通過總結(jié)心得體會，可以提高我們的工作和學(xué)習(xí)效率，避免重復(fù)犯同樣的錯誤。寫一篇較為完美的心得體會首先要明確總結(jié)的目的和對象，以便更好地進(jìn)行思考和表達(dá)。如果您需要寫一份心得體會，不妨參考以下范文，可能能給您帶來一些關(guān)于寫作的啟發(fā)和思考。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇一
第一段：引言（200字）。
文獻(xiàn)寫作是學(xué)術(shù)界的一項基本技能，對于學(xué)術(shù)研究和知識傳播具有重要意義。在過去的學(xué)習(xí)和研究中，我積累了一些文獻(xiàn)寫作的經(jīng)驗和心得，希望能與大家分享。本文將從準(zhǔn)備階段、寫作技巧、引用和參考文獻(xiàn)、文獻(xiàn)組織以及修改與編輯等方面進(jìn)行總結(jié)和討論，希望能對大家在文獻(xiàn)寫作中有所幫助。
第二段：準(zhǔn)備階段（200字）。
準(zhǔn)備階段是文獻(xiàn)寫作的重要環(huán)節(jié)，對于文獻(xiàn)調(diào)研和撰寫起到了決定性的作用。在準(zhǔn)備階段，首先要對研究方向進(jìn)行深入的了解和了解。其次，要積極閱讀和分析相關(guān)的文獻(xiàn)和研究成果，確保對已有研究的了解和掌握。我通常會整理筆記，將重要的信息和觀點進(jìn)行分類和歸納，以便后續(xù)使用。此外，還要保持對學(xué)術(shù)期刊和會議的關(guān)注，及時了解最新的研究成果，不斷更新自己的知識儲備。
第三段：寫作技巧（200字）。
在文獻(xiàn)寫作過程中，運用一些寫作技巧可以提高寫作的效果和質(zhì)量。首先，要清晰和明確地表達(dá)自己的觀點和研究目的，盡量避免使用模糊的詞語和表達(dá)方式。其次，要注重邏輯的結(jié)構(gòu)和思維的連貫性。寫作中要嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，切忌生搬硬套和模仿他人的方式。同時，要注重細(xì)節(jié)和數(shù)據(jù)的支撐，以及足夠的證據(jù)支持自己的觀點和結(jié)論。最后，要學(xué)會合理利用插圖、表格和公式等圖形工具，使作者的觀點更加清晰和易于理解。
第四段：引用和參考文獻(xiàn)（200字）。
在文獻(xiàn)寫作中，引用他人的觀點和研究成果是非常重要的。合理和恰當(dāng)引用他人的學(xué)術(shù)成果可以顯示作者的學(xué)術(shù)誠信和對學(xué)術(shù)知識的尊重。在引用時，要果斷援引對自己研究最有價值的文獻(xiàn)和觀點，同時避免抄襲和剽竊他人的成果。參考文獻(xiàn)的書寫要規(guī)范和準(zhǔn)確，遵循相關(guān)的引用規(guī)范和格式要求。我通常會使用參考文獻(xiàn)管理軟件來進(jìn)行文獻(xiàn)的整理和引用，以提高工作效率和準(zhǔn)確性。
第五段：文獻(xiàn)組織、修改和編輯（200字）。
在完成文獻(xiàn)寫作后，還需要進(jìn)行文獻(xiàn)的組織、修改和編輯工作。在組織和整理時，首先要注意文獻(xiàn)的結(jié)構(gòu)和布局，盡量保持清晰和簡潔。其次，要對文章進(jìn)行仔細(xì)的修改和潤色，檢查邏輯的連貫性和表達(dá)的規(guī)范性。最后，對于語法、拼寫和標(biāo)點等細(xì)節(jié)要進(jìn)行仔細(xì)的校對和審查。我通常會多次進(jìn)行修改和編輯，直到達(dá)到自己滿意的程度。此外，還可以邀請他人進(jìn)行審閱和評價，以獲取更多的意見和建議。
總結(jié)（200字）。
文獻(xiàn)寫作是一項需要不斷學(xué)習(xí)和積累的技能，通過不斷的實踐和總結(jié)，可以逐漸提高自己的文獻(xiàn)寫作水平。準(zhǔn)備階段、寫作技巧、引用和參考文獻(xiàn)、文獻(xiàn)組織以及修改和編輯是文獻(xiàn)寫作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要我們重視和努力。相信通過對這些方面的深入探索和實踐，我們可以在文獻(xiàn)寫作中提高自己的能力，為學(xué)術(shù)界的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇二
楊絳，一位知名作家和文學(xué)家，以其獨特的寫作方法和精湛的文學(xué)功底而聞名。她的作品《家》展示了其深刻的思考和敏感的洞察力。在這篇文章中，我將探討楊絳的寫作方法，并從其作品中汲取靈感和啟示。
首先，楊絳的寫作方法注重細(xì)節(jié)和真實感受。在《家》中，她以家庭為主題，描繪了一個普通家庭中的瑣碎生活和各種情感沖突。她對細(xì)節(jié)的描述極其準(zhǔn)確而細(xì)膩，讓讀者能夠感受到其中的真實感受。通過揭示家庭生活的細(xì)枝末節(jié)，她成功地營造了一種親切而真實的氛圍，使讀者與主人公之間建立了一種共鳴與共情。
其次，楊絳在寫作中注重個人觀察和體驗。她經(jīng)常描繪自己的親身經(jīng)歷和感受，將自己融入到作品的情節(jié)中。通過用第一人稱角度進(jìn)行敘述，讀者能夠更加直觀地感受到她的情感、思想和態(tài)度。這種親身經(jīng)歷的敘述方式使作品更加個性化，也更具有說服力和影響力。
第三，楊絳的寫作方法強(qiáng)調(diào)對人物內(nèi)心世界的探索。她對人物性格的塑造非常細(xì)致入微，通過描寫人物的內(nèi)心活動和思想，她能夠深入剖析人物的情感狀態(tài)和心理變化。她善于通過人物的舉止、語言和心理活動的細(xì)微變化來表達(dá)人物內(nèi)心的矛盾和掙扎。這種寫作方法使她的作品更加富有深度和張力，也使讀者更加容易產(chǎn)生共鳴和共鳴。
第四，楊絳的寫作方法注重思考和反思。她在作品中經(jīng)常提出一些哲學(xué)性的問題，引發(fā)讀者的思考和反思。她關(guān)注人類生活的本質(zhì)和意義，通過對人類情感和思想的揭示，挑戰(zhàn)讀者對生活的理解和價值觀。她的作品不僅是對現(xiàn)實的再現(xiàn)，更是對人類存在的審視和思考，讀者對這些問題的思考和反思也是她作品所追求的。
最后，楊絳的寫作方法反映了她作為作家的獨特個性。她的作品充滿了智慧、思考和感悟，她通過自己獨到的視角和獨特的表達(dá)方式，給讀者帶來了許多深刻的啟示和感動。她的作品不僅是對生活的理解和表達(dá)，也是對人性的關(guān)注和思考。通過閱讀她的作品，可以從中汲取寫作上的靈感和啟示，發(fā)展自己的獨特風(fēng)格和寫作能力。
總的來說，楊絳的寫作方法鮮明而獨特，她通過細(xì)節(jié)描寫、個人觀察、對人物內(nèi)心世界的探索、思考和反思，展示了她對生活和人性的深刻洞察和思考。她的作品是對人性的思考和對生活的熱愛，讀者可以從中獲得深刻的感悟和啟示。通過學(xué)習(xí)和借鑒她的寫作方法，我們可以在自己的寫作中追求真實、思考和情感的融合，從而創(chuàng)造出更有價值和意義的作品。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇三
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中堅持不懈的策略，旨在克服寫作難題并達(dá)成預(yù)定的寫作目標(biāo)。在過去的學(xué)習(xí)和實踐中，我親身體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性和價值，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我對這一寫作方法的理解和體驗，希望能夠為其他寫作者提供一些有益的建議。
第二段：堅定目標(biāo)的重要性。
在持久戰(zhàn)寫作方法中，確立清晰的目標(biāo)是至關(guān)重要的。當(dāng)我們開始寫作時，明確自己想要表達(dá)的主題或觀點，可以幫助我們更加專注并高度集中精力。在寫作中，難免會遇到困難和挫折，但只有通過設(shè)立目標(biāo)和時刻提醒自己寫作的目的，我們才能克服困難，始終保持前進(jìn)的勢頭。
第三段：合理規(guī)劃和分配時間。
持久戰(zhàn)寫作方法要求我們在不同的階段制定合理的時間規(guī)劃。首先，我們應(yīng)當(dāng)給予寫作過程足夠的時間，不要急于求成。畢竟，優(yōu)質(zhì)的作品需要時間來培養(yǎng)和發(fā)展。其次，將時間分配給不同的寫作任務(wù)是至關(guān)重要的。合理規(guī)劃時間可以幫助我們避免在某一階段花費過多或過少的時間，保持寫作過程的平衡并提高效率，從而克服寫作中的困難。
第四段：保持積極和靈活的態(tài)度。
持久戰(zhàn)寫作方法中，保持積極和靈活的態(tài)度是走向成功的關(guān)鍵。在寫作過程中，我們可能會遇到各種挫折和困難，如缺乏靈感、邏輯不清等。然而，只有保持積極的心態(tài)，我們才能從困境中尋找突破口，并靈活地調(diào)整自己的思路和寫作風(fēng)格。此外，在寫作過程中可能產(chǎn)生的反饋也是我們應(yīng)該積極面對的。接受他人的建議和意見，并以開放的心態(tài)對待，有助于我們發(fā)現(xiàn)自身可改進(jìn)之處并提高寫作水平。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性。
持久戰(zhàn)寫作方法強(qiáng)調(diào)持久和堅持不懈。這意味著我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)和改進(jìn)的態(tài)度。寫作是一個藝術(shù)和技能的結(jié)合，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我們才能不斷提高自己的寫作水平。我們可以通過讀書、參加寫作工作坊等方式擴(kuò)展我們的知識面和提高我們的寫作技巧。此外，養(yǎng)成寫作的習(xí)慣也是非常重要的。定期寫作不僅可以幫助我們鍛煉寫作技巧，還可以提高我們的思維能力和表達(dá)能力。
結(jié)論：
持久戰(zhàn)寫作方法是一種具有長遠(yuǎn)意義的寫作策略，它要求我們堅定目標(biāo)、合理規(guī)劃和分配時間、保持積極和靈活的態(tài)度，并承諾不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。通過遵循這些原則，我們可以克服寫作中的各種困難，提高寫作的質(zhì)量和效率。因此，我們應(yīng)該在寫作過程中始終堅持持久戰(zhàn)寫作方法，為自己的寫作之路贏得更大的成功。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇四
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
黨員體會。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇五
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中注重堅持與持久的策略，以達(dá)到最終成功的方法。通過長期的積累與堅持，持久戰(zhàn)寫作方法能夠讓作家克服困難，突破自我，提高寫作水平。
第二段：積累與堅持的重要性。
在創(chuàng)作過程中，持久戰(zhàn)寫作方法首先要注重積累。作家需要廣泛閱讀各類文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的知識儲備。同時，寫作過程中的積累也是重要的。不斷進(jìn)行寫作實踐，不斷摸索，才能逐漸積累經(jīng)驗，提高自己的寫作技能。然而，積累往往是一個漫長的過程，需要堅持不懈的努力。因此，堅持也是持久戰(zhàn)寫作方法不可或缺的一環(huán)。持久的堅持讓作家在遇到困難時能夠迎難而上，不輕易放棄，堅持下去。
持久戰(zhàn)寫作方法的實踐包括幾個重要的環(huán)節(jié)。首先是明確目標(biāo)，確定寫作的主題和要表達(dá)的意思。這樣能夠讓作家在寫作的過程中保持清晰的頭腦，方便具體實施。其次是制定計劃，合理安排時間，確保每天都有固定的寫作時間。通過每天的寫作鍛煉，逐漸提高自己的寫作速度與水平。此外，持久戰(zhàn)寫作方法中還需要克服寫作困難。作家在寫作過程中難免會遇到寫作靈感不足、原創(chuàng)性不強(qiáng)等問題，但只要堅持下去，努力尋找解決辦法，就能夠克服這些困難。
持久戰(zhàn)寫作方法在作家的創(chuàng)作生涯中有著重要的意義與深遠(yuǎn)的影響。通過持久的寫作實踐與努力，作家能夠逐漸提高自己的寫作技巧，提升自己的創(chuàng)作水平。持久戰(zhàn)寫作方法還注重作家自身的成長與進(jìn)步。在寫作過程中，作家會遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去，積極面對，才能真正成長為一名優(yōu)秀的作家。持久戰(zhàn)寫作方法也影響著讀者。讀者通過閱讀作品，深受作品的感染與啟發(fā)，從中受益匪淺。
第五段：總結(jié)。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種注重積累與堅持的策略，在作家的創(chuàng)作過程中有著重要的作用。通過不斷的實踐與努力，作家能夠提升自己的寫作水平，突破自我。同時，持久戰(zhàn)寫作方法也對作家自身的成長與進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在寫作的過程中要堅持積累與堅持，才能取得最終的成功。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇六
文獻(xiàn)是科學(xué)研究不可或缺的一部分，而優(yōu)秀的文獻(xiàn)寫作能力是每位科研人員應(yīng)該具備的基本技能。借此機(jī)會，我想分享一下自己的文獻(xiàn)寫作心得體會，以期能夠給其他同行提供一些幫助。
首先，一個好的文獻(xiàn)必須有清晰的結(jié)構(gòu)。在寫作過程中，我意識到邏輯性和結(jié)構(gòu)性是非常重要的。一個清晰的結(jié)構(gòu)能夠讓讀者更好地理解你的研究，也能夠幫助自己更好地組織自己的思路。一般來說，一個好的文獻(xiàn)應(yīng)該包括以下幾個部分：摘要、引言、方法、結(jié)果和討論。摘要應(yīng)該簡潔地概括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論；引言應(yīng)該展示研究的背景和意義；方法應(yīng)該清楚描述研究的設(shè)計、樣本和數(shù)據(jù)分析方法；結(jié)果應(yīng)該客觀地呈現(xiàn)研究的主要發(fā)現(xiàn)；討論應(yīng)該分析研究結(jié)果的意義，并提出進(jìn)一步的研究方向。有了這樣清晰的結(jié)構(gòu)，讀者就能夠很容易地理解你的研究，從而更好地評估你的工作。
其次，一個好的文獻(xiàn)必須有合適的語言表達(dá)。語言的表達(dá)能力是文獻(xiàn)寫作中非常重要的一方面。一個好的文獻(xiàn)應(yīng)該遵循簡潔明了、準(zhǔn)確無誤的原則。在寫作過程中，我經(jīng)常遇到的一個問題是使用過于復(fù)雜的句子和術(shù)語。這不僅會使文獻(xiàn)難以理解，而且還會給讀者帶來混亂。因此，我學(xué)會了盡量使用簡單明了的詞匯和句子來表達(dá)自己的觀點。此外，避免使用過多的縮寫詞和術(shù)語也是十分重要的。文獻(xiàn)應(yīng)該是一篇能夠被普通讀者理解的文章，而不僅僅是為專業(yè)領(lǐng)域的人士而寫的。
此外，一個好的文獻(xiàn)必須有充分的參考文獻(xiàn)支持。在進(jìn)行文獻(xiàn)寫作的過程中，我發(fā)現(xiàn)使用合適的參考文獻(xiàn)能夠為研究提供更好的支持和背景。經(jīng)過我的一些嘗試，我發(fā)現(xiàn)一個好的參考文獻(xiàn)應(yīng)該包括一些在相同領(lǐng)域的優(yōu)秀研究，以及一些經(jīng)典的理論著作。這些參考文獻(xiàn)能夠為研究提供理論依據(jù)和實證支持，并幫助讀者了解該領(lǐng)域的背景。此外，我還發(fā)現(xiàn)對參考文獻(xiàn)進(jìn)行正確的引用也是非常重要的。在寫作過程中，我會盡量避免抄襲其他人的研究成果，并正確地引用他們的文章。這不僅是對他人工作的尊重，也是保證自己的學(xué)術(shù)誠信。
最后，一個好的文獻(xiàn)需要經(jīng)過反復(fù)的修改和校對。在寫作過程中，我意識到一篇好的文獻(xiàn)是需要不斷修改和完善的。我通常會先寫出一稿，然后進(jìn)行修改和校對。在修改過程中，我會檢查文獻(xiàn)的邏輯結(jié)構(gòu)，確保每一部分相互關(guān)聯(lián)且完整；同時，我還會檢查語法錯誤和拼寫錯誤，確保文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性。此外，我還會請同事或?qū)煄兔徃澹麄兊慕ㄗh和意見能夠幫助我更好地改進(jìn)我的文章。通過這樣的反復(fù)修改和校對，我相信我能夠?qū)懗鲆黄訙?zhǔn)確、流暢的文獻(xiàn)。
總之，文獻(xiàn)寫作是一項需要耐心和技巧的工作。通過不斷地實踐和總結(jié)，我漸漸體會到了文獻(xiàn)寫作的重要性和技巧。一個好的文獻(xiàn)需要有清晰的結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確無誤的語言表達(dá)、充分的參考文獻(xiàn)支持，并經(jīng)過反復(fù)的修改和校對。希望我的經(jīng)驗和體會能夠?qū)ζ渌性谖墨I(xiàn)寫作中提供一些幫助。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇七
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫?讀后感?。在參與社會生活與社會實踐中，人們往往會產(chǎn)生有關(guān)某項工作的許多感受和體會，這些感受和體會不一定經(jīng)過嚴(yán)密的分析和思考，可能只是對這項工作的感性認(rèn)識和簡單的理論分析。用文字的形式把這些心得表達(dá)出來，就是?心得體會?。?心得體會?是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。
心得體會的寫法心得體會的基本格式大致由以下幾個部分組成：
例如：從小處著眼，推陳出新——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得。
2、正文這是心得體會的中心部分。
(1)開頭簡述所參加的工作(或活動)的基本情況，包括參加活動的原因、時間、地點、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。
(2)主體由于心得體會比較多地傾向于本站在文章標(biāo)題下署名，寫作日期放在文章最后。
(1)避免混同心得體會和總結(jié)的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔。心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認(rèn)識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以只論一點，不計其余。
(2)實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要?露餡。
認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
要寫得有真情實感不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對照自己聯(lián)系實際來個自我批評，最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會驟然產(chǎn)生。
寫?yīng)毺匦迈r的感受檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新意的見解來感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調(diào)，說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國之才的士一個也沒得到。全文不到一百字，卻被譽為駁論文的千秋絕調(diào)。
四、讀后感的基本思路如下：
1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個簡字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為觀點句。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。觀點句在文中的位臵是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
3、圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
4、圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這實際可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，簡述原文一般在?亮明觀點?前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇八
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評論，重點的是(著重)提出自己的看法或意見。(二)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。[3](三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了。
他常常說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以為人民服務(wù)為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存。魯迅也說過：死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
在井岡山我們瞻仰了井岡山革命烈士陵園，向長眠在這里的革命烈士獻(xiàn)了花圈，參觀了井岡山革命博物館、茨坪和大井毛澤東舊居，小井紅軍醫(yī)院，黃洋界哨口和紅軍造幣廠;在小井紅軍烈士墓前向先烈宣誓，在茅坪八角樓學(xué)唱紅色歌謠《八角樓的燈光》，重走了朱毛紅軍挑糧小道;聽了中國井岡山干部學(xué)院和井岡山精神研究會的兩名教授分別作的《井岡山革命斗爭時期的幾個重大問題》、《井岡山精神》的專題報告。同時領(lǐng)略了井岡山巍峨雄偉、鐘靈毓秀的山色風(fēng)光。身臨其境，我仿佛看到了三灣改編的黨旗飄飄，聽到了大井練兵的陣陣殺聲，感到了井岡會師的動人場面，聞到了黃洋界上的濃濃硝煙。感受到了當(dāng)年紅軍艱苦卓絕，英勇奮斗的革命精神。通過一系列現(xiàn)場體驗互動式教學(xué)，使我對發(fā)生在1927年9月至1929年2月的那一段可歌可泣的歷史事件有了清晰的了解，對井岡山精神有了新的認(rèn)識和感悟。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。秋收起義失利后，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山。毛澤東同志在井岡山對中國革命做出的最具歷史意義的貢獻(xiàn)是：公開打出了中國共產(chǎn)黨的旗幟;開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;提出推翻三座大山的目標(biāo)。武裝斗爭，第一次建立了革命軍隊;三灣改編，第一次把黨的支部建在了連隊;土地革命，第一次解決了農(nóng)民的土地問題，井岡山的農(nóng)民第一次喊出了共產(chǎn)黨萬歲。工農(nóng)武裝割據(jù)，第一次建立了紅色革命政權(quán)。大革命失敗后，在極其困難的情況下，革命力量在農(nóng)村能否存在和發(fā)展，革命紅旗到底能打多久，成了必須回答的問題。
毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭，而且勇于探索中國革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文件中，在深刻分析中國國情、總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并祥細(xì)分析了解決在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建設(shè)一個無產(chǎn)階級政黨，怎樣建設(shè)一支人民軍隊，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣去發(fā)動群眾搞土地革命等問題。把馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實踐相結(jié)全，初步解決了在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國，在敵強(qiáng)我弱的形勢下，共產(chǎn)黨怎樣堅持革命、怎樣壯大革命力量的問題，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)。毛澤東同志在1930年1月所寫的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭的經(jīng)驗，又科學(xué)地預(yù)示了在井岡山點燃的星星之火，必將在全中國燎原。
幾代中央領(lǐng)導(dǎo)都對井岡山精神作出精辟的論述：
毛澤東同志說：艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。
鄧小平同志說：井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚。xx同志說：井岡山精神，是我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力，在新世紀(jì)征途上，全黨和全國上下要大力弘揚井岡山精神。
xx同志說：讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新光芒。
那么什么是井岡山精神呢?xx同志把井岡山精神概括為：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神既是對當(dāng)年井岡山革命的高度總結(jié)，又是對當(dāng)今黨領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此說，大力提倡和宏揚井岡山精神，是對每一個共產(chǎn)黨員時代要求。堅持井岡山精神同樣具有重大的現(xiàn)實意義。
堅定信念是對共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容,是先進(jìn)性的最起碼的條件。中國革命的勝利以及建設(shè)中國特色社會主義，都離不開堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。xx同志在視察井岡山時指出：井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國，走向勝利，就在于老一輩無產(chǎn)階級革命家堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)。
艱苦奮斗是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時代精神相融合，是一種與時俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢，中國才推翻了三座大山，建立了社會主義國家，中國特色社會主義事業(yè)才蒸蒸日上。無論在井岡山的革命斗爭時期，還是在我國新民主主義革命或社會主義建設(shè)時期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財富。xx同志指出：歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展進(jìn)步的。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇九
第一段：引言（150字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在文章寫作過程中的重要思維方法，其核心理念是堅持、耐心和持久。在我的寫作實踐中，我深深體會到了這種方法的價值和作用。本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗，論述持久戰(zhàn)寫作方法的重要性，以及如何巧妙應(yīng)用這種方法來提高寫作的質(zhì)量和效果。
第二段：理論支持（250字）。
持久戰(zhàn)寫作方法的基礎(chǔ)理論是寫作過程中的“持久”和“堅持”。寫作是一個復(fù)雜而困難的過程，需要投入大量的時間和精力。作者面對困難和挫折時，往往容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，持久戰(zhàn)寫作方法教導(dǎo)我們要堅持到底，不輕易放棄，積極應(yīng)對困難。只有持久下去，才能克服困難，取得成功。這種方法鼓勵我們要有耐心，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，相信自己的努力最終會得到回報。
第三段：實踐應(yīng)用（350字）。
在我的寫作實踐中，我充分體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性。首先，我意識到寫作不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷許多次修改和完善。當(dāng)我在一篇文章中遇到困難時，我會采取積極的態(tài)度，通過不斷修改和完善來克服困難。其次，我學(xué)會了在寫作中保持耐心和專注。寫作過程中的枯燥和疲憊很容易讓人產(chǎn)生怠倦和厭煩的情緒，但我始終堅信只有持久下去，才能寫出一篇好的文章。最后，我也學(xué)會了要相信自己的能力。每個人都有一定的寫作潛力，只要堅持下去，就能發(fā)掘和發(fā)展自己的寫作才能。
第四段：方法總結(jié)（250字）。
通過持久戰(zhàn)寫作方法，我總結(jié)了一些寶貴的寫作經(jīng)驗。首先，我認(rèn)識到寫作需要時間，不要急于求成。當(dāng)我剛開始寫作時，總是希望能一氣呵成寫好一篇文章。然而，現(xiàn)實卻是殘酷的，文章往往需要多次修改才能達(dá)到理想的效果。其次，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我真正投入時間和精力時，才能寫出有深度和思考的文章。最重要的是，我學(xué)會了要保持積極的心態(tài)。寫作過程中會遇到困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)，堅持下去，就能克服一切困難。
第五段：總結(jié)（200字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難的心態(tài)和方法。在我寫作的過程中，持久戰(zhàn)寫作方法幫助我堅持到底，克服困難，從而不斷提高我的寫作能力。通過這種方法，我學(xué)會了要不斷完善自己的作品，投入時間和精力，保持耐心和專注。最終，我相信只要我堅持下去，我的寫作定會有所突破。我希望更多的人能夠認(rèn)識到持久戰(zhàn)寫作方法的價值，并將其運用到自己的寫作實踐中，不斷提高自己的寫作水平。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇十
眾所周知，學(xué)位論文的編寫是高等教育中極為重要的一個環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中對專業(yè)知識的整體理解和掌握，其中學(xué)位論文的文獻(xiàn)綜述能夠體現(xiàn)畢業(yè)生對學(xué)位論文所涉及領(lǐng)域的國內(nèi)外研究成果掌握程度，開題報告能夠反映畢業(yè)生對學(xué)位論文工作的整體設(shè)計及相關(guān)工作安排能力。
1主要步驟及方法。
完成學(xué)位論文的開題報告和文獻(xiàn)綜述是由一系列具有階段性和整體性的步驟組合而成，其中主要有：初定學(xué)位論文研究方向及題目、國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)調(diào)研、確定論文題目及研究內(nèi)容、論文研究方案、技術(shù)路線、規(guī)劃預(yù)期成果、安排論文工作時間。各個組成部分缺一不可，并且具有時間上的銜接性，在學(xué)生實際的完成過程中，必須根據(jù)導(dǎo)師的自己的專業(yè)實際情況，逐步完成。
1.1初定學(xué)位論文研究方向及題目。
這個階段是主要根據(jù)畢業(yè)論文指導(dǎo)老師專業(yè)和研究方向初步制定，需要與導(dǎo)師進(jìn)行交流，了解導(dǎo)師的主攻方向，這個也可以通過系統(tǒng)調(diào)研指導(dǎo)老師在近些年完成的科研項目以及發(fā)表的國內(nèi)外學(xué)術(shù)論文獲得。在初定文章題目時，雖然不同專業(yè)和研究方向具有各自特征，不能一概而論，但是需要注意的是，文章題目切記不能過大、過空，要具有實際操作性，并且注意所涉及的工作量大小等諸多問題，比如工學(xué)中一級學(xué)科“地質(zhì)資源與地質(zhì)工程”中的“含油氣盆地分析”研究方向，如果是本科生的論文題目，可以是某條斷裂的某種屬性研究，比如幾何學(xué)分析、運動學(xué)過程解剖或者動力學(xué)推測等等，工作量不宜過大，能夠在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成相關(guān)問題的解答，如果是碩士生的論文題目，可以是某個含油氣區(qū)的構(gòu)造特征分析及其與油氣成藏的關(guān)系，能夠自己獨立地完成既定的論文題目;如果是博士生的論文，可以是某個含油氣盆地內(nèi)的整體構(gòu)造變形特征或者局部構(gòu)造變形的機(jī)理性分析等等。
1.2國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)調(diào)研。
文獻(xiàn)調(diào)研階段是整個畢業(yè)論文中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，文獻(xiàn)來源具有多樣性，整體上可以劃分為公開性文獻(xiàn)和非公開性文獻(xiàn)，其中，公開性文獻(xiàn)有圖書、論文集、科技報告、學(xué)位論文、專利、各類各級標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)庫、學(xué)術(shù)專著、期刊、報紙、網(wǎng)絡(luò)等，非公開性文獻(xiàn)主要包括未發(fā)表的學(xué)術(shù)論文、私人信件、公司或企業(yè)內(nèi)部科技報告、與某人的口頭交流等。
較好地完成文獻(xiàn)調(diào)研和綜述需要一定的耐心和細(xì)心，這主要是因為各類文獻(xiàn)數(shù)量大、類別多，在選擇文獻(xiàn)時不可能做到逐一參考，應(yīng)注意首先選擇具有代表性的期刊、書籍、作者、會議等等，在此基礎(chǔ)上，再逐漸擴(kuò)展，比如含油氣盆地分析專業(yè)方向的代表性期刊有tectonics、basinresearch、aapg、中國科學(xué)(d輯)、地質(zhì)學(xué)報，等等。在文獻(xiàn)調(diào)研和綜述過程中，需要遵守如下幾項原則：全面系統(tǒng)、重點突出、真實客觀、條理清晰。
完成文獻(xiàn)調(diào)研報告過程中，一定要切記不要羅列各個作者的各自觀點、主張。文獻(xiàn)調(diào)研報告雖說是對前人研究成果的匯總，其中沒有個人工作量和研究成果，但是一篇完美的調(diào)研報告不僅能夠體現(xiàn)目前國內(nèi)外主要的科研進(jìn)展和學(xué)術(shù)動態(tài)，同時也能夠清楚地指出目前所存在的基本科學(xué)問題。這就要求在進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)研報告的編寫過程中，應(yīng)以研究內(nèi)容為編寫主提綱，在涉及某個局部問題時，可以列出重要參考文獻(xiàn)的觀點。
其中科學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)和提出是極其重要的，科學(xué)問題一般來源于以下六個方面：
(1)從生產(chǎn)、生活、教學(xué)等實踐中發(fā)現(xiàn)有價值的問題;(2)不同觀點和學(xué)派之間有創(chuàng)新的爭論;(3)各學(xué)科之間或邊緣學(xué)科產(chǎn)生的新問題;(4)發(fā)現(xiàn)理論自身存在不足或矛盾;(5)發(fā)現(xiàn)新的觀察或?qū)嶒灛F(xiàn)象同原有理論或觀點的矛盾;(6)現(xiàn)有的方法、技術(shù)、工藝等不能滿足社會的發(fā)展和需要。
1.3確定論文題目及研究內(nèi)容。
在完成文獻(xiàn)調(diào)研之后，在系統(tǒng)總結(jié)國內(nèi)外研究進(jìn)展和存在問題基礎(chǔ)之上，可以對初步擬定的論文題目進(jìn)行確定，并對論文進(jìn)行研究內(nèi)容的制定。論文研究內(nèi)容的制定需要具有系統(tǒng)性，各個章節(jié)之間要具有一定的聯(lián)系，這種聯(lián)系總體上可以分為兩種，一是具有逐步遞進(jìn)的特征，即后一章節(jié)是前一章節(jié)的進(jìn)一步研究和分析，比如，對于含油氣盆地專業(yè)的畢業(yè)生而言，主要表現(xiàn)為對研究區(qū)內(nèi)構(gòu)造變形及其演化特征方面的分析，并包括了構(gòu)造對油氣成藏的控制作用，這其中涉及了通過地表地質(zhì)調(diào)查、地震剖面分析、構(gòu)造變形幾何學(xué)、運動學(xué)、動力學(xué)分析、構(gòu)造與油藏的控制與影響;另一種是并列關(guān)系，即通過列舉不同地區(qū)或者構(gòu)造變形的不同方面來獲得某種共同屬性，比如，對于含油氣盆地分析專業(yè)的畢業(yè)生來說，如果以“國內(nèi)外前陸盆地差異性分析”為論文題目，則論文的研究內(nèi)容中，各個章節(jié)多以列舉國內(nèi)外各主要前陸盆地的特征為主要方式。
1.4研究特色與創(chuàng)新點。
研究特色與創(chuàng)新點是學(xué)位論文中的點睛之筆，需要對學(xué)位論文進(jìn)行高度概括和總結(jié)，從科學(xué)問題本身出發(fā)，精確總結(jié)出與前人研究成果的差異性，表明學(xué)位論文的創(chuàng)新之處。一般而言，創(chuàng)新點不宜過多，對于本科畢業(yè)生而言，有一個創(chuàng)新點即可，對于碩士畢業(yè)生而言，可以有兩個創(chuàng)新點，對于博士畢業(yè)生而言，有2~4個創(chuàng)新點為宜。
1.5論文研究方法和技術(shù)路線。
論文研究方案是指針對上述研究內(nèi)容而涉及的研究方法，在不同的專業(yè)中，所涉及的方法具有較大的差異性，對于含油氣盆地分析專業(yè)來說，主要的研究方法有：資料收集和整理分析、構(gòu)造帶對比研究、地震剖面解釋、各類地質(zhì)構(gòu)造圖編制、平衡剖面制作和分析、不整合解析和剝蝕量估算、構(gòu)造年代學(xué)測試與分析，等等。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇十一
論文摘要：高校田徑教學(xué)出現(xiàn)開課難的困境。本文通過文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計法對普通高校開設(shè)田徑課程的現(xiàn)狀及教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法進(jìn)行分析，通過改進(jìn)教學(xué)方法。使田徑教學(xué)在普通系學(xué)生健身教育中發(fā)揮更大作用。
引言
長期以來，高校田徑課程教學(xué)的基本內(nèi)容和框架大多仍然以競技項目，而忽視了田徑運動的健身性、娛樂性以及學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致近年來普通高等院校體育自由選課使田徑課走入困境。通過創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)評價方法的改革及研究改革教學(xué)形式與方法,以適合大眾健身的口味,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)與自覺鍛煉的興趣和習(xí)慣,為終身體育打下基礎(chǔ)。
1、研究內(nèi)容與研究方法
1.1研究內(nèi)容
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇十二
論文關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)檢索課信息素質(zhì)信息素質(zhì)教育
論文摘要：信息素質(zhì)教育是高等教育的重要教學(xué)內(nèi)容，文獻(xiàn)檢索課是信息素質(zhì)教育的重要陣地。本文對文獻(xiàn)檢索課存在的問題進(jìn)行了分析，并從教學(xué)層次、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等角度提出了有針對性的對策和建議。
一、引言
隨著人類跨入21世紀(jì)，人類社會也跨入了知識經(jīng)濟(jì)時代，全球信息化成為了時代的重要特征。信息已經(jīng)成為一種重要的資源，對整個社會所產(chǎn)生的影響日益重要。面對社會信息化潮流，對在校本科生進(jìn)行信息素質(zhì)教育成為了高等教育的一項重要的教育內(nèi)容。從20世紀(jì)80年代初，各高校相繼開設(shè)了“科技文獻(xiàn)檢索與利用”課程（以下簡稱“文獻(xiàn)檢索課”）。這門課程對于培養(yǎng)學(xué)生的科技信息檢索能力起到了重要作用。
但是，長期以來文獻(xiàn)檢索課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法存在諸多問題，已經(jīng)影響了文獻(xiàn)檢索課程的教學(xué)效果，不利于信息素質(zhì)教育的進(jìn)一步開展。本文擬對文獻(xiàn)檢索課存在的問題進(jìn)行分析，進(jìn)而提出有針對性的對策和建議。
二、文獻(xiàn)檢索課自身存在的問題
1.教學(xué)層次不明朗，教學(xué)內(nèi)容針對性不強(qiáng)
信息素質(zhì)是一種綜合的信息能力，包括信息意識、信息倫理道德、信息技能、信息心理等多方面，是一種了解、搜集、評價和使用信息的知識結(jié)構(gòu)。不同階段的學(xué)生對信息需求程度有差別，因此應(yīng)該對他們開展不同層次的信息素質(zhì)教育。信息素質(zhì)教育體系的層次是連續(xù)提升和相互銜接的，但是當(dāng)前的信息素質(zhì)教育還沒有一個科學(xué)的分層，不利于信息素質(zhì)教育的開展與發(fā)展，更不利于達(dá)到全面的信息素質(zhì)教育目標(biāo)。
2.教學(xué)模式單一，課堂教學(xué)缺乏生動性和感染力
文獻(xiàn)檢索課是信息素質(zhì)教育的重要陣地，對提高學(xué)生的信息素質(zhì)起著非常重要的作用。但長期以來，我們的教學(xué)采取“以教師為中心、以書本為中心”的單向灌輸方式，學(xué)生參與教學(xué)活動的機(jī)會很少，基本上處于被動接受狀態(tài)。只重視認(rèn)知過程，忽視感受及體驗過程；只重視單向的傳遞過程，忽視雙向的交流啟迪過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性很難發(fā)揮，不利于學(xué)生創(chuàng)造力和主體意識的發(fā)展。學(xué)生對這樣的課堂教學(xué)普遍熱情不高，教學(xué)難以取得理想效果。
3.教學(xué)內(nèi)容空洞，與實際應(yīng)用聯(lián)系不緊密
高校信息素質(zhì)教育對象是不同學(xué)科、不同專業(yè)的學(xué)生，但是目前的文獻(xiàn)檢索課教學(xué)內(nèi)容大多缺乏針對性，內(nèi)容上偏重學(xué)科資源的獲取，用的多是經(jīng)典的數(shù)據(jù)庫，學(xué)術(shù)性強(qiáng)而目的性弱，導(dǎo)致學(xué)生不太介意檢索的結(jié)果，對課程內(nèi)容不感興趣。教學(xué)內(nèi)容中，過于注重理論基礎(chǔ)知識的闡述，以及學(xué)科文獻(xiàn)信息獲取的.講述，本課程的實用性沒有很好地體現(xiàn)。
三、文獻(xiàn)檢索課教學(xué)創(chuàng)新的對策
1.明確教學(xué)層次，分層次設(shè)置教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)不同對象和需要，高等院校圖書館的信息素養(yǎng)的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容需要劃分為多個層次，有必要根據(jù)不同層次和不同學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)來安排教學(xué)內(nèi)容。具體來說，針對低年級學(xué)生，尤其是大一新生，應(yīng)該進(jìn)行圖書館基礎(chǔ)能力教育和信息技術(shù)基礎(chǔ)能力教育。重點加強(qiáng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)工具以及軟件的使用能力，幫助他們盡快熟悉圖書館的布局、館藏和服務(wù)，聯(lián)機(jī)目錄的使用等等。針對除新生外的其他各年級學(xué)生，需要進(jìn)行通用信息素質(zhì)教育。指導(dǎo)學(xué)生了解信息源的特點，根據(jù)需求選擇信息源，以及使用檢索方法和策略，并對獲得的信息作出評價。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生懂得合法地檢索與利用信息。針對高年級學(xué)生，尤其是大四畢業(yè)生，則要進(jìn)行基于學(xué)科的專門的信息素質(zhì)教育。指導(dǎo)學(xué)生了解本學(xué)科信息的類型、常用信息資源，為學(xué)生的畢業(yè)論文做好準(zhǔn)備。
2.引入情境化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力
在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，適當(dāng)?shù)啬：龑I(yè)界限，并凸顯文獻(xiàn)檢索在日常生活及實際應(yīng)用中的作用。如參加學(xué)生的專業(yè)論文綜述指導(dǎo)，通過這個過程，使學(xué)生掌握信息檢索、收集和組織方面的知識和技巧。另外，還可以從學(xué)生在社會生活中的需要出發(fā)，如可以幫助學(xué)生準(zhǔn)備一次旅行，指導(dǎo)學(xué)生通過利用導(dǎo)航工具、bbs等工具來了解更多的相關(guān)信息，以便為出行提供有價值的參考?？傊?，以學(xué)生的實際需要為出發(fā)點，引入情境化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到信息檢索的知識和技巧是學(xué)習(xí)和生活的工具，才能使學(xué)生重視信息檢索課程，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，并不斷提升自身解決實際問題的能力。
3.通過研究型學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的主動性和探究學(xué)習(xí)意識
研究型學(xué)習(xí)是學(xué)生通過親自參與實踐活動獲取知識、得出結(jié)論，而不是由教師通過“講解——接受式”教學(xué)方式教授給學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式。研究型學(xué)習(xí)一方面強(qiáng)調(diào)通過親身參與實踐活動來學(xué)習(xí)，另一方面還強(qiáng)調(diào)個體從探索性的研究學(xué)習(xí)活動中，獲取對個體成長與發(fā)展具有獨特價值的“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”或“直接經(jīng)驗”。比如進(jìn)行檢索策略部分的教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生操作，親自使用擴(kuò)檢、縮檢等方法來不斷地調(diào)整檢索策略，然后引導(dǎo)學(xué)生比較檢索結(jié)果的多少，學(xué)生通過親自體驗和不斷嘗試，可以啟發(fā)創(chuàng)造性思維，提高對文獻(xiàn)檢索的興趣。這樣通過師生共同探討、實際操作達(dá)成共識，可以使問題在演示過程中得以有效解決。
四、結(jié)語
文獻(xiàn)檢索課是高校開展信息素質(zhì)教育的重要陣地。在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，傳統(tǒng)文獻(xiàn)檢索課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須與時俱進(jìn)，通過創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段、更新教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)與現(xiàn)代信息環(huán)境的接軌，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代信息社會需要的、具備較高信息素質(zhì)的人才。
參考文獻(xiàn)：
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文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇十三
一、避免混同心得體會和的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識的'客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔。
心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認(rèn)識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以‘‘只論一點，不計其余’’。
二、實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
語言簡潔，生動。心得體會在運用簡潔的語言進(jìn)行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強(qiáng)文章的感染力。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇一
第一段：引言（200字）。
文獻(xiàn)寫作是學(xué)術(shù)界的一項基本技能，對于學(xué)術(shù)研究和知識傳播具有重要意義。在過去的學(xué)習(xí)和研究中，我積累了一些文獻(xiàn)寫作的經(jīng)驗和心得，希望能與大家分享。本文將從準(zhǔn)備階段、寫作技巧、引用和參考文獻(xiàn)、文獻(xiàn)組織以及修改與編輯等方面進(jìn)行總結(jié)和討論，希望能對大家在文獻(xiàn)寫作中有所幫助。
第二段：準(zhǔn)備階段（200字）。
準(zhǔn)備階段是文獻(xiàn)寫作的重要環(huán)節(jié)，對于文獻(xiàn)調(diào)研和撰寫起到了決定性的作用。在準(zhǔn)備階段，首先要對研究方向進(jìn)行深入的了解和了解。其次，要積極閱讀和分析相關(guān)的文獻(xiàn)和研究成果，確保對已有研究的了解和掌握。我通常會整理筆記，將重要的信息和觀點進(jìn)行分類和歸納，以便后續(xù)使用。此外，還要保持對學(xué)術(shù)期刊和會議的關(guān)注，及時了解最新的研究成果，不斷更新自己的知識儲備。
第三段：寫作技巧（200字）。
在文獻(xiàn)寫作過程中，運用一些寫作技巧可以提高寫作的效果和質(zhì)量。首先，要清晰和明確地表達(dá)自己的觀點和研究目的，盡量避免使用模糊的詞語和表達(dá)方式。其次，要注重邏輯的結(jié)構(gòu)和思維的連貫性。寫作中要嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，切忌生搬硬套和模仿他人的方式。同時，要注重細(xì)節(jié)和數(shù)據(jù)的支撐，以及足夠的證據(jù)支持自己的觀點和結(jié)論。最后，要學(xué)會合理利用插圖、表格和公式等圖形工具，使作者的觀點更加清晰和易于理解。
第四段：引用和參考文獻(xiàn)（200字）。
在文獻(xiàn)寫作中，引用他人的觀點和研究成果是非常重要的。合理和恰當(dāng)引用他人的學(xué)術(shù)成果可以顯示作者的學(xué)術(shù)誠信和對學(xué)術(shù)知識的尊重。在引用時，要果斷援引對自己研究最有價值的文獻(xiàn)和觀點，同時避免抄襲和剽竊他人的成果。參考文獻(xiàn)的書寫要規(guī)范和準(zhǔn)確，遵循相關(guān)的引用規(guī)范和格式要求。我通常會使用參考文獻(xiàn)管理軟件來進(jìn)行文獻(xiàn)的整理和引用，以提高工作效率和準(zhǔn)確性。
第五段：文獻(xiàn)組織、修改和編輯（200字）。
在完成文獻(xiàn)寫作后，還需要進(jìn)行文獻(xiàn)的組織、修改和編輯工作。在組織和整理時，首先要注意文獻(xiàn)的結(jié)構(gòu)和布局，盡量保持清晰和簡潔。其次，要對文章進(jìn)行仔細(xì)的修改和潤色，檢查邏輯的連貫性和表達(dá)的規(guī)范性。最后，對于語法、拼寫和標(biāo)點等細(xì)節(jié)要進(jìn)行仔細(xì)的校對和審查。我通常會多次進(jìn)行修改和編輯，直到達(dá)到自己滿意的程度。此外，還可以邀請他人進(jìn)行審閱和評價，以獲取更多的意見和建議。
總結(jié)（200字）。
文獻(xiàn)寫作是一項需要不斷學(xué)習(xí)和積累的技能，通過不斷的實踐和總結(jié)，可以逐漸提高自己的文獻(xiàn)寫作水平。準(zhǔn)備階段、寫作技巧、引用和參考文獻(xiàn)、文獻(xiàn)組織以及修改和編輯是文獻(xiàn)寫作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要我們重視和努力。相信通過對這些方面的深入探索和實踐，我們可以在文獻(xiàn)寫作中提高自己的能力，為學(xué)術(shù)界的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇二
楊絳，一位知名作家和文學(xué)家，以其獨特的寫作方法和精湛的文學(xué)功底而聞名。她的作品《家》展示了其深刻的思考和敏感的洞察力。在這篇文章中，我將探討楊絳的寫作方法，并從其作品中汲取靈感和啟示。
首先，楊絳的寫作方法注重細(xì)節(jié)和真實感受。在《家》中，她以家庭為主題，描繪了一個普通家庭中的瑣碎生活和各種情感沖突。她對細(xì)節(jié)的描述極其準(zhǔn)確而細(xì)膩，讓讀者能夠感受到其中的真實感受。通過揭示家庭生活的細(xì)枝末節(jié)，她成功地營造了一種親切而真實的氛圍，使讀者與主人公之間建立了一種共鳴與共情。
其次，楊絳在寫作中注重個人觀察和體驗。她經(jīng)常描繪自己的親身經(jīng)歷和感受，將自己融入到作品的情節(jié)中。通過用第一人稱角度進(jìn)行敘述，讀者能夠更加直觀地感受到她的情感、思想和態(tài)度。這種親身經(jīng)歷的敘述方式使作品更加個性化，也更具有說服力和影響力。
第三，楊絳的寫作方法強(qiáng)調(diào)對人物內(nèi)心世界的探索。她對人物性格的塑造非常細(xì)致入微，通過描寫人物的內(nèi)心活動和思想，她能夠深入剖析人物的情感狀態(tài)和心理變化。她善于通過人物的舉止、語言和心理活動的細(xì)微變化來表達(dá)人物內(nèi)心的矛盾和掙扎。這種寫作方法使她的作品更加富有深度和張力，也使讀者更加容易產(chǎn)生共鳴和共鳴。
第四，楊絳的寫作方法注重思考和反思。她在作品中經(jīng)常提出一些哲學(xué)性的問題，引發(fā)讀者的思考和反思。她關(guān)注人類生活的本質(zhì)和意義，通過對人類情感和思想的揭示，挑戰(zhàn)讀者對生活的理解和價值觀。她的作品不僅是對現(xiàn)實的再現(xiàn)，更是對人類存在的審視和思考，讀者對這些問題的思考和反思也是她作品所追求的。
最后，楊絳的寫作方法反映了她作為作家的獨特個性。她的作品充滿了智慧、思考和感悟，她通過自己獨到的視角和獨特的表達(dá)方式，給讀者帶來了許多深刻的啟示和感動。她的作品不僅是對生活的理解和表達(dá)，也是對人性的關(guān)注和思考。通過閱讀她的作品，可以從中汲取寫作上的靈感和啟示，發(fā)展自己的獨特風(fēng)格和寫作能力。
總的來說，楊絳的寫作方法鮮明而獨特，她通過細(xì)節(jié)描寫、個人觀察、對人物內(nèi)心世界的探索、思考和反思，展示了她對生活和人性的深刻洞察和思考。她的作品是對人性的思考和對生活的熱愛，讀者可以從中獲得深刻的感悟和啟示。通過學(xué)習(xí)和借鑒她的寫作方法，我們可以在自己的寫作中追求真實、思考和情感的融合，從而創(chuàng)造出更有價值和意義的作品。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇三
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中堅持不懈的策略，旨在克服寫作難題并達(dá)成預(yù)定的寫作目標(biāo)。在過去的學(xué)習(xí)和實踐中，我親身體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性和價值，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我對這一寫作方法的理解和體驗，希望能夠為其他寫作者提供一些有益的建議。
第二段：堅定目標(biāo)的重要性。
在持久戰(zhàn)寫作方法中，確立清晰的目標(biāo)是至關(guān)重要的。當(dāng)我們開始寫作時，明確自己想要表達(dá)的主題或觀點，可以幫助我們更加專注并高度集中精力。在寫作中，難免會遇到困難和挫折，但只有通過設(shè)立目標(biāo)和時刻提醒自己寫作的目的，我們才能克服困難，始終保持前進(jìn)的勢頭。
第三段：合理規(guī)劃和分配時間。
持久戰(zhàn)寫作方法要求我們在不同的階段制定合理的時間規(guī)劃。首先，我們應(yīng)當(dāng)給予寫作過程足夠的時間，不要急于求成。畢竟，優(yōu)質(zhì)的作品需要時間來培養(yǎng)和發(fā)展。其次，將時間分配給不同的寫作任務(wù)是至關(guān)重要的。合理規(guī)劃時間可以幫助我們避免在某一階段花費過多或過少的時間，保持寫作過程的平衡并提高效率，從而克服寫作中的困難。
第四段：保持積極和靈活的態(tài)度。
持久戰(zhàn)寫作方法中，保持積極和靈活的態(tài)度是走向成功的關(guān)鍵。在寫作過程中，我們可能會遇到各種挫折和困難，如缺乏靈感、邏輯不清等。然而，只有保持積極的心態(tài)，我們才能從困境中尋找突破口，并靈活地調(diào)整自己的思路和寫作風(fēng)格。此外，在寫作過程中可能產(chǎn)生的反饋也是我們應(yīng)該積極面對的。接受他人的建議和意見，并以開放的心態(tài)對待，有助于我們發(fā)現(xiàn)自身可改進(jìn)之處并提高寫作水平。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性。
持久戰(zhàn)寫作方法強(qiáng)調(diào)持久和堅持不懈。這意味著我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)和改進(jìn)的態(tài)度。寫作是一個藝術(shù)和技能的結(jié)合，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我們才能不斷提高自己的寫作水平。我們可以通過讀書、參加寫作工作坊等方式擴(kuò)展我們的知識面和提高我們的寫作技巧。此外，養(yǎng)成寫作的習(xí)慣也是非常重要的。定期寫作不僅可以幫助我們鍛煉寫作技巧，還可以提高我們的思維能力和表達(dá)能力。
結(jié)論：
持久戰(zhàn)寫作方法是一種具有長遠(yuǎn)意義的寫作策略，它要求我們堅定目標(biāo)、合理規(guī)劃和分配時間、保持積極和靈活的態(tài)度，并承諾不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。通過遵循這些原則，我們可以克服寫作中的各種困難，提高寫作的質(zhì)量和效率。因此，我們應(yīng)該在寫作過程中始終堅持持久戰(zhàn)寫作方法，為自己的寫作之路贏得更大的成功。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇四
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
黨員體會。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇五
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中注重堅持與持久的策略，以達(dá)到最終成功的方法。通過長期的積累與堅持，持久戰(zhàn)寫作方法能夠讓作家克服困難，突破自我，提高寫作水平。
第二段：積累與堅持的重要性。
在創(chuàng)作過程中，持久戰(zhàn)寫作方法首先要注重積累。作家需要廣泛閱讀各類文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的知識儲備。同時，寫作過程中的積累也是重要的。不斷進(jìn)行寫作實踐，不斷摸索，才能逐漸積累經(jīng)驗，提高自己的寫作技能。然而，積累往往是一個漫長的過程，需要堅持不懈的努力。因此，堅持也是持久戰(zhàn)寫作方法不可或缺的一環(huán)。持久的堅持讓作家在遇到困難時能夠迎難而上，不輕易放棄，堅持下去。
持久戰(zhàn)寫作方法的實踐包括幾個重要的環(huán)節(jié)。首先是明確目標(biāo)，確定寫作的主題和要表達(dá)的意思。這樣能夠讓作家在寫作的過程中保持清晰的頭腦，方便具體實施。其次是制定計劃，合理安排時間，確保每天都有固定的寫作時間。通過每天的寫作鍛煉，逐漸提高自己的寫作速度與水平。此外，持久戰(zhàn)寫作方法中還需要克服寫作困難。作家在寫作過程中難免會遇到寫作靈感不足、原創(chuàng)性不強(qiáng)等問題，但只要堅持下去，努力尋找解決辦法，就能夠克服這些困難。
持久戰(zhàn)寫作方法在作家的創(chuàng)作生涯中有著重要的意義與深遠(yuǎn)的影響。通過持久的寫作實踐與努力，作家能夠逐漸提高自己的寫作技巧，提升自己的創(chuàng)作水平。持久戰(zhàn)寫作方法還注重作家自身的成長與進(jìn)步。在寫作過程中，作家會遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去，積極面對，才能真正成長為一名優(yōu)秀的作家。持久戰(zhàn)寫作方法也影響著讀者。讀者通過閱讀作品，深受作品的感染與啟發(fā)，從中受益匪淺。
第五段：總結(jié)。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種注重積累與堅持的策略，在作家的創(chuàng)作過程中有著重要的作用。通過不斷的實踐與努力，作家能夠提升自己的寫作水平，突破自我。同時，持久戰(zhàn)寫作方法也對作家自身的成長與進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在寫作的過程中要堅持積累與堅持，才能取得最終的成功。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇六
文獻(xiàn)是科學(xué)研究不可或缺的一部分，而優(yōu)秀的文獻(xiàn)寫作能力是每位科研人員應(yīng)該具備的基本技能。借此機(jī)會，我想分享一下自己的文獻(xiàn)寫作心得體會，以期能夠給其他同行提供一些幫助。
首先，一個好的文獻(xiàn)必須有清晰的結(jié)構(gòu)。在寫作過程中，我意識到邏輯性和結(jié)構(gòu)性是非常重要的。一個清晰的結(jié)構(gòu)能夠讓讀者更好地理解你的研究，也能夠幫助自己更好地組織自己的思路。一般來說，一個好的文獻(xiàn)應(yīng)該包括以下幾個部分：摘要、引言、方法、結(jié)果和討論。摘要應(yīng)該簡潔地概括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論；引言應(yīng)該展示研究的背景和意義；方法應(yīng)該清楚描述研究的設(shè)計、樣本和數(shù)據(jù)分析方法；結(jié)果應(yīng)該客觀地呈現(xiàn)研究的主要發(fā)現(xiàn)；討論應(yīng)該分析研究結(jié)果的意義，并提出進(jìn)一步的研究方向。有了這樣清晰的結(jié)構(gòu)，讀者就能夠很容易地理解你的研究，從而更好地評估你的工作。
其次，一個好的文獻(xiàn)必須有合適的語言表達(dá)。語言的表達(dá)能力是文獻(xiàn)寫作中非常重要的一方面。一個好的文獻(xiàn)應(yīng)該遵循簡潔明了、準(zhǔn)確無誤的原則。在寫作過程中，我經(jīng)常遇到的一個問題是使用過于復(fù)雜的句子和術(shù)語。這不僅會使文獻(xiàn)難以理解，而且還會給讀者帶來混亂。因此，我學(xué)會了盡量使用簡單明了的詞匯和句子來表達(dá)自己的觀點。此外，避免使用過多的縮寫詞和術(shù)語也是十分重要的。文獻(xiàn)應(yīng)該是一篇能夠被普通讀者理解的文章，而不僅僅是為專業(yè)領(lǐng)域的人士而寫的。
此外，一個好的文獻(xiàn)必須有充分的參考文獻(xiàn)支持。在進(jìn)行文獻(xiàn)寫作的過程中，我發(fā)現(xiàn)使用合適的參考文獻(xiàn)能夠為研究提供更好的支持和背景。經(jīng)過我的一些嘗試，我發(fā)現(xiàn)一個好的參考文獻(xiàn)應(yīng)該包括一些在相同領(lǐng)域的優(yōu)秀研究，以及一些經(jīng)典的理論著作。這些參考文獻(xiàn)能夠為研究提供理論依據(jù)和實證支持，并幫助讀者了解該領(lǐng)域的背景。此外，我還發(fā)現(xiàn)對參考文獻(xiàn)進(jìn)行正確的引用也是非常重要的。在寫作過程中，我會盡量避免抄襲其他人的研究成果，并正確地引用他們的文章。這不僅是對他人工作的尊重，也是保證自己的學(xué)術(shù)誠信。
最后，一個好的文獻(xiàn)需要經(jīng)過反復(fù)的修改和校對。在寫作過程中，我意識到一篇好的文獻(xiàn)是需要不斷修改和完善的。我通常會先寫出一稿，然后進(jìn)行修改和校對。在修改過程中，我會檢查文獻(xiàn)的邏輯結(jié)構(gòu)，確保每一部分相互關(guān)聯(lián)且完整；同時，我還會檢查語法錯誤和拼寫錯誤，確保文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性。此外，我還會請同事或?qū)煄兔徃澹麄兊慕ㄗh和意見能夠幫助我更好地改進(jìn)我的文章。通過這樣的反復(fù)修改和校對，我相信我能夠?qū)懗鲆黄訙?zhǔn)確、流暢的文獻(xiàn)。
總之，文獻(xiàn)寫作是一項需要耐心和技巧的工作。通過不斷地實踐和總結(jié)，我漸漸體會到了文獻(xiàn)寫作的重要性和技巧。一個好的文獻(xiàn)需要有清晰的結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確無誤的語言表達(dá)、充分的參考文獻(xiàn)支持，并經(jīng)過反復(fù)的修改和校對。希望我的經(jīng)驗和體會能夠?qū)ζ渌性谖墨I(xiàn)寫作中提供一些幫助。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇七
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫?讀后感?。在參與社會生活與社會實踐中，人們往往會產(chǎn)生有關(guān)某項工作的許多感受和體會，這些感受和體會不一定經(jīng)過嚴(yán)密的分析和思考，可能只是對這項工作的感性認(rèn)識和簡單的理論分析。用文字的形式把這些心得表達(dá)出來，就是?心得體會?。?心得體會?是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。
心得體會的寫法心得體會的基本格式大致由以下幾個部分組成：
例如：從小處著眼，推陳出新——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得。
2、正文這是心得體會的中心部分。
(1)開頭簡述所參加的工作(或活動)的基本情況，包括參加活動的原因、時間、地點、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。
(2)主體由于心得體會比較多地傾向于本站在文章標(biāo)題下署名，寫作日期放在文章最后。
(1)避免混同心得體會和總結(jié)的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔。心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認(rèn)識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以只論一點，不計其余。
(2)實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要?露餡。
認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
要寫得有真情實感不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對照自己聯(lián)系實際來個自我批評，最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會驟然產(chǎn)生。
寫?yīng)毺匦迈r的感受檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新意的見解來感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調(diào)，說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國之才的士一個也沒得到。全文不到一百字，卻被譽為駁論文的千秋絕調(diào)。
四、讀后感的基本思路如下：
1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個簡字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為觀點句。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。觀點句在文中的位臵是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
3、圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
4、圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這實際可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，簡述原文一般在?亮明觀點?前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇八
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評論，重點的是(著重)提出自己的看法或意見。(二)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。[3](三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了。
他常常說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以為人民服務(wù)為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存。魯迅也說過：死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
在井岡山我們瞻仰了井岡山革命烈士陵園，向長眠在這里的革命烈士獻(xiàn)了花圈，參觀了井岡山革命博物館、茨坪和大井毛澤東舊居，小井紅軍醫(yī)院，黃洋界哨口和紅軍造幣廠;在小井紅軍烈士墓前向先烈宣誓，在茅坪八角樓學(xué)唱紅色歌謠《八角樓的燈光》，重走了朱毛紅軍挑糧小道;聽了中國井岡山干部學(xué)院和井岡山精神研究會的兩名教授分別作的《井岡山革命斗爭時期的幾個重大問題》、《井岡山精神》的專題報告。同時領(lǐng)略了井岡山巍峨雄偉、鐘靈毓秀的山色風(fēng)光。身臨其境，我仿佛看到了三灣改編的黨旗飄飄，聽到了大井練兵的陣陣殺聲，感到了井岡會師的動人場面，聞到了黃洋界上的濃濃硝煙。感受到了當(dāng)年紅軍艱苦卓絕，英勇奮斗的革命精神。通過一系列現(xiàn)場體驗互動式教學(xué)，使我對發(fā)生在1927年9月至1929年2月的那一段可歌可泣的歷史事件有了清晰的了解，對井岡山精神有了新的認(rèn)識和感悟。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。秋收起義失利后，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山。毛澤東同志在井岡山對中國革命做出的最具歷史意義的貢獻(xiàn)是：公開打出了中國共產(chǎn)黨的旗幟;開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;提出推翻三座大山的目標(biāo)。武裝斗爭，第一次建立了革命軍隊;三灣改編，第一次把黨的支部建在了連隊;土地革命，第一次解決了農(nóng)民的土地問題，井岡山的農(nóng)民第一次喊出了共產(chǎn)黨萬歲。工農(nóng)武裝割據(jù)，第一次建立了紅色革命政權(quán)。大革命失敗后，在極其困難的情況下，革命力量在農(nóng)村能否存在和發(fā)展，革命紅旗到底能打多久，成了必須回答的問題。
毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭，而且勇于探索中國革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文件中，在深刻分析中國國情、總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并祥細(xì)分析了解決在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建設(shè)一個無產(chǎn)階級政黨，怎樣建設(shè)一支人民軍隊，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣去發(fā)動群眾搞土地革命等問題。把馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實踐相結(jié)全，初步解決了在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國，在敵強(qiáng)我弱的形勢下，共產(chǎn)黨怎樣堅持革命、怎樣壯大革命力量的問題，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)。毛澤東同志在1930年1月所寫的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭的經(jīng)驗，又科學(xué)地預(yù)示了在井岡山點燃的星星之火，必將在全中國燎原。
幾代中央領(lǐng)導(dǎo)都對井岡山精神作出精辟的論述：
毛澤東同志說：艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。
鄧小平同志說：井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚。xx同志說：井岡山精神，是我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力，在新世紀(jì)征途上，全黨和全國上下要大力弘揚井岡山精神。
xx同志說：讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新光芒。
那么什么是井岡山精神呢?xx同志把井岡山精神概括為：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神既是對當(dāng)年井岡山革命的高度總結(jié)，又是對當(dāng)今黨領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此說，大力提倡和宏揚井岡山精神，是對每一個共產(chǎn)黨員時代要求。堅持井岡山精神同樣具有重大的現(xiàn)實意義。
堅定信念是對共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容,是先進(jìn)性的最起碼的條件。中國革命的勝利以及建設(shè)中國特色社會主義，都離不開堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。xx同志在視察井岡山時指出：井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國，走向勝利，就在于老一輩無產(chǎn)階級革命家堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)。
艱苦奮斗是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時代精神相融合，是一種與時俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢，中國才推翻了三座大山，建立了社會主義國家，中國特色社會主義事業(yè)才蒸蒸日上。無論在井岡山的革命斗爭時期，還是在我國新民主主義革命或社會主義建設(shè)時期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財富。xx同志指出：歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展進(jìn)步的。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇九
第一段：引言（150字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在文章寫作過程中的重要思維方法，其核心理念是堅持、耐心和持久。在我的寫作實踐中，我深深體會到了這種方法的價值和作用。本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗，論述持久戰(zhàn)寫作方法的重要性，以及如何巧妙應(yīng)用這種方法來提高寫作的質(zhì)量和效果。
第二段：理論支持（250字）。
持久戰(zhàn)寫作方法的基礎(chǔ)理論是寫作過程中的“持久”和“堅持”。寫作是一個復(fù)雜而困難的過程，需要投入大量的時間和精力。作者面對困難和挫折時，往往容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，持久戰(zhàn)寫作方法教導(dǎo)我們要堅持到底，不輕易放棄，積極應(yīng)對困難。只有持久下去，才能克服困難，取得成功。這種方法鼓勵我們要有耐心，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，相信自己的努力最終會得到回報。
第三段：實踐應(yīng)用（350字）。
在我的寫作實踐中，我充分體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性。首先，我意識到寫作不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷許多次修改和完善。當(dāng)我在一篇文章中遇到困難時，我會采取積極的態(tài)度，通過不斷修改和完善來克服困難。其次，我學(xué)會了在寫作中保持耐心和專注。寫作過程中的枯燥和疲憊很容易讓人產(chǎn)生怠倦和厭煩的情緒，但我始終堅信只有持久下去，才能寫出一篇好的文章。最后，我也學(xué)會了要相信自己的能力。每個人都有一定的寫作潛力，只要堅持下去，就能發(fā)掘和發(fā)展自己的寫作才能。
第四段：方法總結(jié)（250字）。
通過持久戰(zhàn)寫作方法，我總結(jié)了一些寶貴的寫作經(jīng)驗。首先，我認(rèn)識到寫作需要時間，不要急于求成。當(dāng)我剛開始寫作時，總是希望能一氣呵成寫好一篇文章。然而，現(xiàn)實卻是殘酷的，文章往往需要多次修改才能達(dá)到理想的效果。其次，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我真正投入時間和精力時，才能寫出有深度和思考的文章。最重要的是，我學(xué)會了要保持積極的心態(tài)。寫作過程中會遇到困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)，堅持下去，就能克服一切困難。
第五段：總結(jié)（200字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難的心態(tài)和方法。在我寫作的過程中，持久戰(zhàn)寫作方法幫助我堅持到底，克服困難，從而不斷提高我的寫作能力。通過這種方法，我學(xué)會了要不斷完善自己的作品，投入時間和精力，保持耐心和專注。最終，我相信只要我堅持下去，我的寫作定會有所突破。我希望更多的人能夠認(rèn)識到持久戰(zhàn)寫作方法的價值，并將其運用到自己的寫作實踐中，不斷提高自己的寫作水平。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇十
眾所周知，學(xué)位論文的編寫是高等教育中極為重要的一個環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中對專業(yè)知識的整體理解和掌握，其中學(xué)位論文的文獻(xiàn)綜述能夠體現(xiàn)畢業(yè)生對學(xué)位論文所涉及領(lǐng)域的國內(nèi)外研究成果掌握程度，開題報告能夠反映畢業(yè)生對學(xué)位論文工作的整體設(shè)計及相關(guān)工作安排能力。
1主要步驟及方法。
完成學(xué)位論文的開題報告和文獻(xiàn)綜述是由一系列具有階段性和整體性的步驟組合而成，其中主要有：初定學(xué)位論文研究方向及題目、國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)調(diào)研、確定論文題目及研究內(nèi)容、論文研究方案、技術(shù)路線、規(guī)劃預(yù)期成果、安排論文工作時間。各個組成部分缺一不可，并且具有時間上的銜接性，在學(xué)生實際的完成過程中，必須根據(jù)導(dǎo)師的自己的專業(yè)實際情況，逐步完成。
1.1初定學(xué)位論文研究方向及題目。
這個階段是主要根據(jù)畢業(yè)論文指導(dǎo)老師專業(yè)和研究方向初步制定，需要與導(dǎo)師進(jìn)行交流，了解導(dǎo)師的主攻方向，這個也可以通過系統(tǒng)調(diào)研指導(dǎo)老師在近些年完成的科研項目以及發(fā)表的國內(nèi)外學(xué)術(shù)論文獲得。在初定文章題目時，雖然不同專業(yè)和研究方向具有各自特征，不能一概而論，但是需要注意的是，文章題目切記不能過大、過空，要具有實際操作性，并且注意所涉及的工作量大小等諸多問題，比如工學(xué)中一級學(xué)科“地質(zhì)資源與地質(zhì)工程”中的“含油氣盆地分析”研究方向，如果是本科生的論文題目，可以是某條斷裂的某種屬性研究，比如幾何學(xué)分析、運動學(xué)過程解剖或者動力學(xué)推測等等，工作量不宜過大，能夠在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成相關(guān)問題的解答，如果是碩士生的論文題目，可以是某個含油氣區(qū)的構(gòu)造特征分析及其與油氣成藏的關(guān)系，能夠自己獨立地完成既定的論文題目;如果是博士生的論文，可以是某個含油氣盆地內(nèi)的整體構(gòu)造變形特征或者局部構(gòu)造變形的機(jī)理性分析等等。
1.2國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)調(diào)研。
文獻(xiàn)調(diào)研階段是整個畢業(yè)論文中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，文獻(xiàn)來源具有多樣性，整體上可以劃分為公開性文獻(xiàn)和非公開性文獻(xiàn)，其中，公開性文獻(xiàn)有圖書、論文集、科技報告、學(xué)位論文、專利、各類各級標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)庫、學(xué)術(shù)專著、期刊、報紙、網(wǎng)絡(luò)等，非公開性文獻(xiàn)主要包括未發(fā)表的學(xué)術(shù)論文、私人信件、公司或企業(yè)內(nèi)部科技報告、與某人的口頭交流等。
較好地完成文獻(xiàn)調(diào)研和綜述需要一定的耐心和細(xì)心，這主要是因為各類文獻(xiàn)數(shù)量大、類別多，在選擇文獻(xiàn)時不可能做到逐一參考，應(yīng)注意首先選擇具有代表性的期刊、書籍、作者、會議等等，在此基礎(chǔ)上，再逐漸擴(kuò)展，比如含油氣盆地分析專業(yè)方向的代表性期刊有tectonics、basinresearch、aapg、中國科學(xué)(d輯)、地質(zhì)學(xué)報，等等。在文獻(xiàn)調(diào)研和綜述過程中，需要遵守如下幾項原則：全面系統(tǒng)、重點突出、真實客觀、條理清晰。
完成文獻(xiàn)調(diào)研報告過程中，一定要切記不要羅列各個作者的各自觀點、主張。文獻(xiàn)調(diào)研報告雖說是對前人研究成果的匯總，其中沒有個人工作量和研究成果，但是一篇完美的調(diào)研報告不僅能夠體現(xiàn)目前國內(nèi)外主要的科研進(jìn)展和學(xué)術(shù)動態(tài)，同時也能夠清楚地指出目前所存在的基本科學(xué)問題。這就要求在進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)研報告的編寫過程中，應(yīng)以研究內(nèi)容為編寫主提綱，在涉及某個局部問題時，可以列出重要參考文獻(xiàn)的觀點。
其中科學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)和提出是極其重要的，科學(xué)問題一般來源于以下六個方面：
(1)從生產(chǎn)、生活、教學(xué)等實踐中發(fā)現(xiàn)有價值的問題;(2)不同觀點和學(xué)派之間有創(chuàng)新的爭論;(3)各學(xué)科之間或邊緣學(xué)科產(chǎn)生的新問題;(4)發(fā)現(xiàn)理論自身存在不足或矛盾;(5)發(fā)現(xiàn)新的觀察或?qū)嶒灛F(xiàn)象同原有理論或觀點的矛盾;(6)現(xiàn)有的方法、技術(shù)、工藝等不能滿足社會的發(fā)展和需要。
1.3確定論文題目及研究內(nèi)容。
在完成文獻(xiàn)調(diào)研之后，在系統(tǒng)總結(jié)國內(nèi)外研究進(jìn)展和存在問題基礎(chǔ)之上，可以對初步擬定的論文題目進(jìn)行確定，并對論文進(jìn)行研究內(nèi)容的制定。論文研究內(nèi)容的制定需要具有系統(tǒng)性，各個章節(jié)之間要具有一定的聯(lián)系，這種聯(lián)系總體上可以分為兩種，一是具有逐步遞進(jìn)的特征，即后一章節(jié)是前一章節(jié)的進(jìn)一步研究和分析，比如，對于含油氣盆地專業(yè)的畢業(yè)生而言，主要表現(xiàn)為對研究區(qū)內(nèi)構(gòu)造變形及其演化特征方面的分析，并包括了構(gòu)造對油氣成藏的控制作用，這其中涉及了通過地表地質(zhì)調(diào)查、地震剖面分析、構(gòu)造變形幾何學(xué)、運動學(xué)、動力學(xué)分析、構(gòu)造與油藏的控制與影響;另一種是并列關(guān)系，即通過列舉不同地區(qū)或者構(gòu)造變形的不同方面來獲得某種共同屬性，比如，對于含油氣盆地分析專業(yè)的畢業(yè)生來說，如果以“國內(nèi)外前陸盆地差異性分析”為論文題目，則論文的研究內(nèi)容中，各個章節(jié)多以列舉國內(nèi)外各主要前陸盆地的特征為主要方式。
1.4研究特色與創(chuàng)新點。
研究特色與創(chuàng)新點是學(xué)位論文中的點睛之筆，需要對學(xué)位論文進(jìn)行高度概括和總結(jié)，從科學(xué)問題本身出發(fā)，精確總結(jié)出與前人研究成果的差異性，表明學(xué)位論文的創(chuàng)新之處。一般而言，創(chuàng)新點不宜過多，對于本科畢業(yè)生而言，有一個創(chuàng)新點即可，對于碩士畢業(yè)生而言，可以有兩個創(chuàng)新點，對于博士畢業(yè)生而言，有2~4個創(chuàng)新點為宜。
1.5論文研究方法和技術(shù)路線。
論文研究方案是指針對上述研究內(nèi)容而涉及的研究方法，在不同的專業(yè)中，所涉及的方法具有較大的差異性，對于含油氣盆地分析專業(yè)來說，主要的研究方法有：資料收集和整理分析、構(gòu)造帶對比研究、地震剖面解釋、各類地質(zhì)構(gòu)造圖編制、平衡剖面制作和分析、不整合解析和剝蝕量估算、構(gòu)造年代學(xué)測試與分析，等等。
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇十一
論文摘要：高校田徑教學(xué)出現(xiàn)開課難的困境。本文通過文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計法對普通高校開設(shè)田徑課程的現(xiàn)狀及教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法進(jìn)行分析，通過改進(jìn)教學(xué)方法。使田徑教學(xué)在普通系學(xué)生健身教育中發(fā)揮更大作用。
引言
長期以來，高校田徑課程教學(xué)的基本內(nèi)容和框架大多仍然以競技項目，而忽視了田徑運動的健身性、娛樂性以及學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致近年來普通高等院校體育自由選課使田徑課走入困境。通過創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)評價方法的改革及研究改革教學(xué)形式與方法,以適合大眾健身的口味,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)與自覺鍛煉的興趣和習(xí)慣,為終身體育打下基礎(chǔ)。
1、研究內(nèi)容與研究方法
1.1研究內(nèi)容
文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇十二
論文關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)檢索課信息素質(zhì)信息素質(zhì)教育
論文摘要：信息素質(zhì)教育是高等教育的重要教學(xué)內(nèi)容，文獻(xiàn)檢索課是信息素質(zhì)教育的重要陣地。本文對文獻(xiàn)檢索課存在的問題進(jìn)行了分析，并從教學(xué)層次、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等角度提出了有針對性的對策和建議。
一、引言
隨著人類跨入21世紀(jì)，人類社會也跨入了知識經(jīng)濟(jì)時代，全球信息化成為了時代的重要特征。信息已經(jīng)成為一種重要的資源，對整個社會所產(chǎn)生的影響日益重要。面對社會信息化潮流，對在校本科生進(jìn)行信息素質(zhì)教育成為了高等教育的一項重要的教育內(nèi)容。從20世紀(jì)80年代初，各高校相繼開設(shè)了“科技文獻(xiàn)檢索與利用”課程（以下簡稱“文獻(xiàn)檢索課”）。這門課程對于培養(yǎng)學(xué)生的科技信息檢索能力起到了重要作用。
但是，長期以來文獻(xiàn)檢索課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法存在諸多問題，已經(jīng)影響了文獻(xiàn)檢索課程的教學(xué)效果，不利于信息素質(zhì)教育的進(jìn)一步開展。本文擬對文獻(xiàn)檢索課存在的問題進(jìn)行分析，進(jìn)而提出有針對性的對策和建議。
二、文獻(xiàn)檢索課自身存在的問題
1.教學(xué)層次不明朗，教學(xué)內(nèi)容針對性不強(qiáng)
信息素質(zhì)是一種綜合的信息能力，包括信息意識、信息倫理道德、信息技能、信息心理等多方面，是一種了解、搜集、評價和使用信息的知識結(jié)構(gòu)。不同階段的學(xué)生對信息需求程度有差別，因此應(yīng)該對他們開展不同層次的信息素質(zhì)教育。信息素質(zhì)教育體系的層次是連續(xù)提升和相互銜接的，但是當(dāng)前的信息素質(zhì)教育還沒有一個科學(xué)的分層，不利于信息素質(zhì)教育的開展與發(fā)展，更不利于達(dá)到全面的信息素質(zhì)教育目標(biāo)。
2.教學(xué)模式單一，課堂教學(xué)缺乏生動性和感染力
文獻(xiàn)檢索課是信息素質(zhì)教育的重要陣地，對提高學(xué)生的信息素質(zhì)起著非常重要的作用。但長期以來，我們的教學(xué)采取“以教師為中心、以書本為中心”的單向灌輸方式，學(xué)生參與教學(xué)活動的機(jī)會很少，基本上處于被動接受狀態(tài)。只重視認(rèn)知過程，忽視感受及體驗過程；只重視單向的傳遞過程，忽視雙向的交流啟迪過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性很難發(fā)揮，不利于學(xué)生創(chuàng)造力和主體意識的發(fā)展。學(xué)生對這樣的課堂教學(xué)普遍熱情不高，教學(xué)難以取得理想效果。
3.教學(xué)內(nèi)容空洞，與實際應(yīng)用聯(lián)系不緊密
高校信息素質(zhì)教育對象是不同學(xué)科、不同專業(yè)的學(xué)生，但是目前的文獻(xiàn)檢索課教學(xué)內(nèi)容大多缺乏針對性，內(nèi)容上偏重學(xué)科資源的獲取，用的多是經(jīng)典的數(shù)據(jù)庫，學(xué)術(shù)性強(qiáng)而目的性弱，導(dǎo)致學(xué)生不太介意檢索的結(jié)果，對課程內(nèi)容不感興趣。教學(xué)內(nèi)容中，過于注重理論基礎(chǔ)知識的闡述，以及學(xué)科文獻(xiàn)信息獲取的.講述，本課程的實用性沒有很好地體現(xiàn)。
三、文獻(xiàn)檢索課教學(xué)創(chuàng)新的對策
1.明確教學(xué)層次，分層次設(shè)置教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)不同對象和需要，高等院校圖書館的信息素養(yǎng)的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容需要劃分為多個層次，有必要根據(jù)不同層次和不同學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)來安排教學(xué)內(nèi)容。具體來說，針對低年級學(xué)生，尤其是大一新生，應(yīng)該進(jìn)行圖書館基礎(chǔ)能力教育和信息技術(shù)基礎(chǔ)能力教育。重點加強(qiáng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)工具以及軟件的使用能力，幫助他們盡快熟悉圖書館的布局、館藏和服務(wù)，聯(lián)機(jī)目錄的使用等等。針對除新生外的其他各年級學(xué)生，需要進(jìn)行通用信息素質(zhì)教育。指導(dǎo)學(xué)生了解信息源的特點，根據(jù)需求選擇信息源，以及使用檢索方法和策略，并對獲得的信息作出評價。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生懂得合法地檢索與利用信息。針對高年級學(xué)生，尤其是大四畢業(yè)生，則要進(jìn)行基于學(xué)科的專門的信息素質(zhì)教育。指導(dǎo)學(xué)生了解本學(xué)科信息的類型、常用信息資源，為學(xué)生的畢業(yè)論文做好準(zhǔn)備。
2.引入情境化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力
在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，適當(dāng)?shù)啬：龑I(yè)界限，并凸顯文獻(xiàn)檢索在日常生活及實際應(yīng)用中的作用。如參加學(xué)生的專業(yè)論文綜述指導(dǎo)，通過這個過程，使學(xué)生掌握信息檢索、收集和組織方面的知識和技巧。另外，還可以從學(xué)生在社會生活中的需要出發(fā)，如可以幫助學(xué)生準(zhǔn)備一次旅行，指導(dǎo)學(xué)生通過利用導(dǎo)航工具、bbs等工具來了解更多的相關(guān)信息，以便為出行提供有價值的參考?？傊?，以學(xué)生的實際需要為出發(fā)點，引入情境化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到信息檢索的知識和技巧是學(xué)習(xí)和生活的工具，才能使學(xué)生重視信息檢索課程，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，并不斷提升自身解決實際問題的能力。
3.通過研究型學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的主動性和探究學(xué)習(xí)意識
研究型學(xué)習(xí)是學(xué)生通過親自參與實踐活動獲取知識、得出結(jié)論，而不是由教師通過“講解——接受式”教學(xué)方式教授給學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式。研究型學(xué)習(xí)一方面強(qiáng)調(diào)通過親身參與實踐活動來學(xué)習(xí)，另一方面還強(qiáng)調(diào)個體從探索性的研究學(xué)習(xí)活動中，獲取對個體成長與發(fā)展具有獨特價值的“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”或“直接經(jīng)驗”。比如進(jìn)行檢索策略部分的教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生操作，親自使用擴(kuò)檢、縮檢等方法來不斷地調(diào)整檢索策略，然后引導(dǎo)學(xué)生比較檢索結(jié)果的多少，學(xué)生通過親自體驗和不斷嘗試，可以啟發(fā)創(chuàng)造性思維，提高對文獻(xiàn)檢索的興趣。這樣通過師生共同探討、實際操作達(dá)成共識，可以使問題在演示過程中得以有效解決。
四、結(jié)語
文獻(xiàn)檢索課是高校開展信息素質(zhì)教育的重要陣地。在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，傳統(tǒng)文獻(xiàn)檢索課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須與時俱進(jìn)，通過創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段、更新教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)與現(xiàn)代信息環(huán)境的接軌，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代信息社會需要的、具備較高信息素質(zhì)的人才。
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文獻(xiàn)寫作心得體會和方法篇十三
一、避免混同心得體會和的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識的'客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔。
心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認(rèn)識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以‘‘只論一點，不計其余’’。
二、實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
語言簡潔，生動。心得體會在運用簡潔的語言進(jìn)行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強(qiáng)文章的感染力。