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)讓人欽佩，可是最讓我感動(dòng)的卻是他們對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著，他們無(wú)一不是把教育教學(xué)當(dāng)作事業(yè)來(lái)做。劉杰老師的“開(kāi)展專題研究，抓住教育教學(xué)之道”讓我明白：教育教學(xué)有道可循、有法可依，竟可以是一件輕松而又簡(jiǎn)單的事兒；班主任工作雖然瑣碎無(wú)聊，但只要用好“智慧”，也可以舉重若輕、樂(lè)在其中。孫寧老師能踮起腳尖看孩子，保護(hù)了孩子們的自尊，保護(hù)了孩子們的自信，也保護(hù)了屬于每個(gè)孩子的未來(lái)，這讓我們看到了孫老師對(duì)孩子們深沉的愛(ài)。魏星老師的生活，是浸潤(rùn)在“語(yǔ)文”中的生活，他的“煮書”和“磨課”雖歷經(jīng)磨難，可是我們卻看到他在語(yǔ)文之路上愉快地行走，在語(yǔ)文之路上創(chuàng)造著更多的幸福，這是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深沉的愛(ài)。白朗寧說(shuō)：“我是幸福的，因?yàn)槲覑?ài)，因?yàn)槲矣袗?ài)?！蹦敲矗瑦?ài)工作、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)，這應(yīng)該是我們每個(gè)為人師者所追求的幸福啊。
在物欲橫流的今天，許多人無(wú)法抵御外界的誘惑，人心日益浮華，有的老師甚至偷偷地發(fā)展起“第二職業(yè)”：炒股、做生意、搞投資，教師這份職業(yè)在有些人的眼里已成了食之無(wú)味、棄之可惜的“雞肋”。比較起來(lái)，專家們的人生境界猶顯豐富，這種豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神的寶藏，是超脫于外界的熱鬧、物欲利誘，尋求豐富、聰慧、強(qiáng)大而有意義的豐富的人生?！皥?zhí)著一事，精益求精”，這是沈?qū)幚蠋煂?duì)自己的要求，我想，這也應(yīng)該成為我們所有教師的座右銘。
《成長(zhǎng)。路徑》真是一本好書，書中十二位專家成長(zhǎng)的歷程對(duì)于我們廣大教師來(lái)說(shuō)，真是一筆巨大的寶貴財(cái)富。他們對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、執(zhí)著、不懈探求，對(duì)我們起到了引領(lǐng)和鼓舞的作用，他們高尚的人格魅力也為我們樹(shù)立了榜樣?！冻砷L(zhǎng).路徑》還是一面鏡子，它使我們看到了自己身上隱藏的缺點(diǎn)和不足之處，從而能夠重新審視自己、不斷完善自己。古人云：開(kāi)卷有益，果然所言不虛。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十
第一段：引言（150字）。
夏季是人們放松身心的時(shí)刻，而讀書實(shí)踐則為夏季注入了新的活力。夏季讀書實(shí)踐不僅使我們能夠深入了解自己感興趣的主題，還能培養(yǎng)我們的閱讀能力和批判思維。在這個(gè)炎熱的季節(jié)中，我通過(guò)讀書實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了很多新的知識(shí)，收獲了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。本文將通過(guò)五個(gè)連貫的段落，分享我在夏季讀書實(shí)踐中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
第二段：閱讀的樂(lè)趣（250字）。
通過(guò)夏季的讀書實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣是無(wú)窮無(wú)盡的。我選擇了一些經(jīng)典的文學(xué)作品和有關(guān)歷史和文化的書籍。每當(dāng)我沉浸在文字的海洋中，我感到自己仿佛置身于故事的世界中，與作者的想象力產(chǎn)生了共鳴。閱讀不僅讓我忘記了炎熱的天氣，還為我提供了一個(gè)和作家對(duì)話的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，我的閱讀能力得到了提升，我的詞匯量增加了，寫作和表達(dá)也更加流暢。通過(guò)閱讀，我開(kāi)始享受探索知識(shí)的過(guò)程，而不僅僅是求取答案。
第三段：批判思維與思考能力（250字）。
夏季讀書實(shí)踐不僅鍛煉了我的閱讀能力，還培養(yǎng)了我的批判思維和思考能力。在閱讀過(guò)程中，我不再滿足于書中的表面文字，而是開(kāi)始思考作者的意圖和背后所傳遞的信息。我學(xué)會(huì)了提出質(zhì)疑、分析問(wèn)題和進(jìn)行邏輯思考。我開(kāi)始從不同角度思考問(wèn)題，并形成自己的見(jiàn)解。這種批判思維的培養(yǎng)使我更加獨(dú)立和自信，也讓我更加理解世界的復(fù)雜性和多樣性。通過(guò)夏季讀書實(shí)踐，我意識(shí)到真正的知識(shí)和思考是一種持續(xù)探索和質(zhì)疑的過(guò)程。
第四段：價(jià)值觀的重塑（250字）。
夏季讀書實(shí)踐不僅僅是學(xué)術(shù)上的提升，更是對(duì)價(jià)值觀的重塑。在閱讀了一些關(guān)于人類道德和價(jià)值觀的書籍后，我思考了自己的行為和生活方式。我開(kāi)始反思自己的偏見(jiàn)和成見(jiàn)，并試圖充實(shí)自己的道德和倫理觀念。我意識(shí)到自己的觀點(diǎn)和看法需要經(jīng)過(guò)不斷的調(diào)整和改進(jìn)。讀書使我更加開(kāi)放，愿意接受不同的觀點(diǎn)和文化，也變得更加尊重他人和關(guān)心社會(huì)。通過(guò)閱讀，我不僅在頭腦中積累了知識(shí)，還逐漸追求更高尚的人生目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）。
通過(guò)夏季讀書實(shí)踐，我體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣，培養(yǎng)了批判思維和思考能力，重塑了價(jià)值觀。這個(gè)夏季的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活態(tài)度。通過(guò)讀書實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了在炎熱的夏天中尋找涼爽的樂(lè)趣，拓寬了自己的視野，并從中獲得了靈感和啟示。這個(gè)夏季的讀書實(shí)踐不僅幫助我度過(guò)了一個(gè)有趣而充實(shí)的假期，也為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，讀書的力量將伴隨我一生，引領(lǐng)我走向更加美好的未來(lái)。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十一
讀書實(shí)踐課是一門富有挑戰(zhàn)性的課程，它要求學(xué)生通過(guò)閱讀不同類型的書籍，探索并實(shí)踐書中的知識(shí)與理念。在這門課上，我積極參與各種活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂(lè)趣，不僅提升了自己的學(xué)術(shù)能力，也為人生的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將分享我在讀書實(shí)踐課中得到的收獲和體會(huì)。
第二段：拓寬視野。
通過(guò)讀書實(shí)踐課，我接觸到了各種各樣的書籍，包括小說(shuō)、歷史、哲學(xué)、科普等等。這些書籍開(kāi)啟了我對(duì)不同領(lǐng)域的探索之門，拓寬了我的視野。我曾經(jīng)沉浸在虛構(gòu)世界中，陪伴著主人公們經(jīng)歷他們的冒險(xiǎn)與成長(zhǎng)；我曾經(jīng)駐足于歷史長(zhǎng)河中，感受著古人的智慧與經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些書籍，我不僅了解到了世界上不同的文化和價(jià)值觀，也學(xué)到了如何思考、如何表達(dá)和如何與他人交流。
第三段：培養(yǎng)自主閱讀能力。
在讀書實(shí)踐課上，我們被鼓勵(lì)每學(xué)期選擇一本自己感興趣的書籍，并完成閱讀報(bào)告。這個(gè)過(guò)程培養(yǎng)了我自主閱讀的能力。我學(xué)會(huì)了通過(guò)閱讀書籍來(lái)獲取信息和知識(shí)，也學(xué)會(huì)了對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到讀書是一種主動(dòng)的行為，只有自己主動(dòng)去思考、去理解，才能真正從中獲得收獲。
第四段：提升學(xué)術(shù)能力。
通過(guò)讀書實(shí)踐課，我的學(xué)術(shù)能力得到了極大的提升。首先，我的閱讀速度和理解能力得到了明顯的提高。以前，我讀一本厚厚的書籍需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，而現(xiàn)在我已經(jīng)能夠快速地閱讀并抓住關(guān)鍵點(diǎn)。其次，我的寫作能力也得到了提升。每次完成閱讀報(bào)告，我都會(huì)反復(fù)修改，力求用精煉的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種反復(fù)修改的過(guò)程讓我嘗到了寫作的樂(lè)趣，并且讓我理解到只有不斷修正和完善才能寫出優(yōu)秀的作品。
第五段：人生思考和成長(zhǎng)。
讀書實(shí)踐課不僅僅是一門學(xué)術(shù)課程，更是一次人生思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，我開(kāi)始思考人生的意義、價(jià)值和目標(biāo)。我從書中學(xué)到了許多與人生相關(guān)的智慧，例如如何處理人際關(guān)系、如何面對(duì)挫折、如何追求自己的夢(mèng)想等等。這些智慧指引著我在成長(zhǎng)的道路上邁出穩(wěn)定而堅(jiān)實(shí)的步伐。隨著時(shí)間的推移，我漸漸意識(shí)到，讀書不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了成為一個(gè)有思想、有靈魂的人。
總結(jié)段：結(jié)論。
通過(guò)讀書實(shí)踐課，我拓寬了自己的視野，培養(yǎng)了自主閱讀的能力，提高了學(xué)術(shù)能力，同時(shí)也在人生層面上獲得了許多收獲。這門課不僅僅使我懂得了如何通過(guò)閱讀來(lái)獲得知識(shí)和提升自己，更讓我明白了讀書的重要性和樂(lè)趣所在。我相信，讀書實(shí)踐課將繼續(xù)對(duì)我人生的發(fā)展和成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十二
第一段：引言（一般介紹夏季讀書實(shí)踐的重要性）。
夏季是一個(gè)休閑的季節(jié)，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是度假、旅游的好時(shí)間。然而，對(duì)于喜歡讀書的人來(lái)說(shuō)，夏季也是一個(gè)最好的閱讀時(shí)機(jī)。在炎熱的夏日，躲在書海中品味文字的滋味，不僅可以給人帶來(lái)一種身心上的快樂(lè)，更能開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。我在這個(gè)夏季也花了大量的時(shí)間進(jìn)行讀書實(shí)踐，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
第二段：心得體會(huì)之一（培養(yǎng)讀書習(xí)慣的重要性）。
在平時(shí)的生活中，由于忙碌的工作學(xué)習(xí)，我常常找不到時(shí)間去拿起一本書靜心閱讀。而在夏季，尤其是休假期間，我終于有了足夠的時(shí)間來(lái)進(jìn)行讀書。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣是多么重要。每天定個(gè)固定的時(shí)間段用于閱讀，不僅可以提高閱讀效率，還能堅(jiān)持下去。久而久之，讀書成為一種自然而然的習(xí)慣，而不是負(fù)擔(dān)。
第三段：心得體會(huì)之二（選擇適合自己的讀書方式）。
在夏季讀書實(shí)踐中，我嘗試了多種不同的閱讀方式和環(huán)境。我發(fā)現(xiàn)，不同的人有不同的喜好和習(xí)慣，所以選擇適合自己的讀書方式十分重要。有人喜歡安靜的環(huán)境，找個(gè)安靜的角落，只身一人與書為伴；有人喜歡熱鬧的氛圍，去咖啡廳或圖書館，感受人群的聲音與生活的氣息。我個(gè)人更傾向于在自己的房間里閱讀，這樣可以隨時(shí)將閱讀進(jìn)行下去。無(wú)論選擇哪種方式，重要的是讓自己處于一個(gè)舒適的狀態(tài)，以便更好地投入到閱讀中去。
第四段：心得體會(huì)之三（多樣化的讀書內(nèi)容）。
夏季讀書實(shí)踐是豐富自己知識(shí)的最佳時(shí)機(jī)。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不僅要多讀書，還要讀好書。好書能夠開(kāi)拓我們的視野，提升我們的人生價(jià)值觀，讓我們獲得更多的智慧。因此，我每一本讀過(guò)的書都會(huì)審慎選擇，力圖選擇有價(jià)值、有深度的書籍。同時(shí)，我還會(huì)選擇各種類型的書籍，涉足不同領(lǐng)域的知識(shí)，以充實(shí)自己的思維和理解力。
第五段：總結(jié)。
夏季讀書實(shí)踐不僅是個(gè)人修養(yǎng)的一部分，更是對(duì)自己精神世界的一種磨礪與充實(shí)。通過(guò)這個(gè)夏季的讀書實(shí)踐，我從中感受到了閱讀的魅力和力量。它能夠改變我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，豐富我的內(nèi)心世界。在今后的生活中，我將繼續(xù)保持好的讀書習(xí)慣，選擇適合自己的閱讀方式，拓寬自己的知識(shí)面，用讀書來(lái)豐富自己的生活，為自己的未來(lái)更好地打下基礎(chǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，夏季讀書實(shí)踐給我?guī)?lái)了很多收獲，不僅豐富了我的知識(shí)，還讓我更好地了解了自己。閱讀是一種良好的生活習(xí)慣，也是一種修身養(yǎng)性的方式。只有通過(guò)不斷讀書實(shí)踐，我們才能夠拓寬我們的思維領(lǐng)域，提高我們的素養(yǎng)水平。夏季讀書實(shí)踐不僅是一種享受，更是一種投資，對(duì)我們終身受益。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人在夏季尋找自己的閱讀樂(lè)趣，融入其中，感受文字的魅力，為自己的精神世界添磚加瓦。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十三
1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，妨害著革命的發(fā)展。為了揭露這種不好的現(xiàn)象，從而推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展，毛澤東寫了這篇著名的文章。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無(wú)缺的哲學(xué)論文，到處閃耀著思辯的哲學(xué)光芒;同時(shí)又因?yàn)槊珴蓶|是文學(xué)家，身上流著中國(guó)文人的血，理所當(dāng)然地使這篇文章充滿了文學(xué)氣息。
實(shí)踐是尋求真知的唯一途徑。
“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)?！?BR> 馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中(物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中)，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過(guò)失敗之后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，就是這個(gè)道理。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。
實(shí)踐要注意方法。
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來(lái)面目的過(guò)程。談實(shí)踐的方法，我想從實(shí)踐的特性開(kāi)始說(shuō)起。
一則，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性：實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、隨場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)(以及未來(lái))、當(dāng)?shù)??！翱讨矍髣Α闭叻傅镁褪穷愃频腻e(cuò)誤。
二則，實(shí)踐具備局部性和偶然性：某種局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局實(shí)踐，某種偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律。“守株待兔”者犯得就是類似的錯(cuò)誤。
三則，實(shí)踐具有層次性：此一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
四則，實(shí)踐具有主觀性：人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約;絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
上述特性的共同作用，則形成了人類實(shí)踐的“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時(shí)一地的、個(gè)別的、局部的具體實(shí)踐，來(lái)完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，那是不充分的;僅僅依靠具體實(shí)踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來(lái)完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，同樣是不充分的。
具體實(shí)踐只能用以證明具體結(jié)論，基本實(shí)踐只能用以證明基本結(jié)論，普遍實(shí)踐則可用以證明普遍結(jié)論;而唯有借助于人類的理性思維能力(能動(dòng))，把人類的全部實(shí)踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進(jìn)而抽象地形成人類的普遍實(shí)踐(絕對(duì)實(shí)踐)，才能足夠地證明客觀事物的真理。
另外，還要預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。這篇文章，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的起到了巨大推動(dòng)作用。它批判了當(dāng)時(shí)革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗(yàn)主義，其二是教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義有什么害處呢?不妨舉一例說(shuō)明。一隊(duì)科研人員要到某雪山頂上探險(xiǎn)。一位專家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測(cè)。但是負(fù)責(zé)裝備的是個(gè)老隊(duì)員，他僅憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒(méi)有聽(tīng)從專家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因?yàn)槟歉撫槻恍⌒呐獢嗔?，煤氣孔堵塞，無(wú)法取暖。這個(gè)例此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)能夠極好的說(shuō)明，經(jīng)驗(yàn)是要得的，但經(jīng)驗(yàn)主義是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。我想，犯經(jīng)驗(yàn)主義的結(jié)果就是，決策前“眉頭一皺計(jì)上心來(lái)”，實(shí)踐后“鼻此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)一酸眼淚流下來(lái)”。
實(shí)踐要注意總結(jié)。
總結(jié)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒;把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明;把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì);把集中起來(lái)與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見(jiàn)形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十四
讀書實(shí)踐課是一門讓學(xué)生不僅閱讀文學(xué)作品，還能夠通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解和感悟的課程。在這門課上，我不僅閱讀了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，還參與了相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，并從中受益匪淺。下面我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會(huì)，分享我在讀書實(shí)踐課中的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)于文學(xué)作品的閱讀和理解。
讀書實(shí)踐課首先強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品的閱讀和理解。通過(guò)對(duì)不同類型的文學(xué)作品進(jìn)行分析，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了作家的用詞與造句的技巧，以及作品背后所蘊(yùn)含的深意和思考。例如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中許多細(xì)節(jié)描寫恰到好處，能夠讓讀者更加真切地感受到故事中人物的情感和命運(yùn)。這使我意識(shí)到，在寫作中，細(xì)致入微的描寫可以讓作品更加生動(dòng)有力。讀書實(shí)踐課讓我學(xué)會(huì)了如何注重細(xì)節(jié)，提高自己的寫作能力。
第三段：通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提升藝術(shù)修養(yǎng)。
與僅僅讀書不同的是，讀書實(shí)踐課在課程中安排了一系列實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)親身參與其中，進(jìn)一步提升了我們的藝術(shù)修養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌文學(xué)時(shí)，我們不僅僅是閱讀了很多著名的古代和現(xiàn)代詩(shī)人的作品，還練習(xí)了詩(shī)詞的創(chuàng)作。通過(guò)模仿古人的詩(shī)風(fēng)和用詞，我們能夠更好地理解和欣賞他們的作品，并在創(chuàng)作中呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特風(fēng)格。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅加深了我們對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解，還提高了我們的創(chuàng)作能力。
第四段：培養(yǎng)綜合素養(yǎng)與人文精神。
讀書實(shí)踐課還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文精神。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們不僅僅關(guān)注作品本身，還學(xué)習(xí)了與作品相關(guān)的文化背景和歷史背景，并通過(guò)討論和交流，逐漸形成了自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這些討論和交流增強(qiáng)了我們思考問(wèn)題和表達(dá)觀點(diǎn)的能力，培養(yǎng)了我們的批判思維和人文關(guān)懷，使我們成為擁有廣博知識(shí)和高尚情操的現(xiàn)代青年。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)讀書實(shí)踐課的學(xué)習(xí)，我不僅收獲了豐富的文學(xué)知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，還培養(yǎng)了思辨能力和表達(dá)能力。這門課程讓我更加深入地理解和欣賞文學(xué)作品，也為我將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將能夠更好地運(yùn)用這些知識(shí)和能力，邁向更高的成就。
在讀書實(shí)踐課中，我對(duì)文學(xué)作品的閱讀和理解有了更深刻的認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我提升了自己的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合素養(yǎng)和人文精神。這門課程給我?guī)?lái)了很多收獲和啟示，使我在文學(xué)領(lǐng)域更加自信和有能力。我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)做好準(zhǔn)備。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十五
社會(huì)實(shí)踐是對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)非常必要的一門課程。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，個(gè)人素質(zhì)的提升越來(lái)越重要。閱讀書籍是一種成長(zhǎng)的方式，可以讓人更深刻的體會(huì)自己的成長(zhǎng)，同時(shí)也能夠獲取更加廣泛的社會(huì)知識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐期間，我閱讀了很多有關(guān)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的書籍，通過(guò)這些閱讀，我深入了解到了社會(huì)的多個(gè)方面，也對(duì)于自己的成長(zhǎng)有了更深入的感悟。
在實(shí)踐過(guò)程中，我閱讀了很多有關(guān)社會(huì)現(xiàn)狀的書籍。社會(huì)是一個(gè)非常宏大的概念，其中包括了各種各樣的問(wèn)題。而這些問(wèn)題與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。因此，通過(guò)閱讀這些書籍，我清楚的認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的現(xiàn)狀，并且對(duì)當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)和了解。例如，在閱讀《社會(huì)觀察錄》后，我對(duì)于當(dāng)前社會(huì)中存在的不平等問(wèn)題和心態(tài)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。而這樣的認(rèn)識(shí)不單單是理性層面的，更加重要的是在感性層面上的深刻體會(huì)。
第三段：書籍讓我們深入了解人性。
書籍不僅可以讓我們對(duì)當(dāng)前社會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)，也可以讓我們了解人性這一普遍存在的問(wèn)題。在閱讀名著《紅與黑》時(shí)，我深深感受到了主人公的復(fù)雜情感，尤其是在愛(ài)情和欲望方面的斗爭(zhēng)。通過(guò)這本書，我不僅體會(huì)到了人物的復(fù)雜性和內(nèi)心的波折，更加深入的體會(huì)到了人類情感的多樣性。這樣的體會(huì)和認(rèn)識(shí)可以讓我們更好的了解自己，拓寬自己的視野。
第四段：讀書可以促進(jìn)對(duì)于某一領(lǐng)域的深入了解。
閱讀書籍可以以另一種方式來(lái)了解某一特定領(lǐng)域的知識(shí)。例如，在社會(huì)實(shí)踐期間，我在了解農(nóng)村教育的整體情況時(shí)，我閱讀了《致學(xué)生家長(zhǎng)的一封信》一書，這本書非常深入的講了學(xué)生家庭教育的重要性，并且如何實(shí)踐這種家庭教育。通過(guò)這本書，我深入了解到了家庭教育方面的知識(shí)和思考，并且可以通過(guò)這樣的知識(shí)來(lái)實(shí)踐自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第五段：總結(jié)。
閱讀是一種非常重要的成長(zhǎng)方式，可以讓我們對(duì)于社會(huì)有更深入的了解，了解人性的普遍存在，增加對(duì)于某一領(lǐng)域的深入了解等等。在社會(huì)實(shí)踐期間，通過(guò)對(duì)于書籍的閱讀，我對(duì)于自己的成長(zhǎng)有了更深刻的感悟，同時(shí)也更加清晰自己的人生目標(biāo)。我相信，在未來(lái)的發(fā)展路徑上，這種思考和認(rèn)識(shí)會(huì)對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生非常重要的影響。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十六
1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。毛澤東就是為了揭示這種教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的危害，糾正當(dāng)時(shí)黨和軍隊(duì)的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，突出階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》開(kāi)篇就批判了馬克思以前的唯物論：“離開(kāi)人的社會(huì)性，離開(kāi)人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系?！边@是毛澤東結(jié)合中國(guó)的客觀實(shí)際和中國(guó)革命的特殊情況而得出的評(píng)價(jià)。同時(shí)，《矛盾論》又講到“馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道理?！币环矫?，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然堅(jiān)持馬克思主義的思想領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義武裝全黨全軍;另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的部分先進(jìn)的思想分子和革命戰(zhàn)士根據(jù)馬克思思想在中國(guó)的傳播運(yùn)用以及中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說(shuō)明不能將馬克思主義的指導(dǎo)教條化和經(jīng)驗(yàn)主義。
在闡述實(shí)踐活動(dòng)的重要作用時(shí)，毛澤東首先說(shuō)明了馬克思主義者的觀點(diǎn)：“馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西?！泵珴蓶|承認(rèn)生產(chǎn)活動(dòng)活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐的一種形式，同時(shí)又提出了“人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說(shuō)毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過(guò)程卻始終不離開(kāi)認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說(shuō)過(guò)，“通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒(méi)有講清楚。列寧也沒(méi)有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒(méi)有完全講清楚認(rèn)識(shí)論?！痹谡麄€(gè)《實(shí)踐論》中，毛澤東都沒(méi)有脫離認(rèn)識(shí)而獨(dú)寫實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過(guò)程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中，人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此。
“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語(yǔ)云，“吃一鑒，長(zhǎng)一智”若長(zhǎng)一智的是別人，就有必要聽(tīng)聽(tīng)老人的意見(jiàn)了，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知。《實(shí)踐論》談到，“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的。”生活也是實(shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的;人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)檎f(shuō)得差而不說(shuō)，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語(yǔ)”我們就不可能說(shuō)好英語(yǔ)。在與人交往中，要真心誠(chéng)意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致，。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的;以紙上談兵的方法開(kāi)展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十七
最近，按照省廳和警令部“三讀”活動(dòng)的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，總有一種清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái)的感覺(jué)，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難。
《實(shí)踐論》是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。我認(rèn)為，不懂得哲學(xué)的人，是無(wú)法深刻理解事物的，沒(méi)有哲學(xué)思維功底做鋪墊，也是無(wú)法進(jìn)行事物抽象思維的，因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)十分必要。一九三七年毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征。二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)出通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀?！白杂X(jué)投身公安工作實(shí)踐中去”,相信這也是對(duì)于我們每一個(gè)民警的要求,同時(shí)也是新時(shí)期公安工作發(fā)展的需要。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。不但通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理，實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，真理又是相對(duì)與絕對(duì)的辯證統(tǒng)一，所以要隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展真理。公安工作，不能把馬克思主義當(dāng)作教條，不能用理論去切割事實(shí)，而應(yīng)該在實(shí)踐中不斷地驗(yàn)證、修改、補(bǔ)充、完善工作機(jī)制，以適應(yīng)新情況，解決新問(wèn)題。
堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)路線?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！边@是認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程。根據(jù)這一基本原理，在公安工作中必須堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)路線，不斷提高工作水平。毛澤東指出：“理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，從感性認(rèn)識(shí)而主觀能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而主觀能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！币虼耍瑢?duì)工作對(duì)象的認(rèn)識(shí)，就不能滿足于經(jīng)驗(yàn)層次，而要經(jīng)過(guò)思考、實(shí)踐，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，求得理性認(rèn)識(shí)，總結(jié)規(guī)律性。對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)正是在長(zhǎng)期、細(xì)致的實(shí)踐中，達(dá)到螺旋式上升的良性循環(huán)狀態(tài)。
只有在公安工作中大膽實(shí)踐，才是我們對(duì)于公安工作認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。
少數(shù)民警總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)從來(lái)就不是少，而是機(jī)會(huì)來(lái)了我們沒(méi)有信心和能力抓住它。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機(jī)會(huì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，才能做有準(zhǔn)備的人。
《實(shí)踐論》談到，“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的。”這說(shuō)法看似平淡無(wú)奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。
《實(shí)踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取成功，在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十八
讀書是人類進(jìn)步的階梯，讀書報(bào)告是學(xué)生成長(zhǎng)的橋梁。在中學(xué)階段，每位學(xué)生都需要完成讀書報(bào)告的任務(wù)。通過(guò)讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深深體會(huì)到了讀書的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享我在讀書報(bào)告實(shí)踐中的心得體會(huì)。
首先，讀書報(bào)告需要我們注重閱讀的深度。在進(jìn)行讀書報(bào)告時(shí)，我們需要仔細(xì)閱讀書籍，并對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行分析和思考。這不僅可以提高我們的思維品質(zhì)，還可以增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備。在讀書報(bào)告實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)越是認(rèn)真地讀書，就越能收獲豐富的感受。通過(guò)深入地閱讀書籍，我可以理解作者的意圖和思想，培養(yǎng)自己的判斷力和分析能力。因此，注重閱讀的深度對(duì)于讀書報(bào)告的完成至關(guān)重要。
其次，讀書報(bào)告需要我們注意閱讀的廣度。廣度是指閱讀的多樣性和廣泛性。作為學(xué)生，不應(yīng)只讀一種類型的書籍，而應(yīng)拓寬自己的閱讀范圍。在讀書報(bào)告實(shí)踐中，我時(shí)常選擇不同類型的書籍，如小說(shuō)、傳記、歷史、科普等。這樣可以開(kāi)闊我的思維，拓寬我的視野。不同類型的書籍能給我?guī)?lái)不同的感受和體驗(yàn)，讓我了解不同的文化和思想。而且，廣泛閱讀也有助于培養(yǎng)我們的寫作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，注意閱讀的廣度對(duì)于讀書報(bào)告的完成至關(guān)重要。
第三，讀書報(bào)告需要我們寫作的準(zhǔn)確性。在完成讀書報(bào)告時(shí)，我們要注意文筆的準(zhǔn)確與規(guī)范。寫作要清晰明了，要有條理，要注意語(yǔ)法、標(biāo)點(diǎn)等語(yǔ)言的正確使用。我在讀書報(bào)告實(shí)踐中，積極借鑒了一些寫作經(jīng)驗(yàn)，如提前進(jìn)行書籍的閱讀和摘錄，整理出邏輯清晰的讀書筆記，確定好報(bào)告的主題和中心思想，以及反復(fù)修改文章，確保每一句話都準(zhǔn)確無(wú)誤。通過(guò)這樣的努力，我的寫作能力得到了有效的提高。因此，寫作的準(zhǔn)確性對(duì)于讀書報(bào)告的完成至關(guān)重要。
第四，讀書報(bào)告需要我們思考的深度。讀書報(bào)告不僅僅是對(duì)書籍的簡(jiǎn)單敘述，更重要的是能夠?qū)械闹黝}和問(wèn)題進(jìn)行深入思考。在讀書報(bào)告實(shí)踐中，我試圖去思考書中的意義、主旨和價(jià)值。我反復(fù)思考書中的內(nèi)容，并聯(lián)系自己的實(shí)際情況，進(jìn)行思想的碰撞和靈感的迸發(fā)。通過(guò)這樣的思考，我不僅對(duì)書的內(nèi)容有了更深刻的理解，也使我的審美和人文素養(yǎng)得到了提高。因此，思考的深度對(duì)于讀書報(bào)告的完成至關(guān)重要。
最后，讀書報(bào)告需要我們的態(tài)度積極。讀書報(bào)告是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，要積極主動(dòng)地完成。在實(shí)踐中，我養(yǎng)成了每天堅(jiān)持讀書的習(xí)慣，把讀書當(dāng)作一種享受和愉悅的事情。我相信只有以積極的態(tài)度對(duì)待讀書報(bào)告，才能真正體會(huì)到讀書的樂(lè)趣和收獲。通過(guò)積極主動(dòng)地完成讀書報(bào)告，我的學(xué)習(xí)能力和思維能力得到了極大的提高，為未來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，通過(guò)讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了讀書的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。注重閱讀的深度和廣度，寫作的準(zhǔn)確性和思考的深度，以及積極的態(tài)度，都是讀書報(bào)告實(shí)踐中不可或缺的要素。希望通過(guò)自己的努力，能夠繼續(xù)深化自己的讀書報(bào)告實(shí)踐，并不斷提高自己的閱讀能力和寫作能力。讀書報(bào)告實(shí)踐的過(guò)程不僅讓我們了解書籍，更重要的是讓我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力和未來(lái)的可能性。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇十九
在如今信息爆炸的時(shí)代，讀書已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和培養(yǎng)個(gè)人思維能力的重要途徑之一。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地閱讀，培養(yǎng)他們的讀書能力和思辨能力，學(xué)校普遍要求學(xué)生完成讀書報(bào)告。這項(xiàng)任務(wù)不僅能讓學(xué)生深入理解書籍內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)和表達(dá)的能力。在完成讀書報(bào)告過(guò)程中，我深深感受到了自己的成長(zhǎng)和收獲。
二、積極意義。
完成讀書報(bào)告的過(guò)程意義重大。首先，通過(guò)讀書報(bào)告，我們能清楚地了解一本書的核心思想和作者的觀點(diǎn)，對(duì)書中的知識(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)。其次，讀書報(bào)告能幫助我們發(fā)展批判性思維。在撰寫報(bào)告的過(guò)程中，我們需要分析書中的論點(diǎn)是否合理、證據(jù)是否充足，從而培養(yǎng)我們的辨析能力。最后，讀書報(bào)告可以提升我們的寫作能力。在撰寫報(bào)告的過(guò)程中，我們需要用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)我們對(duì)書籍的理解和評(píng)價(jià)，從而提高我們的寫作表達(dá)能力。
在開(kāi)始撰寫讀書報(bào)告的時(shí)候，我首先選擇了一本對(duì)我有興趣的書籍。通過(guò)閱讀、思考和記錄，我深入了解了作者的觀點(diǎn)，并研究了作者用來(lái)支持觀點(diǎn)的證據(jù)。然后，我開(kāi)始寫作，文字的流暢度和邏輯性是我關(guān)注的重點(diǎn)。在撰寫過(guò)程中，我不斷調(diào)整語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，力求達(dá)到短小精悍的寫作效果。最后，我加入了自己的思考和反思，以表達(dá)我對(duì)書籍的真實(shí)理解和感悟。
四、寫書評(píng)的思考。
在撰寫讀書報(bào)告的過(guò)程中，我不僅要對(duì)書籍進(jìn)行理性的分析，還要表達(dá)自己的感受和評(píng)價(jià)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，因?yàn)槊總€(gè)人的感受和評(píng)價(jià)都是主觀的。然而，我意識(shí)到一個(gè)好的讀書報(bào)告應(yīng)該有客觀性和主觀性的結(jié)合。客觀地介紹和分析書籍的內(nèi)容，同時(shí)主觀地表達(dá)自己的情感和評(píng)價(jià)，這樣讀書報(bào)告才能更加豐富和有趣。
通過(guò)這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。讀書不光是獲取知識(shí)，還是培養(yǎng)個(gè)人思維能力的一種鍛煉方式。在讀書報(bào)告的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了分析和評(píng)價(jià)，鍛煉了寫作能力。我也發(fā)現(xiàn)讀書報(bào)告不僅是一種任務(wù)，更是一種樂(lè)趣。通過(guò)讀書，我們可以探索知識(shí)的海洋，感受作者的思維，拓展我們的思維。讀書報(bào)告是我們與書籍交流、與作者對(duì)話的載體，它讓我們與書籍更加親密，也讓我們更深入地思考和理解。
六、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到讀書的益處。讀書不僅拓寬了我的視野，還幫助我發(fā)展了思辨和寫作能力。讀書報(bào)告的過(guò)程讓我更加熟悉了書籍的內(nèi)容，并提供了一個(gè)表達(dá)自己的思想的機(jī)會(huì)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書報(bào)告的實(shí)踐并不斷提升自己的讀書能力和表達(dá)能力。通過(guò)讀書報(bào)告的實(shí)踐，我相信我能更好地理解和應(yīng)用書中的知識(shí)，也能在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。
讀書體會(huì)及實(shí)踐運(yùn)用篇二十
通過(guò)綜合實(shí)踐，拓展學(xué)校教學(xué)活動(dòng)空間和活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與社會(huì)生活，并服務(wù)于社會(huì)，成為學(xué)生身心發(fā)展的客觀要求。下面是本站小編為大家收集整理的綜合實(shí)踐讀書。
歡迎大家閱讀。
綜合實(shí)踐是近幾年里日漸引起人注意的一個(gè)學(xué)科，但是在教學(xué)中卻顯得比較單薄，缺少教材，讓老師無(wú)從下手。我常常為此感到力不從心，有幸參加了臨沂市舉行的市級(jí)綜合實(shí)踐優(yōu)質(zhì)課評(píng)比，讓我收獲了很多關(guān)于這方面的知識(shí)，在綜合實(shí)踐這一方面的認(rèn)識(shí)又得到了提高。
通過(guò)學(xué)習(xí)我感到綜合實(shí)踐活動(dòng)的最大特點(diǎn)就是把學(xué)生的主體性放在第一位，重在讓學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐調(diào)查合作能力讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，從而提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。綜合實(shí)踐的教學(xué)要求最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，而不是像傳統(tǒng)的教學(xué)那樣一味的灌鴨式填輸，在綜合實(shí)踐中讓學(xué)生親自去動(dòng)手去獲取知識(shí)。
綜合實(shí)踐的課型是多樣的，在這次聽(tīng)課學(xué)習(xí)中可以看到很多課型，主要有果展示課、動(dòng)手實(shí)踐課等，在這次聽(tīng)課學(xué)習(xí)中我發(fā)現(xiàn)動(dòng)手實(shí)踐課老師選擇的比較多，比如水果拼盤、粽葉飄香、縫個(gè)沙包玩、做雞毛毽子等等。在這些課中教師注重的是引導(dǎo)學(xué)生的動(dòng)手的能能力，教師起到示范引導(dǎo)的作用。另外一方面我發(fā)現(xiàn)在綜合實(shí)踐的課堂上學(xué)生是主體，教師處在一個(gè)引導(dǎo)的位置，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力很有幫助。動(dòng)手實(shí)踐課主要是在課上完成并且展示的，而成果展示課則需要在課下下很多功夫，資料來(lái)源于課外，那么就需要學(xué)生利用課的時(shí)間去搜集去匯總，在課堂上進(jìn)行小組交流展示，個(gè)人認(rèn)為成果展示課比動(dòng)手實(shí)踐課要花費(fèi)教師和學(xué)生更多的心血和時(shí)間，但這也正是培養(yǎng)學(xué)生能力的主要途徑，綜合實(shí)踐課的最終目的也正在此。
那么綜合實(shí)踐到底要怎么進(jìn)行下去，我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中還是要主要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，獨(dú)立調(diào)查和小組的合作能力，教師只是一個(gè)領(lǐng)路人，要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生處在一個(gè)主導(dǎo)地位，這才是綜合實(shí)踐索倡導(dǎo)的。
總而言之，此次學(xué)習(xí)接觸了許多優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課，讓我有很多的收獲，綜合實(shí)踐是一個(gè)非常薄弱的學(xué)科，希望能有更多的人關(guān)注他，希望將來(lái)可以有一本正式的教材，供我們來(lái)時(shí)參考鉆研，在所有老師的共同努力下相信綜合實(shí)踐會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，也希望能夠多舉辦關(guān)于綜合實(shí)踐的活動(dòng)讓更多的人可以深入了解綜合實(shí)踐，讓綜合實(shí)踐真正走近每個(gè)學(xué)生的身邊。
九月十四日至九月十七日，我們呢鋁城小學(xué)四年級(jí)全體師生到上街綜合實(shí)踐基地進(jìn)行實(shí)踐鍛煉。這樣的活動(dòng)我們是第一次參加。一路上同學(xué)們像飛出牢籠的小鳥一樣，嘰嘰喳喳的說(shuō)個(gè)不停。
綜合實(shí)踐基地里有“小小巧廚房”、“手工制作”、星星小舞臺(tái)、“五金小工廠”、“安全與急救”、“素質(zhì)拓展”、“消防演習(xí)”、“社會(huì)與實(shí)踐”、“信息技術(shù)”。其中我印象最深的是——“小小巧廚房”和“素質(zhì)拓展”。
九月十五日下午，我們來(lái)到了“小小巧廚房”教室。老師把我們分成四個(gè)小組，每組十人。我在第三組。老實(shí)說(shuō)：“今天，我們自己動(dòng)手做飯吃!”話音還沒(méi)落，同學(xué)們就議論開(kāi)了，甚至有些摩拳擦掌之勢(shì)，恨不得一下沖到灶臺(tái)上開(kāi)始做飯。老師突然吹了一聲哨，大家趕緊安靜下來(lái)。接著老師講了做飯的要領(lǐng)及注意事項(xiàng)。同學(xué)們按照老師所講，開(kāi)始分工協(xié)作：負(fù)責(zé)做飯的人淘米，負(fù)責(zé)做菜的人小心翼翼的切菜。我負(fù)責(zé)拍蒜?？赡翘詺獾乃獯嫘母易鲗?duì)，一拍就飛了。我生氣了，看準(zhǔn)蒜，眼一閉，用力一拍，哈哈，蒜粉身碎骨啦!勝利!其他同學(xué)也把菜切好了。開(kāi)始炒菜。只見(jiàn)老師先熱油，一會(huì)兒，油冒煙后，加入雞蛋，炒了一會(huì)后，加入番茄、鹽、醬油、十三香，又炒了一會(huì)后，美味之菜大功告成了。同學(xué)們接過(guò)剛出鍋的米，拿起筷子吃開(kāi)了。真好吃啊!我吃得飽飽的!
九月十五日下午，我們到實(shí)踐基地拔草，我順手抓了一把，使勁拔，可草紋絲不動(dòng)，我的手反倒弄得通紅。于是我改變拔草策略。我一株一株的拔，不費(fèi)吹灰之力，雜草乖乖的被我連根拔起。雜草們，你們不是知道“團(tuán)結(jié)力量大”么，那我就一個(gè)一個(gè)的把你們鏟除掉好啦!
通過(guò)這四天的鍛煉，我覺(jué)得自己成熟了許多，我學(xué)會(huì)了書本上學(xué)不到的知識(shí)。我知道了：一、我們國(guó)家有《未成年人保護(hù)法》，當(dāng)未成年人遇到危險(xiǎn)時(shí)，要開(kāi)動(dòng)腦筋，不能與壞人硬碰硬，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，撥打110報(bào)警。二、當(dāng)?shù)卣?、火?zāi)發(fā)生時(shí)，不要慌張，要有序地撤離到空曠地帶。當(dāng)有人窒息時(shí)，要對(duì)他進(jìn)行人工呼吸的急救。三、媽媽每天為我做飯，真辛苦啊!在這次活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了做番茄炒雞蛋，以后我要做給父母吃。實(shí)踐活動(dòng)后，媽媽夸我懂事了，老師說(shuō)我長(zhǎng)大了。俗話說(shuō)“實(shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，以后，我不但要好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要積累好多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為自己也為他人服務(wù)!
一學(xué)期的時(shí)間很快就過(guò)去了，回顧這學(xué)期參加的實(shí)驗(yàn)工作，心中感觸頗多，現(xiàn)將本學(xué)期的實(shí)驗(yàn)心得小結(jié)如下：
一、自學(xué)相關(guān)理論，為開(kāi)展實(shí)驗(yàn)做好充足的理論準(zhǔn)備。
自從參加這個(gè)課題后，我和同年級(jí)組的老師自學(xué)了相關(guān)的理論，隨著數(shù)學(xué)課程改革的深入開(kāi)展，教育理念的更新、教學(xué)方式方法的改變、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善、課程資源的開(kāi)發(fā)和利用等等，對(duì)教師都提出了更高的要求，教師的教學(xué)能力、理論素養(yǎng)以及自我反思能力等專業(yè)化水平都亟待提高。教師在數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中也遇到了很多的困惑和問(wèn)題，比如，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行認(rèn)知性實(shí)踐、模擬性實(shí)踐、社會(huì)性實(shí)踐?創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體而有效的問(wèn)題情境?如何處理算法多樣化與算法優(yōu)化的關(guān)系?如何在小學(xué)數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐課堂教學(xué)中有效開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)等等，這些日常教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題不斷地困擾著我們，以往通過(guò)觀摩課研討為主要形式的教研活動(dòng)已經(jīng)不能滿足新課程發(fā)展的需要以及廣大教師發(fā)展的需求，基于解決教學(xué)活動(dòng)中實(shí)際發(fā)生的問(wèn)題，進(jìn)而提高教師專業(yè)發(fā)展的新型數(shù)學(xué)教研方式急需建立。
二、積極參與課題組聽(tīng)課，并心下自己的點(diǎn)心得。
本學(xué)期聽(tīng)了金珊珊老師的一節(jié)課題實(shí)驗(yàn)課，搭配中的學(xué)問(wèn)。課后與組內(nèi)老師一起討論交流，提出了自己的意見(jiàn)，討論了修改方案。并撰寫了自己的聽(tīng)課心得，上傳至自己的博客。同時(shí)自已在在班級(jí)中嘗試上了一節(jié)課題實(shí)驗(yàn)課，課后自己反思，心下教后記，與同年級(jí)組老師一起反思。
三、今后努力方向。
1、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要。
小學(xué)生思維活躍，具有強(qiáng)烈的探究欲望，他們不滿足于對(duì)書本知識(shí)簡(jiǎn)單地死記硬背，在知識(shí)和能力方面具有了一定的研究基礎(chǔ)。隨著生活空間不斷擴(kuò)大和知識(shí)閱歷不斷豐富，他們的人生觀、世界觀開(kāi)始萌芽，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我有了初步的認(rèn)識(shí)，初步形成了對(duì)個(gè)體和社會(huì)生活方式的思考能力、判斷能力。他們不滿足于單純的書本知識(shí)的接受性學(xué)習(xí)，具有參與社會(huì)生活的愿望，且具有一定的社會(huì)實(shí)踐能力。拓展學(xué)校教學(xué)活動(dòng)空間和活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與社會(huì)生活，并服務(wù)于社會(huì)，成為學(xué)生身心發(fā)展的客觀要求。
2、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展綜合實(shí)踐能力。
設(shè)計(jì)和實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)，其針對(duì)性之一就在于變革學(xué)生在教育情境及至在一般的生活情境中的學(xué)習(xí)方式和生活方式。通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生打開(kāi)一個(gè)開(kāi)放的時(shí)空，由學(xué)生自主地、創(chuàng)造性地展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主進(jìn)行的一種綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程超越單一的課堂知識(shí)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合的重要性。綜合實(shí)踐活動(dòng)改變學(xué)生在教育中的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)、大膽質(zhì)疑、調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)論證、合作交流、社會(huì)參與作為重要的發(fā)展性教學(xué)活動(dòng)。