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大學(xué)生的理想信念論文篇一
理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生的精神動力。作為當(dāng)代大學(xué)生必須要求進(jìn)步。并告誡我們，人生最大的空虛莫過于精神的空虛。因此，作為青年知識分子的我們，在人生追求方面，首先要追求知識與真理，這是青年知識分子最重要的追求，只有不斷地求真，才能得到真正的進(jìn)步;其次，在人生追求過程中，必須保持高尚的追求，要摒棄低級趣味的追求。
1.理想。
理想是一個人對未來有可能實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求，或者說是一個人所向往的或所要模仿的事物、人的主觀形象。
理想是一個人追求和奮斗的目標(biāo)。如當(dāng)你問一名中學(xué)生的理想時，他的回答可能是，將來要成為一各科學(xué)家、或工程師、或作家等?？茖W(xué)家、工程師、作家就是中學(xué)生們積極向往和追求的目標(biāo)和對象，這些目標(biāo)和對象體現(xiàn)著中學(xué)生們的個人愿望，并且指引著他們前進(jìn)的方向和未來。在這里，理想是與一個人的愿望相聯(lián)系，是對未來的一種設(shè)想，它住往和目前的行動不直接聯(lián)系。但理想與現(xiàn)實生活又是相聯(lián)系的，現(xiàn)實生活中的某些對象和現(xiàn)象如果符合個人的需要，與個人的世界觀相一致，這些現(xiàn)實的因素就會以個人的理想和形式表現(xiàn)出來，理想總是對現(xiàn)實生活的重新加工，舍棄其中某些成分，又對某些因素給予強調(diào)的過程，但它必須以對客觀規(guī)律的認(rèn)識為基礎(chǔ)，符合客觀規(guī)律。例如，電影編導(dǎo)在塑造一個理想人物時，這個人物既是編導(dǎo)對現(xiàn)實生活中人物的再加工、再取舍，使這個人物符合編導(dǎo)的愿望;但這個人物又必須符合客觀規(guī)律性，與現(xiàn)實的生活環(huán)境相融合，否則這個人物就會成為表面上的“高大全”，實質(zhì)上的“假大空”，不可能真正成為有血、有肉、有個性的典型人物。
從一個人理想的內(nèi)容來看，又可以分為兩大類：個人理想和社會理想。個人理想是對個人未來的設(shè)想和希望，它包括職業(yè)理想、道理理想、生活和家庭的理想;社會理想是對美好的社會制度的追求和向往。個人理想和社會理想是相互聯(lián)系的，其中社會理想是處于最高層次的理想，它是理想的核心，并制約著個人理想，個人理想又是社會理想的具體體現(xiàn)。一個人如果沒有遠(yuǎn)大的社會理想，而僅追求自己脫離社會實際的個人理想，是不符合時代精神的，也是一種低層次的理想;反之，如果僅有社會理想而沒有個人理想，也是空洞的、不切實際的。
一個人的理想往往受家庭教育、學(xué)校教育和社會環(huán)境的影響而形成和發(fā)展起來。一般來說，一個人隨著年齡的增長、知識的增加、視野的開闊、家庭的影響、學(xué)校的影響依次減弱，社會的影響逐步增大，而且理想的形式也存在不同的水平。我國的一些心理工作者把中學(xué)生的理想形式從認(rèn)識角度分為三種發(fā)展水平：一是初級水平，即具體形象理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)低年級學(xué)生;一種是中級水平，即綜合形象理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)中年級學(xué)生;一種是較高級水平，即概括性理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)高年級學(xué)生身上。也就是說中學(xué)生的年齡越大，年級越高，他們的理想層次越高。
而對于中學(xué)生理想傾向性發(fā)展水平，我國的心理工作者通過問卷、直接對話、分析研究，把中學(xué)生的理想劃分為以下四種類型：
第一類：理想膚淺、模糊，沒有明確的方向和目標(biāo)。例如，“我對未來沒有什么想法，只想自由自在的過日子”，“我以為要成為什么樣的人，現(xiàn)在還不太清楚”等。這種心態(tài)的出現(xiàn)與這一階段青少年年齡、知識與身心發(fā)展水平有關(guān)，由于思想還不成熟，再加上教育跟不上，使他們尚缺乏明確的奮斗目標(biāo)。
第二類：向往和憧憬未來，但自覺性不夠，有時動搖不定。例如：“家庭、老師總是鼓勵我奮發(fā)圖強，看到先進(jìn)人物的模范事跡也受啟發(fā)和鼓勵，可是一遇到困難又退縮。”這一類同學(xué)思想主流是向上的，但還缺乏持久性和堅定性。
第三類：認(rèn)為理想就是將來找個好職業(yè)。例如，“我將來就想上大學(xué)，找個理想的工作?！边@一類同學(xué)把理想和職業(yè)聯(lián)系起來，但往往又把個人的奮斗目標(biāo)同國家的前途、人民的利益相分離，這就需要加強政治思想工作和人生觀的教育。
第四類：具有遠(yuǎn)大的理想，把個人利益與國家的利益有機(jī)結(jié)合起來，并且能腳踏實地地去努力。例如，在很多即將畢業(yè)的高中同學(xué)中，能樹立接受祖國挑選，服從祖國安排的思想。這類同學(xué)認(rèn)識水平比較高，理想比較符合時代精神。
事實表明，目前在中學(xué)生中具有遠(yuǎn)大理想的同學(xué)占絕大多數(shù)，這反映中學(xué)生的主流是健康向上的。
2.信念。
信念是指一個人堅信某種觀點的正確性，并支配自己行動的個性傾向。信念是激勵一個人按照自己的觀點、原則和世界觀去行動的被意識的思想傾向，是一個人在長期的實踐活動中，根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識經(jīng)過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標(biāo)。
信念具有堅定感。無數(shù)的革命先烈堅信只有社會主義、共產(chǎn)主義能夠救中國，才能使中國人民擺脫剝削和壓迫，過上幸福的生活。于是社會主義、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰，他們?yōu)榇藞远ú灰?、前仆后繼，哪怕為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就義詩“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，正是反映了這一代革命者對共產(chǎn)主義的信仰的堅貞不移。
信念又具有穩(wěn)定感。一般來說，信念表明一個人對社會發(fā)展方向、自然規(guī)律、對一種理論觀點的穩(wěn)定的、長期的看法和認(rèn)可，并對此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個人只有有了堅定的信念，才能使自己的個性具有主動性和積極性;缺乏信念的人，個性往往模糊不清，行動往往左右搖擺，動搖不定，容易在政治上、行動上出偏差。
在當(dāng)前國際形勢復(fù)雜、前蘇聯(lián)和東歐劇變、社會主義運動出現(xiàn)暫時低潮的情況下，有些人出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”，對社會主義的前途和命運產(chǎn)生了疑問。在這種形勢下，教育中學(xué)生及整個青少年一代樹立對社會主義的堅定信念，自覺抑制資產(chǎn)階級意識形態(tài)的腐蝕，已成了刻不容緩的政治任務(wù)。這一代中學(xué)生和青少年，也只有牢固的樹立社會主義、共產(chǎn)主義信念，才能使他們目標(biāo)正確，方向明確，行動堅定，自覺地承擔(dān)起把自己培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的接班人的歷史重任。
了解掌握個性傾向性的內(nèi)容和知識，對當(dāng)代中學(xué)生樹立正確的世界觀和遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，確定符合社會主義時代要求的價值觀和人生觀，其意義都是顯而易見和不可低估的。
大學(xué)生的理想信念論文篇二
(一)信息文化環(huán)境復(fù)雜多變。從所處的時代背景來看，在微文化時代，一個最顯著的特征就是文化多元化、信息碎片化。當(dāng)代大學(xué)生生活在一個復(fù)雜的信息化時代，可想而知，網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極其重要的影響，同時，微文化的產(chǎn)生和發(fā)展，也對大學(xué)生理想信念的塑造起著很大的作用。這種微文化，一方面為大學(xué)生提供了大量的信息，方便大學(xué)生隨時隨地查閱和學(xué)習(xí);另一方面大量信息的出現(xiàn)容易擾亂大學(xué)生的價值觀，尤其是一些負(fù)面信息的出現(xiàn)，會誘導(dǎo)大學(xué)生對一些事物產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識。
(二)大學(xué)生的個人素質(zhì)水平不高。從大學(xué)生自身的發(fā)展水平看，隨著社會的進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，微文化對大學(xué)生的影響日益加深，微博、微信的使用，造成了當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)越來越快速化，人與人之間的交流越來越少，對一些東西的追求越來越急功近利，進(jìn)而導(dǎo)致理想信念逐漸缺失。一方面表現(xiàn)在大學(xué)生的責(zé)任意識較弱，自我意識較強，與人的溝通能力逐漸下降，實踐能力不強，導(dǎo)致人生的閱歷淺薄;另一方面還表現(xiàn)在對一些問題沒有自己的看法，不能產(chǎn)生深刻的見解，知識面較窄等等。
(三)大學(xué)生的理想信念教育工作的缺失。從客觀的教育環(huán)境來看，在微時代的環(huán)境下，對大學(xué)生的理想信念的教育工作顯得尤為重要，但是一些高校在這方面的教育工作做得并不是十分完善。例如，一些高校過于注重對學(xué)生的基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，而忽視了對他們實踐能力的'鍛煉;目前大多數(shù)高校仍然沿用以前的教育模式，并沒有做到與時俱進(jìn)，立足實際，所以很難對大學(xué)生的理想信念進(jìn)行正確的教育。
(四)微文化帶來娛樂化、功利化的信息。從當(dāng)前的社會發(fā)展趨勢來看，網(wǎng)絡(luò)的興起，社交媒體的普及，微博、微信、微支付等等一系列微文化的興起，為了獲得更高的點擊率和搜索率，很多媒體傳播的內(nèi)容越來于功利化、娛樂化。而且微文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響很大，這也在一定程度上對大學(xué)生的理想信念的教育產(chǎn)生了負(fù)面的影響，所以，這種微文化有時候會扭曲大學(xué)生的價值取向和思想認(rèn)識。
(五)大學(xué)生理想信念的教育處于浮躁功利的社會環(huán)境之中。近些年來，出現(xiàn)了一系列觸碰道德底線的社會現(xiàn)象，例如，老人摔倒該不該扶、食品安全問題一再被提及、拖欠農(nóng)民工工資等。當(dāng)代大學(xué)生生活在一個這樣的社會環(huán)境之下，難免對未來的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面情緒，在這種浮躁功利的社會環(huán)境下，對大學(xué)生的理想信念也造成了很大的負(fù)面影響。
(一)進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，明確發(fā)展方向。在微文化的時代背景下，一是加強對大學(xué)生的社會主義核心價值觀的教育，有利于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀，促進(jìn)大學(xué)生自身的全面發(fā)展，進(jìn)而形成正確的理想信念。二是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，根據(jù)大學(xué)生的需要展開教育活動，提高大學(xué)生的個人素質(zhì)。
(二)對信息的傳播進(jìn)行監(jiān)督，對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管理。在當(dāng)今的信息時代，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了人們大部分的生活，越來越多的學(xué)生通過微博、微信等途徑獲取資源和信息，而這些“微文化”的興起，在給人們的生活帶來便利的同時，也伴隨著許多弊端。所以，這需要相關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管，對信息的傳播進(jìn)行控制，引導(dǎo)大學(xué)生獲取有益的信息，進(jìn)而樹立正確的理想信念。
(三)完善大學(xué)生理想信念教育體系，創(chuàng)新教育理念。隨著改革開放的實施，雖然越來越多的學(xué)生可以接受大學(xué)教育，但是大學(xué)的教育方式仍然多數(shù)采用應(yīng)試教育，并沒有與時俱進(jìn)，從大學(xué)生的實際和社會對人才需求的實際出發(fā)，建立符合大學(xué)生發(fā)展特點的教育體系。所以，為了更好地對大學(xué)生的理想信念進(jìn)行教育，要從當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展特點以及社會發(fā)展對人才的需求狀況出發(fā)，對教育理念和教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，建立健全大學(xué)生理想信念的教育體系，不斷提高大學(xué)生理想信念教育成效。
(四)營造良好的文化氛圍，重視素質(zhì)教育。學(xué)校是對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要場所，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，所以，營造良好的學(xué)校氛圍，加強學(xué)校的文化建設(shè)，不斷地熏陶學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)文化教育。在這種教育過程中，要充分利用校園的資源，開展相關(guān)的教育講座等等，幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念，樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。
(五)發(fā)揮學(xué)校、社會以及家庭對大學(xué)生的教育作用。對大學(xué)生的理想信念進(jìn)行有效的教育，需要學(xué)校、社會以及家庭三方面的努力，僅僅依靠一方面的力量，難以達(dá)到理想的效果，所以要三管齊下。從社會的角度出發(fā)，要加強對信息的監(jiān)管，做好輿論導(dǎo)向，相關(guān)的政府部門要讓大學(xué)生了解到微文化是一把雙刃劍;從學(xué)校的角度來看，學(xué)校的教師，包括輔導(dǎo)員以及其他任課老師都肩負(fù)著大學(xué)生理想信念教育的責(zé)任，要對大學(xué)生進(jìn)行微文化相關(guān)知識的培訓(xùn)和教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，明確發(fā)展方向;從家庭來看，父母肩負(fù)著育人的重任，幫助孩子確立自己的遠(yuǎn)大的理想，堅定理想信念。
三、結(jié)語。
總而言之，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念的教育是一個潛移默化的過程，需要發(fā)揮政府、社會、家庭以及學(xué)校等各個相關(guān)群體的作用。當(dāng)代大學(xué)生是國家發(fā)展的希望，是一個民族的未來，肩負(fù)著家庭乃至國家的希望，然而，在微文化的背景下，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的環(huán)境越來越復(fù)雜化，因此，只有樹立社會主義核心價值觀，與時俱進(jìn)，不斷地創(chuàng)新教育模式和教育體系，加強對信息傳播和網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校環(huán)境，充分發(fā)揮發(fā)揮政府、社會、家庭以及學(xué)校的作用，才能進(jìn)一步提高大學(xué)生的文化素質(zhì)水平，幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念，從而為中國夢的實現(xiàn)而奮斗。
大學(xué)生的理想信念論文篇三
以理想信念為核心，深入開展樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，是加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的核心任務(wù)之一。
理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。一個政黨、一個國家、一個民族，只有確立了共同的理想信念，才會有強大的凝聚力和向心力。無論過去、現(xiàn)在和將來，共同的理想都是保證革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動力。
加強大學(xué)生理想信念教育事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)今的國際經(jīng)濟(jì)和科技競爭，越來越圍繞人才和知識競爭展開。以人才培養(yǎng)為突破口，努力提高本民族的科學(xué)文化素質(zhì)，培植和發(fā)展知識和科技創(chuàng)新能力，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的.關(guān)鍵所在。大學(xué)生是擁有現(xiàn)代科學(xué)知識的人才群體，在未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將發(fā)揮重要的作用。他們不僅比較系統(tǒng)地掌握了某一方面或某一領(lǐng)域的現(xiàn)代專門科學(xué)知識，是未來知識和科技創(chuàng)新的主體;而且擁有較系統(tǒng)的現(xiàn)代管理科學(xué)知識，畢業(yè)后將成為各部門或單位的骨干。當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命決定了對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的極端重要性。
強化大學(xué)生理想信念教育是當(dāng)務(wù)之急。大學(xué)生正處于理想信念成型期，思想活躍，自尊意識突出，成才愿望強烈。當(dāng)前，雖然大學(xué)生理想信念方面主流是健康向上的，但是，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益發(fā)展，潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式侵蝕著大學(xué)生的心靈。高度重視各種消極因素對大學(xué)生理想信念的消解作用，大力強化大學(xué)生理想信念教育，不斷加強馬克思主義基本理論尤其是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的灌輸，用共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一思想認(rèn)識，已是當(dāng)務(wù)之急。
應(yīng)當(dāng)看到，近年來一些大學(xué)生在理想信念方面出現(xiàn)問題，甚至走上違法犯罪的道路，與一些地方、部門和學(xué)校對大學(xué)生理想信念教育重要性認(rèn)識不足、重視不夠、辦法不多是密不可分的。一些地方、部門和學(xué)校面對越來越復(fù)雜的社會環(huán)境，不能形成全社會關(guān)心大學(xué)生理想信念教育的合力;學(xué)校理想信念教育實效性不強，與大學(xué)生的思想實際結(jié)合不緊，哲學(xué)社會科學(xué)的教材和教學(xué)內(nèi)容滯后，缺乏吸引力和說服力;尤其是受應(yīng)試教育影響，一些大學(xué)生在對待馬克思主義理論的態(tài)度問題上采取實用主義態(tài)度。往往只是把理論學(xué)習(xí)的目的定位于拿文憑或考研提高考分，而不是在掌握馬克思主義科學(xué)體系和精神實質(zhì)上下功夫，未能牢固地樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。
社會生活環(huán)境日趨復(fù)雜。當(dāng)今時代，是一個偉大變革的時代，社會環(huán)境復(fù)雜多變。改革開放在促進(jìn)我國社會主義生產(chǎn)力發(fā)展和整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，也帶來一些腐朽、消極的東西，使我們的社會呈現(xiàn)出多種思想觀念并存的局面;由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會變革、由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)變革中，我國社會經(jīng)濟(jì)成分、利益分配、組織形式、就業(yè)方式以及人們生活方式日益多樣化;經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時代給“黃、賭、毒、邪”等腐朽落后文化和有害信息的傳播提供了便利，一些消極的、腐朽的、落后的東西沉渣泛起。這種社會生活環(huán)境前所未有的復(fù)雜性，使人們對現(xiàn)實政策的評判、對社會與個人前途的期望發(fā)生巨大變化。大學(xué)生是一個容易為外界感染的群體，對市場經(jīng)濟(jì)的種種負(fù)面作用“免疫力”不強，自然更容易受到侵蝕。
獨生子女性格特點獨特。當(dāng)前，我國在校大學(xué)生大多是獨生子女，他們是在過多家庭照顧下長大的，有很強的優(yōu)越感，缺乏人際交往的訓(xùn)練和艱苦環(huán)境的磨練。獨生子女獨特的生活環(huán)境使當(dāng)代大學(xué)生一定程度上存在“一個中心”、“兩個矛盾”、“三個壓力”。一個中心就是以自我成才為中心;兩個矛盾就是自我期望值高與現(xiàn)實實現(xiàn)率低的矛盾，對環(huán)境高要求與自身低奉獻(xiàn)的矛盾;三個壓力就是學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)壓力。尤其是生活壓力，除了部分特困生外，主要體現(xiàn)為一些長期養(yǎng)尊處優(yōu)的獨生子女生活自理能力弱，面對挫折和新環(huán)境自我調(diào)節(jié)能力不強。這就使得原來比較直接的“理想目標(biāo)”教育，對這代大學(xué)生難以發(fā)揮作用。
在這種情況下，我們必須努力增強大學(xué)生理想信念教育的感染力。首先，要在回答熱點難點問題上下功夫。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，視野開闊，對各種問題尤其是社會普遍關(guān)注的熱點難點問題興趣濃厚。要增強教育的感染力，首先必須回答好大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點難點問題，努力提高他們學(xué)理論、用理論的興趣。其次，要在滿足成長需求上下功夫。當(dāng)代大學(xué)生越來越重視個性培養(yǎng)和自我設(shè)計，越來越看重自我價值的實現(xiàn)。為此，必須熱切關(guān)注大學(xué)生成長中的困惑，滿足他們成長中對理想信念的需求。要在將大道理講透的同時，將小道理講深，讓他們切實認(rèn)識到理想信念教育一輩子受益，從而增強接受理想信念教育的自覺性和主動性。再次，要在營造氛圍上下功夫。當(dāng)前，由于信息更加公開，傳播更加快捷，發(fā)泄情感的方式更加直白，大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點難點問題更加容易捕捉，思想脈搏也更加容易把握;大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性加強，給加強理想信念教育也提供了新的課題。
大學(xué)生的理想信念論文篇四
關(guān)鍵詞：
關(guān)鍵詞：大學(xué)生黨員、教育途徑、新媒體環(huán)境。
新媒體的出現(xiàn)顛覆傳統(tǒng)信息傳播渠道及溝通模式，體現(xiàn)出信息的快捷性、即時性和共享性。思想政治教育是大學(xué)生黨員培養(yǎng)的重要方法和手段，但網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、共享性和多元化交流方式，為大學(xué)生黨員群體帶來更多的信息與選擇，影響他們的人生觀與價值觀，傳統(tǒng)的教育方式必須變革，才能夠繼續(xù)發(fā)揮教育與指導(dǎo)作用。本文以新媒體環(huán)境為背景，對大學(xué)生黨員教育進(jìn)行研究，提出了新媒體環(huán)境下創(chuàng)新大學(xué)生黨員教育的途徑。
一、大學(xué)生黨員教育的現(xiàn)狀。
在新媒體出現(xiàn)之前，大學(xué)生黨員的主要教育模式是以黨課學(xué)習(xí)、思想政治教育等方式進(jìn)行，適當(dāng)組織報告會、座談會、參觀見習(xí)等載體加深教育效果，但受時間和空間限制較大，無法做到全程覆蓋、無縫鏈接。加之傳統(tǒng)黨員教育以“填鴨式”為主，重理論灌輸，輕實踐操作，使得對黨員教育效果的評價，往往存在一定的主觀性，在公平性和合理性上存在不足。黨員組織生活定期開展，通過書面或者交流的方式，全面了解掌握大學(xué)生黨員的思想，但這種評價方式顯然有失偏頗，而且教育資源存在陳舊性、理論化和空泛性特征，讓部分大學(xué)生黨員感覺晦澀難懂，產(chǎn)生厭煩情緒，這些都對大學(xué)生黨員教育工作提出新的要求與挑戰(zhàn)。
新媒體在人們的生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和辦公等方面發(fā)揮著重要作用，已經(jīng)進(jìn)入人人都是自媒體的微時代，網(wǎng)絡(luò)的開放性、共享性、互動性和公平性，為人們提供平等的交流機(jī)會、海量的信息資源和不設(shè)防的信息環(huán)境，這些符合大學(xué)生黨員的心理需求，但缺乏法律和制度約束的網(wǎng)絡(luò)空間，使得部分大學(xué)生黨員的思想產(chǎn)生蛻變。
新媒體的互動性，使教育和溝通方式變得更加靈活，教師不再是坐而論道，而是平等交流，學(xué)生能夠有更多的機(jī)會去抒發(fā)自己內(nèi)心的感受，而教師能夠作到時時傾聽和解答，真正為大學(xué)生黨員教育拓寬了平臺。黨員教育在堅守課堂主陣地的同時，更要充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，使教育真正實現(xiàn)全程指導(dǎo)、全面覆蓋、全員納入和全時監(jiān)督，更好的發(fā)揮黨員的'先鋒模范作用。
對于黨員的教育資源一直都存在很大的局限性，舊的內(nèi)容較多，新的內(nèi)容較少，比如優(yōu)良傳統(tǒng)教育、黨性原則教育等，大學(xué)生成長在新時代，但教育資料很多都是使用黨史、軍史以及其他相關(guān)史料，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)歷史是必要的，但要控制比例，不能將教育內(nèi)容全用傳統(tǒng)教育資源，這樣會使大學(xué)生黨員教育效果下降，必須要針對大學(xué)生黨員身心發(fā)展特點，依托新媒體，使教育內(nèi)容向新、實、全方向發(fā)展。
新媒體是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境產(chǎn)生的新型媒體形式，具有時效性、自由性和共享性特征，依托此平臺進(jìn)行交流的大學(xué)生黨員群體也會具有同樣的特點。雖然，信息的即時性讓他們第一時間接觸到新的信息，只能靠自身的政治敏感性和洞察力去鑒別，但能增強他們自我完善能力，使教育效果更加突出。歷史證明，“閉關(guān)鎖國”并不能帶來永久的和平，網(wǎng)絡(luò)空間也在進(jìn)行一場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，大學(xué)生黨員也是其中的戰(zhàn)士，必須要通過增強教育效果，提高他們應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境與局面的能力。
三、創(chuàng)新大學(xué)生黨員教育途徑。
(一)搭建新媒體平臺，拓展教育空間。
高校思想教育工作者必須要充分認(rèn)清形勢，積極轉(zhuǎn)變教育方式，在保持傳統(tǒng)的課堂教育、社會實踐、志愿服務(wù)和主題活動的基礎(chǔ)之上，及時利用blog、微博、論壇以及各大政府站資源等新媒體平臺開展教育，使教育形成更為廣闊的空間。
(二)加強互動性交流，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
網(wǎng)絡(luò)的交互性為大學(xué)生黨員教育提供更為多元的選擇方式，通過特定的媒體平臺，可以進(jìn)行“一對一”、“多對一”和“多對多”等方式的交流，增強教育的針對性和實效性，解決大學(xué)生黨員的思想困惑。要針對大學(xué)生黨員需求，建立專業(yè)的思想教育網(wǎng)站，為大學(xué)生提供交流和學(xué)習(xí)的平臺。要建立信息監(jiān)督機(jī)制，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使大學(xué)生黨員能夠有一個健康的交流空間。
(三)利用實時性特征，開展組織生活。
可以通過新媒體平臺，讓大學(xué)生黨員參與理論學(xué)習(xí)、討論發(fā)言和在線互動，可以采用匿名方式，進(jìn)行投票表決，體現(xiàn)出更大的民主性和公平性。網(wǎng)絡(luò)新媒體可以成為大學(xué)生黨員展現(xiàn)自我的平臺，把對黨的熱情與感情及時發(fā)表到網(wǎng)絡(luò)上，使更多的大學(xué)生獲益。
參考文獻(xiàn):。
[2]姜恩來.新媒體環(huán)境下。
大學(xué)生的理想信念論文篇五
（一）影視教育觀念存在偏差。國內(nèi)影視教育的落后，很重要的一個原因是對影視教育的重要性缺乏正確認(rèn)識。對于影視教育來說，“互動性”是必不可少的，在互動媒體時代下，成長的我們更是深刻體會到新媒體最大的吸引力就是它的“互動性”。因此，我們要走出傳統(tǒng)的灌輸方式教育，體驗新媒體時代互動帶來的自主權(quán)。
如今，中國進(jìn)入新媒體時代，影視教育與新媒體有著千絲萬縷的聯(lián)系，但多數(shù)人依舊把影視教育只作為藝術(shù)教育來看，視野還是狹窄了。影視教育與新媒體教育手段相結(jié)合，是新式教育的范本，因此，我國高校對待影視教育的理念和態(tài)度有待改進(jìn)，更新新的思維方式和文化觀念，實現(xiàn)從手段到內(nèi)涵的全新變化。
（二）影視教育課程設(shè)置不合理。國內(nèi)大多高校在影視教育的課程設(shè)置上缺少高敏感度，因而對新的教學(xué)模式、學(xué)科動態(tài)有些反應(yīng)滯后。影視教育除了專業(yè)性院校如中國傳媒大學(xué)、北京電影學(xué)院之外，大部分都是設(shè)置在文學(xué)院的框架之內(nèi)，相對比較保守。影視教育實質(zhì)上還是文學(xué)思維的教育。各院校教授的課程多以文學(xué)、戲劇、影視理論為主，觀摩的影視作品也是將其作為文學(xué)作品來解讀和評析。
這個世界每一天都在發(fā)生變化，影視教育的發(fā)展也是日新月異，如果我們不加快步伐，很快就會被潮流拋棄。在以往影視教育的課程設(shè)置中，傳統(tǒng)影視作品占了很大比例，這些作品的確很經(jīng)典，但新鮮感缺失。
在國外，影視教育課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式與我們大相徑庭，他們不僅僅是傳授影視創(chuàng)作基礎(chǔ)理論、影視作品和電視節(jié)目的賞析及解讀等常規(guī)理論內(nèi)容，國外的影視教育還涉及與媒體、業(yè)界對接，經(jīng)常進(jìn)行行業(yè)之間的互動與溝通，甚至很多院校會邀請業(yè)內(nèi)人士參與影視課程教學(xué)方案的設(shè)計與制定，以使學(xué)生接受的影視教育能更好適應(yīng)影視產(chǎn)業(yè)需求。由此可見，國外的影視教育與影視產(chǎn)業(yè)有著非常密切的聯(lián)系，而國內(nèi)高校影視教育的目標(biāo)不是十分明確。
（三）師資專業(yè)性欠缺。中國的影視教育，師資多是由文學(xué)、戲劇等專業(yè)轉(zhuǎn)行而來，因此，高校影視教育的師資良莠不齊，專業(yè)性欠缺，大多數(shù)老師只能停留在理論的教學(xué)上，沒有拓展性。大部分都是對影視藝術(shù)感興趣的“半路出家”者，沒有接受過系統(tǒng)、專業(yè)的影視藝術(shù)教育，缺乏相應(yīng)的影視實踐能力。所以說，高校在教師的選拔過程中，一定要注重其專業(yè)性和全面性，只有師資力量全面平衡的發(fā)展，影視教育的質(zhì)量才能穩(wěn)步提升。
如此看來，整改和轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為高等院校藝術(shù)教育，尤其是影視教育的必由之路，傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教育模式應(yīng)該推陳出新并與時代接軌，利用新的平臺、拓展新的`思路、傳導(dǎo)新的理念。
（一）新理念的傳導(dǎo)，加強院系之間的聯(lián)合與互動。強化新理念的傳導(dǎo)，讓學(xué)生及教師掙脫傳統(tǒng)的、固有的理論教學(xué)桎梏，顛覆傳統(tǒng)的“電影是大，電視是小”的思想壁壘，加強微電影、創(chuàng)意短片、網(wǎng)絡(luò)欄目、網(wǎng)絡(luò)大電影等新興藝術(shù)形式的創(chuàng)作。讓所想傳遞的信息迅速為受眾所吸收，提升趣味性。這就需要將過去單一孤立的的分科教育模式發(fā)展為融合性較強、協(xié)作性較強的“互補式”教育模式?？山Y(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行影視教育的拓展，牢固本專業(yè)的基礎(chǔ)，拓展與本專業(yè)密切相關(guān)的的影視教育部分，促進(jìn)兩者的有機(jī)融合，從而加強了以學(xué)科課程為主的互補和延伸，使課程實現(xiàn)最佳組合，在教學(xué)時應(yīng)模糊專業(yè)界限，使學(xué)生能夠觸類旁通、舉一反三。
（二）增強實戰(zhàn)理念，影視教育與多平臺對接。影視教育不能僅限于自我陶醉，影視藝術(shù)本身應(yīng)充分服務(wù)于受眾，也應(yīng)充分要求被教育者將影視教育與日新月異的新媒體、新技術(shù)平臺進(jìn)行有效對接。不單單以被教育者為主體，而應(yīng)站在受眾的立場進(jìn)行實戰(zhàn)式教育，讓被教育者適應(yīng)更新的技術(shù)、接收更新的理念、做出更符合時代要求的作品。影視教育不能只固化于課堂之上，而應(yīng)更多地結(jié)合實踐，理論講解要相應(yīng)減少，取之以錄音室、演播廳及視頻編輯機(jī)房的實戰(zhàn)課程。讓課堂不僅僅是課堂，也能夠真正成為實踐的基地。
三、結(jié)語。
在新媒體時代下，影視行業(yè)與新媒體的融合擁有著廣闊的前景和巨大的潛力，因此，高校影視教育需要重新思考人才培養(yǎng)的目標(biāo)，更新傳統(tǒng)影視教育，調(diào)整相關(guān)課程的設(shè)置，并應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有教學(xué)體制下，在理念和模式上形成創(chuàng)新和突破，從而使高校影視教育得到更進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]王艷玲，王一博.“互聯(lián)網(wǎng)+”態(tài)勢下高等院校影視藝術(shù)教育的新常態(tài)[j].電影評介，，（20）：1-4.
[3]曹龍鈺.關(guān)于高校影視教育的幾點思考[j].文學(xué)教育（中），2015，（06）：119.
大學(xué)生的理想信念論文篇六
據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，在當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)背景下，大學(xué)生理想信念的主流是好的，但是也存在著不少問題。如有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生在理想信念方面存在著重視物質(zhì)利益，淡化理想信念，重視個人理想，忽視社會責(zé)任，重視生活理想，忽視道德理想，以及社會政治理想模糊等問題。有學(xué)者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在部分大學(xué)生中存在的理想信念缺失的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：政治理想上，政治淡化傾向明顯，主張以自我發(fā)展的觀點來看待政治問題，對政治理論課教育普遍持冷漠態(tài)度，不同程度地存在對馬克思主義信仰、對社會主義的信心和對共產(chǎn)黨的信任危機(jī)。生活理想上，一味講究吃穿，追求物質(zhì)享受，艱苦奮斗精神淡化。在擇偶理想上，標(biāo)準(zhǔn)世俗化。道德理想上，從注重奉獻(xiàn)的理想主義轉(zhuǎn)向注重實惠、實用和物質(zhì)享受，提倡合理的利己主義，誠信意識淡薄。職業(yè)理想上，更偏重經(jīng)濟(jì)價值和權(quán)利價值，認(rèn)為社會只是作為個人發(fā)展的現(xiàn)實條件存在的，社會責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等等。有學(xué)者形象地把部分大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀概括為“懷疑主義”、“功利主義”、“虛無主義”。
(一)傳播對象個性突出，主體意識強。
1、獨立性和批判性強，但辨別能力薄弱。
現(xiàn)在的大學(xué)生大多有強烈的自我意識和自我實現(xiàn)的需要，但重個體，輕社會;對新鮮事物有很強的好奇心，易于接受，但缺乏自控能力，往往容易沉迷;在認(rèn)知上容易接受正確的、主流的價值觀和人生觀，但在實際行動中往往與認(rèn)知相偏離。大學(xué)生本身具有的特點，再加上其與網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新媒體朝夕相處，致使他們的思維方式、行為模式和價值觀念受到了深刻的影響。
2、接受新事物的適應(yīng)力強，可塑性比較高。
大學(xué)教育要“以人為本”，而對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的根本目的就是育人，就是要引導(dǎo)和幫助大學(xué)生全面發(fā)展，健康成長成才。雖然新媒體環(huán)境下，大學(xué)生會受到各類情況的干擾，但是他們接受新事物的能力也很強，只要廣大思想政治教育工作者要始終把握育人這個主線，以育人為根本目的和根本任務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會處事。
(二)傳播方式快速便捷，打破傳統(tǒng)理念。
不少高校的思想政治理論課教師認(rèn)為，自己只要將書本知識教給學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)就可以了。在教學(xué)中，有的教師由于缺乏學(xué)術(shù)底蘊作支撐，對馬克思主義一知半解，上課時在學(xué)生面前講不出馬克思主義的“氣勢”。因此，部分教師在教學(xué)中闡釋馬克思主義的基本原理和觀點時，除了按照教材作簡單地講解以外，常處于“失語”狀態(tài)。再加上教學(xué)手段和方法單一，這都在一定程度上削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感到馬克思主義已經(jīng)“過時了”。
新媒體的發(fā)展使得信息傳遞過程在結(jié)構(gòu)上發(fā)生很大的變化，導(dǎo)致我國意識形態(tài)教育主體在信息傳遞方面權(quán)威保障的失落，在傳統(tǒng)媒體中，如在報紙、電視、廣播中信息的傳播是單向的，聽眾一直扮演著“受眾”的角色。因此信息傳播者在信息傳播中始終處于“統(tǒng)治者”的地位，信息傳播者在信息傳播中始終具有至高無上的權(quán)威。在新媒體當(dāng)中信息的傳播是雙向互動的，打破了過去在信息傳播過程中人為設(shè)置的壁壘，擴(kuò)大了人們的知情權(quán)和參與權(quán)。海量信息所承載的.魚龍混雜的“資訊轟炸”，快速地進(jìn)入大學(xué)生的視野，雖然監(jiān)管部門也采取各種手段加以制止，但碎片化的有害信息仍舊大行其道。這些不良網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生極具誘惑力，他們自覺或不自覺地充當(dāng)起“傳聲筒”和“擴(kuò)音器”，對不良信息蔓延起到了推波助瀾的作用。然而，高校和教育工作者自身改革的速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與新媒體技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的方法和手段陷入了尷尬的境地。再加上傳統(tǒng)教育制度的落后已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新媒體環(huán)境下大學(xué)生理想信念教育的要求，造成了諸多大學(xué)生對理想信念的質(zhì)疑，這也是當(dāng)今社會面臨的一個非常嚴(yán)峻的問題和挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn):。
[1]參見石磊:新媒體概論,中國傳媒大學(xué)出版社,版.
[2]參見劉靜:論述我國新媒體的特征及社會影響力,載湖南科技學(xué)院學(xué)報第5期.
[3]參見李建剛:高職高專思想政治理論課教學(xué)實效性的探索與思考,載重慶交通大學(xué)學(xué)報(社科版)第4期.
大學(xué)生的理想信念論文篇七
首先，在新媒體環(huán)境下，想要構(gòu)建新型大學(xué)教育管理模式，應(yīng)該樹立人本教育管理理念。學(xué)生是高校教育管理的主要對象，因此應(yīng)該堅持以人為本的理念，尊重學(xué)生的主體地位。具體來說，高校應(yīng)該做到以下幾點：第一，應(yīng)該對教師進(jìn)行思想教育，讓教師意識到自身和學(xué)生的平等地位。第二，應(yīng)該利用新媒體技術(shù)，在合適情境中對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3.2創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)管理交流平臺。
其次，在新媒體環(huán)境下，想要構(gòu)建新型大學(xué)教育管理模式，應(yīng)該創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)管理交流平臺。新媒體平臺是實現(xiàn)校園管理者和學(xué)生互動溝通的有效渠道，為了宣傳高校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)理念，必須創(chuàng)建科學(xué)的信息平臺。具體來說，高校應(yīng)該做到以下幾點：第一，應(yīng)該依靠網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，打造新媒體平臺[3]。第二，應(yīng)該在新媒體平臺上設(shè)置管理部門、監(jiān)督部門等，發(fā)揮平臺的實用價值。第三，應(yīng)該在平臺上舉辦信息交流活動，采集各方的寶貴意見，形成科學(xué)的教育管理決策。
3.3發(fā)揮媒體輿論引導(dǎo)作用。
再次，在新媒體環(huán)境下，想要構(gòu)建新型大學(xué)教育管理模式，應(yīng)該發(fā)揮媒體輿論引導(dǎo)作用。新媒體具有重要的輿論引導(dǎo)作用，大學(xué)生處在成長的特殊階段，很容易受到外界環(huán)境的影響，為了幫助學(xué)生形成正確的思想價值觀，高校應(yīng)該做到以下幾點：第一，高校應(yīng)該利用新媒體，宣傳我國社會主義的優(yōu)越性，讓學(xué)生堅持自身的政治立場。第二，高校應(yīng)該控制網(wǎng)絡(luò)熱點事件的發(fā)展態(tài)勢，以核心價值觀來引導(dǎo)輿情方向。
3.4形成班級日常管理平臺。
最后，在新媒體環(huán)境下，想要構(gòu)建新型大學(xué)教育管理模式，應(yīng)該形成班級日常管理平臺。高校管理應(yīng)該和班級日常管理相結(jié)合，只有這樣才能真正提升教育管理的水平。具體來說，高校應(yīng)該做到以下幾點：第一，高校應(yīng)該選拔優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班干部，對班級進(jìn)行管理。第二，高校應(yīng)該采用超鏈接的形式，為學(xué)生提供最新信息。第三，高校應(yīng)該堅持民主集中制度和少數(shù)服從多數(shù)制度，發(fā)揮民主管理的實效性[4]。
4結(jié)論。
綜上所述，我國的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)水平不斷提升，其與教育行業(yè)的結(jié)合日益緊密。在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的高校教育管理模式逐漸落后于時代發(fā)展的潮流，為了促進(jìn)高校發(fā)展，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該依靠新媒體技術(shù)，形成新的教育管理模式。
參考文獻(xiàn)：
[4]王儲平.分析“剛?cè)岵?jì)”的大學(xué)教育管理模式構(gòu)建[j].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究,,02:48.
大學(xué)生的理想信念論文篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《追求理想，風(fēng)雨兼程》。
有人說，理想就是有錢、有權(quán)、有地位，住好房、開好車、享受生活。我不得不說，這是庸俗的!追求理想難道只是為了錢嗎?過著行尸走肉般的生活，什么事也不去做，這不是理想。理想是在追求物質(zhì)生活的同時，為人類做出更多的貢獻(xiàn)。如果你不能成為一棵參天大樹，那么你可以做一棵路邊的小草，但你要做路邊最翠綠、最生機(jī)勃勃的小草;如果你不能做一條大河，那么你就做一條小溪，但你要做一條最清澈、最明亮的小溪。不論你的理想多么渺小，不論你要做些什么，只要你盡力地做到最好，就是一種對理想的追求，同樣也可以詮釋生命的價值!
理想很宏大，看似遙不可及，但組成它的卻是平時一分一秒的努力。在平時，你是時間的管理者嗎?你是否讓時間悄悄的從指縫中溜走了呢?你是否還在為理想中的大學(xué)努力著?是離它更近了一步，還是漸行漸遠(yuǎn)甚至放棄呢?你是否做到了入室即靜，入座即學(xué)呢?你努力過嗎?你的目標(biāo)又實現(xiàn)了多少呢?遇到挫折是自暴自棄還是相信自己勇于挑戰(zhàn)呢?如果你向曾子一樣“吾日三省吾身”，每天反省這些問題，我相信你一定會實現(xiàn)自己的理想。
追求理想，怕的就是放棄。人的一生，不可能都是一帆風(fēng)順的，會遇到許許多多的困難和風(fēng)雨，就看我們是要避而遠(yuǎn)之，還是風(fēng)雨兼程。我們要用堅持去迎戰(zhàn)人生中的暴風(fēng)雨，直視生活中的困難，一步一步堅定的走下去。讓理想引領(lǐng)我們走向成功!
大學(xué)生的理想信念論文篇九
1921年，中國共產(chǎn)黨成立，沒有政治經(jīng)驗，沒有軍隊，一群青年人一無所有，唯有一顆滿懷救國熱忱的心。
28年后，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個新的中華人民共和國成立了，解放9600平方公里的中華大地，從此新中國經(jīng)歷了60年的挫折與發(fā)展，至今依然驕傲地屹立于世界的東方。
從一個在小舟上開黨的代表大會的小黨派，如何在短短的28之間走到改變中國命運的中心舞臺?在這個假期我讀了關(guān)于開國十元帥的書籍，我發(fā)現(xiàn)，問題的答案就在他們身上。
十大元帥：朱德，彭德懷，林彪，劉伯承，賀龍，陳毅，羅榮桓，徐向前，聶榮臻，葉劍英。
過草地的 過程中，許多人犧牲了，許多人逃跑了，但元帥們和真正的革命者們卻堅持下來了。
他們又沒有區(qū)別，他們都在各自的戰(zhàn)場戰(zhàn)斗，不懼艱險，“粉身碎骨渾不怕”，只因他們都有崇高的理想——為中華之崛起，為貧苦大眾的崛起，他們都有堅定的信念——共產(chǎn)主義定會實現(xiàn)。
志向不易形成，就如魯迅就曾三易其志，信仰也不易形成，就如元帥徐向前在從一個教書匠到一個杰出的將領(lǐng)的過程中在思考了眾多救國主義之后，最終選擇了共產(chǎn)主義。
但志向或信仰一旦形成并始終認(rèn)為那是對的話，就要有一種堅定的信念：理想定會實現(xiàn)。
就算不能天隨人愿，那我也要竭盡所能去為之奮斗，粉身碎骨在所不惜，絕不為私心而背叛信仰。
堅持理想并不像說說那么容易，在朝圣的路上布滿荊棘和誘惑。
長征路上，有人退縮了，比如張國燾，從一軍之長一瞬成了叛黨的落魄之賊;一代名將林彪，就為了個人的野心，迫-害黨的忠良，叛國叛黨，最后落得個機(jī)毀人亡、身首異處的下常我這個時代的人，為了理想去堵?lián)屟壅ǖ锉ひ膊滑F(xiàn)實，但在純潔的`理想之花面前請不要像張國燾、林彪一樣濺出骯臟的血。
什么叫堅持理想，什么是堅定的信念，我從元帥彭德懷身上看到了。
彭德懷列十大元帥之二，其戰(zhàn)功之卓著，在此不再贅言，可他也是建國后第一個被打-倒的元帥，這一切只源于他對理想的執(zhí)著、對黨的忠誠。
1959年，全國大吹浮夸風(fēng)，各地不切實際，虛報成績，這給新中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來很大影響，嚴(yán)重阻礙了人民生活水平的提高，彭德懷在視察期間曾看到一家5口人同穿一條褲子的狀況。
同年的廬山會議上總結(jié)經(jīng)濟(jì)工作經(jīng)驗，當(dāng)時毛澤東的獨裁之欲已有些膨脹，與會的人員們都隱約感到一些，但彭德懷先天下而后己，不以自己的處境為憂，仗義執(zhí)言，上萬言書，我讀過這篇震動歷史的萬言書，言詞懇切、真誠，實事求是地指出了大躍進(jìn)的得與失，表達(dá)了一個赤子對于國事的擔(dān)憂和期望。
可不幸彭還是被打-倒了。
不過，即使在被囚禁期間，彭德懷依然堅持理想，給中央寫信，表達(dá)了自己對于國事的看法，毫無私心!一直到他生命的終結(jié)!
革命先輩對于理想執(zhí)著的信念使我深深震撼，我想，只要我們堅持這種精神，中國的發(fā)展就會無往而不利!
大學(xué)生的理想信念論文篇十
山東省自起，在具備條件的高校中開展學(xué)分制管理試點工作。《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)分制改革的通知》（魯教高處函〔〕24號）要求進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)分制改革。學(xué)分制改革是新形勢下高校發(fā)展的必然趨勢，遵循了高等教育發(fā)展和人才成長規(guī)律，以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的個性塑造，有助于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高水平應(yīng)用型人才，但是學(xué)分制改革也對學(xué)校心理健康教育管理工作提出了一系列挑戰(zhàn)。
一、學(xué)分制的實施對心理健康教育模式及危機(jī)干預(yù)四級體系的沖擊。
高校一般建立的是學(xué)?！墝W(xué)院——班級——宿舍四級教育和監(jiān)控體系，即學(xué)校大學(xué)生心理健康教育中心——院系心理輔導(dǎo)員——班級心理委員——宿舍心理護(hù)航員。在這其中，學(xué)院、班級在心理健康教育及危機(jī)干預(yù)中發(fā)揮著重要作用。在學(xué)分制背景下，學(xué)生自由度增強，行政班力量弱化，輔導(dǎo)員對學(xué)生的了解相對減少，同班同學(xué)熟悉程度不夠，班級文化較匱乏，學(xué)院心理輔導(dǎo)員和班級心理委員在心理健康教育及危機(jī)監(jiān)控中的作用減弱。
二、學(xué)分制的實施對學(xué)生心理的影響。
1.學(xué)生從依賴到獨立的不適應(yīng)。
（1）自我角色的混亂按照埃里克森的人格發(fā)展階段理論，大學(xué)生正處于自我同一性對角色混亂時期，所以青少年期的主要任務(wù)是建立一個新的同一感，即我是一個怎樣的人，別人是如何看待我的，我適合做什么。這一階段的危機(jī)是角色混亂，即面對社會新的要求感到困惑和迷茫，不知道自己該做什么。大學(xué)生本身在這一年齡階段面臨著這樣一個沖突。在學(xué)分制下，學(xué)生自由選擇性增強，可自主選擇專業(yè)、課程。但是一些學(xué)生在之前的教育中較少接觸自我認(rèn)知、職業(yè)規(guī)劃、人際交往、環(huán)境適應(yīng)等內(nèi)容，因此對于未來，對于專業(yè)，對于自身缺乏相應(yīng)的思考，較難建立自我同一性，一入學(xué)面對突來的自主性，會產(chǎn)生迷茫、不知所措、焦慮情緒等。（2）情緒上的孤獨感加劇一些外地學(xué)子首次離家來到學(xué)校開始住校生活，從對家庭的依賴到開始獨立面對一個全新的環(huán)境，他們把對家庭的依賴、親情的不舍轉(zhuǎn)移到同學(xué)身上，期待在人際中獲得溫暖、愛和歸屬，但是由于學(xué)習(xí)安排、作息等方面的不一致，學(xué)生大多獨立行動，孤獨感比較強烈。（3）班級概念淡化帶來的失落感學(xué)分制下學(xué)生自由度增加，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)計劃不盡相同。輔導(dǎo)員對學(xué)生的教育更多時候只能采取間接的方式對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，不可能像之前深入了解每個學(xué)生的性格、愛好，一些學(xué)生會在心理上產(chǎn)生失落感，陷入彷徨和無助的境地。
2.人際交往受到影響。
（1）難以建立友好的人際關(guān)系大學(xué)時期是渴望建立親密關(guān)系、獲得歸屬感的時期，由于正值青春期的大學(xué)生在心理發(fā)展上需要在人際中獲得尊重、信任、理解和認(rèn)同，尤其是對于大一新生而言，面對一個全新的環(huán)境，他們期待在人際交往中獲得溫暖、愛和歸屬的需要，以排遣孤獨和寂寞。按照社會心理學(xué)理論，接近性和熟悉性是影響人際關(guān)系的重要因素。接近的人能常常見面，有較高的交往頻率，人們交往的次數(shù)與距離的遠(yuǎn)近成正比關(guān)系，兩人住得越近越容易成為朋友。心理學(xué)的屢見效應(yīng)告訴我們，一個人曝光率越多，此人越容易受歡迎。學(xué)分制規(guī)定下，學(xué)生可自主選擇所學(xué)課程的上課時間和地點，同屬一個自然班的學(xué)生上課時間和地點變得非常分散，可能更多的交往集中于宿舍成員之間，人際交往的機(jī)會相對減少，行政班力量弱化，由“行政班”到“教學(xué)班”，不利于學(xué)生間建立深厚友誼，建立同班情誼的可能性降低。（2）同伴支持減弱學(xué)分制下學(xué)生交往的機(jī)會相對減少、人際交往密度降低、人際關(guān)系疏散，學(xué)生遇到問題困惑缺乏傾訴表達(dá)對象，朋輩咨詢機(jī)會相對減少，這會導(dǎo)致學(xué)生將問題積于心中，難以排解，繼而導(dǎo)致其他一系列問題的出現(xiàn)。（3）網(wǎng)絡(luò)社交學(xué)分制下，學(xué)生在班級面對面直接交流機(jī)會的減少，使學(xué)生在現(xiàn)實層面親密關(guān)系沒有得到建立，并且在網(wǎng)絡(luò)和新媒體背景下，學(xué)生會更多地尋求網(wǎng)絡(luò)交友。網(wǎng)絡(luò)交友實際是在虛擬環(huán)境下進(jìn)行的，不是人與人的交流，本質(zhì)上是一種人與機(jī)的交往。人機(jī)交往可能暫時會滿足學(xué)生交友的需要，但是由于其虛擬性和隱藏性，雖然一方面為大學(xué)生發(fā)泄不良情緒、尋求精神寄托和逃避現(xiàn)實生活提供了場所，但虛擬的人際從長遠(yuǎn)來看不能滿足學(xué)生人際關(guān)系的需求，有可能引發(fā)一系列現(xiàn)實人際關(guān)系問題。
3.教學(xué)模式改革帶來的壓力。
學(xué)分制教學(xué)管理模式的變革會帶來一些矛盾和問題，需要一段時間的完善，如課程體系不完善、選修課比例偏低、課源緊張等。學(xué)生的心理狀態(tài)會受到外界環(huán)境的影響，因此在這種狀況下學(xué)生可能會遇到更多的問題，增加學(xué)生的心理壓力。
三、心理健康教育體系建構(gòu)。
鑒于學(xué)分制改革對大學(xué)生心理健康教育工作及學(xué)生心理狀態(tài)及的沖擊和影響，高校迫切需要改進(jìn)相關(guān)工作，構(gòu)建心理健康教育體系。
1.完善高校心理健康教育及危機(jī)干預(yù)模式。
高校探索學(xué)?！獙W(xué)院—班級—宿舍四級教育、監(jiān)控體系外的教育模式，關(guān)鍵在于補充之前院系管理為主的教育模式，充分發(fā)揮宿舍在心理健康教育及心理危機(jī)篩查中的基礎(chǔ)作用。李菁、詹海提出的學(xué)院——書院心理健康教育模式值得借鑒和思考。
2.加強學(xué)業(yè)導(dǎo)師制。
高校要加強對學(xué)業(yè)導(dǎo)師制的領(lǐng)導(dǎo)、選聘和考核，學(xué)業(yè)導(dǎo)師需要幫助學(xué)生建立學(xué)業(yè)檔案、幫助學(xué)生制定學(xué)業(yè)規(guī)劃等。學(xué)生在選擇專業(yè)、課程時，聽取導(dǎo)師的建議，導(dǎo)師多給予講解介紹。改革是系統(tǒng)工程，在中小學(xué)加大職業(yè)教育的內(nèi)容，對于學(xué)生應(yīng)對學(xué)分制下的選課和選專業(yè)是有益的。
3.加強學(xué)生自我意識、職業(yè)規(guī)劃教育。
學(xué)分制改革下，學(xué)生的自主性更強，活力更大，也會更加迷茫，因此大學(xué)專門開設(shè)課程尤其是以理論和實踐相結(jié)合的課程，加強學(xué)生對可選專業(yè)的了解、體驗，自我能力特點的了解、認(rèn)識。自知者明，學(xué)生了解自己的.特點，可以結(jié)合職業(yè)特點進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。
4.加強大學(xué)生心理健康教育，并在各科教學(xué)中滲透心理健康的理念。
大學(xué)生心理健康教育課程的開設(shè)是面向全體學(xué)生普及心理健康知識，提升學(xué)生心理素質(zhì)的主要途徑。在學(xué)分制背景下，學(xué)生會產(chǎn)生更多的迷茫困惑、人際問題、壓力，因此通過心理健康教育課的授課，針對學(xué)生所遇到的問題，傳授心理調(diào)整技能技巧，有重要的意義和價值。團(tuán)體輔導(dǎo)、講座、素質(zhì)拓展、心理沙龍、讀書會、成長小組等都可以用來提升學(xué)生的心理素質(zhì)，預(yù)防心理疾病的發(fā)生。在學(xué)分制下，學(xué)生可依據(jù)自身特點和樂趣選擇課程，這有助于學(xué)生利用人際中的相似性建立良好的關(guān)系。因此，在上課過程中，任課教師需要注意的是不僅僅對學(xué)生進(jìn)行知識、技能的傳授，同時注意對學(xué)生情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、善于交往、懂得情緒調(diào)節(jié)，建立健全人格。
5.適當(dāng)開展班級活動，加強班集體建設(shè)。
學(xué)分制下行政班力量的弱化，有可能會影響學(xué)生之間的人際交往，減少親密感，但班集體仍是學(xué)生活動的主要組織單位，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長中都發(fā)揮著重要教育作用。因此，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織有助于凝結(jié)班集體的活動、有助于人際關(guān)系建立的活動，通過心理團(tuán)體體驗活動，在較短時間幫助學(xué)生樹立班級意識、建立同學(xué)情誼。
6.豐富學(xué)生的社團(tuán)活動。
學(xué)生的品德是在活動和交往中形成的，學(xué)生的成長離不開同伴的影響，活動的滲透。學(xué)生社團(tuán)及社團(tuán)活動是校園文化的重要組成部分，有助于激發(fā)學(xué)生的青春活力和個性魅力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、團(tuán)體協(xié)作精神。因此，組織多樣的活動，利用社團(tuán)將大學(xué)生活動與興趣聯(lián)結(jié)起來，可以給學(xué)生提供聯(lián)結(jié)的紐帶，增加學(xué)生的社會支持系統(tǒng)，使學(xué)生獲得歸屬與愛的需要。
7.成立學(xué)生幫助中心。
學(xué)分制背景下對學(xué)生的獨立性和自主性要求加強，在學(xué)業(yè)上學(xué)生可能會有很多困惑迷茫，缺乏幫助者。學(xué)?？梢猿闪W(xué)生幫助中心，讓每門成績通過者自愿報名做志愿者，有需要的同學(xué)可以來學(xué)生幫助中心進(jìn)行預(yù)約，請志愿者幫助解決學(xué)業(yè)問題。學(xué)業(yè)幫助中心的建立可以幫助學(xué)生解決學(xué)業(yè)問題，同時建立學(xué)生學(xué)業(yè)的支持系統(tǒng)。
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大學(xué)生的理想信念論文篇十一
摘要：12月7日至8日全國高校思想政治工作會議在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會上發(fā)表了重要講話。他強調(diào)，高校思想政治工作在高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人方面至關(guān)重要，現(xiàn)在高校在大學(xué)生絕大多數(shù)都屬于“90”后并且為獨生子女的大背景下，高校應(yīng)該怎樣去育人，怎樣去引導(dǎo)大學(xué)生去做有理想、有信念的時代青年。這篇文章將重講三個部分的內(nèi)容：一是理想和信念的內(nèi)涵;二是理想和信念的作用;三是如何做有理想、有信念的時代青年。
當(dāng)前社會高速發(fā)展，西方思想的沖擊，個人主義、享樂主義、拜金主義沖擊著整個社會思潮。部分學(xué)生在這些思潮的影響下開始迷失自己，出現(xiàn)信仰缺失、道德下滑、私欲膨脹、行為失范等現(xiàn)象。部分學(xué)生因此產(chǎn)生了到底該怎樣繼續(xù)前進(jìn)才能更好地服務(wù)社會的困惑。更為嚴(yán)重的是，有的學(xué)生迷失了共產(chǎn)黨先進(jìn)思想，迷戀“西方文化”，追名逐利，喪失理想信念，這種現(xiàn)象在學(xué)生中造成了負(fù)面影響，導(dǎo)致部分學(xué)生對自身理想信念陷入了迷茫。
(一)理想的內(nèi)涵。
理想是人類在一定的社會關(guān)系中和社會實踐中產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象，它源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。理想是人們精神要求的期望和集中表達(dá)，并來源于現(xiàn)實。簡單地說“理想”就是在日常生活中人們對于某種未來奮斗目標(biāo)的觀念預(yù)見和構(gòu)想。理想可分為兩大類：個人理想和社會理想。個人理想與社會理想是辯證的統(tǒng)一的關(guān)系。
(二)信念的內(nèi)涵。
信念，是指人們對某種觀點、原則和理想等所形成的內(nèi)心真摯信仰。它是一種巨大的內(nèi)在精神力量。信念是人們在身處的環(huán)境、生活條件和生活內(nèi)容中經(jīng)過長期的實踐并經(jīng)過了大量形形色色的思想和理論鑒別，經(jīng)過深思熟慮選擇而漸漸形成的。
(一)理想信念是指導(dǎo)人們前進(jìn)的動力。理想喪失，全盤皆輸;信念動搖，地動山搖。人一旦失去理想信念，將會萬念俱灰，失去生存的信心和勇氣，甚至出現(xiàn)不可理喻的反常行為。對于一個民族而言，只有青年有夢，國家才有未來，只有青年人有了理想信念和人生追求，并為之奮斗，全社會才會呈現(xiàn)出一幅生機(jī)勃勃、拼搏進(jìn)取的風(fēng)貌。
(二)理想信念超越自然而構(gòu)建的一種內(nèi)心的精神家園，是人們的精神支柱。理想信念作為一種精神支柱，從而使人們從無知、懷疑、虛無和絕望中擺脫出來。同理，青年人一旦確立了崇高的理想和堅定的信念，大家就會擁有超乎常人的意志和決心，能清楚地知道自己為什么而學(xué)、要走什么樣的路、要過什么樣的人生。特別是在面臨困難與挫折時，理想信念發(fā)揮的精神支柱作用是無窮的。
(三)理想信念是人們的實踐指導(dǎo)。理想信念來源于實踐，并和人的自身能力成正比。人的實踐的活動也離不開理想信念，理想信念指導(dǎo)實踐，并為人們的實踐提供目標(biāo)、方向和精神動力。離開了理想信念，實踐就成了一種盲目的活動。理想信念體現(xiàn)實踐的自主性和自覺性，特別是在極其復(fù)雜、瞬間萬變的現(xiàn)代社會，人們的實踐如果不提高預(yù)見的自覺性，克服盲目性和被動性，就會無助，喪失主動權(quán)，造成不良的消極后果。
(四)理想信念是心靈的凈化劑。一個人，只有具有了正確的理想信念，才能克服形形色色的誘惑，才能使心靈達(dá)到一定的高度，才能一身正氣，達(dá)到心靈的凈化。在現(xiàn)實社會中，只有樹立崇高的理想信念，才能使自己成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。
青年強則國強，青年立則國立。作為高校的青年大學(xué)生，只有積極投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)之中，才能讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。那么作為新時代的大學(xué)生如何做有理想、有信念的青年。
(一)要擔(dān)當(dāng)歷史使命，同心共筑中國夢。
“中國夢”是在中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀了“復(fù)興之路”大型展覽后提出的?！爸袊鴫簟笔且环N崇高的理想信念，當(dāng)前社會高速發(fā)展，西方思想的沖擊，個人主義、享樂主義、拜金主義沖擊著整個社會思潮。部分學(xué)生在這些思潮的影響下開始迷失自己，出現(xiàn)信仰缺失、道德下滑、私欲膨脹、行為失范等現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生要自覺抵御西方國家不良思想的入侵和腐蝕，心懷崇高的政治信仰，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
(二)要鍛造真才實學(xué)，爭做中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。
對于青年學(xué)生來說，中國夢首先應(yīng)該是成才之夢。因此，廣大青年的第一要務(wù)就是學(xué)習(xí)。只有不停學(xué)習(xí)新知識、新技能，才能在社會主義實踐中不斷取得進(jìn)步。學(xué)什么?我們青年人要堅定理想信念，首先是要學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)、學(xué)習(xí)近平總書記系列重要講話。另外，我們還要學(xué)好專業(yè)本領(lǐng)，既要有科學(xué)精神，也要有人文素養(yǎng)，不斷汲取反映當(dāng)代世界新發(fā)展的各類新知識，努力把自己改造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。其次，還要深入實踐，這是青年學(xué)生成長成才的必由之路。
青年是祖國的希望，民族的未來，青年一代有擔(dān)當(dāng)、有理想、由抱負(fù)，國家就有前途，民族就有希望，青年一代就是實現(xiàn)民族復(fù)興和偉大“中國夢”的強大力量。青春是美好的，青春是朝氣蓬勃的，是富有生命力和創(chuàng)造力的群體，作為當(dāng)代大學(xué)生，新時代的青年要積極進(jìn)取做有理想、有信念的時代青年。
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作者簡介：
徐瑤，湖北省咸寧市，湖北科技學(xué)院。
大學(xué)生的理想信念論文篇十二
近日，習(xí)近平總書記在中南海同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時指出，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途、民族就有希望。代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。習(xí)近平總書記的講話表達(dá)了對青年人的殷切期待，廣大青年應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)取，做敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢的時代弄潮兒。
中國的發(fā)展與進(jìn)步離不開青年，中國的未來也將由青年們書寫。從奮戰(zhàn)在一線的年輕產(chǎn)業(yè)工人、科研團(tuán)隊，到大學(xué)生“村官”、駐守邊防的軍人、青年志愿者們，年輕生命的奉獻(xiàn)，帶給中國這片古老的土地?zé)o與倫比的動力與希望。青年人唯有努力茁壯地成長，才能不辱使命、不負(fù)使命。
堅定的理想信念是青年成長的先導(dǎo)。青年人應(yīng)當(dāng)樹立對馬克思主義的信仰、對中華民族偉大復(fù)興的信心、對推動新時代中國社會發(fā)展進(jìn)步的堅定信念。要樹立堅定的理想信念，首先要抓好學(xué)校教育，打牢理想信念的根基。青年人在校學(xué)習(xí)的時間比較長，大多數(shù)人的校園生涯在十年以上，這一過程對于思想觀念和價值取向的形成有著至關(guān)重要的影響。學(xué)校要幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，讓他們能夠正確看待世界、看待祖國、看待社會、看待他人、看待自己。通過春風(fēng)化雨般的教育歷練，讓青少年學(xué)生從蒙昧懵懂的狀態(tài)，走向清明智慧的王國；從不諳世事的少年，成長為科學(xué)知識豐富、理想信念堅定的青年。
要做好輿論引導(dǎo)工作，營造良好的社會氛圍。輿論的力量是強大的，正面的輿論引導(dǎo)能夠讓青年奮發(fā)有為、積極向上、開拓進(jìn)取。社會各界和新聞媒體有責(zé)任、有義務(wù)為青少年的健康成長創(chuàng)造良好氛圍。要讓青少年們意識到，推動社會進(jìn)步的中流砥柱不是明星網(wǎng)紅、時尚達(dá)人，而是具有堅定理想信念和進(jìn)取精神，為祖國、為社會、為人民默默奉獻(xiàn)的人。
當(dāng)代青年成長環(huán)境越來越復(fù)雜。對青少年理想信念的培育工作只有付出更多的心血，才能夠確保他們從容面對變幻莫測的社會局勢、暗流涌動的意識形態(tài)斗爭；才能夠確保他們始終堅持中國特色社會主義不動搖。
青年們富有堅定的理想信念和遠(yuǎn)大的志向抱負(fù)，既是新時代的客觀要求，又是新時代前進(jìn)和發(fā)展的不竭動力。要大力開展學(xué)英雄、知榮辱、鑄理想、明責(zé)任教育；要廣泛開展學(xué)歷史、尊國學(xué)、懂感恩、明志向教育；要深入開展樹立家國情懷、立志報國為民的職業(yè)觀教育，使廣大青年充滿正能量。青年思想進(jìn)步、積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)，國家必然走向富強，中華民族必然實現(xiàn)復(fù)興與騰飛！
大學(xué)生的理想信念論文篇十三
事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁，要堅信自己心中的理想信念，才會有所突破，有所成就。下面是本站小編為你整理的幾篇精選大學(xué)生堅定理想信念的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:。
大家好!
堅定的理想信念，是黨員的精神動力，是黨員的一種理性自覺，也是加強黨的先進(jìn)性建設(shè)的時代要求。
在
先進(jìn)性教育。
活動中，要通過推進(jìn)全黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，使我們黨保持與時俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時代前列，不斷鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力，以更好地完成執(zhí)政使命。在這四個方面的建設(shè)中，思想建設(shè)是前提，而堅定理想信念則是思想建設(shè)的根本內(nèi)容。黨能否保持先進(jìn)性，說到底，取決于黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，取決于黨員發(fā)揮作用的情況。如果黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有堅定的理想信念，就不可能有良好的執(zhí)政意識、執(zhí)政素質(zhì)和執(zhí)政能力，就會削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就談不上發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用。
崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動力。在馬克思主義經(jīng)典作家看來，馬克思主義政黨不僅由無產(chǎn)階級和其他革命群眾中的先進(jìn)分子所組成，更重要的是黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策特別是理想信念符合社會發(fā)展規(guī)律，并通過全體黨員高度的思想覺悟和奉獻(xiàn)精神來體現(xiàn)其先進(jìn)性。在我們黨的歷史上，毛澤東把馬克思主義建黨理論同我們黨的自身建設(shè)相結(jié)合，探索出一條從思想上建黨的成功之路;鄧小平多次強調(diào)，要使全黨在思想上、政治上和精神狀態(tài)上有顯著的進(jìn)步;提出“三個代表”重要思想，指出思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)、思想理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂。中央在開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的意見中指出，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，是新時期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求之一。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，是科學(xué)的理想信念。中國特色社會主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強的正確道路。共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念，才有了立身之本，才站得更高，眼界更寬，才能更自覺地為黨和人民的事業(yè)努力工作。
思想上政治上的先進(jìn)性首先表現(xiàn)在理論上的先進(jìn)性。堅持用馬克思主義理論武裝全黨，是黨員保持先進(jìn)性的根本。馬克思主義是科學(xué)的理論，對于共產(chǎn)黨人來說，堅定理想信念就要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認(rèn)識世界，認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上，增強政治敏銳性和鑒別力，既要正確認(rèn)識資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實，又要正確認(rèn)識資本主義社會的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢;既要正確認(rèn)識社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，又要充分認(rèn)識社會主義制度的強大生命力和巨大優(yōu)越性;既要正確認(rèn)識社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，又要正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨所處的國內(nèi)外環(huán)境、所肩負(fù)的歷史任務(wù)和黨員隊伍的現(xiàn)實狀況都發(fā)生了深刻變化，這對保持黨的先進(jìn)性提出了新的更高的要求，也使保持黨的先進(jìn)性面臨新的考驗。特別是在當(dāng)前，國際共產(chǎn)主義運動由于蘇東劇變而處于低潮，發(fā)達(dá)資本主義國家處在經(jīng)濟(jì)文化上的相對強勢地位。于是，有的黨員理想信念動搖，在誘惑面前不能潔身自好。這歸根結(jié)底，是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。在開展黨員先進(jìn)性教育活動中，我們要努力做到在對黨的先進(jìn)性建設(shè)的思想認(rèn)識上有新提高，在解決一些黨員和黨組織存在的突出問題和影響改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實際問題上有新進(jìn)展。堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，建立新形勢下廣大黨員長期受教育、永葆先進(jìn)性的長效機(jī)制，切實把先進(jìn)性建設(shè)推向前進(jìn)。要抓緊抓好樹立堅定的理想信念這個重要環(huán)節(jié)。要教育黨員認(rèn)識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義雖然是一個漫長的歷史過程，我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，但現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)前進(jìn)的。為此，全體共產(chǎn)黨員既要胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要從社會主義初級階段的實際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，扎扎實實做好當(dāng)前的每一項工作。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
我是。今天我演講的題目是《堅定信念，超越自我》。
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：“當(dāng)一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬?！闭怯辛诉h(yuǎn)大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
從某個意義上來講，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念。理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實。
下面我給大家講一個故事：
隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水!但穿越沙漠前，誰也不能喝?！?BR> 沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動。看著那水壺，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。
終于，他們死里逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。
隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水?！?BR> 黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句。
名言。
：“這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話?！笔堑?，即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
所以親愛的同學(xué)們，不管你現(xiàn)在的成績怎么樣，不管你現(xiàn)在的基礎(chǔ)怎么樣，只要堅定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標(biāo)，你就有了生活的動力，你就有了成功的希望!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學(xué):。
大家好。
長大后，我的職業(yè)理想不是考公務(wù)員、做老板，也不是電影明星、運動員，而是能做一名快樂的老師。
雖然權(quán)力、金錢、自由的時間和名聲都能使人快樂，但是，我認(rèn)為來自內(nèi)心深處的自由、來自智慧的快樂才是最大的幸福。
老師是人類靈魂的工程師，面對的是求知勤奮的學(xué)生，傳授的是人類的智慧結(jié)晶、文化成果，收獲的知識的傳播、文明的進(jìn)步和滿天下的學(xué)子。幸福快樂莫大于斯。
古今中外，很多圣賢大哲就是快樂的老師。兩千多年前先師孔夫子最快樂的事就是學(xué)而不厭、誨人不倦，和弟子們一起研究學(xué)問、開啟智慧。我們在《論語》里看不到愁煩，看到的是孔夫子發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之冉冉將至，看到的是孔夫子不惑、知天命、耳順、從心所欲等快樂的人生境界。孟子最快樂的事也是得天下英才而教育之。
在西方，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底是一名街頭教授，也是快樂的孔夫子式人物，他教導(dǎo)青年，卻從不收取學(xué)費。亞里士多德在自己開創(chuàng)的學(xué)園里邊散步邊上課，被成為逍遙學(xué)派，康德、黑格爾、尼采也是邊教學(xué)、邊思考哲學(xué)的教授......
在美麗的校園、在安靜的圖書館、在寬闊的教室，到處都充滿學(xué)習(xí)的氣息，文化的氛圍，這里沒有塵世的嘈雜，沒有盜賊罪犯，沒有衣食之憂，有的是人類心靈與智慧的家園，有的是深刻與崇高，感受到的是價值與意義。
為了能實現(xiàn)這一人生理想，我會加倍努力學(xué)習(xí)。讓我們一起為自己的理想而努力奮斗吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生的理想信念論文篇十四
在大學(xué)校園中，理想信念被認(rèn)為是一種重要的品質(zhì)，它不僅指引著大學(xué)生的前進(jìn)方向，還深刻地影響著他們的行為舉止和思維方式。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該思考和探索什么是理想信念，以及如何將其融入自己的生活中。在我大學(xué)生涯的日子里，我深刻感受到了理想信念的重要性，并從中獲得了許多心得與體會，以下是我對此主題的連貫而系統(tǒng)的解讀。
首先，理想信念的意義不僅僅是在嘴上說出來，更是要付諸于實際行動。作為一名大學(xué)生，我們身負(fù)著時代發(fā)展與社會進(jìn)步的重任，我們的理想信念應(yīng)該是為了社會和他人做出一些實際行動。當(dāng)我身邊那些熱心公益、熱衷于自愿服務(wù)的同學(xué)們不遺余力地為社會做出貢獻(xiàn)時，我深切感受到理想信念不僅僅是一種價值追求，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有通過實際行動，我們才能真正踐行理想信念，為我們的學(xué)校和社會做出積極的貢獻(xiàn)。
其次，理想信念需要立足于實際，同時要有堅定的信念和追求。大學(xué)生面臨的是一個復(fù)雜多變的社會環(huán)境，外界的誘惑和壓力時刻都在誘使著我們改變初心和放棄追求理想信念的行動。在這樣的時候，堅定的信念和追求是至關(guān)重要的。作為一名大學(xué)生，我們必須要有自己的理想信念，并且堅持不懈地追求它。正如我身邊的那位同學(xué)，在困難和挫折面前，他不僅沒有退縮，反而更加努力地為自己的理想而奮斗，并最終實現(xiàn)了自己的夢想。正是因為他有堅定的信念，并且時刻堅持追求，才取得了他所取得的成果。
再次，理想信念需要具備一定的實踐能力和團(tuán)隊合作精神。我們所面臨的社會和工作環(huán)境是復(fù)雜多變的，只有具備一定的實踐能力和團(tuán)隊合作精神，才能更好地將理想信念轉(zhuǎn)化為實際行動。在大學(xué)生活中，我參與了許多社團(tuán)和團(tuán)隊的活動，通過與不同背景的人共同合作，我學(xué)會了傾聽他人的意見，也學(xué)到了適應(yīng)不同團(tuán)隊的能力。當(dāng)然，在過程中也會有挑戰(zhàn)和磨礪，但正是通過這些實踐和團(tuán)隊合作的經(jīng)歷，我更加深刻地認(rèn)識到理想信念與實踐能力和團(tuán)隊合作精神的緊密聯(lián)系。
最后，在追求理想信念的過程中，我們也應(yīng)該不斷調(diào)整自己的思維方式和行為習(xí)慣。人是具有主觀能動性的，我們的思維方式和行為習(xí)慣會對我們的理想信念產(chǎn)生重要的影響。所以，在追求理想信念的過程中，我們應(yīng)該積極調(diào)整自己的思維方式和行為習(xí)慣，使之更加符合我們所追求的理想信念。正如我在大學(xué)中遇到的一個問題，我曾經(jīng)在思維方式上有一定的固化和僵化，但是在慢慢地調(diào)整和改變自己的思維方式后，我發(fā)現(xiàn)我能夠更好地理解和理解他人的觀點，也能更加自信和得體地表達(dá)自己的意見。
總的來說，大學(xué)生講理想信念的心得體會是一個必不可少的環(huán)節(jié)，它不僅是我們成長過程中的一種寶貴財富，也是我們作為大學(xué)生應(yīng)該擁有的基本素質(zhì)。通過實際行動、堅定的信念和追求、實踐能力和團(tuán)隊合作精神以及不斷調(diào)整自己的思維方式和行為習(xí)慣，我們才能真正踐行理想信念，為社會貢獻(xiàn)自己的力量，并最終實現(xiàn)個人的夢想和目標(biāo)。在今后的大學(xué)生涯中，我會繼續(xù)努力，不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗和心得，以更好地發(fā)展和實踐我的理想信念。
大學(xué)生的理想信念論文篇十五
大二年級的同學(xué)要深入了解專業(yè)特點，認(rèn)識所學(xué)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)開展學(xué)業(yè)規(guī)劃;要積極參加學(xué)生組織，在服務(wù)同學(xué)的過程中，提升技能，增長本事;要強化對黨組織的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)，積極參與黨員先進(jìn)性問題的思考，以實際行動向黨組織靠攏。
大三年級的同學(xué)要扎實推進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)，強化專業(yè)技能的培養(yǎng);要學(xué)會提出自己的觀點;要懂得對自己的言行負(fù)責(zé);要積極參與到班級建設(shè)、學(xué)院發(fā)展的活動中來，踐行主人翁的責(zé)任與使命;要審視自己的職業(yè)規(guī)劃，找準(zhǔn)方向，有的放矢。大四年級的同學(xué)要積極開展擇業(yè)和就業(yè)工作，樹立科學(xué)的就業(yè)理念，強化專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐的同時，努力提升擇業(yè)技能，早日踏上工作崗位造福社會;要心懷感恩之心，心系母校發(fā)展，在畢業(yè)階段做到真情賦母校，祝福送師長，建議贈學(xué)弟，志向銘心底，以實際行動展示紫金優(yōu)秀學(xué)子的精神風(fēng)貌。
忠誠黨和人民要追求卓越，爭做表率，發(fā)揮榜樣示范作用。建黨90多年來的歷史告訴我們，共產(chǎn)黨人有著敢為天下先的魄力和能力。黨的創(chuàng)始人之一李大釗同志曾說過：為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之人類。
我黨90年來所完成的三件大事也是踏實創(chuàng)新、敢為人先的最好見證。作為青年學(xué)生，本就是活力與青春的象征，我們不僅要志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，更要善于創(chuàng)新，敢于爭先，在學(xué)習(xí)生活中充分發(fā)揮比學(xué)趕幫超的風(fēng)格。尤其是青年黨員同志和以志愿加入黨組織為目標(biāo)的優(yōu)秀團(tuán)員代表，更應(yīng)該秉著時不待我、只爭朝夕的拼搏精神，敢為人先，能為人先，在學(xué)習(xí)和實踐的過程中，以不斷進(jìn)取的精神風(fēng)貌感染周圍的人，真正發(fā)揮黨員青年的榜樣示范作用。
同學(xué)們、同志們，讓我們勇敢的肩負(fù)起時代賦予我們的責(zé)任，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不動搖、不懈怠、不折騰，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，堅定理想信念，忠誠黨和人民，踏實創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，牢記使命，爭做新時期新青年、新表率!
共
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大學(xué)生的理想信念論文篇十六
為摸清當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況，進(jìn)而為高校的思想政治教育及相關(guān)工作提供參考素材和決策依據(jù)，我們于xx年9月份以江西科技師范學(xué)院理工學(xué)院二、三年級的本科生為對象，采取調(diào)查表的形式，以“我的理想、我的信念”為題進(jìn)行了調(diào)查。
一、基本情況。
本次調(diào)查共發(fā)放無記名調(diào)查表320份，由學(xué)生私下即時填答“我的理想”和“我的信念”，當(dāng)場收回，實際回收312份，回收率為97.5%。對所回收的312份調(diào)查表進(jìn)行分類整理后得到的統(tǒng)計結(jié)果和主要反饋信息如下：
(一).有245人(占78.5%)將理想定位于事業(yè)，他們都希望將來有一個“理想的職業(yè)”，一份“滿意的工作”，可以用所學(xué)的專業(yè)知識來“為人民服務(wù)”，“報效祖國”，“回報社會”，“造福人類”。其中：
1.有188人希望能在所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域成為學(xué)有所成、干有所為的人才。其中：有10人希望成為科學(xué)家;有18人希望當(dāng)教師，其中有3人希望當(dāng)上大學(xué)教授，有1人希望當(dāng)幼兒教師，“教出最好的學(xué)生”;有2人希望自己辦學(xué)，有34人希望成為企業(yè)家，“為社會創(chuàng)造財富”，其中多人希望成為“中國的比爾﹒蓋茨”;有1人希望當(dāng)工人，有1人希望回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，有1人只希望“做一個能為人民辦一點實事的人”;有6人希望繼續(xù)學(xué)業(yè)，不斷深造，取得高學(xué)位;還有的希望成為軍人、警察、將軍、運動員、明星及各行各業(yè)的“白領(lǐng)”等等。
2.有14人希望能夠當(dāng)“官”，但目的各不相同，如：“成為政府要員，并且做一位清官，為百姓造?！?，“減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)”;“成為首腦級人物，改革政要”，“解決貪腐問題”;“當(dāng)官，讓別人瞧得起”等等。
(二).有30人(占9.6%)追求的理想是錢財，他們希望“做個有錢人”，最好是“百萬富翁”，或者“嫁個有錢人”、“娶個億萬富婆”，“擁有私家車、別墅”和“享之不盡的物質(zhì)需要”，“讓別人瞧得起”;有的是想“賺很多錢來做自己的事”，認(rèn)為“有一千萬就能實現(xiàn)自己的理想”。
(三).有13人(占4.2%)把理想定位于愛情、家庭和自認(rèn)為幸福的生活，希望“和她牽手，今生共相伴”，“有情者終成眷屬”，“嫁個好老公”或“娶個好老婆”，“建立一個和睦的家庭”，“成家立業(yè)”，甚至要“與心愛的人隱居山林”。
(四).有7人(占2.2%)的理想是“周游世界”，“游遍中國名山大川”和“國內(nèi)的人文古跡”，“吃盡天下美味”，“成為一名旅行家”。
(五).有6人(占1.9%)的理想是“祖國繁榮富強”，“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護(hù)世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。
(六).有11人(占3.5%)的理想有些虛無縹緲：“早點畢業(yè)，早點回家”，“當(dāng)一個平凡人”，做“真正的自由人”，“活得快樂就行”，“與世無爭，平淡一生”，“永遠(yuǎn)年輕”。
(一).對調(diào)查資料在統(tǒng)計整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，我們得出以下幾個結(jié)論：
1.當(dāng)代大學(xué)生對理想的思考更趨務(wù)實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟(jì)空談?wù)巍⒚撾x現(xiàn)實空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。
2.當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責(zé)任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護(hù)世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠(yuǎn)大”理想，但有近80%的調(diào)查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學(xué)的專業(yè)知識來“為人民服務(wù)”，“報效祖國”，“回報社會”，“為百姓造福”這樣一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。
3.市場經(jīng)濟(jì)社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學(xué)生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。
4.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標(biāo);有3.5%的調(diào)查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學(xué)生戀愛成風(fēng)和部分學(xué)生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。
5.當(dāng)代大學(xué)生的信念差異實質(zhì)上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對象，都有著積極的信念，如“世上無難事，只怕有心人”，“堅持就是勝利”，“財富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等;而那些追求錢財?shù)恼{(diào)查對象，他們的信念卻是“人為財死，鳥為食亡”，“一切向錢看!沒有錢，免談”，“沒有錢萬萬不能”，“唯利是圖”等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。
(二).基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)系當(dāng)前高校對大學(xué)生思想政治工作和理想信念教育的實際，進(jìn)一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：
大學(xué)生的理想信念論文篇一
理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生的精神動力。作為當(dāng)代大學(xué)生必須要求進(jìn)步。并告誡我們，人生最大的空虛莫過于精神的空虛。因此，作為青年知識分子的我們，在人生追求方面，首先要追求知識與真理，這是青年知識分子最重要的追求，只有不斷地求真，才能得到真正的進(jìn)步;其次，在人生追求過程中，必須保持高尚的追求，要摒棄低級趣味的追求。
1.理想。
理想是一個人對未來有可能實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求，或者說是一個人所向往的或所要模仿的事物、人的主觀形象。
理想是一個人追求和奮斗的目標(biāo)。如當(dāng)你問一名中學(xué)生的理想時，他的回答可能是，將來要成為一各科學(xué)家、或工程師、或作家等?？茖W(xué)家、工程師、作家就是中學(xué)生們積極向往和追求的目標(biāo)和對象，這些目標(biāo)和對象體現(xiàn)著中學(xué)生們的個人愿望，并且指引著他們前進(jìn)的方向和未來。在這里，理想是與一個人的愿望相聯(lián)系，是對未來的一種設(shè)想，它住往和目前的行動不直接聯(lián)系。但理想與現(xiàn)實生活又是相聯(lián)系的，現(xiàn)實生活中的某些對象和現(xiàn)象如果符合個人的需要，與個人的世界觀相一致，這些現(xiàn)實的因素就會以個人的理想和形式表現(xiàn)出來，理想總是對現(xiàn)實生活的重新加工，舍棄其中某些成分，又對某些因素給予強調(diào)的過程，但它必須以對客觀規(guī)律的認(rèn)識為基礎(chǔ)，符合客觀規(guī)律。例如，電影編導(dǎo)在塑造一個理想人物時，這個人物既是編導(dǎo)對現(xiàn)實生活中人物的再加工、再取舍，使這個人物符合編導(dǎo)的愿望;但這個人物又必須符合客觀規(guī)律性，與現(xiàn)實的生活環(huán)境相融合，否則這個人物就會成為表面上的“高大全”，實質(zhì)上的“假大空”，不可能真正成為有血、有肉、有個性的典型人物。
從一個人理想的內(nèi)容來看，又可以分為兩大類：個人理想和社會理想。個人理想是對個人未來的設(shè)想和希望，它包括職業(yè)理想、道理理想、生活和家庭的理想;社會理想是對美好的社會制度的追求和向往。個人理想和社會理想是相互聯(lián)系的，其中社會理想是處于最高層次的理想，它是理想的核心，并制約著個人理想，個人理想又是社會理想的具體體現(xiàn)。一個人如果沒有遠(yuǎn)大的社會理想，而僅追求自己脫離社會實際的個人理想，是不符合時代精神的，也是一種低層次的理想;反之，如果僅有社會理想而沒有個人理想，也是空洞的、不切實際的。
一個人的理想往往受家庭教育、學(xué)校教育和社會環(huán)境的影響而形成和發(fā)展起來。一般來說，一個人隨著年齡的增長、知識的增加、視野的開闊、家庭的影響、學(xué)校的影響依次減弱，社會的影響逐步增大，而且理想的形式也存在不同的水平。我國的一些心理工作者把中學(xué)生的理想形式從認(rèn)識角度分為三種發(fā)展水平：一是初級水平，即具體形象理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)低年級學(xué)生;一種是中級水平，即綜合形象理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)中年級學(xué)生;一種是較高級水平，即概括性理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)高年級學(xué)生身上。也就是說中學(xué)生的年齡越大，年級越高，他們的理想層次越高。
而對于中學(xué)生理想傾向性發(fā)展水平，我國的心理工作者通過問卷、直接對話、分析研究，把中學(xué)生的理想劃分為以下四種類型：
第一類：理想膚淺、模糊，沒有明確的方向和目標(biāo)。例如，“我對未來沒有什么想法，只想自由自在的過日子”，“我以為要成為什么樣的人，現(xiàn)在還不太清楚”等。這種心態(tài)的出現(xiàn)與這一階段青少年年齡、知識與身心發(fā)展水平有關(guān)，由于思想還不成熟，再加上教育跟不上，使他們尚缺乏明確的奮斗目標(biāo)。
第二類：向往和憧憬未來，但自覺性不夠，有時動搖不定。例如：“家庭、老師總是鼓勵我奮發(fā)圖強，看到先進(jìn)人物的模范事跡也受啟發(fā)和鼓勵，可是一遇到困難又退縮。”這一類同學(xué)思想主流是向上的，但還缺乏持久性和堅定性。
第三類：認(rèn)為理想就是將來找個好職業(yè)。例如，“我將來就想上大學(xué)，找個理想的工作?！边@一類同學(xué)把理想和職業(yè)聯(lián)系起來，但往往又把個人的奮斗目標(biāo)同國家的前途、人民的利益相分離，這就需要加強政治思想工作和人生觀的教育。
第四類：具有遠(yuǎn)大的理想，把個人利益與國家的利益有機(jī)結(jié)合起來，并且能腳踏實地地去努力。例如，在很多即將畢業(yè)的高中同學(xué)中，能樹立接受祖國挑選，服從祖國安排的思想。這類同學(xué)認(rèn)識水平比較高，理想比較符合時代精神。
事實表明，目前在中學(xué)生中具有遠(yuǎn)大理想的同學(xué)占絕大多數(shù)，這反映中學(xué)生的主流是健康向上的。
2.信念。
信念是指一個人堅信某種觀點的正確性，并支配自己行動的個性傾向。信念是激勵一個人按照自己的觀點、原則和世界觀去行動的被意識的思想傾向，是一個人在長期的實踐活動中，根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識經(jīng)過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標(biāo)。
信念具有堅定感。無數(shù)的革命先烈堅信只有社會主義、共產(chǎn)主義能夠救中國，才能使中國人民擺脫剝削和壓迫，過上幸福的生活。于是社會主義、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰，他們?yōu)榇藞远ú灰?、前仆后繼，哪怕為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就義詩“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，正是反映了這一代革命者對共產(chǎn)主義的信仰的堅貞不移。
信念又具有穩(wěn)定感。一般來說，信念表明一個人對社會發(fā)展方向、自然規(guī)律、對一種理論觀點的穩(wěn)定的、長期的看法和認(rèn)可，并對此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個人只有有了堅定的信念，才能使自己的個性具有主動性和積極性;缺乏信念的人，個性往往模糊不清，行動往往左右搖擺，動搖不定，容易在政治上、行動上出偏差。
在當(dāng)前國際形勢復(fù)雜、前蘇聯(lián)和東歐劇變、社會主義運動出現(xiàn)暫時低潮的情況下，有些人出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”，對社會主義的前途和命運產(chǎn)生了疑問。在這種形勢下，教育中學(xué)生及整個青少年一代樹立對社會主義的堅定信念，自覺抑制資產(chǎn)階級意識形態(tài)的腐蝕，已成了刻不容緩的政治任務(wù)。這一代中學(xué)生和青少年，也只有牢固的樹立社會主義、共產(chǎn)主義信念，才能使他們目標(biāo)正確，方向明確，行動堅定，自覺地承擔(dān)起把自己培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的接班人的歷史重任。
了解掌握個性傾向性的內(nèi)容和知識，對當(dāng)代中學(xué)生樹立正確的世界觀和遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，確定符合社會主義時代要求的價值觀和人生觀，其意義都是顯而易見和不可低估的。
大學(xué)生的理想信念論文篇二
(一)信息文化環(huán)境復(fù)雜多變。從所處的時代背景來看，在微文化時代，一個最顯著的特征就是文化多元化、信息碎片化。當(dāng)代大學(xué)生生活在一個復(fù)雜的信息化時代，可想而知，網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極其重要的影響，同時，微文化的產(chǎn)生和發(fā)展，也對大學(xué)生理想信念的塑造起著很大的作用。這種微文化，一方面為大學(xué)生提供了大量的信息，方便大學(xué)生隨時隨地查閱和學(xué)習(xí);另一方面大量信息的出現(xiàn)容易擾亂大學(xué)生的價值觀，尤其是一些負(fù)面信息的出現(xiàn)，會誘導(dǎo)大學(xué)生對一些事物產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識。
(二)大學(xué)生的個人素質(zhì)水平不高。從大學(xué)生自身的發(fā)展水平看，隨著社會的進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，微文化對大學(xué)生的影響日益加深，微博、微信的使用，造成了當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)越來越快速化，人與人之間的交流越來越少，對一些東西的追求越來越急功近利，進(jìn)而導(dǎo)致理想信念逐漸缺失。一方面表現(xiàn)在大學(xué)生的責(zé)任意識較弱，自我意識較強，與人的溝通能力逐漸下降，實踐能力不強，導(dǎo)致人生的閱歷淺薄;另一方面還表現(xiàn)在對一些問題沒有自己的看法，不能產(chǎn)生深刻的見解，知識面較窄等等。
(三)大學(xué)生的理想信念教育工作的缺失。從客觀的教育環(huán)境來看，在微時代的環(huán)境下，對大學(xué)生的理想信念的教育工作顯得尤為重要，但是一些高校在這方面的教育工作做得并不是十分完善。例如，一些高校過于注重對學(xué)生的基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，而忽視了對他們實踐能力的'鍛煉;目前大多數(shù)高校仍然沿用以前的教育模式，并沒有做到與時俱進(jìn)，立足實際，所以很難對大學(xué)生的理想信念進(jìn)行正確的教育。
(四)微文化帶來娛樂化、功利化的信息。從當(dāng)前的社會發(fā)展趨勢來看，網(wǎng)絡(luò)的興起，社交媒體的普及，微博、微信、微支付等等一系列微文化的興起，為了獲得更高的點擊率和搜索率，很多媒體傳播的內(nèi)容越來于功利化、娛樂化。而且微文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響很大，這也在一定程度上對大學(xué)生的理想信念的教育產(chǎn)生了負(fù)面的影響，所以，這種微文化有時候會扭曲大學(xué)生的價值取向和思想認(rèn)識。
(五)大學(xué)生理想信念的教育處于浮躁功利的社會環(huán)境之中。近些年來，出現(xiàn)了一系列觸碰道德底線的社會現(xiàn)象，例如，老人摔倒該不該扶、食品安全問題一再被提及、拖欠農(nóng)民工工資等。當(dāng)代大學(xué)生生活在一個這樣的社會環(huán)境之下，難免對未來的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面情緒，在這種浮躁功利的社會環(huán)境下，對大學(xué)生的理想信念也造成了很大的負(fù)面影響。
(一)進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，明確發(fā)展方向。在微文化的時代背景下，一是加強對大學(xué)生的社會主義核心價值觀的教育，有利于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀，促進(jìn)大學(xué)生自身的全面發(fā)展，進(jìn)而形成正確的理想信念。二是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，根據(jù)大學(xué)生的需要展開教育活動，提高大學(xué)生的個人素質(zhì)。
(二)對信息的傳播進(jìn)行監(jiān)督，對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管理。在當(dāng)今的信息時代，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了人們大部分的生活，越來越多的學(xué)生通過微博、微信等途徑獲取資源和信息，而這些“微文化”的興起，在給人們的生活帶來便利的同時，也伴隨著許多弊端。所以，這需要相關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管，對信息的傳播進(jìn)行控制，引導(dǎo)大學(xué)生獲取有益的信息，進(jìn)而樹立正確的理想信念。
(三)完善大學(xué)生理想信念教育體系，創(chuàng)新教育理念。隨著改革開放的實施，雖然越來越多的學(xué)生可以接受大學(xué)教育，但是大學(xué)的教育方式仍然多數(shù)采用應(yīng)試教育，并沒有與時俱進(jìn)，從大學(xué)生的實際和社會對人才需求的實際出發(fā)，建立符合大學(xué)生發(fā)展特點的教育體系。所以，為了更好地對大學(xué)生的理想信念進(jìn)行教育，要從當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展特點以及社會發(fā)展對人才的需求狀況出發(fā)，對教育理念和教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，建立健全大學(xué)生理想信念的教育體系，不斷提高大學(xué)生理想信念教育成效。
(四)營造良好的文化氛圍，重視素質(zhì)教育。學(xué)校是對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要場所，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，所以，營造良好的學(xué)校氛圍，加強學(xué)校的文化建設(shè)，不斷地熏陶學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)文化教育。在這種教育過程中，要充分利用校園的資源，開展相關(guān)的教育講座等等，幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念，樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。
(五)發(fā)揮學(xué)校、社會以及家庭對大學(xué)生的教育作用。對大學(xué)生的理想信念進(jìn)行有效的教育，需要學(xué)校、社會以及家庭三方面的努力，僅僅依靠一方面的力量，難以達(dá)到理想的效果，所以要三管齊下。從社會的角度出發(fā)，要加強對信息的監(jiān)管，做好輿論導(dǎo)向，相關(guān)的政府部門要讓大學(xué)生了解到微文化是一把雙刃劍;從學(xué)校的角度來看，學(xué)校的教師，包括輔導(dǎo)員以及其他任課老師都肩負(fù)著大學(xué)生理想信念教育的責(zé)任，要對大學(xué)生進(jìn)行微文化相關(guān)知識的培訓(xùn)和教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，明確發(fā)展方向;從家庭來看，父母肩負(fù)著育人的重任，幫助孩子確立自己的遠(yuǎn)大的理想，堅定理想信念。
三、結(jié)語。
總而言之，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念的教育是一個潛移默化的過程，需要發(fā)揮政府、社會、家庭以及學(xué)校等各個相關(guān)群體的作用。當(dāng)代大學(xué)生是國家發(fā)展的希望，是一個民族的未來，肩負(fù)著家庭乃至國家的希望，然而，在微文化的背景下，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的環(huán)境越來越復(fù)雜化，因此，只有樹立社會主義核心價值觀，與時俱進(jìn)，不斷地創(chuàng)新教育模式和教育體系，加強對信息傳播和網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校環(huán)境，充分發(fā)揮發(fā)揮政府、社會、家庭以及學(xué)校的作用，才能進(jìn)一步提高大學(xué)生的文化素質(zhì)水平，幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念，從而為中國夢的實現(xiàn)而奮斗。
大學(xué)生的理想信念論文篇三
以理想信念為核心，深入開展樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，是加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的核心任務(wù)之一。
理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。一個政黨、一個國家、一個民族，只有確立了共同的理想信念，才會有強大的凝聚力和向心力。無論過去、現(xiàn)在和將來，共同的理想都是保證革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動力。
加強大學(xué)生理想信念教育事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)今的國際經(jīng)濟(jì)和科技競爭，越來越圍繞人才和知識競爭展開。以人才培養(yǎng)為突破口，努力提高本民族的科學(xué)文化素質(zhì)，培植和發(fā)展知識和科技創(chuàng)新能力，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的.關(guān)鍵所在。大學(xué)生是擁有現(xiàn)代科學(xué)知識的人才群體，在未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將發(fā)揮重要的作用。他們不僅比較系統(tǒng)地掌握了某一方面或某一領(lǐng)域的現(xiàn)代專門科學(xué)知識，是未來知識和科技創(chuàng)新的主體;而且擁有較系統(tǒng)的現(xiàn)代管理科學(xué)知識，畢業(yè)后將成為各部門或單位的骨干。當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命決定了對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的極端重要性。
強化大學(xué)生理想信念教育是當(dāng)務(wù)之急。大學(xué)生正處于理想信念成型期，思想活躍，自尊意識突出，成才愿望強烈。當(dāng)前，雖然大學(xué)生理想信念方面主流是健康向上的，但是，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益發(fā)展，潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式侵蝕著大學(xué)生的心靈。高度重視各種消極因素對大學(xué)生理想信念的消解作用，大力強化大學(xué)生理想信念教育，不斷加強馬克思主義基本理論尤其是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的灌輸，用共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一思想認(rèn)識，已是當(dāng)務(wù)之急。
應(yīng)當(dāng)看到，近年來一些大學(xué)生在理想信念方面出現(xiàn)問題，甚至走上違法犯罪的道路，與一些地方、部門和學(xué)校對大學(xué)生理想信念教育重要性認(rèn)識不足、重視不夠、辦法不多是密不可分的。一些地方、部門和學(xué)校面對越來越復(fù)雜的社會環(huán)境，不能形成全社會關(guān)心大學(xué)生理想信念教育的合力;學(xué)校理想信念教育實效性不強，與大學(xué)生的思想實際結(jié)合不緊，哲學(xué)社會科學(xué)的教材和教學(xué)內(nèi)容滯后，缺乏吸引力和說服力;尤其是受應(yīng)試教育影響，一些大學(xué)生在對待馬克思主義理論的態(tài)度問題上采取實用主義態(tài)度。往往只是把理論學(xué)習(xí)的目的定位于拿文憑或考研提高考分，而不是在掌握馬克思主義科學(xué)體系和精神實質(zhì)上下功夫，未能牢固地樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。
社會生活環(huán)境日趨復(fù)雜。當(dāng)今時代，是一個偉大變革的時代，社會環(huán)境復(fù)雜多變。改革開放在促進(jìn)我國社會主義生產(chǎn)力發(fā)展和整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，也帶來一些腐朽、消極的東西，使我們的社會呈現(xiàn)出多種思想觀念并存的局面;由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會變革、由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)變革中，我國社會經(jīng)濟(jì)成分、利益分配、組織形式、就業(yè)方式以及人們生活方式日益多樣化;經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時代給“黃、賭、毒、邪”等腐朽落后文化和有害信息的傳播提供了便利，一些消極的、腐朽的、落后的東西沉渣泛起。這種社會生活環(huán)境前所未有的復(fù)雜性，使人們對現(xiàn)實政策的評判、對社會與個人前途的期望發(fā)生巨大變化。大學(xué)生是一個容易為外界感染的群體，對市場經(jīng)濟(jì)的種種負(fù)面作用“免疫力”不強，自然更容易受到侵蝕。
獨生子女性格特點獨特。當(dāng)前，我國在校大學(xué)生大多是獨生子女，他們是在過多家庭照顧下長大的，有很強的優(yōu)越感，缺乏人際交往的訓(xùn)練和艱苦環(huán)境的磨練。獨生子女獨特的生活環(huán)境使當(dāng)代大學(xué)生一定程度上存在“一個中心”、“兩個矛盾”、“三個壓力”。一個中心就是以自我成才為中心;兩個矛盾就是自我期望值高與現(xiàn)實實現(xiàn)率低的矛盾，對環(huán)境高要求與自身低奉獻(xiàn)的矛盾;三個壓力就是學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)壓力。尤其是生活壓力，除了部分特困生外，主要體現(xiàn)為一些長期養(yǎng)尊處優(yōu)的獨生子女生活自理能力弱，面對挫折和新環(huán)境自我調(diào)節(jié)能力不強。這就使得原來比較直接的“理想目標(biāo)”教育，對這代大學(xué)生難以發(fā)揮作用。
在這種情況下，我們必須努力增強大學(xué)生理想信念教育的感染力。首先，要在回答熱點難點問題上下功夫。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，視野開闊，對各種問題尤其是社會普遍關(guān)注的熱點難點問題興趣濃厚。要增強教育的感染力，首先必須回答好大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點難點問題，努力提高他們學(xué)理論、用理論的興趣。其次，要在滿足成長需求上下功夫。當(dāng)代大學(xué)生越來越重視個性培養(yǎng)和自我設(shè)計，越來越看重自我價值的實現(xiàn)。為此，必須熱切關(guān)注大學(xué)生成長中的困惑，滿足他們成長中對理想信念的需求。要在將大道理講透的同時，將小道理講深，讓他們切實認(rèn)識到理想信念教育一輩子受益，從而增強接受理想信念教育的自覺性和主動性。再次，要在營造氛圍上下功夫。當(dāng)前，由于信息更加公開，傳播更加快捷，發(fā)泄情感的方式更加直白，大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點難點問題更加容易捕捉，思想脈搏也更加容易把握;大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性加強，給加強理想信念教育也提供了新的課題。
大學(xué)生的理想信念論文篇四
關(guān)鍵詞：
關(guān)鍵詞：大學(xué)生黨員、教育途徑、新媒體環(huán)境。
新媒體的出現(xiàn)顛覆傳統(tǒng)信息傳播渠道及溝通模式，體現(xiàn)出信息的快捷性、即時性和共享性。思想政治教育是大學(xué)生黨員培養(yǎng)的重要方法和手段，但網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、共享性和多元化交流方式，為大學(xué)生黨員群體帶來更多的信息與選擇，影響他們的人生觀與價值觀，傳統(tǒng)的教育方式必須變革，才能夠繼續(xù)發(fā)揮教育與指導(dǎo)作用。本文以新媒體環(huán)境為背景，對大學(xué)生黨員教育進(jìn)行研究，提出了新媒體環(huán)境下創(chuàng)新大學(xué)生黨員教育的途徑。
一、大學(xué)生黨員教育的現(xiàn)狀。
在新媒體出現(xiàn)之前，大學(xué)生黨員的主要教育模式是以黨課學(xué)習(xí)、思想政治教育等方式進(jìn)行，適當(dāng)組織報告會、座談會、參觀見習(xí)等載體加深教育效果，但受時間和空間限制較大，無法做到全程覆蓋、無縫鏈接。加之傳統(tǒng)黨員教育以“填鴨式”為主，重理論灌輸，輕實踐操作，使得對黨員教育效果的評價，往往存在一定的主觀性，在公平性和合理性上存在不足。黨員組織生活定期開展，通過書面或者交流的方式，全面了解掌握大學(xué)生黨員的思想，但這種評價方式顯然有失偏頗，而且教育資源存在陳舊性、理論化和空泛性特征，讓部分大學(xué)生黨員感覺晦澀難懂，產(chǎn)生厭煩情緒，這些都對大學(xué)生黨員教育工作提出新的要求與挑戰(zhàn)。
新媒體在人們的生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和辦公等方面發(fā)揮著重要作用，已經(jīng)進(jìn)入人人都是自媒體的微時代，網(wǎng)絡(luò)的開放性、共享性、互動性和公平性，為人們提供平等的交流機(jī)會、海量的信息資源和不設(shè)防的信息環(huán)境，這些符合大學(xué)生黨員的心理需求，但缺乏法律和制度約束的網(wǎng)絡(luò)空間，使得部分大學(xué)生黨員的思想產(chǎn)生蛻變。
新媒體的互動性，使教育和溝通方式變得更加靈活，教師不再是坐而論道，而是平等交流，學(xué)生能夠有更多的機(jī)會去抒發(fā)自己內(nèi)心的感受，而教師能夠作到時時傾聽和解答，真正為大學(xué)生黨員教育拓寬了平臺。黨員教育在堅守課堂主陣地的同時，更要充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，使教育真正實現(xiàn)全程指導(dǎo)、全面覆蓋、全員納入和全時監(jiān)督，更好的發(fā)揮黨員的'先鋒模范作用。
對于黨員的教育資源一直都存在很大的局限性，舊的內(nèi)容較多，新的內(nèi)容較少，比如優(yōu)良傳統(tǒng)教育、黨性原則教育等，大學(xué)生成長在新時代，但教育資料很多都是使用黨史、軍史以及其他相關(guān)史料，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)歷史是必要的，但要控制比例，不能將教育內(nèi)容全用傳統(tǒng)教育資源，這樣會使大學(xué)生黨員教育效果下降，必須要針對大學(xué)生黨員身心發(fā)展特點，依托新媒體，使教育內(nèi)容向新、實、全方向發(fā)展。
新媒體是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境產(chǎn)生的新型媒體形式，具有時效性、自由性和共享性特征，依托此平臺進(jìn)行交流的大學(xué)生黨員群體也會具有同樣的特點。雖然，信息的即時性讓他們第一時間接觸到新的信息，只能靠自身的政治敏感性和洞察力去鑒別，但能增強他們自我完善能力，使教育效果更加突出。歷史證明，“閉關(guān)鎖國”并不能帶來永久的和平，網(wǎng)絡(luò)空間也在進(jìn)行一場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，大學(xué)生黨員也是其中的戰(zhàn)士，必須要通過增強教育效果，提高他們應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境與局面的能力。
三、創(chuàng)新大學(xué)生黨員教育途徑。
(一)搭建新媒體平臺，拓展教育空間。
高校思想教育工作者必須要充分認(rèn)清形勢，積極轉(zhuǎn)變教育方式，在保持傳統(tǒng)的課堂教育、社會實踐、志愿服務(wù)和主題活動的基礎(chǔ)之上，及時利用blog、微博、論壇以及各大政府站資源等新媒體平臺開展教育，使教育形成更為廣闊的空間。
(二)加強互動性交流，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
網(wǎng)絡(luò)的交互性為大學(xué)生黨員教育提供更為多元的選擇方式，通過特定的媒體平臺，可以進(jìn)行“一對一”、“多對一”和“多對多”等方式的交流，增強教育的針對性和實效性，解決大學(xué)生黨員的思想困惑。要針對大學(xué)生黨員需求，建立專業(yè)的思想教育網(wǎng)站，為大學(xué)生提供交流和學(xué)習(xí)的平臺。要建立信息監(jiān)督機(jī)制，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使大學(xué)生黨員能夠有一個健康的交流空間。
(三)利用實時性特征，開展組織生活。
可以通過新媒體平臺，讓大學(xué)生黨員參與理論學(xué)習(xí)、討論發(fā)言和在線互動，可以采用匿名方式，進(jìn)行投票表決，體現(xiàn)出更大的民主性和公平性。網(wǎng)絡(luò)新媒體可以成為大學(xué)生黨員展現(xiàn)自我的平臺，把對黨的熱情與感情及時發(fā)表到網(wǎng)絡(luò)上，使更多的大學(xué)生獲益。
參考文獻(xiàn):。
[2]姜恩來.新媒體環(huán)境下。
大學(xué)生的理想信念論文篇五
（一）影視教育觀念存在偏差。國內(nèi)影視教育的落后，很重要的一個原因是對影視教育的重要性缺乏正確認(rèn)識。對于影視教育來說，“互動性”是必不可少的，在互動媒體時代下，成長的我們更是深刻體會到新媒體最大的吸引力就是它的“互動性”。因此，我們要走出傳統(tǒng)的灌輸方式教育，體驗新媒體時代互動帶來的自主權(quán)。
如今，中國進(jìn)入新媒體時代，影視教育與新媒體有著千絲萬縷的聯(lián)系，但多數(shù)人依舊把影視教育只作為藝術(shù)教育來看，視野還是狹窄了。影視教育與新媒體教育手段相結(jié)合，是新式教育的范本，因此，我國高校對待影視教育的理念和態(tài)度有待改進(jìn)，更新新的思維方式和文化觀念，實現(xiàn)從手段到內(nèi)涵的全新變化。
（二）影視教育課程設(shè)置不合理。國內(nèi)大多高校在影視教育的課程設(shè)置上缺少高敏感度，因而對新的教學(xué)模式、學(xué)科動態(tài)有些反應(yīng)滯后。影視教育除了專業(yè)性院校如中國傳媒大學(xué)、北京電影學(xué)院之外，大部分都是設(shè)置在文學(xué)院的框架之內(nèi)，相對比較保守。影視教育實質(zhì)上還是文學(xué)思維的教育。各院校教授的課程多以文學(xué)、戲劇、影視理論為主，觀摩的影視作品也是將其作為文學(xué)作品來解讀和評析。
這個世界每一天都在發(fā)生變化，影視教育的發(fā)展也是日新月異，如果我們不加快步伐，很快就會被潮流拋棄。在以往影視教育的課程設(shè)置中，傳統(tǒng)影視作品占了很大比例，這些作品的確很經(jīng)典，但新鮮感缺失。
在國外，影視教育課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式與我們大相徑庭，他們不僅僅是傳授影視創(chuàng)作基礎(chǔ)理論、影視作品和電視節(jié)目的賞析及解讀等常規(guī)理論內(nèi)容，國外的影視教育還涉及與媒體、業(yè)界對接，經(jīng)常進(jìn)行行業(yè)之間的互動與溝通，甚至很多院校會邀請業(yè)內(nèi)人士參與影視課程教學(xué)方案的設(shè)計與制定，以使學(xué)生接受的影視教育能更好適應(yīng)影視產(chǎn)業(yè)需求。由此可見，國外的影視教育與影視產(chǎn)業(yè)有著非常密切的聯(lián)系，而國內(nèi)高校影視教育的目標(biāo)不是十分明確。
（三）師資專業(yè)性欠缺。中國的影視教育，師資多是由文學(xué)、戲劇等專業(yè)轉(zhuǎn)行而來，因此，高校影視教育的師資良莠不齊，專業(yè)性欠缺，大多數(shù)老師只能停留在理論的教學(xué)上，沒有拓展性。大部分都是對影視藝術(shù)感興趣的“半路出家”者，沒有接受過系統(tǒng)、專業(yè)的影視藝術(shù)教育，缺乏相應(yīng)的影視實踐能力。所以說，高校在教師的選拔過程中，一定要注重其專業(yè)性和全面性，只有師資力量全面平衡的發(fā)展，影視教育的質(zhì)量才能穩(wěn)步提升。
如此看來，整改和轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為高等院校藝術(shù)教育，尤其是影視教育的必由之路，傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教育模式應(yīng)該推陳出新并與時代接軌，利用新的平臺、拓展新的`思路、傳導(dǎo)新的理念。
（一）新理念的傳導(dǎo)，加強院系之間的聯(lián)合與互動。強化新理念的傳導(dǎo)，讓學(xué)生及教師掙脫傳統(tǒng)的、固有的理論教學(xué)桎梏，顛覆傳統(tǒng)的“電影是大，電視是小”的思想壁壘，加強微電影、創(chuàng)意短片、網(wǎng)絡(luò)欄目、網(wǎng)絡(luò)大電影等新興藝術(shù)形式的創(chuàng)作。讓所想傳遞的信息迅速為受眾所吸收，提升趣味性。這就需要將過去單一孤立的的分科教育模式發(fā)展為融合性較強、協(xié)作性較強的“互補式”教育模式?？山Y(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行影視教育的拓展，牢固本專業(yè)的基礎(chǔ)，拓展與本專業(yè)密切相關(guān)的的影視教育部分，促進(jìn)兩者的有機(jī)融合，從而加強了以學(xué)科課程為主的互補和延伸，使課程實現(xiàn)最佳組合，在教學(xué)時應(yīng)模糊專業(yè)界限，使學(xué)生能夠觸類旁通、舉一反三。
（二）增強實戰(zhàn)理念，影視教育與多平臺對接。影視教育不能僅限于自我陶醉，影視藝術(shù)本身應(yīng)充分服務(wù)于受眾，也應(yīng)充分要求被教育者將影視教育與日新月異的新媒體、新技術(shù)平臺進(jìn)行有效對接。不單單以被教育者為主體，而應(yīng)站在受眾的立場進(jìn)行實戰(zhàn)式教育，讓被教育者適應(yīng)更新的技術(shù)、接收更新的理念、做出更符合時代要求的作品。影視教育不能只固化于課堂之上，而應(yīng)更多地結(jié)合實踐，理論講解要相應(yīng)減少，取之以錄音室、演播廳及視頻編輯機(jī)房的實戰(zhàn)課程。讓課堂不僅僅是課堂，也能夠真正成為實踐的基地。
三、結(jié)語。
在新媒體時代下，影視行業(yè)與新媒體的融合擁有著廣闊的前景和巨大的潛力，因此，高校影視教育需要重新思考人才培養(yǎng)的目標(biāo)，更新傳統(tǒng)影視教育，調(diào)整相關(guān)課程的設(shè)置，并應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有教學(xué)體制下，在理念和模式上形成創(chuàng)新和突破，從而使高校影視教育得到更進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]王艷玲，王一博.“互聯(lián)網(wǎng)+”態(tài)勢下高等院校影視藝術(shù)教育的新常態(tài)[j].電影評介，，（20）：1-4.
[3]曹龍鈺.關(guān)于高校影視教育的幾點思考[j].文學(xué)教育（中），2015，（06）：119.
大學(xué)生的理想信念論文篇六
據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，在當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)背景下，大學(xué)生理想信念的主流是好的，但是也存在著不少問題。如有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生在理想信念方面存在著重視物質(zhì)利益，淡化理想信念，重視個人理想，忽視社會責(zé)任，重視生活理想，忽視道德理想，以及社會政治理想模糊等問題。有學(xué)者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在部分大學(xué)生中存在的理想信念缺失的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：政治理想上，政治淡化傾向明顯，主張以自我發(fā)展的觀點來看待政治問題，對政治理論課教育普遍持冷漠態(tài)度，不同程度地存在對馬克思主義信仰、對社會主義的信心和對共產(chǎn)黨的信任危機(jī)。生活理想上，一味講究吃穿，追求物質(zhì)享受，艱苦奮斗精神淡化。在擇偶理想上，標(biāo)準(zhǔn)世俗化。道德理想上，從注重奉獻(xiàn)的理想主義轉(zhuǎn)向注重實惠、實用和物質(zhì)享受，提倡合理的利己主義，誠信意識淡薄。職業(yè)理想上，更偏重經(jīng)濟(jì)價值和權(quán)利價值，認(rèn)為社會只是作為個人發(fā)展的現(xiàn)實條件存在的，社會責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等等。有學(xué)者形象地把部分大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀概括為“懷疑主義”、“功利主義”、“虛無主義”。
(一)傳播對象個性突出，主體意識強。
1、獨立性和批判性強，但辨別能力薄弱。
現(xiàn)在的大學(xué)生大多有強烈的自我意識和自我實現(xiàn)的需要，但重個體，輕社會;對新鮮事物有很強的好奇心，易于接受，但缺乏自控能力，往往容易沉迷;在認(rèn)知上容易接受正確的、主流的價值觀和人生觀，但在實際行動中往往與認(rèn)知相偏離。大學(xué)生本身具有的特點，再加上其與網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新媒體朝夕相處，致使他們的思維方式、行為模式和價值觀念受到了深刻的影響。
2、接受新事物的適應(yīng)力強，可塑性比較高。
大學(xué)教育要“以人為本”，而對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的根本目的就是育人，就是要引導(dǎo)和幫助大學(xué)生全面發(fā)展，健康成長成才。雖然新媒體環(huán)境下，大學(xué)生會受到各類情況的干擾，但是他們接受新事物的能力也很強，只要廣大思想政治教育工作者要始終把握育人這個主線，以育人為根本目的和根本任務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會處事。
(二)傳播方式快速便捷，打破傳統(tǒng)理念。
不少高校的思想政治理論課教師認(rèn)為，自己只要將書本知識教給學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)就可以了。在教學(xué)中，有的教師由于缺乏學(xué)術(shù)底蘊作支撐，對馬克思主義一知半解，上課時在學(xué)生面前講不出馬克思主義的“氣勢”。因此，部分教師在教學(xué)中闡釋馬克思主義的基本原理和觀點時，除了按照教材作簡單地講解以外，常處于“失語”狀態(tài)。再加上教學(xué)手段和方法單一，這都在一定程度上削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感到馬克思主義已經(jīng)“過時了”。
新媒體的發(fā)展使得信息傳遞過程在結(jié)構(gòu)上發(fā)生很大的變化，導(dǎo)致我國意識形態(tài)教育主體在信息傳遞方面權(quán)威保障的失落，在傳統(tǒng)媒體中，如在報紙、電視、廣播中信息的傳播是單向的，聽眾一直扮演著“受眾”的角色。因此信息傳播者在信息傳播中始終處于“統(tǒng)治者”的地位，信息傳播者在信息傳播中始終具有至高無上的權(quán)威。在新媒體當(dāng)中信息的傳播是雙向互動的，打破了過去在信息傳播過程中人為設(shè)置的壁壘，擴(kuò)大了人們的知情權(quán)和參與權(quán)。海量信息所承載的.魚龍混雜的“資訊轟炸”，快速地進(jìn)入大學(xué)生的視野，雖然監(jiān)管部門也采取各種手段加以制止，但碎片化的有害信息仍舊大行其道。這些不良網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生極具誘惑力，他們自覺或不自覺地充當(dāng)起“傳聲筒”和“擴(kuò)音器”，對不良信息蔓延起到了推波助瀾的作用。然而，高校和教育工作者自身改革的速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與新媒體技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的方法和手段陷入了尷尬的境地。再加上傳統(tǒng)教育制度的落后已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新媒體環(huán)境下大學(xué)生理想信念教育的要求，造成了諸多大學(xué)生對理想信念的質(zhì)疑，這也是當(dāng)今社會面臨的一個非常嚴(yán)峻的問題和挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn):。
[1]參見石磊:新媒體概論,中國傳媒大學(xué)出版社,版.
[2]參見劉靜:論述我國新媒體的特征及社會影響力,載湖南科技學(xué)院學(xué)報第5期.
[3]參見李建剛:高職高專思想政治理論課教學(xué)實效性的探索與思考,載重慶交通大學(xué)學(xué)報(社科版)第4期.
大學(xué)生的理想信念論文篇七
首先，在新媒體環(huán)境下，想要構(gòu)建新型大學(xué)教育管理模式，應(yīng)該樹立人本教育管理理念。學(xué)生是高校教育管理的主要對象，因此應(yīng)該堅持以人為本的理念，尊重學(xué)生的主體地位。具體來說，高校應(yīng)該做到以下幾點：第一，應(yīng)該對教師進(jìn)行思想教育，讓教師意識到自身和學(xué)生的平等地位。第二，應(yīng)該利用新媒體技術(shù)，在合適情境中對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3.2創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)管理交流平臺。
其次，在新媒體環(huán)境下，想要構(gòu)建新型大學(xué)教育管理模式，應(yīng)該創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)管理交流平臺。新媒體平臺是實現(xiàn)校園管理者和學(xué)生互動溝通的有效渠道，為了宣傳高校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)理念，必須創(chuàng)建科學(xué)的信息平臺。具體來說，高校應(yīng)該做到以下幾點：第一，應(yīng)該依靠網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，打造新媒體平臺[3]。第二，應(yīng)該在新媒體平臺上設(shè)置管理部門、監(jiān)督部門等，發(fā)揮平臺的實用價值。第三，應(yīng)該在平臺上舉辦信息交流活動，采集各方的寶貴意見，形成科學(xué)的教育管理決策。
3.3發(fā)揮媒體輿論引導(dǎo)作用。
再次，在新媒體環(huán)境下，想要構(gòu)建新型大學(xué)教育管理模式，應(yīng)該發(fā)揮媒體輿論引導(dǎo)作用。新媒體具有重要的輿論引導(dǎo)作用，大學(xué)生處在成長的特殊階段，很容易受到外界環(huán)境的影響，為了幫助學(xué)生形成正確的思想價值觀，高校應(yīng)該做到以下幾點：第一，高校應(yīng)該利用新媒體，宣傳我國社會主義的優(yōu)越性，讓學(xué)生堅持自身的政治立場。第二，高校應(yīng)該控制網(wǎng)絡(luò)熱點事件的發(fā)展態(tài)勢，以核心價值觀來引導(dǎo)輿情方向。
3.4形成班級日常管理平臺。
最后，在新媒體環(huán)境下，想要構(gòu)建新型大學(xué)教育管理模式，應(yīng)該形成班級日常管理平臺。高校管理應(yīng)該和班級日常管理相結(jié)合，只有這樣才能真正提升教育管理的水平。具體來說，高校應(yīng)該做到以下幾點：第一，高校應(yīng)該選拔優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班干部，對班級進(jìn)行管理。第二，高校應(yīng)該采用超鏈接的形式，為學(xué)生提供最新信息。第三，高校應(yīng)該堅持民主集中制度和少數(shù)服從多數(shù)制度，發(fā)揮民主管理的實效性[4]。
4結(jié)論。
綜上所述，我國的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)水平不斷提升，其與教育行業(yè)的結(jié)合日益緊密。在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的高校教育管理模式逐漸落后于時代發(fā)展的潮流，為了促進(jìn)高校發(fā)展，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該依靠新媒體技術(shù)，形成新的教育管理模式。
參考文獻(xiàn)：
[4]王儲平.分析“剛?cè)岵?jì)”的大學(xué)教育管理模式構(gòu)建[j].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究,,02:48.
大學(xué)生的理想信念論文篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《追求理想，風(fēng)雨兼程》。
有人說，理想就是有錢、有權(quán)、有地位，住好房、開好車、享受生活。我不得不說，這是庸俗的!追求理想難道只是為了錢嗎?過著行尸走肉般的生活，什么事也不去做，這不是理想。理想是在追求物質(zhì)生活的同時，為人類做出更多的貢獻(xiàn)。如果你不能成為一棵參天大樹，那么你可以做一棵路邊的小草，但你要做路邊最翠綠、最生機(jī)勃勃的小草;如果你不能做一條大河，那么你就做一條小溪，但你要做一條最清澈、最明亮的小溪。不論你的理想多么渺小，不論你要做些什么，只要你盡力地做到最好，就是一種對理想的追求，同樣也可以詮釋生命的價值!
理想很宏大，看似遙不可及，但組成它的卻是平時一分一秒的努力。在平時，你是時間的管理者嗎?你是否讓時間悄悄的從指縫中溜走了呢?你是否還在為理想中的大學(xué)努力著?是離它更近了一步，還是漸行漸遠(yuǎn)甚至放棄呢?你是否做到了入室即靜，入座即學(xué)呢?你努力過嗎?你的目標(biāo)又實現(xiàn)了多少呢?遇到挫折是自暴自棄還是相信自己勇于挑戰(zhàn)呢?如果你向曾子一樣“吾日三省吾身”，每天反省這些問題，我相信你一定會實現(xiàn)自己的理想。
追求理想，怕的就是放棄。人的一生，不可能都是一帆風(fēng)順的，會遇到許許多多的困難和風(fēng)雨，就看我們是要避而遠(yuǎn)之，還是風(fēng)雨兼程。我們要用堅持去迎戰(zhàn)人生中的暴風(fēng)雨，直視生活中的困難，一步一步堅定的走下去。讓理想引領(lǐng)我們走向成功!
大學(xué)生的理想信念論文篇九
1921年，中國共產(chǎn)黨成立，沒有政治經(jīng)驗，沒有軍隊，一群青年人一無所有，唯有一顆滿懷救國熱忱的心。
28年后，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個新的中華人民共和國成立了，解放9600平方公里的中華大地，從此新中國經(jīng)歷了60年的挫折與發(fā)展，至今依然驕傲地屹立于世界的東方。
從一個在小舟上開黨的代表大會的小黨派，如何在短短的28之間走到改變中國命運的中心舞臺?在這個假期我讀了關(guān)于開國十元帥的書籍，我發(fā)現(xiàn)，問題的答案就在他們身上。
十大元帥：朱德，彭德懷，林彪，劉伯承，賀龍，陳毅，羅榮桓，徐向前，聶榮臻，葉劍英。
過草地的 過程中，許多人犧牲了，許多人逃跑了，但元帥們和真正的革命者們卻堅持下來了。
他們又沒有區(qū)別，他們都在各自的戰(zhàn)場戰(zhàn)斗，不懼艱險，“粉身碎骨渾不怕”，只因他們都有崇高的理想——為中華之崛起，為貧苦大眾的崛起，他們都有堅定的信念——共產(chǎn)主義定會實現(xiàn)。
志向不易形成，就如魯迅就曾三易其志，信仰也不易形成，就如元帥徐向前在從一個教書匠到一個杰出的將領(lǐng)的過程中在思考了眾多救國主義之后，最終選擇了共產(chǎn)主義。
但志向或信仰一旦形成并始終認(rèn)為那是對的話，就要有一種堅定的信念：理想定會實現(xiàn)。
就算不能天隨人愿，那我也要竭盡所能去為之奮斗，粉身碎骨在所不惜，絕不為私心而背叛信仰。
堅持理想并不像說說那么容易，在朝圣的路上布滿荊棘和誘惑。
長征路上，有人退縮了，比如張國燾，從一軍之長一瞬成了叛黨的落魄之賊;一代名將林彪，就為了個人的野心，迫-害黨的忠良，叛國叛黨，最后落得個機(jī)毀人亡、身首異處的下常我這個時代的人，為了理想去堵?lián)屟壅ǖ锉ひ膊滑F(xiàn)實，但在純潔的`理想之花面前請不要像張國燾、林彪一樣濺出骯臟的血。
什么叫堅持理想，什么是堅定的信念，我從元帥彭德懷身上看到了。
彭德懷列十大元帥之二，其戰(zhàn)功之卓著，在此不再贅言，可他也是建國后第一個被打-倒的元帥，這一切只源于他對理想的執(zhí)著、對黨的忠誠。
1959年，全國大吹浮夸風(fēng)，各地不切實際，虛報成績，這給新中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來很大影響，嚴(yán)重阻礙了人民生活水平的提高，彭德懷在視察期間曾看到一家5口人同穿一條褲子的狀況。
同年的廬山會議上總結(jié)經(jīng)濟(jì)工作經(jīng)驗，當(dāng)時毛澤東的獨裁之欲已有些膨脹，與會的人員們都隱約感到一些，但彭德懷先天下而后己，不以自己的處境為憂，仗義執(zhí)言，上萬言書，我讀過這篇震動歷史的萬言書，言詞懇切、真誠，實事求是地指出了大躍進(jìn)的得與失，表達(dá)了一個赤子對于國事的擔(dān)憂和期望。
可不幸彭還是被打-倒了。
不過，即使在被囚禁期間，彭德懷依然堅持理想，給中央寫信，表達(dá)了自己對于國事的看法，毫無私心!一直到他生命的終結(jié)!
革命先輩對于理想執(zhí)著的信念使我深深震撼，我想，只要我們堅持這種精神，中國的發(fā)展就會無往而不利!
大學(xué)生的理想信念論文篇十
山東省自起，在具備條件的高校中開展學(xué)分制管理試點工作。《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)分制改革的通知》（魯教高處函〔〕24號）要求進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)分制改革。學(xué)分制改革是新形勢下高校發(fā)展的必然趨勢，遵循了高等教育發(fā)展和人才成長規(guī)律，以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的個性塑造，有助于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高水平應(yīng)用型人才，但是學(xué)分制改革也對學(xué)校心理健康教育管理工作提出了一系列挑戰(zhàn)。
一、學(xué)分制的實施對心理健康教育模式及危機(jī)干預(yù)四級體系的沖擊。
高校一般建立的是學(xué)?！墝W(xué)院——班級——宿舍四級教育和監(jiān)控體系，即學(xué)校大學(xué)生心理健康教育中心——院系心理輔導(dǎo)員——班級心理委員——宿舍心理護(hù)航員。在這其中，學(xué)院、班級在心理健康教育及危機(jī)干預(yù)中發(fā)揮著重要作用。在學(xué)分制背景下，學(xué)生自由度增強，行政班力量弱化，輔導(dǎo)員對學(xué)生的了解相對減少，同班同學(xué)熟悉程度不夠，班級文化較匱乏，學(xué)院心理輔導(dǎo)員和班級心理委員在心理健康教育及危機(jī)監(jiān)控中的作用減弱。
二、學(xué)分制的實施對學(xué)生心理的影響。
1.學(xué)生從依賴到獨立的不適應(yīng)。
（1）自我角色的混亂按照埃里克森的人格發(fā)展階段理論，大學(xué)生正處于自我同一性對角色混亂時期，所以青少年期的主要任務(wù)是建立一個新的同一感，即我是一個怎樣的人，別人是如何看待我的，我適合做什么。這一階段的危機(jī)是角色混亂，即面對社會新的要求感到困惑和迷茫，不知道自己該做什么。大學(xué)生本身在這一年齡階段面臨著這樣一個沖突。在學(xué)分制下，學(xué)生自由選擇性增強，可自主選擇專業(yè)、課程。但是一些學(xué)生在之前的教育中較少接觸自我認(rèn)知、職業(yè)規(guī)劃、人際交往、環(huán)境適應(yīng)等內(nèi)容，因此對于未來，對于專業(yè)，對于自身缺乏相應(yīng)的思考，較難建立自我同一性，一入學(xué)面對突來的自主性，會產(chǎn)生迷茫、不知所措、焦慮情緒等。（2）情緒上的孤獨感加劇一些外地學(xué)子首次離家來到學(xué)校開始住校生活，從對家庭的依賴到開始獨立面對一個全新的環(huán)境，他們把對家庭的依賴、親情的不舍轉(zhuǎn)移到同學(xué)身上，期待在人際中獲得溫暖、愛和歸屬，但是由于學(xué)習(xí)安排、作息等方面的不一致，學(xué)生大多獨立行動，孤獨感比較強烈。（3）班級概念淡化帶來的失落感學(xué)分制下學(xué)生自由度增加，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)計劃不盡相同。輔導(dǎo)員對學(xué)生的教育更多時候只能采取間接的方式對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，不可能像之前深入了解每個學(xué)生的性格、愛好，一些學(xué)生會在心理上產(chǎn)生失落感，陷入彷徨和無助的境地。
2.人際交往受到影響。
（1）難以建立友好的人際關(guān)系大學(xué)時期是渴望建立親密關(guān)系、獲得歸屬感的時期，由于正值青春期的大學(xué)生在心理發(fā)展上需要在人際中獲得尊重、信任、理解和認(rèn)同，尤其是對于大一新生而言，面對一個全新的環(huán)境，他們期待在人際交往中獲得溫暖、愛和歸屬的需要，以排遣孤獨和寂寞。按照社會心理學(xué)理論，接近性和熟悉性是影響人際關(guān)系的重要因素。接近的人能常常見面，有較高的交往頻率，人們交往的次數(shù)與距離的遠(yuǎn)近成正比關(guān)系，兩人住得越近越容易成為朋友。心理學(xué)的屢見效應(yīng)告訴我們，一個人曝光率越多，此人越容易受歡迎。學(xué)分制規(guī)定下，學(xué)生可自主選擇所學(xué)課程的上課時間和地點，同屬一個自然班的學(xué)生上課時間和地點變得非常分散，可能更多的交往集中于宿舍成員之間，人際交往的機(jī)會相對減少，行政班力量弱化，由“行政班”到“教學(xué)班”，不利于學(xué)生間建立深厚友誼，建立同班情誼的可能性降低。（2）同伴支持減弱學(xué)分制下學(xué)生交往的機(jī)會相對減少、人際交往密度降低、人際關(guān)系疏散，學(xué)生遇到問題困惑缺乏傾訴表達(dá)對象，朋輩咨詢機(jī)會相對減少，這會導(dǎo)致學(xué)生將問題積于心中，難以排解，繼而導(dǎo)致其他一系列問題的出現(xiàn)。（3）網(wǎng)絡(luò)社交學(xué)分制下，學(xué)生在班級面對面直接交流機(jī)會的減少，使學(xué)生在現(xiàn)實層面親密關(guān)系沒有得到建立，并且在網(wǎng)絡(luò)和新媒體背景下，學(xué)生會更多地尋求網(wǎng)絡(luò)交友。網(wǎng)絡(luò)交友實際是在虛擬環(huán)境下進(jìn)行的，不是人與人的交流，本質(zhì)上是一種人與機(jī)的交往。人機(jī)交往可能暫時會滿足學(xué)生交友的需要，但是由于其虛擬性和隱藏性，雖然一方面為大學(xué)生發(fā)泄不良情緒、尋求精神寄托和逃避現(xiàn)實生活提供了場所，但虛擬的人際從長遠(yuǎn)來看不能滿足學(xué)生人際關(guān)系的需求，有可能引發(fā)一系列現(xiàn)實人際關(guān)系問題。
3.教學(xué)模式改革帶來的壓力。
學(xué)分制教學(xué)管理模式的變革會帶來一些矛盾和問題，需要一段時間的完善，如課程體系不完善、選修課比例偏低、課源緊張等。學(xué)生的心理狀態(tài)會受到外界環(huán)境的影響，因此在這種狀況下學(xué)生可能會遇到更多的問題，增加學(xué)生的心理壓力。
三、心理健康教育體系建構(gòu)。
鑒于學(xué)分制改革對大學(xué)生心理健康教育工作及學(xué)生心理狀態(tài)及的沖擊和影響，高校迫切需要改進(jìn)相關(guān)工作，構(gòu)建心理健康教育體系。
1.完善高校心理健康教育及危機(jī)干預(yù)模式。
高校探索學(xué)?！獙W(xué)院—班級—宿舍四級教育、監(jiān)控體系外的教育模式，關(guān)鍵在于補充之前院系管理為主的教育模式，充分發(fā)揮宿舍在心理健康教育及心理危機(jī)篩查中的基礎(chǔ)作用。李菁、詹海提出的學(xué)院——書院心理健康教育模式值得借鑒和思考。
2.加強學(xué)業(yè)導(dǎo)師制。
高校要加強對學(xué)業(yè)導(dǎo)師制的領(lǐng)導(dǎo)、選聘和考核，學(xué)業(yè)導(dǎo)師需要幫助學(xué)生建立學(xué)業(yè)檔案、幫助學(xué)生制定學(xué)業(yè)規(guī)劃等。學(xué)生在選擇專業(yè)、課程時，聽取導(dǎo)師的建議，導(dǎo)師多給予講解介紹。改革是系統(tǒng)工程，在中小學(xué)加大職業(yè)教育的內(nèi)容，對于學(xué)生應(yīng)對學(xué)分制下的選課和選專業(yè)是有益的。
3.加強學(xué)生自我意識、職業(yè)規(guī)劃教育。
學(xué)分制改革下，學(xué)生的自主性更強，活力更大，也會更加迷茫，因此大學(xué)專門開設(shè)課程尤其是以理論和實踐相結(jié)合的課程，加強學(xué)生對可選專業(yè)的了解、體驗，自我能力特點的了解、認(rèn)識。自知者明，學(xué)生了解自己的.特點，可以結(jié)合職業(yè)特點進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。
4.加強大學(xué)生心理健康教育，并在各科教學(xué)中滲透心理健康的理念。
大學(xué)生心理健康教育課程的開設(shè)是面向全體學(xué)生普及心理健康知識，提升學(xué)生心理素質(zhì)的主要途徑。在學(xué)分制背景下，學(xué)生會產(chǎn)生更多的迷茫困惑、人際問題、壓力，因此通過心理健康教育課的授課，針對學(xué)生所遇到的問題，傳授心理調(diào)整技能技巧，有重要的意義和價值。團(tuán)體輔導(dǎo)、講座、素質(zhì)拓展、心理沙龍、讀書會、成長小組等都可以用來提升學(xué)生的心理素質(zhì)，預(yù)防心理疾病的發(fā)生。在學(xué)分制下，學(xué)生可依據(jù)自身特點和樂趣選擇課程，這有助于學(xué)生利用人際中的相似性建立良好的關(guān)系。因此，在上課過程中，任課教師需要注意的是不僅僅對學(xué)生進(jìn)行知識、技能的傳授，同時注意對學(xué)生情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、善于交往、懂得情緒調(diào)節(jié)，建立健全人格。
5.適當(dāng)開展班級活動，加強班集體建設(shè)。
學(xué)分制下行政班力量的弱化，有可能會影響學(xué)生之間的人際交往，減少親密感，但班集體仍是學(xué)生活動的主要組織單位，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長中都發(fā)揮著重要教育作用。因此，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織有助于凝結(jié)班集體的活動、有助于人際關(guān)系建立的活動，通過心理團(tuán)體體驗活動，在較短時間幫助學(xué)生樹立班級意識、建立同學(xué)情誼。
6.豐富學(xué)生的社團(tuán)活動。
學(xué)生的品德是在活動和交往中形成的，學(xué)生的成長離不開同伴的影響，活動的滲透。學(xué)生社團(tuán)及社團(tuán)活動是校園文化的重要組成部分，有助于激發(fā)學(xué)生的青春活力和個性魅力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、團(tuán)體協(xié)作精神。因此，組織多樣的活動，利用社團(tuán)將大學(xué)生活動與興趣聯(lián)結(jié)起來，可以給學(xué)生提供聯(lián)結(jié)的紐帶，增加學(xué)生的社會支持系統(tǒng)，使學(xué)生獲得歸屬與愛的需要。
7.成立學(xué)生幫助中心。
學(xué)分制背景下對學(xué)生的獨立性和自主性要求加強，在學(xué)業(yè)上學(xué)生可能會有很多困惑迷茫，缺乏幫助者。學(xué)?？梢猿闪W(xué)生幫助中心，讓每門成績通過者自愿報名做志愿者，有需要的同學(xué)可以來學(xué)生幫助中心進(jìn)行預(yù)約，請志愿者幫助解決學(xué)業(yè)問題。學(xué)業(yè)幫助中心的建立可以幫助學(xué)生解決學(xué)業(yè)問題，同時建立學(xué)生學(xué)業(yè)的支持系統(tǒng)。
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大學(xué)生的理想信念論文篇十一
摘要：12月7日至8日全國高校思想政治工作會議在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會上發(fā)表了重要講話。他強調(diào)，高校思想政治工作在高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人方面至關(guān)重要，現(xiàn)在高校在大學(xué)生絕大多數(shù)都屬于“90”后并且為獨生子女的大背景下，高校應(yīng)該怎樣去育人，怎樣去引導(dǎo)大學(xué)生去做有理想、有信念的時代青年。這篇文章將重講三個部分的內(nèi)容：一是理想和信念的內(nèi)涵;二是理想和信念的作用;三是如何做有理想、有信念的時代青年。
當(dāng)前社會高速發(fā)展，西方思想的沖擊，個人主義、享樂主義、拜金主義沖擊著整個社會思潮。部分學(xué)生在這些思潮的影響下開始迷失自己，出現(xiàn)信仰缺失、道德下滑、私欲膨脹、行為失范等現(xiàn)象。部分學(xué)生因此產(chǎn)生了到底該怎樣繼續(xù)前進(jìn)才能更好地服務(wù)社會的困惑。更為嚴(yán)重的是，有的學(xué)生迷失了共產(chǎn)黨先進(jìn)思想，迷戀“西方文化”，追名逐利，喪失理想信念，這種現(xiàn)象在學(xué)生中造成了負(fù)面影響，導(dǎo)致部分學(xué)生對自身理想信念陷入了迷茫。
(一)理想的內(nèi)涵。
理想是人類在一定的社會關(guān)系中和社會實踐中產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象，它源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。理想是人們精神要求的期望和集中表達(dá)，并來源于現(xiàn)實。簡單地說“理想”就是在日常生活中人們對于某種未來奮斗目標(biāo)的觀念預(yù)見和構(gòu)想。理想可分為兩大類：個人理想和社會理想。個人理想與社會理想是辯證的統(tǒng)一的關(guān)系。
(二)信念的內(nèi)涵。
信念，是指人們對某種觀點、原則和理想等所形成的內(nèi)心真摯信仰。它是一種巨大的內(nèi)在精神力量。信念是人們在身處的環(huán)境、生活條件和生活內(nèi)容中經(jīng)過長期的實踐并經(jīng)過了大量形形色色的思想和理論鑒別，經(jīng)過深思熟慮選擇而漸漸形成的。
(一)理想信念是指導(dǎo)人們前進(jìn)的動力。理想喪失，全盤皆輸;信念動搖，地動山搖。人一旦失去理想信念，將會萬念俱灰，失去生存的信心和勇氣，甚至出現(xiàn)不可理喻的反常行為。對于一個民族而言，只有青年有夢，國家才有未來，只有青年人有了理想信念和人生追求，并為之奮斗，全社會才會呈現(xiàn)出一幅生機(jī)勃勃、拼搏進(jìn)取的風(fēng)貌。
(二)理想信念超越自然而構(gòu)建的一種內(nèi)心的精神家園，是人們的精神支柱。理想信念作為一種精神支柱，從而使人們從無知、懷疑、虛無和絕望中擺脫出來。同理，青年人一旦確立了崇高的理想和堅定的信念，大家就會擁有超乎常人的意志和決心，能清楚地知道自己為什么而學(xué)、要走什么樣的路、要過什么樣的人生。特別是在面臨困難與挫折時，理想信念發(fā)揮的精神支柱作用是無窮的。
(三)理想信念是人們的實踐指導(dǎo)。理想信念來源于實踐，并和人的自身能力成正比。人的實踐的活動也離不開理想信念，理想信念指導(dǎo)實踐，并為人們的實踐提供目標(biāo)、方向和精神動力。離開了理想信念，實踐就成了一種盲目的活動。理想信念體現(xiàn)實踐的自主性和自覺性，特別是在極其復(fù)雜、瞬間萬變的現(xiàn)代社會，人們的實踐如果不提高預(yù)見的自覺性，克服盲目性和被動性，就會無助，喪失主動權(quán)，造成不良的消極后果。
(四)理想信念是心靈的凈化劑。一個人，只有具有了正確的理想信念，才能克服形形色色的誘惑，才能使心靈達(dá)到一定的高度，才能一身正氣，達(dá)到心靈的凈化。在現(xiàn)實社會中，只有樹立崇高的理想信念，才能使自己成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。
青年強則國強，青年立則國立。作為高校的青年大學(xué)生，只有積極投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)之中，才能讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。那么作為新時代的大學(xué)生如何做有理想、有信念的青年。
(一)要擔(dān)當(dāng)歷史使命，同心共筑中國夢。
“中國夢”是在中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀了“復(fù)興之路”大型展覽后提出的?！爸袊鴫簟笔且环N崇高的理想信念，當(dāng)前社會高速發(fā)展，西方思想的沖擊，個人主義、享樂主義、拜金主義沖擊著整個社會思潮。部分學(xué)生在這些思潮的影響下開始迷失自己，出現(xiàn)信仰缺失、道德下滑、私欲膨脹、行為失范等現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生要自覺抵御西方國家不良思想的入侵和腐蝕，心懷崇高的政治信仰，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
(二)要鍛造真才實學(xué)，爭做中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。
對于青年學(xué)生來說，中國夢首先應(yīng)該是成才之夢。因此，廣大青年的第一要務(wù)就是學(xué)習(xí)。只有不停學(xué)習(xí)新知識、新技能，才能在社會主義實踐中不斷取得進(jìn)步。學(xué)什么?我們青年人要堅定理想信念，首先是要學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)、學(xué)習(xí)近平總書記系列重要講話。另外，我們還要學(xué)好專業(yè)本領(lǐng)，既要有科學(xué)精神，也要有人文素養(yǎng)，不斷汲取反映當(dāng)代世界新發(fā)展的各類新知識，努力把自己改造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。其次，還要深入實踐，這是青年學(xué)生成長成才的必由之路。
青年是祖國的希望，民族的未來，青年一代有擔(dān)當(dāng)、有理想、由抱負(fù)，國家就有前途，民族就有希望，青年一代就是實現(xiàn)民族復(fù)興和偉大“中國夢”的強大力量。青春是美好的，青春是朝氣蓬勃的，是富有生命力和創(chuàng)造力的群體，作為當(dāng)代大學(xué)生，新時代的青年要積極進(jìn)取做有理想、有信念的時代青年。
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作者簡介：
徐瑤，湖北省咸寧市，湖北科技學(xué)院。
大學(xué)生的理想信念論文篇十二
近日，習(xí)近平總書記在中南海同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時指出，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途、民族就有希望。代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。習(xí)近平總書記的講話表達(dá)了對青年人的殷切期待，廣大青年應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)取，做敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢的時代弄潮兒。
中國的發(fā)展與進(jìn)步離不開青年，中國的未來也將由青年們書寫。從奮戰(zhàn)在一線的年輕產(chǎn)業(yè)工人、科研團(tuán)隊，到大學(xué)生“村官”、駐守邊防的軍人、青年志愿者們，年輕生命的奉獻(xiàn)，帶給中國這片古老的土地?zé)o與倫比的動力與希望。青年人唯有努力茁壯地成長，才能不辱使命、不負(fù)使命。
堅定的理想信念是青年成長的先導(dǎo)。青年人應(yīng)當(dāng)樹立對馬克思主義的信仰、對中華民族偉大復(fù)興的信心、對推動新時代中國社會發(fā)展進(jìn)步的堅定信念。要樹立堅定的理想信念，首先要抓好學(xué)校教育，打牢理想信念的根基。青年人在校學(xué)習(xí)的時間比較長，大多數(shù)人的校園生涯在十年以上，這一過程對于思想觀念和價值取向的形成有著至關(guān)重要的影響。學(xué)校要幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，讓他們能夠正確看待世界、看待祖國、看待社會、看待他人、看待自己。通過春風(fēng)化雨般的教育歷練，讓青少年學(xué)生從蒙昧懵懂的狀態(tài)，走向清明智慧的王國；從不諳世事的少年，成長為科學(xué)知識豐富、理想信念堅定的青年。
要做好輿論引導(dǎo)工作，營造良好的社會氛圍。輿論的力量是強大的，正面的輿論引導(dǎo)能夠讓青年奮發(fā)有為、積極向上、開拓進(jìn)取。社會各界和新聞媒體有責(zé)任、有義務(wù)為青少年的健康成長創(chuàng)造良好氛圍。要讓青少年們意識到，推動社會進(jìn)步的中流砥柱不是明星網(wǎng)紅、時尚達(dá)人，而是具有堅定理想信念和進(jìn)取精神，為祖國、為社會、為人民默默奉獻(xiàn)的人。
當(dāng)代青年成長環(huán)境越來越復(fù)雜。對青少年理想信念的培育工作只有付出更多的心血，才能夠確保他們從容面對變幻莫測的社會局勢、暗流涌動的意識形態(tài)斗爭；才能夠確保他們始終堅持中國特色社會主義不動搖。
青年們富有堅定的理想信念和遠(yuǎn)大的志向抱負(fù)，既是新時代的客觀要求，又是新時代前進(jìn)和發(fā)展的不竭動力。要大力開展學(xué)英雄、知榮辱、鑄理想、明責(zé)任教育；要廣泛開展學(xué)歷史、尊國學(xué)、懂感恩、明志向教育；要深入開展樹立家國情懷、立志報國為民的職業(yè)觀教育，使廣大青年充滿正能量。青年思想進(jìn)步、積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)，國家必然走向富強，中華民族必然實現(xiàn)復(fù)興與騰飛！
大學(xué)生的理想信念論文篇十三
事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁，要堅信自己心中的理想信念，才會有所突破，有所成就。下面是本站小編為你整理的幾篇精選大學(xué)生堅定理想信念的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:。
大家好!
堅定的理想信念，是黨員的精神動力，是黨員的一種理性自覺，也是加強黨的先進(jìn)性建設(shè)的時代要求。
在
先進(jìn)性教育。
活動中，要通過推進(jìn)全黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，使我們黨保持與時俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時代前列，不斷鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力，以更好地完成執(zhí)政使命。在這四個方面的建設(shè)中，思想建設(shè)是前提，而堅定理想信念則是思想建設(shè)的根本內(nèi)容。黨能否保持先進(jìn)性，說到底，取決于黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，取決于黨員發(fā)揮作用的情況。如果黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有堅定的理想信念，就不可能有良好的執(zhí)政意識、執(zhí)政素質(zhì)和執(zhí)政能力，就會削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就談不上發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用。
崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動力。在馬克思主義經(jīng)典作家看來，馬克思主義政黨不僅由無產(chǎn)階級和其他革命群眾中的先進(jìn)分子所組成，更重要的是黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策特別是理想信念符合社會發(fā)展規(guī)律，并通過全體黨員高度的思想覺悟和奉獻(xiàn)精神來體現(xiàn)其先進(jìn)性。在我們黨的歷史上，毛澤東把馬克思主義建黨理論同我們黨的自身建設(shè)相結(jié)合，探索出一條從思想上建黨的成功之路;鄧小平多次強調(diào)，要使全黨在思想上、政治上和精神狀態(tài)上有顯著的進(jìn)步;提出“三個代表”重要思想，指出思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)、思想理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂。中央在開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的意見中指出，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，是新時期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求之一。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，是科學(xué)的理想信念。中國特色社會主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強的正確道路。共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念，才有了立身之本，才站得更高，眼界更寬，才能更自覺地為黨和人民的事業(yè)努力工作。
思想上政治上的先進(jìn)性首先表現(xiàn)在理論上的先進(jìn)性。堅持用馬克思主義理論武裝全黨，是黨員保持先進(jìn)性的根本。馬克思主義是科學(xué)的理論，對于共產(chǎn)黨人來說，堅定理想信念就要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認(rèn)識世界，認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上，增強政治敏銳性和鑒別力，既要正確認(rèn)識資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實，又要正確認(rèn)識資本主義社會的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢;既要正確認(rèn)識社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，又要充分認(rèn)識社會主義制度的強大生命力和巨大優(yōu)越性;既要正確認(rèn)識社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，又要正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨所處的國內(nèi)外環(huán)境、所肩負(fù)的歷史任務(wù)和黨員隊伍的現(xiàn)實狀況都發(fā)生了深刻變化，這對保持黨的先進(jìn)性提出了新的更高的要求，也使保持黨的先進(jìn)性面臨新的考驗。特別是在當(dāng)前，國際共產(chǎn)主義運動由于蘇東劇變而處于低潮，發(fā)達(dá)資本主義國家處在經(jīng)濟(jì)文化上的相對強勢地位。于是，有的黨員理想信念動搖，在誘惑面前不能潔身自好。這歸根結(jié)底，是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。在開展黨員先進(jìn)性教育活動中，我們要努力做到在對黨的先進(jìn)性建設(shè)的思想認(rèn)識上有新提高，在解決一些黨員和黨組織存在的突出問題和影響改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實際問題上有新進(jìn)展。堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，建立新形勢下廣大黨員長期受教育、永葆先進(jìn)性的長效機(jī)制，切實把先進(jìn)性建設(shè)推向前進(jìn)。要抓緊抓好樹立堅定的理想信念這個重要環(huán)節(jié)。要教育黨員認(rèn)識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義雖然是一個漫長的歷史過程，我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，但現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)前進(jìn)的。為此，全體共產(chǎn)黨員既要胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要從社會主義初級階段的實際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，扎扎實實做好當(dāng)前的每一項工作。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
我是。今天我演講的題目是《堅定信念，超越自我》。
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：“當(dāng)一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬?！闭怯辛诉h(yuǎn)大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
從某個意義上來講，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念。理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現(xiàn)實。
下面我給大家講一個故事：
隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水!但穿越沙漠前，誰也不能喝?！?BR> 沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動。看著那水壺，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。
終于，他們死里逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。
隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水?！?BR> 黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句。
名言。
：“這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話?！笔堑?，即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
所以親愛的同學(xué)們，不管你現(xiàn)在的成績怎么樣，不管你現(xiàn)在的基礎(chǔ)怎么樣，只要堅定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標(biāo)，你就有了生活的動力，你就有了成功的希望!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學(xué):。
大家好。
長大后，我的職業(yè)理想不是考公務(wù)員、做老板，也不是電影明星、運動員，而是能做一名快樂的老師。
雖然權(quán)力、金錢、自由的時間和名聲都能使人快樂，但是，我認(rèn)為來自內(nèi)心深處的自由、來自智慧的快樂才是最大的幸福。
老師是人類靈魂的工程師，面對的是求知勤奮的學(xué)生，傳授的是人類的智慧結(jié)晶、文化成果，收獲的知識的傳播、文明的進(jìn)步和滿天下的學(xué)子。幸福快樂莫大于斯。
古今中外，很多圣賢大哲就是快樂的老師。兩千多年前先師孔夫子最快樂的事就是學(xué)而不厭、誨人不倦，和弟子們一起研究學(xué)問、開啟智慧。我們在《論語》里看不到愁煩，看到的是孔夫子發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之冉冉將至，看到的是孔夫子不惑、知天命、耳順、從心所欲等快樂的人生境界。孟子最快樂的事也是得天下英才而教育之。
在西方，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底是一名街頭教授，也是快樂的孔夫子式人物，他教導(dǎo)青年，卻從不收取學(xué)費。亞里士多德在自己開創(chuàng)的學(xué)園里邊散步邊上課，被成為逍遙學(xué)派，康德、黑格爾、尼采也是邊教學(xué)、邊思考哲學(xué)的教授......
在美麗的校園、在安靜的圖書館、在寬闊的教室，到處都充滿學(xué)習(xí)的氣息，文化的氛圍，這里沒有塵世的嘈雜，沒有盜賊罪犯，沒有衣食之憂，有的是人類心靈與智慧的家園，有的是深刻與崇高，感受到的是價值與意義。
為了能實現(xiàn)這一人生理想，我會加倍努力學(xué)習(xí)。讓我們一起為自己的理想而努力奮斗吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生的理想信念論文篇十四
在大學(xué)校園中，理想信念被認(rèn)為是一種重要的品質(zhì)，它不僅指引著大學(xué)生的前進(jìn)方向，還深刻地影響著他們的行為舉止和思維方式。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該思考和探索什么是理想信念，以及如何將其融入自己的生活中。在我大學(xué)生涯的日子里，我深刻感受到了理想信念的重要性，并從中獲得了許多心得與體會，以下是我對此主題的連貫而系統(tǒng)的解讀。
首先，理想信念的意義不僅僅是在嘴上說出來，更是要付諸于實際行動。作為一名大學(xué)生，我們身負(fù)著時代發(fā)展與社會進(jìn)步的重任，我們的理想信念應(yīng)該是為了社會和他人做出一些實際行動。當(dāng)我身邊那些熱心公益、熱衷于自愿服務(wù)的同學(xué)們不遺余力地為社會做出貢獻(xiàn)時，我深切感受到理想信念不僅僅是一種價值追求，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有通過實際行動，我們才能真正踐行理想信念，為我們的學(xué)校和社會做出積極的貢獻(xiàn)。
其次，理想信念需要立足于實際，同時要有堅定的信念和追求。大學(xué)生面臨的是一個復(fù)雜多變的社會環(huán)境，外界的誘惑和壓力時刻都在誘使著我們改變初心和放棄追求理想信念的行動。在這樣的時候，堅定的信念和追求是至關(guān)重要的。作為一名大學(xué)生，我們必須要有自己的理想信念，并且堅持不懈地追求它。正如我身邊的那位同學(xué)，在困難和挫折面前，他不僅沒有退縮，反而更加努力地為自己的理想而奮斗，并最終實現(xiàn)了自己的夢想。正是因為他有堅定的信念，并且時刻堅持追求，才取得了他所取得的成果。
再次，理想信念需要具備一定的實踐能力和團(tuán)隊合作精神。我們所面臨的社會和工作環(huán)境是復(fù)雜多變的，只有具備一定的實踐能力和團(tuán)隊合作精神，才能更好地將理想信念轉(zhuǎn)化為實際行動。在大學(xué)生活中，我參與了許多社團(tuán)和團(tuán)隊的活動，通過與不同背景的人共同合作，我學(xué)會了傾聽他人的意見，也學(xué)到了適應(yīng)不同團(tuán)隊的能力。當(dāng)然，在過程中也會有挑戰(zhàn)和磨礪，但正是通過這些實踐和團(tuán)隊合作的經(jīng)歷，我更加深刻地認(rèn)識到理想信念與實踐能力和團(tuán)隊合作精神的緊密聯(lián)系。
最后，在追求理想信念的過程中，我們也應(yīng)該不斷調(diào)整自己的思維方式和行為習(xí)慣。人是具有主觀能動性的，我們的思維方式和行為習(xí)慣會對我們的理想信念產(chǎn)生重要的影響。所以，在追求理想信念的過程中，我們應(yīng)該積極調(diào)整自己的思維方式和行為習(xí)慣，使之更加符合我們所追求的理想信念。正如我在大學(xué)中遇到的一個問題，我曾經(jīng)在思維方式上有一定的固化和僵化，但是在慢慢地調(diào)整和改變自己的思維方式后，我發(fā)現(xiàn)我能夠更好地理解和理解他人的觀點，也能更加自信和得體地表達(dá)自己的意見。
總的來說，大學(xué)生講理想信念的心得體會是一個必不可少的環(huán)節(jié)，它不僅是我們成長過程中的一種寶貴財富，也是我們作為大學(xué)生應(yīng)該擁有的基本素質(zhì)。通過實際行動、堅定的信念和追求、實踐能力和團(tuán)隊合作精神以及不斷調(diào)整自己的思維方式和行為習(xí)慣，我們才能真正踐行理想信念，為社會貢獻(xiàn)自己的力量，并最終實現(xiàn)個人的夢想和目標(biāo)。在今后的大學(xué)生涯中，我會繼續(xù)努力，不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗和心得，以更好地發(fā)展和實踐我的理想信念。
大學(xué)生的理想信念論文篇十五
大二年級的同學(xué)要深入了解專業(yè)特點，認(rèn)識所學(xué)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)開展學(xué)業(yè)規(guī)劃;要積極參加學(xué)生組織，在服務(wù)同學(xué)的過程中，提升技能，增長本事;要強化對黨組織的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)，積極參與黨員先進(jìn)性問題的思考，以實際行動向黨組織靠攏。
大三年級的同學(xué)要扎實推進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)，強化專業(yè)技能的培養(yǎng);要學(xué)會提出自己的觀點;要懂得對自己的言行負(fù)責(zé);要積極參與到班級建設(shè)、學(xué)院發(fā)展的活動中來，踐行主人翁的責(zé)任與使命;要審視自己的職業(yè)規(guī)劃，找準(zhǔn)方向，有的放矢。大四年級的同學(xué)要積極開展擇業(yè)和就業(yè)工作，樹立科學(xué)的就業(yè)理念，強化專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐的同時，努力提升擇業(yè)技能，早日踏上工作崗位造福社會;要心懷感恩之心，心系母校發(fā)展，在畢業(yè)階段做到真情賦母校，祝福送師長，建議贈學(xué)弟，志向銘心底，以實際行動展示紫金優(yōu)秀學(xué)子的精神風(fēng)貌。
忠誠黨和人民要追求卓越，爭做表率，發(fā)揮榜樣示范作用。建黨90多年來的歷史告訴我們，共產(chǎn)黨人有著敢為天下先的魄力和能力。黨的創(chuàng)始人之一李大釗同志曾說過：為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之人類。
我黨90年來所完成的三件大事也是踏實創(chuàng)新、敢為人先的最好見證。作為青年學(xué)生，本就是活力與青春的象征，我們不僅要志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，更要善于創(chuàng)新，敢于爭先，在學(xué)習(xí)生活中充分發(fā)揮比學(xué)趕幫超的風(fēng)格。尤其是青年黨員同志和以志愿加入黨組織為目標(biāo)的優(yōu)秀團(tuán)員代表，更應(yīng)該秉著時不待我、只爭朝夕的拼搏精神，敢為人先，能為人先，在學(xué)習(xí)和實踐的過程中，以不斷進(jìn)取的精神風(fēng)貌感染周圍的人，真正發(fā)揮黨員青年的榜樣示范作用。
同學(xué)們、同志們，讓我們勇敢的肩負(fù)起時代賦予我們的責(zé)任，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不動搖、不懈怠、不折騰，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，堅定理想信念，忠誠黨和人民，踏實創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，牢記使命，爭做新時期新青年、新表率!
共
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大學(xué)生的理想信念論文篇十六
為摸清當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況，進(jìn)而為高校的思想政治教育及相關(guān)工作提供參考素材和決策依據(jù)，我們于xx年9月份以江西科技師范學(xué)院理工學(xué)院二、三年級的本科生為對象，采取調(diào)查表的形式，以“我的理想、我的信念”為題進(jìn)行了調(diào)查。
一、基本情況。
本次調(diào)查共發(fā)放無記名調(diào)查表320份，由學(xué)生私下即時填答“我的理想”和“我的信念”，當(dāng)場收回，實際回收312份，回收率為97.5%。對所回收的312份調(diào)查表進(jìn)行分類整理后得到的統(tǒng)計結(jié)果和主要反饋信息如下：
(一).有245人(占78.5%)將理想定位于事業(yè)，他們都希望將來有一個“理想的職業(yè)”，一份“滿意的工作”，可以用所學(xué)的專業(yè)知識來“為人民服務(wù)”，“報效祖國”，“回報社會”，“造福人類”。其中：
1.有188人希望能在所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域成為學(xué)有所成、干有所為的人才。其中：有10人希望成為科學(xué)家;有18人希望當(dāng)教師，其中有3人希望當(dāng)上大學(xué)教授，有1人希望當(dāng)幼兒教師，“教出最好的學(xué)生”;有2人希望自己辦學(xué)，有34人希望成為企業(yè)家，“為社會創(chuàng)造財富”，其中多人希望成為“中國的比爾﹒蓋茨”;有1人希望當(dāng)工人，有1人希望回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，有1人只希望“做一個能為人民辦一點實事的人”;有6人希望繼續(xù)學(xué)業(yè)，不斷深造，取得高學(xué)位;還有的希望成為軍人、警察、將軍、運動員、明星及各行各業(yè)的“白領(lǐng)”等等。
2.有14人希望能夠當(dāng)“官”，但目的各不相同，如：“成為政府要員，并且做一位清官，為百姓造?！?，“減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)”;“成為首腦級人物，改革政要”，“解決貪腐問題”;“當(dāng)官，讓別人瞧得起”等等。
(二).有30人(占9.6%)追求的理想是錢財，他們希望“做個有錢人”，最好是“百萬富翁”，或者“嫁個有錢人”、“娶個億萬富婆”，“擁有私家車、別墅”和“享之不盡的物質(zhì)需要”，“讓別人瞧得起”;有的是想“賺很多錢來做自己的事”，認(rèn)為“有一千萬就能實現(xiàn)自己的理想”。
(三).有13人(占4.2%)把理想定位于愛情、家庭和自認(rèn)為幸福的生活，希望“和她牽手，今生共相伴”，“有情者終成眷屬”，“嫁個好老公”或“娶個好老婆”，“建立一個和睦的家庭”，“成家立業(yè)”，甚至要“與心愛的人隱居山林”。
(四).有7人(占2.2%)的理想是“周游世界”，“游遍中國名山大川”和“國內(nèi)的人文古跡”，“吃盡天下美味”，“成為一名旅行家”。
(五).有6人(占1.9%)的理想是“祖國繁榮富強”，“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護(hù)世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。
(六).有11人(占3.5%)的理想有些虛無縹緲：“早點畢業(yè)，早點回家”，“當(dāng)一個平凡人”，做“真正的自由人”，“活得快樂就行”，“與世無爭，平淡一生”，“永遠(yuǎn)年輕”。
(一).對調(diào)查資料在統(tǒng)計整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，我們得出以下幾個結(jié)論：
1.當(dāng)代大學(xué)生對理想的思考更趨務(wù)實。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實的理念，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟(jì)空談?wù)巍⒚撾x現(xiàn)實空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實現(xiàn)的。
2.當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價值發(fā)揮的同時，表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和社會責(zé)任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對象直接提出了“祖國繁榮富強”、“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”，“維護(hù)世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠(yuǎn)大”理想，但有近80%的調(diào)查對象立足現(xiàn)實，面向未來，在將理想定位于事業(yè)的同時，都提出了要用所學(xué)的專業(yè)知識來“為人民服務(wù)”，“報效祖國”，“回報社會”，“為百姓造福”這樣一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。
3.市場經(jīng)濟(jì)社會的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學(xué)生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對象選擇了錢財作為追求的理想，說明少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。
4.少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對象把個人的愛情、家庭的幸福作為追求的目標(biāo);有3.5%的調(diào)查對象理想虛無縹緲，無所追求。這些情況，與目前高校有些學(xué)生戀愛成風(fēng)和部分學(xué)生混文憑的現(xiàn)實狀況是相吻合的。
5.當(dāng)代大學(xué)生的信念差異實質(zhì)上是世界觀、人生觀、價值觀的問題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對象，都有著積極的信念，如“世上無難事，只怕有心人”，“堅持就是勝利”，“財富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等;而那些追求錢財?shù)恼{(diào)查對象，他們的信念卻是“人為財死，鳥為食亡”，“一切向錢看!沒有錢，免談”，“沒有錢萬萬不能”，“唯利是圖”等等。這兩類不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價值觀。
(二).基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)系當(dāng)前高校對大學(xué)生思想政治工作和理想信念教育的實際，進(jìn)一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：